en-uz-Prophet-Muhammad-Biography-1

www.Allah.com
www.Muhammad.com
Payg'ambarimiz Muhammad tarjimai holi va hayot hikoyasi
Alloh O'z payg'ambar sallollohu tasbihni
Cure Sahih-SHEFA
tomonidan
Oliy Adliya Hakam Abulfadl ertaq Ado, vafot etdi (1123CE - Islomiy yil 544H)
Shug'ullanar Abdulloh Talidi tomonidan qayta ko'rib Grand shug'ullanar Habib Hofiz Abdulloh Ben Sodiq, rivoyati
Hadis bandasiga tomonidan An moslashtirish, Shayx Ahmad Darwish (Arab tili)
Khadeijah A. Stivens (English), (Indonez tili) Siti Nadriyah, Mardiyah (Yavancha)
Copyright © 1984-2014 Allah.com Muhammad.com. Barcha huquqlar himoyalangan.
Hatto nodavlat-notijorat kompaniyasi har qanday xarajat bo'lmasdan sovg'a sifatida tarqatish Iltimos
Alloh O'z Payg'ambar Muhammad maqtaydi
Uning Muhammad payg'ambar va matallari va amallari ham o'zining yuksak maqomi uchun Allohning ulug'lash:
Imom, Hofiz, Abulfadl, Alloh undan rozi bo'lsin, bir joriy, deb bilan Payg'ambar Muhammadning tarjimai uning buyuk ishlarni ochiladi:
Hamd Uning eng ajoyib nomi ega yolg'iz emas, va yengilmas qudrati egasidir Allohga bo'lishi ...
Payg'ambar Muhammad muvaffaqiyatsiz mumkin emas haqida, katta yoki kichik bir kitob, oldi qilgan kishi Alloh uni ko'rib qaysi yuksaladi maqomini tan olgan. Nor hali ular Alloh ezgulikka, ajoyib fazilatlari va tavsiflari bir qalinlikda bilan uni duo qanday aniqlay olishmayapti mumkin. Adolat uchun harakat qilish uchununing ulkan qiymati tilini va qalam, ham sillasini edi.
One Alloh Qur'oni karimda Uning payg'ambari ko'rib qaerda uning fe'l va axloqqa biri guvoh Uning maqtov va mahkam unga ushlab turing va uning amrlariga itoat uchun xizmatchilariga Allohning topshirig'iga o'qish qaysi aziz maqomini Zotni oldiriladi.
Uning behisob fazlidan ham, Alloh unga izzat-hurmat qilib berur uni afzal, Unga hamdu-sano va buyuk mukofot bilan uni mukofotlaydi. Alloh boshida va kelajak hayotda esa¸ fazl egasidir. Barcha maqtov Unga tufayli bu dunyoda va oxiratda bo'ladi.
Alloh O'z yaratish uchun Payg'ambarga taqdim va uni eng mukammal inson qilgan va eng go'zal xislatlari va ezgu fikr bilan, boshqa nozik sifatlari orasida uni farqlandi.
Alloh naqadar ajoyib odamlar bo'lib mo''jizalar bilan Uning payg'ambari qo'llab-quvvatladi. U unga ochiq-oydin bayonotlar berdik va uning zamondoshlari va sahobalar guvoh barchasi uni, va unga so'zsiz bilar keyin kelgan avlod sharaf.
Uning nuri bilan bu muborak ilm ishonchli qo'llarda pastga qabul qilindi va bu orqali biz, albatta, Payg'ambar nuri bilan muborak bo'lgan. Alloh maqtov va bizning Master Muhammad tiklab va sallam mo'l mukammal erdilar.
Companion, Anas, ilishi va Journey mo''jizaviy kechasida minishingiz uchun Payg'ambarimiz uchun egarlab bo'ldi tez samoviy Burak nomi bilan o'rnatilgan qanday hikoya rivoyat undan ikkiyuzlama. U siz Muhammadga bu qilasizmi », deb bunday tarzda qilardim nega Archangel Gabriel Burak so'radi? Yo'qyana bir u hech sizni bosmoqchi bo'ldi ko'ra, Alloh tomonidan sharaf. "Burak bir ter amalga sindirdi bu so'zlarni eshitib.
Alloh bilan birga Payg'ambarimizning aziz Status
Quyida uning fazilatlarini mukammallikni bilan birga, unga Allohning yuksak hurmat va tahsinga tasvirlovchi Payg'ambarimiz gapirish aniq Qur'on oyatlarida ba'zi o'z ichiga oladi.
Payg'ambarimizning praiseworthiness va mukammal fazilatlari:
Alloh (: 128 9) "Albatta, siz uchun o'z dan Payg'ambar keldi", deydi. Ushbu oyatda Alloh mo'minlarni, arablar, U ularning o'zlaridan Payg'ambar ularga yuborgan Makka xalqini va dunyo ahlini xabardor qiladi. A Rasululloh nafari ular ishonch va allaqachon deb o'zlariga ma'lum edirostgo'y va ishonchli va u ularga nasihat berishga ishonch ekanligini, ulardan biri edi, chunki har ikkala.
Arabistonda har bir qabila yo qarindoshlik yoki bobolarini orqali unga bog'liq bo'lgan va u tomonidan uzoq ularning eng olijanob va mukammal qarindosh edi. Abbasning o'g'li, shuningdek boshqa ko'plab, bu (42:23) »(Muhammad) ning qarindoshlari sevgi tashqari« Allohni so'zlarining ma'nosi dedi. U, eng yuqori, eng olijanob bo'ladiUlarning ko'plari ajoyib. Va bu hamdu sano eng yuqori hisoblanadi.
Shu oyatda Alloh uning Payg'ambar turli maqtovga sazovor xislatlari atributlarining va U odamlarni islomga, shuningdek, bu hayotda, balki abadiy hayotda ham faqat ularga ozor zarar uchun o'zining samimiy tashvish hidoyat Payg'ambarimizning shijoatiga maqtaydi. Bu, shuningdek, mehribonlik uchun anglamoq emasva rahmat Payg'ambar unga iymon keltirganlar uchun ko'rsatdi.
Rahmli Rauf, yumshoq va Raheem, - A bilimdon odam Alloh O'z Ismlar ikkitasida Uni hurmat, haqiqatni kishining e'tiborini tortadi.
Alloh: «U sizga azob-uqubatlar uchun xafa, va siz haqingizda tashvishlanib, va, mo'minlarga marhamatli nozik bo'ladi, Albatta, u erda sizga o'z bir Payg'ambar kelgan", deydi. (9: 128). "Bu sizga va Uning rahmatiga Allohning fazlidan uchun emas edi, va Alloh muloyim, rahmli zotdir», dedilar. U ham, deydi (24:20)
(: 164 3) Al-Imran Alloh taolo aytadi bobda, «U ular orasida yubordik o'zlaridan Payg'ambar qachon Albatta, Alloh mo'minlar marhamat qildi. Alloh ham, deydi "U o'zlaridan savodsiz (arablar) o'rtasida ko'tardi u Rasuli, (62,2). Shunga qaramay, boshqa bir oyatda Alloh biz ", deydiOrangizda yubordik bir Payg'ambar kelgan (Payg'ambar Muhammad), (2: 151)
Imom Ali, Alloh uning yuzini ulug'lashingiz, sizga o'zingizdan "Allohning kalimalari Payg'ambarimizning nasabi nazarda tutayapti, deb tushuntirdi, Payg'ambar Odam Ato zamonidan boshlab nikoh yoki hodisa va bu bilan munosabatlar, sollallohu alayhi va sallam, na zinokor bor edi na zinokor uning nasabi ham, rasman turmush qurdik.
Dunyo uchun rahmat sifatida Payg'ambarimiz yuborish
Oyatga tayanib, (4:80) "Kimki, albatta, u Allohga itoat qilgan, Rasuliga itoat qilsa,". Rasululloh, Alloh - - Jafar Muhammad o'g'li Alloh O'zi bu ketma-ket, bizga ma'lum, shuning uchun Uning yaratish Unga pok itoatkorlik ojiz ekanligini tan bo'ladi ", dedi u qadar birini hech qachon amalga bo'lardiUnga pok itoat erishishga talip imkoniyatiga ega bo'lish. Shuning uchun, Alloh va odamlar o'rtasida U rahmdillik va mehr o'z sifatlari bilan uni bezab turgan, o'z birini joylashtirilgan.
U barcha yaratish uchun unga bir rostgo'y elchisi qildi va bir kishi Rasululloh qilsa u Allohga itoat aslida, va kimdir unga bilan mos keladi, ular ham Alloh bilan mos ekanini taqdir. "
Abu Bakr, Tohir o'g'li oyat tushuntirdi (21: 107) «Biz hamma olamlarga rahmat, magar yuborganimiz yo'q" uning juda rahmat va uning barcha fazilatlari edi oshirilmoqda, shuning ma'nosi Alloh rahmatiga bilan Payg'ambar Muhammad ato sifatida va sifatlari barcha yaratish uchun rahmatdir edi. Bir kishi biron-bir qismi tomonidan tanqidga uchragan bo'lsaUning rahmati, u har bir jirkanch materiyadan ikki dunyo saqlangan va sevgan narsani etib bormoqda. , Dedi Allohning so'zlarini tadabbur "Biz barcha olamlar uchun rahmat tashqari yuborganimiz yo'q."
Abu Bakr, Tohir o'g'li yanada Payg'ambarimizning hayoti va o'lim Rasululloh dedilar, chunki, "Mening hayotim siz uchun yaxshi va mamotim siz uchun yaxshi bo'ladi» (Musnad Ahmad rivoyat va Sahih Muslim mezonlaridan ko'ra), rahmat deb tushuntirdi. Payg'ambar Muhammad ham Alloh bir ummatning rahm istasa ", dediU zot ularning oldilaridagi Unga o'z payg'ambari oladi, va unga ular uchun yo'l tayyorlash maqsadida oldinga borish bir sabab bo'ladi. "(Fazilati bobida ham Sahihi Muslimda rivoyati).
Samakandi As-yanada u insoniyat va jinlar, ham nazarda tutadi, va u ham yaratish, barcha uchun deb tushuntirdi qilindi, deb "hamma olamlarga rahmat sifatida", haqida batafsil. U ularning hidoyat kabi mo'minlar uchun u, albatta, bir rahmatdir. U berilgan, chunki munofiqlar kelsak u ularga rahmat ham ediularni o'ldirish emas, balki ularni xavfsizlik, balki, u jarima jazosi bilan ularning azobiga bo'ysundi. Bu kelganida u ham o'z azob Atodan mehribon edi ishonmagan kim.
Abbasning o'g'li "U mo'minlarga va kofirlarga, ham rahmatdir. Ular payg'ambar yolg'onga chiqargan boshqa jamoalar keldi jazodan omon qolgan kofirlarga taqdirda.", Sharhladi
Alloh Qur'oni karimda Rasululloh Muhammad «nur» nomli
Alloh nur kabi Qur'on Uning Payg'ambar (5:15) "A engil Allohga va ochiq-oydin Kitob senga kelgan" degan ma'noni anglatadi. (: 45-46 33); U, shuningdek, "Allohga istaganlarni Uning izni bilan va nur to'kib chiroq kabi Ey Nabiy, Biz seni guvohlik berguvchi, xushxabar eltuvchi qilib yubordik va ogohlantirish bilan atalishdan", deydi.
Payg'ambarimiz Nur ko'rguvchi
Darwish tomonidan Lady Aminah, Payg'ambarimiz ona tomonidan o'z tug'ilgan paytida:
Sairia, Al Irbad o'g'li, Allohning Rasuli, albatta, men Allohning xizmatchisi va Odam loydan o'rnatilgan edi, chunki payg'ambarlar Seal emasman », dedi, deb aytdi, men bu haqida sizga ma'lumot beradi. Men duosi Mening O'zim Ibrohim ota, Isoning xushxabardir va onamning ko'rish va kabi,payg'ambarlarning onalar qarang -. va u menga tuqqan deb Allohning Rasuliga onasi ko'rgan, deb bilaman, u ularni ko'rib ushbudan boshlab: Suriya saroylar yoritilgan deb undan moslamasi bir nur »Hanbalning Ahmad o'g'li tomonidan rivoyat, ibn Hibbon, Al Hakim singari Bazar va Al Byhaqi sahih bo'lishi uchun uni hukm kimva Hofiz ibn Hajar tomonidan tasdiqlangan. Hofiz Abdulloh ibn Siddique Al jiddiy qarshi bo'lgan G'umari rivoyati, Alloh ularga rahm qilishi mumkin.
(Shayx Darwish qo'shib qo'ydi: Bu hadis Lady Aminah Islom oldin tik tabiati xalqi orasida faqat deb kishilarning fikrini inkor va ularga yuboriladi bunday ularning "sadaqa" Bu bashorat, degan gap isboti u bo'lishidir. Allohning (awlia) yaqin do'stlar o'rtasida birinchiIslom va u Allohning (awlia) yaqin do'stlari ko'z bilan ko'rib beri Payg'ambarimizning uyi oila faxrli onasi ekanligini. Bunday yuqori martabali holat ilohiy hadis başvurulan, "Men u ko'radigan bilan ko'rish mumkin bo'ladi". Bu u bilan saroylar ko'rmagan, degan ma'noni anglatadimuntazam ko'rish, balki uning o'g'lining nur bilan. Shuning uchun, u uning eng yaxshi sharafiga va sut bilan uni ato va u dunyoni yonib oldin uni yoritilgan.
Til, Rasululloh uning onasi bilan ikkinchi shaxs sifatida o'ziga ataladi va boshqalar faqat keyin voqea haqida eshitib, holbuki u, butun nurini ko'rib, guvohlik berdilar. Rasululloh uni hurmatlab va "Allohning Rasuliga Ona" uni chaqirdi. Uning engil, sha'ni va baxt meros qoldirganLady Xadicha keyin uning qizi Lady Fotima bilan, Alloh ulardan rozi bo'lishi mumkin.
Uning Sahih (sahih) Siyrat ichida Hofiz ibn Kasir, u Rasululloh homilador qachon Lady Aminah ham bir xil nur ko'rdim, deb xabar. U, shuningdek, bir xil mos yozuvlar Rasululloh marhamatini o'tilgan. O'limidan oldin, shayx Al Bani bu amal va vahobiy mazhabini tark. Shayx Al Bani bo'ldiibn Boz va Twigry - - inson va Allohning o'rtasidagi o'xshashlik saqlab yirik vahobiy ulamolar tan e'tiqod juda og'ir.
Bu bu hadisning aql bizga Allohning marhamati, qisqa ham emas. Bu payg'ambarlik nuri bilan faktdir sahih ma'lumot bo'lsa va, deydi, yolg'on rivoyatlarga tushunmoq kerak, hech kim uning uydirma "Ey Jobir, Alloh tomonidan birinchi yaratish sizning Payg'ambarimiz nuri"Abdul of Musannaf xabar arz qildi. U erda bunday deb aytgan mos yozuvlar bo'lgan yoki boshqa bir joyda, u butunlay yolg'on
Lady Aminah qabri to'g'risida sizning diqqat ko'p yillar o'tib, Uhud jangida mart davomida, Abu Sufyonning xotini Hind Lady Aminah qabri vayron qilish uchun Koraysh ierarxik da'vat aslida qaratiladi. Payg'ambar uchun Koraysh nafratini buyuk bo'lsa-da, ularbunday ish qilish uchun xor narsa bo'lardi va Arabistoni qabilalar, dog 'ajratib yuvilmaydi hech qachon ularning harakat narsadan nafratlanadi va ular ochish istamadi bir eshik bo'ldi bo'lar edi, deb o'yladim. (Oxirgi yillarda, vahobiy mazhab Makka kofirlaridan etikasini mos kelmadi. Ular ustingdanPayg'ambarimizning onasi Lady Aminah, Lady Xadicha va Payg'ambar va boshqa joylarda Baqia va uning sahobalari, uy mozor, va shunday qilib, ularni tanib bo'lmay qopti qilish, ularni tekislangan. Qabrlarni hozir noma'lum va belgilanmagan bo'ladi. Biroq, Suralar bo'lgan Farac'ın boshqaruv vakolatxonasini qurdikMakka va Madina qaysi eshikka ularning elita xodimlarning nomlarini va belgilangan unvonlari namoyon. Bundan tashqari, ular ham bunday Hudaybiyyada kabi ko'plab muhim Islomiy mahallalarni buzib tashlanish ostida va dunyoviy nomlari bilan ularni almashtirdik. Bugungi kunda, ko'plab islomiy tuzilmalar yoki joylar buzilayotgan va almashtirildiNyu-York tarzi binolar bilan. Makkada bir xil bo'lib qoladi, faqat bir narsa) Ka'ba hisoblanadi.
Payg'ambarimiz Ko'krak kengaytirish
Unga mag'firat maqomini berish
va gunoh-botlardan himoyalangan, holati
"Kengaytirilgan" ulkan, kengaytirish anglatadi, va bu oyatdagi «ko'krak» uning qalbiga yuritiladi: (1 94) Alloh, Qodir ham deydiki, "Biz sizga ko'ksini kengaytirilgan yo'q".
Abbasning o'g'li Sahl At-Tustori u xabarning nur bilan anglatadi dedi, holbuki, Alloh, Islom nuri bilan Payg'ambarimizning ko'ksini kengaytirilgan deb tushuntirdi. Hasan Al Basriy Alloh hukm va ilm bilan to'ldirilgan, deb aytgan.
Amal oyatlarda, Alloh, deydi »va orqa olmasin sening yukini sizni ozod» (94: 2-8). Al Movardiy va sifatida Sulamiy ikkalasi ham ma'nosi Rasululloh uni yetkazib oldin uning orqa ustiga olmasin Message nazarda tutayapti, deb fikr bor. Bundan tashqari, As-Samakandi tomonidan aytilgandegani uchun Alloh aks holda gunohlari Uning orqa qoldilarmi bo'lardi gunohdan Payg'ambar himoyalangan.
bob «Biz sizning eslash tirilmagan bor?», davom (94: 4). Bu oyat Yahyo Muhammad ustiga payg'ambarlik bergan narsalardan sifatida, Odam Atoning o'g'li tomonidan oshkor qildi.
Va u: «Men, (Alloh) zikr qilaman, siz e'lon Men bilan ko'rsatilgan:« Allohdan o'zga ibodatga sazovor, va Muhammad Allohning elchisidir. ", Dedi Bundan tashqari, u oshirishga bog'liq edi Uning ismi zikr va namoz uchun, har bir Qo'ng'iroq takroriy kabi.
Bu Allohning bu so'zlari uning sharafli holatda bilan birga Unga oldin Rasululloh bor U aziz va unvoni bilan birga Payg'ambar Muhammad bergan ne'matning haqqi kattaligi tasdiqlash endi juda tushunarli. Alloh har ikkisini o'z ichiga uchun etarli keng qilib, e'tiqod va hidoyatga ko'ksini kengaytirilganbilim va donolik.
Alloh, Unga ularni yomon qilib, barcha o'tgan dinlardan Uning dini uchun g'alabani berib "Johiliyat" (johiliya davridagidek) ichida xor har bir narsaning yukini Uning payg'ambari himoyalangan.
U insoniyatga unga nozil yuklatilgan xabar namoyish qilish imkoniyatiga ega bo'ldi, shunda og'ir xabarning mas'uliyat va Payg'ambarlikni, Alloh tomonidan unga engillatilmas edi. Shunga qaramay, Alloh uning nomini ko'tarib Payg'ambarimizning eng yuqori o'rnini, uning ulkan unvoni va buyuk shon-shuhrat urg'uO'z ismi kompaniya. Bu Katada Alloh dunyoda uning shuhrat yuksaltirdi va oxiratda ", dedi. Hech guvoh, ham Allohdan o'zga hech qanday iloh yo'q", demaydi namozni taklif hali bir bor, Muhammad Uning elchisidir Alloh. "
Abu Sayeid Al Xudriy Rasululloh shunday deganlar »? Gabriel menga keldi va Mening Robbim va sizning Robbingiz, deydi», dedilar. Mening nomim zikr qilingan paytda men sizning ismingizni oshirdilar qanday bilasizmi, u Men bilan zikr qilingan "
Alloh (: 136 4) "Ey iymon keltirganlar! Allohga va Uning Rasuliga iymon», «Allohga va Uning Payg'ambariga itoat qilinglar», (3:32) deydi va. Bu yerda u Allohga bo'ysunish O'z payg'ambarini itoatli va uning nomi Allohning nomi bilan birga zikr qilingan qanday farq ulangan, deb ochiq-oydin emas.
Alloh kalomi "va" bilan Undan Rasululloh qo'shilgan qanday e'tibor bering. Bu ochiq-oydin bo'lib, Allohning boshqa payg'ambarlar yoki Payg'ambarlarining birortalarini onamga emas edi Payg'ambarimizning afzal, taniqli maqomini muhim ekani ta'kidlangan.
Huthaifa Rasululloh », derlar keyin va" Alloh xohlasa, nima, Alloh xohlasa va (sollallohu) falonchi xohlasa nima, hech kim emas, balki, deyish lozim, aytish kerakki, "", dedilar-ligini bizga ma'lum keyin shunday tozalov xohlasa. "
Rasululloh uni to'xtatdi va », dedi Bas Rasululloh hozirgi bo'lgan bir o'tirishda, kimdir, deb gapirgan paytda" Kimki Allohga itoat qilsa va Uning Rasuli rost chiqdi, va whosever ularni osiy ... "nima bo'lgan yomon ma'ruzachi olish up "yoki, boshqa bir ko'rsatishda" "qoldiring. Bu, chunki ediUning qo'shilish Allohga va er-xotin degan so'z yordamida Uning Payg'ambarimiz.
Abu Sulaymon, chunki u edi sharhladi "U ikki nomlari chunki tenglik tobora deb tarzda boradi yoqtirmaydi." Rasululloh to'xtatish odam edi sevmagan nima ekanini yana bir fikr bor, holbuki, «whosever ularni osiy. Biroq, Abu Sulaymon bayonidirso'ng to'xtab holda ", kim ularni yo'ldan ozgani qildi osiy" o'qiydi boshqa sahih bashorat aytilganidek, muvofiqligini chunki ko'proq to'g'ri deb hisoblanadi "... Kim ularni osiy."
Alloh, deydi "Alloh va Uning farishtalari maqtov va Payg'ambarga tiklab» (33:56). Ba'zi so'z «Allohga hamd bo'lsin», Allohga va Uning farishtalari nazarda tutadi yoki yo'qligini ta'birlab bor. Ayrimlar sheriklik tushunchasiga hisobiga boshqalar tomonidan taqiqlangan Holbuki joiz, ham murojaat qilish va ushlab turing. Ular degan so'z, tushunmoqyakka farishtalarga degan ma'noni anglatadi va oyat anglatadi, deb xulosa », Alloh hamdu sano va Rasululloh birin va Uning farishtalari maqtov va Payg'ambarga tiklab."
Allohning Rasuli
haq bilan kelgan va uni iymon biri
o'qigan Allohning oyatda ustiga islom olimlarining konsensus, "Va
u kim haq bilan kelgan, va o'sha, albatta, Allohga taqvo qiling, ular uni tasdiqlaydi. Ular Robbilari bilan xohlagan bordir, deb yaxshi zolimlarga, jazosidir »(39: 33-34). Payg'ambarimiz Muhammad ishora haqiqatni olib yana bir olim, qo'shilgan" Bu uni tasdiqladi kim u ". Araboyatdagi ikki yo'l bilan o'qiladi. Uning ma'nolari biri «haqiqatni gapirdi» va Payg'ambar va boshqa ma'no anglatadi mo'minlarga anglatadi "u tasdiqladi» hisoblanadi. Boshqa sharxlar orasida u Abu Bakr yoki Ali anglatadi so'z "tasdiqladi", deb aytiladi.
Mujohid "qalblari Allohning zikriga tasalli topish va" (13:28) Payg'ambar Muhammad va uning sahobalari tayangan mavjud, Allohning so'zlarini izohlashdi.
Rasululloh, butun insoniyatga guvoh
Alloh: «Ey Nabiy, albatta, Biz bir guvohni, xushxabar eltuvchi qilib yubordik va Uning izni bilan va nur to'kib chiroq qilib, Allohga istaganlarni ogohlantirish atalishdan» (: 45-46 33), deydi. Bu Alloh har bir ezgu unvoni va maqtovga sazovor sifati va bu bilan Uning payg'ambari muborak Bu oyatlarda o'rgangan bo'ladida'vatim U o'zining maxsus, maqtovga sazovor sifatlari biri edi xalqining guvoh qildi. Payg'ambar unga itoat barcha insonlar uchun yaxshi xabar keltirganida, u taslim Xabar qarshi qilganlar ogohlantirgan biri hisoblanadi. Xabar Rasululloh Yagonaligiga deb nomlangan tarqatibAllohning, u ibodat qilinishi kerak yolg'iz Alloh ekanligiga va. Alloh u haqqa hidoyat bo'lgan bir "engil to'kishi chiroq", deb O'z Payg'ambarining tasvirlangan.
Ata, Yashar o'g'li al o'g'li Abdulloh Amr o'g'li bilan uchrashdi,
Allohning ta'rif Rasuliga so'radim. U Qur'onda tasvirlangan xususiyatlar ayrim «Ey Rasululloh o'qiydi Tavrot topilgan Alloh tomonidan,« Albatta, Biz, albatta, bir guvoh, yaxshi beruvchi, xushxabar eltuvchi va ogohlantiruvchi bo'lish uchun va bir panoh qilib yubordik savodsiz uchun. Siz Mening xizmatchisi borva Mening Rasululloh, men sizga odamlar tayanib kimning ustiga birini nom beradi. Siz kasal xulqli ham qo'pol, na bo'ladi, sizlar ham juda, siz afv va mag'firat qiladi, bozor joyida qichqira yoki yovuzlikka yovuzlik bilan to'layman. Qiyshiq din (Yahudiylik ham Nasroniylik) bor qadar Alloh uni o'ldirgin bo'lmaydiUnga ko'ra to'g'rilanadi va ular e'lon qilingan «Allohdan o'zga hech qanday iloh yo'q!" U orqali, ko'r edi ko'zlari, kar edi va yoritildi qalblari ochiladi. "A o'xshash hikoya Abdulloh, Shalom o'g'li va Ka'b Al Ahbar tomonidan bildirilgan quloqlari.
Qur'oni karim Alloh bizni, «Va Rasuliga ergashamiz keltirganlarga ham aytgan -. Ular Tavrot va Injildagi ular bilan yozilgan topasiz ummiy elchisiga-Payg'ambariga (Muhammad) U zot ularning ustiga inoyat buyurtma va yomonlik qilishni man etadi. U ularga yaxshi narsalarni halol qilish va barcha taqiqlaydi, debyomon emas. U yuklar va ularning ustiga tinglayotganda edi kishanlar ularga xalos etadi. Uni unga iymon keltirasiz va hurmat qilganlar, nur, unga nusrat va ergashganlar albatta najot u bilan yuborgan. Ey odamlar, men sizlarning barchangizga, Allohning Rasuli ekanimni », deb ayt. Uning shohlik bo'ladiosmon va er. Undan o'zga hech qanday iloh yo'q. U tiriltirur va o'lish uchun sabab bo'ladi. Shuning uchun, Alloh va Alloh va Uning kalimalariga iymon keltiradigan ummiy elchisiga-Payg'ambariga iymon keltiring. Agar hidoyat topganlar, deb maqsadida Izidan "(7: 157-158).
Alloh ham u siz bag'ritosh bo'lganida, ular, albatta, siz. Shuning uchun ham ular uchun istig'for so'rarlar tark qilgan bo'lar edi. Agar (Payg'ambar Muhammad), ular bilan shunday muruvvat shug'ullanadi Allohning rahmati edi ", deydi. Masalada ular bilan ishlarda mashvarat qil va Azmu qaror qilganingdan so'ng Allohga tavakkal qil. Albatta, Alloh sevadi"ishonadigan kishilar (3: 159)
Samakandi As-bu oyat ustiga sharhladi: "u qo'pol edi, va ularni ularga aytgan edi, Alloh ular uni tashlab bo'lardi. U O'z Rasuliga, mehribon, rahm-shafqatli va mo'minlarga yengil qilgan, deb ularni eslatadi. Lekin Alloh uni saxiy qildi , chidamli nav va nozik. "
Alloh qiladi ", deb: (143 2)« Agar odamlar ustida guvoh bo'lishini va Payg'ambar sizlarga yuqorida guvoh bo'lishi uchun, Va shunday qilib, Biz senga bir o'rtacha ummat qilib "Abul Hasan Al Qabisi, oyatni tushuntirib Bundan tashqari, juda aniq Payg'ambarimizning fazilati va uning xalqining fazilati. "
(22:78) "Va bu Payg'ambar sizlarga va siz odamlarga guvohlar bo'lishingiz uchun musulmonlar deb tartibda guvoh bo'lishi mumkin, shunday qilib" va "Biz har bir millat, bir guvoh dan oldinga olib qanday so'ng u bo'ladi, va sizni olib (Payg'ambar Muhammad) kishilarga qarshi guvoh! " (4:41)
"O'rtasidagi xalq" tomonidan Alloh muvozanatli va yaxshi ham, millatni anglatadi. oyatlarning ma'nosi Alloh tanladi va ular avvalgi payg'ambarlar xalqlarga qarshi guvoh bo'lishi mumkin, shunday qilib, bir ajoyib, muvozanatli xalq ularni tomonidan Muhammad payg'ambar xalqni afzal deb. Va, albatta, Payg'ambarUning xalqining ustidan rostgo'y guvoh bo'ladi.
Payg'ambar Allohning inoyati va ezguligi
Alloh «Nega u rostgo'ylardan edi, ulardan qaysi sizga aniq edi va yolg'on gapirganlari qilganlar bilgan qadar ularni tark (orqasida qolish uchun) bergan edi. Alloh sizlarni afv etdi?», Dedi (9:43).
Abu Muhammad Makkiy "Bu Alloh sizga yaxshi qiladi va siz hurmat beradi, ya'ni bir kirish ifoda hisoblanadi», dedi.
Avnul, Abdullohning o'g'li kishining diqqat, deb tortadi "Alloh maslahat gapirishdan avval avf haqida Rasululloh aytadi bu oyatda".
Samakandi As-u eshitgan, deb xabar oyat, deb tushuntirdi: «Agar ularga izn bergan va nimaga Alloh, seni qutqardi?" Alloh savolga, "siz ularga ruxsat berdi nega" u Payg'ambarga juda qiyin bo'lar edi va Nabiy yurak ta'sir qilingan bo'lar edi bilan birinchi murojat qilganbir tarzda u deyarli bu so'zlardan, yorilib bo'lishi mumkin, deb. Lekin U Nima uchun sen u edi, ulardan qaysi sizlarga ochiq-oydin bo'ldi qadar ularni tark berdi ", dedi unga uning yurak tinch qoldi, shunda o'rniga, Alloh O'z rahmati birinchi, afv maqomini aytdim, va u keyin edi rostgo'y va bilgangapirdi kim? "
Hamma tushunish va bu hali Rasululloh Alloh tomonidan o'tkaziladigan bo'lgan izzat maqomini yana bir namoyishi va u Allohning mehr predmeti ekanini tan olish ular uchun oson emas. Bu mehr chuqurligi bizga ma'lum edi qalblarimizni shubhasiz yoriladi edi.
Musulmon jihod va, nafaqat so'z, balki harakatda, Qur'oni karimda bayon etilgan axloqiy va adab erishish qidirish va aloqa qilishga harakat qilishimiz kerak (bu biz o'rganishimiz). Bunday xulq-atvor va axloqiy to'g'ri bilim asoslari va bir kishining har ikkala din va maqbul xulq yo'li borkundalik ishlar.
Bir butun Sardorimiz Robbimiz, biz har bir baraka beradi qildirgan duo bo'lsa - va bitta narsa muhtoj emas - bir Allohning favqulodda mehribonlik eslash muvaffaqiyatsiz bo'lmasligi kerak.
Ushbu oyat foydalari ular yaxshi yuruvchilardan lozim, nazardan chetda qolmasligi kerak. Alloh birinchi Payg'ambar iltifotini boshlanadi qanday sekin maslahat e'tibor qaratmoqda e'tibor bering. Maslahat oldin afv-biriga yaqinligi bilan zavq bor.
(17:74) Alloh, deydi "Biz seni mustahkam emas edi, siz ularga moyil juda oz bo'lar edi". Bu oyat Alloh O'z Rasululloh hamd uchun bor va Rasululloh sollallohu alayhi mumkin bo'lgan eng katta tashvish ko'rsatadi. Payg'ambar Muhammad muloyimlik bilan tavsiya etilgan holbuki Oldingi payg'ambarlar, ogohlantirilganlarningshunday qilib nozik maslahat ko'proq samarali va muhabbat Alloh katta ko'rsatma bo'ldi. Bu, shuningdek, Alloh O'z Payg'ambarimiz uchun bor mumkin bo'lgan eng katta g'amxo'rlik namoyishidir.
Unda Alloh unga to'xtalib bermadi, shunda u juda engil Nishab edi qolmasin Uning nozik maslahat eslatib oldin O'z payg'ambarini Uning mikroelementlar bilan boyitish va xavfsizlikni ifoda bilan boshlanadi, ular yo'l e'tibor bering. U emas edi, shuning uchun sekin tavsiya qilinmoqda bo'lsa, Uning begunohligini butun qoldimaslahat nozik hisob bo'yicha zaif, uning sha'ni va xavfsizlik xavfi qo'yish emas edi.
Alloh O'z Payg'ambarining, e'zozlaydigan:
Halolligi uchun shohidlik beraylik va Uning Mehr bilan uni yupatadi
Bu "Biz ular sizni xafa nima deyishimni bilaman Bu ular yolg'onchi ekanini siz emas. Zolimlarning Allohning oyatlarini inkor", oyatda uchun amal qiladi (6:33).
Ali Abu Jahl, dedi, bu oyat nozil bo'ldi, deb aytdi "Biz yolg'onchi sizga qo'ng'iroq yo'q. Biz nima Siz keltirgan bir yolg'on, deb aytish."
Bundan tashqari, uning Qabiladoshlar parishta Gabriel buning ustiga uni yolg'onga chiqardi qachon Payg'ambar xafa bo'ldi, deb rivoyat qilingan, tinchlik uni ziyorat va so'radi, Rasululloh sollallohu "sizni xafa nima?" bo'lgan, u Mening Qabiladoshlar meni yolg'onchi », deb javob berdi. Ular siz rostgo'y bilaman", Gabriel keyin uni xabardor "." Shundan keyinAlloh bu oyatni tushirdi.
Bu oyat mehr to'la va muloyimlik bilan Rasululloh pristavkalari. Bundan tashqari, u, albatta, so'z va e'tiqod ham hamma tomonidan rostgo'y bo'lish bo'lib tasdiqlaydi, va u ular yolg'onchi unga emas, deb, balki u Allohning so'zlaridir. Payg'ambarlik uchun da'vat etilgan Hatto oldin, barcha va har xil ishonchli bo'lishi uchun uni bilar edi.Boshqalar u yolg'onchi chiqarildi edi, deb o'ylayman o'girilib bu oyatda uning qayg'u nozil bilan.
Bu tasalli so'ng, (6:33) Alloh, Zolimlar deb ularga ishora bilan yolg'onga chiqarganlar esa tsenzura "lekin zolimlardir Allohning oyatlarini yolg'onga chiqaruvchilardan". Alloh O'z Payg'ambar haqoratga uchun ruxsat va mutakabbirlik sifatida Uning oyat-belgilaridan, ularning rad hisobiga, yolg'onga chiqaruvchilarga tasniflaydi qilmadi. Bir tushunishlari kerakAgar odam ilmi bor, lekin uni inkor qilish tanlaydi qachon Toki paydo bo'ladi. Alloh (27:14) oyatda bu juda aniq, "o'z nafslari ularni e'tirof da, ular, zulm va kibr tufayli ularni yolg'onga" qiladi.
Boshqa bir oyatda esa Alloh yanada sevgili Payg'ambari pristavkalari va u Allohning nusrati qachon bo'ladi biladi, chunki quvonamiz uni sabab bo'ladi. (6:34), Alloh: «Payg'ambarlar, albatta, sizdan oldin yolg'onga chiqargan edi, ammo ular yolg'onga chiqargan edi va ularga Bizning nusratimiz kelguncha zarar qilingan narsaga sabr-toqat bilan bo'lgan», deydi.
Bu, "Ey Odam", masalan, "Ey Nuh» «Ey Ibrohim", "Ey Muso», «Ey Dovud," "Ey Iso", deb ham Alloh ularning nomi bilan hamma Uning boshqa ezgu payg'ambarlarni va Payg'ambarlarni ketkazadi deb birligining hisoblanadi orasida Biroq. «Ey Zakariyo", va "Ey Yahyo", Rasululloh biri aql-idrok fazilatlar mehribonlik topadi vaUning oxirgi Payg'ambar Allohning xotirasiga hurmat U bunday «Ey Rasulullohning" (Al-Moida 5:67), «Ey Rasululloh" (33:45), «Ey Wrapped" kabi unvonlar bilan Payg'ambar Muhammad murojaat sifatida (73: 1) «Ey Cloaked" (74: 1).
Alloh Payg'ambarimiz ulkan qiymatiga ichsa
Alloh (15:72) "Ular o'z bedazzlement tentiramoqdalar, hayotingizda By", deydi. Alloh, «Sizning davom ettirish, Ey Muhammad By" va u ham ma'noga ega ekanini, Muhammad Payg'ambar va vositalarini umri bilan qasam ichdi bu oyatda o'quv Fikrlar konsensus bor "Sening umring ila qasamki." Bu haliAlloh Payg'ambar Muhammad yuksak baholashini, unda juda katta hurmat va faxriy boshqa ko'rsatma.
Abbasning o'g'li "Alloh Muhammad ko'ra ko'proq sharaf hech bir jonga yaratmagan, va men yana har bir inson hayoti haqida Alloh tomonidan qabul qasam hech eshitmadim.", Tushuntirdi
Yaseen, Alloh taolo aytadi bobda, "Yaseen, hikmatli Qur'on tomonidan, siz (Payg'ambar Muhammad) to'g'ri yo'lga ustiga yuborilgan Payg'ambarlarga orasida chindan ham bor (36: 1-4).
Payg'ambarimiz Payg'ambarning tekshirish uchun va Alloh Payg'ambar Muhammad, albatta, Payg'ambarlardan biri Uning kitobiga ichsa, uning yo'l-yo'riq haqiqat to'g'risida shohidlik qilish uchun, bir Rasuli ularni O'z xizmatchilariga Uning Vahiy yetkazib ishonib topshirilgan va, albatta, u to'g'ri bo'ladi yo'l.
An-Naqqasah «Alloh ular Muhammad tashqari Payg'ambarlar edi Uning kitobiga Payg'ambarlarning har qanday bilan qasam qilmadi», dedi.
Boshqa tomondan, biz Rasululloh dedilar eslatib turiladi: «Men Odam bolalarining master emasman, va bu mag'rur bo'lish emas."
Allohning Swearing
Mamlakatlar tomonidan qaysi Uning Payg'ambar istiqomat
Alloh: "Yo'q, men bu mamlakatda bilan qasam va siz bu mamlakatda yashovchi bor", (: 1-2 90), deydi.
"Yo'q, men bu mamlakatda bilan qasam" tushuntirish "Yo'q" so'zining foydalanish aytiladi va siz, unda yashayotgan bo'lsa, uning qarama-qarshi, boshqacha qilib aytganda, «so'ngra uni tark so'ng har ikkala nima ekanligi men "uning qarama-qarshi, va" Men siz, ey Muhammad, unda yashayotgan paytda u bilan qasam, yoki, baribir u bilan qasam emasAgar u halol bo'lgan mamlakat "Makkaga anglatadi". Shuningdek, u so'z ekanini oshkor qildi "nima.
Al Wasiti u Payg'ambar yashaydi, deb bor kabi, Alloh bu mamlakatda, u sharaf va baraka mamlakat tomonidan ichsa, ya'ni sifatida oyatni tushuntirib va ​​u dafn etiladi, deb bor.
2: Ammo, ikki ma'nolarning birinchi talqini (90-bob Makkada nozil va u tunadi deb bor edi va Alloh unga ishora edi, chunki aniqroq deb hisoblanadi "va siz bu mamlakatda yashovchi bor" bo'ladi ).
"Bu ishonchli mamlakat tomonidan", degan so'zlar izohlarkan qachon Ataning o'g'li (95: 2) narsa o'xshash, deydi. U zot: «Rasululloh bor edi va u qaerda, uning mavjudligi xavfsizligi sabab, chunki Alloh uni xavfsiz joy qilib qo'ydik.", Tushuntirdi
Oyatda, (90: 3) "va tug'ilgan berguvchi tomonidan, va kimga valadlar" bu Odamga anglatadi va oqibatda umumiy bayonot, deb aytilgan. Ayrimlar esa, o'z navbatida Payg'ambar Muhammadning nasabi olib keladi, Ibrohim va uning o'g'illari, degan ma'noni anglatadi fikr bor. Ham tadbirda, bob ichsaikki joylarda Payg'ambar Muhammad tomonidan.
Rasululloh tasdiqlovchi Allohning qasam
Mid-ertalab va kechasi bilan Allohning qasam ichib U Tashlandiq qildi Na ham Payg'ambar sevmaslikdir
O'rta-Tongga bobida "Mid-Morning" Alloh taolo aytadi: «In va u, sening Robbing seni (Payg'ambar Muhammad) tark qilmadi o'z ichiga oladi, va U zot ham sizlarga nafratlanadi kechasi. Oxirgi siz uchun yaxshidir kerak Birinchi ortiq. Robbingiz sizga beraman, va siz mamnun bo'ladi. U sizga yetimni topa oladimi vasizga boshpana beradi? U sizni hidoyatga Bas, U zot sizga darbadar topa oladimi? U seni kambag'al topish va sizga yetarli emas edi? Etimlarni jabr-zulm, ham so'raydi biri haydab qilmang. Ammo, sizning Robbingizning qaysi ne'matlarini aytib bering! »(Bob 93).
Ushbu bobning vahiy bilan bog'liq holatlar bilan bog'liq Fikrlar farq bor. U ma'zurdir holati, Payg'ambar uchun, kecha davomida uning oddiy nafl namoz o'qimaganlar, bir paytda nozil qilingan fikr qilganlar ham bor. Boshqalar fikrini ekanliginiKufr keltirganlar Vahiy uning jo'natib kam ro'y berdi, bir muddat davomida kamsitadigan nutq o'tishi boshladi qachon imonsiz ayol (Abu Jahl ayoli) Madinada mish, yoki qachon u nozil bo'ldi.
Bu keyingi Alloh O'z hamdu sano va olti xil yo'llar bilan namoyon qilgan zot unga bor diqqat bilan birgalikda Uning sevimli payg'ambari yuksak baholashini bo'lgan faxriy mutlaq ishonchni ko'rsatadi:
Hurmat Allohning eng yuqori shakllaridan biri Uning payg'ambari berdi orasida Avvalo, ushbu bobning, ochilish oyatlari «u o'z ichiga oladi o'rtalariga ertalab kelib, va kechasi," hisoblanadi.
Ikkinchidan, Alloh uning vaziyatni aniqlik kiritadi, va, deb qaysi ne'matlarini «Robbingiz sizni (Rasululloh Muhammad) tark qilmadi, U zot ham sizlarga nafratlanadi." Boshqa so'zlar bilan aytganda, Alloh uni tashlab emas edi, va U juda aniq U zot uni beparvo emas, qiladi. Bundan tashqari, Alloh tanlab so'ng uni beparvo emas edi, deb aytgan qilinganuni, na u uni yoqmadi.
Ishoqning o'g'li Payg'ambar Allohning qaytganida uning sha'ni bu dunyoda unga berilgan sharafiga ko'ra ham ko'proq bo'ldi bo'lishi uchun bu oyatning ma'nosini tushuntirgan Uchinchidan, so'zlarni e'tibor, "birinchi ko'ra oxirgi siz uchun yaxshidir», dedilar. Sahl At-Tustori berilgandan shafoatga anglatadi, deb aytganPayg'ambar va maqtovli maqomda Alloh u bu hayotda berildi kattaroqdir Abadiy hayot, ayniqsa, unga ajratilgan.
To'rtinchidan, oyatdan, «Robbingiz sizni beraman, va sen rozi bo'ladi", biz bu dunyoda o'z faxriy va abadiy hayot, lekin har ikki yilda baxt va saodatga emas, balki faqat o'rganish. Ishoqning o'g'li, Alloh bu dunyoda bo'rttirma yuborib uni qondirish, shuningdek, uni mukofotlaydi ", deb tushuntirdiAbadiy hayotda. Rasululloh Kavsar, shafoatga grand huquqi va maqtadi holatga pulining qo'shni beriladi. "Bu oyat haqida Payg'ambarimiz oilasining a'zosi (Lady Oysha) dedi:" Qur'on ko'proq umid bor, boshqa hech bir oyat bor va bu kimsadan biz, deb bilamanUning xalqining har qanday do'zaxga kirsa, Alloh Rasuli mamnun bo'lmaydi. "
Beshinchidan, oyatlarda, "U sizga yetimni topish va siz boshpana beradi? U sizni hidoyatga Bas, U zot sizga darbadar topa oladimi? U sizni siz kambag'al topish va yetarli emas edi, demaganmidim?» Bizning diqqat birga o'z ichiga oladi Uning ne'matlariga, hidoyati bilan Alloh tomonidan Payg'ambarimiz onamga barakalar qaratamizUnga, yoki Uning rahbarligi orqali odamlar. Rasululloh hech mulkni edi, hali Alloh uni boyitib. Bu qanoat degan ma'noni anglatadi, deb aytgan va boylik Alloh uning yuragiga joylashtirilgan etildi. Payg'ambar etim edi, lekin uning amakisi unga g'amxo'rlik qilgan va u boshpana topgan u bilan birga edi. Bu, shuningdek, oshkor qildiJanob Rasululloh: «Etimning" ma'nosi Alloh bilan birga va boshpana topdi, ya'ni sifatida bor edi unga o'xshash boshqa va Alloh uni boshpana deb. Oyatlarda kelsak "U sizni hidoyatga Bas, U zot? Senga bir darbadar topa oladimi U sizni siz kambag'al topish va yetarli emas edi? Etimlarni jabr-zulm qilmang,« Alloh eslatadi UningUshbu barakalar payg'ambar va Alloh payg'ambarlik uchun uni chaqirdi ham oldin, U kambag'al edi, u bir yosh etim yoki uni e'tiborsiz hech qachon. Aksincha, Alloh payg'ambarlik uchun uni chaqirib va ​​na uni tashlab ketdi, ham uni yoqtirmaydi. U zot uni tanlab oldi, keyin qanday qilib Alloh shunday edi!
Oltinchisi, bu oyatda Alloh Payg'ambar Muhammad aytadi "Ammo, Robbingizning qaysi ne'matlarini jaranglaydi!" Alloh tomonidan unga berilgan barakalar e'lon qilish va U unga bergan sharafiga uchun shukr qilish. Ular Alloh tomonidan va ularga berilgan ne'matlarini aytishimiz Ushbu oyat ham o'z xalqining uchun amal qiladibu Nabiy maxsus va ularga umumiy ham.
Alloh
Muhammad payg'ambarga tasbihni
Part 2
Cure
Sahih-SHEFA
tomonidan
Hakam Abulfadl ertaq Ado,
vafot (1123CE - Islomiy yil 544H)
Rivoyati
tomonidan
Grand shug'ullanar Habib Hofiz Abdulloh Ben Sodiq
Tomonidan qayta ko'rib
Muxaddis Abdulloh Talidi
An moslashtirish
tomonidan
Hadis xizmatkori, Shayx Ahmad Darwish (Arab tili)
Khadeijah A. Stivens (Ingliz tili)
Oysha Nadriya (Indonez tili)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Barcha huquqlar himoyalangan. Copyright / IP siyosati - - Xizmat ko'rsatish shartlari Ko'rsatmalar
Star bob va nima u o'z ichiga oladi
fazilati va mutaxassisliklari
Alloh sizning hamrohi ham adashganroqlar bormi koladi, adashmas, na u niyatida aytilgan yulduz bilan », dedi. Albatta, u hokimiyatda shiddatlidir biri tomonidan o'rgatilgan vahiy qilingan bir Vahiy boshqa narsa emas. Izzati Of, u eng yuqori gorizontga esa u qattiq turib, keyin u yaqinlashgach, va bo'libyaqin, u undan ham yaqinroqdir ikki kamon uzunligi yoki, shunday (Alloh) (Payg'ambar Muhammad) O'z bandasiga u nozil narsaga nozil bo'ldi. Uning yuragi u ko'rgan nima yolg'on emas edi. Agar u ko'rib, nima haqida u bilan nima, tortishsalar bo'ladi! Albatta, u uchun yakunlangan yaqin Tugash daraxti boshqa hodisa, uni ko'rganMa'vo jannati. Tugash daraxti bor kelganda narsaga ko'zlari farq qilmadi kelsa ham, ular u Robbisining ulkan belgilaridan biri ko'rdim, albatta uchun ozdilarmi "(53: 1-18)..
«Yulduz» so'zi boshqalar uning ma'nosi Qur'on deb aytish esa, ba'zi bir, u aniq bildiradi aytish haqida ilmiy Fikrlar farq bor.
Kuchli va qudratli bo'ladi - - unga to'g'ridan-to'g'ri Allohdan va Payg'ambar bepul taqdim etiladi, bu Alloh qasami Payg'ambarimiz parishta Gabriel bilan nozil qilingan Qur'on, qiroatga o'z haq Uning rahbarligiga tashkil aniq, hamma o'zini-xohishlaridan. Keyin, Alloh yana bir bor isbotlamoqdaNight Journey voqealar Uning Payg'ambarimiz fazilati va uning turar joyi bog'ida yaqin Tugash daraxti, va Uning Robbisining ulkan belgilaridan biri ko'rib, uning mustahkam huzurida aniq erishish aytadi. Alloh ham bobning ochish oyatlarida bu buyuk voqea bizga aytadi"Night Journey."
U inson aql emas, hatto uning tining atom ichida, eshitish dosh uchun ham hali imkon so'zlarda ifodalangan ham mumkin farishtalar osmonga ajoyibotlarini ko'rdi, Alloh Payg'ambarimiz Uning aziz G'ayb Kingdom vahiy. Oyatda «Bas, (Alloh) O'z bandasiga U vahiy qaysi ekanligini aniqladi"ulamolarning fikricha bor u bir ifoda eng gapdon shaklidir, deb, yuqori baholash, Alloh uchun bir nozik ma'lumot Rosuli uchun bor.
Alloh (53:18) "u Robbisining ulkan belgilaridan biri ko'rdim", deydi. Bizning cheklangan tushunish aslida nozil qilingan narsani tafsilotlarini tushunmagandir va oqibatda buyuk ishora edi nima aniqlash uchun har qanday urinish yo'qolgan bo'ladi.
Bu oyatlarda Alloh poklik va u bu mo''jizaviy safar davomida olingan muhofaza qilish Payg'ambarimiz Muhammadning mutlaq holatini eslatib o'tadi. Uning qalbida tayangan, Alloh aytadi, uning ko'zlari, ", U deydi uning til," Uning yuragi u ko'rgan nima yolg'on emas edi "," ham u niyatida aytilgan "deydi uningko'zlari farq yo'qdir va ular ozdilarmi bermadi. "
Yulduzlar, Night tomonidan Allohning Swearing, Morning
Ushbu Qur'on Allohdan obyektni va bittaga farishta Jabroilning va tuganmas ekanini Uning Payg'ambar Jinni emas
Alloh Aksincha, men yo'qolib, qaytib, aylanuvchi bilan qasam », deydi u yondashuvlar va u cho'zilgan ertalab, u, albatta, bir muhtaram Rasulullohning so'z bo'lganda tunda, hokimiyat, egasi tomonidan bir unvoni berilgan Arsh halol, itoat qildilar. Va Companion aqldan emas, haqiqatda u uni ko'ribochiq ufqda, u g'aybni zug'umini emas. Nor, bu toshbo'ron Shaytonning "so'zi (: 15-25 81) hisoblanadi.
Olimlarning aytishicha, ushbu oyatlarning ma'nosi Jabroil qarang tushuntirdi
Alloh bu U bilan sharafli unvonga ega "sharafli Rasuli", Vahiy muloqot qilish "kuchiga ega", va Jabroil pozitsiyasi, ham o'z Robbining bilan "xavfsiz" va mustahkam ekanligini kalomi ekanligini ichsa qachon. U osmonlaru "itoat" va Vahiy qutqarishni "ishonchli" bo'ladi.
Bas, fazilatlari Gabriel bo'lib hisoblanadi va bu «haqiqat yilda" Payg'ambar Muhammad anglatadi u to'g'ri shaklda Jabroilman ko'rdim degan ma'noni anglatadi "Uni ko'rgan".
Bu "U g'aybni zug'umini emas", davom Payg'ambar Muhammad g'aybni shubha qilmaydi, degan ma'noni anglatadi. Boshqalar u Allohga, uning iltijosini bilan zug'umini emas edi degan ma'noni anglatadi aytish Holbuki.
Alloh Payg'ambarimiz Sanity uchun Penning ichsa
va u Robbiga bilan bir Unlimited ish haqining ega ekanligini,
va u axloqiy Greatest kodni ega ekanligini
Yana bir buyuk qasamdir Alloh sirli maktubida "Noon" bilan boshlanadi, unda bobda "Pen" topilgan. "Noon. Qalam va (farishtalar) Sen Robbing ne'mati ila, emas, yozish qasamki, jinni. Albatta, siz uchun bir sodiq ish haqi bor. Albatta, sen (Payg'ambar Muhammad), bir buyuk axloq bor "(: 1-4 68).
Kufr keltirganlar distain ichida Rasululloh bo'lib o'tdi. Ular uni rad etib, unga ko'p yolg'on nisbat. Bu oyatlarda Alloh muloyimlik bilan "sizni deb uni yupatadi qachon Uning tanlagan Rasululloh shunday qilib, ularning butun mutlaqo xoli va bir buyuk qasamdir yuragini quvonchli va uning umid oshadi qiladi ichsa, chunki sizga Robbingizdan noqulaylik, aqldan emas. "Bu oyat juda katta hurmat biri hisoblanadi va ham so'zlashuv odoblari eng yuqori darajasini ko'rsatadi.
Alloh "siz uchun ajralmas ish haqi bor, albatta." Uning payg'ambari xabar beradi bu ma'nosi, Alloh uni abadiy barakalar uchun do'konga, ko'p bo'lsa-da, qarzdorlikka uchun sabab bo'lmaydi, deb haq bitmas-tuganmas ajr-haq bor, deb tushuntirdi qilindi. Bu buyuk attestatsiya tomonidan ta'qib qilinadiUning maqtovga sazovor fazilatlari, gulchambarlar Allohning «Albatta, siz buyuk bir axloq», dedilar. KPK aniq, ya'ni oyatdan, oyat ham Qur'oni yoki Islomga, yoki to'g'ri tabiatga deb tushuntirdi qilindi. Bundan tashqari, u Payg'ambar har qanday istagi edi degan ma'noni anglatadi deb aytgan qilinganAllohdan boshqa.
Rasululloh Alloh tomonidan unga berilgan bir necha barakalar uning mutlaq qabul uchun ulug'landi va U bu kuchli xarakterli bilan uni bezab turgan, unga afzal deb.
"Menman yaxshi narsalar va ularni bajarish uchun hidoyat odamlar amaldagi biz uchun engillashtirdi kim barcha maqtalgan, latif Saxiy bo'lsin. Alloh yaxshilik keltirsa whosever maqtaydi va uning amaldagi uchun ularga mukofot. Menman Unga bo'lsin! Uning ne'matlari ko'p miqdorda mavjud , va Uning fazlu karami keng bo'ladi! "
bob Albatta, Robbing juda yaxshi O'z yo'lidan adashganlarni qilganlar biladi. Siz ko'ramiz va ular jinni sizga qaysi ko'rasiz ", deb, unga qarshi aytgan zararli narsalar jihatidan Rasululloh tasalli davom etmoqda, va o'sha kim (68: 5-7) "hidoyat topganlardir
Maqtadi bo'lib Payg'ambar Muhammad, Alloh ularning yomon xislatlari ortiq o'n aytib, ularning belgi crudeness va yovuzlik oshkor orqali dushmanlarini fosh. Alloh Shuning uchun, ular. Ular murosa edi, keyin murosa qilishni orzu yolg'onga chiqarganlar esa itoat qilma Va itoat qilma ", deydihar bir o'rtacha qasamxo'r, tuhmat haqida chaqimchilik qilib yuruvchiga, yaxshi to'sqinlik qilganlar, aybdor bosqinchi, u boylik va o'g'il, chunki past belgi xom. Qachon unga Bizning oyatlarimiz tilovat qilinsa, deydi u, "Ular avvalgilarning lekin ertaklari bor." (68: 8-15).
Ularni buzishga bilan birga ularning yaqinlashib kelayotgan azob quyidagi oyatda juda aniq amalga oshiriladi. Alloh «Biz burun ularni belgilash kerak!", Deydi (68:16). Allohning bu so'zlari Rasululloh aytish narsadan ko'ra ancha samarali bo'ladi, va uning dushmanlari karıştırıcı ham hech narsadan ko'ra ko'proq samarali bo'ladiU, albatta, mumkin. Shuning uchun, Alloh tomonidan unga berilgan g'alaba u o'z ish orqali qozonish mumkin bo'lgan har qanday g'alaba ancha ustun edi.
Alloh Payg'ambarimiz fe'l haqida gapiradi
Alloh, «Taha. Agar charchagan bo'lishi uchun, biz sizga Qur'onni nozil qilganimiz yo'q.", Deydi (: 1-2, 20). "Toho" u boshqa ma'nolari bo'lgan xatlar ajratish nazarda tutayapti, deb aytgan qilingan ma'no bilan bog'liq turli xil fikrlar mavjud. "Taha" eng to'g'ri deb ma'nosi «Ey odam", deb tushuntirdi qilindiu musulmonlarning ikkinchi avlod (Tabien) va olim Jarir Tabariy, talqin Shayx olimlari tomonidan uzatilgan edi talqini chunki.
Boshqa boblarda Alloh (18: 6) "Ular bu bashorat iymon bo'lmasa, sen o'zingni iste'mol va ulardan keyin ergashamiz, Ammo tasodifan" Uning Payg'ambarimiz deydi. Biz, Biz ularga osmondan bir oyat-mo''jiza nozil qilurmiz agar "Balki siz, ular mo'min emaslar, deb o'zingizni iste'mol qaysi oldin ularningbo'yinlari "(: 3-4 26) zor bo'lib qoladi.
Alloh ham ular tezda bilurlar, Sen Bas, senga amr va kofirlarga yuz o'gir nima. Biz, albatta, Alloh bilan birga boshqa xudolar tashkil kim masxara qilganlar va o'sha qarshi kifoya ", deydi. Albatta, Biz bilamiz siz ko'krak siqilishidan bu bilan ular "(: 94-97 15) derlar. Va, "Boshqa Payg'ambarlar edisizdan oldin masxara Men kofirlarga bir oz muhlat berdim, so'ngra ularni tutdim. Va qanday qilib, Mening azobim va bo'ldi! (13:32)
Makkiy "Alloh shunday qilib turdi oqibatini uni xabardor, unga va bir vaqtning o'zida u oson qilish, uni yupatib oyatlarni nozil sababli Rasululloh, kofirlarga hisobiga azob chekdi.", Tushuntirdi
Bizning e'tibor "ular seni yolg'onchi qilsalar, sendan oldin ham Payg'ambarlar yolg'onchiga chiqardi boshqa qilinsak ham, Allohning barcha ishlar qaytish», derlar. Quyidagi oyatlarda yana chiziladi (35: 4) va «Xuddi shunday, hech Rasululloh ulardan oldingilarning qilmishlariga keldi, lekin Ular: «sehrgar yoki majnun», dedi (51:52)
oldingi oyatlar tasalli, bir vositasi sifatida Payg'ambarimiz yuborildi va uning salaflari, payg'ambarlar va Payg'ambarlar ham shunga o'xshash so'zlarni chidagan deb uni xabardor qilish.
Allohga turdi keltirganlarga kelsak Rosuli uchun oson qildik va (51:54) "Bas, ulardan yuz, siz malomat qilinmaydi o'girib", aytdim. Boshqa so'zlar bilan aytganda, Payg'ambar Muhammad xabar yetkazib, shuning uchun ayblashga uchun javobgar emas edi.
Allohning hamdardlik yanada quyidagi oyat shuningdek boshqa ko'plab oyatlar ifoda etiladi (52:48) "Va Robbing qiyomat ostida sabr-toqatli bo'lish, albatta, siz Bizning ko'z oldida bo'lgan". Bu hali Rasululloh Allohning parvarishlash va himoya ostida doimiy bir keyingi ko'rsatish, vau ularning ziyon qilguvchi bilan bemorni qolishi kerak edi. Alloh boshqa bir qancha oyatlarda ham xuddi shunday tarzda Uning payg'ambari pristavkalari.
Boshqa ezgu payg'ambarlarga nisbatan Payg'ambarimiz Obyekt
Alloh men bor Bu, deydi "Alloh payg'ambarlarning ahdu paymonlarini olib turib
Kitob va hikmatni sizga berilgan. Keyin siz bilan nima tasdiqlovchi sizga bir Payg'ambar (Muhammad) bor keladi, albatta unga iymon keltirasiz kerak va siz uni g'olib bo'lish uchun qo'llab-quvvatlash kerak, siz rozi va bu Mening yuk olmoq nima? " Ular: «Biz qo'shilaman.", Deb javob berdi Alloh Keyin guvohlik berdik, va men bo'laman, dediguvohlar »(3:81) sizlar bilan.
Abul Hasan Al Kabasi Aslida bizning e'tiborimizni tortadi bu oyatda Alloh
Uning barcha ezgu payg'ambarlar va Payg'ambarlardan chiqib Muhammad payg'ambarni tanlangan, va bu ustunlik yana kimga berilmagan edi.
Sharhlovchilar Alloh ular xalqqa yuborildi oldin har bir payg'ambar va Payg'ambarga Payg'ambar Muhammad tasvirlangan, va har bir payg'ambar va u uni uchrashdi bo'lsa, uni iymon kerak, deb Payg'ambar deb ahd olganini aytdi. Bundan tashqari, ahd o'z xalqini xabardor olib, dedi etildiuning ta'rifi bilan birga kelayotgan kelayotgani. ifoda, unga yoki keyin hozirgi edi yahudiylar va nasroniylar / masihiylar qaratilgan "Keyin bir Payg'ambar sizlarga kelmasdan kerak".
Ali, Abu Tolibning o'g'li va boshqalar Rasululloh Odam Ato zamonidan boshlab, Alloh iymon keltirib, u o'z vaqtida paydo bo'lishi kerak, agar Muhammad payg'ambarni yordam berish uchun har bir payg'ambar va Rasulining huzurida ahd qildi, deb qo'shib qo'ydi. Va u amaldagi ekanligini, ularning har biri uchun o'z xalqi bilan ahd olmoq uchun ustigaShu ta'siri. Suddi As-va Katada biri ko'proq yo'llar Payg'ambarimiz mukammallikni qarang bir necha boshqa oyatlarda haqida ham xuddi shunday dedi.
Alloh (33: 7) "Biz Musoga va Isyo ibn Maryamni ham o'g'li, Payg'ambarlar ularning ahd dan oldi va Nuh va Ibrohim dan siz (Payg'ambar Muhammad) dan", deydi. Biz undan keyin Nuh va payg'ambarlar vahiy va Biz Ibrohim, Ismoil, Ishoq, Ya'qub va asbotlarga tushirilgan kabi, "Biz, senga vahiy qilganIso, Ayyub, Yunus, Horun va Sulaymon, va biz Dovudga Zaburni berdik. Va Biz senga bundan oldin rivoyat qilgan nafari Payg'ambarlar, va payg'ambarlariga nafari Biz senga qissa qilmadi. Albatta, Alloh Muso bilan suhbatlashdi. Odamlar qarshi hujjat bo'lmasligi shunchalik Payg'ambarlar, xushxabar va ogohlantirish bilan atalganAlloh, payg'ambarlardan keyin. Alloh aziz va hakim zotdir. Lekin Alloh senga nozil qilgan narsaga uchun guvohlik beradi. Uni O'z ilmi ila nozil qildi, va farishtalar guvohlik, u Alloh shohid ekanligi kifoya bo'ladi qo'pol ". (4: 163-166).
(: 253 2) Alloh ". Ba'zi Alloh gaplashgani uchun bu Payg'ambarlarga, biz ba'zi yuqoridagi boshqalarga afzal va ba'zilarining darajasini ko'targan», deydi. U butun insoniyat uchun yuborilgan edi, chunki bu ibora, Payg'ambarimiz Muhammad nazarda tutayapti, deb tushuntirdi qilindi. Alloh ham (harom edi unga urush halol O'lja qildiOldingi payg'ambarlarga) va unga ustun mo''jizalar berdik. Boshqa hech qanday payg'ambar o'z teng yoki undan yuqori berilgan bir fazilatini yoki Payg'ambar Muhammad holda faxrli unvonga berildi. Bundan tashqari, Payg'ambarimiz mukammallikni bormoqdadir Alloh Qur'oni karim unvonlari foydalanib uni ketkazadi ekanligini aytdi qilindibunday U nomi bilan boshqa ezgu payg'ambarlarini murojaat esa «Ey Rasululloh", "Yo Rasululloh" deb.
Insoniyat Rasululloh sharaflashga amr
Rasululloh Makka Alloh dedi yashagan paytda davriga ishora qiluvchi «Lekin Alloh sizga o'z oralarida yashayotgan edilar, ularni jazolash uchun emas edi ..." (8:33).
Makkadan Madinaga Payg'ambarimiz migratsiya so'ng ba'zi musulmonlar Makkada qoldi va oyat, derlar davom etmoqda "... Ular qayta Unga istig'for ayting, agar Alloh ularni jazolaydi» (Al-Anfal 8:33).
Bir necha yil o'tgach, Rasululloh ular Makkaga yetib oldin ular Makka kofirlaridan qarshiligiga duch kelgan va kirib to'sqinlik qilindi, ammo, haj Makkadan Madinaga uning qurolsiz izdoshlarini keldi. Madina musulmonlari uchun noma'lum hali ko'chib hali bor imonlilar bor ediMakkada yashab va Alloh oyatlarini, "nozil ulardan chunki u, siz ularning ustiga oyoq osti bo'lishi mumkin bilmasdim, shuning uchun gunoh, chunki sizga yetib ma'lum mo'min erkaklar va mo'mina ayollar ma'lum bo'lmaganida edi, (o'ldirish) Ularni siz "(48:25) bilmaydi.
Bu oyatlarda boshlab Payg'ambarimiz quvonchli joy tushunarli bo'ladi. Va bu uning uchun bo'lmaganida edi, (8:34) Alloh taolo aytadi chunki azobim darhol, makkaliklar ustiga qulagan bo'lardi "Va nima uchun Alloh ularni azoblamas kerak". Ularning jazo hisobga birinchi navbatda qoldirildiKeyin, chunki uning izdoshlari hozir ularning orasida Payg'ambarimizning huzuri. Barcha musulmonlar Makkada qolishni faqat odamlarni ochildi Makka oldin Madinaga hijrat qilganidan so'ng kofirlar edi, lekin uning musulmonlar g'alaba ochish ustiga tashkil etilgan va kufr keltirganlarni azobladi qilindimag'lubiyatni qabul hojat tomonidan. Bu bir marta kofirlarga tomonidan musodara qilingan edi musulmonlar mulk qonuniy egalariga qayta tiklangan, shu edi.
Rasululloh «Men sahobalar xavfsizligini emasman», dedi. Bu boshqalar u tushunmovchilik va buzuqlik qarshi anglatadi fikr bor bo'lsa, bu yangilik qarshi anglatadi, deb aytgan qilingan. Yana bir olim bu tirnoq ma'nosi Rasululloh uning hayoti davrida ekanini ekanligini aytdi, buyukxavfsizlik kafolati va u yo'l ta'qib kabi uzoq sifatida mavjud bo'lishi, lekin uning tark zarariga va buzuqlik ustiga kutilmoqda mumkin.
Bobda 33 yilda, "Firqalar» Uning Payg'ambar, qiymati "Allohga va Uning farishtalari maqtov va deydi Alloh O'zi bayon qiladi bo'lgan oyat bor Rasululloh. Mo'minlar, maqtov tiklab uni tiklab serob unga tinchlik talaffuz "(33:56). Alloh nazarda tutgan tomonidan oyat boshlanadi qanday EslatmaO'zi birinchi Payg'ambarimiz Muhammad hamd va muzeyda ham, Alloh u farishtalar ham xuddi shunday ma'lum qiladi. Nihoyat, bir sharaflashga va bizning sevimli payg'ambari tiklab Alloh so'rab, barcha mo'minlarga majburiyati bor, deb xabar topadi.
Payg'ambar so'zlari "Mening ko'z salqinligi ibodatda bo'ladi", keyin Abu Bakr, degani uchun Furak o'g'li Allohning hamd bo'lsin, qadar o'z xalqining tashkil majburiyati javoban tomonidan ta'qib farishtalarning deb izohlanadi Qiyomat kuni. Abu Bakr, hamd, deb tushuntirish uchun ketdiFarishtalar mag'firat va uning xalqining maqtov unga iltijo va unga tomon Allohning rahmatdir.
Bundan tashqari, deydi, deb "mo'min, maqtov" uning hamrohlari o'ziga sharaflash duo o'rgatgan Payg'ambarimiz. Alloh Nabiyni va marhamatini ulug'lab ruku' va sajda va "salot" ma'nosini anglatuvchi tomonidan, Allohga ibodat ma'nosini anglatuvchi «namoz» arabcha so'z o'rtasida bir farqRasululloh.
Alloh ham, deydi "Lekin siz bir-unga qarshi yana bir, (bilingki), Alloh uning Guardian va Jabroil ham, solih mo'minlar ham qo'llab-quvvatlash, agar" (66: 4). «Mo'minlar orasida solih" iborasi, tushuntirish u payg'ambarlar, farishtalar, Abu Bakr, Umar, Usmon va Ali va nazarda tutayapti, deb hisoblanadimo'minlarning qolgan
Payg'ambarimiz sha'ni bobda aytib o'tilganidek, "Al-Fath"
Alloh bob Albatta, Biz sizlarga (Payg'ambar Muhammad) Alloh sizning o'tmish kechirsa, bu ochiq-oydin ochilish va kelajak gunohlari uchun ochgan oyatlarda, "bilan" ochilishi "boshlanadi, va sizlarga O'z ne'matini yakunlanadi va sizga hidoyat To'g'ri yo'l, Alloh qudratli yordamida sizga yordam beradi va bu. Aynan u kimular e'tiqod ustiga e'tiqodni qo'shishingiz mumkin, shunda mo'minlar qalbiga sokinlikni nozil. Allohga osmonlar va erning qo'shinini xosdir. Alloh biluvchi va hikmatli zotdir. (Uning hikmati boshlab) U erda, ostidan anhorlar oqib turgan jannatlarga mo'minlarni, erkagu ayollarni, tan oladiabadiy yashaydi, va ularning gunohlari ularni oqlash - Alloh bilan birga kuchli g'alaba deb - va munofiqlik va butparastlar, erkaklarni va ayollarni, Allohning yomon gumon qilganlar, ham jazolash mumkin, deb. (Taqdirning) yomon navbat ularni tutadir. Ularga Alloh g'azab ustida, va U la'natladiUlarni va jahannam (jahannam) ular uchun tayyorlangan, yomon borar! Allohga osmonlar va erning qo'shinini xosdir. Alloh aziz va hakim zotdir. Agar siz Allohga va Uning Rasuliga va bunda iymon Bas, Biz bir guvohlik berguvchi, xushxabar va ogohlantirish, bir tashuvchisi sifatida sizga (Muhammad payg'ambarni) yuborilganSiz uni qo'llab-quvvatlash, uni (Payg'ambar Muhammad) qo'rqurlar va saharlarda va kechqurun, (Allohga) Unga tasbih ayt. Sizga bay'at qilganlar Allohga bay'at qilmoqdalar. Allohning qo'li ularning qo'llari ustidadir. U kim uning qasam o'zini qarshi buzadi, xolos buzadi, lekin u Alloh bilan uning ahd tutadi,(: 1-10 48) Alloh unga ajr "beramiz.
Bu oyatlar hali yana nafaqat ne'matini, maqtov va olijanoblik bildirmoq
Shuningdek, Payg'ambarimiz qator lekin biz faqat aql qisman qodir hammasi Uning Payg'ambar tomon Allohning ne'matlarini portretidir.
Ochilish oyatda, Alloh uning dushmanlari ustidan unga g'alaba qiladi, va Uning so'zi va huquq boshqara qanday Payg'ambar Muhammad e'lon qiladi. Alloh shuning uchun u javobgar bo'lib bo'lmaydi, u bilan birga gunoh himoyalanish maqomi bilan kechirim maqomi deb Rasululloh aytadiO'tgan yoki kelajak harakatlari uchun.
«Agar Alloh o'tmish va kelajak qilur, gunohlarini afv," Alloh afv va mag'firat etilmoqda maqomini bergan Islomning bir olim tomonidan oshkor qildi.
(Shayx Darwish qo'shib qo'ydi: «Uning o'zi Shayton Islomni qabul chunki Nabiy ham katta ham ozgina gunoh bor edi, lekin uning gunohlarini kechirib bilan Rasululloh murojaat Bu holat oydinlashadi.
Bu afv olinish Payg'ambarimizning maqomi va bir-biri bilan birgalikda himoya qilish, uning ahvolini o'rganish uchun muhim ahamiyatga ega, va u Alloh asosiy yoki biroz gunoh, har qanday uni himoya qilganini eslash katta ahamiyatga ega. Bir aks holda, albatta, edi, keyin bir o'girishdi bo'lishga ishonch hosil bo'ladiva Payg'ambarimiz tabiatning bu juda muhim elementi noto'g'ri tushunishadi. ")
Yana bir olim «Agar Alloh o'tmish va kelajak qilur, gunohlarini afv», deb yuz bergan va nima sodir bo'lmagan edi, nima uchun kechirim holatini anglatadi dedi. Makkiy, boshqa qo'li dedi bo'yicha «Alloh qilgan, uning maqomi kechirim uchun sababini xabar va o'zga hech qanday iloh yo'q, chunki bu har bir narsa Undan kelganUnga. Foydasiga ustiga marhamat va fazl ustiga fazlidan. "
Ikkinchi oyat, davom etmoqda »va sizlarga O'z ne'matini yakunlanadi". Bu, Alloh Makka va Toif ochilishiga ishora ekanligini bildirdi qilindi. Bu tushuntirish bilan bir qatorda, u bu hayotda Payg'ambarimizning holati, Allohning yordami va Uning mag'firat yuksalishini anglatadi, deb aytgan qilingan. YildaU hidoyat chunki bu oyat, Alloh, Uning ne'matlaridan tugatish uning mutakabbir dushmanlarining xorlik payg'ambar va payg'ambarlik maqomi ko'tariladi orqali eng muhim shaharlar, Makka va Toif, ikki ochilishini aytadi pirovardida olib keladi to'g'ri yo'lga bo'yichaOxiratda jannat va baxt. Rasululloh har doim Alloh tomonidan yordam, ammo u bu vaqt davomida qabul Yordam uzoq quvvatliroq tomonidan edi.
Keyingi oyatda e'tiqod ularni oshdi, ularning qalblariga xotirjamlik nozil yuborib ularga O'z marhamati bilan mo'minlarning Allohning qadrini aytadi. Qudratli zafar deb - - mo'min erkaklar va Alloh kechiraveradi, degan ham ayollarga Alloh xushxabar eng yaxshi beradi yanada bo'yichava ularning gunohlari ularni oqlagan, va ular abadiy qolurlar jannat bilan ularga mukofot. Alloh ular juda va Uning rahmati uzoqlashtiradigan va ularning final kelish yomon joy bo'lgan gapirish, bu dunyoda va oxiratda munofiq va mushriklardan jazo gapiradiJahannam.
Alloh biz guvoh sifatida va bir deb (Payg'ambar Muhammad), sizga yuborilgan ", deydi
xushxabar va ogohlantirish "ning ma'lumot. Ushbu oyatda Alloh payg'ambarimiz ajoyib fazilatlari va xususiyatlari ko'proq eslatib o'tadi. U bizga bu Nabiyni aytadi
U ularga Alloh tomonidan unga yuklatilgan elchiligini kim u, chunki Muhammad uning xalqqa qarshi guvoh bo'ladi.
Bundan tashqari, u Allohning Yagonaligiga guvohlik berur, u o'z xalqining nomidan ekanini aytdi qilindi. Bu esa, Alloh bilan bir qatorda Allohning va Uning Payg'ambarga e'tiqod bilan yaxshi taqdir kishilarga yaqinlashib kelayotgan mukofot va kechirim haqidagi xushxabarni beradi va kutmoqda jazo ogohlantiradi uningqaysar dushmanlari.
«Agar uni qo'llab-quvvatlash, uni qo'rqurlar» konsensus bu Payg'ambarimiz Muhammad nazarda tutayapti, deb va u xalqimiz yuksak munosabat bo'lib o'tadi, deb hisoblanadi. So'ngra Alloh, deydi »va saharlarda va kechqurun, (Allohga) Unga tasbih ayt.
Ato o'g'li bu bobda Rasululloh uchun barakalarni xilma o'z ichiga oladi, deb aytdi. Misol uchun, "ochiq ochilish" javob belgisidir ", kechirsa" sevgi dalolat beradi, va u har qanday dog'larimizdan erkinlik emas. "Yakunlandi" boshqa baraka va saylangani dalolat beradi, va yakunlandibaraka takomillashtirish darajali yutuqdir. "Qo'llanmalar" u bilan Allohning do'stlik dalolat beradi, va va'z uchun chaqiruv hisoblanadi.
Jafar, Muhammadning o'g'li Payg'ambar Allohning yakunlandi baraka qismi U, U o'z hayoti bilan ont ichib, u Uning sevimli qilgan Payg'ambar olib kelgan biri bilan boshqa qonunlar o'rnini, oliy unvoni uni tiriltirib, deb tushuntirdi.
Uning ko'z farq qilmadi, shuning Bundan tashqari, Alloh Night me'roj davomida Rasululloh himoyalangan. Alloh butun insoniyat uchun uni yubordi va (ilgari kitob berilganlarga harom qilingan edi), uning xalq uchun urush o'ljalarni ruxsat.
Alloh ham uning shafoati qabul qilingan unvoni uchun Payg'ambarni ko'tarilgan va sallam Nabiy, Odam zurriyotidan, usta qildi, Rasululloh sollallohu alayhi.
Alloh O'z nomi va Uning mamnuniyat bilan zavq bilan birga Payg'ambar Muhammadning ismini qo'ydi.
Alloh payg'ambar Yagonaligiga ustunlaridan biri qildi.
bob sizga bay'at qilayotganlar nomi ila qasam icharlar », derlar davom etmoqda
... Allohning O'ziga bay'at "Bu Ar-Ridvon deb nomlanuvchi o'z bay'at bergan kishilar uchun mos yozuvlar bo'ladi - sahobalar bay'at ularning qasam Allohga bo'lgan Payg'ambarimiz bay'at qasam ichdi qachon Allohning roziligini (Shayx Darwish qo'shilgan: 1400 bor edi ostida o'z bay'at egalariHudaybiah va Payg'ambar da daraxt ular hamma kechirilgan edi va Jahannamni kiriting edi, balki aytdim.
garov Allohning qo'li ustidadir ", bayonot bilan ta'qib qilinadi ularning
qo'llar. "so'zi" Hand "metafora va Allohga, Uning mukofot, marhamat yoki Uning rishtalari kuchini ramzi bo'lib, Nabiy hamrohining garovga tilxat mustahkamlaydi. Bu ularning sodiqlik edi kimga Rasululloh ko'taradi Shu bilan birga shu.
Bobda, «O'ljalar» oyat 17 so'zlarning bir o'xshashlik bor: «U siz ularni o'ldirgan kim yo'q edi, ammo Alloh ularni o'ldirdi, na ularga otdilar kim. Alloh ularga otdilar u siz edi". Bu oyatda u Slayer, ham, chunki tom ma'nodagi haqiqat edi, holbuki Biroq, o'tgan oyatda metaforava Thrower haqiqat Allohga edi.
Yaratuvchi, Alloh, harakatlar Creator, shuning uchun U One edi hisoblanadi
kim otdi, shuningdek, kuch va otish uchun qaror berguvchidir. Hech bir shaxs, u farishtaning o'ldirishdan haqiqatni edi so'yilishi uchun har bir ko'zlari va har bir dushman, chang bilan to'lgan bo'lib, bunday tarzda otish qudratiga ega.
Bu oyat musulmonlar ham ularni o'ldirib ham yuzlaridan tosh yoki qum ham otmadingiz, ya'ni, deb tushuntirdi qilindi. Bu ularning qalblariga qo'rqinch Alloh otdi edi.
bu ma'nosi harakatlar foyda Allohning harakatlar to'g'ridan-to'g'ri keladi, deb, va Alloh Slayer va otuvchi va sahobalar har ikkala nomi bilan zolim edilar hisoblanadi.
Qur'onda Payg'ambarimiz xotirasiga hurmat
Alloh O'z Payg'ambarining zotni faxriy Part boblarda 17 va 53 "The Night Journey" topilgan, va "Star" bo'ladi.
Bu boblarda Allohga yaqinligi bilan birga Payg'ambarimizning quvonchli va beqiyos unvonidan aniqlik guvoh qilinadi.
Ostida qayd etilgan oyatlarda, u Allohning himoya Uning Payg'ambarimiz bilan ekanligini mo'l-ko'l aniq. Alloh (5:67): «Alloh seni odamlardan himoya", deydi. Kufr keltirganlar (Payg'ambar Muhammad), sizga makr qilgan paytlarini «Va, ular asir olish uchun ham intildi yoki siz o'ldirgan, yoki chiqargan.U bir boshqa (Abu Bakr bilan haydab chiqarilganidan keyin u unga yordam sifatida siz (mo'min) unga yordam qilmasangiz, Alloh unga yordam beradi ", (8:30) Va". Lekin Alloh (Javob) ham makr - Ular makr ) "(9:40).
Kufr keltirganlar til biriktirib va ​​o'ldirish uchun bir hiylasini yig'ib qachon Payg'ambar ularning orasidan orqali g'oyibona o'tishi Rasululloh imkon shunday qilib ularning ko'zini olib olib, uni zarar uning dushmanlarini oldini oldi.
bu bilan bog'liq belgi Suraka, Malikning o'g'li hikoya ham zohiriy Payg'ambarimiz nozil tinchlik bo'ladi.
Emas, balki faqat osoyishtaligini Nabiy tushurlar, lekin boshqa mo''jizalari uning migratsiya davrida sodir qilmadi.
Makkadan Koraysh undan keyin belgilangan va Makka atrofidagi tog'larning g'ormi tintuv Madinaga ko'chib kelgan Payg'ambar oldini olish uchun bir urinish.
Rasululloh va Abu Bakr Mount Ishoq Allohning tik etagida bir g'orda qolgan o'tdi sifatida ko'rinmas qo'shin bilan unga yordam bergan. Ikki g'orda bo'lganlarida Alloh siz unga yordam qilmasangiz, u kofirlarga tomonidan bir boshqa (Abu Bakr) bilan haydab chiqarilganidan keyin u unga yordam kabi, Alloh unga yordam beradi ", deydi., Dedi uhamrohiga: «G'am chekmang, chunki, Alloh biz bilan birgadir». So'ngra Alloh unga tusha O'z sokinligini (sechina) sabab va siz ko'rmagan (farishtalar) legioni bilan uni qo'llab-quvvatladi, va U kofirlarga eng kam so'zini qilgan, Allohning Kalomi, eng yuqori hisoblanadi. Alloh (9:40) "hikmatli, aziz zotdir.
Koraysh ularning baqiriqlari va oyoq gangib yaqinroq o'sdi toqqa chiqish boshladi va to'g'ridan-to'g'ri g'orga yuqorida peshtaxtasiga eshitgan bo'lishi mumkin, deb. Abu Bakr kashf qilinmoqda fikrlarda hayajonlangan va Payg'ambar pichirladi bo'ldi "ular bizni ko'radi ular oyoqlari ostida qarash bo'lsa!"
Alloh O'z sokinligini va Payg'ambarga nozil, uning nozik, tinchlantiradigan tarzda, Abu Bakr, deb, tasalli "Agar ularning uchinchi sifatida ular bilan Allohga ega ikki kishi haqida nima deb o'ylaysiz?" Abu Bakr eshitib, bu so'zlar alayhi ustiga tushdi va uning qo'rquv g'oyib bo'ldi.
Ko'p vaqt o'tmay, qidiruv partiyasining bir u turgan qaysi peshtaxtasiga ostidan g'orga payqab va unga yaxshiroq ko'rib orqali qaradi. Yana bir Ilgak ustida qaradi va uni tekshirish uchun hech qanday ehtiyoj ham yo'q edi, deb kelishib olishdi.
Bu hikoyalar yaxshi Madinaga uning migratsiya voqealarni hikoya, Payg'ambarimiz iborada rasmiylashtiriladi.
bob "ko'pligi River», «Albatta, Biz senga bergan o'qiladi
(Payg'ambar Muhammad) davlat (Al Kavsar: daryo, uning hovuz va buloq). Bas, Robbing va qurbonlik uchun ibodat. Albatta, u (: 1-4 108) "Eng uzildi bo'lib, sizlardan nafratlanadi kim.
Ushbu qisqa bobda, Alloh (uning minbar uning qabri yonida, uning masjidda joylashganki ustida) bir tutash pulining bo'lgan bir daryo bo'lib u Kavsar berilgan Nabiyni aytadi.
Bu daryo (ichida) jannatga, boy barakalar, shafoat va unga berilgan mo''jizalardan halqni va uning Payg'ambarligini ekanligini bildirdi qilindi.
bayonot Payg'ambar alayhissalom dushmanlari va uni mensimaslikning anglatadi "Albatta, u eng uzildi bo'lib, sizlardan nafratlanadi kim".
"Uzildi" tashlab, xor, u qanday ham yomon ma'nosini bilan atalgan, va hech unga yaxshi yo'q bor bir.
Alloh bobda uning payg'ambari (15:87) aytadi: "Biz sizga yetti DUALS va Mighty Muqaddas o'qish bergan."
Ushbu oyatda berilgan bir necha tushuntirishlar mavjud. «Etti DUALS" birinchi boblarning va bu deb tushuntirdi qilingan "Mighty Muqaddas Reading" birinchi bobi "- Al Fotiha ochuvchi dori" hisoblanadi.
Bundan tashqari, «etti DUALS" Qur'on Ona "ochishi" ma'nosini anglatuvchi va «aziz Muqaddas Reading" Qur'on qolgan boblarida nazarda tutayapti, deb ekanligini bildirdi qilindi. Bundan tashqari, «etti DUALS" buyruqlar va taqiqlar, xushxabar va ogohlantirish qarang, deb aytilgan.
"Qur'on Ona", shuningdek, kamida ikki marta kundalik ibodatlar har bir o'qiladi, chunki «etti DUALS" bo'lishi uchun aytilgan.
Bundan tashqari, Alloh Payg'ambarimiz Muhammad uchun uni himoyalangan va boshqa ezgu payg'ambarlar uni bermadi, yoki U Qur'on, chunki uning hikoyalar takrorlashdan "etti DUALS" deb atalgan, deb aytilgan.
Va, u «etti DUALS" Alloh xotirjamlik bilan etti farqlar, sha'ni, hidoyat, bashoratlar, rahm-shafqat, shafoat, do'stlik va hurmat bilan Uning payg'ambari sharaf deb ma'noga ega, deb aytilgan.
(16:44) Alloh O'z payg'ambari aytadi: «Va siz ular aks uchun, ularga nozil qilingan narsani odamlarga bayon qilib, shunday qilib, Biz senga zikrni tushirdik». Va, (34:28) "Biz ularga xushxabar olib va ​​ogohlantirish uchun tashqari barcha insoniyat uchun sizga (Muhammad payg'ambarni) yuborganingda edi». Va, "Sen:«Ey odamlar, men sizlarning barchangizga, Allohning Rasuli ekanimni" (7: 158).
Bu faqat Payg'ambarimiz mutaxassisliklari ayrim. Alloh (14: 4) "Biz o'z xalqining tilida o'zga Rasuliga yuborilgan", deydi. Bu oyat Payg'ambarimiz men hamma uchun yuborilganman », dedilar, chunki u, barcha xalqlar uchun Payg'ambar Muhammad yuborilgan esa Payg'ambarlar alohida, o'ziga xos xalqni egasi bildiradi. irqiy, adolatli va qorong'u "(Shayx Darwish sharhladi:
Shundan so'ng, xabar boshqa tillarda gapiriladi bo'lgan cho'qqilarni, yoyilgan. Bu xalqlar arab tilini o'rgandim, va bu men hamma irqlar, adolatli va qorong'uda uchun yuborilgan edi ", Payg'ambarimiz degan amalga oshirilishi, Payg'ambar va ko'plab O'tkazilgan amalga aniqlik ko'rib.)
Alloh: «Rasululloh o'zlaridan ko'ra mo'minlarga katta huquqiga ega; Uning ayollari esa, ularning onalaridir", bizga (33: 6).
so'zlar bir qul o'zining xo'jayinidan tartibini itoat qilish kerak, deb bir xil tarzda o'z buyurtmalarini itoat barcha mo'minlarga majburiyati mavjud deb tushuntirdi qilingan "mo'minlarga katta huquqiga ega". Payg'ambarimizning maqsadida itoatkor bo'lish bo'ysunadi o'z hukmini yordamida ancha yaxshi bo'ladikamchiliklari,.
"Uning ayollari esa, ularning onalaridir" ular o'z onalar hurmat va uning xotinlari sallamning vafotlaridan so'ng hech kimni turmush qurishga ruxsat yo'q edi, bu Shuning uchun sifatida mo'min Payg'ambar xotinlari hurmat kerak, degan ma'noni anglatadi - bu hali faxriy boshqa ko'rsatma bo'lgan Alloh Uni ko'radi, Uning ayollari esa, buAbadiy hayot o'z xotinlari bo'ladi.
Alloh: «Alloh senga kitobni va hikmatni nozil ... sizlarga Allohning fazli buyuk hisoblanadi» (: 113 4), deydi. "Hech buyukdir" Payg'ambarlikdan anglatadi yoki oldindan abadiylikda unga berilgan narsaga.
Payg'ambar Muhammad belgi, jismoniy va salomi fazilati
1-qism
Cure
Sahih-SHEFA
tomonidan
Hakam Abulfadl ertaq Ado,
vafot (1123CE - Islomiy yil 544H)
Rivoyati
tomonidan
Grand shug'ullanar Habib Hofiz Abdulloh Ben Sodiq
Tomonidan qayta ko'rib
Muxaddis Abdulloh Talidi
An moslashtirish
tomonidan
Hadis xizmatkori, Shayx Ahmad Darwish (Arab tili)
Khadeijah A. Stivens (Ingliz tili)
Oysha Nadriya (Indonez tili)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Barcha huquqlar himoyalangan. Copyright / IP siyosati - - Xizmat ko'rsatish shartlari Ko'rsatmalar
Mukammal Payg'ambarimizning Belgilar, uning jismoniy rivojlanganligi Mukammallik va unga Allohning salomi
Din va Dunyo barcha fazilatlari
Bizning ezgu Payg'ambar Muhammad sevgi va birinchi ular insoniyatning go'zal va ajoyib fazilatlari topish mumkin bo'lgan ikki toifadagi biri ekanligini bilish kerak, uning haqiqat ulkan xazina tafsilotlarini o'rganish uchun izlagan kishilar.
birinchi daraja:
Bu, masalan, qaysi o'sha tabiiy xususiyatlariga toifasi
bu dunyo hayoti uchun zarur, va har bir kishining kundalik odatlar uchraydigan harakatlari bilan bog'liq narsalar.
Ikkinchi kategoriya:
Bu xususiyatlar kishining dini bir qismi sifatida amalga oshiriladi, unda turkumda bo'lib, bu Allohga bir yaqinlashmasdan maqtovga sazovor xislatlari bor.
Bunday fazilatlar o'zlarida ikki toifaga bo'linadigan, va yo
tabiiy yoki sotib olingan, fazilatlari, yoki har ikkala fazilatlari birikmasi.
Tabiiy fazilatlari bilan bog'liq bo'lib, bunday fazilatlar tanlash tobe emas. Uchun
misol mukammal bichim, go'zallik, intellektual kuch-quvvat, axloqiy kamolot kodi, aql aniqligi, barcha yomon xususiyatlaridan tashlash, notiqlik, hislar aniq, tana kuchi, ezgu nasl, kishining qarindoshlari ta'siri va o'z xalqining g'ururi.
Bir kishining uchun zarur narsalar, yuqorida aytilganidek o'rtasida va bir bog'liqlik bor
misol, oziq-ovqat, uyqu, kiyim-kechak, uy, oila, mol-mulk yoki ta'siri uchun kundalik hayot. Niyati Allohning qo'rquv va Allohning yo'lidan payidan kishining jasadini tarbiyalash bilan bog'liq bo'lsa, bunday masalalar belgilangan barcha va islom huquqi bilan tartibga solinadi-da, abadiy hayot uchun ulanishi mumkinbo'lish ehtiyojlar kabi.
Abadiy hayot uchun sotib olingan va aytib fazilatlarni yaxshiliklarni shuningdek adab Islomiy qonun bilan belgilangan, diniy marosimlar, bilim, bag'rikenglik, sabr-toqat, minnatdorchilik, adolat, o'zini-o'zi dadillik, kamtarlik, kechirim, bokiralik, saxiylik, jasorat, kamtarlik o'z ichiga oladi, mardlik, jim, fikr yuritish,hamma fazilatlari kabi do'st va bunday «yaxshi belgi" bo'lish sifatida tavsiflanishi mumkin.
Ba'zilar uchun bu fazilatlar xos bo'lgan, yoki bir tabiiy temperament ular esa
boshqalar va shuning uchun bunday odamlar topilmadi, bu fazilatlarni sotib olish ishlash kerak. Biroq, kishining tabiati poydevorini shakllantirish uchun mavjud shart ba'zi bir fazilatlarga bor, va (inshaAllah) Inshaalloh, bu qisqa aniqlanishi lozim bo'ladi.
ko'p ulamolarning ijmosi kabi xislatlar maqsad Allohning va abadiy hayot uchun emas, hatto bir «yaxshi va solih belgi» ning sifatida hisoblanadi, deb hisoblanadi.
Payg'ambarimiz takomillashtirish va go'zallik xususiyatlari
Agar shaxs bir yoki, odam, u / u uzoqda o'tgan yoki tirik yoki yo'qligini qat'iy nazar, bir balning odam va oqibatda bir namuna sifatida foydalanish hisoblanadi, bu olijanob fazilatlaridan ikki muborak qilingan ma'lum bo'lsa, Uning ajoyib fazilatlaridan chunki va o'z navbatida bu hurmat qilinishi uchun univa ikrom.
Bir kishi mukammallikni bir ko'p ko'pligi bilan muborak bo'lsa va
muruvvat, u hatto kishining til bilan uning qiymatida qanchalik tez harakat qilish mumkin emas. Va bunday fazilatlari Alloh taolo bir sovg'a sifatida faqat mumkin bo'lgan bilish kerak.
Bu aniq, Payg'ambarimiz Muhammad bergan in'omidir va ro'yxatlash uchun, o'z ichiga oladi, ammo bir necha, uning Payg'ambarligi, U, Allohga, Uning sevgisining receivership bilan yaqin do'stlik tashish uchun tanlangan, Night Journey bo'lgan Payg'ambar muborak edi vahiyda bilan, Vahiy, shafoati,vositachilik, barcha fazilatlar, oliy unvon tugallanishi, praise- munosib stantsiyasi, tez tog'ining Burak, o'sish, ular ustidan o'z va'z bilan birga, ibodat, barcha boshqa ezgu payg'ambarlar rahbari bo'lib, insoniyat barcha irqlar uchun yuboriladi hamma avlodlari ustida va ularning xalq va mahoratPayg'ambar Odam, maqtalgan banerlar, xushxabar va ogohlantirish, ishonch, yo'l-yo'riq yükümlünün eltguvchi xabarchisidan bo'lish, barcha olamlar uchun rahmat, uni imkon beradi Allohning pokligidan trubkani yuboriladi yaratish barcha jim bo'lsa, Unga hovuz (daryo) so'rangKavsar, yuruvchilardan etilmoqda, o'tgan va kelgusi harakatlari ham himoya qilish, uning ko'kragiga kengaytirish, uning yukini olib tashlash, uning mashhur yuksalishiga, o'z ichiga oladi afv etish holatidagina, uni ulug'lab takomillashtirish bilan yordam berishmoqda kuchli g'alabasi, osoyishtaligini pastga jo'natish,farishtalar qo'llab-quvvatlash, uning yetti Duals bilan Qur'on (Mathani), donolik (hadis), uning xalq tahoratda Allohning, Allohning hamdi va ardoqlash, va uning ustidan O'z farishtalarga uning taklif to'g'ri uning ko'chirish, uning hukmi Alloh ko'rish uchun uni yoqishingiz nima tashkil, kishanlar uning tashlash,va xalqdan yuki, o'z nomi bilan Allohning qasamyod qilib, o'z Duolarning berarkan, unga faqat jonsiz emas nutq lekin hayvonlar, unga o'liklarning tirilishi, kar eshitish, oqib suv mo''jizalari uning barmoq uchlari, deb kichik hajmdagi ko'payganligiko'p, oyga, unsurlar o'zgarishi bo'ladigan, uning dushmanlari qalbiga qo'rqinch to'qimalarining yordam bergan, g'ayb uning bilimi, bulutlar soya, tosh pokdir, uning shifo, va uning Islom dushmanlaridan himoya.
oldingi lekin bizning Nabiyni va uning yaxshi fazilatlarini bilimlarini bezatishni ko'p barakalar bir daqiqa ta'mi faqat uni berilgan kishi tomonidan mavjud, va u Undan o'zga hech qanday iloh yo'q, chunki Parvardigor yolg'iz Alloh mumkin etiladi.
Bundan tashqari abadiy hayot unga magazindan yolg'on faxriy unvon, poklik, baxt, mukammallikni va Allohning fazlidan ziyoda darajalari bor - bu sanab ham ko'p bo'lgan va har bir kishi yillarning erisha olmaydigan uzoq bo'lgan Intellect va orzularingizni chalkashtirmoq.
Payg'ambarimiz bichim tavsifi
Bu Payg'ambar Muhammad uzoq eng munosib va ​​butun insoniyatning buyuk tomonidan ekanligiga bir ko'z yumishga mumkin emas, va u eng zo'r, fazilatlar va fazilatlari bilan bezatilgan, barcha eng mukammal hisoblanadi.
Ushbu bo'limda biz Payg'ambarimiz jismoniy sifatlari mukammallikni batafsil va duo ustiga boshlashdan "Alloh mening yuragimni va seniki yoritmoq, va bu ezgu Payg'ambar sevgimizni oshirish mumkin." Hakam ertaq Ado so'ng Payg'ambarimizning sifatlari juda sotib yo'q edi, deb O'quvchiga eslatadi, ularParvardigor unga sovg'a qilindi.
Uning tashqi ko'rinishi va tarqatish
Payg'ambarimizning jismoniy va belgi go'zallik kimga orasida uning sahobalari ko'p xabar qilingan «Ali, Anas Malikning o'g'li Abu Hurayra, Al-Barro 'Azibs o'g'li Abu Hali, Abu Juhayfa rivoyat qiladirlar, Jobir Samura o'g'li o'g'li, Ummu Ma'bad, Abbasning o'g'li Mu'arrid Mu'ayqib o'g'li Abu Tufayl, Al-'Ida Xolid ningo'g'li, Khyraym Fatik o'g'li va Hizam o'g'li. Uning chiroyi ayollar pichoqlar ular eb sifatida jamoatchilik va qo'llarini yaralash sabab deb Yusufning oshdi.
Muhammad Payg'ambar teriga yorqin edi. Uning kipriklari uzun edi. Uning burun o'ziga xos va tishlari bir xil intervalda. Uning yuzi keng peshonasi bilan biroz yumoloqdan edi. Soqoli qalin edi va uning ko'kragini etdi. Uning ko'kragiga uchun va qorin, ular hajmi teng edi va uning yelkalari sifatida keng ediuning ko'krak edi. Uning qurol bor edi, Uning suyaklari katta edi. Uning oyoq tagiga edi, uning qo'l barmoqlari yo'g'on edi. Uning barmoqlari uzun va uning teri tone adolatli edi. Uning ko'kragiga va kindik o'rtasida soch yaxshi edi. Baland bo'yli odam, uning yonida yurar Biroq u, o'rta bo'yli edi Payg'ambar zohiruzun bo'lishi uchun. Ular do'l kabi oq, deb ta'rif qilingan, uning sochlari kelsak u jingalak ham to'g'ri emas edi va u kulib qachon tishlari chaqmoq tezligida kabi aniq edi, yoki. U qattiq bo'ldi va har qanday qiyin ahvolda ham qattiqqo'llik yetishmaydi bermadi, uning tanasi uchun Uning bo'yin, keng ham, yog 'ham muvozanatli edi.
Companion Al Bara uning qizil choponi bo'yicha Payg'ambarimizning soch dam bir qulf ko'rgach u, "Men bir qizil choponi uning dam ortiq soch yanada go'zal himoyasi bilan hech kimni ko'rmadim."
Abu Hurayra, men ko'proq chiroyli kimni ko'rmadim », dedilar
Quyosh uning yuzida yorqin bo'lsa-da, deb Allohning Rasuli u edi. "
Kimdir, Jobir, Samura o'g'li so'radi "qilich kabi yuzi (ma'no oq va Shinning) berdimi?" U: «Yo'q, u quyosh va oy kabi edi.", Deb javob berdi
Bas, Biz ularning hammasini sanab chiqish uchun vaqt bo'lmaydi Rasululloh tasvirlab ko'p yaxshi ma'lum kotirovkalar bor. Biz faqat uning ta'rifini jihatlarini ba'zi berishga o'zimizni cheklangan va niyatini kifoya uchun etarli bergan.
Inshaalloh, siz, biz, barcha bu birlashtiradi bashoratli Narxlar bilan bu bo'limlari yakun topadi.
Payg'ambarimizning tahorat
Muhammad Payg'ambar tananing to'liq poklik uning xushbo'y hidi va terlash, har bir iflos va tana nuqsonlari uning erkinligi Alloh tomonidan unga sovg'a maxsus sifat edi. Boshqa hech kim hech imtiyozli bo'ldi va bu bilan mutlaq qilingan narsaga Ular fazilatlari ediIslom Qonun va tabiiy to'g'ri xatti-o'n amaliyoti berilgan tozalik.
Anas: «Men Allohning Rasuliga ifori ko'proq xushbo'y qahrabo, mushk yoki biror narsa buzilgan hech qachon", sharhladi
Allohning Rasuli Jobir yonoq tegdi bir imkoniyat bor edi, Samura o'g'li va Jobir u atir to'rva uni yopiq go'yo u edi, men bir salqin hissi his va uning qo'li muattar edi », dedilar.
Rasululloh Anas uyini ziyorat qildi va uning oddiy o'rta-kun mizg'ib oldi va perspired. Anasning onasi ter payqaganlarida u ter tomchilari to'plangan ichiga uzoq boyunlu shisha yetkazila. U javob berdi, buning ustiga Keyinchalik, Allohning Rasuli, biz olmoq ", bu haqda so'radi sizterlash va atir sifatida foydalanish va uni parfyum eng yaxshisidir. "
Rasululloh vafot etgan paytda, Imom Ali, Alloh undan rozi bo'lsin, uning jasadini yuvib, men Rasululloh yuvib, va bir mayyitning dan topadi normal zaryadga qaradi », dedi, ammo men Siz», dedi buning ustiga, hech narsa topilmadi o'limga hayotingizda davomida pok va toza edi. "
Rasululloh vafot etgan paytda, Abu Bakr uni o'pib va ​​uning ifori tatlılığını o'tilgan.
Bir kuni, Payg'ambarimizning qon Abdulloh buning ustiga, qon oldirardilar,
Zubayr o'g'li uni yutib yubordi. Rasululloh u qilgan narsaga e'tiroz lekin, dedi qilmadi "sizdan xalq uchun va Voy sizga voy bo'lsin." (Unga tomonidan sinov bo'ladi ma'nosi Abdulloh Zubayr o'g'li odamlar va odamlar tomonidan sinov bo'ladi).
Abbasning o'g'li Payg'ambar uxladim deb uni chuqur nafas eshitib, dedi. U ibodat qilish uchun uyg'onib ketdim, lekin tahorat qilmadilar. Ikrima: «U Alloh tomonidan himoyalangan chunki edi», dedilar. (Shayx Darwish qo'shib qo'ydi: ko'zlari yopiq edi, u uxlab yotganda, lekin uning yuragi va ichki farovonligi uyqu holati emas edik,Shuning uchun u kerak edi, faqat tahorat edi. Janob Rasululloh: «Mening ko'zlari uyqu, lekin qalbim yo'q».), Dedilar
Payg'ambarimizning Intellect, notiqlik va hiylalarimiz
Rasululloh eng mukammal aql bilan Alloh tomonidan in'om etilgan. U ayyor edi va uning hislar o'tkir edi. O'z nutqida kelsak u tomonidan uzoq eng gapdon edi. Alloh ham oqlangan harakati va mukammal fakultetlari bilan Rasululloh in'om. Bu fazilatlar oshilmaydigan deb shubha yo'q.
ular faqat oddiy odamlar ishlar edi qat'i nazar, yoki muassasada bo'lgan - bir u xalqning ichki ishlarini, balki tashqi ishlarini emas, balki faqat boshqariladigan qaysi yo'l ustiga aks qachon Payg'ambar aql va aql chuqur ustunligi ayon bo'lib ningjamiyat. Payg'ambarimizning qobiliyati chindan ham ajablanarli edi, va oldingi ta'lim, tajriba, yoki o'qish oyatlarga holda, faqat unga va yo'lidan oqib chuqur bilim, bilan birlashganda namunali uning hayoti, unga amalga oshirish va Alloh qonunlariga bajarish uchun yo'naltirilgan.
Bu Rasululloh dedilar, Imom Molik Muvatto "da qayd etilgan" Men sen orqamdan bo'lsa seni ko'rishni ega emasman. " Buxoriy va Muslim yig'imlar bo'yicha Anas rivoyatlar ham shunday deyman.
Lady Oysha, Alloh u bilan xursand bo'lishi mumkin, shunga o'xshash narsa bo'lgan, u, qo'shilgan dedi: «Bu Alloh qo'shimcha isboti sifatida uni bergan qo'shimcha bir narsadir."
Bundan tashqari, Rasululloh dedilar, deb xabar qiladi «Menga oldida kim men qarang Shu tarzda menga ortida kim ko'rishingiz mumkin."
Uning huzurida qobiliyatini aytib to'g'ri bashorat matallari yozuvlarning bir o'zi ko'rib farishtalar va shaytonlar ko'p hisobotlarni topadi.
Rasululloh Quddusdan uzoq bo'lsa-da, u Siti ko'rdi va Koraysh uni ta'rif.
"Jaholat Time" davomida uning aql bovar qilmaydigan kuch uchun ma'lum bo'lgan Abu Rukana Allohning Rasuliga va Abu Rukana mag'lub bo'ldi har bir vaqt bilan uch marta bellashgan va Payg'ambar Islomga uni taklif qildi.
Uning yurish kelsak, Abu Hurayra, men hech kim Allohning Rasuli ko'proq tez yurish ko'rmadim », dedilar. Yer, unga yig'ilgandir bo'lsa, biz bitmas edi, lekin hamma unga charchaganidan belgilari bor edi, deb edi. " Bundan tashqari, u yurar u bir Nishab tushib kelayotgan edi go'yo, u bo'ldi, deb xabar qiladi.
Payg'ambarimizning fazilatlari orasida keng tabassum edi, uning kulish edi. U odamni duch qaytib ketgach, u to'g'ridan-to'g'ri ularga qarash edi. U yurar ekanman, u bir Nishab pastga yurib, go'yo yurar.
Payg'ambarimiz Speech takomillashtirish
Birga, uning notiqlik va nutq ravon bilan arab til Payg'ambarimizning mahorati ko'plab xabarlar bor. U gapirganida u juda, qisqa munozarada mohir edi va aniq narsani bildirdi. Uning nutqi, barcha mug'ambirlik ozod, yaxshi tuzilgan edi va u ovoz ma'nolarini ishlatiladi.
U Arabistoni har xil Lahjalari bilimdon va suhbatlashishga muvaffaq bo'ldi
Har bir jamoa o'z klassik iboralarni yordamida. Ular munozara yoki u bilan birga ilgari surdi, chunki u ularning muntazam ifodalar yordamida javob berdi, va uning sahobalari u nima tushunishga olmadilar va tushuntirishga, uni talab bir necha holatlar bor edi. O'rgangan kim bu har bir kishi tomonidan tekshirilishi bo'ladiPayg'ambarimiz kotirovkalar va uning tarjimai holi fani.
U Makka Koraysh va Madina ansorlar, yoki Hijoz yoki Najd xalqiga gapirib beradi yo'l u Zul Mishar Al Hamdhani, Tahfah Al xanda, qavatga, Horisa Al Ulaymi o'g'liga gapirib beradi yo'lidan boshqa edi , Al Ashath, qush "o'g'li Wail, Hujr Al Kindiy o'g'li va boshqa shayxlarHadramat va Yaman shohlari.
Payg'ambarimiz so'zlarining bilimdon tanlash
Payg'ambarimiz so'z notiqlik benazir va quyidagi namuna olish namoyon bo'ladi:
"Musulmonlar qoni bilan bir xil bo'ladi. Ulardan kamida ularni vakili qodir. Ular boshqalarga qarshi birgalikda birlashtirildi.
"Musulmonlar qoni bilan bir xil bo'ladi. Ulardan kamida ularning himoyasini taklif qilish imkoniga ega. Ular boshqa odamlarga qarshi birgalikda birlashtirildi.
«Bir kishi u (jannatda) sevadi biri bilan bo'ladi."
"Odamlar minalar o'xshaydi. Ular (Islom qonuni) tushunish, agar« Johiliyat zamonida ham siz eng yaxshi, Islomda siz eng yaxshisidir. "
«O'z qiymatiga teng biladi Bir kishi halok bo'lmaydi".
«Musulmon bo'l va siz ishonchli bo'ladi, va Alloh ikki marta ortiq sizga ish haqini beraman."
«Orangizda qilganni Men eng yaxshi ko'raman va qiyomat kuni menga yaqin o'tirib qilganlar belgi, kamtar sizlarga eng yaxshi bo'lgan, va o'zaro yaxshi egalaridir qilganlar."
"Ikki duch kishi Alloh bilan hech maqomiga ega."
Boylik isrof ortiqcha so'roq, deb "chaqimchilik, taqiqlanadi
muhtojlik ortiqcha bosh tortish va ortiqcha, onalar uchun itoatsizlik va tirik chaqaloqlar qizlar dafn. "
"Agar, qaerda bo'lmaylik, Allohga taqvo qiling. U (yomon) o'chiriladi, chunki yaxshi bo'lgan bilan yomon amal qiling. Va bir yaxshi belgi ko'ra odamlarni davolash."
U sizlardan nafratlanadi biri bo'lib qoladi, bir kun qolmasin, sening eng yaxshi do'stingiz uchun ortiqcha muhabbat yo'q. "
"Qiyomat kuni, adolatsizlik zulmat kabi paydo bo'ladi."
Payg'ambarimiz duolariga orasida, "Ey Alloh, mening yurak hidoyat o'tadigan tomonidan Sizning rahmatini so'rayman, va u bilan mening ishlarini to'plash, mening ishlariga to'g'rilik va g'oyib bo'lganlar tuzatish, va unvoni o'sha ko'taramiz Men to'g'ri hidoyat topsam qaysi tomonidan mening amallarni, hozirgi poklashni qaysi orqalimening aloqa tiklanadi, va qaysi men har yomonligidan himoya qilinadi. Ey Alloh, men taqdir g'olib uchun so'rayman, shahidlar yashash, dushman ustidan baxtli va g'alaba hayoti. "
Bundan tashqari uzatish, uning so'zlari, suhbatlar, nutqlari, iltijolarni, izohlar va shartnomalar turli zanjirlar dan etkazish juda ko'p (12000 dan ortiq to'g'ri bayonotlar) bor. U tengi unvonga erishilgan bu faktlar haqida hech qanday kelishmovchilik yo'q. Hech kim adolat qila olamanularga.
U zot: «urush shiddatli zotdir», dedi.
"Mo'min ikki marta bir xil teshikdan chaqqan emas."
"Omadli kishi boshqa maslahatiga binoan bajaradi biri hisoblanadi."
U erda bu kabi bir qancha so'zlaridir va ekspertiza ustiga ularning mazmuniga qoyil ham hali undagi donoligiga aks etganini ko'rishimiz mumkin.
Bu boshqa munosabati bilan, Rasululloh sahobalarga aytib, deb xabar bermoqda «Men Koraysh dan emasman va Saad bolalari orasida ko'tarilgan, chunki men, arablarning eng gapdon emasman." Saad cho'l qabila o'z kuchi va arab tili tozaligi uchun mashhur bo'ldi va bu gapga chechan gapirar ediso'zlar uning go'zalligi bilan, Makkada og'zaki. Bu barcha elementlari yo'q odam taqlid qilishlari mumkin Vahiy hamrohlik Ilohiy qo'llab-quvvatlash bilan birga edi.
Payg'ambarimiz nasabining zodagoni va Ma`rifat
Bu Payg'ambar Muhammad nasl va uning yashash sharaf, shuningdek u tirilgan joy, na dalil, na tushuntirish talab ochiq.
Rasululloh Hoshim farzandlari va Koraysh ezgu matoning eng yaxshi edi. U otasining tomonida balki uning onasi haqida nafaqat arablarning eng olijanob va kuchli naslidan edi. U Makka xalqi, Allohga va Uning xizmatchilariga huzurida erlarning eng olijanob edi.
Payg'ambar Ibrohim va Lady Haggar Payg'ambar Muhammad buyuk ajdodlarimiz edi. Uning asilzoda Rasululloh Abu Hurayra inoyatlari bilan qaraladigan u, rivoyat qiladilar: «Men kelgan emasman avlod paydo bo'lguncha men Odam bolalari, har bir ketma-ket avlod eng yaxshi yuborilgan edi."
Vafot etishi bilanoq Misrda Ayn Shams shohi bokira qizi, Payg'ambarimiz Muhammad Payg'ambar Ibrohim va Lady Haggar birligida naslidan bo'lib, Payg'ambar Ibrohim ikki xotinlari bor edi Lady Haggar xonimlar Soro va Haggar edi:... (Shayx Darwish qo'shilgan uning otasi u fir'avn sudida yashashga ketdixotini va uning to'g'ri va nozik tabiatlari bilan taniqli edi.
Lady Sara bokira Haggar bir hamrohi sifatida yashab keldi, deb so'ng Lady Sara ezgu xarakterdagi bir ayol edi anglab va Haggar Sora uchun mukammal hamroh bo'ladi, deb o'yladi va shuning uchun u edi Misr hukmdori, yovuz niyat Alloh tomonidan himoyalangan qilindi Ibrohimning xonadonida Sora uchun.Haggar shirin xulqli ayol edi,) u judayam Lady Soro sevgan va juda ko'p maxsus do'stlik birga ularni bog'langan.
Al Abbos Payg'ambar Alloh maxluqotni yaratgan va ularni avlodlar eng yaxshi U. Ularning orasida eng yaxshi, meni joylashtirilgan So'ngra U qabilalar tanlangan va eng yaxshi qabilasi orasida meni joylashtirilgan ", dedi, deb yozilgan. Shundan so'ng, u oilalarni tanlangan va uylarining eng yaxshi orasida meni joylashtirilgan. Men eng yaxshi emasmanUlarning shaxs va eng yaxshi uyda. "
Waila ishqqa o'g'li Payg'ambar, Alloh Ibrohimning bolalaridan Ismoilni tanladi ", deb uning nasabi gapirgan vaqt aytadi, va Ismoilning bolalar U Kinonadan bolalarini tanladi, keyin Yazdajirdning U zot bolalar Koraysh tanladi va tanladi Koraysh dan Hoshim bolalari,So'ngra U Hoshim bolalari meni tanladi. "
Payg'ambarimiz kundalik hayot
bir kishining kundalik hayot uchun eng zaruriy uch turdagi sifatida tasniflanadi mumkin:
1. Bu kichik miqdorda mukammal bo'lgan
2. Bu katta miqdorda mukammal bo'lgan
3. Bu qaysi vaziyatga qarab o'zgarib turadi
Islom huquqi va maxsus ikkala holatlar ehtimol, hamdu sano va takomillashtirish katta darajada loyiq hisoblanadi nima bo'lishidan qat'iy nazar, bir oz qoniqish hosil bo'lish yilda. Emas, balki faqat arablar lekin sages har doim ular juda ham ko'p bo'lgan tanqidiy, holbuki, faqat bir oz bilan nima qilish madh qilgan.Juda ko'p oziq-ovqat va ichimlik ochko'zlik ochko'zlik, hirsini, boylik uchun ortiqcha istagi dalolat va ishtaha tomonidan nazorat qilinmoqda hisoblanadi. Zarar uchun bu hayotda, balki abadiy hayotda ham faqat ortiqcha chiqadi. Ortiqchaligi kasallik, dag'alligi va zerikarli aql rivojlantirishadi. Biroq, qachon bir mamnunbir oz bilan u qanoat va o'z-o'zini nazorat qilish dalolat beradi.
Shu ortiqcha uyqu deyish mumkin, u zaiflik ko'rsatma, aql va hiylalarimiz bo'lmasligi. natijasidir tanballik deb, muvaffaqiyatsizlikka olib uzoqda befoyda maqsadlardan, qattiq-bag'ritosh, beparvo kishining hayotini isrof va bu kishining qalb o'limga olib keladi odatlar.
Ko'p dalil o'tgan davrlarga va xalqlar munajjimlar tomonidan uzatilgan matallari topilgan, va arab she'r va hikoyalari uchun başvurulan. Bundan tashqari, to'g'ri bashorat matallari topilgan va birinchi yashagan odamlar edi Nabiy, Tabien va Tabiiyki Tabien (sahobalaridan an'analarikeltirish keraksizligi Islomning uch avlod). Ular o'z ichiga bilim yaxshi tanilgan, chunki bunday bayonotlar o'rniga ular hulosa qilinadi, to'liq aytib o'tilgan qilinmaydi.
Payg'ambar erkaklarning eng o'rtacha edi va bir oz bilan xotirjam bo'lishi bilan harakat qilishga chorlagan. Al Mikdam, Madikarib o'g'li u Odam o'g'li qornida nisbatan har qanday konteyner yomon to'ldirish emas », dedilar, deb xabar. Bir oz, uning orqa to'g'ri tutish Odam o'g'li uchun etarli bo'ladi. Agar u yerda kerakko'proq, keyin bir, uning oziq-ovqat uchun uchinchi uning sharob uchun bir uchinchi va uning nafas uchun bir uchinchi bo'lishi. "oziq-ovqat va ichimlik ortiqcha iste'mol natijasi ortiqcha uyqu hisoblanadi.
Erta avlod musulmonlar tavsiya qilish (Tabien), boshqa bir «Agar ko'p ichish, keyin ko'p uxlash va ko'p yo'qotadi, shuning uchun ko'p iste'mol qilmang."
Anas: «Men afzal oziq-ovqat qanday unda ko'plab qo'llari bilan." Payg'ambarimiz gapiga bog'liq
Lady Oysha, Payg'ambar xotini, Alloh, deb Payg'ambarimiz odat tasvirlangan, u bilan xursand bo'lishi mumkin "U butunlay uning qornini to'ydirishga hech qachon."
Rasululloh so'rab eshitildi bir vaqt "Men unda go'sht bilan bir yirtqichlardan qarang qilmadikmi?», Bor edi U go'sht unga harom edi taassurot ostida bo'lishi uchun uning xonadonini idrok kabi Payg'ambar bu savol deb mantiqqa zid emas. (Shayx Darwish qo'shib qo'ydi: u sadaqa bandasiga bergan edi.Janob Rasululloh: «Biz uchun u unga xayriya edi, ammo (undan) bir sovg'a.", Deb tomonidan masalani aniqlab berdi)
Rasululloh xoch oyoqli o'tirgan yoki qulay tarzda, masalan, "Men, o'zim bir tomonida yonboshlagan emayman», ashoblarini aytdi. Bunday yo'l bilan o'tiradi, bir kishi oziq-ovqat talab va uning ko'p. Bu qo'l qo'llab-quvvatlash holda tananing bir qismi suyanib, degani emas.
Rasululloh o'tirib, u o'rnidan turishga ketayotganini, go'yo, u Çömelerek o'tirdi. U: «Men bir namozxon eydi deb eb va xizmatchisi o'tiradi, men o'tirib, bir namozxon emasman», dedi.
Rasululloh uxlab yotganda, u bo'ldi, lekin bir oz. U, dedi ko'plab sahih hadisda rivoyat qilinadi: «Ko'zlarim uyqu, lekin qalbim uxlamaydi». U uxlab yotganda, uning uyqu sayoz bo'lishi mumkin, shunday qilib, u o'ng tomonida uxlashgan. Ular moyil bo'lib, chap tomonida Sleeping qalbga osonroq va kishining organlarichap tomoniga. Bir o'ng tomonida uxlardi bo'lsa, u erda tez uyg'onish uchun tendentsiyasi hisoblanadi va bir chuqur uyqu bilan yengib bo'lmaydi.
Payg'ambarimiz Nikoh va oila hayoti
Zarurat ikkinchi maqtovga sazovor turkumda katta miqdorda mukammal bo'lgan emas, bu turkumda nikoh va ta'siri kabi masalalarni o'z ichiga oladi.
Bu nikoh bir zarurat deb Islom Qonun va taomilga ko'ra kelishilgan bo'ladi. Bu mukammallik va ovoz erkeklik bir isbotidir. Bu qonunda maqtanchoqlik va ulug'lash uchun sabab bo'lgan va ham payg'ambarlik tarzda uzatiladi qildi.
Rasululloh Abbasning o'g'liga ko'rsatuvchi "Ushbu jamoaning eng yaxshi, eng xotinlari bilan biridir», dedilar.
Janob Rasululloh: «Men boshqa xalqlar ustida sizlardan faxrlanamiz bo'lish istayman. Marry va tug'moq», dedi. (Shayx Darwish qo'shib qo'ydi: u o'z millatiga katta raqami bo'lishi uchun Payg'ambarimiz Muhammad orzusi nima qiziquvchan bo'lishi mumkin, u ibodat ko'proq odamlarni bo'ladi, uning xalqini hidoyatga ichida instrumental bo'lish va Through.Allohga hamdu sano. Uning xalq ibodat va yolg'iz Allohga hamdu sano odamlar bir oz raqami bo'ladi, chunki me'roj Muso kechasida "yig'ladi. Bu kabi bir kishining mulohaza tomonidan tushunilishi mumkin emas.)
Nikoh zalolatga boshlab ishtahasi himoya chunki Payg'ambar nikohsiz qaytardilar. U zot: «Kim u ko'zlarini tushiradi va xususiy qismlarga himoya, uylanish kerak uylanish qodir», dedi.
Bu Islom olimlari u holda yer qonim detracts masalasi emas, deb aytish bu Shuning uchun.
sahobalar eng o'rtacha bittadan ortiq xotini, shuningdek, kishilar sifatida o'ng-qo'lini ega edi va ular bilan jinsiy faol edi. Ko'p Alloh turmush qurmagan yig'ilish g'oyasini yoqtirmaydi.
savol Alloh maqtadi qachon nikoh shunday fazilatli bo'lishi mumkin, qanday qilib ", ko'tarilgani, Payg'ambarimiz Jon, bokira bo'lgani uchun Rasululloh Zakariyoni o'g'li? Alloh yaxshi xislatli hisoblanadi narsa qilmagan, uni madh etgani, uni qanday qilib. Bundan tashqari, Rasululloh Iso ibn Maryam o'g'li ham bo'ydoq qoldi. U bo'lsasiz aytgandek, ular turmushga bo'lardi? "
Bu savolga javob, albatta, Alloh pokiza uchun Rasululloh Yuhanno maqtadi, kimdir bir marta, u kuchsiz yoki Erkaksiz emas edi, dedi, u emas edi. Bu kamsitadigan fikr u nomukammallikni va ayb nazarda tutadi, degan bahona bilan bilimdon ulamolar va ziyrak sharhlovchilari tomonidan rad etildi,Ushbu xususiyatlar ham Allohning payg'ambarlari har qanday yarasha. Nima u nimani anglatadi u tanovul olmadi go'yo u, gunohlaridan (nikohsiz, uning davlat ichida) himoya qilingan hisoblanadi. Bundan tashqari, u barcha tana istaklaridan mustaqil va ayollar uchun xohish yo'q edi, deb aytiladi.
Bu yildan u bilan turmush qurishga qodir, lekin qilganlarni bir nuqson bor, holbuki nikoh orzu yo'qolgan tushuniladi. uylanish uchun Ishonchsizlik urinishlarim qonim bilan qarshi qanday kurashsa mumkin. Payg'ambar Iso mukammal bo'lgan va kurashdi. Rasululloh Yuhannoning holda, u o'zi ta'minlashiga berildiNikoh kabi, Alloh har juda ko'p Allohning zikridan shaxsni chalg'itadi va bir odam dunyoga biriktirilgan qolmoqda.
Uylanish va Allohning zikridan chalg'idi va bu odamlar yuksak unvonga erishish qilinmasdan nikoh majburiyatlarini bajarish qilganlar bor.
Ushbu yuksak unvon bir necha xotin bor edi, lekin uning otashparastlik chalg'ir hech qachon Payg'ambarimiz Muhammad topilgan. Aksincha, u o'z xotinlarini himoyalangan chunki, Unga oshdi ularga ularga rizq ularning huquq berdi va Allohga ibodat qilishga, ularni hidoyat qildik. U bunday masalalar qismi emas, deb aytgan edio'zining dunyoviy hayotining qismi, holbuki ular boshqalarning er yuzidagi hayotning qismi qismidir.
Janob Rasululloh: «Alloh meni sizning bu dunyoda ayollar va parfyum sevish sabab, lekin mening ko'z (mening zavq) salqinligi ibodatda bo'lib», dedi. Nima u shama boshqa odamlar ular uchun ayollar va atir sevgi, bor, holbuki bunday masalalar, dunyo ishlarida uchun ular bilan ammo uning ishtirokini tegishli ediu farishtalar uchratganida u atir kiygan kerak xavotirda edi, qisman, chunki bu dunyo hayoti uchun emas, balki abadiy hayotga emas edi.
Bu dunyo ishlariga, yuqorida, unga aniq edi, uning ehtiros, Robbi farishtalar xostlar shohidlik va U bilan suhbat yaqinlik edi. U o'z so'zi bilan ikki sharoitlarni ajratib ikki ko'rganimda o'rtasidagi farq shu sababdan, "va quvonch uchunMening ko'z ibodatda emas. "
Payg'ambarlar Yahyo va Iso ayollar sud bilan bog'liq bir xil unvoni edi.
Qo'shimcha fazilat bir xotinining ehtiyojlarini qondirish qondirish bilan birga, mavjud emas.
Rasululloh bu qobiliyatini mo'l berildi. Shuning uchun u boshqa erkaklarga nisbatan xotinlarining katta sonini ruxsat etilgan.
Anas: «Rasululloh kunduzi yoki kechasi, bir soat ichida uning juftlarini ziyorat qilaman, va ularning o'n bir bor edi», dedilar.
Anas va uning hamrohlari u o'ttiz erkaklar kuchini berilgan xulosa. Abu Rofi'ning »ham xuddi shunday dedi.
Payg'ambar Sulaymon "Men ham bir yuz yoki to'qson to'qqiz xotinlarini ziyorat edi kecha davomida», dedi. Bu yildan u ham bir xil jinsiy imkoniyatlarini edi tushuniladi.
Dovud payg'ambar, bir o'rtacha kishi edi, u o'z qo'l mehnati dan etti va u ham to'qson to'qqiz xotinlari bor edi.
Anas biz Rasululloh dedilar o'rganish "Men to'rt masalalar bo'yicha xalq ustidan afzal qilingan:. (Allohning roziligi uchun) jazolash saxiylik, jasorat, (uning xotinlari bilan) aloqa va qattiqlik" (Shayx Darwish qo'shib qo'ydi: Payg'ambar Muhammad fut qirq ega bo'lishi oddiy-joy bo'lgan bir davrida yuborildixotinlari. Islom qonuni, xotinlar soni bir odam to'rt kerak edi tushgan, va bu tashkil qilinishi mumkin emas, agar, keyin bir kishi faqat bitta xotini uylanish kerak, har bir teng munosabatda bo'lishi kerak adolat to'sig'idan bir necha uylanib va ​​u qachon shartli qildi va nikoh bugun 99.99%, yolg'iz bo'lgang'arbda esa, dating, bepul sevgi va qo'shimcha oilaviy ishlar bilan shug'ullanuvchi ko'plab o'n yilliklar uchun bor. Hayot tarzi afsuski yosh musulmonlarga internet orqali eksport qilingan.)
Ta'siri, odatda, aqlli insonlar tomonidan maqtalsa va ta'siri ko'ra qalbimizda hurmat bor.
Boshqa tomondan, u ham abadiy hayot ba'zi uchun shumlik va zarar bir poda sabab bo'ladi. Uni qoralardi va uning teskarisini madh qilganlar bor, bu Shuning uchun. Islom qonuni, shuningdek, o'zini uzoqlashmoqda maqtaydi va erdagi g'urur tsenzura.
Rasululloh bir kamtarin inson edi. U Johiliyat davrida uning nubuvvat oldin va keyin ikkala bo'lib o'tdi, unda hurmat qilgan, deb uni Love yuragini kirib. Biroq, hatto uni yolg'onga chiqardi keltirganlarning qalblariga, unga va uning ashoblarini yaralangan yoki u yaxshi qabul qilindi, unga zarar yetkazish uchun Pinhona urindi.U ularga yuzma-yuz uchrashib, ular hurmat bo'ldi va u talab nima berdi. Bu aslida bilan bog'liq Ixcham taniqli va biz ulardan ba'zilari sizga hikoya qiladi.
Uni ko'rgan chog'larida Payg'ambar ko'rmagan bir kishi uchun, ular birinchi hayron va uyatchan aylanadi. u birinchi Uni ko'rgan va u Tortinchoqlik hisobiga qaltirab ketdi, deb aytdi, lekin u uni muloyimlik bilan, deb tinchlantirdi qachon bir xil Kayla tomonidan xabar qilingan «Yomon qiz, siz xotirjam bo'lishi kerak."
Masood otasi bir kishi Rasululloh oldin kelgan va qaltirab boshladi, lekin Rasululloh darhol, deb bemalol uni qo'yish, deb xabar "Men shoh emasman, Relax."
Payg'ambar Muhammadning qiymati uning bir payg'ambar, balki uning lavozimi sharaf emas, faqat bo'lish va bir Payg'ambarga, uning u yuksak unvonga bo'lish hisobiga va Alloh tomonidan tanlanib tomonidan qimmatli hisoblanadi, va oxiratda Payg'ambar barcha avlodlari master bo'lish Odam Ato, sollallohu alayhi va sallam.
Payg'ambar Muhammad belgi, jismoniy va salomi fazilati
Part 2
Cure
Sahih-SHEFA
tomonidan
Hakam Abulfadl ertaq Ado,
vafot (1123CE - Islomiy yil 544H)
Rivoyati
tomonidan
Grand shug'ullanar Habib Hofiz Abdulloh Ben Sodiq
Tomonidan qayta ko'rib
Muxaddis Abdulloh Talidi
An moslashtirish
tomonidan
Hadis xizmatkori, Shayx Ahmad Darwish (Arab tili)
Khadeijah A. Stivens (Ingliz tili)
Oysha Nadriya (Indonez tili)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Barcha huquqlar himoyalangan. Copyright / IP siyosati - - Xizmat ko'rsatish shartlari Ko'rsatmalar
Pul va zotlarning Payg'ambarimizning yondashish
uchinchi daraja vaziyatga qarab o'zgarib turadi, deb hisoblanadi. Uning
praiseworthiness va mukammallikni sharoitlarga ko'ra farq qilishi va boyligini to'plashning o'z ichiga oladi.
A badavlat odam ko'pincha oddiy xalq tomonidan hurmat bilan qaraladi. Ular unga ehtiyojlarini qondirish va uning boyligi orqali maqsadlarga erishishning qarang. Bu o'zi bir fazilat emas.
Bir odam boylik bor va o'z ehtiyojlarini qondirish, uni sarflaydi va unga kelgan kishilar yordam niyatida bo'lsa, keyin uning boylik foydalanish unga, ezgu mukammal va maqtovga sazovor, va u o'zining yaxshi deb odamlar qalbiga o'tkazilgan . Bu so'ng u unga bir fazilat bo'lib, voqea bo'lishbu dunyodagi odamlar ko'zlari.
Bir kishi taqvodor ishlar uchun o'z boyligini foydalanadi va Allohga hamda abadiy hayot izlab, sadaqa, uni qilsa, u hammaning ko'zlarida bir fazilat har doim bo'ladi.
U yomon yoki serob bo'lgan qat'iy nazar, uning boyligini to'xtatib qo'yish tanlaydi shaxs kelsak, uning boyligi uning nomukammallik uchun bir sabab bo'ldi, uni suiiste'mol va ko'proq jamlaydigan uchun tashvishli emas, u asosan bir tuziladigan ko'ra bexuda ketadir. Bu voqea bo'lsa, uning boyligi bir darajada uni o'z zimmasiga olmaydixavfsizlik, balki u, u bir vitse teskari hisoblanadi va u Baxillikdan va xorlik, tubsizlikka tashlanadi.
Boylik Biroq, u boylik haqiqiy miqdorida yolg'on emas, bir maqtovga sazovor bir fazilat bo'lishi mumkin emas, balki uning to'g'ri foydalanish yotadi. Mol-dunyosi ko'p yig'di lekin uni foydalanadi kishi noto'g'ri u shuning uchun haqiqiy ma'noda serob yoki badavlat kishi bilan emas, va agar maqtovga sazovor deb atash mumkin emas. Yildau gollar har qanday tasavvur qila olmaydi, deb, uning ular ustidan nazorat ega emas, chunki haqiqat u, ancha nochor deb olimlar tomonidan hisoblanadi. U hech narsa egalik o'xshatsa bo'ladi, u kimningdir boylik mas'ul bo'lgan mansabdor o'xshaydi, lekin u o'zini hech boylik bor.
Keling, Payg'ambar Muhammad boylik bilan shug'ullanadi yo'lingda bir ko'rib chiqaylik. Biri o'zining hayoti haqida hikoya o'qiganida, u dunyoning xazinalarini shuningdek erlarni kalitini berildi namoyonidir.
Payg'ambarimizning kelishi oldin, urush qoldiqlari boshqa ezgu payg'ambarlar va ularning izdoshlarining harom edi, lekin unga va uning izdoshlari, Alloh uchun qoldiqlari halol qilgan. U o'sha davrda Hijoz, Yaman, Arabistoni barcha shuningdek Suriya va Iroq bilan chegaradosh hududlari ochildi. U, urush g'animatlarining beshdan keltirildipoll-soliq, shuningdek, majburiy xayriya va shohlar unga sovg'alar berdi. Biroq, u o'zi uchun boylik saqlab ham, u o'zi uchun yagona tangani saqlagan, u Alloh yo'lida uni hamma sarf, u saxovatli, boyitilgan odamlar edi va uning foydalanish orqali musulmonlarni mustahkamlandi.
Payg'ambar, shuningdek, "u men qarzni qaytarish uchun rejalashtirib qo'ygan bir dinor bo'lmasa bir oltin dinor, bir kechada men bilan qoladi, agar men baxtli his qilmayman», dedi.
U kiyim-kechak, uy-joy va farovonligi kabi ishlar kelganida, Rasululloh zarur edi va holda borib, faqat nima bilan qanoat edi. U tomondan edi baribir kiyib va ​​plash, bir qo'pol kiyimda, yoki qalin ustki kiyimining ham o'zini kiyingan. Rasululloh iplardan liboslarini yuborilgan edi bo'lsa, yoki kashta bilanu kompaniyada edi Kim ularni berish yoki boshqalarga ularni yuboradi. Bu g'urur va bezash Allohga yaqin bo'lganlar topilgan asolat va faxriy erkaklar fazilatlari orasida emas, chunki, juda, ular ayollar fazilatlari orasida edi.
kiyimlariga eng maqtovga loyiq toza va o'rta sifatli bo'lgan kishilar bor. Bir bunday kiyim kiyib Qachon kishining obro'siga salbiy ta'sir qilmaydi, va u Islom Qonunda reproachable bo'lgan O'zim qaratayotgan olib bermaydi. riyo eng keng tarqalgan sababi hashamatli o'samiz, irodasi, debKiyim va boylikning bir ortiqcha.
Shu bir hashamatli faxrlanish yoki keng uy, yoki bezash, xizmatkorlari yoki uy hayvonlari, bir poda sotib olish aytiladi. Bir kishi er bor bo'lsa, tarbiyalaydi va xirmoni uni va keyin uning iste'molini chegaralaydi va odam o'z mol-mulkini savobni qozongan o'z hosilini yuz beradi, vaUning sharofati bilan, buning uchun ko'rsatish kerak. Bu boylik yuz o'gir, yoki hech kim to'g'ri tarzda uni sarf keyin qolgan paytda bir oz bilan qanoat qilish, albatta, maqtovga sazovor bo'ladi.
Payg'ambarimiz maqtalgan fazilatlar
Ba'zi maqtovga sazovor fazilatlari va erishib bo'ladigan bo'lgan ezgu xulq-atvor:
ulamolarning ijmosi ularni bor odam ham solih va bo'lishidir
faqat ulardan biri, kimdir juda hurmat qiladi. Islom qonuni, ularni hamma maqtaydi ularni buyruq va ularni ega bo'lganlar uchun doimiy baxt savobini va'da beradi. Bu ayrim fazilatlarini nubuvvat sifatlari bir qismi sifatida ta'rif qilingan, lekin ko'proq farovonligi "deb tanilganyaxshi belgi ". Yaxshi belgi muvozanatli munosabatda bo'lgan iborat va bu me'yorida bo'lmagan ekstremizm o'zini fazilatlar bo'ladi.
Payg'ambar Allohning misolida ham ko'rish mumkin, shuningdek, muvozanatli bo'lish, mukammal namuna «Albatta, siz (Payg'ambar Muhammad), bir buyuk axloq bor.", deb bu sifat uchun Unga hamdu-sano (68: 4).
Lady Oysha, Payg'ambar xotini, mo'minlarning onasi, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, uni deb tasvirlangan, "Uning xarakterini Qur'on. U ma'qul va u jirkanch topadi narsaga so'zsiz g'azablanib ketadilar topadi narsaga mamnunligi edi. "
Janob Rasululloh: «Men eng yaxshi axloqiy kod takomillashtirish yuborilgan edi.", Bizga ma'lum
Anas kuzatiladi va uni, deb «barcha odamlar, Alloh Rasuli eng yaxshi belgi bor edi." Ali, Abu Tolibning o'g'li ham xuddi shunday dedi.
Islom olimlari bu olijanob fazilatlar uning yaratilish lahza unga ichida ekanliklarini yondashuvlarning o'xshash va yaqinligi. U orttirgan ham ularni ilmiy, na, balki u bir maxsus sovg'a sifatida Uning Robbilari saxiyligi orqali ularni qabul qildi.
Xuddi fazilatlari Iso, Muso, Yuhanno va Sulaymonga va Allohning boshqa hamma ezgu payg'ambarlarni topilgan. Ularning bolalik davrida ularning hayotiga aks ettiradi va ularning Payg'ambarlikni davomida davom ular osonlik bor
tanib olish. Ular qachon Bunday fazilatlar ularga ichida tabiiy edi va
yaratgan, ular bilim va donolik, ham berildi.
Alloh, deb Payg'ambar Yahyo haqida gapiradi: "Ey Yahyo, Kitobni mahkam ushlab turing» va unga hukmni esa hali bolani berdik "(19:12). Islom olimlari Payg'ambar Jon bir bola edi, Alloh unga O'z Kitob ilmi berdi bizga xabar bering.
Alloh (3:39) "Allohning Kalomini tasdiqlash kerak», deydi.
Sharhlovchilar u hali bola bo'lgan paytda, Alloh O'z kitobning John ilm berdik, deb aytish.
U shunday deb Beshikdagi hali "Men kitobni menga bergan Alloh. Allohning xizmatchisi emasman va meni Payg'ambar qildi» (19:30) qachon Payg'ambar Iso gapirgan.
Alloh (21:79) "Biz Sulaymon uni tushunish uchun tayyorlangan va har ikki (Dovud va Sulaymonga) Biz hukm va ilm berdik", Payg'ambar Sulaymon deydi.
U hali bola bo'lgan paytda Sulaymon hukm berildi. Toshbo'ron qilish haqida edi ayolga, bahsli chaqaloq hikoyaning yaxshi ma'lum hikoyalar ustiga bir zum fikr yuriting - Payg'ambar Dovud o'z hukmi bilan rozi bo'ldilar. At-Tabariy David shoh bo'lganida, u yoshi o'n ikki yil bo'lgan edi, dedi.
Mujohid va Islom olimlari (21:51) "Biz uni bilar bu avval Biz Ibrohimga savobni berdi", Allohning so'zlarini tushuntirdi. U yosh edi, Alloh unga hidoyat qildi.
Bu bola kabi, Payg'ambar Yusuf Allohning unga vahiy birodarlariga tomonidan quduq tashlashgan edi, ular (bu siz) bexabar bo'lsa, "Siz ularga nima amal qilganlari xabarini berurmiz deb naql qilingan. (12:15 ).
oldingi, lekin bir necha misol, boshqa ko'plab mavjud.
Rasululloh o'zi "Men ikki marta tashqari,« Jaholat Time "amaliyotlari har qanday tomonidan vasvasaga emas edi va Alloh ham meni himoyalangan, va men yana ular tomonidan vasvasaga hech qachon.", Bizga
Barcha payg'ambarlar to'liq o'z ishlari orqali mahoratini va ne'matlarini edi
Alloh ularni ihota va imon nuri o'z maqsadiga erishish uchun ularni imkon qalblarida porladi. Alloh O'z payg'ambarlari bo'lish uchun ularni tanlab va tajriba yoki jismoniy mashqlar ham sabab bo'ldi sira bo'lgan ezgu fazilatlarni, ularni ato qilgan, chunki ular o'z maqsadiga erishish imkoniga ega bo'ldilar.(28:14) Alloh, deydi "Va u o'sib to'la edi, va Uning kuch-kamolga etganida, Biz unga hukmni va ilmni berdik".
Bor, bu ayrim sifatlari bilan yaratilgan odamlar bor, lekin
yo'q, ularning hammasi. Bir kishi, bu ayrim sifatlari bilan va tug'ilgan bo'lishi mumkin
Xudo ularni bajarish uchun Alloh uni foydasiga oson amalga oshiriladi. Agar mukammal xulq-atvor, qobiliyat, halollik bilan Alloh tomonidan iqtidorli bolalar ko'rgan, hech shubhasiz,
rostgo'yliklari yoki saxiy va keyin teskari ega boshqalar bor.
Bu odamlar sotib va ​​ular yetishmaydi fazilatlarni bajarish mumkin tushuniladi.
Ushbu muvaffaqiyat o'z-o'zini tarbiya, mashaqqatli mehnat orqali va tomonidan sotib olinadi
zarur elementlar muvozanat muvozanatli kerak. Fikrlar farq bor
Yuqorida aytilganlardan bog'liq. Har birimiz u / u bo'ldi, buning uchun shu engillashtirdi etiladi
yaratdi. musulmonlarning erta avlodlar yoki yo'qligini fazilatlarni farq
kishining tabiat tabiiy yoki sotib bo'lgan. Al Hasan Al Basriy "yaxshi belgi tabiiy va tabiiy joylashish Alloh bir xizmatchisi yilda", dedi.
Maqtovga sazovor fazilatlari va ezgu sifatlar ko'p bo'ladi. Biroq, bu bizning emas
maqsad ularning asosiy Vegasda eslatib lekin ularga ishora qilish uchun emas, balki. Agar Alloh
xohlasa, biz tekshirish va Payg'ambar bu sifatlari barcha bor edi, aslida o'rnatadi.
Bashoratli aql Payg'ambar Muhammadning faxriy etikasi har bir ildiz bo'ladi
Uning barcha shakllarda Knowledge aql asoslangan. Bu ilm va imon buloqlardan manba va mag'zidir. Intellect o'tkir tushuncha, ochiq-oydin fikr, aniq kuzatish, ovoz fikri, o'z-o'zini inkor intilish, kishining o'zini o'zi uchun eng yaxshi narsani anglab ishlab chiqaradi, hukm, boshqaruv,fazilatlar va illatlardan qochishga erishish.
Bundan oldingi bo'limlarda biz boshqa hech inson, bor yoki irodasini hech egalik bilim bo'lgan Payg'ambarimiz aql ko'rsatmalar va uning ilm ulkan chuqurlikda, uchun O'quvchi diqqatini tutdilar. Vaqt qilganlardir, ana o'shalar uning xususiyatlari tan va tekshirish tergov qilishuning unvoni mahobati takomillashib bormoqda, deb.
Muhammad Payg'ambar hayotida uning gaplarining donolik emas, balki faqat Tavrotni mazmunidan uning ilm tadabbur, balki yo'qolgan Injil haqiqatni ajrata olish qobiliyati Nabiy Iso *, vahiy Kitoblar, hikmatiga donoligi, berilgan Botilga dan, o'tgan xalqlar tarixi vaularning urushlar, islom huquqi barpo so'zlashuvga oid ibora, hokimligi, uning foydalanish va uning beqiyos xulq va maqtovga sazovor odatlardan misoli. (Shayx Darwish qo'shib qo'ydi:. Payg'ambarimiz aql uning sharafli etikasi har bir ildiz bo'lib Darwish salkam sizlarning e'tiboringizni tortadi debChristian Muqaddas Kitobdagi Yangi Ahd, Alloh tomonidan Payg'ambar Isoga berilgan Injil emas, balki, u Isoning shogirdi emas edi Pavlusning ta'limoti hisoblanadi. Pavlus, Allohning yolg'iz biri, har bir narsaning Yaratguvchisidir deb o'rgatgan Isoning ta'limoti sofligini vasvasa qilish uchun mas'ul bo'lganva sherigi yo'q. Pavlus birida uch xudolar tushunchasi uchun Allohning Yagonaligiga barpo etilgan va uchlik uni chaqirdi.)
Har bir sektorda, olimlar bunday vahiylar, tibbiyot, meros taqsimoti, nasabining talqinidagi, bir isboti sifatida Payg'ambar so'zlarini va namuna, va Alloh xohlasa qaysi kabi, kitobda aniq amalga oshiriladi, ularning Uning mo'jizalarini tasvirlangan.
Bu bizning Payg'ambarimiz o'qish va yozishni va Alloh, uning ko'ksini kengaytirilgan uning ishlarini aniqlab, uni o'rgatgan va unga, u bu masalalarni hech narsa bilmaydi, deb Muqaddas Qur'on tilovat yoqishingiz qadar emas edi bilmaydi belgilangan haqiqatdir. Ushbu fazilatli intellektual fazilatlar ham o'rgatilgan sabab bo'ldita'lim, o'qitish, yoki o'tgan Muqaddas kitoblar mutolaa.
Bir o'qigan, va uning nubuvvat hal qiluvchi dalillardan chuqur tadqiq tomonidan Payg'ambarimizning belgi tekshirmoqda qachon shubha uchun hech qanday xona bor. Ularni barcha qoplash uchun imkonsiz bo'lardi, deb Biz juda uzoq, batafsil hikoyalar va individual hollarda boshlamasdan ko'ra, u qisqa bo'ladi.
Payg'ambarimizning aql unga Alloh o'rgatgan masalalarda qattiq bo'lishi uchun sabab va u nafaqat o'tmishdagi bilimdon bo'ldi, lekin hozirgi va kelajakdagi voqealar, va u Allohning qudrati va Uning farishtalar xostlar buyukligini ning naqadar ajoyib ketadigan.
Alloh: «Alloh senga kitobni va hikmatni tushirdi hamda siz bilmaydigan narsani sizga o'rgatgan sizlarga Allohning fazli buyuk bo'ladi", deydi. (4: 113).
Ziyolilar Payg'ambar Allohning toshqini ne'matini baholash bo'lganingizda ular garang bo'lib. Tillari, ularni tasvirlab, u yoqda tursin, ularni o'rab olmadi, gung bo'lib.
Payg'ambarimiz mehribonlik, sabr-toqat va kechirish
U kutilgan edi Payg'ambarimiz bir necha ajoyib xulq orasida u jazolash va musibatlar paytida sabr-toqati, deb mehribonlik, o'zini tiyishlik, sabr-toqat va kechirish bor.
Mehribonlik provokatsiya davomida qadr-qimmat va doimiyliklardan shartidir.
Bag'rikenglik o'zini tiya ega bo'lish va og'riq va jarohat doimiy ne'matlar anglatadi.
Sabr-toqat, xuddi shunday ma'noga ega. Kechiruvchi vositalari, malomat va ayblovning tark.
Kimningdir buzilishi qarshi o'zini yashirishga mag'firatli vosita.
Tarzda barcha bu fazilatlar Allohdan Uning Nabiy bo'lgan sovg'adir. Alloh (: 199 7) ", engillashtirilishiga qabul yaxshi odat huquqshunoslik bilan buyurtma va johillardan yuz o'gir", deydi. Bu oyat Payg'ambar vahiy qilingan paytda uning ma'nosi ustiga kengaytirilgan uchun u parishta Gabriel so'radi. Gabriel Turib turinglar ", deb javob berdiMen biladi so'rashingiz qadar. Ey Muhammad, Alloh farmoyishlari sizga berishni rad qilganlar uchun sizdan o'zlarini sevadi va berish qilganlar bilan o'zingizni yangilash va Zulm qilganlar kechirishga »qaytib dedi u," senga. "
Alloh (31:17), shuningdek, Rasululloh so'zlarini izhor «Va sabr-toqat bilan Haq doimiylik ekanligini, albatta, ustingizga tushish mumkin baribir bilan qo'pol". Izzati Payg'ambarlari sabr sifatida ", Sabr qiling, va ularga va'da qilingan narsani, u go'yo bo'ladi qarang kuni. Ular uchun uning tezlashini yo'q, ularkunduzdan bir lahzagina qolish yo'q edi. A Tashish (Bu Qur'on hisoblanadi)! Har qanday zolim millat halok bo'ladi »(46:35) Va,." Ularni avf va mag'firat bo'lsin u sabr-toqat bilan atalgan va, mag'firat kim? »(24:22), shuningdek,". - Albatta, chin doimiylik "(42 emas : 43).
Hatto insonlar orasida eng rahmdil, bir marta yoki boshqa qavmni ma'lum qilindi. Biroq, Payg'ambarimiz aslida u, ko'proq aniq bo'ldi, hatto kuchli teskari, kulfatlarga damlarda uning o'zini tiyishlik, bo'ldi, va uni qarshi keltirganlar o'zlarining eng yaxshi harakat qildi qachon uni zarar etkazish uchun, qavmni tobe emas edibir tarzda yoki boshqa u faqat uning halim oshirish xizmat qilgan.
Lady Oysha, Payg'ambar xotini, mo'minlarning onasi, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, Allohning Rasuli, u har doim sifatida uzoq u gunohkor emas edi, deb ikki oson tanladi ikki masalalar orasida bir variantni berildi qachon ", dedi. keyin gunohkor bo'lgan bo'lsa, u undan odamlar narigi edi. O'zi uchunu qasos oldi hech qachon, lekin Allohning sha'ni buzilgan edi u Uning rizosi uchun qasos olish edi. "
Uhud jangida Payg'ambarimiz tish buzilgan va u yuziga jarohatga barqaror. Bu sahobalar bunday holatda uni ko'rish uchun deyarli chidab bo'lmas edi va ular, dedi: «Agar ularga qarshi la'nat uchun duo edi faqat bo'lsa!" Ammo Payg'ambarimiz javob men uchun yuborilgan yo'q ", edila'nati, balki men (Allohga) da'vat sifatida va rahmat qilib yuborilgan edi. Ular bilmayman, chunki Ey Alloh, xalqimni hidoyat. "
, Solih unvoni to'xtatib turish va uning mazali mukammallikni rioya
Uning so'zi bilan (ichki va tashqi takomillashtirish), Payg'ambarimiz belgi fazilati, uning saxiyligi, mutlaq sabr bardoshi. Payg'ambarimiz o'rniga, ularni tegishli jim qoladi qilmadi u
avf, so'ngra ularga rahm-shafqat va marhamat ko'rsatdi uchun shafoat
Agar duo-iltijolaringiz bilan ularni. U keyin "hidoyat", dedi so'zlari bilan ularning nodonligidan uchun uzr so'radi: «Albatta, ular bilmaslar."
Boshqa safar, bir odam nohaqlik bilan Rasululloh aybladi va dedi: "adolatli bo'ling, bu Allohning Face istalgan emas qaysi bir bo'linmasi hisoblanadi!" Bu "bir undaydigan bayonot hali Rasululloh faqat gap bilan, uni nasihat va uni eslatib tomonidan muloyim tarzda insonning e'tibor qaratdi, albatta, kim bo'lganMen to'g'ri emasman, agar to'g'ri bo'ladi? Albatta, men barbod bo'ladi va men juda harakat qilmadi, agar o'chib. "Insonning ayblovni g'azabga edi sahobalaridan biri va uni urmoqchi bo'ldi, ammo Payg'ambar aralashdi va uni to'xtatdi.
Jobir, o'g'li Abdulloh Biz Najd yaqinidagi Rasululloh bilan urush ketdi ", dedi. Rasululloh ma'lum bir joyda yarim-kun, bir dam olish uchun to'xtadi va uning sahobalari u shuning uchun u borib dam mumkin ostida, unga bir soya daraxtni tanlashdi u bir a'robiy keldi uxlab yotgan bo'lsa daraxt ostida. unga qilichini osib va ​​uxladimUnga qadar, va uning qilichini qaratdi. U zot: «Mendan seni himoya qiladi, kim!", Deb so'radi «Alloh, aziz" Payg'ambar javob berdi. Bu eshitib, badaviyning qo'li qaltirab boshladi, va u qilich qo'lidan tushib ketdi. Janob Rasululloh: «Mendan seni himoya qiladi, kim endi?", Dedi Badaviy G'avras buning ustiga,Al Horis o'g'li Payg'ambar so'radi buning ustiga "Eng yaxshi yo'l bilan meni jazolash", deb javob berdi: «Agar Allohdan o'zga hech qanday iloh yo'q, deb guvohlik berasizlarmi." A'robiy: «Yo'q, lekin men sizga qarshi urush qilmaydi, deb va'da beradi va men sizlarga qarshi jang qilganlar har qanday bilan bo'lmaydi.", Deb javob berdi Payg'ambar tufayli uni borish va G'avras qilaylik, deb o'z sherigi qaytib: "Men butun insoniyatning eng yaxshi sizga keldim."
Xaybar g'alabadan so'ng yahudiy u Payg'ambar uchun tayyor go'sht zaharlab. go'sht u zaharlangan edi, uni aytib unga gapirdi va ayol tan oldi. Aksincha uni jazolash ko'ra uni kechirdi.
Labid Al A'zamov nomidagi sehr san'atining yana bir yahudiy mutaxassis edi
bir o'rtoq yahudiy tomonidan yaqinlashib Rasululloh o'ldirish uchun halokatli mutanosib bir sehr to'qimoq uchun. Biroq, farishtalar uning harakat Rasululloh xabardor va davolash unga nozil qilingan. U O'z kuchini, na xayfsan e'lon ham Labid jazolanadi Rasululloh erishganidan keyin.
Abdulloh, Ubay o'g'li qaramasdan hali Madina munofiqlar orasida edi
Ular Payg'ambar haqida o'ylab zararli narsalar birlashganda ham uning va o'z xatti-harakatlari, jiddiyligi u ularga qarshi hech qanday chora oldi. Va bir g'azablanar Companion o'limga mahkum bo'lishi kerak, ularning soni birini taklif ham, unga o'girildi va Yo'q, u dedi bo'lma », dedi Muhammaduning hamrohlarini o'ldirgan. "
U Payg'ambar bilan sayohat Anas bir voqeani esladi. Bir badaviy unga qadar minib va ​​shafqatsizlarcha uning bo'yniga tomonida bir iz qoldirgan, uning plashi qaror qildi qachon Payg'ambar qalin plash kiygan edi. A'robiy Muhammad, meni siz bor Allohning moli bilan mening ikki tuya yuk bo'lsin ", talabSizning ega. Siz bu Allohning mulkidir "bir vaqt keyin, dedi uchun Rasululloh jim qoldi!" Meni mulk yoki ota-bobolaringiz bilan yuklashingiz ruxsat bermaydi va men Uning xizmatchisi », dedi. U davom etdi:" Men sizning harakatlari uchun qasos olish beraymi a'robiy? Bas: «Yo'q» a'robiy, javob berdi "Janob Rasululloh: «Nima uchun?» Deb so'radi «Agar bir yomon illat bilan yomon amal to'lamaydi Chunki!" A'robiy, javob berdi Rasululloh kulib yubordi va arpa va xurmo ortilgan kerak boshqa tuya bilan ko'targuvchi bir tuyani buyurdi.
Lady Oysha, men Allohning Rasuli u o'z kuchida qoldirdi bo'lishi kerak, Allohning buyruqlari biri emas edi kabi uzoq unga etkazilgan adolatsizlik uchun qasos olish ko'rmadim », dedilar. U davomida ekan Uning qo'li hech kimni urib hech qachon Muqaddas Allohning yo'lida urush va u bir xizmatkorini urish hech qachon yokibir ayol. "
Bir kishi Rasululloh oldin keltirildi va u ma'lum vaqt bor edi, "Bu odam sizni o'ldirmoqchi edi!" Rasululloh taqvo qilmang », deb javob berdi! Agar buni so'radim-da, siz menga qodir berilgan emas edi. "
Zayd konvertatsiya oldin, bir yahudiy edi, senga o'g'li, Zayd ketdi
Rasululloh bir qarz to'lanishi talab va. Zayd Payg'ambarimizning choponi qaror qildi va uning elkasidan uni tortdi, keyin uni tutib olib va, deb bir qo'pol tarzda muomala qilish davom "Abdul Muttolib siz bilan atalgandir qilinadi Bolalar!" Omar o'rnidan turdi va unga qattiq gapirib, uni quvib. Rasululloh"u va men ham sizdan nimadir kerak. Uning qarz so'rash uchun yaxshi qaytarish va tartib uni meni buyurtma, Omar." jilmaydi va dedi Keyin unga Rasululloh «Men hali uch uni qarzdor», dedi. Dutifully, Omar Zayd to'liq qaytarilur buyurdi va, chunki uni cho'chitmas yigirma ko'proq unga qo'shilgan. Zayd aylanadiIslom uning nubuvvat alomatlarini men unga ko'rish uchun hali bor edi, ikki oyat-belgilar u tez-temperedness duch qachon ular mag'firat edi, va haddan tashqari jaholat bilan duch kelganda u faqat chaqish uni ortdi, edi orasida ", deb uchun. Men uni sinovdan ham xuddi unga o'sha fazilatlarni qildi uTavrot tasvirlangan. "
U erda uning halim tasvirlashda ko'p Payg'ambarimiz so'zlardir, va
Ushbu bor, lekin bir masal. Agar bu ezgu fazilatlari haqida ko'proq bilib olish uchun zarur bo'lsa, siz uzatkichlar bir necha zanjir bilan birga bashoratli so'zlaridan to'g'ri yozuvlarning ularni topadi. Barcha hadis Rasululloh sabr-toqat bilan unga o'rnatilgan keskinlik, qiyinchiliklarni va jarohat qanday hal qissaKoraysh tomonidan "Jaholat Time" va keyin Allohning deb nomlanuvchi davrida g'olib bo'lish uchun uni keltirib tomonidan Koraysh ustidan Payg'ambar kuch berdi.
Koraysh ularning ularga qattiqqo'llik yurganlardan bo'lsa-da, ular engib va ​​ularning ierarxik lol tortilganini tushundi. Biroq, Rasululloh doimo afv va ularning harakatlarini ko'zdan qochgan va, ulardan so'radi: «Nima, men hozir siz bilan nima ketyapman deysiz?" Ularning javob ", saxiy, yaxshi bo'ldi«Rasululloh Rasululloh Yusufni o'z gunohkorlarga birodarlariga aytib javob Bas," birodar va saxiy jiyani. «Yo'q ta'na sizga bu kun bo'lsin." (12.92) siz bepul borib. "
Anas, bizga aytadi "Belgilar sakkiz kishini Allohning Rasuliga o'ldirish niyati keldi bomdod namozi paytida. Ular musodara qilingan, lekin Allohning Rasuli ularga bepul. Alloh oyat nozil o'rnatish" Bu sizga ularning qo'llarini sizdan qaytargan U ... "(48:24).
Abu Sufyon va uning hamrohlari Hamza, Payg'ambarimizning amakisi va uning sahobalari ko'p shahid uchun mas'ul edi. Hamma bu qaramay, Rasululloh uni kechirdi va uni muloyimlik bilan, deb davolash "Agar Allohdan o'zga hech qanday iloh yo'q, deb bilar edi vaqt haqida emas, shunday emasmi?" Abu Sufyon javob qildi, "May otam vaonam sizga fido bo'lsin! Qanday halim va saxiy siz qarindoshlik aloqalarini saqlab qoladilar! "
Bu Rasululloh g'azab barcha odamlar va mamnun qilish oson eng sekin edi, bir haqiqatdir.
Payg'ambarimiz Saxiylik va Openhandedness
Saxiylik, xayrixohlik, muruvvat va elita bountifulness har bir chuqurroq bor
Birinchi qarashda ko'ra ma'no va ko'pgina tarmoqlarida bo'linishi mumkin. Uchun
misol, u xayrixohlik mamnuniyat bilan muhim va foydali masalalarda ustiga sarflash, deb aytilgan, u ham jasorat va baseness teskarisi sifatida ataladi. Muruvvat shod boshqalar tomonidan qarzdor nima saqlanmoq uchun va yomon fe'l-qarshidir. Bountifulness erkin nafaqa va oldini olish uchun bo'lganhamdu sano loyiq emas, deb topgan. Bu Baxillikdan qarama-qarshidir. Bu ezgu fazilatlarini har bir, teng xususiyatlari kimdir Payg'ambar ko'ringan va u erda hech qachon, na bo'ladi. Hech uni uchrashdi Hech kim, aks holda, deb uni ta'rif.
Jobir Abdullohning o'g'li Allohning Rasuli narsa uchun so'rashganida, u rad hech qachon bizga aytadi.
U sovg'a berib kelganida Abbasning o'g'li Payg'ambar eng saxiy edi, va u yana ham saxiy Ramazon vaqtida ekanligini aytdi. Jabroil unga kelganida, u yuboriladi hatto shamol nisbatan yanada saxiy edi.
Anas Nabiy bordi va unga biror narsa berish, deb so'radi bir kishi haqida hikoya bog'liq. Rasululloh ikki tog' orasidagi unga qo'y boqish suruvlari berdi. Uning qabilasiga qaytib borgandan so'ng u "musulmon bo'l! Muhammad faqirlikdan qo'rqsangiz emas bir kishining sovg'a beradi!", Deb e'lon qildi
U ko'p insonlarni yuz tuya berdi ma'lum. Umayya uchun u birinchi yuz keyin ikki yuz ko'proq berdi. U etkazish topshirildi hatto oldin bu saxiy xususiyati yaxshi ma'lum edi. Waraka, Navfal o'g'li "Siz hamma qo'pol va ishga yaroqsiz yordam.", Deyishdi
Havozin qabilasidan mag'lub so'ng, asosan, olti ming ayol va bolalar asir tutib ko'ra u o'z qabilasiga ularning hammasini qaytdi.
Abbos uni ko'tarib olmadi Payg'ambarimiz juda ko'p oltin berildi. Hech kim berishga chap bor edi qadar U har so'rov rad hech qachon.
Boshqa safar, bir kishi kelib va ​​unga nimadir berish so'raladi. The
Rasululloh berishi emas, balki ortiq odam bo'sh dedi u, uzatdi qaytaylik uchun hech narsa yo'q edi "Men hech narsa yo'q, lekin mening zimmamga narsa sotib olish va men bir oz pul olish bo'lsa, men buning uchun to'lashga yo'q." Omar mavjud edi va dedi: «Alloh nima qilishga qodir emaslar nima, albatta, sizlarga amr yo'q". Rasululloh moyil emas edikamchilikni, Ansorlardan bir kishi buning ustiga «Ey Allohning Rasuli sarflash! Arsh egasi bir pasayishiga qo'rqmanglar!", dedi Bu eshitib, Rasululloh jilmaydi va uning zavq uning yuziga ko'rish mumkin edi. Keyin u: «Bu, men buyurilganman nima», dedi.
Anas Allohning Rasuli quyidagi kun uchun biron-bir boylik saqlab hech qachon bizga aytadi.
Payg'ambarimiz himmatli va uning bountifulness tasvirlovchi ushbu o'xshash bor ko'p xabarlar.
Payg'ambarimizning ko'rsatgan mardlik va jasoratlari
Jasorat va jasorat Payg'ambarga zohiriy yana ikkita fazilatlari bor. Jasorat oqibatlari kishining aql va donolik bilan nazorat qilinadi qo'rqib holda o'ng qilyabdi bir komponent qaysi bir fazilat hisoblanadi. Jasorat bir maqtovga sazovor bir fazilat bo'lib, kishining o'zini o'zi zarar qo'rqish yengib chiqadi. Bir misol,Bir O'zim qarshi bo'lishiga qaramay jang olib bormoqda qachon bo'ladi.
Al-Barro "Sizlardan har qanday Hunayn uchrashuvlarida Allohning Rasuliga tark qildimi?", Deb so'radi edi Al-Barro, javob qildi: «Ammo qochib ketmadi Allohning Rasuli. Men uning oq xachir uni ko'rib, va Abu Sufyon uning jilovi ushlab olgan va Rasululloh, men Rasululloh bo'laman", deb edi va u men emasman, bir yolg'on emas o'g'liAbul Muttalib! »
Al-Abbos, Hunayn taalluqli, musulmonlar va kofirlar uchrashgach, musulmonlar qochdi aylandi ", deb eshitgan edi. Men emas, balki Abu Sufyon bo'lsa, oldinga shoshilib uni muhtojlik, qaytib (Payg'ambarimizning) xachir o'tkazishga harakat qildi Rasululloh: «Ey musulmonlar!» (Shayx Darwish nido kabi, otdan tomonidan olg'a yurishda yurarqo'shib qo'ydi: Rasululloh xavfli vaziyatlarni duch qachon vaziyatlar ko'p bo'ldi, biroq, u fazilati sinalgan hech qachon, u sahobalar eng jasur va qahramonlik chekindi ham, sharoitlariga qaramay, qaytmas bo'lib qoldi. Bir marta, u qochdi yoki qaytmaylik ham ko'rmadim edi, Mustahkamlash uchun qarorBas, jasur, bir kishi edi insoniyat tarixida hech qachon bor.)
Umar o'g'li "Men har qanday yana bir jasur ko'rmadim, na biron-bir himoya qilish uchun yugurib bir, na saxiy yoki oson rozi qilish uchun, yoki Allohning Rasuli yaxshiroq», dedi.
Ali bor, qattiq xavfli uchrashi edi, va qo'rquv kuchli edi, biz Allohning Rasuli uchun xavotirda edi », dedilar. Biroq, u nisbatan dushmanga hech kim yaqin bor edi. Men unga yaqin bo'lgan va Badr kuni uni ko'rib , va u dushmanga qarshi muhim mavqega ega edi. U barcha eng botiri ediO'sha kuni ".
Anas: «Rasululloh, barcha odamlar eng saxiy va, eng mukammal, jasur edi», dedilar.
Bir kuni kechasi bir narsa ular buzilishi qidirib chiqib ketdi, shuning uchun Madina ahli vahima bo'lishga sabab bo'ldi. Uning qilich bo'yniga o'ralgan bilan birga, Allohning Rasuli allaqachon, buzilishi sababini topish uchun Abu Talhaning unsaddled otga mingan, ulardan oldin Izlash ketganU qaytib kabi va ularni uchrashdi. U zot: «ogoh bo'lishi qilmang.", Ularga dedi
Ubay, Xalaf o'g'li keyin Badr va jangida asir olingan edi
fido va Payg'ambarimiz qarshi o'ch olib bo'yicha egildi. Uning nafratdan Ubay, deb Payg'ambar tahdid "Men otni va har bir kun men uni minib ketyapman, agar u Misr necha chora-tadbirlar. Men seni o'ldiraman tasmasi bor!" Janob Rasululloh: «Alloh xohlasa, men seni o'ldiraman», dedi.
Uhud jangida imkoniyat o'zini taqdim etdi va Ubay faryod ozdan so'ng, «qaerda u boshdan kechirsa men tirik maylimi? Muhammad!" Ubay Rasululloh ligini, u unga tomon chopdilar va ba'zi musulmonlar Rasululloh yetib uni oldini olish uchun harakat qildi, lekin Rasululloh: «Uni tek qo'y», dedilarva Al Horis ning nayza ushlab oldi va pashshalar u o'zini chayqagancha bir tuya orqa off uchib unga atrofini bir xil tarzda tarqatib shunday tarzda uni chayqadi. Keyin Rasululloh faqat nayza nuqtasi bilan Ubay bo'yniga tirnalgan va Ubay o'z muvozanatini yo'qotib, otidan tushdi.Rasululloh yo'q yanada choralar ko'rdi va Ubay otiga qaytib ketdi va, faryod uning qarorgohga qaytib "Muhammad meni o'ldirding!" Lagerida uni qaytarib ishtirok qilganlar »siz bilan noto'g'ri narsa yo'q!", Deb javob berdi U, demadingizmi! Men olgan nima hech kim tomonidan o'ldirilgan bo'lardi ", deb javob berdi:« Men seni o'ldiraman? TomonidanAlloh, u menga ustimga bo'lsa ham, uning so'lak meni o'ldirgan bo'lardi ". Ubay Sarif deyilgan joyda Makkaga qaytib ko'p o'tmay vafot etdi.
Payg'ambarimiz Hayo
Payg'ambarimiz kamtarlik tengsiz hisoblanadi va uning ajoyib fazilatlari yana biridir. Hayo yoqimsiz narsa sodir bo'ladi, bir masalada yuz yuzini o'girib, yoki u yaxshi bajara turib, ikkinchisini chap bo'lsa yolg'iz narsa qoldirish uchun bir odamni olib keladi, deb hisoblanadi. Kishining to'ymaydi tushirish kishining ko'zlarini daf qilishnarsadan bir yomon topadi yoki vasvasa elementi bor.
Hamma odamlar, Rasululloh eng kamtarona va har doim boshqalarning shaxsiy qarab ko'zini daf bo'lar edi. Alloh », deb Rasulullohga zararli hisoblanadi va u sizdan oldin shy bo'lardi uchun.", Deydi (Al-Azhab 33.53)
Rasululloh Abu Sayeid Al Xudriy Noqulaylik ustiga izohlar ekan, dedi: «Yo Rasulalloh, bir revaklı bokira ko'proq kamtar edi u narsa yoqtirmaydi qachon., U osonlik bilan unga yuz ustiga bandlari edi."
Rasululloh uning kamtarlik va saxiylik deb yoki bir kishi eshitish yoqtirmagan edi, hech narsa haqida o'ylab unga halal berdi, juda nozik edi.
Lady Oysha, mo'minlarning onasi, Alloh u bilan xursand bo'lishi mumkin Rasululloh u kishi haqida sevmagan narsa eshitganda, u, aytish emas », dedilar» nima falonchi amaldagi yoki bu maqol haqida o'ylaysiz? " Aksincha, u: «Agar bunday narsa, albatta, yoki bu so'zlarni bir qavm haqida nima deb o'ylaysiz?», Derlar Bas, uuni qilgan kishining nomini zikr qilmasdan uni qaytarsalar mumkin. "
Bir odam unga za'faron izlarini bilan Payg'ambarimiz oldiga borib qachon Anas munosabati bizga aytadi. U sevmagan narsa bilan hech kimni yuzlashish odat emas edi, chunki Biroq, Rasululloh unga hech narsa demadi. Odam qoldirib, Payg'ambarimiz, uning sahobalari bir so'ragan ham yuvish so'rashimizoff yoki olib tashlash uchun, agar.
Lady Oysha ham Payg'ambar qo'pol emas edi, na u beadab tilini foydalanish deb aytilgan. Bozor joyida u ham baqirdi ham yomonlik bilan yomonlikni qaytarilur va uning xulq mag'firat va yumishini edi.
Abdulloh, har ikkala Tavrotning bilimdon Tavrot bu fazilatlar payg'ambar topish edi eslatib izohladi edi ikkalasi ham Salaam va Abdulloh, Amr Abbos o'g'li o'g'li.
Payg'ambarimiz sahobalardan Himmat
Bir payg'ambar ajoyib xulq-atvor va shodlik, barcha xalqlar uchun yaxshi davrasida ko'p hisobotlarni topadi. Ali eng saxiy va odamlarning rostgo'y bo'lish, shuningdek, eng yengil deb uni ta'rif.
Alloh: «Bu. Agar qo'pol va qahri qattiq bo'lganida, ular, albatta, sizni tashlab bo'lardi siz ular bilan shunday muruvvat muomala Allohning marhamat edi.", Deydi (3: 159) va «yaxshi va yomon amallari teng emas, eng adolatli bo'lgan bilan daf qilurlar va qarang, siz bo'ladi o'rtasida adovat bor bir.u sodiq qo'llanma "(41:34), agar.
Rasululloh rad va taklif va bir qo'y oyoq kabi kam bo'lsa, hatto uni sovg'a qabul qilishdi va u uchun duo tomonidan uning beradigan axborot mukofot nutqdagi hech qachon.
Anas o'n yil davomida Allohning Rasuliga xizmat va bu vaqt davomida u unga "Huh" dedi hech qachon, na u, so'ragan «Nega deysizmi?" yoki, "nega siz buni qilmadi?"
Jobir Abdullohning o'g'li Payg'ambarimiz aytgan "Men musulmon, Allohning Rasuli, hech qachon mendan o'zini chetga olgan va u meni ko'rib qachon u tabassum bo'lardi bo'ldi ochgandan beri."
Rasululloh aralashtiramiz va uning sahobalari bilan hazil va farzandlari bilan o'yin edi. U ularga kirishga ruxsat va o'z xonasida o'tirib, bir ochiq kishi, qaramlikda bo'lganlar va juda kambag'al taklifni qabul qilgan. U hatto shahar chetidagi o'sha kasallarni ziyorat va har uzrini qabul bo'lardikim bahona taklif qildi.
U birovni uchrashgach kimdir Payg'ambarimiz qulog'iga so'zladi qachon Anas kishi, uning ko'chib qadar u uzoqda boshini harakat hech qachon ", dedi, va hech kim uning qo'lini silkidi qachon, u qo'yib birinchi hech qachon edi. U har doim edi ularni qutlayman birinchi bylib, u birinchi ashoblaridan qo'llarini qimirlatdi.Kimdir uni yo'qlab yuborsak mehmon sharafiga bilan davolash qilindi. Ko'p odam kamaydi, agar u taklifiga binoan uning mehmon qabul ustiga turib edi, u yo'l-yo'lakay xalatni yoyib yoki u kimgadir o'tirgan yostiq taklif edi marta edi, va. Bu imtiyoz berish, uning tabiati edio'z deb boshqalarning ehtiyoji. Sahobalariga u ajoyib nomlar berishgan, va ularning nomlari eng yaxshi tomonidan ularni chaqirib ularni hurmat qiladi.
Abdulloh, Horis o'g'li "Men Allohning Rasuli yanada kulib kishini ko'rmadim», dedilar.
Anas barakalar izlab Madina suv-beruvchi, ertalab Rasululloh suv o'z idishlari olib keladi va u havo sovuq edi, hatto ularda qo'lini botirib, deb aytilgan.
Payg'ambar Muhammad belgi, jismoniy va salomi fazilati
Part 3
Cure
Sahih-SHEFA
tomonidan
Hakam Abulfadl ertaq Ado,
vafot (1123CE - Islomiy yil 544H)
Rivoyati
tomonidan
Grand shug'ullanar Habib Hofiz Abdulloh Ben Sodiq
Tomonidan qayta ko'rib
Muxaddis Abdulloh Talidi
An moslashtirish
tomonidan
Hadis xizmatkori, Shayx Ahmad Darwish (Arab tili)
Khadeijah A. Stivens (Ingliz tili)
Oysha Nadriya (Indonez tili)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Barcha huquqlar himoyalangan. Copyright / IP siyosati - - Xizmat ko'rsatish shartlari Ko'rsatmalar
Payg'ambarimiz shafqat va marhamati
, Va Payg'ambar Muhammad deb aytilgan: Alloh ", u sizga azob-uqubatlar uchun xafa, va siz haqingizda tashvishlanib, va, mo'minlarga marhamatli nozik bo'ladi, u erda o'z sizga bir Payg'ambarga keldi:« Albatta (128 9), deydi (: 107 21) «Biz hamma olamlarga rahmat, magar yuborganimiz yo'q". (Shayx Darwishqo'shib qo'ydi: Alloh O'z Payg'ambarimizning nozik joylashtirish, aloqa va rahmatdir Uning yaratilish har sohasini o'z ichiga oladi qilingan. Payg'ambarimiz mukammallikni qismi, Alloh U qachon Uning ismlarining ikki uni bezatilgan, deb "va, yumshoq rahmdil" (9: 128)).
Safvon u menga bergan nima, u (Payg'ambar), menga bergan Allohga qasamki », dedilar. Men uchun u (Payg'ambar) eng odamlar nafratlangan edi hali u menga hamma odamlar eng sevimli bo'lguncha u menga berishga davom etdi. "
Ko'zgu ustiga bir o'z xalqi bilan ish uning mehribon yo'l orasida u ular uchun narsalar oson qilgan edi ko'radi. U ular uchun farz bo'lib mumkin qo'rqdi, u amaldagi o'zini vazmin narsalar bor edi. Men xalqim uchun mehribon bo'lmaganida edi, Misol uchun, u ", dedi, men bor edia foydalanishni Arak, Peelu yoki Salvadora persica daraxtlarning Barg tozalash a hygienical tish bo'lgan misvok (deb ham ataladi miswaak yoki sewak foydalanish. Uning xamir hozir tish pastasini ishora arealning qo'shilgan ularni buyurdi, lekin ular Payg'ambarni berish o'qimagan Muhammad kredit) ular tahorat qilgan har safar. "Nima xalqim »nimani anglatadi oxirat kuniga qadar, keyin keladi Payg'ambarimiz vaqt va o'sha davomida har bir ifoda etadi.
Payg'ambarimizning rahmati va o'z xalqining aloqa keyingi ibodat kecha va uzluksiz ro'za man davomida sarflanadi uchun vaqt miqdorida namoyon bo'ladi. u Ka'ba ichida xona ichida kirib yoqtirmaydi sababi u o'z xalqining farz bo'lib mumkin qo'rquv edi.
Rasululloh namozda bir bola yig'isi eshitildi bo'lsa, g'amxo'rlik mehribon uning tender ayon bo'ldi. U o'z o'qishlardan qisqartirishi va minimal ibodat zaruriy kamaytiradi.
U men hech bir odamni la'natlab, yoki unga qarshi duo, xayriya, rahm-shafqat, iltijo, tozalash va yaqindan kelayotgan qaysi tomonidan u yaqinroq keladi bu unga bo'lsin "deganda Allohga duo qachon Payg'ambarimiz tender rahmdillik ko'riladi qiyomat kuni siz. "
Payg'ambarimiz odamlar uni rad qilsak ham, uning rahmati g'alaba qozondi. Biz Archangel Gabriel, sollallohu alayhi vasallam vaqt eslayman, Alloh sizning xalq aytish va sizga ularning rad etish nima eshitdi ", deb unga keldi. U siz unga nima qilishni aytdi baribir itoat tog'lar farishtasini buyruq berdi. " Shundan so'ng,Tog'larning Angel uni chaqirib va ​​unga, deb salom "Agar xohlasangiz qat'i nazar, nima uchun meni yuboring. Agar men Makka ikki tog' orasiga ularni yakson qiladi xohlasangiz." Uning tenderda, rahm g'amxo'rlik, Rasululloh Yo'q, balki u Alloh ularning pushti kamaridan dan keltirur deb umid qilaman ", deb javob berdi kishilar kimYolg'iz Allohga ibodat qilinglar va Unga hech narsani sherik qilmaylik. "
Lady Oysha, mo'minlarning onasi, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, Rasululloh ikki masalalar o'rtasida tanlov berildi qachon u har doim ikki oson tanladi tasdiqladi.
Mas'ud o'g'li sharhladi "u bizni Charchab mumkin qo'rqdi, chunki u bizni ogohlantirgan qachon Allohning Rasuli ehtiyot edi."
Rasululloh unga (boshqalar uning o'rnagiga taqlid toki), "Sen mehribon bo'lishi kerak" deb yumshoqlik gapirgan buning ustiga Lady Oysha, tinchlik unga salom bo'lsin, o'jar tuyani minib, bir imkoniyat bor edi.
Va'dalariga va oila rishtalari bilan Payg'ambarimiz Halollik
Anas bizga aytadi bir sovg'a Payg'ambarimiz berildi va u dedi, "falonchi bir xonimning uyiga olib boring, u Xadicha bir do'sti edi va uni sevib qoldi."
Lady Oysha, Alloh u bilan xursand bo'lishi mumkin, Rasululloh Xadicha aytganimda u uning do'stlariga ba'zi yuborishini va uning singlisi ruxsat so'raganida kiritish uchun bir qo'yni qurbon qilganda, men. Hech bir ayol unga nisbatan katta afzalligi bor edi his qildim », dedilar uni ko'rish uchun baxtli edi. "
Lady Oysha ham A ayol unga kelganida va u mehribonlik bilan kutib oldi va uzunligi da uning haqida so'radi. U Rasululloh: «U Xadicha biz bilan bo'lgan paytda bizga kelish uchun ishlatiladi dedi chiqqanlarida», dedi. Va'dalarni saqlash e'tiqod qismi hisoblanadi . "
Janob Rasululloh: «falonchi farzandlarining Qabiladoshlar mening do'stlarim emas, balki biz o'rtasidagi aloqalarni bor Qarindoshga, shuning uchun biz ularning qarindoshlik hisobiga mehribonlik bilan muomala qiladi», dedi.
Payg'ambarimizning qizi, Lady Zaynab, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, Nabiy yelkasida ko'tarib uchun ishlatiladigan Umoma ismli qizi bor edi. U sajda qilganida uni pastga qo'yish edi, va u o'rnidan turib, u Umoma up yoqtirishadi.
Amr, As-Sa'ibs o'g'li Allohning Rasuli, deb Bir kuni emizikli bolasiga tomonidan unga kelganida uning qaramoq otasini o'tirgan », dedi. Rasululloh unga, uning kiyimining qismini yoyib va ​​odam. Shundan so'ng, uning bolasini o'tirdi Onasi kelib u qarama-qarshi tomonida kiyimining boshqa yarmini qo'yish shunchalik uham unga o'tirib mumkin. Keyin, uning chaqaloq ukasi keldi va Rasululloh unga uchun o'rnidan turdi va uning ukasi uning oldida o'tirib qilaylik. "
Archangel Gabriel Payg'ambarimiz Muhammad birinchi Vahiy olib keyin, u silkinib va ​​Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, uning xotini Lady Xadicha, qaytarilgan. U darhol Allohga qasamki », unga tasalli va aytib belgi to'g'rilik bilan tasdiqlangan, baxtli bo'ladi. Alloh siz xafa sabab hech qachon.Siz qarindoshlik aloqalarini saqlab qolish, siz muhtojlarga yordam, siz mehmonlar uchun mehmondo'st, va (Muslim xabar qilinganidek) "ularga mos nima olish xalqiga yordam.
Payg'ambarimiz Kamtarlik
Alloh eng yuksak unvoni va lavozimi u juda oddiy bo'lib qoldi Rasululloh ko'tardi-da; g'urur asar hech unga kuzatildi. U shoh-payg'ambar yoki xizmatchisi-payg'ambar bo'lish o'rtasida tanlov taklif etildi va u ikkinchi tanladi, bu isbotidir.
Umoma otasi bizga Uning kamtarligi yanada namoyish etiladi, "Yo Rasululloh, uning hassa suyanib bizga olib kelib, biz U uchun o'rnidan turdi, lekin u barcha kamtarlikda, u kabi olish qilmang», dedilar forsiylar bir-biriga hurmatini bildiradi usulidir. "
O'ziga, Janob Rasululloh: «Men bir bandasiman. Men xizmatkor eydi deb eb va xizmatkor o'tiradi, men o'tirib», dedi.
Rasululloh ziyorat va odamlarning kambag'al bilan o'tirib juda faxrlanamiz hech qachon edi va bir xizmatkori taklifnoma kamaydi hech qachon. U o'z sahobalari bilan o'tirib, ular bilan chigallashtirish va u o'tirgan joyidan choosey emas edi edi. Minish kelsak, u eshakka minib va ​​orqasida o'rnatilgan kim boshqa bilan chiqishdan bahamunga.
Payg'ambar o'zi uchun ortiqcha maqtov yoqtirmaydi va Omar. Men: «aytish shunday, bir namozxon emasman Payg'ambar masihiylar (, uchtaning meni sherik tomonidan) Maryamning o'g'li haqida nima deb menga emas saxiy maqtov Nima", dedi, deb yozilgan Allohga va Uning Rasuliga "ning namozxon."
Rasululloh odamlarni chetlanish hech qachon va Anas ruhiy quvvati Rasululloh uchrashdi va dedi kim normal past bo'ldi, bir ayol, hikoyasini «Men sizlardan bir narsa kerak." Aksincha uni o'girib ko'ra u men qadar Madinada yo'llar har qanday sizlar bilan o'tirib, unga "falonchi bo'lib, onasi, kel o'tirib aytdiAgar kerak bo'lsin. "Anas ayol Rasululloh o'tirdi o'tirdi va uning ehtiyoj uchrashdi qadar u bilan qoldi so'ng u faqat bo'ldi, deb aytish uchun ketdi.
Anas yanada omborxonalar Payg'ambarimiz kamtarlik haqida nur va Korithah qabilasidan bilan mojaro paytida u xurmo tolasidan tayyorlangan bir otning jilovini bilan eshakni minib, deb yozilgan. Rasululloh qo'pol arpa va buzilgan sariyog' tayyorlangan non eyishga taklif qilinganda ham u taklifni rad etdi hech qachon. Uyanada Makka ochilishi so'ng, Payg'ambar faqat to'rt dirham turadigan bo'lishi mumkin edi, bir joylashtirilib mato joylashtirildi ustidan bir yaxshi eskigan egarning bilan stendini minib hajga bordi, deb aytilgan. Va u Ey Alloh, riyo yoki istagiga holda uni qabul haj qilmoq ", deb duoreputatsiya daromad. "Bu ziyorat davomida u bir yuz tuya qurbon va shaharda hammani oziqlangan.
U izdoshlari uning tasmasini bilan shaharga kirganida Payg'ambarimiz kamtarinligi Makka ochilishi ustiga yana ta'kidlangan. Aksincha, tantanavor yozuvni kiritish ko'ra u juda yaqin, uning chiqishdan egar tegdi shunchalik past boshini egib, Allohga zor chiqdi.
Uning kamtarligi ko'plab belgilari orasida Payg'ambar .... Men Yusuf kabi qamoqda qolgan, men bor edi Yunus payg'ambar, Matto o'g'li meni afzal, na payg'ambarlar o'rtasidagi raqobat ishlab, ham Muso orqali meni afzal qilmang », dedilar, deb talabga javob berdi. " Kimdir bir marta eng yaxshi Ey Nabiy "dedi"U javob berdi," yaratish! Ibrohim "edi.
Lady Oysha Rasululloh uning oilasining boshqa a'zolari kabi uy yumushlarini bajarishi barbs uning kiyimlarini xalos, qo'ylarini sog'ib va ​​uning kiyimini Yaman va kavushini ta'mirlash aytdi.
Anas Rasululloh xonadonidagilar xizmat har qanday ayol, uning qo'lidan ushlab va u uning zarurligini qondirdi qadar borish istadi qaerda bo'lsangiz, uni olishi mumkin, deb aytilgan.
Bir kishi Nabiy keldi va u ko'rganida unga Tortinchoqlik hisobiga qaltirab ketdi, lekin Rasululloh, men Koraysh bir ayolning o'g'liman, bir shoh emasman, xotirjam bo'ling ", deb darhol toza, uni qo'yish kim quritilgan go'sht eydi. "
Boshqa safar, Rasululloh va Abu Hurayra Payg'ambar bir bel mato sotib bozoriga bordim. U zot: «tartılır va keyin bir oz ko'proq qo'shing.", Merchant aytdi odam Payg'ambarimiz qo'lini o'pishga sakrab lekin u darhol bu forslar bilan, albatta, nima ", deb uning qo'lini olib, ularningshohlar. Men sizning erkaklar biri emasman, bir shoh emasman. "Keyin u bel mato olib, deb uni oshiriladi" egasi o'z mulkini bajarish uchun ko'proq haqli. "
Payg'ambarimiz Adliya
Hamma odamlar, Rasululloh uzoq eng ishonchli, adolatli, odobli va rostgo'y edi. Hatto uning muxoliflari va dushmanlari bu fazilatlarni yolg'onga hech qachon. U payg'ambarlik uchun da'vat etilgan oldin u "ishonchli" hamma tomonidan chaqirildi. Ishoqning o'g'li, "U, deb nomlangan edi," ishonchli "tushuntirib dediunga barcha ezguliklari aniq fazilatlarini kontsentratsiyasini berilgan unga Allohning ne'mati hisobi. "
U Ka'ba qayta qurishga davomida Qora Toshni joylashtirish kelganida Koraysh bo'lgan beklarning har biri bir necha kun qizigan uchun davom ettirish uchun tosh joylashtirishni bir va isitish dalil bo'lish sharafini intildi. Nizoni hal qilish uchun ular hamma birinchi odam kirishga kelishib oldikKa'ba uchastkalarida hakam bo'ladi. Rasululloh kiriting birinchi bo'lib va ​​ular: «Bu, Biz u bilan mamnun bo'ladi. Muhammad, ishonchli", va nizolarni do'stona hal bo'ldi, dedi.
Ar Rabi, Khuthaym o'g'li da'vat etilgan "Jaholat Time" (pre-islom kun) va Allohning Rasuliga ikki tomon o'rtasida bir shubha bor edi, bir hukmni berdik va hech biri uning hukmini bahsli ekanini xabar qiladi.
Janob Rasululloh: «Allohga qasamki, men osmonlaru erdagi ishonchli birida ishonchlidir», dedi., Bizga ma'lum
Unga dedi Hatto kimning nafrat Payg'ambarimiz Abu Jahl, yaxshi hujjatlari bilan, «Biz sizga yolg'onchi yo'q, aksincha, biz nima Siz keltirgan bir yolg'on, deb aytish." Shundan so'ng Alloh "; lekin zarar zolimlar oyatlarini yoki Allohga inkor. Bu ular yolg'onchi ekanini siz emas, biz ular sizni xafa nima deyishimni bilaman", oyati nozil(6:33).
Irakliy Rim imperatori, u so'radi Rasululloh intilsak haqida Abu Sufyon o'rganganimizda "qilganimda, siz u deydi u nima dedi oldin yolg'onchi bo'lib, uni gumon?" Abu Sufyon: «Yo'q», deb javob berdi
Ayollar kelganida, u Payg'ambar u huquqlarga ega emas edi kimni ustidan bir ayolni tegdi hech qachon hadis rivoyat qilinadi.
Ali Rasululloh, deb tasvirlangan: "U odamlarning eng rostgo'yi, eng".
Payg'ambar Muhammad "Men faqat emasman faqat agar bo'ladi kim, Alloh sizga rahm qilsin? Men emasman, faqat men muvaffaqiyatsiz va yo'qotadi.", Xalqiga
Lady Oysha, mo'minlarning onasi, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, Rasululloh u har doim sifatida uzoq u gunohkor emas edi, deb ikki oson tanladi ikki masalalar o'rtasida tanlov berildi qachon tasdiqlaydi. Keyin gunohkor bo'lgan bo'lsa, u undan odamlar narigi edi. "
Imom Ali, Alloh undan rozi bo'lsin, men: «Johiliyat zamonida davomida va Alloh meni man ikki marta odamlar tomonidan ishbilarmon noto'g'ri amaliyotga yaqin edi, faqat ikki marta bor edi», u Payg'ambar so'zlarini eshitdi dedi. Men hech buyon ularga o'xshab, nimaiki qilsangizlar ko'rib hech qachonAlloh O'z Message bilan ikrom. Men kecha-o'tkazish uchun Makkaga borib esa men uchun qo'y tomosha qilish uchun, mening oshna cho'pon bo'lgan bolani so'rashganida ikki marta biri bir kecha sodir bo'lgan. Men etishganda, men qadimda bo'yicha Ijro eshitgan va ular nishonladi kabi Makkada uylarning birida kelayotgan davulkimningdir nikoh. To'satdan, eshitish mening his tindi va men uyqu bilan yengildi, va hech bir narsa, lekin quyosh issiq meni uyg'otib va ​​men ishtirok etgan holda qaytib qachon men faqat tomosha qilish uchun o'tirdi. Shu narsa yana bir marta sodir bo'lgan va shundan buyon men noto'g'ri, nimaiki qilsangizlar ko'rib hech qachon. "
Hurmatga loyiq tozalash va Payg'ambarimiz dispozitsiya
Companion Abu Sayeid Al Xudriy uchrashuvlarida Payg'ambarimiz xatti-kuzatildi. U o'z qo'llari u oshqozon qadar tortdi uning oyoqlari atrofida mahkam quchoqlagancha bilan eng marta u o'tirib, deb aytilgan. Jobir, Samura o'g'li Payg'ambar xoch-oyoqli o'tirdi, deb aytgan.
Rasululloh yurar yo'lingda kelsak, u bir Nishab pastga ketadi qachon bir yuradigan yo'ldan o'xshash, oldinga moyil. Bundan tashqari, u jamlanganda yurar, uning sur'ati o'rtacha bo'ldi, deb xabar qilingan va u shosha-pisha yurar ham u turib qolguvchisiz qildim ham bo'ldi.
Abdulloh, Mas'ud o'g'li "Eng yaxshi yo'l-yo'riq Muhammadning deb», dedi.
Jobir, Abdullohning o'g'li "o'z so'zlar oqlangan Allohning Rasuliga so'zlari va osonlik bilan oqib chiqdi.", Deb xabar beradi
Lady Oysha, Alloh u bilan xursand bo'lishi mumkin, u gapirganida Rasululloh u shunday istadi agar bir kishi, uning so'zlarini soni mumkinligini shunday bir tarzda, uni aytish deb aytilgan.
Rasululloh atir o'zi bulardi va xushbo'y hidiga va parfyum sevish ma'lum qilindi. U tez-tez, ularni ishlatilgan va, deb ularning foydalanish da'vat "Men sizning bu dunyoda uch narsani sevish uchun qilingan - ayollar, xushbo'y, ammo mening ko'z salqinlik ibodatda emas."
Rasululloh oziq-ovqat va ichimlik orqali zarba odamlarni qaytardilar, va yaqin ularga nima bo'ldi eb buyurdi. U barmoqlari va oyoq barmoqlarining orasini hilol, va noyabr soch olib tashlash, shu jumladan, tanasini tozalab, tish-tayoq foydalanishni maqtagan.
Payg'ambarimiz Narsadan
Biz allaqachon oldingi bo'limlarda Payg'ambarimizning soddalashtirilgan turmush tarzini aks ettirgan ko'plab an'analarini gapirdingiz va u kichkina bilan kontent, deb aytish kifoya, dunyoviy arzanda yuz o'girdilar.
Ko'p xollarda Rasululloh dunyo boyliklarini berildi, hali u, ularni ushlab qolish emas, balki, u darhol yuz bergan, va u vafot etgan paytda u boqish mumkin, shunda u bir yahudiy pawned edi aslahalarini tashqari hech narsa egalik uning oilasi. Uning oilasi uchun Uning iltijosi Ey Alloh, qilmoq ", ediMuhammad oila ta'minot hech ortiq bilan ovqat. "
Lady Oysha, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, «Yo Rasululloh, u o'tib ketdi kunga qadar ketma-ket uch kun uchun non uning plomba bor edi hech qachon», dedi.
Alloh u bilan xursand bo'lishi mumkin Lady Oysha, tasdiqladi: «Yo Rasulalloh, bir dirham ham dinor, na bir qo'yni, na bir tuya ham qoldirgan."
Al Horis o'g'li Amr «Rasululloh faqat uning zirh, uning xachir va u sadaqa sovg'a qilgan bir er tark», dedi.
"U bir jonzot mening javonlar birida ba'zi arpa tashqari yiyebilirim o'z uyida hech narsa yo'q edi, vafot etganda.« Alloh u bilan xursand bo'lishi mumkin Lady Oysha, dedi
"; Xurmo va suvdan tashqari hech narsa yo'q edi, Biz, Muhammadning oilasi ba'zan bir olov yonib holda, bir oy uchun borishni istayman." Lady Oysha, Alloh u bilan xursand bo'lishi mumkin, dedi Va Abdur Rahmon, «Awfs o'g'li Allohning Rasuliga o'limi vaqtida, u va uning xonadonini yo'q edi bizni deb aytadiham ko'p arpa non ularning plomba. "Oysha, Abu Ummamah Al-Ansoriy va Abbasning o'g'li ham xuddi shunday dedi.
Abbasning o'g'li, Allohning Rasuli va uning oilasi, bir qancha ketma-ket kecha o'z kechki ovqat uchun hech narsa topa deb aytilgan.
Anas biz Allohning Rasuliga axloqni eb o'rganish "U bir jadval o'chirib taom yoki bir tovoq emas edi. Fine non unga ham bir qaynatib qo'ylar uchun tayyorlangan edi», dedilar.
Payg'ambarimiz to'shak kelsak u xurmo tolasi bilan to'ldirilgan bir teri edi. Bundan tashqari, ba'zan u tomonida izlari xurmo arqon yasalgan bir to'shak ustida uxladim, deb xabar qiladi.
Payg'ambarimiz Allohning qo'rqish va Uning ibodatida jadalligi
Allohning Payg'ambarimizning qo'rquv, Unga itoat qilish va uning ibodat Allohning intensivligi Robbi uning ilmi ildiz otgan edi.
Abu Hurayra Janob Rasululloh, derlar, deb aytilgan: «Agar men bilgan narsalarni bilganingizda bo'lsangiz, lekin bir oz kulib, ko'p yig'lab, bo'lardi." Abu Zarr osmon amalga yig'laydi. U men siz ko'rib, va siz emas amallaringizdan eshitmaslar nima qarang », dedi, deb bizni aytib yanada ma'lumot qo'shiladi, va u erda. Haqli baqirdiunda bir joy, peshona Allohga sajda qilib yotganini bir farishtani o'z ichiga olmaydi, deb to'rt barmoq kengligi emas. Sizlar men bilgan narsalarni bilsangiz Allohga qasamki, sen kulib, lekin bir oz va ko'p yig'lab, va siz juda yuqori chiqib ketgan bo'lar edi, sening to'shak ayollar zavq qilmas edik bo'lardijoylar ... Allohga qichqiriq. Men tushib daraxt deb Qani endi "Abu Zarr, izoh"! "
Lady Oysha, Rasululloh uning oyoqlari shishib bo'ldi shunchalik ibodat asos deb Payg'ambarimiz, mo'minlar onasi xotini va Abu Hurayra bizga aytib, shu jumladan, sahobalar bir necha. U shunday bir tarzda o'zini qoldilarmi nima uchun u so'raganlarida, Alloh allaqachon unga vaziyat qamrab berganlarida(gunoh himoyalanish tomonidan) o'tgan va kelajak gunohlari uchun mag'firat u "Men shukr xizmatchisi bo'lmasligi kerakmi?", deb javob berdi
Alloh u bilan xursand bo'lishi mumkin Lady Oysha, u qilgan har bir narsa qattiq sifatida Rasululloh ta'rif va u zotning sahobalari so'radi: «Agar u nima edi, nima qila olaman orasida kim?"
«U biz dedi tez qadar,« u ro'zani to'xtatish bo'lmaydi! »Edi bizga aytadi, Payg'ambar ko'p ro'za edi va Lady Oysha, tinchlik unga salomlar bo'lsin U, shuningdek, biz, deb o'ylarsan qadar ro'za shoshilmayotganini, «U tez bo'lmaydi." Abbasning o'g'li va Ummu Salama shunday debdi.
«Agar uni sen uni ibodat topish edi kechalari ibodat ko'rishni kutmagan bo'lsa, va siz kutmagan bo'lsa u siz uni uxlab topish edi uxlayotgan edi." Anas dedilar
Payg'ambar ibodat qilish uchun o'zini tayyorlab va Payg'ambar tahorat qildi oldin u bir tish tayoq (misvok) ishlatiladi kuzatildi va keyin namozda turib va ​​u bobda "uning qiroati davomida Payg'ambar bilan birga ibodat qachon bir kecha Malikning o'g'li Avf hozirgi edi Sigirlarni "u to'xtatish va duo ediAllohga u rahm oid bir oyatni tilovat qilgan va u jazo oid bir oyatni tilovat so'ng u to'xtatish va Allohdan panoh tilayman keyin. Uning ruku egallamasin uzunligi edi va u zot barakotli-buyukdir dunyo erning egasi va uning farishtalari bilan, butun koinotning bo'lishi », derlar edishirkdir va aziz of. bobda Imron House "va h.k., bob" u sajda va shunga o'xshash bir narsa dedi Shundan so'ng. Keyin u bob tilovat ". Huzayfa ham xuddi shunday Payg'ambar sifatida bir xil vaqt uchun sajda qiladi, deb qo'shimcha ta'kidladi turgan va u ham xuddi shunday uzunlik uchun o'tirib ediikki sajda o'rtasida vaqt. U asos va sigir bob, Imron House va jadval boblari o'qirdilar.
Lady Oysha Allohning Rasuli Qur'onning bir oyatini tilovat butun kecha davomida asos deb aytilgan.
Ash Shankhir o'g'li Abdulloh u Allohning Rasuliga ko'rgani bordik va ibodat uni topib deb aytilgan. U ibodat sifatida u uning ko'kragidan kelayotgan yum-yum yig'lar eshitdim va uning ovoz katta pot qaynashiga o'xshash edi.
Rasululloh unga bir yuz marta, bir kun kechirish, Allohga so'radi ashoblarini aytdi. Yana bir rivoyatda u etmish marta bir kun xabar qilinadi.
Allohning Noble payg'ambarlarning fazilatlari
Mukammal holicha bilan har bir va Allohning har bir ezgu payg'ambar va Payg'ambar baraka bo'ldi, tinchlik, ularning hammasi bo'lsin. Ular chiroyli edi va ularning nasl ezgu. Ularning xulq edi, ularning xarakter yaxshi edi. Ular hamma mukammallik xususiyatlarini jinni, chunki bu emas. Ular tomon hidoyatinson ma'naviy xatti to'liq kodi Payg'ambar Muhammad tomonidan tugallangan va eng yuqori, eng olijanob va ularning daraja borlig'ining bo'lish, ularning unvoni hisobiga solih amallarni usta kerak.
. Alloh O'zi bu Payg'ambarlarga Of ", Uning so'zlari bilan boshqalar ustidan payg'ambarlar va Payg'ambarlarning afzal deb aytilgan ba'zi Alloh gaplashgani uchun, biz boshqalar ustida ba'zi afzal va darajasini ko'targan ayrim Biz Iyso ibn Maryamga o'g'il berdi. , ochiq-oydin oyat-belgilar va "Poklik (Jabroil) Ruhi bilan qo'lladi(2: 253). U, shuningdek, bizga "va Biz (ularning vaqt) xalqlar ustida bir ilm olib, ularni tanlab» (44:32).
Payg'ambar Muhammad "Paradise to'lin kabi bo'ladi kiritish uchun birinchi guruh ...... har bir odam oltmish tirsak baland edi, ularning otasi Odam Ato balandlikda bo'ladi», dedilar.
payg'ambarlar bir necha tavsifi men Musoga ko'rdim », bizga Payg'ambar Muhammad tomonidan bizga ma'lum qilingan, u to'lqinli sochlari bilan ingichka edi va uning burun o'rtasida biroz ko'paytirish bilan uzoq edi. U Shanu egalarigina o'xshar «a. Men Isoni ko'rdim, u faqat bir qizg'ish yuzida bilan o'rta bo'yli edigo'yo u issiq hammom qabul keyin tashqariga olib chiqishdi. "
O'zidan Rasululloh "Ibrohim zurriyotidan, men eng unga eslatadi kim emasman», dedi.
Muso payg'ambar haqidagi qo'shimcha ma'lumot berdi, "U sizga hech bir qorong'u komplekson bilan ko'rgan eng yaxshi erkaklar o'xshaydi."
Abu Hurayra Payg'ambar Lut so'ng, Alloh Payg'ambar yuborganingda edi », bizga
tashqari u xalqning eng elita a'zolari edi.
Irakliy (Rim imperatori), Payg'ambarimiz haqida so'rashganida, u men uning nasabi haqida sizni so'roq va siz u ezgu nasabining deb aytdi », dedi. Bu yuborilgan barcha payg'ambarlarni xarakteristikasi hisoblanadi, hamma bir ezgu edi nasl ».
Quyida ko'rsatilgan ba'zi bo'lgan Qur'oni karimda Alloh tomonidan afzal payg'ambarlar va Payg'ambarlariga, uchun juda ko'p zikr bor:
Rasululloh Ayub, Alloh taolo aytadi: «Biz uni sabrli bo'lishi uchun yaxshi xizmatchisi qildi va u tavba qilgan edi» (38:44).
, Uning ota-onani hurmat mutakabbir ham isyonkor erkakdan; Rasululloh Yuhanno, Alloh taolo aytadi: «« Ey Yahyo, Kitobni mahkam ushlab turing »va, erkalashlar va poklik, va u hali bir bola ehtiyotkor edi, biz fikr unga bergan . Unga tug'ilgan kunida ham, o'ladigan kunida ham salomlar bo'lsin, vaU tirik tirilganidan kuni "(19: 12-15).
U, shuningdek, Payg'ambar Zakariyo, sollallohu alayhi va sallam bilan birga bizga aytadi, bir o'g'li yaxshi yangiliklar berildi, «Alloh sizga Allohdan bo'lgan kalimani tasdiqlash kerak Yuhanno, xushxabarini beradi. U usta va pok, bir bo'lishi kerak Payg'ambar va "adolatli (3:39) dan
Alloh taolo bizga aytadi, (: 33-34 3) "Alloh barcha olamlardan Odamni, Nuhni, Ibrohim va Imron House tanladi".
Payg'ambar Nuh U deydi ", dedi u, albatta, shukr xizmatchisi edi" (17: 3).
Farishtalar Ey Maryam, albatta, Alloh senga ismi Masih, Iyso ibn Maryam o'g'li O'zidan bo'lgan so'zning (bo'ling), xushxabarini beradi », dedilar Rasululloh Isoning U," deydi. U bu dunyoda izzat va bo'lishi kerak Abadiy hayot esa - u «yaqin kishilar orasida (3:45) bo'lishi kerak
. Alloh men Allohning xizmatchisi », dedi kim Rasululloh Isoning Alloh Payg'ambar meni Kitob menga bergan va qildi (U meni qildi) onamga mehribon;.. U meni mutakabbirlik qilgani yo'q, unprosperous U meni qildi Men qaerda bo'lsam ham, muborak bo'lish uchun va U I kabi uzoq ibodat va xayr-ehson bilan meni haq bo'ldi(: 29-31 19) "yashash kerak.
Musoga masalasida Alloh (33:69) "Ey iymon keltirganlar! Musoga ozor berganlar kabi bo'lmanglar yo'q», dedi.
Payg'ambar Muhammad, Muso payg'ambar, sollallohu alayhi va sallam, deb aytilgan, o'zini qoplangan uyatchang odam edi. Tanasining hech bir qismi, uning uyatchanglik hisobiga ko'rgan edi. (26:21) Alloh, deb Musoga iqtibos "Lekin Robbim menga hukm berdi va meni Payg'ambarlardan qilguvchimiz qildi"
Payg'ambarlarning bir necha "Men sizlar uchun ishonchli Payg'ambarman», o'z qavmlariga (: 107 26) deb Qur'oni karimda Alloh tomonidan ko'rsatilgan.
Musoga tayanib, Alloh "ikki ayol biri Ota, uni ishga yollab ol», dedilar. Agar ijara mumkin kim yaxshi, kuchli, halol bo'ladi ", deydi. (28:26). Va ularning ko'rib chiqilgan uchun, Alloh g'olib Payg'ambarlari sabr sifatida ", Sabr qiling, va ular nima bor ko'rganingizda kuni. Ular uchun uning tezlashini yo'q, dediular kunduzdan bir lahzagina qolish yo'q edi, go'yo va'da qilingan, bu bo'ladi. A Tashish (Bu Qur'on hisoblanadi)! Har qanday zolim millat (46:35) halok qilinadi.
Kabi, biz good- jazolaymiz - Ibrohim tayangan, Alloh Biz unga Ishoqni va Ya'qubni berdik va har ikki hidoyat va Biz ulardan oldin Nuhni ham hidoyat », deydi, uning avlodlari orasida Dovud va Sulaymon, Ayyub, Yusuf, Muso va Horunni edi Zulm va Zakariyo, Yahyo, Iyso va Ilyosni, har bir solih bo'lib,Ismoil, Elishay, Yunus va Lutni. Biz ularning ota-bobolarini, avlodlarini va birodaru singari har bir olamlar ustida afzal. Ularni tanlab oldik va to'g'ri yo'lga hidoyat qildik. Bunday unga Allohning hidoyati U O'z bandalaridan kimni xohlasa, hidoyat qilsa. Ular (U bilan boshqalarni), bog'liq edi ularningmehnatni, albatta bekor qilingan bo'lar edi. Ana o'shalar, Biz ularga kitob, hukm va Payg'ambarlikni bergan. Bu uni kufr bo'lsa, Biz unga kufr emas boshqalarga vakil qilib qo'yganmiz. Ana o'shalar Alloh hidoyat qilgan edi. Keyin, ularning hidoyatiga ergash va men buning uchun sizga haq so'ramayman », derlar. Albatta, uolamlar uchun bir eslatmadir »(6: 84-90)..
Alloh ko'p yaxshi xislatlari egalari Nabiylarni va Payg'ambarlarni tasvirlaydi; o'ng harakat, tanlangan, hukm va bashorat, tinchlik, ularning hammasi bo'lsin.
Ishoq haqida, Alloh, farishtalar: «Qo'rqmanglar, va unga bir bilimdon o'g'il bor edi, deb xushxabarini berdik" Ibrohimga dedi (51:28), deb aytadi. , Ismoil, Ibrohim tug'ilgan birinchi o'g'li, Alloh taolo aytadi haqida "Va Biz unga juda muloyim o'g'ilning xushxabarini berdik" (37: 101).
Alloh «Biz ulardan ilgari Fir'avn xalqni harakat Olijanob Rasululloh, men sizning ishonchli Payg'ambarman Allohning xizmatchilariga Ey menga itoat bo'ling», (deb) ularga haq bilan kelgan ", deydi. (44: 17-18).
Ibrohim o'z o'g'li uning qurbonlik qarashlarini amalga oshirish uchun taxminan edi paytda, Ismoil: «Agar (Alloh tomonidan) buyurilgan kabi Ota, albatta, Alloh tayyor, siz menga sabr qilguvchilardan biri topish kerak.", Aytdim 37 (: 102).
Ismoilning, Alloh, deydi "Va kitobda Ismoilni esla; u ham o'z va'dasiga, bir Rasul va Nabiy uchun to'g'ri va u ibodat qilish uchun va zakotni bering va Robbi unga rozi bo'ldi O'z xalqini buyurdi.". (19: 54-55)
Alloh Sulaymon, (38:30) "mukammal xizmatchisi, u tavba qilgan edi", deb aytilgan.
Alloh Bundan tashqari, Bizning xizmatchilarini Ibrohim, Ishoq, Ya'qub, aziz va aql egalari eslayman ", eslash bizga chaqiradi. Albatta, Biz eng sof, sifatli, Abadiy hayot zikr bilan ularni pokladi. Albatta Biz bilan ular tanlagan orasida bor; ajoyib "(38: 45-47).
Dovud, U (38:20) "Biz unga mulkini quvvatli qilib va ​​unga hikmat va hal qilguvchi kitobni berdik», (38:17) "U hech tavba aylanish edi. Bizning xizmatchisi Dovudni aziz bir odam", deydi, va .
Yusufning, Alloh shunday deydi: (12:55): «U (Yusuf) dedi:« Menga er xazinalari zaryad ber, men bir bilimdon qo'riqchi emasman ».
Muso, Alloh taolo aytadi: «U (Muso):« Alloh xohlasa, siz menga bemorni topish kerak. "(18:69).
Alloh (28:27) "Alloh yaxshi o'rtasida, agar xohlasa, albatta, siz, meni topasizlar", Shuaybdan gapiga eslatib o'tadi. Va, (11:88) "Men sizlarni qaytarmas qaysi. Men qidirishmaydi balki men iloji boricha ko'p isloh qilish o'zim uchun olib, sizga orqasida borish uchun orzu emas".
Lut, Alloh taolo bizga aytadi, (21:74) «Lutning uchun, hukm va ilm berdik".
Alloh taolo bizga aytadi, "Ular yaxshi asarlarida bir-biri bilan yugurdi va sog'inch va hayrat chiqib Biz chaqirdi, va ular Bizga kamtarin edi» (21:90).
Qaysi batafsil yaxshi fazilatlarni va payg'ambarlarning xususiyatlarini ko'plab hadislar mavjud.
Payg'ambar Muhammad, bir ezgu odam, Yusuf, Ya'qubning o'g'li Ishoq o'g'li Ibrohim payg'ambar. O'g'li bir ezgu o'g'li, ", bir ezgu o'g'li ezgu o'g'li deb, Payg'ambar Yusufning oliyjanob nasl-nasabida tasvirlangan, o'g'li bir payg'ambar, bir payg'ambar o'g'li payg'ambar o'g'li. "
U, shuningdek, "Payg'ambarlarning ko'zlari uxladim, lekin ularning qalblari uyqu emas, balki", dedi.
Abu Hurayra Rasululloh deganlarini eshitdim "navosi unga oson qildi. U o'z stendini buyurtma va bo'sh uni o'girib, va uning balandlik off kezib oldin uning tilovatini tugatish kerak edi."
David o'z qo'llari mehnatdan faqat etti va u xazinasidan biror narsa qilish shart emas, deb o'z mehnatining ish unga ta'minlash uchun Allohga so'rar edi. Alloh, bizga aytadi "Biz" pochta katta paltolar qiling va yaxshi aloqadorligini o'lchash. (Maqol), unga temirni yumshoq "(34: 10-11).
Payg'ambar Muhammad uning sahobalariga aytib, «Alloh eng sevgan namoz Dovud ya'ni, va tez Alloh Dovud eng sevgan bo'ladi. U, kechaning yarmida uyqu bir oltinchi uchun yana bir uchinchi uchun asos va uyqu eltadi. U muqobil kun ro'za edi. U jun kiyib va ​​soch ustida uxladim. U arpa non ebtuz va kulga bilan aralashtiriladi.
Payg'ambar Muhammad: «Menga qashshoqlik bilan sinaldi oldin siz sovg'alar afzal deb .... Ular sinovlarni afzal payg'ambarlarning Ba'zi.", Deb o'tgan payg'ambarlar sinovlarida gapirdi
Bu hisobotlar barcha qayd etilgan va payg'ambarlar va ularning yaxshi belgi bilan Payg'ambarlar bilan birga mukammal sifatlar, chiroyli xususiyatlari va sifatlari yaxshi ma'lum. Agar boshqa kitoblarda bu xabarlarga zid o'qish kerak, tarixchi yoki sharhlovchi ayovsiz xabardor orasida ekanini bilamiz.
Biz allaqachon Payg'ambarimizning maqtovga sazovor xislatlari, ajoyib fazilatlari va mukammal sifatlarni bir necha haqida aytgan va bu barcha fazilatlar rostgo'y ishonchli hisobotlar orqali sizga ko'p dalil keltirdi. Biroq, bir bu xabarlar, lekin bir namuna ekanligini va shuning uchun mavjud ekanini bilib bo'lishi kerakYana ko'p to'plash va o'rganish, o'rganish.
TA'RIFI
Payg'ambarimiz
Termiziy
Cure
Sahih-SHEFA
tomonidan
Hakam Abulfadl ertaq Ado,
vafot (1123CE - Islomiy yil 544H)
Rivoyati
tomonidan
Grand shug'ullanar Habib Hofiz Abdulloh Ben Sodiq
Tomonidan qayta ko'rib
Muxaddis Abdulloh Talidi
An moslashtirish
tomonidan
Hadis xizmatkori, Shayx Ahmad Darwish (Arab tili)
Khadeijah A. Stivens (Ingliz tili)
Oysha Nadriya (Indonez tili)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Barcha huquqlar himoyalangan. Copyright / IP siyosati - - Xizmat ko'rsatish shartlari Ko'rsatmalar
Payg'ambarimiz Sharh
Termiziy
bu ishlarning mohiyati mashhur derleyici va uzatuvchi Imom Termiziy Payg'ambarimiz Iqtiboslar to'plami olingan qilingan
Payg'ambar Muhammadning Genealogiya
Uning ota-onasi Abd Al Abdulmuttalibning Vahb va Abdulloh o'g'li, Hoshim o'g'li, Abd Manaf o'g'li, Ksay o'g'li, Kilob o'g'li, Murra o'g'li Ka'b o'g'li, Lu'ayy o'g'li, o'g'li Aminah qizi edi G'olib, Fihr o'g'li Molik o'g'li, Nazir o'g'li, Kinonadan o'g'li, Xuzaymaning o'g'li Mudrikah o'g'li, Ilyas o'g'li,Mudar o'g'li, Rasululloh Odamga Payg'ambar Ismoil, Payg'ambar Ibrohim o'g'li qadar Nizor o'g'li, maod o'g'li, Adnan o'g'li. Payg'ambar Ibrohim va Payg'ambar Odam Ato o'rtasida payg'ambarlar edi kimga orasida taxminan 30 avlod bor edi. Tinchlik, barcha payg'ambarlar salom bo'lsin.
Payg'ambarimizning Noble Belgilar, tabiiy va Fizika
Bizning sevimli Payg'ambarimiz No yozma bayoni hech uning alohida go'zallik uchun adolat qilishingiz mumkin. Alloh u bilan xursand bo'lishi mumkin Lady Oysha, Payg'ambar xotini, kimning go'zalligini ular qo'lga qachon zaifona chinqirdi uchun Fir'avn vazirlarning rafiqalari sabab Rasululloh Yusuf, ko'proq chiroyli deb uni ta'rifuni ko'rish, ular o'z pichoqlar jamoatchilik va qo'llarini yaralash sabab etti kabi. "Zulayka do'stlari ular o'z qo'llari o'rniga qalblarini kesib bo'lardi Allohning Rasuli muborak yuzini ko'rgan bo'lsa!» U dedi
Ibrohimga Payg'ambarimizning o'xshashligi
Rasululloh payg'ambarlar menga ko'rsatildi », dedilar. Men Muso, Rasululloh sollallohu alayhi ko'rdim, u tinchlik men barcha kishilar, sollallohu, Shanuah qabilasidan bir odamga o'xshaydi. Men Iso ko'rdim, bir oz tanasini edi Urva, Masood o'g'li unga eng o'xshab ketadigani qilinadi ko'rgan. Men Ibrohim, sollallohu alayhi va sallam ko'rdim, vaMen eng unga o'xshash ko'rdik barcha kishilar. "
Payg'ambarimizning Face
Uning yuzining rangi bir oz qaltis, qizg'ish ohanglari bilan rang yoki oqish ichida bug'doy uni, deb ta'rif qilingan. Uning yuzi deyarli dumaloq, nuroniy edi, lekin u qiyomga etganida to'linoy go'zallik nisbatan tez-tez davra emas, balki.
U keng peshanasini edi va uning qoshlari zich nozik sochlari bilan alohida va qalin edi. Rasululloh norozi bo'ldi, uning qoshlari o'rtasida ven kengaytirilgan bo'ldi. Uning ko'zlarida uxlab oldin har bir ko'z uchun uch marta qo'llaniladigan ithmid qilingan surma qo'ysa bilan mascared, jet-qora va uning kipriklari uzun edi.
Uning burun ko'zga mashhur edi. Uning mutanosib mukammal og'zi keng, na hali kichik emas edi bo'lsa, Uning yuzlari silliq va yaxshi qoplangan edi. Uning tishlari yorqin edi, va bir xil intervalda, ammo, uning old tishlari orasida bo'sh joy oz katta edi. Soqollari qalinligi kelsak, u bo'ldiqalin.
Uning soch ba'zan qisqa kesilgan edi va boshqa paytlarda u deyarli elka uzunligi kiyib, bir oz jingalak edi. Uning soch, u buni shunday kiyib o'rtasida o'zini qism moyilligini bor edi, aks holda u moda, uni kiyinish emas edi. Uning odat emas tuproqqa uning sochlari va tartibda yog'i ishlatish uchun uningsalla u va uning sochlari orasida mato bir parcha joylashtirishingiz edi. U Makkaga haj edi, u sochlarini olish edi.
Rasululloh uning sochini va o'ng qo'lini foydalanib soqolini kiyinish edi. Bu erda bir amaliy sabab bo'ldi, va har bir uchinchi kuni sochini kiyinish bo'lmasa aslida, u, buni taqiqlangan, har kuni uning sochini kiyinishga uning amaliyot emas edi.
Keyinchalik hayotda, Payg'ambar chakka bir necha kumush patlarni bor edi. Bu ular o'n to'rt va yigirma orasida o'zgarib deb xabar qilingan. ular bir vaqt keldi, bu hisobotlarni aniqligi teng amal qiladi. Abu Bakr birinchi kumush patlarni farq Bir kuni, u, Ey, Allohning Rasuli ", dediboblarda Hud, Waki'ah, Mursalot, Amma va Kukkirah Qur'oni meni eski qildik: «Rasululloh dedilar, buning ustiga« Agar, eski aylandi. "
Payg'ambarimizning, bo'yin, elka, ko'rib chiqilgan va Torso
Rasululloh keng yelkalarini yaxshi qoplangan va ularning orasidagi uning nubuvvat tamg'asiga yotar edi. muhr ko'tardi taxminan tana soch tomonidan o'rab olingan, bir kaptar uning tuxum kattaligi bir qismi edi.
Ular katta va yaxshi rostladi uning suyaklari uchun uning keng ko'kragi va kindik o'rtasida, soch, bir nozik chiziq o'sdi. U nozik va na semiz ham o'rta bo'yli bir kishi edi.
Payg'ambarimizning Oyoq
poshnalarini slim edi, holbuki uning oyoq tagiga to'liq fleshed qilindi.
Yurish va sallam yondashish
Boshqalar u yurib u bir oz oldinga engashib anglatadi aytish bo'lsa, u, bir tez sur'atlarda yurar fikr qilganlar ham bor; va uchinchi fikr u kuch bilan uning oyog'ini ko'tardi, deb hisoblanadi. Biz, shuningdek, u briskly yurish qildi va qisqa qaraganda ancha uzoq qadamlar oldi bilib olyapmiz. Biz bilamiz, uhech qachon viqor g'urur bilan shishirib uning ko'kragi bilan yurar, na u yurib u oyoqlarini eskirmoq qildim.
Oppozitsiya Payg'ambarimizning yondashish
Ikki hadis biri bu uning o'rganish har doim erga qarab pastga qarash uchun edi, deydi, va boshqa u osmonga qarab tikilib turdi, deydi mavjud. Payg'ambarimiz kotirovkalar kamtarona u kutgan paytda, holbuki erga qarab qaradi, kundan-kun ishlariga Payg'ambar sifatida hech zid bir-biriga nimaa Vahiy u osmonga qarab nazar edi. U hech narsa tikildi hech qachon.
Payg'ambarimizning Balandligi
Bu u kompaniyada qaraganda uzun bo'ldi, shunda uning balandligi, o'zgartirilgan mo''jizaviy bo'lgan baland odamlar orasida edi, u bilan birga, o'rtacha odam bir oz uzun, deb xabar qilingan.
Payg'ambarimizning Yosh
Islom uning yoshi olimlar haqida ba'zi hamrohlari u tug'ilgan yili va u vafot etgan yili soni qilmadi, chunki Fikrlar farq bor, deb fikr bor. konsensus u dam olish uchun solindi qachon u oltmish uch yoshda bo'lgan.
Payg'ambarimizning Bathing
Payg'ambar va uning oila xotinlari birortasi ham uning xususiy qismlar ko'rdim, na u, ularga qar.
Payg'ambarimizning Aloqa
Rasululloh kimga gapirganda, u faqat, juda, u kishi tomon, butun tanasini o'girib, yoki to'g'ridan-to'g'ri shaxsga gapirishga maqsadida uning yuzini va tanasi yuzlanarlar ham suhbat maqsadida uning yuzini o'girib bo'lmaydi; u mag'rur odam emas edi. U gapirganida u tomoniga qarashda uning amaliyot emas edihech kim bilan. Uning muborak kompaniyasi o'tirgan kishilar u aytgani yodingizdami, deb Uning nutqi qasddan va aniq edi. U bir narsani ta'kidlash istadi, uni uch marta takrorlang edi.
Bu Foydasiz nutq o'ylashda uning odati emas edi.
Leaning Payg'ambarimizning yondashish
Rasululloh Biroq, u eb bo'lsa, hech narsa suyandi hech qachon, uning chap tomonida joylashtirilgan yostiq qarshi tayanishdan edi.
Uning oxirgi kasallik paytida, Fazl uning xonaga kirdi va uning peshonasiga atrofida bir sariq tarmoqli kiygan uni topdik. Ular salom almashildi edi keyin u qilgan, uning ezgu boshi atrofida tarmoqli torting uchun Fazl so'radi. Keyin, u o'rnidan turib o'tirdi va Fazlning yelkasiga o'zini qo'llab-quvvatlovchi o'rnidan turdi va masjidga kirib.
Allohning Rasuli kasal bo'lganida u xotinlaridan yoki sahobalaridan biri qarshi, boshini dam edi. U vafot etgan paytda, uning boshi Lady Ayesha ustiga tanli, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin.
Payg'ambarimizning Eating va Ichimlik
U o'ng qo'li bilan eb va suv tanqisligi, chunki shunday qilib kam suv yordamida toza barmoqlarini edi.Yalashnichi edi. Ba'zan u boshqalarga besh da, uch barmoqlarini ishlatiladi.
U ularning madaniyati emas edi, chunki bir stolda ovqat etti, ham kichik plastinka, na u kulcha turi non eb edi hech qachon. U emas, balki, u bir parcha uzib va ​​uni chaynash edi, charm matodan etti va pichoq bilan uning go'shtini kesib yo'q edi.
Allohning Rasuli, bir metall astarli katta yog'och kosadan ichdi. U, shuningdek, bir tozalangan dudama suv-teri ichdi.
Rasululloh Zamzam suvi ichib bo'lsa, u turgan edi. Biroq, eng marta u o'tirdi. U bir vaqtning o'zida pastga gulping o'rniga na qultum ham ichimlik surdi. (Bu muborak maslahat bir yudumda ichish uchun emas, balki hozir jigar va oshqozon uchun zararli bo'lishi isbotlangan).
Payg'ambarimizning Non va oziq-ovqat
Payg'ambarimizning non ham bir qo'pol to'qimalarining va kepakli un bor tosh zamin butun arpa un, qilingan. Elakdan qazib olingan don, shuning uchun katta zarralar ko'pincha qolgan unni tozalamoq uchun ishlatiladigan hech qachon. Non miqdori kelsak, etarli non yo'q ediUning xonadonida bilan uning qornini to'ldirish uchun.
Ko'pchilik bir kecha u va uning oilasi hech oziq-ovqat bor edi, chunki egan bo'lgan holda yotish kerak edi. Bu muqaddas oila odati Allohga, Xudoyi Taoloning bir ajr tilab, muhtojlarga ularning oziq-ovqat yuz berishi kerak edi.
U ovqat pishirish uchun, balki massaj uchun emas, balki faqat zaytun yog'i foydalanishni targ'ib. U, shuningdek, sirka ishlatiladi va parrandalarga go'shtini eb edi. U qo'zining bir yelkasini go'sht uchun afzal bilan, echki va qo'zi go'shtini asal eb.
U eb boshqa narsalar orasida xurmo bor edi. Bir kuni Rasululloh erga tushmagan edi xurmo qildi. U u yoki uning oilasi yeb kerakligini taqiqlanadi uchun ular dastlab, sadaqa berilishi uchun mo'ljallanmagan edi ishonch hosil bo'lishi mumkin edi, agar u ularni egan bo'lardi sahobalarga aytganxayriya. U, shuningdek, xurmo bilan bodring va tarvuz eb. Xurmo Biroq, ular achish jarayoni uchun etarli uzoq chap hech qachon, bir shirin sharob ta'minlash uchun suv eritmasiga namlangan qilindi.
Rasululloh suv va sut ichish edi. Lady Oysha, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, u sovuq va shirin edi sharob yoqdi, deb aytgan. U sut berildi, u, deb duo edi: «Ey Alloh, unda baraka bergin va biz uchun uni oshirish." U, shuningdek, hech narsa yo'q, deb, uning sahobalariga aytib, deboziq-ovqat va sut boshqa suv kabi, ham xizmat qiladi.
U oldin sahobalarga boqish uchun Payg'ambarimiz odat edi, o'zi etti.
Oldin va ovqatdan so'ng Payg'ambarimizning yondashish
U eb oldin Rasululloh har doim "Bismilloh", dedi. U har doim o'ng qo'li bilan eb va uning oldida oziq-ovqat qismi egin edi. U Alloh, deb tashakkur edi eb tugatdi «Allohga hamd bo'lsin bizga oziqlangan Allohga bo'lishi va bizga ichish bu, va bizni musulmonlar qildi." Keyin
Payg'ambarimizning Avji
U uxlab oldin, Rasululloh uning o'ng tomonida yotib edi va, duo "Ey Alloh, Sening noming bilan men yashash va o'lish." U, duo edi uyg'onib qachon «Allohga hamd bo'lsin bizga o'lib va ​​Unga Qiyomat bo'ladi uchun sabab qilib, bizga hayoti tiklanadi Allohga bo'lsin."
Alloh u bilan xursand bo'lishi mumkin Lady Oysha, Rasululloh qo'llari birga u taqdir bo'lardi uxladim oldin, keyin, keyin uning tanasining qismlari ustida qo'llarini artib boblari Al Ixlos, Al Falak va An Nos tilovat ularning ustiga zarba haqida xabar u erishish mumkin, bu u uch marta so'ng, bosh bilan boshlangan qildimtanasining oldingi qismi bilan ergashgan, uning yuzi,.
Payg'ambarimizning yig'layotgan
Oldindan aytganiday, bizning sevimli Payg'ambarimiz qilgan har bir narsa Allohning kamtarlik, samimiylik va sevgi, shuningdek, biz uchun rahm izlab edi. Uning bir xil edi Yig'lamang.
Abdulloh, so'radi, buning ustiga, bir kuni Abdulloh, Masood o'g'li, unga Qur'on ba'zi tilovat Payg'ambarimiz tomonidan so'rashdi "u sizga nozil qilingan paytda Ey Allohning Rasuli, men uni senga tilovat kerak?" Janob Rasululloh: «Men yana bir kishi uni eshitishni yaxshi ko'raman», dedi. Shunday qilib, Abdulloh tilovat boshladibob «Niso» u oyatni 41 etganda: «Biz har bir ummatdan oldinga bir guvoh keltirib, va siz o'sha qarshi guvoh keltira qanday so'ng u bo'ladi!" ko'z yoshlari Payg'ambarimiz nazarida ham oqardi.
Payg'ambarimiz qizlari birining o'limidan keyin, Baraka, uning onasi vafot etgach, u bilan edi Payg'ambarimiz uzoq vaqtdan beri qiz, baland ovozda yig'lab boshladi. Nazoratsiz yig'layotgan taqiqlanadi uchun Rasululloh unga uning e'tiborini qaratdi. Dedi u, buning ustiga, «Men siz yig'lab ko'rmadingmi?" u bu yig'lab ", deb javob berdiu Allohning huzuridan rahmat, taqiqlangan emas. "Keyin u aytdi:« Musulmon ruhi qabz qilinmoqda bo'lsa ham, har doim tinchlikda, u Allohning maqtovga gapiryapman band. "
Payg'ambarimiz Kamtarinlikning A Taste
va muborak Belgilar
Alloh, O'zi bobda "Pen" oyat 4 Payg'ambarimizning belgi kattaligi dalolat beradi: «Albatta, siz ulug' axloqqa bo'ysunadi.
Rasululloh kasallarni ziyorat haqorat hech qachon, dafn marosimlari ishtirok yoki eshakni minib. U qaramlikda bo'lganlarning hatto taklif, to'y qabul bo'lardi, bunday u "Qullar" deb ularga murojaat emas, balki "yoshlar" deb va shunday o'z qalbini yarashtirmoq hech qachon uning tarzi edi.
Rasululloh kambag'allar taklifni qabul qilish ikkilandi hech qachon; ular non va taxir sariyog' xizmat, hatto, u rad ham ularni xafa ham.
U kirganlarida har qanday bir o'rnidan turib, agar bizning sevimli Payg'ambarimiz yoqtirmasalar.
Rasululloh uning uyiga kirganida u uch boblarini, bir Alloh uchun qismi, uning oilasi uchun boshqa, va o'zi uchun boshqa uning vaqtini ajratish edi, hali o'z qismi u ziyorat edi, uning yaqin sahobalar uchun uning vaqti yarmini berishi kerak edi unga va xabarlarni yoki talablarini etkazish, savollar berishboshqalardan. U butun xalq uchun manfaatli edi va u ularni o'rgatgan qat'i nazar, etkazish, ularni aytib, uning yaqin sahobalar narsalarni o'rgatdi, va ularning savol taqdim etish kamroq ega nomidan so'rab ularga dalda va javob baxillik hech qachon. U g'iybat tinglash vaqtini behuda, lekin hech qachonu sahobalar suhbatda ishtirok etish edi etiket bir masala sifatida, qat'i nazar, ular diniy yoki dunyoviy ishlar haqida gapirib, agar.
Lady Oysha, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, Payg'ambar Jihodda tashqari hech kimni hech qachon, deb aytgan. Na u ayollarni urish qildim.
Rasululloh hurmat va hurmat va ularning millatiga sharaf qilganlar sharaf. U, odamlar orasida vositachilik, Allohning azobi ularni ogohlantirgan maqtadi va yaxshi amallarni undadi. U olib, yomon narsalar zararli oqibatlarini tushuntirib va ​​ularni oldini oldi.
Payg'ambar hamma masalalarda yo'l ta'qib va ​​uning izdoshlarini hidoyat beparvo hech qachon. U har doim rostgo'y edi, va u hech kimga gapirganida, bu odam eng sharafli his qildim.
Rasululloh, bir narsa so'radi, u rad hech qachon, va u berishga hech narsa yo'q edi, u savol beruvchining mehribon so'zlar bilan gapiradi. Rasululloh sayohatchini savolga javob berish va, aytishim rad hech qachon "sen muhtoj odamni ko'rganingizda, ularga yordam."
Kimdir har qanday Shuning uchun Rasululloh qo'shildi qachon u kishi chap qadar u o'tirgan qoladir. Uning ajoyib kayfiyat, bir necha uchun emas edi, lekin har bir kishi uchun, u ularga bir ota kabi edi.
Rasululloh uning kiyimlarini, amali solih qilsa, na kundalik yumushlarida yordam berish uchun unga ostidan bo'lish uchun o'yladim, va mehribon bolalar uchun har doim bo'lgan va ularni duo qilishga Allohga so'rashi hech qachon.
Bu bo'sh suhbat bilan o'zini qiziqtirayotgan Payg'ambarimizning odati emas edi, na birov gapirgan paytda hali to'xtatmadim. Majlislari ilm, kamtarlik, sabr-toqat va halollik bilan to'lgan edi. U na degradatsiyaga uchragan ham hech kimni sharmanda. Kimdir gunoh qilgan bo'lsa, u umumiy qilingan edi. Little yaqinlaringizga qilindi,Musofirlar va sayohat bo'lsa, miskinlarga berilgan imtiyoz uchun g'amxo'rlik qilindi.
Payg'ambarimiz xonadonida kishilar unga judayam emas, balki bir marta u muayyan narsa qilmaganlik uchun ularga tanbeh berdi sevib, ham kimdir shunday bir narsa qilgan nima uchun u hech so'ragan. U axloqsiz tilini ishlatiladigan hech qachon, na u baqira va bozorlar gapirish edi. Bu ham xuddi shunday, bir yomon ishingni qasos uchun uning yo'l yo'q edipaytinglarda, balki o'zi mag'firat edi va u keyin zikr qilinadi. U hech kimga ham xatoimni intildi hech qachon.
Har bir inson, ular musulmonlar yoki nodavlat musulmonlar edi yo'qmi, ularning huquqlarini oldi. Makka Hatto kofirlar Payg'ambarimiz halollik dalolat.
Rasululloh qisqa hulqi hech qachon, na u hech kimni kamsitib edi. U har doim juda qat'i nazar, ular kichik yoki katta yoki yo'qligini Allohning ne'matlarini taqdir. U o'zining oziq-ovqat tanqid ham, uni ustidan-maqtov emas edi.
Rasululloh har qanday moddiy masalani ortiq g'azablantirgan edi va hech. Kimdir diniy ishlarda yoki haqiqat qarshi cheklovlarini oshdi bo'lsa, u hech kim bardosh mumkin bo'lgan tarzda g'azablanib, va yuz o'girdi. U ham aybdorni kechirdi yoki unga hech qanday e'tibor qaratildi.
Rasululloh baxtli edi, u deyarli ko'zlarini yumdi bo'lsa, uning kulib kelsak, u eng qismi muborak old tishlari oq do'l porlab kabi yarqirab turgan bo'lgan tabassum uchun bo'lgani kabi, u edi.
Rasululloh bir tarafga ishora, u qo'li bilan emas, balki faqat bir barmog'i bilan ishora bilan shunday bo'lardi. Ulamolar u Allohga yo'naltiruvchi sifatida bir barmog'ini ko'tarib, deb bu hali kamtarligi yana bir harakat, deb aytish.
Rasululloh taajjubga qachon u qo'lini tomonga yuzlanarlar. U tez-tez gapirib va ​​qo'llarini ishlatiladi. Ba'zan u chap qismidagi pastki bilan o'ng qo'lining kaftini urdi edi.
Sahobalar ochlikdan ularning og'ir to'lg'oqning shikoyat Allohning Rasuliga bordi va unga ular Rasululloh ularga O'z o'ralgan ikki tosh ko'rsatgan, buning ustiga, shish uni to'xtatish uchun ularning oshqozon qarshi o'ralgan edi toshlarni ko'rsatib, bir vaqt bor edi.
Payg'ambarimizning yaxshilik uning g'azabini va unga tomon harakat ko'proq tentak bir odamni yengib, yana kasal u bo'ldi.
Payg'ambarimizning Bed
Bizning sevimli Payg'ambarimiz xurmo daraxtlari tolasi bilan to'ldirilgan, bir qattiq teri to'shak ustiga buyurgandik. to'shak u o'rnidan turib qachon xurmo tolasi belgilari muborak tanasi ustiga zarba belgilari chap shunchalik qiyin edi.
Payg'ambarimizning Tish cho'tkasi
Rasululloh bir miswaak cho'p of segmenti oxirida bilan tishlarini tozalar edilar.
Payg'ambarimizning Tabiiy parfyum va Atir-upa foydalanish
Allohning Rasuli juda, dunyoning istalgan boshqa farqli o'laroq, tabiiy hid bilan muborak qilingan. Bu anbar yoki mushk ham ko'ra ko'proq xushbo'y sifatida ta'rif qilingan. Bunday u perspired paytda, uning xotinlari, uning ter to'plangan va atir o'zlarini uni ishlatiladi, uning ta'mga bo'lgan.
Payg'ambarimizning Poyafzal
Rasululloh charm poyabzal tag qismini va ikki tasmali bilan choriq kiyib.
Payg'ambarimizning Ring
Rasululloh u muhr sifatida ishlatiladi Habashistonda bir tosh bilan kumush uzuk bor edi.
Islom tarqaldi boshlagan va Rasululloh shunday Rimga, Fors shohi, Imperatoriga Islomga taklifiga binoan harflarini va yozish uchun boshlaganda, u muhr tug'ib ekan davlatning bu rahbarlarining birortasi maktub qabul deb ma'lum bo'ldi . ring, uning migratsiya so'ng 6 yoki 7 yil ham bo'lib o'tdiMadinaga.
Payg'ambarimizning ring uch liniyalarda yozib qo'yilgan edi, birinchi yozuv "Muhammad", ikkinchi "Elchi" va uchinchi «Alloh» o'qing.
Payg'ambarimiz Fast
Ramazonning farz ro'zasidan tashqari, Rasululloh ixtiyoriy ro'za kuzatildi. Lady Oysha, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, Madinaga ko'chib o'tish so'ng Rasululloh Ramazon oyi uchun boshqa biror oyda to'liq ro'za aytdi. U, shuningdek, u ro'za deb boshqa Payg'ambarimiz kotirovkalarning deydiSha'bon oyining eng.
Biz, shuningdek, Payg'ambar boshqa barcha ba'zi bir oyning kunlar va hech ro'za edi deyishdi. Kun u dushanba ro'za tutgan ma'lum va payshanba uning alohida e'tibor qabul qilinadi. Alloh u bilan xursand bo'lishi mumkin Lady Oysha, Rasululloh men bir dushanba kuni tavallud topgan ", deb, va pastga jo'natib xabarQur'on ", Abu Hurayra Janob Rasululloh, deb aytgan" a dushanba. Bo'yicha boshlangan amallari keltirilgan (Allohga, eng oliy) dushanba va payshanba kuni. Men ro'zadorman bo'lsa, mening amallari taqdim qilinishi xohlarlar. "
Lady Oysha, Alloh, unga rozi bo'lishi mumkin, dedi, "bir necha oy u ro'za tutishadi shanba, yakshanba va dushanba kuni, holbuki boshqa oylarda u ro'za tutishadi seshanba, chorshanba va payshanba kunlari." U, shuningdek, Payg'ambar o'ziga xos kunlarda ro'za qilmadi deb aytgan, ammo qachon mos. Abdulloh, Masood o'g'liu kamdan-kam bir juma kuni ro'za tutib, deb xabar qildi.
Rasululloh bulardi ham tez ham, Muharram oyining o'ninchi va Thul hijjaning 10 13, 14 va islom oyning 15 kunida,. Payg'ambarimizning migratsiya so'ng u Ashuro tez bo'lib, Muharram oyining o'ninchi kuni ro'za rioya ayrim yahudiylar kuzatildi. Ular ro'za nega u ulardan so'radiva u Alloh, eng oliy, najot Rasululloh Muso, tinchlik fir'avndan, alayhi vasallam qaysi kuni edi, va u ham Alloh, eng oliy, Fir'avn g'arq qaysi kun ekanini aytishdi. Yahudiylar Muso payg'ambar, sollallohu alayhi va sallam, deb minnatdor chiqib o'sha kuni ro'za edi Rasululloh aytgan vaSuyukli Payg'ambarimiz tufayli baxt "Biz siz Muso, sollallohu alayhi vasallam amal ko'ra haqliroqdirlar.", dedi Shundan so'ng Rasululloh o'sha kuni ro'za o'z izdoshlariga buyurdi. Buyruq Ramazon oyini ro'za kelguncha bu tez farz edi, undan keyin Payg'ambar u ixtiyoriy edi dedi.Yahudiylarning bu dan Ashuro Islomiy Ro'zasini masofada bo'lgani uchun, Rasululloh Ashuro kun oldin, yoki keyin kun shuningdek Ashuro o'zi kunini ham ro'za edi.
Payg'ambarimizning ma'bad
Bizning sevimli Payg'ambarimiz qilgan har bir narsa sajda ish edi, va quyidagi bor, lekin ko'p misollarda bir necha.
U mutlaqo gunohsiz edi va jannatda eng yuqori unvonga va'da bo'lsa-da, bir qator bo'lgan boshqa hech payg'ambar bu ixtiyoriy ibodatlar bir kattaligi taklif uni oldini olish emas edi, yutibdi.
Bizning sevimli Payg'ambarimiz o'z oyoqlari shishib bo'ldi bunday uzun ibodatlarni taklif edi. U Alloh unga barcha gunohlari afv qilgan bunday uzundan-uzoq duo taklif nima uchun Lady Oysha so'radilar. Janob Rasululloh: «Men bir shukr xizmatchisi bo'lishi kerakmi?", Deb javob berdi
Bu kecha birinchi qismi uchun xufton namozidan keyin uyqu Payg'ambarimizning amaliyot edi, keyin hushyor ro'za oldin nonushta olishini vaqt bir qadar uning ixtiyoriy ibodat qilishga. O'sha paytda u vitr namozidir kechaning oxirgi namoz, taklif edi. Keyin, Rasululloh bulardiDawn Azonga qilingan qadar u namozga tayyor yirik yoki kichik tahorat ham bo'lar edi, uning doira va uyqu qaytib.
Payg'ambarimiz ixtiyoriy kechasi ibodat soni turlicha ibodatning juda uzoq birliklar tomonidan ta'qib namozining ikki qisqa birliklari bilan boshlanadi edi. Ba'zan u vitr o'n uch jami yo'li bilan ta'qib ibodatning o'n dona taklif edi - bu raqam oshib hech qachon - keyin boshqa marta uVitr namozi ortidan namoz sakkiz dona taklif edi.
Rasululloh kecha davomida uning namozi olmadi yuborsak, Lady Oysha, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, u o'rta-kun oldin namoz o'n ikki dona taklif aytdi. U, shuningdek, u eng mukammal tarzda o'z namozlarini taklif deb izohladi.
Bor Lady Oysha, Alloh u bilan xursand bo'lishi mumkin, bir vaqt edi, so'radi: «Agar payt musofir taklif oldin Ey Allohning rasuli, siz uxlamaslikka?" U: «Ey Oysha, mening ko'zlari uyqu, lekin qalbim hushyor bo'lib qolmoqda." Deb javob berdi Bu muborak davlat payg'ambarlar onamga maxsus sovg'a bo'ladi.
Ramazon paytida Payg'ambar masjidida tarovih ibodatlari ko'p taklif va qadrlash (Al Qadr) kechasida davomida ibodatda samimiy imon bilan asos va umid qilganlar, ularning gunohlari afv bo'ladi, deb uning sahobalariga aytib edi. U jamoat bilan uning tarovih namozini taklif qilmadi qachonuyda, ularni taklif edi.
U kasal bo'lganida, Rasululloh u asos va tilovat ularni, so'ng u ruku' edi va sajda, u ibodatni ikkinchi birligi ichida bir xil qildim qachon qolgan oyatlar o'ttiz o'rtasida va qirq qadar o'tirib, uning namozi edi.
Omar oldin va o'rta-kun namozidan keyin namoz ikki dona, va shom namozining so'ng namozining ikki dona va Payg'ambarimiz bilan xufton namozidan so'ng namoz ikki dona taklif chiqib xabar.
Muqaddas Qur'on Payg'ambarimizning navosi
Alloh u bilan xursand bo'lishi mumkin Lady Ummu Salama, "U alohida va aniq har bir so'zni o'qidilar», dedi. U, shuningdek, dedilar "U tilovat:«. Rahmli, rahmli va to'xtadi Rasululloh to'xtadi yana so'ng "." Allohga hamd bo'lsin, olamlarning Robbi bo'lishi »va keyin, tilovat, jimib qoldi qiyomat kuni egasining"
Lady Oysha, Alloh u bilan xursand bo'lishi mumkin, Rasululloh ohista tilovat yo'qligini so'rashdi yoki qattiq, u har ikkala yo'llarini tilovat deb javob berdi.
Makkada yashagan Bir kuni Ummu Honiy, u uyining tomida-yuqoridan Payg'ambarimiz o'qishlardan eshitib dedi. Olimlar ovozli yanada safar qachon bu kecha Xalilulloh tufayli edi, derlar.
Rasululloh Makkani ochganida, u Albatta, Biz, albatta, Alloh siz o'tmish va kelajak gunohni mag'firat qilur va sizlarga o'z ne'matini yakunlanadi va sizga hidoyat ekanini, sizlar uchun aniq ochilish ochgan, qayta quyidagi oyatlarni tilovat, uning tuyasini, Kaswa minib to'g'ri yo'l. (: 1-2 48). Muoviya, Korrah o'g'li,kim bu Payg'ambarimiz kotirovkasi roviylarning biri bo'lgan, u kishi uni o'rab, deb qo'rqdik bo'lmaganida edi, u bir xil ohangda, uni tilovat bo'lardi, deb aytgan.
Companion, Katadah, Alloh O'z payg'ambarlari bir go'zal xususiyati va go'zal ovoz har birini berdi, va Payg'ambarimiz go'zal xususiyatlari va ovozini ikkala edi, lekin ijrochilarning odat bo'lgani kabi, u yoqimli ohangda qiroat olmadi.
Xulosa
Payg'ambar Muhammad faqat, deb, uning olijanob, muborak xususiyatlari tasvirlashi mumkin ko'rish uchun barcha kishilar muborak "Men ham oldin ham undan keyin Allohning Rasuli kabi hech kimni ko'rmadim." Shuning uchun, uning go'zalligi ko'lamdorligidan anglashimiz bu kun va yosh, biz uchun mumkin emas, ham jismonanyoki ichida.
Uning yo'llarini aks uchun harakat qilish orqali savobli boy ulkan barakalar bor.
Alloh sharaflashga va bizning sevimli Payg'ambarimiz Muhammad, Uning yaratilish eng yaxshi tiklab mumkin.
Ulkan VALUE
Payg'ambarimiz
Bu erda va oxiratda
Cure
Sahih-SHEFA
tomonidan
Hakam Abulfadl ertaq Ado,
vafot (1123CE - Islomiy yil 544H)
Rivoyati
tomonidan
Grand shug'ullanar Habib Hofiz Abdulloh Ben Sodiq
Tomonidan qayta ko'rib
Muxaddis Abdulloh Talidi
An moslashtirish
tomonidan
Hadis xizmatkori, Shayx Ahmad Darwish (Arab tili)
Khadeijah A. Stivens (Ingliz tili)
Oysha Nadriya (Indonez tili)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Barcha huquqlar himoyalangan. Copyright / IP siyosati - - Xizmat ko'rsatish shartlari Ko'rsatmalar
Payg'ambarimizning katta qiymat
Bu erda ham, oxiratda ham
Alloh uning u yuksak mavqega va asilzoda bu hayotda va abadiy hayot bilan birga Uning Payg'ambari qo'ydi muhtaram qiymatini hikoya to'g'ri va yaxshi ma'lum yangiliklar.
U erda Rasululloh Muhammad butun insoniyatning uzoq, eng olijanob tomonidan ekanligini tortishib yo'q xona bo'lib, u Odam bolalari ustasi ekanligini. U Allohning huzurida eng yuqori stantsiyasi va unvoni uchun baland biri va Unga eng yaqin bo'lgan bir ekanligini har qanday shubha yo'q. Sen ... kerakHurmatli o'quvchi bilish bizga etib kelgan kotirovkalar son-sanoqsiz va biz to'g'ri va taniqli bo'lganlar o'zimizni chegaralab.
Uning Robbiga bilan Payg'ambarimiz Rank
Uning zikrini, eng ko'p qulaylik yaratish unvoni, Odam farzandlarining mahoratini, bu hayotda, uning unvoni mutaxassisligi va uning ajoyib marhamatini oshirishga o'z Robbiga azizu taologa, Uning tanlagan, bilan Payg'ambarimiz unvoni hisobotlari ism
Payg'ambarlikni unga bergan va Abu Hurayra, u javob berdi, deb aytilgan edi Rasululloh so'rashdi "Odam tanasi va ruhi holati o'rtasida edi."
Biz, Allohning Rasuli ularga aytib Al Asqa o'g'li, Wathla tomonidan aytilgan Payg'ambarimiz nasabining mukammallikni bilan bog'liq bo'lib, «Alloh Ibrohimning bolalaridan Ismoilni tanladi va Ismoilning bolalar U Kinonadan bolalarini tanladi. Kinonadan bolalarining U bolalarini tanladiHoshim va Hoshim o'g'illaridan U Koraysh tanladi, va U Hoshim bolalari meni tanladi. "
Quyidagi kotirovkalarning Anas Rasululloh, deb uning faxralanman lavozimi gapirgan aytilgan "Men eng Robbimning bilan Odam farzandlarining sharaf, va men maqtanish yo'q», dedi.
Abbasning o'g'li Rasululloh, deb xabar beradi "Men birinchi va oxirgi eng ezgu emasman, va men maqtanish yo'q."
Alloh u bilan xursand bo'lishi mumkin Lady Oysha, mo'minlarning onasi, Rasululloh ", dedi Jabroil menga keldi va men sharq va erning g'arb tintuv», dedi va Muhammad nisbatan hech qanday inson yaxshiroq ko'rdim, na qildim deb aytilgan Men Hoshim farzandlari ko'ra bir qabila yaxshiroq qarang. '"
"Night Journey" Burak kuni (samoviy oq qanotli Mount) chiqishdan Payg'ambar uchun olib va ​​Anas Gabriel Burak dedi buning ustiga u siz Muhammad buni olasizmi ", Rasululloh ko'rib sho'x bo'ldi deb aytilgan edi? Hech biri kim hech kim Allohga hurmatliroqdir bosmoqchi bo'ldi. " Ustigaeshitib, bu Burak bir ter bostirib. Burak ham Payg'ambarimiz muhtaram unvonidan xabardor edi u oxirgi bosmoqchi edi, chunki u asrlar edi, Biroq, Burak payg'ambarlar samoviy tepalik ekanligini yaxshi ma'lum, va uni sabab bu edi:. (Shayx Darwish qo'shilgan keyin, sho'x bo'lishgaGabriel bu haqda unga gapirganida, u ter amalga sindirdi.)
Birgalikda bir necha boshqa sahobalar bilan Abu Hurayra, Payg'ambar Besh narsa mendan oldin hech boshqa payg'ambar men I oldin bir oy yordam berildi mening dushmanlari qalbiga tashlanish terror orqali. Berildi menga berilgan », dedilar, deb yozilgan keldi. Yer men uchun masjid qilingannamozi vaqti kelganida va tozalik bir joy, shuning uchun, mening xalqining har qanday odam ibodat qilishga qodir. oldingi barcha payg'ambarlar harom edi urush qoldiqlari menga halol qilindi. Men barcha xalqlar uchun yuborildi. Men (Qiyomat kuni) shafoat berildi. "
Butun dunyoga mos yozuvlar esa, Rasululloh «Men hamma irqlar, adolatli va qorong'u uchun yuborilgan edi», dedilar. Bu oxirgi bayonoti ikki yo'l bilan tushuntirib qilindi, birinchi «qora» arablar va "adolatli" nodavlat arablar ishora, deb. ikkinchi izoh "adolatli" insoniyat va "qorong'uda" degan ma'noni anglatadi, debolovdan yaratgan va uzoq joylarda istiqomat lekin jinlar ham insonlar orasida yashaydigan bor.
Abu Hurayra ham mening dushmanlari qalbiga tashlanish terror orqali ", dedilar, deb yozilgan, men g'alaba berildi, va men uxlab yotganda men. Hamma so'zlarni eloquences berildi, men vahiyda qaysi Er xazinalarining kalitlari menga olib kelib, mening qo'limda joylashtirildi. "Boshqa uzatish, bu bilan bir qatorda, "Payg'ambarlik unvon menga barcha vaqt uchun muhrlangan edi", dedi.
Amir, UKBA o'g'li Rasululloh, men sizdan oldin oldindan boraman, va men sizlarga guvoh bo'ladi, sizning nomingizdan to'g'risida ", dedi rivoyat. Allohga qasamki, men hozir mening qismlar boqaman. Men uchun kalitlari berildi erning xazinalari. Allohga qasamki, men siz so'ng (Alloh bilan birga boshqa) shirk bo'ladi, deb qo'rqaman yo'qmeni emas, balki, men siz dunyoviy foyda uchun bir-biri bilan tushadilar qo'rqaman. "
Amr o'g'li Abdulloh Allohning Rasuli, dedi deb aytilgan "Men o'zimdan keyin hech payg'ambar. Men barcha so'zlar eloquences va ularning final ma'nosi berildi bor, Muhammad, ummiy elchisiga-Payg'ambariga emasman."
Umar o'g'li Rasululloh, deb dunyo oxiri gapirdi, deb bizga aytadi: «Men qiyomat kelguniga qadar uzoq emas yuborildi."
Abu Hurayra bizga Payg'ambar Har payg'ambar odamlar uni iymon qaysi oyatlarni berilgan edi va men Alloh menga nozil qilgan Vahiy berilgan ", deb o'tgan payg'ambarlarga berilgan Payg'ambarlik alomatlari haqida aytib, u men eng ko'p bo'ladi, deb umid qilamanqiyomat kuni izdoshlari. "
Islom olimlari u boshqa olijanob payg'ambarlar barcha mo''jizalar o'xshamagan va u kabi uzoq dunyo qoladi, deb qoladi, chunki u Qur'on, Payg'ambar Muhammad berilgan eng buyuk mo''jiza deb aytib oldingi kotirovkasi ma'nosini bayon qildik. Oldingi payg'ambarlar mo''jizalari paydolekin qoladi va faqat ularning hayoti vaqt davomida mavjud emas edi. Qur'on qiyomat kunigacha avlodni so'ng avlodni qoladi.
Tufayli bu mavzu buyukligini biz soddalashtirilgan tartibda o'quvchiga tushuntirish taqdim etishdi va inshaalloh bu mo''jizalar bilan bog'liq kitobida batafsil ko'rib chiqamiz.
Bizning diqqat Imom Ali tomonidan chiziladi, Alloh har bir payg'ambar etti ezgu shaxslar, vazirlar, xalqdan hamrohlari bilan birga, Payg'ambarimiz o'n to'rt berildi va, Abu Bakr, Umar Mas'ud o'g'lini va Ammorni o'z ichiga berildi, deb, unga rozi bo'lishi mumkin . Bundan tashqari, Rasululloh sahobalaridan o'n edikafolatlangan Paradise (Hamza, Jaffar, Ali, Hasan, Husayn, Al Miqdod, Abu Zarr, Huzayfa, Salmon va Bilol).
Janob Rasululloh: «Alloh fil dan Makkaga himoyalangan va Uning Rasuliga berdi va mo'minlar ustidan nazorat. Bunday mendan keyin hech kimga ruxsat berilmaydi va bu bir kuni faqat bir soat davomida men uchun halol qilgan edi», dedi. (Shayx Darwish qo'shib qo'ydi: fillar yo'q qilish Abraha tomonidan Makkaga keltirildiKa'ba. Rasululloh u Makkaga ochildi kuni faqat bir soat davomida Makka Muqaddas uchastka jang qilish ruxsat etilgan.)
Sairia, Al Irbad o'g'li, Allohning Rasuli, albatta, men Allohning xizmatchisi va Odam loydan o'rnatilgan edi, chunki payg'ambarlar Seal emasman », dedi, deb aytdi, men bu haqida sizga ma'lumot beradi. Men duosi Mening O'zim Ibrohim ota, Isoning xushxabardir va onamning ko'rish va kabi,payg'ambarlarning onalar qarang -. va u menga tuqqan deb Allohning Rasuliga onasi ko'rgan, deb bilaman, u ularni ko'rib ushbudan boshlab: Suriya saroylar yoritilgan deb undan moslamasi "nur (Hanbalning Ahmad o'g'li tomonidan rivoyat , Bazar va ibn Hibbon singari to'g'ri bo'lishi uchun bu hadisni hukm Al Byhaqi,Hofiz ibn Hajar tomonidan tasdiqlangan Al Hakim va. Hofiz Abdulloh ibn Siddique Al jiddiy qarshi bo'lgan G'umari rivoyati, Alloh) ularga rahm qilishi mumkin.
Bu Shayx Darwish qo'shilgan uchun (:. Bu Lady Aminah faqat Islom oldin tik tabiat xalqi orasida bo'lish tushunmoq kishilarning fikrini inkor va bunday ularning "sadaqa", deb ularga yuboriladi, bu bashorat, degan gap ekanligini isbotlaydi, u Allohning yaqin do'stlari (awlia) o'rtasida birinchi bo'libu Allohning (awlia) yaqin do'stlari ko'z bilan ko'rib buyon Islomda va u, Payg'ambarimiz uyiga oilasi faxrli onasi ekanligini. Bunday yuqori martabali holat ilohiy hadis başvurulan, "Men u ko'radigan bilan ko'rish mumkin bo'ladi". Bu u emas, balki, saroylar ko'rdim degan ma'noni anglatadiuning muntazam ko'rish, balki uning o'g'lining nur bilan. Shuning uchun, u uning eng yaxshi sharafiga va sut bilan uni ato va u dunyoni yonib oldin uni yoritilgan.
Til, Rasululloh uning onasi bilan ikkinchi shaxs sifatida o'zi ataladi, va boshqalar keyin bu haqda eshitgan, holbuki u, butun nurini ko'rib, guvohlik berdilar. Rasululloh uni hurmatlab va "Allohning Rasuliga Ona" uni chaqirdi. Uning engil, sha'ni va baxt Lady tomonidan meros qilib o'tdiXadicha, keyin uning qizi Lady Fotima, Alloh) ulardan rozi bo'lishi mumkin.
Uning Sahih (sahih) Siyrat ichida Hofiz ibn Kasir, u Rasululloh homilador qachon Lady Aminah ham bir xil nur ko'rdim, deb xabar. U, shuningdek, bir xil mos yozuvlar Rasululloh marhamatini o'tilgan. O'limidan oldin, shayx Al Bani bu amal va vahobiy mazhabini tark. Shayx Al Bani bo'ldiibn Boz va Twigry - - inson va Allohning o'rtasidagi o'xshashlik saqlab yirik vahobiy ulamolar tan e'tiqod juda og'ir.
Bu bu hadisning aql bizga Allohning marhamati, qisqa ham emas. Bu nubuvvat nuri bilan faktdir sahih ma'lumot bo'lsa va, deydi, yolg'on rivoyatlarga tushunmoq kerak, hech kim, uning ishlab chiqaruvchilar "Ey Jobir, Alloh tomonidan birinchi yaratish sizning Payg'ambarimiz nuri"Abdul of Musannaf xabar arz qildi. Bu mos yozuvlar yoki boshqa bir joyda hech bunday degan gap bor, u) butunlay yolg'on.
Abbasning o'g'li, deb Payg'ambar pozitsiyasi uning hamrohlariga dedi, "Alloh osmonlar va boshqa barcha ezgu payg'ambarlar aholisiga Muhammad afzal." Uning hamrohlari osmonlaru aholisi ustidan o'z mukammallikni haqida so'radi, buning ustiga, shunday Abbos aytdim ", dedi Alloh uchun, deydiUlardan har biri aytsa, osmonlaru aholisi, «: men Undan o'zga iloh, Biz jahannamga (jahannam) bilan uni jazolarmiz emasman. Shunday qilib, Biz zarar qiluvchilarni »jazolaymiz» (21:29). Alloh payg'ambarimiz Muhammad dedi Holbuki «Agar Alloh o'tmish va kelajakni, mag'firat aniq ochilish, deb Albatta, Biz sizlar uchun ochgangunohlari va sizlarga O'z ne'matini yakunlanadi va to'g'ri yo'lda sizga hidoyat ». (48: 1-2) Abbos oyatdagi ularni eslatdi, buning ustiga, Abbasning hamrohlari keyin boshqa ezgu payg'ambarlar orqali Payg'ambarimizning mukammallikni haqida so'radi," Alloh taolo aytadi "Biz o'z xalqining tilida o'zga Payg'ambar yubordik,Shunday qilib, u ularga hamma narsa bayon mumkin. Lekin Alloh kimni xohlasa, zalolatga ketkazur va kimni xohlasa, hidoyatga boshlar. U zot: «(14: 4) Alloh Payg'ambar Muhammad dedi esa" aziz va hakim zotdir ularga xushxabar olib va ​​ogohlantirish uchun tashqari, biz butun insoniyat uchun yuborganimiz yo'q "(34:28).
, Xolid, Madan o'g'li sahobalar orasida edi Bir kuni ularga o'zi haqida ko'proq aytish uchun Allohning Rasuliga so'radi, Rasululloh men u «Ey Robbimiz duo otam Ibrohimning iltijoda, javobi emasman", ularga dedi Ular orasida ulardan bir Payg'ambarga (2: 129) yuboring. Shuningdek, IsoMen haqimda xushxabarini berdik. "
Janob Rasululloh: «Mening onam meni homilador, u nur Suriyadagi Basra qal'alar yoritib deb unga kelgan bir vahiy edi», dedilar. Keyin u "Men Saad Bakrning o'g'li qabilasidan tomonidan emizgan edi", deb o'z emizikli bolasiga gapirdi. Uning ko'krak ochildi So'ngra Rasululloh ikkinchi munosabati ularni aytib,"Oq libos kiygan ikki kishi menga kelganda men bizning chodirlarda orqasida mening Foster-birodarlar bilan ba'zi hayvonlarni Herding edi. Ular mahkam meni o'tkazildi va split mening qornida pastga mening tomog'idagi, mening ko'kragini oching. So'ng ular mening yuragimni olib tashlandi va uni bo'linib ular bor edi qadar ochiq. Bas, ular qor bilan yuragimni va ko'kragini yuvibUning xalqining o'n odamlar bilan uni tartılır "Farishtalardan biri, boshqa dedi". uni tozalagan "lekin men ularni outweighed. Bas, u dedi:« Uning xalqining bir yuz bilan, uni tartılır, "lekin men hali ularni outweighed. Keyin u ", xalqining bir ming bilan uni tartılır», dedilar, lekin yana bir bor, men ularni outweighed. Bas«Agar u hali ularni hamma og'ir mudroq barcha uning xalqi bilan uni tortmoq edi!" farishta, dedi
Anas Payg'ambarimizning ko'krak u ba'zi bolalar bilan o'ynayotgan edi, deb Jabroil Allohning Rasuliga keldi ", deb ochildi birinchi vaqt aytadi. Jabroil uni oldi va uni pastga qo'ydi keyin, u o'zining yuragiga ko'ksini ochiq bo'linib va ​​uni olib tashlandi . Keyin, u bu soxta emas, deb bir quyqasini o'chirildisiz Shayton ulushi. Shundan so'ng, u oltin idishdan Zam-zam suvi bilan uning qalbini yuviladi va uni qayta ajratiladi va uning o'rniga uni ta'mirlangan. bolalar, deb, uning chaqaloq onasiga borib, «Muhammad qatl etildi! Keyin, U ulardan qaytib keldi va uning rang hali qoldi, ular uni kutibqurigan. Men uning ko'kragiga tambur izlarini ko'rasiz "Anas, qo'shilgan". "
Abdulloh, Mas'ud o'g'li «Alloh O'z bandalaridan qalbiga qaradi, va ularning orasidan (Payg'ambar) Muhammad. Alloh O'zi uchun uni tanlab oldi qalbini tanladi va o'zining xabari bilan uni yubordi», dedi.
Night Journey MO'JIZA VA SAMOVIY ASCENT
Cure
Sahih-SHEFA
tomonidan
Hakam Abulfadl ertaq Ado,
vafot (1123CE - Islomiy yil 544H)
Rivoyati
tomonidan
Grand shug'ullanar Habib Hofiz Abdulloh Ben Sodiq
Tomonidan qayta ko'rib
Muxaddis Abdulloh Talidi
An moslashtirish
tomonidan
Hadis xizmatkori, Shayx Ahmad Darwish (Arab tili)
Khadeijah A. Stivens (Ingliz tili)
Oysha Nadriya (Indonez tili)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Barcha huquqlar himoyalangan. Copyright / IP siyosati - - Xizmat ko'rsatish shartlari Ko'rsatmalar
Night Journey mo'jizasi va Samoviy Ascent
Makkadan Quddusga Night Journey mo'jizasi va Samoviy me'roj bilan Payg'ambarimiz foydasiga. ibodatda payg'ambarlarni etakchi Robbiga Ko'zi bilan suhbat, Tugash daraxti uchun ko'tarilish va u nimani o'z Robbining grand belgilaridan ko'rdi.
(Shayx Ahmad Darwish qo'shib qo'ydi: Hakam ertaq Ado, shuningdek Hofiz ibn Hajar, Samoviy me'roj bog'liq boshqa uchun uzatkichlar bir guruhdan pastga topshirdi qilingan narsani taqdim etadi.
Hakam ertaq Ado, shuningdek Hofiz ibn Hajar oliy hadis olimlar martabali, chunki ular qazib va ​​Samoviy me'roj davomida voqealar ketma-ketligini tashkil barcha hadisning jami olingan. O'sha paytda hadisning kimning bilim emas, ziddiyatlar bor deylik mumkin to'liq emasvoqea.
Hakam ertaq Ado, va bu borada ekspertlar Payg'ambar o'z navbatida, uni bitirdi va tana va ruh ham real final mo''jizaviy haqiqiy jismoniy yuksalish uni joriy ma'naviy yuksalish, (uning uyqu paytida) vahiy tajribali fikr bor.
Bu oxirgi davlat hech kim uyqu paytida vahiyda haqida munozara qilish, tashvish bo'lardi, chunki kofir va munofiqlar, munozara qilish, sabab davlat hisoblanadi.
Hadis tengsiz mutaxassis olim, kimning chuqur tushunish va ilm hamma tomonidan e'tirof etilgan, bu to'g'ri hikoyaning manbadan bu hadislarning bu zarrachalar tashkil etish qobiliyati bilan muborak qilingan Hofiz ibn Hajar,.
Rasululloh uxlayotgan bo'lishi sodir bo'ldi - Abu Tolib vodiysida bo'lib - Hofiz ibn Hajar mutaxassislarining biz bu muhim tadbir boshlanishi Ummu Honiyning uyida kechasi bo'lib o'tdi, deb bilaman. Va, u to'satdan ochiq bo'linib ketgan edi uyining tomida edi, va u o'ziga xos edi, debu "uyga" dedi u erda u qoldi, deb edi, chunki uy qaysi Payg'ambar ataladi uchun.
Bu Jabroil unga kelib o'sha maxsus kecha edi, va u uyqudan o'rtasida va uyg'onish davlat paydo bo'lib, u dam Masjidul Harom Ummu Honiyning uyiga uni oldi. Bu Jabroil Nabiy Burak o'rnatilgan Ka'ba eshigi uni oldi o'sha payt edi - "sayohat«hadisda zikr up osmonga Ascent Quddusda sodir bo'lsa, Night Journey boshlagani yuksalishini anglatadi.
U Isro va Me'roj tayyorlanish uchun sodir biri Payg'ambarimiz ko'ksiga ochilishi, qissa bir necha xabar tadbirlarni tashkil sifatida Hofiz ibn Hajar ham yanada yoritib boradi. boshqa teshiklari faqat yuvish Holbuki birinchi hodisa, bir daqiqa zarracha olib tashlash rivoyatZam-zam suvi va imon bilan Payg'ambarimizning yurak to'ldirish va ko'kragi) bilan.
Payg'ambar Muhammad mo''jizaviy Night Journey uning barcha ezgu payg'ambarlar namoz rahbari, Alloh bilan suhbati, uning ko'rish, ma'vo jannati uchun yakunlangan yaqin Tugash daraxti (Sidrat Tree) uning ko'tarilish bo'lish aytadi, va gapiradi davomida unga ko'rgan Allohning buyuk mo''jizalarimizniUning sayohat.
Payg'ambar Muhammadning juda maxsus fazilatlaridan yana bu voqea natijasida bizga ma'lum qildi, biz bu hisob bo'yicha unga bergan quvonchli daraja ko'proq bilib olish uchun qo'shiladi. Bu mo''jizaviy hodisa Muqaddas Qur'on va yanada batafsil zikr qilingan sahih bashorat bizga ma'lum qilingankotirovkalar.
Alloh aziz va Biz unga oyat-mo''jizalarimizni ko'rsatish mumkin, shunday qilib, Biz u atrofida barakali qilgan narigi Masjidul Haromdan Masjidul (Makka) (Quddus) dan kechasi Uning xizmatchisi (Payg'ambar Muhammad) totravel oshiriladi zotdir », deydi. U eshitguvchi, ko'rguvchi zotdir. " (17: 1)
Va: «U, siz hamroh ham adashganroqlar bormi koladi, adashmas va u niyatida aytilgan. Darhaqiqat, u hokimiyatda Stern Zot tomonidan o'rgatilgan vahiy qilingan bir Vahiy, boshqa narsa emas. Izzati yulduzi bilan, u eng yuqori gorizontga esa u (Jabroil) qattiq turib, keyin u yaqinlashgach, vau ham yaqinroqdir lekin ikki kamon uzunligi yoki edi yaqin bo'ldi, shuning uchun (Alloh) O'z bandasiga (Muhammad payg'ambarga) (Jabroil) u nozil narsaga vahiy. Uning yuragi u ko'rgan nima yolg'on emas edi. Agar u ko'rib, nima haqida u bilan nima, tortishsalar bo'ladi! Albatta, u Tugash daraxti boshqa hodisa uni ko'rdim (Sidratma'vo jannati uchun yakunlangan yaqin daraxt). Mavjud farq qilmadi, ko'zlarini keladi Tugash daraxti deb, kelsa ham, ular, albatta, zalolatga qachon u Robbisining ulkan belgilaridan biri ko'rdim "(53: 1-18).
Alloh O'zi Qur'oni karimda unga dalolat beradi, chunki musulmonlar bu buyuk, mo''jizaviy hodisa yuzaga kelganligi to'g'risida mutlaqo hech shubha yo'q. Uning batafsil ustiga ishlab chiqish va juda maxsus xislatlari bilan yanada hali bizni tanishtirish ajoyibotlarni to'g'ri bashorat parchalar katta bir soni borBizning sevimli Payg'ambarimiz. Ma'lumotlarning bir qismini allaqachon tayyor, Alloh (inshaalloh), uning kattaligi ko'proq ko'rsatmalar bilan olib boriladigan ishlar, biz, ammo, bu ketma-ket o'tgan kitoblarda sizlarga buyuk qilingan.
Malikning o'g'li Anas u Burak menga keltirildi "Allohning Rasuli tomonidan aytilgan edi. Bu bir xachir nisbatan bir oz eshakka nisbatan uzun, hali kichik bir oq hayvon edi. Uning qadam turlarini tashkil etdi, bir masofani kengaytirilgan bizga uning ko'rish (Shayx Ahmad Darwish izohladi: bu u sayohat anglatadiyorug'lik tezligi). Men o'rnatilgan va men Quddusga olib qadar uni minib. Men namozining ikki dona ibodat qaerda payg'ambarlar masjidi ishlatiladi va keyin kirib tetring halqasiga bog'ladi. Men kelganda, Gabriel menga ikki qadahlar, sut birini va sharob boshqa keltirdi. Men o'z ichiga olgan biri tanladisut va Gabriel «Siz to'g'ri tabiat tanlagan», dedi.
Keyin u (Jabroil) birinchi osmonda men bilan birga ko'tarilib va ​​u ochilishini so'radi va bir ovoz, so'radi: «Bu kim?» U, «Jabroilman», deb javob berdi. Keyin ovoz "Kim siz bilan?», So'radi Gabriel, Muhammadur javob berdi. ovozli, so'radi: «U uchun yuborilgan edi?» va u buning ustiga, «U uchun yuborilgan edi», deb javob berdieshik biz uchun ochilgan va men, meni kutib oldi va men uchun duo Odam Ato ko'rdim. Keyin biz ikkinchi osmonga ko'tarilgan va u ochilgan bo'lishi uchun Gabriel so'radi va bir ovoz, so'radi: «Bu kim?» va u, «Jabroilman», deb javob berdi va ovozli so'radi: «Kim siz bilan?» Qaysi u, Muhammadur javob berdi. Bu so'rashganida,«U uchun yuborilgan edi?» va u «U», dedim. Va eshik biz uchun ochilgan edi, va u erda men ikki amakivachchasi Iso, Maryamning o'g'li va Yuhanno Zakariyo o'g'li ko'rdi. Ular meni kutib oldi va men uchun duo. Keyin biz uchinchi osmonga ko'tarilgan va bir xil narsa sodir va eshik biz uchun ochilgan va men bilan uchrashdiYusuf, u hamma go'zallik yarmini berilgan, va u ham meni kutib oldi va men uchun duo. Keyin biz to'rtinchi osmonga ko'tarilgan va bir xil narsa sodir bo'ldi. U erda men Idris (Hano'x) ko'rdim va u meni kutib oldi va men uchun duo. Alloh taolo aytadi (Idris Of), "Idris, u ham haqiqat edi va Nabiy bo'lgan"(19:57). Shundan keyin biz beshinchi osmonga ko'tarilgan va bir xil narsa sodir bo'ldi. Horun bor edi va u kutib oldi va men uchun duo. Keyin, biz oltinchi osmonga ko'tarilgan va bir xil narsa sodir bo'ldi va u erda men kutib oldi va men uchun duo Muso ko'rdim. Shundan keyin biz ettinchi ko'tarilganidanosmon va bir xil narsa sodir va men Ibrohim kiriting lekin paydo bo'lmagan osmonlaru etmish ming farishta tomonidan pilgrimaged "Bayt Al Ma'mur (Olomon House) suyanib ko'rdim.
Keyin u oxirgi Tugash daraxti meni olib, uning barglari fil quloqlariga kabidir, va uning mevalari tuproq tomirlari kabidir. Allohdan bo'lgan buyruq uni qoplab, qoplangan, deb hech jonzot, uning mutlaq go'zallik hisobiga bayon qilish uchun qodir bo'lgan tarzda, aylanadi. Keyin,Alloh O'zi nozil qilgan narsani Menga vahiy va u uning kechasi bilan har bir kun davomida ellik namozlarini majbur. Keyin men Musoga tushdi, va u mendan so'radi: «Sizning millat ustidan Robbingdan majbur qildi?» Men: «ellik namozlarini« u menga shunday, «Robbingizga qaytib borib, uni engillatish uchun Unga, siz xalq qiladi so'rash aytdimbuni imkoniyatiga ega bo'lish hech qachon. Men Bani Isroilni sinov va tajribamdan bilaman. Shunday qilib, men Robbimga qaytarilsam ketdi va, talab, «Ey Robbim, mening xalq uchun uni engillatish. Bas, U besh uni tushgan, va men Muso qaytib va ​​unga aytdi: «U men uchun besh uni tushgan. Muso: «Sizning millat ega bo'lmaydi, dedibunday qilishga, Robbingizga yana qaytib borib, uni engillatish uchun so'rang. Men ketyapman va Alloh dedi qadar mening Robbim va Musoning o'rtasida kelayotgan urardi, "Muhammad, ular uning kechasi bilan har bir kun davomida besh namozlaridir. Ellik ibodatlar teng o'n Har bir namoz soni,. Kim yaxshi bir ishni qilishga niyat,lekin buni emas, yaxshi amal, unga yozilgan bo'ladi. Uni qilsa, o'n, unga yozilgan bo'ladi. Kim yomon bir ishni qilishga niyat, lekin buni emas - unga hech narsa qarshi yozilgan bo'ladi. Uni qilsa, keyin bir yomon amal yozilur. Keyin Muso qaytib va ​​unga aytdim va u dedi,«Robbingizga qaytib borib, uni engillatish uchun so'rang. Allohning Rasuli, masxara qildilar: «Men tez-tez Robbimga qaytarilsam ketgan, men Uning oldida shy emasman."
Tayyorgarlik Samoviy me'roj bir nozik batafsil Allohning Rasuli, mening uyning tomi ochiq bo'lindi, va Jabroil Keyin. Tushdi va men sandiqni ochdi va Zamzam suv bilan yuvib », dedi, deb aytilgan Abu tomonidan rivoyat qilingan, u hikmat va iymon bilan to'lib, bir oltin tovoq olib kelganu mening ko'kragiga quyiladi, so'ngra uni muhrlangan. U qo'li bilan meni oldi va osmonlaru men bilan birga ko'tarilib »(taalluqli, bizning birinchi kirish eslatmaga qarang:. Hofiz ibn Hajar asoslangan faqat bir masalaga barcha mavzularni tashkil etish orqali ketma-ketlikni birlashtiradi bo'lgan sudya ertaq Ado va Hafiz ibn Hajar ustigaTadbir uning katta tushunish. Vahiylar kirish bosqichida va dolzarb ikkala, voqeaga ko'proq tafsilotlarni kiritish boshqa ko'plab sahih hadis bor. Hakam ertaq Ado bir necha sahobalar hisobotlari) bizning e'tiborimizni chizib Night Journey ustiga yana yorug'lik otish davom etmoqda.
Shehab o'g'li "Odam va Ibrohim. (Payg'ambarimiz Muhammad) menga shunday dedi:« Solih payg'ambar va solih birodar xush kelibsiz "tashqari, har bir Payg'ambarga. Odam Ato va Ibrohim, dedi solih farzand.", Bizga
Abbasning o'g'li, Rasululloh dedilar bildirmoqda "Men qalam Tırmalama eshitib qaerda men bir daraja tekis etdi Keyin u (Jabroil) men bilan birga ko'tarilib."
Sa'sa'a o'g'li Malik Muso bilan Payg'ambarimizning suhbatning bizga aytadi, u men Musoga o'tdi, u yig'lab yubordi », dedi. U, so'rashdi:« Nega siz yig'lashga qilasiz? " Muso Robbim, bu mendan keyin yuborilgan bir yosh yigit bo'lib, va mening xalqining qaraganda jannatga kirurlar xalqining ko'proq ", deb javob berdi». (Shayx Darwish qo'shib qo'ydi: SizMuso yig'ladi nega qiziquvchan bo'lishi mumkin. U ularni hidoyatga berdi, chunki yolg'iz Allohga hamdu sano tuplab bir katta raqami bo'ladi, chunki u ibodat va Rasululloh Muhammad baxtli esa, yolg'iz Allohga hamdu sano odamlar bir oz raqami bo'ladi, chunki u emas.)
Abu Hurayra, Payg'ambar men payg'ambarlarning bir guruhda o'zimni ko'rdim va namoz vaqti kelganida men ularga imomlik. A ovozli dedi », dedilar, deb aytilgan,« Muhammad! Bu Molik, do'zax muhofazachi Bas, uni qutlayman ", men o'girilib, ammo u birinchi meni kutib oldi."
Mas'ud o'g'li bizga aytadi: «U (Jabroil) oltinchi osmonda bo'lgani oxirgi Tugash daraxti. (Yaxshi amallari) erdan ko'tariladi, uni etib, va u erda u qabul qilingan bo'lishidan qat'iy nazar uchun (Payg'ambar), menga olib keldi. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, unga tushib kelsa, u erda qabul qilinadi. Alloh taolo aytadi: «Tugash daraxti bor kelganda, deb "(53:16). U zot:« keladi qaysi oltin yoyib. "
Boshqa bir rivoyatda esa u Cow "bobida" U besh namozlarini, muhr berildi. Allohning Rasuli uch narsani berildi ", o'qiydi, va shirk qilmagan kim o'z xalqining kishilar uchun o'z xalqining asosiy gunohlarimizni kechirish Alloh bilan birga biror narsa. " (Shayx Darwish qo'shib qo'ydi: odamlar kirib mumkin emasniqoblangan bo'lsa, ularning cheklash ular, chunki. Yaratuvchi yo'q hech qachon, lekin shu bilan bir vaqtda, u ammo, keyinchalik jannatda imonli Uni ko'radi, bizning inson ko'z cheklash orqali tarmoqdan tashqarida.)
Payg'ambarimiz Night Journey of haqiqat
Payg'ambarimiz Night Journey of haqiqat va tana va ruh bilan ma'no shaxsan Samoviy Ascent, unda uyqu yo'q holat bor.
Abbasning o'g'li, shu jumladan, sahobalar, eng. Jobir, Anas Huzayfa, Abu Hurayra, Sa'sa'as o'g'li Malik, Mas'ud o'g'li E'lon Zahhok, Jubayr o'g'li Sa'id, Katada, Al Musayyabning, Shehab o'g'li Zaydning o'g'li Al Hasan Al o'g'li Abu Habba al Badri, Basriy, Ibrohim, Masruk, Muhjahid, Ikrima va Jurayi o'g'li iymonu uyg'oq edi esa u jismoniy tanasida Night Journey ketdi deb. Bu fikr, hadis, ilohiyot olimlari, va Muqaddas Qur'on tushuntirdi keltirganlar tomonidan Yuristlarning ko'pchilik tomonidan o'z kuchida qoldirildi.
Alloh taolo aytadi: «Ey pok Zot, Uning xizmatchisi oshiriladi U Biz ba'zi oyatlari ko'rsatish mumkin, shunday qilib, Biz u atrofida barakali qilgan narigi Masjidul Haromdan Masjidul kechasi safar qilish zot o'ta eshitguvchi, ko'rguvchi zotdir." ( 17: 1).
Koraysh (u arzimas masalalarni yozib bermadi, chunki) (Jabroil va Farishtalarning Assambleyasi haqida) Abu Hurayra Payg'ambar Koraysh mening Night Journey haqida so'radi. Ular menga ishonchsiz bo'lgan narsalarni so'radi ", dedi aytilgan Payg'ambar so'raganida va men keyin, men hech edi ko'proq xafa bo'ldiAlloh shunday qilib, men unga qarash mumkin oldimda uni ko'tardi. "
Night Journey deganlarni uchun Raddiya
Faqat bir orzu edi
(Shayx Darwish sharhladi: voqea bir tush edi da'vo me'roj so'ng ko'p asrlar yashagan va Night Journey bo'lib o'tdi ba'zi odamlar, bor, ular oyatni iqtibos o'z fikrini qo'llab-quvvatlash uchun, "Biz (ru vahiy qilish emas edi. Rabbano) ("17:60 odamlar uchun bir sinov bo'lishi tashqari, biz. ... sizga ko'rsatdi qaysi).Isra oyat bunday inkor esa U aziz va narigi Masjidul Haromdan Masjidul kechasi safar qilish Uning xizmatchisi (Payg'ambar Muhammad) oshiriladi U zotdir », dedi, chunki Shunga ko'ra, ular Night Journey va bir ko'rish, deb Ascent, nomli Biz unga atrofida barakali qilgan narsamizni quvvat shunchalikBizning oyatlarimizdan unga ba'zi ko'rsatadi. Va hech kim U uxlab yotgan paytda Night Journey, deb aytish mumkin: "(1 17)». U eshitguvchi, ko'rguvchi zotdir. Bundan tashqari, so'z "sinov" (17:60), bir ko'rish unda hech qanday sinov, chunki u ko'z nishon ekanini isbotlaydi, va hech kim qanday uzoq qat'i nazar, bir vahiy inkor etadi, uninguzoqlashtirishi!)
Olimlar o'rtasida hech qanday kelishmovchilik, deb, oyat, "Biz sizlarga aytgan paytda, mavjud:« Albatta, Robbing odamlarni hamma o'z ichiga oladi. " Biz sizga ko'rsatgan, va odamlar uchun bir sinov bo'lishi tashqari Qur'onda la'natlangan daraxtni qilish emas edi, va biz ularni qo'rquvga, lekin u faqat katta tug'yon-la ziyoda.(17:60) Hudaybiyyada Payg'ambar Muhammad tomonidan qabul qilingan qaror bilan bog'liq nozil va hafsalasi pir, soxta ziyoratchilar bilan bog'liq edi.
Night Journey da'vo Ana odamlar oddiygina bir ko'rish emas, balki, bir voqea Iqtibos nisbatan bir vaqtning o'zida hali o'z da'vosini qo'llab-quvvatlash uchun bu oyat aniq Night Journey gapirish shu bobning birinchi oyatlarni, ahamiyat bermay qo'yishi bo'lish. Alloh aziz va (Rasululloh Uning xizmatchisi oshiriladi zotdir », deydiMuhammad), Biz unga oyat-mo''jizalarimizni ko'rsatish mumkin, shunday qilib, Biz u atrofida barakali qilgan narigi Masjidul Haromdan Masjidul kechasi safar qilish. U eshitguvchidir, ko'rib turuvchidir »(17: 1). Bu xato odamlar, shuningdek, Abu Bakr, birinchi xalifa darhol haqiqatni qabul ekanini tan olishmayotganini tanlashingiz,va aks holda, uni talqin hech qachon.
Arabcha so'z «boqmaydilarmi« vahiy bildiradi. Bu Raddiya qo'shilgan aniq "Night Journey" nomli bir xil bobning ochilish oyatda qildi bayonidir. Bu oyatda Alloh (17: 1) "aziz kechasi safar qilish Uning xizmatchisi oshiriladi zotdir», deydi. Bu bayonot da'vosini disproveskofirlar, bir u safarda sayohat deb uxlab bo'lgan kishi haqida aytish mumkin emas, chunki.
Shunday qilib, kofirlar tushida sodir bo'lishi mumkin bir narsa, deb unga e'tiroz ko'tardi qilmas edi, voqea faqat bir tush edi. Bu haqiqatga bo'lmaganida edi, shuningdek, u, ya'ni Islomning asosiy muhim asosiy ibodatning majburiyatini pasaytiradi edi. Bundan tashqari, uchrashuv qisqartirish bo'lardiva ibodatda payg'ambarlar etakchi va Jabroil unga oldin payg'ambarlarini bajarish uchun ishlatiladigan o'rnatish Shu edi Burak foydalanib payg'ambar olish kelayotgan.
Rasululloh Robbiga ko'rdingizmi?
(Shayx Ahmad Darwish sharhladi: ostida Abbasning o'g'li hisobotini Payg'ambar jannat ko'zlari bilan jannatda Allohni ko'radi, deb, Payg'ambarimiz Paradise holati tayangan bo'lib, u allaqachon kechasida Jannatga kirgan edi, esimda aytib o'tilgan Ascent. Boshqa tomondan, Lady Oysha hisobotida to'g'risidaMakka kofirlaridan kabi bir tashqi ko'rinishi, ularning butlarga yoki ularning o'rnini qarang ya'ni qarama-qarshi nazarda tutgan edi.
Alloh "shunday (Alloh) U nozil O'z bandasiga vahiy», dedi. , Alloh u ko'rgan va na so'zlarda ifodalangan bo'lishi mumkin farishtalar osmonga ajoyibotlarini guvohi payg'ambar azizu G'ayb Shohligi vahiy ham hali inson aql ko'ruvchi yoki eshitish dosh uchun mumkinhatto uning tining atomi bilan. Bir Rasululloh uzoq o'zimizning kattaroq vakolatlarini berildi, deb tushunib kerak. Misol uchun, u Vahiy, farishtalar Sarvari suhbatlashib qoralovchi jadalligini qabul qilish kuchi va qudratini berildi, Makkadan Quddusga qachon Night Journeyu narigi limiti osmonlaru orqali nur va keyin malum tezlikda Burak tomonidan bajarildi. Uning kundalik ishlarini to'g'risida u Alloh, uni oziqlantirib, ovqat va ichish uchun uni beradi, deb sahobalariga aytib va ​​uning ko'zlari uxladim-da, uning yuragi, unda tashqarida bo'lib, har doim hushyor ediBizning reach. Allohning bu alohida baraka uzoq tushunish uchun bizning sig'imi kattaroq bo'lib, bir bunday tushunish harakat qilish bo'lsa, kishining aqli shol bo'lib qoladi. Bu haqiqat Ko'zi bog'liq Lady Oysha va Abbasning o'g'li hadislariga borayotganini oldin tushunish uchun muhimRobbi).
Fikr Payg'ambar Muhammad Robbiga ko'rdim olmasligimiz kabi, musulmonlar birinchi avlod orasida turlicha. Bu tushunchani kufr keltirganlar orasida Masruk tomonidan so'radi, Lady Oysha, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin bo'lib, "Muhammad Robbiga ko'rding Ey mo'minlar onasi,?" U Mening soch turgan ", deb javob berdiAytgan nima uchida. U erda Muhammad Robbiga ko'rganini aytdi sizga kim uch narsani, «So'ngra u oyatni o'qidilar». Albatta, u yolg'on gapirgan, bor, U zot har ko'zlarini ko'radi-da, No ko'z Uni ko'rish mumkin. U, latif (6: 103) "xabardordir. Mas'ud o'g'li Lady Ayesha bir xil dedi.
Abbasning o'g'li, "U (Payg'ambar), uning ko'zlari bilan Uni ko'rdim» bildirdi. Abbasning o'g'li bu fikr juda yaxshi ulamolar o'rtasida mashhur. (Abbasning o'g'li va Lady Oysha Aksincha, bir-birining bayonotida bilan kelishilgan aslida va u bir-biri bilan zid bo'lishi yuzasida ko'rinishi mumkin, deb emas,ular) turli jihatlari dan "kutyapsiz 'yaqinlashdi.
eng qabul fikr Rasululloh aslida qilgan (jannat ko'zlari bilan ma'no), uning ko'zlari bilan Robbiga qarang ya'ni, va Abbasning o'g'li bayonot ko'p uzatish bo'yicha takrorladi etiladi. Abbos ham bizni eslatib tomonidan bizning e'tiborimizni tortadi Payg'ambar Muso, sollallohu alayhi va sallam, deb, Alloh tomonidan tanlab olingannutq (yana quloqqa, yoki ovoz holda) Payg'ambar Ibrohim, sollallohu alayhi va sallam, va bu, Allohning bilan yaqin do'stlik uchun tanlangan edi va nihoyat Rasululloh Muhammad Unga bir vahiy bilan sovg'a qilingan. Bu fikrni qo'llab-quvvatlash uchun oyatlaridir, "Uning yuragi u ko'rgan nima yolg'on emas edi. Nima, siz bilan talashib-tortishadiganlarning bo'ladiu ko'rgan haqida! Albatta, u Isoni ko'rib («Unga« Allohga yoki Jabroilni ham murojaat qilishingiz mumkin), boshqa bir hodisa ham "(53: 11-13).
Abdur Razzok, Hama o'g'li «Rasululloh Muhammad Robbiga ko'rdim, u Allohning nomi ila qasam icharlar, deb Hasan Al Bitez Garden Life Hotel sudlanishi Bunday edi», dedilar. A teolog Abu Hurayra so'raganlarida, "Muhammad Robbiga qarang, demaganmidim?», Deb aytdi U: «Ha», dedi.
Uning Robbiga ko'rib Payg'ambarimiz bilan bog'liq to'g'ri adabiyotlar ko'p bo'ladi. An-Naqqash Ahmad, Hannbal o'g'li, dedilar, deb aytgan "Abbasning o'g'lining bayonning ma'nosi u ko'z bilan Uni ko'rdim, deb!" U nafas tashqariga yugurib qadar U bu ibora juda ko'p marta takrorlanadi.
Sa'id kelsak, Jubayr o'g'li u "men u Uni ko'rdim, deb aytish, yoki men u Uni ko'rmagan, deb aytish, albatta, yo'q», dedi.
Abbasning o'g'li Ikrima, Al Hasan Al Basriy va Mas'ud o'g'li oyatda ularning talqin farq qiladi. Ikkala aytish Abbasning o'g'li va Ikrima: «U (Payg'ambar), uning qalb bilan Uni ko'rdi. Al Hasan Al Basriy va Mas'ud o'g'li aytish Holbuki,« U (Payg'ambar) Jabroil ko'rdim. "Abdulloh, Ahmad o'g'li, Hanbal o'g'li dediUning otasi dedi: «U (Payg'ambar) Uni ko'rdim».
Ato o'g'li (94: 1) "Biz siz uchun ko'kragini kengaytirilgan qilganmisiz", oyatda bizning e'tiborimizni tortadi va bu U so'z uchun Musoning ko'kragini kengaytirilgan holbuki, Alloh vahiy qabul qilish uchun ko'ksini kengaytirilgan anglatadi, deydi .
Al Ash'oriy va uning hamrohlari u jismoniy ko'zlari bilan Allohga ko'rgan fikrini barcha, va har bir payg'ambar oyat-mo''jiza berilgan. Payg'ambarimiz ham bir-berildi », dedilar. U vahiy qabul qilish tanlangan payg'ambarlar barcha Out Unga ". A Shayx oz ikkilanib bo'ldi va aniq emas ", dediu shunday bo'lishi uchun unga dalil, ammo u ruxsat etiladi. "
Bu uni bu hayotda Allohga ko'rdik uchun, u aqlga bo'lgan aniq haqiqatdir, va (bir jismoniy, bu holda u imkonsiz bo'lardi bilan Allohga tasvirlaydi bo'lsa), u mantiqan imkonsiz qilish hech narsa yo'q. bu hayotda joiz ekanligini qo'llab-quvvatlash dalil siz, debEslatib o'tamiz, Payg'ambar Muso, buning uchun so'radi, va bir payg'ambar, Alloh uchun ruxsat etiladi nima bilish emas, balki, va nima o'zi uchun ruxsat etiladi uchun bu mumkin emas. Shubhasiz, Muso faqat joiz narsa, mumkin emas, bir narsa so'radi bo'lar edi. Moddaning haqiqatni, Allohning haqiqiy nishon bo'ladiMuso payg'ambarning va'z G'ayb dunyodan emas, va Alloh tomonidan o'qitiladi kishi boshqa hech kim bunday har qanday bilimga ega.
Alloh (: 143 7) ". Bu uning o'rniga qattiq bo'lib qoladi, agar Siz bas, Meni ko'ramiz, Meni ko'rasan Lekin toqqa nazar qilmaydi", Musoga aytdi. Bu oyat Muso Allohning ko'ruvchi atalishdan ega bo'lmaydi, degan ma'noni anglatadi. Masalan, Alloh Muso: «jismoniy ancha kuchliroq va sabotlari edi tog'ni, qilganshakl, shag'al va tekislangan bo'lishi kerak.
(6: 103) «Hech ko'z Uni ko'rish mumkin" oyati to'g'risida, bir necha izohlar bor, chunki u Allohning kalimalari bilan taqiqlangan, deydi Kim uchun hech qanday dalil yo'q.
Ular emas, albatta, deganlar kabi Abbasning o'g'li sifatida kishilar, bor (jismonan) Uni o'z ichiga oladi. Bu turli talqinlar birortasi Unga ko'rish taqiqlangan yoki mumkin emas, degani uchun qabul qilinishi mumkin.
Nima bo'lishidan qat'iy nazar, siz o'qib qaysi fikr, siz ular Allohga soni hech qachon hamma sahobalar kabi ekanligini tushunish, na ular ishora edi tavsifga Uni hal qildim kerak kattalik, makon yoki vaqt bilan joylangan joyini, na sifatida. "
Nihoyat, bu hayotda imkonsiz qilish hech qanday sabab yo'q. Va uni muhokama qilish va bu dunyoda va oxirat masalalarni biladi Allohga uni tark qilmaslik yaxshidir shuning Nabiy sodir inkor qilish uchun hech qanday dalil yo'q.
Alloh bilan birga Payg'ambar alayhissalomning suhbat
Night Journey of ajoyib voqealarga mos yozuvlar esa, Alloh taolo bizga aytadi, (53:10) "Bas, (Alloh) u nozil O'z bandasiga vahiy». Eng sharhlovchilar Alloh Jabroilni nozil va keyin Jabroil Nabiy Muhammadga nozil deb aytish.
Bu, albatta, unga yoki Uning boshqa tanlangan payg'ambarlarning har qanday uchun ham uning shakllanishi ruxsat berish uchun emas, balki islom qonuni bo'yicha hech narsa yo'q, deb Alloh (Jabroil holda) Payg'ambar Muhammad gapirgan, deb aytish joizdir. Isbotlangan ovoz Payg'ambarimiz tirnoq bor edi, u albatta olishinifikr uchun imtiyoz va tavakkal qilinadi.
Bu Alloh Musoga gapirdi va dalil Qur'onning eng so'nggi matn va u til ta'kidladi, deb belgilangan haqiqatdir. U Alloh Musoga gapirdi, deb bor edi, chunki, biz, albatta, Alloh oltinchi osmonga Musoning mavqeiga ko'tarilgan bir uzatish xabar beradi. Payg'ambar Muhammad Allohning kelsaku qalam Tırmalama eshitgan tekisliklardan etdi, shunda osmonda yuqorida uni ko'tardi. Shuning uchun, u qanday Rasululloh bu tarzda Allohning nutqini eshitdik uchun imkonsiz yoki hatto noto'g'ri ekanligini da'vo mumkin?
Menman U xohlagan qat'i nazar, uchun tanlab kimni chetda o'sha sozlash va boshqalar ustida payg'ambarlardan ba'zi ko'taradi One bo'lsin!
Payg'ambar va uning vasiyla yaqinlik
yaqin Payg'ambarimizning chizilgan va Alloh taolo aytadi bo'lgan Night Journey davomida uning yaqinlik bilan bog'liq adabiyotlar va bashoratli kotirovkalar, "keyin u yaqinlashgach, va u, lekin ikki kamon uzunligi yoki ham yaqinroqdir edi yaqin bo'ldi" 53 (: 8-9 ) bir necha yo'llar bilan tushuntirib berildi. "U yaqin qaratdi" va "bo'ldibir-biriga - - yaqin "Jabroil yoki Payg'ambarimiz Muhammad ham murojaat qilishingiz mumkin.. yoki ikkala holatda Gabriel yoki Payg'ambar Muhammad Yoki bu bo'lishi mumkin, bu oxirgi Tugash daraxti tayangan bo'lishi mumkin, bu fikri emas tushuntirish asosiy olimlar.
Ar-Roziy Abbasning o'g'li u yaqinlashgach va Robbiga yaqin bo'ldi Payg'ambar Muhammad ekanligini aytdi, dedi.
Bu va yaqinligi uchun '' yaqinlashib », deb tushunish lozim yoki« Allohdan ", bir joyda yaqinligiga yoki kosmosda hatto yaqin, yoki inson uchun solishtirib bo'lmaydi.
Bizning sevimli Payg'ambarimiz o'z Robbiga va Unga vasiyla yaqinlashmoq sharafli unvonidan hisobiga zohiriy emas, chiroqlar yog'dusi, Allohning g'ayb dunyo sirlarini o'z shohidlik, Uning kuchi va mehr bilan birlashganda salqinlik va saxiylik Allohdan unga keldi.
Zot bir jihati berish aromatizatorlar, subtleness, qabul qilish va sofligi deb hisoblanadi, chunki Payg'ambarimizning so'zlariga munosabat bilan, bu talqin tomonidan qarash lozim: «Ey Robbimiz (metaforik) Yaqin osmonga tushadi".
, O'qigan oyat qismida «Ikki kamon uzunligini yoki yaqinroq." ulamolar ijmosi bu Gabriel, ma'nosi, Jibroilga jismonan yaqin Payg'ambarimiz anglatadi, deb. (Kichik olimlar u Allohga, ammo, ularning talqini ilohiy hadis tushunishga asoslangan anglatadi derlar qaysiAlloh bu olimlar bu misol berib jismoniy masofani va yo'nalishlarini qayta tarjima anglatadi ", men unga bir qo'l uzunligi yaqin kelib kim bir tomondan davomida tomonidan Menga yaqin keladi", deydi.)
Abbasning hadis Rasululloh jannat ko'z bilan Allohga ko'rdim, degan ma'noni anglatadi.
Sahobalar kelsak, ular U O'z Yaratilish har qanday farqli o'laroq, Alloh arizasiga ko'ndi qilindi. Bu, Alloh inson bilan solishtirish tana qismlari bo'lgan bir lahza o'z boshini kiritmagan edi, ular na Uning bayoni tushunish tashqarida, chunki Uning ilohiy hadis talqin qilishga harakat qilmadihar qanday inson. faqat o'xshashlik so'zlar tilga emas, balki uning ma'nosi.
Ulamolar o'z ilohlar o'lchovlar, vaqt, joy va boshqa er yuzidagi sifatlari duchor bo'lgan turli sivilizatsiyalar duch qilindi Asrlar o'tib, musulmon olimlar ham ular yaxshi batafsil ma'lumot borib edi, Allohning kabi hech narsa yo'q, deb e'tiqod bilan qaytmadi, lekin qachonvaziyat Uning Power, rahmati, yaxshilik va bunday kabi Uning xususiyatlarini sifatida ular qisqacha bunday masalalar quyidagicha ta'kidlagan edi Hal qilinishi kerak bo'lgan.
Lady Ayesha va Abbasning o'g'li jadvallar o'rtasida hech qanday qarama-qarshilik yo'q. Lady Oysha Abbasning o'g'li jannat teshigidan Unga Rasululloh nishon nazarda tutgan edi, holbuki Payg'ambar, bir joyda va yo'nalishda Allohga ko'rmadim degan dalilni hal etildi.
Shunday qilib, tafakkur ikki maktab bor, bir erta avlod - uni o'qish va Alloh uchun ma'nosini himoyalangan, uni savol bermadi - deb sahobalar, ularning izdoshlari va ularning bevosita izdoshlari (Tabien va Tabiiyki Tabien) hisoblanadi. Quyidagi avlod Holbuki (Xalaf) talqinu haqida eshitishni hali bor kishilar orasida Islomni yoyish maqsadida Qur'on va hadis soflik bilan tutib u.
Shafoati
OF
PAYG'AMBARNING MUHAMMAD
Cure
Sahih-SHEFA
tomonidan
Hakam Abulfadl ertaq Ado,
vafot (1123CE - Islomiy yil 544H)
Rivoyati
tomonidan
Grand shug'ullanar Habib Hofiz Abdulloh Ben Sodiq
Tomonidan qayta ko'rib
Muxaddis Abdulloh Talidi
An moslashtirish
tomonidan
Hadis xizmatkori, Shayx Ahmad Darwish (Arab tili)
Khadeijah A. Stivens (Ingliz tili)
Oysha Nadriya (Indonez tili)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Barcha huquqlar himoyalangan. Copyright / IP siyosati - - Xizmat ko'rsatish shartlari Ko'rsatmalar
Qiyomat kuni Muhammad payg'ambar foydasiga
Anas bir kun Rasululloh, qiyomat kuni yuz beradi voqealar gapirgan aytilgan. U insoniyat qayta tiklandi bo'lsa, men paydo birinchi bo'ladi, va men ular umidsizlikka tushurlar, men ularga xushxabarni beradi. Kelganda, ularning vakili bo'ladi », dedilar. Maqtalgan Banner bo'ladi meningqo'l. Albatta, men Robbimga oldin Odam bolalarining hurmatligingiz emasman, va men maqtanchoq bo'lish yo'q. "
Abu Hurayra Payg'ambar men kimga uchun yer yorilib bo'ladi va men jannat egniga burkangan bo'ladi, va men turadi ko'ra, boshqa hech bir bo'lish yaratgan qaerda men Arshning o'ngda turadi birinchi emasman », dedi bildirmoqda . "
Abu Hurayra ham Rasululloh aytadi: "Men qiyomat kuni Bani Odamning ustasi, Qabrlarni ziyorat ochiq bo'linib kimga uchun birinchi va shafoat birinchi va ularning shafoati qabul qilingan birinchi bo'ladi."
Abu Sayeid Al Xudriy Men bo'ladi Bani Odamning va maqtalgan bayrog'ini ustasi bo'ladi Payg'ambar Qiyomat kuni ", deb, qiyomat kuni barcha payg'ambarlarning holatiga to'g'risida gapirdi, deb bizga mening qo'l va bu bir maqtanchoqlik emas. zamonidan barcha payg'ambarlarOdam Ato mening bayrog'i ostida keladi, va men parchalanib, er, va bu hech qanday maqtanmoq hisoblanadi kimga uchun birinchi bo'ladi. "
Abbasning o'g'li men maqtalgan bayrog'ini berguvchi bo'ladi, Payg'ambarimiz Qiyomat kuni ", deb, uning qabul shafoat va Jannatga Geyts ochilish gapirgan aytilgan, va bu hech qanday maqtanishadi hisoblanadi. Men shafoat birinchi va ularning shafoati qabul qilingan birinchi va bo'lishbu hech faxrlanishga hisoblanadi. Men jannat eshiklari da dumaloq Taktak bilan urmang birinchi bo'ladi va ular men uchun ochiladi va men qashshoq mo'minlar bilan birga kirurlar va bu hech qanday maqtanishadi hisoblanadi. Birinchi va oxirgi orasida men eng sharafli qilinadi va bu hech qanday maqtanishadi hisoblanadi. "
Anas Rasululloh deganlarini eshitdim: "Men jannatda shafoat uchun barcha odamlarning birinchi bo'ladi, va men eng izdoshlari bilan biri bo'ladi." Anas, shuningdek, deb Rasululloh keltirilgan «Men qiyomat kuni hamma odamlar master bo'ladi. Agar nima? Alloh birinchi va oxirgi jamlar bilasizmi ... .."va shafoatga yaxshi ma'lum hadisni keltirgan.
Rasululloh O'sha kuni, u yolg'iz mahorat va shafoat beriladi kim u deb ko'rsatilgan. Insoniyat har qanday boshqa payg'ambar panoh topish va u bilan panoh tilayman bo'lmaydi, chunki bu emas. Bir kishi muhtoj bo'lib qolsa, u ustaga yordam izlaydi, va o'sha kunda u orasida yolg'iz Nabiy Muhammadmahoratini beriladi butun insoniyat. Hech kim u bilan baham yoki aks holda da'vo bor bo'ladi.
Alloh, deydi "O'sha kuni? Alloh, One, Fatih mulkning egasi kim!" (40:16). Bu dunyo va oxiratda dunyo ham Allohnikimiz va ularning shohligiga da'vo qo'ydi qilganlar uzildi qilinadi va Payg'ambar Muhammad, barcha insonlar ustidan mahoratini beriladi shubha yo'qAbadiy hayot ichida.
Anas Men jannat darvozasi yaqinlashish va uni ochdi bo'lishi uchun so'rayman. Uning valiysi, so'rash bo'ladi, qiyomat kuni ", Rasululloh so'zlarini eshitdi:« Sizlarni kim? » u, derlar buning ustiga, men, «Muhammad», deb javob beradi: «Men sizlardan oldin hech kimga eshikni ochish uchun emas, balki amr qilindi».
Payg'ambarimiz Pool
quyidagi bashorat kotirovkalar Payg'ambarimiz Pool tasvirlab:
Abdulloh Amr o'g'li Rasululloh mening hovuz bo'ylab safarda uzunligi bir oy hisoblanadi ", ularni aytib. Uning suvi kumushdan oq va uning xushbo'y hid mushk ko'ra shirinroq bo'ladi dedi. Uning tomirlari osmonda yulduzlar kabidir Kim, yana chanqab hech qachon undan ichsa. "
Abu Zarr (bir shunga o'xshash gap qildi, biroq unga qismlar uzunligi Aden va Amman (Iordaniya poytaxti) va Ailah (Falastinda dengiz tomonidan bir shahar) orasidagi masofa, deb tafsilotlarni va Paradise ketishidan ikki spouts berdi Kavsar daryosi).
Tsauban o'xshash xabar va qo'shib qo'ydi », ikki oqim, oltin, ulardan biri va kumush boshqa ham bor."
Horisa, Vahob o'g'li "Hovuzning uzunligi Madina va Sanna (Yaman poytaxti) orasidagi, Yoki», dedilar.
Anas "masofa Ailah va Sanna orasidagi», dedi.
Umar o'g'li "masofaviy Kufa (Iroqda bir shahar) va (Makkada) Qora Toshga orasidagi», dedi.
oldingi hadis Lady Ayesha tomonidan o'ttiz sahobalar ustidan rivoyat qilingan va Alloh ulardan rozi bo'lishi mumkin.
Uning Payg'ambar Allohning Do'stlik va Sevgi
Muhammad Payg'ambar foydasiga va Allohning Sevgi receivership uchun uning yaqin do'stlik.
Ustidan va "Allohning suyukli" bo'lish va musulmonlar ko'pincha, bu nom bilan unga murojaat Allohning yaratish, avvalambor bizning Payg'ambarimiz tanlash gapirish ko'p haqiqiyligi bashoratli kotirovkalar bor. (Shayx Darwish sharhladi: a farq "yaqin do'sti" ning yuksaltirdi unvonlar o'rtasidagi mavjudva «sevimli» va bu tufayli albatta izoh qilinadi.)
Rasululloh, deb Abu Bakrga o'z yaqinlik gapirgan "Albatta, men Robbimga, men qabul bo'lardi Abu Bakr ko'ra boshqa bir yaqin do'sti qabul qilgan edi."
Biz, shuningdek, Janob Rasululloh: «Sizning (o'zi nazarda tutgan) Allohning yaqin do'sti" va bu Abdulloh uzatish tomonidan tasdiqlanadi dedi ma'lum qilinadi, Injilida Mas'ud o'g'li, "Alloh bir deb, hamkoringiz (Payg'ambar Muhammad) oldi yaqin do'sti. "
Sahobalar bir necha yig'ilgan va Payg'ambar kelishini va ular payg'ambarlarning safiga haqida bir-biriga gapirib, bu vaqt davomida kutdi. Abbasning o'g'li Rasululloh chiqib kelganida u, deb edi, bir nafari o'z suhbatni, eshitib, deb xabar "Qanday ajoyib, Alloh Ibrohimga o'tdiUning yaqin do'sti sifatida Uning yaratish, dan ", deb aytdi," Bu. Iso Allohning so'zi va Uning yaratgan ruh "boshqa, masxara qildilar"! U Musoga gapirdi, deb yana ham mashhur bo'lib, "Va boshqa dedi," Alloh taolo Odamni tanladi ! "eshitdim, ularning mulohazalaringizga ega, Rasululloh ularni kutib oldi va u aytdieshitib, ular shunday deb va ular Allohning yaqin do'sti sifatida tanlangan edi hayron edi, va bu shunday, albatta ekanligini tasdiqladi payqadim nima. Keyin u Alloh Musoga gapirdi, va bu ham shunday ekanligini Shuningdek, siz hayron bildirdi ", dedi. Bundan tashqari, yaratgan ruh sifatida Isoning gapirdiAlloh, va bu shunday, va Odam Ato saylandi va bu shunday deb. Men Allohning suyukli emasman, va men maqtanish emas. Men eng barcha xizmat ko'rsatgan, va men maqtanchoq bo'lish emasman emasman oxirgi birinchi From. "
Termin "yaqin do'sti" va u olingan qaysi ildiz so'zi bilan bog'liq fikricha farqlar bor. "Yaqin do'sti" ma'nosini anglatuvchi arabcha so'z «Xalil" deganlarni, shuningdek ta'riflarni atalgan, bor "Allohga bag'ishlangan." Odamlar sadoqat bunday unvonga erishish kim chunki bu, hisoblanadiyoki Allohning sevgisi bir-birlaridan mustaqil emas. Yana bir fikr so'z "Xalil" dan olingan so'zining ildizi ekanligi "sof bo'lishi uchun, bir masalani olib."
Payg'ambar Ibrohim Allohga Uning sadoqat pirovard jadalligi hisobiga Alloh "khalilu'llah" yaqin do'sti deb atalgan. Ibrohim Allohning do'stligi U g'olib va ​​roli model qilgan edi. Boshqa tomondan, "khulla" bo'lgan "Karaçay", ildiz aniqlash qilganlar bor"muhtoj bo'lgan bir kambag'al odam", deb "muhtoj" ma'nosini anglatuvchi. Ibrohim ehtiyoj o'z Robbisiga faqat, chunki bu nom bilan tanilgan va u ehtiyojlari uchun Unga xalqu bog'liq edi va boshqalarga bog'liq emas edi edi.
Abu Bakr Furack o'g'li bir odam sirlari bilan tindiriladi etilmoqda maqsadida alohida oshirilmoqda zaruratini «sof muhabbat" ma'nosi bilan so'zini "khulla" belgilangan. "
Bundan tashqari, so'z "khulla" ildiz sevgidir, va mehribonlik, yordam, ko'tarib va ​​shafoat o'z ichiga ta'kidlandi. Bu o'qiydi oyatda tashkil etilgan, "Yahudiy va nasorolar:« Biz Allohning va Uning mahbublarimiz farzandlarimiz », dedilar. Nega So'ngra U sizni azoblaydir », (Payg'ambar Muhammad) SenSizning gunohlaringiz uchun? " (5:18). Bu odam o'sha suyukli bo'lsa, u o'z gunohlari uchun jazolanishi kerak, deb tasavvur emas! (Shayx Darwish sharhladi: Payg'ambarlikni odamlar va payg'ambar o'rtasidagi istiqbollari bor, do'stlik, uni juda qiladi Allohga va Muhammad payg'ambar o'rtasidagi bir nuqtai nazar bor, holbukimaxsus.)
Dushmanlik khulla bilan bog'liq bo'lishi mumkin emas, holbuki u, (64:14), "juftlaringizdan va bolalar ba'zi dushman bor, bas, ulardan hazir bo'ling", "khulla« Alloh dedi chunki avlodlariga qaraganda kuchliroq ekanini aytgan qilindi.
Chunki Alloh, Payg'ambarlar Ibrohim va Muhammad, ham ularning sadoqat, tinchlik ulardan vasallam, "yaqin do'stlar." Nomli qilindi Ular hamma ehtiyojlari uchun Unga qaradi va hech kimga muhtoj o'zlarini uzildi. Va, u ham, chunki ularga Allohning yashiringan ezgulik buyukligi edi, vaular olgan Ilohiy sirlarini oshkor bilim, shuningdek, ular boshqa vositalarni va sabablarini tark etishgan, ularning ichki dunyosini ham infüze qilindi bilan G'ayb olamlarning va imon masalalar. Yoki, ularning qalblari hech narsa uchun sevgi shunday, Undan o'zga hech narsaga tozalangan edi, chunkiboshqa ularni yozib olgan to'sqinlik qilindi. Bir olim dedi Shuning uchun, «Xalil 'bo'lgan kishi, uning yurak Allohdan boshqa hech kimga hech qanday xona bor biri hisoblanadi."
Shunga ko'ra, bir xil olim bu men Robbimdan ko'ra boshqa bir yaqin do'sti qabul qilgan edi, Rasululloh ", dedi u qachon ataladi men Abu Bakr olingan bo'lar edi nima fikr emas, ammo, Islomda birodarlik bor . "
Fikrlar yuqori darajasi hisoblanadi va savol yaqin do'stlik darajasini, yoki sevgi darajasini yuqori tug'iladi, deb yurak bilan bog'liq masalalarni bilimdon orasida farq? Boshqa tomondan, bir-biriga so'z to'g'ri teng deb ikkala daraja tafakkur qiluvchi qavmlar bor, debsevimli bir yaqin do'sti va bir yaqin do'stim ham sevimli bo'lgan. Ammo keyin suyukli maqomi berildi, Payg'ambar Ibrohim yaqin do'stlik darajasini berildi va Payg'ambar Muhammad, tinchlik ulardan ham, odamlarga ham.
Do'stlik darajasi yuqori ekanligini fikr qo'llab-quvvatlash, ulamolar bir "... Albatta, men Robbimga ko'ra boshqa bir yaqin do'sti olingan edi", deydi, deb Payg'ambar gapiga iqtibos lekin u buni qilmadi va Biz, shuningdek, uning qizi Lady Fotima, uning o'g'illariga kalomini «sevgi» foydalanib uni topishUsama va boshqalar kabi.
Aksariyat ulamolarning ijmosi "sevgi", "do'stlik" dan yuqori bo'lishidir. Ular Payg'ambar Muhammad «Azizlarim« Nabiy Ibrohim esa, Rasululloh sollallohu alayhi, nomlangandi "yaqin do'sti" unvoniga berildi, ularning dalil sifatida foydalanish bu fikrni davom ettirish uchun.
Bir sevgi inson asosini o'rganib va ​​suyukli ma'qul topadi nima qilishga moyil ekanini bilish kerak. Allohning sevgisi unessential masalalarga bog'liq emas. Aksincha, o'z xizmatkorlariga Uning sevgisi / unga yaqinroq va uni olib kelish baxt, muhofaza qilish, muvaffaqiyat va ishlar tashkil etiladiQabul qiluvchining ustiga to'lib ketgan Mercy. eng yuqori daraja namozxon qalbing bilan Uni ko'radi, shunda yurak yopiqdir o'chirildi qachon yetib va ​​uning ichki ko'z bilan Unga qaraydigan bo'ladi. Bu men (Alloh) uni sevaman, men qaysi tomonidan uning eshitish emasman ", bizga ilohiy kotirovkasi tomonidan quvvatlanadiu, u gapiradigan tomonidan u ko'radigan ko'zi, va uning tilini eshitadi. "One Allohning yo'lida azizlarning ko'ra boshqa bir xizmatchisi boshqa yaxshiroq narsa, Unga sadoqat bor, deb bu bilan tushunish kerak, bir narsa yuz o'girib Allohga, yurak va samimiylik pokligiga boshqaAllohning roziligi uchun harakatlar.
Lady Oysha, Alloh Payg'ambarimiz haqida so'rashganida, u bilan xursand, va u, deyish mumkin "Uning belgilar Qur'on edi».
Bu Payg'ambar Muhammad yaqin do'stlik sifati, balki sevgi juda maxsus sifati emas, balki faqat qabul bo'lishi uchun muborak deb borada so'zsiz haqiqatdir.
Agar Allohga muhabbat qilsangiz Kufr keltirganlar: «Muhammad masihiylar Iyso ibn Maryamga o'g'il muhabbat kabi, biz uni sevishimiz kerak, degan ma'noni anglatadi", dedi, Alloh o'qigan oyatni nozil "Sen (Payg'ambar Muhammad),« Meni va Allohga rioya "(3:31) sizni sevaman va gunohlaringizni mag'firat qiladi. Va ularga O'z g'azab oydinlashadibizga quyidagi oyatda, "Sen:« Allohga va Uning Payg'ambariga itoat qilinglar. " Ular yuz o'girib ketsalar, bas, albatta, Alloh "(3:32), kofirlarga muhabbat qilmas. Ushbu oyatda Alloh sharafini Payg'ambar oshdi. U O'zi uchun itoatkorlik bilan munosabati Uning payg'ambari itoat qilish uchun buyruq chiqardi qanday Eslatma- Ular yuz o'girib tanlasangiz, bu "keyin, albatta, Alloh kofirlarni sevmas.", Ogohlantirish bilan ta'qib qilinadi
A teolog Muhammad Payg'ambar sevgisi va Ibrohimning yaqin do'stlik ikki saf o'rtasidagi farqni tushuntirib berdi. U dedi, deb
yaqin do'sti umid orqali Allohga etadi. Uning tushuntirish qo'llab-quvvatlash uchun, u oyatlarni, "iqtibos" va kimga men menga gunohlarimni mag'firat kerak istaydi emasman "(26:82). U sevikli Payg'ambarimiz Muhammad Alloh tomonidan oyatda Allohga etib ko'rsatilgan bo'lsa," Alloh avf qildi, deb sizning o'tgan va kelgusi gunohlarini va yakunlanadiSizlarga O'z ne'matini va to'g'ri yo'lga "sizni hidoyat (48: 2)
.
Sevimli bir u kechiriladi, deb juda aniq esa Shuningdek, yaqin do'stingizning chegarasi kechirilishi uchun nafsi, deyilgandir.
Biz orqaga kimning qator yaqin do'sti va u qaysi oyat ya'ni, "va men, mening gunohlarimni mag'firat kerak istaydi emasman" (26:82) Payg'ambar Ibrohimga va hozir oyatda qarang, "Alloh tushirmoq bo'lmaydi Payg'ambar va u bilan birga iymon keltirganlarga. Ularning nurlari o'ng taraflarida ulardan oldin harakat qiladi "(66: 8).
Baxtsizlik "yaqin do'sti" Ibrohim ustiga kelganda, u: «Alloh, meni O'zi kifoya qilur», dedi. Payg'ambar Muhammad, Azizlarim Alloh tomonidan aytilgan edi, holbuki, «Ey Rasululloh, Alloh sizga O'zi kifoya qilur va kim senga ergashganlar mo'minlarga" (8:64).
"Yaqin do'sti" Ibrohim (26:82), dedi: «Va menga ikkinchi orasida adolatli bir tilini tayinlaydi". Payg'ambarimiz Muhammad Holbuki, «Ey mahbublarim," Biz sizning eslash ko'tardi qilganmisiz? ", Oyatda, deyilgan edi (94: 4).
"Yaqin do'sti" (14:35), "butlarga ibodat uzoqroq meni va bolalarimni aylantiring», dedi.
«Ey mahbublarim,« aytgan edi, holbuki, (33:33) "uyning Ey oila, Alloh faqat sizdan ayb uzoqlashtirish uchun, va sizni poklaydi xohlaydi".
oldingi axborot Payg'ambar Muhammad unvon, daraja va maqomini ustunligi ichiga va Islom olimlarining fikr sizni xabardor qilish uchun bir Zotni berish, etarli emas. Alloh «o'z tarzda har bir inson ishlari deydi. Bas, Robbingiz juda yaxshi Eng yaxshi hidoyat kim biladiyo'l "(17:84).
Payg'ambar Muhammad iltifot shafoat
Qiyomat kuni
Alloh (17:79): «Shoyadki Robbingiz maqtovli maqomda tiriltirsa" Payg'ambar Muhammad aytadi.
Umar o'g'li Qiyomat kuni tiz cho'kib keladi to'g'risida. Har bir xalq, so'rab, ularning payg'ambar ergashamiz », dedi:« Ey falonchi, biz uchun shafoat! Shafoati Payg'ambarimiz Muhammad berilgan qadar va bu davom etadi. Alloh maqtalgan Payg'ambar Muhammad tiriltirur o'sha kuni hisoblanadiStation. "
Umar o'g'li «U (Payg'ambar) ilgari, va dumaloq sopi bilan, jannat eshiklari da urmang bo'ladi. Alloh unga va'da maqtalgan Station berur o'sha kuni bo'lib», dedi.
Bir kuni Rasululloh, u berilgan bir tanlov gapirdi, va Abu Muso Al Ash'oriy u men ham xalqim yarmi jannatga kirurlar, ega yoki shafoat berilishi. Tanlaganim shafoatga chunki bir tanlov berildi », dedilar bizga u ko'proq ihota qilguvchidir. Agar u nomidan deb o'ylayman NimaAllohga taqvo qilganlar? Aksincha, u xato va gunoh tushib qilganlar uchundir. "
Chunki bu. Habibah onasi Ular bir-birlariga qon tutacaktır. Payg'ambar Muhammad men ortimdagi xalqim uchun nima bo'ladi Alloh tomonidan namoyish etildi ", deganlarini eshitdim, va bu ham o'tgan xalqlar yilda sodir bo'ldi va bir xil, ular bilan nima sodir bo'ladi Qiyomat kuni U zot meni beradi, deb, men Allohga so'radiruxsat ularning nomidan shafoat uchun, va bu qilgan. "
Huzayfa Mening ular eshitish va istaganlarni ko'rish mumkin yuksak tekisligida ularni chaqirdi so'ng, Alloh odamlarni mahsharga jamlar ", bizga xabar beradi. Ular yalangoyoq bo'lishi, va ular yaratildi qachon kabi yalang'och bo'ladi. Barcha jim bo'ladi, hech qanday Bir Allohning iznisiz, gapiradi. bo'ladiQo'ng'iroq, «Muhammad». Va U sizga baxt bilan itoatli, javob beradi! Himmat Sizning qo'lingizda, yomon Senga (nisbat) emas. Bir Siz hidoyat hidoyatga, va Sizning xizmatchisi Senga, Sening huzuringda, Sendagi bu erda. Siz bilan Magar, xavfsizligi yoki panoh joy yo'q. Siz muborak vaAlloh aziz va hakimdir. Glory uyi Robbimiz, faqat Senga bo'lsin. Alloh aytgan bu maqtalgan Station, deb "Huzayfa ham, dedilar». "
Jobir, Abdullohning o'g'li u Muhammad Payg'ambar stantsiyasi haqida biror narsa eshitgan yo'qmi Yazid Al Faqir so'radi. Yazid u bor edi va, dedi, deb javob berdi: «Bu Alloh undan kelsa Kim do'zaxdan ozod qiladi orqali Muhammad maqtalgan Station hisoblanadi." Keyin u mashhur bashorat esladi, deb Jahannamdan odamlar ozod gapiradi shafoatga kotirovka Ey Allohning Rasuli, biz qiyomat kuni Rabbimizni ko'ramizmi "odamlarni Allohning Rasuli so'radi"? Allohning Rasuli, javob berdi: «Agar siz to'linoy kechasi oyni ko'radi, deb shubha qilasizmi?" UlarAllohning Yo'q, ey Rasululloh », deb javob berdi. U: «Agar quyosh bulut emas shubha bormi?», Deb so'radi Ular ", deb javob Allohning Yo'q, ey Rasululloh. U zot: «Sen, shuningdek Uni ko'radi ...», dedi. Hadis uzoq va u davom u jahannam ahlini eslatib o'tadi. "Yo Rasululloh, dedi« Allohning hukmi ustidanUning xizmatchilari o'z xulosasini yetdi, va U zot farishtalar undan deganlar orasidan Allohga biror narsani sherik yo'q edi hech kimni olib buyurtma beradi Jahannamdan odamlarni oldinga olib O'z rahmatidan hisobidan tiladi "hech qanday iloh yo'q Allohdan boshqa. Bas, ular (farishtalar) tan bo'ladiularga peshanasida ustiga sajda oyatlaridan hisobidan jahannam Alloh qismlari jahannam tomonidan iste'mol qilinadi harom qilgan, chunki, ya'ni sajda asoratidan bor ustiga Odam bolalarini iste'mol qilmaydi, chunki. Va ular hayot suvi, buning ustiga, do'zaxdan chiqadi yondi chiqayotganini bo'ladiularning ustiga quyiladi va ular bir urug 'bahorda qayta tiklandi faqat sifatida qaytadan qilinadi.
Qiyomat kuni Assambleyasi
va Muhammad payg'ambar shafoati
Qiyomat kuni Payg'ambarimizning quvonchli va ikrom holatiga bog'liq ko'pgina sahih bashoratli so'zlari bor.
Anas va bir necha boshqa sahobalar. Payg'ambar, Alloh qiyomat kuni, birinchi va oxirgi ishtirok etadi ", dedilar, deb xabar Ular, biz Robbimizga bilan faqat biz shafoat mumkinmi bo'lsa ular", derlar qaysi bilan fikrlarini manfaatdor yoki beriladi ! »Odamlar ila mavj urgan bo'ladi», shuningdek, deb xabar qiladi "va bir-biriga orasida qidirish. "
Payg'ambar o'sha kuni ", Qiyomat deb kunidan ko'proq tafsilotlarni berib gapirganida o'sha kunning holatlar haqida, Abu Hurayra, quyosh insoniyatga juda yaqin bo'ladi va ular chidab bo'lmas azob-uqubatlar va qayg'u duchor bo'ladi munosabati bizga aytadi. Ular o'zlaridan derlar, «bormihech kim biz uchun bor shafoat uchun? " Va ular Odam Ato borish va Ey Odam, siz insoniyatning otasi bo'lgan », derlar. Alloh o'z qo'llari bilan yaratgan va Uning (yaratgan) ruh sizga puflaganingda, va siz Uning jannatda yashashni qilaylik, va sizning yo'nalishda sajda farishtalarni amr va sizga nomlarini o'rgatdihar bir narsani. Robbingizning bilan biz uchun shafoat qilmaydi? Agar bizning ahvoli va bizga keksalik kuchli azob-uqubatlarga ko'rmadingmi? » Adam Robbim U oldin darg'azab hech qaysi bir tarzda bugun g'azablandi », derlar, u yana kabi darg'azab hech qachon. U ma'lum bir englar meni qaytardilardaraxt lekin men Unga osiy. Men o'zim uchun, o'zim uchun, o'zim uchun qo'rqaman. Boshqa kishi borib. Nuhga borib.
Bas, ular Nuhga borib Nuh Ey, siz er yuzida odamlar birinchi Rasuliga edi », derlar va Alloh bir shukr xizmatchisi chaqirdim bo'ladi. Biz azob chekib qanday qarang, bizning holatda qara. Robbingizning bilan biz uchun shafoat qilmaydi? » U ularni aytaman, «Ey Robbim, U hech qachon qaysi bir tarzda, bugungi kunda g'azablandioldin darg'azab, va U yana unga o'xshash darg'azab hech qachon. Men o'zim uchun, o'zim uchun, o'zim uchun qo'rqaman, va u bilmasdan Robbiga so'radi va yana kimdir borib "deydi u qilgan xatosini zikr qiladi; Ibrohim Allohning yaqin do'sti o'ting. ' (Boshqa rivoyatda uning xato zikr qilingandeb,): "Men xalqim qarshi duo".
Bas, ular: «Ey Ibrohim, sen erning aholisi tanlangan Allohga, Uning yaqin do'sti Rasululloh bor, Ibrohimga borib, Robbingizdan bilan biz uchun shafoat qiling. Siz, biz mavjud chiqmaydi ko'rishingiz mumkin! " Ibrohim ularni aytaman, «Ey Robbim U hech qachon qaysi bir tarzda, bugungi kunda g'azablandioldin darg'azab, va U yana unga o'xshash darg'azab hech qachon. Men nutq uch marta noaniq edi - o'zim, o'zimga, o'zim, shuning uchun Musoga borib, yana kimdir o'ting. «U uchun namozxon Alloh Tavrotni berdi va u bilan suhbatlashish uchun yaqin olib keldi.
Bas, ular Musoga borish va sizning Robbingizdan bilan biz uchun shafoat iltimos, ey Muso, sen Allohning elchisi ", derlar! Agar bizning holatini ko'rishingiz mumkin emas? " U mening Robbimdir U oldin darg'azab hech qaysi bir tarzda bugun g'azablandi », derlar. Va u bir odamni o'ldirib, uning xato zikr qiladi. Qo'rqamankio'zim uchun, o'zim uchun, o'zim uchun, boshqa kishi uchun borish Isoning oldiga borib, u Alloh tomonidan yaratilgan ruh va Unga tomonidan yaratilgan bir so'z.
Shuning uchun ular Isoning ketadi va u: "Men, sen nima kerakligini bor boshqa kishi borib, Muhammadga borish emas, derlar. U o'tgan va kelajak gunohlari (gunohdan himoya qilish lozim bo'lgan) afv (bo'lish statusida) bo'lgan namozxon bo'ladi. "
Keyin ular menga keladi va men, derlar: «Bu, men, albatta, bo'ladi. Men borib, men Robbimdan berilgan izn so'rarlar, va U menga ruxsat beradi. Keyin, men Unga qarang, men, (Arsh ostida) Robbimga sajda qiladi. Boshqa ko`rsatish yilda «Men Uning oldida turadi, va bunday hamdu sano bilan Uni hamdu sanoMen Allohning magar vahiy orqali, ham talip hech qachon mumkin. " Bundan tashqari, «Alloh, menga mendan oldin hech kimga berilgan hech qachon bunday ajoyib hamdu sano aytib, Uning hamdi ila namoyon bo'ladi."
Bundan tashqari Abu Hurayra Payg'ambar u, deyilur Keyin ", dedi rivoyat:« Ey Muhammad, boshingizni ko'tarib, va duo siz beriladi, shafoat va sizning shafoati qabul qilinadi. Men boshimni ko'tarib, va duo qiladi yura boshladi. «Ey qavmim, Ey Rabbimiz, xalqim. Qavmim, ey Robbim, Rabbimiz,.Va Alloh Ey Muhammad, o'ngdagi darvozasi orqali egallaydi va hisob tobe bo'lmagan kim xalqining o'sha », derlar; ular turli Geyts orqali boshqa kishilar bilan o'rtoqlashadilar. "
oldingi ko'rsatish Anas tomonidan aytib o'tilgan emas Payg'ambar Keyin men sajdaga yiqiladigan bo'ladi va: «Muhammad,. boshingizni ko'tarib gapiring aytgan bo'lishi va siz eshitgan bo'ladi. shafoatchi va u beriladi», dedilar, deb aytadi. sizni savol va beriladi! Ey Robbimiz, xalqimni, mening millat va u bo'ladi: Va men aytaman!«Borib, hatto kichik e'tiqod arpa doni sifatida Kim chiqaramiz» va bu men, albatta, bo'ladi, deyish. Keyin men Rabbim huzuriga qaytib, Uning hamdu sano aytib, Uni ulug'lab va Alloh borish va e'tiqod bir xantal urug'icha hatto eng kichik og'irligi kim olib menga aytib beradi, va bu men, albatta, bo'ladi.
Keyin men: «Boshingizni ko'tarib gapirish va siz eshitgan bo'ladi, shafoat va u beriladi, so'rang va sizga beriladi!", Deya qo'shimcha qiladi Allohdan o'zga hech qanday iloh yo'q: Va men Ey Robbim, deydi Kim uchun menga izn ber », derlar. Va Alloh: Bu siz uchun emas, balki Mening aziz, mening faxrim, Mening Sınırsızlık tomonidanMening buyukligi, deyman keltirganlar do'zaxga olib keltiradi:. Allohdan o'zga hech qanday iloh yo'q "Katada Rasululloh Ey Robbim, faqat Qur'on kiritmagandilar kishilar jahannamga anglatadi (qolsin», derlar, deb aytdi abadiy). "
Huzayfa Ular Muhammadga ketadi, va u shafoat qiladi ", rivoyat. Bridge tashkil qilinadi. Qush kabi keyingi, shamol kabi keyingi, yoritish kabi o'tib ketadi, ularning birinchi va tezligi kabi keyingi Payg'ambarimiz Bridge iltijo, «Ey Allohning yoqilgan paytda bir tuya, ruxsatxavfsizlik, xavfsizlik ruxsat! » Modomiki butun insoniyat kesib uchun oladi, deb uchun. "
Abu Hurayra Rasululloh deganlarini eshitdim: «Men o'tib birinchi bo'ladi."
Bu Keltirilgan ichiga uchun aziz Payg'ambarimiz va uning maqtalgan Station shafoati oxirgi birinchi shafoat cho'ziladi. Ular siqilib bo'g'izlaridan bilan final hisob uchun poylab turganingizda Uning shafoati kuchli ostida ko'l terleme, insoniyatni engillashtirish bo'ladiquyosh issiqlik. Bridge tashkil, va insoniyat hukm qilingan bo'lsa, Payg'ambar uning shafoati bilan javobgarlikka deyilmaydi kishilar shoshilib chiqurlar. Shundan so'ng, u jazolanishi va Jahannamga bo'lishi lozim bo'lgan kishilar uchun shafoat, u hech qanday iloh yo'q », derlar, barcha uchun shafoat qiladiAllohdan boshqa ", va bu boshqalar uchun emas.
Biz o'rganish Payg'ambarimiz yaxshi ma'lum kotirovkasi boshlab, "Har bir payg'ambar u. Men qiyomat kuni xalqim uchun shafoat uchun iltijo himoyalangan bo'lishi qiladi bir duo bor edi."
Oldingi kotirovkasi boshlab, Islom olimlari u payg'ambarlar duoingiz bo'ladi aniq, va ularning istak shunday qilib berilishi mumkin, deb ta'kidlaydilar. Payg'ambar qabul Duolarning soni sanab bo'lmaydi. Ezgu payg'ambarlar duo bo'lsa, ular umid va qo'rquv o'rtasida qaytmaylik,va ularning iltijo ular uchun kafolatlangan.
suyukli Payg'ambarimiz Muhammad himoyalangan iltijo o'z xalqining o'ziga xos bo'lgan, va uning javobi kafolatlanadi.
Payg'ambarimiz u har ikkala din ham uning mamlakat ba'zi narsalar uchun va dunyo ishlarida va ba'zi berildi va boshqalar bosh tortdi, deb so'radilar. U qashshoqlik, hamma qayg'ularidan ko'rib chiqilgan, esini yo'qotgan savollar va unquenched istaklar vaqti kuni uchun bu duo Ular dunyo hayotining matohidir.
Alloh uning xalqi tomonidan to'liq qaytarilur qilingan har qanday boshqa payg'ambar ko'ra yaxshiroq bir qaytarilishi bilan uni yog'ilsin. Alloh uni maqtay va hozir va to abad mo'l-ko'l va borgan sari, doimiy unga mukammal erdilar.
Shafoati, yuqori mavqega, Uning mukammallikni va ko'pligi daryosi bilan Jannatda Payg'ambarimiz Muhammad foydasiga (Kavsar)
Abdulloh Amr o'g'li siz deydi u nima namoz Takrorlash uchun chaqiriqni eshittira va menga salovot so'rasalar Rasululloh ", deganlarini eshitdim. Kimki bir marta menga salovot so'rasa, Alloh o'n barobar sallallohu alayhi bo'ladi. Keyin menga berishi Allohga so'rang Jannatda bir stantsiya faqat vositachi (vasiyla) ningbir Allohning tuplab oluvchi va bu men bu biri bo'ladi, deb umid qilaman. Kim mening shafoat qabul qiladi, bu iltijoda Allohga so'raydi. "
Abu Hurayra vositachilik (vasiyla) martabasiga jannatda eng yuqori daraja ekanligini eshitib xabar.
Biz Rasululloh men jannatda orqali sayohat edi, bir daryo mendan oldin paydo ", dedi, deb yozilgan Anas tomonidan bir hisobotda jannat daryosi Zotni beriladi. Uning banklar gavhardan gumbaz bor edi. Men:« Jabroilman so'radi bu nima? ' U: «Bu, albatta, Alloh senga bergan narsa Kavsar bo'ladi», dedi. So'ngU qo'li bilan daryo to'shak urdi va mushk chiqardik. "
Lady Oysha, Alloh u bilan xursand bo'lishi mumkin, qo'shimcha ravishda bilan o'xshash narsa haqida xabar, "Marvarid va yoqutlar ustida oqadi va uning suv qor nisbatan asal ko'ra shirinroq va oq bo'ladi." Biz, shuningdek, "u oqadi kabi bir daryo yotoq tashqariga yo'nib yasagan emas, va mening mamlakat keladi bo'lgan bir hovuz bor.", Deyilsa
Abbasning o'g'li qo'shiladi bo'lgan shunga o'xshash taklif rivoyat "Kavsar Alloh tomonidan (Payg'ambar Muhammad) Unga berilgan yaxshilik dunyo», dedi.
(93: 5) Alloh: «Sening Robbing seni beraman, va sen rozi bo'ladi", deydi. Abbasning o'g'li marvariddan ming qal'alar bor, deb aytilgan va uning yer mushk, va ularga uy uchun tegishli bo'lgan narsalarni o'z ichiga oladi, va unga xotinlari va yoshlar bor.
OF Go'zal ismlar
PAYG'AMBARNING MUHAMMAD
Cure
Sahih-SHEFA
tomonidan
Hakam Abulfadl ertaq Ado,
vafot (1123CE - Islomiy yil 544H)
Rivoyati
tomonidan
Grand shug'ullanar Habib Hofiz Abdulloh Ben Sodiq
Tomonidan qayta ko'rib
Muxaddis Abdulloh Talidi
An moslashtirish
tomonidan
Hadis xizmatkori, Shayx Ahmad Darwish (Arab tili)
Khadeijah A. Stivens (Ingliz tili)
Oysha Nadriya (Indonez tili)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Barcha huquqlar himoyalangan. Copyright / IP siyosati - - Xizmat ko'rsatish shartlari Ko'rsatmalar
Boshqa ezgu payg'ambarlar orqali Payg'ambar foydasiga taqiqlash
Payg'ambar Muhammad, barcha insoniyat aslzoda va barcha payg'ambarlarning eng yaxshisidir dalil tashkil Qur'on va payg'ambarlik parchalar ham isbotlangan. (Va Payg'ambarimiz oydin yuksak odob va nafislik u olijanob o'rtoq payg'ambarlarini eslatib qachon Shayx Darwish qo'shilgan).
savol ular orasida hech qanday imtiyoz bor bildirgan qarshi qatag'on gapirish bashoratli parchalar ma'nosini sifatida paydo bo'ladi. Biz bashoratli gap, aytib o'tilgan oldingi eslashga bo'ladi "No namozxon men Yunus Matto o'g'li ko'ra yaxshiroq emasman, deb aytish kerak." A o'xshash bayonot bo'ladiMas'ud o'g'li tomonidan ma'lum qildi.
Yahudiy, dedi Abu Hurayra, shuningdek, bir voqeani xabar "kimning insoniyat ustidan Musoni tanladi Zotga qasamki." Bir Ansar, deb uni urish, buning ustiga, «Yo Rasululloh, sollallohu alayhi va sallam qachon siz oramizda bo'lgan, bu aytish jur'at qanday!" Rasululloh farqlarni qilmang », dedilar nima quloq solmoq bo'ldi va aytdipayg'ambarlar o'rtasidagi ".
U, o'qigan oldingi hadisning boshqa ko'rsatishdagi "...... Muso ko'ra meni yaxshiroq qilmang. Agar sizlardan biror men Yunus, Matto o'g'li ko'ra yaxshiroq emasman yo'l qo'ymang".
Shunga qaramay, Abu Hurayra Janob Rasululloh xabar "Kimki men Yunus Matto o'g'li yolg'on gapirgan ko'ra yaxshiroq emasman, deydi." (Shayx Darwish sharhladi: qat'i nazar, uning unvoni yoki ilm chuqurligi oddiy odam, hamma tomonlarini oddiy odamlardan ancha yuqori bo'lgan payg'ambarlarni hukm qilish uchun mos keladi, chunki, buayniqsa, ularning ko'rinmas fazilatlari.)
Bir kuni bir kishi kelib va, deb u «insoniyatning eng yaxshi O!" U zot: «Bu Ibrohim emas.", Deb javob berdi
Olimlar bir necha yo'llar bilan bu parchalar ma'nolarini tushuntirib. Menimcha, u Odam bolalari ustasi ekanligini ma'lum oldin taqiqlash, sodir shunday binobarin u, Payg'ambarlik darajasini va uning umumiy yadroda ularning orasidagi farqlash kimni man deb tushuntirdi qilindi.
Boshqa bir tushuntirish Rasululloh kamtarlik chiqarib dedi va mag'rur va o'zini man deb.
Boshqalar ular orasida farq yo'q edi, agar u ehtimol, yoki ularning biron-bir maqomiga detracting olib kelishi mumkin ham bu ma'noga ega gap tushuntirib, ayniqsa, bir hodisa Alloh Yunus payg'ambar haqida aytganlarini. Olimlarning aytishicha, bu unknowledgeable oldini olish maqsadida ekanligini tushuntirishmazaxlashlikdan yoki oyatni tushunmasligidan hisobidan uning yuksak unvonga kamaytirishga intilish odam, (21:87) "U Biz unga ustidan hech qanday kuch edi fikr g'azab bilan borib". Bu oyatni o'qiyotib, shunday bir kishi u martabadagi kam edi, deb o'ylayman moyil mumkin.
Bundan tashqari, u nubuvvat va xabar etkazib o'rtasida farq taqiqlash ekanligini oshkor qildi. Barcha payg'ambarlar bu borada teng va shunday qilib hech qanday farq yo'q. Biroq, olamiga doir payg'ambarlar o'rtasidagi farq bor ularningdavlatlar, mo''jizalar, saylov, unvon va mehribonlik.
Payg'ambarlar barcha, tinchlik, ularning hammasi bo'lsin-da, Payg'ambarlik muborak aloqasi bor, biz ba'zi farqlarni saqlab kerak. Alloh O'zi boshqalarga yuqorida ulardan ba'zilari afzal qilgan, chunki bu emas. Misol uchun qaror molik bir xabar qabul Payg'ambarlar va Payg'ambarlar borva matonat, bir Nuh, Ibrohim, Muso, Iso va Muhammad, yoki Idris (Hano'x) topadi, deb - yuksak lavozimiga ko'tarildi biri. Jon - u yosh edi, bir hukm berildi. David - Zabur berildi kimga biri edi. Iso - ochiq-oydin bayonotlar berildi kimga bir. MusoAlloh Alloh darajasiga ko'tarildi va boshqalarni gapirgan kishini. Alloh (17:55) "Biz boshqalardan yuqorida ba'zi payg'ambarlarni afzal qildik», aytilgan. Va, (: 253 2) "Bu payg'ambarlar, biz ba'zi yuqoridagi boshqalarga afzal qildik».
Islom olim "qaror qilingan" imtiyoz bu dunyoda ularni afzal, deb », deb so'z izoh, va bu uch jihatlar ham bor:
1. ularning belgilari va mo'jizalaridan buyukligi va mashhurlik.
2. poklik va ularning millat hajmi.
3. sifat va mashhurlik.
Uchinchi jihatini tushuntirish uchun, u Alloh tomonidan ularga maxsus belgilangan va so'z, qaysi ne'matlarini va yaqin do'stlik uchun tanlangan kabi eliteness kiritilgan sharafini ta'kidlab saxiy sovg'alar anglatadi, deb.
Bir Yunusning Payg'ambarlikni kamsitmaydi uchun hech ikkilanmay, ana o'shalar, sollallohu alayhi va sallam, va haqiqatni inkor bor, chunki Payg'ambarimizning Boshlovchi har doim, deb yoki uzoq tortishuvdadirlar manbai sifatida foydalanish mumkin, nimaiki qilsangizlar qarshi og'ir edi topadi, deb u tanlanganlar kishilar orasida edi.Bu o'z xalqining Rasululloh nomidan hamdardlik akti sifatida qayd etildi.
Boshqa bir tushuntirish so'z "Men" hech kim u Yunus ko'ra chunki u haqida Allohning kalimalari yaxshiroq, deb o'ylayman kerak, boshqacha aytganda, uni deydi Kim anglatadi imkoniyati hisoblanadi. Payg'ambarlik darajasi hatto zarra tomonidan yaxshi va yuqori va shuning uchun uning qiymati kamayib mumkin emas bo'ladi.
Tayyor, Alloh (inshaalloh), biz baribir baribir keyingi bu muhokama qiladi.
Muvaffaqiyat Allohning huzuridandir, va U nusrat berguvchi - hech qanday iloh Undan o'zga bor!
Payg'ambarimiz zo'r Ismlar
Jubayr Mutim o'g'li Payg'ambar berilgan nomlari aytilgan va Rasululloh, men besh nomlari berildi. Men Alloh kufrni o'chiradi kimga tomonidan Al Mahi (Eraser) emasman, Ahmad emasman, Muhammad », dedi, deb aytdi. Men am Al Hasher (terib) fut insoniyat jamlar, va men (Al Aqib emasman kimning) payg'ambarlik ketma oxirgi ".
Alloh tomonidan payg'ambarimiz Muhammad berilgan maxsus sovg'alar biri, Alloh "sharaflashga" Arab ildizi olingan nomlari uni "Ahmad va Muhammad" ismli aslida yotadi. Ahmad "ko'proq maqtadi" ma'nosini bilan atalgan esa nomi Muhammad, ma'nosini "ko'proq hamdu sano ob'ekt" atalgan. Har ikkalaismlari Muhammad va Ahmad Qur'on topilgan, va bu nomlar ham Allohning eng yaxshi ismlar ba'zi olingan, ayni ildizi olingan. Uning Ilohiy eng yaxshi nomi maqtadi bilan Shuning yaratish Yaratguvchini ulug'lashimiz, shuningdek uning madh bashoratli nomi bilan Uning payg'ambari tiklab.
Payg'ambar Muhammad, barcha hamdu sano keltirganlar va eng yaratish orasida maqtalsa biri eng yaxshi, eng mukammal, va.
Payg'ambar Muhammad Qur'onda nomi "Ahmad" tomonidan ataladi, va bu nom unga vahiy asl Injildagi Isoning ma'lum va qayd etilgan edi. nomi "Ahmad" Payg'ambarimizning nomi "Muhammad", holbuki so'z "hamdu sano» dan olingan hamdu sano ko'pligi ma'noga ega.
Qiyomat kuni, Rasululloh (Allohga) hamdu sano bayrog'ini egasi sifatida keladi va bu uning uchun hamdu sano takomillashtirish bajarilishini bo'ladi, Robbi, va'da kabi, unga maqtalgan beraman Station. O'sha vaqtda va joyda, birinchi va oxirgi avlod bo'ladixayriyat, u ular uchun qiladi shafoatga uchun Uni ulug'lang, va biz ilgari bilib olganimizdek, u oldin hech kimga hech bir tarzda Allohga hamdu sano aytib, boshlanadi. Payg'ambarlarga berilgan avvalgi kitoblarda, Muhammad Payg'ambar xalq Shuning uchun u, unga munosib, "ulug'lashmoqda" deb ataladiMuhammad va Ahmad, deyiladi.
Bu ikki nomlari juda ko'p maxsus va faqat fazilatlarni lekin belgilari mavjud emas. Payg'ambar Muhammadning kelishi oldin, hech kim Ahmad deb nomlangan edi. Uning donoligi, Alloh ayniqsa, unga uni saqlab qolgan. Hatto nomi da Ahmad Uning kelishini yaxshi va'z o'tgan oyatlarga yozilgan edi,hech kim kelishidan oldin u bilan atalgan edi.
Shu Uning ismi Muhammad aytish mumkin. Ular xushxabarni eshitib Na arablar ham nodavlat arablar qisqa tug'ilishidan oldin qadar bilar va u payg'ambar bo'lish uchun tanlangan edi bu ism bilan atalgan shaxs bo'ladi, deb.
Uning ismi yangiliklar ma'lum bo'lganda, olti arablar u birini tanlab, lekin Alloh Muhammad, Abdullohning o'g'li bilan joylashtirilgan bo'lishi Uning elchiligini tanlangan edi, ularning o'g'li bo'lishini degan umidda o'z o'g'li Muhammad ismli. olti Muhammad, kimning bobosi Al Julah Al Awsi edi Uhayha o'g'li ediMaslama Al Ansoriy, Barra Al Bakri, kimning bobosi Mujashi, Humran Al Jufi o'g'li va Xuzoiy sifatida Sulamiy o'g'li Sufyon o'g'li o'g'li o'g'li. Alloh Payg'ambarlikni da'vo ularga barcha oldini olish va ular orasida hech qanday raqib yo'q edi va nomi sifatida tashkil etilganuning.
Eraser - - Payg'ambarimizning nomi "Al Mahi" kufrlari tozalashga edi bir, u u aylantirish edi prophesized bo'lgan Makkadan kufrga va boshqa arab erlarini o'chirilishi va Vafotidan so'ng kelgan, chunki u ehtimol bo'lishi mumkin, deb aytgan qilingan . Ko'p ko'rinishlarga, va bedorlikda shtatida,Rasululloh uning xalqining chegaralarini ko'rsatilgan va bu chegaralariga uzaytirish va'da qilindi. Alloh hidoyat va haq din bilan, O'z Rasulini yuborgan har bir yuqorida uni yuksaltirish uchun zotdir », deydi, deb kufrga batamom tugatilishi g'alaba ma'no va bartaraf etish, umuman ataladiDin "(9:33).
Payg'ambar Muhammadning nomi "Al Aqib" - bashoratli ketma so'nggi - u payg'ambarlik oxirgi, tamg'a, boshqa hech qanday payg'ambar undan keyin keladi, deb hisoblanadi. Janob Rasululloh: «Men Al Aqib emasman, va mendan keyin hech payg'ambar bo'lmas.", Sahobalarga aytgan Alloh U Alloh va Rasuli hisoblanadi ", deydiPayg'ambarlarning "(33.40) muhri.
Payg'ambarimizning nomi "Al Hasher" - terib - odamlar uning oyoqlari to'plangan bo'ladi, chunki u. Bu nom ham Alloh aytadi, chunki butun xalq siz odamlar ustida guvoh bo'ladi, deb maqsadida ", Uning huzuriga to'planadilar qilinadi, ya'ni, deb tushuntirdi va Payg'ambar guvoh bo'lishi qilindiustingizda: uning oyoqlari to'plangan ". (2 143) Bundan tashqari, deb aytgan qilingan" Albatta, ular Robbilariga "(10 bilan samimiy asosda turgan" hamma boshqalar ustidan birinchi o'ringa dalolat beradi, Alloh aytadi. ": 2). «Uning oyoqlariga yig'ilishdi» ham oldida va unga atrofida ma'nosi bilan izohlanadi va bu etildiBu, shuningdek, uning bashoratli tarzda ifoda etadi.
Rasululloh u besh nomlari bor deb aytilgan. Bu ismlar qadimgi oyatlarga mavjud va ularning bilimdon diniy organlari ma'lum qilindi. Va Alloh eng yaxshi biladi.
Muso Al Ash'ariy otasi bizga aytadi, Janob Rasululloh: «Men Jamlovchi tavbalarni Payg'ambar, shuningdek To'maris, Rasululloh emasman, men kelish oxirgi emasman barcha payg'ambarlarning Muhammad, Ahmad, emasman», dedi. Boshqa rivoyatda esa u "rahmati va istiroxat payg'ambar". o'qiydi
Alloh hozir (inshaalloh), bu barcha nomlari to'g'ri.
Alloh (: 107 21) «Biz hamma olamlarga rahmat, magar yuborganimiz yo'q", deb O'z Payg'ambarimiz gapiradi. Bundan tashqari, "va to'g'ri yo'lga ularni hidoyat» (5:16) U: (2. 62) U shuningdek ", oyatlari tilovat ularni poklash uchun, hamda kitobni va hikmatni o'rgatadigan," deydi deb uning fazilatlari haqida gapiradi,(9: 128) "u mo'minlarga marhamatli, muloyim bo'lgan".
Payg'ambar Muhammad, deb uning xalqining gapirgan: «Bu rahm-shafqat topur qilingan bir millatdir." Alloh taolo aytadi xalqining, (90:17) "Ular har bir sabr-toqatli bo'lish, va bir-biriga mehribon bo'lish uchun zaryadlash zaryad".
O'z rahmati, Alloh payg'ambar va elchi qilib o'z xalqining, balki butun insoniyat uchun, va ularning kechirim so'rasa, bir emas, balki faqat Payg'ambar Muhammad yubordi. Alloh Payg'ambar Muhammadning mamlakat rahm biri, va rahmatdir nisbat qilinadi kimga biri qildi. Payg'ambar Muhammad o'z izdoshlariga buyurganbir-biriga mehribon bo'lishi va, deb ularga bu sifatini maqtadi uchun "Alloh mehribon bo'lgan O'z bandalaridan sevadi." Rasululloh rahmdil bo'lishga harakat qilishga chorlagan va rahmli mehribon qilganlar, shuning uchun er yuzida barcha rahm sevadi ", dedi va Kim bo'ladiosmon sizga rahm-shafqat ko'rsatib beradi. ""
huquq "qahramonlik payg'ambari" u jang qiladi, bir dalolat beradi.
Bu Payg'ambar ekanligini aytgan Huzayfa tomonidan yana xabar qiladi "Mercy tavbalarni ko'plab Payg'ambar va qahramonlik payg'ambari Rasululloh."
Qur'onda, Alloh ba'zi Avvalroq aytib o'tganimizdek, ko'p muborak nomlari bilan Uning payg'ambari chaqiradi. Aytilmaydi bo'lganlar orasida: Warner, ogohlantiruvchi, xushxabar eltguvchi Detailing Light, Luminous chiroqqa, xushxabar Detailing beryapti, shohid, Witnesser, ochiq haq, hamma Nabiylarning,Barakasi bo'lmaydi, oxiriga, Trusty, barcha olamlar, Allohning marhamati, Firmest galstugi to'g'ri yo'lga, saxiy, ummiy elchisiga-Payg'ambariga va Allohga da'vat qilish rahmatdir. (Shayx Darwish sharhladi: qat'i nazar, uning unvoni yoki ilm chuqurligi oddiy odam, payg'ambarlarni hukm qilish uchun mos keladi, chunki bu kimayniqsa hamma jihatlari o'z ko'rinmas fazilatlari oddiy odamlardan ancha yuqori bo'ladi.)
Rasululloh ko'plab boshqa xususiyatlarini, shuningdek, muhtasham ismlar mavjud. Ba'zi qadimgi oyatlarga va shuningdek payg'ambarlar kitoblarida ham ko'rsatilgan.
Payg'ambarimizning gaplarida bir tez-tez sahobalari va izdoshlari tomonidan ishlatiladigan ko'plab ismlar topadi. Bu kabi ismlar o'z ichiga oladi: tanladi, Tanlangan, Abul Kasim, Azizlarim, olamlarning Robbi, qabul qilib, homiymiz, va qo'rquvdan xabardordir, islohchini, Haq, Confirmer, qo'llanma, usta RasulullohOdam Ato, Payg'ambarlariga ustasi, qo'rqa-pisa xabardordir lideri kimning peshona va oyoqlari Allohning Mehribon va rahmli Friend, tashrif buyurdi, qolgan egasi, homiymiz maqtalgan Station Ey mahbublarim tahoratning izlari, dan porlashi kishilarning rahbari Bolalar mablag'larning egasi, zo'rva yuqori saviyada Crown, ko'tarilgan, banerlar va shtab, Burak ustida o'tirgan, yorug'lik tezligida sayyohi egasi, tuyani va Fine Camel, Isbot egasi egasi, Power, ko'rib chiqilgan, a'zo bo'ling va Dalillar, shtab egasi va ikki shippak egasi.
Oldingi oyatlarga quyidagi nomlari topilgan: tavakkal, tanlagan, Payg'ambarimiz Way muassisi, Pure, poklik Ruhini, Real Ruhini. Xushxabarda u "Yupatuvchi", deb ataladi. Sa'laba yupatuvchi farqlanadi biri ekanini tushuntirdihaqiqat va yolg'on.
Uning muborak nomlari, unvonlar va fazilatlariga qisqa alomat sifatida oldingi kifoya bo'lgan yana bir qancha mavjud.
Alloh nihoyatda e'zozlaydi bo'lgan ayrim ismlari bilan Rasululloh
Uning o'z Beautiful bo'lgan ayrim ismlari bilan uni sovg'a bilan va Uning o'z ajoyib xislatlari ba'zi bilan uni tasvirlab tomonidan Payg'ambar Allohning Honor
Biz Uning O'z bo'lgan ayrim ismlari bilan ularni sovg'a bilan Uning payg'ambarlari bir qancha bergan sharafiga Alloh Qur'oni karimda aytilgan. Misol uchun, u ma'no Payg'ambarlar Ismoil va Ishoq "Alim» deb ataladigan «bilish» va ularning ota Payg'ambar Ibrohim "Halim" "halim" ma'nosini anglatuvchi. Payg'ambar Nuh bilan bergan ediismi, "Shakur" "shukr" ma'no va Payg'ambarlar Yahyo va Iso ikkala nomini "Barr", "bag'ishlangan" ma'nosini berildi. Payg'ambar Muso ma'no nomlari "Karim" va "Qawwi" bilan muborak qilingan "olijanob" va "kuchli". Rasululloh Yusuf nomini "Hafidh Alim», «bilish soqchiga» ma'nosini anglatuvchi va payg'ambar berildiIsh bemorni ma'nosini anglatuvchi «SABUR" deb nomlandi. Rasululloh Ismoil ham "va'dasiga True" ma'nosini anglatuvchi "Sodiq Al Wa'd" deb nomlangan edi. Tinchlik, barcha payg'ambarlar salom bo'lsin.
Payg'ambarimiz Muhammad kelsak bir Alloh, afzal sharaf va o'z ismlari bir farovonlik bilan uni bezatilgan, va u oldingi payg'ambarlarga bu nomlar bilan tanilgan edi, deb topadi.
Hakam ertaq Ado, quyidagi to'plagan orasida ko'plab iqtidorli nomlari bor:
Biz Uning nomi "maqtalgan" ma'nosini anglatadi "Al Hamid" bilan boshlanadi. ma'nosi Alloh O'zi O'zini madh va Uning xizmatchilari Unga hamdu sano, deb. Bundan tashqari, O'zini madh va itoat aktlarini maqtaydi One (Alloh) ning ma'noga ega. Bizning sevimli Payg'ambarimiz ikki nomlari bilan atalgan, har ikkisi ham anglatadimaqtadi, ular Muhammad va Ahmad bor. Ko'proq yoritib uchun, Ahmad sharaflashga keltirganlarning buyuk ma'nosini va maqtalishni kishilarning eng ezgu atalgan. Hasan, uning she'riyati uchun ma'lum Sobit o'g'li, buyuk shoir, unga bo'lgan ", deb aytgan Rasululloh bu uchun ko'rsatilgan baho berdiO'z nomi olingan u "yuksak bo'ladi, shunday qilib,.
Alloh "mehribon, muloyim» (Ar Rauf) va «Rohman» (Ar Raheem), O'zini chaqirdi. U erda bu ikki Ismlar o'rtasidagi o'xshashlik va biz Alloh O'z kalimasi ular bilan Uning payg'ambari bezab turgan topish, "va, mo'minlarga mehribon va rahmlidir.» (9: 128).
Allohning ismlaridan orasida "Clear haqiqat» (Al -Haq Al Mubin) hisoblanadi. Mavjud bo'lgan, va inkor etib bo'lmaydigan haqiqatdir "Truth" (Al -Haq). "Clear" (Al Mubin) kimning Iloh zohiriy zotdir. (43:29) Alloh «haqiqat qadar va ochiq-oydin Payg'ambar keldi", deb aniqlik bilan Uning payg'ambari chaqiradi.Va, (15:89) "Men ochiq-oydin ogohlantiruvchiman". Alloh ham uni deb ishora, "Sen:!.». Ey odamlar haqiqat kim faqat o'zi uchun hidoyat topadi etiladi, sizga Robbingizdan haq keldi, va Kim zalolatga ketsa, u o'zi uchun zalolatga men ustidan qo'riqchi emasman Agar ". (10: 108). Va U zot ular yolg'onga chiqardilar, "deydiHaqiqat bu ularga keldi "(6: 5). Bu Rasululloh Muhammad boshqalarga murojaat oldingi deb aytgan qilingan bu Qur'on anglatadi aytish Biroq, nima tushuniladi u yolg'onchi qarama-qarshi ekanligini Payg'ambarimiz haqligini va xususiyatlarini.. E'lonni inkor etib bo'lmaydigan haqiqat bor. "ochiq" harakatlari uva xabar Alloh bilan uni yuborgan narsani aniqlab bir aniq, yoki. «Agar ularga nozil qilingan narsani odamlarga bayon qilib, shunday qilib« Alloh (16:44), deydi.
Alloh «nur» ma'nosini anglatuvchi «An Nur" O'zini e'lon qildi. U nur, Yaratganning egasidir va osmonlar va chiroqlar bilan erni yonib bitadi. Alloh hidoyat nuri bilan mo'minlar qalbiga boyitadi biri hisoblanadi. 5-bob 15-oyat, Alloh bizga "A engil sizlarga kelgan aytadiAlloh va ochiq-oydin Kitob ». Bu nur Payg'ambar anglatadi va u ham bu Qur'on nazarda tutayapti, deb aytgan, deb aytilgan. Alloh O'z payg'ambari chaqiradi" Uning izni, nur to'kib chiroq "tomonidan Allohga istaganlarni ( 33:46). Bu oyat aniq pozitsiyasini qiladi, u uning Payg'ambarligini va nima u tasdiqlaydiinsoniyatga olib mo'minlar qalbiga yoritadi.
Allohning ismlaridan yana bir "guvoh" (Ash Shahid) hisoblanadi va biluvchi zotdir Zotning ma'noga ega. Alloh (: 143 2) Uning payg'ambar "shahodat" chaqiradi va (33:46) va «Ey Nabiy, albatta, Biz seni guvohlik yubordik", deydi, "va Rasuliga deb sizlarga yuqorida guvoh bo'lishi".
Bundan tashqari, Allohning ismlaridan boshqa "Saxiy va muhtaram» (Al Karim) hisoblanadi. Bu juda yaxshi bor kim bilan, bo'lish atributlariga. U, shuningdek, ma'no sifatida "saxiylik toshqini" tushuntirdi va qilingan, "mag'firatli", shuningdek, "Oliy". Alloh "Noble" Rasululloh chaqiradi.Payg'ambar aytdi bashoratli kotirovkalarning, "Men Odam bolalarining eng olijanob va usta emasman." Nomi har bir ma'nosi unga ham taalluqli.
Alloh "Bahodir" (Al Adhim) O'zini e'lon qildi. Va uning ma'nosi maxobatli One, har bir narsa Unga tavakkul hisoblanadi. U Payg'ambarimiz so'zlaganda «Albatta, siz buyuk bir axloq», dedi (68: 4).
Alloh '' Thankful "(Ash Shakur) O'zini deb e`lon qildi. Bu ismi hatto eng kichik harakatni mukofotlashni Zotning ma'noga ega. Olimlar ham u, itoat qilganlar madh anglatadi aytganmiz. Alloh Payg'ambar Nuh bilan tasvirlangan u «U chindan ham minnatdor xizmatchisi edi", deb (17: 3). minnatdorchilik InUning Robbiga tomonidan unga berilgan ne'matlar uchun, Payg'ambarimiz Muhammad "Nima uchun men bir shukr xizmatchisi bo'lmasligi kerak?", dedi Alloh: «Agar shukr qilsangiz, albatta, sizga ziyoda qiladi", deydi, chunki (14: 7), uning qiymati e'tirof etilishi, va Unga hamd, shuningdek o'sishi uchun harakat qilish hisoblanadi.
Uning boshqa ismlari ikki "biluvchi" (Al Alim), "bilguvchi" (Al Allam) g'aybni va Seen, ham bilguvchi bor. Alloh undan ilm qonim bilan Uning payg'ambari berdik. U zot: «U siz bilmagan narsani o'rgatdi senga Allohning fazli buyuk bo'ladi", deydi. (4: 113), va boshqa bir oyatdaAlloh (: 151 2), deydi "va qaysi siz hech qanday ilm yo'q deb sizga o'rgatish".
U, shuningdek, (to'g'ri) Ash-sodda, deyiladi va bir qancha hadislar Ash-Sodiq Al Masduq (rostgo'y va Tasdiqlovchi) deb Payg'ambar esla.
Allohning ismlari orasida 5:55 ("Guardian" (Al Wali), va "Master (Al Sa'id), har ikkala. Yordamiga ma'nosini qo'pol, Alloh bizga aytadi:« Sening uchun ko'rsatma "faqat Alloh, Uning Rasuli ). Payg'ambarimiz aytishidan u "Men iymon keltirganlarning qo'riqchi emasman», dedi. Alloh taolo aytadi: «Nabiy katta boro'ng o'zlaridan ko'ra mo'minlar ». (33: 6) Payg'ambarimiz, dedi" men o'z hokimiyatini emasman xohlagan kishisiga rizqni keng, Ali ham mutlaq hokimiyatga ega emas ".
Allohning ismlaridan yana bir "afv" »(Oli Afoe) hisoblanadi. bu ma'nosi U oqlagan biri ekanligi. Hali ": (199 7), va har ikki yilda Qur'on va Tavrot Alloh bu ism bilan Payg'ambarimiz anglatadi, va biz Unga" engillashtirilishiga qabul qilish "deb, Payg'ambar Muhammad oson qabul buyuradilar topishularni afv va mag'firat «Bu oyat Payg'ambarimiz nozil qilingan paytda, uning ma'nosi ustiga kengaytirilgan uchun (5:13). U parishta Gabriel so'radi. Gabriel, javob berdi:" Men biladi so'rashingiz kutib turing. "Uning Qaytgach Gabriel dedi «Ey Muhammad, Alloh buyruq o'zlarini titilib qilganlar bilan o'zingizni yangilash uchunsizdan, va sizlarga beraman, va sizga zulm qilganlarni kechirishga rad qilganlar berishni. "
Janob Rasululloh: «Agar kim zulm o'sha Kechirasiz», dedi. "U na qo'pol bo'lib, ham keskin, balki U afv qilur va qarash." U ham Tavrot tasvirlangan
Allohning ismlaridan orasida, "qo'llanma" (Al Hadi) hisoblanadi. Alloh O'z bandalaridan kimni O'z yo'lida va ularga Uning taklifiga binoan hidoyat ma'no, xohlasa Kim muvaffaqiyat beradi. Alloh "Alloh tinchlik diyoriga da'vat etadi. U to'g'ri yo'lga kimni xohlasa, hidoyatga boshlar», deydi (10:25).
(33:46) Alloh, deydi «Siz, albatta, to'g'ri yo'lga hidoyat» (42:52), va "O'z izni ila Allohga istaganlarni" deb Payg'ambarimiz anglatadi. (28:56); Alloh yakuniy qo'llanma hisoblanadi va "u kimni xohlasa hidoyat, Alloh O'zi yaxshi hidoyat kishilar biladi Siz iltimos kishingni hidoyat qila olmaydi.", Deydi.Ushbu oyatda bu xususiyati Allohdan boshqa uchun qo'llanilishi mumkin bo'lgan tarzda bir ma'lumot yo'q.
U aziz va «Ishonchning Guardian" (Al G'ofir), "Protector» (Al Muhaymin), deyiladi, va bu Ismlar o'xshash ma'nolar bor. Allohning ismi Al G'ofir, U O'z bandalaridan O'z va'dasini tasdiqlaydi biri ekanligini bildiradi. U O'z Kalomi va mo'mina xizmatchilari va haqqoniyligini isbotlab turibdiPayg'ambarlar. Bundan tashqari, Alloh O'zi haqida Ollohning yagonaligini tasdiqlaydi biri ma'no bilan oshkor qildi. Bundan tashqari, u zot adolatsizlikka bu dunyoda Uning xizmatchisi himoya biri, degan ma'noni anglatadi, dedi etildi. Va azob abadiy hayot imonlilarni himoya qiladi. Al Muhaymin bor"ishonchli" ma'nosini anglatuvchi deb tushuntirilgan. U Duolarning oxirida ishlatiladi so'z bo'lib, u Allohning ismlaridan biridir va bu aytilgan Omin (Amin) kelsak, uning ma'nosi Iymon "Guardian (G'ofir). Kelsak, deb "Protector" (Muhaymin) u shohidlik anglatadi aytiladiva Protector.
Rasululloh nomlari Al Amin, Al G'ofir, Al Muhaymin berildi. Xo'sh, uning nubuvvat oldin, u Al Amin, deb atalar edi.
Alloh (9:61) "u Allohga iymon keltirsa va mo'minlarni ishonadi", deydi. Rasululloh ma'nosi haqiqat bilan tasdiqlaydi. Rasululloh «Men sahobalar ishonchli emasman», dedi. Bu, shuningdek, Payg'ambar Al G'ofir (guvoh va himoyachi) degan ma'noni anglatadi
(Al Quddus), «sof», Allohning ismlaridan boshqa, va yaratish xususiyatlariga barcha nomukammalligi dan mustaqil, va pok degan ma'noni anglatadi. U bir odam gunohdan poklanishi mumkin bor edi, shuningdek, "Tozalangan" ishlatiladi, chunki Quddus, (Bayt Al Maqdisga) ichida masjidi shunday, deb ataladipokladi vodiysida «Sizlar Kavushlaringni ech bo'lgan, muqaddas vodiy" (20:12) ", va nazariy Ruh (Jabroil)" va poklik Ruhi (Jabroil) "(2:87) bilan uni qo'llab-quvvatladi.
Payg'ambar Muhammadning nomi hamma gunohlaridan tozalangan maqomi bo'lgan degan ma'noni anglatadi "Tozalangan" deb qayd qilinadi payg'ambarlarning o'tgan oyatlarga, Alloh: «Alloh sening o'tmish va kelajak gunohlarimizni kechirishiga", aytdim (48: 2), yoki bu degani aytiladi, uning farovonligi tomonidan, odamlar tozalanganlarini U tufaylihech gunoh holati va Alloh aytganidek Payg'ambarni quyidagi tomonidan ular gunohdan ozod qilinadi, "ularni poklash uchun" (62: 2). Uning Rasululloh, Alloh aytadi Of, (5:16) "O'z izni U zulmatdan nurga ularni amalga oshiriladi". Bundan tashqari, uning ma'nosi, barcha malomat dan tozalik holat ekanligini aytgan qilindifazilatlar va baseness.
Alloh "Bahodir" (Al Aziz) deb ataladi, va bu nom mutlaq kuch, istilochisi Viktor, yoki ega bildiradi, u erda hech qanday o'xshatish yoki boshqalarning kuch beradi kimga biri. Alloh, bizga aytadi "lekin Allohga va Uning Rasuliga xosdir" (63: 8).
Alloh «xushxabar va ogohlantirish tirikdan o'likni chiqarguvchidir» deb atadi. U Alloh senga O'zidan bo'lgan so'zning bashoratini (bo'ling) beradi "," Robbilari huzuridan ularga rahmati xushxabarini beradi », (9:21) deydi. Va:« Alloh sizga Yuhanno xushxabarini beradi »(3:39) va Unga "(3:45) dan. Alloh sifatida Muhammad Payg'ambar gapiradiogohlantirguvchi va boshqa aytganda, bir darakchisi, Allohga itoat qilganlar xushxabarni cho'chib va ​​kufr va isyon qilganlar ogohlantiradi ba'zi biri sifatida xushxabar, berguvchi.
DALIL TAN
Alloh ijodlariga ANY o'xshamagan
Cure
Sahih-SHEFA
tomonidan
Hakam Abulfadl ertaq Ado,
vafot (1123CE - Islomiy yil 544H)
Rivoyati
tomonidan
Grand shug'ullanar Habib Hofiz Abdulloh Ben Sodiq
Tomonidan qayta ko'rib
Muxaddis Abdulloh Talidi
An moslashtirish
tomonidan
Hadis xizmatkori, Shayx Ahmad Darwish (Arab tili)
Khadeijah A. Stivens (Ingliz tili)
Oysha Nadriya (Indonez tili)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Barcha huquqlar himoyalangan. Copyright / IP siyosati - - Xizmat ko'rsatish shartlari Ko'rsatmalar
Isbot Alloh, yuqori
Uning maxluqotlaridan har qanday narsa o'xshamagan
Biz ilohiy biron yanılgıdır olib tashlash, bir nuqta qilish. Bu noaniqlik makr odamlarni poklash va imon nozik farqlarni ularni qutqaraman.
nuqta, butun insoniyat Allohning, Uning go'zal ismlari va Uning sifatlari ulkan buyukligi Uning yaratish topilgan kishilar xislatlariga hatto kichik bir o'xshashlik emas, deb ishonaman kerak bo'ladi. No yaratgan sifat Unga hatto farishtalar koinot o'xshaydi. Alloh hech narsa yo'qdir ", bizga(42:11) "Unga o'xshash.
Uning mohiyatini barcha boshqa muhim o'xshamagan va Uning ism va sifatlari O'zining yaratgan maxluqotlarning kishilar o'xshamagan.
Yaratgan maxluqotlarning sifatlari, eslab, mustaqil emas, Alloh har bu ozod esa ular, istaklaridan ozod bo'lgan. Uning ism va sifatlari bor, U, abadiy emas.
Allohga qasamki, u Ollohning yagonaligini aytish mukammal amalga oshirish bilimdon tomonidan tayyorlangan bayonot, va haqiqat (Tavhiyd) deb Essence barcha boshqa muhim farqli o'laroq bo'lgan Allohning mohiyati tasdiqlash etadi. U yaratgan va Uning mohiyatini va sifatlari ishga yaroqsiz hech qachon.

Al Wasiti, Alloh unga rahm masalani hulosa va bu ham sudya maqsadimizdir mumkin. Allohning to'g'risida u Uning mohiyatini kabi hech mohiyati bor ", dedi. Uning nomi kabi hech bir ism yo'q. Uning harakatlar kabi hech harakat mavjud emas. Uning atributi kabi hech xususiyati bor, deyish mumkin, deb hamma so'zlarini(Allohdan boshqa Alloh va o'sha) faqat o'z talaffuz o'xshaydi. "
Muhammad Payg'ambar rostgo'y izdoshlari ishonch vaqt tobe emas, Allohning mohiyati, qachon biron-bir yaratilgan mohiyati ko'zga tashlanarli yashaydi, deb bir xil tarzda, o'z vaqtida sifatli bo'lishi uchun juda muhtasham tomonidan bo'lishidir yo'q paytda qochish, ham, ular har qanday qadimiy borvaqt oldin bu bashoratli yo'llar (sunnat) va (Ahle Sunnat sollallohu Jamat) sahobalar jamoatini va ularni ergashganlar ergashganlar haq ahlining ishonch öznitelikleri.
Imom Abul Kasim Al Qushayri izohladi va Uning mohiyatini tomonidan cheklanadi yaratgan narsalardan mohiyati, kabi bo'lishi uchun, bu Allohning Yagonaligiga bog'liq barcha jadvallar jami o'z ichiga oladi ", deb avvalgi. Qanday qilib zimmamizdadir to'xtaldi Uning mohiyatini, vaqti-vaqti bilan mustaqil bo'lgan vaqt,holati, o'lcham, bizning fikrlashning tasavvur, yoki Uning mavjudligi bilan, uning xususiyatlari bilan har qanday yaratilgan modda? Va, Uning harakat unga bog'liq bo'lmaydi qachon Uning harakat Uning yaratish, har qanday harakatni qiyoslash mumkin, qanday qilib tezroq, Alloh unga yaratguvchisidir, na Uning harakat bir daf qiladinomukammallik harakat va fikrlar yoki istaklari olingan emas. Uning yaratilish harakat Unga tomonidan yaratilgan (va Unga tomonidan uning oxiriga qadar davom) Holbuki, uning harakat, har qanday yaratilgan jismoniy yoki nodavlat jismoniy yo'lida orqali kelmaydi. "
Bundan tashqari, "hayol ularning aql ular bo'lgan bir xil holat bo'lgan, vaqt bilan cheklangan bo'ladi bilan idrok qanday yaratish», dedi. Etildi
Imom Al Juvayniy kim u bir inson ishlab chiqarish ekanligini bilish kerak tushunish qobiliyatiga ega bo'lgan mavjud, va biror narsaga turadi », dedilar. Kim bir ateist Yaratganning haqiqiy yadsınmaya stend oladi Holbuki. Imonlining kelsak u / u kiritur u haqiqatni sezmoq mumkin emasAllohning.
Dhu'n Nun Al Misriy o'qish Allohning kalimalari mukammal tushuntirish, "U zot nima haqida so'roq qilinadi, lekin ular so'roq qilinishi lozim» (42:11) "U zotga o'xshash hech narsa emas» (berdi 21:23) va «Biz qaror bir narsa, biz faqat deganda: Bo'l».. va u (16:40) U: «Yagonaligiga of haqiqatAllohning kuch vositalari bildirgan holda narsalar, va Uning harakat har bir narsaning sabab bo'ladi, ammo bu harakat sababsiz ekanligini tushunish, deb hisoblanadi. Alloh haqida tasavvur qanday bo'lishidan qat'iy nazar shakllar, Alloh bu emas ishonch hosil qiling! "Bu qimmatbaho, ajoyib, aniq so'zlar.
Hakam ertaq Ado Sizning fazli va rahmati bilan quyidagi duoni, «Ey Allohning bilan yakunlanadi, kufr unga va ishga dalolat Sizning Yagonaligiga e'tiqodiga bizni sobitqadam qilgin va zalolat bizni oldini olish va ateizmga olib keladi xato va odam -made imon ".
MO''JIZALARI berilgan
PAYG'AMBARNING MUHAMMAD
1-qism
Cure
Sahih-SHEFA
tomonidan
Hakam Abulfadl ertaq Ado,
vafot (1123CE - Islomiy yil 544H)
Rivoyati
tomonidan
Grand shug'ullanar Habib Hofiz Abdulloh Ben Sodiq
Tomonidan qayta ko'rib
Muxaddis Abdulloh Talidi
An moslashtirish
tomonidan
Hadis xizmatkori, Shayx Ahmad Darwish (Arab tili)
Khadeijah A. Stivens (Ingliz tili)
Oysha Nadriya (Indonez tili)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Barcha huquqlar himoyalangan. Copyright / IP siyosati - - Xizmat ko'rsatish shartlari Ko'rsatmalar
Payg'ambarimiz Muhammad ga bergan mo''jizalaridan
Birgalikda uning maxsus xususiyatlari bilan
Bu kitob u yuborilgan narsaga mo''jizalar haqiqiyligini shubha ostiga suyukli Payg'ambarimiz Muhammad payg'ambarlik ham ko'r, kufr keltirganlar badbaxt uchun tuzilgan edi. Aks holda edi, keyin sudya ertaq Ado u ularni himoya qilish kerak, va ularning haqiqiyligi dalillari to'kis edi, deydi. Biroq sudya ertaq Adomo''jizalarning zamin, uning ta'rifi bilan qiyin, va ularni voz bo'lganlarning asossiz bayonotlarni belgilamoqda.
Ular ustiga e'tiqodni qo'shishingiz mumkin, shunday qilib, bu kitob ", birinchi navbatda, Payg'ambar Muhammad dini iymon keltirganlar o'z qo'ng'iroqqa javob, va u hayot tarzlarini o'z sevgisini oshiradi, va ta'sir, shunda uning nubuvvat guvohlik uchun yozilgan ishonch "(48: 4).
Bizning maqsad o'quvchi Alloh Payg'ambar Muhammad afzal qilgan bilan ulkan qiymatiga bir fikr beradi qadar Payg'ambarimiz mo'jizalaridan ishqorlar va yaxshi tanilgan belgilari tashkil etish hisoblanadi. Ushbu bobda keltirilgan mo''jizalar va belgilar hadis atamashunoslikni uzatish, to'g'ri, bor.Bu qo'shilgan Islom olimlarining mashhur murojaatnomalar olingan qo'shimcha ma'lumot.
Ko'rgazma-fikrli bo'lganlarga shunday hayot o'z maqtovga sazovor tarzi, uning ezgu xislatlari, juda yuqori unvonga va uning kotirovkasini va uning roli haqiqatni namoyish taqdim dalil sifatida Payg'ambarimiz haqida yozilgan go'zal narsalar ustiga aks ettiradi. Bu esa o'z navbatida uchun ko'plarni sabab bo'ldiIslomga va unga amal qiling.
Abdulloh, Payg'ambarimiz va uning konvertatsiya Allohning Rasuli Madinaga kelganida bir taniqli Ustoz ", dedi edi oldin bir Companion edi Shalom o'g'li, men unga qarash uchun bordim men uning yuzini ko'rib,. Men u emas edi, deb e'tirof yolg'onchi yuzi. "
Rimtha At-Taymi otasi "Men u menga ishora edi mening o'g'illaridan biri bilan Rasululloh ko'rgani bordik va men Bu, albatta, Allohning Payg'ambari», dedi uni ko'rdim. ", bizga
Imom Muslim va boshqalar Dimad Rasululloh ziyorat ketdi delegatsiya orasida edi, xabar. Rasululloh hamd Biz hech qanday iloh yo'qdir, deb men guvohlik beraman. Unga hamdu-sano va Uning madad so'ranglar. Hech kim Alloh hidoyat Kim pand berib qo'yishi mumkin, va Kim U adashtiradir hech bir hidoyatchi bo'lmas! Allohga bo'lsin », dedi ungaHar qanday sherik qilmasdan yakka Alloh va Muhammad Uning xizmatchisi va Rasuli. Deb men sizlarga beraman, Qo'lingizni bering, Sizning so'zlaringiz mening yuragimda bir chuqurlik yetib keldi "bu so'zlarni eshitib, Dimad, deb ularni takrorlash uchun so'radim" mening sodiqlik. "
Payg'ambarlik va elchisi ma'nosi
Bir aniq payg'ambarlar bilan hollarda topadi kabi Hurmatli o'quvchi, Alloh vositachilik holda to'g'ridan-to'g'ri O'zi haqida bilim, Uning mohiyatidir Uning ismlari, sifatlari va Uning xizmatchilariga qalbiga bir vaqtning o'zida Uning amrlariga barcha olib, va bir mumkin Bu qilsa », derlar Allohning so'zlarini eslaydiAlloh xohlasa, balki. Shu bilan birga, u bir vositachi orqali bog'lanishingiz mumkin kabi masalalarni bilimlarini ruxsat etiladi "Alloh Vahiy tashqari unga gapirish kerak, deb har qanday inson uchun (42:51) tegishli, kim ularga Uning so'zlarini uzatadi . vositachi yoki payg'ambarlarning holda, inson bo'lishi mumkinular o'z xalqining farishtalarni, yoki payg'ambarlarni bo'lishi mumkin. Intellektual dalil joiz va imkonsiz emas deb taqozo qiladi.
Payg'ambarlar aniq ular rostgo'y va shunday qilib talab ko'rsatish uchun mo''jizalar olib ularning tegishli payg'ambar bir da'volariga hamrohlik ular mo''jizalar qismi, chunki olib hamma, tasdiqlangan etilmoqda. U, "Mening namozxon gapirdi dedi go'yo bu Allohning so'zlarini asoslanganhaqiqat, shuning uchun unga itoat va uni bajaring. "Biz Alloh Payg'ambarimiz rost ekanini ko'rsatish uchun dalolat beradi aslida ekanligini tan qilingan bu misol boshlab. Bu kitobning maqsadda tashqarida borish bo'lardi ko'proq aytish uchun. ko'proq bilimga iroda kim ma'lumotlarni Islom bilan qoplangan mavzuni topasizzikr qilish.
Harfi "hamza" bilan yozilgan payg'ambar "naba'a" arabcha ildiz so'zi, "ber, yoki hisobot berish" degan ma'noni anglatadi. bu ma'nosi Alloh O'z payg'ambarlariga G'ayb ilmi kishisi, va Uning payg'ambari aylangan har bir o'rgatgan deb tushuntirdi qilindi. Bu bilimlar bilan ular o'zlarini edixabardor, va Alloh ularga yuborgan edi narsaga boshqalarga xabardor va e'lon qilish, shuning ega. Payg'ambarlar bir ezgu unvoni va quvonchli pozitsiyasini bilan dalolat beradi ", erdan ko'tariladi, deb" ma'nosini ildizi olingan bo'lib maktubida holda uni o'qib keltirganlar: «Hamza» uni tushuntiribRobbilari va har ikki ma'nolari payg'ambarlarning hamma uchun amal qiladi.
"Payg'ambar" arabcha so'z yuboriladi odamni anglatadi "ar-Rasul" hisoblanadi. Yuborilgan tomonidan u o'z qavmiga unga ishonib topshirilgan xabar etkazish uchun Alloh tomonidan amr etiladi. "Ar-rasul» boshqa muvaffaqiyatli boshqa aytganda bir yilda ketma olingan bir so'z hisoblanadi. A Payg'ambar etkazish majburiyatini atalganXabar unga ishonib topshirilgan va qabul va ularning davrida ularga yuborilgan Payg'ambar amal qilish o'tgan xalqlarning ustiga majburiy edi, faqat Unga ergashishga uning xalqi ustiga majburiyati bor.
"Payg'ambar" va "Payg'ambar" Shu biri yoki ularning ma'nosi har xil bo'lgan yoki yo'qligini haqida Fikrlar farq bor. Ular bir xil va ularning ildiz "yangiliklar" dan va shu sababli, bu "xabarini" degan ma'noni anglatadi, deb fikr bor olimlar bor. Bu fikrga amal qilganlar iqtibosoyat, (22:52) "Biz Payg'ambar yoki sizdan oldin bir Payg'ambar yubordik bor Hech qachon". Bu oyat Payg'ambar va payg'ambar, ham yuboriladi tasdiqlaydi, shunday qilib bir Payg'ambar bir elchisi va Rasuli bir Payg'ambar hisoblanadi.
Bu ular bilan birga, har ikki ular g'aybni odamlarni xabardor va ular tan imkoniyatiga ega bo'ladi, shunday, Payg'ambarlik darajasini haqida ularga ta'lim ya'ni payg'ambar unvoni, bu boshqa sabab qaysi bir masala, bor aytilgan ularning unvoni yuksaltirdi va ularni amal qiling. Fikrlar farqular ham xuddi shu ma'noni tug'ib, agar bir Rasuliga tug'iladi ogohlantirish va o'rgatish buyruq bo'lgan bir xabar bilan yuklatilgan va ikki nomdagi alohida saqlanayotgan chunki bu fikr dalil ham bir xil oyatda olingan, va keyin savol qaytarishdir nuqtasi nima talab qilinadiularga?
Bu fikrga rioya kishilar hech qachon, Biz sizdan oldin bir millatning qaysi bir Payg'ambar ham Payg'ambarlar yubordik, ammo u tamanniy qilganida, shayton uning umid bilan o'ynashda ", farovonligi kabi bu oyatning ma'nosini talqin. Bas, Alloh shayton va tasdiqlovchi tashlaydigan narsani ketkazur Uning oyatlari. Va Alloh biluvchi va hikmatli zotdir. "(22:52). Ba'zi Payg'ambarlar yangi qonunni olib keltirganlar edi va payg'ambarlar qilmagan kishilar emas, balki Payg'ambarlariga, deb aytish.
konsensus to'g'ri fikr hamma Payg'ambarlar Payg'ambarlar edi, lekin har bir Payg'ambar Payg'ambar ekanligini bo'lishidir. birinchi Payg'ambar Odam Ato va oxirgi Muhammad, tinchlik, ularning hammasi bo'lsin edi.
Abu Zarr Rasululloh 313 Payg'ambarlar kimga taxminan 124.000 payg'ambarlar bor edi, uning ashoblarini ma'lum qildi. (Shayx Darwish qo'shib qo'ydi:. Vahiy arabcha so'z «vohiy" hisoblanadi va uning ildizi "tezlashini" degani Alloh Vahiy deyiladi O'z payg'ambarini tez so'zlarni yuborganida,va uch turdagi iborat. birinchi, ikkinchi, «Alloh aytganidek" u xabar unda Payg'ambarimiz so'zlarda ifodalangan Allohdan ma'nosi Ilohiy kotirovkalar bo'lib, inson nomidan va harflar holda Allohning kalomi ekanligini Qur'onning chaqirig'ini o'z ichiga oladi uchinchi Payg'ambarimiz bo'ladio'z gapdon, noyob aytganda Payg'ambarimiz ilhom kotirovkalar.)
"Vahiy" yana bir tushuntirish ildiz so'zi "tez" ma'nosini anglatuvchi "al-waha" dan iborat. Bu, shuningdek, maxfiyligi anglatadi, va, chunki bu oddiy ilhom vahiy deb ataladi. Bu U vositachi holda yuragiga ostiga qo'yadi, deb hisoblanadi. Alloh «Biz Musoning onasiga vahiy bu", deydi (28: 7)- Uning qalbida quyma. Alloh ham (42:52) "Alloh Vahiy tashqari unga gapirish kerak, deb har qanday inson uchun tegishli emas», deydi. Qaysi Alloh o'rtasida hech qanday bir holda yuragiga qo'yadi nima ma'noni anglatadi.
Mo''jizalar ma'nosi
Bir ular har qanday inson kuchi qobiliyatini ustunroqdir chunki payg'ambar berilgan mo''jizalar, bo'lish mo''jizalar sifatida tasniflanadi deb tushunish kerak; Ular g'ayritabiiy bor. Boshqa tomondan, narsalar, inson zoti qilish salohiyati bor qilgan, lekin Alloh masalan, o'z qilishdan ularni oldini oladiyo'q borliqni yaratgan Qur'onni tuzishning ega. Rasululloh Qur'on o'xshash narsa ishlab chiqarish uchun uni yolg'onga chiqarganlarni shubha ostiga bo'lsa, u insonlarning hatto eng gapdon salohiyati yo'qligini namoyish etish uchun edi.
Bu, barmoqlari orasidan oqib, gapirish suv daraxtga, qoyadan tuyani olib kelishi, marhumning tiriltirishingni ilon bir mutaxassis ochish uchun, yaratilgan har qanday qodir emas yoki oy bo'lindi yarmida. Yolg'iz Alloh bunday narsaga qodir zotdir va ular mo''jizalar orasida borUning payg'ambar ning Alloh tomonidan berilgan va ularning qo'llari orqali vujudga keltiriladi. mo''jizalar o'xshash narsa ishlab chiqarish uchun kofirlar uchun qiyin bo'ldi, lekin ular olmadi. Bitta ham Payg'ambarimiz Muhammad qo'lida orqali paydo mo''jizalar xabardor bo'lishi kerak, va boshqa payg'ambarlar, tinchlik bo'lsinularni, ular Allohga, ularni olib keladi odamlar edi, shuningdek, bu Allohning payg'ambarlari va rostgo'yliklari izlari edi bayonotlar edi.
Payg'ambar Muhammad, u eng mo''jizalar va ravshan oyatlarni va bayonotlar bergan edi, Rasululloh va barcha payg'ambarlarning muhri, chunki u emas. Uning mo'jizalari sanab ham ko'p bo'ladi. Qur'on Har bir oyat o'zi bir mo''jizadir va hech kim hech chaqiriqni ega bo'ldiAllohning bunday "Al Kavsar" deb hatto qisqa bob, na Qur'on o'xshash hali bir oyatni ishlab chiqarish uchun. Ushbu bobda, shuningdek, biz keyinchalik murojaat qiladi, boshqa mo''jizaviy xususiyatlarga ega.
Payg'ambarimiz Muhammad berilgan mo''jizalar ikki toifadan hisoblanadi. shuningdek bunday Qur'on kabi bir qancha qo'li bilan ma'lum va uzatiladi o'sha birinchi iborat. Bishkekda shubha yoki Rasululloh uni xalos qilmadi, degan fikrda va uni paydo bo'lgan, va shuningdek, u bir isboti sifatida ishlatiladi unga orqali mumkin.Avval ta'kidlaganimizdek, Qur'on o'zi bir mo''jizadir va mo''jizalaridan halqni o'z ichiga oladi, va hech kim uni taqlid qilishlari mumkin, deb dalil aniq va biz keyinchalik tushuntirib beradi, deb tergov tomonidan isbotlangan.
Islom A olim Ushbu tamoyil belgilari bilan bog'liq bo'lib, bir aniq darajasini erishish, unda Payg'ambarimiz qo'lida sodir normal hodisalarni oshib ", tushuntirdi. Na imonli ham kofir bu g'ayrioddiy masalalar sodir bo'lganini yuzaga ixtilof uningqo'llari. Kofirlarning talab "ular Allohning huzuridan emas edi." deb hisoblanadi
ikkinchi Qur'onning darajasiga ko'tarila olmaydi masalalar iborat va bu ikki turga bo'linadi o'zi bo'ladi. Bir juda taniqli va hadis shaklida uzatiladi mo''jizalar va payg'ambarlik voqealar (Serax) iborat. Bu kabi oqib suv kabi mo''jizalar borUning muborak barmoqlari va oziq-ovqat kichik miqdori juda ko'p mos. Keyin, odamlar, faqat bir juft ma'lum qilingan masalalar ham bor, binobarin, faqat bir necha etadi bor va shuning uchun, shuningdek, avvalgi turi sifatida xabar keng ma'lum bo'lgan yoki bo'lmagan, lekin ular sahih bo'lishi uchun tasdiqlanganva mos, va har ikki mo''jizalarning tasdiqlash bor.
Payg'ambarimiz berilgan belgilari kelsak, maqtov va tinchlik juda yaxshi oyning yarmida ikkiga taqdirda kabi ma'lum bo'lib, unga salom bo'lsin, bu buyuk mo''jiza Qur'on va bashoratli matallari ham qayd etiladi.
Mutlaq isboti bor ekan, tom ma'nodagi ma'nosi boshqacha qabul qilmasligimiz kerak. Uning o'rni turli manbalardan kelgan uzatiladi haqiqiyligi hisobotlar tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. Shuning uchun kishining mezonlari uni himoya qilish bo'lishi kerak, va johillardan irodasi bo'sh shaxslarning telbalikdir tomonidan yo'l-qo'ydi bo'lmaydiDin ham, hali bir imonlilarning yuraklariga shubha tashlash novatorlar fikri emas, balki, bir bunday telbalikdir dan yuz o'girib kerak tushunmoq kerak.
Shu Payg'ambarimizning barmoqlari oqib suv mo''jizaviy voqealar uchun amal qiladi, va oziq-ovqat kichik miqdori guvoh va ko'p sahobalar tomonidan xabar berildi, har ikkisi ham, mo'l lozim.
Eng yaqin sahobalari ko'pchiligi ham guvoh va, masalan, Xandaq, Hudaybiyada, Tabuk qazish davomida sodir bo'lgan kishilar, shuningdek, kofirlar bilan birga boshqa uchrashuvlar davomida, mo''jizalar yuzaga ma'lum qildi.
Bu mo''jizalarni yuqadigan sahobalar Bishkekda Rasululloh yoki nima qilganini bir-biriga ham zid bo'lgan edi. Ular na ular keyinchalik yuqadigan edi ularga tegishli bo'lgan jadvallar uchun biron-bir e'tiroz qildi.
Sahobalar Har u guvoh mo''jizalar ma'lum qildi. Ular gapira, umuman tan olingan, bir narsa eshitdim, agar ularning belgi edi, va na xohish, na qo'rquv shunday qilib, ularni oldini oldi. Ba'zi Payg'ambarimiz Way, Payg'ambarimiz Siyrat va Qur'onning so'zlarini xabar qildi.
Bu juda yaxshi manba yolg'onchi nomi bilan birga hujjatlashtirilgan va soxta tegishli bo'lgan Payg'ambarimiz matallari fanida tegishlicha tasniflangan Payg'ambarimiz aytgan qilingan hisoblansa kuchsiz yoki soxta atributlardan iborada kelsak. (Allohga hamdlar bo'lsin, men (Darwish) muborak edihar bir hadis yolg'onchi nomini ro'yxatini soxta tegishli bo'lgan hadis eng katta to'plami kompilyatsiya qilish. Soxta hadis barcha sahih hadisning tasi kam% 1 mavjud.)
Birinchi aytgan bo'lsa bir oz qorong'i, deb paydo bo'lishi mumkin bashoratli iborada ba'zi oyat-belgilar bor. Bu kotirovkalar putur va hisobotlarni kuchini zaiflashtirish uchun Islomga qarshi bo'lganlar tomonidan ishlatilgan. Biroq, muxolifat umidsizlikka ko'p vaqt o'tishi bilan,bu belgilar bir haqiqat bo'lib keldi. Shu g'aybni va oshkor qilinishi hali edi tadbirlar uning bashorat taalluqli Payg'ambarimiz hisobotlarni uchun amal qiladi, ular endi muxolifat bir vositasi sifatida foydalanish mumkin.
U, sudya ertaq Ado, unga ma'lum hamma narsa tekshirilishi ekanini aytadi. U, shuningdek, hech kim bu hikoyalarni da'vo kerak faqat keyin, deb da'vogar yaxshi hisobotlarni, uzatish yoki boshqa fanlar ham yaxshi biladigan emas bir kishi, ma'ruzasi orqali bizni etdi bildirmoqda. Keyingi dalil sifatida u ham, bu bizga ma'lumKim xabar mo''jizalar tekshirish uchun muvaffaqiyatsiz mumkin emas bashoratli parchalar yoki Payg'ambarimiz tarixi ham boshqa bir bir uzatuvchi bog'langan zanjirlarni o'rganadi va bir kishi uzatkichlar ko'p manbalardan bilim olish uchun bu hech qanday vositalar bilan dargumon.
Arab Qur'on Challenging Mo''jizalar
(Shayx Darwish sharhladi:.. Bu kitob English izlovchi uchun taqdim etiladi, quyidagi u Qur'on matnlari ingliz tiliga chiêarilgan deb ergashsa, arab Qur'onning chaqirig'ini namoyish Bu bir xabardor bo'lishi kerak muhim ekanligini u / u mumkin emas hatto real ta'mi ta'mini boshlaydiIngliz tilini hatto eng gapdon tarkibi So'z adolat uchun etarlicha boy emas, chunki uning barcha qirralari bilan Arab Qur'on jabbor go'zallik, u yoqda tursin, uning fineries English misollar faqat uning ma'nosini tushunishga taqdim etish harakat chunki Allohning.)
Arab Qur'on taqlid qilish mumkin emas ko'p qirralarini bor. Ular to'rt toifaga joylashtirilgan bu jihatlarini qiyin Misol uchun.
birinchi tomoni uning notiqligi uzoq eta olmaydigan va hech qanday arab, hatto eng bilimdon tilning qobiliyati kattaroq, chunki uning so'zlarning tuzilishi va uning arab sofligining birga qo'shilish, Qur'on tarkibi mukammalligini ko'rsatilgan.
Alloh tilining bir tabiiy sovg'a bilan Arab xalqini duo qildi. Qur'oni karim nozil qilingan paytda, arablar o'z lisoniy iboralarni o'zlashtirildi edi. Uning notiqligi va aniq ma'nosi har bir xalqning bu oshib ketdi va bu vaqt mukammallikni uning cho'qqisi etdi bor edi. til qobiliyatini ediinson yuragida juda chuqur tegishidan. Arab uchun bu tabiiy hodisalar va ularning belgi bir qismi edi. Ular boshqalar tuhmat qilmoq da, ba'zan u, sharaflashga ishlatilgan, qudratli va tortayotganini edi she'r yozgan edi. Bunday she'riyat so'rovlarini va ularga o'xshashini taqdim etish, yoki yuksaltirishda yoki biror masalani tushirmoq uchun ishlatilgan.Ularning mahorat, ular ham, saxiy bo'lish uchun baxil ko'ndirib, botirligidan hujjatlariga qo'rqoqlarcha undovchi, uzoq yillik qabila kuzatib qo'yishda faol shifo uchun bir vosita, deb ishlatiladi, nomukammal mukammal qilish uchun hatto ziyoli aldanib mumkin, bunday yuksak darajaga yetib kelgan va ular bo'ldi, shunda jamiyatning elitaning tushirmoqkichik tik.
Arab tili hal qiluvchi, oqilona tarzda lekin bir ravshanlik ajoyib foydalanish va kuchli tarzda bilan emas, balki faqat uni ishlatiladigan badaviyning orasida ifoda eng boy bo'ldi. shahar-turuvchi ham uning notiqlik yaxshi saviyadagi va faqat bir necha so'z bilan ajoyib o'zini ifoda qilish imkoniga ega bo'ldi. Har ikki yuradihayot ularga o'tkirroqdir chetini berdi va yo'l ochdi samarali va ishonchli tarzda masalani ifoda etuvchi edilar. Notiqlik ularning etakchilik vositasi, ular har ikki muhim va ahamiyatsiz fanlar bo'yicha gapirish qobiliyatiga ega edi, ular ifoda ustalari edilar va amalganodir ishlatilgan so'zlar. Ularning nasr va she'riyat kelsak uzoq joylarda odamlar tortishib yoki shunchaki quloq va zavq uchun safar qaysi uchun ko'plab festival bor edi.
Allohdan bo'lgan Rasuliga lekin hech kim rad gapdon, rostgo'y, maqsadli tarkibi o'z ajablanish sabab bo'lishi mumkin. Alloh "botil Uning oldidan ham, ortidan unga emas. Bu One, hikmatli va maqtalgan zotning tushirganidir bo'ladi", deydi (41:42). Har ikki Uning oyatlari va so'zlaraniq, mashhur va gapga chechan.
Arab Qur'on sofligi, uning g'olib çokdilli va rad bilan arab har boshqa shakl yuksakdir. Unda bir chiroy bir-biri bilan vie hammasi lo'nda va majoziy oyatlarda, har ikkala ifoda- sini tushunadi.
Bitta ham o'z ravshanlikka boshqalarni outperform uning qisqalik, yangi ifodalarini topadi. uning tarkibi fazilati uning çokdilli tomonidan tenglashadi, va uning ifodalar ko'p ma'nolar etkazish.
Arablar tilining buyuk quvvatga ega in'om xalqlar bor. Ular nafaqat eng mashhur huquqshunos ishlab chiqarilgan, ammo eng tanlovlari qofiyalashtirilgan nasr va she'riyat, shuningdek ularning kundan-kun tilida noyob so'z va iboralarning eng buyuk foydalanish va bahslashishga bir noyob tarzda edi. Bularmohir odamlar Payg'ambarimiz tomonidan chaqirilgan va u yigirma yildan ko'proq uchun ularni ogohlantirgan.
Hali Qur'onni tan olishdan bosh tortdi edi va o'jar imonsizlarning », derlar qilmang, ancha ustun va butun buyuk Arab Alloh taolo aytadi huquqshunos va qiyinchiliklar tarkibini kattaroq" Uni to'qib oldi? » «, Deb ayt unga o'xshash bir sura keltiring va Allohdan, siz kimning ustiga boshqa qo'ng'iroqSiz Biz topinadigan (Payg'ambar Muhammad) nozil qilgan narsamizdan shakda bo'lsang ", (10:38). Va"! Rost aytish nima bo'lsa (sizga yordam berish uchun), unga teng kela bir sura keltiring. Agar rost bo'lsa, sizga yordam berish uchun, Allohdan o'zga yordamchi, chaqiring. Bas, soqchilarni muvaffaqiyatsiz ishonch Ammo bu kabi siz, muvaffaqiyatsiz bo'lsa"(2: 23-24). Bundan tashqari,« yonilg'i kofirlar uchun tayyorlab odamlar va tosh bo'lgan, do'zax qarshi o'zingizni insu jinlar birlashgan Sen: «Agar bu Qur'on kabi ishlab chiqarish uchun, ular imkoniyatiga ega bo'lish hech qachon Keyin ", (17:88). Va" ular bir-birini «yordam berish uchun emas, hatto, unga o'xshash bir-ishlab chiqarish"(11:13), bunga o'xshash o'nta to'qilgan sura keltiring.
Bu boshqa so'zlarini yoki g'oyalarni olish va bir o'z-boshdan o'rniga ularni taqdim etish osonroq bo'ladi. Yolg'on yoki uydirma nimadir yozishni bir falonchi kabi yozadi "bu qiyin ma'no tovush bor, bir narsa, shu sababli iborani, yozmoq uchun harakat qachon, holbuki, juda ham oddiy emasu aytdi, lekin u "xohlaydi, shunday-shunday va u erda juda katta jarlik bo'lib, birinchi, ikkinchi ko'ra yaxshiroqdir birinchi va ikkinchi orasida. yozmoqda etiladi.
Payg'ambar Muhammad har doim qalbida o'z xalqining farovonligini bo'lib, va o'zlari uchun yaxshi, u ishonishni rad qilganlar, uning tanbehga ichida voz kechgani yo'q. U tanbeh edi va ularni bir unrebuttable, qiziqarli tarzda ogohlantirish. U ularga imon dalil taqdim davom etdi, va shuning uchun ular oshdiahmoqlikka, o'zini aldash, bezovta, yolg'on va qalbaki va Qur'onda juda ko'p oyatlarida ularni o'zini bunday gapirish. Ular shunchaki aldab va o'zlarini qayoqqa burilib ketmoqdalar va soxta va u sababli ular Allohning so'zlarini rad bu munosabat hisoblanadi.
Alloh bu taqaladi sehrdan boshqa narsa emas », imonsizlarning koyib iqtibos; Bu bashar so'zidan o'zga hech narsa emas! " (74: 24-25) va «Albatta, bu sehrdan davomi!" (54: 2) va "yolg'on u to'qib oldi», (25: 4). Yoki, «qadimgi kishilarning afsonalari". (6:25) Ular yolg'on gapirdi va o'zlarini qondirdiularning o'z-o'zini aldash bilan.
Alloh (2:88) «Qalblarimiz qoplangan" o'z so'zi bilan kofirlarni ta'riflaydi. Va: «Qalblarimiz sen da'vat qilayotgan narsa niqoblangan qilinadi va bizning qulog'ida og'irlik bor, va biz bilan sizning orangizda parda bo'ladi» (41: 5). Va U bu quloq qilmang », dedilar Kofirlarning nafrat anglatadiG'olib bo'lishi mumkin, shunday qilib, Qur'on va "bu haqda bekor (41:26) gapiring.
ular da'vo qachon imonsizlarning mutakabbirlik dadillik (8:31) "Agar Biz xohlasak, biz uning kabi gapirish mumkin", Qur'oni karimda qayd etiladi. Alloh (2:24): «Agar muvaffaqiyatsizlikka aminmiz" tushuntiryapti. Barcha da'vogar to'liq kuchsiz aslo ularning o'z-o'zini talabchan da'vo bajarish imkoniga ega bo'ldilar ko'rsatilayotgan edi.
Payg'ambar Muhammad hayoti davomida payg'ambarlik da'vosini qo'ydi Musailamah deb nomlangan yolg'onchi, bor edi. U Qur'on raqib oyatlarni yozmoq uchun urinib ko'rdi, lekin uning xatolar ayon edi va shunday qilib, uning maqomi fosh, va Alloh hech narsa uning "nozik" so'zlar ko'rsatildi. Aks holda edi odamlar emas, balki kuchyaxshi Qur'on uzoq sof arab o'z ifoda notiqlik yuqorida ekanligini anglab etdilar. Kishilar Qur'on tilovatini eshitib, ular ham unga taqdim etilgan, yoki hidoyat qilindi, yoki hech bo'lmaganda u guvoh.
, O'qigan arab tilida oyatning eng yuqori notiqlik ustiga izohlar "Alloh adolatga, va yaxshi amallari va bir kishining qarindoshlarga berish." (16:90), Valid, Mug'iyra o'g'li, men Allohga u tatlılık va inoyatini ega. Undan hech mo'l bo'ladi va u eng yuqori samarali bo'ladi, hech qanday inson bilan qasam », dediborliq bu aytgan edi. "
Abu Ubayd u ​​sajdaga yiqildi va dedi buning ustiga oyatda, "senga amr etilgan narsani keyin Etkazishimiz" (15:94) ning notiqlik muayyan badaviyning qalbini kirib bizga: «Men uning eng yuqori arab hisobiga sajda qildilar." Qachon ular Boshqa safar ustiga yana bir badaviy ", oyatini eshitganUndan umidni uzgan, ular men hech bir inson bu so'zlar qodir ekaniga guvohlik beraman »(12:80), va" birga bermoq uchun shaxsiy ketdi! "
Al-Asmay dedi buning ustiga bir xizmat qiz "siz qanday balandparvoz Allohga, By!", Nutq ma'noli eshitildi qiz Biz Uni emizaver », onasi,« Musoga nozil, lekin siz unga qo'rqqan chog'ingda uni daryoga tashla, suv "Men Allohning kalimalari so'ng gapdon deb hisoblaydi, nima", deb javob berdi. Na qo'rquv, hamg'am Biz uni senga tiklash va Payg'ambarlarga »orasida uni qiladilar, chunki (28: 7).. Bu oyat ikki buyruqlar, ikki taqiqlarni, va umuman birlashganda xushxabar ikki dona o'z ichiga oladi, shuningdek, Allohning rejalashtirish namoyon qilgan suvga Musoning to'qimalarining sifatida bu oyat instrumental bo'lish uchun o'girsauning xavfsizlik bo'yicha.
Arab Qur'on bu qiyinchilik noyob va beqiyos. Birinchidan, u Payg'ambar vahiy ekanligini yaxshi tashkil etilgan haqiqat, chunki, bu va uni yetkazib qiladiganlari ham bor.
Ikkinchidan, u bilan Payg'ambar da'volariga javob olmaganidan taqdim etildi arablarni shubha ostiga qo'ydi. Arab gapga chechanligi va notiqlik texnikasi bilimida mohir arablarning Qur'on mo''jizaviy nisbatan kam bo'lmaydi, inshoollo uchun bilardi. San'atida usta emas edi, bir kishi HolbukiArab tilidagi Qur'on arab tilidagi ustalari ishonchsizlik orqali mo''jiza uning da'vosiga javob berish va hech bir inson uning notiqligi taqlid qilishlari mumkin, deb tasdiqladi edi ekanligini tushunardi.
Biz uning foydalari faqat bir qismini kuylab, hajmi yozilgan bo'lishi mumkin, ko'p jihatdan e'tiboringizni tuzdik, har bir ibora ko'p ma'no daraja va bilimlari toshib ega. Oldingi avlod va millat haqida, hatto uzoq rivoyatlar, ular bir-bir belgi bo'ladi, bir-biriga birlashtirishuning aytganda, uning taqdimoti va qanday, uning turli yo'nalishlarini birdamlik ustiga aks ettirish uchun bir Payg'ambar Yusufning hikoya topadi kabi, balansida qo'yiladi. Bu hikoyalarning ko'pchiligi Qur'onning boshqa boblarda sodir, hali Cümleleme butunlay yangi nur, ustiga hikoya qiladi shunchalik o'zgarib turadi qaysiuning go'zalligi qismidir. One uning doimiy takrorlash uchun hech qachon yomon ko'rguvchisiz, na qayta va qayta quloqlarini hali jirkanch bo'ladi.
Qur'onning mo''jizaviy tarkibi va Style
Arab Qur'on tarkibi va noyob uslub hali uni taqlid qilish insoniyat qodir emaslikda boshqa fazilatlaridan biridir. Uning vahiysi arab muntazam foydalanish uchun emas, balki zikr arablarning tarkibi, nasr va she'r juda rivojlangan usullari juda ko'p turli xil arab bir uslub taqdim etdi. BirUnda muhkam oyatlar ham bo'linmalari to'xtatish va so'zlar, keyingi orqali tekkan bu yaxshi kiyinish ham oldin ham, jo'natgandan so'ng mavjud, va hech kim edi Holbuki tugatish va hech unga o'xshash bir narsa ishlab chiqarish quvvatiga ega bo'ladi topadi.
Arablar o'z o'qishlardan eshitib, ular shunaqa sarosimali edi va ularning aql ularni tark va ular unga bo'ysundi. Sodda qilib, ular arab nasr ham, oyatda, qofiyalashtirilgan nasr yoki she'r ham har qanday shaklda shunday jabbor hech narsa eshitmagan edi.
Valid, Mug'iyra o'g'li, arab she'riyatining nozik nuqtalari juda bilimdon edi. U Rasululloh bir necha marta ustiga so'zlarini eshitib, Uning notiqlik bilan tanish edi, lekin bir kuni u, bu emas edi, deb uni ishontirdi Payg'ambarimiz Qur'on tilovatini eshitib nima yuz berdi va yo'q ediInsonning vujudini so'zlar bo'lishi.
Abu Jahl, Payg'ambarimiz birinchi dushmani ham siz mendan she'r katta bilimdon bo'lishi Alloh! Hech ", keyin Valid dedi buning ustiga Rasululloh yolg'onga chiqarganlar boshladi o'qishlardan eshitgan va Valid borib, uning (odatdagidek) nutq bo'lishi mumkin emas Qur'on bu nisbatan! "
Oldindan aytib o'tilgan yarmarkalar juda yaxshi vaziyatlarni ham ishtirok etdi va biz yillik Koraysh adolatli ko'p kofirlarga yaqinlashib vaqt Qur'on qiroati o'z tinglovchilari ta'sir qilishini haqida xavotirda bo'lganda qanday hikoya sifatida. Ushbu yodda kofirlar birga uchrashdiular hamma Payg'ambar qarshi ishlatish va shunday qilib bir xil ovoz bo'lardi bayonotida kelishish uchun. Valid o'tirishda hozirgi orasida edi va u taklif etilgan bo'lsa, ular Valid, u folbin emas! U na ming'irlaydi ham qofiyaviy nasr gapiradi Allohga qasamki », dedilar», U bir folbin emas », derlar. Yana birUlar, deganlari taklif "u jinnidur, va jinlar tomonidan jinni». Valid "cho'kish ham hali uning ovozini shivirlaydi ham bor, U aqldan ham emas, na u jin tomonidan jinni emas.", Deb e'tiroz bildirdi Keyin ular, Valid javob berdi qaysi biz uning barcha shakllarda she'r bilaman, bu shunday emas "," U shoir, "taklifva fineries, u shoir emas. "Bas, ular, deb taklif etilgan" U "yana bir bor Valid e'tiroz bildirdi:« U sehrgar emas, balki bir sehrgardir, chalinish ham knots ham bor. "Ular, xitob nafratlanishgani" nima keyin umid qilamanki, biz derlar! oldinga qo'ygan nima Barcha soxta bo'ladi "Valid ularga aytdi". eng yaqin bayonotsizga sehr birodarlar o'rtasida bir odam va uning o'g'li o'rtasida kelishi mumkin narsa, bir kishi va uning xotini va bir kishi va uning qabilasi o'rtasida, chunki u bir sehrgar ekanligi qildi. "Kufr keltirganlar kompaniyasi ikkiga va aytish nima Undecided odamlarni ogohlantirish uchun qo'yardilar o'tirdi. Shundan so'ng Alloh nozilValid, (74:11): «Men yaratgan u bilan yolg'iz qoldiring".
Boshqa safar Utba kuni yaxshi til san'at ta'lim qilindi Rabi'a o'g'li, Qur'on tilovatini tinglash uchun sodir va Odamlar, siz men uning o'qish va aytib orqali o'rgangan emas hech narsa yo'q ekanligini tan bo'ladi ", deb e'lon qildi . Allohga qasamki, men hozir, shundan kabi so'z bir shakl eshitdikMen oldin eshitmagan. Bu ham she'r ham, sehr bor, na hali u bashorati hisoblanadi. "
Abu Zarr, bir shoir, deb uning ukasi anies xulosalaridan tasvirlangan «Allohga qasamki, men akam anies ortiq she'r bilan ko'proq muloqot kimga hech eshitmadim. U davomida o'n ikki boshqa shoirlar bilan kuch sinashdi« Men bo'lgan Jaholat Time " bir. " Abu konvertatsiya oldin, anies sayohatMakka va Payg'ambar va uning ta'limoti eshitgan Yangiliklarga. Qaytganidan so'ng Abu Zarr odamlar Nabiy haqida aytganlarini so'radi. Anies Ular u shoir, folbin va sehrgardir, deb aytish, lekin she'r o'qiganlarga uni men qohinlar eshitdik, va uning so'zlari ularga farqli o'laroq. Men solishtirganda ", deb javob berdiva u ularni emas. Men aytgan nima keyin hech kim xato tushib kerak va ular, albatta, shunday keyin, albatta, ular yolg'onchilardir bo'lardi agar u, rostgo'y kabi bir shoir sifatida unga qarang. "
Bu dalillari bor, lekin asl uzatish orasida bir necha. Qur'oni karim mo''jizaviy o'ziga xosligi, uning çokdilli va notiqlik nafaqat, balki uning favqulodda uslubida yotadi. Qur'on bu uzoq orqasida edi Arablar taqlid qila olmagan edi da'volariga bir xil turini tashkil etadi, ularningBuning uchun qobiliyati. Aksariyat ulamolarning ijmosi Qur'on sof arab farq qiladi, deb.
Fikrlar odamlar Qur'onni taqlid qila olmaganligi bo'lgan tarzda farq qiladi. Bu uning tiniqligi, tarkibi, noyob tuzilishi va uslubi kuchi hisobiga insonlar quvvatiga ichida emas, chunki u emas deganlar ham bor. Bunday masalalar ortmagan uning mo''jizaviy tabiati bir qismidiryaratish biron qobiliyat u uzoq Allohga tasbih aytinglar, tosh, o'liklarni ham tiriltirguvchidir ilon bir mutaxassis aylantirish, yoki olib kelishi uchun, yaratilgan bir kattaroq bo'lgani kabi, taqlid qilish.
Yana bir fikr, deb, albatta, Alloh uning Doing ularni qo'llab-quvvatlaydi, agar bunday qilishga insonlar quvvatiga ichida bo'lishi mumkin, deb fikr emas, lekin Alloh uni erishish, ularni oldini olish va shunday qilib ko'rsatilayotgan haqiqatni urg'u Shayx Abul Hasan Al Ash'oriy bo'lgan uning taqlid imkonsiz. Bu nuqtaiikki mustaqil o'zgaruvchilar o'z fikrlari bilan asoslaydilar bir necha boshqa olimlar tomonidan o'z kuchida qoldirdi.
birinchi argument u allaqachon arablar shunday qilib ojiz ekanliklarini tashkil etildi, deb hisoblanadi. bunga erishish uchun yaratilgan insonlarga kuchi ichida bo'lmaganida edi, agar argument amaliy va ularga qarshi o'tkazilgan bo'lar edi.
Ikkinchi argument ular sinash va uni taqlid chaqirilgan haqiqatdir. Bu esa o'z navbatida qiyinchilik yanada samarali ularning yuzda tasdiqlaydi va koyidi etilmoqda ularning uchun muhim bir omil hisoblanadi. Shubha ostiga shunday qilish imkoniyatiga ega emas edi, agar u ushbu muammoni hal qilishga asosli sabab bo'lmaydi.Bu argument ezici, jasur bahs bo'ladi.
imonsiz arablar Qur'onni taqlid qilish qobiliyati yo'q edi va hozir kamtarlik kosadan ularning g'urur va sharob yutish uchun majbur qilindi. Ularning kuchiga edi u ularga da'volariga ko'tariladi va bir oyat yoki bir sura keltiring uchun uzoq oson, ular muvaffaqiyat shunday qilgan bo'lar ediinstant bo'lar edi, aniq g'alaba ularning barmoq uchlari da bo'lar edi va ularning xusumatchi jim.
Ular orasida eng buyuk Qur'onni tushkunlik va uning nurini o'chirmoqchi ularning urinishgan kuchsiz edi, yo alohida-alohida yoki birgalikda, ular chaqirilgan edi keyin ham, arablar kuch sifatida harakat qilib ko'ring va barcha o'z mahoratini bitmas. Alohida Kofirlarning harakat, ularning soni va birlashgan qaramayharakatlari, ular bir so'zni talaffuz qilishga qodir, Esankirab qolgan qoldi, ularning hislar xiralashgan va ularning yo'l to'sib.
MO''JIZALARI berilgan
PAYG'AMBARNING MUHAMMAD
Part 2
Cure
Sahih-SHEFA
tomonidan
Hakam Abulfadl ertaq Ado,
vafot (1123CE - Islomiy yil 544H)
Rivoyati
tomonidan
Grand shug'ullanar Habib Hofiz Abdulloh Ben Sodiq
Tomonidan qayta ko'rib
Muxaddis Abdulloh Talidi
An moslashtirish
tomonidan
Hadis xizmatkori, Shayx Ahmad Darwish (Arab tili)
Khadeijah A. Stivens (Ingliz tili)
Oysha Nadriya (Indonez tili)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Barcha huquqlar himoyalangan. Copyright / IP siyosati - - Xizmat ko'rsatish shartlari Ko'rsatmalar
G'ayb Ilohiy ishlar Mo''jizalar
Rad da'volariga yana bir mo''jizaviy fazilatlaridan keyingi bir tarixda erisha edi g'aybni masalalar va voqealar bilan bog'liq oyatlarda topiladi.
Makka ichiga ishonchli kirishning yaxshi yangiliklar quyidagi oyatda, «Alloh xohlasa, siz xavfsizlik Muqaddas masjidga kiradi" (48:27) Rasululloh bildirildi.
Keyinchalik amalga bo'lardi yana bir voqea "mag'lubiyatlaridan ular g'olib bo'ladi so'ng bir necha yil ichida, Lekin", forsiylar rimliklar tomonidan mag'lub bo'ladi, deb xabar edi (30: 3).
"Allohning g'alabasi va ochilish kelganda" Alloh kofirlarga ustidan g'alaba va, deb Makka ochilish xushxabarini berdik (110: 1).
Yana bir misol (24:55) "Alloh iymon keltirib, U, albatta, ularga er yuzida xalifalar qiladi, yaxshi amallarni sizlardan va'da qildi", deb.
Bu tadbirlarning barchasi Alloh ular aytganidek, topayotgani. Rimliklarga forsiylarni tor-mor va Fors odamlar hammasi Islomni qabul qildi. (Batafsil ma'lumot uchun, bizning kitob "Rim Irakliy imperatori tan va Payg'ambar Muhammad Qo'llab-quvvatlanadigan" o'qib iltimos).
Rasululloh Islom o'limi vaqtida Arabistoni bo'ylab yoyilgan edi. Alloh er yuzida mo'min xalifalarni qilgan va islom diniga belgilangan. Sharqdan g'arbga, Alloh mo'minlar qudratli davomchilari bo'lish uchun sabab bo'ldi. Payg'ambarimiz bir tirnoq u sahobalariga aytib, «er ediMen uning mashriqlar va mag'riblar Robbisi namoyish etildi, va xalqim Shohligi qadar u bilan birga yig'ilgan edi yetadi, shunda men uchun yig'ildilar. "
Alloh (15: 9) "Albatta, zikrni (Qur'on) nozil kim Biz, Biz uning ustidan tomosha", Qur'onda aytilgan. Bu, albatta, voqea bo'ldi. Asrlar davomida ko'p bid'atchilar va ateistlar va xususan Qarmatians bor edi. (Shayx Darwish qo'shib qo'ydi: u erda sudya ertaq Ado zamonida"Qarmatians" deb nomlanuvchi bir mazhab edi. Bu mazhab Islomni buzib, ularning urinishi juda faol edi, lekin ular muvaffaqiyatsiz edi Ulardan ilgari o'tganlar ham yoqadi. Allohga hamdlar bo'lsin, hech kim Qur'on nuri ham o'chirmoqchi, na hali bir so'zni o'zgartirish, yoki ongida gumon sabab muvaffaqiyatli bo'larmusulmonlar!)
Alloh, deb Uning payg'ambarini va kofirlar bilan birga bo'lajak uchrashuvlar izdoshlariga xushxabarini berdik "Eng albatta, ularning yig'inlar boshqarmoqdalar qilinadi va ular orqalariga qarab qocharlar" (54:45). Va U zot ham: «U sizlarni ularning ustidan zafar hadya va bir mo'min xalqning ko'ksilariga shifo beradi», dedi. (9:14). Va,(: 111 3) "Ular bir oz zarar tashqari sizga zarar qilmaydi va ular sizlarga qarshi urush qilsalar, ortga qarab qocharlar bo'ladi.". Bu hodisalar, keyinchalik ularning taqdir vaqt xotima sodir bo'ldi.
Yana bir jihati hisoblanadi, shunday munofiqlar va Payg'ambar va ular o'zlari orasida va jamiyat ichida tarqalgan yolg'on bilan ashaddiy adovatlisi edi yahudiylar orasida ham siridan ta'sir kabi g'ayb ishlar oshkor. Alloh ularni koyidi, ularning yolg'onchilikni oshkor va qildiularning his-tuyg'ulari, shunday deb tanilgan "Va ular o'zlari ichida aytish,« Nega Aytayotgan narsamizga Alloh bizni azoblamasa emas? »(58: 8).
Alloh ham, (: 154 3) "Ular sizga oshkor qilmaydigan narsani o'zlari ham yashirish" Uning payg'ambari va mo'minlar xabardor.
Va, "va yahudiylar yolg'on kim quloq." (5:41)
Yahudiy oyatlarga, Alloh O'z payg'ambari va uning izdoshlarini, «so'z (o'zgartirish) bilan o'ynashda ba'zi yahudiylar xabardor (« Biz eshitdik va itoatsizlikni '' bizni kuzatib »va« eshitish, eshitish holda, va, deb ularning joylari ibroniycha Ra'ina, ularning tillarini dinni traducing "(4:46) bilan yomon) gerdaymay anglatadi.
Alloh musulmonlar g'alaba va'da va Uning va'dasi Badr kunida sodir bo'ldi, (8 «Alloh sizga ikki tomon (Badr) birini berish va'da, va siz kuchli emas edi, bir orzu Eslang ()": 7).
Alloh (15.95) "Biz masxara qilganlarga qarshi kifoya" Uning payg'ambari aytdi. Bu oyatda nozil so'ng, Rasululloh sahobalari Alloh uni va ularni O'zi kifoya qilur deb xushxabarini berdik.
"Mazxaralovchilarni" deb ataladi ana Payg'ambar yuz o'gir va sallam etkazishga sabab odamlarni olib kelishi uringan Makkada odamlar bir guruh bor edi. Ular tarqaldilar. Kofirlar o'ldirmoqchi Bundan tashqari, Rasululloh Muhammad, Alloh oyat, «Alloh seni odamlardan himoya" nozil(5:67).
Qur'oni karimda keltirilgan O'tgan avlod, ko'zdan g'oyib bo'ldi Millatlar Mo''jizaviy Yangiliklar
Qur'onni taqlid qilish insoniyatning ishonchsizlik yana bir jihat o'tgan avlodlar, shuningdek g'oyib bo'lgan ummatlar, va ularning qonunlari taalluqli axborot topilgan. Hamma "Ahli kitoblardan" orasida bor edi Qur'on nozil bo'lgan paytda hech bir - deb Tavrotni qabul odamlarva Ingil (Isoning Injil) - bu jihatlarini ba'zi o'rganish, ularning butun hayotini bag'ishlagan, bir necha olimlar, juda yaxshi bilimdon bo'lmaganlar, ammo boshqalar bor edi va ularning bilim to'liq emas edi.
Alloh bunday masalalarni Uning Payg'ambar haqiqiy hikoyalar nozil bo'lgach, u kitobning qavmlar uchun oyat-bo'ldi. Ular Payg'ambar savodsiz edi va na o'qish, na yozishni bilar, va o'rganish orqali bunday bilim uchun ruxsat bor edi mumkin emas edi. Bundan tashqari, Rasululloh uzoqda sayohat qilmadi uningodamlar shunday qilib u, bu hikoyalar eshitgan bo'lishi mumkin emas edi. (Shayx Darwish qo'shib qo'ydi: Ular Rasululloh olib yangiliklar, uning haqiqiyligini e'tirof va uning haq ekanini tan G'ayb va shunday qilib majbur kelgan, ammo ko'p ochiqchasiga bu kiritur bosh tortdi, deb qabul qilish, lekin hech qanday boshqa variantni bor edi.)
Ahli kitoblardan partiyalar o'rtasida ayrim uni uchrashdi yuborsak, ular tekshirib edi va u ularga Qur'on tegishli oyatlarni yoki boblarni o'qirdilar, buning ustiga uning bilim sinab. U, Rasululloh Muso va Payg'ambar Yusuf Al Xizir va uning ukalarining hikoyalar ularga erkaklarga tilovatCave, Zul Karnain (King Kir, Fors shohi Buyuk 600BC, Kurosh-e-Bozorg Fors nomini vafot etdi. Bibliya nomini Koresh), Luqmon va uning o'g'li hamda boshqa olijanob payg'ambarlarning hikoyalar. U yaratish haqida ma'lumot bog'liq, va berilgan Tavrot va original Xushxabarda edi nima ularni xabardor(Endi yo'q) Iso. U, shuningdek, Payg'ambar Dovud Zaburda va boshqa payg'ambarlar Ibrohim va Muso sahifalaridadir ularni aytdim. ular orasida samimiy e'tirof va ular buni inkor eta olmagan, u olib kelgan xushxabar haqiqatni tasdiqladi. Yakuniy muvaffaqiyat uchun taqdir kishilarQaysar va hasadli qilganlarga ziyonkor bo'ldilar, holbuki abadiy hayot iymon. . Suriya o'g'li va Axtob o'g'li, Madina boshlig'i ravvin singari, haqiqatni qabul qilishdan bosh tortgan kishilar edi Najron yepiskoplar orasida Ular Payg'ambar haqiqatni gapirdi bilardi, ammo rad: (Shayx Darwish qo'shilgankabi uni tan. Ular hasad va o'jar va keyin kufr yilda vafot edi.)
Payg'ambarimiz ularning g'ayratli dushmanlikning qaramay va ahli kitoblardan har qanday berilgan hisobotlarni aniqlik yolg'onga hech qanday dalil qat'i nazar, ularning o'z kitoblaridan nuqtai nazardan olib tashlab uni, va ularning buzilgan dalillarni qabul qilish emas, balki ularning tarafdorlarini Qur'onda.
Yuqori qo'lini ega bo'lish uchun ahli kitob solib ular shafqatsiz o'z payg'ambarlari haqida Payg'ambar Muhammad so'roq va murakkab savollar berdi. Ular o'zlarining qonunlari pinhondir ularning bilim, ularning tarjimai holi mazmunan siri shuningdek ma'lumotlar haqida uni so'roq.Ular ruh haqida so'radim, Payg'ambar Iso, kuchli hukmi va nima Isroil o'zini, shuningdek hayvonlar o'z manfur xatti hisobiga ularga harom bo'lib nima deb qaytardilar.
Alloh Muhammad Allohning elchisi ", deydi. U bilan birga bo'lganlar kofirlarga qarshi qo'pol, lekin bir-biriga mehribon bo'ladi. Siz ularni ruku' va Allohning fazlidan va rozilik tilab sajda qarang. Ularning siymosi yuzlarida bo'ladi sajda asaridan. Bu o'xshatishTavrot va Injildagi ularning suratida »(48:29) ichida.
Payg'ambar unga nozil qilingan narsaga bilan javob berdi, unda ko'plab savollar berildi. Payg'ambar olib kelgan xabarlar haqida yolg'on to'qib keltirganlar, nima u olib, ularning oyatlarga farq edi va shuning uchun ularning da'vosini isbotlash uchun chaqirilgan, deb da'vo qildi. Bu odamlarAlloh Sen: «Agar rostgo'ylardan bo'lsangiz, Tavrotni keltirib o'qinglar». », Deydi Shundan keyin Alloh haqida yolg'on to'qisa, ana o'shalar (: 93-94 3) "zolimlardir. Binobarin, nohaqdan mutkabbirlik qildilar va tanlab qilganlar Nabiy o'z Qur'onga tomonidan kamsitilgan edi nima yolg'onga chiqarganlar, ular ham namoyish etildi qaerda ularYahudiy yoki nasroniy ularning da'vosini qo'llab-quvvatlash uchun dalil ishlab chiqarish imkoniga ega bo'ldi, deb hech yangiliklar ularning Book Sehrgarlar Fir'avnga kelib so'zlari bilan emas o'ynashda edi, ular hatto ularning kitoblaridan zaif da'vo namoyish qila olmagan edi.
Alloh (5:15): «Agar ahli kitoblar yashirib nima ko'p sizga aniqlab kelgan Book! Bizning Rasulimizga (Muhammad) odamlar", deb o'z fitnalarga e'tibor qaratmoqda.
Qur'onning Challenge uni taqlid qilish
U erda ham muhokama bo'lib ham Qur'onning avvalgi qirralari taqlid bo'lishi mumkin emas, deb shubha. Bizning diqqat endi insoniyatning javob engish yoki rad olishga, bajarish uchun qobiliyatsiz ham bo'lgan muayyan misollar davlat o'z oyatlarda qaratiladi. Allohning so'zlariga masalan oling2 (yahudiylar, "Sen" Abadiy hayot hovlisi, ayniqsa, siz uchun Alloh bilan birga bo'lsa, boshqa barcha odamlar xolis, keyin uzoq o'limni Agar rostgo'y bo'lsangiz ». Lekin ular buning uchun uzoq hech qachon bo'ladi" : 94-95).
Ishoqning otasi Az-Zajjaj, deb bu oyatga izoh, o'limni "va keyin ularni ma'lum qiladi:« Bu oyat ham eng buyuk dalil va Allohning xabarini farosat aniq ko'rsatma o'z ichiga oladi. Bu, Alloh uchun yahudiylarga, chunki " "Ammo ular hech qachon uzoq buning uchun bo'ladi», bas, ulardan hech birichin dildan o'limni orzu qilgan.
Janob Rasululloh: «Yahudiylar o'lim uchun istadi edi, ular vafot va jahannam ularning o'rindiqlarga ko'rgan bo'lardi.", Bu gapining gapirdi Lekin Alloh o'lim uchun hasrat qarshi Yahudiylarning qalbini burib qo'ydi. U shunday qilib, Uning Rasuli, albatta, rostgo'y ekanini anglatishni ularga ulkan qo'rquv tashladilar va bu qaysi U borUnga nozil to'g'ri shubhasiz edi. Lekin ularning hech biri chin dildan ular uni rad qilish uchun tayyor bo'lsa-da, o'limni orzu qilgan.
Najron nasroniy yepiskopi Rasululloh kelganida eng Islomni qabul qilish, ularning rad olmos qoldi. Bu Alloh U yolg'on kishilarning ustiga Allohning la'nati ularni muammolar bo'lgan oyat nozil berishgan edi. Alloh siz so'ng u haqida shubha qilguvchilar uchun ", deydibilim, aytaylik, «bizning bolalarimizni va sizning bolalaringizni, bizning ayollar va sizning ayollar to'plash o'zimizni va o'zingizni qilaylik, Kel senga kelgan. Keyin "(3:61). Ularning primat, Al Aqib, deb hamkasb episkoplarni ogohlantirdi" bizga kamtarlik bilan shunday yolg'on kishilarning Allohning la'nati yotar, ibodat qilaylik, sen u payg'ambardir bilaman,va bir guruh kichik yoki katta qat'i nazar, bir payg'ambar bir qavm ustidan la'natni ilintiradi hech qachon va ular keyin omon. "Ular rad qatnashmagani va to'lash davom Bas" ishonishni rad kishilar yig'ib poll-soliq " ular islomiy davlat ichida himoyasini qabul uchun qaytish.
Arablar orasida kofirlarga kelsak, Alloh ularga siz Biz topinadigan uchun nozil qilgan narsamizdan shakda bo'lsang, unga teng kela bir sura keltiring ", deb shubha ostiga qo'ymoqda. Bo'lsa, sizga yordam berish uchun, Allohdan, siz yordam beruvchilarning ustiga boshqa qo'ng'iroq Agar siz muvaffaqiyatsiz bo'lsa siz muvaffaqiyatsiz ishonch hosil qilib, to'g'ri bo'ladi. Ammo, keyin qorovul(: 23-24 2) yonilg'i kofirlar uchun tayyorlab odamlar va tosh bo'lgan, «olov qarshi o'zingizni.
Ushbu oyat g'aybdan taalluqli orasida bo'lsa-da, oyatning birinchi qismi ular Uning da'volariga javob berish ojiz bo'ladi, deb aslida dalolat beradi.
Qo'rquv uyg'onish va awe Qur'onni tinglayotganda
Qur'oni karim betakrorligi yana bir jihat, unga quloq soling kishilarning qalbini egasiga qaytadir qo'rquv. Eshitsalar va uning qudrati va ulug'vorligini hisobiga ularga tilovat qilinganda ular hayrat bilan urilgach Bu ularning quloqlarini ta'sir qiladi.
Qur'onni kufr keltirganlarga kelsak, ham katta ta'sir bor. Bunday odamlar Alloh (17:46): «Biz siz (Payg'ambar Muhammad) Qur'onda Robbingning yolg'iz o'zini zikr qilganida, ular haqdan nafratda ortga qarab qocharlar. Uni fahmlamasliklari quloqlariga ularning qalblariga va og'irlik ustiga parda yotadi", deydi. TinglashQur'on Yaratganning Yagonaligiga va shuning ularning uzoqlashishini ziyoda qilur eshitish jihatidan ularning ustiga ham og'ir bo'ladi, ular, chunki u o'z jaholat uning tilovatini to'xtatish tilayman.
Iymon keltirganlarga kelsak, ular qo'rquvi hali ular Qur'on qo'rquv osmonga ko'tarilish mavjud. Bu suhbatdoshiga tortadi va ham unga moyil uchun yurak va tasdiqlash sabab quvonch baxsh etadi. Alloh ", deydi o'z Robbilaridan qaltirab qo'rqadiganlarning terilari; keyin va ularning terilari va qalblariAllohni zikr "(39:23) yumshar.
Alloh (59:21) "Biz bir toqqa bu Qur'onni tog'ga tushirganimizda edi, siz buni oddiy o'zini ko'rgan va Allohdan qo'rqqanidan yorilib bo'lar edi", deydi.
Bu oyat u ham tushunadi ham hali uning ma'nosini biladi, tushunish kishi qudratiga ega, Qur'on juda noyob ekanini dalolat beradi. Rasululloh Isoning izdoshi, sollallohu alayhi va sallam bir kuni, Qur'onni tilovat kimdir tomonidan o'tib sodir bo'lgan va yig'lashga boshladi. U zot uni nima bo'lgan edi so'rashganidayig'lashga va u, javob berdi: "uning nikohlilik go'zallik mening yuragimni kirdi, chunki U". Ularning birinchi eshitish Allohning kalimalarini Islomni odamlar ko'p xabarlar bor, keyin, badbaxt va yuz o'girib boshqalar bor.
Jubayr Mut'im o'g'li Mount ", men Rasululloh bobni qiroat eshitdim kechki ibodat paytida", dedi "(52), va u, so'zlarni etganida" Yoki ular hech narsadan yaratdi edi? Yoki, ular o'z yaratuvchilarmi? Yoki, ular osmonlaru erni yaratgan? Yo'q, ularning ishonch ma'lum emas! Yoki, borularning hisobining ichida Robbingning xazinalari? Yoki, ular boshqaruvchilarmi "(52: 35-37)? Qalbim Islomga orqasiga tortib ketdi.
Bundan tashqari, Jubayr, dedi, deb xabar qiladi "Bu Islom mening qalbimda muhim bo'ldi birinchi marta edi."
Bir kuni uning qabilasi butparast e'tiqod qarshi gapirgan yaqinda Vahiy haqida gapirish uchun Payg'ambarimiz ketdi Utba Rabiy'a o'g'li, taxminan, ikki hisobot ham bor. Shunday qilib, Rasululloh bob 41 Muhtaram tilovat boshladi. "Ha-a. A jo'natib pastga, Rohman va Rahiym tomonidan.Mashhur bo'lgan oyatlar qaysi kitobdir, biladigan xalq uchun arabiy Qur'on. Bu xushxabar va ogohlantirish bermoqda, hali ularning ko'plari yuz o'girib va ​​quloq yo'q. Ular Bizning qalblari bo'lgan siz bizga qo'ng'iroq deb niqoblangan va bizning qulog'ida og'irlik bor etiladi », derlar. Va Biz bilan sizning orangizda parda.Bas, (Siz bilan) mehnat va biz ishlaymiz. Men kimga bu sizning ilohingiz bitta ilohdir, deb vahiy etiladi, sizga o'xshagan faqat bir inson bo'laman ", (Muhammad payg'ambarni) deb ayt. Shuning uchun to'g'ri O'zi bilan birga va sizlarni mag'firat qilishini so'rang. Zakot to'lash va oxiratda kufr emas mushriklar, holiga voy. Kishilar uchun kimIymon keltirib, yaxshi amallarni muqim ish haqi hisoblanadi. Sen, sen ham erni ikki kunda yaratgan zotga kufr keltiryapsizmi? Va siz U bilan teng sozlash kerak? U olamlarning Robbi. U (er yuzi) ustiga baland tog'larni o'rnatish va U uni duo qildi. Va to'rt kun ichida U, teng unda ko'plab qoidalar farzso'raganlarga. Keyin u tutun holatda bo'lgan osmonni xohlasa, unga va erga U: «beixtiyor bajonidil kel, yoki". «O'z ixtiyorimiz bilan keldik», javob berdi ular. Ikki kun ichida U ularga yetti osmonni belgilanadi, va U har bir osmonga o'z buyruqlar aniqlandi. Biz osmonni chiroqlar bilan bezatilganva ularni saqlab qolish. Bu azizu o'ta bilguvchi zotning yozganidir. Ular yuz o'girib ketsalar: «Men sizlarni Od va Samudga kelgan chaqmoqqa narsaga o'xshash chaqmoq-la ogohlantirdim bergan.", Deydi (41: 1-13)
Utba uni eshitish va Payg'ambarimizning og'zini qo'lini qo'yish ayiq va to'xtatish uchun yolvoribdi olmadi. Bundan tashqari, u tingladi va Rasululloh sajda buning ustiga Rasululloh sajda oyati etdi qadar shunday qilib u, ularga uning orqasiga qo'lini qo'ydi va kuylayman, deb xabar qiladi. Utba qilmadivaziyat bilan shug'ullanish va darhol o'rnidan turdi qanday bilaman, uning oilasi uchun qaytib keldi va uning qavm chiqib borish kamaydi. Uning o'rtoq Qabiladoshlar unga kelganida va u Allohga qasamki », deb aytib uzr so'radi, u menga bir necha so'zlarni tilovat va Allohga qasamki, men ularga o'xshab hech narsa eshitmadim, men faqat bilmasdimunga nima deyish. "
Bir necha arablar hamma qo'rquv soldi, ammo Payg'ambarimiz ayblovlariga javob uringan, bir bunday shaxs o'z gapdon til uchun mashhur Al Mukaffa `ning o'g'li edi. U Qur'ondan tilovat yosh musulmon bolani eshitib U tarkibi uning urinishini boshladi, "Yer, sizning suvlarini yutib"(11:44). ifodali o'qish u qaytib keldi va u, deb yozilgan edi hamma narsani vayron deb unga bunday ulkan ta'sir ko'rsatdi "Men, ular bir inson emas, balki so'zlar, bu emas, balki qarshi bo'lishi ekaniga guvohlik beraman!"
Andalus, Ispaniya Yahyo nomi bilan bir odam, yaxshi ma'lum yozuvchi edi Hakkam Al Ghazzal o'g'li Qur'on o'xshash narsa ishlab chiqarish uchun harakat qilishga intildi. Shunday qilib, namozda u iqtido va bo'lim "Ollohning yagonaligini" o'qish uchun, namuna (112) uchun qaradi. U o'z tuzilishiga ustida ish boshladi, lekin u ta'sirlanganiniqo'rquv va e'lon qilingan tomonidan, «Qo'rqma, meni to'xtatdi va holsizlik meni pushaymon va tavba qilish sabab bo'ldi."
Qur'onning ilohiy himoya
Boshqa har qanday kitoblar farqli o'laroq, Alloh vaqt oxiriga qadar Uning Muqaddas Kitobni saqlab qolish uchun va'da, va bu taqlid bo'lishi mumkin emas, deb uning fazilatlari yana bir bor. Alloh (15: 9) "Bu Qur'on nozil kim Biz, Biz uning ustidan tomosha", bizni ishontiradi. Va U zot bizga uning tozalik, "yolg'on kelmaydiunga unga oldin ham, ortidan. Bir hakim, maqtalgan "(41:42) dan nozil qilingan.
Mo''jizaviy Qur'on bundan mustasno, boshqa barcha mo''jizalar, ularning payg'ambar va ularning ajoyib qoladi faqat rivoyatlar vaqtida so'ng yo'q bo'ldi.
Qur'oni Qur'on ochiq-oydin oyatlarni va mo''jizalar mavjud Holbuki qaysi barcha bu kun va yosh mavjud va asrlar o'tib qaramay shunday bo'lib qoladi. Bu mo''jiza hech rostgo'y odam hech shubha degan qat'iy dalil hisoblanadi.
Har bir davr mohirona so'zlarni korpusini ko'p oydinlik va til ilmini shuningdek gapdon imomlarga uzatish odamlarni, va odamlarni chiqardi.
Adashgan keltirganlar, hech kim bir amaliy dalil ishlab chiqarish, ham hali Qur'ondan zarra og'irligida to'sqinlik qiladigan so'zlar hatto bir necha tashkil etishga muvaffaq bo'lgan samarasiz va ularning muxolifat nomukammal bo'lishi isbot qilingan.
Qur'onda qo'shimcha muammolari
Olimlar ham arab Qur'onni taqlid qilish insoniyat ishonchsizlik turli boshqa qirralari e'tibor yaqinlashishdi. Bir bunday faset bu ham tilovati ham tinglab, uning o'rniga qo'yib tobora buzilib qolgan kuzatilmoqda, deb hisoblanadi. Bu Qur'on takror qiroati oshirish faqat xizmat qildiular eng gapdon bo'lishi mumkin bo'lsa-da, o'z navbatida, boshqacha aytganda, holbuki, bir sevgi sabab uning ta'mga, ularning jalb yo'qotadi va uzoq muddatli o'z navbatida zerikarli bo'lishi uchun.
Boshqa hech qanday kitob bu fazilatlarni ega, va vaqt o'tishi bilan Qur'on tilovat qilish kiritish, uning qiroati uchun vaznli va turli uslublarni ishlab chiqildi - Arab tili Qur'oni karim yolg'izlik va inqiroz davrida mukammal hamrohi damlarda tilovat uchun bir zavq emas Qur'oni karim va dinamik.
Allohning Rasuli, deb Qur'onni bayon "u tez-tez tilovat qilingan bo'lsa ham, u zerikarli bo'lib hech qachon. Uning darslar taralib va ​​uning ajoyib Winona hech qachon. Bu kamsitish hisoblanadi. Bu jest emas." Olimlar buning tomonidan to'ygan hech qachon mumkin, na hali ermaklar yo'ldan ozdirdilar va tillari yo'quni adashadilar. Bu ular buni eshitib, bir marta jin tark bo'lmaydi, deb hisoblanadi. Ular: «Albatta, Biz O'ng yo'lga hidoyat ajoyib Qur'onni eshitdik», dedilar (72: 1).
Taqlid bo'lishi mumkin emas yana bir jihat uning Payg'ambarlik oldin Payg'ambarimiz Muhammad jumladan eng arablar, begona edi yoki boshqa o'z bilimi juda oz, binobarin kam e'tibor, ularga alohida e'tibor qaratildi nafakat bo'lgan bilim va imon, birga yaqinlashadi hisoblanadi.
Qur'on birga to'playdi va Qonunning fanni aniqlik kiritadi, va yo'llar xabardor bo'lgan intellektual bayonotlar chiqib va ​​oddiy, qisqa iboralar foydalanish orqali, adashgan guruhlarning tomonidan qo'yilgan kuchli vajlari inkor etiladi. Vaqti-vaqti bilan muvaffaqiyatsiz urinishlar bilan solishtirish tashkil etish qilindiQur'onda tashkil kishilarga oyat-Biroq, hech kim o'z maqsadlariga erishish uchun erishdik.
«Albatta, ularning o'xshashini yaratishga qodir bo'lmagan osmonlaru erni yaratgan zot emasmi? Ha», (masalan, 36:81) Allohning gapiga oling. Bundan tashqari, (36:79): «Ularni ilk marta yo'qdan kim ularni tiriltiraman bo'ladi". Va, ", ikkala, albatta buzulib ketar Allohdan boshqa osmonda yoki er yuzida xudolar bo'lganida edi"(21:22).
Bir Qur'onda bashorat hodisalar (roshid Xalifalikdir) ilmini, shuningdek sobiq xalqlar tarixini tushunadi. Bu, ogohlantirmoqda hikmatni ko'rsatadi, oxiratda kelish hayoti haqida ma'lumot beruvchi, shuningdek axloqiy va yaxshiliklarni belgilaydi. Alloh «Biz kitobda hech narsa mensimasdan", bizga ma'lum(6:38). Va «Biz taqdim qilganlar uchun hidoyat va rahmat va xushxabar etib, har bir narsa ochiq-oydin sizga kitob nozil qildik." (16:89). Va, (30:58) "Bu Qur'oni karimda, Biz odamlar uchun keltirurmiz misollarni har bir tarzda qo'ygan".
Payg'ambar Muhammad Qur'oni karim amri, oldini olish, ta'qib qilinadi yo'li sifatida va bir masaldagi kabi Alloh tomonidan nozil qilingan », dedilar. Bu sizning tarixi, siz va keyin keladi, sizdan oldin kelgan narsaga va bu haqda xabar qiladi In orangizda o'ng fikr. Na uning takrorlash charchatadigan ham uning ajoyib bo'ladibepoyon. Albatta, u haqdir va, balki, bir jest hisoblanadi. Kim u, faqat u haqiqatni Kim sudyalarni gapiradi takrorlardi. Kim u bilan tortishsa g'olibi bo'lib, kim u adolatli tomonidan bo'linadi. Bu mukofot va u to'g'ri yo'lga hidoyat qiladi Kim yopishib qilinadi ustiga Kim, harakatKim undan ko'ra boshqa yo'l-yo'riq izlaydi Alloh ularni adashtirishni bo'ladi. Alloh unga nisbatan boshqa bilan Kimki sudyalarni yo'q qiladi. Bu hikmatli zikr, Clear Light, to'g'ri yo'l, Allohning Firma o'ralib, va bir foydali shifo bo'ladi. Kim unga yopishib uchun himoya va qutqarish borKim uchun, uni quyidagicha. Bu hech bir egrilik o'z ichiga oladi va to'g'ri masalalarni qo'yadi. Bu hech qanday og'ish bor va shuning uchun malomat bo'lmaydi. "
3 (Alloh: «Albatta, bu Qur'on ular ixtilof ekanligini eng Bani Isroilga bog'liq", deydi (27:76) va U zot: «Bu odamlar hidoyatga bir deklaratsiya va ehtiyotkor uchun eslatmadir», deydi : 138).
Shuningdek rad iboralarni çokdilli va uning so'zlari kontsentratsiyasi kabi, u lengthier oyatlarda keltirilgan ko'ra ancha to'playdi, deb rad da'volariga, yana bir fazilatlaridan biridir.
Qur'onning boshqa bir tomon hali uni taqlid qilish insoniyatning qilolmasligi yanada isbotidir uning tarkibi, tavsiflovchi go'zallik va notiqlik topilgan bo'ladi. Uning notiqlik Allohning amrlariga lekin Uning taqiqlarni, shuningdek Uning va'dasini va tahdid nafaqat yolg'on. Kim qiroat muborakdiru davomida dalil va majburiyat ham, bir vaqtning o'zida, jarohatlaydi.
Qur'on oyat tarkibi matnlariga bo'lsa-da, u boshqa bir joyda turdagi noma'lum. Bu Uning oyatlari joni va quloqlarini oson, chunki u nasr shaklida bo'lib, uning bitim shirin deb aytish mumkin emas. A tinglovchi yanada oson unga moyilliklariga va ermaklar tez boruning qulog'iga uyg'otdi.
Alloh uning yodlash oson qildik va (54:17) "Biz zikr uchun Qur'on oson qildik", deydi. Boshqa millatlarni bir kitob o'z kitobini (u bilan o'ynashda oldin) yod olmaganlar yuborilgan emasdi, Muslim bolalar, holbuki faqat qisqa Muqaddas Qur'on yodlash balandligi tomonidan muborakvaqt.
Qur'onning o'ziga xosligini, yana bir jihat, ba'zi qismlari insoniyat taqlid qila olmaganligi emas, unda boshqalarga o'xshab ketadigani nozil qilingan, deb hisoblanadi. One, ularning turli qismlarida uning bo'linmalari bir uyg'unlik mukammalligi, shuningdek uyg'unlik topadi. Keyin, bir-dan etakchi go'zallik borboshqa ma'nolari bilan boshqa yonidagi, yoki bir mavzuga hikoya. Shu bobda, har ikki buyruqlar va qaytariqlar, axborot va tergov, va'dalarini yoki tahdid, Payg'ambarlik tasdig'ini o'z ichiga oladi, Allohga, hasrat va qo'rquv uyarılma Yagonaligiga tasdiqlash, shuningdek boshqa mumkinmasalalar. Bu kabi arab boshqa joyda topish mumkin, deb aytgan qilingan, biroq, u qudratli emas va uning uslubiy tozaligi yumshoq emas, va uning go'zallik kimdan kam va barqaror emas phrasing hisoblanadi.
Misol uchun bob 38 boshlanish "Saad" oling. Ushbu bobda, ularning bo'linish, ularning avvalgi avlodlar vayron kufr keltirganlar haqida ma'lumotlarni o'z ichiga oladi. Bundan tashqari, ular u keltirgan narsani hayratga soldi-da, Payg'ambar Muhammad qabul qilish, ularning rad aytadi. Bu qanday aytadiularning kengash ishonish emas, balki kelishilgan va ularning hasad, Yetkisizlik va kuchsizlikni ochib beradi. Bu hayotda lekin abadiy hayot hayotida nafaqat ularni tutadir xorlik ularni xabardor qiladi. Bundan tashqari, bir payg'ambar yubordik va ularning keyingi emasdi avvalgi millatlar rad haqida gapiradiAlloh tomonidan halokat, va ular kufr davom etgan bo'lsalar, bir xil ularga sodir bo'lardi ogohlantirish. Bundan tashqari, Rasululloh uning sabr-toqat va sodir qilgan hamma uchun uning ovunchoq so'rovi haqida gapiradi.
"Allohga, Mehribon va rahmli nomi. Zikr Muqaddas o'qish (Qur'on) bilan Saad. Yo'q, kufr keltirganlar kibru tasbih ayt. Qanchadan-qancha asrlarni Biz ulardan oldin halok qildik. Ular: «qochib qutulish vaqti ham emas, va na xavfsizlik. ', Deb ataladi Ular, o'zlariga orasidan, hozir ajablandilarularga biror ogohlantirguvchi ham keldi. Kofirlar bu bir yolg'onchi sehrgardir », dedilar. Nima, U xudolarni bitta xudo qildimi? Bu, albatta, bir ajoyib narsa. " (Maqol) Ularning a'yonlari: «Yuringlar, xudolaringiz to'g'risida sabr qilinglar, bu orzu, bir narsa. Biz sobiq dinda buni eshitgan emasmiz. Bu hech narsa emas,lekin ixtiro. Nima, biz barcha chiqib, zikrni bor (Payg'ambar Muhammad) Unga nozil qilingan? Yo'q, ular Meni zikr haqida shubhali bo'lgan, yo'q, ular hali Mening azobimni tatib ko'rmadilar. Yoki, ular Robbingning rahmati azizu berib xazinasi bor? Yoki, ularning Shohligiular orasidagi osmonlaru erning va barcha? Keyin (ularning) degan ma'noni anglatadi ularga ko'tarilsinlar! armiya (edi) firqalar kabi mag'lub etiladi. Chodir-qoziqlar Ulardan oldin Nuh, Od va Fir'avnning xalqlar va u, Samud, Lut xalqini va daraxtzor egalari yolg'onga chiqargan bunday ediFirqalar. Payg'ambarlarni yolg'onga chiqarganlar qilmagan kishilarning bir yo'q edi. Shuning uchun, Mening azobim va amalga oshirildi. Bu faqat hech kechikish bo'ladi, buning uchun bir qichqiriq kuting. Ular: «Ey Robbimiz, qiyomat kunidan avval bizga ulushini tezroq ber», dedilar. Ular aytayotgan narsalarga sabr qil, zikrBizning xizmatchisi Dovud, aziz bir odam. U hech tavba o'girayotganini ". (38: 1-17)
bob davom va Payg'ambar Dovud gapiradi va boshqa ezgu payg'ambarlar hikoyalar, tinchlik, ularning hammasi bo'lsin rivoyat. Barcha bu tarkibi eng yaxshi shaklda va samarali faqat bir necha so'zlarni o'z ichiga olgan jumlalar o'z ichiga olgan ba'zi bo'lgan so'zlar, lo'nda foydalanish bilan nozil bo'ldi.
Nima E'tiboringiz uchun olib qilindi Muqaddas Qur'on taqlid qilish insoniyat qodir emaslikda faqat bir nechasi, ulardan ba'zi allaqachon zikr qilingan ko'plab yanada to'laroq bor. Ushbu bobda biz Qur'on taqlid qilish insoniyat ishonchsizlik bilan faqat tashvish edi.
Siz shu sababli ularga tayanib, bepoyon maxsus xususiyatlari va Qur'onning mo'jizalaridan va uni taqlid qilish insoniyat qodir emaslikda Aslida dastlabki to'rt qirralarini hozir bir alomat, tomonidan bo'ladi. Alloh muvaffaqiyat Granter hisoblanadi!
Oyning bo'linishidir
Qur'on bu Allohning Oyning bo'linishidir mo''jizaviy hodisa soat yaqin chizilgan ", deydi rivoyat va oy (ikki) split hisoblanadi. Biroq ular bir oyat-mo''jiza ko'rsalar (kofirlar) ortlariga o'girib, «Bu sehrdir davomi, lekin!" (54: 1-2).
birinchi oyat mo'jizaning paytda nozil qilingan. Mas'ud o'g'li va boshqalar oy ikkiga bo'lindi Allohning Rasuliga vaqt davomida ", bu mo''jizaviy hodisa deb ustiga yanada yoritib bergan. Bir qismi boshqa quyida ko'rgan va Rasululloh namozda toqqa (Mount Xiro) yuqorida ko'rgan ediAllohning guvoh odamlar chaqirdi. "
Anas: «U ikkiga ularga oyning bo'linishini ko'rsatdi va ular ikki yarim bo'lakka o'rtasida Mount Kufaga ko'rdi, buning ustiga, Makka xalqi, ularga oyat-mo''jiza ko'rsatishni so'radilar.", Dedi
Bu mo''jizaviy belgi uning iborat qaramay aniq ko'rinib turardi. Bu hech kimga berkitilgan bo'lar edi.
oyat aniq va barcha rivoyatlar to'g'ri bo'ladi. mo''jiza narsalar sokin bo'lsa tunda sodir va faqat kimning odat u osmon unga xabardor bo'lardi kuzatib borish uchun bo'lgan. Shu ba'zan bulutlar uning tomosha oldini deb so'z emas, balki tutilish uchun aytish keldi. Hech qanday shubha yo'q, debko'p odamlar dunyoning turli burchaklarida uni ko'rdim, lekin u dinga chaqirayotgan Payg'ambar va o'rtasidagi Makkada hodisalarni xabardor emas edi. (Shayx Darwish sharhladi: Biz eshitdik, 2006 yilda nufuzli BBC deb - British Broadcasting Company - ilmiy muhim efirgaAQSh kosmik agentligi tomonidan berilgan bir hisobotda axborot, NASA kimning fazogirlar Oyga bo'ylab sayohat, bir yoriq oyatlarini aniqlashdi. Biz, shuningdek, bu xabar) "David Pidcock tomonidan chop etilgan, deb eshitdim
Shohga tomonidan shohid Oyning bo'linishidir
(Shayx Darwish qo'shib qo'ydi: Bu ular yarmida Oyning bo'linishidir guvoh Kerala, Hindiston va uning xotini shohi Cheraman Perumal kabi bir kecha saroyiga tunar deb qayd etiladi Arab savdogarlar Kerala etganida Keyinchalik, u ularni aytdim. ular aytdim buning ustiga g'alati voqeaOy yuborilgan edi, yangi payg'ambar iltijosini javob Makkada ajralib ketdi.
shoh suzib Payg'ambar Muhammad tashrif va uning qo'li ostida Islomni qabul qilgan va ismi Tajuddin ma'nosini, "Din Crown" qo'ydi.
Rasululloh Molik, qaytib Islomni yoyish uchun Hindistonga shoh bilan dinor o'g'li va uning ukasi rahnamoligida bir necha sahobalarga yubordi. Biroq shoh Salola, Ummon kasal olingan va u vafot etgan bor edi. O'limidan oldin u orqali yetkazib beriladigan Malabar hukmdorlariga maktub yozgan ediSahobai unda u ashoblarini yordam berish uchun ularni talab. Sahobalar hukmdorlar tomonidan qabul qilingan va Islomni va'z boshladi.
Bu masjid Payg'ambarimiz migratsiya so'ng 5 yil oldin bir kun qurilgan, deb Payyannur yaqin, Rayangadi qishlog'ida edi. masjid undoshlarga yoki nuqta holda arab bir yozuv. O'n to'rt masjidlar keyinchalik qurildi va Kodungallur bir "Cherman Malik masjidi" deb nomlanganva birga, uning yog'och minbardan, soyaboni va tahoratli bu kungacha butun qoldi.
Malik, dinor o'g'li shohning singlisi turmushga va ularning o'g'lining ismi Muhammad Ali Raja edi. Malik Mangalore vafot etdi.
Reference shohning tashrifi va hokim tomonidan "Mustadrak" da asal va zanjabil bitimlari hadya qilingan.
Arakkal saroyi Hindistonda Islom erta kun bilan bog'liq ko'pgina islomiy asarlar uylar. O'sha asarlar orasida Muhammad Ali Raja, Sheree Devi o'g'li shoh Cheraman singlisi Britaniya mustamlakachilar vaqt qadar mavjud shohlar sulolasi tashkil ekanligini isbotlaydiHindiston.
Kerala shohning bir necha avlodlari uy bo'lib, ba'zi musulmonlar va boshqalar emas, va ular tarixchilar tomonidan muntazam ravishda intervyu qilinadi.
Hindiston rasmiy tili Urdu bo'lsa-da, Kerala o'ziga xos tili bor, va boshqa shaharlarda Musulmon aholi 20% esa uning musulmon aholi uning aholisi 90% ni tashkil etadi.
Kerala hatto bugun Ispaniyada Islom Oltin asri xususiyatlari bor. Musulmonlar bir-biriga tinchlik va jonkuyar hayot yo'li) bo'lgan boshqa dinlar xalqlari, muvofiq yashaydi.
MO''JIZALARI berilgan
PAYG'AMBARNING MUHAMMAD
Part 3
Cure
Sahih-SHEFA
tomonidan
Hakam Abulfadl ertaq Ado,
vafot (1123CE - Islomiy yil 544H)
Rivoyati
tomonidan
Grand shug'ullanar Habib Hofiz Abdulloh Ben Sodiq
Tomonidan qayta ko'rib
Muxaddis Abdulloh Talidi
An moslashtirish
tomonidan
Hadis xizmatkori, Shayx Ahmad Darwish (Arab tili)
Khadeijah A. Stivens (Ingliz tili)
Oysha Nadriya (Indonez tili)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Barcha huquqlar himoyalangan. Copyright / IP siyosati - - Xizmat ko'rsatish shartlari Ko'rsatmalar
Bashoratli Suv Mo''jizalar
Suv Payg'ambarimiz barmoqlari oqib, shohidlar edi, juda ko'p hollarda taalluqli sahobalar tomonidan ko'plab xabarlar bor.
Anas u Allohning Rasuliga ko'rganida u Asr namozi vaqti ekanligini aytdi. odamlar farz tahorat qilish uchun suv izlab, lekin har qanday topish uchun olmadilar. Biroq, bir oz suv mavjud bo'lgan va shuning uchun u kema va suvda qo'lini qo'yib Payg'ambar keltirildiUning barmoquchlari oqib boshladi. Rasululloh bu suv bilan tahorat qilish uchun shogirdlariga, va har bir izdoshi deb muborak suvdan ularning tahorat qilish muvaffaq bo'ldi. O'sha voqealarning bu suv ularning tahorat qildi 70 dan ortiq sahobalar bor edi.
Ular Allohning Rasuliga bilan edi va hech qanday suv bor edi »Alqama tantanani ma'lum qildi. Allohning Rasuli «ba'zi bir qo'shimcha suv bor odamni toping." Ba'zi suv unga olib va ​​u bir idish ichiga to'ldirdi, keyin unga qo'lini suvga va suv barmoqlari orasidan oqib boshladiAllohning Rasuliga.
Jobir, Abdullohning o'g'li odamlar tashna bo'ldilar va Allohning Rasuli uning oldida suv idishni bor edi va undan tahorat qildi. Odamlar biz boshqa hech suv ", deb unga kelganida Hudaybiyyada kuni", dedi bu sizning idishda bo'lgan. Rasululloh uning qo'lini qo'ydi sabablikonteyner va suv bir bahor, go'yo uning barmoqlari orasidan oqib boshladi ichiga Biz ming besh yuz kishi bor edi. "U javob berdi, buning ustiga, bu mo''jizaviy voqea xabar Jobir, ular qanchalik ko'p odamlar so'rashdi". Biz ko'proq bo'lganda edi, unda u bizni kifoya davom etdi bo'lar edi. "
Allohning Rasuli, tahorat qilish uchun unga suv olib kelish uchun Jobir so'raganida A o'xshash mo''jiza sodir bo'ldi. Biroq, suv bir necha tomchi bilan faqat quruq suv teri topish mumkin, va bu unga olib kelishdi. Rasululloh uni siqib va ​​duo, keyin unga olib bir piyola so'radi. Keyin,Uning barmoqlari bir piyola yoyib bilan Jobir ular ustidan tomchi sepiladi va Payg'ambar aytganidek, "Allohning nomi bilan" suv uning barmoqlari oqib boshladi. Keyin, u to'liq qolguncha piyola ichiga otiltirib boshladi va u suvni ishlatish uchun uning izdoshlarini buyurdi. Har bir inson o'z tahorat qildi va u so'radikim suvdan muhtoj hali edi. Endi ularning ehtiyojlari bilan uchrashdi edi Allohning Rasuli piyola uning qo'lini olib, u hali to'la edi.
At-Termiziy, barcha bu mo''jizaviy voqealar ko'p odamlar oldin bo'lib o'tdi, va hech kim gumon yoki ularning yuzaga kelishini shubha mumkin, aslida bizning e'tiborimizni tortadi. Shunday bo'lmaganida edi, qolgan sahobalar ular haqida yolg'on to'qisa, jim hech qachon edi, deb bu haqda gapirish birinchi bo'lar edi ishontirdi.Bishkekda bu mo''jizaviy voqealar xabarlarga zarracha e'tiroz ko'tardi. Ularning ikkalasi ham guvoh va ularni tajribali, shuning uchun har bir va har bir kishi bu mo''jizalardan yuzaga tasdiqladi, deb aytish mumkin.
Otilib chiqdi muborak suv
Payg'ambarimiz
Suv uning qut-barakasidan hisobidan oqib va ​​uning teginish va iltijoda oshdi bo'lgan avvalgi shunga o'xshash mo'jiza bor.
Muoz, Jabal o'g'li Tabuk da voqealar rivoyat. U ular zo'rg'a terlaganda suv buloqqa ustiga kelib bizga aytadi. Ular o'z qo'llari bilan buloqdan tomchi ketdi va bir idish ichiga qo'ydi. Allohning Rasuli, keyin tushib suv tomchi to'kib, yuzini yuvibUndan orqa idish ichiga tushib suv idish toshib boshladi va barcha odamlarning chanqog'ini qondirdi. Shundan so'ng, Rasululloh u uzoq vaqt davomida yashash uchun, agar u erda bog'lar sug'orish nima ko'rasan, deb Muoz aytdi.
Hudaybiyyada, biz taxminan 14.000 erkak bor edi, "Al Bara tomonidan aytdim va ular topilgan suv yaxshi hatto ellik qo'ylar uchun ta'minlash uchun etarli emasdi etiladi. Yo'q bitta tomchi qoldi qadar sahobalar quduq atrofida olomon. Keyin, Janob Rasululloh kelib yonida o'tirdi va bir chelak keltirildiUnga bo'lgan u so'lak ba'zi shishirdi va duo. Salama keyin suv otilib chiqdi va etarli o'zlari uchun suv va ularning idishlari to'ldirish uchun yetarli bor edi u ham duo deb xabar yoki unda uning salvia ba'zi portladi.
Shehab o'g'li bizga aytadi, Rasululloh uning navbatida bir o'q qaratdi va quritilgan-up suv tuynuk pastki qo'ydi, va suv ortiqcha suv hayvonlarning ehtiyojlari uchun etarli bo'ldi shunchalik, oqib boshladi.
Abu Katada odamlar safarda, Allohning Rasuli hamrohlik va ularning tashnalikdan shikoyat unga borib ", dedi. Rasululloh unga olib va ​​uning qo'ltig'iga uni qo'yish uchun tahorat qildi qaysi idishga so'radi, keyin qoplangan uning ochilish, lekin men u pufladik bilmasangiz emasmanyoki yo'q, Alloh yaxshi biladir. Shundan so'ng ular o'z plomba qabul qilmaguncha odamlar ichib va ​​har bir o'z suv-terini to'ldirilgan va etmish ikki kishi bor edi.
Janob Rasululloh: «Bu xabar tarqaldi, chunki sizning tahorati saqlansin.", Abu Katada aytdi
Yana bir misol, mo''jizalarning ushbu turkumga kiruvchi topiladi. Imron, Husayn o'g'li bizga bir kuni, sahobalar buyuk tashnalik duch keldi. Rasululloh ular ikki suv-terilari ko'targan bir tuya bilan ma'lum bir joyda, bir ayolni topasizlar, deb uning sahobalari ikki aytdi.
ayol Rasululloh u topish aytdi qaerda joylashgan va ular keyin u terilar qaytib suv quyib, shundan so'ng terilari va duo, suv bilan bir idish to'lib unga, uni olib kelishdi. terilari ochildi va u ularning suv idishlari to'ldirish uchun uning sahobalariga aytib ediuning suv bilan va bu ular qilgan. Keyin, Imron, izoh "Bu shundan so'ng, terilari ham ko'proq suv bor ekan, menga ko'rindi." Rasululloh minnatdor edi va ayol bir necha qoidalarini berish uning sahobalariga aytib va ​​u ular bilan uning to'n to'ldirdi. Keyin u Siz biz qabul qilmadi, borish mumkin », aytdimsuvingni hech, Alloh bizga suv bergan. "
Sahobalar ular ulardan biri uning oshqozon siqish va uning mazmunini ichish uning tuyasini o'ldirishga tayyor edi shunday tashnalik chalinishadi edi (Tabuk) Usra, mart kuni edi, deb Omar, boshqa safar so'zlaydi. Abu Bakr, Rasululloh ketdi va ularning tashnalik yengillashtirishga uchun duo qilish so'radimBuning ustiga Rasululloh uning qo'llarini ko'tarib, va u ularni tushirdi oldin bir yomg'ir bulut paydo bo'ldi va uning yomg'ir yog'dirdi, va sahobalar har biri o'z idishlari to'ldirish imkoniyatiga ega bo'ldi. boshqa bir joyda, uning yomg'ir quyinglar bermadi yomg'ir bulut, u faqat sahobalar tushibdi.
Rasululloh qurg'oqchilik davrida tayyorlangan iltijoda va keyingi voqealar, jumladan, suv mo''jizalar tasvirlab ko'plab bunday hadislar bor.
Oziq-ovqat miqdori o'sishini Miracle
Rivoyatlar barakalar va quyidagi bizning sevimli Payg'ambarimiz ibodatlari, lekin bir tanlash hisobiga, oziq-ovqat o'sishi so'zlaymiz ko'paymoqda.
Jobir, Abdullohning o'g'li bir odam ba'zi oziq-ovqat so'rab Rasululloh keldi vaqt, bizga aytadi. Payg'ambar unga arpa va insonning yarim o'lchami (wazk) bergan, uning xotini va mehmonlar doimiy odam uni tortmoq qaror qildi vaqtgacha undan etti. Rasululloh uni tartılır emas edi, agar aytdim,u undan eb davom bo'lardi, va u bilan qolgan bo'lar edi.
Boshqa safar, Abu Talha Anas qo'ltig'iga arpa non bir nechta non bilan Payg'ambarimiz keldi, deb aytilgan. Non qadar buzilgan bo'lishi uchun Rasululloh keyin u Alloh uning ustidan aytish, uni xohlasa nima bilan duo so'radi va non etmish yoki uning sahobalari sakson boqish uchun etarli bo'ldi.
Taxminan bir ming, Madina atrofida devor Ochish qazishni edi yodingizdami sahobalar, juda och edi. Jobir Rasululloh mo''jizaviy tarzda arpa kichik o'lchov va Qo'zi ularni barcha oziqlangan qanday aytilgan. Xamir non uchun tayyor edi, deb, Allohning Rasuli, maqtovva Rasululloh sollallohu alayhi, xamir va yirtqichlardan ustiga uning so'lak ba'zi shishirdi-da, u muborak edi. Jobir: «Men barcha etti va ular qoldirgan so'ng u boshida edi, deb, pot to'liq edi, Allohning nomi ila qasam icharlar.", Dedi Buxoriy
Yana bir xabar Samura, Payg'ambar olib kelgan va xalq kecha ertalabdan ketma kelayotgan saqlanadi va barcha undan eb qanday edi, go'shtini o'z ichiga olgan bir piyola so'zlab Jundub o'g'li orqali bizga yetib keldi. Odamlar bir guruh o'z plomba olib so'ng o'rnidan turdi bilanoq, boshqa guruh o'tirdiva eb, va barcha kifoya qadar u qadar davom etdi.
, Keyin uning kalla tayyorlandi bir qo'y bor edi, deb Payg'ambar va bir yuz o'ttiz erkaklar birga edi, va xamir ichiga qilingan un faqat bir kichik o'lchov bor edi, va vaqt aytilgan Abu Bakrning o'g'li Abdurahmon, qovurilgan. Barcha uning tezlatdi bir bo'lak olib, keyin, ikki tovoq ediundan tayyorlangan va ular ehtiyojni qondirdi edi paytda ularning hammasi birga eb, ikki tovoq qoldi va Abdur Rahmon tuyasiga minib u bilan birga, ularni qaytarib oldi.
Abu Hurayra birga bir necha boshqa sahobalar bilan, Payg'ambar va uning izdoshlari g'azotga bordim vaqt gapirib, va juda och o'sdi. Faqat ularning qoidalarni bir oz qoldi va har bir, bir hovuch, yoki bir oz olib, buning ustiga, Rasululloh ularga unga olib borishni so'radioziq-ovqat. olib eng kimdir sana qo'lidan ikki eshkaklar edi. Barcha qoidalar bo'yra joylashtirildi va Salama taxmin kabi, miqdor, bir echkining og'irligi bilan solishtirish edi. Keyin Rasululloh ularning idishlari olib shogirdlariga, va har bir konteyner liq to'lib bo'lgandi,hamma qabul qilgan, hatto keyin va, oziq-ovqat bir xil miqdori boshida bo'lib qoldi. Abu Hurayra dunyoning barcha xalqlari unga kelgan edi, ular kifoya bo'lar edi, deb aytgan. Buxoriy.
Rasululloh uning nomidan, taklif uchun Abu Hurayra aytdi, Masjidul o'z ko'tardi taxta (Suffa) barcha uysiz sahobalar. Hamma oziq-ovqat plastinka ulardan oldin etildi to'planib, va qachon ular har bir ular tiladi va keyin chap narsalar etti. Hamma egan so'ng, oziq-ovqat plastinka u kabi qolganbirinchi unga taqdim qachon edi, u erda mavjud bo'lgan yagona farq unga barmoq belgilari edi.
Abdul Muttolib qabilasi birga uchrashib, qator qirq bo'lib, Ali, Abu Tolibning o'g'li Rasululloh ular to'la edi qadar ular hamma eb kelgan, ulardan oldin oziq-ovqat, bir kichik o'lchov joylashtirilgan bizga erda aytilgan. qolgan oziq-ovqat, taom boshida teng edi. Keyin, Rasulullohkubogi uchun so'radi, va ularning chanqog'ini qondirdi qadar ular hamma, undan ichib, va bir xil miqdor hech kim undan ichib xuddi kubogi qoldi.
Lady Zaynab uchun qurilgan bir doira, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, va Anas Rasululloh doira uchun aniq taklif qilish undan so'radi deb aytilgan. xona to'la edi, va ba'zi tayyorlangan xurmo bilan bir konteyner u uch barmoqlarini botirib qaysi payg'ambarga keltirildi. taklifovqat, keyin chiqa boshladi, va boshida kabi idishda bir xil miqdorda bor qoldi. Etmish bir yoki etmish ikki kishi taklifni qabul qilgan.
U o'qigan oldingi mo''jiza yana bir ko'rsatishdagi, "yuz piyola olish aytdim, sharhladi taxminan uch yuz kishi. Men, (Anas) Men uni qo'yib, nisbatan unda ko'proq bor edi bilmayman», bor edi pastga yoki men uni olib bergan bo'lsa. "
Abdulloh Jobir otasi qarzga olamdan o'tdi. Jobir yahudiylar edi otasining kreditorlar o'z kapitalini taklif, lekin ular taklifni rad, va qarzni ikki yillik qaytarish uchun yig'im-kam sanalar ham bor edi. Payg'ambar asosiy bilan boshlangan, guruhlarga kreditorlarni ajratish uchun Jobir aytdiU shunday qilgan edi bir marta qarzlari, va unga aytish uchun. Rasululloh kreditorlar orasida bordi va Jobir to'liq otasining qarzlarini to'ladi. Hamma pullik edi keyin, nima qoldi har yili hosil xurmo hosildorligi edi. Bundan tashqari, qolgan qaytarish uchun ishlatiladigan bir xil miqdorda xabar qilindi. kreditorlarhayron edi!
Abu Hurayra ham u Payg'ambarimiz kompaniyasi bo'ldi va Rasululloh unga hamrohlik qilish so'radim, buning ustiga, juda och his vaqt, bizga aytadi. Bir qadah sut Nabiy berilgan, shuning uchun u supasida yashab turgandi xalqi kelib so'radi edi. So'radi ochlikdan zaif Abu Hurayra, "sut bormiular uchun? Men kuchimni qayta tiklashga undan ko'proq muhtoj emasman. "Abu Hurayra, u so'radi, va kelib ichsin odamlarni da'vat edi. Supasida yashab turgandi xalqining har bir sut ichib, ular rozi bo'ldi qadar, undan keyin Payg'ambar qildim kosani olib, "Sen va men o'tirib ichish, qoladi", dedi. Abu Hurayra"ichish boshladi, va Rasululloh u Rasululloh kosani olib, Allohga hamdu sano va dedi buning ustiga Yo'q, sizni haq bilan yuborgan Zotga qasamki, endi hech qanday xona bor», deb yubordi qadar unga ko'proq ichish aytib saqlab Allohning nomi ", va qolgan ichdi.
Biz oldin aytib o'tilganidek, bu hisobotlarni, barcha to'g'ri, va Payg'ambarimiz sahobalaridan tomonidan tasdiqlangan, Alloh ulardan rozi bo'lishi mumkin. Bu kabi mo''jizalar ham ko'p izdoshlari tomonidan rivoyat va Rasulullohning gaplarining taniqli to'g'ri yozuvlarning qayd etildi.
Payg'ambar so'zladi va kimning Daraxtlar
Umar o'g'li bir badaviy unga kelganida, shuning uchun u qaerga ketayotganini Rasululloh so'rashganida u va boshqalar, safarda Payg'ambar hamrohlik vaqt aytilgan. A'robiy u Rasululloh so'radi, buning ustiga, uning oilasi uchun ketayotganini, deb javob «Agar yaxshi narsa istaysizmi?" Badaviy: «Bu nima?», Deb so'radi uchunqaysi Payg'ambar: «Bu siz bir sherik qilmasdan yakka, Allohdan o'zga hech qanday iloh yo'q, deb guvohlik berasizlarmi, deb, va Muhammad Uning xizmatchisi va elchisidir, deb hisoblanadi.", deb javob berdi Badaviy: «Agar sen narsaga guvohlik berdik kim?", So'radi Daraxt egib rivojlangan, buning ustiga u, javob berdi "Mimosa daraxt Bu"bu unga oldin turib qadar quritilgan-up suv karavot, er haydashga. Rasululloh guvohlik uch marta qo'pol uni so'radi va bu qildim, va keyin o'z joyiga qaytdi.
Jobir bir uzoq uzatish bor, Abdullohning u ular ikki daraxt bor edi, bir quritilgan-up suv karavot chetiga yaqin edi, unda aytilishicha, o'g'li va Allohning Rasuli o'zini lavozimidan ozod zarurligini his Biroq, ekranga hech narsa yo'q edi unga. Bas, Allohning Rasuli daraxtlarning biriga borib,filiali ushlab oldi va "meni Allohning izni bilan sizga olib chiqaylik", dedi va muloyimlik bilan, bir haltered tuya kabi uni olib boshladi. Daraxtlar yonma-yon turib qadar U boshqa daraxt bilan bir xil edi, keyin u: «Men uchun birlashadi, Allohning izni bilan", dedi ularga, va bu ular qilgan.
Boshqa bir rivoyatda esa, Jobir daraxt, dedi: «Yo Rasulalloh, u sizlarga orqasida o'tirib, shunday qilib siz hamrohim qo'shilishga so'raydi." Daraxt oldinga to'qib, va uning sheriklarini qo'shildi, va buning ustiga u, ular o'rtasida o'tirdi. Jobir, men o'girilib, men shoshilib qaytib keldi va o'zim bilan gaplashib o'tirdi, va ", dediMen Allohning Rasuli kelayotgan ko'rdim. Daraxtlar bir-biridan ayrildilar, va ular dastlab qilgan, Allohning Rasuli, bir lahza to'xtab, o'ng va ko'rsatilgan va u boshini ko'chib kabi, chap sifatida yolg'iz turardi. "
Ya'lo, Murra o'g'li, men Makkaga Rasululloh bilan birga yurib, men bir ajablanding ko'rdim », dedi. Biz joyda keldi va u bu ikki daraxt borib va ​​Allohning Rasuli birga qo'shilish uchun sizni aytyapti, deb ayt», dedilar «Bas, men qildim, bu. Har bir daraxt boshqa ishtirok etish uchun o'zini tashlab va to'siq hosil, shuning uchunRasululloh ularning ortidan bordi va o'zini ozod. Keyin, u sizlardan Har bir joyiga qaytib borib », dedi qaytdi." Shunday qilib, men shunday qilishga aytdim va ularning har biri o'z joyiga qaytdi. "
Ya'lo, shuningdek, As-Siyyaba o'g'li deb nomlanuvchi Murra o'g'li, u guvoh bir mo''jiza xabar va u ham ularning atrofida bir xurmo daraxti yoki mimosa daraxt doira, keyin joyiga qaytib ko'rdim deb aytilgan. Allohning Rasuli u bilan birga bo'lganlarni, "Bu meni qutlayman ruxsat so'radi." Aytdi
Abdulloh, Mas'ud o'g'li "A daraxt, jin uni tinglashdi deb Rasululloh jinlar borligini e'lon qildi.", Rivoyat
Va shuningdek, Gabriel Payg'ambar xafa bo'ldi ko'rgach », dedi Anas hadis,« Men sizlarga alomat ko'rsatdi agar siz uni istaysizmi? », Dedilar U ". Ha. Bas, Allohning Rasuli, deb daraxt Qo'ng'iroq" (Gabriel) vodiysi oxirida bir daraxtga qaradi va dedi, javob qildi Bas daraxt u qadar yurib keldiuning qarshisida turgan edi. Keyin u shuning uchun uning o'rniga qaytdi qaytishga buyurdi. "Umar tomonidan xabar shunga o'xshash hikoya ham mavjud.
Bir a'robiy Rasululloh keldi va so'radi qachon Abbasning o'g'li vaqt aytilgan "Men qanday qilib siz bir Payg'ambar ekanligiga ishonch hosil bo'lishi mumkin?" "Men sen men Allohning elchisi ekanimga guvohlik berasizlarmi bo'ladi, menga itoat qilish bu daraxtning filiali duo bo'lsa?" Yo Rasululloh, dedi Keyin, Janob Rasululloh deb atalgana'robiy musulmon bo'ldi, buning ustiga, filialiga, tushib, va u tushib boshladi va keyin Payg'ambar oldin yiqilib va ​​keyin (shohidlik berib keyin) uning joyiga qaytdi uchun.
Umar o'g'li Jobir, Mas'ud o'g'li Yal'a Murra o'g'li Anas, Abbasning o'g'li va boshqa ko'plab Ushbu mo''jizalar to'plash uchun to'liq mosdir. Bu mo''jizalar va ko'proq ularni to'plash imkoniga ega bo'ldilar Tabien (ikkinchi avlod) tomonidan hisobot qilingan va oqibatda ular yaxshi tashkil etilgan bo'lib qolgandanrivoyatlar.
Rasululloh Palm tanasi ishtiyoqi
Xurmo magistral Payg'ambar o'z ajratish hisobiga yig'lamsirab bo'lgan bu mashhur hodisa keng xabar berilgan va juda yaxshi ma'lum. Bu sahobalar kamida o'n tomonidan naql qilingan.
Jobir, Abdullohning o'g'li payg'ambarimiz masjidlari ular ustidan qo'ydi bir tomi xurmo daraxtini tanasiga osurman dan qurilgan, deb aytilgan. Va'zi davomida Rasululloh uning tanasiga osurman biri qarshi yodida edi, lekin bir minbar, unga qurilgan, ular magistral bir tuya o'xshash ovoz bilan faryod eshitildi.
Anas masjid trunk ning faryod bilan siltab, bizga, va Sahl ular nima bo'layotganini ko'rgach jamoat ko'l yig'ladi, deb xabar qiladi. Har ikki Al-Muttalib va ​​Ubay: «Bu deyarli split va yorilib, undan keyin Payg'ambar unga bordi va unga qo'lini qo'ydi va u sokin bo'ldi", dedi.
Janob Rasululloh: «uni yo'qotib nima eslaydi, chunki bu magistral sotiq qiluvchilarning faryodlari.", Shogirdlariga
Yana bir "u buni tasalli bo'lmaganida edi, u Allohning Rasuli uchun uning jabrdiyda hisobiga qiyomat kunigacha o'sha kabi faryod saqlanib qolgan bo'lar edi, qo'l Jonim kimning Zotga qasamki.", Qo'shimcha
Anas va boshqalar magistral minbardan ostida dafn qilinishi uchun Allohning Rasuli ko'rsatmalarni berdi bizga xabar. Sahl u ham minbardan ostida dafn yoki boshqa tomida joylashtirdi, deb aytdi.
Ubay Payg'ambar ibodat sifatida, magistral unga moyil edi eslatib, va Masjidul rekonstruksiya davomida uni oldi va emirib nihoyat uni iste'mol va u tuproqqa aylandi qadar u o'zidagi qoldi.
Al-Hasan, Rasulullohning chevarasi bu voqeani rivoyat yuborsak u javob intilsa kerak kim sizni emas, u yig'lab yuboradigan va Allohning xizmatchilari, yog'ochni Allohning Rasuliga intilishgan va, chunki uning lavozimi unga sog'ingan », derlar uni! "
Eng yaqin sahobalari ko'pchiligi bu hikoyani uzatiladi va ko'plab izdoshlari ulardan rivoyat qilgan.
Alloh to'g'ri yo'lda mustahkamlaydi.
Jonsiz narsalarga doir bashoratli Mo''jizalar
Jonsiz Payg'ambarimiz qo'lida Allohga tasbih ayturlar eshitildi bo'lgan vaziyatlar ko'p bo'ldi. Mas'ud o'g'li "oziq-ovqat egan edi-da, biz o'z Robbisiga Xoja uni eshitish edi." Eslatib
Madina, Jobir yilda Samura o'g'li Payg'ambar gapiga ma'lum qildi. «Meni salom berardi Makkada bir toshni bilaman."
Abu Bakr, Umar va Usmon bilan birga Payg'ambar Uhud tog'ini ketayotgandek, bir kun, u chayqash boshladi. Anas Rasululloh unga dedi bizga aytadi "Uhud barqaror bo'lishi, bir Payg'ambar, kimning holati bir kishi samimiylik, deb va ikki shahid sizga bor."
Abu Hurayra Xiro tog'idagi kuni ro'y bergan xuddi shunday voqea aytadi, lekin Rasululloh bilan birga edik, bu safar o'sha Ali, Talha va As-Zubayr edi, va Payg'ambar faqat bir payg'ambar, yoki bir kishi yo'q », deb unga gapirdi holat deb samimiylik, yoki senga bir shahid bo'ladi ".
Usmon u ulardan biri edi, va Abdurahmon va Saad nomlari qo'shilgan bor Payg'ambarimiz bilan o'n sahobalar edilar va bu aytilgan. Sa'id, Zaydning o'g'li o'xshash nimadir xabar u ham o'n bor edi, deb aytib o'tilgan va o'zini o'z ichiga oladi.
Umar o'g'li Rasululloh minbardan turib va ​​tilovat vaqt bizga aytadi, (6:91) "Ular Uning haqiqiy qiymati bilan Allohga qimmatbaho yo'q". Keyin Rasululloh "Jabbor Men Buyuk, o'z-o'zini aziz emasman, men Jabbor emasman, Jabbor emasman», deb, O'zini tasbih aytadir », dedi. Bu, eshitibular xitob qattiq minbar "U undan tushish bo'ladi!", shunday chayqadi
Abdulloh: «Rasululloh uning ochilish kuni Makkaga kirib, va Ka'ba atrofida 360 butlar bor edi. Bas, u ularning har biri, deb turtdi:« Haq keldi va Botil ham boshlash ham yana qaytadi. ", Dedi
Abbasning o'g'li bor Ka'ba atrofida joylashtirilgan uch yuz oltmish butlar edi, va butlarga oyoqlari tosh o'rnatilgan qo'rg'oshin bilan dori deb aytilgan. Allohning Rasuli ochilishi yilida masjidga kirib kelganida, u ularga ushlab xodimlari, balki tegmang ediularga. Keyin u oyatni, «Haq keldi va Botil g'oyib bo'ldi» (Isro surasi 17:81) tilovat. U butga yuziga ishora yuborsak, uning orqasida tushdi va u, uning orqasiga ishora bo'lsa, uning yuziga tushib emas bitta but tik turaverishdi qadar u qadar davom etdi. "Buxoriy.
Mas'ud o'g'li o'xshash narsa, qo'shib dedi Haq keldi: «Rasululloh ularni halok qilishni boshlaganda, u oyatni o'qidilar». Botil (34:49) "g'oyib bo'ldi va hech qaytarib beradi.
Rasululloh har bir kishi uchun o'zi uyini tark hech qachon bir zohid, rohib savdo qilish amakisi va Koraysh boshqalardan bilan sayohat yosh bola bo'lganida, uni ko'rish uchun tashqariga chiqdi. U qo'lidan ushlab oldi va e'lon qilingan yosh bolani ko'rib, «Bu olamlarning xo'jayini. Alloh rahmat qilib, uni yuboradiu bu bilar va rohib u hatto bir tosh yoki unga sajda qilmadi bir daraxtni ko'rmagan javob berdi qanday dunyolar ". Korayshi savdogarlar so'radi. Keyin rohib ular faqat bir payg'ambar uchun sajda deb ularni xabardor. rohib ham aytgan ularga u Payg'ambar kelgan paytda uni to'sarkan va bir bulut ko'rganu ba'zi odamlar allaqachon daraxt soyasida o'zlarini o'tirgan ekan, lekin yosh Muhammad o'tirdi kabi soya unga ko'chib o'tdi.
Jonivorlar Đlişkin bashoratli Mo''jizalar
Alloh u bilan xursand bo'lishi mumkin Lady Oysha, ular ega bo'lgan bir plastmas bizga aytadi, u Allohning Rasuli, biz bilan bo'lganida u ta'sirli holda, uning o'rniga qoldi », dedi. U chiqib ketdi, faqat bo'ldi siljishni edi. "
Abu Sa'id Al Xudriy gapirgan bir bo'ri haqida bizga hikoya, va quyidagi ko'chirma hisoblanadi. Bir bo'ri ulardan biri uchirib, bir cho'pon qo'ylarni Herding edi, ammo, cho'pon uni qaytarib olish uchun muvaffaqiyatli bo'ldi. Aksincha uzoqda ishlayotgan ko'ra, bo'ri uning haunches o'tirdi va siz Allohga taqvo qilmang », dedilar?Siz menga va mening taqdim o'rtasida keldim! Qanday favqulodda, faqat bir inson kabi gapiradi, bir bo'ri! "Bo'ri javob berdi," Men sizga yana ham favqulodda narsa aytib beraymi »cho'pon, xitob qildi?" O'sha ikki dovonlari o'rtasidagi endi Allohning Rasuli o'tgan hodisalarni o'z xalqi yangiliklar aytadi! "Cho'pon Payg'ambarimiz oldiga bordi va Nabiy Rasululloh, dedi «Borib, odamlarni aytib", cho'ponni aytib, buning ustiga, nima sodir bo'lgan aytdim "bo'ri haqiqatni gapirdi."
Safina Allohning Rasuli, bir banda edi. Bir kuni Safina qayiqda suzib va ​​noto'g'ri yo'nalishda suzib va ​​bir sher bor edi, bir orolda qo'ndi. Sher etishganda, Safina sher elkasiga bilan ma'nodor qilib turtib, buning ustiga, «Men Allohning Rasuliga quli emasman", uni aytganva o'ng tomonga, uni hidoyat qildi.
Rasululloh ko'chib o'tdi, u Mount Savr bir g'orda qoldi. "u o'rgimchak kirish orqali uning veb o'ralgan qilmas edi kirganlaridek bo'lsa." Kufr keltirganlar, g'orga tomonidan o'tgan va uning kirish ichiga olgan bir o'rgimchak veb qildi va bir-biriga dedi
O'lganlarning Revival
Payg'ambarlik shahodat Chaqaloqlar
Xaybar g'alabadan so'ng, ko'p o'tmay qovurilgan qo'y ko'rdilar tomonidan tayyorlangan va Abu Hurayra Janob Rasululloh va sahobalar ba'zi undan eb boshladi, deb aytilgan edi. Keyin, Rasululloh bu zaharlangan edi, deb aytishgan edi, chunki qovurilgan emaslikni aytdim. Biroq Bishr, Al Bara ningo'g'li allaqachon ba'zi yutib va ​​vafot etdi. Rasululloh u bu qilgan nima uchun yahudiy so'radi va u, javob berdi: «Agar payg'ambar bo'lsang, men nima qildi, keyin bir podshoh bo'lsa, men senga odamlarni ozod bo'lar edi, siz uchun hech qanday zarar bo'lar edi."
Anas xabar Boshqa bir rivoyatda esa, yahudiy u, javob qildi, buning ustiga, «Men seni o'ldirmoqchi edi" Rasululloh aytgan: «Alloh sizga shunday qilishga qodir bergan bo'lar edi." Sahobalar: «Biz uni o'ldiradi», dedilar, lekin u «Yo'q» ularga dedi
Payg'ambarimiz oxirgi kasallik paytida u "Xaybar oziq-ovqat, menga qaytadi va ba'zida, u meni bo'g'ib qiladi», dedi. Anas u Allohning Rasuliga pastki lab ustida zaharlanish ta'sirini tan, deb aytgan edi.
Ishoqning o'g'li u shahid o'limini vafot sifatida Payg'ambarimiz sharaf zaharlanish hisobiga Alloh tomonidan yanada hali ko'tarilgan edi, deb ko'rsatadi boshqa musulmonlar fikrini xabar beradi.
Wukay, Al Jurrah o'g'li, so'z aytgan hech qachon bir bola bizga aytadi, ammo Payg'ambar so'raganida, "Men kimman?" bola "Allohning Rasuli», dedi.
Zayd, Xorija o'g'li qulab va Madina xiyobonlar biri vafot etdi. An-Numon, Bashirning o'g'li ular uni oldi va uni qamrab oldi bizga aytadi. Shom va xufton namozlari o'rtasidagi ayollar unga atrofida yig'lashga boshladi va ular uni, deganlarini eshitdim ", jim jim bo'l!" Bas, ular uning yuzini ochiq va u dedi,"Muhammad Allohning ummiy elchisiga-Payg'ambariga va Nabiylarning elchisidir. Bu birinchi kitobida o'xshaydi." Keyin u: «Bu, u haqdir haqiqat hisoblanadi», dedi. Shundan so'ng u Abu Bakr, Umar va Usmon zikr va Tinchlik Allohning Rasuliga Ey Sizga salomlar bo'lsin », dedilar, va Allohning rahmativa Uning ne'matlari ». Shundan so'ng u oldin esa bir oz edi, xuddi o'lim holati qaytdi.
Sick va bedavo payg'ambariga Healing
Uning Payg'ambar, Alloh tomonidan ruxsat mo''jizaviy davolashlar ko'plab xabarlar va quyidagi faqat bir ta'mi bor.
A ko'r kishi Rasululloh va Usmon kelib, Hunayf o'g'li dedi u, deb aytilgan "Ko'zlarim pardani olib tashlash uchun Allohga so'rang Ey Allohning Rasuli". Rasululloh namozni ikki dona taklif va Ey Alloh, men Sendan so'rayman va Muhammad, rahmatidan Payg'ambarimiz Senga qaytishimiz », derlar, borib va ​​tahorat", aytdim.Ey Muhammad, mening ko'zlaridan pardani olib tashlash uchun Rabbingizga qaytib. Ey Alloh uni men uchun shafoat qilsinlar. "Odam rioya va qaytib, va Alloh uning ko'zlarini ta'mirlangan edi.
Xaybar jangida, Alining ko'zlari juda alamli bo'ldi. Rasululloh ularning ustiga shishirdi va ular darhol shifo topardi. Salama, Al AKWA o'g'li jang paytida belida bir yara barqaror va u ham darhol shifo etilgan shunga o'xshash mo''jiza sodir bo'ldi.
Nabiy uni chalingan o'g'li olib va ​​Abbasning o'g'li bola qora it o'xshash narsa qayt va darhol shifo edi, buning ustiga, Rasululloh uning ko'kragini silab, deb aytilgan bir ayol bor edi.
Payg'ambarimiz iltijo qabul
, Deb oldin Payg'ambarimiz Duolarning va quyidagi oddiygina bir alomat gapirish ko'p rivoyatlar bor.
Anasning onasi Payg'ambarimiz bordi va dedi: "Anas siz, uning uchun Allohga duo xizmat qiladi." Rasululloh, deb duo "Ey Alloh, unga bolalar va mo'l-ko'l boylik juda ko'p, va Siz uni beringlar nima sallallohu alayhi." Keyinchalik, Ikrima Anas Allohga qasamki, men boylik mo'l bo'lishi va ", dedi, deb aytilganMen taxminan bir yuz bola-chaqasini ham bor. "
Rasululloh u duoingiz edi duo qachon Saad, keyin Abu Vaqqos o'g'li va, duo javob berish uchun Allohga so'radi.
Rasululloh, deb Allohga duo "Ey Alloh, Omar, Xattob o'g'li yoki Abu Jahl ham orqali Islomni mustahkamlash." Omar iltijoda baraka bir edi. Mas'ud o'g'li "Biz musulmon bo'ldi Omar vaqti bilan kuchli bo'lishi boshladi», dedi.
Sahobalar g'azotga chiqib ketdi va Omar Payg'ambar bordi va duo qilish uchun so'radim shunday tashnalik bilan bitildi. Rasululloh duo va bulut kelib, suv ila rizqlantirdik, keyin ketdi. Qurg'oqchilik davrida Boshqa safar, Rasululloh yomg'ir ibodatda duova u to'xtadi, buning ustiga, ular, uning to'xtashi uchun duo qilish so'radim juda ko'p yomg'ir yog'di.
Abbasning o'g'li uchun Rasululloh «Ey Olloh, unga din tushuncha berish va sallam uning ta'birini o'rgatadir.", Duo Shundan so'ng u «Al Habr 'olim va Qur'onning tarjimon sifatida tanilgan edi.
Abu Hurayra onasi Payg'ambarimiz iltijoda orqali Islomni qabul qildi.
Ular masalani yarashtirdi qadar uning qavmi qurg'oqchilik tomonidan dardga chalinib, buning ustiga Koraysh qabilasidan bir kishiga qarshi duo Payg'ambar Mudar chaqirdi. Masala qanday hal etilgan bir marta Rasululloh qabilasidan uchun duo va yomg'ir boshladi.
Xusrav, Fors shohi Payg'ambarimiz bir maktub oldi va uni yirtib tashladi. Rasululloh uning shohligini bo'linishni Allohga so'rab unga qarshi duo. Bu sodir va forsiylar dunyoda ularning rahbarligiga yo'qotgan.
Rasululloh chap qo'li bilan eb bir kishini ko'rib, unga maslahat "o'ng qo'li bilan englar." odam mutakabbirlik «Men shunday qilishga qodir emasman», dedi. Rasululloh », Siz shunday qilishga qodir bo'lmaydi", dedi va keyin odam uning og'ziga o'ng qo'lini tiriltirishga qodir edi.
Mas'ud o'g'li u Allohga ibodat sajda qilib turgan edilar Koraysh orasida kofirlar Payg'ambarimizning bo'yniga suyuqlik va qon bilan to'la bir yo'ldoshni qo'yish vaqt bizga aytadi. Payg'ambar nomi bilan ishtirokchilar, nomi har qarshi duo va Badr jangida har bir uchrashib, ularningo'lim.
(Shayx Darwish qo'shib qo'ydi:. Rasululloh Yaman va Suriya ustiga barakalar uchun duo lekin u bu haqda so'rashganida, u rad etdi Najd uchun shunday qilishga so'raganlarida, Rasululloh u Najd edi dedi iblisning shox bulardi deb paydo. har qanday ahamiyatga molik hech narsa qadar Najd sodirMuhammad ibn Vahb, uning ota-onasi va akasi qarshi oldi va ibn Taymia ning nomukammal fikrni qayta tiklandi Wahabism asoschisi paydo.
Wahabism tayanib, Al Azhar joriy Shayx "Bu ilohiy ekanligiga butparast ilovasini qayta tiklash edi», dedilar. Farac'ın, huquqisiz o'zlari uchun "Salafiy" ning hurmat nomga highjack. huquq "Salafiy", faqat Nabiy Tabien va Abi Tabien hamrohlarni nazarda tutmoqdaMusulmonlar Payg'ambar Muhammad birinchi uch avlod ular eng yaxshi avlod, deb aytgan edi. Wahabism va uning tarafdorlari musulmonlar aziz birinchi uch avlod bir necha asr keyin paydo bo'ldi. o'zlarini maqsadi "Salafiy" o'zlarini ulanish uchun urinishUshbu elita avlodlarga vahobiy dindan tashqari identifikatsiya yashirish uchun. Ular huquqshunoslik Shofeiy maktabi, shuningdek, huquqshunoslik va boshqa uch yaxshi tashkil etilgan maktablar rad.)
Narsalar Payg'ambarimiz Touch orqali o'zgartirdingizmi
Madina ahli tartibsizliklar va Anas bir davlat edi, Malikning o'g'li Allohning Rasuli Abu Talhaning tegishli otda Siti chiqib minib, deb aytilgan. Abu Talhaning oti bir sekin hayvon bo'lishi uchun ma'lum bo'lgan, lekin qaytganidan so'ng Nabiy, Biz sizga ot juda tez deb topildi ", Abu Talhani berdi». Keyinbu safar oti Run amalga hech qachon edi.
Jobir, Abdullohning o'g'li zaif tuya edi. Rasululloh uni turtdi va u Jobir uni nazorat qilish uchun uning barcha kuch ishlatish kerak edi, shunda jonli bo'ldi.
Asma, Abu Bakrning qizi u Payg'ambar eskirgan bir qora to'nni edi va odamlar kasal bo'ldi, ular keyin bir davolash uchun suvdan foydalanish va ular sog'ayib edi, ba'zi suvda qo'ydi, deb aytilgan.
Boshqa safar, Payg'ambar Zamzam suv chelak olib va ​​unga ufurdi suv mushk ko'ra shirinroq bo'ldi.
Ba'zi birlan yog' (aniqlab sariyog') o'z ichiga olgan bir teri Malik Al Ansariyaah onasi tomonidan Payg'ambarimiz berildi. U unga qaytarib uzatdi va uni siqish uchun emas, balki, unga. Uning o'g'illari samn tugab qolgach, ular unga borish va ayrim so'ramoqchi, va u teri borish va unda ba'zi birlan yog' topish kerak edi. Bu davombu kabi bir kunga qadar u terini siqib.
Salmon Al fors egalari uni ozod qilish uchun kelishilgan bo'lsa, ular uch yuz ko'chat palma daraxtlari, ekilgan bog'lab va meva keltiruvchi bo'lishi talab va qo'shimcha ravishda qaysi ular oltin qirq gramm so'radi uchun. Rasululloh yordamga bordim va bir-tashqari o'z qo'llari bilan hamma daraxt ekibqaysi boshqa ekilgan kimdir. Rasululloh uni chiqardi, boshqadan ekdi va ildiz oldi, shuning uchun barcha daraxtlar, deb bir-tashqari gullab-yashnagan.
U qorong'u yomg'ir, kecha bo'ldi va Katada, Numon o'g'li keyin unga siz bilan boring », deb bir xurmo daraxti filialini berdi Payg'ambarimiz kompaniyada Shom namozini o'qidilar edi, u siz o'n qurol uzunligi uchun nur tutacaktır Agar sizning uy-joyingiz kiriting siz orqasida siz va o'n qurol uzunligi. oldinnarsa qorong'i ko'rasiz. U Shayton, chunki u tark qadar uni Beat. "Katada uyiga ketdi va filiali u uyiga kirganida u zulmatni qildi va u qoldirgan qadar uni kaltaklashgan. Uning yo'lini yoritilgan.
Payg'ambarimizning touch, hamdu sano va tinchlik alayhi vasallam inoyatlari orqali, Abdullohning qo'y, Mas'ud ning giyasidan hech qachon o'g'li va Al-Miqdod bo'lgan qo'y sut serob berdi.
Rasululloh Katada, Milhon o'g'li yuzini silab va u kimdir uning yuziga qaradi, u ko'zguga qarab kabi edi, bir tarzda porladi.
Dedim, Hidhaym o'g'li ham Payg'ambarimiz boshining tegib baraka bo'ldi, hamd bo'lsin va Rasululloh sollallohu alayhi. Bir kuni bir odam o'z qo'ylari bilan keldilar. Uning yuzi shishib ketgan va uning qo'ylar moslashgan ham shishib ketgan edi. shishgan qismlari sohasida ustiga joylashtirildi Payg'ambarimizning qo'li tekkan ediMolim boshi va shish g'oyib bo'ldi.
Hunayn mojaro chog'ida Rasululloh chang bir hovuch oldi va kufr keltirganlarning yuzlarida da, uni tashladi va: «Yuzlari yomon bo'lsin!" Ular yuz o'girdilar va ularning ko'zidagi kirni artdi.
Bir vaqtning o'zida Abu Hurayra Payg'ambar keldi va uning Esdan chiqarish shikoyat qildi. Rasululloh uning choponini yoyish uchun aytdim va u o'zining qo'l ketdi. Keyin unga to'n chizish aytdim, va bu u qildim. Shundan so'ng u bir narsani unutmang edi. (Shayx Darwish sharhladi: Abu Hurayra xabar42 bashoratli so'zlaridan bundan mustasno edi 5000 dan ortiq bashoratli so'zlari, shuningdek, boshqa bir qancha sahobalar tomonidan ma'lum qildi. Bu haqiqat harakat qilganlar hadisning fanga shubha tashla, yoki Abu Hurayra shaxs noto'g'ri hisoblanadi, va musulmonlar bu hisobotlarni shubha bo'lmasligi kerak bo'yicha uchun ekanligini isbotlaydi.)
Jarir, Abdullohning o'g'li otlarda beqaror edi, Payg'ambar ko'ksini silagancha o'ziga qaratibdi va uning uchun duo va keyin u eng yaxshi va barcha Arab otliq eng barqaror bo'ldi.
Payg'ambarimizning Knowledge
g'aybni va kelajagi ba'zi
Bu fanlar bilan bog'liq adabiyotlar yaxshi tanilgan va ular toshib to'xtatgan hech qachon bir katta, unpluggable okean bilan taqqoslash mumkin, shunday qilib, ko'p bo'ladi.
Kelgusi hodisalar va oxirat kuniga taalluqli oyatlarni kelsak, Huzayfa bizga aytadi, "Yo Rasululloh, u qiyomat kuniga qadar sodir bo'lardi. Ba'zi unutib, holbuki, biz ba'zi ularni eslab hech narsa o'qimagan bo'lgan xutba berdi, lekin ko'p Mening do'stlarim, ularni bilamiz. tadbirlar har qanday bo'lgandaMen tan va Rasululloh bir odam borib kim boshqa yuzini eslaydi lekin qaytganida uni tan o'sha tarzda bizga bergan eslay edi, tushundi. men hamrohlari unutdilar yo'qmi bilmayman "Huzayfa keyin, dedi" yoki unutish uchun ayyorlik lekin Allohning Rasuli qildimyo'q dunyo oxiriga qadar o'ng yuqoriga sodir bo'ladigan bir falokat tashabbuskori tark va uch yuzdan ortiq bor edi. U nafaqat tashabbuskori nom lekin u ham ularning otalari, shuningdek ularning qabilalar ismlarini berdi. "
Abu Zarr: «Yo Rasululloh, u haqida bizga xabar yo'q edi osmonda uchib bitta qush yo'q edi, vafot etganda.", Bizga
Har ikki Payg'ambarimiz so'zlarini, imomlar kompilyatorlar Rasululloh uning dushmanlari ustidan va'da g'alabalarga, Makka, Quddus, Yaman, Suriya va Iroq ochilishiga oid, sahobalarga o'rgatgan nima uzatiladi qilgan. Qaysi bir ayol sayohat mumkin, u ham kafolatlar o'rnatilganining gapirdiMakkaga Iroqdagi Xiro uning howdah ichida Allohdan o'zga hech qo'rqib.
Payg'ambar Muhammad Medina reyd uyushtirdi bo'lishi haqida ogohlantirgan edi. U Xaybar ertasiga Ali tomonidan zabt etiladi, deb sahobalarga aytib berdi. U, shuningdek, Alloh uning xalq uchun ochish edi, dunyoning turli mintaqalaridan karomat, shuningdek maktubni Xusravga va Qaysarning xazinalari ular qabul bo'lardi. RasulullohUlar orasida nizolarni va ularning o'tmishdoshlari o'xshash tarzda amal qilishingizga turli mazhablar ko'tarilishini sodir bo'lardi, va ular faqat bir najot qaysi etmish uch mazhablarga bo'linib, deb hukumatga qarshi tashviqotda ogohlantirdi. Rasululloh ularning dunyo bo'ylab tarqalishi aytdi, vabir kishi kelib, deb kechqurun bir nozik ertalab kiyimini va boshqa kiyib, va piyola so'ng bu taom ulardan oldin belgilanadi kim. U o'z uylari Ka'ba uchun shunga o'xshash tarzda bezatilgan bo'ladi vaqt suhbatlashdi. Rasululloh Siz nisbatan bugun yaxshiroq bo'ladi ", deb va'z tuzilganAgar o'sha kuni bo'ladi. "
Payg'ambar Muhammad musulmonlar turklar, Xusrav va Rimliklarga jang aytdi. U Xusrav va Fors kuch (Şahları'na of Shah) yuvib tozaladi va na bir Xusrav ham Persia quvvat keyin mavjud deb bo'lardi, dedi. U qaysar borish va keyin qaysar bo'lishini prophesizedunga.
Rasululloh Rimliklarga avlodlari o'ng yuqoriga vaqt oxiriga qadar nasllar osha davom etishini bashorat qilgan. Odamlarning eng yaxshi o'tib, shunday vaqt keladiki, deb. Bundan tashqari, bu bilimlar vaqt nihoyasiga qaratdi qilib olib ketildi va hukumatga qarshi tashviqotda va xunrezlikda kerak, debpaydo bo'ladi. U zot: «yaqin durang yomonlik uchun, arablar uchun holiga voy!", Dedi
U o'zining sharqiy va g'arbiy ekstremiteleri va qaerda uning xabari yetib edi ko'rish uchun ega edi, shunda yer Payg'ambar uchun qo'yildi. Boshqa hech qanday xalq tarqaldi va chidagan shunday tarzda - Hindiston va Uzoq Sharq okean Tangier orasidagi - Shunday qilib u Sharq va G'arb o'rtasidagi tarqaldi.
Payg'ambar ham qiyomat soati boshlanadi qadar al-Gharb xalqi haqiqat (adolat) bo'lishi qadar davom etadi », dedilar. Ular o'z ichish bilan taniladigan, chunki Al-Madini o'g'li bu arablar ishora fikr edi boshqalar bor edi Holbuki dan. charm paqir (al-Gharb) bir xil bo'lganFikrlar u odamlarga g'arb ataladi.
Abu Umoma, "mening xalqining bir guruh haqiqatga qattiq bo'lib qoladi. Allohning amri kelguniga qadar bunday sifatida ular dushman mag'lub bo'ladi.« Rasululloh gapiga xabar Bu hadis Muslimda rivoyat qilinadi va jamoaviy rivoyatlar haqiqiyligini eng kattasining hisoblanadi: (Shayx Darwish izohladi.guruh ma'lum bir guruh yoki sektor xalq bo'ylab tarqaldi va emas ataladi. Bu Payg'ambar Muhammad xalqining vakili va Qur'on qorilarning iborat, bashoratli so'zlari, huquqshunoslik, payg'ambarlik hayoti, namozxonlar, va'zgo'y va laymen olimlari va davom etadiAl Mahdiyning kelishi va Isoning yig'ini qadar bunday.)
Rasululloh qora bannerlar ostida Abbos bolalar paydo gapirdi va ularning shohligi katta bo'ladi dedi. U Al Mahdiyning kelishi va Ali qotillik gapirdi.
Allohning Rasuli Imom Alining shahid bashorat va uni o'ldiradi kishilar eng ayanchli edi va ham Usmon shahid zikr aytdi.
Sifatida uzoq isyon manfaatdor edi, Rasululloh u Umar hayoti davomida paydo bo'lmaydi, degan edi. U, Az Zubayr Alining qarshi jang edi, va How'ab it xotinlaridan biriga barka edi va uning atrofini o'ldirish ko'p bo'lishini, va u faqat faqat. Qachon Lady Oysha qochib ketmasin, deb ", dediAlloh unga rozi bo'lishi mumkin, Basra ketdi, How'ab it havlamaya. (Shayx Darwish qo'shib qo'ydi: Lady Oysha uning howdah ichida uzlatda qoluvchi va u so'radi itlar havlayan eshitib minib sifatida u How'ab ichida edi, ammo, kimning maqsad uni aldamoqchi bo'lgan kishilar, deb yolg'on gapirgan bo'lsa, itlar havlayan sodiru qandaydir boshqa joy edi.)
Allohning Rasuli Mua'wiyah qo'shini uni o'ldirdi qachon tajovuz va Ammor hayotini olishini adolatsiz guruh, bu bashorat amalga oshdi, deb bashorat qilgan. Abdulloh, Az-Zubayr o'g'li uchun u «odamlar sizga siz va Voy kelgan odamlar holiga voy!", Dedi
Rasululloh Quzman, deb, Munofiqning gapirgan "u do'zax ahlining biri bo'lsa-da, u musulmonlar bilan birga sinov qilinadi." Bu bashorat amalga oshdi va Quzman o'zini halok bo'ldi.
Rasululloh nomidagi muayyan odamlar kimga orasida Abu Hurayra, Samura Jundub o'g'li va Huzayfa edi va dedi: «Sizlardan oxirgi bir olov bo'lib o'lasizlar." ularni eski va qari edi kim Samura edi va u bir olov bilan o'zini isinish uchun harakat qilindi o'lgan va o'zini yondirib orasida oxirgi o'lishga.
Payg'ambar Muhammad, deb Koraysh Xalifaligi gapirgan "xalifalik Koraysh bilan, va u shunday deb uzoq ular dinni saqlab qoladi."
Payg'ambar yolg'onchi va halokatli odam Saqif paydo bashorat qilgan. Bu Al Hajjoj, Yusufning o'g'li va Al Muxtor, Ubayyd o'g'li o'sha bashoratdagi ataladi deb hisoblanadi.
Payg'ambar Muhammad, u halok bo'ladi, deb Payg'ambar hayotlik paytida payg'ambarlik da'vosini qo'ydi Musailamah yolg'onchi, gapirgan, va shunday ham bo'ldi.
Uning qizi Lady Fotima, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, u unga u undan keyin o'tib uning oila birinchi bo'ladi, deb xushxabarini berdik.
Payg'ambar Muhammad paydo va uning vafotidan keyin faqat Xalifalik o'ttiz yil davomida qoladi va keyin bir ochko'z shohligi deb bashorat edi murtadlik haqida ogohlantirdi. Bu Al Hasan, Alining o'g'li davrida bajarildi, Alloh ulardan rozi bo'lishi mumkin.
Ular yo'qolgan bo'lsa Rasululloh musulmonlar holatini prophesized. Janob Rasululloh: «Bu masala, kibr va zulmdan keyin ochko'z shohligi tomonidan ta'qib Payg'ambarlik va rahm-shafqat, keyin rahmati va Xalifa Usmon bilan boshlandi», dedi. U "Korruptsiya xalqni kirurlar." Ogohlantirdi
Rasululloh Owais Qarani borligini ma'lum qildi. (Shayx Darwish qo'shib qo'ydi:. Rasululloh ular uchun ibodat qilish uchun Owais so'rab Umarga va Ali ko'rsatma Bu faqat Payg'ambar vafotidan so'ng edi, maqtov va tinchlik "ikkinchi avlodga bu buyuk xizmatchisi sahobalar ma'lum bo'ldi, unga salom bo'lsin ).
Va Payg'ambar ham shahzodalar namozining vaqti kechiktirishga kim kelishini prophesized.
Payg'ambar Muhammad o'z xalqining orasida har bir ayol bo'lardi to'rt nafari Payg'ambarlikni, da'vo o'ttiz aldash yolg'onchi bor paydo bo'lishi haqida ogohlantirgan. U aldash yolg'onchilardan biri yolg'on Masih bo'lardi, deb aytib o'tilgan Boshqa safar, (yahudiy, Moshiach deb ataladi) va barcha yolg'on uydirmang, debAlloh.
Payg'ambar sizlarga ko'p non-arablarni ham bo'ladi vaqt. Ular sizning mulkni iste'mol va sizning bo'yinlarini etadir yaqinlashmoqda ", deb nodavlat arablarning gapirgan Kahtan bir odam bilan odamlarni haydashini qadar. Oxirgi soat paydo bo'lmaydi uning xodimlari. "
Payg'ambar Muhammad Uning eng yaxshi izdoshlari keyingi avlod (Abi Tabien) tomonidan ta'qib uning davrida yashagan kishilar, keyin keyingi avlod (Tabien), deb aytib berdilar. U aldamchi bo'ladi kim so'radi holda, ulardan keyin odamlar kelib shahodat berishida ogohlantirdi vaishonchsiz. U, shuningdek, vafo va'da emas, balki odamlar ogohlantirilgan va bu ko'p semiz bo'ladi.
U, shuningdek, "A vaqt faqat unga nisbatan yomon biri tomonidan ta'qib qilinadi», dedilar.
Payg'ambar Muhammad "Mening xalq Koraysh yosh odamlar qo'liga ostida yo'q qilinadi.", Deb ogohlantirgan edi Yana bir rivoyatda Abu Hurayra dedi u, deb aytilgan "Men juda istadi bo'lsa men, siz uchun falonchi bolalarini va falonchi farzandlarini ularga nom mumkin."
Payg'ambar Muhammad Qadariy (Qadariwwa) narsa taqdir taqozosi bilan, yolg'onga chiqaruvchilarga vayl kelishi prophesized. (Shayx Darwish qo'shib qo'ydi: Qadiani Inglizlar tomonidan da'vat bir deviant mazhab bor.)
Ulardan bir guruhi ular so'ng tanglik bo'lmasin, deb ham qoldi va unga ham ular oziq-ovqat tuzi kabi bo'ldi qadar Ansar soni sekinlashib aytgan ustiga Rasululloh maqtov va tinchlik bo'lsin, va ularning lavozim emas qadar tarqatib davom deb Uning o'lim.
Rasululloh maqtov va Rasululloh sollallohu alayhi va hatto qadar badbashara bo'lardi biri va ularning aniqlash, va ular soqol ularning rahbarlari tomonidan ma'lum edi, xorijiylarning (buning aksincha, Horijiylar) bir deviant mazhab gapirdi, va ularning hammasini bayon. . (Shayx Darwish sharhladi: xorijiylarning ta'limotibn Taymia tomonidan qayta-qirib tashlamoqchi va keyin uning izdoshlariga Creator Uning yaratgan insonlarnikiga o'xshash jismoniy bor, va bu yolg'on iymonlaridan muhim qismini tashkil qiladi, deb da'vo Farac'ın tomonidan qabul qilindi. Bu ularning manevrasi ploys orasida ular yaqinlik ekanligini kuzatilmoqdasiyosati bilan tartibga soluvchi partiyalar jonli-qilaylik jonli tozalov lekin vaqt o'sib ulg'aygan ular Oqish va ularning foydasiga siyosatlarini o'zgartirish. O'rtacha olimlar qarshi aqidaparast taktika Afg'oniston, Iroq va Sharqiy Afrikada ayon bo'ldi.)
Vaqt nihoyasiga yaqinlashmoqda, Payg'ambar cho'ponlar organlari bo'lar va yalang'och badaviyning deb, yalangoyoq arablar baland binolar qurilishida raqobat deb prophesized Najd badaviy ularning yuqori qurilish imperiyasi bilan Arabistoni ustidan o'tdi, deb, (bu qiyofasiga - eng sezilarliMakka va Madinada. Haj va Omrah davomida ularning davlat qurilishi ijaraga turar, ularning monopol ta'sir qilish uchun foydalanish va ularning vahobiy ta'limotini yoyish) va onalar o'ynash tug'ishi edi qilinadi.
Janob Rasululloh: «U ularni zabt etadigan, Koraysh va ularning ittifoqchilari juda, uni zabt bo'lmaydi», dedilar.
Payg'ambar Quddusning fath keyin yuz beradigan Umar Xalifaligi davrida jazo edi "o'limni" prophesized.
Payg'ambar, shuningdek «sahobalar din Ulker osilib qilingan edi, Fors erkaklar uni qo'lga bo'lar so'rilarga shohlar kabi dengiz zabt va bo'lardi», dedilar. (Bu Islom bilim atalgan sharqdan olimlar an'anaviy migratsiya tayangan bo'lib).
Sahobalar g'azotga bo'lganda bir shamol bo'ron portlatib va ​​Rasululloh sahobalarga aytib, "Bu munofiq o'limi uchun esadi." Madinaga qaytganlaridan so'ng ular o'z bashorat amalga oshirilgan edi topildi.
Rasululloh bir chakmon o'g'irlangan va u qaerda, ularni aytgan edi odamning gapirgan.
Rasululloh Hotib yozma va Makkada uning oilasiga qutqarishni Muzaynah bir ayolga bergan bir harf, uning sahobalariga aytib. xat ularning mo'ljallangan mart Hotib oilasini ogohlantirish uchun edi.
Rasululloh Ubay, Xalaf o'g'li o'ldiradi, deb prophesized.
U, shuningdek, Badr kofirlar o'lishini o'rinlarni zikr va bu amalga oshirildi.
Rasululloh uning nabirasi Al Hasan shunday dedi, "Mening bu o'g'lim ustasi, va u Alloh musulmonlar orasida ikki guruh o'rtasida tinchlik haqidagi keltiradi, deb u orqali hisoblanadi."
Sa'ad uchun Rasululloh "Balki siz ba'zi odamlar siz bilan foyda uchun etarlicha uzoq yashaydi, va ba'zi bir zarar bo'ladi", dedi.
Rasululloh ular shahid qilindi kuni Mu'tah da ashoblaridan bir necha shahid gapirgan, va ular orasidagi bir oy sayohat ortiq bor edi.
Habashistonda Najoshiy o'tib Shu kuni Rasululloh Vafotidan uning ashoblarini ma'lum.
Agar Payg'ambar keldi oldin, Payg'ambar Fayruz, Xusrav uzoqda o'tgan, fors elchisi aytdi. Payg'ambar yangiliklar bilan kelgan Fayruz maktubni o'qib va ​​Islomni qabul qildi.
Bir kuni Rasululloh Madinadagi Masjidul uyqusiga Abu Zerr'e qildi va u, deb bir surgun bo'lib, deb aytdim », siz undan surtiladi qanday u siz bilan birga bo'ladi?" U: «Men Masjidul Harom yashaydi.", Deb javob berdi Keyin Rasululloh, so'radi "Va siz u erdan quvib nima?"
Allohning Rasuli unga eng uzun qo'li bilan bir bo'lardi so'ng xotinlaridan birinchi o'tib, o'sha prophesized. xotini Jahshning huzurida Lady Zaynab qizi, Alloh juda xayriya bo'lishi ma'lum qilindi unga, rozi bo'lishi mumkin edi.
Rasululloh Al Husayn taff da shahid bo'ladi, uning nabirasi bashorat, (keyinchalik Karbalo deb o'zgartirildi). U o'z qo'lida ba'zi axloqsizlik oldi va dedi: "Uning qabr unga hisoblanadi."
Rasululloh », qattiq bo'ling siz bir Payg'ambar, bir samimiy inson va shahid bo'lgan kuni." Xiro tog'idagi dedi Ali, Umar, Usmon, Talha va Az-Zubayr shahid qilindi va Sa'ad hujum qilindi.
Janob Rasululloh: «ikki partiya bir-biriga qarshi jang qadar soat kelmaydi, va ularning talab bir-biriga bir xil bo'ladi.", Ogohlantirganidek
Madinada bir yahudiy Labid, sehrgar bo'lgan Osim o'g'lining ismi bilan ham bor edi. Labid, Osim o'g'li Payg'ambar qarshi halokatli mutanosib bir sehr to'qimoq uchun so'radim Xaybardan bir o'rtoqlaring yahudiy kelib. Rasululloh Labid Jodu tasvirlangan, Osim o'g'li va nima ishlatilgan edi. Uu bir otabek sultonov, va uning sochlari ba'zi simlar, va bir erkak xurmo daraxtining spathe ishlatiladi, va u Zharwan quduqdan tashladik deb uning sahobalariga aytib. Sahobalar quduq ketdi va Rasululloh tasvirlangan edi aniq ularni topdi.
Ular Night safari davomida sodir bo'lgan safaridan kufr keltirganlari qachon Payg'ambar kofirlarga batafsil Quddusni tasvirlab berdi.
Uning bashoratlar, hozirgi va kelajak, har biri u tasvirlangan tarzda amalga oshishi uchun. Hali ", quyidagi etiladi bajo bo'lishi uchun kishilar o'rtasida Quddus yashnayotgan Madina ruination bo'lish uchun isbot qiladi. Madina vayrona qattiq kurash hisobiga haqida chiqarilursiz. Yordamlashishshafqatsiz jang Konstantinopol (Istanbul) zabt o'z ichiga oladi.
Payg'ambar Muhammad uning xabar, oyatlari ham soati keng tarqalgan sharoitda gapirdi va. U qiyomat va jamlash gapirdi, va jannatda yaxshi va Jahannamda adashgan kishilar va qiyomat kuni Sodir bilan nima yuz berishini ma'lum qildi.
Biz ilgari aytilganidek bashoratli parchalar bir hajmi ushbu mavzular bo'yicha to'plangan, lekin bu kifoyadir mumkin. Qo'shimcha ma'lumot olish uchun iltimos qilganlar uchun, keyingi adabiyotlar hadisning asosiy yozuvlarning topish kerak.
(The Night Journey va Samoviy me'roj mo''jizasi "Tungi isro va me'roj Samoviy" da alohida ko'rib qilinadi)
MO''JIZALARI berilgan
PAYG'AMBARNING MUHAMMAD
Part 4
Cure
Sahih-SHEFA
tomonidan
Hakam Abulfadl ertaq Ado,
vafot (1123CE - Islomiy yil 544H)
Rivoyati
tomonidan
Grand shug'ullanar Habib Hofiz Abdulloh Ben Sodiq
Tomonidan qayta ko'rib
Muxaddis Abdulloh Talidi
An moslashtirish
tomonidan
Hadis xizmatkori, Shayx Ahmad Darwish (Arab tili)
Khadeijah A. Stivens (Ingliz tili)
Oysha Nadriya (Indonez tili)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Barcha huquqlar himoyalangan. Copyright / IP siyosati - - Xizmat ko'rsatish shartlari Ko'rsatmalar
Payg'ambarimiz himoya
odamlardan Uning Payg'ambar va uni tan jarohati qilganlarga qarshi Payg'ambarimiz Uning nostandart uchun Allohning himoya.
Alloh O'z Payg'ambarining "Alloh seni odamlardan himoya" (5:67) aytdi. Va U zot (52:48), deydi "Va, albatta, sen bizning ko'z o'ngimizda bo'ladi Robbingning Qiyomat ostida sabr-toqatli bo'lish". Va, (39:36): «Allohni, Uning xizmatchisi kifoyadir deb emas, balki".
Alloh (15:95) "Biz masxara qilganlarga qarshi kifoya", deydi. (8:30) - "ham makr Alloh makr eng yaxshi, lekin Alloh (Javob). Kofirlar sizlarga qarshi makr Qachonki, ular asir olish uchun ham intildi yoki sizlar o'ldirgan, yoki haydab Ular til biriktirdilar.".
Lady Oysha, mo'minlarning onasi, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, oyatda, «Alloh seni odamlardan himoya" (5:67) oldin nozil bo'lgan »bizga aytadi, soqchilarni edi Rasululloh. Vahiyi so'ng, u tashqariga qaradi va uning chodirning, siz ketishi mumkin Ey odamlar, mening Robbim deb uni tark qo'riqchilarning so'radi,Mighty, Lisoni hol menga himoyasini bergan. "
Jobir, o'g'li Abdulloh Biz Najd oldin atrofida Rasululloh bilan urush ketdi ", dedi. Rasululloh ma'lum bir joyda yarim-kun, bir dam olish uchun to'xtadi va uning sahobalari ostidan u shunday orom mumkin, unga bir soya daraxtni tanladi u u uxlab yotgan bo'lsa daraxt ostida ketdi. unga qilichini osib va ​​uxladimbir badaviy unga kelib qilichini qaratdi. U zot: «Mendan seni himoya qiladi, kim!", Deb so'radi «Alloh, aziz" Payg'ambar javob berdi. Bu badaviyning qo'lini eshitib qaltirab boshladi va u qilich qo'lidan tushib ketdi. "Endi, menga sizni himoya qiladi?" Rasululloh Badaviy G'avras buning ustiga,Al Horis o'g'li Payg'ambar so'radi shunday "eng yaxshi Qorovul bo'ling", deb javob berdi: «Agar Allohdan o'zga hech qanday iloh yo'q, deb guvohlik berasizlarmi." A'robiy: «Yo'q, lekin men sizga qarshi urush qilmaydi, deb va'da beradi va men sizlarga qarshi jang qilganlar har qanday bilan bo'lmaydi.", Deb javob berdi Payg'ambar tufayli uni qo'yib va ​​G'avras qaytib, deb uning hamrohlariga «Men butun insoniyat eng yaxshi sizga keldim."
Alloh, unga U zotning tayyorlangan belgilari bilan kofirlarga tomonidan g'orda ko'rgan kelgan va uning uchun o'z veb o'ralgan o'rgimchak tomonidan Uning payg'ambari himoyalangan. Bu hodisalar yaxshi ma'lum.
Musnad Ahmad ibn Hanbal boshida qildi Abu Bakrning hadis to'plamida, u Abu Bakr Madinaga uning migratsiya davrida Payg'ambarimiz va Suraka o'rtasida sodir bo'lgan voqealar haqida Ozib va ​​uning o'g'li Al Barah tomonidan so'rashdi, deb xabar qiladi. Abu Bakr juda ko'p odamlar Izlash chiqib ketdi aytdimu faqat Suraka, ularni va Suraka yaqinlashgach, u dedi edi deb erishilgan tez otni edi Malikning o'g'li edi, lekin ular uchun «Ey Allohning Rasuli, bu fazl ovchi bizga yetib keldi!" Rasululloh javob berdi, buning ustiga, «G'am chekmang, chunki, albatta, Alloh biz bilan birgadir», va biz orasidagi masofa faqat masofa ediikki yoki uch nayza soladi.
Rasululloh menga dedi: «fazl ovchi bizga yetib oldi», va men yig'lay boshladi. Rasululloh, men yig'lab nima so'radi va men, deb javob berdi: «Bu men, yig'lab Aksincha, men sizlar uchun (bu zarar keladi) yig'lab, deb o'zim uchun emas." Allohning Rasuli, deb duo Bas, «Ey Alloh Sen istagan kabi bizni kifoyaUndan "va Suraka otning oyoqlari qorni qadar bir qoya tosh chuqur botdi. Suraka otdan sakrab tushdi va, xitob qildi:« Ey Muhammad, albatta, men bu sizga hisobiga bo'ladi bilaman. , Allohga qasamki, bu holat meni qutqarish uchun Allohga duo men fazl ovchilar va orqamdan bo'lganlarga qaratmasdansizni qidiradigan. Mening bu nayza sumkasi oling. Siz falonchi bir joyda mening tuya va qo'ylarni o'tadi. Agar ulardan kerak baribir oling. Men undan hech qanday ehtiyoj bor ", keyin sahobalariga qaytishga uchirdi Suraka uchun duo" Rasululloh, muloyimlik, deb uning taklifini rad etdi ".
Abu Hurayra bizga aytadi, Abu Jahl u Muhammad Payg'ambar bo'yniga u sajdaga uni ko'rib keyingi vaqt oyoq osti bo'lar edi, yoki, u tuproqqa yuzini silamoq deb qasam ichgan edi. Abu Jahl unga yaqinlashib, shuning Abu Jahlning hamrohlari unga kelganida va Payg'ambar Ka'ba devori yonida namoz o'qiyotgan edi, deb aytdim, keyin u o'girilibuzoqda ko'rqib, o'z qo'llari bilan o'zini himoya qilish. Uning hamrohlari nima sodir bo'lganini so'radi va u, ularga dedi: "Men etishganda men pastga qaradi va men deyarli tushib ichiga olov to'la xandaq ko'rdim. Bu dahshatli ko'rish va qanotlariga uvishib erni to'lib bo'ldi." Keyinchalik, Rasululloh sahobalarga aytganqanotlaring uvishib farishtalar bo'lgan va shunday dedi, "u har qanday yaqinroq kelgan bo'lsa ular qiyin ahvolda tomonidan unga uzv yirtilib bo'lar edi." (: 6 96) nozil qilingan bu oyat: «Albatta, albatta, inson juda surbet», deb edi.
Rasululloh u bir oy undan sayohat kabi uzoqda hatto uning dushmanlari qalbiga terror to'qimalarining yordamlashdi dedi.
Payg'ambarimizning bilim va fanlar
Alloh payg'ambar dunyo ishlariga va Uning dini, ham taalluqli joyga jamlanganda bilim mo'l berdi. U unga huquqshunoslik ishlar Qonunning ko'rsatmalar, va dinning maqolalar, va odamlar bilan muloqot qilish uchun eng yaxshi yo'l ilm berdik va eng yaxshi, nima bo'ldiUning xalqining farovonligi uchun.
Payg'ambar Muhammad, avvalgi xalqlar holatlar ilm berilgan, va payg'ambarlar, Payg'ambarlariga, zolimlaridan hikoyalar bilimdon bo'ldi, va har bir avlod Odamatodan ularning qonunlari va oyatlarga bilimiga birlashganda o'z vaqtida, qadar edi. U ularning tarixi, yangiliklar va qanday qilib Alloh tushunibUlardan, ularning individual tavsifi, ular turli xil fikrlar, ularning vaqt va yoshi, ularning hikmatiga donoligi va har bir xalqning imonsizlarning dalillarini bilim bilan shug'ullanadi.
Kufr keltirganlar unga kelganida, u munozara va aniq o'z Qur'onga ko'ra yahudiy va nasroniylarning javob qilish imkoniga ega bo'ldi. U ularning oyatlarning sirlari aytdim va ularning yashirin fanlari gapirdi, va ular yashirishga qaysi ularni xabardor va ular qanday bilan o'ynashda edi ularningKitoblar.
Arab qabilalari kelsak, u har bir lahjasida bilan yaxshi tanish bo'lgan edi va ayrim qabilalar uchun maxsus qorong'i so'zlarni bilardi. U sof arab of gapdon jihozlardan har bilardi. U, uning lug'at ularning barcha so'zlarni va u o'rab ularning urushlar, ularning donolik, Muqoyasa yangiliklariga va ularning she'r ma'nosini bilganbarcha masalalar ekanini tushunib, va tushunarsiz edi o'sha so'zlar nur sochgani ega edi, shunday ekan tushuntirish masallarni yoki hikmatli so'zlarni berish, ularni ishlatish.
U, tushunish Qonunning qoidalari oson qildi, ular qattiq ham qarama-qarshi ham edi. Hatto kofir har qanday e'tiroz yo'q edi, shunday qilib, u qo'yarga va faqat ekan u olib Qonun shu qadar ko'p, yaxshi belgi, etika va istalgan xos har qanday xislatlarni o'rgatdio'ch olish hech narsa dedi. Qarshi yoki uni bu rad imkoniyatiga ega emas edi va to'g'ri edi va aks holda bo'lishi uchun uni isbotlash uchun harakat qilmadi nima u olib dedi rad "Jaholat Time" hatto kofirlar.
Payg'ambar Muhammad har bir kishi uchun yaxshi bo'lgan narsani halol qilgan va qarama-qarshi bo'lgan, deb qaytardilar, va u zarardan hayoti, sha'ni va mulkini himoya bu orqali, va ularni abadiy Hayot o'tdan qo'rqinglar qildi.
Payg'ambarimizning aql bovar qilmas bunday tibbiyot, vahiylar talqin, taqsimlash kabi, hatto o'rganish yildan so'ng, ehtimol, bir yoki bir necha ilmiy sohada bir chala aql-idrokli, faqat ega bo'lgan ilm-fan, hatto eng sodiq odamlar matematik meros,Uning ilmi bilan bog'liq nasl hokazo. Uning bilimi to'liq barcha fanlar o'rab oldi.
Vahiylar, Rasululloh "Visions bir odamning boshiga yuqorida qoramiz.", Deb ogohlantirgan edi U, shuningdek, dedilar »Visions uch toifaga, to'g'ri vahiyda, tushida tushib bo'lgan o'zi uchun bir kishi muzokaralar, va Shaytondan bo'lgan qayg'uli tush". U, shuningdek, vaqt tugatish, yaqin bir imonlining vahiy ila uzoqlashar qachon ", dediyolg'on hech qachon. "
Rasululloh qulog'iga o'sha va og'zidan ichida, banka qo'yish, hamda laksatif jumladan ko'p kasalliklarni davolar gapirdi. U o'n ettinchi, o'n to'qqizinchi va (qamariya) oyning yigirma birinchi kuni deb uning sahobalariga aytib xijama uchun eng yaxshi vaqt masalasida.
Payg'ambar Muhammad Odam o'g'li uning qornidan ko'ra har qanday konteyner yomon to'ldirilgan yo'q ", deb oshqozon holatini aytib o'tilgan. U to'ldirilgan bo'lishi kerak bo'lsa, u holda bir uchinchi, oziq-ovqat uchun ichimlik uchun boshqa uchinchi va nafas qolgan uchinchi bo'lishi kerak . "
"Sobiq" Biror kishi yoki u, javob berdi, buning ustiga, bir mamlakat edi agar Rasululloh so'rashdi: "U o'n bolalar, Yamanda olti va Suriyada to'rt otasi edi."
Payg'ambar Muhammad, deb, vaqt gapirgan "Time Alloh osmonlaru erni yaratgan kuni uning shakli bo'lgan doira aylanayotib."
Rasululloh Al Kavsar ulashgan qismlar gapirgan, va u, deb tasvirlangan: «Uning burchaklar bir maydonni tashkil etadi."
Rasululloh xushxabarini berdik Allohning (zikr) zikridan kelsak, "A yaxshilik, bunga o'xshash o'nta ko'proq bor, shuning uchun, til bo'yicha bir yuz ellik taroziga bo'yicha o'n besh yuz tengdir."
Allohning Rasuli, hamma joyda Sharq va G'arb o'rtasidagi namozi (kibla) bir yo'nalishi hisoblanadi ashoblarini ma'lum.
Biz allaqachon Rasululloh arablar turli sheva va she'riyatda ma'nosining ilmi bor, deb aytib o'tdingiz.
Til yo'nalishlaridan Payg'ambarimizning bilim arab bilan cheklangan emas edi. Uning ilmi ko'p tillarda gapirish, uni berdi. U efiopiyalik va fors tilida gapirdi. Inson umri o'rganish tillarni sarflash edi, u faqat uning yutug'i ba'zi amalga imkoniyatiga ega bo'lish edi. Alloh dedi,Rasululloh u o'qish va yozishni ham, savodsiz edi. U savodli edi, na u ilm bunday ega bo'lgan jamiyatda ko'tarilgan edi qilganlar bilan aloqada emas edi, va u mavzu o'qiy olmadi. U bunday narsalar uchun qobiliyatini, deb noma'lum qoldi.
Alloh (29:48) "oldin siz har qanday kitob tilovat, yoki o'ng qo'ling bilan xat yozmas edi Hech qachon" Uning Payg'ambarimiz deydi.
Arablar nasabnomasi, qadimgi poeziya va ritorika sinfidagi ilmida mutaxassis bo'lib edi, ular ustalari bo'lgan edi va ularning ilm-fan, tadqiqot o'zlarini bag'ishlashga va muhokama qilishardi. Bu fan faqat boshqa Payg'ambarimiz bilim okean yo'nalishlaridan hisoblanadi.
, Yoki "A shafqatsiz uni o'rgatadi» (: hatto mushrikdan uchun hech qanday xona bir rejecter unga zid biron narsa olib kelish uchun uchun, da'vo, hali «Avvalgilarning afsonalarini», biz faqat zikr qilgan narsani rad, ham (5 25) mavjud emas 16: 103). Alloh ular ishora da uni til bo'lmagan Arab bo'ladi ", deb tomonidan ularga javoban; vabu ochiq-oydin arab tilidadir "(16: 103).
Angels va jinlar bilan bashorat Profile
Mo''jizalardan Payg'ambarimizning xaloyiq orasida, belgi va sovg'alar nurli bashoratli parchalar orqali bizga qilgan ma'lum qilingan farishtalar va jinlar bilan aloqa hisoblanadi. Alloh farishtalardan va jinlar bilan uni qo'llab-quvvatladi, va sahobalar ko'p, ularni ko'rdim.
Alloh, ogohlantiradi "lekin bir-unga qarshi yana bir, (bilingki), Alloh uning Guardian, va Gabriel qo'llab-quvvatlash, agar" (66: 4). U, shuningdek, deydi "Alloh farishtalarga vahiy qachon, men sizlar bilan bo'ladi», deb. Mo'minlarga jasorat ber "(8:12). Bundan tashqari, "Va sen (Payg'ambar Muhammad) Robbingizga ibodat qilganda uchunYordam, U: «Men ketma sizlarni qutqaruvchi bir ming farishtalar yuboryapman», javob berdi "(8: 9) Va,." Biz senga ular kelib, jin, bir rota va tinglab qanday (esla) Qur'on (46:29): «jim bo'ling", bir-biriga dedi.
Uning kalimalarini haqida "Albatta u Robbisining ulkan belgilaridan biri ko'rdim" (53:18) Abdulloh, Mas'ud o'g'li Payg'ambar Muhammad uning haqiqiy samoviy shaklida va u olti yuz qanot bor, parishta Gabriel ko'rganini aytadi.
U erda uning parishta Gabriel Anxel Isrofil bilan suhbat, shuningdek, boshqa farishtalarning gapiradi Night Journey taalluqli juda yaxshi ma'lum narx, shuningdek, u ularning soni bepoyonli va ba'zi samoviy ko'rinishini guvoh qanday aytadi.
Avval aytganimdek, sahobalari, ba'zi boshqa paytlarda va joylarda farishtalarni ko'rish uchun muborak edi. Sahobalari bir odamning qiyofasiga va Islom, Iymon (Iman) va takomillashtirish to'g'risida Rasululloh (ehson) so'rab kelgan Jabroil ko'rgach eng mashhur manzarasi biri vaqti. Abbos "o'g'li, Osama, Zaydning o'g'li va boshqa sahobalar juda chiroyli odam edi Dihya al-yuragi shaklida bilan Jabroil ko'rdim. Sa'ad Payg'ambarimiz huquqi va egnida oq libos, erkaklar uning chap farishta Mikoil haqida farishta Jabroil ko'rdim. Ba'zi sahobalar farishtalar kuni ularning otlari baqirib eshitdimBadr.
Farishtalar Imron, Husayin o'g'li qutlayman edi.
, Abdulloh "jinlar kechasida" deb nomlanuvchi aylangan nima to'g'risida, Mas'ud o'g'li jinlar ko'rdim va, shuningdek, ularni ovozini eshitdilar. U (hind yig'ini) Azut egalarigina o'xshatib sifatida ta'riflagan.
U erda to'satdan Shayton, toshbo'ron va juda qachon Payg'ambar Muhammad ibodat bilan shug'ullangan bir imkoniyat, uning ibodatini buzishga urinishgan, unga tomon otildi, ammo Alloh unga ortiq Payg'ambar kuch berdi. Namoz u sahobalariga aytib keyin u ham ustunlaridan biriga Shaytonni bog'lashni istagan edi(38 masjidi hamma unga qarash mumkin, shunday qilib, lekin keyin u akasi Payg'ambar Sulaymon, iltijosi aqlga eslaydi «Menga Robbimga kechir, va menga o'zimdan keyin har qanday musibatlar bo'lmaydi kabi qaysi shohligi berish": 35). Alloh uning ajoyib tarzda Shaytonga judo, va shuning uchun Rasululloh ko'rsatilayotgan buning ustiga,uni qo'yib.
Biroq yana, bu mavzu shunday ulkan bir oldingi faqat, lekin bir ta'mi ekanligini bilishi kerak bo'ladi.
Ravvinlar, rohiblar va o'rgangan odamlar uchun ma'lum bo'lgan Payg'ambarimiz elchisi Yangiliklar
Payg'ambarimizning yangiliklar, tushuntirish, uning elchisi belgilari ravvinlar, ruxoniylar va davrning bilimdon kishilar uchun ma'lum.
Va u Payg'ambar Muhammadning nubuvvat yangiliklar kelganda bir ular o'tgan oyatlarga yozilganiga, va rohiblar, ravvinlar va kitobning bilimdon odamlar naql qilingan, deb bilish kerak Risolatini. Uning ta'rifi, mamlakat, nomlari va uning belgilari, inoyat edi hatto muhruning kurak o'rtasidagi maydoni o'zlariga ma'lum edi. Uning Shuningdek Unitaryenler she'rlarida topilgan, va nima Zayd, kimning bobosi Nufayl edi, Rasululloh tasvirlangan Amr o'g'li tomonidan ma'lum qilindi. Bo'lajak payg'ambar tavsifi va yangiliklar ham Warakah, Navfal o'g'li, Athkalan ma'lum qilindiAl Himyari va yahudiy olimlar.
Rasululloh original Tavrot va Injilda aytib o'tilgan edi. Bu barcha elementlar oyatlarning bilimdon kishilar uchun ma'lum va keyin islomni qabul ishonchli odamlar bilan yuqadigan qilindi. Bunday odamlar, Abdulloh Shalom o'g'li, Madina sobiq bosh ravvin, Sa'nah, o'g'illari Yamim ning o'z ichiga oladio'g'li, Mukharyia, Ka'b, shuningdek boshqa yahudiy olimlar. Masihiylar uchun kelsak, Habashistonga kelgan Suriya, Nestor'un dan Buhairah, Bosra hokimi bor edi, Daghatir Fors, Habashistonda Najoshiyga va xristianlar, Najron va boshqa masihiylarning yepiskoplar ayrim Suriya, Al Oftob, Salmon Forsiyning Bishop.
Bu ishlab chiqarishni Yangiliklar etdi va Rim Irakliy imperatori, Rim papasidan, Christian ierarxik, Misr va uning hamrohlari, taniqli yahudiy olimi Suriya o'g'li, Axtob va uning ukasi, Ka'b ichida qibtiy cherkovi rahbari tomonidan e'tirof etildi Asad o'g'li, Az-Zubayr Batiya o'g'li va boshqaYahudiy olimlar.
Yahudiy va nasorolar, ham aks holda, albatta, mumkin emas, qanday gapirish, lekin Payg'ambarimiz Muhammad ularning oyatlarga yozilgan ushbu tavsiflari borligi e'tirof ko'p sahih yozuvlar bor.
Ahli kitoblardan har qanday Payg'ambar Muhammad e'tiroz keldi Har qachon u ularga qarshi argument sifatida o'z oyatlarni keltirishingiz edi. U o'z oyatlarga so'zlar bilan o'ynashish uchun ularni malomat va ularning mazmuni yashirganlik va aks holda tayyorlangan edi so'zlar chalg'itganuning ishi aniq. U yolg'on so'zlaganlarni keturlar Allohning la'natidan uchun duo qilish, ularni taklif, lekin ular rad etdi. Ular haqiqiy nur fosh bo'ladi anglab, ular uni shunday qilib, ularning kitoblar EHM qochish bilan to'qnashmaslik yo'l qo'ymaslik.
Had bu din peshvolari ularning kitoblari u ularga uni taqdim qilish uchun emas, balki ba'zi hollarda, ularning mol-mulkini musodara qilish, ularning hayotini sinaladi, va holat uchun, u uzoq oson tomonidan bo'lar edi aytgan narsadan ko'ra boshqa mavjud qildi. U Qur'on degan bir oyat bilan yahudiylarni shubha ostiga, "keltiring. Agar rostgo'ylardan bo'lsangiz, Tavrotni "bu so'ng Alloh haqida yolg'on to'qisa, ana o'shalar ziyon zolimlardir, uni tilovat va (3: 93-94), lekin ular javob berish uchun emas, balki tanlab oldi.
Payg'ambarimiz Tug'ilgan jihatlari
(Dushanba kuni, rabiul-al-avval (21 aprel 571 12 Iso Lady Aminah Abu Tolib uyida uning muborak o'g'il tug'di) u dunyoning oxirigacha oldin uning qaytishini kutmoqda samoga ko'tarildi so'ng. Lady Aminah keltirganimdek tug'ilganidan muborak nur uzoq qasrlar ko'rishga imkon berdi unga kelganSuriya.
chiroyli chaqaloq unga axloqsizlik izsiz tug'ilgan, va bir shirin hidi o'z mukammal oz tanasini siladi edi. Lady Aminah u uning vahiyda bu va uning kichik o'g'li uchun u bilan Allohga duo edi ta'lim esladi.
Lady Aminah o'g'il tuqqan edi Yangiliklar Abd Al Muttolib, darhol yuborilgan edi. Bilanoq u yangi nabirasi ko'rish uchun yugurib xushxabarni eshitgan. U uyga kelib, uning yuragi quvonch va savdolarni, sevgiga to'la g'amxo'rlik bilan to'lgan edi. U o'z qo'llarida oq mato o'ralgan shirin chaqaloq qutilishdirva keyin u nevarasi xavfsiz yetkazib berish uchun Allohga shukrona bir ibodat Ka'ba uni oldi.
Lady Aminah uning yangi nabirasi ketgunga qadar, uning oilasida uni ko'rsatish uchun uyiga ketdi. Uning uch yoshli o'g'li Abbos otasining qaytishini kutayotgan eshikda edi turib. Sevgisi Abd Al Muttalib o'g'lini, aytgan, aslida edi, shuning uchun Abbos, "Abbos, bu sizning birodarim, unga bir bo'sa, berish" uningamakisi, ustiga engashdi va uning yangi chaqaloq ukasi o'pdi.
Har bir kishi bolasini lol keyin, Abd Al Muttalib Lady Aminah qaytib keldi va uning tuyulgan va Abd Al Muttalib ko'rgan vahiyda muvofiq, shirin chaqaloq Muhammad ismli edi. Odamlar uni nomidagi nega so'rashganida Muhammad ular «osmonlar va yer madh qilinadi.", Deb javob berdi yuqoridaushbu bo'limga joriy mosque.com ning "Payg'ambarimiz Muhammad bilan bir umr, bir isro") dan olingan
Ahmad Darwish tomonidan Lady Aminah, Payg'ambarimiz ona tomonidan o'z urchishi va tug'ilishi paytida Payg'ambarimiz Nur ko'ruvchi:
Sairia, Al Irbad o'g'li, Allohning Rasuli, albatta, men Allohning xizmatchisi va Odam loydan o'rnatilgan edi, chunki payg'ambarlar Seal emasman », dedi, deb aytdi, men bu haqida sizga ma'lumot beradi. Men duosi Mening O'zim Ibrohim ota, Isoning xushxabardir va onamning ko'rish va kabi,payg'ambarlarning onalar qarang -. va u menga tuqqan deb Allohning Rasuliga onasi ko'rgan, deb bilaman, u ularni ko'rib ushbudan boshlab: Suriya saroylar yoritilgan deb undan moslamasi bir nur »Hanbalning Ahmad o'g'li tomonidan rivoyat, ibn Hibbon, Al Hakim singari Bazar va Al Byhaqi sahih bo'lishi uchun uni hukm kimva Hofiz ibn Hajar tomonidan tasdiqlangan. Hofiz Abdulloh ibn Siddique Al jiddiy qarshi bo'lgan G'umari rivoyati, Alloh ularga rahm qilishi mumkin.
(Bu Ahmad Darwish qo'shilgan uchun:. Bu Lady Aminah Islom oldin tik tabiati xalqi orasida faqat deb, va bunday ularning "sadaqa", deb ularga yuboriladi keltirganlarning gumonidir inkor Bu bashorat, degan gap ayol ekanligini isbotlaydi Allohning (awlia) yaqin do'stlar o'rtasida birinchi bo'libIslom va u Allohning (awlia) yaqin do'stlari ko'z bilan ko'rib beri Payg'ambarimizning uyi oila faxrli onasi ekanligini. Bunday yuqori martabali holat ilohiy hadis başvurulan, "Men u ko'radigan bilan ko'rish mumkin bo'ladi". Bu u bilan saroylar ko'rmagan, degan ma'noni anglatadimuntazam ko'rish, balki uning o'g'lining nur bilan. Shuning uchun, u uning eng yaxshi sharafiga va sut bilan uni ato va u dunyoni yonib oldin uni yoritilgan.
Til, Rasululloh uning onasi bilan ikkinchi shaxs sifatida o'ziga ataladi va boshqalar keyin bu haqda eshitgan, holbuki u, butun nurini ko'rib, guvohlik berdilar. Rasululloh Lady Aminah sharaf va "Allohning Rasuliga Ona" uni chaqirdi. Uning engil, sha'ni va baxt meros qoldirganLady Xadicha keyin uning qizi Lady Fotima bilan, Alloh ulardan rozi bo'lishi mumkin.
Uning Sahih (sahih) Siyrat ichida Hofiz ibn Kasir, u Rasululloh homilador qachon Lady Aminah ham bir xil nur ko'rdim, deb xabar. U, shuningdek, bir xil mos yozuvlar Rasululloh marhamatini o'tilgan. O'limidan oldin, shayx Al Bani bu amal va vahobiy mazhabini tark. Shayx Al Bani bo'ldiibn Boz va Twigry - - inson va Allohning o'rtasidagi o'xshashlik saqlab yirik vahobiy ulamolar tan e'tiqod juda og'ir.
Bu bu hadisning aql bizga Allohning marhamati, qisqa ham emas. Bu payg'ambarlik nuri bilan faktdir sahih ma'lumot bo'lsa va, deydi, yolg'on rivoyatlarga tushunmoq kerak, hech kim uning uydirma "Ey Jobir, Alloh tomonidan birinchi yaratish sizning Payg'ambarimiz nuri"Abdul of Musannaf xabar qilinishi da'vo va bu, albatta, noto'g'ri.)
Rasululloh Lady Aminah va Abd Al Muttolib tug'ilishi yuborishga qaror qildi keyin emas, balki uzoq yaqinda qabilalar sof arab tilida so'zlashuvchi uchun mashhur edi sahroda tiriltiriluvchi tug'ilgan.
Halima, Bani Sa'ad va eri Al-Horis, Abdul Uzza o'g'li qabilasidan Abu Dhuaib qizi - yaxshiroq Abi Kabshah deb nomlanuvchi - ular tezlashtirishi mumkin bola topish ilinjida Makkaga keldi va shuning uchun Halima bo'ldi edi Payg'ambarimizning chaqaloq ona. Halima va eri ikkalasi ham darhol edidoimiy hozir unga hisobiga ularning yo'lini to'sdi va barakalar xabardor uni va uning asrandi ukasi qondirish uchun ko'krak suti mo'l edi. Uning yashar urg'ochi tuya kelsak u hozir sut ishlab chiqarilgan va uning qo'y serhosil bo'ldi. Ular Payg'ambarimiz etuk va o'sishini ko'rib, u o'sha o'zib qandayo'z farzandlarining.
Payg'ambar Muhammadning kelishi oldin shaytonlar va jinlarni bo'lardi osmonga sayohat va insoniyat uchun taqdir voqealar ustiga bildirmay, lekin uning tug'ilganidan keyin shaytonlar odamlarga mo'ljallangan voqealar ustiga bildirmay, osmonlaru safar endi ega edi.
Butlarga Payg'ambarimizning nafrat tabiiy edi, va u davomida kundalik hayotini tashkil yovuzlikka partiya hech qachon "Jaholat zamonda."
Uning kamtarinlik Alloh tomonidan himoya qilingan va hikoya Ka'ba qayta qurishga davomida bu himoya bilan bog'liq bizni etdi. Tez-tez o'z xususiy qismlari fosh bo'ldi yo'q ko'ra liboslarini tosh ko'tarib va ​​qurish qachon u Koraysh uchun oddiy edi. yosh Muhammad, oshirish haqida ediUning boshqalar kabi to'n, lekin u buni osmondan tomonidan oldini olish edi va erga yiqildi va uning to'n ko'tarib bermadi.
Sayohatlari davomida uni to'sarkan bulutlar gapirish ko'p xabarlar bor.
Vaqtgacha Rasululloh Vahiy berildi Up, u azizlarning sevishga qilgan edi.
Uning o'limi yaqinlashib, uning vasiyla unga aziz kishilar aytib, va uning qabri Madinada o'z uyida bo'ladi, deb. xotinlaridan xonalar masjidi ochildi. Uning uyi va minbardan o'rtasida nima jannat qismidir.
Alloh o'lim paytda yana Uning payg'ambari sharaf va bu alomatlaridan biz hali yana o'z zodagoni bir alomat bor imkoniyatiga ega bo'ladi. O'lim etishganda, Alloh uning jonini olish o'zi ijozat so'radi unga o'lim farishtasini yubordi. farishta oldin hech kimga izn so'radi hech qachonvaqt, uning qimmatbaho badani ibodat farishtalarni kelganida buni, va. Sahobalari bir ovoz, deb nido qilindi, uning dafn marosimi uchun uni tayyorlash uchun taxminan edi, "u yuviladi qachon undan ko'ylagini chiqarib olmang."
Payg'ambarimiz Mo''jizalar berilishi
Ushbu kitobning maqsadi Payg'ambarimizning mo''jizalari va uning payg'ambarlik ba'zi oyatlari taqdim etish edi. Ko'p kiritilmagan bo'lsa-da, nima zikr qilingan etarli emas; Barcha qilish kerak edi, agar u ko'p jildlar talab qilingan bo'lardi.
Payg'ambar Muhammad mo''jizalar ikki yo'l bilan boshqa ezgu payg'ambarlar ko'ra ko'proq ayon bo'ladi. Birinchidan, u hisob ham ko'p bo'lgan mo''jizalar berilgan edi. Ikkinchidan, hamkasb payg'ambarlarning hech kim Payg'ambarimiz o'xshash yoki ko'proq a'lo ham bo'lganni olib kelmadi bir mo''jiza berildi. Ko'podamlar bu haqiqatni bizning e'tiborimizni yaqinlashishdi.
Ularning ko'p bo'lgani uchun, deb, bir Qur'on barcha qismlari mo''jizalar ekanligini anglab olishimiz zarur. Qur'on 6236 oyatlarni o'z ichiga oladi va har bir oyat, o'z ichida bir mo''jizadir. Alloh muammolar ,. "Unga teng kela bir sura keltiring», (2:23) (52:34) "! Ular to'g'ri ish bo'lgan bo'lsa, ularni, unga o'xshash bir iborani keltirsinlar» yoki.
Qur'oni karim mo''jizaviy tabiati, uning notiqlik va elita tarkibi usul hisoblanadi orasida, shuning uchun har bir qismi, er-xotin mo''jiza o'z ichiga oladi.
Uning mo''jizaviy tabiati yana bir jihat bu g'aybni bilim xabar qiladi. Faqat bitta bobda yolg'iz bir qancha hisobot topish qodir, va har bir xabar, shuning uchun mo''jizalar soni hali yana oshdi o'zi bir mo''jizadir hisoblanadi. mavjud mo''jizalar soni kattaligiQur'on o'sha vaqt xalqi uchun alomat keyingi asrlarda amalga oshirilgan kerak edi oyatlar ham bor diqqat bilan kuzatadi, ayniqsa, uning bayonotlar o'rab mumkin emas, deb o'z-o'zidan shunday yaxshi, belgilangan bo'lishi mumkin emas.
bashoratli kotirovkalar Qur'on mo'jizalari tafsilotlarini shuningdek Muhammad Payg'ambar hayotining mo''jizaviy jihatlarini o'z ichiga oladi.
Ikkinchidan, Payg'ambar Muhammad berilgan mo''jizalardan faktdir tiniqligi hisoblanadi. Oldingi Payg'ambarlar ularning vaqti va ularning xalq ustun bir fan nisbiy mo''jizalar berilgan edi. Misol uchun, Payg'ambarimiz Muso zamonida, sollallohu alayhi va sallam, sehrdir o'zining avjiga yetib, va shuning uchun Muso edio'z qudratli ko'nikmalarini o'xshab lekin aniq ancha kuchli, sehrgarlar va uning vaqt sehrgarlar qaraganda edi sehrgarlar uchun (Fir'avn va uchun) taqdim qilish uchun mo''jizalar berilgan edi. U olib kelgan nima sehrdan normal naqsh singan va sehrgarlar raqobat qilishga qodir edi, shuning uchun ulartaslim.
Shu Payg'ambar Iso uchun amal qiladi, Rasululloh sollallohu alayhi, uning vaqt odamlar tibbiyot fani a'lochi. Iso Allohning izni bilan ularni olib Qachonki bunday o'liklar oshirish, ko'r davolagandan va foydalanish holda peslarni shifo, ularning tibbiyot haddan shifotibbiyot, u nima u olib Allohdan, albatta, deb o'z qavmiga uchun oyat-belgi edi. Shu holatlar, boshqa barcha ezgu payg'ambarlarning mo''jizalari murojaat, tinchlik ularning ustiga bo'lsin. Har holda, bu mo''jizalar odamlar uchun oyat-mo''jiza deb turib berilgan mo''jizalardan uchun odamAlloh tomonidan ularga yuborilgan bir payg'ambar edi va ular uni amal qilish lozim.
Alloh yakuniy fanlar to'rtta edi, bir vaqtning o'zida, Muhammad payg'ambarni yuborgan; retorik, nazm, tarixiy uzatish va predications. Biz oldin aytib o'tilganidek, Qur'onning nozil Arab tili barcha shakllarini ustun va imkonsiz edi, bu to'rt toifaga ketditaqlid qilish, uning notiqligi uning tarkibi juda noyob, uzoq ularning lisoniy imkonlaridan ham ortiq edi va uning uslubi bo'lgan kabi oldindan tanimagan edi. Arablar o'z turmagi va boshqa metr orasida taqqoslashlar chizish olmadilar.
Uning mazmuni hatto eng dushman tanqidchi ovozini ko'tarib, shunday qilib, haqiqiy isbot qilindi, unda odamlar, hodisalar, maxfiy masalalar, ichki fikrlarning oshkor haqida yangiliklar mavjud.
Faqat o'n chiqib bir marta to'g'ri deb topilgan kohinlar bashoratiga va irim-kelsak, Payg'ambar Muhammad, ularga behuda. U o'z meteor toshbo'ron orqali shaytonlardan va qo'riqlab yulduzlar tomonidan jarayonini muhofaza amaliyoti ildizlarini uzildi.
Payg'ambar Muhammad ham o'tgan payg'ambarlar oldingi avlodlar yangiliklar va olib keldi. U g'oyib xalqlarning va bunday bilim o'rganishga butunlay o'zini bag'ishlagan kim hatto bilim orqasida voqealar aytdim.
Qur'on mo'jizasi va uning mo''jizaviy qirralari har qiyomat kunigacha kararmamış qoladi va har bir millat uchun aniq dalil beradi. natija tekshirayotgan va Qur'onning incomparability va ko'rinmaydigan narsalarga yozdirib ustiga aks kimdan undiriladigan mumkin emas.
Qur'oni karim haq ayon qildi holda o'tgan bir davr bor edi hech qachon. Uning o'qish e'tiqod orqali mustahkam bo'ladi va dalil aniq. Bu eshitish shohidlik ishonchni oshiradi, chunki bir kishining o'z ko'zlari bilan ko'rib, bir xil deb aytish mumkin emas.
Oldingi ezgu payg'ambarlarning mo''jizalari uzoq yildan buyon ular Qur'on esa, Payg'ambarimizning eng buyuk mo'jizasi bardavom bo'lamiz, ularning payg'ambar hayoti davomida faqat mavjud, so'nib qilgan. Uning oyat-belgilar doimiy yangilanib va ​​yo'qoladi hech qachon.
Abu Hurayra Rasululloh: «Har Payg'ambar boshqa xalqlar. Men, albatta, Alloh menga yuborgan Vahiy berilgan, deb ishonishgan turdagi berildi dedi bizga va u qiyomat kuni men bo'lishini umid qilaman eng izdoshlari bilan bir. " Bu bashorat, degan gap ochiq va kuchli bo'ladi.Ma'lumki, Payg'ambar hamma payg'ambarlarning ko'rib chiqilgan va butun dunyo uchun rahmat sifatida yuboriladi. Bu hadis bor, u Allohning eng ko'p xizmatchilarini bor payg'ambar bo'lish uchun duo qiladi, bir dalolat beradi, va ular bu hayotda baxt va Uning rahmati oluvchilar ekanliginiAbadiy hayot.
PAYG'AMBARNING MUHAMMAD Over INSONIYaTNING HUQUQLARI
Cure
Sahih-SHEFA
tomonidan
Hakam Abulfadl ertaq Ado,
vafot (1123CE - Islomiy yil 544H)
Rivoyati
tomonidan
Grand shug'ullanar Habib Hofiz Abdulloh Ben Sodiq
Tomonidan qayta ko'rib
Muxaddis Abdulloh Talidi
An moslashtirish
tomonidan
Hadis xizmatkori, Shayx Ahmad Darwish (Arab tili)
Khadeijah A. Stivens (Ingliz tili)
Oysha Nadriya (Indonez tili)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Barcha huquqlar himoyalangan. Copyright / IP siyosati - - Xizmat ko'rsatish shartlari Ko'rsatmalar
Payg'ambar Muhammad huquqlari
Insoniyat ustidan
majburiyat iymon va Payg'ambarga itoat va te Payg'ambarimiz (sunnat) yo'lini amal qilish.
Ushbu tashkil etilgan omillar bilan Payg'ambarimiz Muhammad iymon uchun amaldagi hisoblanadi va uning xabarning haqiqiyligini shunday qilib imonini qabul va u o'zingizga keltirgan Vahiy ishonish.
Alloh (64: 8) bizga: «Rasululloh, va Uning Rasuliga iymon keltiringlar hamda qaysi nurga, Biz nozil qilgan" bo'lishini aytadi. Agar siz Allohga va Uning Rasuliga va siz uni qo'llab-quvvatlash, deb ishonaman, shunda u, guvoh sifatida va xushxabar va ogohlantirish, bir tashuvchisi sifatida biz sizga yuborgan », deb Payg'ambar (Payg'ambar Muhammad) haqida gapiradiUni (Muhammad Payg'ambar) qo'rqurlar va tong Unga (Alloh) tasbih va kechqurun ". (48: 8-9) U shuningdek, deydi," Allohga iymon keltiringlar va Uning Rasuli, ummiy Payg'ambar "(7: 158) .
Bu oyatlarda boshlab u Payg'ambar Muhammad iymon majburiyati bor shaxs uchun buyuk amalga oshiriladi. Kishining ishonch Allohning Yagonaligiga ishonishdan va Payg'ambarimiz Muhammad qabul va e'tiqod bilan amal qiladi, chunki u holda, ishonch to'liq emas. Alloh kim kufr keltirsa, "ogohlantiradiAllohga va Uning Rasuliga; Biz kofirlarga "(48:13) uchun kofirlarga do'zaxni tayyorlaganmiz.
Abu Hurayra Janob Rasululloh menga ular Allohdan o'zga hech qanday iloh yo'q, deb guvohlik berasizlarmi qadar odamlar (ning butparastlik) jang va iymon amr qilinganman », dedi, deganlarini eshitdim, va men nima keltirding. Ular buni, ularning qon va mulk mendan, qachon islomiy o'ng tashqari himoya qilinadibuzilgan bo'ladi. Ularning hisobi Allohning huzuridadir ».
Payg'ambarga e'tiqod ma'nosi bir uning nubuvvat shahodat, ya'ni Xabar Alloh u olib va ​​dedi hamma qo'llab-quvvatlab, unga ishonib topshirilgan. Inson yuragida nima so'ng, u, albatta, Allohning elchisi til bilan guvohlik tug'ildi.
E'tiqod, bu ma'no Archangel Gabriel Payg'ambar keldi va dedi qaysi hadisning tomonidan ratifikatsiya qilingan «Menga Islom haqida xabar bering." Janob Rasululloh: «... Bu siz Allohdan o'zga hech qanday iloh yo'q, deb guvohlik berasizlarmi, deb va Muhammad Allohning elchisidir, deb.", Deb javob berdi Keyin Jabroil haqida so'radilare'tiqod ma'nosi u «Bu Allohga, Uning farishtalariga, kitoblariga va Uning Rasuliga iymon deb ...", javob berdi
Islom faqat uning verbalization talab esa Payg'ambarga iymon keltirish yurak rozilik berasiz. Biroq, guvohlik shunchaki, ikkiyuzlamachilik bilan tenglashtirilgan yurak tasdiqlash holda nasihat qiladi, agar. Alloh munofiqlar sizga kelsalar », deb munofiqlar haqida gapiradiUlar: «Biz siz Allohning Rasuli guvoh bo'l», dedilar. Alloh sizlarni O'z (Payg'ambar Muhammad), albatta, Uning Rasuli, va Alloh munofiqlarning haqiqatan yolg'onchi ekanliklariga ham guvohlik bermoqda deb biladi "(63: 1). Bunday odamlar, ularning tillari, ularning qalblaridagini albatta va bunday guvohlik bor nima yashirgan bilan yolg'onAbadiy hayot hech foyda shohidlik to'liq emas, chunki va ular kofirlarni ishtirok etadi. Ularning jazo kelsak u kofirlar past, do'zax chuqur qismida bo'ladi. Biroq, bu hayotda ular bunday odamlar belgilanadi og'zaki guvohlik aytgan, chunkisudyalar qalbidagi narsaga haqiqatini ko'rish uchun ruxsat yo'q chunki musulmon sudyalar tomonidan, musulmon bo'lish uchun.
Sudyalar, Rasululloh uni so'rab muayyan shaxsning harakatlarini qoralardi chunki odamning va'z haqiqatini tadqiq qilish harom qilingan: «Agar uning qalbini ochish bo'lindi oladimi?" Og'zaki guvohligi Islom qismidir va qalb bilan tasdiqlash e'tiqod qismidir.
Vojibligi Payg'ambarni itoat qilish
Payg'ambarimiz itoat talab barcha musulmonlar ustiga majburiyati bor. Bu majburiyat u taslim Qur'oni karimda zohiriy amalga oshiriladi. Alloh, Eshitdik ", deganlar kabi bo'lmanglar. Mo'minlar, Allohga va Uning Rasuliga itoat qiling va siz eshitib qachon undan yuz o'girib ketmangiz", deydi, lekin ular"(24:54)." "(8:20). Va," quloq Sen: «Allohga itoat qilinglar, va siz unga itoat qilsangiz, hidoyat bo'lishi kerak .. ... Rasuliga itoat qilma Allohga itoat qiling va hamda Rasulga tartibda rahm-shafqat qilinishi mumkin uchun »(3: 132)." ". (4:80) Va," Rasuliga itoat qilsa, kim, albatta, u itoat qildi Alloh Rasuli, sizga beradi bo'lishidan qat'iy nazaruni qabul; va u sizni man baribir, "(59: 7)." qochish Kim Allohga itoat qilsa, va Rasululloh, ular Alloh afzal qilgan odamlar bilan bo'lgan »(4:69).« Biz u bo'lishi kerak tashqari Payg'ambar yuborganingda edi, Allohning izni "(4:64) tomonidan, itoat qildilar.
Bu oyatlarda Alloh aniq kimdir Uning Rasuliga itoat qilsa, u aslida ham Allohga itoat ta'kidlanadi. Itoatkorlik baribir Payg'ambar Muhammad amr va erdagi U qaytargan Allohga itoat bo'lish sinonimlarining saqlanish. Alloh ham bunday itoatkorlik uchun mukofot haqida gapiradi va ogohlantirmoqdaKimki osiy ustiga tushadi jazo.
Olimlar va Imomlar Allohning Rasuliga itoat payg'ambar tarzda yopishib va ​​u keltirgan narsaga taslim bo'lishga degan ma'noni anglatadi fikr bor. Ular Alloh kishidir Rasuli Uning Rasuliga itoat qilish, ularga vojib joylashtirish holda va bir millatning qaysi bir Payg'ambar yuborganingda edi, deb aytganAllohga itoat.
Abu Hurayra: «Kimki meni Alloh. Itoat kim menga isyon qilgan Alloh. Kim mening elchisi, menga itoat qilgan va kim mening elchisi menga isyon qilgan osiy itoat osiy bo'ldi itoat." Allohning Rasuli deganlarini eshitdim
Alloh u itoat qilinishi uchun bir ekanligini amr etdi, chunki Rasuliga bo'ysungani uchun, Allohga itoat bir qismi bo'lish tashkil etadi.
Rasululloh, Alloh bizni bundan xabardor qarshi turish kofirlarga kelsak ", derlar, Yuzlari olov ichida aylantirilayotgan bo'lsa O'sha kunda" Biz Allohga itoat va Rasuliga itoat qilsak edi kecharmidingiz! »(33:66), lekin u juda kech bo'ladi va ularga hech qanday foyda bo'ladi, ularning xom xayollaridir, u doimiy bo'ladiafsus uchun manba.
Payg'ambar, shuningdek, "Men siz, bir narsa, albatta, siz ega bo'lgan kabi ko'p, albatta, amr qiling. Tiyilishga, siz biror narsa qilish qaytararlar qachon», dedi.
Abu Hurayra Payg'ambar jannat gapirganda vaqt esladi, va, dedi "mening xalqining barcha rad qilganlar bundan mustasno jannatga kirmaslar." Sahobalar: «kim rad etadi, Ey Allohning Rasuli?", Deb so'radi U zot: «Kim osiy Kim meni rad etdi, holbuki meni jannatga kirurlar itoat.", Deb javob berdi
Boshqa safar Rasululloh sahobalarga aytib berdi. "Mening misoli va Alloh bilan meni yubordi nima misoli, deb o'z qavmiga kelganida bir odamga o'xshaydi", men o'z ko'zim bilan lashkarini ko'rdik Ey odamlar, men va ogohlantirish, bir jon emasman! - O'zingizni saqlash " Uning qavmidan biri guruh, unga itoat va korongu tushishi bilan sayohatular bo'sh borish va saqlanadi. Yana bir guruh uni rad va bo'lib qolmoqda. armiya ertalab keldi va ular yo'q qilinadi. "Bunday menga itoat va men olib nima ergashganlar misoli, va menga osiy va kishilarning misoli xuddi men olib nima yolg'onga chiqarganlar
Rasululloh Bu uy tutgan va undagi bir nozik ziyofat tayyorlaydi va ulak oldinga yuboradi shaxsga o'xshaydi », deb yana bir qiyoslash zamirida qaratdi. Kim kim javob bermaydi, holbuki Summoner, uyiga kirsa va bayramga eydi javob Summoner ham uyiga kirsa hamBayramning eydi. "
Oldingi hadisda ataladi "uy" jannatga anglatadi va "Summoner" Payg'ambar Muhammad hisoblanadi. Rasululloh maqtov va Rasululloh sollallohu alayhi itoat Kim, kim esa haqiqat Allohga osiy Allohning Rasuli bor osiy, Alloh itoat qildi.
Vojibligi Payg'ambarimiz yo'l-yo'rig'iga amal qilish
majburiyat, itoat yo'lini amalda, Payg'ambarimiz yo'l-yo'riqlarga amal qilish.
Alloh (3:31): «Agar Allohni sevsangiz Sen, seni sevaman, va gunohlaringizni mag'firat qiladi, menga (Muhammad payg'ambarni) va Allohga rioya", deydi. U, shuningdek, ". Allohga va Allohga va Uning kalimalariga iymon keltiradigan ummiy elchisiga-Payg'ambariga iymon keltiring siz hidoyat topganlar, deb maqsadida Izidan" (: 158 7), deydi. Va, "Yo'q, tomonidanular siz ularni, so'ng, ular sizning hukmni haqida o'zlariga hech qanday noqulaylik topa olmaydi, va to'la itoatkorlik bilan sizga taslim bo'ladi o'rtasidagi kelishmovchiliklar "(4:65) doir hokim qadar, Robbing ular senga iymon keltirmasmiz.
Alloh (33.21) "Allohning Rasuliga Siz Allohga va oxirat kuniga uchun umid qilganlar uchun yaxshi o'rnak bor», deydi. Bir necha olimlar «yaxshi o'rnak 'a roli modelini anglatadi va bu bir hayot, uning yo'lini quyidagi uni iqtido va na ham so'z yoki harakat bilan uni qarshi kerakligini tushuntirdi.
Shuning uchun, Kim Alloh O'z hidoyat va haq din bizni poklash uchun va donolik bilan birlashganda Qur'oni karim o'rgatish uchun bilan Payg'ambar Muhammad yubordi, chunki bu, albatta, Allohning amri, ular hidoyat topsalar, deb Undan tomonidan va'da qilingan ergashsa, qaysi barcha to'g'ri yo'lga hidoyat qilur.
O'qiydi oyatda esa kim shaxsiy istaklari va istaklarga yuqorida va uni afzal Payg'ambarni quyidagicha deb tushuniladi (3:31): «Agar Allohni sevsangiz, menga (Muhammad payg'ambarni) ergashing va Alloh seni sevaman, va gunohlaringizni mag'firat qiladi», Alloh tomonidan mag'firat qilinadi va Unga tomonidan seviladi. Thekishining e'tiqod kuch asosi Rasululloh uning hukm qondirish uchun birlashganda va unga muxolifatni qoldirmaslikka uchun taqdim etish hisoblanadi.
Allohga va Uning Rasuliga bir xizmatchisi sevgisi itoatkorlikka va Alloh va Rosuli, ham ahkomlariga ma'qul etilmoqda. bunday xizmatchilariga Allohning sevgisi, U ham ularni afv qilur va O'z rahmati bilan ularni barakalar beradi. Bizning diqqat Allohdan sevgi o'zini namoyon qaratiladimuhofaza qilish va muvaffaqiyat bilan, holbuki topinadigan sevgisi itoat o'zini namoyon.
Bir shoir yozgan:
Siz Uni sevamiz deb, "Agar Allohga osiy-chi?
Mening hayotimda, bu g'alati mantiq emas!
Sevgingiz chin bo'lsa edi, u holda, albatta, Unga itoat qilgan bo'lardi.
sevishganlar u sevadi biri itoat. "
Bu bir xizmatchisi sevgisi Allohning o'zi maqtashdan va Unga o'z hayrat bilan ifodalanadigan deb tushuntirdi qilingan, va Uning xizmatchisi uchun Allohning sevgisi, U zot uning uchun O'z tashvish bilan birga berguvchilarning rahmatdir.
Rasululloh Sen mening payg'ambarlik yo'l va roshid xalifalar yo'liga ergashma kerak ", deb ogohlantirgan edi. Unga voraciously yopishib va ​​yangi narsalar hazir bo'ling. Yangi narsalarni yangiliklar va (islom printsipini muvofiq emas) zalolatdir har bir yangilik bor. "
Jabar eshitib ko'rsatganlar, bu ogohlantirish bilan bir qatorda, "Har bir zalolat do'zaxda bo'ladi". (Shayx Darwish qo'shib qo'ydi: Olimlar yangiliklar salbiy yoki ijobiy yo aytish salbiy bo'lgan kishilar islom direktor qarshi bo'lganlar esa islom direktorlari bilan tutib, ana o'shalar, ijobiy bo'ladi..turlari besh Yurisprudentsiya sinflar ostida tasniflanadi:. farz, harom, ko'rkam, dislikable, izni ham nimadir amaliyotga yoki uni amaliyotga emas)
Abu Rofi'ning, men bilmayman "Payg'ambar ham buyruqlar yoki man deydi u shunday qilib, keyin, mening tartib eshitgan Sizlardan biringiz topish o'z to'shagida yonboshlagan yo'l qo'ymang", uning sahobalariga aytib rivoyat " Men Allohning kitobi topilgan nima faqat rioya »(Shayx Darwish sharhladi:. AfsuskiSuriyada va ham bir necha G'arb mamlakatlarida soxta yangilik ta'limot paydo bo'ldi. Tarafdorlari bunday, "Qur'on Ahli" deb bayonotlar va'z "t" ko'ylak kiyish. Bu odamlar ular qarama-qarshi bo'lgan aslida ularning da'vo vakili bo'lishi uchun qabul qilinishi mumkin emas. )
Lady Oysha, mo'minlarning onasi, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, Allohning Rasuli, uning izdoshlari uchun bir ishni soddalashtirish maqsadida biror narsa deb aytilgan. Biroq, uning qilishdan beparvo bo'lganlar bor edi. Ularning beparvoligi yangiliklar Payg'ambar etib kelgach, u Allohga hamdu sano ediva «Agar men o'zimni nima, bir narsa qilish beparvo odamlar nima deb o'ylaysiz? Allohga qasamki, Allohning mening bilimlar ularning ko'ra buyukroqdir va Allohning qo'rquvidan ularning kattaroqdir», derlar
Janob Rasululloh: «Kimki mening bashoratli yo'l mendan emas tark», dedi.
(Shayx Darwish qo'shib qo'ydi: biz payg'ambar biz ko'p qo'limizdan yasalishi darkor narsa tajribali, lekin u biror narsani qilmaslik bizga buyurdi agar biz darhol to'xtatish kerak, deb bilib, u narsa qilmadim bo'lsa, hech qanday majburiyati yo'q. u cheklovlardan ozod bo'lsa, uning ham tiyishi.)
Rasululloh, deb kelajak marta ogohlantirdi "Etmish ikki mazhab bo'linadi Isroil farzandlari. Mening xalq etmish uch, hamma bir-tashqari do'zaxda bo'ladi bo'linadi." U javob berdi buning ustiga istisno bo'lishi mumkin so'radi sahobalar, "Ular nima haqida o'zlarini qoim qilganlar bor, men. va mening sahobalar bugun "(Shayx Darwish qo'shib qo'ydi: bu mazhablar Eng vujudga kelgan, keyin Biroq bu kimning misol qayta tiklandi edi xorijiylarning deyish mumkin emas g'oyib bu mazhablar ba'zi yaxshi odatlarga bor edi va bor edi, na yolg'on ham makr berilgan.. ibn Taymia tomonidan va so'ngra Farac'ın tomonidanularning tafovutlari, soxta va islom adabiyoti va e'tiqodda soxtalashtirish uchun ma'lum.
U Farac'ın kimning Islom murojaatlarni har doim tavakkal qilish manbai bo'lgan erta va keyinchalik ajdodlar elita Musulmon olimlarining adabiyot bo'yicha eng olamysiz o'zgargan edi kashf etilgan paytda ularning buzish, ishlab chiqarish va yolg'on bir shafqatsiz misol aniq bo'ldi. Farac'ın, bu murojaatlarni oldi shunday qilib aldagan va o'quvchini yo'ldan ozdiruvchi, ularning noto'g'ri sanash joylashtirilgan va ularni qayta chop.
Hadis Hofiz ortiq 1232 - - bu elita olimlar Payg'ambarimiz yo'lingga ergashganlarni ma'lum bo'lsa-da, Islom imon adashgan Masalan, Farac'ın Islom elita olimlarining eng da'vo! Biroq u Farac'ın saylangan targ'ib va ​​nomukammal ta'limotiga amal qilish ekanligini isbotlanganyolg'iz ibn Taymia - uzoqda Islom 8 asr boshidagi o'tdi - va uning ta'limoti Allohga va Uning payg'ambari tushunish uchun muhim yaratmoqdamiz. Ushbu ogohlantirish e'tibor Iltimos, ular ham battarroqdirlar novatorlarning bor.
Bugungi kunda an'anaviy olimlar chunki vahobiy nozik farqlarni va to'qigan oxirgi 70 yil ichida qayta chop an'anaviy kitoblarni ehtiyot bo'ladi. Ravshan sabablari olimlar bu ularning siyosati bu kitoblarni foydalanish uchun emas, balki qilgan uchun emas, balki, ular nashrlari ham tosh bosma yoki qo'l yozma qo'lyozmalar tayanib.
Vahobiy, hurmatsizlik bir misol Duolarning Imom Navaviy kitobi ularning qayta chop topilgan. Farac'ın ibn Taymia ta'limoti Payg'ambarimiz qabrining tashrif man chunki, Payg'ambarimiz qabrni ziyorat qilib duolariga bog'liq bir to'liq bob qilinishi o'chirildi.
Tabien izdoshlari Payg'ambarimizning sahobalari va keyin ularning izdoshlari Tabien va keyin Tabiiyki Tabien iborat musulmonlarning birinchi uch avlod.
Unga, "Owais Qarani Tabien yaxshisidir», dedi ustiga Tabien, Payg'ambarimiz barcha hamd Ungadir va tinchlik bo'lsin. Rasululloh so'zini "Tabien" zikr qanday e'tibor bering. U zot: «Salaf" deb, bu avlodlar qarang, so'z Farac'ın esa "Salaf" foydalanish va sultoning ma'lum qilindi necha kishini o'z ichiga qilmadibashoratli yo'l.
Ibn Taymia sahobalar ham bir, Tabien edi ham Tabiiyki Tabien, u Islom 8 asrda yuz o'tdi, ammo Farac'ın u bu elita avlodlar etakchisi edi, go'yo u shunday bir tarzda unga sharaflar. Ular Qur'on va hadisni, vahiy tushunish uchun uni shartli qilmoqva ularning standarti, ilohiy uning yolg'on talqin sifatida foydalanish.)
Payg'ambarimiz Way va sahobalar tomonidan amal sifatida hidoyat va ularning izdoshlari
(Tabien va Tabiiyki Tabien)
sahobalar, Tabien va Tabiiyki Tabien (musulmonlarning birinchi uch avlod) va Payg'ambarimiz Hidoyatga payg'ambarlik yo'l quyidagilarni taalluqli, va qabul muhtaram o'rgangan shaxslarning rivoyatlar.
Abdulloh Umar o'g'li "bir uyda namoz qo'rqinchli emas, va qachon biz namozni topish Qur'oni karimda, lekin biz bir sayyohi namozni topish mumkin emas.», So'rashdi Omar »o'g'li, javob berdi:« Biz hech narsa bilmas edi, mening jiyanim Ey, Alloh bizga Payg'ambar Muhammad yubordi, biz uni amaldagi ko'rdim nima qildim. "
Abdul Aziz Omar o'g'li Allohning Rasuli, uning payg'ambarlik yo'l va unga ham yo'llarini keyin kelgan to'rt xalifa edi », dedilar. Ularni qabul qilish uchun Allohning kitobiga rioya qilish va ularga amal qilish, Allohga va itoat etadi Allohning dini mustahkamlash. Hech kim o'zgartirish yoki o'zgartirish kerakbashoratli yo'l yoki muxolifat bo'lganlarning fikrini bilishga. Kim u hidoyatga yursa, va u g'olib qilganlar orasida bo'ladi tomonidan kim yordam intiladi. Kim uni qarshi va Alloh jahannam uni unga u qaytguvchi narsaga tayinlash va kiritamiz Mo'minlarga nisbatan boshqa yo'lga yursava bu yomon kelish emas. "
Umar xalifaligi davrida, Al Xattob o'g'li Umar meros va sheva aktsiyalari bilan bog'liq bashorat so'zlarni o'rganish uchun ularning buyruqlarini o'z hokimlari maktub yubordi. U ushbu bashoratli yo'l bilan ularni engib sodir bo'ladi "Odamlar, (Qur'on yordamida) sizlar bilan tortishishni harakat qiladi, deb yozgan edi.Payg'ambarimiz yo'liga ergashma odamlar Allohning kitobi eng buyuk ilm yo'q. "
Imom Ali, ularga so'radi qo'shilishga ruxsat g'ofil edi Usmon, buning ustiga birga hajjul akbar va Kichik haj qo'shildi "Men odamlar buni harom qilgan bo'lsa, kim bu, albatta, sizni aytdi?" Ali hurmat bilan men Allohning Rasuli yo'lini tark yo'q ", deb javob berdiboshqa arizasiga afzal. "
(4:59): «Allohga va Payg'ambarga qaytaring siz biror narsa haqida talashib-tortishadiganlarni kerakmi", Allohning so'zlarini sharhlar ekan, Ata u norozi bo'lgan taqdirda ham, Allohning kitobini maslahatlashing va kerak, degan ma'noni anglatadi deb tushuntirdi bashoratli yo'l.
Ash-Shofe'iy "Allohning Rasuliga Payg'ambarimiz Way uning quyida faqat», dedi.
Bir kuni Umar u Ka'ba ichida Qora Toshga oldin turgan deb eshitildi. Va uni o'pdi "Siz men sizni o'paman bo'lmaydi, faqat bir tosh va yordam ham zarar ham bermaydigan. Men Allohning Rasuli sizlarga o'pib ko'rmagan bo'lsa".
Abdulloh, Umar o'g'li u-tuya muayyan joyda haqida o'girib qilish kuzatildi va u uni bu, albatta, qilgan nega so'rashdi. "Men uni amaldagi Allohning Rasuliga ko'rganman. Men bilmayman, shuning uchun men buni." U javob berdi
Usmon Al Xiri otasi "Kim so'z bilan o'zi ham yuqorida payg'ambarlik yo'lidan hokimyatini joylashadi yoki paytinglarda donolik bilan gapiradi. Ammo o'zi yomon yangilik bilan gapiradi ustidan kim ishtiyoq vakolatini beradi», dedi.
Sahl-Tustari At, deb huquqshunoslik uning maktabini tasvirlangan "bizning maktab poydevori uch xildir:, belgi va harakatlarida Rasululloh quyidagi halol narsaga eb, va barcha harakatlarida samimiy bizning niyatimiz qilish."
huquqshunos Ahmad, Hanbal o'g'li, men hamma kiyimlarini yechib olib, va suvga borib odamlar bir partiya bilan birga edi, bir kuni. Men Allohga va oxirat kuniga iymon keltirgan kim deydi Payg'ambarimiz gap, "amaliy", dedi , bir bel mato 'ichida vannalar kiritish kerak, shuning uchun men Ip yo'q edi. Bu kechaMen bir ovoz menga dedi bir vahiy, bor edi: «Agar bashoratli yo'l amalga chunki Ey Ahmad, Alloh, sizni afv etdi va u sizga ergashgan bo'ladi imom qildi. Men: «Siz kimsiz?", Deb so'radi U: «« Gabriel »deb javob berdi
Rasululloh bo'ysunmaslikni xavfi
(Shayx Darwish qo'shib qo'ydi: «Bu bo'limni o'qib avval bir islom direktorlari bilan tutib faoliyatini targ'ib har qanday yaxshi yangilik mahkum da'vat va hech qachon, deb tushunish kerak Islomiy Vegasda Islom aks faoliyatini hukm kishilar islom ilmi qo'pol tanqis bo'ladi.va, binobarin ularning aql ularni muvaffaqiyatsiz. Bu nomukammal fikr olib keladi va ular rahm-shafqat yo'q, mutaassib bo'lish uchun topilgan.
Bunday odamlar Nabiy bo'lsa, biror narsa yo'q edi, biz buni qila kerak, deb fikriga qattiq ushlab turing, va bu bo'lsa shunday keyin uzoqda odamlar mamlakatlar haj qayiqda yoki samolyotda borishni ega bo'lmaydi - biri Islomning ustunlaridan - Rasululloh maqtov va tinchlik bo'lsin, chunkiuni, faqat piyoda yoki tuyada tomonidan ketdi!
Hukm qilingan innovatsion Payg'ambarimiz yo'l o'rnini va Islom printsipini qarshi ketadi biri hisoblanadi. Kimki sizlarga Payg'ambar, albatta, qilmagan hech narsa aytib kerak bo'lsa, u hech bilmasdan orqali, u Islom printsipini rioya ma'lum bo'lsa, bir yomon yangilik sifatida qabul qilinadi.)
Bir Payg'ambar Muhammad yo'lini o'zgartirish bo'lsa edi, keyin bir zalolatdan va novatorlar va Allohning tahdid va uzilganidan, shuning uchun mavzu orasida bo'ladi. Alloh «ularga alamli azob bilan g'amgin, Bas, ular hukumatga qarshi tashviqotda be urilgach qolmasin Uning amriga osiy keltirganlar, hazir bo'lsinlar, yoki" ogohlantiradi(24:63). U, shuningdek, ogohlantiradi "Kim Rasululloh hidoyat so'ng unga ochiq qilingan qarshi va e'tiqodli insonlarga nisbatan boshqa yo'lga yursa, biz u uchun nima norozi qildi amal qilsin va biz Jahannamda uni kiritamiz - va yomon kelish "(4: 115).
Abu Hurayra Payg'ambar bir qabriston tashrif buyurdi vaqt bizga aytadi. Tashrif chog'ida u o'z xalqining ba'zi (Qiyomat kuni) Ba'zi mening Pool dan haydalgan bo'ladi ", deb bir daydi tuya yuz gijgijlash kabi faqat. Men bu erda kel, bu erga kelib, deb ularga nido qilib tasvirlangan! " Ammo u aytgan bo'ladi,«Sizlarga so'ng ular o'zgarishlarni amalga oshirdi. Men, derlar buning ustiga «Yo'qol ko'zimdan, yo'qol!"
Janob Rasululloh: «Ulardan bir qismi emas, balki mening buyruqlari, biror narsa qo'shimchalar har bir kishi, bir adashgan bo'ladi.", Sahobalarga aytgan
Anas Rasululloh dedilar bildirmoqda "Kimki mening Payg'ambarimiz Way mendan emas oldini oladi."
Abu Rofi'ning, men bilmayman "Payg'ambar ham buyruqlar yoki man deydi u shunday qilib, keyin, mening tartib eshitgan Sizlardan biringiz topish o'z to'shagida yonboshlagan yo'l qo'ymang", uning sahobalariga aytib rivoyat " Men Allohning kitobi topilgan nima faqat amal qiling. "
Al-Miqdam "nima Allohning Rasuli harom qiladi, Alloh harom qiladi o'xshaydi», dedilar.
Payg'ambar Muhammad "ma'ruzasida muvozanatsiz keltirganlar yo'q qilinadi.", Sahobalarga aytgan
birinchi xalifa Abu Bakr As-Siddiq: «Yo Rasulalloh, men tark qilgan hech amallaringizning Of. Men adashgan bo'lardi uning buyruqlar har qanday chiqib qolgan qo'rqdik.", dedi
ZARUR payg'ambar sallollohu sevish
Cure
Sahih-SHEFA
tomonidan
Hakam Abulfadl ertaq Ado,
vafot (1123CE - Islomiy yil 544H)
Rivoyati
tomonidan
Grand shug'ullanar Habib Hofiz Abdulloh Ben Sodiq
Tomonidan qayta ko'rib
Muxaddis Abdulloh Talidi
An moslashtirish
tomonidan
Hadis xizmatkori, Shayx Ahmad Darwish (Arab tili)
Khadeijah A. Stivens (Ingliz tili)
Oysha Nadriya (Indonez tili)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Barcha huquqlar himoyalangan. Copyright / IP siyosati - - Xizmat ko'rsatish shartlari Ko'rsatmalar
Payg'ambarni sevish zaruriyati
O'z maslahatlarini qabul qilish va tegishli unga maslahat
Alloh ota-bobolaringiz, o'g'illaring, aka-uka, siz, xotinlar ham qabilalar, siz olgan mulk, siz taqvo mollar sotiladigan qilinmaydi bo'lsa, "deydi, va siz sevgi uylar Allohga, Uning Rasuliga va nisbatan sizga dearer Uning yo'liga uchun kurash, Uning amriga "olib Allohning qadar kuting(9:24).
Bu oyat rag'batlantirish, maslahat, hujjatingizni va Payg'ambar Muhammad sevish zarurligi ishora ko'rsatadi. Bu vazifa ulkan mutanosib ekanligini namoyish etish uchun ham etarli emas. Bu majburiyat va Payg'ambarimiz huquqidir.
Alloh kimning sevgisi qarindoshlari va mulkni Allohga va Uning Rasuliga nisbatan ularga mahbubroqdir bo'lgan berma qanday Siz kuzatilgan bo'ladi. Alloh: «Alloh O'z amrini olib qadar kutib turing." Tahdid so'z bilan Uning ogohlantirish yakunlanadi Va bu uning sevgisi o'sha boshqa ekanligini tushuniladiAllohga va Uning Rasuliga uchun nisbatan egri va Alloh hidoyatga emas.
Anas bir kun Rasululloh sahobalarga aytib, deb aytilgan "Men uning bolalari, uning otasi va barcha odamlardan ko'ra unga ko'proq suyukli emasman qadar sizga hech kim iymon keltirmaslar."
. Anas ham kimdir ularga panoh izlashga edi agar ular e'tiqod tatlılık boshdan deb uch narsa bor ", deya xabar Ular Alloh va Uning Rasuli boshqa narsadan ko'ra unga ko'proq suyukli ekanligini bor; u faqat bir kishi sevishini Allohning haqi, va u qaytmadi tushunchasini jinidanu Do'zaxga tashlanadigan bo'lishi yomon ko'radigan edi kabi ko'p kufrga. "
Bir kuni Umar, Al Xattob o'g'li Payg'ambar bordi va, aytdim: «Men sizga mening ikki tomon orasidagi qalbining tashqari narsadan ko'ra ko'proq yaxshi ko'raman." Janob Rasululloh: «Men o'z joni ko'ra qadrliroq emasman qadar sizga hech kim iymon bo'ladi.", Deb javob berdi Omar darhol, sizga kitob nozil Zotga qasamki », deb javob berdiMen sizga mening ikki tomon orasidagi qalbining ko'proq yaxshi ko'raman. Umar, sen uni yetib keldi: «Rasululloh javob berdi". "
"Agar kimdir Allohning Rasuli xo'jayini barcha masalalar bo'yicha, deb o'ylayman emas yoki u bashoratli yo'l tatlılık tatib emas, uning yurisdiktsiyasi ostida kuz emas, deb o'ylayman kerak bo'lsa, u dedi, chunki," Sahl sizlardan, yo'q ogohlantirdi Men o'ziga nisbatan unga mahbubroqdir emasman qadar ishonamiz. "
Rasululloh Loving uchun mukofot
Bir kishi kelib, so'radi qachon Anas munosabati bizga aytadi "so'nggi soat, kelib Ey Allohning Payg'ambari?" Rasululloh so'radi buning ustiga "nima u uchun tayyorlab qo'yding?" odam men bor ", deb javob berdi, na buning uchun ibodat, ro'za yoki sadaqa mo'l tayyorlangan, lekin men Allohga muhabbatva Uning Rasuli. Siz sevgi biri bilan birga bo'ladi "Rasululloh aytdim". "
Safvon, Qudama o'g'li, men Rasululloh, men unga borib va ​​dedi, Ey Allohning Rasuli uchun hijrat qachon u, Qo'lingizni bering, ", dedi va u menga qo'lini berdi Rasululloh uning migratsiya aytadi, keyin men, dedi Ey Allohning Rasuli, men sizni yaxshi ko'raman. U javob berdi: «Bir kishi u sevadi biri bilan bo'ladi." Abu Zarr raziyallohushunga o'xshash bir narsa.
Nabiy nabiralaridan Al Hasan va Al Husayn qo'lida ushlab oldi va dedi: "Kim Meni sevsa, bu ikki, ularning ota-onasini, qiyomat kuni o'zim bir xil darajasini olasiz sevadi."
Biz Rasululloh, dedi Anas tomonidan uzatilgan xushxabarni berilgan "Kimki meni jannatda men bilan birga bo'ladi sevadi."
Sahobalar va ularning izdoshlari Payg'ambarimiz Love
Payg'ambarimiz muhabbatlari va unga istaganimizdan bog'liq sahobalar rivoyatlar va ularning izdoshlari (Tabien va Tabiiyki Tabien) va muhtaram olim kishi
Abu Hurayra Janob Rasululloh sahobalarga aytib, deb aytilgan "kimning sevgisi xalqim kirganlar mening ortimdan qilguvchilardir kuchli bo'ladi. Ularni o'z oilasini va boylik savdo qiladigan ba'zi meni bor ko'rdik uchun qilingan orasida."
Omar Rasululloh dedi: «Men sizga o'zim ko'proq yaxshi ko'raman."
Amr, Al kabi o'g'li "Allohning Rasuli, menga ko'proq suyukli hech kim yo'q», dedi.
Abda, Xolid qizi, Ma'dan o'g'li Xolid Allohning Rasuliga va uning muhojir (muhojirlar) va Yordamchimiz (ansorlar) sahobalar sog'inch holda tushakka ketdi hech qachon ", deb otasining gapirdi, va u har bir nom edi ularga. U Ular mening ildiz va filiali bor », derlar, mening yurak uchun juda xohlaydiularga, men, ey Robbim, Senga men qaytishini tezlashini uzoq vaqt davomida ular uchun intilishgan! »
Ishoqning o'g'li ular Allohning Rasuli birga jang qilgan, deb Uhud ro'baro' otasi, akasi va Ansoriy ayollar birining eri halok bo'ldi, deb aytilgan. Biroq, uning yo'qolishi qaramay, uning faqat aloqa Payg'ambarimiz xavfsizligi uchun edi. ayol Payg'ambarimiz yangiliklar uchun xavotirlanib so'radiU aytgan edi, buning ustiga, «Allohga hamd bo'lsin, u, men uni ko'rishingiz mumkin, shunday qilib, menga ko'rsat." U, so'radi ", shuningdek siz orzu kabi Endi" u Uni ko'rdi-yu, u, xitob qildi " Men siz xavfsiz bilaman, har qanday baxtsizlik hech narsa kabi aylandi. "
Xalifa Umar hamma jamiyatda yaxshi edi va ba'zi jun sexida edi keksa xonim uyida yoniq chiroq ko'rish uchun yuz berdi, deb ko'rish uchun bir kecha chiqib ketdi. U uzoqda ishlagan kabi u yaxshi maqtov muborak sallallohu alayhi mumkin! Men tong oldin yig'lab turib, Muhammad sollallohu », dedi. Agarfaqat men o'lim Abode sevikli meni qo'shiladilar yo'qmi. "Umar o'tirdi va ko'z yoshlari uning ko'zlaridan tushdi bu yurak-his so'zlarni eshitib, bizga turli shakllarini beradi qachon bilardi.
O'lim Bilol etishganda, uning xotini, "Ey g'am." Deb chaqirdi Bilol: «Ey nima quvonch, men, Muhammad va uning partiyasiga sevgi o'sha uchrashadi!", Javob berdi
Makkaliklar Zayd olganida, shahid Unga muqaddas uchastkalarida chiqib Ad-Dasinani qul kilib o'g'li Abu Sufyon, Harb o'g'li unga dedi, "Men siz Muhammad hozir biz bilan ekanini istamasangiz, Alloh tomonidan so'raymiz, shunda u sizning o'rningizga va u kesilur bo'ladi boshini bo'lardi bo'lishi, va siz bilan birga bo'lgan edi sizoilaviy? Menimcha, bu mening oila qaytib etilmoqda menga holatda edi, agar hatto bir tikan, uni ekishga qaerda Muhammad bir joyda bo'lishini tilayman bo'lmaydi, Allohga qasamki, "Zayd, deb javob berdi"! Men hech qachon bor »Abu Sufyon, dedi" Muhammad safdoshlari Muhammad sevgi yo'lida yana bir sevgan ko'rgan har bir kishi! "
Abbasning o'g'li Makkadan bir ayol Madinada Payg'ambar keldi vaqt bizga aytadi. Kelishi bilanoq Rasululloh u erining g'azabi hisobiga uning uyini tark etmagan, deya qasam qasami so'radi, yoki u, atrofimizda bir o'zgarish so'radim, chunki, uning ketishi uchun yagona sababi, debAllohga va Uning Rasuliga uning sevgi, chunki.
Az-Zubayrdan o'g'li shahid ixtiyorimiz, Omar o'g'li », siz, ro'za tutib, bir kishi edi ibodat va Allohga va Uning Rasuliga sevgan men sizlardan bilgan narsaga ko'ra, Allohga qasamki», unga ortiq turib va ​​uning uchun istig'for va dedi .
Rasululloh Loving alomatlari
Aks holda, keyin u harakat bo'lar edi va uning sevgisi samimiy bo'lmaydi, agar u / u boshqa hamma boshqalarga bu kishini afzal bo'ladi sevadi deb da'vo Kimdir, u ham, u sevadi nima afzal bo'ladi. Quyidagi oyat-belgilar chindan Rasululloh sevadigan kishilar farq bo'ladi.
Payg'ambar uchun sevgi bir belgi u / u, uning o'rnagiga taqlid qilib aytganda, uning bashoratli yo'l amal u taqiqlangan narsalar bo'yicha, amallari, ilohiy amrlarga bo'ysunish, qochishga, va qachon faol qulaylik, qiyinchilik, damlarda uning tarzda qabul qiladi, deb yoki kam ta'minlangan. Agar Alloh »,« Sen (Payg'ambar Muhammad), deydiAllohga muhabbat, "(3:31), menga ergashing va Alloh sizga muhabbat qiladi.
A ishora u / u Payg'ambarimiz tomonidan tashkil etilgan va dalda qonuniga afzal o'z nafsiga va tuyadi chetga bo'ladi. Alloh qarorgoh (Madina shahri) ularning turar joyga qilgan va, chunki ularning e'tiqod qilganlar, ulardan oldingilar ularga hijrat qilganlar yaxshi ko'raman », deydi ular, albatta,"Ular berilgan nima uchun ko'krkakka har qanday (hasad) topish va ular o'zlari ehtiyoj bor bo'lsa-da, o'zlari ustida ularni afzal emas (59: 9).
Bir kishi bu nozik sifatini ega bo'lsa, u holda u / u Allohga va Uning Rasuliga uchun mukammal sevgi bor. U bir oz, bu sifatli yo'q bo'lishi topilgan bo'lsa, u holda uning sevgisi nomukammal, ammo u mahrum emas. bir kishi imbibing uchun jazolandi, bu dalil Payg'ambarimiz degan topilgan.Rasululloh dedilar buning ustiga odam, bir odam xafa qilgan juda jazosidan olish haqida edi "Unga la'nat qo'ymang. U Allohga va Uning Rasuliga sevadi."
Uning til ustiga doimo, Kim nimadir sevadi - A belgi bir serob Rasululloh eslatib hisoblanadi.
Rasululloh qondirish uchun sog'inch yana bir belgisidir. Har muxlis o'z sevikli bilan bo'lish istagi bor. Ash'ariylar qabilasi Madinaga yaqinlashganida, ular «Biz, Muhammad va uning sahobalariga muhabbat kishilar bilan birga bo'ladi, ertaga!», Ilohiy eshitildi
Yana bir belgi ekanini, shuningdek, u zikr va kamtarlikni namoyon har uni maqtagan va hurmat topish bo'ladi sevadi, u o'z ismini eshitsa o'zini kamaytirish Payg'ambar kishi zikr kabi. Biz bu qachon sahobalar Payg'ambarimiz vafotidan keyin Ishoq At-Tujibi tomonidan aytilganular kamtarin bo'lib, uning nomini eshitib, ularning teri titrab va ular yig'lab yubordi. Boshqalar hurmat va ehtirom chiqib shunday qildim, holbuki Payg'ambarimiz boshqa izdoshlari uchun esa, unga mehr-muhabbat va sog'inch bir xil out tajribali.
Muhojir (muhojirlar) va uning xotiri uchun o'xshash ansorlardan (ansorlar) - belgilari orasida sevgi Payg'ambarimiz va uning uyida qavmi va uning ashoblarini ifoda etiladi. Ushbu belgi bilan, bir kishi ularni nafratlanaman qilganlar dushman bo'ladi.
Al Hasan va Al Husayn, Alloh ulardan rozi bo'lishi mumkin, Janob Rasululloh: «Ey Alloh, men ularni yaxshi ko'raman, shuning uchun ularni sevish iltimos», dedi.
Al Hasan Rasululloh «Ey Olloh, men uni sevaman, shuning uchun kim uni sevadi, uni sevaman", dedi. Va u ham "Kimki menga nafratlanadi, ularni yomon ko'radi», dedi.
Janob Rasululloh: «Faqat mo'min sizni sevadi, va faqat munofiq sizni nafratlanadi.", Ali aytdi (Shayx Darwish qo'shib qo'ydi: Hofiz ibn Hajar oldingi hadis xabar va uni, hadis bilardi keltirilgan chunki ibn Taymia nifoqda bilan o'zini muhri deb aytdi, lekin shu tarzda u aniq bo'ladi unga qarshi chiqdiIbn Taymia Imom Ali nafratlandilar. Bundan tashqari, ibn Taymia) o'n olti marta Imom Ali tuhmat Hofiz Habib Ahmad jiddiy qarshi bo'lgan G'umari mashhur kitoblarda yozilgan.
Uning oilasi, Janob Rasululloh: «Kim uni menga nafratlanadi nafratlanadi, U menga bir qismi hisoblanadi." Lady Fotima nazarda tutgan, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, dedi
Janob Rasululloh: «Men uni yaxshi ko'raman, chunki uni Love", Usama Zaydning o'g'li bilan bog'liq Lady Oysha aytgan.
Rasululloh deb ansorlardan (ansorlar) gapirgan »ikkiyuzlamachilik belgi ulardan nafrat esa aniq imon belgi, ansorlar uchun sevgidir."
Payg'ambar Allohdan qo'rqgin, Allohga taqvo », dedi. Mening do'stlarim mendan keyin ularni maqsad qilmang! Kimki ular meni yaxshi ko'raman, chunki ularni ularni sevadi sevadi, va Kim u, ularni zarar meni zarar kim meni ularning nafrat. Orqali ularni yomon ko'radi. Kim u zararli bo'lsa, deb biror narsa u meni qilsa zarar uchun qilsaAllohga. Kim Alloh musodara qilinishi haqida uchun zararli bo'lishi ko'rinadi bir ish qildi. "
kimdir boshqa sevadi qachon haqiqatdir, u kishi sevadi hamma narsani sevadi, va bu albatta, sahobalar va Tabien va Tabiiyki Tabien ruxsat qilingan narsaga o'z sevgisini amaliy (ashoblarini ergashib ikki avlod) bilan ishi edi ning yolg'onga tuyadi ularningo'zini.
Anas: «Men balkabağı sevishini kundan boshlab.", Qovoq, bir parcha tanlab Payg'ambarni ko'rdim, dedi
Al-Hasan, Rasulullohning chevarasi Allohning tinchlik ularning ustiga bo'lishi mumkin, Salma Ja'far bilan birga ketdi va Rasululloh ovqat uchun ishlatiladigan ayrim oziq-ovqat tayyorlash uchun so'radi.
Omar sariq rangli bir juft shippak kiygan Rasululloh kuzatildi, shuning uchun u ham bir xil rang, bir juft kiygan.
Yana bir belgi Allohga va Uning Rasuliga nafratlanadi har nafrati. Bunday odamlar Alloh va Uning Rasuliga dushmanlik qilguvchilarning bor. Mo'minlar bu belgi bashoratli yo'l qarshi, va (payg'ambarlik yo'liga innovatsiyalarni joriy qilganlar uchun muxolifat bo'lgan barcha oldini ega bo'lganIslom printsipini muvofiq emas) va u og'ir tashkil qonunini topish. Alloh (58:22) "Siz hech bir millat Allohga hamda Allohga va Uning Rasuliga qarshi tursa, hech kimni mehribon oxirat kuniga iymon keltirgan topish kerak", deydi. (Shayx Darwish qo'shib qo'ydi: biz Payg'ambar narsa tajribali ekanligini bilib olsangiz,biz iloji boricha ko'p amal qilishlari kerak. U biror narsani qilmaslik bizga buyurdi agar u bir narsa, uning bir cheklovlardan ozod bo'lmasa ham tiyishi majburiyati yo'q qilmadim, agar, biz, ammo, darhol to'xtatish kerak.)
Sahobalar unga qarshi edi, ularning oilaning har bir a'zosi qarshi turishga tayyor edilar.
Biroq yana bir belgisidir u va ular hidoyat qilingan tomonidan Payg'ambarimiz tomonidan olib Qur'onni sevadigan kishilar topilgan. Rasululloh Lady Ayesha haqida so'rashganida, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, "Uning belgilar Qur'on edi», dedi. Qur'on sevgi qismi, amaldagi ko'ra, uning qiroati uchun tinglaydiganunga, uni tushunishda uning doirasida tutib, va Payg'ambar Muhammadning yo'l sevgisi.
Sahl, Abdullohning o'g'li, Alloh qur'onni sevgidir. Qur'onni sevish belgi sevish belgi Payg'ambarimiz sevgidir », deb bu belgining gapirdi. Rasululloh mehr alomati uning bashoratli yo'l sevgisidir. Belgisini bashoratli yo'l mehribon abadiy Hayot sevgidir. belgisiAbadiy hayot mehribon bu dunyo uchun nafrati. bu dunyo uchun nafrat belging qarshiliklar tashqari u har qanday jamlaydigan yo'q, deb va abadiy hayotga bilan xavfsiz kelishi lozim. "
Payg'ambar uchun sevgi yana bir ishora, shuningdek, ularni maslahat o'zlarini qiziqtirgan yaxshilash uchun harakat qilish va Rasululloh "Mo'minlarga muloyim va mehribon», deb bir xil tarzda ulardan zararli biror narsa olishdan tomonidan o'z xalqining rahm qilish (9: 128).
Mukammal sevgi A ishora dunyo joylar uchun qashshoqlik afzal o'zidan kechish orqali o'zini cheklaydi Kim topilgan.
Bir kishi Nabiy keldi va dedi: «Ey, Allohning Rasuli, Allohga qasamki, men sizni yaxshi ko'raman." "Qashshoqlik tezroq u uchun bahor, uning oxirigacha oqib suv ortiq meni sevadi kim kelsa, chunki siz meni qashshoqlik qalqon uchun o'zingizni tayyorlashingiz sevsangiz.« Rasululloh javob berdi Abu Sayyid Al-Xudriy shunga o'xshash gapni xabar beradi.
haqiqat va Payg'ambarni sevish ma'nosi
U haqida aytgan narsaga Allohga va Uning payg'ambarini va ko'plab narsalar sevgisini tashkil ixtilof fikrlar Biroq haqiqat har turli partiya boshqa davlatlar nazarda tutayapti, deb hisoblanadi, bor.
Sufyon dedi, va, ehtimol, u: «Agar Allohga muhabbat qilsangiz, menga ergashinglar», derlar Allohning kalimalari (3:31) o'ylardim. "Love Allohning Rasuliga quyidagilardan iborat."
Olimlar aytgan:
"Rasulullohning Love himoya qilish va uning bashoratli yo'l itoat, va uni qarshi qo'rqib bo'lish uchun, uning g'alabasi iymon iborat."
"Sevgi suyukli doimiy xotira hisoblanadi."
"Bu aziz uchun orzu hisoblanadi."
"Sevgi o'z xo'jayinining irodasini quyidagi yurak, u sevadi va U nafratlangan narsalardan nafratlanadi nima sevadi."
Bu fikrlarning eng sevgi meva emas, balki sevgi haqiqatga dalolat beradi. sevgi haqiqat bir maqbul va barkamol tomonidan qaysi og'ishish sabab bo'ladi:
1. Bunday ular ma'qul, chunki bir, tabiiy moyilliklariga hammasi chiroyli ko'rinishi, ohangdor tovushlari, mazali ovqat va mazali ichimliklar muhabbat, uning kamolot zavq.
Bunday Islom ulamolari, hayoti va amallari namunaviy bo'lgan to'g'ri tabiatliklariga odamlarning sevgi kabi aql, shuningdek, yurak bilan his etiladi olijanob ichki xislatlari, takomillashtirish 2. hukm zavq. Bir kishi sevgi ehtirosli shakl uchun moyil qilish tabiiy emasdeyarli chegara bunday narsalar.
3. bir kishi uning foyda va qut-barakalar qabul tufayli unga u maqbul topish hisobiga narsa sevgi mumkin. Bu bir yaxshi bo'lishi uchun topadi, nima yaxshi ko'raman, bir tabiiy moyillik bo'ladi.
Bu uch yondashuv tushunilmagan so'ng, keyin Payg'ambar sevgisi uchun bu uch sabablarini aytib va ​​muhabbat ilhom bu uch narsa ham unga amal qiladi ekanini aniqladik.
yana Ularni eslab turishga hojat yo'q, shuning uchun uning jismoniy rivojlanganligi, tashqi ko'rinishi va uning mukammal xarakterni go'zallik allaqachon muhokama qilindi.
Biz allaqachon Muhammad Payg'ambar xalq qabul foyda va qut-barakalar gapirdingiz. Va biz ham Allohning sifatlari bilan u muborak va u orqali qilingan zikr qilgan kabi, biz tomon u o'z xalqining ega mehr-shafqat, rahmdilligi, Uning rahbarligi, mehribonlik tomon sifatida insoniyat foydalariKeling va uning kurash do'zax bizni qutqarish uchun. , Va "Ey Nabiy, Biz seni guvohlik berguvchi, xushxabar eltuvchi qilib yubordik: Alloh (107 24)« Biz hamma olamlarga rahmat, magar senga (Payg'ambar Muhammad) yuborganimiz yo'q ", deb O'z Payg'ambarining tasvirlangan va ogohlantirish bilan atalishdan; Allohga istaganlarni Uning izni bilanva nur to'kib chiroq kabi ". (33: 45-46) Va:« U, oyatlari tilovat ularni poklaydigan va ularni o'rgatish, o'zlaridan savodsiz (arablar) o'rtasida ko'tardi U, bir elchisi Kitob va hikmatni "(62: 2). Bundan tashqari, (5:16) "va to'g'ri yo'lga hidoyat».
Mo'minlar uchun Payg'ambarimiz topilgan yaxshilik nisbatan har qanday yaxshilik haqliroqmi yoki katta ahamiyatga bor bo'lishi mumkin emas. Payg'ambar Muhammad hidoyatga bizning yo'ldir, chunki barcha musulmonlar uchun yanada universal manfaatli va uning marhamatidan katta afzalligi bo'lishi mumkin, boshqa hech qanday fazlu yo'q. UBizning jasadni bizni noto'g'ri qutqaradigan. U muvaffaqiyat va qadrlash bizni chaqiradi biri! U bizning Robbimiz va bizlarning shafoatchimiz bizning yo'ldir. U o'zining baxt bilan abadiy hayot uchun, Alloh tayyor bizni biz uchun, bizning deb va guvohlik gapirishga va keltiradi biri!
Bu endi sizga, Rasululloh sevgisi, biz uning Dahshatli yaxshilik va universal go'zallik mohiyatini bilan bog'liq bo'lgan, biz sizlarga olib kelgan sahih parchalar hisobidan majburiy hisoblanadi aziz o'quvchi ochiq bo'lishi kerak.
Bir kishi hayoti davomida bir marta yoki ikki marta unga tomon saxiyligi hisobiga bir kishi yaxshi ko'raman mumkin, yoki u hatto bir marta xavf yoki zarar uni qutqarishini bo'lsa - va bunday faqat vaqtinchalik xarakterga ekanligini yodda - a keyin nima unga cheksiz baxt beradi va abadiy uchun uni himoya odamJahannam azobi? Bu odam sevgi loyiq!
O'z xulq-atvori yaxshi va uning xulq-atvori to'g'ri bo'lsa, bir hukmdor sevib, qachonki shoh sevinadi. Bir bilimdon kishi yoki olijanob xarakterdagi bir kishi uzoqda yashaydigan bo'lsa ham u bu hisob bo'yicha seviladi. Lekin kimdir odam bo'lishi olishga haqliroqdirlar ekanligini, bu fazilatlarni barcha mukammallikni egalik qachonsevib va ​​ilova yanada munosib!
Imom Ali, Alloh undan rozi bo'lsin, Payg'ambar, deb ta'rif "to'satdan uni qo'rqoq bo'ldi. Uni sevgan u bilan do'st bo'lib kim unga keldi kim."
Rasululloh maslahat burchimiz talab qilingan vaqtda
Alloh (9:91) ", kuchsiz kasal va ular Allohga va Uning Rasuliga rost bo'lsa, (orqasida qolish uchun) o'tkazish uchun vositalarni yo'q kishilar uchun hech qanday aybi yo'q», deydi. Sharhlovchilar odamlar Allohga va Uning Rasuliga chin dildan bo'lsa, keyin ular samimiy musulmonlar maxfiy va oshkora, deb aytish.
Tamim ad-Doriy Allohning Rasuli, uch marta ta'kidladi, deb xabar "Din faol eslatmadir." Uning sahobalari "Kimga, ey Allohning rasuli?», So'radi U zot: «Allohga va Uning kitobiga, Uning Rasuliga va musulmon etakchilari va oddiy odam uchun.", Deb javob berdi Imom, bu vazifa ekanligini izohladi.
Imom Al Khattabi "takliflarni yaxshi nima ob'ekti uchun istagini uchun ishlatadigan bir so'z. Bu uning barcha ma'nolarini o'z ichiga olgan qodir faqat bitta so'z bilan tushuntirib berish mumkin emas», dedilar. Lingvistik, maslahat samimiy parvarishlash asoslangan.
Maslahat quyidagicha uning foyda etkazdim va boshqa bir dan oshiriladi, samimiy parvarishlash etkazib berish hisoblanadi:
Allohga va Uning rizoligi uchun mos yozuvlar maslahat Alloh O'zini ochib beradi, va odam ishidan lug'atda aytilgandek Uning sifatlari bilan Allohga bayon qilish uchun emas, balki qaysi yo'l bilan Allohga tasvirlab, Uning Yagonaligiga qat'iy e'tiqodini dir. Bu, oldini olish, Alloh sevgan narsalarni uchun nafsi nimaAlloh yomon ko'rgan va Allohga sig'inishga samimiyligi.
Allohning kitobida tayangan nasihatlarni, unda e'tiqodni etkazish, buning uchun unga muvofiq, uning nozik qiroati, kamtarlik uning hisobidan va hurmat harakat qilishdir. Bundan tashqari, uning tushunish va ekstremistlar misinterpretation va hujum uni himoya, shuningdek unda yurisprudensiya izlab emasning bid'atchilar.
Allohning Rasuliga mos yozuvlar maslahat u buyruqlar yoki qaytarur baribir unga u olib hamma va itoat bilan birga odamlarga o'z nubuvvat ehtiromini etkazib berishdan iborat.
Abu Ibrohim Ishoq At-Tujibi "Allohning Rasuliga takliflarni u keltirgan narsaga muvofiq va harakatlar orqali payg'ambar yo'liga amal qilish uchun emas», dedilar.
Payg'ambarimiz hayoti vaqt davomida uning sahobalar maslahat ta'minlash, uni, unga yordam himoya qilish edi, uning dushmanlari, unga itoat va Unga xizmat qilish uchun harakat qilish, ularning hayotini va mol-mulkini sarf qarshi, va bu Allohning kalimalari topilgan, "Mo'minlar orasida sodiq bo'lgan kishilar bor, ularningAlloh bilan ahd "(33:23).« Agar Allohni va Uning Rasuliga iymon keltirgan va sizning mol-mulk va o'zingiz bilan Uning yo'lida uchun kurash kerak "(61:11).
Uning vafotidan so'ng Payg'ambarimiz yo'lida musulmonlarga maslahat ta'minlash, uning hurmat saqlab qolish va unga hurmat va buyuk sevgisini namoyon qilish ta'minlashdan iborat. Uning payg'ambarlik yo'lidan o'rganish intiling uning yurisprudensiya tushunish, uning oilasi va sahobalariga muhabbat. U sevmagan qat'i nazar, oldini olish vaUning payg'ambarlik yo'l va uning yuzaga kelishi uchun hushyor bo'lishdan chetga baribir nafratlanaman. Bu, o'z xalqining belgi, uning hayoti va etika va uning tatbig'i izchil bo'lish ilmi axtarishini rahm iborat.
Bu bir maslahat etkazib berish, uning belgilari orasida bo'lish, shuningdek Payg'ambar sevgisi mevalaridan biri ekanligini tushunadi.
Imom Abul Kasim Al Qushayri uning qahramonlik uchun mashhur Xuroson, shohlari biri edi va-Saffar sifatida sifatida tanilgan Amr, Al Lays o'g'li, bir vahiyda ko'rgan edi, deb aytgan va Alloh sizlar bilan qilgan ", deb so'radi ? " U: «U meni afv qildi." Deb javob berdi Amr so'ng Alloh uni afv qilgan nima hisobi bo'yicha so'rashdiqaysi u men bir tog'ning cho'qqisiga ko'tarildi va mening qo'shinlar va uning keng qator ustiga pastga qaradi Bir kuni meni xursand ", deb javob berdi. Men Allohning Rasuli bilan bo'lishi mumkin edi Keyin, men istadi Men uning yordam uchun kelgan deb shunday va uni yordam berdi. Alloh meni kechirdi deb, chunki bu bo'ldi. "
Musulmonlar uchun maslahat ta'minlash, ular haqiqat bilan buyurtma qachon ularning imomlarga bo'ysunishdir. Bu, ularga yordam, eng yaxshi shaklda haqiqat ularni eslatib, ular g'ofil bo'lgan musulmonlar ishlariga ham ular mensimaslik masalalarga ularning diqqatini qaratish va ham bo'ladi. Bir ularni ham sababini hujum kerak hamularga alam, yoki odamlar orasida uzoq tortishuvdadirlar olib, yoki odamlar ularni o'zidan uzoqlashtiradi.
Oddiy musulmon yo'lida axborot ularning manfaati uchun uni etkazib va ​​unga hidoyat iborat. Bu so'z bilan emas, balki harakatlar orqali emas, balki faqat o'z diniy masalalarda va bu dunyoda ularga yordam berishdan iborat. Bu, g'ofil bo'lganlarga ogohlantirish johil xabardor, va muhtojlarga berishdir. Uularning kamchiliklarini yashirish va ularga zarar etkazishi va ularni foyda olib kelishini nima daf.
ZARUR HURMAT shon-sharaflar payg'ambar Muxammadga
Cure
Sahih-SHEFA
tomonidan
Hakam Abulfadl ertaq Ado,
vafot (1123CE - Islomiy yil 544H)
Rivoyati
tomonidan
Grand shug'ullanar Habib Hofiz Abdulloh Ben Sodiq
Tomonidan qayta ko'rib
Muxaddis Abdulloh Talidi
An moslashtirish
tomonidan
Hadis xizmatkori, Shayx Ahmad Darwish (Arab tili)
Khadeijah A. Stivens (Ingliz tili)
Oysha Nadriya (Indonez tili)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Barcha huquqlar himoyalangan. Copyright / IP siyosati - - Xizmat ko'rsatish shartlari Ko'rsatmalar
Qur'on madh zaruriyati ifodalaydi,
Hurmat va qadrlash Rasululloh
Alloh «Biz bir guvoh sifatida va xushxabar va ogohlantirish, bir tashuvchisi sifatida (Payg'ambar Muhammad), sizga yuborilgan siz (kishi) Allohga va Uning Rasuliga iymon keltirgan va siz uni qo'llab-quvvatlash va unga sharaflar anglab olishi uchun.", Deydi (48: 8 -9).
Alloh ham mo'minlar Allohga va Uning Rasuliga oldin olg'a yo'q ", deydi. Allohga taqvo qiling. Albatta, Alloh eshituvchi, biluvchi zotdir. Ey iymon keltirganlar! Payg'ambar ovozidan yuqori ko'tarmang va o'zingiz biriga kabi unga baland ovozda gapirish emas Sizning ishlari qolmasin boshqa bilimingiz holda bekor qilinishi kerak. " (49: 1-2)
Bundan tashqari, (24:63) "bir-biriga da'vatdan kabi o'zingizga Payg'ambarning orangizdagi da'vatini qilmang".
Keltirilgan birinchi oyatda bizning e'tiborimiz Payg'ambarimiz Muhammad hurmat va unga buyuk hurmat ko'rsatish uchun burchiga Alloh tomonidan chiziladi. Bunday Al Akhfash va At-Tabariy olimlar ham u yordam berdi va yordam kerak, degan ma'noni anglatadi fikr bor.
Mo'minlar unga oldin gapirish emas, balki ikkinchi keltirilgan oyatda ogohlantirilgan, juda yomon odatlarga tashkil edi, aks holda, albatta,.
Sahl, At-Tustori o'g'li Abdulloh oyat u gapiradi va u gapiradi qachon jimlikda Unga quloq oldida gapirish yo'q, degan ma'noni anglatadi, deb aytgan. Al Hasan va bir necha sahobalar u qaror qabul qilishda kelganlarida, sahobalar Payg'ambar gapirgan oldin har qanday masalani amalga oshirish uchun harom va berildi, deb aytdiUning qo'llanma u Rasululloh uni buyurdi ekan, ularning dini boshqa narsa jang yoki edi qat'iy nazar. Ular har qanday masalada, unga oldin ruxsat yo'q edi.
Alloh, aks holda, albatta, yo'q ehtiyotkorlik bilan ushbu oyatni yakunlanadi, deydi u, «Qo'rqma, Alloh, Alloh eshituvchi, biluvchi zotdir» (49: 1). Al-Movardiy "qo'rquv Alloh bir Rosuli ustun bo'lmasligi kerak degan ma'noni anglatadi deb tushuntirdi.
Sulamiy As-dedi u tufayli Rasululloh nima siz zid, beparvo yoki hurmatsizlik Alloh eshitguvchi va biz nima qilayotganingizni bilur eslayman agar bir, Allohga taqvo qiling, kerak, degan ma'noni anglatadi. Shundan so'ng Alloh Payg'ambarimiz yuqoridagi ularning ovozlarini ko'tarib yoki baland gapirish, ularni qaytardilar.
Abu Muhammad Makkiy bir Payg'ambar oldida gapirish kerak emas, na u boshqalarga nima odat bo'lgani kabi bir o'z nomi bilan uni chaqirish kerak ma'no sifatida oyatni tushuntirib berdi. Bu bir hurmat va yuqori hurmat uni bosib ushlab turing va bunday Allohning yoki Payg'ambarimiz Rasuli, deb unvonlarini eng ezgu bilan uni hal kerak, degan ma'noni anglatadiAllohning. Bu, deydi (24:63) «Bir-biringizga uchun da'vatdan kabi o'zingizga Payg'ambarning orangizdagi da'vatini qilmang" oyatda tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. Yana bir olim, ular faqat unga savollar berish kerak, deb aytilmoqda, deb fikr edi.
Alloh (49: 2) idan ogoh qiladir », na siz bilmasdan bekor qilinishi kerak ishlar qolmasin bir-biriga kabi unga baland ovozda gapirish". Bu Tamin qabilasidan bir delegatsiya keldi va hayqirib bu oyat nozil bo'ldi, deb aytgan qilingan "Muhammad, Muhammad, bizga olib kelgan." Va Alloh qoralardi debjohillar bo'lish uchun ularga va (49: 4) "Ularning ko'plari tushunish etishmaydi», dedi.
Bundan tashqari, sobiq oyat ovozlar ko'tarilib bo'lgan ixtilofga boshlangan Payg'ambar huzurida bo'lib o'tdi Abu Bakr va Umar o'rtasida suhbat uchun mos yozuvlar nozil qilingan deyilgandir. Omar Payg'ambar gapirgan keyin qachon u ishonib edi go'yo u, pichirlab gapirardisir; Uning ovozi Rasululloh uning ovozini bir oz oshirish Umarga so'radi, buning ustiga, deyarli noaniq edi.
Oyatda, "Ey iymon keltirganlar! Aytmayapman" bizga e'tibor »(2: 104) sharhlovchi bu ibora ansorlardan (ansorlar) o'rtasida umumiy foydalanishda bo'lgan, va bizni rioya« shartli ma'noga ega, va biz tushuntirdi "sizni kuzatib. Hurmat Ansar iborani ishlatish man etilgan Out, qachon gaplashayotibRasululloh.
Bundan tashqari, ibroniy tilida so'z "Ra'ina" yomon ma'noni anglatadi, chunki yahudiylar Payg'ambarimiz masxara Shu iborani ishlatish bo'lar edi, deb aytilgan.
Companion buyuk hurmat
Payg'ambarimiz va ularning xotirasiga hurmat
Amr, Al-AS o'g'li buyuk sevgi haqida gapirgan va hurmat u hech kim ko'proq suyukli menga Allohning Rasuli ham men kim ko'proq hurmat hech kim ko'ra yo'q », deb Payg'ambar uchun edi. Men hech qachon mumkin Men uning uchun bor katta hurmat hisobiga, unga qarab mening plomba. Men ediUni tasvirlab berishi so'raladi men etarlicha unga to'ymaydi olmadi, chunki, men, buni qilishga qodir bo'ladi. "
Anas bizga aytadi, "Yo Rasululloh birga Abu Bakr va Umar bilan, muhojirlar va ansorlardan bilan chiqib ketdi. Abu Bakr va Umar tashqari ularning hech biri, unga qarash uchun, ko'zlarini ko'tardi. Ular Payg'ambar va u bilan qarash ularga qarash edi, ular unga tabassum edi va u tabassum bo'lardiularni. "
Osama, Shariyk o'g'li Payg'ambar va uning sahobalari ham bor edi qaysi yig'ilganida tasvirlangan. U zot: «Men Payg'ambar keldi va ularning rahbarlari ustiga tünemiş qushlar bor edi go'yo uning sahobalari kabi hali unga atrofida o'tirib payqadim», dedi. Hind, Abu Hali qizi "u, shunga o'xshash bir narsa dediUlarning ustiga tünemiş qushlar bor edi, go'yo unga atrofida o'tirgan kishilar boshlarini egib edi gapirdi. "
Islomni qabul qilish uchun hali edi Urva, Mas'ud o'g'li, Hudaybiyada shartnomasi imzolanishi uchun oldin Payg'ambarimiz uchun vakili sifatida Koraysh tomonidan yuborilgan edi. U sahobalar Payg'ambar uchun edi hurmat behisob, tengsiz miqdori bilan hayratga edi.
Urva hech qachon oldin u hech kimga to'lanadigan bunday ulkan hurmat ko'rgan, deb izohladi. U Rasululloh tahorat paytlarim u zotning sahobalari uning qolgan suv ayrim olish uchun tezda ko'rib, aslida ular deyarli buni qabul qilish jang, deb aytgan. Ular u zotning tupuklarini olish va ularning yuzlarini uni ustidan artib ediva organlar. Soch bir tutam undan tushdi, agar ular bu olish oshiqishardi. U buyruq berdi, ular buni bajarish uchun yugurdi. U haqiqatan ham, uning huzurida ovozlarini tushirdi. Urva hurmat chiqib unga qarayman bermadi sahobalar tushunib etdim. Koraysh uchun Urvaning Qaytgach,U Muhammad safdoshlari Muhammadga ko'rsatish, men uning saltanati, uning imperiyasi qaysar, va uning shohligida Najoshiy, ham Xusrav ziyorat qilgan va Alloh tomonidan, men bir xil hurmat bilan muomala har qanday shoh yoki imperator ko'rmadim ", ularga dedi . "
Bundan tashqari, Urva, dedi, deb xabar qiladi "Muhammad sahobalari tomonidan o'tkaziladigan, men bunday yuksak hurmat o'tkazilgan bir podshoh hech qachon ko'rmagan, va men uni hech qachon tashlab, bir kishini ko'rdim."
U Allohning Rasuli, sochingizni ko'rib Anas vaqt aytadi. Uning sahobalari uni atrofida turib soch bir qulf tushdi qachon ulardan biri uni oldi.
Allohning vasallamning ashoblari bir kishi o'z va'dasini bajardi edi kabi edi, nima haqida Rasululloh so'rab, johil arablarni talab qachon Talha, vaqt suhbatlashdi. Sahobalar ular, unga hurmat hisobiga, o'zlarini so'rashga uyatchan edi. A'robiy lekin Rasulullohdarhol unga javob bermadi. Talha keldi, u unga qaradi va oyatni tilovat (33:23) "Alloh bilan birga ularning ahdiga sodiq bo'lgan kishilar bor Mo'minlar orasida. Ba'zi o'lim ularning va'dasini bajardi, va boshqalar, o'zgartirish mustahkam kutmoqda". Keyinchalik Talha shahid o'limidan so'ng, bo'ldiPayg'ambarimiz.
Uning o'limidan keyin Payg'ambarimiz hurmat qilish davom etishi va hurmati tufayli
Uning hayoti davomida Rasululloh hurmat qilish kerak edi, deb bir xil tarzda, u o'tib ketdi, deb hozir uni hurmat qilish juda zarur. Bu, shu jumladan, uning oilasi Payg'ambarimizning so'zlari yoki yo'l biringiz o'z ismini tilga eshitsa, shuningdek, ko'rsatilgan qachon bir ko'rsatishi kerak hurmatva sahobalar.
Abu Ibrohim At-Tujibi Nabiy, huzurida zikr qilingan har qachon ham bor, kamtar qo'rqinchli, hurmat bo'lishi uchun iymon keltirgan har bir kishi ustidan bir majburiyat hisoblanadi va bu bizga aytadi. Uning hayoti davomida Rasululloh sahobalari bilan ko'rsatilgan hurmat va xulq-atvor bir xil daraja taqlid lozim,faqat agar u bizning huzurida edi.
Bir kuni Abu Ja'far, mo'minlar Prince mo'minlarning Prince, bu Masjidul sening ovozingni ko'tarib yo'q ", deb buni qilmaslik, uni eslatdi Payg'ambar Molik masjidida Molik bilan tortishsalar boshladi qanday qilib. Alloh bizni o'rgatgan ovozli ustidan ovozlaringizni balandlatib yo'q », mo'minlar deb tomonidan muomalaPayg'ambarimiz: Allohning Rasuli huzurida o'z ovozini kamaytirish keltirganlar qalblarida Alloh (yomonlik) etish ila himoyalanish uchun imtihon qilgan kishilar bor "(49: 2), va, ga Ja'fars e'tibor qaratdi» (49: 3) Malik ham oyatda ogohlantirish unga eslatib, "(Payg'ambar Muhammad), sizga olib duo etayotganlarni" (49: 4),shunday qilib Rasululloh uning hayoti davrida tufayli unga bir xil hurmat o'tib, hatto Jafar eslatib keyin unga mos emas.
Ja'far bu eslatma tomonidan zor edi va Malik, so'radi: «Agar duo Abu Abdulloh, albatta, siz ibodat yo'nalishini duch yoki siz Allohning Rasuli duch nima?" Malik Nega siz u sizning vositalari va qiyomat kuni Allohga otangiz Adam vositalari bo'lganda undan yuz o'girib edi ", deb javob berdi?Men Rasululloh duch va Alloh uning shafoat qilur shafoat qilishni so'rashdi. Alloh «ular noto'g'ri o'zlarini edi bo'lsa, ular ... senga kelgan edi", (4:64), deydi. "
Malik men. Men ikki marta ham ulug' haj ketdi va Ayyoub rioya qilish imkoniga ega bo'ldi. Har qachon Allohning Rasuli zikr etilgan Ayyoub yoki unga nisbatan yaxshiroq biridan mustasno sizga hisobot yo'q ", Ayyoub As-Sakhtiyani haqida shunday dedi, u yig'lab yubordi va uning ko'zlari qizil bo'ldi. Bu men buyuk amalga kelgandau men undan hadislar yozib boshladi o'shanda Nabiy uchun edi hurmat miqdori. "
Mus'ab Abdullohning o'g'li Rasululloh zikr etilgan qachon Malik uning bu haqida so'rashdi uning kompaniyasi. Bir kunda kishilarga ziyon yetkazmadi va siz men ko'rgan narsani ko'rgan bo'lsangiz, istamadingiz », deb javob berdi, shunda rangi oqarib bo'ldi", dedi bu bilan hayron. Men Muhammadni Munkadir o'g'li, usta rioya bo'lardiQur'on qorilarning, eng marta u biz unga rahmingiz edi qadar u yig'ladi bashoratli kotirovkasi haqida so'raganlarida. Men Jaf'ar, hazil va ko'p kulish edi Muhammadning o'g'li kuzatildi, ammo Payg'ambar uning huzurida zikr qilinganida, u rangi oqarib ketdi va men uni Payg'ambarga bir gapni aytib ko'rdim hech qachonAllohning birinchi qilish tahoratsiz. Men u bilan ko'rishish uchun ishlatiladi, men uni ham, ibodat ro'za yoki Qur'onni tilovat topish edi. U faqat unga xavotir edi zarur narsalar haqida gapirdi. U bilimdon va Allohga azza Subhanahu ibodat olimlar orasida edi.
Abdur Rahmon, Al Kasim o'g'li yuzi faqat qon undan qurigan edi go'yo, oqarib ketdi va Rasululloh zikr qilingan har qachon uning til quruq bo'ldi. Bu u Payg'ambar uchun his hurmat hisobiga bo'ldi. Amir, kimning bobosi Az-Zubayr, Abdulloh o'g'li va payg'ambar borganidau hech ko'z yoshlari to'kilgan uchun chap bor edi qadar uning huzurida u yig'lab yuboradigan qayd etilgan edi.
U sizni bilmas edi sizlar ham uni yaxshi bilardi, go'yo Az-Zuhriy eng-oson ketadi va samimiy odamlar biri edi, va u Rasululloh uning huzurida zikr qilindi qachon u hamma parishon bo'ldi kuzatildi, u edi. Men Safvon, ularning ibodatiga kishilar eng tirishqoq orasida edi Sulaymon o'g'li ziyorat ediva kecha davomida namozlarini taklif qildi. Rasululloh zikr etilgan yuborsak, u yig'lab yubordi va shunday davom etdi va uning atrofidagilar o'rnidan turdi va chap. "
Katada bashoratli iqtibos eshitib yuborsak, u SOB amalga sindirish va juda qo'rqib ketdi edi.
U erda odamlar ko'p Molik atrofida to'planib, bir vaqt edi va kimdir, dedi: «Agar siz aytib mumkin kimga, keyin u kishi eshitish mumkin edi kimnidir tayinlaydi deb edi." . Hurmat: Malik Alloh (2 49) «Ey iymon keltirganlar! Payg'ambar ovozidan yuqori ko'tarmang yo'q», dedilar », deb javob berdiUning hayoti davomida unga, u o'lgan, deb hozir bir xil bo'ladi. "
Sirin o'g'li kulish edi, lekin bashoratli tirnoq zikr qilingan paytda u kamtar bo'ldi.
Abdur Rahmon Mahdiy o'g'li bashoratli tirnoq zikr qilingan har qachon uning kompaniyasi bo'lganlarga, jim bo'lish uchun ko'rsatma va ularga aytdim "Payg'ambar ovozidan yuqori ko'tarmang qilmang." Buning sababi oldingi uning talqin yotadi oyat. U odamlar qachon jim bo'lishi kerak, deb aytganbashoratli tirnoq ular gapirib unga quloq Rasululloh huzurida edi, agar faqat ular go'yo, o'qiladi.
Sahobalar va ularning izdoshlari tomonidan Hadis uzatish (Tabien va Tabiiyki Tabien)
Payg'ambarimiz parchalar uzatish va hayot Uning uchun sahobalar va ularning izdoshlari (Tabien va Tabiiyki Tabien) yuqori munosabat
Amr, Maymun o'g'li bizga aytadi: "Men bir yil muddat davomida Mas'ud o'g'lini tashrif buyurdi va u eshitmadim,« Yo Rasululloh dedilar: «lekin bir kuni u:« Yo Rasululloh, dedi », dedi va uni deb ustiga u shunday bo'ldi xafa men uning peshonasidagi dan terlash tomchi ko'rdim qadar. Keyin Mas'ud o'g'li boshladihadisni tushuntirib berish uchun. Uning ko'zlari jiqqa yosh edi va uning tomirlari kengaygan bo'ldi.
Medina, Ibrohim, Qusaym Al Ansoriy o'g'li Abdullohning o'g'li, Hokimi Malik, Anas "o'g'li bashoratli parchalar ayrim ta'lim Abu Chaqimchi jannatga kirmaydi tomonidan o'tishi sodir», deb yozilgan. Malik Biroq u erda, tinglash uchun ruxsat so'radi o'tirish yo'q joy edi va u men uchun tinglab yoqtirmas ", dedibashoratli tirnoq turib. "
Biz bir odam Al Musayyab o'g'li bordi va dam uni topgan Molik tomonidan aytilgan. U Al Musayyab o'g'li to'g'ri o'tirib, buning ustiga, ma'lum bir bashoratli so'zi haqida so'rashganida va unga taklif berdi. odam: "Men siz o'zingizni bezovtalanib yo'q edi tilayman.", Al Musayyabning dedi U javob berdi, buning ustiga, «Men yoqtirmagan edidam bo'lsa, sizga bashoratli iqtibos etkazish. "
Muhammad, Sirin o'g'li ko'p kulish bir odam bor edi, lekin u Payg'ambarimiz bir gapni eshitib u kamtar bo'ldi.
Abu Mus'ab u tahorati bor agar Malik, Anas "o'g'li faqat bashoratli matni uzatish bo'lardi", dedi. Bu Molik Payg'ambar uchun edi hurmat hisobiga bo'ldi.
Malik, Anas "o'g'li u hurmat chiqib bulardi bashoratli iqtibos o'rgatgan edi, har doim, tahorat o'zi keyin uning choponi kiyib va ​​uni uzatish tayyorlash. U qilgan edi nima uchun u so'ragan edi, u shunday deb javob berdi: «Bu Allohning Rasuliga, degan gap emas."
Odamlar Molik borganida, uning uy xodimasi ularga borish va so'rashi, «Shayx siz bashoratli kotirovkasini eshitish uchun keldim, deb so'raydi yoki bir savol bor, chunki u bo'lsa ular savollariga bo'lsa edi.", U ularni eshitish olib keladi, lekin u birinchi tahorat edi bashoratli iqtibos eshitish edi, agar,U qorong'u plash kiyish bo'lgan ba'zi atir va ustiga yangi liboslar kiyib. U bir salla kiyish va undan keyin uning boshi uzra uning plashi Onalik joylashtirishingiz edi. A platforma, unga o'rnatilgan bo'ladi va u kamtarlik bilan davlat o'z mehmonlarga chiqib ketadi, va u o'rgatish tugagan qadar ud yoqildibashoratli so'zlardir. Bu platforma faqat bashorat parchalar uning ta'limotlari uchun tashkil etilgan. U javob berdi, bu nima uchun u so'ragan bo'ldi », men Janob Rasulullohning so'zlaridan uchun mening hurmat ko'rsatishni istaysizmi va men tahorat bor, men faqat ularni o'rgataman".
U shoshib bo'lganida Malik, ko'chada yurib yuqoriga tik turib bir hadis haqida so'ralganida yoqtirmaydi yoki. U: «Men odamlar Janob Rasulullohning so'zlarini tushunib etishini ta'minlash uchun yoqadi», dedi.
Malik payg'ambarning aytgan so'zlari, ayrim uzatish edi va o'sha paytda Abdulloh davomida, Muborakning o'g'li bir chayon unga o'n olti marta chaqib deb aytilgan. Malikning yuzlari o'zgardi va rangpar bo'lib, lekin u o'z ta'limotini davom uni to'xtata olmadi. Darsning oxirida, odamlar o'lgan so'ng,Abdulloh: «Men siz bugun favqulodda narsa nima ko'rdim!", Dedi unga Malik "Ha, men Allohning Rasuli uchun hurmat chiqarib chidadi.", Deb javob berdi
Mahdiyning o'g'li Al-'Aqiq uchun Molik bilan yurar va bashoratli tirnoq haqida so'radim va Malik uni Sen mening nazarida juda yaxshi », deb malomat
Biz yurish esa Payg'ambarimiz bir so'zi haqida so'rash. "
Abdulloh, Muhammad Solihning o'g'li "ular tahorat edi Malik va Al-Lays ikkalasi faqat bashoratli gapni yozib qo'yardim», dedi.
Diror, Murra o'g'li ular tahorat yangilash uchun muhtoj edi, agar Payg'ambarimiz so'zlarini o'rgatish sevmagan, deb aytdi.
Uning oilasidan Payg'ambarimizning Fidokorlik
Xotinlar va zurriyotlar
Payg'ambar Muhammad hurmat va sadoqat An element uning oilasiga kishining fidokorlik, mo'minlarning onalaridan va uning avlodlari, Alloh ulardan rozi bo'lishi mumkin bo'lgan, uning xotinlari, Payg'ambar Buning uchun bir-da'vat chunki. Bunday amaliyot, musulmonlar (sahobalar erta avlodlar ko'rinadiTabien va Tabiiyki Tabien).
Alloh (33:33) "uyi Ey oila, Alloh faqat sizdan ayb shaharlararo va sizni poklaydi xohlaydi", dedi. Alloh ham (33: 6), "uning (Payg'ambar Muhammadning) ayollari esa, ularning onalaridir" aytilgan.
Biz bir kun Rasululloh uch marta, dedi Zayd, Arqam o'g'li tomonidan aytilgan "Men Alloh tomonidan sizlarga yolvoraman! Mening uyi Odamlar!" Zayd u ​​"o'z uyida Ahli» nimani anglatadi kimga so'raganida, u: «Ali, Ja'far (Abu Tolib o'g'li), Uqayl (Abu Tolib o'g'li) oilasining oila oilasini javob berdi, vaAl Abbos oila ".
Rasululloh o'tib sal oldin u men biror narsa bilan sizni ketyapman ", uning sahobalariga aytib unga ushlab oling va siz yo'ldan bo'lmaydi:.. Allohning Kitobini, mening oilam va men uy ahlini mening ta'lim rioya e'tibor bering ularni tegishli. "
Oyat, «uyining Ey oila, Alloh faqat sizdan ayb shaharlararo va sizni poklaydi xohlaydi", deb Omar, Salamaning o'g'li Lady Ummu Salamaning uyida nozil qilingan (33:33) bizga aytadi, Alloh rozi bo'lishi mumkin Uni, buning ustiga, Rasululloh uning qizi Lady Fotima va uning o'g'illari Hasan va Husayn chaqirdiAli orqasidan turib "Ey Alloh, bu mening uyi Odamlar bor, bas, ulardan barcha kirni ketkazib va ​​ularni poklaydigan», dedi va bir kiyimda o'radi.
Saad, Abu Wakkas, bizning bolalarimizni va sizning bolalaringizni to'plash qilaylik, keling, «o'g'li, aytaylik, Senga kelgan ilmdan keyin, siz bilan u haqida shubha qilguvchilar uchun", Allohning qiyinchilik huquqdan bo'lgan oyatning gapirgan " Bizning ayollar va sizning ayollar, biz o'zimizni, siz o'zingizni. Keyin bizga kamtarlik ila ibodat qilaylikva shuning uchun "(3:61). Saad bu oyat nozil bo'ldi Rasululloh Ali, Hasan, Husayn va Fotima deb atalgan va, dedi, deb aytdi», «yolg'on kishilarning Allohning la'nati yotar Ey Alloh, bu mening oilam. "
Alloh uning yuzini ulug'lashingiz Ali, unvoni haqida Payg'ambar kim meni unga Ali uni bersin, sevgi va g'alaba beradi », dedi. Ey Alloh, unga nusrat va sevgisini beradi Kim uchun g'alaba va sevgisini beradi, va dushman bo'lish Kim uchun, uni dushman qiladi. " (Shayx Darwish qo'shib qo'ydi: Bu hadis rivoyat qilinadiMusnad Ahmad va roviylarning bir necha sahih sanad bilan Lekin Ibn Hibbon va Muslim, Nasaiy ham. Hofiz ibn Hajjar dedi, "Hofiz ibn Oqda eng kotirovkalar to'g'ri yoki sifatida belgilangan bo'lib, bir kitobda uni to'plab yaxshi. Suyutiy dedi u Mutawatta bo'ladi (birgalikda xabar). Hofiz Zahabiy u yaxshi zanjirlar bor, dedi.Ushbu hadisda arabcha so'z «mowalah" ma'nosi Islomiy sevgi va qo'llab-quvvatlash anglatadi. Ali to'rtinchi hidoyat xalifa bo'lish uchun saylandi da Payg'ambar haqiqat, deydi va shialar da'volar birga zalolatda birinchi uch xalifalarni haq edi, chunki, bir tayinlangan imom lozim degani emasularni birgalikda ularning bay'at berib boshqa so'ng Xalifa saylangan muhojir va tarafdorlari bilan. Bunday tushunish bilan, shia o'n ikki imom Allohning Qur'on va sunnatni tarqaldi bunday nozik avlodni ayblab tomonidan va kimga bilan Allohga va Uning Payg'ambarimiz g'azabini kasb qilganrozi bo'lgan.)
Janob Rasululloh: «qo'l u Allohga va Uning Rasuliga uchun sizni sevadi qadar mening qalbim, ishonch, bir kishi qalbini kirmaydilar kimning Zotga qasamki.", Uning amakisini Al-Abbos aytdi
Rasululloh Usama Zaydning o'g'li va Al-Hasan qo'lidan ushlab, va, duo edi "Ey Alloh, men ularning ikkalasi sevgi shunday ularni sevaman iltimos."
Abu Bakr: «Uning uyi Odamlar hurmat bilan Muhammadni hurmat», dedi. U, shuningdek, deb e'lon "qo'l jonimni kimning Zotga qasamki, Allohning Rasuli yaqin qarindosh Qarindoshga, o'z ko'ra menga mahbubroqdir», dedi.
Janob Rasululloh: «Alloh Hasan sevgi sevadi.", Sahobalarga aytgan Uning ikki nevarasidan, Al-Hasan va Al-Husayn va ularning ota-onalari uchun tayanib, Janob Rasululloh: «Ularning otasi va ularning onasi, qiyomat kuni mening unvoni men bilan birga bo'ladi, kim bu ikki sevadi», dedi. Alloh rozi bo'lsinularga.
Koraysh Of, Janob Rasululloh: «Kimki Koraysh mizde Alloh ularni erga urmaydi bo'ladi», dedilar. U, shuningdek, "Koraysh afzal ber, va ularni oldin yo'q», dedi.
Lady Ummu Salama uchun, Janob Rasululloh: «Lady Oysha bezovtalik bilan menga noqulaylik qilmang», dedilar.
U, Abu Bakr uning elkasiga Al Hasan qo'yib ko'rdim va dedi vaqt aytadi Al Horis o'g'li UKBA, "Otam, u Payg'ambar kabi ko'rinadi! U Ali kabi qarash emas!" Ali, faqat kulib yubordi. U saylangan edi keyin Ali Abu Bakrga yonida yurar, bu ikki kun Payg'ambarimiz o'limidan keyin aytilgan edixalifa sifatida.
Zayd onasi, Sobit o'g'li o'tib va ​​u o'rnatilgan mumkin, shunday qilib, janoza namozidan keyin u xachir yetkazila. Abbasning o'g'li, uni ko'rib, u keldi va Zayd xushmuomalalik, dedi buning ustiga, qayish ushlab », borish Allohning Rasuliga jiyaniga bo'lsin." Abbasning o'g'li bu biz bilan harakat qilish usuli hisoblanadi ", dedibilimdon. "Keyin Zayd Abbasning qo'lini o'pdi va dedi:« Bu, men uy Ahli bilan muomala qilish yo'l-yo'riq Qaysi yo'ldir. "
Omar, Al Xattob o'g'li urush o'ljalarni taqsimlashda edi, u o'g'li Abdulloh uch ming berdi u osama, Zaydning o'g'li uch ming besh yuz berdi, holbuki. Abdulloh: «Nima uchun mendan ko'ra osama berdi? Allohga qasamki, u mendan oldin jangda janjal qilmadi.", Otasini so'radi Uning otasi javob berdi,"Zayd otangiz ko'ra Allohning Rasuliga mahbubroqdir edi, va Osama sizlardan ko'ra unga mahbubroqdir edi, shuning uchun men sevgi uchun Allohning Rasuliga muhabbat afzal, chunki u edi."
U sajda va uning atrofidagilar, so'radi, buning ustiga, Abbasning o'g'li, Alloh ulardan rozi bo'lishi mumkin, Payg'ambarimiz xotinlaridan biriga ishora qiluvchi «falonchi uzoqda o'tdi", degan edi: «Agar bu soatda sajda qilasizmi?" (Qaysi bir to'silishi paytida edi). U sizlarni ko'rsangiz Allohning Rasuli », derlar demabmidim", deb javob berdisajda 'va nima ko'proq ishora Nabiy xotinlaridan birining ketganidan ko'ra bo'lishi mumkin kiring. "
Abu Bakr va Umar Payg'ambar xodimasi bo'lgan va, degan edi, Ummu Ayman, ziyorat qilaman "Rasululloh uni ziyorat qilish uchun ishlatiladi."
Sahobalar tufayli hurmat, Mehribonlik
va ularning huquqlari
Hurmat yana bir tomoni bir, dushmanlik ko'rsatish, ularning farqlari muhokama tortinmadi, ularning kechirim so'rash, ularni, ashoblarini hurmat amal ularni, ularning huquq tan, hamdu sano kerakligini tufayli Rasululloh sahobalari va itoat huquqlarini bilish tomon o'sha dushmanUlarni va shialar va yenilikçilerinden zalolat, shuningdek tarixchilar yoki ularning xurmati to'sqinlik harakat johillar uzatkichlar (yoki agentning sharqshunoslar tomonidan joriy zahar) hisobotlarini rad. Narsa o'rtasida bo'lib o'tdi farqlar bilan bog'liq, ular haqida xabar qilingan bo'lsaularga to'g'ri yondashuv, eng yaxshi talqin qabul va ular bunday loyiq, chunki tegishli tarzda uchun qarashdir. Yomon tarzda zikr ham hali tanbeh berilishi lozim sahobalar birortasi to'g'ri yondashuv, ularning yaxshi amallarni, yaxshi fazilatlarini va maqtovga sazovor fazilatlari zikr qilish vaboshqa masalalar haqida jim qoladi. Bu mavzuga keyin, Janob Rasululloh: «Mening sahobalar ko'rsatilgan yuborsak, tilingni ushlab turing», dedilar.
Alloh "Muhammad Allohning elchisidir. U bilan birga bo'lganlar bir-birlariga kofirlarga qarshi qo'pol, lekin mehribon bo'lgan", deydi (48:29). U, shuningdek, (: 100 9) "migrantlar va tarafdorlari orasida birinchi Outstrippers kelsak ... Alloh ulardan rozi bo'ldi, ular ham Allohdan rozi", deydi. Bundan tashqari, "Allohular daraxt ostida sizga bay'at qasam ichdi va U zot: «Alloh bilan birga, ularning ahdiga sodiq bo'lgan kishilar bor", (48:18). Va ", ularning qalblaridagini bildi mo'minlarga bilan (33:23) mamnunligi .
Huzayfa Allohning Rasuli, deganlarini eshitdim ", mendan keyin Abu Bakr va Umarga o'sha qiling." (Shayx Darwish sharhladi: Bu sahih hadis Abu Bakr birinchi xalifa va Omar ikkinchi bo'lishi kerak, bir dalolat beradi.)
Payg'ambar Allohdan qo'rqgin, Allohga taqvo », dedi. Mening do'stlarim mendan keyin ularni maqsad qilmang! Kimki ular meni yaxshi ko'raman, chunki ularni ularni sevadi sevadi, va Kim u, ularni zarar meni zarar kim meni ularning nafrat. Orqali ularni yomon ko'radi. Kim u zararli bo'lsa, deb biror narsa u meni qilsa zarar uchun qilsaAllohga. Kim Alloh musodara qilinishi haqida uchun zararli bo'lishi ko'rinadi bir ish qildi. "
"Kimki oltin tog'i Uhud og'irligi sarf qodir edi, u hatto bir kilo ham uning yarmida uchdan ikki qismi teng urug'lardan chorasini etib bo'lmaydi. Mening do'stlarim haqorat qilmang." Payg'ambar Muhammad, ogohlantirdi
huquqshunos Malik Anas o'g'li va boshqalar "Kimki nafratlanadi va sahobalar Muslim xazinasiga huquqiga ega haqoratomuz. Ularning hukmi oyatda, topilgan", dedi ulardan keyin kelgan kishilar bizga Robbimizni kechir », deydi, va kechir Biz oldin mo'min birodarlar. Qalbimizda qo'ymang«iymon keltirganlarga nisbatan har qanday gina" (59:10). Malik ham, Rasulullohning sahobalaridan tomonidan g'azabini uyg'otadi Kim o'qiydi oyatda hisobiga, kofir bo'ladi, degan fikrda edilar »va ular orqali, U kofirlarni g'azabini "(48:29).
Abdulloh, Al Muborakning o'g'li "ularning najot olib, bir kishi topilgan bo'lsa, ikki fazilatlar ham bor. Ular Muhammadning sahobalari uchun haqqoniyligi va sevgi bor», dedi.
-Sakhtiyani sifatida dedi Ayyoub, "Kimki kim ularga biron zajr. Muhammadning ashoblari munofiq emas madh va (musulmonlarning ikkinchi va uchinchi avlod ma'no) Tabien va Tabiiyki Tabien Payg'ambarimiz Way qarshi va bid'atchi hisoblanadi. Bu mening qo'rquv shunday bir shaxsning harakatlariu ularning hamma sevadi va uning yuragi ovoz bo'lguncha osmonga ko'tariladi bo'lmaydi. "
Bo'ling! Of, Rasululloh "ayblarini afv va ularning yaxshi-zolimlarga qabul», dedi.
Malik, Anas o'g'li Payg'ambar Muhammad, Alloh unga hidoyat va qaysi U olamlar uchun unga rahm qildi qaysi izdoshlariga tarzda o'rgatgan », dedi. Qorong'i kechada u Al Baqiy'dagi (qabristonga borishini ko'plab bo'lgan uning oilasi va sahobalari ko'milgan) va istig'for duo qilinadiularga bir kishi safarda birovni off ko'rish uchun ketadi bir xil tarzda. Alloh, albatta, unga amr va Rasululloh ularga sevgi va do'stlik bo'lishi uchun va uning ashoblarini qarshi bo'lganlarga qarshi bo'lishi uning xalqini buyurgan edi. "
Payg'ambarimiz bilan bog'liq narsalar va joylashgan joyi
hurmat qilinishi uchun
Payg'ambar sallollohu kishining ehtirom va hurmat yana bir elementi boshqa joylarda Makka, Madina va unga bog'liq bo'lgan barcha narsalar va joylarda topilgan.
Bu Molik, u Madinada bir stendini chiqishdan bo'lmaydi Payg'ambar uchun edi hurmat hisobiga bo'ldi. U: «Men Janob Rasululloh dafn qilingan er yuzida hayvon qildik oyoq osti qilish Allohning oldida ham shy emasman», degin. Bo'lardi
Madinada Kimdir "Madina tuproq yomon», dedi. Bu shafqatsiz bayonot Malik u kaltaklangan va ozodlikdan mahrum qilinishi kerak, deb unga qarshi hukm o'qiladi sabab bo'ldi. inson o'z hukmini voz kechmadi, Madina, lekin Molik ierarxik yo'nalishlarga bor edi va dedi: «U tuproqni da'vo bo'lgan Payg'ambardafn qilingan yaxshi emas! "
to'g'ri Payg'ambarimiz hikmat Rasululloh Madina dedi qissa, "Kimki bid'atchi Allohning, farishtalarning va barcha odamlarning la'nati bo'ysunadi u yoki pana narsani. Alloh undan har qanday almashish yoki ajr qabul qilmaydi."
Janob Rasululloh: «Kimki do'zaxda bir qo'ltiq bo'ladi mening minbar ustida yolg'ondan qasam ichsa», dedi.
Solih bir Shayx ziyoratiga borganda u piyoda ketdi. Shunday qilgan edi nima uchun so'raganda, u «xo'jayin surma uyiga ketadi An jur'atkor xizmatchisi! Men, mening boshiga yura ega bo'lganida, men oyoq ustiga yurar qilmas edi nima!", Deb javob berdi
Farishtalar tushib farishtalar Gabriel va Maykl tashrif buyurdi Vahiy qabul qilindi va unda joylarda, shuningdek, joylarda uchun ehtirom va hurmat zarurat hisoblanadi. Shu ibodat va maqtashdan tovushlarni eshitdim joylarga amal va duo qildi tuproq deb o'rabAllohning din va Allohning Rasuliga bashoratli kotirovkalar tarqaldi qaysi barcha insoniyat va joylarda magistri tana.
Bitta ham qo'rqurlar va dinning udumlari bilan bog'liq Qur'on oyatlari o'rganildi joylarni, fazilati va yaxshi amallarni qilganlarga guvoh edi ibodat taklif qilingan masjid, o'rinlarni, bayonotlar va mo'jizalarini ko'rib, joylarni, hurmat kerak va ziyoratgohlar stantsiyalariva Allohning hamma Payg'ambarlar Magistr nishonlaridan. bashorat otilib chiqdi va uning to'lqinlar qirg'oklaridan qaerda Nabiylarning yashagan va joylar. Xatni va Payg'ambarimiz teri uning o'limidan so'ng tegdi deb birinchi erni guvoh joylar - uning xushinhale lozim, uning yashash va devorlari o'pdi.
Hamma Payg'ambarlarga eng yaxshi «Ey diyori
odamlar hidoyat kimlar tomonidan bir
va tanlangan edi u oyatlarni olish.
Siz uchun men kuchli, ehtirosli muhabbat bor,
va yuragim Embers tutuşturan bir orzu.
Men bilan ahd bor - men o'sha devorlar bilan ko'zlarimni to'ldirib, agar
va siz yurar joylar,
keyin mening sarıklı kulrang bosh chang bilan qoplangan bo'ladi
juda ko'p Öpüşme dan.
U to'siqlar va dushmanlari uchun bo'lmaganida,
Men har doim ularni ziyorat edi,
hatto agar men oyoq ustiga sudrab kerak edi.
Lekin men ahliga salom mening ishtiyoq bilan hidoyat qilinadi
O'sha uylarda va xonalar.
Uni o'z ichiga oladi, eng ajoyib mushk ko'ra bir hid sof tomonidan
Har kuni ertalab va kechqurun.
Pure, va hech ortib sollollohu alayhi vasallam bergan etiladi
unga tinchlik va barakotlar uchun ibodatlar orqali. "
MAJBURIYATNI Rasululloh sallollohu iltijo yoqlash
Cure
Sahih-SHEFA
tomonidan
Hakam Abulfadl ertaq Ado,
vafot (1123CE - Islomiy yil 544H)
Rivoyati
tomonidan
Grand shug'ullanar Habib Hofiz Abdulloh Ben Sodiq
Tomonidan qayta ko'rib
Muxaddis Abdulloh Talidi
An moslashtirish
tomonidan
Hadis xizmatkori, Shayx Ahmad Darwish (Arab tili)
Khadeijah A. Stivens (Ingliz tili)
Oysha Nadriya (Indonez tili)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Barcha huquqlar himoyalangan. Copyright / IP siyosati - - Xizmat ko'rsatish shartlari Ko'rsatmalar
Vojibligi Payg'ambarga Duo O'z uchun
Birinchi Allohga farz ibodat bo'lgan namoz "ikki xil iboralar uchraydi" Bu so'z, ta'kidlash joizki, "va ikkinchi bir bayonot Payg'ambarimiz, ustida namoz (iltijo) hisoblanadi:. (Shayx Darwish sharhladi Alloh tomonidan aytib o'tilgan Payg'ambarimiz, va Uning farishtalari hamdu sano,va u mo'minlar tomonidan tayyorlangan hamdu sano duosi », dedi.)
Alloh bizga gapirsa «Allohga va Uning farishtalari maqtov va Payg'ambarga tiklab. Mo'minlar, maqtov va uni qayta tiklab va serob unga tinchlik talaffuz" (33:56).
Abbasning o'g'li bu oyat ", Alloh va Uning farishtalari maqtov anglatadi va Muhammad Payg'ambar tiklab, deb aytgan.
Al Mubarrad "ibodatning ildiz rahmati šilish hisoblanadi. Bu Allohning huzuridan rahmatdir. Uning farishtalariga From U marhamat va Allohning rahmati uchun iltijo hisoblanadi», dedi.
A hadis yanada oydinlashtiradi va kimdir namoz boshlagani uchun kutish Rasululloh hamd qachon, farishtalar, deganlari aytilgan «Ey Alloh, uni mag'firat! Ey Alloh unga rahm" va bu ularning iltijo hisoblanadi.
Abu Bakr Al Qushayri "Allohdan maqtov Payg'ambarimiz boshqa uchun rahmat va Payg'ambar uchun u hurmat va katta sharafdir.", Dedi
Abul Aliya "farishtalar" salot ", unga iltijo esa, Uning farishtalari oldida uni maqtagan qilinadi Payg'ambarimiz Allohning« namoz ».», Tushuntirdi
Rasululloh, biz unga, albatta, duo qilish kerak, qanday bizga o'rgatib bir duo ma'nosi so'zlar "salot" orasidagi farqni, va "Baraka" ma'nosini anglatuvchi barakasiga qildi. Bu ular ikki alohida ma'nolarga ega va, shuningdek, uning oilasi o'z ichiga oladi, deb ko'rsatadi dalolat beradi.
Payg'ambarimiz tinchlik uchun so'raydi yolvorishlar doirada, Alloh unga tinchlik uchun so'rash Uning xizmatchilariga u farz qilgan.
"As-Ramazonning alaykum", tinchlik sizlarga salom bo'lsin ma'no jumla, uch imkoniyatlari mavjud:
1. birinchi so'z "salaama" siz uchun xavfsizlik ya'ni, va sizlar bilan bo'ladi.
2. ikkinchi, "Assalomu sifatida", sizning himoyangiz ma'nosini anglatuvchi «-Salaam sifatida" Allohning nomi bilan topilgan bo'lib, og'ir va saqlash etilmoqda.
3. uchinchi bo'lgan "musalaama" ma'nosini olingan, Allohning kalimalari kabi Rasululloh (sulh), va taqdim etish, "Yo'q, Robbingga qasamki, ular qadar senga iymon keltirmasmiz»,-Salaam sifatida "ular sizlarga ularning orasidagi kelishmovchiliklar bilan bog'liq hakam qilmagunlaricha, keyin, ular o'zlari topa olmaydihar qanday noqulay his sizning hukmni haqida, va to'la itoatkorlik bilan sizga taslim bo'ladi »(4:65).
Payg'ambarga duo hukmi
Hurmatli o'quvchi, bir Alloh O'z payg'ambari sharaflashga bizni buyurgan xabardor bo'lishi kerak. Payg'ambar ulug'lash umumiy majburiyati hisoblanadi va ma'lum bir vaqt bilan cheklangan emas. Uning majburiy tabiati haqida hech qanday shubha yo'q, ammo Abu Jaf'ar At-Tabariy fikr edi bu oyat, «Alloh va UningFarishtalar sharaflashga va Payg'ambarga tiklab. Ey iymon keltirganlar! Allohga hamd bo'lsin va uni qayta tiklab va serob unga tinchlik talaffuz "(33:56), bir tavsiya etiladi.
Bir Payg'ambar bir majburiyat vafo hamd bo'lsa, ishlash biri shunday emas, balki, agar mavjud bo'lardi gunoh bekor. minimal Biroq u tez-tez aytish juda kerak va uning topadi, bir uning nubuvvat shahodat qachon misolida bir marta uni aytish emasyuqori Muhammad Payg'ambar to'g'ri iborada tavsiya qilinadi amalni qilishni
Hukmdor, Al Qassar o'g'li sahobalar bir bunga qodir bo'lsa, bir umumiy majburiyati bir umr shunday bir marta, albatta, u erda ekanligini shartnomasida, deb aytgan edi.
(huquqshunoslik Shofeiy maktab) Imom Shofeiy izdoshlari deganlari Alloh va Uning Rasuli buyruq, ham majburiy va ixtiyoriy namoz uchun amal qiladi, lekin namoz tashqarisida vojib emas majburiyati.
Ash-Shofe'iy Payg'ambar Mas'ud o'g'lini va boshqalarni o'rgatgan va olmoshini "uni" "Rasululloh sollallohu alayhi va foydalanish bilan Payg'ambarimiz qarang emas har bir namozda yakuniy majlisi o'qiladi hadis rivoyat" saylangan, (asosan, «Tinchlik Ey Nabiy, senga salom bo'lsin»). Abu Hurayra, Abbasning o'g'li, Jobir,Quyida aytib o'tilganidek Umar o'g'li Abu Sayyid Al Xudriy, Abu Muso Al Ash'ariy va Abdulloh, Az-Zubayr o'g'li bir xil hadis rivoyat ma'lum qildi.
Tinchlik Allohga bo'lishi yuborsak (biz o'tirgan), biz (Abdulloh, Mas'ud o'g'li va boshqalar) Payg'ambar biz o'qirdilar orqasida namoz o'qidilar, tinchlik Gabriel, Mikoil vasallam va tinchlik falonchi salomlar bo'lsin. U erda Allohning Rasuli bizga qaradi, bir imkoniyat bo'ldi va Alloh, O'zi As-Salam », dediSizlardan hech kim keyin namoz o'qisa (Tinchlik) va u demasdan:
(«At tahiyatu al mubarakat Aassalawatu Aattaiyibatu lillahi. As Salalamu aliaka aiyuhan nabyu sollallohu rahmatullohi va barokatuh!. As-Assalomu Alaina sollallohu ala ibadillah issalihin. Ash-ashhadu laa ilaha illa Allohu alayhi ash-ashhadu anna Muhammadan abduhu va rasuluh")
Fajr, ham qismlari namozining ikkinchi birligi ichida o'qiladi.
Peshin, asr va xufton namozining birinchi qismi ikkinchi birlik o'qiladi va ikkinchi qismi namozining oxirgi birlik birinchi qismi bilan ishtirok etdi va o'qiladi.
Shom namozining birinchi qismi ikkinchi birlik o'qiladi va ikkinchi qismi namozining uchinchi birligi birinchi qismi qo'shildi va o'qiladi.
- Ikkinchi qismi -
("Allahuma salli alaa Muhammaden sollallohu alaa Allohga qasam ichib aytamanki Muhammaden kama sallayta alaa Ibrahim sollallohu alaa Allohga qasam ichib aytamanki, Ibrohim.
Allahuma Yo Ala Muhammaden sollallohu alaa Allohga qasam ichib aytamanki Muhammaden kama Barakta alaa Ibrahim sollallohu alaa Allohga qasam ichib aytamanki, Ibrohim. Hamidun Majid innaka Fi aalameen ")
- Ikkinchi qismi -
Alloh Ibrohim va Ibrohimning oilasini maqtadi Muhammad va Muhammad oila ulug'laymiz. Va Sen Ibrohim va Ibrohimning oilasini duo qildi Muhammad va Muhammad sallallohu alayhi O (dunyolarda, albatta, siz ", Self maqtalgan Subhanahu bor )
Malik Rasululloh », dedi Sen, ey Alloh, maqtov Muhammad va uning oilasi, Siz muborak deb, Ibrohim oilasiga maqtadi va Muhammad sallallohu alayhi va Muhammad oila deb hisoblanadi Abu Mas'ud Al Ansoriy, dan versiyasini saylandi olamlar Ibrohimning oilasi. Siz maqtalgan va buyuk qilinadi. "
Imom Shofeiy bir tinchlik (tashahuhd) tabrigini oldin Allohning Yagonaligiga guvohlik beradi qachon kishining namozidan yakuniy majlisi Rasululloh namoz o'z ichiga olmaydi har qanday namoz asossiz ekanligini bildirmoqda. U dedi u farz namozidan boshlab o'qimagan bo'lsa, so'ngra namoz kerak, debtakrorlanadi.
Ishoq, Ibrohimning o'g'li u ataylab o'qimagan bo'lsa farz namozi takror bo'lishi kerak, deydi va namoz bekor. U Esdan hisobiga bo'lsa, u kasal emas.
Muhammad Abdul Hakam o'g'li va boshqalar, shu jumladan, Al Qassar o'g'li va Abdul Vahhob Muhammad Al-Mawwaz ibodat majburiyati bo'lishi uchun uni oldi va bu Ash-Shofeiy fikri, deb aytish.
Abu Ya'lo al-Abdi Al Maliki ya'ni u, payg'ambarlik yo'l va tavsiya etilgan vojib bo'ladi, huquqshunoslik Maliki maktab bu haqida uch fikrlar ushlab turing dedi.
Abbasning o'g'li va Jobir Rasululloh u ularga Qur'on bir bobni o'rgatgan bir xil tarzda ibodat yakuniy majlisi, (tashahuhd) davomida unga hamd ham aytish uchun nima ularni o'rgatgan bizga xabar bering.
Times Payg'ambarga zikrlari taklif qilish
Biz allaqachon u duoni oldin yakuniy majlisi Rasululloh namozga qilish maqsadga muvofiqdir gapirdingiz.
Rasululloh Rasululloh sharhladi buning ustiga unga salovot uchun so'ramay uning ibodatida bir duo bir kishini eshitib "Bu duo qilur." Keyin u qachon etkazishdir biri, uni keyin Allohga minnatdorchilik bildirilib, soha hamdu sano bilan boshlash kerak va keyin aytish odamni deb ataladi va uning kompaniyasi, "o'sha aytganUning Payg'ambarimiz namoz, keyin u xohlaganingni uchun duo mumkin. "
Mas'ud o'g'li Agar sizlardan biror narsa uchun Allohga istig'for istasa, u birinchi ulug'lab va yo'l U keyin u Rasululloh sollallohu marhamatlaringni so'raymiz kerak, munosib bo'lgan Uni sharaflashga boshlash kerak ", maslahat berdi. U iltijo eng ekanligini keyin bo'ladi ehtimol javob berilishi kerak. "
Rasululloh uning ismini eslatish eshitgan har madh lozim va uning nomi yozilgan bo'lsa. U dedi, chunki namozga nido eshitish qachon "Mening ismim bir kishi oldida zikr qilingan va u burun chang surilar bo'lsa, u o'zi uchun, meni sharaflashga qilmasa." U, shuningdek, madh lozim
olim Habib o'g'li bir hayvonni so'yib qachon Payg'ambar ismini zikr uchun hech kimni sevmagan, va kimdir o'z hayron qachon mashhur Maliki olim, Sahnon, zikr qilinadi Payg'ambarimiz nomini yoqtirmaydi.
Lekin undan ko'proq fiqhni, Payg'ambarimiz matallari olti yirik murojaatlar birining tuzuvchi bir juma kuni Nabiy kishining ulug'lash oshirish kerak buyruq xabar beradi.
Ishoqning o'g'li bir masjidga kirib ustiga Rasululloh ulug'lashimiz kerak, deb aytilgan.
Amr, dinor o'g'li oyatdagi «mo'minlarga bog'liq, deydi, shaytonning izidan ergashmanglar yo'q, shaytonning izidan ergashmanglar qilganlar uchun, u fohisha va tahqirlash uchun. Lekin sizlar Allohning fazli uchun tortmasin va O'z rahmati hech kim Agar hech pokladi qilingan bo'lar edi, lekin Alloh kimni xohlasa, shuni poklaydi; AllohUylarga kirgan (va hech kim yo'q) bo'lsa eshituvchi, biluvchi. (24:21), siz payg'ambar va Alloh va Uning marhamati rahmati bo'lsin », salom aytish kerak, va tinchlik bizga bo'lishi va Alloh. Tinchlik yaxshi odamlarga uy aholisi, Allohga va Uning marhamati rahmati bo'lsin. "
Sahobalar Rasululloh sollallohu namoz ham imom va (Ollohu Akbar ikkinchi chiqarilgan keyin) janoza namozi paytida jamoat tomonidan aytish kerak, deb ma'lum qildi.
Payg'ambar Muhammad, barcha millat tomonidan qabul A yuqori tavsiya amaliyoti, bir yozma harflar va hech narsa Unga hamdu sano aytib kerak, va baribir Allohga, Mehribon va rahmli nomi (Bismillah Ir Rahman Ir Raheem) keyin yozilgan bo'ladi . "
Abdulloh Mas'ud o'g'li sizlardan bir aytaylik ibodat paytida Payg'ambarimiz yana bir so'zi, «Allohga va duolariga va yaxshilik. Tinchlik uchun Tabriklar ustingizga Ey Rasululloh, va Allohning rahmati va barokoti bo'lishi haqida aytilgan, tinchlik bo'lsin Keling, Allohning yaxshi xizmatchilariga. Agar sen qachonbu, u osmon va erning har bir yaxshi xizmatchisi foyda beradi. "Bu bir Payg'ambar ustiga tinchlik chiqarmaguncha bo'lgan voqealardan biri hisoblanadi va u namozining ikkinchi va oxirgi birlik majlisiga boshida o'qiladi.
Duo qilgan bo'lishi naqadar
Abu Humayd As So'idiy Rasululloh bir unga namozni taklif qachon aytish uchun nima so'ragan edi, deb yozilgan. Janob Rasululloh: «Sen:« Ey Alloh, Muhammad, uning xotinlar va zurriyotlar Siz Ibrohim oilasiga maqtadi, deb ulug'laymiz va Siz uchun qut-barakalar ato sifatida Muhammad oila ustiga marhamatini ruxsatolamlar Ibrohimning oilasi. Siz, Qur'oni maqtaydi. "
Malik Rasululloh », dedi Sen, ey Alloh, maqtov Muhammad va uning oilasi, Siz muborak deb, Ibrohim oilasiga maqtadi va Muhammad sallallohu alayhi va Muhammad oila deb hisoblanadi Abu Mas'ud Al Ansoriy, dan versiyasini saylandi olamlar Ibrohimning oilasi. Siz maqtalgan va buyuk qilinadi. "
Ka'b Ujra o'g'li, deb bir oz farq bilan iltijo xabar "Siz Ibrohimni maqtadi, deb Ey Alloh, maqtov Muhammad va Muhammad oila. Siz maqtalgan, Qur'oni bor."
UKBA Amr o'g'li: «Ey Alloh, Muhammad o'qimagan Nabiyni va Muhammad sallallohu alayhi», dedi.
Abu Sa'id Al Xudriy, deb taklif xabar «Ey Alloh, Muhammad, sizning namozxonni va Sizning Rasuliga ulug'laymiz."
Imom Ali Ey Alloh, maqtov Muhammad va Muhammad oila Siz Ibrohimni maqtadi, deb, va Ibrohimning oilasi. Siz Qur'oni, maqtashadi ", xabar. Siz berilgan Ey Alloh, Muhammad barakalar ruxsat, va Muhammad oila Ibrohim va Ibrohimning oilasiga sollollohu. Siz maqtashadi,Qur'oni. Ey Alloh, Rasululloh va Siz tinchlik berdi va Ibrohim va Ibrohimning oilasiga mehribon edi, deb, Muhammad va Muhammad oilasiga mehribon bo'lishi. Siz Qur'oni maqtaydi. "
Abu Hurayra Rasululloh u bizga duo qachon to'la chorasini beriladi xohlaydi kim ", deganlarini eshitdim, xonadonining ahli, Muhammad Rasululloh xotinlarini, mo'minlarning onalaridan, uning zurriyotining ulug'lashimiz, Ey Alloh», derlar kerak va uning xonadonining ahli, faqat Siz oila maqtadi, debIbrohim. Siz, Qur'oni maqtaydi. "
Zayd, Xorija Al Ansoriy o'g'li unga salovot uchun duo kerakligini Nabiy so'raganida, Rasululloh: «Ey Alloh Sen Ibrohimni duo kabi. Siz, maqtalgan Qur'oni etiladi, Muhammad va Muhammad sallallohu alayhi.", Deb javob berdi
Imom Ali qanday Payg'ambarga ibodat qilishni o'rgatgan paytda Salama Al Kindiy vaqt suhbatlashdi. Imom Ali ularni o'rgatgan:
«Ey Alloh, tekislangan xarajatlarini yoyib One
va osmonlarni yaratgan!
, Sizning borayotgan barakalar Sizning ezgu maqtov bermoq
va Muhammad ustiga Sizning tarangligi hamdardlik,
Sizning namozxon va Sizning Rasululloh,
Nimada ochuvchi dori yopildi.
Nimada Seal oldin keldi.
Haqiqat tomonidan haqiqatni e'lon qiladi bir.
botil qo'shinlari ustidan g'alabasini, bir
U, albatta, ishonib topshirilgan edi.
Ishtiyoq bilan o'ziga oldi, u
Sizning buyruq Sizning zavq olish uchun itoat qilish.
U, unga ichida Vahiy saqlab qoladi
Sizning Hidoyatga saqlab qoladi va Sizning buyruqni amalga oshiradi
Bas, odamlar, Sizning savob olish mumkin
chunki uni tutuşturarak bir tovar bilan ular o'z ahllariga olib kelishi mumkin. Hearts unga boshqarganini
ular sinovlar va gunohkor harakatlar sho'ng'ib edi keyin.
U ochiq-oydin oyatlarni yoritilgan,
qoidalari va islom yo'l-belgilari.
U Sizning ishonchli muhofazachi
Sizning maxfiy ilm xazinachisi,
Qiyomat kuni sizning guvoh,
Sizning barakalar bilan yuborilgan bir
va haqiqatda Sizning Rasululloh rahmatdir.
Ey Alloh, Sening Adan bog'ida unga keng yashamasa berishi
va yaxshi ustidan ko'p marta ko'paytirib bilan uni mukofotlarmiz
Sizning Dahshatli fazlidandir Siz harakat qilmasdan unga bergan
Sizning ajr va saxiy sovg'a erishgandan bo'yicha g'oliblik orqali.
U boshqa odamlar qurish nima ustida quradigan narsalar Ey Alloh, joy
va unga dam olish va mehmondo'stlik bir ezgu o'rin beradi.
Uning nurini batamom, va uni Sizning xizmatchilaridan jazolayrmiz
qabul qilish va faqat so'z bilan rozi qilib aytganda tomonidan,
Hal qiluvchi harakat va ulkan dalil. "
Oyatga tayanib, "Alloh va Uning farishtalari maqtov va Payg'ambarga tiklab» (33:56). Imom Ali, Alloh uning yuzini ulug'lashingiz, Senga itoat ", dedi, yaxshi va rahmli Robbim. Allohning maqtov, yaqin farishtalar, shahidlar, yaxshi odamlar, to'g'ri qilganlar, va hamma Senga tasbeh aytmagan Ey Robbimizhamma olamlarning, Muhammad, Abdulloh, Nabiylarning, Payg'ambarlariga magistri o'g'li va Senga taqvo qilganlar rahbari va Senga Rasululloh, barcha olamlar Parvardigori salomlar bo'lsin. guvoh, xushxabar ma'lumot sizning ruxsatingiz bilan Senga odamlarni da'vat qilguvchi, engil berishchiroq - va Rasululloh sollallohu alayhi "!
Abdulloh, Mas'ud o'g'li Ey Alloh, hamma Payg'ambarlarga Magistr ustiga Sizning salovatlar va rahmat bergin », dedi, siz qo'rqayotgan kishilarning Leader, Nabiylarning, Muhammad, sizning xizmatchisi va Rasululloh yaxshi rahbari va rahmatidan Rasululloh. Ey Alloh, uni madh stantsiyasiga oshirishqaysi birinchi va oxirgi hasad bo'ladi. Siz Ibrohim maqtadi, deb Ey Alloh, Muhammad va Muhammad oila ulug'laymiz. Siz Qur'oni, deb maqtaydi. Muhammad va Ibrohim va Ibrohimning oilasiga barakalar ato sifatida Muhammad oilasiga qut-barakalar ber. Siz maqtashadiAjoyib. "
Al Hasan Al Basriy kim », derlar kerak Chosen bir (Payg'ambarimiz Muhammad) ning qolgan dan to'la kosani ichib xohlaydi", dedi Ey Alloh, maqtov Muhammad va Muhammad oilasi va sahobalari, uning o'g'illari, qizlari, xotinlari va avlodlari, uning uyi Odamlar, nikoh, uning qarindoshlari vaAnsorlar (yordamchilari), va uning izdoshlari, shuningdek uni sevaman, va kishilar ularning hammasi bilan birga bizga baraka, mehribon Ey rahmli zotdir. "
"Siz Ibrohim va Muso ibodatiga javob sifatida. Ey Alloh, Muhammad buyuk shafoat qabul va eng yuqori stantsiyasiga uni ko'tarmasdan Keyingi Hayot har bir so'rov va bu hayot ato et» Abbasning o'g'li, deb duo edi
Wuhayb Al Uord o'g'li Ey Alloh, Muhammad, u o'zi uchun Senga so'radi baribir eng yaxshi berish ", deb duo va unga Sizning yaratish har qanday unga sizdan iltimos qilgan amallarining eng ber. Va Muhammad, barcha eng yaxshi berishini Siz qiyomat kunigacha uchun talab qilinadi, deb. "
Mas'ud o'g'li siz Rasululloh sollallohu barakalar so'rasalar, namoz mukammal qilmoq ", dedi. Unga ko'rsatiladi, agar Siz bilmayman. Sen:« Ey Alloh, magistri Sizning maqtov, rahmating va qut-barakalar ato etsak Rasululloh, taqvo kishilarning Leader, yaxshi va Rasulning Leaderrahmatidan. "
bor oldingi lekin bizning sevimli Payg'ambarimiz hamd va uning oilasi, hamd va tinchlik qisqa, ham uzoq ibodatlari ko'pligidan bir ta'mi unga va ularga salom bo'lsin.
Agar Mas'ud o'g'li tomonidan keltirilgan o'rgatildi sifatida "tinchlik", dedi u qachon Rasululloh yakuniy majlisi o'qitiladigan nima "Tinchlik bizga va Allohning solih bandalariga salom bo'lsin."
bir tinchlik tabrik o'qiydi oldin Allohning Yagonaligiga guvohlik beradi bo'lgan, uning namozining oxirgi majlisida Imom Alining duosi, "Tinchlik Rasululloh sollallohu. Tinchlik, barcha payg'ambarlar va Allohning Payg'ambarlariga salomlar bo'lsin. Tinchlik bo'lsin Allohning Rasuli, tinchlik Muhammad sollallohu, o'g'liAbdullohning. Tinchlik bizga va o'xshash barcha imonlilar, erkaklar va ayollar, g'oyib bo'lgan kishilar va mavjud kishilar bo'lsin. Ey Alloh, Muhammad mag'firat va uning shafoat qabul va uning uyi Odamlar kechir. Meni, ota-onamni va ularning avlodlarini kechir, va ularga rahm qil. Tinchlik bo'lsinAllohning barcha solih ibodat. Sizlarga salom bo'lsin, ey Rasululloh, Allohga va Uning ne'matlaridan rahmatdir. "
Abu Umar, Abdul Barr o'g'li va boshqalar bir emas, balki bir hamd va unga o'ziga xos marhamatlaringni so'raymiz kerak Payg'ambar uchun rahmatini so'rab bo'lmasligi kerak fikr bor. Ular faqat rahmati va boshqalar uchun kechirim so'rashimiz kerak, deydilar.
Rasululloh Abu Muhammad ibodatda, Abu Zaydning o'g'li Ibrohim va Ibrohimning oila rahm qilganimday, va Muhammad oila (Payg'ambar rahmat o'zi qilib yuborilgan edi, chunki) Ey Alloh, Muhammad rahimahulloh ", shu jumladan. " Bu uning isboti yolg'on emas, balki, bashoratli tirnoq asosida emastinchlik salom aytganda. «Sizlarga salom Ey Nabiy, Allohga va Uning ne'matlaridan rahmat."
Iltijo va yanada zikrlari of Excellence
Abdulloh Amr o'g'li Agar namozga chorlovchiga eshitish Payg'ambarimiz "gapiga xabar, deydi u nima takrorlash va menga salovot so'raymiz. Kimki bir marta menga salovot so'rasa, Alloh unga o'n marta baraka beradi. Shundan so'ng unvoni uchun so'rash men uchun vositachilik (vasiyla) pozitsiyasi. Bu unvon hisoblanadiJannatda Allohning xizmatchilariga faqat biri uchun xosdir va u men uchun bo'ladi, deb umid qilaman. Mening shafoati menga uchun "vasiyla» unvoni uchun so'raydi Kim beriladi. "
Anas, Malikning o'g'li Rasululloh dedilar bizga xushxabarni aytilgan "Kimki, Alloh o'n marta uni baraka beradi va o'n gunohlari undan tushish bir marta menga salovot so'raydi va u o'n daraja ko'tariladi." Bundan tashqari so'zlar, "va o'n yaxshi amallarini unga uchun yoziladi." Bor
Abdur Rahmon, tinchlik bilan men Alloh kim ustingizga tinchlik uchun so'raydi uchun, deb aytdi deb sizga xushxabar ber, U zot uni (inson) mukofotlashni Avf o'g'li Payg'ambarimiz gapiga "Men, dedi, kim Jabroilman uchrashdi rivoyat" iltijo. Kim u barakalar bilan uni (inson) taqdirlaydi sizga baraka beradi. "
Mas'ud o'g'li Rasululloh dedilar bildirmoqda "Qiyomat kuni menga eng yaqin bo'lgan kishilar menga eng namozlarini aytgan kishilar bo'ladi."
Ubay, Ka'abs o'g'li kechaning birinchi choragi yo'lakay, Payg'ambar o'rnidan turib Ey odamlar, Allohni zikr », dedi, deb aytdi! Zilzila uning misqol tomonidan ta'qib qilinadi qaysi keldi. O'lim barcha bilan sodir bo'ladi, deb uni hamrohlik qilmoqda. " Ubay Ey Allohning Rasuli, men ustiga sharaflash ko'p gapirish ", deb so'radiAgar, qancha mening sharaflash men U ko'p siz kabi Nima ", deb javob berdi" A chorak "Ubay so'radi?" Istagancha ko'p qilmang. "Rasululloh javob berdi?» sizga bag'ishlab, kerak va sizga nima bo'lsa ko'proq u yaxshi bo'ladi. " Ubay, yana "A uchdan?" So'radi U siz kabi, shuncha ko'proq ", deb javob berdi, va siz ko'proq nima bo'lsa yanada yaxshi bo'ladi.Ubay, "uchdan ikki qismi?" So'radi Yana u siz kabi kabi ko'p joylardan », deb javob berdi, va siz ko'proq nima bo'lsa yanada yaxshi bo'ladi. Ey Allohning Rasuli, men siz uchun hamma mening ulug'lab ibodat qilishda bardavom bo'lamiz», Bas Ubay, dedilar ».« Rasululloh dedilar: «Bas, siz ( barcha ehtiyojlarini) kifoya bo'ladi va gunohlaring kechiriladi », derlar.
Abu Talha va Abu Hurayra, ular hech ko'rgan ko'ra baxtliroq Rasululloh ko'rdim vaqt bizga aytib, va u haqida so'radim. Payg'ambar aytdi. «Albatta, Gabriel faqat meni tark va U mening xalqining har qanday ibodatlari uchun so'raydi xushxabar ber meni yubordi, deb Allohdan menga xushxabarni olib keldimenga (olqishlar va qadrlash) ustiga, Alloh va Uning farishtalari uning amaldagi uchun u kishi o'n marta alayhi. "
Abu Hurayra Payg'ambar, Alloh unga o'n marta ibodat qiladi, kim bir marta menga ibodat qiladi, dedi, deb aytadi. "
Jobir, Abdullohning o'g'li azon eshitadi va Ey Alloh, bu mukammal qo'ng'iroq va belgilangan ibodat Robbi, Muhammad vositachilik (vasiyla) va mukammallikni o'rnini beradigan va uni yuksaltirish », deydi Kim Nabiy" gapiga xabar Siz va'da qilgan maqtovli maqomdaunga: «Qiyomat kuni mening shafoat qabul qiladi.
Sa'ad, Abi Vaqqos Men guvohlik Allohdan o'zga hech qanday iloh yo'q sherigi bilan yolg'iz, bor va Muhammad Uning xizmatchisi va elchisidir, deb, men Allohga rozi emasman », o'g'li Agar namozga nido eshitganimizda, derlar», dedi » Robbim va Muhammad Uning Rasuliga va Islom mening dinimda sifatida «afv bo'ladi."
Ayblagan va gunohkorligini
Rasululloh maqtov emas kerakmi Kim bo'yicha
Abu Hurayra Dust Ramazon boshlanadi Kim yuziga salomlar bo'lsin! U Allohning Rasuli chang men uning huzurida zikr qilaman qachon meni maqtalishni uchun so'ramaydi Kim yuzida bo'lsin ", deganlarini eshitdim, deb aytilgan, u oldin yakunlanadi istig'for oldi! chang ekan, kim yuzida bo'lishOta-onalar keksalikka etsalar va ular o'z kirib jannat sabab emas! ".
Rasululloh minbarga chiqib oldi, deb u "Amin" dedi. Muoz uning tabiati haqida so'radi, buning ustiga, bu uch marta sodir bo'lgan. Rasululloh Jabroil menga keldi ", aytdim va Muhammad, sizning ismingiz, bir kishi oldida zikr qilingan va u sizga salovot uchun so'ramaydi va qachon keyin o'lsa», dedilarbu odam do'zaxga kirurlar. Alloh unga, "Amin" deydi uzoqlashtirasiz, shuning uchun men, «Amin» dedi. Gabriel, menga: «Ramazon kelsa va u bir kishi qabul qilinmaydi va u o'lsa, u bilan bir xil bo'ladi, deydi,« Amin Amin '' shunday dedim men. Kimdir ikki ota-onalariga, yoki faqat biri, va inoyat va ezgulikni namoyon qilmasaularga va o'lsa, u, «Amin» shuning uchun men "Amin" dedi bir xil aytish bo'ladi. "
Ali Rasululloh deb baxil belgilangan, deb aytdi "A qattiq men uning huzurida zikr qilaman qachon menga hamd uchun duo emas insondir."
Abu Hurayradan, biz Rasululloh odamlar yig'ilib bo'lgach, o'tirib va ​​Allohga eslatib va ​​oxiratda hasrat uchun sabab bo'ladi qorong'u soya ularning ustiga tushadi Uning Payg'ambari hamdlar duo qilmasdan ketib », dedi bilib olyapmiz. Alloh xohlasa Agar xohlasa, u, ularni azoblarU ularni mag'firat qiladi ".
Payg'ambarimiz Xabar
Uning O'zigagina tavakkal duo shaxslarning
Bir kuni Janob Rasululloh uning vafotidan so'ng amalga oshirilishi kerak edi unga tinchlik salom gapirgan. Abu Hurayra dedi u, bizga «Kimki tinchlik bilan meni qutlayman bo'ladi qachon men salom qaytsalar, deb, Alloh menga ruhimni (ong) qaytadi."
Mas'ud o'g'li Rasululloh, deb farishtalar harakatlar to'g'risida gapirdi, deb bizga "Angels xalqim menga tinchlik etkazish er yuzida buzg'unchilik qilib."
Avs Payg'ambar, o'z izdoshlariga aytdi "meni juma kunlari ibodatlar ko'p taklif qilish. Sizning namoz menga ko'rsatiladi."
Payg'ambar va boshqa Noble payg'ambarlar Allohdan boshqaga duo va hamdu Tinchlik duo
Islom bilimdon ulamolar ko'p u payg'ambarlar boshqa odamlarga ibodatlar uchun so'rash joiz emas, derlar.
Odatda iltijo so'zini "namoz" degan ma'noni anglatadi gapirish va to'g'ri hadis yoki uning ma'nosini cheklab ulamolarning ijmosi bilan aks belgilanmagan, rahm-shafqat so'rab.
Alloh (33:43) "Bu senga rahm bor zotdir va Uning farishtalari", deydi. U, shuningdek, (: 103 9) "Ular shunday qilib poklangan va tozalangan ekanligini maqsadida, ularning mollaridan zakot olib, ular uchun ibodat», deydi. Va, (: 157 2) «O'sha kuni o'z Robbilaridan namozlarini va rahm bo'ladi".
Rasululloh sahobalari ustiga qut-barakalar uchun duo eshitildi, u: «Ey Alloh, Abu Avfa oilasini alayhi», dedi.
Odamlar tarqatish uchun unga zakot olib kelsa, u: «Ey Alloh, falonchi oilasini alayhi.", Duo
Biz topish Payg'ambarga ibodat haqida eslatib hadisda, yoki "Ey Alloh, Muhammad, uning xotinlar va zurriyotlar, baraka", "va Muhammad oila". ikkinchisi o'z qavmiga yoki oilada ham ma'nosi bilan tushuntirib qilindi, va u xayriya taqiqlanadi kimsalarni qilib aytgan edi.
Rasululloh unga, "Muhammad oila kimlar?" Anas u, javob berdi bizga "Allohga taqvo qilganlar."
Hakam Abufadl ertaq Ado Molik va Sufyon, qarashlari, Alloh ularga rahm mumkin, masalan mashhur olimlarning fikriga u moyil o'tilgan.
Payg'ambarga "namozni" masalasida:
Har bir payg'ambar va Payg'ambar payg'ambarlar va Payg'ambarlariga va hech kim aktsiyalar bu darajalar ularning oila, xotinlari yoki egalaridir, yoki izdoshlari emas, balki hatto unvoni, bir a'zosi hisoblanadi. O'z qadr-qimmati har bir payg'ambar chaqirib farishtalar iltijoda va Allohning hamdi bo'ysunadi.
Ularning xotinlari va oila a'zolari haqida "kengaytirilgan namoz", payg'ambarning oilasi va oila a'zolari, balki o'z g'ururini lekin payg'ambar uchun Allohning ne'mati bo'lib, bu duoni qo'shiladi.
U kishi Nabiy bo'lgan edi ekan, Abbasning o'g'li, hech kimga "namozni" taklif qilmadi. U maxsus hurmat farqlash uchun bunday qildi, va hurmat u ular uchun edi. Biz u hamdu sano va venerations jihatidan "namozni" so'rab Muhammad payg'ambarni va boshqa barcha ezgu payg'ambarlarini farqlash uchun zarur, deb bilamanunga, chunki Allohning amri, "Ey iymon keltirganlar! Allohga hamdu sano va uni qayta tiklab va serob unga tinchlik talaffuz" (33:56) ning. Allohning Holbuki kechirim so'rab va kengaytirilgan ibodat sifatida mamnun ekanini izhor jihatidan boshqa odamlarni aytib o'tgan. U ulardan keyin kelgan kishilar kechir », deydi», deydiKeling, bizning Robbimiz, va "ham, (59:10)" Biz oldin iymon bilan o'tgan birodarlarimizni mag'firat qilgin va yaxshilik qilish, ularga ergashganlar, Alloh (9: 100) "ulardan rozi bo'ladi.
Deydi Abu Imron boshqa ustiga tinchlik iltijoda kelsak, u Islomning ilk kunlarida noma'lum edi, balki u nomlari iltijosini kiritish edi the12 imomlar bo'lib, Shiy'alar tashabbusi bilan, va shia edi ularning imomlari. Shiy'alar va shia innovatsion qilgan ularningimomlar ibodatda sherik va shunday qilib Payg'ambar teng bir unvoni ularni joylashtirilgan.
Ular novatorlarning va ularning e'tirozlari qarshi bo'lishi kerak deb taqiqlanadi bunday odamlarni taqlid qilish. Biz oldindan tushuntirib deb Payg'ambar oilasi va xotinlari ustiga "kengaytirilgan" namozga kelsak u.
U Payg'ambar, chunki unga talaffuz namoz buyukligi bilan uni ketkazadi. Bir o'rtoq musulmonning salomiga Payg'ambarimizning javob, yoki bizning javob, bir xil quvvatga ega nomiga emas Holbuki, balki u odamning doimiy quvvati bilan bog'liq. Alloh chaqiruvini qilmang ", deydiBir-biriga sizning da'vatdan kabi orangizda Rasululloh. Alloh ularga alamli azob bilan g'amgin, indamaygina kelsam, sizlardan iymon keltirganlarga, shuning uchun ular hukumatga qarshi tashviqotda tomonidan urilgach qolmasin Uning amriga osiy keltirganlar, hazir bo'lsinlar biladi, yoki. "(24:63). Shuning uchun u bir zarurat deb, mavjud bo'lganBir-biringizni odamlar iltijoda dan Rasululloh ustiga duo farq.
Tashrif
Muhammad payg'ambar maqbarasi
Cure
Sahih-SHEFA
tomonidan
Hakam Abulfadl ertaq Ado,
vafot (1123CE - Islomiy yil 544H)
Rivoyati
tomonidan
Grand shug'ullanar Habib Hofiz Abdulloh Ben Sodiq
Tomonidan qayta ko'rib
Muxaddis Abdulloh Talidi
An moslashtirish
tomonidan
Hadis xizmatkori, Shayx Ahmad Darwish (Arab tili)
Khadeijah A. Stivens (Ingliz tili)
Oysha Nadriya (Indonez tili)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Barcha huquqlar himoyalangan. Copyright / IP siyosati - - Xizmat ko'rsatish shartlari Ko'rsatmalar
Payg'ambarimiz qabri ziyorat
Uning qoidalari va odobi
u salom lozim qanday Payg'ambarimiz qabri va kishining tashrifi fazilati va bir duo kerak bo'lgan tarzda tashrif qaror.
ulamolarning ijmosi Muhammad Payg'ambar qabrini ziyorat mukammal va sunnat emas, balki faqat, lekin Rasululloh aytganidek masalasi orzu ya'ni "Men sizlarga qabrlarni ziyorat qilishni taqiqlab qo'ygan, lekin hozir siz ularni tashrif buyurishingiz mumkin."
Faqih, Ishoq, Ibrohimning o'g'li bir hajjul akbar qiladi qachon bir Payg'ambarimizning masjidida ibodat niyati bilan, Madina shahriga borish kerak, deb aytdi. Bir o'zi Garden (Rawdah), minbar, qabrni, u o'tirdi bo'lib, uning muborak tutgan o'rinlarini ko'rib savobiga izlash kerakqo'l, uning muborak oyoqlari yurar joylar, va u tayanishdan qaysi kuni ustun, Gabriel tushdi va unga Vahiy olib joylar, sahobalari va u erda yashagan musulmonlar rahbarlari bilan bog'liq joylar. Barcha bu ko'rib chiqish uchun bir masala bo'lishi kerak.
Bir aytish kerak Rasululloh birining masjidga kirgach - Lady Fotima xabar berishicha, tinchlik unga salom bo'lsin - "Payg'ambar sizga Jomega kirib, menga maqtov va hurmatiga talaffuz va aytish», dedilar: Alloh mag'firat O meni gunohlarimni va menga sizning rahmatidan eshik uchun ochiq. Agar tark takrorlangva menga hamdu sano va muzeyda chiqarilgan derlar: Allohning Ey mening gunohlarimni mag'firat qilgin va fazilatlari eshiklarini ochish ".
Shundan so'ng, keyin bir o'zi minbardan va uning qabri orasidagi Payg'ambarimiz jannat (Rawdah) borib, bir Allohga, yuqori maqtaydi kabi, mahshar kelishidan oldin namozining ikki dona taklif, va nima birini bajarish uchun Unga so'rashimiz lozim uchun keldi.
Bir joiz Masjidul boshqa qismida namoz o'qisa, lekin Rasululloh aytgan chunki Payg'ambarimiz Garden, yaxshi bo'ladi "uyimga o'rtasida va mening minbar Jannatning bir Garden, va mening minbar Jannatning bir eshik bilan bo'ladi." Agar Arabcha so'z «Turah" eshik, ammo ko'p odamlar tarjima qilgan degan ma'noni anglatadi"kanalining" sifatida bu so'z. eshik minbar biri tomonida va pulining boshqa tomonida va u ichish uchun keladi o'zgarmadi qolgan yaxshi mo'min bo'ladi.
Shundan so'ng bir borish kerak va kamtarlik, buyuk hurmat bilan, qabr oldida oldida turib unga, hamdu sano, ardoqlash, va tinchlik chiqarilgan xalos va u tinchlik «Sizga salomlar bo'lsin aytish kifoya bo'lsa-da, baribir, kishining aqlga kelgan Ey Nabiy, Allohga va Uning ne'matlaridan rahmatdir. "
Ular loyiq tarzda ular uchun Abu Bakr, undan keyin Umar qabri oldida ko'chib va ​​o'z navbatida ularning har biri bilan salomlashish va duo kerak, bu bir qilgan.
Nafer dedi, tinchlik ustingizga Abu Bakr bo'lishi, tinchlik ey Rasululloh sollallohu, va tinchlik, keyin tark, otamning sollallohu "U Umar o'g'li yuz marta ortiq qabri Payg'ambar salom va u, derlar ko'rdim". U emas, balki Kibla yo'nalishi bo'yicha, qabrni qaratib turgan bo'lardi. U, yaqin qabr oldiga keldi, va salomlekin qo'li bilan qabrni tegmang », derlar.
Madina, Makka, minbar va qabriga fazilati
Ikki Muqaddas masjidlar ibodat qilish fazilati
(Makka va Madina)
Alloh, (: 108 9) "birinchi kundan taqvo asosida qurilgan masjidda siz turish uchun haqliroqmi bo'ladi", deydi. Rasululloh so'raganlarida qaysi masjid oyat u, javob berdi ataladi uchun "Mening masjidi." Bundan tashqari, Quba masjidi o'z ichiga oladi.
Agar Alloh hamma narsani biluvchidir ekanini bilamiz maqsadida, marjonlarni va muqaddas oyi va taklif, va U Alloh odamlar uchun bir muassasa sifatida, Ka'ba Baytullohni qildi ", bizga Osmonlar va Yer va Alloh har bir narsani biluvchidir », deb ayt. (5:97)
Alloh ular, derlar », deydi», biz sen bilan hidoyatga ergashsak, biz erdan quvib qilinadi. " Bas, Biz ularga har narsaning mevalari Bizning? Albatta, ularning ko'plari bilmaslar dargohimizdan rizq o'laroq yig'iladi qaysi xavfsiz muqaddas bermagan. (28:57)
U ularning atrofida odamlar talon-tarojga uchramoqdalar esa biz xavfsiz Sanctuary tayinlandi qanday "ular botilga iymon keltirib va ​​ular Allohning ne'matiga kufr nima olasizmi? Qarang qilmang, deydi! (29:67)
Va "Shuning uchun ularni mana shu Baytning Robbisiga ibodat qilsinlar." (106: 3)
Va, "Yo'q, men bu mamlakatda (Makka) bilan qasam va siz bu mamlakatda yashovchi bor." (90: 1-2)
Va, "anjir va zaytun! Tog'i, Sinay va bu ishonchli mamlakat (Makka) bilan qasam!" (95: 1-3)
Alloh taolo bizga aytadi, "hech odamlar uchun qurilgan birinchi uy ekanligini Bakkah (Makka) muborak va olamlar uchun hidoyat da." (3:96)
Alloh », deydi," Biz odamlar uchun House (Ka'bani) bo'lgan aylanuvchi aylanib va ​​muqaddas qildi qachon (deb), «Ibrohim namozining joy turib joy qiling. Va Biz Ibrohim, Ismoil bilan ahd qildi kishilarga uning atrofini tavof qilganlar, va buning uchun qaqshab keltirganlar, uchun poklaginkim ruku' va sajda ». (2: 125)
Rasululloh so'raganlarida qaysi masjid oyat u, javob berdi ataladi uchun "Mening masjidi." Bundan tashqari, Quba masjidi o'z ichiga oladi.
Abu Hurayra Rasululloh sahobalarga aytib bizga aytadi "Mounts faqat uch masjid, Masjidul Haromdan mening masjidi va Al i Oqsaga masjidi (Quddus) ziyorat qilish uchun egarlab lozim." Bir ularda ibodat uchun qabul katta ajr ma'nosi.
Payg'ambarimizning Masjidul taklif bir ibodatning qiymati Rasululloh dedilar bizga Abu Hurayra, xabar qilingan "mening masjidida namoz Masjidul Harom tashqari, boshqa har qanday masjidda bir ming ibodatlar ko'ra yaxshiroqdir».
Malik "tashqari" so'zining ma'nosini tushuntirib oldingi Payg'ambarimiz kotirovkalarning Payg'ambarimizning Masjidul taklif ibodat Masjidul Harom tashqari boshqa barcha masjidlar bir ming ibodatlar yaxshiroq deb bo'lishi uchun.
Isboti sifatida Payg'ambarimiz degan gap, deydi qaysi keltirilgan "Masjidul Harom bir namoz, mening masjidi bir yuz ibodatlar ko'ra yaxshiroqdir».
"Makka masjidida namoz boshqa masjidlarda 100,000 ibodatlar ko'ra yaxshiroqdir».
Payg'ambarimiz qabrdan joy erning har qanday boshqa bir qismi ham, yaxshidir fikricha hech qanday farq yo'q. Janob Rasululloh: «Mening uy o'rtasida va mening minbar jannat bog'lari bir jannatdir.", Dedi Hadisda tilga olingan, uning uyi u yashagan qaerda va ham u, dafn erda qaysiLady Ayesha xonali, va u kishi uni ziyorat yo'q. Ushbu hadisga qo'shish ifoda hisoblanadi yilda "O'z minbar uning qolgan emas."
Payg'ambar va uning minbardan qabri o'rtasidagi maydoni - «Jannatda jannat One" kelsak, u ikki ma'nolari bilan talqin qilingan biri u Payg'ambarimiz jannat (Rawdah) taklif duo va namoz ishontiradi, deb - deb mukofotga tortiladi, va bu sohada ekanligini bo'laditufayli albatta Alloh tomonidan tashiladigan va jannatda aslida bo'lishi.
Madina, Omar o'g'li va bir necha boshqa sahobalar, "kuni yoki Qiyomat men guvoh bo'lishi va uning qiyinchiliklari va qiyinchiliklar qarshisida izchil shaxs, shafoat qiladi", degan. Payg'ambarimiz gapiga hisobot
Madinaga tark qilganlar kelsak, Janob Rasululloh: «Madina ular bilsalar, o'zlari uchun yaxshidir», dedilar.
Payg'ambar, shuningdek «Medina pechga kabi, u nopokdir, va pok narsani tark nima quvib qiladi», dedi. Va: «Alloh (unga) o'z nafratdan hisobiga Madina tark undan yaxshidir kishi Madinaga beradi."
Umar o'g'li, deb Rasululloh xabar "Men unga vafot etganlarga uchun shafoat qiladi, chunki kim, shunday qilishim kerak Madinada vafot mumkin."
Alloh hech odamlar uchun qurilgan birinchi uy Bakkah (Makka), muborak va olamlar uchun hidoyat qiladi », deydi u esa, ochiq-oydin oyat-belgilar bordir;.. Ibrohim turib stansiya kim uni ishonchli bo'lsin kiradi ... .. "(3: 96-97). A olimi so'z «xavfsiz» Jahannamdan xavfsizligini anglatadi dedi. Shuningdek, uta'qib qilganlar bir muqaddas o'z ichiga oladi, va bu oyat kabi, "Biz House (Ka'ba) bo'lgan aylanuvchi aylanib va ​​(deb) odamlar uchun muqaddas qildi qachon" Ibrohim namozining joy turib joy qiling. tavof qilguvchilar uchun poklagin Va Biz, Ibrohim va Ismoil bilan ahd qildi "u, ruku' va sajda qiluvchilar uchun unga yopishib keltirganlar: «atrofida (2: 125)
Xulosa qilib Qur'on hidoyat va xavfsizlik, biz uchun va Payg'ambarimiz oilasi va ifodalaydi va unga oldin hamma payg'ambarlarni e'zozlaydigan ham Payg'ambar o'zi hisoblanadi. Payg'ambar Muhammad, barcha payg'ambarlar va elchilarning, shuningdek, biz uchun xavfsizlik va hidoyat ko'rib chiqilgan. Shuning uchun biz ham guvohlik berurlar debbor Creator, Allohdan o'zga hech qanday iloh bo'lib, Uning barcha payg'ambarlar va payg'ambarlariga Payg'ambar Muhammad tomonidan muhrlangan edi, deb va bu Paradise haqiqatdir, va Jahannam haq ekanini va Qiyomat bir haqiqatdir.
KIM
Oliy Hakam ertaq Ado VA
SHEFA TO UNING KIRISh
Cure
Sahih-SHEFA
tomonidan
Hakam Abulfadl ertaq Ado,
vafot (1123CE - Islomiy yil 544H)
Rivoyati
tomonidan
Grand shug'ullanar Habib Hofiz Abdulloh Ben Sodiq
Tomonidan qayta ko'rib
Muxaddis Abdulloh Talidi
An moslashtirish
tomonidan
Hadis xizmatkori, Shayx Ahmad Darwish (Arab tili)
Khadeijah A. Stivens (Ingliz tili)
Oysha Nadriya (Indonez tili)
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. Barcha huquqlar himoyalangan. Copyright / IP siyosati - - Xizmat ko'rsatish shartlari Ko'rsatmalar
Oliy Hakam ertaq Ado kim
muallif va Shefa of complier?
Oliy Hakam ertaq Ado, yozuvchi va Shefa of complier Ispaniya va Marokash mashhur Oliy sudi Adliya edi. Uning ismi Abulfadl ertaq Ado hisoblanadi.
Lineage:
Hakam ertaq Ado o'g'li Muhammad Bizning buyuk bobolarimiz keyin Marokash Fes ko'chib va ​​bizning bobo Amron u Sabta joylashdilar Fez tark etishga qaror qilganda, keyinchalik Kairowan. Aholisi bo'ldi Ispaniyaning Andalusiya kelgan arablar edi », dedilar.
Hakam ertaq Ado ning Rank:
Hakam ertaq Ado Payg'ambarimiz parchalar fan balki Qur'on talqin nafaqat imom edi. U, shuningdek, din printsipini va uning adabiyot, she'riyat bilan arab tilining olim va arablar nasabnomasi edi. U huquqshunoslik Imom Malik maktab tomonidan atalishiga shubha bildirmaydi edibir buyuk huquqshunos sifatida. Bu yutuqlar qo'shilgan u buyuk notiq, sabr, mehribon va yaxshi kompaniya edi. U, shuningdek, haqiqatga uning ish va rioya ishlab chiqarishda uning saxovat va muruvvat, va harakatingiz uchun ma'lum qilindi.
Davrning buyuk shayx dan bilimga Uning izlash:
Hakam ertaq Ado bilimga uning izlashda kirishgan paytda u uyini tark va uning sudya va u an'anaviy islom sertifikatlar kasb kimga bir yuz Liked shayx rahbarligi ostida o'z faoliyatlarini boshlagan Andalusia uchun masofasi - ijaza.
Ilm uchun, uning farog'atga erishishga davomida u, keyin qo'l bilan yozib va ​​yod bashoratli parchalar katta bir qator to'plangan. U qandaydir o'ttiz yil o'tib Andalus qaytib kelganida, Sabta olimlari uni kutib va ​​huquqshunoslik mos yozuvlar "Mudawana" bo'yicha kafedra bahslar uni taklif qildi. Yo'quzoq so'ng u maslahat kengashi a'zosi bo'ldi va keyin juda ko'p yillar davomida viloyatning sudya bo'ldi kelish emas. U keyin Granada, Ispaniya sudyaning o'rnini qabul va Sabta faqat yana qaytib va ​​hakam sifatida o'z o'rnini davom ettirish uchun jo'nab ketdi.
Cordoba masjidi kengaytmasi:
Cordoba grand masjidda uning g'arbiy kengaytmalariga qurilgan. Shundan so'ng u ta'lim taniqli joy bo'lishi kerak edi tog'larda bir markaz qurildi.
Uning o'lim:
Hukumat Sudya ertaq Ado bir o'zgarish Marakeş ko'chib va ​​so'ng u qariyb 900 yil oldin xristian yil 1123 ga tengdir qamariy Islom yil 544-yilda vafot bor. Marrakech Allohga va Uning elchisiga etti erkaklar yaqin (Awlia) shahrida sifatida tanilgan, bir shahar. SudyaErtaq Ado 's qabr barcha Marokash va dunyo bo'ylab odamlar tomonidan muntazam ravishda tashrif qilinadi.
Uning Muallif:
Hakam ertaq Ado Muslim tomonidan tuzilgan Payg'ambarimiz parchalar teran to'plami tushuntirish bo'lgan orasida o'n kitoblar, ustidan yozgan. Uning buyuk Mualliflik uch yaqin 900 yil davomida o'z betakrorligi yolg'iz turgan Payg'ambar Muhammad "Ash Shefa", uning ajoyib tarjimai holi asoslangan
Ushbu ishda tadqiqot va yig'ish uning ulkan mahorat, uning ishlab chiqarish katta duosini e'tirof va keyinchalik ularning she'r va asarlarida uni madh uning tengdoshlari olqish qo'lga kiritdi, deb ko'ringan bor. Bu hech kim bu ulkan ishlar oshib ketdi va qaysi vaqt sinovidan o'tdinusxalari uchun talab hali, hozir ingliz va Indoneziya tillarida mavjud Al Hamdulillah, turtki qozonish va bo'ladi.
Hakam ertaq Ado ma'lumotnomalar Injilida bo'lish uchun isbotlangan ba'zi hadislar mavjud. U o'z davrida parchalar ba'zi haqiqiyligiga hukmronlik uchun etarli olimlar bor edi, deb uning asarlarida bu mumkinligini aytib o'tdi, ammo u hech shubha bor edi vaqt davomida, debva tadqiqot oson bunday kotirovkalar kashf va chetlatilishi bo'ldi.
hozirgi Tangier shug'ullanar, Marokash, Shayx Habib Sayed Talidi, tadqiqot va bu gaplar aniqlashda va keyin qarab hukmronlik mos yozuvlar noto'g'ri o'chirish qobiliyati bilan muborak deb olim hisoblanadi va biz uni tarjima qilish uchun tavakkal qildim uning nashri.
Hakam ertaq Ado biz ...... ular Payg'ambarni bilish mumkin, shunday qilib, Payg'ambar Muhammad mo''jizalari balki u mo'min kishilar uchun Payg'ambarlik unvonini, yoki savollar inkor bir kishi uchun uning taqdimoti to'plash qilmagan, "kitobida shunday degan, biz Payg'ambarimiz imonda mo'minlar uchun uni yozgankim Allohga, uning taklifini qabul qildi va chuqur ularning sevgi komil, shunda uning Payg'ambarlik iymon va yaxshi amallarni qilganlarga va imon ko'payishi. "
Biroq sudya ertaq Ado murojaat va munofiqlarga bilan shug'ullanish uchun to'rtinchi birligidan yozgan, va Nabiyni va uning ashoblarini haqorat qilishga jur'at qilganlar. Biz shuning uchun u emas, chunki uning ish bir tabiat kabi Payg'ambarlikni himoya bo'lmasa hech mo'min uni zavq beradi, chunki alohida ekanligini birligidan ishlab chiqarilganunga muhtoj. Bu voqea bo'lsa, biz uni bu birlik bizning bepul tahririni sotib xush kelibsiz. Bu 3 birlik Hukmdorning oxirida ertaq Ado o'zi mo'min uchun kitobning ixtiyorida bir belgisi sifatida bir duoni bilan tuzilgan ta'kidlash joiz. Shuning uchun biz uning vahiyda quyidagi etiladiUning Mualliflik.
Oliy Hakam Abdul ertaq Ado ning
Kirish
Imom, Hofiz, Abulfadl, Alloh undan rozi bo'lsin, bir joriy, deb bilan Payg'ambar Muhammadning tarjimai uning buyuk ishlarni ochiladi:
Hamd Uning eng ajoyib nomi ega yolg'iz emas, va yengilmas qudrati egasidir Allohga bo'lsin.
Hamdlar, eng yuqori Ismlar, ulkan qudrati Sohibi bo'lgan ibtidosi ham chek ham ega yagonadir Allohga bo'lsin. U emas, balki tasavvur va folbinliklarga, namoyonidir. U O'z rahmati va ilmli hamma narsani ihota qilib o'rab olgandir nodavlat mavjudligi chiqib, chunki poklik yashiringan
Alloh O'zi (do'stlar) hidoyat kishilarni O'z marhamatini mo'l yubordi va u arablar va nooziq-arablar orasida eng yaxshi va kim nasabi va tarbiya ham eng yaxshi bo'lgan sof yig'ini Payg'ambar Muhammad Ularga qaysi bir Payg'ambar yubordik.
Payg'ambar Muhammadning razvedka va sabr Allohning yaratish har qanday nisbatan ko'proq edi va uning bilim va tushunish eng yuqori nufuzini edilar. U butun insoniyatning buyuk edi, uning mehr-shafqat va marhamati uchun Uning ishonchi kuchli shunday tarzda uning aniqlash edi.
Alloh har ikki ruh va tananing Uning Rasululloh pok saqlab, barcha nomukammalligi va dog 'uni himoya, donolik va hukm bilan uni bergan. U orqali, Alloh ko'r edi ko'zlarini, kar edi qoplangan va quloqlari qilindi yuraklarini ochdi, va Unga iymon odamlarni sabab bo'ldi. Ana o'shalargaAlloh sharaf baxt taqdir va ular rad etdi va undan yuz o'girdilar Alloh g'am yozilgan edi qilinuvchilar uchun deb, unga yordam qilgan. (17:72) Alloh, deydi "Lekin bu hayotda ko'r u oxiratda ko'r bo'lishi kerak va keyingi yo'ldan adashganroq bo'ladi". Alloh hamdlar, UningDoimiy ortishi ulug'lab va U uning oilasi va sahobalari ustiga birlan bilan Rasululloh.
(Yuqorida joriy so'ng Hofiz, Abulfadl duo): "Alloh ishonch chiroqlar bilan yuragingizni ham, mening ham yoritmoq may Iso do'stlari (Awlia), Undan qo'rqqanlarga qilganlar, odamlar bergan, u bizga subtleness bergin mumkin. U O'z poklik va kim ularga yuborib, ikrom qildiinsoniyat shunday qilib O'z Ilm va Uning Shohligi mo''jizalari va qalblari naqadar ajoyib to'liq edi va shuning uchun ularning aql Uning buyukligi yurganlarida bo'lgan Uning aziz izlari va'z ularni sovg'a ularni ko'rinmagan. "
Bu hayotda va oxiratda Alloh ularning faqat intilish qilish va Unga guvoh Bunday do'stlar ular Uning kuchining tadımı va Uning buyukligi buyukligini o'rtasida ham va fro borish kabi Allohning Go'zallik va Zoti ko'rib barakasiga ega. Ular to'liq mamnun sadoqatli botiriladiva o'zlariga Allohning gapiga qo'llash Unga ishonch, "Sen:« Alloh ». So'ngra ularning botirib o'ynab, ularni tark» (6:91).
Men uning haqli buyuk sharaf va unga hurmat tasvirlangan tanlangan, Muhammad Payg'ambar unvonidan ta'riflarni xirmoni ma'lumotnoma yozish uchun ko'p marta so'ragan etildi. Va, ustunlik tushirmoq harakat qilganlar unga mos yoki nima bajarish yo'q kishilar ustiga qaroruning unvoni qoziqqa hatto klip tomonidan. Men ham uning buyukligi bizning o'tmishdoshlari va imomlar bayonotlarni to'plash uchun so'radi qilingan va Qur'on yoki masallardan oyatlar bilan o'z so'zlarini qo'llab-quvvatlaydi.
Siz juda qiyin vazifa bilan meni olibdilar xabardor bo'lishi kerak, va bu vazifa muhim vazifa hisoblanadi va mening yurak ushlash bilan to'ldirilgan deb.
Chuqur va batafsil ham joiz yoki unga nisbatan harom nima Payg'ambar uchun zarur bo'lgan nima ilmini bu meni boshlang'ich manbalarini baholash va o'rta manbalarini tekshirib uchun zarur bo'lgan ish, va tadqiqot ishlab chiqarish maqsadida. Bundan tashqari, bir chuqur bilim talab qiladiPayg'ambarimizning Risolatini va Payg'ambarlikni sevgi, va yaqin do'stlik va uning eng yuqori unvonidan qo'shimcha maxsus xislatlari bilan birlashganda.
Bu erda bir hatto ona qush biluvchisan va tafakkur ravshanlik yo'nalishi tomonidan hidoyat emas bo'lsa, yo'ldan qaysi aql bilan chigal va kesib olmadi, va noma'lum joylarga aylanadi bo'lgan ko'p kimsasiz cho'l topadi. Bu ular faqat tavakkal qil bo'lmasa oyoqlari sirpanib sirg'anchiq NishabAllohdan muvaffaqiyat va qo'llab-quvvatlash. Men bor, ammo, yaratilish hech jinni, unda Payg'ambarimiz alohida fazilatlari bilan birga ulkan qiymati va ajoyib xarakterga fosh tomonidan savollaringizga javob ikkalamiz uchun mukofot katta umid.
"Kitob berilgan qilinuvchilar aniq va e'tiqod ziyoda iymon keltirganlar ekanini Bas:« Men (74:31), hozir Alloh uning vazifalarini belgilab gapiga iqtibos. Ana o'shalarga Alloh Kitob ommaga uni ochib berish uchun Unga tomonidan majbur qilindi va uni yashirishga emas berdi. Men iqtibos bu bayonot qo'llab-quvvatlash uchunBashoratli Rasululloh dedilar bizga Abu Hurayra, yaxshi o'rgangan sahobaning, rivoyat degan: «Alloh, ilm uni berkitsa diniy haqida so'radi, qiyomat kuni olovli, otning jilovini bilan hech kimni tiyishga bo'ladi." Va u men ochiq-oydin topish uchun mening qidirish tezlashtirgan Shuning uchunAnekdotlar, shunday qilib mening maqsad ob'ekt erishish va majburiyatlarini bajarishlariga. Bu hayotda bir kishining tanasi va ruhi sinovlar va zarariga bilan band bo'lgan va shunday qilib sinov qilingan. Bunday masalalar osonlikcha o'z majburiyat va ixtiyoriy harakatlar va bir kishi, keyin uni / uni chalg'itadi aytishga hojatEng kam uchun kamaytirish mumkin, eng yaxshi maqomini erishib, u men bu latifalar ustiga qo'lga Shuning uchun.
Alloh bir kishi uchun eng yaxshi tanlaydi, U butunlay hozir va oxiratda maqtovga sazovor bo'ladi, deb, uning tashvish Cheklanmagan / uni immerses. Qiyomat kuni faqat baxt yoki jahannam azob bordir, u bir kishi ishtirok kerakligini Shuning uchuno'z ishlar Uning / o'zining jon najot tilab, va uning yaxshi amallari sonini ko'paytirish, shuningdek, o'zi va boshqalar manfaati uchun foydali bilim olish bilan.
Alloh bizning buzilgan yuraklarni qilishni tavsiya etadi zotdir. U bizning gunohlarimiz kattaligi kechiradi. U bizni Unga bo'lgan qaytarish uchun tayyorlash uchun, bizga yordam beradi va Unga xavfsizligi va yaqin bizni olib keladi, yaxshi narsani bir necha sabablar bilan ta'minlaydi. U bizga hamma uchun fazli va rahmati ato etgan hisoblanadi.
Bu so'ng vazifa bilan davom etish uchun mening maqsad hisoblanadi. Men uning yo'lini amalga bog'langan bo'lishi, uning moddiy tashkil va ularni jamlanadi. »(Kitobxonlarning) Healing Chosen Payg'ambarimiz huquqlarini aniqlash bilan" - Men bu mos yozuvlar "Ash-Shefa Bitarif Huquq Mustafo" nom.
Imzolangan: Hakam Abulfadl ertaq Ado
Darwish Ilova
Bob "Al-Fath" eslatib o'tilgan @ Payg'ambarimizning sharaf - 11
Hudaybiah va Payg'ambar da daraxt ostida o'z bay'at 1400 sahobalar bor edi, maqtov va tinchlik ular hamma kechirilgan edi va Jahannamni kiriting bo'lmaydi aytdim, unga salom bo'lsin. "
@ Qur'onda Payg'ambarimiz xotirasiga hurmat - 12
Shundan so'ng, xabar boshqa tillarda gapiriladi bo'lgan cho'qqilarni, yoyilgan. Bu xalqlar Payg'ambarimiz to'g'rilik, maqtov va Rasululloh sollallohu alayhi ko'rib, va bir qancha O'tkazilgan, keyin arab tilini o'rgandim, va bu men hamma irqlar uchun yuborilgan edi ", Payg'ambarimiz degan amalga oshirilishiadolatli va qorong'i.
@ Payg'ambarimizning tozalik - 16
U uxlab yotganda, u kerak edi qachon, shuning uchun u tahorat qilish edi, uning ko'zlari yopiq edi, lekin uning yuragi va ichki farovonligi uyqu holati emas edi. Rasululloh maqtov va Rasululloh sollallohu alayhi «Ko'zlarim uyqu, lekin qalbim yo'q», dedi.
@ Payg'ambarimiz kundalik hayoti - 20
"Bu sadaqa bandasiga bergan kabi". U zot: «Biz uchun u unga xayriya edi, ammo (undan) bir sovg'a.", Deb tomonidan masalani aniqlab berdi
Payg'ambarimiz @ Nikoh va oila hayoti - 21
Uning millatiga katta raqami bo'lishi uchun Payg'ambarimiz Muhammad orzusi nima 1. Siz qiziquvchan bo'lishi mumkin. Uning xalqini hidoyatga ichida instrumental bo'lish orqali u Allohga ibodat va hamdu sano ko'proq odamlarni bo'ladi. Ascent Musoning birida tushlarida kechasida uning mamlakat xalqining bir kam raqami bo'ladi, chunkiibodat va yolg'iz Allohga hamdu sano kim. Bir shaxsning mulohaza tomonidan tushunilishi mumkin degani emas.
2. Rasululloh Muhammad, maqtov va Rasululloh sollallohu alayhi, fut qirq xotinlari bor uchun umumiy-joy bo'lgan bir paytida yuborilgan edi. Islom qonuni, xotinlar soni bir odam to'rt kerak edi tushgan, va adolatni kerakligini ortiq birini uylanib va ​​har bir teng munosabatda bo'lishi kerak, u shartli qildibu belgilanishi mumkin emas, agar, keyin bir kishi faqat bitta xotini uylanish kerak, va bugungi kunda nikoh 99.99% dating, bepul sevgi va qo'shimcha oilaviy ishlar bilan shug'ullanuvchi ko'plab o'n yilliklar uchun, g'arbda esa, yolg'iz bo'lgan bor. Hayot tarzi afsuski yosh musulmonlarga internet orqali eksport kelmoqda.
@ Payg'ambarimiz aql uning sharafli etikasi har bir ildiz bo'ladi - 24
Darwish ning Christian Muqaddas Kitobdagi Yangi Ahd, Allohga tomonidan Payg'ambar Isoga berilgan Injil deb salkam sizlarning e'tiboringizni qaratmoqchiman, aksincha, u Isoning shogirdi emas edi Pavlusning ta'limoti hisoblanadi. Pavlus Isoning ta'limoti sofligini vasvasa qilish uchun mas'ul kimAllohning yolg'iz biri, har bir narsaning yaratguvchisidir va sherigi ega emas deb o'rgatgan. Pavlus birida uch xudolar tushunchasi uchun Allohning Yagonaligiga barpo etilgan va uchlik uni chaqirdi.
@ Payg'ambarimizning jasorat va mardlik - 27
Biroq, u hech qachon bilish kabi fazilati sinalgan, u sahobalar eng jasur va qahramonlik chekindi ham, sharoitlariga qaramay, qaytmas bo'lib qoldi, bor Nabiy maqtov va Rasululloh sollallohu alayhi vaziyatlar ko'p edi xavfli vaziyatlarni duch keldi. Bir marta u bilan hech qachon ko'rmagan edi, Mustahkamlash uchun qarorham chekinmasdan yoki qaytmaylik, hech qachon insoniyat tarixida shunday jasur, bir kishi bor edi.
@ Payg'ambarimizning shafqat va marhamati - 30
Alloh O'z Payg'ambarimizning nozik joylashtirish, aloqa va rahmatdir Uning yaratilish har sohasini o'z ichiga oladi qilingan. Payg'ambarimiz mukammallikni qismi (: 128 9), Alloh aytgan Uning ismlarining ikki uni bezatilgan, deb "va, yumshoq rahmdil».
Robbi huzurida uning ichida @ Rasululloh - 40
1. Bu yaxshi Burack, payg'ambarlarning samoviy mount edi u oxirgi bosmoqchi edi, chunki Biroq, bu asr bo'lganini ma'lum. Burack ham Payg'ambarimiz muhtaram unvonidan xabardor edi, va u Gabriel bu haqda unga gapirganida, keyin uni sho'x bo'lishga sabab bu bo'ldi, u bir ter amalga sindirdi.
2. fillar Ka'bani vayron qilish Abraha tomonidan Makkaga keltirildi. Rasululloh maqtov va Rasululloh sollallohu alayhi, u Makkaga ochildi kuni faqat bir soat davomida Makka Muqaddas uchastka jang qilish ruxsat etilgan.
@ Night Journey va Samoviy me'roj mo''jizasi - 41
Hakam ertaq Ado va Hofiz ibn Hajjar Hofiz ibn Hajjar tadbir uning katta tushunish asoslangan faqat bir masalaga barcha mavzularni tashkil etish orqali ketma-ketlikni birlashtiradi bo'lgan: 1. taalluqli bizning birinchi kirish eslatmaga qarang. Ko'proq tafsilotlarni kiritish boshqa ko'plab sahih hadis borTadbirda vahiylar kirish bosqichida va dolzarb ikkala. Hakam ertaq Ado bir necha sahobalar hisobotlarini bizning e'tiborimizni chizib Night Journey ustiga yana yorug'lik otish davom etmoqda:
Muso yig'ladi nega 2. Siz qiziquvchan bo'lishi mumkin. U ularni hidoyatga berdi, chunki yolg'iz Allohga hamdu sano tuplab bir katta raqami bo'ladi, chunki u Payg'ambar Muhammad baxtli esa, ibodat va yolg'iz Allohga hamdu sano odamlar bir oz raqami bo'ladi, chunki u emas.
Niqoblangan go'yo ular, chunki 3. Odamlar ularning cheklash kirib mumkin emas. Yaratuvchi yo'q hech qachon, lekin shu bilan bir vaqtda, u ammo, keyinchalik jannatda imonli Uni ko'radi, bizning inson ko'z cheklash orqali tarmoqdan tashqarida.
@ Night Journey uchun Raddiya bir orzu emas - 43
Tadbir bir tush edi da'vo me'roj so'ng ko'p asrlar yashagan va Night Journey bo'lib o'tdi ba'zi odamlar, bor. Ular oyatni iqtibos o'z fikrini qo'llab-quvvatlash uchun, "Biz sizga ko'rsatgan (boqmaydilarmi) qilish emas edi .... Odamlar uchun bir sinov bo'lishi tashqari" (17:60). Shunga ko'ra, ular nomidagiNight Journey va Isra oyat bunday inkor esa U aziz Biz barakali qilgan narigi Masjidul Haromdan Masjidul kechasi safar qilish Uning xizmatchisi (Payg'ambar Muhammad) oshiriladi U zotdir », dedi, chunki, bir ko'rish, deb Ascent uning atrofida, Biz unga oyat-mo''jizalarimizni ko'rsatish mumkin, shunday qilib.Va hech kim U uxlab yotgan paytda Night Journey, deb aytish mumkin: "(1 17)». U eshitguvchi, ko'rguvchi zotdir. Bundan tashqari, so'z "sinov" (17:60), bir ko'rish unda hech qanday sinov, chunki u ko'z nishon ekanini isbotlaydi, va hech kim bo'lishidan qat'iy nazar, qanday uzoq uning masofa vahiyda inkor etadi!
@ Payg'ambar Robbiga ko'rdingizmi? - 44
Rasululloh jannat ko'zlari bilan jannatda Allohni ko'radi, va u allaqachon me'roj kechasida Jannatga kirgan edi, esimda kabi Abbasning o'g'li xabar, Payg'ambarimiz Paradise holati tayangan bo'ladi. Lady Oysha, boshqa tomondan, jismoniy, deb qarama-qarshi nazarda tutgan ediShu tarzda, Allohning ko'rinishi Makka kofirlari ularning butlarga yoki ularning butlarga o'rnini qarang.
Alloh "shunday (Alloh) U nozil O'z bandasiga vahiy», dedi. Alloh Payg'ambarimiz vahiy, maqtov va Rasululloh sollallohu alayhi, u ko'rgan va na hali so'zlarda ifodalangan ham mumkin farishtalar osmonga ajoyibotlarini guvoh Uning aziz G'ayb Kingdom u inson intellekti uchun mumkinko'rish yoki hatto uning tining atom ichida, eshitish dosh uchun. Bir Rasululloh maqtov va Rasululloh sollallohu alayhi deb, uzoq, o'z ortiq vakolatlarini berildi anglab olishimiz zarur. Misol uchun, u Vahiy jadalligini, ishlab suhbatlashib qoralovchi olish kuch va qudrati berildifarishtalardan, u narigi limiti osmonlaru orqali nur va keyin malum tezlikda Burack tomonidan oshirildi Makkadan Quddusga Night Journey. Uning kundalik ishlarini to'g'risida u Alloh ovqat va ichish uchun uni oziqlantirib, unga berayotgan sahobalarga aytib, va bu garchiUning ko'zlari, qalbimiz yaqinlasha olmasligi hammasi, har doim hushyor edi uxladim. Allohning bu alohida baraka uzoq tushunish uchun bizning sig'imi kattaroq bo'lib, bir bunday tushunish harakat qilish bo'lsa, kishining aqli shol bo'lib qoladi. Bu haqiqat uchun yaqinlashsa oldin tushunish uchun muhimLady Oysha va Abbasning o'g'li o'z Robbining Ko'zi bog'liq hadislar.
@ Payg'ambar va uning vasiyla yaqinlik - 46
Boshqa kamroq olimlar "Men unga yaqin Qo'lni ning uzunligi kelib kim bir tomondan davomida tomonidan Menga yaqin kelganda« u Allohga, ammo, ularning talqini, Alloh aytadi bo'lgan ilohiy hadis tushunishga asoslangan anglatadi derlar qaysi Bu olimlar jismoniy masofani va yo'nalishlarini qayta tarjima anglatadiUshbu misol berib.
@ Uning Payg'ambar Allohning do'stlik va sevgi - 48
1. "yaqin do'sti" va "sevimli" va bu tufayli albatta tushuntirib o'tadi yuksaltirdi unvonlar o'rtasidagi farq bor.
Do'stlik Allohga va u juda ko'p maxsus qiladi Payg'ambar Muhammad, hamd va tinchlik alayhi vasallam, o'rtasida bir nuqtai nazar bor, holbuki 2. Payg'ambarlikni, odamlar va payg'ambar o'rtasidagi istiqbollari bor.
Boshqa ezgu payg'ambarlar orqali Payg'ambar foydasiga of @ taqiqlash - 51
(Shayx Darwish qo'shilgan :. Va Payg'ambarimiz oydin yuksak odob va nafislik u olijanob o'rtoq payg'ambarlarini eslatib bo'lsa).
(Shayx Darwish sharhladi: qat'i nazar, uning unvoni yoki ilm chuqurligi oddiy odam, barcha qirralari, ayniqsa, ularning ko'rinmas fazilatlari oddiy odamlardan ancha yuqori bo'lgan payg'ambarlarni hukm qilish uchun mos keladi, chunki bu emas.)
Payg'ambarimiz @ ajoyib nomlari - 52
(Shayx Darwish qo'shib qo'ydi:. O'tgan Qur'onni qabul qilish, payg'ambarning holati savodsiz u holat Allohning eng ilmi bilan inson bo'lish uchun savodsiz bo'lish bu mo''jizaviy unvonidan tirilgan Qur'onning oluvchi bo'ldi on edi, Uning so'zlari, din, imon, takomillashtirishva masalalar moddiy dunyoga oid.)
@ Payg'ambarlik ma'nosi va Risolatini - 56
Vahiy arabcha so'z «vohiy" hisoblanadi va uning ildizi "tezlashini» degan ma'noni anglatadi. Alloh O'z payg'ambarini tez so'zlarni yuborganida u Vahiy deb nomlangan, va uch turdagi iborat. birinchi, ikkinchi bo'lib, inson nomidan va harflar holda Allohning kalomi ekanligini Qur'onning chaqirig'ini o'z ichiga oladiAlloh Payg'ambarimiz so'zlarda ifodalangan dan ma'nosi Ilohiy kotirovkalar, maqtov va Rasululloh sollallohu alayhi, unda u "Alloh aytganidek", uchinchi o'z gapdon Rasululloh ilhom Payg'ambarimiz kotirovkalar hisoblanadi xabar, noyob so'zlar.
Mo''jizalardan @ ma'nosi - 57
1. keyingi qism Oyning bo'linishidir va manzillari batafsil bu buyuk mo''jiza bag'ishlangan. Bundan tashqari, Kerala, Hindiston sultoni tomonidan Oyning bo'linishidir manzar ajoyib hikoya xabar.
2. Allohga hamdlar bo'lsin, men (Darwish) har bir hadis yolg'onchi nomini ro'yxatini soxta tegishli bo'lgan hadis eng yirik biri kompilyatsiya qilish barakadir. Soxta hadis barcha sahih hadisning tasi kam% 1 mavjud. Bu to'plam Allah.com yuklab olishingiz mumkin
@ G'ayb Ilohiy ishlar - 60
Sudya ertaq Ado zamonida "Qarmatians" deb nomlanuvchi bir mazhab bor edi. Bu mazhab Islomni buzib, ularning urinishi juda faol edi, lekin ular o'z salaflari muvaffaqiyatsiz edi kabi. Allohga hamdlar bo'lsin, hech kim Qur'on nuri ham o'chirmoqchi, na hali bir so'zni o'zgartirish muvaffaqiyatli bo'lar,yoki musulmonlar ongida gumon sabab!
@ O'tgan avlod va Qur'onda aytib o'tilgan g'oyib xalqlar - 61
1. ular g'aybni va uning haqiqiyligi uchun qabul qilish, shunday qilib majbur kelgan olib, yangiliklar Nabiy maqtov va alayhi vasallam ekanligini tan, balki boshqa hech variantni bor edi, va uning haq ekanini tan lekin ko'p ochiqchasiga tan olishdan bosh tortdi.
Suriya o'g'li va Axtob o'g'li, Madina boshlig'i ravvin singari Najron yepiskoplar orasida 2. haqiqatni qabul qilishdan bosh tortgan kishilar edi. Ular, Rasululloh, Allohga hamd bo'lsin va Rasululloh sollallohu alayhi bilgan haqiqatni gapirgan, lekin bunday deb tan olishdan bosh tortdi. Ular hasad va o'jar edi, va keyinkufrda vafot etgan.
@ Oyning bo'linishidir - 66
British Broadcasting Company - - Biz 2006 yilda nufuzli BBC deb eshitdik USA kosmik agentligi tomonidan berilgan bir hisobotda muhim ilmiy yangiliklar efirga, kimning astronavtlar NASA oyga bo'ylab sayohat, bir yoriq oyatlarini aniqlashdi. Biz, shuningdek, "bu yangiliklar David Pidcock tomonidan chop etilgan, deb eshitdim
Payg'ambarimiz aloqada orqali o'zgartirib @ narsalar - 77
Abu Hurayah Shuningdek, ko'plab boshqa sahobalar tomonidan xabar 42 bashoratli so'zlaridan tashqari, bilan, bo'ldi 5000 bashoratli so'zlaridan ustidan ma'lum qildi. Bu haqiqat harakat qilganlar hadisning fanga shubha otish, yoki Abu Hurayra shaxs noto'g'ri hisoblanadi, va musulmonlar shubha bo'lmasligi kerak ekanligini isbotlaydiBu hisobotlar.
@ G'ayb va kelajakda ba'zi Payg'ambarimizning ilm - 78
1. Bu hadis Muslim rivoyat va jamoaviy rivoyatlar haqiqiyligini eng kattasining hisoblanadi. guruh ma'lum bir guruh yoki sektor xalq bo'ylab tarqaldi va emas ataladi. Bu, olimlari Payg'ambar Muhammad xalqining vakili va Qur'on qorilarning iboratbashoratli so'zlari, huquqshunoslik, payg'ambarlik hayoti, topinuvchilar, voizlar va laymen va Al Mahdiyning kelishi va Isoning yig'ini qadar kabi davom etadi.
Lady Oysha uning howdah ichida uzlatda qoluvchi va u so'radi itlar havlayan eshitib minib sifatida u How'ab ichida edi, ammo, kimning maqsad uni aldamoqchi bo'lgan kishilar, ba'zi boshqa joy edi, deb yolg'on gapirgan bo'lsa, 2. havlayan ro'y berdi.
3. Rasululloh maqtov va Rasululloh sollallohu alayhi, ular uchun ibodat qilish uchun Owais so'rab Umarga va Ali ko'rsatma. Bu faqat Payg'ambar vafotidan so'ng edi, maqtov va tinchlik "ikkinchi avlodga bu buyuk xizmatchisi sahobalar ma'lum bo'ldi, deb alayhi vasallam
4. Qadiani Inglizlar tomonidan da'vat bir deviant mazhab bor.
5. xorijiylarning ta'limot ibn Taymia tomonidan qayta-qirib tashlamoqchi va keyin uning izdoshlariga Creator Uning yaratgan insonlarnikiga o'xshash jismoniy bor, va bu yolg'on iymonlaridan muhim qismini tashkil qiladi, deb da'vo Farac'ın tomonidan qabul qilindi. Bu orasida mansubdir ularningploys ustalik ular qilaylik-jonli tozalov jonli-siyosatining bilan boshqarish partiyalar yaqinlik lekin vaqt kabi Oqish va ularning foydasiga siyosatlarini o'zgartirish o'sib ulg'aygan hisoblanadi. O'rtacha olimlar qarshi aqidaparast taktika Afg'oniston, Iroq va Sharqiy Afrikada ayon bo'ldi.
@ Majburiyati Payg'ambarimiz yo'l-yo'riqlarga amal qilish - 87
1. Ulamolar yangiliklar salbiy yoki ijobiy yo derlar. Salbiy bo'lgan kishilar islom direktor qarshi bo'lganlar esa islom direktorlari bilan tutib, ana o'shalar, ijobiy bo'ladi. , Harom, ko'rkam, farz: Har ikki turlari besh Yurisprudentsiya sinflar ostida tasniflanadidislikable, ruxsat ham nimadir amaliyotga yoki uni amalda emas.
2. Afsuski Suriyada va ham soxta yangilik ta'limot paydo bo'lgan bir necha G'arb mamlakatlarida. Tarafdorlari kabi bayonotlarni va'z "t" ko'ylak, "Qur'on ahli» kiyish. Bu odamlar ular qarama-qarshi bo'lgan aslida ularning da'vo vakili bo'lishi uchun qabul qilinishi mumkin emas.
Biz Rasululloh maqtov va Rasululloh sollallohu alayhi deb bilib qachon 3. narsa tajribali, biz iloji boricha ko'p amal qilishlari kerak. U biror narsani qilmaslik bizga amr bo'lsa, biz u narsa qilmadim, agar u tobe bo'lsa, uning ham tiyishi majburiyati yo'q, ammo, darhol to'xtatish keraktaqiqlash.
Payg'ambarni sevish @ oyat-belgilar - 93
Olimlar yangiliklar salbiy yoki ijobiy yo derlar. Salbiy bo'lgan kishilar islom direktor qarshi bo'lgan kishilar ham bor, holbuki Islom direktorlari bilan tutib, ana o'shalar, ijobiy bo'ladi. , Majburiy harom: Har ikki turlari besh Yurisprudentsiya sinflar ostida tasniflanadiuni amaliyotga ham amaliyot narsa yoki yo'q qilish ko'rkam, dislikable, ruxsat.
Uning oilasi, xotinlar va zurriyotlar @ Payg'ambarimizning sodiqlik - 100
Bu hadis roviylar bir necha sahih sanad bilan Musnad Ahmad va Lekin Ibn Hibbon va Muslim, Nasaiy ham rivoyat qilinadi. Hofiz ibn Hajjar Hofiz ibn Oqda eng kotirovkalar to'g'ri yoki jarima sifatida belgilangan bo'lib, bir kitobda uni to'plab », dedilar. Suyutiy u (birgalikda xabar) Mutawatta bo'ladi, dedi. Hofiz ZahabiyBu nozik zanjirlar bor, dedi. Ushbu hadisda arabcha so'z «mowalah" ma'nosi Islomiy sevgi va qo'llab-quvvatlash anglatadi. Ali to'rtinchi hidoyat xalifa bo'lish uchun saylandi da Payg'ambar haqiqat, deydi va shialar da'volar birinchi uchta haq edi, chunki, bir tayinlangan imom lozim degani emasbirgalikda ularni birgalikda ularning bay'at berib boshqa so'ng Xalifa saylangan muhojir va tarafdorlari bilan zalolatdadirlar xalifalar. Bunday tushunish bilan, shia o'n ikki imom Qur'on va yoyish bunday nozik avlodni ayblab tomonidan Allohga va Uning Payg'ambarimiz g'azabini kasb qilganSunnat va kimga Alloh rozi bo'ladi.
@, Lutfkorlik tufayli sahobalar va ularning huquqlari hurmat - 101
Bu sahih hadis Abu Bakr birinchi xalifa va Omar ikkinchi bo'lishi kerak, bir dalolat beradi.
SHEFA subtitr
Rim imperatori nazarida @ Payg'ambar Muhammad
114. Tarjimon ning boshlang'ich:
Muhammad Payg'ambar va uning ZAMONAVIY
Rome OF Irakliy, imperator
@ UNIT 1 - Alloh, Uning Rasuliga MUHAMMAD tasbihni
1. UNIT: matallari va amallari ham Uning Nabiy sallollohu Allohga va Uning yuksak maqomidan ulug'lash,
Muallif joriy etish va fon uchun uchini qarang
@ BOB: Alloh bilan Payg'ambarimizning yuksaltirdi STATUS
2. BOB: Uning Rasululloh uchun Allohning ulug'lash, va Iso uni ko'rdi qaysi yuksaladi vaziyat
@ Payg'ambarimizning praiseworthiness va mukammal fazilatlari
3. Payg'ambarimiz praiseworthiness va uning ajoyib fazilatlari xilma-xilligi
@ Rasululloh, barcha insoniyat ustidan guvoh
Isoning Tavrot va Injildagi tasvirida ayrim: 4. Alloh O'z payg'ambari insoniyat ustidan guvoh qildi
Rasululloh @ Allohning inoyati va ezguligi
Payg'ambarimiz tomon Allohning 5. mehribonlik va yumshoqlik
@ Alloh Payg'ambarimiz ulkan qiymatiga ichsa
6. Payg'ambarimiz ulkan qiymatiga Allohning qasamyod
@ Payg'ambarni tasdiqlovchi Allohning qasam
7. Payg'ambarimiz Muhammad lavozimini tasdiqlovchi Allohning qasam
@ Alloh Payg'ambarimiz fe'l haqida gapiradi
Alloh payg'ambarimiz shafqatli va saxiy fe'l-deydi nima 8.
@ Boshqa ezgu payg'ambarlarga nisbatan Payg'ambarimiz Obyekt
Alloh payg'ambarimiz faxriy boshqa ezgu payg'ambarlar orqali holatiga va uning unvoni eliteness haqida Uning kitobiga deydi nima 9.
@ Insoniyat Rasululloh sharaflashga amr
10. Rasululloh sharaflashga Uning ijodiga Allohning amri. Uning uni muhofaza qilish va undan hisob azobga olib tashlash
@ Payg'ambarimiz sha'ni bobda aytib o'tilgan "Al-Fath"
11. bob Al-Fath to'xtaldi, deb Payg'ambarimiz sharaf - "ochilishi"
@ Qur'onda Payg'ambarimiz xotirasiga hurmat
Alloh Qur'oni karimda Payg'ambarimiz Uning xotirasiga hurmat ifoda va aniq pozitsiyasini va U boshqa muborak masalalar bilan birga, unga qaraydi bilan hurmat qiladi qanday 12.
...... ..
@ BOB: Payg'ambarimizning belgi, jismoniy va ne'matlarini mukammallashtirilgan EXCELLENCE
13. BOB: Alloh'S belgi va jismoniy va tashkil fazilati mukammallashtirilgan usullari misol, VA HAMMA DINGA fazilati va bu dunyo bilan baraka
@ Payg'ambarimiz takomillashtirish va go'zallik xususiyatlari
Payg'ambarimiz Muhammad takomillashtirish va go'zallik 14. xarakterli
@ Payg'ambarimiz jismoniy tavsifi
Payg'ambarimiz jismoniy 15. bayoni
@ Payg'ambarimizning tozalik
16. The Payg'ambarimizning tozalik
@ Payg'ambarimizning aql, notiqlik va BELLA
17. The Payg'ambarimizning aql, notiqlik va BELLA
@ Payg'ambarimiz nutqini takomillashtirish
Payg'ambarimiz nutqini 18. takomillashtirish
@ Payg'ambarimiz nasabining muruvvat va tarbiya
Payg'ambarimizning nasabi, uning faxralanman vatani va uning tarbiyasi 19. muruvvat
@ Payg'ambarimiz kundalik hayot
Payg'ambarimiz 20. kundalik hayot
Payg'ambarimiz @ Nikoh va oila hayoti
21. Nikoh
@ Pul va aktivlarga Payg'ambarimizning yondashuv
22. yo'l qaysi Payg'ambar pul va mol-mulk bilan shug'ullanadi
Payg'ambarimiz @ maqtalgan fazilatlar
23. Payg'ambarimiz maqtovga sazovor xislatlari
@ Payg'ambarimiz aql Payg'ambar Muhammadning faxriy etikasi har bir ildiz bo'ladi
24. Payg'ambarimiz aql uning sharafli etikasi har bir ildiz bo'ladi
@ Payg'ambarimiz mehribonlik, sabr-toqat va kechirish
25. mehribonlik, sabr-toqat va Payg'ambarimiz kechirish
@ Payg'ambarimiz saxovati va openhandedness
26. saxiylik va Payg'ambarimiz openhandedness
@ Payg'ambarimizning jasorat va mardlik
27. jasorat va Payg'ambarimiz mardlik
@ Payg'ambarimiz kamtarlik
Payg'ambarimiz 28. kamtarlik va uning to'ymaydi tushirish
@ Payg'ambarimiz sahobalaridan ezguligi
Payg'ambarimizning do'st, xulq va tabiat 29. yaxshilik
@ Payg'ambarimizning shafqat va marhamati
30. The Payg'ambarimiz shafqat va marhamati
@ Va'dalar va oila rishtalari bilan Payg'ambarimiz yaxlitligi
31. Rasululloh, va'dalariga uning openhandedness va oilaviy aloqalarini saqlab yaxlitligi
@ Payg'ambarimiz kamtarligi
32. Payg'ambarimiz kamtarligi
@ Payg'ambarimiz adliya
Payg'ambarimiz, uning sadoqati, odob-axloq normalari va adolatli 33. adolat
@ Payg'ambarimiz mahobatli tozalash va xulq
34. Rasululloh, uning jim, tafakkur, tabiiy tozalash va mukammal fe'l-nomusli og'irlik
@ Payg'ambarimiz abstinent
35. dunyoviy narsalardan Payg'ambarimiz ermas
@ Payg'ambarimiz Allohning qo'rquv va uning ibodat intensivligi
Allohning 36. The Payg'ambarimizning qo'rquv, itoatkorligi va uning ibodat intensivligi
@ Allohning ezgu payg'ambarlar fazilatlar
Ezgu payg'ambarlardan 37. fazilatlar
..................
@ Termiziy Rasululloh tavsifi
Payg'ambarimiz 38. fazilatlari Termiziy aytilgandek
................
USHBU 38 bilan tugaydigan RED BOB qo'shib yuborilgan
@ BOB: Payg'ambarimizning katta qiymat, bu erda va oxiratda
39. BOB: Muhtaram VALUE Allohni hikoya HAQIQIYLIGINI va yaxshi ma'lum bo'lgan YANGILIKLAR yuksaltirilgan VA oliyjanoblik bu hayot va abadiy hayot bilan birga, Uning Payg'ambari qo'ydi
@ Robbi huzurida uning ichida Rasululloh
40.The uning zikrimizdan eng ko'p qulaylik yaratish unvoni, Odam farzandlarining mahoratini, bu hayotda, uning unvoni mutaxassisligi va marhamatining ko'tarib, o'z Robbiga, azizu taologa, Uning tanlagan nazarida Payg'ambarimiz xabar Uning ajoyib ismi
@ Night Journey mo'jizasi va Samoviy Ascent
41. Makkadan Quddusga Night Journey mo'jizasi va Samoviy me'roj bilan Payg'ambarimiz foydasiga. ibodatda payg'ambarlarni etakchi Robbiga Ko'zi bilan suhbat, Tugash daraxti uchun ko'tarilish va u nimani o'z Robbining grand belgilaridan ko'rdi.
@ Payg'ambarimiz Night Journey of haqiqat
42. uyqu yo'q holat bor bo'lgan Payg'ambarimizning Night Journey va shaxsan samoviy toqqa, tana va ruh bilan ma'no, bu haqiqat
@ Night Journey uchun Raddiya bir orzu emas
43. Night Journey faqat tush edi, derlar kishilarga Raddiya
Ilovaga qarang
@ Payg'ambar Robbiga ko'rdingizmi?
44. Rasululloh Robbiga ko'rdingizmi?
@ Alloh bilan Payg'ambarimizning suhbat
Allohga, Eng yuqori 45. The Payg'ambarimizning suhbat
@ Payg'ambar va uning vasiyla yaqinlik
Payg'ambar va uning vasiyla 46. yaqinlik
...................
Payg'ambarning kitobida THE shafoati
@ Qiyomat kuni Rasululloh ne'matini
47. Qiyomat kuni odamlar oldin Payg'ambarimiz ne'matini
@ Uning Payg'ambar Allohning do'stligi va sevgi
48. Allohning Sevgi receivership uchun Payg'ambar Muhammad va uning yaqin do'stlik foydasiga
@ Muhammad Payg'ambar afzal shafoati
49. shafoat bilan Payg'ambar Muhammad foydasiga va uning maqtovga sazovor stantsiyasi
@ Payg'ambarimiz muborak shafoatga orqali Paradise
50. shafoat, yuqori unvoni, uning poklikni va ko'pligi daryosi bilan Jannatda Payg'ambarimiz Muhammad foydasiga (Kavsar)
Ushbu kitobda JUMLADAN bo'limda 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109 BO'LGAN
............
@ Boshqa ezgu payg'ambarlar orqali Payg'ambar foydasiga taqiqlash
Boshqa ezgu payg'ambarlar orqali Payg'ambar foydasiga taqiqlash bilan bog'liq 51. Payg'ambarimiz so'zlari
@ Payg'ambarimiz mukammal nomlari
Payg'ambar va ularning qaysi ne'matlarini berilgan nomlari 52. fazilati
@ Alloh O'z bo'lgan ayrim ismlari bilan Rasululloh sharaflaydi
Uning o'z Beautiful bo'lgan ayrim ismlari bilan uni sovg'a bilan va Uning o'z ajoyib xislatlari ba'zi bilan uni tasvirlab tomonidan Payg'ambar Allohning 53. The Honor
@ Alloh yaratish farqli o'laroq isboti ekanligini
Alloh, Oliy Uning maxluqotlaridan har qanday narsa o'xshamagan 54. Isbot
.......
Payg'ambar Muhammad MO''JIZALARI
@ BOB: MO''JIZALARI Payg'ambarga bermagandir
55. BOB: birga MAXSUS xususiyatlari bilan Rasulullohga bergan mo''jizalaridan
@ Payg'ambarlik va risolati ma'nosi
Payg'ambarlik va risolati 56. ma'nosi
@ Mo''jizalar ma'nosi
Mo''jizalardan 57. zonasi bo`lgan ma'nosi
@ Qur'onning qiyin mo'jizalari
(Arab tili) Qur'on 58. qiyin mo'jizalari
@ Qur'onning mo''jizaviy tarkibi va uslubi
59. (Arab) tarkibi va uslub qiyin mo''jiza Qur'on
@ G'ayb Ilohiy ishlar
Qur'onda G'ayb ishlar 60. Yangiliklar
@ O'tgan avlodlar va g'oyib xalqlar Qur'onda aytib o'tilgan
61. Qur'oni karimda zikr o'tgan avlodlar va g'oyib xalqlarning yangiliklar
@ Qur'onning qiyinchilik uni taqlid qilish
Qur'on va ularning qilolmasligi kitobxonlarning xabardor topilgan 62. muammolar da'volariga oshirish uchun
@ Qur'onni tinglash qo'rquv va hayrat bo'yicha tug'ilish
Qur'on tinglash ustiga qalblarini uyg'otib 63. qo'rquv va hayrat uyg'otgan
@ Qur'onning ilohiy himoya
Qur'on mavjudligining 64. himoya abadiy
Qur'onda @ qo'shimcha qiyinchiliklar
Qur'on rad etish 65. Qo'shimcha qirralari
@ Oyning bo'linishidir
Oyning 66. The mo''jizaviy kuchli
@ Payg'ambarimiz suv mo''jizalar
67. uning barmoqlari orasidan to'kkanini Payg'ambarimiz barmoqlari va suv bilan ta'minlash darajasining o'sishi baraka va oqib suv, ham mo''jiza
@ Payg'ambarimiz otilib chiqdi muborak suv
Chunki Payg'ambarimiz marhamatining otilib chiqdi suv 68. mo''jiza
@ Oziq-ovqat miqdori ko'payishiga mo'jizasi
Muhammad Payg'ambar baraka va iltijoda oziq-ovqat miqdori ko'payishi 69. mo''jiza
Payg'ambar gapirgan va javob @ daraxtlar
70. gapirgan daraxtlar mo''jiza. Nabiylari chaqirig'iga javob va uning nubuvvat va'z ularning
@ Rasulullohga Palm tanasi orzu
Palm tanasi sog'inchini 71. hikoya
@ Payg'ambarimiz mo''jizalar jonsiz narsalar bilan bog'liq
Jonsiz narsalar bilan bog'liq 72. The Payg'ambarimizning mo''jizalari
@ Payg'ambarimiz mo''jizalar hayvonlar bilan bog'liq
73. The Payg'ambarimizning mo''jizalari hayvonlar bilan bog'liq
@ O'liklar uyg'onish. Payg'ambarlik shahodat Chaqaloqlar
74. mo''jizaviy uyg'onish o'lik va ularning nutq. Payg'ambarimizning payg'ambarlik uchun Chaqaloqlar va gapirgan chaqaloq tug'ilgan va haqligiga guvohlik
@ Kasal va bedavo bashoratli shifo
Kasal va bedavo of 75. mo''jizaviy shifo
@ Payg'ambarimiz duo qabul
Payg'ambarimiz yolvorishlar 76. berarkan
@ Narsalar Payg'ambarimiz aloqada orqali aylantirildi
77. mo''jizalar va barakalar. Payg'ambarimizning aloqada yoki yondashuv orqali o'zgarildi narsalar
@ G'aybni va kelajakda ba'zi Payg'ambarimizning bilim
G'aybni va kelajak 78. The Payg'ambarimizning bilim
................ ......
@ Payg'ambarimiz himoya
79. odamlardan Rosuli uchun Allohning himoya qilish, va uni tan jarohati qilganlarga qarshi Payg'ambarimiz Uning nostandart
@ Payg'ambarimizning bilim va fanlar
80. The Payg'ambarimizning bilim va fanlar
@ Farishtalar va jinlar bilan Payg'ambarimiz profili
Farishtalar va jinlar bilan 81. The Payg'ambarimizning profili
@ Va ravvinlar, ruxoniylar ma'lum Payg'ambarimizning elchisi yangiliklar odamlarni ilmiy
82. The Payg'ambarimizning yangiliklar, tushuntirish, bu davrning ravvinlar, ruxoniylar va bilimdon kishilar uchun uning Risolatini tanilgan belgilari
@ Payg'ambarimiz tug'ilish
Payg'ambarimiz tug'ilgan 83. jihatlari
@ Bashoratli mo''jizalarning berilishi
Payg'ambarimiz mo'jizalaridan 84. berilishi
@ UNIT 2 - insoniyat ustidan Muhammad payg'ambar HUQUQLARI
85. BOB: (sunnat) iymon keltirgan va payg'ambar itoat va payg'ambar yo'lidan etish majburiyatidan
@ Majburiyati Payg'ambarni itoat qilish
86. Rasululloh itoat qilish majburiyati
@ Majburiyati Payg'ambarimiz yo'l-yo'riqlarga amal qilish
87. Payg'ambarimiz Hidoyatga ergashgan, yo'l berarlar itoat qilish majburiyati
@ Payg'ambarlik yo'l va yo'l-yo'riq sahobalar tomonidan amal sifatida, va ularning izdoshlari (Tabien va Tabiiyki Tabien)
88. sahobalar, Tabien va Tabiiyki Tabien (musulmonlarning birinchi uch avlod) hadislarini va Payg'ambarimiz Hidoyatga payg'ambarlik yo'l quyidagilarni taalluqli, va qabul muhtaram olim kishi
@ Payg'ambarni bo'ysunmaslikni xavf
89. Payg'ambar tartibini bo'ysunmaslikni xavf
... ..
@ BOB: zotni sevishni ZARUR, o'z maslahatlarini QABUL va o'rinli ogoílantiradi
90. BOB: payg'ambar SEVUVChI zarurati. O'z maslahatlarini qabul qilish va TEGISHLI unga maslahat berib
@ Payg'ambar SEVUVChI uchun mukofot
Payg'ambarni sevish uchun 91. mukofot
@ Sahobalar va ularning izdoshlari Payg'ambarimiz sevgi
Payg'ambarimiz muhabbatlari va unga istaganimizdan doir 92. sahobalar rivoyatlar va ularning izdoshlari (Tabien va Tabiiyki Tabien) va muhtaram olim kishi
@ Payg'ambarni sevish belgilari
Payg'ambarni sevish 93. ibratlar
@ Haqiqat va Payg'ambarni sevish ma'nosi
94. haqiqat va Payg'ambarni sevish ma'nosi
@ Rasululloh maslahat uchun majburiyat talab qachon
Uning iltimosiga binoan Rasululloh maslahat etkazib berish 95. majburiyati
@ BOB: Qur'on maqtovlar NISBATAN & HONOR Nabiy zarurligini ifodalaydi
96. BOB: ZARUR maqtovlar hurmat va shunday qilishga Qur'on majburiy oyatlarda tasvirlangan payg'ambar sharaflash
@ Companion buyuk hurmat va Payg'ambarimiz ularning xotirasiga hurmat
97. Ular katta Rasululloh hurmat va uni ikrom bo'lgan sahobalar yo'l
@ Uning vafotidan keyin hurmat va Payg'ambar tufayli hurmat
98. The davom hurmat va uning vafotidan keyin Payg'ambar uchun katta hurmat bilan qaraydi
@ Sahobalar va ularning izdoshlari tomonidan hadisning uzatish (Tabien va Tabiiyki Tabien)
Sahobalar va Payg'ambarimiz parchalar uzatish uchun ularning izdoshlari (Tabien va Tabiiyki Tabien) va hayot uning yo'l 99. qadrlayotgani
Uning oilasi, xotinlar va zurriyotlar @ Payg'ambarimizning fidokorlik
Uning oilasi, xotinlar va zurriyotlar 100. The Payg'ambarimizning fidokorlik
@ Hurmat, mehr-oqibat tufayli sahobalar va ularning huquqlari
Payg'ambarimiz sahobalaridan uchun 101. hurmat, ularga mehribonlik va ularning huquqlarini bilish
@ Payg'ambarimiz bilan bog'liq narsalar va joylar hurmat qilinishi uchun
Payg'ambarimiz bilan bog'liq 102. narsalar va joylar hurmat qilinishi uchun
............... ..
@ BOB: Payg'ambarga iltijo ma'qullash etish majburiyatidan
103. BOB: Payg'ambarga iltijo va tinchlik yetkazib berish, UNING qaror qo'llab-quvvatlash, MAJBURIYATNI va savobni
@ Payg'ambarga duo hukmi
104. Payg'ambar bo'yicha yolvorishlar hukmi
@ Times Payg'ambarga zikrlari taklif qilish
105. Tavsiya marta Payg'ambarga zikrlari va tinchlik yetkazib berish taklif qilish
@ Duo aytish naqadar
106. qanday unga tinchlik so'rash uchun Payg'ambarga duo aytish uchun bo'lgan usul va
@ Iltijoda va yanada Duolarning fazilati
107. Uning uchun unga tinchlik va yanada duolariga so'rab Payg'ambarga iltijo fazilati,
@ Ayblashni va kimki unga gunohkorligi ulug'lashni emas Payg'ambar
108. Payg'ambar va ularning itoatsizligi ustiga Duo ma'qullash yo'qlar, ta'na
@ Unga hamdu sano va tinchlik uchun duo odamlar haqida Payg'ambarimiz xabardor
109. odamlar unga hamdu sano va tinchlik uchun Duolarning uni xabardor orqali Payg'ambarimiz aql-idrok
Payg'ambar va boshqa ezgu payg'ambarlar boshqa ustiga hamdu sano va tinchlik duo
110. Payg'ambar ko'ra boshqa ustiga hamdu sano va tinchlik duosi, va boshqa ezgu payg'ambarlar ustiga
@ Uning qoidalariga va etiket, Payg'ambarimiz qabrni ziyorat
111. U salom lozim qanday Payg'ambarimiz, qabri va kishining tashrifi fazilati va bir duo kerak bo'lgan tarzda tashrif qaror
@ Madina, Makka, minbardan va qabr fazilati. ikki Muqaddas masjidlar ibodat fazilati (Makka va Madina)
112. Madina, Makka, minbardan va qabr fazilati. ikki Muqaddas masjidlar ibodat fazilati (Makka va Madina)
@ Qozi ertaq Ado, yozuvchi va Shefa of complier kim?
113. Qozi ertaq Ado, yozuvchi va Shefa of complier Ispaniya va Marokash mashhur Oliy sudi Adliya edi. Uning ismi Abulfadl ertaq Ado hisoblanadi.
@ Mualliflik Kirish
Muallif, sudya Abulfadl ertaq Ado tomonidan 114. Kirish
2