en-uz-Prophet-Muhammad-Biography-2

www.Allah.com
www.Muhammad.com
Bir umr safar bilan
Muhammad payg'ambar Allohning payg'ambari
yoki
Payg'ambar Muhammad Mingyillik Biography
tomonidan
Khadeijah A. Stivens (Khadeijah Abdulloh Darwish)
Khadeijah Abdulloh Darwish
Siti Nadriyah (Indonez tili)
Mardiyah (Yavancha)
Copyright © 1984-2014 Allah.com Muhammad.com. Barcha huquqlar himoyalangan.
Hatto nodavlat-notijorat kompaniyasi har qanday xarajat bo'lmasdan sovg'a sifatida tarqatish Iltimos
Qanday yo'qolgan bunday bilim olish imkoniga ega emas g'arbda juda kam, eng musulmonlar, men emasman. Aksincha ular faqat arzimagan g'oyalar bo'lgan eng boshqalar tomonidan to'qib va ​​barcha PERTINENCE mahrum va ko'pincha adashtirish uchun mo'ljallangan bor. Boshidan bu to'g'ri tinchlik yʆlida (roshid Xalifalikdir) bahramand bo'ling.
Ryan O'Maellie
Denver, Kolorado, USA
Albatta, men Muhammad Husayn Haykal'a va Martin Mehribon va rahmli Allohning ancha ko'proq qiziqarli va katta ish bilan bo'ladi Darwish oilasi, tomonidan Payg'ambarimiz ustida tadqiqot olib bu buyuk nafas o'qib zavq. Men u deb aytish to'g'ri chiqinglar, deb o'ylayman: Martin "Muhammad erta Manbalar asosida Uning Life"Mehribon va rahmli Allohning o'z holat Ota va Ahmad ishiga Ingliz tilida payg'ambar aniq tarjimai holi kabi dunyo bo'ylab atalishiga shubha bildirmaydi oshirilmoqda yo'qolgan.
Professor Hasan Alfatih Muhammad
Muhammad

Prezident, Ummu durman islom universiteti
Sudan
Alloh Yaratuvchi arabcha so'z bo'lib
Islom Allohga taslim arabcha so'z bo'lib
Arab "Alloh hamdi va Payg'ambarimiz ustiga tinchlik beradi» degan ma'noni anglatadi
va (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kabi dedi
MUNDARIJA
Boshlang'ich Irakliy va siz
Islom Kirish direktorlari
1-dars Payg'ambar Ibrohim va Yer Allohning birinchi House
2-bob Makka Yangi Governors
3-bob Hashim
4-bob Abd Al Muttalib
5-dars qasam
6-bob Aminah uchun Abdullohning Nikoh, Payg'ambar Muhammad Ota-onalar
7-bob Fil unutilmas yili
8-bob Allohning So'nggi Payg'ambarimiz Tug'ilgan, payg'ambarlik Sızdırmazlık
Desert 9-bob Life
10-bob Makkada A New Life
11-bob Erta yoshda
12-bob Nikoh
13 bob Zayd
14-bob Ka'ba
Bob 15 Ali, Abu Tolib o'g'li
Bob 16 Payg'ambarlikni
Payg'ambarlar, Payg'ambarlariga va bittaga Jabroilga bob 17 Vahiy, Rank
18-bob Mo''jizaviy Qur'on
Bob 19 Erta Revelations
20 bob ishonishdi Birinchi
Bob 21 Erta musulmonlar xususiyatlari
Bob 22 Koraysh HiyerarĢisi
Va'z qilish 23-bob
Bob 24 Koraysh va Abu Tolib
Yamandan bob 25 sendan ko'ra
Yasrib bob 26 Pre-Islamic shartlari
Makkada bob 27 chalkashliklarni
Bob 28 pora urinish
Bob 29 An-Nazr, Al Horis o'g'li
Bob 30 Quvg'in
Bob 31 istaganlar
Bob 32 Valid, Makhzum bosh
Bob 33 Oyning bo'linishidir
Omar suhbati, Xattob o'g'li - Ilohiy hidoyat taqchilligiga orqali bob 34 Tabulaşmayı
Bob 35 sahobalar Habashistonga Migrate
Bob 36 Habashistonga kelgan delegatsiyasi
Bob 37 boykot
Bob 38 Boykot bekor qilinishi
Bob 39 motam yili
Bob 40 Hoshim qabilasidan o'rinbosari
Bob 41 Toif sayohat
Bob 42 Abu Bakr va Talha
Bob 43 sahobalar aziyatlarini yaqinlashtirib
Bob 44 Vision
Bob 45 Xabar asbotlarga
Bob 46 Night Journey va Ascent
Yasrib Xazraj va Avs qabilalariga dan bob 47 olti kishi
Bob 48 Madinat Al Nabi, Payg'ambarimiz City
Bob 49 Shayton Najd dan Visitor
Bob 50 Payg'ambarni qilli Koraysh urinish
Bob 51 Migratsiya
Bob 52 Sanatsiya uchun A Time
Bob 53 Islomiy birodarlik Kodeksi
Bob 54 Madina yahudiylar
Bob 55 Ikki sahobalar va ikki g'anim o'limi va Madinada tug'ilgan birinchi
Bob 56 Makkadan tahdid solmoqda
Migratsiya so'ng bob 57 Ikkinchi yil
Badrda Encounter bob 58 Prelude
Bob 59 Badrda Encounter
Bob 60 Bilol va quvg'in of Revenge
Bob 61 Spoils of War
Bob 62 Lady Rukiyah of Death
Bob 63 Mahbuslar vorisi
Bob 64 Koraysh Qaytish
Bob 65 Uch Qarorlar
Lady Fotima bob 66 ​​Engagement va Nikoh
Bob 67 "Agar yaxshilik etsa, ular xafa."
Bob 68 Kaynuka qabilasidan yakshanba o'rni
Bob 69 Abu Sufyon qasamyodi va xitob hodisasi
Bob 70 Lady Hafsaga, Umar qizi
Bob 71 Lady Fotima so'rovnomasi
Bob 72 Iroq Caravan en-yo'l
Bob 73 Uhud jangida Encounter Prelude
Bob 74 Letter
Bob 75 Uhud jangida Encounter
Bob 76 Madinaga Payg'ambarimizning Qaytish
Bob 77 kun keyin Uhud
Uhud tog'idek haqida bob 78 Revelations
Bob 79 Lady Zaynab, Xuzayma qizi
Bob 80 Payg'ambarni o'ldirishiga A Plot
Bob 81 Tribe An-Nadir urush e'lon
Bob 82 Lady Zaynab o'limi
Bob 83 Asad qabilasidan Xuzayma o'g'li
Bob 84 Abdulloh, Lehyan bosh
Bob 85 Badrda ikkinchi yig'ilishi
Bob 86 Beshinchi yili
Fors-bob 87 Salman
Bob 88 Hayot bir naqsh paydo
Bob 89 Lady Zaynab, Jahshning huzurida qizi
Bob 90 An-Nazir qabilasining Revenge
Jizzaki uchun tayyorlang Koraysh bob 91
Bob 92 Xandaq da Encounter
Bob 93 Oqibatlari
Bob 94 Sa'ad Mu'adhs O'g'lining o'limi
Bob 95 Koraysh Caravan
Bob 96 Mustalik of Tribe
Bob 97 Lady Ayesha of marjonlarni
Bob 98 Sarson Lie
Bob 99 urushi Mustalik o'ljalari
Bob 100 Makka ochilishidan Prelude
Bob 101 Hudaybiyyada shartnomasi
Makkadan bob 102 nafari
Bob 103 voz moddasi
Tugun ustiga bob 104 ko'maklashadi
Bob 105 Qayg'u A Time, hursandchilik uchun vaqt
Bob 106 Payg'ambar va Lady Ummu Habiyba o'rtasida Nikoh
Bob 107 Xaybar yahudiylar
Bob 108 Xaybarga Mart
Xaybar bob 109 Voqealar
Bob 110 Lady Safiya, Huyay qizi
Bob 111 Victorious vorisi
Hukmdorlariga bob 112 Payg'ambarimizning maktublar
Havozin va G'atafon bob 113 Qabilalar
Bob 114 Boylik of Trial
Bob 115 Misrda Qibt hukmdori Muqavqisdan, nasroniyga primat, qibtiy cherkovining hadyalar vorisi
Bob 116 Umra - Kichik Pilgrimage
Bob 117 g'amxo'rligini qo'zg'aldi Nizolarni
Bob 118 Qalblar Turner
Bob 119 sakkizinchi yili
Bob 120 Suriya chegara Qabilalar
Bakr va Khuzah bob 121 Qabilalar
Bob 122 Makkaga yo'l
Bob 123 Makka Tinch ochilishi
Bob 124 Hunayn da Encounter
Bob 125 Spoils of War
Bob 126 Madinaga Qaytish Journey
Bob 127 Payg'ambarimiz o'g'li Tug'ilgan
Bob 128 Hunayn Oqibatlari
Bob 129 Tabuk, Rajah 9H
Bob 130 Tabuk dan Qaytish
Bob 131 Toif delegatsiyasi
Bob 132 hay'atlararo yili
Makka ochilishi so'ng bob 133 First Pilgrimage
Madinada bob 134 Life
Bob 135 Ibrohim vafot etganida, Payg'ambar o'g'li
Bob 136 Qur'onning himoyasi
Bob 137 Alvido Pilgrimage
Bob 138 Yamandan Qaytish
Bob 139 Payg'ambarimiz Death

ILOVA
Bashoratli Homestead Eslatmalar - uning shajarasi va bayoni
Imom Busairi tomonidan "pelerini dostoni"
Dostoni "Payg'ambarimizning qabrga Visitation".
PREFACE
Qadrli kitobxon, siz VA Irakliy Rim imperatoriga
Umumiy nuqtasi bor
Mualliflar Rim, Irakliyga imperator, uning zamonaviy Rasululloh tomonidan yuborilgan bir harf ko'ra bu biografiyasiga yanada fasih muqaddima topish olmadilar. Javob yilda Irakliy Payg'ambarlik joriy da'vosini o'rganib kesib o'tish imperial tergov harakat boshladi.
Yilida Payg'ambarimiz Muhammad tug'ilgan va oltmish yil uning tug'ilganidan keyin to'rt muhim mintaqaviy tadbirlar Makka va Quddus ularning markaz nuqtasi edi sodir bo'lgan.
sodir birinchi voqea fillar bilan Ka'bani vayron qilish Yaman va Habashistonga (hozir Efiopiya) Masihiylarning tomonidan muvaffaqiyatsiz urinish edi. Ushbu tadbir besh yil Irakliy tug'ilishidan oldin sodir bo'lgan.
Irakliy Rim Imperatori e'lon qilindi oldin sodir ikkinchi voqea yong'in-ibodat forslar katta qo'shin yig'di va Quddusni vayron bo'ldi.
Irakliy shunday qilib Makkaga qarshi ajoyib Fors shiddatini oldini olish, fors armiyani jalb etish orqali Quddusning vayron o'ch qachon uchinchi voqea sodir bo'ldi. Ushbu tadbir Qur'onda qayd etiladi. Abu Bakr Makka but xizmatchilariga duch qachon u Irakliy va ta'rif uningsifatida armiya «imonda birodarlarimizning."
to'rtinchi voqea Irakliy shaxsan Payg'ambarimiz Muhammad, hamd va tinchlik alayhi vasallam ilhomlanib edi. U Rasululloh hamdu sano va tinchlik alayhi vasallam va uning nubuvvat olib keldi hamma oyatlariga iymon. Irakliy «strategiya ikki baravar edi; u qarshi ajoyib dan Rim davlatini to'sqinlikMakka va shunday qilib Rasululloh hamdu sano va tinchlik alayhi vasallam, yoki Abu Bakr ham qarshi bir qilich ko'tarib turib keyinchalik uning imperiyasi olishi mumkin, Payg'ambar, hamdu sano va tinchlik alayhi vasallam izdoshlarini kafolatlangan.
Bu Muhammadning nubuvvat ishonish odamlarni olib keladi, chunki G'arb tarixchilari uzoqda Irakliy hayotining so'nggi o'n yillik hujjatlashtirish dan shie deb sezilarli bo'ladi. Bu tarixiy faktlar, shuningdek g'arbiy arxivlar Islom arxiv hujjatlari, lekin qilinmaydi.
Yil 610 milodiy yilda Irakliy Rim imperatori deb Phocas muvaffaq bo'ldi. Irakliy "imperiya gullab-yashnab va Evropada daryo Tuna qadar g'arb uzaytirdi va O'rta er dengizi sohilida barcha mamlakatlarni o'z ichiga oladi. Bu ham Bolqon, shuningdek Arabistoni atrofidagi arab mamlakatlarida ko'plab kiritilgan(Rim imperatori Konstantin nomidagi) uning mashhur shahar Konstantinopol bilan qaysi Turkiya Rim imperiyasining toj marvarid edi.
616 milodiy Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) yilda, Islom uni chaqiradigan Irakliyga maktub bilan, Uning Rasuliga, Dihyah Al yuragi yubordi.
Dihyah Nabiy taklifiga binoan, (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) bilan keldi oldin, Irakliy juda aniq tush, u lavozimidan ozod olmasligini vahiy edi. Vahiyda u payg'ambar sunnat qilganlar orasida paydo bo'lgan, deb aytilgan edi. Irakliy dindor va Isoning bashorati xabardor ediIso ibn Maryam o'g'li dedi yangi payg'ambar yuboriladi, deb, «Va,« Bani Isroil, men o'zimdan oldin kelgan Tavrotni tasdiq uchun, va bir Payg'ambar (Muhammad payg'ambar haqidagi xabarni berish Alloh tomonidan siz uchun yuborilganman ) mendan keyin keladi kim "(Qur'on, 61: 6). Ular agar bilsalar, Irakliy unga yaqin kishilar so'radihar qanday sunnat usta lekin ular yahudiylar bilar faqat javob berdi kim.
Endi u Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) dan maktub olgan edi, Irakliy uni o'qish uchun, albatta, tashvishli edi:
Irakliy TOPROPHET Muhammad xatini
Allohning Mehribon va rahmli nomi bilan.
From: Rasululloh
Uchun: Irakliy Rimliklarga eng buyuk
"Tinchlik ilohiy yo'l-yo'riqlarga amal qilganlar bo'lsin.
Men shuning uchun, siz Islomga da'vat etamiz. Allohga taslim va tinchlikda yashash.
Agar yuz o'girib ketsangiz, albatta, Alloh ikki barobar, Arisiyin gunohini sizni mukofotlaydi, balki
(Irakliy »domeni ostida bo'lganlar) ustingizga dam beradi" Keyin u Qur'on keltirilgan.:
Sen: ahli kitoblar! (Yahudiylar Nasorolar va nasroniylar)
Keling, biz bilan sizning orangizda barobar so'zga kelsin
Unga hech narsani sherik qilmaylik deb, biz, Allohdan o'zgaga ibodat qiladi
va biz bu sira Allohdan o'zga Robb olishga.
Agar yuz o'girib ketsalar, "biz musulmonlar Guvoh bo'linglar." Deydi Qur'on 3:64
Xatni o'qib chiqib, Irakliy (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) u Payg'ambar, uchun oddiy yo'qmi Dihyah so'radi va u ijobiy javob va Irakliy u iymon, deb sir buning ustiga musulmonlar, sunnat amaliyotga. Dihyah uning axborot safarda yo'lga oldin DihyahUning shukronalik va minnatdorlik belgisi sifatida Irakliyga bir chiroyli shaxsiy sovg'asi topshirildi.
ko'rish va endi xat u ham unga yangilikni aytib oyatlarning bilimdon uning do'stiga maktub yubordim, deb Irakliyga bunday buyuk ta'sir ko'rsatdi. Uning do'sti, u payg'ambar, albatta yuborilgan edi Irakliy ", degan xulosa bilan shartnoma edi deb javob berdi.
THE IMPERIAL, payg'ambarlik tergoviga CROSS EKSPERTLAR
A tinchlik shartnomasi (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) Payg'ambarimiz, o'rtasida ta'siri edi, va Koraysh of dushman qabilasi. Abu Sufyon, shuningdek o'sha paytda Islomning eng achchiq dushmanlaridan biri edi, uning boshlig'i, tinchlik shartnoma hisobiga u karvonning xavfsiz o'tishi tavakkal mumkinligini bilganu va uning hamrohlari ularning savdo missiyasi ustiga chiqib belgilangan shunday Rim imperiyasining bir qismi edi uzoqda Suriya (Shom) Tijoratni.
Irakliy Makkadan bir Koraysh karvon yaqinida hozir ekanini bilib, u caravaners bir xabar u ular bilan gapirish mumkin, shunday qilib, qaytib qal'a uning chavandoz hamrohlik qilish tiladi deb bilan turmish bir otliqqa yubordi.
Abu Sufyon va uning karvon Irakliy 'qal'a borishardi sifatida Rim imperatori, unga yuborgan edi, lekin u uzoq kutish kerak emas edi, nega u hayron. Ular qal'a Abu Sufyon etdi va tez orada uning hamrohlari chiqib hovlida yuqorida uning yuqori galereyadagi edi Irakliyga taqdim etildicherkov va uning sarkardasi bobokalonlarimizning quloq erish.
Irakliy qarindoshlik ularga orasida Payg'ambarimiz, eng yaqin bo'lgan Abu Sufyon va uning hamrohlariga (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) so'radi. Abu Sufyon u, deb javob berdi va Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam), deb uni xabardor, karamli nasabi dan olqishladi. Keyin, Irakliy sahobalariga burilib"U sizga zid bo'lishi uchun bilaman narsa, siz gapira kerak desa.", dedi
Irakliy 'savollar to'g'ri edi. Uning qabilasidan har qanday har qachongidan Abu Sufyon hech kim edi, deb javob qildi, buning ustiga bir payg'ambar deb da'vo qilgan edi, agar u Abu Sufyon so'radi. Uning ota-bobolari hech qanday bir shoh edi va Abu Sufyon ular yo'q edi, deb javob berdi, agar Keyin u so'radi. Irakliy qanday turdagi bilish qiziqish bo'ldiularning soni ortib yoki kamayib, agar odamlar Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) ergashgan, va. Abu Sufyon ular kambag'al kishi bor edi va ularning raqamlari oshirish, deb javob berdi. Keyin, Irakliy u eski dinga qaytdi uning izdoshlari har bilsangiz, so'radi, va Abu Sufyonu hech kim bilar deb javob berdi.
Abu Sufyon barcha hisobga uchun hech qanday javob berdi, buning ustiga, Payg'ambarimizning belgilar tayanib, u hech (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) Rasululloh ma'lum edi, Irakliy yolg'on, Abu Sufyon so'radi, yoki u hech xiyonat qilgan bo'lsa yoki uning so'zini singan. Keyin, oxirgi aytib, Abu Sufyon, kek saqlab, bir ohangda sharhladi"Biz u bilan o'rtalarida ahdnoma bor, lekin biz u nima qiladi, bilmayman."
Ular hech (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi), Rasululloh qarshi kurashgan, va agar shunday bo'lsa natija haqida unga aytish uchun bo'lsa Irakliy keyingi so'radi. Abu Sufyon ular jang qilgan, deb javob berdi; ba'zan ular (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) g'olib bo'ldi, va boshqa vaziyatlarda g'alaba ustiga, Rasululloh tegishli edi.
Abu Sufyon Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam), Unga hech narsani yoki hech kimni sherik qilish, va ularning ota-bobolari sig'ingan edi butlarga qaytarish yolg'iz emas, balki Allohga ibodat qilishni o'z izdoshlariga buyurdi, deb aytdim, buning ustiga Keyin Irakliy uning ta'limoti haqida so'radi. Abu Sufyon davomRasululloh (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi), shuningdek, yolg'on, ibodat qilish uchun pokiza bo'lish uchun va yaqin munosabatlarni qo'llab-quvvatlash uchun ularga buyurdi, deb aytish uchun.
THE Muhammad payg'ambar haqiqiyligiga va'z, (suyan Ollohu Tuyaning sallam EDI)
Sizning qabilasidan unga oldin hech kim payg'ambar deb da'vo va javob edi, agar bu javoblarga Irakliy yo'q men sizni so'radim, barcha payg'ambarlar ezgu oilalar kelgan ", deb, Payg'ambarimiz o'z fikrini, (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) tasdiqladi javob, so'ngra uni tasdiqladi edi. Men chiqib bo'lardiu odamni juda o'xshash edi. Ajdodlar har qanday bir shoh edi, agar men sizga ular emas edi javob berdi, deb so'radi. Javob, aks holda men taxmin qilgan edi edi, u ota-bobolar saltanatini qaytarib so'radim. U yolg'on gapirgan bo'lsa, men so'raganida, u bunday qilmadi javob berdi, shuning uchun men bir kishi yolg'on emas kim qanday hayron qo'lidanhech Alloh haqida yolg'on so'zlaydilar.
Ular boy yoki kambag'al edi yo'qmi, men ham, uning izdoshlari haqida so'radi va siz ular kambag'al edi javob berdi - barcha payg'ambarlar izdoshlari kambag'al edi. Uning izdoshlari oshirish yoki kamaytirish, agar men so'radi, siz oshirish javob berdi; bu haqiqiy e'tiqod albatta bo'ladi. Kimdir bor edi, agar Keyin, men so'radikim, Islom muddatning bir qismini o'tagach quchoqlab so'ng. Siz hech kim bilar, deb javob berdi; u qalbni kirsa, bu e'tiqod yana bir belgisidir.
U hech xiyonat ma'lum edi, agar men seni so'raganida, u yo'q edi, deb javob berdi; bu barcha payg'ambarlarning yo'lidir. Keyin men u, albatta, uning izdoshlarini buyurdi nima sizni so'radim, va siz u yolg'iz Alloh sajda qilish kerak, deb buyruq deb aytdi, va butlarga sig'inishni man. Keyin siz u buyruq deb aytgan ediAgar, ibodat haqiqatni gapirish, va pokiza bo'lishi uchun. Siz nima dedingiz? Rost bo'lsa, u, tez orada Mening bu ikki oyoq bo'lib egasi bo'ladi. Men u paydo bo'lgan edi bilardi: «Bas, Irakliy Abu Sufyon, aytdim", lekin u sizdan bo'lishi bilmagan edi. Men uni erishish ega bo'lsa edi, men (sayohat) Qiyinchiliklarga parvo ham bo'lardi"(Buxoriy), men uni kutib mumkin, va men unga tomonidan bo'lsa edi, men uning oyoqlarini yuvib, deb - bu Payg'ambar Iso shogirdlariga tomonidan aytildi qaysi yo'l edi.
HERACLIUS O'Z general va jamoatning BOBOLAR o'qib xatni buyurtmalarni
Uning yuqori galereya xavfsizligi boshlab Irakliy Payg'ambar Muhammadning harf uchun ko'rsatmalar quyida hovlisida yig'ilgan jamoatning qadimgi va uning sarkardasi uchun baland o'qib bo'lishi berdi. Ular hamma qal'a darvozasiga tomon yugurib kabi qavatdan zudlik faryod bor ediyo'qol. Biroq, Irakliy salbiy javob ehtimoli kutilgan edi va ilgari qal'a barcha darvozalari qulflangan bo'lishi buyruq bergan edi, jahli generallar va bobokalonlarimiz ular yoza tark uringandi. Irakliy to'g'ri bo'lgan, Payg'ambarimiz ularning muxolifatni baholadiEndi orqaga chaqirib, shunday deb ularni ishontirdi, (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi): «Agar Ishonchni sinab ko'rish uchun aytgan edi, men faqat, dedi va men uni ko'rdim nima." montaj yordam bilan yengib va ​​qal'a bo'ylab jiringladi Irakliy «maqtov olib hayqirib, jon kuydirib ifoda etildi- Ular qo'rquv xalos qildi va tinch tiklandi, Irakliy bayonot qabul qilgan. Shundan so'ng, Abu Sufyon va uning hamrohlari shoshilinch qal'a chiqarib qilindi.
Bilanoq ular Abu Sufyon uning hamrohlariga aytib birga o'zlarini ushlab torting imkoniga ega bo'ldilar, "Muhammad engil-yonib Vizantiya odamlar hatto shoh undan qo'rqadi, shunday buyuk aylandi!" va Abu Sufyon, u Payg'ambar, qadar (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) uzoq bo'lmaydi, uning qalbida bilgankeng qabul va iymon edi.
Abu Sufyon mag'rur inson edi va uning obro'-e'tibori unga ulkan ahamiyatga ega. U: «Bu, men hamrohlari meni yolg'onchi yorliq deb xijolat bo'lar edi, aslida yo'q edi, men haqiqatni aytgan qilmas edi, Allohga qasamki.", Kelajak yillarda aytish eshitildi
Abu Sufyon: «konvertatsiya keyingi yillarda, uning o'g'li Suriya birinchi musulmon gubernatori bo'ldi.
HERACLIUS "Ichki tuyg'ularimiz
Irakliy Abu Sufyon intervyu va uning tahlil izhor qilganidan so'ng, u Irakliy kutilgan va yangi payg'ambar kelishini kutgan edi, deb ochiq-oydin bo'ladi. Bu Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) yoqtirmay tutib qoldi kim Irakliy emasligini ham ayon bo'ladi, balki u bobokalonlarimiz ediRasululloh qarshi cherkov va uning sarkardasi (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) ning. Irakliy u ichki his-tuyg'ularini oshkor bo'lsa, u vayron bo'ladi, deb bilar edi, dono edi va uning vorisi musulmonlarga muxolif ko'tariladi edi kimdir bo'lardi.
Qaramay Rim tumonat (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) Irakliy Payg'ambarimiz, qarshi qurol olib hech qachon juda kuchli edi. Yaxshi musulmonlar uchun tahdidga bo'lishi mumkin - Aksincha, Irakliy forsiylar jalb ustiga va shunday qilib jamlanganda butparastlarning Fors lashkarini qaytgan- Ular allaqachon Quddus, payg'ambarlarni Ibrohim va Isoning muqaddas erga vayron edi.
Bundan tashqari, Abyssinia Rim homiylik ostida o'sha paytda masihiy mamlakatni edi va uning Najoshiy Islomni qabul qilgan va qachon bir xulq emas, uni majbur Rim imperiyasi, Irakliyga uchun soliq yuborish kamaydi na chora ham qarshi Rasulullohga qarshi qudratli shaxs,(Suyan Ollohu Tuyaning sallam edi).
HERACLIUS Buyruqlar payg'ambar KURAShING emas, (suyan Ollohu Tuyaning sallam EDI)
Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam), Horis, uning oilasi boshqariladi edi Suriya ko'p asrlar davomida Rim imperiyasining homiylik ostida Ghassan Arab King, Islom uchun taklifnoma yuborganida, Horis rosa g'azablantirgan va taklifni rad etildi.
Horis shunday (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) u Payg'ambar, qarshi qurol olishga xohlagan xat g'azablandi va Madinada unga ostonasida edi. Horis (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) unga va Allohning Rasuliga qarshi urush ish haqi bilan qo'shilishga uni so'rab Irakliyga uchun O'z Rasulini. Irakliykamaydi, va qurol olishga emas va Horis qo'shimcha har qanday davom qilmadi Hars buyurdi.
A Umumiy Yanılgısı
Bu hamma Rimliklarga Islom adabiyotida ataladi bir umumiy anglashilmovchilik aslida Rimliklarga edi hisoblanadi. Rimliklarga deb tasniflangan Ba'zi fuqarolar arablar, Vizantiya boshqalar va shunday edi. Bu millat aslida ular Rim qanoti ostida kelib bo'lgan Rim imperiyasining bir protektorati edi, lekin boshqarish uchun chapo'zlarini, Rim soliqqa tortiladi-da.
Rim imperiyasi va ularning protectorates o'rtasida sharoitida orasida ular Rimga bay'at qarzdor edi, lekin bu ularni Rimliklarga qilish emas edi. Ular Rim ular homiylik ostida edi, chunki protectorates garchi nuqtai bir on-lookers nazaridan, o'z kimligini saqlab qolish uchun davomyanglishib Rimliklarga sifatida tasniflanadi qilindi.
U homiylik Arab o'rni kelganida, u bunday qonunsizlikka uyadan bo'lgan arablarning tarixi davomida bor edi Najd kishilar, deb Badaviy isyonlarni bostirish uchun, eng qismi uchun edi.
Arab roli chaqirilgan vaqtda forslar qarshi Rimliklarga qo'llab-quvvatlash uchun ham edi. Ba'zi tribalistic Shuning uchun, arablar o'z shaxsiy dushmanga qarshi jang boshlash uchun taklif etilgan bo'lsa, ular tez-tez ularga qo'llab-quvvatlash qarz va bilan birga jang edi Rim legioni da'vo hayajon taktikasini foydalanasizularga. Biroq, bu har doim ham shunday bo'lgan emas. Rim imperiyasining tahdid yo'q edi bo'lsangiz, Rimliklarga javob yo'q edi, lekin arablar o'z warpath ustiga davom istadi agar boshqa tomondan, Rim imperiyasi xalaqit bermadi. Bu aql bilan, u Xolid ketdi qachon, deb oydinlashadiUlar Rim imperiyasining homiylik ostida Rimliklarga lekin arab qabilalari emas edi, ikki-ming jangchi qarshi kurashish. Bitta ham Irakliy uning ikki yuz ming g'olib jangchi bilan Xolid bir xil atrofida o'sha paytda ekanini tushunishlari kerak, va osongina Xolid hujum bo'lishi mumkin, lekinBu arablar o'zlari bilan shug'ullanish uchun tark Irakliy »siyosati edi.
AL-Shom haqidaA Umumiy Yanılgısı
Islomiy adabiyot ko'pincha Suriya zamonaviy kun-chegaradosh kishining ongida tetiklenir bo'lgan Suriya, deb o'yladim qilingan mamlakatda "Al Sham" degan ma'noni anglatadi. Biroq, Rasululloh, (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) davrida, u Al Sham bir konglomerat ekanligini tushunib bo'lishi kerakbir necha mamlakatlar Rim homiylik ostida Suriya, Iordaniya, Falastin va Iroq kabi, bugungi kunda bizga ma'lum, va biz bugun bilaman uzoq Suriya tashqarida kengaytirilgan.
Suriyada hal qilish uchun arablar birinchi avlod Payg'ambar Isoning kelishidan oldin turli qabilalar bir necha asrlar kelgan. eng qudratli va nufuzli qabila Roman homiylik ichida o'zlaridan bir monarxiya etakchilik oldi va tayinlangan Dajam bolalarning ediEmpire. Monarxiya Bu davr Isoga so'ng birinchi asrga qadar davom etgan. Bu Al Ghassan keldi va mavjud monarxiya ag'darib tashlashga muvaffaq va o'zi uchun monarxiyani da'vo bu vaqt davomida edi. Bu arab qabilasi boshqa arab qabilasi ustidan g'olib deb Rimliklarga amaliyoti ediular kuchli bo'lishi uchun ularning sherigi kerak, chunki Rimliklar tomonidan tayinlangan, Rim rahbariyati tayinlash bilan g'olib tan oladi.
Al Ghassan Roman homiylik ostida shoh bo'ldi va Basrada uning poytaxti tashkil etilgan. Bu holatlar va siyosat Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam), migratsiyasining so'ng o'n uch yil qadar butun qoldi qachon, Omar, Jabalah, Ghassanite oxirgi Xalifaligi ichidashohlar islomni.
HISTORICAL DATA
AC:
Alloh xochga etilmoqda Isoni himoyalangan va ikkinchi osmonga olib, bir quyosh yo'naltirilgan yil va AC kabi (Masih so'ng) yuritiladi bo'lgan yilga boshlangan Christian kalendar.
H:
Davrida boshlangan musulmon kalendar Rasululloh Makkadan Madinaga hijrat bo'lgan qamariy yil H (hijriy, migratsiya) deb ataladi. 1p 624AC to'g'ri keladi.
571 AC - 634 AC, 11h
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi), payg'ambarlar va elchilarning o'tgan yili 571 AC yilda tug'ilgan va 11h vafot etgan - 634 AC.
575 AC - 641 AC:
Irakliy Rim imperatori 575 AC tug'ilgan va 641AC vafot etgan.
Irakliy Muhammad Payg'ambar tug'ilgandan keyin 5 yil tug'ilgan va undan keyin 7 yil vafot etgan.
610 AC:
Hijriy oldin 13 yil bo'ldi - - Bu 610 AC edi, Alloh dunyodagi barcha xalqlar uchun, (sallamdan edi suyan Ollohu Tuyaning) Allohning so'nggi Rasuliga, bo'ldi Muhammad, uchun Jabroil yubordi. Bundan tashqari, Irakliy Rim imperatori bo'ldi qaysi Shu yili bo'ldi.
Irakliy yaxshi dunyoviy va diniy ishlar va yuksak axloqiy fazilatlarga bir inson, ham tahsil olgan. U, korruptsiyaga olib tashlandi, qo'shni xalqlar bilan bitim qildi va o'z xalqining farovonligini yaxshilandi islohotlar haqida olib keldi.
629 AC (6H):
629 AC (6H) Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) yilda, Islom uni chaqiradigan Irakliyga maktub yubordi, va, unvoni bilan u «rimliklarning Greatest." Bu yaxshi Irakliy xususiy Payg'ambarimiz maktub, (suyan Ollohu Tuyaning kutib, deb Islom adabiyotida hujjatlari) sallam edi, va shuningdek, u, dedi Muhammad, albatta, bir payg'ambar ham guvohlik berardi va "Men uni kutib olish uchun bo'lsa edi, men suv bilan uning oyoqlarini yuvadi." Bu Isoning shogirdlari aynan amaliyot; ularning payg'ambar bo'ysunishda bir tashqi belgi edi.
630 AC (7H va 8H):
Bu yillar davomida, Irakliy butparast forsiylar qarshi kurashgan va Qur'on nozil bajarildi. Bu g'alaba Irakliy "hukmronligining flagmani edi. Forsiylar Irakliy mag'lub maqsadida qunt shafqatsiz mushriklarga qarshi katta, muvaffaqiyatli strategiya mimarisinde ishlagan. Irakliyosmonda yaxshi axloq va din, uning xo'jalik yurituvchi muvaffaqiyatli xulosa haqida olib kelishini chuqur aminlik edi. Erta uning hukmdorligining Irakliy so'ng, korruptsiyaga barham odamlar orasida tinch, ijtimoiy shartnoma belgilangan, va keyinchalik mohirona turli millat o'z davlatini hamkor ediChegaradosh Persia, kimga orasida arablarni edi. U, shuningdek, obligatsiyalar chiqargan edi forslar qarshi uzoq muddatli urushga moliyalashtirish uchun.
631 AC (8H):
631 AC, (8H) Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) yilda, uch yil uning vafotidan oldin edi Makka, ochdi.
632 AC (9H):
Rimliklarga ittifoqchisi edi Tabuk Arab hokimi, musulmonlarga qarshi jang qilish uchun o'z maqsadini e'lon qilganida, u o'z maqsadiga erishish uchun Irakliyga chaqirdi. Uning talab rad etildi. Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) Tabuk etganida Binobarin, hech ish buning ustiga bor ediU Madinaga qaytdi.
634 AC - (11h):
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam), olamdan o'tdi.
Irakliy musulmonlarga qarshi qilich ko'tarib, nabiralarini va unga yaqin elita Rim legioni saqlab hech qachon. Suriya Rim protektorati musulmonlarga tushdi. Irakliy Quddusga bordim va uzoqda bo'lgan «Haqiqiy Xoch» bo'lish uchun masihiylardan ko'rib nima shahridan oldi.
U kenja o'g'li Shimoliy Suriyada otishmalar shug'ullana boshladim va keyinchalik ezilgan edi, kasal bo'lganda u, Irakliy o'limidan oldin faqat tez edi.
Rim qo'shini, masalan, bir necha tarqalgan mish legioni Shimoliy Suriyadagi vizantiyaliklarni deb kelib chiqishi, o'z mamlakatning har bir vakilini tashkil etildi.
Bir tarixiy nuqtai nazari bo'yicha, musulmonlar va imonsiz arablar, va Suriyada Vizantiyaliklar va Misrda KIPTİLER o'rtasida to'qnashuvlar bor edi. Biroq, tarixchilar, ro'yxatdan o'tishingiz xato tushib va ​​u haqiqiy Rimliklarga o'zlari emas edi, holbuki, rimliklarga barcha lejyonları tasniflashIshtirokchilar ular Rim homiylik ostida mamlakatlar edi.
Biz oldin aytib o'tganimizdek, Irakliy (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi), Rasululloh qarshi qurol ko'tarib emas edi.
634 - 636 AC:
Abu Bakr xalifalik
636 AC:
Abu Bakr vafot
Irakliy juda kuchli imperatori bo'ldi va osonlik bilan chiqish Muslim qo'shiniga qiyinchiliklar sabab bo'lishi mumkin. Bu (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) Irakliy ko'plab mag'lub bo'ldi musulmonlarga qarshi qilich ko'tarib qilmagan Payg'ambarimiz, o'limidan so'ng juda nozik davrida sezilarli bo'ladierlar Irakliy faqat buzilmagan uning qo'shiniga bilan forslar ustidan keng ko'lamli g'alaba paydo keyin qobiliyatini bo'lsa-da, Rim tomonidan boshqariladi.
Bu haqiqatni namoyish etish uchun, Suriya yo'qolgan edi va Rim elita qo'shini uni himoya ishtirok hech qachon. Vizantiya isyonchi, Baanes Irakliy "strategiyasini e'tirof va u Irakliyga qarshi isyon ko'tarishga undadi bu bo'ldi. Biroq, Irakliy Baanes bostirilgan.
641 AC:
Irakliy vafot etdi.
Irakliy o'tib etganida, u ramziy nasroniy qadamlaringizni edi, Aleksandraning faqat port Roman nazorat ostida qoldi. Musulmonlar Misrga oldi qachon kelgusi yillarda ular yolg'iz Iskandariya chap va yaxshi qo'shnichilik akti bo'lib, uni qabul qilmadi.
Irakliy Islomda uning ishonch, u nisbatan yaxshiroq qilgan bo'lishi mumkin emas e'lon qilgan edi. U butparast forsiylarni jang tomonidan Rim legioni mashg'ul, va eslang edi, ikkala qo'shin musulmonlarni jang qilish uchun etarlicha kuchli edi, ammo buning o'rniga ular bir-biriga qarshi jang qilgan va musulmonlar yakka qolgan.Bir forsiylar allaqachon tayyor va Quddusni Iso va Ibrohim muqaddas erga yo'q qilish qobiliyatini namoyish qilgan yodda tutishimiz kerak.
Ko'zgu ustiga bir (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) Irakliyga va Payg'ambarimiz o'rtasida paydo bo'lgan shunga o'xshash naqsh tan qodir, Payg'ambar, Abu Tolibning ning qo'llab-quvvatlovchi munosabatlar deb (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) uchun.
HISTORICAL NOTES:
Hatto tarixining ilk yillarida, joylashtirish samarali muloqot smenali bor edi. Tadbirlar Aloqa savdogarlar tomonidan Eron, Habashistonga, Yaman va boshqa joylarda, shuningdek, uning protectorates bilan keng Rim Imperiyasiga Arabistoni nafaqat uzoq joylarga lekin orqasida borildi vamoddalar. Misol uchun, Abu Sufyon kabi Makka va Madina, ishlab savdogarlar, deb uzoqda Quddus kabi sayohat va Rim imperiyasining boshqa yo'nalishlar edi.
Joylashtirish, bu aloqa tizimi bilan, u yosh bola kabi Irakliy fil izzati bilan Ka'bani vayron qilish kelib biron voqeani eshitgan ekanligini bilish ajablanarli emas. Keyin, keyingi yillarda Irakliyga so'ng yangiliklar Makkada bir Arab etgach, deb, Rim imperatori bo'ldinomidagi Muhammad payg'ambarlik da'vo qo'ydi.
Imperator deb Irakliy "hukmronligining dastlabki yillarida, bir urush Rimliklarga va Fors sajda butparastlarning olov o'rtasida boshlangan. Rimliklarga va forslar foydasiga bormadi urush g'olib bo'ldi.
Yangiliklar Makkaga etib kelgach, ular o'zlari bilan bir umumiylik bor deb, Makka kofirlari Fors ning g'alabasini nishonladi - ular musulmonlarning o'z nafrat ham butparastlarning birlashgan edi. Makka musulmonlar sezish Makkalik kofirlarga teskaridir edi. Ular yangiliklar xafa bo'ldiIslom yildan buyon o'z Masihiy birodarlari mag'lubiyatga masihiylikning yakunidir va ikkala dinlar samoviy manbadan kelib chiqqan.
Bu kichik ajablanib, deb Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) Irakliy tezda undan bilib forsiylarni ibodat butga ustidan Rimliklarga kelajagi g'alabasi gapirgan Vahiy olgach:
"Rimliklarga tomonidan yaqin bir yurtda (forslar) mag'lub etildi.
Lekin, mag'lubiyatlaridan so'ng bir necha yil ichida ular g'olib bo'ladi "Qur'on 3o:. 2-3.
Rimliklarga tayanib, Abu Bakr, ular, rimliklarning mag'lubiyatini nishonladi kabi Makka kofirlaridan aytadigan eshitildi «imonda Bizning birodarlar g'olib bo'ladi." Keyin Abu
Bakr tadbir 9 yil o'tib avval sodir bo'ladigan Imonsizlar bilan bir ulushini qildi. (Ikrima orqali, Qur'on tarjimonlar etakchi hokimiyat edi Jarir o'g'li rivoyati).
Rim g'alaba bilan bog'liq oyatlar osmonlaru orqali Payg'ambarimizning mo''jizaviy yuksalish so'ng (migratsiya oldin) 622AC tilovat qilindi.
Vositachilari orqali uzluksiz kuzatish samaradorligini yana bir misol (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) Payg'ambarimiz, bir buyurtma itoatsizlik qilgan Ka'b, Malikning o'g'li hikoya topilgan. Ka'bs vaziyatni yangiliklar Suriya Arab Ghassanite shoh etdi, va Ka'b esa Madinada qoldiAlloh uning tavbasini qabul qilgan yangiliklar uchun umid qilib, Ghassanite shoh uni madh va Madina tark va o'z mamlakatida u bilan yashashga taklif bir harf bilan Ka'b o'zining Payg'ambar yubordik. Ka'bs mushkul shohi ta'lim o'rtasidagi vaqt ko'lamli, Ka'b o'zining Payg'ambar yuborishu Alloh Ka'b tavbasi qabul qilingan edi Vahiy nozil elliginchi kuni edi, chunki Madinada Ka'b yetib xat qirq besh kun taxminan qirq edi.
Uni harakatga o'tishi uchun juda kech edi oldin Biroq, aloqa, har doim Irakliyga quloqlarini etib bormadi. Ko'p o'tmay, Arab va Vizantiya armiyasi qo'mondoni bo'ldi Mu'tah, Farwah jangi islomni. Farwah uning yangi e'tiqodni tark bosh tortdi, chunki u musodara va xochga mixlanganUning Vizantiya lashkari tengdoshlari tomonidan Quddusda. Irakliy yangiliklar Farwah ning xochga mixlanish keyin uni etib bormagan, chunki bu shafqatsiz harakatni oldini olmadi.
INTRODUCTION
Islom printsipini Bittaga farishta Jabroil ta'rifi:
. Umar, Xattob o'g'li Uning kiyimlari qoyilmaqom oq edi noma'lum surishtiruvchi bizga ko'ringanida, biz, bir kun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Muqaddas Payg'ambar bilan o'tirgan edi ", rivoyat, uning soch jet-qora, ammo hech qanday belgi yo'q edi Unga binoan sayohat.
Allohga 1. TAQDIM ETISH (Islom)
U Payg'ambarimiz oldida o'tirdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va ularning tizzalari tegdi. Uning sonlari ustiga qo'llarini qo'yib, u: «Rasululloh Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Islom haqida menga xabar beringlar». Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Islom siz yo'q, deb guvohlik berasizlarmi, deb », deb javob berdi, dediyo'q Allohdan boshqa iloh va Muhammad Uning elchisidir, va siz namozni to'kis ekanligini, zakot to'lash Ramazon oyini ro'za, va siz uni ko'zga agar House (Ka'baga) haj qilish. Keyin biz uchun ajablanib surishtiruvchi Bu, deb javob to'g'riligini tasdiqladito'g'ri.
2. dini va e'tiqodidan (IYMON)
Keyin surishtiruvchi, imon haqida menga xabar bering », dedi. Bu Payg'ambarimiz uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Bu siz Allohga, Uning farishtalariga, kitoblariga, payg'ambarlariga, oxirat kuniga iymon deb va siz iymon deb, javob berdi nasibamiz ichida.
3. ruhiy kamolotga (ehson, Islom Sufizm)
Yana savoliga «Bu takomillashtirish haqida menga aytib endi, to'g'ri», dedi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi): «U, siz Unga ko'rib go'yo Allohga ibodat, va siz Unga ko'rmasangiz, U sizni kuzatib, deb bilaman, deb», dedi.
surishtiruvchi »,« Qiyomat soati haqida menga xabar bering ". Rasululloh (suyan va sallam Tuyaning Ollohu) javob qildi:« so'radi etilmoqda U so'raydi kimsadan u haqida hech qanday qo'shimcha biladi. surishtiruvchi so'radi Bas, yana so'radi uning yondashuv ba'zi oyatlari haqida menga xabar bering ". Bu Payg'ambarimiz uchun (suyan Ollohu Tuyaningsollallohu alayhi va sallam): «ayol qul uning xo'jayiniga tug'ilishi beradi, va-yalang'och oyoqli yalang'och, kambag'al echki-cho'ponlar baland maskanlarga mutakabbirlik yashaydi.", deb javob berdi
surishtiruvchi o'tgan, va men bir muddat qoldi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi): «Agar surishtiruvchi kim bilasizmi, Omar?», Deb so'radi, men: «Alloh va Uning rasuli biluvchiroq», dedi. U Jabroil edi, meni aytdi sizga o'rgatish uchun kelganlar sizning din. "
Allohga, oxiriga etmaydi,
Rahmli
Bir umr safar bilan
Muhammad payg'ambar Allohning payg'ambari
$ BOB 1 payg'ambar Ibrohim va Alloh taoloning er yuzidagi birinchi uy
Payg'ambar Ibrohim Payg'ambar Nuh avlodidan muhtaram ota-onasi tug'ildi. U shoh Nimrod hukmronligi davrida harom, Iroq shahrida tavallud topgan va tez-tez «Allohning do'st» va «Payg'ambarlarning otasi" deb ataladi.
U erda Rasululloh Nuh vafot beri rahbarligida bir void bo'lgan va harom xalqi butparastlik qaytdi edi. Hara uning hashamatli, Butparastlar ibodatxonasidan uchun tajribaga edi va uning fuqarolari ularning ichida joylashgan butlarga katta g'urur oldi. Qurbonliklar wishfully chaqirib butlarga va marosimlar uchun qurbon qilindiularning aromatizatorlar, ulardan oldin amalga oshiriladi.
A foydali tijorat ibodatxonalar faoliyati atrofida o'sgan edi. Butlardan iborat o'yilgan nusxalari juda egalik so'ng intildi va u Ozarga, Ibrohimning otasi uning iste'dodini yo'naltirilgan bu kasbga bo'lgan edi.
RobbimWHO IS
Robbi edi - Ibrohim butga ibodat narsadan nafratlanadi tik, g'amxo'r yosh yigit bo'la boshladi va ko'p yillar davomida uni iste'mol qilgan bir savolga javob izladi, uning zamondoshlari farqli o'laroq edi?
Uning rahbarligi jarayonida, O'z rahmati Alloh Ibrohim osmonlaru erning shohliklarni ustiga tafakkur sabab bo'ldi. Bir kuni kechqurun u kecha osmonga ko'tarilib kuzatarkan, u boshqalardan ko'ra ko'proq yorqin Shinning bir sayyora ko'rdim va, xitob qildi: «Bu, albatta, mening Robbimdir!" Lekin, ertalab engil keldi, debva sayyora majmui, u, deb uning fikri rad "Men belgilash kabi emas!" Boshqa safar, u: «Bu mening Robbimdir», yana bir bor, dedi oy sabab ko'rgan Ammo sayyoramizning kabi, ertalab nuridek Robbim meni hidoyat qilmasa, men bo'lishi kerak ", deydi u, buning ustiga u, g'oyib sindirib"U dedi ufq ustiga quyoshini ko'rgach esa," Bu mening Robbim bo'lishi kerak zalolatga xalq orasida!, u! kattadir "Lekin u o'rnatilgan u, deb o'z qavmiga burilib:« Ey qavmim, men voz kechguvchiman Agar (Alloh, Yaratuvchimiz bilan) shirk nima men yuzimni osmonlaru erni yaratgan zot mening yuzlantirdimto'g'ri, va men mushriklardan emasman! "Qur'on, 6-bob oyatlar 76-79
ABRAHAM Alloh tomonidan tanlangan va payg'ambar bo'ladi
U O'z Rasuliga bo'lish uchun tanladi, deb Bir necha vaqt o'tib, Alloh Ibrohimni xabardor qilish bittaga farishta Jabroil yubordi. Ibrohim yangiliklar tomonidan chuqur zor edi. Qirq ikki tashriflar bir davr mobaynida Gabriel unga o'n Muqaddas Scrolls olib keldi. Payg'ambar Muhammad (olqishlar va alayhi vasallam), keyinchalik uning ashoblarini xabardorbu haqida bitiklari mazmuni misollar edi.
Butparastlik Ibrohimning ochiq rad etish chuv ko'tarilishiga sabab bo'ldi, hech kim hech mura butlarga ilohiyligini shubha ostiga edi; hamkasb fuqarolarga fikr kufrona deb topildi. Biroq, Ibrohim hal qilindi; U u ekanligiga amin bo'ldim chunki Alloh yagona sajda qilish kerak, deb shubha yo'q ediU o'zi hamma narsani yaratgan edi.
IbrohimTHE logic
Ibrohim eng yaxshi tarzda Atrofdagilardan bilan bunday mulohazasini harakat qildi, lekin ular u o'z butlar ham o'zlari kabi toshdan yo'nilgan yoki odamlar tomonidan yog'och o'yma edi ravshan Aslida ularning e'tiborini tortgan keyin ham uning mantiq qabul qilishdan bosh tortgan.
Ibrohim o'z xalqini qiyin to'xtadi va faqat harakatsiz turish ko'ra ularning butlar bir joyda, yil so'ng, yil boshqa boshqa hech narsa qila olsangiz so'radi hech qachon - ular o'zlari avval ko'p yillik joylashganda edi bo'lib! U butlar na eb O'z xalqiga eslatib ham kelgan ichdiqurbonliklar ulardan oldin joylashtirilgan ham ziyon yoki hech kimni foyda keltirishi mumkin. Lekin hali ham odamlar o'z butparastlikka tark etishdan bosh tortdi.
Vaqt davomida, mushriklar g'azablanar bo'ldi va u noto'g'ri kim u va u o'z xudolarimizni taqvo kerak, deb Ibrohimga aytdi. Ibrohim boshini chayqadi va so'radi, "Qanday qilib men siz o'zingizni siz Alloh bilan birga U narsaga bog'liq, deb emas, balki qo'rqishadi qachon siz bog'liq bo'lishi nima taqvo kerakustingizga buning uchun biror hujjat tushirgan emas. "Qur'on, 6-bob oyatni 81
ABRAHAM VA KING Nimro'dga
Ibrohimning va'z yangiliklar bir iloh bo'lishi uchun o'zini ko'rib King Nimro'dga etdi. Ibrohim Allohdan o'zga hech kim taqvo, shuning uchun u shohga taqdim etilgan paytda u, deb uni shubha ostiga «Robbim tiriltirishida va o'lishga sabab zotdir." Ammo ayyor shoh Ibrohim masxara va men jonlantirish », aytdim vao'ldirgin. "
shoh Ibrohim anglatadi aniq bildi, ammo u bir aybdor jinoyatchi hayotini, zaxira ham shoh deb edi yoki o'limga begunoh insonni qo'yish kuchiga qarab, uning javob bilan uni engib charchadi - uning BOCURGAT mos qaysi biri. Ibrohim uni hali yana Alloh quyoshni Mashriqdan chiqaradi ", deb shubha ostigasharqdan, siz uni Mag'ribdan chiqargin olib shunday. "Qur'on-dars 2-oyat 258 podshoh, u nozil qilingan edi va rang yuzidan qurigan bilar va Ibrohim Allohga taslim bo'lardi agar ko'rish uchun kutgan, lekin u bu safar yo'q va shuning uchun Ibrohim uyiga qaytib ketdi.
ABRAHAM VA To'rtta qushni MO'JIZA
Bir kuni, Ibrohim, U o'liklarni qayta tiklandi qanday ko'rsatish uchun Allohga so'radi. Alloh, Ibrohimni so'radi "Agar iymon yo'q bormi?" Ibrohim bu faqat uning qalbini qondirish uchun edi u juda emasligini aytdim. Bas, Alloh, keyin ularning bit va uning qismlari aralashtiramiz bo'laklarga ularni kesib, ularni, to'rt qushlarni olmoq qurbon uchun aytdimbirga, va qo'shni tepaliklar borish va ularning har biri bo'yicha qo'shma qismlarga ba'zi joylashtiring. U bu qilgan so'ng, Alloh qushlar va ularning uzildi qismlari qayta va unga uchib edi qo'ng'iroq qilish Ibrohim aytdi.

U bir Peacock, burgut, bir qarg'a, va bir xo'rozdan qurbon: u aytgan edi, deb Ibrohim aniq qildim. U bilan birga ularning tana qismlari aralashtirib Keyin, u bilan faqat boshlarini tutib, qo'shni tepaliklar ustiga ularni qo'ydi. Bu amalga edi, bir marta o'z aralash qismlari keltirildi buning ustiga u ularga nidohayotga, qayta birleştirilen va Ibrohim hali uning qo'lida bo'lib, ularning tegishli rahbarlari o'zlarini qo'shilishga uchdi. (Qur'on 2-bob oyat 260 as Soviy bilan izohlanadi.)
ABRAHAM VA Ozarga QISM KOMPANIYASI
Ibrohimning tug'ilgan paytda ham, ota-onam sodiq edi, lekin vaqt o'tishi davomida uning otasi mushriklar tomonidan aldandi va hozir Ozarga, Robbiga va Uning Payg'ambar Ibrohim Allohga qabul qilishdan bosh tortgan kishilar orasida edi. U butlarga lekin ozar qo'lidan uchun shunday sadoqatli nima uchun Ibrohim uni so'radiUndan oldin ko'p odamlar ularga ibodat qilgan, deb aytish, va ularga ham, unga etarlicha yaxshi edi nima etarlicha yaxshi edi ortiq javob yo'q yaxshi taklif. Ozarga xafa va Ibrohimning va'z tomonidan og'ir bo'ldi va u davom etgan bo'lsalar, unga tosh bilan tahdid qilgan.
Bunday u va'z qilmagan Ibrohimning sudlanishi edi va bir muncha vaqt o'tib, Ozarga u ba'zan uni yana ko'rishni iltimos qilmagan Ibrohim aytdi, shuning uchun uning tahdidlar foydalanish edi tushundi. Ular kompaniya ikkiga kabi, hamdard Ibrohim o'z Robbisiga deb ehtimol uni mag'firat qilishini Allohdan so'rang, va bo'lardi Ozarga aytganuning namozini qabul bo'lardi.
Ibrohim butlar qarshi va'z qilishni davom ettirdi, lekin odamlar u aytish kerak edi nima rad etasiz davom etdi. "Nima, ularning butlarga ularga shunday sodiq qildi?» - Har bir rad etganidan so'ng, ular u Ozarga so'ragan edi bir xil savol so'rashi - Lekin ular bir xil tarzda javob berdi, qaysi edi, chunki ularning ota-bobolarini vaajdodlarimiz ularga ibodat qilgan. Ba'zi hatto ular bilan kulgili Ibrohimga aybladi, lekin u bu shunday emas edi, va osmonlaru erdagi bir shubha Robbilari holda, hamma narsani yaratuvchisi, va ular befoyda butlarga chetlanishimiz lozim degan qasam ichdi.
ABRAHAM Butlar OUTWITS
Qat'i nazar qattiq Ibrohim harakat qanday, ular haqiqatni qabul qilmas edi, shuning uchun u, ularga dedi: «Agar sizlar ortga o'girilib va ​​ketganingizdan kabi men kabi tez orada butlarga engib kerak, Allohga qasamki." Ular qoldirgan va o'z biznes haqida ketdi, shuning uchun hech kim jiddiy Ibrohimni oldi.
Bir necha vaqt o'tib, Ibrohim, qo'lida bolta bilan ko'rinmaydigan, eng mukarram butlar joylashtirildi bo'lgan ma'badga kirib, va bo'laklarga yirik tashqari barcha chil-chil sindi va keyin uning yelkasiga uning bolta osilgan va g'aybni qoldirgan.
Mushriklar ma'badga qaytib keldi va ularning xudolariga qavatda bo'laklarga bo'linadi yotganini ko'rdi oldin uzoq emas edi. U erda qo'rqinch bir faryod edi va Ibrohimning qiyin eshitgan kishilar darhol uni gumon va shuning uchun u, ulardan oldin chaqirtirildi. "Ibrohim," ular bu qildim siz edi ", deb so'radi"Ibrohim javob berdi," Bizning xudolarimizga? Bu buni ularning buyuk biri edi. Agar gapiradigan bo'lsalar, ularni so'rang. "Mushriklar, ularning qalblariga yaxshi materiyaning haqiqatni bilish bir burchagida birga suqilib va ​​Ibrohim so'nggi ularning butlarga botil fosh qilishga muvaffaq bo'lgan edi, deb. Begrudgingly, ular, tan"Siz ular gapirmasligini bilamiz." Shu munosabat bilan, Ibrohim, deb ularni sinadi
"Bas, ibodat olasizmi
bu Allohni qo'yib, foyda ham, zarar ham bermaydigan narsaga?
Uyat sizga va siz ibodat, Allohdan boshqa!
Sizga hech tushunchaga ega? "Qur'onni dars 21:68
THE Bonfire
Bu mushriklar o'z butlar o'zlari uchun biror narsa qilishga qodir bo'lmagan bo'lak yotardi chiday ko'ra ko'proq edi. Ular baqirib, butun vaziyat g'azabga, "Ibrohimni kuydirib yuborishingiz xudolaringizga yordam!"
mushriklar o'limga Ibrohimni kuydirib niyat bilan katta bir bayram otashi qurish shoshildilar. Biroq, Ibrohim tinch o'z Robbisiga to'liq ishonchni ega va qo'rqish bermadi qoldi. Uzoqda Allohning Yagonaligiga uning iymondan uni sug'urib edi hech narsa yo'q edi.
Ibrohim o'z markazida joylashtirilgan gulxan, va yoqish o'tin hamon yonayotganini boshladi Bu alanga havoga yuqori sakrab qadar uzoq emas edi - lekin Ibrohimning rahbari emas, hatto bitta soch kuygan edi. Alloh mo''jiza sodir bo'lishi sabab bo'lgan uchundir. U salqin va Ibrohim uchun xavfsiz bo'lishi uchun alangasi amryong'in o'zini iste'mol qilgan bo'lsa va oxir-oqibat, Ibrohim ulug'lab va Uning rahmati uchun Allohga minnatdorchilik izhor etyapsiz uzoqda bezarar yurar.
Alloh taolo bizga aytadi:
Ular: «Uni kuydiringlar va siz hech narsa qilmoqchi bo'lsangiz, xudolaringizga yordam bering!», Dedilar
«Ey olov,« biz »Ibrohim uchun salqin va omonlik bo'l», dedilar.
Ular uni engib intildi, ammo biz ularga ziyon ko'rguvchilardan eng yomon qilgan. Qur'on 21: 68-70
Mushriklar bu buyuk mo''jiza guvoh bo'lgan bo'lsa-da, ular o'z kibr davom etdi va ularning butlarga tark etishdan bosh tortdi. Noilojlikdan ular unga va uning rafiqasi, Lady Sorani surgun Bas, ularning qalblaridagini, ular, u Alloh tomonidan himoyalangan chunki ular hech Ibrohim, zarar bo'lar edi, albatta, bo'lardi hech narsa bilar edio'z yurtiga kelgan.
MISRDAABRAHAM va Sora
Misrga bir, uzoq charchatadigan lekin muborak safardan so'ng, Payg'ambar Ibrohim va Lady Sora deb xabar Ibrohim go'zal xonim bilan birga edi, uning zolim fir'avn etdi, bir shahar-qishloqni kirishga haqida edi.
Fir'avn huzuriga Ibrohimni chaqirtirib, ayol hamrohligidagi edi kimga so'radi. Ibrohim yolg'on istab, lekin Soraning xavfsizligiga qo'rqib, u singlisi aytdim, lekin dinda uning singlisi ma'no, balki bu uning yomon niyati dan tog'ut to'xtatish uchun hech narsa qilmadi va u buyurtma emasdeb unga yuboriladi.
Ibrohim hukmdori yovuz edi va Sora qaytib va ​​u tog'ut aytdi va bu sohada haqiqatda hech qanday boshqa imonlilar bor edi, Alloh nomiga qasam ichib edi, boshqa aytish emas, balki aytdim sezdi edi. Sara mustabidning huzuriga kirib, u ham uning yomon niyati amalga va darhol Allohga duo"bu kofir meni engish yo'l qo'ymang iltimos, ey Alloh, men Sendan Sening Payg'ambarga iymon keltirdik va erim tashqari har bir mening shaxsiy qismlar saqlash qilgan.", deb Alloh uning duo qabul qildi va uning oyoqlari ucha bo'lsa, zolim behush holda yiqildi. Sarah oldiUning ahvoliga qo'rquv va, deb yana duo "u, keyin odamlar men uni o'ldirgan derlar vafot etgan taqdirda, ey Alloh." Zo'rovon tufayli O'ziga lekin unga tomon karashma qilishni davom ettirdi. Sara yana bir bor duo va hali yana, zolim behush holda yiqildi.Zolim O'ziga kelganida u Sara undan himoyalangan edi tushundi.
Hojar Qohira, Misr yaqinidagi shahar Ayn Shams qirolining qizi edi. Bu Hojar, o'z hamrohi sifatida o'z huquqini Fir'avnning xotini bilan yashashga kelganini otasi o'limidan so'ng edi. Princess Hojar hech qachon turmushga edi va sharafli, mehribon, to'g'ri yosh ayol bo'lishi ma'lum qilindi.Fir'avn Princess Hojar Sora uchun yaxshi kompaniya bo'lardi va u Fir'avnning xotini uy ahlini tark va Sora bilan yashashga borish, deb kelishib angladim.
Va shuning uchun u Princess Hojar Ibrohimning xonadonida yashab keldi, deb edi. Hojar bir shirin xulqli ayol edi, u judayam Lady Soro sevgan va juda ko'p maxsus do'stlik birga ularni bog'langan.
Butparastlik ayniqsa Fir'avnning sudda, ham Misrda oddiy holga edi, lekin Hojar Ibrohim Alloh haqida gapirish eshitib u haqiqatni tan tez bo'ldi va uni qabul qildi.
Bir odam bittadan ortiq xotini bor va hozir keksa edi Payg'ambar Ibrohim va Lady Sara, farzandsiz edi uchun o'sha kunlarda u juda keng tarqalgandi edi. Lady Sara u uning hamkasblari, xotin bo'lish uchun cho'risi Hojarni o'tishi mumkin Ibrohim taklif shunday hech bir bolani atalish umid uzdilar edi. Har ikki Ibrohim va Hojar qabuluning taklif va tez Hojarning so'ng uning qonuniy xotini bo'ldi.
Lady Hojar homilador va ular Ismoil ismli ingichka o'g'il tug'di qachon oilasining orzusi amalga oshdi. Lady Sara xursand bo'ldi va baxtli Ibrohim uzoq bir o'g'li bilan muborak qilingan oxirgi edi - kichkina u ham bir bilan uning sabr-bardoshi uchun keyingi yillarda baraka edi o'sha paytda bilasizIshoq, o'z o'g'li.
DECEIT
Asrlar davomida yahudiylar va sharqshunoslar millatchilik Payg'ambar Ibrohimning Lady Hojarni huquqiy nikoh va xonimlar Sora va Xojarni eslang o'rtasida juda yaqin munosabatlar haqida haqiqatni buzib uringanlar. Ularning ob'ekt bo'ldi, va hali ham, va'da qilingan buyuk voqea susaytirish uchunva uning himoyalangan vahiy, Qur'oni karimda va barcha payg'ambarlarning muhri, Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan Islomning kelishi e'lon original, toza Muqaddas Kitob yozilgan.
ALLOHNIPROPHETS
Har ikki Ibrohimning o'g'illari qonuniy va Allohning payg'ambarlar bo'lib taqdir edi. Ismoil, Lady Hojarning o'g'li Ishoq esa arablar bir payg'ambar qilib yuborilgan edi, Lady Soraning o'g'li tinchlik bo'lsin, Isroil bolalari va keyin, yahudiylar deb atalishga keyinchalik, Ibroniylarga payg'ambar qilib yuborilgan edi, barchapayg'ambarlar.
Bu ikki buyuk xalqlar umumiy otasi sifatida har Payg'ambar Ibrohim rivojlandi Ismoil va Ishoqlarning zurriyotidan bo'lgan. Ikkala payg'ambarlar Muso va Iso Payg'ambar Ibrohimning vafotidan keyin ko'p asrlar yuborildi Biroq, yahudiy ham, nasroniy ham bo'lmagan, u o'z din izdoshi bo'ldi da'vo mumkin.
Becca ArabistondagiABRAHAM VA Hojar
Ismoil uni sutdan ajratish yakunlandi oldin, Payg'ambar Ibrohim, bugungi kunda, u Becca ismli bir joyga Lady cho'risi Hojarni va ularning o'g'li olish o'rgatildi bir vahiy ko'rdim Arabistoni yarim orolidagi Makkaga chaqirib, u erda ularni tark. Bu ko'rish kelgusi yillarda tayyorlashda bo'lganida, Ibrohim, IsmoilMakkada Allohning uyi barpo bo'lar edi.
Makka bir vodiy tog'lar va tepaliklar bilan o'ralgan va o'sha paytda uch dovon bor edi yotadi. Shimolga One, janubga boshqa, va g'arbga boshqa. vodiy uzoq Arabistoni eng sayohat karvon yo'llarining biri edi, ammo, bu suv etishmadi asosan chunki kimsasiz qoldi.
Becca ishlashi, Payg'ambar Ibrohim yuz o'girdi va ularni tark boshladi, keyin bir katta daraxt soyasida Lady Hojar va Ismoil mustaqil va uning xotini sanalar katta sumka va suv bilan to'la bir suv-terini berdi. Lady Hojar unga orqasidan ergashib va ​​"ketyapsan Ibrohim, so'radi, BazaKeling, bir kimsasiz provisionless sahroda? "U bir xil savol bir necha marta so'ragan, lekin Ibrohim bir Shuning uchun puxta va eri u so'radi Allohning g'azabini topish uchun hech narsa hech qachon bila turib, Keyin. javob bermadi," Alloh amr qilgan Buning uchun? "U javob berdi, buning ustiga,«Ha». Bas, u: «Bas, U bizga halok qilmas», ikkovlarini gapni tasalli va uning chaqaloqqa qaytdi.
LADY Hojar Ismoilni & musulmonlar va kelgusi avlodlargaABRAHAM duo
Thania, deyilgan joyda, Ibrohim to'xtadi va Ka'ba xarobalari yo'nalishi bo'yicha yuzlanganida - qum ostida ko'milgan edi - Allohning birinchi uyi er yuzida qurilgan bo'lishi kerak. U, uning qo'llarini ko'tarib duo
«Ey Robbimiz,
Men zurriyotimdan joylashtirdim
qisir vodiysida
Muqaddas House yaqinidagi;
Robbimiz, maqsadida ular namozni to'kis deb.
Odamlarning qalblari ularga nisbatan qo'msashini hosil qiling,
va ularni mevalardan rizqlantirgin,
maqsadida ular shukr deb. "
Qur'on, 14-bob oyat 37.
Alloh uning avlodlari buyuk xalqlarni paydo bo'lardi dan Ibrohim mustaqil bo'lgandan ataladi nima uchun, ya'ni Ibrohimga va'da qilgan Ka'ba yaqinidagi "uning avlodlaridan ayrimlari". U Payg'ambar Muhammad, tinchlik, barcha payg'ambarlar vasallam Payg'ambar Ismoilning avlodlaridan edi, bu, amalga oshdi va'da editug'ilgan.
Lady Hojar uning o'g'lini emizgan va hech kim qoldi qadar teri unga suv berdi. Ikkalasi ham juda chanqagan bo'lguncha uni uzoq emas edi va u Ismoil uchun juda tashvish. Lady Hojar u takror ba'zi izlab o'zgaga qildi, shuning uchun uning o'g'li suvsiz bo'lishi uchun chiday olmadi. Ahmoqlikdau, Safo tepaligi yaqin bir tepalikka chiqib oldi, uning tepasida turib, unga yordam berish uchun huzurida hech kim yo'q edi, agar ko'rish uchun barcha yo'nalishlarda atrofiga qaradi - lekin hech kim yo'q edi. U qaytib tepalikning pastga va uning tashvishga yugurib vodiysi bo'ylab yugurib va ​​Marva qo'shni tepalikning yuqori ko'tarildi, lekinyana hech vaqo. U ikki tepaliklar o'rtasidagi etti marta yugurib, lekin na caravaners ham suv topildi.
ALLAH LADY Hojar nolasi eshitadi
Ettinchi marta so'ng u Marva Hojarning qirlaridagi bir ovozni eshitdim etdi. U o'zini tinchlantirdi va diqqat bilan tinglardi. Va u erda, biz bugun bilaman joyda turgan Zamzam farishta Jabroil turgan. Gabriel esa uning tovonini yoki qanotlari bilan erni bir urdi, va suv otilib chiqdi. Shoshilinch, u bir teshik qazidilarerga ichiga suv oqib o'tishi va suv hali katta kuch bilan oldinga otilib chiqdi, deb qismiga uning suv-terini to'ldirilgan. Tez, u bir hovuch suv ichib, uni ba'zi berish qaytib, uning o'g'li uchun shoshildilar.
Ka'baTHE xarobalarini
O'sha kunlarda, Ka'ba xarobalari bir tepaliklardan shaklining qum bilan qoplangan erlar bir parcha ko'tarilgan edi, va yomg'ir oxir yiqilib tushganida u ikki tomonida ishlatish bo'lar edi.
THE Caravaners
Ismoil va uning onasi, Kada'a qaytayotgan Jurhum qabilasidan bir kun caravaners qadar o'zlari tomonidan uydir yashashni davom Lady Hojar uni uyiga qilgan joydan bir oz masofa yig'inini urdi. Caravaners tuyalariga tushirish edi, ular qushlar ham uchib kuzatilganosmon uzoq bo'lmagan masofada. Ularning tajribasi ushbu tarzda aylanur qushlar ham suv bo'lishi mumkin, deb o'rgatgan edi. Bu kimsasiz mintaqada suv toza ta'minotini topish hech umid, ular o'tgan tajribasidan ular har bir joyda suv topildi hech qachon qaramay u, tergov qiymat deb o'yladimbu maydon.
Bir necha Qabiladoshlar tergov yuborildi. Ular qushlar doira ustidan joyiga etganida, ularning katta sovg'a va quvonch bilan ular Zamzam bahor qildi va ularning odam faqat aytish uchun tez qaytdi. Xushxabarni eshitib caravaners ular amaldagi va yugurib nima to'xtadiikkala uchun qarang va toza suv ichish.
LADY Hojar Jurhum caravaners JAVOB BERADI
Ular Zam etib kelgach, caravaners yaqin turgan Lady cho'risi Hojarni topib va ​​unga yaqin yig'inini urishni uning ruxsat so'radi. Lady Hojar u suv huquqlarini o'zida saqlab qoldi va uning o'g'li shahzoda bo'lardi sharti bilan kelishilgan. Jurhumites so'zini yuborish bo'lsa, uydir o'zlarini rozi va mustaqilularning oilalari uchun kelgan va u erda ularni ishtirok etish uchun.
ANGELS Emayman
Ayni paytda, Rasululloh Ibrohim ular musofir tashrif buyurgan edi Lady Sora bilan uyda bir kun edi.
Bu Ibrohim jalb qilish, bir yaqin tog'ning yuqori va qabul bilan sayohat katta olov yonadi har bir kun, ularning uyiga tashrif musofirlarni topish uchun kam emas edi.
Ibrohimning saxiy mehmondo'stlik yaxshi tanilgan edi, hech kim hech qayoqqa burilib o'tdi va kabi u deyarli hech yolg'iz etti. Uning mehmonlar har doim yaxshi oziqlantirilgan va juda kutib taom davomida Ibrohim Alloh haqida uning mehmonlar aytishdan fursatdan edi.
Bir kuni, musofir uyida keldi va o'z odatiga ko'ra, u o'z mehmonlar uchun tayyor bo'lishi uchun ko'p o'tmay qovurilgan buzoq bir yaxshi taom uchun ajratilgan. ovqat, ulardan oldin o'rnatilgan edi, lekin uning mehmonlar, eyish-ichish ham kamaydi. Ibrohim chuqur bu g'alati vaziyat bilan bezovtalandi - sayohatchilar har doim och edi,yoki hech bo'lmaganda chanqoq. Ibrohimning mehmonlari uning tashvish idrok va ular insonlar shakl olgan bo'lsa-da, ular u taxmin sifatida insonlar emas edi, chunki qo'rqmaslikka aytdim, balki aksincha, uning qarindoshi, Payg'ambar Lut shaharga yo'lda farishtalar edi.
Payg'ambar Ibrohim yana bir marta u erkak ham, engil kelgan ayol va yaratilgan ham emas, farishtalarni, bilar kabi qulay his qildim, faqat Allohga ibodat va ular Unga tomonidan, albatta, buyurtma qilingan bo'lishidan qat'i nazar, nima.
Farishtalar Payg'ambarimiz Lut shahar Allohga itoatsiz bo'lib va ​​jinsiy buzuq jinlar edi Ibrohimga xabardor qilish davom ettirildi. Farishtalar uni Alloh butunlay ularni va Lutni qutqarish uchun emas, balki ularning shaharni ikkala yo'q uning ahlini jazolash uchun amr qilgan, chunki bu edi, uni aytib, davom etdi.
LADY Sara homilador bo'lsa
Lady Sara xonaga kirdi, deb, farishtalar u bir o'g'il tug'adi edi unga. U yangiliklar tomonidan bo'g'ilib va ​​zavq va hayrat ichida Yonoqlari uchun uning qo'llarini mahkam quchoqlagancha edi. Lady Hojar oldin Ismoil bir necha yil tuqqan, u juda baxtli edi va hozir u ham bir o'g'li bilan muborak kerak edio'z uning keksaligiga qaramay.
Alloh taolo aytadi:
(Sara) uning xotini, bir nidosi bilan va uning yuziga ustma-ust kelgan
va «Albatta, men Tug'mas kampir-a emasman!», dedi
Ular javob berdi, "U o'ta hikmatli, o'ta bilguvchi zotdir. '' Bunday, Robbing, deydi"
Qur'on 51:29
Ismoil alayhis-salom Kutilayotgan payg'ambarlikTHE URUG '
Uning hikmati, Alloh u asilzoda ichida Janoblari bo'lgan Muqaddas yurtning qattiq muhitda Ismoil himoyalangan edi. U Chavandozlarning san'ati bilan birga Jurhumites e'tiboran, uning eng sof, eng gapdon shakl arabcha gapirishga o'rgangan edi va, shuningdek, bir yuqori malakali kamonchi aylangan edi. JurhumitesUning tabiat rostgo'y va sharafli emas, faqat bor edi, lekin u ishonchli edi va ularning farovonligi uchun g'amxo'rlik uchun, uni sevib; Keyinchalik u o'z qabilasidan uylanish edi.
ISHMAEL, Birinchi qurbonlik
Uning rivojlangan qaramay, Payg'ambarimiz Ibrohim Makkaga ko'pincha sayohat Lady cho'risi Hojarni, va hozir, bir yosh yigit uning judayam sevikli to'ng'ich o'g'li Ismoil ziyorat qilish edi. Payg'ambar Ibrohim mo''jizaviy tarzda Burak bo'yicha Makkaga tashib edi maqsadi bor edi, samoviy oq qanotli edi, bu esa, o'rnatilganasrlar Quddusga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar Muhammad bajarish uchun vakolatli kelish.
Bir bunday tashrif bilan Payg'ambar Ibrohim Alloh uchun o'z o'g'lini qurbon qilish buyuriladi edi bir vahiy ko'rdim. Ko'rish Shayton Ibrohimga keldi va pichirladi o'tmay, «Qanday qilib siz sevikli o'g'lini o'ldirish mumkin?" Ibrohim darhol rad va shayton juda, va Allohga itoat Ismoilning oldiga bordi va Mening o'g'lim ", dediMen siz, deb o'ylayman, nima menga ayting, sizga fido deb uxlab paytda men U vahiyda bajarilishini oldini olish uchun Shaytonning ikkinchi urinish uchun vaqt bo'ldi ". Ko'rdi va u ham xuddi shunday tarzda Ismoilning vasvasa. Ismoil darhol rad va Like. Shaytonga juda uning ota, Allohga va itoatkorlik Ismoil alayhis-salom sevgiUnga aniq edi va u, javob berdi: «Agar (Alloh tomonidan) buyurilgan kabi Ota, Inshaalloh, albatta, siz menga sabr qilguvchilardan biri topish kerak." Qur'on, bob 37: 102.
Shayton Lady Hojarning ketdi va pichirlab vahiyda bajarilishini oldini olish uchun, uning final urinishgan, ikki marta muvaffaqiyatsiz edi: «Agar Ibrohim siz faqat o'g'lini o'ldirish qanday tutib olmadi ekan?" Ammo eri va o'g'li kabi, u ham Allohga suyukli va ikkilanmasdan u juda Bas, Unga itoatkor edi va Shaytonni rad etdi.
IsmoilningTHE o'ylabroq
Payg'ambar Ibrohim odamlardan uzoq jim, bir joyga Ismoil oldi. Ibrohim o'zi uchun o'ylamay, mehribon va g'amxo'r yosh yigit bo'lib, Allohga, Ismoil uchun sevikli o'g'lini qurbon qilishga o'zini tayyor deb, uch narsa uchun otasini so'radi. U erni yuzma ruxsat bo'lishi mumkin, deb talabUning otasi ko'zini ko'rmay edi va keyin unga tomon rahmati bilan yengib, va Allohning amriga bo'ysunmadi, shunda. U pichoq urib, qachon u kurashgan bo'lsa, uni yaralash emas, deb uning elkasiga o'tirib uni talab shunchalik Ismoil ham otasining xavfsizligi uchun qo'rqdilar. U bilar uningUning so'nggi so'rov uning tasalli uchun ko'ylagini berish otasini so'rab edi, shuning uchun onasi xafa bo'lardi.
Bu vaqt bo'ldi. Payg'ambar Ibrohim o'g'lining bo'yin uch marta orqa yoriq urindi, ammo har safar blade kirib to'sqinlik qilindi. Uchinchi urinish so'ng, Alloh. Ey Ibrohim, siz tuyulgan tasdiqladilar. Shunday ekan, biz yaxshi amal qilguvchilarni mana shunday jazolaymiz », deb Ibrohimga chorladilar chindanochiq-oydin sinov. Shunday qilib, biz bir kuchli qurbonlik fido qildik. "Qur'on, bob 37 oyat 104-107
Keyinchalik, Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar Ismoil va jirkanch hayot yuz tuya so'yilishi tomonidan fido bo'ldi, o'z otasi Abdulloh, shunday dedi: ". Men ikki qurbonliklar o'g'liman"
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ko'p asrlar o'tib, Baytullohni ziyorat qayta tiklandi bo'lsa, uch tosh ustunlari Payg'ambarlar Ibrohim, Ismoil, va Lady Hojarni shaytonning uch g'iybatga bir eslatma Arafotda Makkadan en-yo'nalishi tashqarida bunyod etildi. Ushbu uchta tirgaklar toshbo'ron va Shayton etiladiziyorat qilish kishilarning hammasi tomonidan la'natlangan.
THE Noshukr turmush
Lady Hojar uydir Payg'ambar Ibrohimning keyingi tashrif oldin o'tgan edi. U vodiysiga yetganlarida u Ismoil alayhis-salom uyiga yo'l oldi, lekin u uyda emas edi, shunda u bir o'tgan tashrifi bilan ortda qoldirgan bir ob'ekt uchun qarash boshladi. O'tmay, Ismoil alayhis-salom xotini qaytib va ​​unga hech qanday hurmat ko'rsatdi. Una kutib, na u uning keksa mehmon uchun mehmondo'st edi. Eri qaerda Ibrohim, u uzoqda ov edi aytdim buning ustiga, deb so'radi. U keyin ularning hayoti va holatlar haqida so'radi va juda minnatdor bo'lish o'rniga, u keyin shikoyat davom narsalar qiyin bo'ldi aytdimularning hayotida har bir narsa.
Ismoil alayhis-salom ov ekspeditsiya kutilmoqda ko'proq vaqt o'tdi, va istalmagan qilingan edi, shuning uchun Ibrohim, u erdan ketish vaqti kelganini qaror qildi. U chap oldin u sizning er qaytib kelganida, unga tinchlik mening salom etkazish va u kerak, deb unga aytib ", deb eri bir xabar berish Ismoil alayhis-salom xotinini so'radiUning eshigi sal qolgan o'zgartirish. "
Ozgina Ibrohimning ketganidan so'ng, Ismoil qaytib keldi va uning yo'qligi paytida sodir bo'lgan g'ayrioddiy bir narsa his, shuning uchun har qanday mehmon bor edi, agar u xotinini so'radi. U tomonidan to'xtagan va u qaerda va ularning farovonligi haqida so'ragan edi qanday keksa odamning aytdim. Ismoil bo'lsa so'radiu unga tinchlik salom yuborgan edi, deb aytgan va uning eshik, o'zlari esa o'zgartirish uchun aytdim buning ustiga mehmon, bir xabar qoldirgan. Eshitib, bu Ismoil keksa janob otasiga nisbatan boshqa hech kim ekanligini uning xotiniga aytgan va uni taloq uni yo'naltirilgan edi. Shunday qilib, Ismoil taloqUning tabiat kabi, uning xotini va, albatta, uni davolash va unga hech qanday ziyon keltirmadi, va shuning uchun u qavmiga qaytib.
Ismoil Jurhumites yaxshi ko'rishgan va u o'z qabilasidan qaytadan turmush qurishdi, ular juda xursand edi.
THE QADRLAShGAN turmush
Bir vaqt keyin Payg'ambar Ibrohim o'g'lini tashrif qaytdi, ammo yana bir bor u uyda Ismoil topmadik. U u o'zining yangi xotini so'radi va u qoidalariga izlash uchun chiqib ketgan, deb aytdim va bir taom uning mehmon tayyorlangan. Avvalgidek, u o'z sharoitda haqida Ismoil alayhis-salom xotinini so'radilekin avvalgi xotini farqli o'laroq, u Allohga hamdu sano va ular qulay edi aytdim. U ular go'sht eb va suv ichdi, deb aytdim, buning ustiga, Ibrohim, keyin ularning oziq-ovqat haqida so'radi. Keyin, Rasululloh Ibrohim: «Ey Alloh, ularning go'sht va suv alayhi.", Duo Ketishdan oldin, Ibrohim etkazish so'radiIsmoil tinchlik, lekin bu vaqt Tabriklar u sal qolgan mustahkamlash ko'rsatmalarni qoldirgan.
Biroq, ko'p o'tmay Ismoil qaytdi va yana bir bor ajoyib narsa his shunday uning yo'qligi paytida har qanday mehmon bor edi, agar u so'radi. Uning xotini keksa beyefendinin aytdim va u haqida yaxshi gapirdi. U unga hech narsa degan edi, agar Ismoil so'radi, u o'z farovonligi haqida so'radi, deb aytdimva u har bir narsani yaxshi edi javob berdi. U, shuningdek, keksa janob unga tinchlik salom etkazish so'radi edi Ismoil aytdi va u uning uyi pol mustahkamlash, deb aytgan edi.
Ismoil jilmaydi va keksa janob otasi Ibrohimga ko'ra boshqa hech kim ekanligini uning xotiniga aytgan va u "pol" deb u tutish unga buyurdi.
Keyingi yillarda, Ismoil o'n ikki farzandi bor, va uning o'g'li ko'p arablar avlodidir deb Kidar kelgan.
ALLOHNI uyigaRAISING
Vaqt o'tib, Payg'ambar Ibrohim Ismoilni tashrif keldi keyingi safar, u uning o'qlarni ta'mirlash Zamzam bahor yaqin katta daraxt ostida o'tirganini ko'rdi. U otasini ko'rib bilanoq u o'rnidan turdi va ular mehr tinchlik bilan bir-biriga salom. Salom so'ng, Ibrohim, deb uning o'g'ligaKa'bani, Allohning Muqaddas masjidi qayta qurish uchun buyruq - Alloh unga boshqa buyruq berilgan edi. U uning vazifasi bajarish yordam beradi, agar Ibrohim Ismoilni so'raganida u juda fahrlanaman va qabul his qildim. Shu munosabat bilan, Ibrohim, uning atrof maydoni katta toshlar va bir tepaliklardan ishora va unga aytdimAlloh Muqaddas masjidi asoslarini oshirish uchun unga amr berdi joy edi.
Tez orada Ka'ba qayta davom etayotgan edi. Rasululloh Ismoil keyin katta toshlarni terib Payg'ambar Ibrohim ularni uzatdi va uning sharqiy burchagida Qora Toshni joylashtirilgan. Ka'ba shimol, janub, sharq va g'arb ishora uning burchaklari bilan norasida barksız kub uy edi.
Ka'ba qayta qurilgan edi, bir marta, Ibrohim va Ismoil, duo
«Ey Robbimiz, bizdan qabul et.
Siz eshituvchi, biluvchi bor.
Ey Robbimiz, bizni Senga har ikkala bo'ysunishga (musulmonlarga) qilmoq
va avlodlarimiz
Senga itoatkor xalq.
, Bizga (haj) ibodatlarimizni ko'rsat
va bizni (tavbani) qabul qiling.
Siz Qabul (tavba), rahmlisan.
Ey Robbimiz, ularning orasida yuborish
(Mana shu Baytning aholisi)
ulardan bir Payg'ambar
(Alloh Payg'ambar Muhammad yuborib duo javob berdi)
Sizning oyatlar ularga oyatlaringni tilovat qilib kerak
va ularga kitobni (Al Qur'on) o'rgatish
va donolik (Payg'ambar so'zlari),
va ularni poklaydigan.
Siz aziz va hikmatli zotsan ».
Qur'on-dars 2-as Soviy ning sharhida bilan -129 127 oyatlar.
Ka'ba TOPILGRIMAGE O'RNATILGAN IS
Iltijoda quyidagi Alloh Undan unga ziyorat va ibodat qiladigan kishilarga O'z poklagin uchun Ibrohim va Ismoil bir ahd etdi.
Alloh Payg'ambarlar Ibrohim va Ismoilning duo qabul va tez orada butun Arabiston bo'ylab ziyoratchilar va orqasida ular Alloh haqida ilmiy qaerda, Makkaga ketayotgan yolg'iz Unga sajda, va qanday qilib haj taklif qilish ko'rsatmalarni olgan.
Hojilar uning maxsus mavsumda davomida haj taklif qilish uchun u har doim ham imkoni yo'q edi. "Hajjul akbar», deb ma'lum bo'ldi, nima taklif qilish Ana layoqatsiz bo'lsa, ular qo'lidan yilning boshqa paytlarda kelgan va bir oz hajga taklif edi. Va shuning uchun u Makka ibodat markaziga aylandi ediArabiston va uning ziyoratchilar va caravaners ikkala qayd faoliyat bir qoq.
$ 2-BOB Makka YaNGI Boshqaruvchilar
ButparastlikREVERSION
Payg'ambarimizning Ibrohim, Ismoil, Ishoq, o'tib ketgan, va asrlar Allohning, Yaratganning ibodat ustida, buzuq edi. Biroq, Ka'ba uchun haj ulkan xazinalari keyin Ka'ba ichida saqlangan edi ziyoratchilar tomonidan olib bilan davom etdi.
Payg'ambar Ismoil alayhis-salom avlodlari va Jurhumites qabilasi ko'p Makkaga tark va boshqa joylarda hal qilishga qaror qildi, deb darajada soni ko'payib edi. U erda yangi aholi punktlari bilan ham muhojirlar ba'zi ta'sir yangi majusiy qo'shnilari keldi. ularning majusiy qo'shnilari sig'ingan butlarTo'fondan oldin Nuh Payg'ambarlik davomida ibodat edi va Amr, ularning ibodatlarini tashkil qayta LuHai o'g'li tomonidan Jidda orqali ochilgan edi, shu edi. Mushriklar o'z butlar kuchga ega ekanini da'vo bilan, bu butlar endi, Makkaga keldi va Ka'ba atrofida joylashtirilgan va sajda qilinganAllohga va odamlar o'rtasida shafoat uchun. Mushriklar, Alloh uzoq bo'lgan edi va ayrim Abadiy hayot iymon qoldi.
MakkaTHE Boshqaruvchilar
Rasululloh Ismoilning o'limidan so'ng, uning katta o'g'li, Nabit, Ka'ba qorovul bo'lib, va uning o'limidan so'ng ushlab, uning ona grand-otasi, Madad ishonib topshirilgan edi, va shuning uchun ushlab o'tib bu tarzda bo'ldi Jurhum qabilasi uchun Ismoilning to'g'ri avlodlari.
Jurhumites ko'p, juda ko'p yillar davomida, lekin dahshatli urushlar olov o'sha vaqt mobaynida Makkaga idora va nihoyat ular shahardan chiqib borardik.
ZamzamTHE dafn
Jurhumites Makkani tark oldin, ular Zam-zam qudug'ini ko'mib va ​​yaxshi ichida Ka'ba ichida saqlangan xazinalar ko'p qaysi orasida oltin, zargarlik buyumlari va qilich dan tayyorlangan kiyik ikki haykallari edi yashirgan.
Makka yangi hokimlar Yaman Xuzzaya qabilasidan Payg'ambar Ismoilning uzoq avlodlarini edi. Biroq, ular Lady Hojar va Payg'ambar Ismoil uchun berilgan muborak yaxshi topa olmagan; uning mo''jizaviy hikoya hali aytib va ​​davom etdi-da, bir avloddan pastga topshiriladi uchunkeyingi uchun.
THE Xuzzaya, Makka YaNGI Boshqaruvchilar
butlarga degani emas edi, yangi hokimlari kelishining butparastlik uchun Asadda ba'zi moyil, aksincha, Ka'ba man etish kerak edi.
Ularning beklarning biri edi Amr, LuHai o'g'li, biz Suriya kuni deb bilaman viloyati orqali uni qabul qilgan ekspeditsiya qaytayotganmda bir marta, u Mo'ab xalqini ibodat butga keldi. U Hubal buyukdur ismli butga bo'lishi mumkin, agar u so'radi, ularning butlar unga katta taassurot qoldirdiMakkaga u bilan qaytarib olish. Mo'abliklar kelishilgan va Makka ochilishida qadar, Hubal buyukdur Makka bosh but bo'ldi, so'ng qaytib, u Ka'ba o'zi ichki va ko'p asrlar davomida qo'ydi.
Payg'ambar Muhammad, u Amr, jahannam ichaklarini changallagancha taxminan yurish LuHai o'g'li ko'rgan bir vahiy ekanligini aytib berdilar.
ArabistoniTHE dinlar
"Ahnaf" deb nomlangan odamlar guruhi o'sha paytda Makkada yashar edilar. Ular uchun butga ibodat yomon edi. Ular o'zlarining buyuk ajdodimiz, Payg'ambar Ibrohim yo'lini amal qilish, ularning eng yaxshi harakat qildi, lekin bir-biridan Xudo biri iymonidan dan, yana ozgina ularni hidoyat Ibrohimning dini chap bor edi.
U endi ularni yolg'iz ibodat qilish uchun Alloh ham uzoq bo'lganini iddao qildi kabi butparastlik, Arabistonda keng tarqalgandi edi. Butparastlar ibodatxonasidan ko'p joylarda va Ka'ba bilan uzoq soniyada da barpo etilgan, eng ko'p ziyorat ibodatxonalar Al Lot, Al Uzza va Manotga butlarga bag'ishlangan Hijozda bo'lganlar edikimga o'z xizmatchilari da'vo, ularning nomidan U bilan shafoat qilishga qodir Allohning qizlari bir uchlik edi!
Yasrib xalqi uchun Manotga eng nufuzli ma'bad Qizil dengiz tomonidan Kdayd edi. Makka Koraysh kelsak, ularning ikkinchi variant Al Uzza, "daraxt" (Nakhlah) deb nomlangan vodiysida janubida Makka qisqa safarning asosiy ma'bad edi.
Bu Thakif, Payg'ambar Ismoil avlodidan edi Havozin qabilasidan bir filiali, Al Lot bag'ishlangan yuqori hurmat ma'badni barpo Makka, tashqarida ba'zi masofani yotar Toif hosildor yurtda edi. Thakif ularning ma'badda katta g'urur oldi va boylik bilan bezatilgan, lekin qaramayuning dabdabali ziynatu bezaklarni va yoqimli joyini ular u Ka'ba unvonini erishish hech qachon bilar edi. Ka'ba ahamiyati Arabistoni bo'ylab e'tirof etildi va u Ka'ba uchun emas, balki hojilar har yili buyuk raqamlar oqib boshqa ibodatxonalari edi.
Arabistonda ham ularning oyatlarning bilimdon va Yaratganning yagonaligiga ishongan ba'zi yahudiylar, nasroniylar va xristianlar, ozchilik guruhlar bor edi. Ularning ota-bobolari tasvirlangan bashorat hisobiga ularning quvg'in keyin bu tug'mas mintaqada hal etish uchun tanlagan ularningyangi payg'ambar kelishini xushxabarini qadimgi Muqaddas Kitoblar erda tug'ilgan bo'lishi kerak. Har bir oila payg'ambar o'z oilasi yoki qabilasidan paydo bo'ladi, deb umid.
KORAYSH OFTHE TRIBE
Rasululloh Ismoilning avlodlaridan Koraysh kuchli hali asirga olijanob, hurmatli va ezgu qabila paydo bo'ldi. Ularning mehmondo'stlik va saxovat, ayniqsa Hojilarga, yaxshi tan olingan va u Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bo'lishi taqdir etilgan bu sharaf nasabi editug'ilgan.
Taxminan to'rt yuz yil Payg'ambar Isoning yuksalish so'ng, Koraysh bir odam Ksay, turmush hubba Hulayl, Asadda bosh qizi deb ataladi. Ksay taniqli arab edi va Hulayl o'z o'g'illari uni afzal.
Hulayl keyinchalik hakamlik orqali hal qilindi otishmalar paytida halok bo'lgan. Har bir partiya Ksay Makka yangi hokimi bo'lib va ​​Ka'ba ko'pgina ushlab olishi kerak kelishilgan. Ksay tayinlash qabul qildi va uning oila dam olish uchun yuboriladi, keyin Ka'ba devori yonida ularni barqaror.
Ksay oilasi a'zolari orasida birodar Zuhra, Taym nomidagi tog'asiga, Makhzum ismli jiyani va uning oilasining boshqa a'zolari kabi, Unga yaqin emas edi bir necha boshqa qarindoshlari deb topildi. Ular birgalikda ularning oilalari bilan, olis a'zolari esa Valley of Koraysh sifatida ma'lum bo'ldiuning oilasi atrofidagi tepaliklar Makka tashqarisida o'zlarini mustaqil va mikrorayonlarda Koraysh deb ma'lum bo'ldi.
KengashTHE UYI
Ksay adolat bilan Makkaga idora va har bir kishi yaxshi ko'rishgan. U, shuningdek, uning tortishishi, kuchli rahbar edi. U juda jiddiy Sacred House qorovul bo'lish masalani oldi va doimiy maskanlaridan bilan o'z chodirlarini o'rniga uning parvarishlash afzal bildi kishilarning turmush darajasini ko'tardi.
U qabila uchrashuvlar o'tkazildi, unda Ksay o'zi uchun keng uy qurilgan bu vaqt davomida edi. uy ham bunday to'y va karvon uchun jo'nab bir nuqtasi sifatida boshqa muhim yig'inlari uchun ishlatiladi, va shuning uchun u Ksay uyi "Assambleyasi uyi" deb nomlandi, deb edi.
Ziyoratchilar uchunPROVISION
Ziyoratchilar haj taklif qilish har yili Makka ergashishgan, va ular orasida ko'p muhtoj hojilar edi. Ka'ba javobgar sifatida u ziyoratchilar ehtiyojlari bilan kutib olindi ta'minlash Ksay mas'uliyati edi, va ular azob chekib, na tashnalik kerakligini bilib.
Uning o'z boyligi ziyoratchilarning tobora sonining ehtiyojlari bilan engish uchun etarli emasdi, shuning uchun u o'z suruviga haqida kamtarona yillik hissa garovga uchun Makka xalqini so'radi qaysi mablag' yig'ish uchun bir uchrashuv uchun chaqirdi. Makkaliklar ma'qul edi va vaqt bilan ziyoratchilar uchun keldiHajjul akbar ularning ehtiyojlarini kutib olish uchun etarli oziq-ovqat va suv bor edi.
Ksay, ziyoratchilar uchun qo'lidan kelganini qilishga xavotirda ham allaqachon Minoda Makkada taqdim kishilarga suv qo'shimcha teri chuqur topshirildi. Mino bir necha kilometr uzoqda en-yo'nalishi arid va çakıl sahro bo'ylab Makkaga yotadi, shuning uchun yastanib ziyoratchilar uchun emas, balki faqat juda kutib yengillik taqdimlekin sayohat qiluvchilar uchun.
garov orqali ko'tarilgan daromad piligrimlarning ehtiyojlarini qondirish uchun etarli ko'proq edi va shuning uchun u birinchi qoplama Yamanda to'quv matodan Ka'ba uchun qilingan bu ortiqcha orqali bo'ldi.
VorisligiA LOYIQ
Abdu Manof Ksay ning to'rt o'g'illaridan biri bo'lgan va, juda qobiliyatli o'zlarini uning birodarlar ortiq rahnamoligida buyuk oyatlarini ko'rsatilgan edi. Vorislik masalasi paydo bo'ldi Biroq, Ksay to'ng'ich o'g'li, Abd Ad-Zar Ksay tanlashning edi.
Ksay o'limidan oldin u Abd Ad-Dharr chaqirdi va unga Assambleyasining House berdi. U, hech biri u, Abd Ad-Zarr, ular uchun uni ochdi ekan Ka'bani kirishga ruxsat berilishi kerak, u boshqa masalalar orasida, farz tomonidan unvonidan masalani sinxronlashtirish uchun ketayotganini aytdim; hech hoji ruxsat bo'lishiU shunday qilishga, ularni ruxsat ekan Makkada suv olgani va u ular uchun nazarda tutilgan bo'lmasa, hojilar eyishga emas, deb.
ABDU Manaf OFOBEDIENCE
O'lim Ksay kelganida, uning o'g'li Abdu Manof, otasining ra'yiga va masalalar silliq yugurib shunday yangi hokimi etib, Abd Ad-Zarr inisini qabul qildi.
OILADAGI O'RTASIDADISCORD
Biroq edi Koraysh keyingi avlodi - Ksay ukasi Zuhra va uning amaki Taym avlodlari, shu jumladan - norozilik masalalar boshqarilayotgan edi yo'lingda bog'liq bildirdi, deb. Ular allaqachon tefrik muvaffaqiyatli edi Hoshim Abdu Manaf bir o'g'li, hiso'zi ko'p hurmatli yo'llar, yana qodir edi va unga topshirildi huquqlarini ega bo'lishi kerak. Tez orada Abd Ad-Dharr qo'llab-quvvatlash, faqat Makhzum va ba'zi uzoq qarindoshlari, shuningdek, Abd Ad-Zar uning yaqin qarindoshlari qoldirib Koraysh orasida bo'linish bor edi.
Xushbo'y KABIDIRTHE ALLIANCE
Hoshim va uning tarafdorlari Abdu Manaf qizlari qimmat atir bir piyola tayyorlangan va Ka'ba oldida qo'ydi Ka'ba uchastkalarida birgalikda uchrashdi. Xoshim tarafdorlari har bir piyola ichiga qo'llarini botirib va ​​ular tantanali qasamyod kabi hech qachon bir-birini tark qilish.
Ularning rasmiy bitim muhr uchun, har bir tarafdori Ka'ba toshlar ustida va olg'a ular "Parfümlü birlik» deb ataladi edi o'sha paytda uning xushbo'y qo'llarini butiga ishqalardi.
FirqalarTHE ALLIANCE
Shunga o'xshab, Abd Ad-Zerr'e qo'llab-quvvatladi qilganlar bay'at qasam ichdi va "Ahzob", ​​deb ma'lum bo'ldi.

Ka'ba VA UNING uchastkalarida OFTHE muqaddasligiga
Tez orada, ikki tomon o'rtasidagi muz-sovuq atmosfera bor edi. Matters ikki toifa masalani hal qilish uchun o'limga qarshi kurash yoqasida etdi darajada yomonlashgan. Biroq, Ka'ba va uning atrof maydoni - bir necha kilometr uchun uzaytirish qaysi tegralari - har doim bo'lib o'tgan edibu maydon ichida muqaddas va jang qat'iy Payg'ambarlar, Ibrohim, Ismoil davridan beri man etilgan edi.
Biroq, bir narsani oldin har ikki tomon uchun maqbul isbotladi bir kelishuv taklif etildi yo'q qaytish nuqtasini tashkil etdi. Assambleyaning House - murosaga Abd Ad-Zar uning huquqlari bilan birgalikda Ka'ba kalitini saqlab qolish va ham uning uyiga tutish kerak edi. Boshqa tomondan, Hashim kerak, danEndi olg'a ziyoratchilar farovonligini uchun va'da hissa olish huquqini olasiz.
$ 3-BOB Hoshim
HASHIM Ziyoratchilarning
Ziyoratiga har yili oldin, Hashim ziyoratiga tayyorgarlik muhokama qilish Assambleyasi uyida uchrashuv ishtirok etish uchun qabilalarining rahbarlari taklif edi. Mehmon uchun U ular Allohning uyi qo'shnilariga bo'lish musharraf ularni Eslatib o'tamiz, va ziyoratchilar debUning House. Hojilar ular oddiy mehmonlar o'z saxiyligi ustiga va bu o'ngga ularning e'tiborini tortdi keyin ko'proq huquq bor edi, Allohning mehmonlari edi, chunki, u o'z va'da hissa berishni so'rashi aytdim. O'z davlat edi, agar uning bobosi kabi, ulargaetarli, u jamg'armasiga qo'shgan hissasi uchun ulardan so'radi xarajatini o'zi joylashtirilgan va yo'q qilgan bo'lar edi. Barcha Xoshim talabni qondirmadi va hamkorlik garov to'plandi.
HASHIM Karvon yullari belgilaydi
bir Karavan hayoti xavfli edi, ammo ko'pchilik uchun bu farovonlik keltirmadi. A Karavan yilning muayyan davrida kechaning kuchli sovuq tomonidan ta'qib cho'l ekstremal issiqlik ko'ra boshqa ko'plab xavf yuzma kutish mumkin bo'lardi. Balki hamma buyuk xavf hujum qo'rqish ediurunganliklarini qabilalar tomonidan. Barcha juda ko'p karvonlar hayoti va buyumlarni, ham yo'qolishi natijasida hujum qilindi. U Koraysh tomonidan sayohat savdo yo'llari bo'ylab qabila beklarning bilan tashrif va do'stona ishontirish va adolatlilik o'z vakolatlarini foydalanishga qaror shunday Hoshim yaxshi Karavan yukini bilardixavfsiz yurishini ta'minlash uchun. Bir qabila bilan bir kelishilgan va tez orada savdo yo'llari kamroq xavfli bo'ldi.
Hamkasb odamlar tomon adolat va rahm-shafqat Xoshim his ocharchilik ta'qib ekstremal qurg'oqchilik bor edi, bir yil davomida hali yana namoyish etildi. U oziq-ovqat va suv bilan ta'minlash uchun tashkil qo'shni bo'lgan qavmga azob eshitish ustiga bitildi qabila o'rtasida taqsimlanadi. Buto'g'ri harakat va unga o'xshash boshqa hujjatlar Koraysh va boshqa qabilalar o'rtasidagi obligatsiyalar mustahkamlash olib keldi.
Xoshim faqat belgi va tashkil qilish qobiliyati, o'z qabiladoshlariga arablar bilan emas, balki kun katta kuchlar, ya'ni Rim imperatori va Habashistonda Shohi, Yaman hukmdori nafaqat ma'lum qilindi.
U esa o'z navbatida oldindan tatbiq savdo soliqlar to'lashdan Koraysh ozod shartnoma, doimiy, tinch muzokara muvaffaq Hoshim ularning zavq orqali bo'ldi. Turkiyada hozir Anqara - - Koraysh savdogarlar Angoria etdi qachon Xoshim mashhurlik bunday bo'ldi imperatorO'zi, ularni kutib olish uchun tashqariga chiqish, ularni buyuk mehmondo'stligi ko'rsatish va Hoshim haqida surishtirib edi.
Cho'lning issiqlik pastga vafot etgan paytda, karvonlari Yaman ularning safarga edi qish davomida shunday ikki buyuk savdo yo'llari, hozir xavfsiz edi. Keyin, yoz kabi ilg'or karvonlari kabi uzoqda Falastin kabi yetib shimoliy-g'arbda, ularning uzoq izi qarama-qarshi yo'nalishda yo'lga chiqdik ediyoki Suriya, Rim imperiyasining bu vaqt qismida bo'lgan.
HASHIM Salmo Amr qizi JAVOB BERADI
Shimolga yo'nalishi bo'yicha, karvonlar Yasrib deb nomlangan bir cho'l vohasining ularning yo'l qilish edi - savdo va ularning uzoq safari yana yo'lga tushishdan oldin etkazib to'ldirish uchun - bugun Madinaga chaqirdi.
Yasrib ahli Arab va yahudiy edilar. Avvaliga, arablar Kahlan farzandlari sifatida tanilgan edi, lekin vaqt o'tib, ular ikki qabilaga bo'linib edi, Tha'abah o'g'illari ham bor edi nafari Avs qabilasi va Xazraj qabilasi.
Bir odam ko'p xotinlari bor uchun o'sha kunlarda u, ba'zi kabi ko'plab qirq kabi oddiy edi. Yasrib, u Salma Najjorga odam, Xazraj filiali qabilasidan Amr qizi ismli olijanob, nufuzli xonim bilan uchrashgan paytda Hashim allaqachon uylangan edi. Hoshim unga taklif etilgan va u qoladi sharti bilan qabulu Balog'atga etgan qadar bir ayol o'g'il tuqqan qachon o'z ishlar nazorat va bola Yasrib u bilan qoladi. Hoshim uning shartlarini qabul va ikki turmush qurgan edi.
Bu baxtli, muvaffaqiyatli tadbir va Hashim Salma bilan qolish uchun Yasrib uchun tez-tez borardik. Bir necha marta Hashim Biroq, yil 497 AC bir bunday safarga u G'azo, Falastin shahrida kasal olindi, Suriyaga Yasrib boshlab davom etdi. Uning kasallik jiddiy bo'lib chiqdi va usog'ayib bermadi. Salma homilador bo'ldi va keyinchalik u Shayba ismli o'g'il tug'di. Shayba o'sgan sayin, u saxovatli otasi haqida ko'ngli yayrab hikoyalari tinglash uchun sevib, u Shayba andoza olib otasining adolatlilik ezgu ma'noda va tinch belgi, masalan orqali uningo'z hayoti.
HoshimTHE BROTHERS
Hashim Abdu Shams va Keyin, va Navfal ismli bir yarim-ukasi ismli ikki tug'ishgan aka-uka bor edi. Abdu Shams va Navfal ikkalasi ham savdogar edi, Abdu Shams "savdo yo'l, holbuki qismi, Navfal savdo yo'l uni uzoq Iroq, Makka, Yaman, Suriya va o'rtasida yotardi.
Ularning tijorat hisob kuni birodarlar natijasida Muttalib bilan uzoq vaqt davomida yuz Makkadan edi, ularning ukasi ziyorat hissa garov to'plash huquqlari zimmasiga oldi.
@ Abdulmuttalib vorisi
Vaqt o'tib, Muttalib uning vorisi bo'lishi kerak kim turlicha. Uning marhumning katta akasi Hashim to'rt xotinlari uylangan va ulardan uch o'g'li bor edi edi.
Shayba o'zining yarim-birodarlariga nisbatan bo'lsa-da, yosh Salma o'g'li, erta yoshdagi etakchilik belgilari ko'rsatiladi. Yasrib o'tib Traders Muttolib u haqida hisobot aytib edi, va ko'proq u jiyani haqida eshitgan, uning belgilar rivojlanayotgan kerak paydo bo'lib, u bo'ldi yana ta'sirlanibUning otasi kabi ko'p bo'lishi uchun.
Shayba haqida ko'proq bilishni istab, u o'zi uchun qarang va uning kengaytirilgan oila bilan ziyorat qilish uchun Yasrib uchun borishga qaror qildi. Abdulmuttalib xafa emas edi. u qabul hisobotlarni to'g'ri edi, shuning uchun u vasiylik qilish Shayba topshirish onasini so'radi. Boshida Salma, uning o'g'li bilan qo'yib xohlamayginaunga va Shayba, uning onasi uchun sevgi va hurmat ko'rsatib, uning roziligisiz tark etishdan bosh tortdi.
Muttalib Makka Yasrib ko'ra o'g'lini taklif qilish ko'proq edi Salma tushuntirdi. U Koraysh qabilasidan asolat uni eslatdi va bu ular ekanini Allohning uyi nufuzli qo'lga bilan ishonib topshirilgan edi. U uning o'g'li mukammal turib, degan fikrda edilar, deb aytganofisini olish imkoniyat otasi bir marta o'tkaziladi va shu tariqa Koraysh qabilasidan beklarning aylanadi. Abdulmuttalib, aks holda, maqsadida uning o'g'li uchun Makka xalqi kishi uni bilish uchun u kerak edi, bunday imtiyozli nomzod ekanini, ammo alohida ta'kidlab o'tdiu shunchaki ko'z yumgan bo'lar edi.
Salma Muttolibning mulohaza ko'ndi va taklif o'g'lining eng yaxshi manfaati deb bilar edi, shuning uchun u tog'asi Makkaga uni olish uchun qaror qabul qilindi. U o'n o'n bir kun olib, u juda muntazam ravishda Makkaga safar nisbatan qisqa bo'lib, uni ziyorat mumkin bilim bilan o'zini tasallisayohat.
Makkada Shayba OFTHE borar
Abdulmuttalib, Shayba tuyasiga mingashtirib bilan Makkaga yo'l olishdi. Ular shaharga kirib, xalq Keyin ko'rgan va unga mingashtirib yoshlar uning yangi xizmatkori va deb o'yladim sharhladi: ", Muttolib quli sol - Abd Al Muttalib" Abdulmuttalib, sen bilan off bo'ling », quvnoq va javob berdi ediu mening akam Hashim o'g'li! "Shayba mehr Abd al Muttolib deb tanilgan shunday xato, o'yin-kulgi va uning kelish Makka bo'ylab tarqalishi, lekin xususda ismining yangiliklar manbai bo'ldi.
NAWFAL Shayba urug'lar merosi ilishlari
Navfal otasining mulk ustidan yosh insonning huquqini tortishayotganlarida Bu Shayba kelgandan keyin uzoq emas edi. Abdulmuttalib jiyani bilan turdi va bosim ham hozir Abd Al Muttolib deb nomlanuvchi Shayba, uning huquqlarini qabul shunday Yasrib dan qo'pol keltirildi.
Abdulmuttalib OFTHE O'lim
Vaqt o'tdi, deb, Abd Al Muttolibning belgi yaxlitligi va qadrlash ham o'sishda davom etdi; Makka xalqi uni sevib va ​​shubhasiz u qadar yashagan va uning amakisi istiqbollarini oshdi. Erta yoshdan boshlab u faqat etakchilik kuchli imkoniyatlarini ko'rsatiladi edi. Uning amakisi uni o'rgatgan ediHojilarga huquqlarini tatbiq ahamiyati va u qunt uning tayyorlashda uning amakisini yordam.
Bir necha yil Makkada uning kelishidan so'ng, Abd Al Muttolibning amakisi olamdan o'tdi. Makkada hech kim uni muvaffaqiyatli bo'lishi uchun uning jiyani malakasini tortishdi. Aslida ko'p Makkaliklar Abd Al Muttalib uyi rozilik vazifalarini bajarishda o'z otasi va amakisini, ham o'zib, deb fikr ediUning barcha og'ir mas'uliyat bilan Alloh.
$ 4-BOB Abdul Muttalib
Abdul Muttalib OFTHE VISION
Abd Al Muttalib u yolg'iz Allohga, uning namozini yo'naltirilgan va Ka'ba devori yonida bo'lishni sevgan, mushriklardan bo'lmagan edi. Rasululloh Ismoil va uning onasi Lady Hojar yolg'on dafn joy - U tez-tez o'z to'shak "Hijr Ismoil" deb nomlanuvchi bir joyda cho'zib qo'ydik, deb, chunki bu sevgi ediva shuningdek, Rasululloh Ismoil qalam uchun qo'ylarini ishlatiladi qaerda - va u erda uyqu.
U, u unga dedi bir vahiy ekanligini bir bunday kecha edi "shirin biri dig." U zot: «shirin bir nima?", Deb so'radi lekin hech qanday javob yo'q edi. Ertasi kuni ertalab u, baxt va tinchlik ezici hissi bilan u oldin boshdan hech qachon ulardan kabi uyg'onib, shuning uchun u qaror qildiHijr Ismoil yaqinidagi quyidagi kecha sarflash.
Bu kecha u bir xil ovoz "marhamati qazish", unga aytgan yana bir vahiy keldi. U ma'nosini so'radim, lekin yana hech qanday javob yo'q edi. U uchinchi kechaning ustiga u erda uxlash qaytganida ko'rish hali yana keldi, lekin bu safar u, aytgan edi "xazinani dig." Abd Al Muttalib so'rashganida nimako'rish kabi oldin g'oyib xazina tomonidan edi.
ko'rish, ammo bu safar ovoz ko'proq aniq edi va Zamzam uchun qazish aytdim, to'rtinchi kechasida yana keldi. Abd Al Muttalib Zamzam haqida so'radi, ammo ovoz, deb javob berdi avvalgi farqli o'laroq, "siz hech afsuslanmadi bo'ladi, buning uchun qazish, u sizning eng buyuk odamdan mulkingiz bo'ladi."ovozli Zamzam yaqin ko'milgan edi va barcha ziyoratchilarni kifoya edi sof suv doimiy oqim uchun Allohga duo qilish, deb Abd al Muttalib aytdi. Bas, u o'rgatgan edi tarzda Allohga duo va tong u belkurak olish uyiga qaytib keldi. U aytdi, shuning uchun uning o'g'li Horis bor ediuni boshqa belkurak olib kelish uchun, Zamzam qudug'ining uchun qazish uni o'zi bilan birga.

ZamzamTHE ochish
ular bilan qazishda ishlashga sozlash kabi quyosh tirildi. Odamlar oshirish va ularning kundalik yumushlari va ish haqida borish boshladi, bir olomon ular nima qilayotganlarini ko'rish uchun yig'ila boshladi so'ng ular yuz Sacred sohasida emas, balki uzoq qazishni Abd al Muttalib Horis etdim.
Makkaliklar kabi ko'p Abd al Muttalib hurmat kabi ular u ham uzoq ketayotganini his qildim va u qazish bilan til hurmatsizlik to'xtatish kerak aytdim. Abd Al Muttalib rad va uning qazish bilan aralashib kimni oldini olish uchun ehtiyot turishga uning o'g'liga. qazishni bir voqea holda rivojlandi vaodamlar atrofida turgan buzilib boshladi va Abd Al Muttolibning buyuk quvonch bilan u Zamzam qudug'ining tosh qopqog'ini urdi qachon tarqaling boshladi. Darhol, u Allohga va Uning atrofida qaytadan guruhlar tuzib xursand olomon minnatdorchilik bildirdi.
Uning find tarqalishi Yangiliklar tez Makka bo'ylab va u juda katta, quvonchli xaloyiq bu buyuk kashfiyot nishonlash uchun yig'ilgan edi uzoq qadar.
ZamzamTHE TREASURE
Abd Al Muttalib va ​​Horis Zamzam ForsakeN quduqdan katta tosh qopqog'ini olib tashlanadi va ular har bir hayrat bilan bo'lgani kabi, ularning ko'zlari Jurhumites quvib edi qachon oldin Ka'ba ko'p asrlar olingan edi xazina ustiga tushdi Makka. Buyuk qo'zg'alish bor edi vahar bir kishi xazinasidan bir ulushi da'vo qo'ydi.
O'sha kunlarda u marosimi ularning bosh butga Hubal buyukdur oldin Ka'ba chegaralar ichida o'rin olgan bilan, muhim muammolarni hal qilish uchun qur'a tarozu foydalanish va otish uchun ulardan amaliyoti bo'ldi. Uch ulushdan bor edi: xazina Ka'ba qaytarilishi lozim biri boshqa bo'lishi kerak, debAbd Al Muttolib tomonidan saqlanib, va xazina qabilalar o'rtasida bo'linadi deb uchinchi.
Vaqt joy har bir kishi uchun kelganda Ka'ba tomonidan hayajon to'plangan va ustalık o'qlarini tashlash. Strelkalar yiqilarkan ular xazina ba'zi Ka'ba va Abd Al Muttolib tomonidan saqlanib qolgan tiklanadi etilmoqda foydasiga tushdi; hech kim Koraysh foydasiga tushdi. So'ngbo'lish, bu ham u ziyoratchilar uchun suv bilan ta'minlash uchun ularning mas'uliyati kabi Zamzam Quduq haq olish kerak Hoshim qabilasini qaror qabul qilindi mustaqil edi.
$ 5-BOB oldida ont ichgani
ABD AL Muttalib bir va'da mustahkam qiladi
Ko'plarga u Abd Al Muttalib u orzu mumkin hamma narsa bor edi, deb paydo bo'lar edi. U va sallam Makka xalqining hurmatini qozongan ezgu xarakterdagi, chiroyli, boy, saxiy Ka'ba, javobgar edi. Biroq, u faqat bir o'g'li Horis, uning qarindoshi esa Umayya boshlig'ini ediAbdu Shams va Mug'ira qabilasi, Makhzum qabilasidan bosh ko'p edi.
haqiqat u Zamzam qazish paytida hamkasb ulardan kelgan qarshilik bilan uchrashdi qadar faqat bir o'g'li juda Abd al Muttalib manfaatdor emas edi. O'sha paytda u har qanday boshqa ko'ra zaifroq his va uni qo'llab-quvvatlash uchun qo'shimcha o'g'li bor edi tiladi.
U bir quduq tiklash uchun sharaf va unga O'z barakalar uchun Allohga shukr etdi kerak, deb tanlangan bo'lishi oddiy his, lekin uning yuragi o'n o'g'illari uchun Unga duo qilish, uni so'raladi. U astoydil duo U insoniyligida yoshga to'lgan o'n o'g'illari bilan uni ruxsat edi, agar, u, Allohga bergan va'dalarigau Ka'ba da, ulardan biri qurbon bo'lardi. Alloh uning duo qabul va yil o'tib, u buyuk zavq, yana to'qqizta o'g'illari bor edi. , Ayniqsa, uning o'g'illari kenjasi bo'lib, u Allohga qilgan va'dasini unutdi hech qachon va uning o'g'illari insoniyligini etdi, deb qat'iy nazar, uning aqli ustiga qattiq bosdiAbdulloh hozir Voyaga etgan edi.
Abdulloh otasiga o'xshagan chiroyli, nozik, tik yigitning aylandi va Abd Al Muttalib uning boshqa o'g'illarini sevgan bo'lsa-da, Abdulloh uning sevimli bo'lib qolgan.
Abd Al Muttalib vaqt o'zining va'dasini bajarish uchun kelganini bilar edi. U o'z so'zining bir odam edi va qasami yuz o'girib niyatim yo'q edi. Bu vaqt qadar, Abd Al Muttalib Alloh va o'zi sir o'rtasidagi masalani saqlab edi, shuning uchun uning oilasida hech kim u ko'p yillar oldin olingan edi qasam bilishardi.
THE Qurbonlik
Abd Al Muttalib to'g'ri kishilar bo'lish uchun o'g'illarini ko'tardi va hamma unga itoat edi. Bir kuni u bilan birga uning o'n o'g'illari deyilur va u qabul qilgan qasam ularga aytdim. Ular hamma qabul; ularning otasining bergan va'dasi ularning so'z edi va mardonavor qat'i nazar qilinadi qanday so'radim. Abd Al Muttalib ularga ishni aytdiarrow fol tomonidan va ular har bir o'q olish va unga o'z belgisi qilish kerak, deb belgilanadi edi.
Ularning belgilari qilingan edi keyin, Abd Al Muttalib Ka'ba ichida uni kutib olish uchun Koraysh qabilasidan arrow-ustalık xabar yubordi. Keyin u Muqaddas uning o'n o'g'illarini olib, Ka'ba ichida ularni olib keldi. Arrow-Qohin keldi, u qasam aytdim. Har bir o'g'li o'q XKR taqdimUning pichoq chizilgan bilan Al Muttalib tayyor turdi. strelkalar otildilar va lot Abdulloh qarshi tushib ketdi. Hech ikkilanmay, Abd Al Muttalib o'g'lining qo'lini oldi va qurbonlik qilinadigan joyda to'g'rilaydi niyat eshik oldiga olib.
@ Abdulloh ayol qarindoshlari
Abd Al Muttalib u ular niyati o'rgangan edi bilmas edi, deb uning xotinlari bilan shug'ullanish kerak, deb dalil hisoblanmaydi edi. Fotima, qurbonlik uchun barcha nomzodlar edi Zubayrdan, Abu Tolib va ​​Abdulloh onasi, Abd, o'g'illari biri naslidan onasining tomonida bo'ldiKsay va Makhzum juda nufuzli qabilasidan edi. Fotima va'da berganimiz bilib, u darhol kamroq nufuzli qabilalar edi uning hamkasblari, xotinlaringizni, miting va namoyishlar uyushtirganlar va ular birgalashib edi o'z qudratli qabila bilan qurbonlik oldini olish uchun Ka'ba kuchini yurish.
Abd Al Muttalib Ka'ba eshigini ochdi, uning ko'zlari hovlisida yig'ilgan katta olomon ustiga tushdi. Har bir inson Abd Al Muttolib va ​​Abdullohning yuzlari ifoda o'zgardi edi etdim. Fotima va uning qarindoshlari u qurbonlik sifatida tanlangan edi Abdulloh ekanini tushundi tez edi. Faqatkeyin, olomon ichida kimdir "kimga pichoq hisoblanadi uchun!", deb chaqirdi u pichoq mo'ljallangan edi kimga uchun aniq bo'lsa-da va boshqalar yig'isini oldi.
Abd Al Muttalib bergan va'dasiga ularni aytishga uringan, lekin Mug'ira, ular qurbonlik qilish uchun uni ruxsat yo'q edi, deb aytdim Makhzum boshlig'i tomonidan uzildi. U ular hatto butun mol-mulki bilan Abdulloh to'lov qurbonligi darajada, uning o'rniga bir qurbonlik uchun tayyor edilar aytdimMakhzum o'g'illari. Ular olmos edi va Abdullohning hayotini asra maqsadida zarur chora-baribir olishga tayyor.
Bu vaqtga kelib Abdullohning akalari Ka'ba chiqib kelgan edi. Ungacha, hech kim aytgan edi, lekin ular ham, hozir ularning ukasi hayotini zaxira va uning o'rniga qurbonlik ba'zi boshqa turdagi taklif uni yolboruvchi o'z otasiga aylandi. Buning uchun emas, balki Uni sabab yo'q edi hech kim yo'q edi.
Tik odam bo'lish, Abd Al Muttalib u qabul qilgan qasamini buzib istamadi, lekin unga bosim katta edi. U istamaygina bu kabi masalalarda va kim almashtirish joiz aslida yo'qmi uni aytib mumkin bilan tanish edi Yasrib bir dono yahudiy hayot bilan maslahatlashishga kelishibagar bu holda va u talab qilinadi To'lov qanday shakli edi.
YasribTHE oqila ayol
Abd Al Muttalib Abdulloh bilan yo'lga chiqdik va Yasrib uchun akalarining bir necha - Abd Al Muttolibning vatan. Ular Yasrib etib kelgach, ular dono ayol qaerda intildi va u endi u erda yashagan, ammo Xaybardan, ko'plab km uzoqlikda shimolida Yasrib edi.
Ular dono ayol topildi qaerda ular Xaybarni etdi qadar Bas, ular issiq cho'l orqali o'z safarlarini davom etdi. Abd Al Muttalib u qabul qilgan qasam aytgan va u buning o'rniga to'lov taklif qilish mumkin yoki yo'qligini so'radi. U diqqat bilan tinglashdi va ayol keyingi kun qaytish uchun aytdimmasalani ko'rib chiqish uchun vaqt bor edi va u ularga javob beradi.
Abd Al Muttalib Allohga va u va uning o'g'illari hukm uchun qaytib keyingi ertalab sidqidildan ibodat. dono ayol ularni kutib oldi va har bir davrda tovon, ularning qabilasidan orasida taklif etildi, ular aytgan buning ustiga u o'n tuyalarni taklif qilish umumiy joy edi nima so'radi. Bu eshitib u ularga dediUy va bilanoq ular Abdulloh va o'nta tuya bilan yonma-yon qo'yish uchun keldi va ular orasidagi qur'a tashlash kabi qaytish uchun. U o'q bilan ularni qabul arrow Abdulloh qarshi tushish kerak tadbirda ular o'n tomonidan tuyalarning sonini oshirish kerak edi, deb aytdim, va Allohga bo'lguncha hali yana qur'a tashlashtuya qarshi tushgan. Tuyalar soni belgilangan edi bir marta U, shuningdek, barcha Abdulloh yashash mumkin, deb zudlik bilan qurbon kerak edi aytdim.
100 tuyaTHE qurbonlik
Dono ayol minnatdorlik bildirdi so'ng, Abd Al Muttalib va ​​uning o'g'illari to'g'ri uydan uchun va yetib Makka Abdulloh ustiga chiqib belgilangan va o'n tuyalar Ka'ba hovlisida olingan. Abd Al Muttalib Ka'ba ichida ketdi va ular, albatta, haqida nima qabul qilishini so'rab Allohga duo. UstigaUning duo natija u Ka'ba chiqib keldi, uchastkalar tashlanishdan boshladi. birinchi arrow Abdulloh qarshi tushib, shunday o'n ko'proq tuya qo'shilgan edi. lot yana quvib o'tdi, lekin yana bir bor o'q Abdulloh qarshi tushib, o'n ko'proq tuya qo'shilgan va shunday davom. Bu faqat qachon ediTuyalar soni arrow nihoyat tuya qarshi tushib birini yuz etdi.
THE TO'LOV qabul qilinadi
Har bir inson Abd Al Muttolib jumladan xurram edi. Biroq, u, albatta, masalani hal qilish uchun Alloh tomonidan talab to'lov har qanday soya bo'lmasdan, bu ekanini juda ishonch hosil qilish uchun so'radim, shunda u, uchastkalar ikki marta ko'proq haydaladi deb turib oldi. Hayajon, har bir kishi hammaning uchastkalar tashlash kabi qaradi, ammo,yordam har bir munosabati bilan, o'q tuya qarshi tushib ketdi. Alloh kafforatini qabul qilgan va shuning uchun tuyalar darhol qurbon qilindi va go'sht mo'l ta'minlash, kam muhtoj, yetim orasida taqsimlab berildi Abd Al Muttolibning yodda qolgan hech shubha yo'q edi. Bas, bor ediko'p go'sht hamjamiyati har sektor undan etti va buyuk bayram qo'shildi, deb qolgan.
$ 6-BOB Abdullohga Aminah nikoh, payg'ambarimiz Muhammad ota-onalar

Bor Abd al Muttolibning oila orasida buyuk baxt, uning qabilasini eslatib emas edi, va kundan-kun hayot yana bir marta qayta boshladi. Tez orada bu muhim voqea so'ng, Abd Al Muttalib Abdullohning kelajagi uchun rejalar qilish boshlandi.
Abdulloh hozir yoshi o'n sakkiz yil bo'lgan edi, va uning otasi uni nikohlab uchun vaqt deb o'ylashgan, shuning uchun u tegishli bo'lgan uchrashuvda izlash uchun boshlandi. Ko'p ko'rib keyin u xulosaga kelgan Aminah, Vahb qizi, Abdu Manaf o'g'li, Zuhra o'g'li, Zuhra qabilasining yo'lboshchisi, bir filialiKoraysh, uning o'g'li uchun eng mos kelin va shuning uchun u taklifni qilish Vahb tashrif ketdi edi. Vahb xursand edi va u bir ajoyib o'yin va shunday taklif qabul qilindi, deb o'yladim.
Aminah ezgu tug'ilishi va nasabi edi va ko'p yaxshi fazilatlarga ega bo'lgan. U o'zining to'g'ri, ajoyib belgi uchun ma'lum bo'lgan va bu xususiyatlarini iltifot u juda aqlli edi. U, ashoblarini aytganida Yillar o'tib, Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Men bor ", uning maqomini tasdiqladieng tanlagan dan tanlab olindi. "
Uning Qaytgach, Abd Al Muttalib unga uchun mukammal uchrashuvini yurganini Abdulloh aytdi. U otasi Aminah haqida va shunday Abdulloh va Aminah turmushga Kelgusi kunlarda aytish kerak edi, barcha yaxshi narsalarni eshitib Abdulloh xurram edi.
Aminah ularning nikoh so'ng tez homilador va homiladorlik paytda u Suriya qasrlar yoritilgan undan moslamasi bir nur ko'rdim. yosh er-xotin birga juda baxtli edi. Uning otasi har bir narsa uni haqiqat ekanini isbotladi va u u bilan birga edi, deb Abdulloh Aminah bilan xursand bo'ldi edi.
Ikki oy ularning nikoh so'ng Abdullah Al Shom uchun taqdir bir savdo karvonini qo'shildi. Bugungi kunda, Al Sham Suriya, Iordaniya va Falastin kabi bizga ma'lum bir necha mamlakatlar konglomerat hisoblanadi. Qaytish safarida, Abdulloh Yasrib jiddiy kasal qabul qilindi. Abdulloh Yasrib va ​​shu qadar ko'p qarindoshlari edikarvon qaramog'ida uni tark va Unga holda Makkaga davom etdi.
AbdullohTHE O'lim
Abd Al Muttalib u Abdulloh uyiga olib Yasrib uning to'ng'ich o'g'li, Hars yubordi bezovta xushxabarni eshitgan kabi Abdullohning kasallikning A Payg'ambar suyanma yangiliklar bilanoq karvonning oldindan jo'natiladi va o'tdi. Yasrib etdi oldin Abdulloh vafot sifatida Horis yana o'z birodarini ko'rish uchun taqdir emas ediva uning qarindoshi yaqin dafn qilindi, qasamki, An-Nabigha Al-Nobig'a Ja'diyning hovlisiga tegishli uyda Yasrib Najjorga odam o'g'li bolalar.
Horis Makkaga qaytib keldi va buyuk qayg'u butun oila tushdi buning ustiga uning otasi va Aminah uchun ayanchli xabarni etkazdim.
LADY Aminah homiladorligi
Alloh, eng oliy, uni aslida u uning odatdagidek o'zini o'zi har qanday boshqa his qilmagan izohladi uchun Lady Aminah homiladorligi oson qildik. Uning homiladorlik rivojlanib borishi natijasida Biroq, Lady Aminah uning tug'ilmagan chaqaloq haqida ko'p vahiylar edi.
$ 7-BOB fil esdalik YILI
Muhammad tug'ilgan ellik kun oldin, bir voqea Makkada har bir odam o'z umrining oxirigacha esimda qaysi yuz berdi. Bu fil izzati bilan Sacred Ka'bani vayron qilish Yaman hokimi edi Abraha As-Sabah Al Habashiyga, Habash, tomonidan urinish edi.
Har oy yangi oy tomonidan e'tirof etilgan bo'lsa-da, o'sha paytda avval arablar, yillar o'tishi bilan kichik e'tibor qaratildi. O'sha yili yildan beri arablar Fil yili oldin yoki undan keyin ham, deb voqealar qarang edi.
O'sha paytda, Yaman Habashistonda hukmronligi ostida edi. As-Hamah Al-ABJAR o'g'li, Habashistonda Najoshiy (shoh) uning yo'qligida Yaman boshqarish uchun Abraha ismli bir hokim tayinlandi edi. Najoshiy Rasululloh Isoning haqiqiy ta'limotini va Pavlusning yo'q Uch Birlikning ta'limotlarini ergashgan nosiralik edi, vaAbraha, o'z shohiga nazarida hali yanada o'zini tanitish uchun tashvishli, u unga Ka'ba hojilari yo'ldan ozdirib, niyat bilan bir ajoyib jamoatni qurish qaror qildi.
uning ichki oltin va kumush va fil suyagi va ebonit o'yilgan uning minbardan bilan bezangan edi esa cherkov, Shava vayron saroylarda talon-taroj marmar bilan Sanna qurilgan.
Tugagandan so'ng, Abraha u uning sharafiga ajoyib cherkov qurilgan edi Najoshiyga so'zni yubordi va uning ostida yotgan niyatini aytib o'tilgan. Abraha Ka'ba yuz Arabistoni bo'ylab zo'ravon qum bo'roni ning g'azab kabi tarqaldi bu so'zni ziyoratchilarni ilintirish uchun Uning niyati shu qadar ko'p yuz o'girmayman.
Kutilgan mumkin kabi, arablar Kinonadan, Koraysh filiali qabilasidan bir odam, u Sanna uchun belgilangan ekanligini Abraha matonatiga tomonidan shunday tutatqi bo'ldilar darajada butun ishi jahllari chiqib qilindi jamoatga harom uchun belgilangan . U Sanna kecha yiqilgani etdi, shuning uchun U g'oyibni uyg'onardi qachonjamoatga va axlat va iflos bilan uni harom. Missiyasini amalga oshirgan bo'lib, u undetected qoldirgan.
Harom axborot Abraha yetib borganda uning g'azab u qasos olish uchun va bir marta va barcha uchun Ka'bani halok bo'lardi qo'shin olib ichgan shunchalik katta edi. Shu zahoti, farmoyishlari uning qo'shinini chiqarilgan va ular Makkaga issiq va mehmondo'st emas sahro bo'ylab uzoq mart uchun o'zlarini tayyorlandi.U, shuningdek, bir fil o'z qudrati, bir belgisi sifatida, ularni olib kelishi kerak buyurtma berdi. Tayyorgarlik to'liq edi bilanoq, Abraha yo'l etakchi canopied fil bilan yurish uchun olti ming uning armiyasi uchun buyurtma bergan.
Emas, balki uzoq Sanna chiqib armiyasi arablarning bir kichik tarmoqli qarshiligiga duch kelgan, lekin ular juda chiqib raqamlangan va tark etdi. Ularning etakchisi Khathan qabilasidan Nufayl, qo'lga va uning hayoti uchun qo'rqib Ka'ba ustiga Abraha va uning askarlari hidoyat taklif etildi.
Bu 571CE va Ka'bani vayron qilish kelib mart yangiliklar oldinda, ularning borar Toif etdi yilning yanvar edi, shuning uchun Thakif bir delegatsiya, Abraha Ka'ba uchun Al Lot o'z ma'badini adashadilar mumkin qo'rqib, chiqib minib Uni kutib va ​​Abraha qabul Nufayl salomlashdim-qo'llanmalar, bo'lishi uchun taklif qilish.
Al sharoitida, deyilgan joyda, bir necha kilometr Makka tashqarisida, Abraha yig'inini urishni qaror va u Nufayl vafot etgan bor edi.
Ayni paytda, Abraha Makka etagida uchun oldindan uning ayg'oqchilarni yubordi. Yo'lda ular bir necha boshqa hayvonlar bilan birga Abd Al Muttolib tegishli tuya bilan bir poda bo'ylab kelgan, shuning uchun ular o'z qo'llarini qo'yib mumkin yana bir narsa bilan birga ularni tutdi va Abraha qaytarib ularning talon-taroj yubordi.
Shu bilan birga, Abd Al Muttalib bilan birga boshqa Korayshi beklarning va qo'shni qabilalar a'yonlariga bilan ular eng yaxshi, ularning sevikli Ka'bani himoya qanday muhokama qilish uchun birga uchrashdi. Ko'p muhokama qilinganidan so'ng, barcha kelib qo'shini ular qarshi tura qilmagan soni shunday buyuk edi, degan xulosagauni, shuning Abd Al Muttalib u Mount Sabiyr yonbag'rida panoh izlashga Makka xalqi uchun eng yaxshi qaror, shuning uchun u, ularga dedi: «Agar himoya qilinadi, Koraysh Ey odamlar." Keyin u Ka'ba u bor, chunki Abraha va uning lashkari Muqaddas Ka'bani etib bo'lmaydi ", deb bezarar bo'ladi, deb ularni ishontirdima Robbilariga himoya. "
Makka xalqi toqqa ularning yo'l sifatida, Abd Al Muttalib "bir shunday Seniki himoya iltimos, uning mol-mulki himoya qilish uchun Alloh Ey, odatiy.", Deb duo
Abraha hozir uzoq bo'lmagan Minodan Muhassar vodiysida qarorgoh qurgan edi. O'tmay, Abraha uning lagerida uni ziyorat qilish, ularning etakchisi chaqiradigan Makka uning elchisini yuborgan va shunday Abd Al Muttalib, uning o'g'illaridan bilan birgalikda bir lagerga qaytib kelib elchisini hamrohlik qildi.
Abd Al Muttalib yaqinlashgan sari, Abraha uning ezgu xotirjamlikni tomonidan juda ta'sirlanib ketdim va unga qutlayman ko'tarildi. Abraha so'ng Ka'bani vayron qilish, uning niyat Abd al Muttalib aytdi va u birlan mumkin bo'lgan har qanday fazlu bor edi, agar so'radim. Abraha juda Abd Al Muttolibning javob hayratlantirdi, u kutilganunga Ka'bani zaxira u bilan bahslasha lekin o'rniga Abd Al Muttalib tuya uning podaning qaytarish uchun so'radi. Abraha Abd Al Muttalib, javob berdi ishonib, uning iltimosiga lekin dono masxara "Men tuyalarning mening podada Robbi, shuning uchun men ularni himoya qilish kerak. Ka'ba Robbi, uni o'z uyini himoya qiladi." Shundan so'ngto'liq kutilmagan javob, Abd Al Muttalib va ​​uning o'g'li Makkaga qaytib keldi.
Biroq, ko'p o'tmay, bu Abraha Ka'ba ustiga Mustahkamlash uchun buyruq berdi va askarlar fil orqasida o'z Marching o'rinlarni oldi. Endi hamma tayyor ekanligini, fil oshirish va yurish uchun buyruq bergan edi, lekin u rad etdi va hali o'tirdi. Uning ishlaydiganlarga uni vasvasaga solmoqchi bo'lgan, lekin bu muvaffaqiyatsiz bo'lsa, ular uni urib,chuqur, uning tana ichiga temir ilgaklar haydash lekin hali fil Ka'ba ustiga yurish bosh tortdi.
Keyin, uning işleyicileri bir u yurishni boshladi, deb, eng qisqa vaqt ichida so'ng, Yaman yo'nalishini yuzma atrofida burab kambag'al filni aldash uchun Ka'ba ustiga yurishga atrofida uni ochish uchun bir fikr bor edi. Bu yolg'on bir muddat ishlagan va ular asos va hatto bir necha qadam qabul qilish filni olish muvaffaqU o'zining barcha izzati bilan, Ka'ba ustiga filni yurish uchun atrofida uni ochish uchun harakat qilgan Yaman tomonga, lekin, bosh tortdi va u chidadi yangilanib ekstremal shafqatsizligi qaramay o'tirdi.
To'satdan, osmon "Ababil" deb nomlangan qushlar chorva bilan qoraygan edi. Har bir qush, uch tosh, har bir panjasi bir va uning tumshug'ida boshqa oshiriladi. Qushlar kelib armiyasini etib kelgach, ular o'zlari bilan askarlarni ko'mib. Bilanoq, bir askar bir tosh bilan urib edi, u vafot etdi va yo'q bitta tosh javob berilmaganuning belgisi. Abraha kelsak, u darhol o'lmadi - uning suyaklari uning qovurg'asidan qiyin qulashi haqida olib shunday qilib uvalanib sabab bir og'riqli sekin o'limi haqida olib urdi toshlar.
Bu mo''jizaviy ishlar "Fil yili" deb ma'lum bo'ldi yil Makkada mavjud barcha fuqarolar tomonidan va natijada guvoh va bu bizning sevimli Payg'ambarimiz tug'ilgan deb ham o'sha yil edi.
Abu Kuhafah, Abu Bakr otasi shuningdek Payg'ambarimizning sahobalari otalarining ko'p bu mo''jizaviy bir voqeaning guvohi va hikoya o'z farzandlari uchun qabul qilindi. bu mo'jizaning yangiliklar uzoq va keng tarqaldi va ajablanarli emas, deb keyingi yillarda imperator bo'lishi kerak edi Irakliyu o'sayotgan sifatida Abraha Yamandan edi Rim, hikoya eshitib, Yaman, Rim imperiyasining homiylik ostida o'sha payt edi.
bu mo'jizaning ishonchlilik shubxasizdir. Ular Payg'ambarni yoki Vahiy obro'sizlantirish o'yladim hech narsa ustiga tortib olishga to'xtagan hech qachon, hatto kofirlar hech qachon qushlar tomonidan oshirilgan toshlar bilan kelib lashkarini haqiqiy toshbo'ron qarang oyatlarning har qanday e'tiroz ko'tardi. Biroq,qushlar tomonidan oshirilgan toshlar haqiqat toshlar emas, balki mikroblar yoki bakteriyalar emas edi nazariyasini targ'ib ba'zi adashishdan odamlar, afsuski bor. Ularning nazariyasi o'zgarmas so'z to'g'ridan-to'g'ri zid Alloh O'zi chunki Allohning kalimalari Ularning bilim, albatta, achinarli bo'ladivoqea bayon qilish uchun Qur'oni karimda foydalanadi. Alloh foydalanadi so'z "tosh" degan ma'noni "Hijaratin" - va Allohning ilmi haqdir.
Nufayl, Ka'ba uchun Abraha olib edi qo'llanmasida qabri kelsak, Koraysh uni toshbo'ron qilish oldi.
Alloh voqea tasdiqlovchi quyidagi sura nozil:
Allohning nomi bilan,
Mehribon va rahmli zotdir.
Alloh Fil sahobalari bilan shug'ullanadi qanday qilib ko'rmadingizmi?
U kimni adashtirsa, borish, ularning sxemalarini sabab qilmadikmi?
Va qushlarni ularni reyslar qarshi yuborilgan
loyi qotgan toshlar bilan ularni toshbo'ron,
U (qoramol tomonidan) egan somon kabi ularni shunchalik.
Bob 105, Fil
$ 8-BOB ALLOHNI OXIRGI payg'ambarning tug'ilishi; Payg'ambarlik joylashtirish
THE BAShORAT AMALGA OShDI
Iso osmonga ko'tarilgan 571 yil keyin - dushanba, rabiul-al-avval (21 aprel) 12 kuni
dunyo oxiri oldin uning axborot, Lady Aminah Abu Tolib va ​​As-Shaffa, Abd Al Rahmon onasining uyida uning muborak o'g'il tug'di kutmoqda uning tug'ilgan ishtirok etdi. Lady Aminah tuqqan kabi, muborak nur mo''jizaviy tarzda Suriya uzoq qasrlar ko'rishga imkon berdi unga kelgan.
chiroyli chaqaloq unga axloqsizlik izsiz tug'ilgan, va bir shirin hidi o'z mukammal oz tanasini siladi edi. Lady Aminah so'ng, u vahiyda bu va uning kichik o'g'li uchun u bilan Allohga duo edi ta'lim esladi Ash-Shaffa, ushlab Abd Al Rahmon onasiga topshirdi.
Lady Aminah o'g'il tuqqan edi Yangiliklar Abd Al Muttolib, darhol yuborilgan edi. Bilanoq u yangi nabirasi ko'rish uchun yugurib xushxabarni eshitgan. U uyga kelib, uning yuragi quvonch va savdolarni, sevgiga to'la g'amxo'rlik bilan to'lgan edi. U o'z qo'llarida oq mato o'ralgan shirin chaqaloq qutilishdirva keyin u nevarasi xavfsiz yetkazib berish uchun Allohga shukrona bir ibodat Ka'ba uni oldi.
Lady Aminah uning yangi nabirasi ketgunga qadar, uning oilasida uni ko'rsatish uchun uyiga ketdi. Otasining qaytishini kutayotgan eshik oldida turganini, uning uch yoshli o'g'li Al-Abbos edi. Sevgisi Abd Al Muttalib o'g'lini, aytgan, aslida edi, shuning uchun Al-Abbos, "Al-Abbos, bu sizning birodarim, unga bir bo'sa, berish"uning amakisi, ustiga engashdi va uning yangi chaqaloq ukasi o'pdi.
Har bir kishi bolasini lol keyin, Abd Al Muttalib Lady Aminah qaytib keldi va uning tuyulgan va Abd Al Muttalib ko'rgan vahiyda muvofiq, shirin chaqaloq Muhammad ismli edi. Odamlar ular Muhammad uni nomidagi nega so'raganida, ular: «Osmonlar va erdagi maqtalishni", deb javob berdi. Yetti kununing tug'ilganidan so'ng u sunnat bo'ldi va Odat bo'yicha, uning ota-onasi va yaqinlari voqeani uchun yig'ilishdi. Lady Aminah bir hafta va keyin Thuyebah, uning emizikli bolasiga yordam Abu Lahabning banda uchun uning muborak o'g'li emizgan.
Abu Tolibning uyi, Muqaddas Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), tug'ilgan bo'lgan uy, Marva tepaligida dan uzoq bo'lmagan bugun mavjud va islomiy kutubxona uy uchun ishlatiladi. Bu boshqa muborak Islom joylar, Nyu-York qurboniga aylanishgan o'sha tarzda buzib bo'lmaydi umid qilinaditarzi modernizatsiya. Biroq, hozirgi King Abdulloh allaqachon Muhammad ibn Abd Al-Vahob va Ibn Taymia ayrim izdoshlari tomonidan tajovuzkorlik edi Lady Aminah qabri qayta tiklash uchun choralar qabul qildi, deb u qayta tiklandi va saqlanib bo'ladi umid bor. Bu ayollar qo'ymayotganlarini bir buyuk sharmandalikbu muborak tug'ilgan joyi kirib!
LADY Aminah payg'ambar onasi unvonini
Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) payg'ambarlik uchun da'vat etilgan bo'lsa, u, albatta, men Allohning xizmatchisi va Odam loydan o'rnatilgan edi, chunki payg'ambarlar Seal emasman ", ashoblarini aytdi. Men bu haqida sizga ma'lumot beradi. Men otam Ibrohimning duosi emasman, Isoning xushxabardir,va onamning va kabi ko'rish, payg'ambarlarning onalari qarang - va u menga tuqqan deb Allohning Rasuliga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) onasi ko'rgan, deb bilaman, undan moslamasi nur yoritilgan Suriya saroylari, ushbudan boshlab: u ularni ko'rdim ». Bundan tashqari, Hofiz ibn Kasirning xabar qilinadiLady Aminah Rasululloh homilador qachon u uni qiylanib tug'di qachon bir xil tarzda, bir nur ko'rdim to'g'ri bashorat matallari ma'lumot. (Shug'ullanar Al Bani bu amal va ibn Kasirning kitob qayta nashr).
U, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin Lady Aminah bo'lgan e'tibordan chetda, juda yuqori unvoni bizning e'tiborimizni tortadi, bu payg'ambarlar Ibrohim va Iso shunday qilib uni tushunmoq keltirganlarning gumonidir qarshilik elita kompaniyada uni qo'yib juda muhim hadis faqat bir to'g'ri xalqi orasida bo'lishIslom oldin tabiat. Bu bashorat tirnoq u Allohning yaqin do'stlari ko'z bilan ko'rib beri u (u Payg'ambarimiz uyiga oilasi faxrli onasi ekanligini Islomda Allohning (awlia) yaqin do'stlari orasida birinchi bo'lib, ekanligini isbotlaydi awlia). Dunyo bo'yicha bu daraja başvurulanAlloh, deydi Ilohiy hadis, ichida "Men u ila ko'rib, uning ko'zlari bo'ladi". Bu u lekin o'g'lining nur bilan, imkonsiz bo'lar edi, balki uning muntazam ko'zlari bilan saroylar, ko'rgan, degan ma'noni anglatadi. Shuning uchun, u uning eng yaxshi sharafiga va sut bilan uni ato va u dunyoni yonib oldin uni yoritilgan.
Payg'ambarimiz bu hadis (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) u butun nur ko'rdim, uning onasi va guvohlik bilan ikkinchi shaxs sifatida o'zi ataladi, ayrimlaridan esa faqat u haqida eshitgan, ammo uni ko'rmadim. Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) maqtadi va uning "ona deb nomlanganAllohning Rasuliga "ning. Lady Aminah yorug'ligi, sha'ni, lekin uning baxt va baraka Lady Xadicha tomonidan meros qilib nafaqat so'ng uning qizi Lady Fotima, Alloh ulardan rozi bo'lishi mumkin.
Bu bu hadisning aql bizga Allohning marhamati, qisqa ham emas. Bu payg'ambarlik nuri bilan faktdir sahih ma'lumot bo'lsa va, deydi, soxta hadis tushunmoq kerak, hech kim uning uydirma "Ey Jobir, Alloh tomonidan birinchi yaratish sizning Payg'ambarimiz nuri"Abdul of Musannaf xabar qilinishi da'vo va emas.
Uning nasl-nasabi OFTHE PURITY
Yillarda (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi), Rasululloh kelishini Alloh Odam pushti kamaridan er yuzida meni pastga olib keldi va keyin U pushti kamaridan meni tashla keyin Nuh pushti kamaridan qo'ydi va ", deb uning nasabi haqida gapirdi Ibrohim. Alloh bir ezgu bel va sof qornidan meni ko'chib o'tishga davomboshqasiga qadar U mening ota-onalar, meni tashqariga olib keldi. Ulardan hech biri hech zino bilan birga ishtirok etdi. "

LADY Aminah VA Abdul Muttalib OFTHE QAROR
U vafot etgan va shu sababli uning xotini va tug'ilmagan chaqaloq tark juda oz edi qachon Abdulloh bir yosh yigit edi. U ularni tark qilish imkoniga ega bo'ldi, barcha "duosini» degan ma'noni anglatadi va Baraka ismli Habash uy xodimasi, bir necha tuya, va ba'zi bir echki edi. Baraka ham nomi Ummu Ayman bilan tanilgan edi.
O'sha kunlarda u amaliyoti edi olijanob va boy oilalar chaqaloqlar hamma ham ko'pincha hamrohlik ko'pgina kasalliklarni shartnoma kamroq bo'lardi Makkadan uzoq yashovchi yaxshi oilalarga g'amxo'rlik qilish, ularning yangi tug'ilgan chaqaloqlarga topshirish hojilar.
Yangi cho'lda tiriltiriluvchi tug'ilgan yuborish ko'p afzalliklari orasida u arab, uning sof shaklida gaplashgan edi bor edi, va sof arab gapirish muvaffaqiyat eng sifatli terilgan edi. Yoshlar ham o'zaro muhabbat orqali omon qolish muhim san'atini o'rgandiva mukammal xulq uchun bir-biriga bu o'z navbatida qo'rg'oshin va asirga olijanob tabiat saqlash.
Bu bilan yodda Lady Aminah va Abd Al Muttalib sahroda tiriltiriluvchi uchun Muhammadni yuborishga qaror qildi.

HALIMA, ABI DHUAIB qizi
Tez orada uning tug'ilganidan keyin, bir necha badaviy oilalar ko'maklashishdir bolaning Izlash Makkaga ularning ikki marta-yillik yo'l bosib o'tdi. No haq bir niyat o'rtasidagi aloqalarni mustahkamlash edi, balki o'ylaganday, ovqatni ota-onalar tomonidan talab qilingan oilalarni albatta yaxshi-to-va, ehtimol, uning ota-onasi bir ne'mat olish, ezguyoki qarindoshlari.
Yaxshi Abi Kabshah deb nomlanuvchi - bo'lg'usi qaramoq onalar orasida Halima ismli bir ayol, Bani Sa'ad va eri Al-Horis, Abdul Uzza o'g'li qabilasidan Abu Dhuaib qizi edi. Halima oilasi har doim kam edi va ayniqsa, bu yil hisobidan ular uchun shiddatli edimaydoni vayron qilgan qurg'oqchilik.
Halima bir yosh uning o'z bolasini, shuning bilan birgalikda, uning erini, Abi Kabshah va chaqaloqni ular Makkaga o'z qabilasidan boshqa oilalarning kompaniyada sayohat edi. U ularning eshakka minib, deb erining yonida yurar va ularning qo'ylar ularga yonida birga yugurib bo'lsa, Halima o'g'lini oshiriladi. Qachon ularbelgilangan, qo'y suti ular uchun ozuqa doimiy manba edi, lekin safarning kibirli uning soni va uning sut qurib oldi. Halima o'z sut bolasini qondirish uchun etarli edi, va juda ko'p vaqt uning chaqaloq ochlikdan chiqib uxlash uchun o'zini qichqirdi.
Halima eshagi sal oqsoqlanganidan belgilarini ko'rsatish uchun boshlangan, deb Makkaga yetib borishidan oldin boshqa tushish bor edi. Boshqalar oldinga ketdi bo'lsa, Bas, ular o'z suratini sekin davom ettirildi. Chunki kechikish, Halima va uning oilasi Makkaga erishish uchun istiqbolli ovqatni ota-onalar oxirgi edi.
Halima boshqa istiqbolli ovqatni onalar har bir kelgan vaqtga kelib ularning yaqinda cho'lda xavfsizligiga tug'ilgan yuborish istagida ota-onalar uylari tashrif buyurdi, va bir chaqaloq tanlagan edi. qolgan faqat chaqaloq Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi), va Alloh tanlagan, chunki ediHalima uning chaqaloq ona bo'lishi uchun.
Halima Lady Aminah uyiga kirib, u ipak yashil parcha joylashtirilgan edi ostida bir oq jun shol ro'moliga o'ranib uning orqa ustiga uxlab go'zal kichik chaqaloqni topib. Zumda, fir'avnning yuragi xotini chaqaloq uchun sevgi bilan to'lgan edi xuddi shu tarzda, faqat bir qarashda, bilanMuso, Alloh chaqaloq Muhammad sevgisini to'kkanini bilan Halima yuragini to'ldirdi. Alloh uning chaqaloq onasi bo'lish uchun Halima tanlagan edi.
Halima uning go'zalligi bilan yengildi va u uni terishga egilib sifatida u mushk nozik hid hidi. U uni bezovta mumkin qo'rqib, u ko'kragiga ustida qo'lini qo'ydi va u kabi, u keyin jilmaydi, ko'zlarini ochdi va uning ko'zlaridan bir yorqin nur iljaydi. Yumshoqlik va sevgi bilan, u uni o'pdiUning ko'zlari o'rtasida va sallam uning o'ng ko'kragiga taklif va darhol sut hosilasi his, u uning ko'ksini qabul va qanoat uzoqda emizgan. Uning uchun uni qoldirib, bir oz keyin u unga chap ko'krak taklif esa, lekin hatto bu juda tender yoshi adolat uning tabiatda tabiiy edi va u rad etdiyangi chaqaloq ukasi.

O'sha kuni, Halima eri qaytib keldi va u Lady Aminah ning chaqaloqni ko'maklashishdir xohlagan uning yodda hech qanday shubha yo'q edi, deb aytdim - u unga hech natijasida edi bola etim ekanligini yoki kelajak aromatizatorlar bo'lmasligi mumkin mumkin - chaqaloq mutlaqo uning qalbini asir edi.
THE Tinch, bir kecha
Halima Lady Aminah ning chaqaloqni, erini ilgilenildiği namozda, Abi Kabshah qo'ylarini moyil ketdi va sut o'z elini to'liq topish uchun juda hayron bo'ldi. Uni sog'ish paytida butun oilasini qondirish uchun etarli ko'proq bor edi, shunday qilib, ko'p sut bor edi, u kecha ular ichdi va tinch uxladi.Ular uyg'onib bo'lsa, Abu Kabshah ", Halima, Allohga qasamki, men siz muborak ruhi tanlagan qarang siz biz bunday muborak kecha o'tkazdi qanday farq va uning foyda zavq qildim?", Xitob qildi
THE Bilan amal
Bu ovqatni onasi chaqaloqligida ruxsat berilmaydi, uning birodarlariga bo'lgan nikoh ichiga kengaytirilgan oila egallasa, bu uning haq beradi oziqlantiruvchi suti orqali hisoblanadi. Va shuning uchun u Halima ning bola uning "birodaru opa-singillarimiz« uning "ona", deb va uning bolalariga keyingi yillarda unga murojaat deb edi.
O'ng boshidan, Halima va uning tarbiyasidagi bola o'rtasidagi munosabatlari, uning oilasi, balki butun qabila nafaqat uchun, juda katta baraka bo'lgan. Va bu uning odamlar, ta'qib himoyalangan va Jannatga olib yillarda, deb, chunki bu juda yaqin munosabatda bo'ldi.
ChO'LLARIDA $ BOB 9 LIFE
vaqt tez orada o'z ayblovlar bilan ularning cho'l uyda uchun o'chirish uchun ovqatni ota-onalar uchun keldi, shuning uchun Halima u uning eshakka o'tirgan ayolga qadar uning suyukli o'g'lini topshirdi Lady Aminah uchun uning vidolashgan qildi.
Halima va eri doimo o'z yo'lini kelgan bir necha barakalar farq qilish uchun tez edi. Hayrat bilan qaradi u nimjon edi, va yana yaqinda progressiv sal oqsoqlanganidan izlari sababli ularning eshak har doim eng sekin haydash edi, lekin hozir u partiya qolgan bo'lsa, boshqalarni amalga-yuguribHalima so'rab eshak u bilan birga kelgan bir xil, bir edi.
Bani SA'AD OFTHE ER
Ular Bani Sa'ad yurtiga etib oldin, o'simliklar allaqachon kam bo'lib, uni yetib ustiga huzurida hech o'simliklar bor edi, er qurg'oqchilik belgilari hamma joyda bor edi, bepusht edi. Biroq, Halima qo'yi hali off-uloqib yuraveradilar har doim to'liq qaytish. O'zgalardan shunchalik sezilarli bo'ldiuning partiya, ularning qo'ylarini olmoq va Halima ning amal qilish, ularning cho'ponlar aytdi lekin supasi har doim to'liq qaytib va ​​ularga emas, holbuki, mo'l-ko'l sut mahsuldorligiga davom etdi.
sollollohu Halima oilasining e'tibor qochib tindi hech qachon va ular uyga kelganda, ularning er yana bir marta to'ldirib bo'ldi va xurmo daraxtlari xurmo mo'l oldi.
AL SHAYMA
Halima ham Al Shayma deb nomlanuvchi Huzofa as-Sahmiyni ismli katta qizi bor edi. Al Shayma judayam uning yangi akasi sevgan va hech qachon unga qarash uchun so'rashi uchun kutish kerak edi. Bu butun oila uchun juda baxtli damlar edi va Halima ning bola quvvatliroq tez o'sdi va shunga o'xshash yoshdagi boshqa bolalarni evaziga tashkil qilishgan edi.
Xususan Halima ning qabila sof arab va uning qavm ko'p ravon so'z va she'r hisobidan mashhur bo'lib ketgan edi gapirish uchun mashhur edi; Bu yosh Muhammad sof arab aniq tili san'atini o'rgandi bunday muhitda edi; Biroq u qanday o'qishni o'rganib bermadiyoki yozish.
Makkaga qaytibTHE
Halima, voyaga o'g'lining o'sish va rivojlanishning ajablanasanmi to'xtatgani va hech qachon u hozir ikki yoshda edi va preparatlar safar uchun qilingan, shuning uchun uning, u uni Makkada onasini ziyorat qilish uchun vaqt deb o'ylashgan sutdan ajratish yakunlandi edi.
Ular yetib kelganda Makka Lady Aminah qarang va yana bir bor o'g'lini ushlab xursand edi, lekin bir epidemik amalga singan edi va u Halima ularning cho'l uyiga bilan uni qaytarib olish kerak, deb kelishib bo'ldi, shuning uchun u o'z xavfsizligi uchun qo'rqdik.
Yosh Muhammad ko'ksiga OFTHE birinchi oshkoralik
Little Muhammad uning birodarlari bilan o'ynash uchun sevib, balki o'zi yolg'iz o'tirgan quvonch. O'z birodarlariday bir kun emas, uzoqda qo'ylar orasida o'ynab edi bir necha oy Makkadan qaytganidan beri o'tgan va u Gabriel unga kelganida yolg'iz o'tirib, so'ngra uni olib erga uni pastga qo'ydi vauning ko'kragiga ochish va uning yuragini olib tashlash uchun davom. Yuragidan u qora zarracha o'chirildi va dedi: «Bu sizga ham shaytonning qismi hisoblanadi. Keyin bir oltin idishdan u, Zamzam suvi bilan uning qalbini yuvib joyiga uni ta'mirlangan va ko'ksini qayta ajratiladi.
bolalar, deb, uning chaqaloq onasiga yugurib «Muhammad qatl etildi! Tez so'ngra Muhammad oz oqarib qarab ularga qaytib keldi va Halima uning quchog'ida uni muloyimlik bilan o'tkazilgan va nima sodir bo'lganini so'radi. U o'zining ko'krak ochgan edi, deb aytdim. u farq mumkin faqat farq ediu odatdagidan bir oz solgundurlar paydo bo'ldi.
Anas: «Men uning ko'kragiga tambur izlarini ko'rasiz», dedi.
Yosh Muhammad ko'ksiga OFTHE ikkinchi oshkoralik
Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) u ba'zi hayvonlarni Herding paytda bizga aytadi, u oq libos kiygan ikki kishi menga kelganda men bizning chodirlarda orqasida mening Foster-birodarlar bilan ba'zi hayvonlarni Herding edi », dedilar. Ular meni o'tkazildi mahkam va split Keyin. mening qornida pastga mening tomog'idagi, mening ko'kragini ochishular mening yuragimni olib tashlandi va ochiq, uni yorib. Keyin ular uni tozaladi qadar ular, o'z xalqining o'n odamlar bilan uni tartılır "Farishtalardan biri, boshqa dedi". Qor bilan yuragimni va ko'kragini yuvib "lekin men ularni outweighed. Bas, u dedi:" biri bilan uni tartılır Uning xalqining yuz, "lekin men hali ularni outweighed.Keyin u ", xalqining bir ming bilan uni tartılır», dedilar, lekin yana bir bor, men ularni outweighed. Farishta dedi buning ustiga «Agar butun xalq bilan uni tortmoq edi u hali ularni hamma og'ir mudroq edi!" U ikki erkak farishtalar edi, uning sahobalariga aytib va ​​Maryam va tashqari Odam har bir o'g'li, debo'g'li tug'ilganidan Shayton tegmaydi.
Uning xavfsizligi uchunFearing, u shunday yana bir marta Halima Makkaga Muhammad bilan belgilangan, Lady Aminah yosh Muhammad qaytishga qaror qabul qilindi.
@ Halima qarorini
Halima uning erta qaytarish uchun haqiqiy sabab Lady Aminah aytishga qaror lekin Lady Aminah u narsa berkitgan tushungandi tez edi. Oxirgi Lady Aminah uning o'g'lining qaytarish uchun real sabablar aytish uchun Halima ko'ndirgan.
Lady Aminah ba'zi yomon jinlarni uni zarar yetkazish uchun harakat bo'lishi mumkin Halima qo'rqib ko'kragiga va ochilish hisob diqqat bilan tinglashdi. Lady Aminah uni tasalli va u muhim roli uchun taqdir, deb aytib qo'yilgan edi, chunki hech qanday zarar unga kelishini aytgan. U, shuningdek, Halima aytdiuning muborak homiladorlik haqida va uning qornidan porlagan edi nur. Bu eshitib, Halima yuragi tinch yana bir bor edi va juda uning suyukli bola uchun uning qo'rquvini asossiz edi bilish ozod.
Lady Aminah u o'g'lini berdi sevgi ila g'amxo'rlik uchun Halima minnatdorlik bildirdi va shuning uchun u Makkada uning onasi bilan yashashni qaytib olti yoshida edi.
Makkada $ 10-BOB yangi hayot
Bu yosh Muhammad Makka shahrida o'z yangi turmush tarzi uchun juda baxtli o'rnashib va ​​u amakivachchasi poda, bir Abd Al Muttalib ismli mehribon bobo, shuningdek ko'p amakilari va xolalaringiz topdi edi yo'q qilinishidan ancha avval.
Bolalar orasida Muhammad eng sevgan Hamza va uning yosh singlisi Safiah, uning bobosi, Abd Al Muttolib bolalarini edi. Muhammad va Hamza texnik gapirish, Hamza uning amakisi va Safiah uning xolasi bo'lsa-da, biroq, Muhammad, oqsoqol edi, deyarli bir xil yosh edi.
THE Sayohatingizni Yasrib
Bir kuni, Lady Aminah bir karvon tezda Makkaga tashlab va shimoliy uning yo'lida Yasrib (Madina) orqali o'tib va ​​u juda ko'p, uning otasi Abdullohning qabrini ziyorat qilish, uning yosh o'g'li xohladim bo'lar ekan. Bundan tashqari, qolgan qismini kutib olish uchun hozir olti edi Muhammad uchun ajoyib imkoniyat, bo'ldiuning qarindoshi va u erda yashagan qarindoshlari.
Baraka, Lady Aminah xodimasi, o'n bir kunlik yo'l uchun zarur tayyorgarlik va ular Abdul Muttolib davrasida yosh Muhammad bilan birga, ularning uzoq safarga chiqqani.
Muqaddas Oila bir oy uchun Yasrib qoldi va yosh Muhammad uning amakivachchasi qasamki bolalarning ko'proq uchrashdi. U ular bilan tinglardi va kalxat uchib tusha va u suzishga o'rgandim qaerda ba'zan ular katta quduq uni egallaydi. Bu baxtli vaqt lekin tez orada o'tib oy va karvon ediMakka uchun taqdir tark etishga tayyor edi, shuning uchun ular o'z vidolashgan qildi va o'tgan.
LADY Aminah OFTHE O'lim
Karvon Makkaga jo'nayotgan kabi, Lady Aminah jiddiy kasal olinadi va tiklanmadi. Farishtalar Al Abvo nomli bir qishlog'ida uning qalbini olib va ​​u dafn etilgan deb bor.
Ko'p yillar o'tgach, Uhud jangida, Uhud mart kuni Abu Sufyonning Hind xotini onasi Lady Aminah qabri vayron qilish uchun Koraysh ierarxik chaqirdi. Payg'ambarimiz ularning nafrati buyuk bo'lsa-da, ular bunday ish bir xor qilish uchun narsa va bo'lishi kerak, deb o'ylovdimArabistoni qabilalar o'z harakati bilan narsadan nafratlanadi edi, dog 'ajratib yuvilmaydi hech qachon, va shuningdek, ular ochish istamadi bir eshik bo'lishi edi. (Oxirgi yillarda, Abd Al-Vahob va ibn Taymia izdoshlari Makka kofirlarning axloqiy qisqa tushib ketdi. Ular Payg'ambarimiz maqbara tahqirlanardiOnasi Lady Aminah, Lady Xadicha va ularni ichiga ruhimdan va jirkanch ularni ko'rsatish orqali Baqia Rasululloh va sahobalar xonadonidagilar ko'p. Qabrlarni hozir noma'lum va belgilanmagan bo'ladi. Abd Al-Vahob andibn Taymia izdoshlari ham ko'p muhim Islomiy chiqindilarni taxta uchun mas'ul bo'lganmarkazi fikrlar va Hudabayiah kabi va dunyoviy nomlari bilan ularning o'rniga mahalla. Makka va Madinada Zamonaviy tuzilmalar Makkada qolishni Nyu-York va faqat original tarkibida bo'lgan aks) Ka'ba hisoblanadi.
Baraka va Abd Al Muttalib kimning yuragi onasining yo'qolgan bo'sh bo'ldi va ular birgalikda Makkada uning bobosi uyiga yurak safarini qilgan xafa yosh Muhammad tasalli berish uchun o'zlarining eng yaxshi qildim. Abd Al Muttalib o'z uyidagilar va juda ko'p maxsus uning nabirasi oldihatto yaqin birga ularni bog'langan yaxshi ko'raman.
Abdul Muttalib OFTHE LOVE
Ko'p yillar davomida Abd Al Muttalib Hijr Ismoil, u Abdulloh oldin Zamzam ko'p yillar quduq uchun qazish vahiyda aytgan edi joyda Ka'ba devori yonida uxlab kirganligini, Muhammadning otasi tug'ilgan. Hijr Ismoil uning bizdagi, unga yoyilgan bo'ladi va tez-tez emas, balki ortiq edibir unga bor his qilardim.
U erda hech kim Abd Al Muttolibning divanda o'tirib yozilmagan qoida emas, balki hatto uning yosh o'g'li Hamza, bo'ldi, biroq bunday u u erda yolg'iz unga qo'shilishga qabul ekanligini, uning nabirasi Muhammad bo'lgan sevgisi edi. Bir kuni Muhammad amakilaridan ba'zi uni divanda o'tirgan qildi va u, albatta, kerak emas tavsiyashunday. Shu zahoti, uning bobosi «Mening o'g'lim Alloh tomonidan, u buyuk kelajagi bor, bo'laylik.», Ularga dedi yosh Muhammad bobosi uchun zavq doimiy manbai va har ikki bir-biriga kompaniya quvonch. Muhammad uchrashdi kimdir uni sevishini, uning ajoyib shaxs edi.
Hatto bunday tender yoshida, Muhammad uning yil orqasida hikmat izlari va Abd Al Muttalib qabilasi boshqa oqsoqollar bilan Assambleyasining uyida muhim qabila uchrashuvlar ishtirok qachon, u bilan uning nabirasi olishini sezilarli bo'ldi. Muhammadning fikri tez-tez jiddiy qidirishdiUning yoshi qaramay, buning ustiga, Abd Al Muttalib mag'rur «ulkan kelajakda o'g'lim uchun oldinga bor!", sharhlagan bo'lardingiz Abd Al Muttalib har doim uning "o'g'li" deb uning nabirasi g'urur bilan ataladi.
Hatto bu dastlabki yillarida Abd Al-Muttalib tabiatan nabirasi kelajakdagi rolini bilgan va shunday dedi, "Muhammad bu millatning payg'ambar emas." Keyinchalik, g'urur holda Rasululloh, Abd Al-Muttolibning gapiga tasdiqladi va dedi: «Men bu xalqning Payg'ambar emasman, va bu. Men Abd Al-Muttolib o'g'li hech yolg'on emasman», degin.
Abdul Muttalib OFTHE O'lim
Abd Al Muttalib u kasal olingan va uzoqda o'tdi sakson ikki yoshga yil va bir necha oy uning nabirasi ning sakkizinchi tug'ilgan so'ng hozir edi. Abd Al Muttalib vafot oldin u shunday ikkilanish Abu Tolib holda, uning o'g'li Abu Tolib, Muhammadning otasi Abdullohning qon ukasi uning nabirasi ishonib topshirgansevinib Muhammadning valiysi bo'ldi va o'z uyidagilar uni oldi.
Abd Al Muttolibning tobut dafn qilish uchun Al Hujun sifatida tanilgan, bir joyga olib qilinganidek, ko'plar janozalariga yurar va u qabr boshiga uchun ular bilan yurar, uning yosh nevarasi ko'p ko'z yoshlarini to'kdi. Bu buyuk qayg'u davri bo'ldi.
Undan oldin otasi kabi, Abu Tolib, Abdulloh Al Muttolib uning jiyani va uning xotini, Fotima, Asad, Xoshim o'g'li qizi, va yarim birodariga, mehribon boshqaruvchi bo'ldi u yo'qotgan onasining o'rnini qoplash uchun u hamma. Albatta, bunday uning parvarishlash daraja ekanini uning sevimli so'ng keyingi yillardaIshonch Payg'ambarlikni erishilgan edi, unga bu atrofini asosan uni och qo'yib ko'ra, Fotima o'z farzandlari turib qo'yib afzal bo'lar edi aytib berdi. Biroq yosh Muhammad ochko'z hech qachon edi va u berilgan narsalar baham edi.
Abd Al Muttolib vafot keyin Hoshim uyiga hokimiyat uning oilasi uchun susaydi edi. U qadar uzoq hozir Harb, Umayya o'g'li o'tgan uchun o'tkazilgan edi muhtaram ofislaridan biriga lekin barcha. Uning Uy uchun chap faqat munosabat deb ziyoratchilar uchun ta'minlash edi.
Abu TolibningTHE vasiylik
Abd Al Muttalib vafot etganda, uning merosxo'rlari meros va Abu Tolib, uning sharoiti cheklangan bo'lsa-da, meros, sha'ni, va asilzoda boy edi juda kam chap bor edi. Uning otasi kabi, u judayam jiyani sevib va ​​unga uchun qilmasligini narsa yo'q edi. Ko'pchilik bir kecha yoshMuhammad ertalab nuri qadar tinch uxlab, yotoqda amakisi qadar snuggled topilgan bo'ladi.
Kun davomida, Abu Tolib borish mumkin Muhammad u bilan birga ketadi va u bo'lganida etarli Abu Tolib unga master cho'pon bo'lish uchun qanday tender g'amxo'rlik va san'atini o'rgatdik. Abu Tolibning suruviga uning oilasiga oziq-ovqat va daromad muhim manba bo'ldi. Bu ishonchga joy edi va bir shubha yo'q eslaydireng payg'ambarlar, tinchlik ularning ustiga bo'lishi, ularning hayotida davomida bir marta yoki boshqa cho'ponlar edilar.
THE Qurg'oqchilikka
Qurg'oqchilik hali yana vodiyda Makka va uning yaqin aholi punktlarining dardga chalinib edi. Bu eski va o'xshash yosh, ham har bir kishi uchun, bir qattiq vaqt bor edi. Abu Tolib juda uning qabilasida hurmat qilgan va bu kabi damlarda, ular tez-tez yordam va maslahat uchun unga yuzlanarlar.
vaziyat yanada murakkablashadi davom etdi, shuning uchun ham noilojlikdan Koraysh bir necha yomg'ir uchun duo qilish, uni so'rab Abu Tolibga ketdi. Muhammad u bilan birga edi va shuning uchun birga ularning iltimosini eshitib, ular yordam uchun duo qilishga Ka'ba o'z yo'lini qildi.
Ular Ka'ba uchastkalarida kirib kabi, osmon ko'k edi va quyosh issiqlik u bir necha haftadan beri shunday qilgan kabi pastga mag'lub etdi. Abu Tolib va ​​yosh bola Ka'ba devoriga tomonidan turib yomg'ir uchun duo. Shrin ichida, bulutlar barcha yo'nalishlarda olingan va yomg'ir yog'ishni boshlagan -qurg'oqchilik ustida edi. Halima kabi, Abu Tolib u va boshqalar jiyani hisobiga birgalikda bir necha barakalar tan tez edi.
$ CHAPER 11
THE Dastlabki yillarida
Bu Suriyaga yillik safari uchun vaqt bo'ldi. Hoshim ko'p yillar oldin karvon yo'nalishi bo'ylab qabilalar bilan ta'minlangan paktlar bor bo'lsa-da, sayohat qiyin emas xavf edi. Ushbu yodda Abu Tolib fikr ortida uning jiyani tark etishga qaror bilan uni Fotima bilan uyda qolishi uchun yaxshiroq ediva uning boshqa bolalar.
Vaqt tark Caravan uchun kelganida, endi o'n ikki yoshda edi Muhammad, unga qadar yugurib va ​​unga atrofida qo'llarini tashladi. Abu Tolib hamma uning jiyani hech narsa rad qilish qalbni hech qachon va shuning uchun u Suriyaga shimoliy uzoq safarida unga qo'shilish deb kelishib olindi.
BAHIRA, MONK
Rim imperiyasining nazorati ostida o'sha vaqtda - - qiyin safar ko'p hafta keyin karvon Howran yuzini etdi Basra etagida va u bo'lgan zohid rohib kimning nomi Jorj edi, lekin yaxshi deb nomlanuvchi bor yashashgan Baxira.
Baxira ko'p yillar davomida u erda yashagan va zohid rohiblarning bir ketma-dan Ibodatxonasini meros qilib edi. Asrlar mobaynida, muhim diniy hujjatlar ibodatxonasidagi keldi va Baxira uning hayot faoliyat shuningdek ularni o'rganish uchun qilgan va juda bilimdon bo'lib ketgan edi, shuning uchun uning o'tmishdoshlari tomonidan tark etdi.Hujjatlarida Iso, sollallohu alayhi vasallam keyin keladigan boshqa payg'ambar aytgan bashoratlari edi. batafsil u dunyoga kelishi kerak bo'lgan vaqt tasvirlangan bashoratlar, uning tashqi ko'rinishi, belgi, va fon va u Baxira ning eng aziz orzusi etarlicha uzoq uni ko'rish uchun yashash uchun muborak kerak edi.
Bahira'dan bilib kabi Bir kuni u Aqabah shahar tomon yo'l qilish yo'nalishdan kelayotgan bir karvonni payqab, uning ibodatxonasidagi tashqarida mulohaza yuritish edi. Bu karvonlari bor otlangandi ko'rish uchun bir oddiy ko'rish edi, lekin u tomon tikilib qarab, u bu haqida juda ko'p har xil narsa borligini payqadim.Qoyalar va daraxtlar tomonidan o'tgan karvonning ular pastga ta'zim va Baxira bu faqat bir payg'ambar uchun sodir bo'ldi, deb uning ta'lim bilar edi.
Karvon uning qishlog'iga etib Baxira uni kutib olish uchun tashqariga chiqib ketdi va bir taom uchun caravaners taklif qildi. Dedi u, bilanoq u yosh o'n ikki yoshli bolani Muhammad ko'rib, uning yuragi tez mag'lub etdi "Yosh odam, Al-Lat va Al-Uzza tomonidan, men sizga bir necha savol so'rash istayman." yosh Muhammad, dedilar »qilmang, Allohga qasamki, ulardan ko'ra menga ko'proq jirkanch narsa yo'q Al-Lat va Al-Uzza tomonidan menga so'rang. "Keyin yosh Muhammad Bahira'dan bilib tavoze dedi," Siz kabi narsalar meni so'ra. "Bas Baxira turli masalalar haqida uni so'roq, hatto uning uyqu. Keyin Baxira o'rtasida muhr uchun, keyin uning ko'zlariga qaradi va uningelkalariga. Javoblar yosh Muhammad har bir bergan va uning bichim u o'rganib o'z hayotini sarflagan Muqaddas Yozuvlardan Allohning oxirgi Rasuli, (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) ta'rifi bilan qondirilishi
Keyin Baxira yosh bola bilan aloqasi haqida Abu Tolib so'radi. Abu Tolib bir amakisi jiyani murojaat qilish uchun keng qo'llanilgan bo'lib, "U mening o'g'lim" deb javob berdi. Bunga doir Baxira «U, o'g'lingiz otasi bo'lishi mumkin emas tirik bo'lmasligi kerak", dedi va Abu Tolib u to'g'ri edi va o'sha aytdim Muhammado'zining emas o'g'li emas, balki uning marhum akasi Abdulloh o'g'li edi.
Baxira bu Allohning oxirgi Payg'ambar bo'lib taqdir yosh bola edi, shubhasiz, bilgan va uning qo'lidan ushlab oldi va, deb e'lon «Bu olamlarning xo'jayini. Alloh olamlarga rahmat qilib Uni oldingizga yuboraman."
Korayshi savdogarlar hayron va u bunday bayonot nega so'radi. Baxira ular qishloqqa tomon sayohat kabi u bulut, karvonning yuqorida suzuvchi uni quyidagi ko'rgan deb aytdim va karvon yo'nalishini o'zgartirdi qachon, bulut ham o'zgargan yo'nalishi uning himoya soya tashlabbuni ustida; tepasida. Baxira ham ular kelganida ular hamma daraxt soyasida quyosh boshpana, lekin yosh bola keldi, unga quyosh tashqari o'tirib uchun joy yo'q edi, deb eslatdi. U yosh bola quyosh o'tirdi deb aytib, ularning e'tiborini qaratdi, filiallaridaraxt ko'chib o'tdi va unga va bunday hodisalar ularning soya tashlash faqat bir payg'ambar uchun sodir bo'ldi.
Baxira uning eng aziz orzusi amalga oshgan edi bilar edi va u etarlicha uzoq Allohning oxirgi Payg'ambar bo'lishini taqdir bolani kutib olish uchun yashash uchun barakali edi. Baxira karvon borar ilmiy Biroq, u chuqur notinch bo'ldi. U keyingi chunki har qanday borish emas Abu Tolib tavsiyaular yahudiy turar-joy orqali o'tadi va yahudiylar tan amin bo'ladi va ular oldin ko'p payg'ambarlarini o'ldirgan edi, deb, uni o'ldirish uchun harakat, va shuning uchun Abu Tolib va ​​yosh bola Makkaga qaytib keldi.
EARLY Character
Muhammad emas, balki Makka boshqa bolalar bilan o'ynab ko'ra tog'asining qo'ylarini qarash uchun afzal jim, xushmuomala yoshlarni aylandi. U vodiylar va tog'ning tinchlik va osoyishtalikni sevib. Tog'asining suruv boqayotganini paytda u kuzatib va ​​hayron vaqtini o'tib ketadiAllohning yaratish ajoyib.
Koraysh qabilasining hamma o'g'il kabi u, erkeklik va qanday yaxshi, o'zini himoya qilish uchun san'atini o'rgatgan edi. Muhammad juda qattiq ko'zi ojiz bo'lgani va shuning uchun u ajdodimiz Payg'ambar Ismoil kabi mukammal bir kamonchi bo'ldi ajablanarli emas edi.
Uni tanigan barcha, halol ishonchli va boshqa ajoyib xislatlari, uning aql orasida bo'lish uchun, uning obro'sini tan.
U har doim uning hamrohlariga majbur uchun uning yo'l tashqarisiga chiqib ketdi. U eng odamlar oqko'ngil bokira va mehmondo'st edi. U va'da qilgan bo'lsa, u har doim uni saqlab va sallam Al-Amin ma'no ishonchli taniganlar bilan atalgan.
Ka'baTHE ta'mirlash
Payg'ambarimiz kamtarlik Alloh tomonidan himoyalandi, hikoya Ka'ba ta'mirlash ishlari davomida bu himoya bilan bog'liq bizni etdi.
Liboslarini tosh bajarish uchun qurish va tez-tez o'z tana fosh bo'lganida Koraysh uchun oddiy edi. Muhammad, boshqalar kabi uning to'nni ko'tarib edi, lekin u shunday yo'l osmondan tomonidan oldini olish edi, va erga yiqildi va uning to'n oshirish bilan davom qilmadi.
THE TO'Y
Juda unaqa tayyorgarlik allaqachon qilingan edi va bir nozik stol tayyorlab, shaharda bir to'y bo'lishi kerak edi. Muhammadning do'stlari bayram shodiyonasi bilib, ular barcha odamga ishtirok etish uchun tashvishli edi va ular bilan birga borishimni so'rab Muhammad topish yugurdi. Bu kabi Festivali jalb qilmadiuni juda ko'p, lekin uning do'stlari u bilan birga borish uchun uni xohlagan va u hech kimga ranjitishni bir odam emas edi, shuning uchun u ularni hamrohlik qilish kelishib va ​​u yo'qligida qo'ylarga moyil edi, agar u bilan qo'ylarni Herding edi bolani so'radi.
Ular kelinning uyiga yaqinlashganda musiqa ovoz balandroq va tobora balandroq o'sdi. Unga holda borish uchun uning do'stlariga aytib shunday To'satdan, Muhammad ekstremal charchoq bilan yengildi va tez keyin u uxlab tovush va sayllari ustidan edi shu kunga qadar uyg'onish bermadi yiqildi.
JohiliyatTHE YoSh
Arabistonda vaziyat boshqa depravities bilan birgalikda bu qotillik, etadir, xudoni, qimor va ichkilikbozlik oddiy bo'lib qolgan, bunday darajada yomonlashgan edi. kambag'al va kuchsiz juda yomon muomala va ayollarning joy juda ayanchli edi. Ko'pchilik ayollar barcha mahrum etildi, ularninghuquqlari, ular sotib olgan va injiqligi sotilgan va ular meros qilib sodir bo'lsa, ularning boyligi, ularning turmush o'rtog'i tomonidan musodara emas ko'proq mos edi mumkin.
Ko'plarga, bir ayol uchun eng katta uyat bir qizi tug'ib berish edi. Yolg'iz U malomat va sharmandalik oila ustiga tushdi. Barcha juda ko'p begunoh bolaning qiz tirik ko'milgan yoki hatto tug'ilgandan bo'g'ilgan edi. Biroq, bu Arab tribles ko'pchilik bunday emas edi, deb ko'p o'z xotinlarini hurmatga, infantisid amaliyotini nafrat.
Eng qabilalar hukumat kam yoki yo'q shakl bilar va har bir qabila kutilmagan ittifoq tashqari boshqa mustaqil edi; natijasida, raqobat va chuqur ildiz otgan avaylab ko'pincha ustunlik qildi. Tribal kuzatib qo'yishda faol keng tarqalgan va adovatidagi uchun juda ko'p sabab xotirasidan xira edi, lekin bu bo'ldihech ahamiyat, bir adovat bir adovat edi, va shuning uchun u ko'p qon to'kish keyingi natijasida bir avlodga, munosabat holda qoldirdik edi.
Ka'ba kelsak, u hozir 360 dan ziyod butlarga joylashgan va fol ochuvchilarning ortida yirik va arzimas qarorlari, ham maslahat edi. Bid'at hozir hayot yo'li edi - jaholat, bir yosh - u qorong'u yoshi edi.
FIJAR OFTHE URUSh
Harb amri ostida Koraysh va Banu Kinonadan qabilalarining o'rtasida to'qnashuv, Umayya o'g'li ularga va kais Aylon qabilasidan o'rtasida boshlangan paytda Muhammad yoshidagi o'n besh yil bo'ldi.
Payg'ambarlar, Ibrohim, Ismoil vaqtida boshlab, yilning ma'lum oy muqaddas bo'lib o'tgan edi. Bu oy mobaynida qabilalar o'rtasida jismoniy adovatga aylanadi qat'iyan man qilgan edi. Biroq, qoida Urva Al Rahal, Utba Al Huwazini o'g'li Al Barrad, kais Al Kinani o'g'li o'ldirilgan paytda buzilgan.
u harom oy davomida bo'lib o'tdi, chunki bayon urush "Fijar jangida" deb tanildi. Abu Tolib to'rt yil davr mobaynida ishqayotganini chiqmoq taqdir qilingan kurash ishtirok etdi, ammo Muhammad qatnashish emas, balki u amakisi uchun daydi o'qlar to'plandi.
FUDUL OFTHE Shartnomasi
to'qnashuvlar bosilgach va tinchlik nihoyat tiklandi. Biroq, odamlar zo'ravonlik va adolatsizlikka bostirilgan ittifoq shakllantirish zarurligini his, va kuchsiz va muhtojlarga huquqlarini himoya. Natijada uchrashuv bo'ldi nima sabab Abdulloh, Judan o'g'li uyida uchun da'vat etilganFudul Shartnomasi deb nomlanuvchi kerak.
Ishtirok etgan kishilar, yosh Muhammad va uning amakilari bilan birgalikda Hashim, Muttolib, Asad, Zuhra va Tamin avlodlari edi. Keyingi yillarda Payg'ambarimiz Islom va Taym Abu Bakrning otasi Abu Kuhafah eng samimiy birodarlari bo'lish uchun Abu Bakr, shuningdek ishtirokchilar edi. Theadolatsizlik darg'azab edi, deb oldindan Islomiy qabila mag'rurlikdan bu ketganidan ruhi, albatta katta ahamiyatga ega bir bosqich bo'ldi.
Zubaib nomi bilan tashrif savdogar o'zining mol sotish uchun Makkaga kelganida Fudul shartnomasi hissa omillaridan biri sodir va Al-As Wail As-Sahmy o'g'li partiyasi xarid qilish kelishib oldilar. shartnoma urdi, va Al-kabi, dod o'g'li uning mol oldi, lekin keyin to'lash rad etildikelishilgan narx.
Savdogar uylaridan uzoqda edi va uni qo'llab-quvvatlash uchun hech qanday o'rtoq Qabiladoshlar edi-da, u o'z mavqeini zaifligi bilan daunted emas edi. U bir tog'ning tepasiga chiqib, va adolatsiz operatsiya haqida operatsiya o'sha hozirgi shikoyat lekin Koraysh hech e'tibor qaratildi edi.
Koraysh shayxlar adolatsizlik bilib, Abdulloh Judan o'g'li uyda bir uchrashuv uchun chaqirib, Al-kabi, dod o'g'li Zubaid uchun qarzini to'lashga amr qilindi.
Bunday «Albatta, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), keyinchalik uning sahobalariga aytib, bu shartnoma ahamiyati edi, men, Abdulloh Judan o'g'li uyida, mening amakilari bilan bir podada ko'ra men uchun sevimliroq bo'lgan shartnomaga guvoh qoramol. Endi Islomda, men agar biror narsa qatnashish uchun so'rashi uchuno'xshash, men qabul qilaman. "
TRADE
Hozirgi kunga kelib, Muhammad, bir yosh yigit edi. U amakisi bilan qilgan karvon safarlari unga ko'p narsalarni o'rgatdi, shuning uchun u ham tirikchiligi kabi savdo chiqishi lozim deb u tabiiy edi.
Savdolari orqali ko'p boylik orttirgan kim Makkada kishilar bor edi. Ulardan ba'zilari, bir sabab yoki boshqa uchun, evaziga foyda ulushini beriladi bir Karavan uchun tovarlar va pul topshirish afzal, ularning vakolatxonalari to'g'risida karvonlarini hamrohlik qilish emas, balki tanlang. Biroq, ishonchli va ishonchliodamlar topish qiyin bo'lib qolgan.
Muhammadning kalomi uning cho'qqisi va adolat, halollik, uning obro'si edi va sadoqati Makkada hamma tomonidan ma'lum qilindi, shuning uchun u boshqalar nomidan savdo qilish boshlanganida, Makkalik tadbirkorlar o'z daromad-almashish sherik sifatida uni kutib oldi.
Bu Makkaliklar uni ishonchli ularning savdo bilan emas, balki faqat edi. Ular uning saqlanishiga joylashtirilgan narsa pasaytirmagan holda qaytariladi, deb ilmi butunlay unga ishondi. Bir u, bunday xizmat uchun haq to'lanadi qilingan bo'lar edi, deb o'ylagandirsiz mumkin, ammo u hech qachon talab, istalgan, hamhaq bilan qabul qilinadi. Adolatlilik Uning tabiiy his haq qabul oqibatda shaxsning boylik qiymati to'sqinlik deb aytib.
Bunday tadbirkorlar va Qabiladoshlar ikkala "Al Amin", eng ishonchli deb unga murojaat edi, uning mukammal e'tibor edi.
Bu keyingi yillarda, uning sahobalari uning amaliyotini taqlid va tijorat barcha jabhalarida juda muvaffaqiyatli bo'ldi ko'rgazma-savdo Muhammadning Masalan orqali bo'ldi. Ular bilan kotirovka keltirganlar, ular musulmon yoki Arabistonda yoki boshqa mamlakatlarda musulmon bo'lmagan, ular o'zlarining savdo hamkori tavakkal mumkinligini bilgan bo'lishiva makr hech qachon bo'lar edi.

$ BOB 12 NIKOH
KHADIJAH, KHOULID qizi
Makka savdogarlar orasida Xadicha ismli bir yaxshi-hurmat, muhtaram, nozik, boy qirq yoshli beva ayol edi. U shu bilan birga, u nikoh taklif kamaydi, juda go'zal edi va ko'p suitors edi.
Abu Tolib u uning nomidan savdo uni ko'raman mumkin yoki yo'qligini so'rash Xadicha murojaat qilmoqchi, deb, hozir yigirma besh edi jiyani, taklif qildi. Muhammad, so'ramoqchi biroz hurmat bilan uyatchan edi, faqat erkak savdogarlar bilan shug'ullanadi, shuning uchun u, ehtimol, u kishini yuborishni uning amakisini berganu o'z xizmatlarini kerak bo'lsa, uni murojaat qiling.
Suhbat yangiliklar Xadicha etib kelgach, u faqat ma'lum edi, agar u ancha oldin unga imkoniyat taklif bo'lar edi boyligi bilan savdo qilishga tayyor edi, va shunday bir Payg'ambar kelgan uni taklif yuborildi, deb unga yaqin kishilar aytdi uning uy va muhokama tadbirlar.
Xadicha Muhammad uchrashdi, u uning mol bilan uning nomidan harakat qilish uchun o'ziga boring, agar u hurmat bilan so'radi. U u allaqachon halollik va Usiz uning obro'siga bilib bo'lganini aytib, uning yuksak axloqiy bilardi. Muhammad kelishilgan va taqdirlar bir belgisi sifatida u aytganunga u ikki marta odatdagidek miqdori bilan sovg'a unga bulardi. Muhammad, qabul uning saxiyligi uchun Xadicha minnatdorlik bildirdi, va unga xushxabarni aytib, uning amakisi qaytdi. Uning amakisi xursand bo'ldi va Alloh unga bu marhamatni yuborgan edi aytdim.
Faqat Zul hijjaning, Muhammad oyining oxirida oldin, Xadicha ning sodiq xizmatkori Maysarah davrasida, uning birinchi safari Suriya uchun yo'lga chiqdi. Deb nomlangan joy ishlashi Tayma, Muhammad va Maysarah emas, balki uzoq Nastura ismli rohib ibodatxonasidagi bir daraxt soyasida dam olish uchun o'tirishdikim hayratlanarli uni qarshilab chiqib yugurdi.
Salom almashinuvi so'ng, Nastura keyin Muhammadning boshini va oyoqlarini o'pib, dedi: «Men sizga ishonaman, va Alloh Tavrotda zikr bir, deb guvohlik berasizlarmi." Nastura yelkasiga o'rtasida belgisi ko'rgach, u Muhammad boshqa hech kim bo'lishi kerak edi, deb hali yana uni o'pdi va shohidlik berdimAllohning Rasuli, Payg'ambar Iso, sollallohu alayhi va sallam kimga savodsiz payg'ambar, kelishini bashorat qilgan edi. Keyin, u Maysarah yuzlandi va, aytdim: «U men u deyiladi, men u bilan bo'lishi mumkin tilayman, oxirgi Payg'ambar emas!" Maysarah Nastura so'zlariga ko'ra, serrayib qolgan olingan, u, albatta, bir narsa ediUning ma'shuqasini aytishga.

Ularning vidolashgan olib keyin Muhammad va Maysarah Basra yo'lda va o'rta-kun quyosh issiqlik pastga sola oladigan, Maysarah o'z sherigi ustidan doimiy, himoya soya tashlab bulutlarni etdim deb davom etdi.
Ular manzilga yetib borganda Muhammad uning tijoratni tuzilgan va qaytib Makkaga off belgilash hech vaqt isrof. Ular keyin Makka tanish etagida etdi oldin o'tgan bir necha kun uzoq oxirgi, ular nihoyat o'rta-kun atrofida Xadicha uyiga yetib keldi.
Faqat yuqori xonada dam edi, ularning borar Xadicha oldin, ularning tuya minib, uning derazadan tashqariga qarashda bo'ldi va qaytib ularni ko'rdi. U osmonga qaradi So'ngra uning hayrat bilan, u quyoshning kuchli issiqlik uni to'sarkan, Muhammad ustida suzib borayotgan bulutlarni ko'rdi.
Tuyalar ishtirok edi keyin, Muhammad Xadicha qutlayman va u qilgan savdolari gapirib ketdi; uning uchun ajablanib, u uning savdo ikki baravar edi topildi. Xadicha, uning so'ziga sodiq vadasini saqlanadi va Muhammad Uning chiroyli sovg'a berdi. Keyinchalik, Xadicha bulutlar haqda Maysarah gapirdiva u ham u safarda davomida bir xil narsani ko'rgan tasdiqladi. U, shuningdek, zohid rohib, Nastura ning aqidaga suhbat va va'z bilan bog'liq, va ular safarda duch ko'p barakalar aytdi.
Muhammad VA Xadicha ORASIDATHE NIKOH
Xadicha chuqur ko'chib o'tdi va Maysarah aytgan narsalar bilan katta taassurot qoldirdi edi. Muqaddas Yozuvlarni yaxshi biladigan edi uning qarindoshi, Warakah, shuningdek, yuqori unga gapirdi va shunday u uylangan emas edi nima uchun ehtiyotkorlik surishtirib, uning do'sti, Nufaysah qizi Maniya yubordi.
Uning javob u xotini va oilani qo'llab-quvvatlash uchun juda oz pul bor edi, chunki u edi, oddiy edi. Nufaysah u ezgu tug'ilgan boy, go'zal xonim uylanib o'ylab ko'ring, agar Muhammad ayol bo'lishi mumkin kimni so'radi, buning ustiga, undan so'radi va u Xadicha edi aytgan edi. Muhammad juda baxtli edi. U, Xadicha hurmatsof - u "Koraysh metresi" va "Al Tahirah" deb Koraysh ayollar orasida tanilgan edi.
Muhammad taklifi aytishga Abu Tolibga borib, ular bilan birga Hamza bilan uni va to'y kuni belgilandi uylanish uchun izn so'rash Xadicha ota Khoulid, Asad o'g'li so'rab bordi.
Muhammad va Xadicha nikoh marosimi ishtirokchilari Abu Tolib va ​​Mudar qabila boshliqlari edi. Abu Tolib ularning buyuk bobokalonlari Ismoil imoni bilan to'lgan bir ajoyib nutq so'zladi.
Abu Tolib hamdlar Ibrohim bolalar va Ismoilning urug'lari va M'ad nuri va Mudar printsipini bizni tanladi Allohga bo'lsin », dedilar. U bizga O'z uyining xulqli va muqaddas siyosiy kuch qildi Yer. U qaysi xalq ziyorat va harom er biz uchun uy qilinganxavfsizligi to'liq va U bizga odamlar ustidan boshliq qilib qo'ygan.
Jiyanim Abdulloh Muhammad o'g'li, u pul katta miqdorda bo'lishi mumkin emas-da, har qanday odam ming karra ko'proq bo'ladi. Boylik, ertami-kechmi ketadi soya bo'ladi. Muhammad, sizga ma'lumki, uning maishiy nufuzli hisoblanadi, va Khoulid of Xadicha qizi bilan nikoh izlaydi va uning bir mahrni taklif etadiMening davlat qismi oldindan va mening mollaridan kechiktirildi qolgan bo'ladi. Bunday, shunday-. Allohga qasamki, unga buyuk yangiliklar va kelajagi buyuk bor. "
Shu munosabat bilan, Khoulid nikohda unga Xadicha berdi, va uning iste'dod oltin, o'n ikki yarim untsiya va qirq dirham edi.
Ularning nikoh kuni Muhammad xizmati, Baraka, uning uy xodimasi chiqazdi. Ko'p vaqt o'tmay, Baraka Yasrib bir insonni uylangan va keyinchalik Ayman ismli bir o'g'il tug'di. Biroq, yillarda Baraka kelish Payg'ambarimiz xonadoniga qaytib edi.
$ BOB 13 Zayd
Uning to'y sovg'a bir qismi sifatida, Xadicha uning eri Suriyada Kalb qabilasidan Zayd ismli yoshlarni xizmatlar berdi.
Bir necha yil oldin, Zaydning onasi Taýy qabilasida oilasini ziyorat qilish, uning o'g'li edi. O'z tashrifi davomida qishloq bir qizni asirlikka olib qabilasi tomonidan reyd uyushtirdi edi va ularning talon orasida ular Zayd keyin Makkada uni sotilgan tutdi. Zaydning otasi Horisa, o'g'lini topish uchun qidiruv partiya boshchiligidagi, lekin ediqidirish muvaffaqiyatsiz ekani - u erda uni hech qanday asar edi va u eng yomon qo'rqdi.
Xadicha va Muhammad haj mavsumi boshlandi qachon faqat bir necha oy davomida turmushga va tez orada butun Arabiston bo'ylab ziyoratchilar va orqasida Makkaga kelgan edi. Bu Qalb dan Qabiladoshlar Haj va Zayd qarang va ulardan ba'zilari tan bilan nima sodir tasodifan tanovul qaror qildi O'sha yili bo'ldi.
Zayd ota-onasi uning yo'qolishi ustida mahzun bo'lar edi bilar edi. Dastlab, u ham o'z ota-onasi tomonidan yirtilganini etilmoqda da vayron bo'lgan edi, lekin bugungi kunda uning sharoiti o'zgarganini va u Muhammad xonadoni yashovchi juda baxtli edi. Biroq, hozir imkoniyat o'zini taqdim u yuborishga muvaffaq bo'ldi uningota-onalar hojilar orqali tasalli xabar.
U yaxshi, tirik baxtli va ekanligini yangiliklar ko'chirish bir oyatni topgan, shuning uchun Zaydning oila a'zolari master shoir sifatida e'tirof etildi. U muborak va ezgu oilasi bilan Muqaddas Ka'ba devori yonida yashagan, chunki oyat endi uning uchun xafa qilish uchun emas, ularni aytdim.
Bilanoq hojilar uy etdi, deb ular to'g'ri Horisa ketdi va she'rini topshirdi. Horisa to'lov uchun Makkaga o'g'lini chiqishdan o'zi va ukasi uchun tayyor bo'lishi uchun uning o'g'li tirik edi va darhol ulov deb buyurdi yangiliklarni qabul qilish uchun juda xurram bo'ldi.
Makkaga yetib keyin ular Muhammadning uyiga yo'l so'radi va ular uni etganida, astoydil to'lov Zayd ularni ruxsat berish uchun uni yolvordim. Muhammad ularni aytganida Horisa Zayd ular bilan qaytib istadi agar Biroq ular hayron edi, o'g'lini ozod qilish istalgan pul mablag'larini taklif qilishga tayyor ediU shunday qilishga bepul edi va to'lov to'lash keraksiz edi.
Zayd uchun yuborilgan va unga oldida turgan ikki kishini tan agar so'rashdi. Zayd yana otasini va amakisini ko'rish uchun juda baxtli edi va ular, albatta, uning oilasi, deb tasdiqladi. U ular bilan qaytib yoki uning xonadonida u bilan qoladi istadi bo'lsangiz, Muhammad so'radi. javob Zaydning otasi va amakisiqoyil, ularni eshitish haqida edi, Zayd u ​​qaerda baxtli edi, u qoladi istadi deb javob berdi. Zaydning otasi Freeman o'sha bir bandasiga hayotni tanlash mumkin, kimdir, yolg'iz o'z o'g'lini qanchalik tushuna olmadi, balki Zayd hurmat bilan u, aks holda uni tilayman bermadi, deb aytdim.
Ushbu ta'sirli so'zlarini eshitib, Muhammad qo'li bilan Zayd oldi va Ka'ba ketdi. U erda Zaydning erkinlik, deb e'lon qilingan "barcha mavjud qilganlar, Zayd, mening o'g'lim bo'lib hisoblanadi guvohlik berasizlarmi, u mening merosxo'ri bo'lib, men uning emasman."
Horisa va uning ukasi, uyga qaytdi va Zaydning qarori o'z oshna Qabiladoshlar aytdi. Ular vaziyatlarini va ular Muhammad va Zayd o'rtasida guvoh bo'lgan buyuk cho'qqisi keltirdi va Zayd bir freeman ekanini aytdi.
Qur'on yuqori u qabul qilish joiz emas deb ma'lum qildi, Allohga ergashgan yillarda Biroq, qul ozod tavsiya lekin shunga qaramay rag'batlantiradi va bir bola tug'dirish sharaflaydi. Agar bola qabul qilinganda u avtomatik ravishda Foster esa o'z nasabi, u bolani mahrumbola o'z shaxsiy identifikatsiya saqlab qoladi.
Alloh taolo aytadi:
"Muhammad sizlardan biron erkakning otasi bo'lgan emas.
U Allohning Rasuli va Nabiylarning hisoblanadi. "33:40
Muhammad VA Xadicha OFTHE KUNDALIK HAYoT
Xadicha bilan Muhammadning nikoh juda baxtli va saodatli edi. U buyuk mahorat bilan Xadicha ishlarini boshqarish uchun davom etdi va uning ish xonadoniga yanada boylik olib gullab-yashnagan. Boylik mo'l qaramay, Muhammad oddiy hayot bo'lganlarga uning boyligi eng berib yashashga ni tanlangmuhtoj.
Xamsa Muhammadning ammasi, Safiah, Abd Muttolibning qizi va singil, Xadicha bir qarindoshi turmushga va ko'pincha u bilan, u akasi nomidagi edi uning o'g'li Zubayrga, olib, ular bilan birga tashrif buyurdi.
Xadicha homilador bo'lganida, Safiah tug'ilishi bilan yordam berish uchun, o'z uy xodimasi Salma, xizmatlarini taqdim etdi. Xadicha minnatdorlik bilan qabul va shunday Salma ularga tug'ilgan bolalarning hamma uchun doya bo'ldi. Shuningdek, Al sifatida tanilgan edi - Muhammad va Xadicha o'g'illarining ismlari Kasim va Abdulloh ediTohir yoki Al Tayyib - va ularning qizlari Zaynab Rukiyah, Ummu va uning otasi Allohning payg'ambari bo'ldi bir yil oldin tug'ilgan Fotima ismli qilindi. Biroq, ularning o'g'illari uzoq yashash uchun taqdir emas edi. Kasim uning ikkinchi tug'ilgan oldin tez o'ldi, va Abdulloh tez go'dakligidayoq vafotUning otasi Allohning (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ning Nabiylarning keyin.
$ BOB 14 Ka'ba
Ka'baTHE qayta tiklash
U Ka'ba devorlari zaiflashib ketishadiki edi yillar davomida rekonstruksiya va yorilish izlari, yaqinda Makka suv bosgan edi kerak, deb qaror qilindi va bu ta'sir qilgan va hali Ka'bani zaiflashib qachon Muhammad o'ttiz besh bo'ldi keyingi.
Ka'ba ko'p asrlar oldin payg'ambarimiz Ibrohim va Ismoil tomonidan qurilgan edi. Bu oq toshlar va yuqori taxminan olti metr qurilgan past qurilish bo'ldi. Bundan tashqari, u asrlar davomida norasida barksız qolgan edi va o'g'rilar unda joylashgan xazinalar oson ruxsat bor edi.
Koraysh uning holati haqida chuqur tashvish edi va u zarur butunlay so'ng Ka'bani yiqitishga Shu toshlar yordamida uni qayta tiklashga his qildim. Ular, shuningdek, u katta qilish va bir uyingizda kiritish uchun taklif etilgan. Barcha uning rekonstruksiya sof pul tomonidan moliyalashtiriladigan bo'lishi kerak, deb kelishib olishdi. Pul sifatida noqonuniy bunday qozonganbu qiziqish, fohishalik bilan kasb va shunga o'xshash avtomatik tarzda rad etildi.
Bunday Koraysh ularning harakatlari kofir deb hisoblangan bo'lishi mumkin qo'rqar Ka'ba uchun chuqur ildiz ehtirom edi. Ularning niyatlari sharafli edi-da, ular u ba'zi o'ttiz besh yil oldin erga uni o'chirmoq harakat qilgan Abraha bilan nima yuz berganini esladi.
Yangiliklar, bir kema Valid, Mug'ira o'g'li nomidagi ularning qabilalarining biri buning ustiga, Jidda qirg'oq yaqinida off pachoqladi edi kelib uning salvageable yog'och sotib olish uchun Jidda shoshildilar qachon Koraysh uning rekonstruktsiya boshlash uchun edi. Kemaning omon qolgan biri, Rim Mason nomidagi Boku ediBas, Valid o'zining xizmatlarini xarid qilgan va ular birgalikda Ka'ba uchun yog'och bilan Makkaga qaytib borishardi.
harakat ko'p ular Payg'ambar Ibrohim oldin shunday ko'p asrlar qo'ydi asoslarini tashkil etdi va katta, tur, yashilnamo rangli toshlar keldi so'ng birinchi shaxs, Abu Vahb, Fotima ukasi toshlarni edi olishdan boshlash uchun. Uning devorlarini qayta boshlash uchun vaqt bo'lganida, u uzilishning qaror qabul qilindiqabilalar orasida ish, har bir qabila o'ziga xos qismini qayta qurish uchun mas'ul edi. original toshlar to'plangan va tez orada ish olib borilmoqda edi. Ka'ba eshigi yaqinida yotar va hali, kichik toshni yotadi. Mo''jizaviy tarzda jinslar bosilgan Payg'ambar Ibrohim izi bo'ladi. Rekonstruksiya davomida«Ka'bani, Allohning Muqaddas House: Ka'ba bir yozuv o'qib tosh ostidan topilgan. Uning ovqat uch tomondan unga keladi. Uning odamlar uni harom birinchi yo'l qo'ymang ".
Qayta o'sib ulg'aygan sayin, yangi toshlar yuqori Ka'bani qilish original toshlar qo'shilgan edi. Rekonstruktsiya Ish Qora Toshni qayta konumlandırılmasına uchun vaqt bo'ldi, shuningdek qadar borish davom etdi. Har bir qabila boshlig'i, shuning uchun muqarrar uning joylashtirish sharafini olish tashvishli edi va birqizg'in bahs ular orasida paydo bo'ldi. qarori holda to'rt kun va kecha davom muhokama etdi qilinmoqda va tempers kopma yaqinlashganda.
Bu beklarning hech kim tosh joylashtirishni o'z huquqini bermoq, deb ochiq-oydin bo'ldi. Ko'p muhokama qilinganidan so'ng, barcha beklarning eng katta, Abu Umayya, Mug'ira Al Mahzum o'g'li butun qabila beklarning ma'qul isbotladi bir taklifni qildi. taklif ular ruxsat, deb edibirinchi shaxs Ka'ba uchastkalarida toshni kiriting.
kiritish uchun birinchi odam Muhammad edi va har bir kishi xursand edi. Uning tabiat mukammal va hech kim kichik e'tiroz, shuning uchun ular borib, uning eng sharafli o'rni uni xabardor.
Muhammad hammani qondirish uchun tekkanidan donoligi bilan hidoyat qilindi. U erga yoyib kerak matodan bir parcha so'radi, keyin o'rtada Qora Toshni joylashtirilgan va, latta ushlab oshirish va shtab sharqiy devoriga burchagida uni bajarish uchun har bir qabila boshlig'ining so'radi "bah. Har bir, oldin shu qadar ko'p asrlar qilgan faqat Uning muborak ajdodimiz, Payg'ambar Ibrohim kabi, mato ushlab oldi va ular burchak kelganda u, keyin, Muhammad, uni oldi va uni mavqega oshiriladi. Har bir qabila sharaf qotiring va har bir kishi eritmasi bilan baxtli edi.
Koraysh buzilmagan (halol) pul tashqariga yugurdi va shuning uchun ular o'z asl o'lchamlariga Ka'bani qayta qurish davom eta olmagan va shuning uchun ular Ka'ba shimoliy tomonida uning hajmi Al-Hijr yoki Al-Hateem qisqartirilgan deb. Uning eshigi kelsak u erdan ko'tarilgan edi va Ka'ba bilan ichki qo'llab-quvvatlandiolti ustunlar ustida ular tomi qo'ydi.
Bu Muhammad tez keyin amalga oshirmoq uchun barcha qaysi vahiylar, qabul qilish boshlandi, deb o'sha vaqtda atrofida edi.

$ BOB 15 ALI, Abu Tolibning O'G'LI
Makkaga, shu jumladan ko'p sohalarda, muqarrar ocharchilik ta'qib qurg'oqchilik tomonidan qartayib qolgan edi, ayniqsa, bir yil bor edi. Abu Tolib, Muhammadning amakisi bilan katta oilani edi, lekin endi uning bolalari ba'zi uylangan va uydan chiqib ketgan edi. Biroq, qurg'oqchilik, barcha, lekin imkonsiz uni ta'minlash uchun qilganetarlicha hali uyda qolgan kishilar uchun. Muhammad u Al-Abbos bordi va masalalar yaxshilandi qadar ular har biri o'z oilada ichiga Abu Tolibning o'g'li birini olish kerak, deb taklif shunday tog'asi va oila duch qiyinchiliklar tushundi.
Ular uning izn so'rab Abu Tolibga borib shunday hech ikkilanmay, Al-Abbos va uning xotini Ummu Al Fazl kelishilgan. Ularning taklifi minnatdorlik bilan qabul qilindi va u Al-Abbos Jafar olmoq kerak, deb va Muhammad uylariga Ali olish kerak deb kelishilgan edi.
Ali Muhammad qizlarining bir xil yoshdagi atrofida edi, va shuning uchun ular Zayd nazorati ostida birgalikda quvonch o'ynadi.
Xadicha OFTHE SOVG'A
Bani Sa'ad er, Muhammad tirilgan atrofida, qurg'oqchilik hisobiga ko'p azob chekdi.
Halima Makkaga boradi, har doim u Muhammad va uning oilasi bilan tashrif, bir nuqtaga qilish edi. Xadicha har doim uni va tashriflar oilasi orasida katta xursandchilik bilan kutib, ammo bu safar u ochiq-oydin narsa Halima bezovta edi. qurg'oqchilik uni deyarli barcha uning chorvasiga echishga sabab edi. QachonBir zum ham ikkilanmasdan uning qirq qo'y, shuningdek uning vaziyatni engillashtirish uchun sog'lom, kuchli tuyani bergan holda Xadicha, uning ahvoli Urg'ochi o'rgandim.
Uch qizlariTHE NIKOH
Abu Lahab Koraysh orasida taniqli arbobi sifatida edi Muhammadning amakisi, Abdulmuttalibning Abdul Uzzoni o'g'li ma'lum qolishdan. Biroq, hatto ushbu erta bosqichida u amakilari qolgan kabi Muhammadga yaqin emas edi.
Shunday bo'lsa-da, Abu Lahab odamlar jiyani uchun yuksak hisobga e'tirof va Muhammadning qizlaridan Rukiyah va Ummu uning ikki o'g'li Utba va Utbayah turmushi taklif qildi. takliflar qabul qilindi, Utba Biroq nikoh qoldi, Rukiyah va Utbayah Ummu turmushga turmushgaunconsummated.
Lady Xadicha o'z qizi Zaynab va uning jiyani Al-o'rtasidagi o'yin, mahali yuz o'g'li baxtli uyushma deb o'yladim va shunday u eri bilan masalani muhokama qildi. U Xadicha xohish qarshi va shunday yosh er-xotin turmushga hech qachon uchun Muhammad ma'qul bo'ldi.
$ BOB 16 Payg'ambarlik
Makka Mount Xiro deb nomlangan bir tog 'yotadi va u Muhammad ko'pincha mulohaza yuritish vositasida orqali yolg'iz Allohga tafakkur o'z g'orlar biriga chekinishni va ibodat deb bor edi, faqat tashqi. Uning ota-bobolari, Payg'ambarlar Ibrohim va Ismoil, ibodat qilgan uzoq unutildi bo'lgan rasmiy yo'l vaU ibodat yo'q boshqa yo'l bilardi.
Ramazon oyi davomida, uning rizq uchun u bilan birga suv va kunlari, olib g'orga maxsus denonsatsiya qilish Muhammadning o'rganish bo'lib qolgan. Xadicha uning qoidalari qaramay, u bo'lardi, past olish mumkin deb o'yladi u endi yosh edi va yon bag'irlari g'orga olib boradigantik, unga yangi etkazib olib, u erga borish.
Muhammad Makkada kuzatilgan ishlar chuqur uni bezovtalanib, lekin hamma eng u va Ka'ba atrofida joylashtirilgan butlarga oshdi topinishni nafrat, u mushriklardan hech qachon. U yaratgan va hamma narsani yaratur Yolg'iz va Yagona Allohga, Allohning, uning topinishni yo'naltirilgan.
Muhammad faqat qirq ustida edi, va Ramazon oyi yana atrofida kelgan, shuning uchun u g'orga qadar yana bir bor o'z yo'lini qildi. Bu Alloh unga bittaga farishta Jabroil yuborganingga Dushanba, 21 ramazon, (10 avgust, 610 milodiy) kechasida, uning qochdi davomida bor edi.
Gabriel paydo bo'ldi va yuz qarash uchun harakat qildi, lekin u yuzini o'girdi yo'nalishi qat'i nazar, farishta ufqni to'ldirib qachon Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) butunlay bo'g'ilib. Keyin farishta o'qish uchun unga buyruq berib, gapirdi.
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'qish va Gabriel, uni olib o'ziga mahkam uni bosdi va o'qish uchun yana amr buning ustiga, ehtirom, "Men o'qishga qodir emas" ilmiy hech qachon. Yana bir bor Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hurmat bilan men emas, balki jon », deb javob berdio'qish. "Gabriel, yana hali (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh oldi va o'ziga mahkam uni bosdi, lekin uni ozod qachon bu safar, uni deb amr
"Yaratgan Robbing nomi bilan o'qing,
a (qon) laxta qondan yaratgan zotdir insonni yaratdi.
Bering! Albatta, Robbing, karamli zotdir
kim, qalam bilan o'rgatgan
u bilmagan narsani inson o'rgatgan. "
Qur'on-bob 96-oyatlar 1-5
Farishta unga o'rgatgan edi va shuning uchun Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) aniq so'zlarni o'qidilar. u berilgan oyatlar o'chmas iz qoldirdi, uning juda farovonligi chuqur yozilgan va Gabriel ketdi.
Bu oyatda bizning diqqat Alloh O'z payg'ambarini va inson farovonligi va saxovat ham Uning xususiyati Uning yaratish uchun O'zini joriy yo'lingda qaratiladi. Shundan so'ng oyat bilim va uni saqlab qolish uchun yo'l anglatadi. Ko'zgu yilda bir eslaydi birinchi payg'ambar debAllohga, Payg'ambarimiz Odam, Payg'ambarimiz Alloh nomi bilan joriy etildi, barcha so'nggi, Payg'ambar Muhammad esa yaratishda har bir narsaning nomlarini o'rgatdi.
Tadbir ulkan mutanosib edi va uning fikrlarini iste'mol, lekin ayni paytda u to'shakda javobgarlik va uning ahamiyati haqida tashvishlanib edi.

Shoshilib, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), g'orga chap va uning yuragi uyiga tog'ning pastga tezroq ura bilan uning yo'lini qildi. Bilanoq u Lady Xadicha, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin ko'rgan, u "Zammiluni, Zammiluni" "Siz hamma, qopqoqni ma'no, juda ko'p hurmat bilan xitob qildimeni, Lady Xadicha oldin bu kabi uni hech qachon ko'rmagan edi "! meni va u g'orda tajribasiga aytgan va undan keyin uning fikrlari. Lady Xadicha unga tasalli va xotirjam bo'lishi uchun uning eng yaxshi harakat qildi, va uni aytgan Alloh hech qachon U ahliga faqat yaxshi emas edi, chunki, lekin kishilarga, uni ranjitishnimuhtoj. U u doim haqiqatni gapirib keldi, uni eslatdi va so'radi qachon u tasalli va u har doim mehmondo'st ekanini, odamlar Bundan tashqari, ularning muammolarini hal qilish va yordam beradi.
Lady Xadicha Warakah, Muqaddas Kitobdan bilimdon Navfal o'g'li nomi bilan keksa qarindoshi bor edi. Tavrot va Injilni, ham o'rganib va ​​oldin bir nosiralik ko'p yillar bo'ldi, ammo endi uning ko'zlari olishmadi va ko'rlik uni tutdi edi. Bas, u ular unga borish kerak, deb taklif,sodir bo'lgan aniq nima unga aytib, va uning salmoqli fikrini so'raymiz.
Warakah, Muqaddas Yozuvlarni bilimdon boshqa odamlar bir hovuch kabi, vaqt Allohning oxirgi Payg'ambar kelishini yaqin edi, ularning ta'lim olishga ishonch hosil his qildim. U Isoning bashoratini esladi, tinchlik shogirdlariga, alayhi vasallam:
"Hozir men meni yuborgan Allohga mening boraver,
va sizga hech kim sen kelyapsan belgilangan joy ", meni kambag'allarni ham taomlantiring?
Lekin men bu narsalarni sizlarga aytgan, chunki,
g'am yuragingni boy qildi.
Shunday bo'lsa-da, men sizlarga haqiqatni aytib;
Bu men yo'qol deb sizlar uchun maqbul hisoblanadi;
uchun men bormasam bo'lsa, Yupatuvchi (Payg'ambar Muhammad)
sizlarga kelmaydi; Men tark etsa, u sizlarga yuboriladi.
Va u kelgan bo'lsa, u gunoh dunyoni tanbeh beradi,
va uning adolat yo'qligi, va hukm.
U, Haqiqat Ruhi (Jabroil) kelgan Shunga qaramay qachon,
U sizlarni butun haqiqat yo'liga hidoyat qiladi: u uchun (Payg'ambar Muhammad)
o'zi gapirish emas; lekin qat'i nazar, u, eshitish kerak
u gapirish kerak: u kelajak haqida sizlarga ko'rsataman ".
Muqaddas Kitob, Yangi Ahd Yuhanno 58: 80-82
va shunday Warakah Muqaddas Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tasvirlangan voqealarga diqqat bilan tinglashdi.
Warakah Muhammad Allohning oxirgi Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bo'lish uchun tanlangan edi, uning aqli hech shubha qat'i nazar, bor edi va unga zohir farishta Muso payg'ambar tashrif buyurgan bir xil, bir ekanligini, uni xabardor va u ekanligini bittaga Jabroilga boshqa hech kim.
Warakah u Uning elchiligini va'z uchun buyurtma Allohdan kelgan paytda u yoshlar bo'lishi mumkin edi istadi qancha (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar aytdi, va u Makkadan hijrat kerak edi, deb ogohlantirgan. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Warakah ning sharhingiz hayron va so'rashganida,"Men hijrat kerak bo'ladimi?" Warakah Ha, siz uning dushmanlari maqsad bo'lmagan bilan kelishga boryapmiz nima olib bir odam bor edi, hech qachon ", deb u dedi nima tasdiqladi, lekin sizning vaqti kelganida men tirik emasman, agar, men bo'ladi kuchli tarafdori. " Bir necha haftadan keyin Warakah olamdan o'tdi.
$ BOB 17 vahiyni payg'ambarlar, Payg'ambarlariga va Bittaga farishta Jabroil unvonini
Payg'ambarimiz Muhammad oldin kecha, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) g'orda birinchi vahiyni qabul, Alloh qadrlash uyida pastki osmonlaru jo'natilishi lozim himoyalangan planshet "Al Lavh Al Muhfuz" Muqaddas Qur'on yubordi. Bu Alloh uning oyatlarini amr qadar u qoldi, deb bor ediva boblar o'z oldindan belgilangan vaqtda nozil bo'lishi.
Muqaddas Qur'onning Vahiy ba'zan ularning jo'natib o'rtasida uzoq-vaqti bilan, yigirma uch yil vaqt davomida bo'lib o'tdi.
Alloh qur'onni bob 97 yilda bu buyuk hodisa nazarda tutadi:
"Biz qadrlash kechasida nozil bu (Qur'on) yubordik.
Agar qadrlash Night nima ekanligini bilasizmi nima qilaylik mumkin!
Qadrlash Night, bir ming oydan yaxshiroqdir
Farishtalar va Ruh (Jabroil) tushurlar bunda
har bir buyruq ustiga Robbilari izni bilan.
Tinchlik bu tong tanaffusga hisoblanadi. "
A ming oy bir umr vaqt span hisoblanadi 83 yilga teng bo'ladi. Bu degani, bir Honor ibodat va kechirim u uchun Allohga so'rash kechani sarflaydi, agar / u o'z umrini teng savobini qabul bo'ladi.
Alloh Qur'on, 2-bob oyatda 185 yilda yana voqeaga ishora
"Ramazon oyi oy bo'lgan Qur'on
nozil qilingan, odamlar uchun hidoyat,
hamda hidoyatu furqondan iborat ochiq oyatlari ... "
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kelishi qadar har bir payg'ambar o'ziga xos xalq uchun yuborilgan edi - ular insoniyatning butun saqlab qolish uchun yuborilgan emaslar. Uning va'zlarini Payg'ambar Iso birida, sollallohu alayhi va sallam, Yangi Yozuvlarda o'z alohida missiyasi gapirdiAhd, "U men yuborgan, lekin Isroil xalqining adashgan qo'ylari huzuriga emasman, javob berdi." (Muqaddas Kitob, Yangi Ahd, Matto 24 40:15), boshqacha qilib aytganda, Muso haqiqiy ta'limotiga amal lekin harakat qilindi samimiy yahudiylar qiyin gunohkorlarga ustozlarining noto'g'ri ta'limotlardan hisobiga shunday qildiyaxshi xizmat va ularning dunyoviy ustalari emas, balki ularning Yaratganni taqvo qilganlar.
Payg'ambar Muhammad missiyasi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Arab xalqqa cheklangan bo'lishi kerak edi, ammo buning o'rniga u dunyoning barcha xalqlar uchun edi. Alloh, Uning rahmati korruptsiya har qanday shaklda himoya qilish uchun va'da qildi - Al Qur'on - U bir kitob bilan yuborilgan edi.
"Bu Qur'on nozil Biz,
va Biz (himoya) uni qo'riqlab. "
Qur'on-bob, 15-oyat 9
Payg'ambarlar ularning tegishli xalqlarga yuborilgan oldin, har bir Alloh bilan ahd oldi:
«Va, albatta, Alloh payg'ambarlarning ahdu paymonlarini olib turib:
«Sizlarga kitob va hikmatni sizga bergan edi.
Keyin sizlar uchun keladi bir Payg'ambar (Muhammad)
Agar unga iymon, siz bilan nima kerak tasdiqlovchi,
va siz uni, g'olib bo'lish uchun qo'llab-quvvatlash kerak,
Agar rozi va bu Mening yuk olmoq nima? "
Ular javob berib: «Biz qo'shilaman.
Alloh aytdi: «Bas, guvohlik berdik,
va men guvohlardan ham sizlar bilan birga bo'ladi. "
Qur'on-dars 3-oyat 81
bittaga Jabroilga unvon hamma farishtalarning eng yuqori, deb. Bu Payg'ambar Muhammad, Nabiylarning qadar Odam Ato zamonidan boshlab, barcha payg'ambarlar va Allohning Payg'ambarlariga Muqaddas Kitobni etkazib sharafini qabul qilganlar ham bor. U, shuningdek, Maryam, Payg'ambar Isoning onasi tashrif buyurdiuning mo''jizaviy g'oyaning yangiliklar olib. Tinchlik, barcha payg'ambarlar va ularning solih insonlar salom bo'lsin.
Odil o'g'li Gabriel o'n marta Payg'ambar Odam Ato o'n ikki marta, Payg'ambar Idris to'rt marta, Payg'ambar Nuhni ellik marta, Payg'ambar Ayub uch marta, Muso payg'ambar to'rt yuz marta, Iso Payg'ambar tashrif buyurdi, deb xabar - uch marta u yosh edi va u voyaga etib, etti marta so'ng qachon etilishning - va u ziyorat qilganiniU ilohiy vahiy qutqargan vaqt davomida yigirma to'rt ming marta Payg'ambar Muhammad, 6236 oyatlarni bir qatorda juda ko'p bashorat kotirovkasini mavjud Qur'on.
U birodarlarning quduqqa tashlashgan, biz ham u Payg'ambar Yusufga kamida bir marta Gabriel uning erga oyoqlarini va Zamzam suvini tushganda kamida bir marta Lady cho'risi Hojarni va uning o'g'li Payg'ambar Ismoil tashrif buyurdi oqib boshladi, va, bilingki, . Tinchlik, barcha payg'ambarlar salom bo'lsin.
$ BOB 18 THE MO'JIZAVIY Qur'on
Alloh O'z payg'ambarlari tomonidan namoyish qilinadi Uning qudratli mo'ljallangan, U o'sha kunning Liked ko'nikmalarini o'xshash, hali aniq ustun narsa yaratilgan. Faxrlanamiz, lekin hamma uchun, U yuborgan mo''jizalar tushunarli va amaliyotchi va rohib bo'lmagan kishi o'xshash bunday, deb qabul qilingan.
Misol uchun, Muso va Fir'avnning vaqtida, sehrdir va sehr, uning eng oliy cho'qqisiga yetib bordi. Fir'avn va Muso payg'ambar haq bilan yuborgan edi, uning xalq uchun isbotlash uchun, Alloh bir ilon aylanib va ​​sehr bolimda ilonlarni yutib yuborish uchun, Musoning xodimlari sabab bo'ldi. Qachon folbinlargaularning qobiliyatlari malakali yolg'onchilik ko'ra boshqa narsa emas, holbuki mo''jiza haqiqatga bo'lgan yaxshi bilib, ular haqiqat uchun darhol taslim mo''jiza ko'rdim.
Yana bir misol, Isoga berilgan mo''jizalardan iborat. Payg'ambar Iso shifo san'ati juda yuqori darajaga yetib, bir vaqtning o'zida yuborilgan edi. Shifo mo''jizalar orasida Alloh unga o'likni tiriltira va tuzalmas kasalliklari kasal shifo mumkin edi ruxsat. Tabib va ​​o'xshash laymanBu mo''jizalarga guvoh va ular bir mohir tabib mahorati emas edi, deb bilar edi, balki ular o'z Yaratuvchisi bilan unga berilgan ilohiy, muqaddas mo''jizalar edi.
Avvalroq, biz arablar o'z tilida va ularning qabilasidan ichida bir shoir nufuzli unvonidan oldi g'urur gapirdi. Arabiston tarixida hech qachon til ilm katta yoki ko'proq balandparvoz edi. Yillik she'riy musobaqalar Makkada bo'lib o'tdi va boshqa joylarda Arabistoni qaysi xalq ergashishgan uchunfaqat til go'zallik tinglash uchun va, ehtimol, iste'mol qilishi mumkin.
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ko'p buyuk mo''jizalar berilgan bo'lsa-da, unga berilgan eng buyuk mo'jizasi tarkibi, grammatika, notiqlik va yaxshi kiyinish har qanday yozuvchi yoki shoir ishini kattaroq uning uchun, Qur'oni karim edi. Bir yaxshi, holbuki mo''jizalar berilgan, deb yodda tutishimiz mumkinvaqtida o'tgan payg'ambarlar ular endi bugun, holbuki, arab Qur'on hamma vaqt uchun qoladi va har qanday o'zgartirish Allohning bilan himoyalangan qoladi paydo bo'ldi.
Alloh O'z Qur'on insonlar uchun bir xil sifat va go'zallik bobni, yoki hatto faqat bir oyatga tashkil qilish har bir kishi uchun Qur'oni karimda bir muammo beradi va shu bilan bir vaqtda hech kim shunday qilishga qodir bo'ladi, deb ogohlantirmoqda. O'z rahmati, Alloh o'zgartirish yoki korruptsiya ozod Arab Qur'on saqlashga va'da qildi.Qur'on mo'jizasi edi va hali kimning ego barcha qarshi tura olmaydi ayon bo'ladi.
"Agar, Biz nozil qilgan narsamizdan shakda bo'lsang
Bizning topinadigan uchun (Payg'ambar Muhammad),
unga teng kela bir sura keltiring.
Allohdan boshqa, sizning yordamchilari chaqiring
Agar rost bo'lsa, sizga yordam berish uchun.
Lekin siz muvaffaqiyatsiz bo'lsa, siz muvaffaqiyatsiz ishonch kabi,
keyin do'zax qo'rqing
yoqilg'isi kofirlar uchun tayyorlab odamlar va toshlardan bo'lgan. "
23:24 oyatlar Qur'on-dars 2-
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ham Payg'ambarlar Iso va Muso kishilarga o'xshash va ustun, ham mo''jizalar, tinchlik ulardan sollallohu berildi.
$ BOB 19 ILK oyatlarini va Alloh payg'ambarimiz Muhammad buyukligini etadi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
U Rasululloh bo'lganda Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Vahiy birinchi oyatlarini qabul emas, uzoq so'ng, u boshqa oldi. Bu safar u bir sirli ma'no bilan bir xat edi. Keyinchalik Revelations davomida Payg'ambar boshqa sirli xatlarini qabul qildi.
keyingi safar Rasululloh Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular halovat, ilohiy qasamyod kiritilgan oyatlarini qabul, bu oyatlar ham o'sha sirli harflar biri, xat "nuun" oldin edi.
"Nuun.
Qalam va (farishtalar) bilan yozish,
Sen Robbing ne'mati ila, aqldan emas.
Albatta, siz uchun bir sodiq ish haqi bor.
Albatta, siz (Payg'ambar Muhammad), bir buyuk axloq bor ... "
Qur'on-bob 68-oyatlar 1 - 4
Bor (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar buning ustiga, bu oxirgi oyatlari va keyingi nozil o'rtasida taxminan o'n kun, bir interval, bo'lishi kerak edi manfaatdor bo'ldi. Lady Xadicha unga tasalli va xotirjam bo'lishi uchun uning eng yaxshi harakat qildi, lekin hozir Warakah o'tgan edi uzoqda boshqa hech kim yo'q ediunga tashqari murojaat qilish. Keyin, ko'p kutilgan Vahiy yana bir marta qaytadan va yana uning tashvish dam olish uchun qo'ydi va har ikkala yuragini va jonni tasalli, bir Ilohiy qasamyod mavjud.
U va'z qilish va uning Robbingizning qaysi ne'matlarini aytishga buyurtma oldi, bu Vahiy edi.
"O'rta-ertalab kelib, va, bu qoplab kechasi
Robbingiz sizga tark qilmadi (Payg'ambar Muhammad),
U sizlarni nafratlanadi.
Oxirgi Birinchi ko'ra siz uchun yaxshidir kerak.
Robbing seni beraman, va siz mamnun bo'ladi.
U sizga yetimni topish va sizga boshpana bermagan edikmi?
U sizni hidoyatga Bas, U zot sizga darbadar topa oladimi?
U seni kambag'al topish va sizga yetarli emas edi?
Etimlarni jabr-zulm, ham so'raydi biri haydab qilmang.
Ammo, sizning Robbingizning qaysi ne'matlarini aytib bering! "
Qur'on, bob 93
Bu oyat bilan birga Uning hamdu sano va bir necha yo'llar bilan namoyon qilgan zot unga ega ehtiyotkorlik bilan, Alloh O'z sevimli payg'ambari yuksak baholashini bo'lgan faxriy mutlaq ishonchni, (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) ko'rsatadi.
Avvalo, ushbu bobning, ochilish oyatlari «u o'z ichiga oladi o'rtalariga ertalab kelib, va kechasi," hisoblanadi hurmat Allohning eng yuqori shakllaridan biri Uning payg'ambari, (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) berdi orasida.
Ikkinchidan, Alloh uning vaziyatni aniqlaydi hamda, deb Payg'ambar Muhammadning qo'rquv allays «Robbingiz sizni (Rasululloh Muhammad) tark qilmadi, U zot ham sizlarga nafratlanadi." Boshqa so'zlar bilan aytganda, Alloh uni tashlab emas edi, va U juda aniq U zot uni beparvo emas, qiladi.
Uchinchidan, oyatdan, «Robbingiz sizni beraman, va sen rozi bo'ladi", biz bu dunyoda o'z faxriy va abadiy hayot, lekin har ikki yilda baxt va saodatga emas, balki faqat o'rganish. Bu oyatga tayanib, Payg'ambarimiz oilasining a'zosi (Lady Oysha) Qur'on, boshqa hech bir oyat bor ", dedibu kimsadan ham umid bor va biz uning xalqining har qanday do'zaxga kirsa, Alloh Rasuli (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam), mamnun bo'lmaydi, deb bilaman. "
To'rtinchidan, oyatlarda, "U sizga yetimni topish va siz boshpana beradi? U sizni hidoyatga Bas, U zot sizga darbadar topa oladimi? U sizni siz kambag'al topish va yetarli emas edi, demaganmidim?» Bizning diqqat birga o'z ichiga oladi Uning ne'matlariga, yo'l-yo'riq bilan Alloh tomonidan payg'ambarimiz Muhammad onamga barakalar qaratamizUnga, yoki Uning rahbarligi orqali odamlar. U hech qanday mol-mulk bor edi, hali Alloh uni boyitib. Bu U yuragida joylashtirilgan qanoat va boylik nazarda tutadi, deb aytilgan. U etim edi, lekin uning amakisi unga g'amxo'rlik qilgan va u boshpana topgan u bilan birga edi. Bundan tashqari, ma'nosini tushuntirib qilindiu Alloh bilan va "Etimning" ma'nosi bor edi unga o'xshash boshqa va Alloh uni boshpana ekanini boshpana topgan. Oyatlarda kelsak "U sizni hidoyatga Bas, U zot? Senga bir darbadar topa oladimi U sizni siz kambag'al topish va yetarli emas edi? Etimlarni jabr-zulm qilmang», Alloh O'z Rasululloh (eslatib suyan OllohuTuyaning bu barakalar,) sallam edi va Alloh payg'ambarlik uchun uni chaqirdi ham oldin, U zot uni e'tiborsiz hech qachon yo u yosh etim bo'lganida yoki u kambag'al edi. Aksincha, U payg'ambarlik uchun uni chaqirdi va bor edi, na uni tashlab ham uni yoqtirmaydi. U tanlagan so'ng u shunday qandayuni!
Beshinchidan, bu oyatda Alloh Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi), aytadi: "Bas, Robbingizning qaysi ne'matlarini aytib bering!" Alloh tomonidan unga berilgan barakalar e'lon qilish va U unga bergan sharafiga uchun shukr qilish. Ular qaysi ne'matlarini aytishimiz Ushbu oyat ham o'z xalqining uchun amal qiladiva bu Nabiy maxsus va ularga umumiy ham.
$ BOB 20 ishonish ILK
Endi Payg'ambarimiz Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning Robbingizning qaysi ne'matlarini aytishga ta'lim olgan edi, u Alloh haqida chuqur Lady Xadicha gapirdi. Lady Xadicha uchun ularning xonadonida yashagan kim Islom va keyin Zayd quchoq birinchi haqiqatni tan bo'ldiko'p yillar. Islom, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'sha ilk kunlarida uning bevosita oilasiga va'zini cheklangan.
Vaqtda Lady Xadicha Islomni, Payg'ambar Muhammad, quchoqlab (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u namozlarini taklif kerak bo'lgan tarzda sifatida ko'rsatmalarni olgan emas edi. Keyin, Makka etagida, bir kun, farishta Jabroil unga kelganida va orqasiga bilan erni bir urdi. Chuqurchaga boshlab,suv bahor oqa boshladi va Anxel Rasululloh ko'rsatdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u namozni taklif oldin qilish kerak marosim poklanishi tartibi.
Endi Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) odat tahorat o'rgandim edi, farishta Jabroil Shu yo'l bo'lgan, ruku', sajda, o'tirgan nufuzini uning sajdadan bilan ibodat qilishga qanday o'rgatgan uning buyuk ichida ota-bobolari, Payg'ambarlar Ibrohim va Ismoil edishu qadar ko'p asrlar oldin duo qildilar. Tinchlik bo'lishi - "As-Sallamu alaykum", va o'ng, keyin aytib birinchi boshini o'girib namozni tuzishni - Alloh buyukdir - Gabriel u so'z "Ollohu Akbar" bilan namozni boshlash kerak, deb ogohlantirdi ustingizga - va keyin takrorlash uchunchap uchun bir xil. Shundan so'ng, Jabroil o'tgan va Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Lady Xadicha o'rgatish uylariga qaytib va ​​birga ular bir ovozdan o'z namozini. Islomning ilk kunlarida kundalik ibodatlar saharda ibodat ikki dona va ibodatning ikki dona keyin iboratquyosh botishi.
ALI VA ABU BAKR VA ILK aylantiradi
Bir kuni, ocharchilik vaqtida beri ular bilan yashagan Ali, Abu Tolibning o'g'li, xonaga kirdi va Rasululloh va Lady Xadicha birga ibodat qildi. Ular namozni tuzilgan bilanoq Ali, ular u ular hamdu sano va Allohga shukr kilish, deb aytgan edi, buning ustiga, nima qilayotganlarini so'radilarkeyin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Islom haqida unga gapirdi.
Ali u ilmiy narsalar hayratga soldi. U ular haqida chuqur o'ylangan va o'sha kecha uyqu olmadi. Ali Payg'ambarimiz ketdi ertasi kuni ertalab (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u iymon keltirgan va uni ta'qib bo'ldim, deb aytish uchun. Va faqat o'n yoshda edi, shuning uchun Ali, hali balog'at edibir kishi ikki marta uning yoshi, Islomga ikkinchi erkak bo'ldi.
Ko'p yillar davomida Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir do'stim edi Abu Bakr, keyingi edi. U o'z qabilasi tomonidan ammo boshqalar tomonidan emas, balki faqat hurmat Taym qabilasidan bir juda xushmuomala, rahmdil odam edi. U ovoz maslahat taklif va vahiylar talqin uchun bir e'tibor qozongan edi,Qabiladoshlar maslahatlashing va Unga ishonmoq uchun shu sababli u kam emas edi.
Holatlar o'zlarini taqdim qilayotganingizda, Abu Bakr Rasululloh haqida ishonchli kishilarni gapirish edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning xabari. Yaxshi qabul qilganlar bor edi orasida Abdu Amr va kimga ikkala Abu Ubayda islomni qabul qilgan va Abd Ar Rahmon uchun ularning ismlarini o'zgartirib - namozxonniMehribon va Usmon Affon Al-Umawi o'g'li, Avom Al-Esad, Avf etish Abdur Rahmon o'g'li, Abu Vaqqos, Az-Zuhriy va Ubayda At-deyishdi of Talha o'g'illarining Sa'ad o'g'li Az-Zubayr o'g'li.
Erta masihiy orasida Habash dan Rais, Muslim millat, Abd Al-Asad Abu Salama o'g'li eng ishonchli deb nom Faxr of Bani Horis o'g'li qabilasidan Al-Jarroh Abu Ubayda o'g'li Bilol o'g'li edi , Makhzum, Usmon qabilasidan Abu Al-Arqamning Al-Arqam o'g'liMaz'oun o'g'li va uning ikki akasi Qudama va Abdulloh, Abdu Manof urug'i, Zayd Al-Adawi va uning xotini Fotima edi Al-Xattob qizi Sa'id o'g'li Al-Muttalib o'g'li Al-Horis o'g'li Ubayda o'g'li Omar singlisi Al-taolo rizoligi uchun, Mas'ud Al-Hadhali Abdulloh o'g'li Xabbob o'g'li.
XolidTHE VISION, Sa'id O'G'LI
Bir kuni, Abu Bakr Xolid, Sa'ids o'g'li kutilmagan tashrif oldi. Bu narsa uni qayg'urmasdan, deb Xolid yuziga kelgan ochiq-oydin bo'ldi. Xolid bir tomoniga Abu Bakr oldi va u uxlab yotganda, u juda bezovta vahiy ko'rganligini aytib berdi, va u rad etmaslik lozim bilardi.
Xolid uning vahiyda u olov juda chuqur, beshafqat chuqurga va u bilan birga edi, bir zo'ravon kurashning uni itarish harakat otasini ko'rgan Abu Bakr aytdi. To'satdan, u qo'llari iskanjasidan uni mahkam beliga bir kuchli juft his va u ishonch hosil bo'lganida, U yiqilib ketay deb turgan bu bo'lmaganida edi, debo'sha qo'llari uchun u, shubhasiz, olovga itarib qilingan bo'lar edi. Xolid uni saqlab qoldi kim ko'rish uchun atrofga qarasa, u qo'llari Muhammad qaraganda boshqa hech kim yo'q edi ko'rganini Abu Bakr aytdi, va keyin ko'rish g'oyib bo'ldi.
U Muhammad Allohning payg'ambari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) aylandi Xolid aytgan Abu Bakrning yuzi yuqoriga yoritilgan va u unga ergashib, agar u, albatta, do'zax yonayotgan yong'inlari himoyalangan bo'ladi.
Xolid qo'rqish urdi va u berilgan xabar haqida so'rashga Payg'ambarimiz uyiga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun to'g'ri qildi. U Message tomonidan ketadigan va Islomni qabul qildi. Biroq, Rasululloh (Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi vassalllam) aytdim vaqt uchun u tutish kerak qilina-The uning oilasi qolgan bir sir muhim.
ABDULLAH, Mas'ud o'g'li Islomni qabul
Abdulloh, Mas'ud o'g'li Uqba, Abd Muayt o'g'li tegishli qo'ydan suruvini afzal bildi bir cho'pon edi. Bir kuni Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Abu Bakr ular to'xtadi va bir qadah sut uchun so'radim o'tib edi. Abdulloh afsuski qo'ylar unga tegishli bo'lmagan, deb aytdimva u yo'q edi, deb o'z biron ularga sut, bir chashka taklif imkoniyatiga ega bo'lish uchun.
Hali qo'ylariga giyasidan emas edi, bir qo'zini bo'lishi sodir bo'lsa Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Abdulloh so'radi. Abdulloh bor edi va uni olib kelish uchun borib, deb aytdim. U u bilan uning elin massaj buning ustiga qurbonlik Qo'zisi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz oldida pastga etildiAllohga duo. Mo''jizaviy tarzda, elini sut bilan to'ldirilgan va ular barcha ichdi. Allohga minnatdorchilik bildirilib, soha so'ng ular o'z yo'lida davom etdi. Bir necha kundan keyin Abdulloh Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va quchoqlab Islomga ketdi.
Keyinchalik, Alloh O'z rahmati, u o'zining aniq tili bilan qalbida tomonidan Qur'onning kam bo'lmagan etmish ortiq boblarini tilovat qilish imkoniga ega bo'ldi, deb bunday tarzda Abdulloh duo qildi.
OTHMAN VA Talha quchog'ida ISLOM
Usmon, Ahllan o'g'li bir savdogar edi va u va uning sheriklari caravaners uxladim, bir kecha, u, degan ovozni eshitdi Suriya uning axborot safar, ustiga edi », uyqu uyg'onish Ey, albatta, Ahmad oldinga keldi!" uning xati bilan ovozli unga ichki chuqur kirib va ​​ko'pchilik uchun o'z fikrlarini iste'molkun. U xabarning qilish bildik va qilmagan kim "Ahmad" edi - "maqtalgan" ma'nosini anglatadi va Injil endi mavjud Isoga berilgan xususan o'tgan Muqaddas kitoblarda zikr Payg'ambarimizning nomlaridan biri bo'lgan .
U Makkaga yaqinlashib kelayotganda, Talha, Abu Bakr bir qarindoshi karvonning bilan ko'tarilamiz va Usmon bilan birga chiqdi. Talha Usmon o'xshash bir tajriba bo'ldi. U, o'z hayratga Rohib odamlardan unga "Ahmad", deb so'radi yaqinlashganida Bostra orqali uni qabul qilgan safarda ediMuqaddas uyi chiqur edi.
Talha serrayib qolgan edi va "Ahmad" bo'lishi mumkin, rohib so'rashdi, rohib keyin u u paydo bo'ladi oy davomida bo'ladi, deb aytdim, uning otasi Abdulloh, deb uning bobosi Abd Al Muttalib deb javob berdi va. Talha masalada Monk so'roviga va Usmon kabi qilish nima bilmas ediUning fikrlarini iste'mol qilgan.
Talha va Usmon bir-biri bilan o'z tajribalari bilan o'rtoqlashdilar; ikkala Tamomila gangib qolgan edi va bo'lardi bu voqealar ma'nosini tushunish uchun yagona yo'l yetib Makka ustiga Abu Bakrga to'g'ri borish va uni so'rab, deb kelishib olishdi.
Ular Makkaga yetib bilanoq ular misollarning aytishga Abu Bakr bordi va u o'z navbatida Rasululloh ko'rish uchun ularni (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va ularning hisob raqamlarini aytib ularni so'radi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), so'ngra Alloh haqida aytdim Musiqa u deb nomlangan ediPayg'ambarlik uchun. Ikkilanmasdan Usmon va Talha, ham Islomni qabul qildi.
ABU Zarr Islomni qabul
Abu Zarr Islomga aylantirish uchun birinchi orasida edi Bani G'ifor qabilasidan edi. U Makkadan bir odam payg'ambar deb da'vo qo'ydi, deb eshitgan edi, shuning uchun u Makkaga borish va unga habar qaytarib olib, va dutifully, uning ukasi Makka uchun chapga uning ukasi anies so'radi.
Anies "Qaytgach, Abu Zarr uning ukasi u ezgulikni targ'ib va ​​yomonlik man eshitgan aytdim buning ustiga payg'ambarlik da'vo qo'ydi odam, dedi nima, deb so'radi.
Anies keyin. Ular u shoir, folbin va sehrgardir, deb aytish, lekin men qohinlar eshitdik, va uning so'zlari ularga farqli o'laroq. Men she'r o'qiganlarga bilan uni solishtirganda va u ularni kabi emas, unga dedi: "Men hech kim xato tushib va ​​shoir sifatida unga murojaat kerak dedi. U rostgo'yva ular yolg'onchilardir. "Abu Zarr o'zi uchun eshitish uning suv-teri va tayoq yig'ilgan va Makkaga borishni belgilash Ushbu xabarni eshitgan.
U Makkaga etib kelgach, u to'g'ri undan haqida u masjidi uchastkalariga o'zini mustaqil va kutgan shunday hech kimni so'rash yoqmadi. U kutgan kabi, Ali tomonidan o'tishi sodir va u notanish edi ro'yobga unga qolish uchun joy taklif qildi. Abu Zarr qabul va qaytib uyiga Ali ergashib, ammoUning tashrifi sababini oshkor bo'lmaydi.
Ertasi kuni ertalab Abu Zarr yana kutishga Ka'ba ketdi, lekin bu safar u Payg'ambar haqida so'radi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), lekin hech kim kelajak edi. Unga bo'ylab ketdi va u Makkaga kelgan edi, nima uchun so'radi, shuning Ali erda yana uni ko'rish uchun sodir bo'ldi. Abu Zarr, ishonch, aytdi, debPayg'ambar Makkada paydo bo'ldi va u haqda ko'proq bilib olish uchun oldin esa Birodaridan yuborgan edi edi eshitgan edi. U ukasi uning qiziqish uyg'otgan edi javob bilan qaytib, Ali aytdi, shuning uchun u ko'proq eshitishni Makkaga o'zi safar qildim. Ali u kelib nima u topdi aytdimuchun va har qanday mumkin tegajog'lik oldini olish uchun bir saptanamayan masofada unga amal qilish. U, shuningdek, u uni bezovta o'yladim birovni ko'rib bo'lsa, u poyafzal rostlash tutadiganlari deb aytib, uni yuz borish uchun bu ogohlantiruvchi kerak edi. Biroq, u erda tashvishga hojat edi, va Abu Zarr ergashibunga va nihoyat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz keltirildi.
Shu kuni, Abu Zar Islomni va Rasululloh quchoqlab (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'z qishlog'iga qaytib, lekin u o'z g'alabasi ilmiy qadar uning aylantirish sir saqlashga unga maslahat berdi. Lekin Abu Zarr, men konvertatsiya e'lon qiladi, sizni haq bilan yuborgan kim, Unga By ", degan, shunda enthused edioshkora Islomga! "u hamma eshitish uchun e'lon qaerda Keyin, u Ka'ba to'g'ridan-to'g'ri yo'l oldi." Men Allohdan o'zga hech qanday iloh ekanligini va Muhammad Uning Rasuli deb guvohlik beraman. "Koraysh Qabiladoshlar rosa g'azablantirgan va deyarli mag'lub etdi qilindi Abu Zarr o'limga va u Al-Abbos bo'lmaganida edi, kim o'zini tashladiunga va uning hujum o'rtasida u jiddiy jarohat olgan bo'lar edi. Al-Abbos ", Holingizga voy siz karvonlari o'z hududi orqali o'tishi qachon G'ifor, qabilasidan bir kishini o'ldirish istaysizmi !!" g'azablangan deb olomonni, koyidi
Abu Zarr off qo'yish kerak emas edi va keyingi kun u Ka'ba ketdi va uning yana va'z e'lon qildi. Shu narsa hamma ustidan yana sodir va Al-Abbos, keyin yana bir marta aralashib
Abu Zarr uning qabilasiga uyga qaytib keldi.
Musulmonlar tobora soni Koraysh dan ekstremal dushmanlik va ta'qiblar bilan uchrashganda Keyinchalik, Abu Zarr yo'llarga oldi. U erda, to'sib o'tiraman Koraysh karvonlarini qo'lga va o'g'irlangan narsalarini olish va ularning qonuniy Muslim egalariga ularni tiklash edi.
Yamandan Tufayl
Tufayl janubiy Arabistoni Yamanda tashqarida bir oz istiqomat Amr Ad-Dausi o'g'li edi; U yuqori shuhratga bir shoir edi va shunday deb o'z qabilasidan emas, balki faqat katta hurmat kasb qilgan, balki boshqalarning deb.
Bu Makkaga safar Tufayl uchun zarur bo'ldi, shuning uchun u Siti uning safarga chiqqani. U Makkaga yaqinlashganda u yo'lni to'sib Koraysh bir partiya tomonidan to'xtatildi. Koraysh, ular endi boshqa narsalar orasida, farovonligi, deb ta'rif Payg'ambar haqida sendan ko'ra (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), ogohlantirilgansehrgardir.
Biroq, Amr, kimning yuragi u Makkadan karvonlarini qaytib va ​​shuning uchun u yurakka o'sha oyatlarni sodir, lekin reaktsiyasini qo'rqib eshitgan oyatlar bilan ham tegmagan edi Salamaning o'g'li nomi bilan bir yosh bola Rosuli hosil qilganlar orasida bor edi uning oqsoqollar u o'zi uchun o'zi intilishni saqlab.
Koraysh dedi qo'rqinchli narsalar yetib Makka ustiga u himoya qilish va hech narsa eshitish uni oldini olish uchun paxta bilan mahkam quloqlarini o'rnatilganligiga darajada sendan ko'ra bezovta.
U Makkaga etib kelgach, yo'lovchilar tanish tovushlar va bozor joy hozir uning qulog'iga mahkam joylashtirilgan paxta hisobiga jim edi va u qulay his qildim. Ko'p yillar davomida u Ka'bani ziyorat va biznes uchun qatnash oldin uni tavof qilish Tufayl odati edi. U kirdi sifatidaKa'ba uchastkalarida u namozni taklif Qora Toshga yaqin turgan bir yolg'iz ko'rsatkichni etdim. Bu baland tarzda uning namozi uchun Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) amaliyoti hech qachon edi, va bu namoz yo'q mustasno edi, hali Alloh uning tinch ifodali o'qish paxta kirib uchun ruxsatbilan Tufayl quloqlarini o'rnatilganligiga edi.
Tufayal yaxshi arab tilining nafosatini bilgan va oyatlarning jabbor go'zallik va marom guvoh bo'ldi. U ko'plab shoirlar eng zo'r she'r tilovat eshitgan, lekin tarkibi va ularning xabari bilan bu so'zlar tadbir juda eng go'zal va, albatta, noyob.U hech u hozir eshitdim oyatlarda nisbatan bo'lishi mumkin, hech narsa eshitmadim edi. To'satdan, eslasa esladi, lekin Alloh ustunlik qilmoqda, uning sababini sabab bo'ldi. Tufayl u o'ng va yomon o'rtasidagi farqni ega ekanligini bilar edi va nima u faqat eshitgan yomonlik lekin narsa ekanini tushundi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning namozini tugatgach, Tufayl uyiga unga ergashib, kirdi. U (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qanday Koraysh unga qarshi ogohlantirdi va uni eshitishga qodir bo'la olmaydiganlar bo'lardi, shunda u qanday qilib paxta bilan mahkam quloqlarini ulanmagan edi, Rasululloh aytganhali u go'zal o'qishlardan eshitgan.
Tufayl Rasululloh buning ustiga, uning xabari haqida unga ko'proq aytish uchun Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'radi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Qur'oni karim nozil dan emas, balki ular, u tilovat oyatlar uning o'z asari emas edi, deb aytdim Unga Angel Jabroil orqali Allohga dan. Rasululloh(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Tufayl buyuk zavq, bir necha oyatlarini tilovat boshladi va qisqa bobda "Yakdillik" bilan uning tilovatini tuzilgan
"Sen:« U da'vat Alloh, biri hisoblanadi.
kim, ishlab chiqarmoq emas, va tutmagan edi
Va Unga teng yo'q. "
Qur'on, bob 112
Bu qisqa bobda Tufayl qalbida chuqur kirib bordi. Bilanoq ifodali o'qish tugagach edi Tufayl endi o'zini tiyib va ​​islomni qabul qilgan, so'ng islom haqida, uning avlodida boshqalarga aytib topshirig'iga bilan uyga qaytib mumkin.
Uning Qaytgach, Tufayl Qur'on oyatlarini tilovat va uning oilasi va qavm uchun Islom haqida gapirdi, lekin faqat uning onasi, otasi, rafiqasi va Abu Hurayra uning barobar kirdi. Tufayl u Payg'ambar qaytib qadar necha (taklifni qabul qilgan juda hafsalasi pir va g'azablangan edi suyan OllohuMakkada Rasululloh sollallohu alayhi) juda oz Islomni qabul qilgan juda qayg'uli his. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Tufayl mehr gapirgan va ularning hidoyatiga uchun Allohga duo va Voizlik ishini davom ettirish, uyga qaytish uchun, va ularning kamchiliklari bilan birga sabr qilishga aytdim. Tufayl Rasululloh itoat(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va yil ichida uning kasal rahbarligi ostida va Xandaq jangi so'ng Islom qabul uning qabilasidan juda ko'p oilalar, u va uning Qabiladoshlar u va ular ko'plab uchrashuvlar ishtirok etdi Madinaga hijrat kelish. Tufayl nihoyat Al harbiy harakatlar shahid qilindiYamoma.
SWAID, Samit o'g'li Islomni qabul
Erta mo'minlar yana bir Swaid, Samit o'g'li edi. Swaid unga Luqmonga so'zlarining ba'zi keltirilgan u Rasululloh uchrashdi shunday Yasrib ba'zi turgan bir shoir (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) edi. Nabiy hikoya aniqlik tasdiqladi, biroq u bir narsa bor edi yigit aytdiyaxshi va Qur'onning ba'zi oyatlarini tilovat boshladi. Swaid qalbini zabt uning so'zlariga diqqat bilan tingladilar va u ikkinchi o'ylamay Islomni qabul qildi. Swaid Payg'ambarlik o'n yil ichida Bu'ath jangida halok bo'ldi.
$ BOB 21 Salaflarning XARAKTERISTIKASI
Uning dastlabki yillarida Islomni qabul qilganlar to'g'ri va haqqoniy haqiqat izlovchilar va tabiat bilan, edi.
"Ahnaf" deb nomlangan odamlar guruhi o'sha paytda Makkada yashar edilar. Ular uchun butga ibodat yomon edi. Ular o'zlarining buyuk ajdodimiz, Payg'ambar Ibrohim yo'lini amal qilish, ularning eng yaxshi harakat qildi, lekin bir-biridan Xudo biri ekanini o'z e'tiqod dan, yana ozgina ularni hidoyat Ibrohimning dini chap bor edi vaSa'id, Zaydning o'g'li mansub bo'lgan xalqning bu guruhda edi.
Usmon, Maz'unni o'g'li uzoq Islom kelishidan oldin spirtli ichimliklar tiyilganlar edi. Islomni so'ng u bir yetkazmasin hayotini, ammo Payg'ambar Muhammad yashashni istagan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), aks holda uni ko'ndirdi.
Erta musulmonlar yana bir xususiyati ularning birortasi imonsizlarning nafratlanadi so'ralsa Koraysh ierarxik, kelib chiqqaniga edi. Ular mo'minlarga dedi Alloh Qur'oni karimda istehzo iqtibos:
"Oramizdan Alloh ne'mat kishilarni olasizmi?"
Qur'on-bob 6-oyat 53
Ko'zgu ustiga, bir o'tgan payg'ambarlar izdoshlari deb, eng qismi uchun, ba'zi tomonidan ko'rib o'sha jamiyatning quyi va ahamiyatsiz bo'yida bo'lish eslaydi. Payg'ambar Nuh kengashi Nuhga dedi qanday Qur'oni karim eslatadi:
"Biz, sizga ergashuvchi ichimizdagi eng pastlardan bo'lsinlar lekin hech kim bo'ladi qarang
va ularning fikri hisobga olinishi uchun emas.
Biz uchun siz ustun ko'rmayapman, balki, biz seni yolg'onchilardan deb hisoblayman. "
Qur'on 11 bob oyat 27
Rasululloh Isoning ilk izdoshlari holati ham xuddi shu to'g'ri tabiat va shunga o'xshash edi va uning yetakchi shogirdi, Yoqub «Yoqub Faqat" deb atalar edi.
$ BOB 22 KORAYSH ierarxiyasi
Har biri bir tarzda yoki boshqa muhim rol o'ynaydi taqdir, chunki Islom bu erta yillarida Koraysh qabilasidan ichida yaxshiroq rahbarlarining tushunish va ularning o'rnini qozonish uchun, bir, bu taniqli odamlarning rollarni bilish kerak yil orqasidan:

oila Horis, Omir o'g'li rahbarligi ostida, Nuwfal edi ziyoratchilar farovonligini qarash uchun ishonib topshirilgan bo'lsa, u to'smoqdalar javobgarligi esa Ka'ba va uning kalitlarini keeper, Usmon, Talhaning o'g'li edi Abbos suv bilan ta'minlash uchun.
Koraysh maslahatchisi Yazid, Asad qabilasidan Rabi'a Al-Asvad o'g'li edi. Ehtiyoj hakam uchun kelganida Biroq, Abu Bakr ustiga nido qilindi.
Umayya qabilasi boshlig'i ham, uning standart ma'lumot edi Abu Sufyon edi.
Harbiy harakatlar davrida, Makhzum qabilasidan Valid, Mug'ira o'g'li lager ishlarini tashkil qilish uchun mas'ul edi. Harb, Umayya o'g'li o'lganda u ham joy Valid berildi, shuning Abu Sufyon, buyruq taxmin qilish uchun etarli darajada mutaxassis bo'lmasligi o'yladi, biroq, otliq buyurdi.
Amr, Urva o'g'li Makhzum qabilasidan bir nufuzli, kuch-izlab yosh yigit edi. U Valid Mug'ira nabirasi va jiyani, uning qabilasidan hozir keksa yo'lboshchisi edi.
Razil Koraysh qabilasidan Omar aloqa xodimi edi. U, shuningdek, bunday nasab kabi muhim masalalar qaror edi.
Bid'at keng tarqalgan edi, va irim-bosh tarjimon Safvon, Umayya yana bir o'g'li bor edi.
hisobchisi ofis Sahm qabilasidan Horis, kais 'o'g'li tomonidan boshqarilgan.
Hoshim qabilasining yo'lboshchisi keyinchalik sharmanda Abu Lahab bilan muvaffaqiyatli bo'lishi uchun Abu Tolib edi.
Bu Hoshim va Umayya qabilalari teng taniqli ekanini yodda tutish muhim. Ko'p yillar davomida ular bir-birlariga hasad edi va o'tkir raqobat, ular o'rtasida mavjud.
$ BOB 23 VA'Z uchun buyruq
Uch yil Payg'ambarimiz so'ng (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) birinchi vahiy, Alloh uning va'z aytib uzaytirish amr:
«Agar buyurilgan narsani, keyin Etkazishimiz
va kofirlarga yuz o'gir.
Biz, masxara qilganlarga qarshi kifoya
va Alloh bilan birga boshqa xudolar tashkil qilganlar,
Albatta, ular tez orada bilib olasiz.
Albatta, Biz ularning aytayotganlaridan deb tomonidan ko'krak siqilishini yaxshi bilamiz. "
Qur'on-bob, 15-oyat 94-97
masihiy soni (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar qarindoshlari edi aksariyati, barqaror tirilgan edi. Biroq, hozircha ularning e'tiqodini yashirishga tanladi kim bor edi. Bir necha kelgusi marta musulmonlar himoya muhim rol o'ynadi misol Al-Abbos, uchun.Al-Abbos faqat ochiqchasiga tez Makka ochilishida oldin uning konvertatsiya e'lon qildi. Bundan tashqari, biz Al-Abbasning rafiqasi Ummu Fazl Islomga ikkinchi ayol edi va u uning konvertatsiya qilish uchun hech qanday e'tiroz eslang.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) unga yana bir vahiy oldi:
"Sizning qabila va sizning yaqin qarindoshlaringni ogohlantir
va sizga ergashgan mo'minlarga qanotingni pastlat. "
Qur'on-bob, 26-oyat 214-215
U eng yaxshi bu buyruq bajarishga mumkin bo'lgan yo'llaridan o'yladim. U ularni birga ularning hammasini taklif va keyin ularga gapirish bo'lardi uchun Allohning Yagonaligiga taqdim qilish uchun eng yaxshi yo'l tuzilgan Bas, u o'z oilasi va qabilasining ba'zi a'zolari qarshilik kutish bilar edi. Shunday qilib, qirq besh taklifnomalariHoshim va Al Muttolib, Abdu Manof urug'i o'g'li qabilalarining yetkazib berildi.

Payg'ambarimiz amakilari Abu Tolib, Hamza, Al-Abbos va Abu Lahab va boshqa mehmonlar va Payg'ambarimiz bilan keldi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Islom haqida ularga gapirdi. Keyin Abu Lahab Bu siz qarindoshlari emas, deb bilish kerak, sizning amakilari va qarindosh bo'lgan ", deb uchrashuviAgar ahvol hamma arablarni dosh. Bundan tashqari, siz qarindoshlari siz uchun etarli ekanligini yodda tutishimiz kerak va siz ularni an'analarga rioya agar ularni boshqa arablar tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan boshqa Koraysh qabilasini duch uchun oson bo'ladi. Albatta, men uning qarindoshlari uchun ko'proq zarar keltirgan har bir kishi hech eshitmadimsizlardan ko'ra. "Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) jim bo'lib qoldi. Shundan so'ng Abu Lahab, gapirib ko'tarildi» Sizning mezbon sizni sehrlangan qildi! "Payg'ambarimiz mehmonlar o'rnidan turdi va chap Bas.
Boshqa safar, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir taom uchun, birga Uning qarindoshlari taklif qildi. Naq ular, Payg'ambarni eb tugatgach (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Abd Al Muttolib Ey o'g'illarim », deb ularni hal qilish uchun hech qanday vaqt isrof, men bilan o'z qavmiga kelgan hech Arab bilamana mohiyatini xabar. Men sizga bu dunyoda eng yaxshi va keyingi keltirdik. Alloh Unga sizni taklif menga amr qilgan. Bas, kim sizlarga orasida, bu masalada akamni, mening Ijrochining va bo'lish xalifa menga yordam beradi? "
Silence yig'ish ustidan qattiq yiqildi va hech kim, keyin, yosh Ali o'rnidan turdi va Payg'ambarimizning tomoniga bordi va dedi aralashtiriladi "Allohning payg'ambari, men bu masalada sizning yordamchi bo'ladi." Payg'ambar buning ustiga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ali bo'yni orqasidagi qo'lini qo'ydi va bu emas ", dedi meningaka, mening ijrochi va orangizda mening davomchisi. Unga quloq solinglar va itoat qilinglar. U zot uni sizning o'g'lingiz quloq va itoat sizni buyurgan "hozir istehzo, Abu Tolibga o'girilib dedi mehmonlar qahqaha bir portlash bor edi"! "
Bani Ka'b qabilasidan Ey odamlar, o'zingizni do'zax o'tidan qutqarishga; men himoya qilish uchun hech qanday kuchga ega Ey Fotima, Muhammadning qizi, do'zax o'zingizni qutqarish Payg'ambar Ey Koraysh, o'zingizni do'zax o'tidan qutqarishga ", davom Agar hech narsa Allohdan. "
Abu Tolib, bas, Biz sizga yordam sening maslahat qabul qilishga sevgi va sizning so'z iymon keltirdik », dedilar. Bu siz yig'ilishadi sizning qarindoshlarimiz va men ulardan biri emasman, lekin men siz kabi nima uchun eng tez emasman. Siz nima qilasiz buyurtma qilingan. I himoya va himoya sizni, lekin men dinni yurasan mumkin lozimAbdul Muttolib. ning "Abu Lahab, Abu Tolibga o'girildi va dedi:« Men bu yomon narsa ekanligi Allohning nomi ila qasam icharlar. Boshqalarning oldin unga to'xtatish kerak. Men tirik ekanman, uni himoya qilish uchun Allohning nomi ila qasam icharlar "Abu Tolib, javob berdi"! "
sevgi va Nabiy Abu Tolib, Hamza va Al-Abbos (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sadoqatlari shubhasiz qoldi, shuning uchun u Abu Tolib uning bolalari, Ali, Ja'far va konvertatsiya e'tiroz qilmadi ajablanarli emas edi Safiah. Safiah besh boshqa opa-singil bor edi, lekin ular hali tayyor emas ediAl-Abbasning rafiqasi Ummu Al Fazl tez Lady Xadicha so'ng Islomni qabul qilgan, biroq bir majburiyatini qilish.
KORAYSH TOTHE TAKLIF
Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) yodda Safo tepasiga chiqib shunday o'z qabilasini va qarindoshlaringni ogohlantir uni buyurdi so'nggi vahiy va quduqlarni - Lady Hojar bir marta bor edi oldin suv qidirib asrlar chiqib tepalik - va kelib xabar tinglash uchun Koraysh deb nomlanganU olib kelgan va tinglash uchun kelganlar orasida amakisi Abu Lahab boshqa hech kim edi.
Silence "desam ishonasizmi, men bu tepalik ortida buyuk armiyasi bor edi, deb aytish uchun bo'lsa edi?» (Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar sifatida olomon ustiga tushib, so'radi Ular har qanday ikkilanmasdan, "Ha, sen yolg'on ma'lum hech qachon!" Davom Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi),«Bas, Men sizga nima bo'lsa, keskin jazo sizni tutadir emas, chunki Allohga taslim qilurlar." faqat Payg'ambarimiz rostgo'yliklari dalolat edi olomon, ularning esini yo'qotib chuqur xafa va chap bo'ldi. Abu Lahab: «Agar sen halok bo'lsin siz bunday narsa uchun bizlarni chaqirding!", Xitob qildiOyatda buning ustiga nozil qilingan:
«Abu Lahabning qo'li qurisin, u halok! (111: 1).
Musulmonlarga qarshiEARLY JISMONIY adovat
Kofirlarning mazax oldini olish maqsadida, sahobalari ko'pincha faqat Makka tashqarisida yotar tinch vodiylari namozlarini taklif edi. Sa'ad, Abu Vaqqos: «O'g'lim, bir necha boshqa do'stlari davrasida, Duoni o'rtasida edi u bir bunday munosabati ustiga bo'lgan ba'ziMakkadan O'tib ketayotganlar ularga keldi. O'tib ketayotganlar masxara qilish uchun vasvasaga qarshi olmadim, shuning uchun ular masxara qilmoq va ularni haqorat qila boshladi.
fitna sahobalar ularning ibodat bilan davom ettirish uchun qiyin bo'ldi darajada yomonlashdi. To'g'ri, imonlilar bu asossiz aralashishayotganini tomonidan juda xafa edi, shuning uchun ular tinchlik ularning namozi uchun ularni qoldirib, kontent yo'q edi nima uchun ular so'radi. Makkaliklar umid qilganularning fitna samarali isbotlash va zarba almashildi bor edi, buning ustiga tez orada vaziyat chiqib qo'lidan oldi.
Buzilishi davomida, Sa'ad erga qarashda bo'ldi va u erda taxta bir tuya suyagini ko'rdim. U, uni musodara urib, va ulardan birini yarador; bu qon a Muslim to'kilgan edi birinchi marta edi.
Keyinchalik, qachon Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchrashuv o'rgandim, u Alloh aks holda amr qadar kofirlarga bilan birga sabr qilishga yaxshiroq ekanini aytgan.
Emas, balki uzoq so'ng, Payg'ambarlik so'ng beshinchi yilida, sahobalar Safo tepaligida yaqinida joylashgan Arkam ning, uy foydalanish taklif bilan muborak kerak edi. Nihoyat ular to'playdigan va uzoq asossiz Tajovuzkorlarning dan, tinchlik va xavfsizlik, ularning ibodat qilishga bo'lgan etarlicha katta bir joy bor ediKoraysh of sataşmalarına.
$ BOB 24 THE KORAYSH VA Abu Tolib
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u olib Message uchun hech ortib borayotgan qarshilik tomonidan vos uchun emas edi, va Islom quloq kim barcha chaqiradigan, uning va'zini davom etdi. Biroq, u chuqur u aytganida ko'p uni kufr zohir xafa, va manfaatdor ediU olib kelgan nima deb Allohdan edi. Shundan so'ng, Alloh uni ular esa, kufr keltirdilar balki u Allohning oyatlari edi u emas edi, Rasululloh aytgan quyidagi oyatni (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) nozil:
"Biz ular sizni xafa nima deyishimni bilaman.
Bu ular yolg'onchi ekanini siz emas;
lekin Zolimlar Allohning oyatlarini yolg'onga chiqaruvchilardan. "
Qur'on, 6-bob oyat 33
Bunday ochiq harbiy harakatlar bir davlat paydo boshladi Koraysh g'azabi edi. Yo'l bloklari Allohning payg'ambari deb da'vo va ularning butlarga qarshi va'z Muhammad ismli odam tinglash uchun emas, ziyoratchilarni va savdogarlarga ogohlantirish uchun Makka ichiga etakchi yo'nalishlar bo'ylab tashkil etildi. Biroq, Korayshmiscalculated va ogohlantirishlar ko'p sayohat qiluvchilar qiziqish uchun xizmat va aslida payg'ambarimiz borar xabar tarqaldi yordam berdi. Payg'ambarimiz eshitmagan edi Makkaga bir mehmon yo'q edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va ular Arabistoni uzoq joylarida o'z uylariga qaytib qachonular o'zlari bilan Koraysh bostirish uchun harakat qilishgan edi yangiliklar oldi tashqarida va, Payg'ambarimizning nomi xo'jaligi so'z bo'lib bo'lgan edi; suhbatning bir mavzu.
Koraysh bir necha hisobga olish bo'yicha Payg'ambarimizning va'z tomonidan g'azablantirgan edi. Ular Ka'ba va uning atrofida joylashgan butlar har yili minglab ziyoratchilarni jalb chunki u ularning butlarga qarshi va'z haqiqatni nafratlandilar. Bunday but o'ymakorligi, omad, menga aytding, va ularning kabi qor savdolari muhim o'ynadiMakka va ular iqtisodiyotdagi roli vaziyatni o'zgartirish uchun istamadi.
Biroq, birgalikda uning Siti bilan Sacred House hatto Odam Ato va insoniyatning yaratilishidan oldin, Yaratganning ibodat uchun yaratilgan edi. Birinchi farishtalar uni qurgan, u jin tomonidan keyinchalik qayta tiklangan va Payg'ambar Ibrohim bilan qayta tiklandi.
Shuningdek, g'urur hisobiga, uning qiymatini tan olishdan bosh tortdi, ular o'z butparast an'analari folklorida botib kishilar bor edi. Ushbu sektor uchun, ularning ota-bobolari folklor amal va himoya qilish fut ko'rgan, aslida ularni shu tarzda davom uchun etarli sabab bo'ldi. Bunaqaular merosini haqiqiyligini shubha ostiga tayyor emas edi, balki ular ko'r-ko'rona, ularning ota-bobolari ixtiro an'anani himoya qilish uchun tanladi.
Alloh bunday odamlar gapiradi:
"Qachon ularga:
«Alloh nozil qilgan narsaga va Payg'ambar huzuriga kelinglar uchun"
Ular: «Biz uchun kifoyadir biz ustiga bizning otalarimizni nima", javob
hatto o'z bobolari hech narsaga aqli etmaydigan va hidoyatga erishmagan bo'lsa-da. "
Qur'on bob 5 oyat 104
Abu TolibningTHE YoRDAM
Abu Tolib so'zsiz qo'llab taklif va jiyani uchun uning sevgisi unfaltering qoldi. Abu Tolib unga qarshi so'z shug'ullangan bo'lmaydi va ehtiyoj paydo bo'ldi qachon uning kuchli tarafdori har doim bo'lgan.
Bir kuni, noilojlikdan, nufuzli Koraysh bir guruh o'z sanamlariga qarshi va'z, u jiyani ko'ndirishga so'rab Abu Tolib yaqinlashdi. Biroq, Abu Tolib bir to'g'ri javob berib qo'ymaslik va hech narsa qilmadi.
Bir oz vaqtdan so'ng Koraysh ular hali yana uni ziyorat shunday Abu Tolibga ularning tashrifi samarasiz edi tushundi, ammo bu safar ularning tashrifi yanada kuchli edi. Ular unga qattiq gapirib, bu safar uning unvoni uni eslatib va ​​hurmat Abu Tolib! Biz hali jiyani bilan sizni gapirish sizni so'radim ", debshunday qilmagan. Biz ham, ota-bobolarimiz, biz yo'llari koyidi, haqorat, yoki bizning olihalarimiz haqorat imkonini beradi, deb qasam icharlar. Siz uni to'xtatish kerak yoki boshqa biz sizga har ikki jang qiladi! "Ular kelib bo'lgan bir xil tarzda chap ularning ultimatum yetkazib qilib.
Abu Tolib tashvishli suhbatni hisobot uchun darhol Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bordi va dedi: «Mening akam Ey o'g'lim, meni tirik, va o'zingizni, men toqatidan tashqari ko'proq bilan meni yukini emas, albatta." Caringly, hali so'rov xafa, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) javob berdi,U g'olib qilgan, yoki men uning hisobidan vafot etgan oldin ular menga o'ng qo'lida, quyosh va bu yo'lda mening tark evaziga left ichida oyni bera olmasdi, agar «Men, Allohning nomi ila qasam icharlar, men Buning hech qachon. "
Abu Tolib Payg'ambarimiz chuqur buzilishiga ko'rish mumkin (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va u ", akam Ey o'g'il, uning bashoratli missiyasi qanday aniq, borish, chunki Alloh tomonidan men aslo, nima siz aytish har qanday hisob sizga tark. " Mazkur bayonotda boshlab u tushuniladi bir masala sifatidamuvofiqligi Abu Tolib ularning e'tiqodni yashirib musulmonlar orasida edi. Abu Tolib Koraysh ning but tosh xudolarga tomonidan qasam emas edi, u Alloh tomonidan qasam ichdi va o'z missiyasida Rasululloh qo'llab-quvvatlash uchun qasam ichdi - shunday yaxshi bayonot mo'min bu nisbatan bor nima. Bundan tashqari, ichida bayonot tasdiqlashdibo'lib, Islomni qabul qilingan "Allohdan o'zga hech qanday iloh yo'q, Muhammad Uning elchisidir."

THE KORAYSH Abu Tolib ko'magida qozonish uchun harakat bardavom
Koraysh Abu Tolibning qo'llab-quvvatlashi g'alaba qozonish uchun ularni maqsadida qat'iy edi. Ularning solib ular Amara, Mug'ira o'g'li Valid o'g'li nomi bilan, ular bilan bir yosh, aqlli bolani birga olib Abu Tolibga ketdi. Ular unga aqlli, kuchli yoshlarni olib keldi deb Abu Tolib aytgankim u bir o'rinbosar o'g'li uchun olmoq va evaziga so'radi mumkin uning jiyani, ularning dinga qarshi turdi va ijtimoiy qarama haqida olib kelgan, va ularning turmush tarzi tanqid edi Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) beriladi. Ular u rozi bo'lsa, ular Muhammadni olishini Abu Tolib aytganva uni o'ldirish va uning mushkul chek qo'ydi. Abu Tolib g'azablanar edi va shunday dedi, "bu? Siz menga oshirish uchun o'g'lini berishini bo'lib savdolashib qanaqa va men siz uni o'ldirish mumkin, shunday qilib, senga mening o'g'limni berish emasman! Allohga qasamki, siz taklif chindan hayratlanarli narsa emas!" Shu payt Al Mut'im da, Razil o'g'li to'satdanlekin u boshqalar Abu Tolib ularning takliflarini rad qilish uchun belgilanadi, deb tushundi kabi - ularning maqsad doimiy qiyinchiliklarning uni bartaraf qilish uchun faqat, chunki Koraysh ularning taklifi bilan to'g'ri edi, deb da'vo.
Yasrib $ BOB 26, islomga qadar SHARTLARI
Yahudiylar Islom kelishidan oldin Vizantiyaliklar va ossuriyaliklar ko'p yillar ta'qib qochib Suriya Al-Hijoz hijrat edi. Ularning Muqaddas Yozuvlardan ular ham u kutish payg'ambar kelishini Hijoz viloyatida bo'ldi yaxshi xabardor edi va har bir qabila, u paydo umido'z, balki vaqt o'tdi va ularning etnik fonda g'urur hali juda qimmatbaho edi-da, endi ular, dunyoviy bo'lib qismi, uchun, bor edi. Biroq, ba'zi arablar bilan qiz lekin ular savodsiz va orqaga bo'lish, ularni idrok ularning Arab qo'shnilar past nazar bilan davom etdi edimushriklar. Biroq, vaqt o'tishi davomida, yahudiy qabilalar tarqatib va ​​ularning raqamlari ortlaridagi odamlar parchani qoldirib, qisqara boshladi.
Dunyoviylik bir kamsonli diniy hali mavjud bo'lsa-da, qolgan kishilar orasida keng tarqalgan edi. Yahudiylar ham yaxshi, ular katta boylik yig'di edi orqali ularning mohir biznes operatsiyalari uchun ma'lum qilindi.
Al Arim to'g'on yorilib Yamanda halokatli to'fondan so'ng, Bani Kahlan arab Yaman qabilasi Yasrib ichida hal qilish uchun vatanlarini tark etdi. Avs va Xazraj Sa'laba o'g'illari edi ikkalasi ham - - Bani Kahlan ikki aka nomidagi ikki qabila o'zlarini bo'linib vaqt davomida ularningaholi o'sdi va yahudiylar va boshqa arablar ikkala deb oshdi. Ikki qabila va nizolarni o'rtasida Biroq, bor edi ishqalanish qon kuzatib qo'yishda faol tomonidan ta'qib paydo bo'ldi.
Korruptsiya keng tarqalgan bo'lib, barcha yahudiylar ichida yaxshi emas edi. Eng ayniqsa Fityun nomidagi ularning beklarning birida axloq keskin pasayishi bor edi. Fityun ularning Hey-kunda ular idora qilgan paytda shunday sharmandali tarzda uning hukumatni uzurpatsiya Yasrib Arab Kelinlar-kelajak majbur bo'ldiKechasi u bilan uyqu boshqa yahudiy rahbarlari bo'lsa, ularning to'y uning shahvat qondirish uni oldini olish uchun hech narsa qilmadi, lekin bu oxirigacha yaqinda edi.
Vaqt Molik singlisi uchun kelganda, ajlan o'g'li uylangan bo'lishi, Malik uni KPSS nima haqida uyalar his qildim. Shunday qilib, uning to'y oldin kuni, uning bridal libosi kiygan, uning singlisi, bir ayol yigitiga qiyofasida, uning ukasi bilan birga Fityun uyiga uning yo'l oldi. Fityun oldinMalikning singlisi manbani mumkin, Malik, ajablanib uni oldi, uni o'ldirdi va keyin yo'lboshchisi Abu Jabillah edi Suriyada Ghassan qabilasidan xavfsizligiga qochib ketdi. Abu Jabillah yahudiylarning buzuq yo'llardan eshitib, u va uning jangchilar butunlay g'azablanar edi va orqaga Molik bilan off o'rnatisho'ng masalalarni qo'yib niyat bilan Yasrib uchun.
Yasrib ishlashi, Abu Jabillah yaxshi sovg'alar bilan Arab qabila boshliqlari sharaf va bir bayramga ularga qo'shilish uchun yahudiy rahbarlari taklif qildi. Bayramning davomida Abu Jabillah va uning warriors yahudiy rahbarlari yengib, barcha qatl qilindi. Bas, u yahudiylar Yasrib nazoratni yo'qotgan olg'a o'sha vaqtda ediva Avs va Xazraj qabilalari o'z hokimlarini bo'ldi.
Vaqt o'tib va ​​yahudiylar, ularning sifatsizlanishi holatda, u ko'proq ehtiyotkor Avs va Xazraj hozir kuchliroq butparastlarning Arab qabilalari bilan o'zlarini do'st deb hisoblanadi. Biroq, Allohning ixlosli kishi bo'lish uchun o'zlarini hisobga yahudiylar, ular hozir butparastlarning arablar va barcha uchun minnatdor ekanliklarini haqiqatni norozijuda ko'p o'tkir so'zlar almashildi qilindi. Ko'p, ular payg'ambar kelib qoldi, deb yangiliklar bilan arablarni ayblamaydi va Alloh U Od va Samud qavmiga qilgan kabi butparastlik tufayli ularni o'ldiringlar degan edi marta edi.
Diniy Yahudiylar din haqida, ularning ittifoqchilari gapirish boshqa marta ham bor edi; ular biri Xudoga va o'limdan keyingi hayot o'z e'tiqod aytdi. Ularning ittifoqchilari payg'ambar u kelganda shunday Yahudiylar ularga aytdim ishonish o'lik qiyin tirilgan olinish masalani qildimateriyaning haqiqatni tasdiqlaydi. bir payg'ambar kelishi g'oyasi qiziqish va shuningdek, Yasrib arablarning tashvish, ham uyg'otdi, shuning uchun u paydo bo'ladi, qaerda, ular so'radi va shuningdek, bir xil yo'nalishda yotadi, ularning ota-bobolar vataniga, Yaman, yo'nalishi bo'yicha aytishdiMakka.
THE Adovat
Ko'p yillar davomida u erda ma'lum bir Awsite va Khazrajite qabilasidan o'rtasida adovat edi, va vaqt Yasrib yahudiylar, shu jumladan, qo'shimcha qabilalar, o'tganida, adovatidagi jalb qilindi. Uch janglar allaqachon har ikki tarafiga yo'qotishlar bilan kurash olib boradi edi va hozir bir to'rtinchi yaqin edi. Mustahkamlash maqsadida ularningjoy, Avs qabilasi Xazraj qarshi ular bilan yonma Koraysh so'rab Makkaga bir delegatsiya yuborgan.
Ular qaror, Payg'ambar kutib olingan bo'lsa-da (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) delegatsiyasi bordim va ular istagan narsadan yaxshidir narsa eshitish istayman, agar so'radi. Delegatsiya u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularga aytdi Payg'ambar buning ustiga yodda bor edi nima so'radiIslom haqida va o'z missiyasining, keyin Qur'on ba'zi oyatlarini tilovat.
U o'qishlardan, Iyas, Muoz o'g'li ismli yosh bir kishi bo'lgandan keyin, yahudiylar hazilga esladi va o'rnidan turdi va dedi: "Bu biz istagan narsadan yaxshidir bo'lgan Allohga qasamki!" Iyas «o'z-o'zidan portlash qum bir hovuch oldi va uni tashladi delegatsiyasi rahbari bezovta, deb uning yuzi "Yetadi! mening hayotimda, biz bundan boshqa narsa izlab bu erga keldi!" yosh odam chap (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tinch va payg'ambar bo'ldi.
Shu bilan birga, Koraysh u adovatidagi tarafini olishga o'z manfaati emas edi va shuning uchun delegatsiya ularning yordamisiz Yasrib qaytib va ​​Bu'ath jangi natijasida oradagi qaror etdi.
Emas, balki uzoq ular qaytib ketgandan keyin Iyas o'ldi, lekin u o'lim to'shagida yotganida ustida yotgan Atrofdagilar uning oxirgi so'zlari Uning Yagonaligiga dalolat beradi, hamdu sano va Allohning hukmronligi bilan sarflandi tasdiqladi. Va shuning uchun u Iyas bir musulmon sifatida Yasrib o'lib birinchi kishi bo'ldi, deb edi.
Bu Makkadan qaytayotgan savdogarlar va hojilar Yasrib, tez va yaqin orada butun shahar u haqida gapirayotganini yoyish Word Payg'ambarimiz ko'proq yangiliklar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) olib kelgan uzoq so'ng emas edi. Yahudiylar xabarlarga diqqat bilan tinglashdi va Payg'ambarimiz haqiqatni tanva'z, lekin katta qismi uchun, ular u yahudiy emas edi, chunki u uzoq kutilgan Payg'ambar ekanligini shug'ullangan uchun o'zlarini olib kelish mumkin.

Makkada $ BOB 27 notinchlik
Payg'ambarimiz qadriga etishni MakkaliklarningTHE FAILURE
Islom dastlabki kunlarida, o'sha (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh qarshi kim va uning xabari o'z takabbur, befoyda butparast an'analari va g'urur bilan ko'r qilingan. Bu tantanali qasam ichishni keldi yoki u, tuyulishi mumkin Biroq g'alati ular jiddiy, ularni olish uchun odamlarni istadi qachonA'robiylardan Allohga emas, balki ularning butlarga bilan qasam afzal
Ko'p yillar butparastlarning uchun, moddiy jamiyati har bir hisob bo'yicha azob chekdi. Ular har bir shaklda berardi butlarga va korruptsiya o'z sadoqati uchun hech qanday foyda olgan. Ayollar qadrsiz inson sifatida muomala va kam o'z huquqlarini baxsh etildi. Adolatsizlik, qotillik va o'g'irlik, boshqa depravities orasida,botib qolgan edi. Biroq ishlar bu qayg'uli, chidab bo'lmas davlat turdi ham, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qarshi qilganlar, ular yaqinda tasdiqlangan edi qadar nima Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), tan yoki tan olmadi halol va to'g'ri xarakterdagi uchunolib va ​​hamma uchun hayot juda ham yaxshi, yuqori standarti usta; adolat va baxt hukm surgan bir standart. Ammo eng muhimi, ular Parvardigorga bo'lgan kimsalar va ular uchun kufrlari uchun javobgar bo'lib o'limdan so'ng hayot bor edi, deb yangilikni radabadiy jazo yoki uning doimiy tinchlik va baxt bilan jannat sadoqatli abadiy mukofotlar ham bor.

Moddaning haqiqatni ular Payg'ambar haqiqiy qiymatini tan olmadi, deb edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), ham ma'nan va materyalizme.
ANGER VA RESTMENT
Xabar Payg'ambar Muhammad tomon g'azab va nafrat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) olib, uning izdoshlari soni ko'paya boshladi, deb Makkada kuchaytirishning davom etdi. Bir kuni, Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) kabi, Hijr Ismoil da kofirlarga bir guruh Ka'ba uchastkalarida kiribto'plangan va unga haqida tuhmat nutqida tutishgan. Biroq, u hech qanday e'tibor qaratildi va u keyin Qora Toshni o'pib Ka'bani tavof qilish davom Ka'ba uchun bo'ylab uning yo'l qilish davom etdi.
u Hijr Ismoil tomonidan o'tgan birinchi marta, kofirlar juda hurmatsizlik, kamsitadigan tarzda unga baqira. Shu o'zining ikkinchi va uchinchi turda sodir, lekin uchinchi turda ular otdilar va u to'xtadi va shunday dedi ularning tuhmat nutq baqirdi kabi: «Ey Koraysh, siz menga quloq bo'ladi?Albatta, Uning qo'lida jonimni ushlab Unga ko'ra, men siz so'yish olib. "Kofirlar bu kutilmagan bayonot bilan jim va jim yig'ish ustida bir og'ir og'irlik kabi jilmayib ketdi qilindi.
Bir oz vaqtdan so'ng jimlik uning tuhmat bilan eng zaharli edi biri tomonidan buzilgan va hayratlanarli sekin u noyabr, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) siz yo'lda borib ", deb, otasini Muhammad Payg'ambar murojaat ohangda edi, uchun Alloh tomonidan siz johil ahmoq emas. " Yaqinda kofirlar boshladiularning lahzali pushaymon va ular bu kabi bir vaziyat takroran qo'yishga ruxsat hech qachon va'da qilish.
Boshqa safar Utaiba kuni Abu Lahabni o'g'li bir eng qo'pol tarzda, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi Rasululloh yaqinlashdi va qichqirdi: «Men siz olib kelgan narsaga kufr!" Keyin u zo'ravon bo'ldi, Payg'ambarimiz ko'ylagini yirtib va ​​uning yuziga tupurdi, ammo uning so'lak yuzini etib bormadiRasululloh. Bas, Nabiy, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi va sallam u, duo sifatida Utaiba Allohning g'azabini duo "unga Sizning itlar birini belgilangan Ey Allohga».
Utaiba va uning Koraysh sahobalar Suriya uchun yo'lga chiqib, bir sher sayohatchilar yaqinlashdi va Utaiba menga «buyuk qo'rqib holiga voy qichqirib qoldi to'satdan Az-Zarqa deyilgan joyda dam olish uchun to'xtadi ozdan so'ng, bu sher albatta xuddi meni yutib bo'ladi Muhammad duo. U esa Suriyada meni o'ldirdingu Makkada emas! "Va sher oldinga yugurib va ​​Utaibah boshini ezib lekin yolg'iz uning hamrohlarini qilaylik.
THE Razil, masxara arablar va Payg'ambarimiz nafrat
O'n sakkiz arablar ya'ni Rasululloh, ularning masxara va nafrat bilan razil, bor edi:
Abdul Muttolib yaxshiroq Abu Lahab kabi ma'lum (Utba otasi) Abdul Uzzoni o'g'li;
Abu Lahabning o'g'li Utaibah;
Yaxshi Umm Jameel sifatida tanilgan Abu Lahabning xotini edi Abu Sufyon Harb Umayya o'g'li va singlisi, Al Awra Arva qizi;
Amr, Hishom o'g'li, yaxshiroq Abu Jahl (Al Hakamdan otasi) deb nomlanuvchi Al Mug'ira Al Mahzum o'g'li;
Rabiy'aning Utba o'g'li;
Rabiy'aning Shu'ba o'g'li;
Utba Al Valid o'g'li;
Xalafning Umayya o'g'li;
Abi Mu'ait of Uqba o'g'li;
Xalafning Ubay o'g'li;
Al Ey Shareeq Al Thakifi o'g'li;
Khatl Abdul Uzzoni o'g'li;
Sa'ad, Abu billurdan o'g'li Abdulloh o'g'li;
Thaqil, Vahb o'g'li Al Horis o'g'li;
Sababah of Maqis o'g'li;
Talatil Al Horis o'g'li;
xatm o'g'li ozod ayol
Masxara deb kishilar haqida Alloh oyatlarini nozil:
"Agar amr va kofirlarga yuz o'gir nima, keyin e'lon et.
Biz, masxara qilganlarga qarshi kifoya
va Alloh bilan birga boshqa xudolar tashkil qilganlar,
Albatta, ular tez orada bilib olasiz.
Albatta, Biz ularning aytayotganlaridan deb tomonidan ko'krak siqilishini yaxshi bilamiz. "
Qur'on 15: 94-97
ABU Jahl - Jaholat otasi
Amr, Urva o'g'li Makhzum qabilasidan bir nufuzli, kuch-izlab yosh yigit edi. U Valid Mug'ira nabirasi va jiyani, uning qabilasidan hozir keksa yo'lboshchisi edi.
Amr muhim boylik yig'di va, o'z jahlini kasb emas edi keltirganlarga, mehmondo'st edi va u noto'g'ri uning kelajagi uchun bir imkon tahdid sifatida Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'rganib chiqdi, shuning uchun qabilasidan keyingi bosh mos yuqori umidlari bor edi .
Amr ham u yo'lini kesib jur'at qilganlarga nisbatan uning tizginsizligi uchun ma'lum edi qo'rqmasligimiz kerak, bir odam edi, va bu hozir Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), shuningdek, uning izdoshlari o'z ichiga oladi. Bunday Payg'ambarimiz uning nafratini (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning Xabar va yashamaydigan edikeyingi hayot uchun, u Makkaga kirib yo'l-bloklari tashkil etish uchun mas'ul kishilar orasida edi, deb.
Amr o'z qabilasining a'zolari Islomni qabul qilganda, uning zo'ravonlik u marhamati holda ularni ta'qib shunchalik achchiq bo'ldi; chunki bu ekanini Amr "Abu Jahl" deb sahobalar ma'lum bo'ldi - "Jaholat otasi» va uning qo'llab-quvvatlovchi xotini «hamma Jaholat ona".
Payg'ambarlik so'ng oltinchi yilida Bir kuni Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), Abu Jahl unga ko'rdi va uning yomon xatti-namoyish etish imkoniyati yaratilgani ustiga musodara Safo tepaligi etagiga o'zi o'tirdi. U Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uchun bo'ylab ketdijuda haqoratli tarzda, juda tayanch tarzda uni haqorat. Keyin, u sabr edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Biroq Rasululloh, bir tosh ushlab oldi va u qon sabab uning boshiga Rasululloh urdi, u o'zi qo'zg'alishsin imkonini beradi, va uy bordi. Mutakabbirlik, Abu Jahl u hisqilgan Koraysh bir partiya haqida yaxshi taassurot Hijr Ismoil yaqin to'plangan va u g'alaba bo'lish uchun hisoblanadigan nima birovning baxtsizligidan sevinish ularga qaytib keldi.
Hamza, u juda kuchli inson o'sgan qaramay, uning nozik holicha uchun ma'lum Payg'ambarimiz, yosh amakisi, bir ov g'azotga uzoqda edi va faqat Makkaga qaytib. U shaharga kirganida kabi, Hamza bir marta, endi marhum Abdulloh xizmat qilgan keksa xonim bilan kutib oldi,Judan o'g'li va Abu Jahlning jirkanch bilap uni aytgan.
Hamza suiiste'mol bilib, beshafqat g'azab chuqur uning nozik farovonligi ichida to'lgan va u hali Hijr Ismoil atrofida to'plangan hali birovning baxtsizligidan sevinish Abu Jahl va uning xursand o'rtoqlari tomon gumburlagan. Abu Jahl ko'rib, Hamza, Abu Jahlning boshiga yuqorida uning ov kamonni ko'tardi va jadal ravishda uni urdiUning orqa bo'ylab "sizga qanday jur'at. Siz uni haqorat olasizmi! Men uning din emasman va u qasam ichsa nima nomi ila qasam icharlar Bilingki. Agar mumkin bo'lsa, endi, meni ur!», deb Alloh tomonidan uchun, yolg'iz Unga bo'lsin », o'tirgan edi qilganlar Abu Jahl qo'llab-quvvatlash boshqalarga qo'shilishga ko'tarildi, lekin Abu Jahl deb qasd olishmaydi tanlab oldi, men haqoratXom tarzda Muhammad. "
Bunday u kufrga o'lish uchun ekanligini, Payg'ambar uchun Abu Jahlning nafrat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning xabari bor edi. Payg'ambarimiz tug'ilgan yangiliklar qirq yil oldin uni etdi Biroq, u bir ayol qul ozod va bu ezgu ishi uchun, har bir Dushanba, shunday ko'tarinki edi -Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tug'ilgan kunim - O'z rahmati Alloh jahannam uning azob pasaytiradi.
Zul Zulhijja oyida Shu kuni Hamza olti yil Payg'ambarlik so'ng, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar ketdi va ko'p yillar davomida Koraysh maxfiy uning iymonini saqlab keyin rasmiy Islomni qabul qildi. Endi Hamza u Islomni qabul qilgan e'lon qilgan, Koraysh ikkilanib ediularning qabih xatti bilan davom ettirish uchun. Ular hozir olg'a ular o'z xatti-harakatlari uchun unga javob berish uchun kerak edi tushunib yetdilarki, shuning uchun hech kim Hamzaning yo'lini kesib istagan uchun ular, o'z taktikasi qayta ko'rib.
Abu Lahab va uning xotiniTHE shafqatsizlik
Abu Lahab va uning xotini Ummu Jamil, ular kamsitmoq yoki Payg'ambarni, zarar uchun sinash uchun oldi harakat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) konsullik vakillari tasvirlab. Ummu Jamil o'tkir tikonlarni yig'ish va eng (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh tomonidan tez-tez yo'llar bo'ylab tunda ularni strewing katta mamnuniyat oldiUni yaralashda umid qilamiz. Biroq, Alloh Tikanlar qum kabi yumshoq bo'lishga sabab va u kun davomida boricha u tun zulmatidan davomida, shuningdek, qarang, deb bunday o'tkir ko'z huzurida bilan uni duo qildi.
Bunday o'z nikoh tugatdi edi oldin Abu Lahab xonimlar Rukiyah va Ummu, Payg'ambarimiz qizlari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ajralishi, uning o'g'illari Utba va Utbayah buyurdi, deb, Payg'ambarimiz Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularning asossiz nafrat edi , keyin ustiga bosilganLady Zaynab otasi-in-qonun uning o'g'li ham shunday yo'l qilish. Biroq, Lady Zaynab eri, Al-siymosida sevgan va u boshqa turmush qurishga aslo istamas edi, deb rad etdi.
Bu Alloh Abu Lahab va uning xotini abadiy hayotida azob gapirgan qisqa sura nozil qiyinchiliklar bu damlarda edi.
"Abu-Lahabning qo'li qurisin, u halok!
Uning boyligi u sazovor bo'ldi ham uni nima kifoya qilmaydi;
u, olov alangasida da kiritaman
va o'tin bilan yukli uning xotini, uning bo'yni negadir xurmo tolasi arqon bordir! "
Qur'on bob 111
Ummu Jamil OFTHE REACTION
Ummu Jamil Vahiy, u Payg'ambar tomon nafratlangan nafrat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) eshitib, yangi balandligi etdi. Zo'ravon g'azablari u uning tosh havaneli yetkazila va to'g'ri u Rasululloh topish kutilmoqda Ka'ba (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun boshchiligida.
U o'z hududlar kirgan, deb u Abu Bakr ko'rdi va, talab unga borib "siz hamroh bo'lsa!" Abu Bakr ajablanib tomonidan qabul qilingan, u kimni yaxshi bilardi, hali u unga yaqin o'tirgan kim (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh ko'rmagan edi.
Ummu Jamil, "Men bu erda uni topib, agar men bu havaneli bilan og'zini halok bo'lar edi, u Alloh tomonidan, meni masxara qilgan eshitdik. Albatta, men uning nisbatan hech qanday kam shoir emasman!", Uning, lekin birinchi navbatda davom Keyin u u haqda yozgan qisqa, kamsitadigan qofiya tilovat, keyin chap.
Abu Bakr Nabiy yuzlandi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va u uni ko'rgan o'yladim yoki yo'qligini so'radi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Alloh O'z rahmatiga unga uning huzurida uning shaxs yashiringan edi, chunki u yo'q edi, deb Abu Bakrga ma'lum. Keyin Rasululloh (suyan OllohuRasululloh sollallohu alayhi va sallam) madh anglatadi teskari uchun "Muhammad" bo'lgan, ablah, ya'ni u ishlatish uchun tanlagan so'z "mudhammam" foydalanishga hamrohining e'tiborini jalb uning qofiyani ustiga izohladi. U keyin u xastaliklar Koraysh bermoq uchun harakat ajablanarli emas ", sharhladimendan yuz qaytgan qilinadi? Men Muhammad emasman, holbuki ular, la'natlab va Mudhammam hajv. "
$ BOB 28 pora urinish
Utba, Aslamiy o'g'li Shams qabilasiga tegishli bo'lgan, Abdu Shams Hoshim akasi bo'lgan va u, hozir ular qanday kuch Payg'ambarimiz bilan eng yaxshi shartnoma (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu muhokama qilish uchun uchrashdi birga Koraysh qabilasi oqsoqollarining bilan u kim edi sallam). Yig'ilish davomida Utba, deb ehtimol tavsiyaRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning jim evaziga muayyan sovg'alar va imtiyozlar qabul qilish moyil. Lekin ular, yuraklarining tubida hamma u ularni kabi emas edi va hech qanday bo'lishidan qat'iy nazar, u taqdim etildi qanday, pora qabul hech qachon ma'lum bo'lar edi tintuv edi. Biroq, hamma ediular uni taqdim etish uchun u jim evaziga jazosi orzu mumkin mutlaqo hech narsa tayyor bo'lardi, deb, Utba taxminiga yuqori umid joylashtirilgan, shuning uchun har bir odam, uning narxi bor fikr.
Bir kech keluvchi uchrashuv qo'shildi va u faqat Payg'ambar ko'rgan yig'inlardan aytganida, ular faqat o'z kelishuvga erishildi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ka'ba yonida yolg'iz o'tirgan. Ular, bu endi ularning taklifi bilan unga murojaat qilish uchun qulay fursat edi va Utba unga bog'liq edi kelishibular o'z vakili bo'lishi uchun uni tanladi.
Utba, uni ko'rib, uning roziligini bildirdi Payg'ambar buning ustiga Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun uning yo'l kutib oldi va pastga va munozarasi o'tirishni taklif qildi. Utba Rasululloh o'tirdi Qachon (suyan Rasululloh sollallohu alayhi Ollohu) umid u kelgan mumkinIslom lekin Utba haqida bilib olish uchun "Mening jiyanim, siz karamli qabilasidan, eng yaxshi ota-bobolarining avlodidan. Siz. Siz qoralagan bizni bulish bir muhim masala bilan qabilalar keldik, biz biri, deyish davom Bizning bojxona, bizning xudolarimizni va bizning dinlarni haqorat, shunday, chunki menga quloqMen, ehtimol, siz ulardan birini qabul qilishi mumkin, bir necha takliflar bilan keldim. "
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Utba pora bayon qilish davom u, yuz kimni burilib hech qachon kabi juda xafa lekin xushmuomalalik chiqib eshitishdi. Agar istasangiz pul bo'lsa ", biz xususiyatlarini birlashtirish va sizga oramizda eng boy birini qilish uchun tayyor. Agar, biz istagan hurmat bo'lsato'liq va mutlaq kuch bilan sizga bizning boshliqqa qiladi. Bu etakchilik bo'lsa, biz sizga bizning imom qilmoqchiman va siz ko'rib Ruh sizga keladi va siz unga o'zingizni xalos mumkin emas bo'lsa, bas, Biz seni davolash uchun shifokor topasizlar. "
Utba, uning pora, Rasululloh taqdim tugagan so'ng (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Allohdan bo'lgan yangi Vahiy oldi:
"Allohga, Mehribon va rahmli nomi.
Ha Miym.
A, Rohman va Rahiym tomonidan nozil qilingan.
Mashhur bo'lgan oyatlar qaysi kitobdir,
Biladigan millat uchun arabiy Qur'on.
Bu xushxabar va ogohlantirish bermoqda,
Lekin ularning ko'plari yuz o'girib va ​​quloq yo'q.
Ular, Qalblarimiz sen da'vat qilayotgan narsa niqoblangan etiladi », derlar
va bizning qulog'ida og'irlik bor. Va Biz bilan sizning orangizda parda.
Bas, (Siz bilan) va biz ishlaymiz ishlaydi. "
Qur'on 41: 1-5
u orqasiga o'z qo'llari suyanib o'tirgan Qur'on tilovatlarini jabbor go'zallik naqadar ajoyib ichida Utba diqqatini bo'lib o'tdi. U keyingi tinglab, u osmonlar va erning yaratilishida eshitgan. Keyin u Odning mutakabbirlik qavmiga yuborilgan payg'ambarlar eshitib, mag'rur kishilarSamud. U o'z fuqarolarining bir necha lekin hamma, Alloh ularning payg'ambarlarga bergan xabarni tinglang bosh tortdi iymon keltirganlar bundan mustasno, ular bu dunyoda shiddatli turdagi jazolarga duchor qilindi va keyin ham ko'proq azob ekanligini o'rgandim Abadiy hayot.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bizni o'rab turgan murakkab belgilari e'tibor qaratdi oyatlarda bilan uning tilovatini davom etdi va bilan tuzilgan:
"Uning oyat-belgilaridan kechasi va kunduz, quyosh va oy.
Ammo quyosh yoki oyga ham sajda qilmanglar
Allohni oldida sajda,
kim, ularni yaratgan
U bo'lsa siz ibodat qilayotgan ".
Qur'on 41:37
Bilanoq Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'qishlardan tugagan, u maqtashdan va minnatdorchilik ichida erga boshini sajda qildilar. Keyin, deb turib: «Agar eshitgan nima Valid Ey (Utba) otasi, siz u qaror qabul qilish sizga hozir, eshitdik." Bundan tashqari, quloqlarini, deb xabar qiladioldingi oyat Utba uni ko'tarishdan va Payg'ambarimizning og'zini qo'llarini qo'ydi olmadi.
quyosh belgilash uchun boshlagan va Utba hamrohlari qaytib uchun sabr-toqat bilan kutdi. U vaqt ancha uzunligi uchun Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan birga bo'lgan Shubhasizki, ularning umidlari katta edi. Biroq, u qaytib qachon ular Isoning yuziga ustiga o'zgartirilgan ifoda soldi vanima sodir bo'lganini so'radi. Utba u noyob go'zal bo'lgan o'qishlardan eshitgan ularga aytdim hali u ham she'r edi ham, bir folbinning so'zlari edi, na hali sehrdir. U Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'rtasida kelish emas edi, qaysi mo'ljallangan bo'lib, u, albatta, uning hamrohlarini tavsiyava uning ishi. Keyin u faqat eshitgan so'zlar buyuk xushxabar sifatida ko'pchilik tomonidan qabul qilinadi, deb Alloh tomonidan qasam ichdi.
Utba, uning qoni ularning qo'llari ustida bo'lmasligi kerak, deb uni yanada ehtiyotkor o'yladim va boshqa arablar uni o'ldirish uchun bo'lsa, undan keyin javobgarlik ularning ustiga dam edi izohladi. Uning jiyani muvaffaqiyatli bo'lishni edi Biroq, agar u ularni boshqarish edi va uning kuch ham, ularning kuch bo'lishi mumkin, shuning uchun ular foyda bo'lar edi.
Utba hamrohlari qattiq uni masxara va u sehrlangan edi aytdim, lekin hamma Utba dedi, "Men sizga fikrimni, baribir siz iltimos, albatta, bergan." Koraysh uning maslahati bilan darg'azab, shuning uchun ular Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'zlari murojaat etishga qaror qilgan edi, hech bir gunoh uchun shunchalikularning bo'lajak harakatlar ularga biriktirilgan bo'lishi mumkin, shuning uchun ular, unga yuborilgan.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), Allohga va uning avlodi yo'naltirishga hech umid, shoshilib ularga ketdi. Tez orada u qarama-qarshi voqea bo'ldi juda qalblari Allohga yuzlandi, chunki ular unga chaqirdi emas edi tushundi. Koraysh oldin muomala arab hech qachon, deb uni koyidiularga shunday tarzda, ularning xudolariga, ularning urf-odatlari, va ularning urf-odatlari, haqoratga. Ular Utba tomonidan ilgari qilingan taklifni qo'llab-quvvatladi, deb yana bir bor, uni ovozini o'chirish uchun harakat qildi.
Bilanoq Koraysh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularning pora, Rasululloh taklif tugagan Men ham chalingan emasman, men orangizda sharafini, na etakchilik so'raysizmi ", deb o'zining odatiy nozik tarzda ularga o'girilib kabi. Alloh yuborgan sizlarga elchi qilib meni va bilan kitobning menga nozil qilganMen sizga xushxabar balki ogohlantirish berish kerak buyruq. Men sizga Robbimning va maslahatlarga siz etkazish. Agar men sizga olib kelgan nima qabul qilsangiz, siz bu dunyoda va oxiratda savob olish bo'ladi, lekin siz men keltirgan narsa nima rad bo'lsa, bas, men Allohga uchun sabr-toqat bilan kutadioramizda hukm qilish. "
Chuqur Payg'ambarimizning javob tomonidan puchga Koraysh, tark etishni buyurdi. U chap oldin Lekin, ular nafratlanib, u, albatta, Allohning Rasuli, agar u o'z hayoti oson bo'lar edi, bir narsa bilan ularga buni isbotlash kerak, deb aytdim.
Ularning birinchi talab u Makkaga o'rab tog'larni olib tashlash uchun Allohga berishimiz kerak va daryolar, ular Suriya va Iroq singari u orqali oqib, deb er tekislash edi. Keyingi ular Ksay ularning ota-bobolarining bir necha bilan birga o'limdan tirilgan talab, ularning talablari, davomUlar Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) to'g'ri yoki noto'g'ri edi, hali ular u yolg'on gapirgan hech qachon bilar aytganlarini agar Ksay so'rab aytib. Ular agar u so'ng ularning talablari haqida olib kelish imkoniyatiga ega bo'ldi, deb davom etdi, va faqat keyin, kuch ular u edi, va Allohga yaqin dedi kim edi ishontirdi.
Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi hurmat, Payg'ambar, bilan, u ila yuborilgan bu hisob emas, deb javob berdi. U Allohning etkazish yuborilgan edi ularga aytdim va ular Xabar qabul qilish ham ochiq edi yoki ular qat'iyatli edi, u yolg'onga chiqardi va Allohning Qiyomat kutmoqda.
Uning javobini eshitib, Koraysh u, bu narsalar uchun so'ramaydi keyin nima o'zi uchun narsa so'rab bo'lmaydi, agar, deb ularning taktikani o'zgartirdi. Ular oltin xazinalar va bilan bog'lar va qal'a uchun, va'z haqiqatni tasdiqlash kim unga bir farishtani yuborish Allohga so'rash aytdimo'zi uchun kumush. Lekin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) javobini takrorladi.
Robbi u ularga orasida o'tirgan va ular unga bu savollarni so'ramoqchi ekanini bilgan bo'lsa Koraysh so'rab (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh masxara davom etdi. Alloh bu savollar so'raladi uchun ketayotganini ma'lum edi, agar, U yo'l-yo'riq yo'q edi nima uchun ular so'ragan ularning masxara davomuni qanday javob va U ular u olib Xabar rad bo'lsa, ular bilan nima qilmoqchi bo'ldi, nima, uni aytish uchun.
RAHMAN
so'zi "Rahmon", "rahmli» degan ma'noni anglatadi, va Allohning ko'p sifatlaridan biri hisoblanadi. Koraysh "Rahmon" Rasululloh suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi va sallam bilan vasiylik olganini tarqaldi shunday Vahiy mish obro'sizlantirish maqsadida Qur'onning har bir bobning boshida sodir etdimYamoma bir inson tomonidan she'riy san'at Rahmonning chaqirdi.
Biz iymon hech qachon - keyingi ular Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan uchrashib, ular biz Yamoma Rahmonning chaqirimlik tushirding bir inson tomonidan sizga o'rgatgan bo'ladi eshitdik ", deb qo'shimcha hali uni urishmoq uchun imkoniyat ustiga tutdi Rahman! Biz, Muhammad sizga bizning joy bayon qildikva biz ham sizlarni halok qildik yoki siz bizni halok qildik qadar biz ham tinchlik sizlarni tark etmayman Sizlardan bizning davolashda to'xtamasang, deb Alloh nomi ila qasam! "
! Abdulloh, Makhzum qabilasidan Umayya o'g'li hurmatsizlik Ey Muhammad, siz odamlar sizga bir necha taklif taklif qilgan ", deb baqirdi qachon Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tark haqida edi - sen hamma rad qilgan Birinchidan, ular o'zlari uchun so'radi , keyin ular o'zingiz uchun so'rab iltimos!Ular hatto siz ularning ustiga haqida gapirdim jazo ba'zi tezlashtirishni talab so'radim. Men sizga siz da'vo nima, va hatto undan keyin, men ishonaman bo'ladi shubha, deb guvohlik berasizlarmi uchun to'rtta farishta, narvon olmoq uni ko'tarilishni va osmonni erishish, keyin olib ko'rmagunlaricha Allohga qasamki, men sizga ishonaman hech qachonAgar! "
Bu so'nggi nuqta Rasululloh eshitib (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) chuqur Abdulloh, uning sevimli birodari keyin o'g'lini nomidagi uning xolasi Otika o'g'li tomonidan qilingan edi, chunki xafa edi, "ning namozxonni anglatadi Payg'ambarimizning otasi, Alloh ".
Alloh abadiy Koraysh rahbarlarining nafrat va rad javobini yozib edi Payg'ambar oyatlarni yubordi:
"Shunday ekan, biz boshqalar o'tib ketdi oldida bir xalq uchun oldinga sizni yuborilgan
tartibda Agar senga nozil qilgan narsaga, ularga tilovat deb.
Biroq ular mehribon (Rahmon) Kufr.
Sen: «U mening Robbimdir. Undan o'zga iloh yo'q.
Ungagina tavakkal qildim, va Ungagina qayturman ».
Tog'lar ham harakatga yubortirdi faqat bir Qur'on bo'lsa,
yoki yer yorilib yorilib, yoki o'liklarni og'zaki.
Yo'q, lekin Allohga butunlay ish hisoblanadi.
Iymon keltirganlar, Alloh u hamma odamlarni hidoyat qilib qo'yar edi, bilasizmi?
Chunki ularning qilayotgan amallaridan, kufr keltirganlar, ana o'shalar,
ofat ularga musibat qilishda bardavom bo'ladi,
yoki ularning diyorlari yaqiniga xoh
Allohning va'dasi kelgunicha.
Alloh va'daga xilof bo'lmaydi. "
Qur'on 13: 30-31
"Ular ham aytish,
"Qanday qilib bu Payg'ambar eb, bozorda yuribdi, deb?
Nima uchun hech farishta bizni ogohlantirish uchun u bilan birga nozil qilingan?
Yoki, nima uchun hech qanday xazina unga tashlangan qilindi,
yoki uning uchun bir bog 'dan taom uchun? "
Va Zolimlar derlar,
«Agar amal odam albatta sehrlangan bo'ladi».
Qur'on 25: 7-8
"Ular Biz senga qadar iymon keltirmasmiz», dedilar
Agar, biz uchun erdan bir bahor otiltirib chiqarmaguningcha
yoki, sening xurmo va uzum bog'ing egasi qadar
va ularda mo'l suv bilan otiltirmaguningcha anhorlarini;
yoki, siz da'vo qilgan kabi osmon, parcha-parcha boshimizga kelishi qadar,
yoki, xalifa sifatida oldida farishtalar bilan Allohga olib;
yoki, siz oltin bir hashamatli uy egalik qadar,
yoki, osmonga ko'tarilmaguningcha;
va biz qadar ko'tarilishidan iymon bo'lmaydi
Agar biz uchun biz o'qishimiz uchun kitob keltirdi.
Sen: «Robbim Menman! Men faqat bashar Payg'ambardan tashqari narsa emasmanmi? »
Qur'on 17: 90-93
ABU Jahl va tosh
Abu Jahl u qoldirgan so'ng Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) masxara qilish uchun davom etdi va men bir og'ir tosh bilan unga to'sib o'tiraman Ertaga ", deb qasam ichsa, va u sajda vaqtida men u bilan uning bosh suyagi parchalansa . Menga xiyonat yoki meni himoya - Abdu Manaf bolalari ular kabi nima qilsinundan keyin! "
Ertasi kuni ertalab, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tong oldin o'rnidan turib Ka'ba devoriga Qora Toshga yonida ibodat qilishni o'z urf-odatlar yo'l oldi. Koraysh allaqachon u Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning yaqinlashgan juda og'ir tosh gandiraklab o'tkazish, Abu Jahl yig'ilgan ediEndi kamtarinlik ila qasam bajarilishi niyat bilan, uning ibodatida so'riladi edi alayhi va sallam).
Abu Jahl (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar uchun etarli yaqin olish ega bo'ldi oldin u o'ldiradigan, qo'rquv ichida orqaga qaytdi. Uni tashlab va tez u boricha yugurib buning ustiga Uning qo'li toshga so'lib boshladi. Koraysh unga tomon yopirildilar va u aytgan buning ustiga unga kelib nima so'radiularga u dahshatli katta boshi, ulkan elkalariga va u davom bo'lsa, uni yutib bo'lgan edi go'yo qaradi tishlari bir dahshatli majmui bilan, dahshatli tuyani ko'rmagan edi.
Keyinchalik, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tuya Jabroil boshqa hech kim ekanligini uning hamrohlariga aytib, va Abu Jahl qilar edilar, agar u haqiqatan uni tutar edi.
Abu Jahl OFTHE nafratlanish
Abu Jahl guvoh bo'lgan va, birinchi qo'lini berilgan bo'lsa-da, ko'p oyat-belgilar u hali uning egotistical mukkasidan ketganligi bilan davom etdi. U hozir u Payg'ambarimizning bo'yniga orqasida namoz uni ko'rib keyingi vaqt tamg'asi deb Koraysh oldin maqtangan.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Koraysh imkoniyat uchun Abu Jahlning e'tibor qaratdi ibodat qilish uchun Ka'ba keldi. Abu Jahl uning yovuz niyat bilan Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yaqinlashganida oldin Ammo, u bilan o'zini himoya qilish uchun harakat qilib, uzoqda, qo'rquv ichida yugurib uningqo'llari. Men unga yaqin kelib uning hamqishloqlari Qabiladoshlar ", u tan buning ustiga nima sodir bo'lganini so'radi, men pastga qaradi va olov to'la hojatxonaning teshigi ko'rdim va men deyarli ichiga tushib ketdi. Men dahshatli voqeaga va to'ldirish edi qanotlari etarli uchib eshitdim Yer! " Keyinchalik, Abu Jahlning so'zlar xabar qilindi qachonUnga Rasululloh uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sahobalarga aytib, deb qanotlari farishtalar o'sha va unga hech qanday yaqinroq kelgan bo'lsa ular qiyin ahvolda tomonidan unga uzv yirtilib bo'lardi bu parvoz. Tez orada quyidagi oyat nozil bo'ldi keyin,
«Albatta, albatta, inson juda surbet emas." Qur'on 96: 6
$ BOB 29 AN-Nazr, AL HARTIH O'G'LI
Koraysh vaziyat bartaraf qilish qobiliyati orqasida hozir bo'ldi va An-Nadr-da, kimning bobosi mashhur Ksay edi Horis o'g'li, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz uning tuhmat bilan tanilgan bo'lib qolgan tan, u Koraysh eslatdi Payg'ambar (suyan Ollohu Tuyaningsollallohu alayhi va sallam) jamiyatda o'z mukammal yodimizda uchun ma'lum bir qiziq odam shaxs sifatida ularning orasida o'sgan edi.
U ular ham u bir shoir ham, hali bir sehrgar ham ekanligini edi Nadar hozir ularning aybnomalar ehtiyot bo'lish Koraysh ogohlantirdi. U ular ham bir sehrgarga va hech yo'llari u bunday deb xarakterlash mumkin bilar deb eslatgan. U ularga kerak, deb nasihat qilishni davomu jiddiy masala, ularning taktikasini bir o'zgarish uchun chaqirib, shunday tuhmat gaplari hozircha quridi, ularni cho'kdi his kabi, ular aytgan narsadan ehtiyot bo'ling.
@ AN-Nazr uringan payg'ambar bellashadilar,
Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi
An-Nazr savdogar edi va Arabistonda lekin uzoq mamlakatlarga nafaqat karvon yo'llarini sayohat edi. U manzilga etib yuborsak u bozor joyida hikoya izlab va ularning afsonasidan tinglash uchun, uning odat edi. Bir alohida safarida u Fors shohlari haqida ertak eshitib qaysiVaqtning o'tishidagi ustidan birin-ketin hikoya aytib tomonidan bezatilgan edi, va shunday ertak unga katta taassurot qoldirdi.
Bir kuni Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi Payg'ambar, deb, bir guruh odamlar bilan suhbatlashdi u ularga o'tgan avlodlar, oldin eshitmagan edi o'xshash hikoyalar va tinglash uchun, ularning rad tufayli ularni musibat oqibatlarini aytib ularning payg'ambar.
Keyin shohlari haqidagi asir tinglovchilarga aytib boshladi Nazr va Utba yig'ish orasida edi va hech qanday ertami Rasululloh edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Injilida tugagan, Nadr sakrab va u ularga bu nisbatan yaxshi hikoyalar aytib berish, ularga aytdi Fors, Rustum va Isbandiyar. So'ngu so'radi hikoya, tugagan "keyin, hikoya-aytish Muhammad yoki men yaxshiroq?" Bunday odamlar Alloh dedi,
"Chalg'ituvchi nutqni sotib edi, ba'zi odamlar bor,
Ilmsiz holda Allohning yo'lidan adashtirish uchun,
va masxara boring;
ana o'shalarga xorlovchi azob bordir ». 31: 6
Olinganida Kimdir An-Nazr va Utba Yasrib ravvinlarning tashrif va Payg'ambar faqat ularga hikoyalar haqida so'rash ekanini ta'kidladi. Bu qiyin edi, shuning uchun Nazr va Utba donishmandlarini yuzlashish Yasrib (Madina) safar qildim.
THE Uchta savolni
An-Nazr va Utba Yasrib kelganimizda ular donishmandlarini topish mumkin va ularga olingan qaerda ular so'radi. Ular: «Sen Tavrotning odamlar, biz qabilalarining biri bilan shug'ullanish kerakligini so'rab keldim», dedi, deb so'radi va Rasululloh tasvirlab berish uchun davom (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) vaUning ta'limotlari gapirish. ular tugatgach qadar ravvinlar jim qoldi, keyin bir keyin u emas va bu sizga ham shakllanishi mumkin, u payg'ambar to'g'ri keyin sizni javob agar Siz u qodir emas, ammo agar, unga bu uch savollarni berishimiz lozim ", deb gapirgan O'z fikr. "
ravvinlar sharq va g'arb borishardi buyuk sayyohi haqida savol berib, keyin qadimgi kun ichida o'z xalqining g'oyib va ​​yosh erkaklar haqida Rasululloh shubhalanish (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularning mehmon so'radi. ular so'rash edi final savol haqida ediRuh.
THE PAYG'AMBARNING so'roqlandi, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi
An-Nazr va Utba Makkaga qaytib keldi va Yasrib ravvinlar ularga Muhammad, albatta, Allohning payg'ambari bo'lgan yoki yo'qligini aniqlash edi uch savol bergan o'z oshna qavm uchun e'lon qildi.
Ular (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar etib kelgach, u sukut saqlab savollarga tinglab va u Jabroilga orqali uning bilim olmasdan diniy masalalar bo'yicha gapirgan hech qachon u, keyingi kuni ularga javob berishini aytdim. Biroq, u ularni aytganida u ularga javob berishiniErtasi kuni, u anglatadi "Insha-Alloh» deb aytmagan - ". Alloh tayyor" Ertasi kuni keldi va o'tgan, ammo Jabroil javoblar bilan uni ziyorat emas edi.
ANGEL GABRIEL javoblar KELTIRADI
Bir necha kun o'tgan va mish-mishlar har sohasida, borimiz boshladi Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sabr-toqat bilan savollarga javob kutgan. Keyin o'n beshinchi kuni, farishta Jabroil unga kelganida va u oldin kelmagan edi nima uchun u so'radi. Gabriel yangi oyat bilan javobQur'onni dedi:
»(Jabroil dedi :)« Biz faqat Robbingning amri bilangina tushamiz.
Unga hamma hamma, bizga ortida bizga oldilaridagi va Allohnikidir,
va orasida yotadi, barcha, Robbing unutib bo'lmaydi. "
Qur'on 19:64
G'orda mo'mina yosh yigitlarTHE STORY
G'orda yosh erkaklar haqida savolga javob esa, Jabroil (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) An-Nazr, Utba, ularning hamrohlari u tilovat qilish imkoniga ega bo'ldi, unga kelganida juda keyinchalik vaziyatlarini batafsil oyatlari Payg'ambarimiz tilovat ularga hikoya.
oyatlar mushriklardan bir shahrida yashagan ba'zi yigitlarning aytdi. yigit, ammo, mushriklar emas edi va boshqa qabilalarining aytdi:
«Bizning Robbimiz osmonlaru erning Robbidir.
Biz Undan o'zga hech qanday iloh deya duo;
(Agar shunday uchun), biz (kufrini) zulm aytgan bo'lardi. "
Qur'on 18:14
Keyin yigit ularga ortiq One ​​Xudodan so'rab ibodat qilish ularning vakolatlari ba'zi dalil keltirish uchun mushriklar shubha ostiga:
«Kim Allohga nisbatan yolg'on to'qigandan ham zolimroq odam buyukroq yomonlik qilsa?"
Qur'on, 18:15
mushriklar yosh erkaklar qarshi qaytdi va u Alloh ular ishonchli bo'lar edi, bir g'orda, panoh izlashga tushuncha bilan qalblarini so'ralsa, deb edi. Ular bilan birga ularning it olib, yosh erkaklar g'orga uchun yo'lga chiqdik va unga yetib ustiga Alloh ularni chuqur uyquga ketishiga sabab bo'ldi.
"Siz o'z Kahf o'ng tomon chiqish quyosh moyil ko'rgan bo'lishi mumkin,
u o'rnatilgan va, chap tomonda, ular o'tgan borish
Ular ikkovlon g'orda ochiq bo'shliq qoldi esa.
Bu Allohning oyatlariga biri edi ....
Ular uxlab yotganda, garchi Siz, ularni uyg'oq, deb o'yladim bo'lishi mumkin.
Biz, o'ngga haqida va chapga yotur
itlari kiraverishda uning ikki panjasini cho'zib esa.
Siz, albatta, terror bilan to'ldirilgan bo'lib bo'lardi, ularni ko'rgan
va parvoz ularga yuz o'girding.
Ular bir-birlariga savol deb shunday qilib, Biz ularni tiriltirdi.
«Bu yerda qancha qoldinglar?» Ulardan biri so'radi.
«Biz bir kun shu erda, yoki uning bir qismi bo'lishi, ular javob berdi.
Ular dedilar: «Sening Robbing, biz bu erda qolib, qanday yaxshi bilguvchidir.
Agar bu kumush bilan shaharga borish birini (tanga) bo'lsin
va uni sof oziq-ovqat bor, bir qo'ng'iroq qilish uchun va undan rizq keltirsin.
Uni muloyim bo'lsin, lekin u siz hech bir ma'no bo'lsin.
O'limga uchun ular sizga oldida paydo bo'lsa, ular toshbo'ron qiladilar
yoki o'z millatlariga tiklash.
Keyin siz topmaslar.
Va shunday qilib, Biz ularning ustiga qoqinib, ularni (kofirlar) qilgan
Allohning va'dasi haq ekanini bilishi mumkin, shunday qilib,
va qiyomat soatida shubha yo'q ekanini.
Ular, ishlari haqida o'zlariga bahslashishgani
keyin (kofirlar) ularga (ularning qoldiqlari) ustlariga bino barpo », dedi.
Robbilari ularni yaxshi bilguvchidir ».
Lekin masala ustidan g'alaba qozondi qilganlar: «Biz ularning atrofida bir masjidi quradi», dedi. "
Qur'on 18: 17-22
Ularning soni bilan bog'liq bo'lib, Vahiy hikoya va eshitgan kishilar orasida ixtilof bor edi, deb ogohlantirgan:
"Ba'zi derlar:" Ular uch edi; itlari to'rtinchi bo'ldi.
G'aybdan g'aybga tosh otarlar Boshqalar, derlar:
«Ular besh edi va ularning it oltinchi bo'ldi.
Va hali boshqalar: «etti, itlari, sakkizinchi edi"
Sen: «Robbim ularning sanog'ini yaxshi bilguvchidir.
Bir necha hech kim tashqari ularning sonini bilaman. "
Shuning uchun, tashqi Munozarada tashqari ular bilan talashib-tortishadiganlarning yo'q,
va ular haqida, ularning har qanday so'ramasman. "
Qur'on 18:22
Thul-KARNAIN OFTHE STORY
Ikkinchi savolga javob buyuk sayyohi Thul Karnain doir quyidagi oyatlarda (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar tushirgan edi. Thul Karnain Fors bir mo'min shoh edi va shoh Kirning uning sub'ektiga ma'lum. U, deb adashib, Aleksandr bo'lishi uchun iymon emas ediBuyuk butparast kim. Shoh Kurushning yaxshi amallarni amaldagi uchun obro'ga ega tik kishi edi. Muqaddas Kitobda u Koresh deb zikr qilingan.

"Ular Thul-Karnain haqida so'rarlar
Sen: «Albatta, men sizlarga bu zikrni tilovat qiladi.
Biz unga er yuzida tashkil etilgan va unga har bir narsaga anglatadi berdi.
To quyosh botish joyiga etganida qadar, u bir yo'lda safarni
u bir loyqa buloqqa botayotganini ko'rdi va yaqin u millatni qildi.
«Thul-Karnain,« biz »siz Ularni yoki azoblaydir yoki ularga mehribonlik ko'rsatib kerak», dedi.
U: «biz azoblaymiz yomonlik qilguvchi ham javob berdi.
Keyin u Robbimizga qaytguvchimiz va U qattiqqo'l azob ila azoblaydir.
U kelsak kim iymon keltirgan va yaxshi amallarni qilsa,
u jazolarini bir yaxshi ajr olasizlar
va biz bir boy mukofot ularga hadya kerak
va engil amri bilan unga gapirish kerak.
U quyosh chiqish etdi Keyin u, yo'lni ergashdi
u Biz soyaga ularga qarshi hech qanday parda tutilgan kimga uchun bir millatning ustiga chiqayotganini ko'rdi.
Bas, Biz u bilan nima bo'ldi ilmi o'rab oldi.
U ikki to'siqlarni o'rtasidagi yetganlarida u, yo'lni ergashdi
u ularning bir tomonida, zo'rg'a gapni anglamaydigan xalq topilgan.
«Thul-Karnain, ular Look, Ya'juj va Ma'juj er yuzini buzg'unchilik qilinadi», dedilar.
Bizga, biz bilan ularning orasida to'siq qurish, va biz siz o'lpon to'laydi.
U, Robbim menga bergan narsa yaxshidir », deb javob berdi
Shuning uchun barcha kuch bilan menga yordam, va men Siz bilan ularning orasida to'siq quradi.
Menga temir parchalarini keltiring. » U ikki qoyalarning orasida tekislangan keyin, u «Blow», dedi.
U buni olovni qilgan paytda, u dedi: «Menga eritilgan mis olib kelinglar
Men ustidan quyaman, shunday.
Shundan so'ng, ular uning mumkin ham bo'lmas va ular uni teshib mumkin.
U dedi: «Bu Robbim rahmatidandir.
Robbimning va'dasi kelsa, ammo, U chang bo'ladi.
Robbimning va'dasi haqdir.
O'sha kuni, albatta, Biz ularga bir-birlari ila mavj urgan ruxsat beradi, va surga puflanadigan kerak,
va biz bilan birga ularning hammasini to'plab beradi.
O'sha kuni biz kofirlarga jahannamni ko'ndalang
Ular ko'zlari Mening zikrimdan uchun ko'r qilingan va eshitishga qodir bo'la olmaydiganlar edilar. "
Qur'on 18: 83-101
NAZARNICONCERNING
U nozil qilingan Ruh bilan bog'liq javob haqida:
"Ular ruh haqida so'rarlar.
Sen: «Ruh Robbimning amri kelgan.
Bir oz ilm tashqari sizlardan hech narsa berildi ».
Qur'on 17:85
Vahiy ham eslatma tug'di:
«Dema qilmang:" (Agar qo'shimcha) ekan, Alloh xohlasa, ertaga uni qilamiz ".
Agar unutib va ​​aytish qachon va, Robbingni esla
«Bu Robbim bu nisbatan haqligi yaqinroq narsa uchun meni hidoyat qilur bo'lishi mumkin."
Qur'on 18: 23-24
Payg'ambarimizning hayoti hidoyat va misollar bilan to'lgan edi. To'rtta bo'lishi kerak bo'lsa, u ibodatni uch dona taklif, uning nubuvvat ichida keyinchalik bir imkoniyat bir marta bor edi. U emas, bu kamchilikni qilgan, biz ham xuddi shunday bo'lsa, biz xatolarni tuzatish uchun qanday ma'lum qilmagan bo'lardi. Uchun Uning xatoderlar "Tinchlik, xavfsizlik va" ham, biz hidoyat qaysi orqali bizga boshqa namunaviy eslatma edi.
RAVVINLAR javoblar @ AN-Nazr va Utba Return
Makkada hech kim hech g'orda yosh erkaklar hikoya eshitgan va yangi Vahiy Islomga ko'proq odamlarni jalb etdi. Yasrib ravvinlar kelsak Biroq ular hali savol istadi, ular hayajonlanib kelishi yangiliklar kutib turdi va u qildim, ular javob haqligini e'tirofYanada Ruhning masala ustiga Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi).
Javob berdi va to'g'ri bo'lishi uchun e'tirof etilgan bilan savollar An-Nazr va Utba (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh shubha ostiga bo'lsa-da, ularning qalblari qotib qolgan.
Keyinchalik, Yasrib, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning migratsiya so'ng ruhi haqida ravvinlar tomonidan yana so'roq qilingan. Ular so'radi: "ham ataladi" Little, albatta, sizdan hamma berilgan ilmi »kim - u ularga edi?"
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ravvinlar ular Tavrot o'z bilimlarini berilgan, deb e'tiroz buning ustiga u, ularga, deb aytdim. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), albatta, ular berilgan etarli bilim, ularning ehtiyojlarini qondirish uchun, deb javob berdiagar faqat ular uni amalda edi, lekin Allohning ilmi ila nisbatan, ularning bilim oz, albatta edi. Bu Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) xabardor boshqa Vahiy olganini, bu ibora paytida edi:
"Ya'juj va Ma'juj ushbudan boshlab: bo'shashmasdan ruxsat etiladi va har bir Nishab chiqib pastga suring."
Qur'on 21:96
Keyinchalik uning payg'ambarligiga, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) dunyoga, Ya'juj, Mago'g, va ularning izdoshlari oxirida yaqin Falastindagi Tabariah ko'li ustidan olg'a deb sahobalarga aytib berdi. U ular uning barcha suv va keyin Rasululloh iste'mol qiladi, deb ularni aytishga davomIso - osmondan tushdi bo'ladi - birga uning Al Mahdiy bilan qamal va ochdan o'lishdan stress yuksak azob chekib qilinadi. U qamal uning balandligi, qaytganda Payg'ambar Iso va Al Mahdiy orqa qurtlarni yaratadi kim Allohga duo qiladi aytishga davomErtasi kuni ertalab, ularning o'lim sabab bo'ladi, Ya'juj, Mago'g va ularning izdoshlari bo'yinlari. Keyin, Alloh ularning yomon hidli jasadiga uzoqda bajarish uchun tuya o'sha kabi katta deb bo'yinlariga bilan qushlar bir suruvni yuboradi.
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), deb sud so'ng, Alloh erni tozalaydi va yer har bir zavq uchun meva mo'l beradi osmondan suv tushirib yuboradi, deb, uning sahobalari xushxabarni etkazdim.
Keyin, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) musulmonlar bunday dalda zavq turganlarida Alloh shunday qilib, faqat qoldirib, har bir jonga va ularning har birini yuz olish shirin, muloyim salgina yuboradi, deb uning sahobalariga aytib kim er yuzida orqasida kufr.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) mo'minlarga o'limidan so'ng, faqat eng razil odamlar faqat hamma ko'rish uchun eshak kabi omma qochmoq, er yuzida qoladi va u bo'ladi, deb, deb sahobalarga aytib, uning bashoratini tuzilgan Bu vaqt final soat davomida bo'ladiboshlanadi.

$ BOB 30 ta'qiblarni
Ayni paytda, Koraysh shayxlar musulmonlar tomon daraja turli ularning shafqatsiz dushmanlik davom etdi. Agar imonli qabilasidan ierarxik orasida bo'lish sodir bo'lsa, Abu Jahl unga keyin u o'z hurmatini yo'qotgan darajada hamkasb qavm oldin dinga masxara ta'na edi.
Affon of Usmon o'g'li amakisi jiddiy uning jiyani ta'qib. U xurmo barglari bir bo'yra uni majburiy va uning ostida bir olov yonib oldi.
Ummu Mus'ab o'g'lining konvertatsiya eshitgan bo'lsa, u ochlikdan uni duchor va u juda ko'p u badbashara bo'lib ketdi, shunda keng qiynoqqa, shundan keyin uning uyidan chiqib, uni tashladi.
Savdogarlar azob chekdi. Abu Jahl bir savdogar aylanadi edi kashf qilganda u hech kim u bilan shug'ullanish kerak buyurtma berdi. Natijada, convert savdogar, tovarlarini sotish olmadi va uning holatlar tez orada bir qashshoq odamning shu qisqartirildi.
eng azob chekib freemen Abu Jahl nazarida, ijtimoiy hajmdagi kamida muhim edi kim, kambag'al boshqa dinga edi. Ulardan biri aylanadi, u marhamati holda ularni urib, unga taqlid qilishga undash edi.
Aylantirish qul imonsiz Koraysh tegishli kelsak, ular o'z nufuzini uchun eng yomon va eng qattiq jazo uzoq tomonidan eng zaif edi qabul qildi. Bunday oziq-ovqat va suv depravation tomonidan ta'qib shafqatsiz kaltaklashlar kabi jazolar oddiy edi, lekin, ehtimol, eng og'ir jazo narsada olinish ediMakka jazirama issiq qumlar ustiga va suv hatto bir qultum yo'qalishini quyoshning qabariq issiqlik chidash uchun qul qoldirib pastga.
Jismonan zaif, masihiy ba'zi ularning azobni uzundan-uzoq dosh bera olmaganlar va qaytmoq majbur. Biroq, ularning qaytish ularning qalbidan yo'q edi, lekin faqat tillari bilan amalga tovushlar. Undetected qolguvchilar yashirincha namozlarini taklif, lekin bor edi qancha yo'q edi kimshaxsiy va ularning ibodat qilishga ega bo'lish emas, balki o'z Ko'ngildagi imtiyoz muhim edi.
BILAL, RIBAH O'G'LI
Yonayotgan qumlarni qiynoq jabrlangan shaxslarning Bilol, Hamamma va u qullikka tug'ilgan edi, u bir freeman bo'lish uchun o'xshar edi nima ma'lum hech qachon Ribah o'g'li edi orasida.
Bilol Afrika chiqqan bir qul edi va Juma bolalar qarashli. Bilolning konvertatsiya yangiliklar Juma bolalarning e'tiborini tortdi bo'lsa, Umayya, Xalaf o'g'li jazo eng qattiq turlari, uni duchor. Umayya to'qib qattiq azob sahroga olib chiqib, ediu allaqachon Ular o't qum ustiga tekis yotadi, shunda kunning eng issiq payti davomida, keyin, uning orqa uni pastga tashla harakat uni oldini olish uchun Bilolning ko'ksiga ustiga og'ir xarsang toshlarni joylashtiring. U unga baqirishdi edi nafrat to'la ovoz bilan, "Siz Muhammad vafot yoki voz kechishga ham qadar shu erda qoladiva Al-Lat va Al aytishni o'rgatdilar ibodat! "
Bilolning Ishonchning kuchi u Umayya talablariga ichiga berdi hech qachon, u chidab bo'lmas issiqda azob chekib, uning kuchsiz, deb hisoblaydir, sun'iy ovozli, deb zo'rg'a eshitiladi, chindan buyuk edi "bir, bir!"
Boshqa paytlarda Bilol Abu Fakeeh Aflah, ozod qilingan quli bilan bir xil qiynoqlarni azob chekib, bir arqon bo'yniga qo'yish kerak edi va Makka yoshlar Makka ko'chalarida va tepaliklar orqali uni sudrab edi.
ABU BAKR Bilol OZOD
Abu Bakr allaqachon sotib oldi va u hali yana qiynoqqa etilmoqda namozda bir kun u Bilol bo'ylab kelgan paytda olti mo'mina qul ozod qilgan. Zarba va bunday dahshatli holatda uni ko'rib juda xafa, u talab Umayya to'g'ri borib, "sizga bu kambag'al munosabatda Allohning Qo'rqmaBunday tarzda odam - qancha vaqt siz bu kabi davom niyatidamisiz uni buzuq qilganlar siz "istehzo bilan, Umayya, javob berdi!» - u uni saqlash "
Ikkilanmasdan Abu Bakr unga bir taklif qildi. Bilol Umayya uchun har qanday foydalanish, endi bo'ldi, shuning uchun taklif qabul qilindi va Abu Bakr, u uchun g'amxo'rlik edi u bilan birga Bilol uyiga olib qaytib salomatligiga emizgan, va uning erkinlik berilgan.
YosirTHE OILAVIY
Yosir u uchrashdi va Sumayya nomi bilan bir qul-qiz turmushga erda Yamandan Makkaga ko'chib, va bor edi. Ularning Ittifoqidan ular Ammorni ismli o'g'li tug'ilgan.
Ammor Islomga erta masihiy bo'lar va uning barobar uning ota-onasiga olib muvaffaq bo'lgan edi. Barcha uch Bilol kabi qiynoq xil turdagi duchor, lekin Yosir va Sumayya shahidlar bo'lishga edi. Abu Jahl uni shafqatsiz uning nayzasi cho'zdi va o'ldirilgan paytda Sumayya azobli nihoyat keldiuni.
Ammor kelsak, uning azob davom etdi va yana tahdidlar u Payg'ambar haqida haqoratli narsalar aytish uchun rad chunki (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) unga qarshi qilingan va Al Lot va Uzza Al sig'inish qaytish edi. Ammor jazo ko'plab shakllarini boshdan kechirgan, va uning jasadi kuchsiz edi va zaiflik bir zumdau zolimlarning uning qalbida emas edi, nima, uning til bilan, dedi. U chuqur u aytgan gaplariga xafa va voqeani unga aytib Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) jo'nab ketdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni tasalli va bir oyat nozil qilindi tez so'ng qaysio'qiydi:
"Kim mo'min so'ng Allohga kufr keltirsa,
uning yuragi e'tiqod qoldi Undan o'zga kim majbur qiladi
lekin kufrga ko'ksini ochadi u,
Allohning g'azabi olasizlar
va bunday qudratli jazo kutmoqda "16:. 106
KHABBAB, Ummu Ammor qul
Xabbob Ummu Ammor quli edi. U aylanadi qachon Koraysh qiynoqlar ko'plab shakllari uni tobe bo'ldi. Bir bunday munosabat bilan ular keyin erga uning yonish cho'g'lar yoyish va uning orqa ustiga yotib, uni majbur, bir olov yoqdi. Ushbu qo'shish uchun uning qiynoqqa biri qat'iy uning oyog'ini qo'ydicho'g'lar yiqqanday bo'lursan omon Alloh Xabbobning barakasi bilan, biroq, kulga o'zlarini yondirib bo'lmaguncha Xabbob ko'ksiga ustiga u harakat qila olmasligini, shuning uchun.
Keyingi yillarda, Xabbob uning qiynoqlar haqida Umar gapirdi va unga hozir oppoq va moxov kabi yadro uning yuksak qo'rqib orqa ko'rsatdi.
LUBAINA VA ZINNIRA, Nadiya va Ummu UMAIS
Lubaina Umar qul edi. Umar konvertatsiya oldin uning aylantirish qullarning uning keskin davolash yaxshi tanilgan edi.
Omar juda kuchli edi, va u Lubaina u holdan toygan edi qadar uni kaltaklashgan aylanadi, deb topilgan bo'lsa va keyin dedi: "Men rahmi chiqib to'xtadi, lekin men charchagan emasman, chunki yo'q!" Lubaina bu sizni ishontira qilmasa, Alloh ularga: «uning iymondan kuchli kuni bo'lib o'tgan va uning qattiq kaltaklash so'ng dedimen uchun qasos olish! "
Zinnira hali Omar qarashli boshqa qul edi. Abu Jahl Umarga tashrif qilindi Bir kuni, uni engish uchun o'ziga buni oldi. Zinnira shunday qattiq, u uning ko'rish qobiliyatini yo'qotgan deb kaltaklandi.
Nadiya va Ummu Umais qiynoqqa orasida edi, lekin qaytmoq uchun rad hali yana ikkita qul edi.
faqat zikr xonimlar Abu Bakrning shafqatli saxiylik bilan muborak kishilar orasida edi va unga tomonidan qutqarildi.
Sahobalaridan ba'ziTHE TALAB
Xabbob, Al taolo rizoligi o'g'li va sahobalar ba'zi ularning oshdi ta'qiblar qarshi shikoyat va ularning bosqinchilari ustidan g'alaba uchun duo so'rashimiz Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), ziyorat qilish uchun bordik.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) samimiy hamdardlik bilan tingladi va asrlar oldin, o'z guruhidan bo'lgan dushman tomonidan asir olinadi va uning iymonini voz kechishga aytgan edi, bir kishining hikoyasini ularni tinchlantirdi. inson, uning e'tiqodini bo'shatib berishni rad va shunday qilib u bir chuqurga otdik edi va u erda qoldirib.
Shoshilib zaiflashib bo'lardi O'z ruhini o'yladim keyin Keyinchalik, u chuqurga tashqariga sudrab va qaytmoq uchun buyurdi, lekin hali ham inson tanasi tirma tomonidan uning suyagidan yirtilib ketdi, buning ustiga, rad, lekin u hali ham uning e'tiqodini voz bo'lmaydi edi . Nihoyat, bir arra uchun yuborilgan va uning boshi ustida joylashtirildiu yarmida arralab kabi va u shahid bo'ldi. Uning imoni uni sug'urib edi hech narsa yo'q edi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir chavandoz Hadramet Allohdan o'zga hech narsa va qo'ylarini hujum bir bo'rining xavf qo'rqib uchun Sanna tark ega bo'ladi, albatta, Alloh, nihoyasiga bu masalani olib kelsinlar », deb uning ashoblarini tasalli. "
KHABBAB, Qilich mashinasi va AL AS
Payg'ambarimiz sahobalaridan orasida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qilich-Smit Xabbobning, sotib olishlik o'g'lining ismi bilan edi. Al-kabi, ibn Voil o'g'li qilich ba'zi narx kelishilgan edi, uni sotishga Xabbob so'ragan edi, lekin u uni to'lash niyatimiz bor edi. Xabbob kutgan va keyin nihoyat ketdi kutganunga va uning uchun pul so'radi.
Al-As so'radi nafrat bilan, "bermaydimi kimning siz amal din, jannatda uning odamlar uchun iltimos hech mumkin qadar ko'proq oltin, kumush, kiyim-kechak, va xizmatchilari bor, deb aytish sizning hamrohi Muhammad?" "Ha, albatta," Xabbob javob berdi. "Keyin," Al-As I qaytganingizda qaytarilishi kunigacha menga bering », dedideb House va men u erda sizga mening qarzini to'laydi. Allohga qasamki, sizlar va hamroh I ko'ra Alloh bilan birga yo'q ko'proq ta'sir qiladi, sizlar ham u bir buyuk nasiba bor bo'ladi! "
Al-As Bu so'zlarni aytgandan emas uzoq so'ng, Alloh Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) nozil:
"Agar, deydi hali oyatlarimizni kufr keltirsa va kim u ko'rganmisiz
«Men, albatta, molu dunyo va bola-chaqa berilajak»,
U g'oyibni bilarmikan qildi?
Yoki rahmli bilan ahd?
Aksincha, biz u nima deydi yozib beradi
va uning jazo muddati uzaytirish.
Biz u gapiradi narsadan merosxo'r bo'lurmiz va u bizga yolg'iz holida oldin keladi. "
Qur'on 19: 77-80.
IRASH FromTHE CAMEL TRADER
U adolatli bahoga uchun ularni sotish uchun umid qaerda Irash bir tuya trader Makkaga tuyalarni quvgan edi. Kimning nomi Amr, Urva o'g'li edi Abu Jahl, u ularni sotib olish uchun qaror tuyalarni ko'rdim va narx kelishib qachon, ammo u tuya oldi va keyin ular uchun to'lash rad etdi. trader juda ediAbu Jahlning adolatsiz xatti tomonidan xafa va meni haqli meniki Abu Hakamdan, Urva o'g'li dan nima olish uchun yordam beradi kim ", deb, u Koraysh bir guruh topdi va uning ahvoli uni aytgan Ka'ba ketdi. Men emasman Sayohat qilayotgan, bir begona, va u qarzini to'lash bo'lmaydi! "
Qabiladoshlar uning qiyin ahvoliga e'tibor qaratmagan va nafrat chiqib, Koraysh Ka'ba devori yonida o'tirgan edi, Nabiy sotuvchilar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), yo'naltirilgan. Ular u alam bilan hech kimni yuz o'girib hech qachon bilar edi va vaziyat Abu Jahl bilan dushman uchrashuv qo'zg'atishi umid.Masxara ular «u siz huquqlaringizni qabul yordam beradi, unga borib!", Sotuvchilar aytdi Bas, savdogar, yordam so'rash Payg'ambarimiz yo'l (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qildi. Hurmat, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'tirishga taklif va Olibsotarni shikoyat tingladi. Uyarador partiya Musulmon yoki emas, balki edi yoki yo'qligini hech natijasida edi, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) har doim hamma uchun adolat targ'iboti va u adolatsizlikka savdogarning qilindi aniq edi. Bas, ular birgalikda Masalaga ishtirok etish uchun Abu Jahlning uyiga o'z yo'lini qildi.
Koraysh Payg'ambar Muhammad ko'rgach (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va birgalikda qoldirib trader, ular ta'qib va ​​hodisalarni haqida hisobot uchun topshirig'iga bilan ulardan keyin ularning hamrohlari yubordik. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va sotuvchilar Abu Jahlning uyiga yetib,Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Eshik taqillab va Abu Jahl bor edi yopiq eshiklar ortida dan so'radi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u, deb javob berdi va olib kelishini so'ragan.
Abu Jahl uning uyidan chiqib keldi, u yuzi aylangan edi shukuhli qanday sezilarli bo'ldi va u juda hayajonlangan edi. Abu Jahl hech qanday e'tiroz ko'tardi va pul kelishilgan summani olish uchun ichki chiqdi Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sotuvchi ayol bilan qarzini hal qilish uchun so'radim.
pul Rasululloh minnatdorlik bildirdi savdogarga berilgan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va ular kompaniya ikkiga bo'ldi. trader ", men u tufayli mening huquqlarini olgan, Alloh uni rozi qilsin!", Koraysh degan qaytib
Koraysh hamrohi qaytganida u sodir nima tasdiqladi. Faqat keyin, Abu Jahl ularga qo'shildi va ular ham kutilgan edi, deb qo'shimcha sodir bo'lgan voqeani so'radilar va na ular hech uni oldin bu kabi hech narsa ko'rmagan edi. Abu Jahl Allohning Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu tomonidan qasam ichdisallam) u qo'rqinchga to'lgan bo'lib qolgan eshik taqillab, shuning uchun uni ochgan edi. U kabi, u uning boshi, u Ka'ba da bir marta oldin ko'rgan bir katta boshi, o'tkir tishlari va keng yelkalari bilan bir xil qaroqchini tuya ustida to'la to'rt kunda, ko'rdim. U o'zining yodda hech qanday shubha yo'q edi, deb aytgan edi, u bor edi, agartuya uning ustiga o'rnatilgan va uni yeb bo'lar edi savdogar to'lash rad etdi.
$ BOB 31 istaganlar
Odamlar juda ko'p Payg'ambarimiz jalb (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Bas, ular uning yig'inlari biri ustiga josuslik uchun qaror nega Abu Jahl, Shariyqning Al Ey o'g'lim, va Abu Sufyon o'rganish istardilar. Mo'minlar Payg'ambarimiz uyida yig'ilgan bir kecha so'ng, ular bilan birga uchrashib, so'ngra yashiribsoyalar orasida emas, balki aniqlangan va uni boshlash uchun kutib turdi kerak.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning izdoshlari ibodat kecha o'tkazdi va ham Qur'on Payg'ambarimizning maftunkor qiroati tingladi. Uning qiroati so'ng, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ko'p o'z izdoshlari zavq uchun, mehr, uning ma'nosi ustiga kengaytirilgan vabilim olishga hikoyalar u Jabroil tomonidan berilgan edi. U Qur'on va uning sharhini qutqarishni Alloh tomonidan topshirildi Gabriel, birinchi berilgan bilimga ega bo'lmasdan diniy masalalar bo'yicha gapirgan hech qachon.
(Qur'on va payg'ambarlik bilim Vahiy yozishni Ushbu oyijonimning metodikasi Payg'ambar etkazdim, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi va sallam Jabroil 2 avlodni tashkil sahobalar va keyinchalik ularning bolalari tomonidan qayd etildi tomonidan. 1-asrda xalifa Umar Abdul In Azizhamma bu bilim va Imom Shofeiy, 5200 payg'ambarlik parchalar va uning mos yozuvlar "Al Umm" da ashoblaridan va'z ustidan yozilgan sunnat chempioni huquqshunos, arxiv boshchilik qilgan.
Imom Shofeiy ikkinchi asrning mujadid esa u ham, xalifa Umar Abdul Aziz birinchi asrning mujadid edi yodda tutish lozim. Abu Dovud, Alloh diniy ishlarini yangilaydi birovni yuboradi, har bir asrning boshlarida ", Rasululloh uning Malumot xabarmillatning. ")
soat tomonidan ketdi va u faqat uch ular qoldi, agar biron-bir uzoq kimdir ularni ko'rish va keyin ularning huzurida sababini noto'g'ri tushungansiz, deb qo'rqib, uyga qaytib, tong oldin faqat edi. Ular yo'l uyga qilgan kabi, ular yana shunday bir narsa, albatta, hech qachon kerak, deb bir-biriga ogohlantirdi. Biroq,ular tong oldin qilgan, so'ngra xuddi tark ikkinchi va uchinchi kechada hali yana qaytishga edi, lekin ular uchinchi kechada kompaniya ikkiga bo'lib, har bir, hech, yana qaytib hech qachon majburiy qasamyod qildi.
Keyinchalik qo'lida tayoq bilan o'sha kuni Al Ey, kuni, o'tgan uch kecha uning fikrini so'rash uchun Abu Sufyonning uyiga bordi. Abu Sufyon u bilardi va allaqachon ular tomonidan edi nima bilar edi va u ham u oldin eshitmagan edi narsalarni eshitgan va ma'lum qilmagan narsalarni eshitgan aytdim ularningma'no. Al Ey Abu Sufyon bilan tasdiqlab, so'ngra o'z fikrini so'rash Abu Jahlning uyiga bordi.
Al Ey ham katta tahdid deb, aslida u Abu Jahl hozir Rasululloh ko'rganini tushunib, Abu Jahlning joy kichik yumshatib yo'q edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qildi va har qachongidan ham ko'proq qarshi bo'lib qolgan edi. Abu Jahl, u va uning Qabiladoshlar bilan kuch sinashdi uning mehmon eslatdiRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va aytib sharafiga uchun uning izdoshlari, "Ular kambag'al oziqlangan, shuning uchun biz bor; ular saxiy edi, shuning uchun biz bor, biz bir Musobaqada bo'yin-to-bo'yniga ishlaydigan ikkita ot va otlar kabi bo'ladi. Lekin ular biz Vahiy Kimgaki bir Payg'ambarni bor osmondan nozil qilingan aytish - qachon hech bizbu kabi bir narsa erishish! "
Bu endi Abu Jahl u uning amakisi vafot etgan paytda, bu juda kuchli qabilasining yo'lboshchisi bo'lish uchun, uning imkoniyat yo'qotgan bo'lar edi qo'rqar har qachongidan ham ko'proq ayon bo'ldi. U tarafkashlik qilmasdan bir tomoniga uning g'urur qo'yish va tinglab, agar u tushungan bo'lar edi, bo'lsa-da, uning qo'rquv Payg'ambar (suyan butunlay asossiz ediOllohu Rasululloh sollallohu alayhi) sharafli va hurmat edi, va hech qachon yuz qabila beklarning hokimiyatini oldi yoki o'zi uchun bunday unvonga da'vo. Endi, mutakabbirlik jahl ustida ham, Abu Jahl olib xabar Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) iymon hech qachon qasam ichdi.
Kofirlar shuning uchun biz sizni eshitishga qodir bo'la olmaydiganlar bor og'irlik bizning qulog'ida bor. qalbimizda parda, biz siz aytayotgan narsangizda tushunmadim yo'q », deb Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'z masxara qilardilar va siz bizni satrga bir parda. Siz yo'lini kuzatib va ​​bizbizning amal qiling. Albatta, biz siz hech narsa tushunmadim "Alloh oyatlarini nozil deb, keyin edi!:
Agar Qur'on qiroat qilganda ", Biz senga o'rtasida joylashtirish
va obstruktiv to'siq oxiratda iymon keltirganlar.
Ular Biz uni fahmlamasliklari, quloqlariga ularning qalblariga va og'irlik ustiga parda yotadi.
Agar (Payg'ambar Muhammad) Qur'onda Robbingning yolg'iz o'zini zikr qilganida,
ular haqdan nafratda ortlariga o'girilib qochurlar.
Ular sizga quloq solsak, biz juda ham yaxshi, ular quloq qanday bilaman.
Qachon Zolimlar e'lon qachon ular, sirli suhbat,
«Siz faqat sehrlangan bir kishiga ergashyapsizlar.
Ular sizni solishtirish nima qarang.
Ular, albatta, adashgan va yo'l topa olmaysiz.
'Nima!' Biz suyak va titilgan (yuzlandi) kelgandagina, «, derlar
Biz yangi yaratishda qayta tiriltiriluvchi kerak? "
Agar toshlar yoki temir, yoki biron-bir boshqa yaratish bo'lsin », deb ayt
ichingizdagi hali yana dahshatli.
Ular: «Bizni kim qayta tiriltirur», so'raydi
"U avvaliga sizlarni yaratgan.», Deb ayt
Ular boshlarini qimirlaturlar va, so'raydi: «Bu qachon bo'ladi?»
Balki u o'sha kuni, yaqindir », deb ayt, u, sizni suhbatga chaqirishi bo'ladi
va siz Unga hamd ila javob berar
va siz qoldi, lekin bir oz deb o'ylayman », dedi."
Qur'on 17: 45-52-
$ BOB 32 Valid, MAKHZUM boshlig'i
Koraysh qabilalar ichida Valid, Abu Jahl keksa Makhzum yo'lboshchisi va amakisi maqomi, katta obro' va ta'sir edi.
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), u olib kelgan Xabar faqat mo'minlar va ularning qabilalar farog'atiga ularni yo'q edi qabila rahbarlari, qalbiga, lekin kuchli ittifoqchilari uchun olmoq va taxminan olib kelishini hech umid edi shafqatsiz quvg'in tugatilganidasahobalari. Endi u Valid yaqinlashish imkoniga intildi.
imkoniyat, bir kun ular kutilmagan birga uchrashganda o'zini taqdim etish yaqinda edi. Valid uzoqda (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Nabiy cho'tkasi bermadi va tez orada ikki ularning muhokamasida ketadigan.
Ularning Suhbat jarayonida, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yaqinda islomni qabul qilgan, bir ko'r tutku'ait tomonidan eshitib edi. ko'r odam unga ba'zi oyatlarni tilovat qilish (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir bemavrid vaqtda suhbat uzilib va ​​Payg'ambarga so'radiBuning ustiga Valid yuzini burishtirdi va yuz o'girdi. Suhbat to'xtashi so'ng tez tugadi va Valid ko'ndira qolgan.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Valid bilan gaplashgani yo'q uzoq so'ng, u ko'r odam va Valid qisman, degan ma'noni anglatadi, yangi, qisqa bob oldi:
"U yuzini burishtirdi va ko'r odam unga kelganida yuz o'girdi.
Va nima bilasiz yo'l qo'yding? Ehtimol, u poklanar uchun (sen eshitishni keladi).
(U kuch) eslayman, va eslatma unga manfaat berar.
Kifoya zotdir kelsak, siz, unga ishtirok
u unpurified qolgan bo'lsa siz manfaatdor bo'lishi uchun u bo'lmasa-da.
Va unga undan siz g'ofil edi, sabrsizlik va qo'rqib sizga kelganlar.
Yo'q, bu bir eslatma emas; Kim uni eslaydir xohlasa. "
Qur'on 80: 1 - 12
Valid, Mug'ira o'g'li, arab she'riyatining nozik nuqtalari juda bilimdon edi. U (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) Rasululloh eshitgan bir necha marta ustiga gapirish, va uning notiqlik bilan tanish edi, lekin u Payg'ambarimiz Qur'on tilovatini eshitib va ​​bu edi amin edi ediyo'q, va bir insonning so'zlari bo'lishi mumkin emas. Valid dedi buning ustiga Payg'ambarimiz birinchi dushmani edi Abu Jahl, Allohga qasamki », (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) Valid ketdi va Rasululloh yolg'onga chiqarganlar boshladi! Sizlardan hech kim, uning (odatdagidan she'r katta bilimdon bor ) nutq bo'lishi mumkin emasQur'on bu nisbatan! "
Keyinchalik, Valid mutakabbirlik hamkasb qavm uchun chaqirmoq uchun eshitildi, "Muhammad va yo'q menga yuborilgan oyatlaridir! Men Koraysh orasida eng muhim va men ularning Robbingizman! Nega ular Abu Masood uchun Thakif yo'lboshchisi yuborilmaydi yoki o'zim - biz ikki buyuk shaharlaridan ikki buyuk kishilar bor! "shaharlar Makka va Toif bo'lgan yuritiladi:
Alloh ularning so'zlarini yozib:
«Ushbu Qur'on ikki qishloqdan bo'lgan ulug' kishiga nozil qilinganida edi», 43:31
$ BOB 33 Oyning bo'linishidir
Bu To'linoy kechasi edi va u Xiro tog'idagi ustidan ko'tarildi, uning kumush nur ostida Makka shahrini yoritilgan. Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), kofirlarga bir guruh tomonidan o'tib qachon amalga Ali va uning sahobalari, ba'zi bilan yurish kerak sodir bo'ldi. Kutilgan bo'lishi mumkin, deb, kufr keltirganlar boshladiularning odatiy masxara uloqtirdi, ulardan keyin bir, deb Rasulullohga bir muammo (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) chiqardi "Siz haqiqatdan ham Allohning rasuli bo'lsangiz, so'ngra yarmida ichiga oy bo'lindi!"
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) duo va kofirlarga mutlaq hayrat bilan, Alloh, Eng qodirdir, bo'linib va ​​bir yarim Xiro tog'idagi va tepasida porlab turardi, shunday qilib, uning boshqa yarmida uzoqlashib oyni sabab asosidan boshqa kuni boshqa. kichik olomon ustiga qaradinaqadar ajoyib, unda Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning faqat orzu Allohga ularni olib kelish va do'zaxdan ularni saqlab qolish uchun edi, shohidlik berish so'radilar kofirlarga va uning oddiy, tabiiy, muloyim tarzda aylandi.
Ba'zi darhol aylanadi. Boshqalar o'zlarini topshirish uchun tayyor emas edi, ammo qalblari qattiq bo'ldi iymon bosh tortdi. Ular mo'jiza ular ham bo'linish ko'rgan uzoq joylarda boshqalar so'roq qilingan edi keyin ham sehr boshqa hech haqligiga guvohlik deb da'voOy, ular Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ko'zlarida sehrlab edi ta'minladilar. Kofir Payg'ambarimiz chaqaloq onasi Halima eri bilan ishora xitob, "Abu Kabshah o'g'li sizni sehrlangan qildi." (Abu Kabshah Payg'ambarimizning asrandi onasining eri bo'ldiHalima).
Alloh bu mo''jizaviy hodisa va aytib imonsizlarning yolg'on degan ma'noni anglatadi:
"Soat yaqinlashib bormoqda, va oyni (ikki) bo'linadi.
Ular bir oyat-mo''jiza ko'rsalar hali (kofirlar) ortlariga o'girib,
«Bu sehrdir davomi, lekin!"
Va yolg'onga chiqardilar hamda havoyi nafslariga ergashdilar.
Lekin har bir masala hal qilinadi! "
Qur'on 54: 1-4
Uzoqdaligi Oy yorig'i OFTHE shohidlik qilish Hindiston
Bu ular yarmida Oyning bo'linishidir guvoh Kerala, Hindiston va uning xotini shohi Cheraman Perumal kabi bir kecha saroyiga tunar deb qayd etiladi.
Arab savdogarlar Kerala etib kelgach savdogarlar oy yuborilgan edi, yangi payg'ambar iltijosini javob Makkada ajralib ketdi podshohiga buning ustiga King g'alati yuzaga aytdim. shoh suzib Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) ziyorat va quchoqlab uchunIslom o'z qo'li ostida va nomi Tajuddin ma'nosini, oldi "Din Crown."
Bu hikoya yaxshi Kerala arxivlarida qayd etdi. Kerala aholisi 90% musulmondir.
Umar o'tkazish, Xattob o'g'li - Allohning rahbarligi yo'qligi ORQALI $ BOB 34 butparast
Bu endi nubuvvatning oltinchi yili edi va Umar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning ashoblarini Rasululloh sevmagan bo'lsa-da, uning sabablari, uning amakisi Abu Jahl o'sha farq bor edi. Omar an'anaviylik va urf-joduga to'lib-toshgan oiladan edi, va shunday o'rgatgan edi hurmat emas, balki uchunilohiy yo'l-yo'riqni, butlar va Ka'ba uchun hurmat azaliy urf-odatlarning yo'qligi orqali savol. hatto uning butlarga sig'inish haqiqiyligini shubha ostiga juda fikr shunchaki muhokama qilish uchun ochiq emas edi Omar narsa edi. An'analar va merosni qo'lida qo'lini borib, unga edi, bir narsabutlarga topinishni qo'llab-quvvatlash uchun hech narsa yo'q edi-da, har qanday vaziyatda himoya qilish. Ka'ba o'zi kelsak, ehtirom uchun uning haqiqiy sababi faqat bo'laklari qoldi. Omar, shuningdek Makka xalqining eng kabi, azaliy mantiqsiz bahona bilan qanoat ekanini, uning ota-bobolarimiz va ajdodlarimizularga ibodat va ular uchun etarli darajada yaxshi edi nima, hali uning avlod uchun etarlicha yaxshi edi.
Omar butlarga sajda faqat biri, Alloh, Alloh voz kecha odamlar chaqirib (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh eshitib, u chiday ko'ra ko'proq edi. Fikrlash Omar yo'lida, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning Xabar juda mato tahdid aylangan edi, uning jamiyat uchunmerosi, hamjihatlik va oxir-oqibatda uning mavjudligi Bas, u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kuchayishini to'xtatish uchun yagona yo'l Payg'ambarimiz bartaraf bo'lardi, degan xulosaga kelgan edi. Ushbu yodda Omar, o'z uyini qoldirib, va u o'zini yashirib qaerda Ka'ba uchun rahbarlik va Rasululloh eshitib(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u ibodat sifatida bobiga "Qiyomat Verifier" tilovat:
"Qiyomat Verifier va Qiyomat Verifier nima?
Nima siz Qiyomat Verifier nima bilish qiladi?
Samud va Od yolg'onchiga chiqardilar.
Samud, ular, (Jabroilni) zo'ravon hayqiriq bilan halok qilindi
Od kelsak, ular bir g'amgin, zo'ravon shamol bilan halok qilindi
U ketma-ket etti kechayu sakkiz kun davomida ular ustiga duchor deb
va siz ularni pastga urib ko'rgan bo'lishi mumkin
go'yo ular pastga tushib qolgan xurmo daraxtini tomiri edi.
Bas, sen ulardan birortasini boqiy qolganini ko'rasanmi mumkinmi? "
Qur'on 69: 1-8
Rasululloh uning tilovatini davom Omar eshitdim:
"Bu karamli Rasulning so'zidir Bu.
Bu kam, sen nima, bir shoir nutqi emas
ham u folbinning ham so'zi emas, kam eslaysizlar.
Bir butun olamlar Parvardigori tomonidan nozil (Bu) 69:. 40-43.
Allohning so'zlar Biroq Umar uning an'anaviylik, meros va unga emas, balki tark kerak masalasi edi fikrlashning an'anaviy yo'l sifatida qaroridan qaytmadi, unga ta'sir ko'rsatdi.
@ Nu'aym Omar jo'natishlar
Omar endi uni ko'tarishdan mumkin. nazar, uning fikriga ko'ra, bir marta va barcha uchun hal qilinishi kerak edi, shuning uchun u kamariga uchun qilichini bog'lab va uydan chiqib bostirib.
Omar Nuaym, Abdullohning o'g'li nomi bilan bir o'rtoq tribesman tomonidan kutib olindi qachon u uzoq ketgan edi. Nu'aym Biroq juda oz kishi uning konvertatsiya bilar va shubhasiz Omar butunlay bexabar edi, Islomni qabul qilgan.
Umar yuzida qat'iy qaror ko'z va keyin kamarining Nu'aym gumon budimni bog'lab va u qaerga ketayotganini, shubha uyg'otishga bermaslik uchun, goh-gohida so'radi qilich ko'rib. Omar "Men Muhammadga o'ldirish uchun ketyapman! U bizni bo'linadi qildi", deb javob berdi
Nu'aym, Payg'ambar uchun uning qo'rquv yashirishga harakat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u muvaffaqiyatli bo'lsa ham, ular o'z o'ch olinadi va uni o'ldirgan qadar, Abdu Manaf farzandlari orom hech qachon, deb uni aytib Umarga fikrimdan qaytarmoqchi bo'lishdi.
Nu'aym Omar u Payg'ambarga ogohlantirishga mumkin bo'lgan vaqt (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning ashoblarini sotib olish maqsadida, shunday g'oyat uning maslahati bilan off qo'yish kerak emas edi, deb tushunib tez edi, u Umar », dedilar Siz birinchi o'ng o'z uyida narsalarni qo'yish kerak! "
Omar o'rnidan turib ketdi va u bunday bayonot bilan nimani nazarda tutganini so'radi. Nu'aym «Sening singlisi Fotima va uning eri, Sa'id, Muhammad va uning dini ergashganlardir.", Deb javob berdi Bir so'z kabi juda ko'p holda, Omar singlisining uyiga hujum qildi. Nu'aym, Omar g'azabidan uchun Fotima va Sa'id fosh etishda da yomon hislekin u, ular, har bir imonlidan kabi, sevgan, uning niyatini tushunib edi va zarar istiqboli, ularning sevimli payg'ambari himoya qilish bir narsa (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), albatta, bilar edi.
Xabbob OFTHE Qiroat
Endi Zuhra qabilasidan savodli odamlar orasida Xabbob, sotib olishlik o'g'li deb atalgan bir imonli edi. Xabbob juda shirin ovozi bor edi va Qur'onning o'qishlardan o'rgandi. Fotima va Sa'id tilovat va uning hurmat bilan tinglash uchun, ham sevib va ​​shunday Xabbob ularning uyiga bir eng xush kelibsiz mehmon bo'lgan edi.
Kuni Omar singlisi kashf va uning turmush o'rtog'i musulmonlar, Xabbob ularni ziyorat qilish uchun sodir bo'lgan edi. Ular Omar uning uyiga keldi va ishlab chiqarilgan, deb yaqinda bir parcha pergament ustiga tushirdi va undan keyin yozilgan edi yangi bob "Ta Ha" tilovat bilan birga o'tirgan edilar, u bo'ldia momaqaldiroq ovozi bilan singlisining ismini aytib tanilgan uning mavjudligi.
Xabbob u kambag'al va kam turgan bo'lganlar orasida edi, qo'rquv bilan bitildi, shuning uchun u Umar Uning huzuriga kashf yo'q edi, deb umid Fotima uyida o'zini yashirib edi. Lekin yashirinib oldin, Fotima undan pergamentni oldi va uning libosi ostiga yashirdi.
Omar Fotima uyiga bostirib va, talab "ming'irladi men eshitgan edi nima?" Fotima va Sa'id u hech ming'irladi eshitib aytdi. Jahl, Omar «Albatta, men sizga eshitgan va har ikki Muhammadning izdoshlari bo'lib bor, men aytdim qilindi!", Deb javob berdi Omar endi o'zini bosiq va ura boshladiuning qayni rahmati holda. Fotima aralashishga harakat qildi, ammo Sa'id mo'ljallangan zarba urildi va u u xohlagan, albatta, uning ukasi faryod buning ustiga, ko'l qon boshladi va ha, u haq edi, albatta, ular musulmon bo'lib qolgan, deb aytdim.
Omar u singlisi bilan nima qilganini anglab, u tavba bilan yengib va ​​uning munosabati o'zgardi. A yumshatish ohangda u "Men faqat sen men Muhammad keltirgan nima ko'rishingiz mumkin, shunday qilib o'qib eshitdim nima menga ham ber.", Deb so'radi
Fotima, uning ukasining niyati qo'rqib Omar qilichini pastga qo'ydi va dedi buning ustiga "Men u bilan sizlarni ishonishga qo'rqaman", deb javob berdi ", qo'rqma, Alloh tomonidan, men sizga qaytarib beraman." Fotima uning so'zi bir odam bo'lishi uchun uning ukasi bilardi va u Islomni qabul edi uning barcha qalbing bilan umid va unga gapirdi"Sizning butparastlik sen harom va faqat uni teginish mumkin tozaladi, chunki, ey ukam." muloyimlik bilan, deb Omar singlisining so'zlarini quloq soldilar va o'zini yuvish uchun bordim. Omar qaytganida Fotima unga pergamentni berdi va Alloh, O'z rahmati, u o'qishni boshladi, deb imon nuri yuragini kirishga sabab:
«Albatta, men Alloh emasman.
Mendan o'zga iloh yo'q.
Menga ibodat qil va meni zikr etish uchun namozni to'kis ado et. 20:14.
Omar shunday qilib u bir oddiy ohangda, dedi oyatlarning go'zallik va tarkibi bilan olingan "Qanday ajoyib, va qanday qilib oqlangan, Muhammad meni qabul qiling."
Payg'ambarimizTHE iltijo (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Omar tayyor o'qish bor edi keyin, Xabbob uning yashirin joydan chiqdi va Omar, men umid ", dedi Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Kecha men unga:« Ey, Allohga duo eshitgan, chunki, Alloh sizlarni tanlab oldi ibodati orqali bilan Islomni ham Abdul Hakam, Urva o'g'li yoki bilan mustahkamlashOmar, Xattob o'g'li. "
Xabbobning Bu o'z ichiga olgan so'zlar u Payg'ambarga topish mumkin qaerda u uning oldiga boringlar va Islomga deb u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'radi shunday bir tarzda Umarga tegdi. Xabbob endi Umar qo'li ostida Payg'ambarimizning xavfsizligi uchun qo'rqqan va u bilan birga uni topish deb aytdimSafo tepaligiga yaqin AKRAMOV uyida sahobalari bilan.
@ ARKAM OF THE UYI AT Omar kelishi
Bu Hamza Omar qilichini bog'lab va Arkam uyi uchun tark tayyor ekanini Islomni qabul qilgan, faqat uch kundan keyin Zul Zulhijja oyida edi. U uyga kelib, u eshik taqillab va o'zini e'lon qildi.
Shu bilan birga, Nu'aym Rasululloh ogohlantirish uchun ega edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Umar original niyat sahobalari, shuning uchun ular o'z ovozini muloyim ohangini eshitib, ular hayron tomonidan qabul qilindi. Sahobalaridan biri o'rnidan turdi va eshikdan bir kichik tirqishidan bordik va qaytibPayg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun u, albatta, Omar ekanligini tasdiqlash uchun va u qilich taqqan edi.
Allohga ishonib va ​​U duoingiz bilar, shuning uchun Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Omar kiriting qilaylik izn berdi uchun Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qo'rqmasdi. U, u yaxshi niyat bilan kelgan bo'lsa Biroq, Hamza ", eshik gapni ochish uchun uning hamrohi aytdiko'p yaxshi qabul, ammo boshqa tomondan, uning maqsad yomon bo'lsa, keyin men o'z qilichi bilan uni o'ldiradi ".
OMAR Islomni qabul
Omar kirib kabi, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) xonaning o'rtasida uni hayron tomonidan kamariga ushlab va olib, keyin ", bu erda Xattob o'g'li sizga nima keltiradi.", O'zining odatdagi nozik tarzda so'radi Yuvoshgina, Omar javob berdi, "Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) men keldimsizga men Allohga va Uning Rasuliga bo'lgan ishonchimni e'lon mumkin, shunday qilib, va bu qaysi U sizlarga zikrni tushirdi. "
Minnatdorchilik va kamtarlik, Rasululloh In (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Alloh, deb yuksaltirdi «Alloh eng buyuk bo'ladi!" Ana o'shalar hozirgi relefi ezici tuyg'usini his va Payg'ambarimizning o'rnak va ular Omar endi ularning dushman edi anglab, deb Allohga yuksaladi, lekin ulardan biri, musulmon.
ABU Jahl Umar masihiy bilganda
Ertasi kuni ertalab, Omar Abu Jahl uyiga bordi va uning eshik taqillatdi. Abu Jahl uning sevimli jiyani ko'rish uchun baxtli edi va u erda uni olib kelgan nima so'rab, uni kutib olish uchun chiqdi. Omar u Allohga iymon, deb aytish uchun kelganini aytib berdi va Muhammad Uning elchisi ekaniga guvohlik tug'diva unga nozil qilingan haqiqatga. Abu Jahlning yuzi qoraygan va u jiyani juda sifatida, u uning yuziga eshikni qarsillatib yopdi.
Omar'S konvertatsiya O'RGANINGTHE KORAYSH
Omar uning konversion sir saqlash niyatida emas edi, shuning uchun u yaxshi u yangiliklar tez tarqaladi bila turib, Jamil, Mamar Al Jumahi o'g'li, Koraysh g'iybat bordi va uning konvertatsiya aytdim.
Umar taxmin Jamil sakrab, to'g'ri edi, va orqadan bir necha qadam quyidagi Umar bilan Ka'ba uchun to'g'ri qildi.
Ka'ba eshigi oldida, Jamil, barcha eshitish uchun baland, "Umar murtadlik qildi!" Deb e'lon Keyin Umar baqirdi! «U yolg'onchi, men Allohdan o'zga hech qanday iloh ekanligini va Muhammad Uning Payg'ambar va Uning Rasuli deb musulmon va guvohlik aylangan bo'ladi!" Ka'ba devori yonida turgan bir necha kofirlar, Omar ning guvohideb e'lon qilingani va uni jang boshladi. jang Omar, deb bir dam oldi o'rtalarida kunning issiqlik qadar davom "Men Allohning nomi ila qasam icharlar siz kabi siz men teng shartlarda uni amalga qarshi urush qilardilar uch yuz kishi bo'lsa edi, deb!"
Yamanlik rido aralashdi va nima bo'layotganini so'radi faqat keyin, bir Koraysh yo'lboshchisi burkangan. U Omar Islomni qabul qilgan deb aytishganida, u, u ularga o'girilib va ​​nima uchun bir odam o'zi uchun bir dinni tanlay olmaydilar kerak ", deb so'radi -? Siz nima uchun harakat nima siz qasamki bolalari taslim bo'ladi, deb o'ylaysiz,sizga o'z hamrohi? ! Yolg'iz odam bo'lsin »Va shunday Omar tinchlik qoldi.
Endi Omar islomni qabul qilganlaridan e'lon qilgan, sahobalar kofirlar endi ammo ularning ta'qiblar to'xtata olmadi Umar va Hamza bilan bir ulkan uchrashadigan qo'rqqan kabi Ka'ba da Allohga ibodat qilish uchun ko'proq xavfsiz his qildim.
COMPANIONS ABYSINNIA ko'chib $ BOB 35
Sahobalar, Rasululloh, ular yaxshi ulangan yoki yo'q bo'lishi, ko'payishi sinoviga duchor deb deb u beshinchi yilning o'rtalarida edi suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi va sallam har doim ularning farovonligi uchun qayg'urardi va xavfsizlik Habashistonga ko'chib tasdiqlangan kim tark istab, barcha.
adolat va Habashistonda nosiralik hukmdor bag'rikenglik uchun e'tibor, As-Hamah juda Pavlusning ko'ra nosiralik Payg'ambar Iso, haq ta'limotlarini ergashgan Al-ABJAR Najoshiyga o'g'li, yaxshi davomida Pinhona shunday, ma'lum qilindi Rajab oyi, o'n ikki sahobalar va ularning xotinlari yo'lgaHabashistonga uchun (bugun Efiopiya deb ataladi).
Muhojirlar orasida Usmon, Affon o'g'li, Payg'ambarimiz, turmush qurgan edi Lady Rukiyah, Payg'ambarimizning qizi edi suyan Ollohu Tuyaning edi sallam, "Ular Ibrohim davrida so'ng Allohning yo'lida hijrat birinchi odamlar bor dedi va Lut. " Jafar va Amr, Abu Tolib ikki o'g'li.Otasi Utba hozir Payg'ambarimiz bosh, ta'qib, biri edi Abu Huzayfa, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi, Abu Sabra, guruh o'g'li Payg'ambarimiz bir qarindoshi, suyan Ollohu Tuyaning sallam uning xolasi Bara orqali bo'ldi. Abu Salama Al Mahzum va uning xotini nomi qizi Hind edi Ummu Salamaerining o'limi Rasululloh uylanish taqdir qilingan ustiga, Abi Umayya, ishlab, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi. Usmon, Makhzum Humahi, Payg'ambarimiz bir yaqin hamroh o'g'li suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi. Omir Rabia va uning xotini Leyla o'g'li - Omir erta masihiy biri edi.Zubair, Al Avom o'g'li Payg'ambarimiz amakivachchasi, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi va keyinchalik Asmoga, Abu Bakr qiziga uylangan, uning yaqin Companion; Musab Umayr, Hoshim nabirasi o'g'li; Abd Al Rahman, Zuhra, Payg'ambarimiz yana bir qarindoshim va yaqin sahobaning qabilasidan auf o'g'li,Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi va sallam payg'ambar tomonidan xabardor edi, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi, deb unga jannatni uchun amin edi; Abu Hotib, Amr o'g'li Suhayl, tavof o'g'li; va hali Payg'ambarimiz yaqin sahobalaridan boshqa edi Abdulloh, Mas'ud o'g'li, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi.
Muhojirlar qirg'oq etib kelgach, ular Habashistonda uchun bog'lab ikki yarim-bo'sh kema topildi va lashkarboshilar yo'lovchi boshiga besh dirham miqdoridagi ularni bajarish uchun kelishib oldilar.
o'sha paytda Habashistonda og'zaki til arab uchun juda ko'p o'xshash edi va sahobalar o'rnashib va ​​ularning mehmondo'st yangi qo'shnilari bilan do'stlashdi qadar u qadar uzoq emas edi. Alloh, Uning yo'lida hijrat qilganlar uchun shunday deyiladi:
"Va ularga zulm Allohning yo'lida hijrat qilingandan keyin qilganlar,
Biz, bu dunyoda yaxshi (hayot) bilan ularni lodge bo'ladi
Agar bilsalar, lekin ko'proq hali, abadiy Hayot ish haqi hisoblanadi. "16:41
THE KORAYSH migratsiya O'RGANING
Bas, nozik Koraysh Habashistonda o'zlari xavfsizligini tashkil etdi uzoq keyin Jo'nab g'ofil qolgan deb sahobalar migratsiya edi.
U to'satdan, ular kashf kabi ular u noto'g'ri yo'l tutayotganini tushunib va ​​qattiq darg'azab bo'ldi, bir muncha vaqt uchun bir necha musulmon oilalari ko'rmagan edi Koraysh ustiga ışıdığında, nafaqat ular, balki boshqa oilalar; ularning bilim holda Habashistonga hijrat qilgan.
Koraysh musulmonlar Makkada e'tiqod qilish yoqimsiz edi u juda ochiq qilgan bo'lsa-da, ular endi ular boshqalarga aylantirish muvaffaqiyatli bo'lib va ​​shunday kuch qozonishi taqvo boshladi, chunki ular Siti ularni mavjud edi tiladi.
Muhojirlar olibTHE ŠARAKATI
Migrant musulmonlar ustidan nazoratni qo'lga olish uchun bir urinish esa, Koraysh ular vaziyatni bartaraf qilish uchun nima qilish kerakligi haqida muhokama qilish uchun zudlik bilan uchrashuv o'tkazishga chaqirdi. qaror, ularning ishonchli qavm, Abdulloh, Abu Aslamiy o'g'li va Amr, Al-AS »o'g'li, ikki yuborish erishilgan uchrashuv tuzildiAs-Hamah, ular bilar eng yaxshi charm, in'omlarini atalgan Habashistonda Najoshiy yuqori muhojirlari Makkaga qaytib bo'lishi talabi bilan, habash jangchilar tomonidan topshirildi. Bu, shuningdek, Abdulloh va Amr uning orqasida Najoshiy: «yuqori martabali generallari yaqinlashish va ularni yakka pora kerakligini kelishib bo'ldio'z maqsadlariga ta'minlash, ularning qo'llab-quvvatlash evaziga bir nozik teri bilan.
Abdulloh va Amr ilgari oldin, kimning o'g'illari Jafar va Amr edi muhojirlar orasida Abu Tolib, u o'g'illarini himoya qilish uchun, uni so'rab Najoshiyga bastalagan qisqa she'r yubordi.
she'riy xabar nozik edi. Uning o'g'illari uning himoyasi ostida qolgan bo'lsa, bu Najoshiydan so'radi, yoki ular Buzg'unchilarning qo'liga taslim qilingan edi agar. U qochoqlar o'z grafligida qolish uchun ruxsat orqali zavq bo'lishi kerak saodat aytdi. U ulug'lashlarini tender so'zlar bilan she'rini yopiqdo'st va begona o'xshash, ham uning mehmondo'stlik uchun Najoshiyga of.
THE GENERALS
Najoshiy: «saroy ishlashi, Abdulloh va Amr birinchi tashrif buyurgan va ular qildilar, chunki generallar biznikidan Ba'zi nodon odamlar Ular dinni tark qilgan. Sizning mamlakatingizda panoh etishdi, hali ular sizning aylanadi yo'q", deb pora muvaffaq o'z biri, o'xshashqaysi bizga va sizga noma'lum. Bizning ezgu rahbarlari biz bilan birga qaytaylik Najoshiydan so'rash uchun bizga yuborgan va ular qaytsalar, deb, shunday qilib, unga maslahat bizning xohish bo'ladi ".
Abdulloh va Amr ular muhojirlar Najoshiyga bilan gapirishga ruxsat bermaslik kerak u ma'qul deb o'yladim kiritish uchun tezda edilar. Koraysh beklarning kabi, Abdulloh va Amr musulmonlar Habashistonga gapirish imkoni berildi, agar u yaxshi tinglash va moyil deb qo'rqishdinima ular aytish kerak edi. Ushbu yodda ular yaxshi, ularning xalq yo'llari va ayblarini bilar generallari aytdi va bu ularning uyga qaytish kerakligini istagini lekin ularning yaqin qarindoshlari bo'lgan nafaqat edi.

Najoshiy BILANTHE guruhlar
As-Hamah, Najoshiy nazokat ila mehmonlarga oldi, va elchilar, keyin ularning sovg'alar o'z oshna qavm qaytarish uchun so'radi. Bir kutish mumkin generallar so'rov kuchli qo'llab-quvvatlovchi va rozi Najoshiydan ishontirishga uringan.
Najoshiy, dono va adolatli bo'lish ham o'z mamlakatida panoh bu odamlar tinglovda holda qaytarib yuborilishi kerak deb taklifiga ko'ra g'azablanmoqdalar bo'ldi va hech hisob kuni! Yo'q, Allohga qasamki, men ularni taslim bo'lmaydi ", deb javob berdi qiluvchi kim , mening panoh mening mamlakatimizda barqaror va zulmdano'z o'rniga meni tanlagan xiyonat qilinadi. Ular agar men ular aytganidek, men ularning odamlar bilan ularni qaytarib yuboradi, keyin, bu ikki erkak da'vo haqda ularni so'rarmiz. Dedi qilingan narsa yolg'on bo'lsa, boshqa tomondan, men ularni hurmat qiladi va ular mening mehmondo'stlik va himoya qilish, ham qabul qiladi. "

THE Najoshiy VA MUHOJIRLAR
Najoshiy saroyiga va majlisida ishtirok etish uchun o'z yepiskoplar da'vat bir vaqtning o'zida kelish muhojirlar uchun yubordik va ular ila ularning oyatlarni olib ulardan so'radi. Hamma yig'ilgan paytda, Najoshiy hamrohlari o'z xalqini tark uchun o'z sabablari bilan bog'liq bir necha to'g'ri savollar.Savollar orasida edi: ular o'z dinini qabul qilish emas, balki tanlab, nega bu so'ngra ularning e'tiqod haqida surishtiruv tomonidan ta'qib qilindi.
Abu Tolibning o'g'li Ja'far, musulmonlar uchun vakil qilib. U Islom oldin ular johil odamlar, butlarga ibodat eng qayg'uli ishlarni sodir va o'zlari zaif bo'lganlarga nisbatan kam yoki yo'q rahm ko'rsatgan edi, deb Najoshiydan aytdi. Keyin u Rasululloh sallollohu aytdim (suyan Ollohuularga yuborilgan edi Rasululloh sollallohu alayhi), uning nasl-nasabida batafsil va to'g'ri, rostgo'y va ishonchli bo'lish uchun uning obro'siga gapirdi.
Jafar as-boyqushlardan, Nabiy Najoshiydan aytishga davom (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Allohning Yagonaligiga da'vat va yolg'iz Unga ibodat qilish. U ular butlarga va ularning ota-bobolarini va ota-bobolarimiz ergashib yolg'on tushunchalarni kechmoq kerak degan edi qanday aytdim.
Keyin Jafar, haqqoniy gapirish, ularning va'dalarini amalga, va ularning qarindoshlari va qo'shnilari g'amxo'rlik qilish, ularni ko'rsatma (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Najoshiy Rasululloh aytgan. U ular o'ldirish, na etimlarning mollarini botil, na ular soxta yaxshi ayollarga bo'hton lozim ham aytdi. Jafar hamular, har kuni ibodat qilish uchun xayriya bo'lish uchun va ro'za o'rgatgan edi qanday tushuntirdi.
Tinglovchilarning nihoyasiga yaqinlashmoqda, Jafar ularning odamlar o'zlarining eski dinga qaytish majburlash maqsadida ularni qarshi burilib va ​​ta'qib qilgan, shu masalalarga hisobiga ekanini Najoshiydan aytdi. U, shuningdek, ular bilar edi, chunki uning mamlakatga ko'chib sabab ekanligini Najoshiydan aytdiular uning himoyasi ostida xavfsiz bo'ladi.
Najoshiy Jafar karamli javob taassurot qoldirdi va u Jafar bob Maryamdan oyatlarini tilovat shunday, unga Vahiy ba'zi tilovat qilish imkoniga ega bo'ldi, agar so'rashganida:
«Va, Book, Maryam esla
Qanday qilib u sharqiy joyga uning xalqi ajrab
va u ulardan chetda parda oldi;
Biz mukammal inson o'xshamoqchi uning bizning ruhimiz (Jabroil) yuborilgan.
(U uni ko'rib) u dedi
«Agar qo'rqinchli bo'lsa, men sizlardan rahmli panoh.
U javob berdi: «Men sizga Robbingizdan Rasululloh emasman '' va senga bir pok o'g'ilni berish keldim."
«Men bir o'g'il tug'ib qilib," u, javob berdi
«Men bir inson tomonidan va odobsizu emas tegib emasman qachon?»
"Shunday bo'lsa-u, oson u men uchundir« Robbingiz, deydi kabi ", deb javob berdi.
Va Biz unga odamlarga belgi va Bizdan rahmat bo'lish kerak.
Bu hukmi chiqib bo'lgan ishdir ».
Qur'on 19: 16-21
Najoshiy va uning ruhoniylari bu so'zlarni eshitib yig'lab va sahobalar ergashdilar din o'z kabi bir xil manbadan, deb e'lon qildi. Keyin Najoshiy u muhojirlarni xiyonat hech qachon qasam ichdi va tark Abdulloh va Amr so'radi.
Amr va AbdullohTHE PLOT
Jahl, Amr va Abdulloh qasridan va ular singari Amr Ertaga, men ular Isoni, iymon, deb aytaman! Najoshiyga borish va unga men ularning yaqinda topilgan farovonlik va uning ildizlarini yo'q qiladi bilaman, bir narsa aytaman ", dedi Maryamning o'g'li, Allohning faqat namozxon emas! "
Ertasi kuni ertalab, Amr, deb Najoshiyga ketdi "Janobi Oliylari, siz ham ular, Iso ibn Maryam o'g'li haqida juda yolg'on amal ular uchun yuborish va ular unga bu haqda nima tilasak xabardor bo'lishi kerak!"
Najoshiy sahobalar uchun yubordi va ular Iso haqida iymon nima deb so'radi. Yana bir bor Jafar ularning vakili sifatida harakat va Biz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz nozil qilingan narsani aytish », unga shunday dedi:
«Albatta, Masih, Iyso ibn Maryam,
Allohning faqat bir Payg'ambar (sallollohu alayhi va sallam) hisoblanadi.
Va Uning Kalomi, Maryamga bergan qaysi (bo'ling)
. va Unga bir (yaratdi) ruh "Qur'on, Ch.19: 171
Najoshiy, egilib bir tayoq oldi va dedi: "Iso ibn Maryam o'g'li siz bu tayoq uzunligi bilan aytgan narsaga oshmaydi." Bu eshitib, uning generallar va yepiskoplar o'zlari ulug 'azob bordir boshladi. Keyin u ular qaerda bo'lsangiz borish mumkin, deb aytib Ja'far va uning hamrohlariga qaytdiUlar xursand va ular u evaziga oltin tog 'taklif qilish kerak edi, hatto, agar zarar hech qachon bilish.
Najoshiy Abdulloh va Amr olib kelgan sovg'a ularga qaytariladi va shunday Abdulloh va Amr o'z maqsadlariga erishish holda koyidi chap ko'rsatma.
REACTION
Iso tez tarqaldi haqida Najoshiy bayonotining Yangiliklar; ko'p tashvishli edi va ularning xudolarini tashlab qilganlikda ayblab, izoh talab qildi.
U to'ntarilgan etilmoqda unga taqdirda xavfsizligi ularni bajarish uchun unga etarli kemalarni berdi, shuning uchun Najoshiy hozir Jafar va sahobalariga xavfsizligi uchun qo'rqdilar. Endi Najoshiy ularning xavfsizligi uchun qoidalar qo'yganini men hech qanday iloh yo'qdir, deb guvohlik berdik », u o'tirdi va, pergament, bir parcha yozganAlloh va Muhammad Uning xizmatchisi va Uning Rasuli deb. "Bas, u uning o'ng elka yaqin plashi ostiga xususda va uning xalqini duch uchun tashqariga chiqdi.
U ularga, deb murojaat ", Ey qavmim, men sizlardan eng yaxshi da'vo yo'q?" Olomon u qilgan kelishilgan. U so'radi Keyingi, «Keyin, men sizlar bilan bitim davomida hamrohlik yo'lingda sizning fikringiz qanday?" "Excellent!" javob keldi. Keyin u "sizni tinchlik nima?", Deb so'radi olomon », deb javob berdi Sen bizning dinini tark etgan vaEndi Iso Allohning xizmatchisi deb aytishadi. "" Siz Isoning nima deysizlar? », Najoshiydan so'radi." Biz u Allohning o'g'li deb aytishadi ", javob berdi ular. Keyin Najoshiy, joyda ustida qo'lini qo'yib u o'zining shahodatini berkitib ostida uning rido, "Bu!" dedi
Olomon mamnun edi va u o'z e'tiqodida yana bir karra tasdiqladi va tarqatilgan edi o'yladim. Endi inqiroz qaytarilmas edi Najoshiy hamma yaxshi edi va ular kabi uzoq ular xohlaganidek uchun tinch-totuv yashash mumkin, ularning yangi uylariga qaytib, deb Ja'far uchun so'zni yubordi.
THE MUHOJIRLAR ABYSINNIA qaytib
A yolg'on xabar Koraysh Islomni qabul qilgan Habashistonga etdi. Birga uning qarindoshi bilan Lady Rukiyah, Payg'ambarimiz qizi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), shu jumladan, mehnat muhojirlari va ba'zi orasida buyuk baxt (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz bilan birga bo'lish uchun kutish mumkin emas edi, bor ediular dunyoda boshqa hech kim ko'ra unga mahbubroqdir sevgan va yana bir bor, undan o'z ajratish juda katta qiyinchilik edi. Biroq, Jafar va Ubayd va'z qilish uchun o'z qabul qilingan Mamlakatimizda qoldi.
Ular qadar, lekin Makka tashqarisida bir necha kilometr ular hisobot uzoq to'g'ri kelgan edi, ularning katta dahshat o'rgandim, quvonchli bir uzoq sayohat edi, lekin. Ular u umuman Makkaga kirishga xavfli bo'lishi bilar edi, shuning uchun u har bir oila o'z Muslim ichiga yashirincha ularning yo'l qilish kerak, deb qaror qabul qilindisektor va ular aniqlash mumkin emas edi ibodat.
Muhojirlari Makkaga qaytgandan so'ng ular va Najoshiyga olgan juda mehmondo'st va mehribon davolash imondoshlariga musulmonlarni aytdim ular bilan hijrat yo'q edi va davom ta'qiblar Rasululloh izn so'rab chidadi musulmonlar (suyan Ollohu Tuyaning ko'plab sollallohu alayhi va sallam)ko'chib. Koraysh sinash va ko'chib kelgan soxta muhojirlarni oldini olish uchun, hamma narsani qildim, lekin Allohning marhamati bilan, sakson uch erkak va o'n sakkiz xonimlar migratsiya amalga oshirildi.
$ BOB 36 ABYSINNIA delegatsiyasi
Habashistonda ularning asnosida sahobalar Islom, uning printsipini gapirgan va ularning sevikli Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularning yangi Nazarene va xristian qo'shnilarga. Qur'on qissalari ko'pchiligi Biroq, boshqa Nasorolar va nasroniylar allaqachon bilgan kishilarga juda o'xshash ediqissalari, ba'zi o'z Kitoblar bilar, ular Islom va uning Payg'ambari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) haqida ko'proq bilishni jiddiy istagini yoqsalar Payg'ambarimizning belgilar haqida eshitgan hisoblarni mehribon, Tender bilan birga, bu yangi edi va bu boshqa payg'ambar bo'lardi kelish va bu agar hayronu bo'lishi mumkin.
Ularning ongini bosib, bu masalalar bilan, habash jangchilar ularni hamrohlik olmadi kishilarga xushxabarni hisobot uchun uyga qaytish, so'ngra Rasululloh eshitish Makkaga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) delegatsiyani yuborish birinchi qo'lini gapirish va qaror qildi.
MakkadaTHE borar
Makkaga yetib keyin, delegatsiya ular Payg'ambar Muhammad qildi Ka'ba (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ketdi. Ular uning hovli bo'ylab yo'l sifatida ular Abu Jahl tomonidan o'tgan va uchrashuvda bilan band dushman Koraysh bir guruh, ammo habash jangchilar hozir e'tiboridan chetda emas edi.
Delegatsiya (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh yaqinlashdi va baxt u salom deb uning yuziga jilvalandi va o'tirib, unga ularni kutib oldi. Ular o'z mehrini qozongan Islom va Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) haqida so'ramoqchi edim, shuning uchun ko'p savollar, bilimdon bor ediuslub, ularning qalblarini qondirildi tarzda barcha javob berdi. Keyin, u yosh to'kkanini, to'ldirilgan Qur'on va ularning ko'zlari boblarni tilovat. Ular oldin odam, albatta, Allohning, Isoni kelayotgan biri kimning payg'ambari edi shubha soyasi holda bilardi, Maryamning o'g'li karomat qilgan vaular uni kutib olish uchun musharraf bo'lishgan. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Islomga ularni taklif qilganida, ular kichik zahiraga holda qabul qilinadi.
Alloh taolo bizga aytadi:
"Siz mo'minlarga adovat eng odamlarni topamiz
Yahudiylar va butparastlar bor,
va Yaqin deb mo'minlarga moyillikni
, deganlar ham bor: «Biz Nasorolar bor.
Ularning ichida diniy olimlar va rohiblar bor uchundir;
va, chunki ular mag'rur emas.
Payg'ambarga nozil qilingan narsaga quloq solsak,
Agar ular bu haqiqatni tan ularning ko'zlari ko'z yoshlari bilan to'ldirish ko'rasiz.
Ular: «Ey Robbimiz, biz iymon. Bizni shohidlar qatoriga yozing.
Nima uchun bizga pastga kelgan haqqa Allohga va iymon lozim?
Nima uchun biz emas solihlardan qabul qilish uchun umid bog'lashimiz kerak? "
Ularning so'zlari uchun Alloh jannatlar bilan mukofotladi qildi
ular unda abadiy qolurlar qaerda ostidan anhorlar oqib turgan.
Bunday solih jazosidir.
Lekin kufr va oyatlarimizni yolg'onga chiqarganlar, ana o'shalar do'zax egalaridir. "
Qur'oni karim 5: 82-86
Uzoqdan, Abu Jahl va uning hamrohlari uchrashuv monitoring va ular Ka'ba hovlisiga chap kabi quvonchli habash jangchilar ularni o'tib qachon, Abu Jahl va uning hamrohlari ularni Agar kuchsiz guruh bor, «Albatta, deb to'xtadi. Sizning odamlar sizni yubordi Bu yerda siz so'ng, keyin, bu odam haqida ularga yangiliklarni olib kelish uchunAgar sizning diningizni voz va hozir u nima deydi iymon esa qisqa, u bilan o'tirgan edi. Siz! Juda esipastlardir "Lekin ayrim e'tiqod baxt, ularning qalblarini loylar va ular oilalari va do'stlariga yaxshi yangiliklar aytish uchun Habashistonga qaytib, uning so'zlari kar quloq tushdi.
$ BOB 37 Boykot
Endi Hamza va Umar islomni qabul qilgan, Koraysh turli xil nur, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi Rasululloh o'rganib chiqdi. Ularning ta'qiblar uni quyidagi ularning o'rtoq qavm ortib sonini to'xtata olishmadi, shuning uchun ular hamma Koraysh beklarning bir uchrashuv uchun qo'ng'iroq qilishga qaroriloji boricha o'z hayotlarining sifatida ko'p jihatdan musulmonlarning qiyinchiliklar sabab bo'lardi muqobil rejasini ishlab chiqish.
Uning filiallari Wadi Al-Minodagi, eng yaxshi hal qilish uchun qanday muhokama qilish Kinonadan qabilasidan tegishli bir sohada to'planib, bilan Koraysh dan qirq beklarning nisbatan kam bo'lmagan. ko'pchilik uchun ma'qul isbotladi rejasi endi olg'a boshlab, ular qabilasi boykot deb ediularning sodiq ittifoqchi bo'lgan Abu Lahab, bundan mustasno Hoshim va Muttolib bolalari. Endi ularning farzandlari bu qabilalarning a'zolari turmush qurishga ruxsat bo'lar edi, lekin ular orasida savdo hozir qat'iy man etilgan. Ular boykot musulmonlar qadar kuchga bo'lib qolishi kerak, olmos edio'ldirilishi uchun ularga, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi Rasululloh, taslim.
THE Shol Barmoqlar
Hech kim boykot sindirish qilish vasvasasiga deb ta'minlash uchun, Mansur, Ikrima o'g'li shartnoma tafsilotlarni yozib, uni sindirish uchun vasvasasi paydo bo'lishi mumkin har bir kishi uchun eslatma sifatida Ka'ba ichida devorga ustiga uni bog'lab. Koraysh qabilalar Ba'zi sanktsiyalar ularga qattiqqo'llik bilan chin dildan rozi emas edi.Mansur barmoqlarini bir necha qurib qolibdi buning ustiga Biroq, Mansur ning harakat eshitgan Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), u, unga qarshi Allohga duo qachon. Bundan tashqari, Koraysh uchun prophesized Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) shartnoma termitlar tomonidan egan bo'lardi, debva Allohning faqat bitilgandir nomi bitimning yozma qoladir.
Payg'ambar va uning ashoblariTHE RELOKASYON
Har doim uning sahobalari farovonligini uchun xavotirda edi xavfsizligi Masalan, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kabi, musulmonlar bir-biriga yaqin yashash uchun yanada yaxshi bo'lardi qaror qildi. Shuni e'tiborga olgan holda, ular Abu Tolib uyida yaqin hal bo'lar edi, deb qaror qabul qilindi.

Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Lady Xadicha Abu Lahab va yashagan uning oila yaqin o'z narsalarini qadoqlangan esa ularning yangi uyda keldi va uzoqda ko'chib qachon u Payg'ambarlik so'ng ettinchi yilida, hozir Muharram edi.
Endi Boykot joyda ekanini, uning nafratdan intilmaymiz Abu Jahl, boykot qat'iy kuzatildi ta'minlash, uning vaqtini band.
FLOUR UCHUN LADY Xadicha
Lady Xadicha boykot ishtirok qabilalar biriga tegishli bo'lgan Hakim ismli bir jiyani edi. Bir kuni, Hakim va uning xizmatkori asosan Musulmon sektoriga un bir xaltani olib Abu Jahl tomonidan ko'rgan edi. Abu Jahl boykot buzganlikda Hakim aybladi va isitish argument bo'lgan urush kelib chiqdiAbu Jahl boshqalarga Hakim fosh tahdid.
Hoshim argument Abi Bakhtari o'g'li davomida Asad qabilasidan, ikki bahslashib eshitib va ​​barcha yaygara nima haqida so'radi. Unga tushuntirildi, u Hakim u faqat tegishli un bir xaltani qaytayotgan edi amaldagi narsaga hech qanday zarar ko'rishi mumkin, deb Hakim Bahslashishning bilan tomonlama uningxola. Abu Bakhtari, materiyaning shunday katta bahslashishning va Hakim uning yo'lida qo'yib berishga hojat yo'q, deb Abu Jahl aytgan
Endi Abu Bakhtari dalillar tomonini tutganimda edi, kuchlanish ko'paydi va bir mushtlashish chiqdi. O'zini himoya qilish, Abu Bakhtari bir tuya qarz oldi va u erga miya chayqalishi tushdi, uning boshiga majbur bunday bilan Abu Jahl urdi.
Payg'ambarimizTHE DADIL
Koraysh, Payg'ambarimiz doimiy tahdidlar qaramay, quloq kim barcha voizlik qilish uchun o'z missiyasida davom etdi, uning jasorati fazilati sinalgan yoki kuchsizlanib qoladi hech qachon. U Al-Ka'ba borish va jamoatchilik ibodat va imkoniyat o'zini taqdim qachon u kelib Makkaga mehmonlarga va'z edi davom etdimuqaddas oy davomida yoki savdo, yoki haj uchun maxsus kunlar uchun.

HISHAM, Amr O'G'LI
Ayniqsa yaqindan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar nikoh orqali bog'liq - - musulmonlar tomon achindi kimning shayxlar bitim imzolagan edi Qabiladoshlar edi qabilalar orasida. Bunday kishilardan biri Hishom, Amr «o'g'li edi. Kechasi tushdi va hech kim haqida bo'lganida, Hishom bulardiko'pincha u boykot maydoni ko'chalarga pastga yugurib, shunday keyin uning orqa bo'yicha tuyani zarba, oziq-ovqat, kiyim-kechak, va sovg'alar bilan uning tuya yuk Musulmon uylar tomon yo'l. Oziq-ovqat va sovg'alar darhol musulmonlar orasida birgalikda va ular Urva jasorat va saxovat uchun minnatdor edilar.
Bir oz ikki yil endi o'tgan. Boykot kuchga va Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qoldi va uning sahobalari, Alloh ularni duo deb bilib, sabr-toqat bilan qashshoqlik va muhtojlikning og'ir qiyinchiliklar duch keldi. Bir marta Makkaliklarning boy orasida edi, hatto Abu Bakr,Endi bir kambag'al odamga qisqartirildi. Oziq-ovqat tanqisligi bilan, marta og'ir edi, lekin almashish imon nuri va ko'p, ularning hech g'amxo'r Payg'ambarimiz do'stlashma sevib (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) dosh uchun qiyinchilik osonlashtirdi.
THE Harom oylar
Bu faqat musulmonlar sevimli Ka'ba ibodat qilish uchun o'z uylarini tark etishga yetarlicha xavfsiz his Sacred oy davomida edi. Ular bu oy davomida hech qanday jismoniy zarar bo'lsa-da, kofirlar o'z og'zaki suiiste'mol ayamasligimiz edi.
Kimning og'zaki abuse eng tajovuzkor edi Umayya, Xalaf o'g'li edi orasida. U (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh ko'rdim yuborsak, u unga bayonotlar g'iybat, tuhmat uloqtirish, imkoniyat tutdi. Bu Alloh jazo ogohlantirgan oyatlarni nozil bu vaqt davomida edibackbiters va tuxmatchilar sohasi:
Har bir, chaqimchilik qilib yuruvchiga uchun "Holingizga voy, boylik toparlıyor va uni hisobga olishni tuhmatchi,
boyligidan fikr uni o'lmas beramiz!
Aksincha! U Ehtimol uchun uloqtirdi qilinadi.
Agar Ehtimol nima ekanligini bilasizmi nima beraylik?
Qalblarini nazorat Allohning yoqsalar Fire, (U),
kengaytirilgan ustunlar, ularga atrofida yopiq. "
Qur'on bob 104
$ BOB 38 Boykot bekor qilinishi
Koraysh orasida boykot muddati ortiqcha his qildim Hoshim va Muttolib qabilalarining yaqin aloqalarni bo'lgan edi. choralar qabul qilish birinchi odam bir kun kechasi Muslim sektoriga oziq-ovqat va kiyim-kechak bilan yukli tuya yuborib uchun edi Hishom Amr o'g'li edi.
, U o'zi bilan olishi mumkin bo'lgan har qanday harakat behuda bo'lishi ekanligini tushunardi, shuning uchun u Abi Umayya, ATIKA, Payg'ambarimiz xolasining ikki o'g'illaridan biri bo'lgan Zuhayr o'g'li ketdi va siz avtorlashing sustlar yaxshi ovqat uchun kontent olasizmi ", deb so'radi Agar siz qarindoshlari holatlarni bilish va uylanish. Ular na sotibna, sotish uylanish ham hali nikohda bering. Men ular Abu Jahl qarindoshlari edi, agar, u bu ishni qilmas edi, qasam icharlar! "," Men nima qila olasiz? Men faqat bir kishi emasman, boshqa, keyin men uni tugatish uchun, bir narsa bo'lardi bor edi agar! »Zuhayr javob berdi. "boshqa mavjud," Hishomga javob berdi. "Bu kim?" Zuhayr so'radi."Men O'zim" Hishom javob berdi, "Shunday ekan, keling, bir uchinchi avlod bo'lsin!" Zuhayr javob berdi.
Hishom Navfal qabilasidan bir nufuzli a'zosi, shuningdek Hoshim va Muttolib ikkala ukasi nevarasi edi Mut'im Adiy o'g'li, ketdi. Mut'im kelishib, va u ogohlantirgan ularni ishtirok etish uchun to'rtinchi so'radi ularga qarshi Koraysh bulardi eng munosib bo'lmoq bu.
Hishom u xolasi, Lady Xadicha uchun un qaytib Abu Jahl tomonidan qo'lga olindi qachon Hakim bilan tomonlama edi Asad, qabilasidan Abu Bakhtari yaqinlashdi. Abu Bakhtari kelishilgan va sonining kuchi bor edi Hishom ham edi Zam'ah Al-Asvad o'g'li, yaqinlashib shunday, ular bilan qo'shilishga boshqa so'radiAsad qabilasidan. Zam'ah rozi, lekin ular bilan qo'shilishga oltinchi kishi uchun u keraksiz, deb o'yladim.
Muharram oyida Bu kecha, uch yil boykot boshlagunga so'ng, besh Makka etagida joylashgan joy Hujon, birgalikda uchrashdi. U erda ular Ka'ba ichki bog'langan shartnoma bekor qilingan edi qadar ulardan hech biri dam degan to'xtamga kelishdi. Bu kelishilgan ediZuhayr ularning vakili sifatida harakat va Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning qarindoshlik hisobiga Koraysh birinchi gapiradi deb.
THE TO'QNAShUV
Koraysh ko'plab Ka'ba devori yonida to'planib Ertasi kuni, Zuhayr va uning hamrohlari uning hovlisiga kirdi. Zuhayr keyin, Ka'bani etti marta tavof yig'ish o'girildi va Makka Ey odamlar, bizga ovqat va Hoshim o'g'illari ularni hisobga azob chekib esa kiyim kiyish kerak ", dedisavdo olmadi? Bu dahshatli shartnoma up yirtilgan qadar Allohga qasamki, men o'tirib bo'lmaydi! "
Abu Jahl, deb norozilik ko'tarilib tez edi »Bu, seni yolg'onchilardan yirtilmaydi bo'lmaydi!" Zam'ah hozir "Bu yolg'onchi sen. Biz uni yozilgan bo'lsa ham, uning foydasiga emas edi.", So'zga Abu Bakhtari to'satdan bu nuqtada, "Biz uning mazmuni foydasiga emas, biz ham, ushlasalar, albatta,Abu Jahl ularga fitna hamma aybladi buning ustiga u! "Mut'im va Hishom ikkalasi ham o'z egalarini qo'llab-quvvatladi.
O'tirgan edi Abu Tolib yaqin undan hech bir narsa Allohning nomi tashqari qoladi, deb, Ka'ba ichida osilib edi hujjat bilan bog'liq Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) aytgan edi, deb ularni eslatdi, u halok bo'ladi termitlar tomonidan. Mut'im olmaymiz Ka'ba kirdihujjat va Payg'ambar sifatida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) barcha lekin hujjatning boshida qisqa ifoda qaysi «Sening nomi, ey Allohning" o'qib qoldi, degan edi, undan keyin, Mut'im qolgan qismini tashqariga olib chiqib va O'tirishga ko'rsatdi.
Koraysh ko'pchiligi allaqachon sollallohu va uning hamrohlari so'zlarini yumshatib edi, ammo ular hujjatning qolgan qismini ko'rgach, ular yaxshi badgumon bo'lish uchun uni oldi va shuning uchun boykot nihoyat yakun kelgan edi. U bilan birga edi, shuning uchun Abu Jahl uni olomon istaklariga qarshi borish befoyda edi bilardibuyuk istamaslik, u o'z tugatish qabul.
Boykot bekor qilingan edi Yangiliklar Payg'ambarimiz yetkazib (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning izdoshlari va uning ko'tarish uchun Allohga shukrona katta xursandchilik bor edi.
Keskin sharoitlarda qaramay musulmonlar ularni xudbin qilish o'rniga yaqinroq birga ularni bog'langan edi boykot davomida duch keldi. Ular bir-birini qo'llab-quvvatladi va unsparingly Barcha Allohga, Uning Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sevgisi uchun, ularning yomon mol-mulohazalarini bildirdi. Ularningsabr Alloh ularni mukofotladi va ulardan yuz ularning e'tiqod tatlılık olishi mumkin hech narsa yo'q edi.
Abu Bakr va Talha
Abu Bakr uning aylantirish, boykot hisobiga, endi Makka a, badavlat obro'li, va shuningdek hurmatli fuqarosi, ammo ko'p vaqt o'tmay, to u endi badavlat edi va uning ta'siri kofirlarga orasida qisqara edi, bor edi. Ularning barcha qiyinchiliklar bilan unga o'girib qachon bir vaqt bor ediqachon u moddiy yordam yoki ovoz maslahat berish, balki u yordam bergan kishilarning hozir ko'p yuz o'girdi va uni chetlanish bo'ladi.
Bir kuni Abu Bakr va uning amakivachchasi Talha bir yurish olib edi, Navfal - kimning o'g'li, Asvad Abu Bakr qo'li ostida Islom qabul qilgan - va boshqalar, bir kompaniya, juft hujum birga ularning qo'llarini va oyoqlarini bog'lab, ularni tark ko'rish uchun musofirlarga va masxara uchun yo'lda yotgan.
O'sha kunlarda u huquqbuzarning qarshi qasos o'zlarini uchun yaralangan partiya qabilasidan uchun oddiy edi, lekin Taym qabilasidan rahbarlari, Abu Bakr qaysi, ular endi uni ko'rib, deb ochiq-oydin ko'rsatish edi voqeani mensimay uchun kam yoki yo'q nufuzini bo'lish.
Abu Bakr va Ad-Dughunnah O'g'li
Abu Bakr u qo'shilishga izn so'rab Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ketdi, shuning uchun u doimiy suiiste'mol ob'ekt bo'ldi zarar bo'lsa, endi u hech harakat Taym qabilasidan tomonidan qabul qilinadi, deb ma'lum bo'lgan, deb Habashistonga, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Tuyaning ortda qoldisollallohu alayhi va sallam) har doim Abu Bakr Habashiston uchun belgilangan bir g'amgin qalb bilan shunday kelishilgan yuragi farovonligini va uning sahobalari xavfsizligini edi.
U Qizil dengizni yaqinlashganda, u ibn Ad-Dughunnah, Makkadan emas uzoqda joylashib edi va Koraysh uchun ittifoqchi bo'lgan kichik qabilasining yo'lboshchisi nomi bilan eski do'st uchrashdi. Ibn Ad-Dughunnah zo'rg'a Abu Bakr e'tirof va zarba va bunday qashshoq holatda uni ko'rish uchun xafa bo'ldiva uning ishlariga bunday keskin o'zgarishni olib kelganligini nima so'radi. Abu Bakr u konvertatsiya hisobiga Makkada duch edi asossiz harbiy harakatlar bir necha keyin endi u istagan barcha tinchlik Allohga ibodat imkoniyatiga ega bo'lish uchun va uning safarlari davomida va'z qilish ekanini aytdim bog'liq.
Ibn Ad-Dughunnah odamlar shunday o'zgaruvchan bo'lishi mumkin edi qanday naqadar ajoyib sobiq marta ustiga aks va ular bunday narsalarni qilgan bo'lishi mumkin, qanday qilib ", dedi? Siz og'ir vaqtlarda ham, shubhasiz, siz qabila orasida marvarid edi siz uchun u erda har doim edi iltijo, sizning amallaringiz o'zingiz yaxshi, va siz har doim boshqalarga ham yordam berdimuhtoj damlarda! Men sizni qo'llab-quvvatlaydi, qaytib borib. "
Abu Bakr ibn Ad-Dughannah qo'llab-quvvatlashini qabul va ular bilan birga qaytib keldi. Hamma, eshitish uchun Makkaga yetib so'ng, ibn Ad-Dughunnah deb e'lon "Koraysh qavmi Abu Kuhafah o'g'li mening qo'llab-quvvatlash bor - hech kim yomon, uni davolash qilaylik!"
Abu Bakr Bilol yopiq eshiklar ortida uning Robbingizga ibodat qilish, unga ayt, va uning ibodati va ifodali o'qish, shunda unda cheklangan bo'lsin uchun ", talab qutqargan edi kimdan qabilasidan - Koraysh Jummah qabilasidan, ammo imondoshidan ultimatum qabul u ko'rgan, na eshitgan bo'lishi mumkin ham. Biz, deb qo'rqamanBizning o'g'illari yoki ayollar ular Uning yo'llaridan ehtiroslarga bo'ladi, uni qarang, agar! »Ibn Ad-Dughunnah Abu Bakr o'girilib rioya qilish so'radim, va u rozi bo'ldi.
Abu Bakr ham ijtimoiy ibodat ham, ammo bir kun u uyning oldida kichik bir masjid qurishga qaror u, uyidan tashqarida Qur'on tilovat qildi va keyin unda uning namozini va Qur'onni tilovat. ayollar va imonsizlarning bolalar katta raqamlar unga atrofida to'plab boshladi.Ular hayron va unga qarash uchun ishlatiladi. Abu Bakr u Qur'onni tilovat paytida bir kishi ko'p yig'lab berilgan edi, va o'zini to'xtata olmasdi.
imonsiz Koraysh ierarxiyasi qo'rqib ketdi, shuning uchun ular Ad-Dughannah o'g'li uchun yubordi. U qachon keldi, ular, biz u uyga uchun Robbi uning topinishni cheklab sharti bilan Abu Bakr sizning himoyangiz qabul ", dedi, lekin u sharoit buzilgan va oldida masjid qurganu namoz o'qisa, va jamoatchilik ichida Qur'onni o'qisa, uning uyi. Biz u shuning uchun, bizning ayollar va bolalarni ta'sir bu yumush uni to'xtatish mumkin qo'rqinchli tuyulasizlar. U shunday qilishi mumkin, uning uyiga o'z Robbining topinishni cheklanish xohlaydi, ammo agar u shunday ochiq amaldagi isror agar keyin seni ozod qilishini so'rashimiz SeningBiz siz bilan bizning shartnoma yiqilib yoqtirmagan edi, chunki vazifa, uni himoya qilish uchun, lekin biz Abu Bakrni ochiqchasiga harakat qilish huquqini inkor.
Ad-Dughannah o'g'li Abu Bakr ketdi va Siz unga rioya yoki men Arablar mening qabilasidan ekanligini eshitish istamayman, chunki sizni himoya qilish uchun, mening majburiyatidan meni ozod ham iltimos, men sizning nomingizdan tuzilgan shartnomaga xabardor ", dedi Men boshqa odam nomidan tayyorlangan shartnoma haqoratga. " Abu Bakr javob berdi,«Meni himoya qilish uchun shartnoma seni ozod va Allohning himoya bilan kontent», dedi.
Sahobai aziyatlarini yaqinlashtirib
Sahobalar Bu erta frans ularning quvg'in davomida ulkan sudlanishi, doimo va matonatlari bilan muborak qilingan. Allohga e'tiqod mustahkam edi va ularning sharoiti zo'rg'a muhim deb ular tomonidan hisoblanadigan deb holatini tashkil etdi. Alloh, deydi
"Yaramaslar kelsak u jetsam kabi uzoqda tashlanadigan,
lekin, odamlarni, foyda keltirmaydigan, er yuzida qoldi. "13:17.
sevgi sahobalar Payg'ambar uchun edi, va u olib kelgan Xabar chuqur va samimiy edi. U ularning roli model, boshqa barcha insonlarni oshib ketdi va bu hatto uning dushmanlari inkor qilish hech qachon eshitmagan edi ajoyib, ajoyib xususiyatlarga ega bo'lgan kishi edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ediSahobai ularning eng yaxshi harakat qildi, kimdir taqlid qilish uchun va kim uchun ular qurbon qilishga tayyor edi. Uni hamroh sevgisi ularning qalblariga chuqur ko'milgan va u o'z hayotini xavf ostiga ketsa ham ular har doim uni himoya qilishga tayyor edi. Bunday quvvatlashdi ta'magir ruhi ediularning muammolarni engishga. Ular, faqat vaqtinchalik edi bir sinov va bir necha yil ichida, ular Robbilariga qaytamiz, degan va oxiratda hayot uchun sog'ingan chidadi qaysi ekanini bilardi.
Alloh taolo aytadi:
"Odamlar, ular aytib, yolg'iz qolgan deb o'ylaysizmi
«Biz mo'minlar, bor" va harakat qilinmaydi?
Biz ulardan ilgari ketgan kishilar harakat qildi.
Alloh rostgo'y bo'lganlar va yolg'onchilarni ham bilajak ». 23: 2-3

THE KORAYSH ayanchli ahvolga tushib qolgan Abu Tolib yaqinlashishimiz
Abu Tolib, ular Vafotidan so'ng chora agar ularning obro'siga bir dog 'qo'rqib, endi keksa va sog'ligi zaif va Koraysh edi Payg'ambarimiz bilan ularning nomidan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu bo'yicha aralashishga so'rashimiz uchun o'z vakillarini yuborishga qaror sallam).
Rabi'a, Hishom Abu Jahl o'g'li, Xalafning Umayya o'g'li va Harb Abu Sufyon o'g'li Utba va Shayba o'g'illari jumladan Koraysh boshlab yigirma besh peshqadamlari Abu Tolib tashrif ketdi. Ular, salom uni madh va ular hurmat, uni hurmatlab qanday yuksak dedi. Ular bilan davom bu amalga holda, o'zular u Vaqtiki va hayot yo'lidan to'sqinlik qilmadi agar Payg'ambarimizning din bilan aralashish emas tayyorlandi edi missiyasi.
Abu Tolib jiyani chaqirdi va Koraysh taklifi aytdim. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) amakisi tinglab keyin "Keyin menga bir so'z, ular ustidan arablarni va Fors, ham hukmronlik kerak qaysi tomonidan bir so'z beraman.", Dedi Hayajonlanib, Abu Jahl, biz uchun, otang bilan, «Albatta, javob berdisizga emas, faqat bir so'zni, lekin yana o'n beraman! "Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) javob qildi:« Bas, siz: «Hech qanday iloh yo'q, Allohdan o'zga yo'q», derlar va faqat Uning O'zigagina ibodat, deb voz kechishga kerak. "Muhammad jahl bilan Koraysh, "Muhammad deb qo'llarini yuqoriga ko'tarib, siz bizning xudolarimizni kim Xudo qiladigan, nimaAgar haqiqatan g'alati deb aytish! "
rahbarlari o'z missiyasi behuda edi anglab va bu odam, biz o'z yo'lini borish va biz va Alloh oramizda hukm qilguncha ota-bobolarimiz dini, biz dinni qo'llab-quvvatlashga bo'ladi bizga so'rash hech narsa beraman ", deb bir-biriga aylandi uni! "
Bu Alloh bob Saad'ı nozil o'shanda:
Zikr Muqaddas o'qish (Qur'on) tomonidan "Saad.
Yo'q, kufr keltirganlar kibru tasbih ayt.
Qanchadan-qancha asrlarni Biz ulardan oldin halok qildik.
Ular: «qochib qutulish vaqti ham emas, va na xavfsizlik. ', Deb ataladi
Ular, o'zlariga orasidan, hozir ajablandilar
ularga biror ogohlantirguvchi ham keldi.
Kofirlar bu bir yolg'onchi sehrgardir », dedilar.
Nima, U xudolarni bitta xudo qildimi?
Bu, albatta, bir ajoyib narsa. "
Ularning a'yonlari, (deb)
«Borib, xudolaringiz to'g'risida sabr qilinglar, bu orzu, bir narsa.
Biz sobiq dinda buni eshitgan emasmiz.
. Bu to'qilgandan boshqa narsa emas »,« Qur'on 38: 1-7
$ BOB 39 qayg'u YILI
yil, Iso so'ng 619, va o'n yil, Payg'ambarimiz Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'ng birinchi Vahiy oldi. 87 yoshli Abu Tolib o'tdi terminal kasallik zaiflashib O'sha yilning Rajab bo'yicha taxminan 20 edi uchun ham buyuk qayg'u bir baxt uchun vaqt, balki ediuzoqda.
Abu Tolib aqidani intoAN anglamoq
Uning otasi orqali Satılmaya tayyor of Hishom o'g'li tomonidan xabar Abu Tolib o'lim yaqinlashganda unga kelish Koraysh amaldorlarni deb ataladi va ularga sihat tavsiya berdi, Abu Tolib dedi:
"Koraysh Ey odamlar siz mahluqlari orasida Allohning tanlangan ... .. u qo'shilgan Keyin, men siz Muhammadga yaxshi bo'lishi tavsiya etiladi. U Koraysh halol odam, arablarning do'st va har bir yaxshi sifatlaridan terib hisoblanadi Men, albatta, u din masala bilan keldi. Siz uchun tavsiyayurak qabul qildi (va bu e'tiqod ta'rifi) tili uni rad etdi esa (va u unga o'xshash bir boshqalar himoya qilish imkoniyatiga ega edi, shuning uchun bu, Koraysh u musulmon bo'ldi ko'rsatish kerak emas oshkor etilmagan rejasi edi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), va Faoliyatimizni qo'llab-quvvatlashular) Kofirlarning nafrat qo'rqqan kabi Islomga) ning.
Men ko'rib turganingizdek Allohga qasamki, u oddiy arablar, cho'ponlar bildingiz, uzoq joylarda va odamlar orasida weaklings yashayotgan kishilar Islomga taklifini qabul, iymon va uning so'zlarini tasdiqlaydi, ya'ni (Alloh va o'zga hech qanday iloh yo'q Muhammad) Uning elchisidir. Ular o'z qonun-qoidalar haqida hurmat qiladiva u o'limga atalgan janglarda ularni olib keladi. Va yo'lboshchisi va Koraysh chegara kuchsiz bo'ladi. Ularning uylari arvohlar go'yo bo'ldi va ularning orasida kuchsiz egalari bo'ladilar. Koraysh orasida eng buyuk unga muhtoj bo'lganlarga eng esa pastki tomonida birjamiyat unga bilan eng omadli bo'ladi. Va arablar sof qalb bilan Muhammadni o'z sevgisini berishi va unga ularning rahbarligiga beraman, deb.
O Koraysh, qo'llab-quvvatlash va uning partiyasiga himoya. Allohga qasamki, hech kim solih emas Muhammadning yo'lidan yuradi, va baxtli va baxtiyor emas Muhammadning hidoyatimga ergashsa, hech kim yo'q. Men ko'proq vaqt va mening yosh uzaytirildi, men, albatta, uni himoya qilish va behisob ishlarini qaytarmoq edi. "Tez oradakeyin u olamdan o'tdi.
Bir necha yil o'tgach, Badr Ubayda jangida, Horis o'g'li yagona jangi bo'yicha Utba bilan shug'ullangan. Ubayda ning oyoq uzib edi va u ko'p qon yo'qotgan. Hamza va Ali Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni oshiriladi, va sifatsizlanishi ovozda Ubayda emasman, Ey, Allohning Rasuli ", deb so'radiMen shahid bo'lish? "" Albatta siz "yumshoq ohangda, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh javob berdi va Ubayda baxtli edi. U o'z sifatsizlanishi davlat dedi u o'z ixtiyorimiz," Abu Tolib u bugun tirik bo'lgan bo'lsa Uning so'zlariga deb bilaman edi: «Biz unga atrofida o'lgan yolg'on qadar Biz uni taslim bo'lmaydi, bizning ayollarimizni unutibva bolalar, «Menga amalga oshgan."
Abu Tolib Fir'avn odamlar uni o'ldirish uchun til biriktirmoqdalar deb uni ogohlantirgan Muso davrida imonliga xil bo'lishi uchun aytish mumkin.
"Keyin bir odam, shaharning narigi qismi yugurib keldi
«Ey Muso,« u », majlis seni o'ldirish uchun til biriktirmoqdalar bildirdi.
Men sizning samimiy maslahatchilari birini emasman uchun, qoldiring. Qur'on 28:20
LADY Xadicha OFTHE O'lim
Lady Xadicha uzoqda oltmish besh yoshida Abu Tolib so'ng ikki oy yaqin o'n yil Payg'ambarlik keyin taxminan 10 Ramazon, o'tib ketdi. Dunyoning barcha ayollar Out, Alloh O'z sevimli Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) xotini bo'lish uchun Lady Xadicha tanlangan. U, albatta, bo'ldieng yaxshi, eng yaxshi eri, xotini va ular blissfully yigirma besh yil davomida turmush qurgan. Da'vatdan va unga uning sevgisi va fidokorlik shubhasiz edi. A tasavvurlar so'z ular orasida almashildi hech qachon, ular mukammal juftlik edilar va bir-birining kompaniya bo'lib sevdi.
Lady Xadicha Islomni qabul qilish uchun birinchi bo'lgan edi va uning imonini barcha sayyoralar va yulduzlar kechaning qorong'u soat ichida dim paydo bo'ladi yorqin sayyoramizning porloq kabi edi.
Lady Xadicha boylik va hashamat ma'lum isrof bo'ldi-da, Muqaddas oilaning sharoiti Boylikka dunyoning qashshoq tushgan edi qachon u shikoyat bir so'zi yozilmagan. Aksincha, u Allohga hech minnatdor edi baribir uchun uning yo'lini keldi. U, xayriya va xushmuomala edihech qachon u uning oilasi kabi bir xil tarzda uning xonadonini a'zolarini davolash mehr kimga pastga qaradi, va. Bunday sevgi edi va g'amxo'rlik u aslo Muqaddas oilaning sharoiti qisqartirildi hatto uning xizmatini tark istadi deb bergan.
U bir xafa holatda sezib yoki kishi eshitgan yuborsak, u har doim yordam qo'lini cho'zgan va uning suyukli eri kabi bor edi, uzoqda kimni burilib hech qachon. U har doim odamlar bilan yaxshi uchun qaradi va uzoqda boshqalarga salbiy paydo bo'lishi mumkin bir narsa qoqib tashladi. U pok bo'ldiyurak, ong, tana va qalb va mo'minlarning onasi sifatida tanilgan edi.
Lady Xadicha judayam uning bolalarini sevib va ​​o'z vaqtida eng yaxshi, eng mehribon, itoatkor bolalari bo'lish, ularni ko'tarib namunali ona edi. Ko'pchilik u topilgan muloyimlik bilan ular bilan o'ynab bo'lishi yoki ularning zavq, juda ko'p ularga uning suyukli boshqa payg'ambarlarning hikoyalar aytib qachon kun edier unga rivoyat qilgan. Uning ikki o'g'illari Allohga qaytgach, u tabiiy xafa edi, lekin u Allohga ishonchli va hech qachon shikoyat va muloyimlik bilan, ularning inilarim o'tkazib yuborilgan uning qayg'uli damlarni qizlari tasalli.
Lady Xadicha nafaqat eng mukammal xotini, onasi, do'st, balki qo'shni edi. Uni bilish baxtli kishilar xonimlar u hayot oxiratda jannat sog'ingan har bir ayol uchun er yuzidagi andozasini uchun ular uning fazilatlari bor edi tiladi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning to'rt nafar qizi, xonimlar Zaynab, Rukiyah, Ummu va Fotima chuqur ularning yo'qolishi bilan sorrowed qilindi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) muloyimlik va mehribonlik bilan uning qizlarini aytganida Biroq, tinchlik va shinamlik ularning ustiga tushdi ko'p yillar, debXadicha ba'zi oziq-ovqat bilan sizga kelayotgan u Xiro tog'idagi g'orga, e'tikofdaligingizda edi qachon oldin, farishta Jabroil unga tashrif buyurgan va Gabriel dedi edi, «Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Tuyaning salom edi). Bu va u siz uning Robbilari nomidan uni qutlayman yetganda. ichish, va meningdeb, va Qasab qilingan bir saroyning uning xursand bashorat bor, na shovqin bo'lishi ham mehnat qiladi, bu erda jannatda (oltin naychalari va qimmatbaho toshlar) ber. "

Jabroil xabarining yangiliklar juda Payg'ambarimizning qizlari tasalli va ular Alloh uni uyiga chaqirib, deb ilmi kontent edi va uning Robbilari dushmanlaridan yiroq uni olib tashlandi.
$ BOB 40 Hoshim qabilasidan VORISI
Endi Abu Tolib o'lik ekanini, Hoshim qabilasidan rahbariyati kimning nafrat Payg'ambarimiz Abu Lahab tushdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yaxshi tashkil etilgan. Kutilgan mumkin kabi, Abu Lahab unga har qanday qo'llab-quvvatlash taklif qilishga tayyor va shunday ta'qiblar bir yangi balandlikka jadal emas edi.
DESPICABLE TADBIRLAR
Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kabi bir kuni Ka'ba uning namozini, Abu Jahl, uning jirkanch tarzda Rabiy'aning hamrohlarining Utba o'g'li Rabiy'aning Shayba o'g'li, Al-Valid dedi Utba o'g'li Mu'ait ning Xalaf va Uqba o'g'li Umayya o'g'li, "Men kimdir ichaklarni olib kelishini tilaymanRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimizning bo'yniga ustidan uni bo'shab sajda kabi uning barcha axloqsizlik bilan tuya va Muhammad uni ustidan chiqish! "hech ikkilanmay, Uqba, Mu'ait o'g'li kirni olib va. Koraysh masxara qilish bo'yicha qaradi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), ularning urinishgan hayratigaUni tushirmoq, lekin u tinch qoldi va ularning kufrlari uchun xafa qilish.
Ayni paytda, kimdir jirkanch dalolatnoma, besh yoki olti yoshda edi Lady Fotima, Payg'ambarimiz kenja qizi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) aytdi va shunday u uning kichik oyoqlari unga uni ko'tarib boricha tezroq yugurib va ​​uzoqdagi u koyidi sifatida uning sevimli otasidan ifloslik va baqirdi vaUning yomon xayrliroq uchun Uqba la'natladi.

Uqba uning yomon harakatni to'xtatish uchun bir aqli yo'q edi va aslida u da'vat etildi. Payg'ambar Boshqa safar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kamtarlik bilan Ka'ba yonida ibodat so'riladi edi, Uqba, uning bo'yniga tashladi u qattiq tortdi, uning qo'lida ro'mol, bir parcha bilan uning yoniga kelib,u tiz cho'kdi qadar uni pastga sudrab. Shu payt Abu Bakr (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), va shuning uchun Uqba deb yuzlandi qilib, kirgan va Uqba qilgan ishni ko'rib, Rasululloh ozod "Alloh o'z Rabbim deb aytadi, faqat, chunki siz bir odamni o'ldiradi!"
U uning sevimli otasi shunchalik yomon ko'rib, chiday olmadi, uning yosh qizi, yig'lashga sabab Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sabr deb ko'p bunday sharmandali, hech bir sababsiz aktlar bor edi. Har bir munosabat bilan Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni tasalli bo'larditarangligi so'z va uning, deb taskin bilan «kichik qizi yig'lab qilmang, Alloh, otang himoya qiladi" va u uning darling kam yuzidan ko'z yoshlarini quritilgan sifatida o'pdi.
Boshqa razil hujjatlariga orasida Al-Mu'ait bo'lgan Uqba o'g'li Payg'ambarimiz yig'inini ishtirok vaqt (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) edi va Islomni va'z unga quloq. Uning yaqin do'sti, Ubay Xalaf o'g'li buni eshitgan va yuziga tupurib, uni tartibga solish, uni qattiq haqoratU qilgan Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi). Ubay u titilib suyak silliqlash va Payg'ambar sollallohu uning kuchini esgan qadar borib Rasululloh tushirmoq uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sinash uchun har bir imkoniyat tutdi. Bu zot:
"Va har bir qasamxo'r, pastkashga itoat qilma,
tuhmat haqida chaqimchilik qilib yuruvchiga,
yaxshi to'sqinlik qilganlar,
aybdor bosqinchi,
U boylik va o'g'illari bor, chunki.
Qachon unga Bizning oyatlarimiz tilovat qilinsa, u, deydi
«Ular avvalgilarning lekin ertaklari bor!"
Biz uning burni ustiga uni belgilash kerak "Qur'on 68: 10-16

Islom, Badr muloqot, birinchi yirik dushmanlik davomida, keyingi yillarda (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Mas'ud o'g'li tomonidan xabar Payg'ambarimiz ustidan tuya kirni otib ishtirok etdi, barcha kishilar tomonidan o'ldirilgan Allohning farishtalari.
$ BOB 41 Toif safar
Makka xalqi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Abu Lahab, Hoshim qabilasidan yangi bosh Payg'ambarimiz qarshi odob chegarasidan sodir qilganlarga qarshi chora ko'rishga moyil emas ekanini bilardi. Endi yo'l Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Tuyaning suiiste'mol barcha va har xil uchun ochiq edisollallohu alayhi va sallam) va uning sahobalari, va shuning uchun ularning ta'qiblar davom etdi.
Bu endi Shavvol (iyun 619) payg'ambarlik so'ng o'n yil oy bo'ldi. Islom xabar tarqalishi va Zayd bilan birga Thakif, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ning nufuzli qabila qo'llab-quvvatlash erishgandan umidida, Horisa o'g'li Toif borishardi. Shaharni u ishlashi(suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) beklarning eng olijanob deb hisoblanadi, Umayr, uyiga to'g'ri borib, ammo qo'llab-quvvatlash uchun, uning Islomga taklif va talab kar quloqqa tushib va ​​Umayr va uning oila rad va Rasululloh, istehzo qilganlar.
Thakif of beklarning boshlab uch aka-uka - Abd Yalil, Mas'ud va Habib - Umayr as-Thaqafy of Amr o'g'li o'g'illari Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchrashdi va u ularni Islomga taklif, va keyin o'z ittifoq intildi. birodarlarning qalblarini qattiq va o'jar edi. Ulardan biri unga qasam ichdiAlloh O'z Rasuliga Muhammad yuborgan edi agar Ka'ba qoplashni buzmoq. , Deb yana bir masxara Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) «Alloh sizlardan ko'ra yaxshiroq kimdir yuborish topdik bo'lmaydi!" Allohga qasamki, u uchinchi ukasi, "kelsak, meni hech qachon siz bilan gaplashish yo'l qo'ymang. Siz bo'lsangizAgar Allohning Rasuli, keyin siz juda muhim men bilan gapira bo'lgan, da'vo; Agar yolg'on bo'lsa, meni siz bilan gapirish uchun, boshqa tomondan, u munosib emas! "
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sabr-toqat bilan, bu keskin nutq chidadi va u birodarlarni tark kabi, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) birgalikda ularning xonadonini va qul deb nomlangan va Rasululloh da haqoratli bayonotlarni uloqtirish, ularni ruhlantirdi. g'ashlik boshqa a'zolarini jalbqabilasi tosh otib, Payg'ambarimizning oyog'ini yarador ularga qo'shildi kim. Rasululloh himoya harakat Zayd, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), shuningdek, bir necha bir bog'i ko'l qonagan, uning boshiga jarohatga va Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tinchlik intildi va sokin barqaroruzoqda Rabi'as o'g'illariga tegishli shahardan km. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Unga aytib uchun duo boshladi, bir xurmo daraxti o'zining tuya keyin o'z Robbining qo'llab-quvvatlash ishonch uning soyasida o'tirdi bog'ladi:
«Ey Alloh! Yolg'iz men dod shikoyat qilmoq sizga mening resurslarni oz va insoniyat oldida mening ahamiyatsizlik. Sening O'zing rahm qilguvchilarning rahmlirog'isan. Siz ojiz Robbi va kuchsiz, koni Ey Robbimiz bor! Kimning qo'liga Siz, bir shuhrat qo'lini meni tark bo'lardima'yuslanib menga qovog'ini, yoki mening ishlar ustidan nazoratni berilgan dushmanga bo'lardi uzoq qarindoshi? Sizning g'azabi menga tushmaydi Biroq, agar meni haqida tashvishlanib uchun hech narsa yo'q. Men yuzimni osmonlaru yonib bitadi va qorong'ilikni parchalamoqda Sizning yuzini nurida himoya izlaymiz, va qaysibu dunyoda, shuningdek, oxiratda barcha ishlarini nazorat qiladi. U men Sizning g'azabiga duchor kerakligini, yoki Siz menga G'azablanib bo'lishi kerak, deb hech qachon mumkin. Va Hurmat yolg'iz kuch yo'q, na resurs hisoblanadi, lekin. "
Naynavo FromTHE nosiralik Tobe
Endi Rabiy'aning ikki o'g'li (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz bilan nima yuz berganini bilar edi va ular juda Payg'ambar Isoning izdoshi bo'ldi Addos ismli bir yosh nosiralik qul yuborgan, bas, qalblariga unga nisbatan bir oz yumshatib a bilan Pavlusning xristian dini ta'limotiga tarafdorlariga nisbatanUnga uzum ovqat.
Addos Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) taom bergan, u jilmayib qaradi va uzum keyin unga minnatdorchilik oldi va ovqatdan oldin ularga, "Bismilloh" deydi. xabari, dedi Addos hayratga «Allohga qasamki, bu mamlakat xalqi gapirish yo'li emas." Rasululloh (suyan OllohuRasululloh sollallohu alayhi va sallam) unga qaradi va so'radi: "Qaysi davlat siz kelib, va sizning din nima qilasiz?" Addos U nosiralik, Payg'ambar Isoning izdoshi, tinchlik uzoqda Nineviya (Ninawah) dan, Rasululloh sollallohu deb javob berdi.
Payg'ambarimizning yurak "solih inson Yunus, Mattal o'g'li shahar boshlab.", Quvonchga to'lib sharhladi U Yunus qaysi deb javob qildi u taxminan bilardi qanday Addos (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) undan ham hayron bo'ldi va Rasululloh so'radi, "U mening birodarim, u Nabiy bo'lgan edi va men bir Payg'ambar emasman." Addos »yurak xursand va u ustidan egilib, keyin qo'llarini va oyoqlarini boshini o'pdi.
Ayni paytda, birodarlar uzoqdan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar rioya edi va ular Addos uni o'pishib (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar hurmat ko'rdi va «Mana, bir-biriga dedi buzilgan edi, u allaqachon bizning qul buzg'unchilik! " Addos qaytganidaU singari u harakat nega ular so'ragan. Addos: "U bu mamlakatda eng yaxshi odam va menga faqat bir payg'ambar bilaman ishlarni aytib berdi.", Javob berdi Birodarlar, xitob qildi, bu uchun uni «sizlarni diningizdan nafsini yo'l qo'ymang - sizning diningiz uning yanada yaxshi bo'ladi!"
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u Thakif ahlidan hech qanday yordam kutib mumkin tushunib, shuning uchun u va Zayd tuyalariga minib va ​​qaytib Makkaga yo'lga chiqdik.
Yillarda Lady Oysha, Payg'ambar xotini kelish (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u hech Uhud ko'ra bir kun qattiqroq tajribali bo'lsa, undan so'radi. U Abd Yalil, Kalal o'g'li o'g'li qo'llab-quvvatlash intildi qachon uning uchun eng alamli kuni Aqoba Bay'ati kuni ekanini aytgan, ammo bilan uchrashgan ediUning inkorim. U ahliga Qarn al-Manozil etdi qadar bu achchiq rad so'ng u Makkaga uchun belgilangan va uning atrofi g'ofil, deb aytdim. U qaradi, u uni keyin Gabriel Alloh sizning xalq so'zlarini eshitdi ", deb gapirgan to'sarkan bir bulut ko'rdim va sizlarga tog'larning farishtasini yuborib aytganSizning ko'magingiz uchun. "Keyin toqqa farishtasi unga salom va Al-Akhshabain, uning ikki tog' orasiga Makkaga dafn qilish izn so'radi. Biroq, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) juda u umidvor ekanligini amaldagi nisbatan farishta aytgan kelajakda, bolalari yolg'iz Allohga ibodat qilaman.U va uning ashoblari o'z qo'llari ostida katta zarar edi hali o'z harakatlari hech kim bu hayotda ham, oxiratda ham ularning farovonligi uchun o'z abadiy g'amxo'rlik, mehribon dispozitsiya va tashvish qoraygan.
NAKHLAH OFTHE VALLEY
Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) va Zayd Nakhlah vodiysiga yetganlarida va ikki kun qoldi. Ular jinlardan bir partiya ulardan keldi bomdod namozini va ular tinglash uchun to'xtadi va uning xati bilan Qur'on qiroati go'zalligi büyüledi va amalga oshirildi, debular asosan tayyorlangan odam emas edi eshitish nima u Ilohiy tabiat to'g'risidagi edi. Ular o'z ahllariga qaytib keldi va ularning tajriba va nima ular eshitgan, ularni aytdi. Shundan so'ng Alloh (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) Payg'ambarimiz Muhammadga nozil:
"Ayting:" Menga vahiy qilingan jinlardan bir guruhi quloq va keyin dedi:
«Albatta, Biz ajoyib Qur'onni eshitdik
deb O'ng yo'lga hidoyat qilur.
Biz unga iymon keltirdik va o'z Robbimizga hech kimni shirk bo'ladi.
U - Robbimizning Majesty bo'lish yuksaltirdi
kim O'ziga xotini, na bir farzand tutmagan, na!
oramizda johil ahmoq, Allohga qarshi zulm gapirdi
Biz inson, jin ham hech Allohga nisbatan yolg'on aytib, deb o'yladim hech qachon! "
Qur'on 72: 1-5
Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) Nakhlah vodiysida jin borligi uchun uning e'tiborini qaratdi kim unga, u unga aytgan bir daraxt deb uning yuritishiga aytdi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) insoniyat, balki har ikkala jannat xushxabarini bergan va jahannam azobidan ogohlantirilgan edi unda, jin emas, faqat gapirgan bir necha oyatlarini qabul qildi.
jin insonlar oldida va loydan yaratilgan inson, farqli o'laroq tashkil etildi va kimning otasi Odam Ato, jin bulutsiz olovdan yaratildi va ularning ota toshbo'ron va juda Shayton hisoblanadi. Biroq, Shayton jinlar otasi ekanligiga qaramay, ularni mo'minlardan bor.
Makkaga YO'L
Uning homeward safarga final bosqichida yo'lga Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kabi, Thakif rad xalqining materiya Allohning rahmati payg'ambarimiz aqlning gapirgan edi qabul qilish.
Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) Xiro g'orida etib kelgach, u dam va yuborilgan
Al-Axnas Shuraiq o'g'liga Asadda qabilasidan bir Makkalik uning qo'llab-quvvatlash izlab. U Koraysh uchun hamkor edi va (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz o'z qabilasini do'st uchun tayyor emas edi Biroq Al-Axnas bunday majburiyatini qilish tayyorlanmagan edi.

Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Al Ey "rad o'rgandim, uning fikrlari Suhayl Amr o'g'li o'girilib, shuning uchun u Makkaga yana qaytib va ​​Suhayl yaqinlashishga Makkalik so'radi, ammo Suhayl ham kamaydi.
Payg'ambar umidsizlik yangiliklar bilan (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) Payg'ambarimiz qaytib keldi va bu safar u posted boykot hujjatning qolgan nima, bir muncha vaqt oldin qabul qilingan edi Al Mut'im, qasamki o'g'li, yaqinlashish Makkalik so'radi Ka'ba.
Mut'im ma'qul edi, shuning uchun Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), to'liq qurollangan, Mut'im uning o'g'illari va jiyanlari bilan Ka'ba devori yonida turib esa Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu e'lon uning yordami bilan Makkaga kirdi sallam) u o'zini hamkor deb Ka'ba da namozining ikki dona taklifPayg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun keyin u uyiga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar bordi. Abu Jahl bu kun o'sha hozirgi orasida edi va, so'radi: «Agar unga yordam berib, yoki uni quyidagi etiladi!" "Albatta qo'llab-quvvatlash!" Al Mut'im javob berdi.
Utba OFTHE g'azab
Bir kuni Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), Abu Jahl va Koraysh ayrim etakchilari bir vaqtning o'zida Ka'ba devori yonida bo'lishni sodir bo'ldi. , "Bu sizning payg'ambardir, Abdi farzandlari uning odatiy tarzda, Abu Jahl Abdu Manaf qabilasidan bir necha a'zolariga yuzlandi va masxara bir ohangda dediManaf? "Utba, Aslamiy o'g'li, deb bir kızdırdı ohangda javob berdi" Biz bir payg'ambar yoki shoh! »Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning javobini eshitib, shunday degan bir yaxshi yo'l bilan Utba gapirdi bor agar noto'g'ri, «Ey Utba, g'azabing o'z hisobidan Allohning roziligi uchun emas edi, lekin." So'ngra u"Abu Jahl, bir buyuk ish sizga tutadir siz uchun. Bu siz bir oz kulib, lekin juda ko'p yig'lashga sabab bo'ladi.", Abu Jahl o'girildi va ogohlantirdi Keyin u, deb Koraysh rahbarlari bilan suhbatlashdi "A katta ish siz qaysi qaytarishlari nafrat kelur."
Payg'ambarimiz tomon Mut'im ning qiyalik (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qaramay, u islomni qabul qilmadi va Badr to'qnashuvdan oldin tez vafot etdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u tirik bo'lsa edi, deb aytish va uning qabilasidan asir qaytarish uchun so'rab kelish uchun eshitildi, uuni bergan edi.
$ BOB 44 VISION
Payg'ambarlik o'ninchi yilning Shavvol oyida U bilan birga farishta ipak o'ralgan bir ko'rsatkichni olib vahiyda Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ko'rindi. farishta, deb unga gapirdi: «Bu sening xotining, uning yuzini fosh bo'ladi." Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sekin olib tashlandiuning yuzidan ipak u Oysha, Abu Bakr qizi edi ko'rdi va.
ko'rish quyidagi kecha va yana uchinchi kuni yana sodir va har safar u bir xil edi. Biroq, Oysha allaqachon nikoh Jubayr, Mut'im o'g'li uni va'da qilgan edi hali Lady Fotima va Abu Bakrga yoshi o'xshash bir yosh qiz edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), kim hech qachonvahiylar savol bermadi, hech narsa Allohni osiy va o'ziga o'yladim "bu Alloh iroda etgan narsani bo'lsa, u bo'ladi."
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) har bir kishi uchun o'zi vahiylar, hatto Abu Bakr haqida hech narsa aytilmagan bo'lsa Lady Xadicha vafot u turmush qurishadi kerak tavsiya beri xo'jaligi ishlariga ishtirok etgan Khawlah. U hech kimni edi agar xushmuomalalik, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'radiesimizga bo'lgan u taxminan o'ttiz yoshda edi kim ", Zam'ah Ehtimol Oysha, Abu Bakrning qizi, yoki Sawdah qizi", deb javob berdi va tez Abyssinia.around Lady Xadicha o'tgan vaqt o'z qaytganidan so'ng uning eri Sakran yo'qotgan uzoqda.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kamtarona ikkala nikoh taklif Khawlah so'radi, u taklifi bilan sharaflangan kim Sawdah ketdi va, orqa deb so'zini yuborgan "sizga itoatli, Ey Allohning Rasuli". Uning qabul olgandan so'ng, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hurmat bilanuni nikohlab berishni uning qavm birini tanlashga uni talab. Lady Sawdah yaqinda Habashistonda qaytdi va ko'p vaqt o'tmay, nikoh 10 Shavvol bo'lib o'tdi edi Hotib, o'n yil Payg'ambarlik so'ng uning qayni tanladi. Kelish yillarda Lady Sawdah Lady uchun uning kecha berdiOysha.
Ayni paytda, Abu Bakr Mut'im bordi va uning o'g'li Jubayr bilan shartnoma dan Oysha ozod qilish uchun so'radim. Mut'im kelishilgan va u Janoblari so'ng nikoh shartnoma Rasululloh Biroq Lady Ayesha o'z nikoh keyinchalik qadar tugatdi emas edi Lady Sawdah, uylangan bir xil oy tuzilganmimigratsiya so'ng ikkinchi yil davomida.
$ BOB 45 xabar va qabilalar
Bu haj vaqti bo'ldi va ko'plab ziyoratchilar Ka'ba o'z butlarga tashrif oldin Makkada tashqarida qarorgoh qurishdi. Bunday ko'p balandparvoz shoirlar to'plash va bir-biriga qarshi raqobat bo'lardi bo'lgan Ukoz da biri sifatida, shuningdek, bir qancha yarmarkalar mavsumi edi.
Biroq, yaxshi shoirni o'zini edi va yaxshi, uning nozik nuqtalari tafsirchisi Valid Mug'ira o'g'li shu jumladan, kofirlarga, ko'plab Qur'on qiroati o'z tinglovchilari ta'sir qilishini haqida xavotirda edi.
Bu oddiy tashvish bilan birga guruhlangan kofirlar-biriga zid va keyin tinglash uchun kelganlar ogohlantirish uchun yo'l bo'yida o'tirib bo'lmaydi, ular orasida keng tarqalgan degan kelishish uchun. "U bir folbin bo'ladi" Takliflar oldinga qo'yildi va kofirlardan ular deganlari taklifValid, dedi buning ustiga «Allohga qasamki, u folbin emas! U na ming'irlaydi ham qofiyaviy nasr gapiradi. Yana bir deydi ular taklif" u jinnidur, va jinlar tomonidan jinni. U na jinni ham bo'ladi "Valid, deb e'tiroz bildirdi" U jindan ega bo'ladi, na cho'kib ketish ham hali uning ovozini shivirlaydi bor. "Keyin ular, Valid, javob berdi bo'lgan "U shoir," taklif "Bu biz uning barcha shakllari va fineries ichida she'r bilaman, shuning uchun emas, u shoir emas." Keyin ular «chalinishi ham knots ham bor, U sehrgar emas". Yana bir bor Valid e'tiroz bildirdi: «U sehrgardir», dedilar, deb taklif etilgan Nafratlanishgani ular, xitob qildi"Keyin nima, deyish kerak!" Valid siz oldinga qilgan narsalardandir Barcha FALSE ", deb aytgan edi. Siz qilgan eng yaqin bayonot sehr birodarlar o'rtasida bir odam va uning o'g'li o'rtasida kelishi mumkin narsa, chunki u bir sehrgar bir odamga va uning xotini va o'rtasida, deb hisoblanadi bir odam va uning qavmi ». Nima uchun hech ikkilanmayular kompaniya ikkiga va odamlarni ogohlantirish uchun yo'l bo'yida o'tirgan derlar. Shundan so'ng Alloh Valid haqida nozil:
Bob 74:11 «Men yaratgan u bilan meni yolg'iz tashlab"
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Kinda qabilasi lagerlar ziyorat qilishga qaror qildi, Kalb, Omir, g'azot Muhoribi qabilasi kishilari, G'asson, Murra, Salim, tormoz, Nasr, Al Bo'ka, Ka'b, Udhruh, Hanifa, va odamlar yoki Hadrmout, ularga Qur'on qismini tilovat va ular o'zlarini do'st istayman agar so'ng so'rashlekin u emas edi, va uning qiroatdan go'zallik, shuningdek u bilan o'zlarini do'st o'z taklif kar quloqqa tushib.
Rasululloh ashaddiy javob (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Hanifa qabilasidan kelgan. Keyinchalik, uning bosh, Musailamah soxta o'zi payg'ambar ekanligini e'lon!
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Sasaa o'g'li Omir qabilasidan, Bayhara, firas 'o'g'lini yoniga ko'rgazma yaxshi davom etayotgan edi. Bayhara "Men Arabistoni barcha zabt mumkin bu odam shu, Allohga qasamki." Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) keyin xitob, tinglab Keyin, bir fikrUnga sodir va u so'radi: «Biz senga bay'at berish va Alloh biz keyin sendan keyin etakchilik beriladi, sizga Islom dushmanlari ustidan g'alaba bersa?" Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) javob qildi, bu uchun, "nazar, Allohning O'ziga xosdir." Bayhara Keyin ", javob kabi va xitob qilmadiMen Alloh foyda o'rib oladi, boshqa g'alaba kimgadir bersa bizga, keyin arablar qarshi sizga bizning qo'llab-quvvatlash qarz va istagan o'ylayman - Yo'q, biz qabul yo'q "
Omir qabilasining qaytib uyga kelganimda ular uning yoshi hisobiga ortda qolgan edi oqsoqol tribesman uchun to'g'ri nima bo'lganini rivoyat. Ular u payg'ambardir da'vo qiladi Abdulmuttalibning bolalar, «Koraysh bir yigitni aytdim va uning qo'llab-quvvatlash uchun bizga so'radi va taklifKeling, uning dinini quchoq. "keksa tribesman ularning yangiliklar tomonidan urib qasam ichdi edi," U haqiqiy Ismoiliy hisoblanadi. U zot sizlarga O'z so'zlarini nazar-pisand qilmaslik uchun nima haqiqiy Payg'ambar bo'ladi? "
Abu Bakr Rasululloh hamrohlik qilgan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u zul, Shaiban o'g'li Odni borganimda - bu qabila zodagonlari Mafruk, Müsenna va O'shanda, Kabisa o'g'li edi. Abu Bakr Mafruk uchratganida u payg'ambar kelishi haqida eshitgan bo'lsa Abu Bakr o'girilib, buning ustiga, Mafruk so'radiPayg'ambarimiz tomon (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va, deb uni tanishtirdi «Bu u." Mafruk (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), unga ishonib topshirilgan xabari haqida unga aytish uchun Payg'ambarni so'radi qaysi Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bor Allohdan o'zga hech qanday iloh bo'lib, men emasman ", deb javob berdi Uning. Rasululloh: «Bas, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning ovozini tatlılıkla Qur'ondan quyidagi oyatni tilovat boshladi:
"Ayting:" Kelinglar, Robbingiz sizlarga man nima sizga tilovat qiladi;
Agar Unga hech narsani sherik deb;
Agar ota-onaga yaxshilik bo'lishi kerak, deb (U sizni buyruq)
Agar chunki qashshoqlik, bolalaringizni o'ldirmang, deb,
Biz sizlar uchun va ular uchun taqdim,
Agar yomon amallarni senmisan yoki yashirin sodir bo'lmaydi, deb;
va Alloh o'ng tomonidan harom deb jonni o'ldirish emas, deb.
Bunday Allohga bilan siz tushunish uchun, sizga zaryad. "
Qur'oni karim 6: 151
uch rahbarlari qiroati tinglab va barcha oyatning ularni sevish bildirdi, ammo, ular o'zlarining qavm bilan ularning hokimiyatini bo'shashmasdan, chunki ularning ota-bobolarining dinini tark qilish istamadi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar aytdi. Ular, shuningdek, ishoraIjaraga ular allaqachon Fors shohi o'z bay'at va bunday allaqachon bog'langan edi, deb.
Qunt Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Islom quloq kim barcha taklif qilish davom etdi va unga o'zlarini do'st ularning rahbarlarini so'radi. Abu Jahl kabi, Abu Lahab bir tahdid sifatida Islomni o'rganib chiqdi va u Rasululloh eshitib qachon (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) voizlik, u bo'lar edi uningish sinash va buzib tashlash yig'inlariga, "Bu odam, u yotadi. U murtadlar seni adashtirishga harakat va siz Al Lot va Al aytishni o'rgatdilar, shuningdek siz ittifoqchilarini, qabilasidan jinlarga tark istaydi qilinadi faryod bilan Molik! "
Hech ittifoqchilari qozongan bo'lsa-da, ko'p Qur'on oyatlariga quloq va Payg'ambar xabar xabardor edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va'z qilgan.
$ BOB 46 Night Journey VA ASCENT
Bu Makkada Allohning Payg'ambarlik Rasulullohning bu erta yillarida edi, taxminan o'n olti oy Madinaga uning migratsiya oldin barcha davrlarning eng buyuk mo'jizalaridan biri sodir bo'lgan.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Hubayra, yaxshiroq Ummu Honiyning kecha shunday yiqildi ular kecha qolish uchun uni taklif Fotima va Abu Tolib qizi sifatida tanilgan Hind eri, uyini ziyorat qilish uchun sodir bo'ldi.
Kechasi namoz ta'minlovchi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Hubayra uning xotini esa islomni qabul qilmagan edi, va qaynana edi, va shuning uchun ular Payg'ambarni qo'shilishga muborak bo'lsa-da.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uxladim kabi, tom uy to'satdan ochiq bo'lindi va Jabroil unga kelganida va ko'ksini ochdi va Zamzam suvi bilan uning qalbini yuviladi va imon bilan Payg'ambarimizning yurak va ko'krak qafasi to'ldirdi. Shundan so'ng, u Ka'ba Ummu Honiyning uyiga uni oldiu uyqu va keyin uyg'onish o'rtasidagi davlat paydo bo'lib, u dam qaerda Gabriel Ka'ba eshigi uni oldi. Burak, bir qanotli oq hayvon orqa oyoqlarida qanotlari bilan, bir xachir ko'ra eshakka nisbatan hajmi katta, lekin kam, jannatdan masjid eshigi oldida edi turib. Burak o'rab olinganPayg'ambarimiz ham tomonida, balki farishtalar (suyan Ollohu sallam Tuyaning) Mount urindi, u Gabriel Ey Burak, siz bunday tarzda muomalada hayo emas », dedilar buning ustiga, sho'x bo'ldi? Allohning, bor hech kim bu Allohning huzurida yanada sharafli oldin sizni bosmoqchi, "buning ustiga, Burak ketdibir ter va Mount Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun hali turdi.
Alloh, Biz unga oyat-mo''jizalarimizni ko'rsatish mumkin, shunday qilib, aziz Biz unga atrofida barakali qilgan narigi masjidi (Quddus) uchun Sacred masjidi (Makka) dan kechasi safar qilish Uning xizmatchisi (Payg'ambar Muhammad) oshiriladi zotdir », deydi . U eshitguvchi, ko'rguvchi zotdir. " Bu oyat bizning e'tiborimizni tortadi 1: 17U unga Uning oyat-belgilaridan ko'rsatish mumkin, shunday qilib, Alloh Payg'ambarimiz onamga buyuk ikromi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun.
Bilanoq Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'tirgan edi, farishtalar Gabriel va Maykl ham o'rnatilgan. Uning tana nafsi, ushlab (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Gabriel (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Burak yukiga ushlab Rasululloh oldida o'tirdi va Maykl Payg'ambar orqasida o'tirdi.
Gabriel yo'l ishora sifatida Burak belgilangan. Har u mo''jizaviy tarzda nur to'siqni buzib, uning vahiyda tugasa ko'rgan zarba, va ular tog'lar ustidan o'tib, ular tasalli ular ustidan o'tib, shunday Burak yuqori oyoqlarini ko'tardi.
nur to'siqni sinishi Allohdan bo'lgan juda ochiq mo''jizadir. NASA, uning barcha texnik yutuqlar bilan Amerika Space Agency chunki bichim iste'mol qilinadi, bunday tezlikda erishish olmadi bo'ldi va bu to'siqning sinishdan erishish imkoniyatiga ega bo'lish hech qachon.
Burak Quddus masjidi yetib borganda, u to'xtadi va Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) xachirimdan deb uning old oyog'ini ko'tardi. Payg'ambarlar uzoq O'tgan yillar ishlatilgan edi tetring fikrlovchilarning Burak bog'lab Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi). Shundan so'ng u masjidga kirib vaibodat ikki dona o'qidilar va bir necha payg'ambarlar tomonidan kutib olindi orasida Ibrohim, Muso va Isoga edi va u Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) namoz o'qidilar Quddus qadimgi ma'badning saytida bor edi kimga.
Namoz tugagandan so'ng, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ikki qadahlar aylantirib turilar bir mavjud sharob va boshqa sut taklif etildi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sut qadah tanladi va Gabriel siz hidoyatda qilindi », dedi buning ustiga undan ichdilar va shunday bo'ladisharob harom qilinadi, chunki mamlakat ".
Shundan so'ng Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Gabriel tana va ruh ham eng yaqin osmonga ko'tarildi. Uning valiysi so'radi, buning ustiga uning eshik ochilib uchun Gabriel so'radi yaqin osmonni ishlashi, "Kim bor?" Bas, Jabroil qorovul o'zini e'lon qildi. Keyin JabroilMuhammad, "valiysi so'radi" Gabriel, javob berdi Bas? siz bilan », deb ayt, so'rashdi:« U qilindi? Gabriel, «Ha», deb javob berdi va eshik ochildi. Shu savollar va javoblar so'radi va har bir osmonga darvozasi da berilishi kerak edi.
THE BIRINChI, osmonni
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), balki barcha Gabriel bilan birinchi osmonni kirdi sifatida farishtalardan biri baxt oyatlarini bildirdi va mehmondo'st jilmayib qo'ydi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Gabriel o'girildi va farishta haqida so'radi va aytgan edi, "U Malik, valiysidirJahannam, u tabassum emas. "
Payg'ambarimiz Whilst (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) birinchi osmonda edi, u ko'rgan Rasululloh Adam marhumning jonlarini kuzatib. U tomonidan o'tgan yaxshi qalb juda xursand bo'ldi va "yaxshi tana uchun yaxshi qalb," ammo u tomonidan o'tgan bir yomon qalb, qovog'ini solib deydi qachon, dedi "yomon tana uchun A yomon jonga."Payg'ambar Muhammad ko'rib (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar Odam Ato kutib oldi va unga uchun duo va vaqt u uchun yuborilgan va Jabroil shunday bo'ldi, deb tasdiqlang edi qachon keladi, agar Jabroil so'radi.
THE Ikkinchi OSMON
Ikkinchi osmonda, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Gabriel Payg'ambar Iso ibn Maryamni o'g'li va Yuhanno, u uchun yuborilgan edi, shuningdek, kutib va ​​duo, unga va so'radi Zakariyoni o'g'li tomonidan kutib olindi. Keyinchalik Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar Isoni ta'rifto'g'ri soch va kırmızımsı, sepkildor komplekson bilan o'rta bo'yli bir odam, deb.
THE Uchinchi osmonga
Uchinchi osmonga Rasululloh In (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) shunday chiroyli edi Yusufni, Payg'ambarimiz Yoqubning o'g'li bilan uchrashdi, deb Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) to'lin kabi go'zal bo'lish, uni ta'rif va u bor edi, deb hamma go'zallik yarmini berilgan. Payg'ambar Muhammad (suyan OllohuBiz aytgan kabi Rasululloh sollallohu alayhi) barcha go'zalligi berildi. U kutib oldi va Nabiy uchun duo (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va shuningdek, Rasululloh uchun yuborilgan edi va u bor edi, deb aytgan edi, agar so'radi.
THE To'rtinchi OSMON
To'rtinchi osmonda ular Qur'on gapiradi Zotdan Idris duch:
"Va kitob, Idrisni esla;
U ham, siddiq va Nabiy bo'lgan edi
Biz yuqori joyga uni ko'tardi. "
Qur'on 19:56 - 57
Idris (Hano'x) kutib va ​​Payg'ambar uchun duo (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va u uchun yuborilgan edi va Gabriel bor tasdiqladi agar so'radi.
THE Beshinchi osmonga
Beshinchi osmonga Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), oq sochlari va uzoq soqolli bir chiroyli odamni uchratdim, u Payg'ambar Horun Imron o'g'li edi. Undan oldin payg'ambarlar singari u ham kutib oldi va unga uchun duo va u yuborilgan edi, agar so'radi.
THE Oltinchi osmonda
Oltinchi osmonda u Shanu'a xalqining o'xshash taniqli burni bilan bir kishini, uchrashdi. odam Payg'ambar Muso, Imron Horun ukasi va o'g'li edi, va avval u ham kutib oldi va unga uchun duo va u yuborilgan edi yo'qligini so'radi.
Muso bilan bo'lganida, Muso (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar buning ustiga, yig'lab boshladi u yig'lab nega so'radi. Muso: «Ey Robbim, bu mendan keyin yuborilgan bir yosh yigit bo'lib, va mening xalqining qaraganda jannatga kirurlar xalqining ko'proq.", Deb javob berdi
THE Ettinchi jannat
Al Bayt al Mamor - Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Gabriel ettinchi osmon kirib kelganida ular bir odam abadiy, olomon koshonasiga kiraverishda, uning orqa tirab uning stulda farovon o'tiribdi. abadiy gavjum Mansion kirish olimlari tomonidan oshkor qildiJannatga kirish sifatida. odam Payg'ambar Muhammad kuzatilgan kimga, "Men ko'proq o'zim kabi bir odam ko'rmadim." Payg'ambar Ibrohim edi
A Huri - - Rasululloh bir go'zal, samoviy bir qizni ko'rdim ettinchi osmonda edi va u ov maydoni bo'ladi kimga so'radi va Zayd Horisa o'g'li edi.
Keyin u koshonasiga eshiklarini kirib farishtani ko'rdim va etmish ming farishta hech qachon kiriting har kuni qiyomat kunigacha yana qaytishga deb aytgan edi.
Keyin Jabroil narigi limiti Tugash daraxti uchun Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) oldi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qilur tuproq tomirlar kabi fil quloqlariga hajmini va meva, deb daraxt tasvirlangan. Allohning amri, qoplangan, deb uni Vaqtikitasvirlab qodir go'zallik jonzotga qaysi sira bir o'zgarish, boshdan kechiradi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ushbu oxirgi Tugash daraxti ", deyilgan edi. Direktoriya sizning $ PATH safar kim xalqining har bir uni zabt etadi. Bu narigi Lote daraxti. Shirin suv uning ildizlari bahor daryolardan , unstaling sutli anhorlari, xamr-sharobli anhorlari, uning tiryakisi uchun bir zavq va daryolarsof asal. daraxt u etmish yil faqat uning soyasi bo'ylab chiqishdan turmish bir otliqqa olishini shunchalik katta bo'ladi. Faqat uning barglari soya hamma yaratish bulardi biri; engil va farishtalar uni qamrab oladi. "
Shundan so'ng Alloh kun va tun davomida taqdim qilinishi uchun ellik ibodatlarini majbur.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) chap oldin, Alloh tinchlik bizga hamma bo'lsin », deb javob berdi va payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)" Sizlarga tinchlik, Ey Nabiy, bo'lishi ", dedi unga, va yaxshi topinuvchilar . "
OsmonlardanTHE Payg'ambarimizning kechqurun qaytishi
Ko'p kundalik ibodatlar unga va uning izdoshlari zimmasiga tushadi qanday so'radi u yana bir bor Musoga uchrashdi osmonlaru, payg'ambar orqali qaytib to'g'risida. Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni ellik aytganida, Muso Namoz bir og'ir masala ", deb javob berdi, va sening qavming imkoniyatiga ega bo'lish bo'lmaydiBuning. Men Bani Isroilni sinov va Robbimizga qaytguvchimiz, tajribamdan bilaman va siz va millat uchun sonini kamaytirish uchun so'rang. "
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Robbiga qaytarilar va kamaytirish uchun savol va soni qirq kamaytirildi. Yana bir bor Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) unga bir xil savol qaytgach, ustiga Musoga uchrashdi, va yana Muso yana bir talab qaytish uchun uni tavsiyakamaytirish, u qaytib, buning ustiga, va kundalik ibodatlar soni besh qisqartirildi bo'lguncha uni davom shunday.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning oxirgi qaytish ustiga, Muso, u oldin qilgan kabi so'radi Musoga uchrashdi, lekin Payg'ambarimiz Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u hali yana sonini kamaytirish uchun Allohga so'rashga hayo qildim, deb aytdim .
Oradan yillar o'tgach, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular imon va ishonch bilan besh farz namozlarning har bir taklif, ular dastlab ellik belgilangan tengdir har bir majbur namoz uchun o'n namozlarning ajrini olasiz, deb sahobalarga ma'lum ibodatlar. U eslatdiular sonining qisqarishi Muso minnatdor bo'lishi kerak, deb.
U yoki u buni qilsa Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), shuningdek, u, kim yaxshi narsa amaldagi niyat va uni qilmasa, bir meritous ish ular uchun yozilgan, deb aytgan edi, uning sahobalariga aytib, ammo, ular oluvchilar bor o'n meritous hujjatlariga uchun mukofot. Qachon bir kishi niyatUnga qarshi yozilgan bo'ladi, bir noto'g'ri harakat hech narsa qilmaslik uchun, lekin noto'g'ri harakat so'ng orqali oshiriladi, agar faqat bitta noto'g'ri harakat ularga qarshi saqlanadi.
Tinchlik Allohning barcha payg'ambarlarning salomlar bo'lsin.
THE Kechqurun qaytishi
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Jabroil farishta hozir Makkaga qaytish safari uchun tayyor Tog'dagi kutgan Burak qaytdi.
Ular tog'larni ortiq tezlashtirdi va cho'l ular bir necha janubga bog'langan karvon tutdi deb.
Rasululloh tuya hayron edi karvonlaridan biri va parallel kelganda qayta-harakat. Bir yiqildi va boshqa uzoqda murvat va savdogarlar biri tomonidan topilgan. U savdogarlar biri, izoh buning ustiga tomonidan uchib kabi savdogarlar uchun G'ayb, Rasululloh ularni salom "Bu Muhammadning ovozidir».boshqa tuya etakchi tuya u qizil va boshqa oppoq biri ikki o'rkachli, bor edi, ajoyib edi.
Ular Makkaga yaqinroq (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar sayin bir karvonni ko'rdi va qisqa lahza to'xtadi. Emas, balki uzoq uxlab savdogarlar suv yopiq ko'za bo'ldi, u, uning qopqog'ini olib tashlandi, uning suvdan ichib, qopqoqni o'rniga va hech kimni bezovta qilmasdan, uning yo'lida davom ettirish uchun chapMakkaga uy.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tong oldin Makkaga etib keldi va u sindirdi faqat oldin, u ibodat qilish uchun Ummu O'shanda uyg'ondi. Namozidan keyin siz guvoh sifatida men Quddusga bordim va u erda ibodat so'ng Ey Ummu Honiy, men siz bor deb, endi.. Bu vodiyda siz bilan kecha bu erda ibodat ", aytganko'rgan, men "Umm O'shanda (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar uchun manfaatdor edi va, dedi». siz bilan bu erda tong namozini o'qidilar, Allohning Ey Nabiy (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), bu haqida hech kimga aytma, chunki ular bir yolg'onga chiqarganlar va sizni haqorat qiladi. »qildi Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sifatidaU javob berdi Ka'ba uchun tark qilishga tayyor Ummu Honiy ishonch hech qanday zarar qilish, uni ta'qib qilish, uning xizmatkorini so'radi unga kelganida va qaytib unga hisobot uchun buning ustiga «Allohga qasamki, men, albatta, ularga aytaman".
ABU Bakr samimiy E'TIQOD
Ka'bani, Rasululloh ishlashi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'sha hozirgi, mo'minni va uning mo''jizaviy safar haqida, o'xshash kofir aytdi. Darhol, kofirlar kulib va ​​mazax qilgandi. Ular uning mo''jizalar ishonmagan va hech hisobidan ular qaytib kabi, hozir unga ishongan bo'lar edilarBunday masofa sayohat ziyod ikki oy olishga ma'lum qilindi.
Ular o'z g'alabasini hisoblangan narsaga birovning baxtsizligidan sevinish, Koraysh bir guruh unga xabarni aytish Abu Bakr ularning yo'l oldi. Ular uni yetib borganda, ular: «Agar hozir Do'stning nima deb o'ylaysiz! U bizga u Quddusga borib, o'tgan kecha, u erda ibodat va keyin Makkaga qaytib aytadi!", Dedi Abu Bakr darholu, u, albatta, haq ekanini aytgan bo'lsa reaktsiya "bo'ldi! hayron qiladi, u menga kunduzi yoki kechasi har qanday soatda er yuziga osmondan nozil qilingan katta yangiliklar aytadi nima, men bilaman, u haqiqat gapiradi! "
Keyin, Abu Bakr Ka'ba bordi va sudlangani takrorladi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Abu Bakrning shohligi odatdagi bilib bo'lsa, u nomidagi uni "-Sideek sifatida" - "Samimiy" - haqiqat Confirmer.
KarvonlarniTHE Return
Payg'ambarimizning izdoshlari orasida qo'shimcha tasalli kerak bo'lgan kishilar edi. Ular Rasululloh eshitgan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Makka va yaqinlashib karvon aytib, oq, qizil va boshqa edi, va ulardan biri ikki o'rkachli bilan o'zgacha tuya ko'zaning shuningdek otildiki tuyakarvonlari so'rasang qaytish uchun uchun suv, shuning uchun ular kutgan.
U Karavan qaytishi kutilmoqda bo'lishi mumkin qaysi kuni so'radi qachon, u chorshanba kuni bo'lardi aytdim. kun o'tib, Chorshanba keldi va Koraysh Karavan uchun orziqib qaradi. Bu karvonlari biri g'alati tuya olib bordi, yetib boshladi qachon quyosh botishini yaqinlashib, va har bir qilingankarvon aniq tasvirlangan edi Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kabi voqealarni tasdiqladi.
U nozil qilingan Night Mavludni haqida:
«Albatta u, vahiy qilingan bir Vahiy boshqa narsa emas
kuchida Stern Zot tomonidan o'rgatilgan.
U eng yuqori gorizontga esa izzati, u (Jabroil) qattiq turib;
keyin u yaqinlashgach, va yaqin bo'lib
u ham yaqinroqdir lekin ikki kamon uzunligi yoki edi
Bas, (Alloh) O'z bandasiga vahiy (Jabroil)
narsadan u (Payg'ambar Muhammad) aniqlandi.
Uning yuragi u ko'rgan nima yolg'on emas edi.
Agar u ko'rib, nima haqida u bilan nima, tortishsalar bo'ladi!
Albatta, u boshqa hodisa, uni ko'rgan
tugashi Tugash daraxti (Sidrat daraxt) da
ma'vo jannati uchun yoping.
Uning ko'zlari farq qilmadi keladi Tugash daraxti, bu erda kelganda,
na ular u Robbisining ulkan belgilaridan biri ko'rdim, albatta uchun ozdilarmi. "
Qur'on 53: 4-18
Bu Alloh tomonidan to'g'ridan-to'g'ri unga, qasam ustiga Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), kuchli va qudratli bo'ladi parishta Gabriel bilan nozil qilingan Qur'on, qiroat uning haqligiga Uning rahbarligiga tashkil aniq, , va Payg'ambar (suyan Ollohu Tuyaning ekanliginisallam) barcha o'zini-istagi ozod taqdim etiladi.
Ushbu oyatda Alloh Night Journey hodisalar bilan Payg'ambarimiz mukammalligini (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) yana bir bor isbotlamoqda va birini ko'rib o'zining bog'iga va uning qattiq ko'zdan ishonch yaqin Tugash daraxti erishish aytadi Uning Robbiga eng buyuk oyat-belgilar. Alloh ham anglatadibobning ochish oyatlarida bu buyuk hodisa uchun "Night Journey."

Alloh (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) Payg'ambarimiz vahiy u inson aql emas, hatto uning tining atom ichida, eshitish dosh uchun ham hali imkon so'zlarda ifodalangan ham mumkin farishtalar osmonga ajoyibotlarini ko'rgan Uning aziz G'ayb Kingdom.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) mo'min jannatga kirsa, u Allohga ko'rasiz, deb aytgan.
Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kelsak, u jannatga kirdi va u Isro va Me'roj kuni jannatga tashrif buyurdi beri u ham Allohga ko'rdi.
Rasululloh Robbiga ko'rdim, agar Lady Oysha so'raganlarida u buni rad va oyat:
U hamma ko'zlarini ko'radi-da, "No ko'z Uni ko'rish mumkin.
U 6-bob, latif "xabardordir: 103

Lady Oysha Allohning nishon ölçülendirme, va bo'lib inkor qilish so'radim. Islom oldin Najd ahli o'z registri va bir joyda, ularning butlarga ko'rib odatlangan edi.
Al-Abbasning o'g'li bir xil savol edi, u Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Robbiga ko'rdingmi deb tasdiqladi. Bu Lady Oysha haqiqatni hal qilindi, chunki bu hodisa emas, ikki tovush hadislar ammo bir-biriga zid bo'lgan, deb paydo bo'lishi mumkin, deb Payg'ambar (suyanOllohu Rasululloh sollallohu alayhi) mushriklar o'z qonun-qoidalarimga qarang kabi Al-Abbasning o'g'li Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) jannat nigohida bilan Allohga ko'rdim haqiqatni hal qilindi, holbuki, Allohdan ko'rmadim.
Payg'ambarimizning NIGHT safarningTHE AHAMIYaTI
Alloh payg'ambarimiz yuksalish emas, balki Makka sayt bo'lish uchun Quddusni tanladi nega u talab qilinishi mumkin. u hamma vaqt uchun yahudiylarga xabar o'z ichiga oladi, chunki Allohning tanlangan eng yuqori ahamiyatga ega. Xabar ular doimiy ravishda o'z diniy rahbariyati oqqan edi etilmoqda, chunkiularning itoatsizligi, dag'al o'ynashish buzilish va Tavrot va Tavrot qonunining matni va endi etakchilik korruptsiya bo'lmagan yahudiy, arab, Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ishonib topshirilgan edi. Bu ikki juda muhim ko'rsatmalar va bajarilishi birinchi bo'lishi kerak ediUning yahudiylarga ogohlantirgan edi Payg'ambar Isoning ogohlantirish ular isloh va ahd ulardan judo bo'ladi haqiqat qaytish uchun emas, balki tanlab oldi, agar.
Bu uning yahudiylarga Payg'ambar Isoning ogohlantirish bajarish edi ular isloh va ahd ulardan judo bo'ladi haqiqat qaytish uchun emas, balki tanlab oldi, agar. Bundan tashqari, u maslahat quloq solmadi ravvinlar amalga qachon o'z shogirdlariga deyishning:
"Shunday bo'lsa-da, men sizlarga haqiqatni aytib;
u Men ketmasam, siz uchun ma'qul bo'lgan;
uchun men bormasam bo'lsa, Yupatuvchi (Payg'ambar Muhammad)
sizlarga kelmaydi; Men tark etsa, u sizlarga yuboriladi.
Va u kelgan bo'lsa, u gunoh dunyoni tanbeh beradi,
va uning adolat yo'qligi, va hukm. "
Muqaddas Kitob, Yangi Ahd, bob John 58:80
$ BOB 47 Yasrib Xazraj va Avs qabilalariga olti MEN
Makkaga haj qilish uchun vaqt yana bir bor kelgan va hojilar Ka'ba uchun borishdan oldin Minoda chodirlar qurdilar. Bu har yili Minoga safar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar uchun oddiy bo'lib va ​​Islom haqida ziyoratchilar uchun gapirish, lekin hamma ham tez-tez u va uning xabarirad bilan uchrashdi.
Bu mavsumda davomida bo'ldi, qachon Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u Xazraj va Avs Yasrib (Madina) qabilalar olti kishini uchratdim, deb, Suyukli payg'ambarimiz bilan edi. Xazraj qabilasidan bo'lganlar Asad Zurora o'g'li Avf Horis o'g'li Rofi' Malikning o'g'li Qutba o'g'li Omir edi. Qabilasidan bo'lganlarAvs Uqba Omir o'g'li va Jobir Abdullohning o'g'li edi.
Erkaklar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh qondirish uchun tashvishli edi. Ular yahudiylar kutilgan Payg'ambarimiz so'zlarini eshitib va ​​yahudiylar o'z ko'rinishini olamiga oyat-belgilar ularning bajarilishini tashkil etdi, deb o'z fikrini bildirdi, deb uning vaqt yaqindir bo'lishi kerak bilar edi qachon necha marta bor edi.
Ular unga o'tirib, Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Qur'on oyatlarini tilovat va u ular haqida eshitgan kutilgan Payg'ambar ekanligini tasdiqladi. U Islom printsipini gapirdi va u kabi, Islom nuri, ularning qalblaridagini uyg'ongan.
Khazrajites (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ko'p savol so'radilar va uning javobdan qalblarini qondirildi. Bishkekda ulardan oldin o'tirgan odam, albatta, yahudiylar kutilgan bir ekanini shubha va bu, albatta, yahudiylar haqida bizni ogohlantirgan payg'ambar », bir-biriga gap burilib, ruxsat yo'qUnga erishish uchun birinchi bo'lsin! "Ular yahudiylar ularni aytgan qanday esladi u ular Od va Samud qavmi asr o'tmishda edi kabi, ularning ibodat ortiq bir xudo hisobiga halok qildik va kerak edi kelganda Bas, ular Islomni qabul qildi.
Ular o'tgan oldin, Khazrajites Biz siz orqali adovat va yomon tomonidan parchalanib, ularning o'xshash boshqa qabilalar ham bor, chunki, ehtimol, Alloh ularni birlashtiradi xalqimizni chap "(suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar aytdi. Biz qaytish va taklif qiladi ularni Islomga biz buni eshitib, va Allohning agar qilgan kabiHisobingizdagi bo'yicha birga to'plashini, so'ngra yo'q odam sizga nisbatan katta bo'ladi! "

Suyukli payg'ambarimiz OFTHE bay'at
Khazrajite va Awsite qabilalar olti erkaklar Islomni qabul so'ng yil, Yasrib etti ko'proq erkaklar ularni hamrohlik va Payg'ambarimiz ketdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Islomni qabul qildi. Xazraj qabilasidan ular Afra o'g'li Al Harsning Muoz o'g'li kuyadi o'g'li ediAbd Al Qays, As-Samit, Sa'laba Yazid o'g'li, Al-Abbos Uboda o'g'li, Nadalah o'g'li Uboda o'g'li. Avs qabilasidan ular Abdul Haitham At-Taihan o'g'li va Sa'idah of Uwaim o'g'li edi.
Erkaklar o'rgatish Yasrib uchun ular bilan qaytib ashoblaridan biri yuborish (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Islom haqida ko'proq bilib olish uchun tashvishli edi va Nabiy so'radi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Hoshim nevarasi edi Musab, kelar o'g'li tanladi. Musab Yasrib etib kelgach, ular tunadiunga Asad, Zurora o'g'lining ismi bilan yaxshi nom bir badavlat odamning uyida hurmat bilan.
Kun o'tib, yana Qabiladoshlar Islomga kirdi. Ikki qabila bir kuni shayxlar, Sa'ad Muoz bilan Usayd Huzayr o'g'li o'g'li bir oz g'azablangan Usayd, uning nayza bilan qurollangan imonlilarni yaqinlashib shunday Musab, ba'zi masihiy bilan gaplashib, deb eshitdim. Sa'ad Biroq shunday qila olmadiSababi Asad o'z ona qarindoshi edi. Usayd etishganda boshqa dinga uni la'natlab va fikrli kuchsiz bo'lish qilganlikda ayblab, Musab da qasam icharlar eshitdi, va uning va'zini to'xtatish uchun buyurdi. Musab siz biz o'rgatgan narsalar bilan xursand bo'lsangiz, quyidagilarni qabul qilasiz: mumkin ", bamaylixotir o'tirdi va unga aytib bilan o'tirishga taklifBoshqa tomondan, buni nafrat bo'lsa, siz uni rad etish bepul. "
Usayd o'tirishga qaror va qum ichiga uning nayzasi cho'zdi va Musab tinglab Islom haqida gapirish va unga Qur'on ayrim oyatlarini tilovat eshitdim. Baxt USAID yuziga yoyilgan va u Islomni qabul qanday so'radi. boshqa dinga qanday tahorat qilish uchun unga ko'rsatdi va sof kiyim kiyib uchun aytdimva undan keyin Allohdan o'zga hech qanday iloh yo'q, deb guvohlik berasizlarmi va Muhammad Uning elchisidir, u qilgan bu va boshqa dinga qanday Allohga ibodatda ikki dona qilish unga ko'rsatdi uchun.
Usayd Muozning of Sa'ad o'g'li Islomni qabul qilsa, uning qavmi ham xuddi shunday yo'l va ular borish va u bilan gapirish kerak, deb edi Musab aytdi. Sa'ad USAID ko'rgach u yuzida ajoyib o'zgarishlarni tushunib etdim va bu bilan hayron edi. Sa'ad Musab olib xabar qabul qilgan va u Islomni qabul qilgan va keyinuning qabilasiga qaytdi va, deb e'lon «Agar Allohga va Uning Rasuliga iymon bo'lmasa, men yana sizlar uchun gapirish hech qachon!" Day kun keyin, (ey, faqat bir kishi qoldi qadar uning qabilasidan odamlar Islomni qabul va u Rasululloh bilan tomonlama qachon Uhud kuni qoldiriladi kim Al Usairim ediOllohu Rasululloh sollallohu alayhi) va u shahid bo'ldi qadar kofirlarga qarshi jang qildi.
YasribTHE etmish ikki MEN
O'n uch yil Payg'ambarlik so'ng edi - - haj uchun vaqt quyidagi yil kelganimizda etmish uch erkak va nomlari Amr qizi dan Nusaiba Najjorga odam qabilasidan Ka'b qizi va Asmo edi ikki ayol Bani Salamadan qabilasi, bir karvonga belgilanganMakkaga. Ularning Karavan Yasrib kofirlarga Unknown vaqt to'g'ri edi, Rasululloh kutib olish uchun ko'rinmagan tushib, shaxsan Rasululloh, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'z bay'at bo'ldim, yangi shogirdlar edilar. Bu ular Payg'ambarni qondirish deb tashkil etildi(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Tashreeq (Zul Zulhijja oyining 11-, 12 va 13-) o'rtasida kecha Suyukli payg'ambarimiz bilan ma'lum bir tepalik ustida.
Ziyoratchilar baxtli frans Harom o'g'li Abdulloh Amr o'g'lining ismi bilan Yasrib ierarxik biri bilan bog'liq bo'ldi. Abdulloh Islomga uchun hali bor edi va ular bilan birga yurib, deb allaqachon ishlangan edi qilganlar Islom haqida unga gapirdi va uning yuragi qattiq ta'sir qildi. AbdullohSuyukli payg'ambarimiz bilan bay'at qolish hujjatini bilan ishtirok etdi bo'lganlarning biri bo'ldi.
Ular Aqabah yetib borganda yangi musulmonlar hayajon Rasululloh, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kelishini kutayotgan o'z chodirlarini tikdi. Uch kundan so'ng, ular tayinlangan tepalikning o'z yo'lini qildi. Al-Abbos bilan birga Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) etib kelganida ularning katta baxt edi.

Oshdi Payg'ambarimiz tomon harbiy harakatlar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Makkada uning sahobalari hisob kuni Payg'ambarimiz fikrlari Yasrib uning sahobalari bilan ko'chib yuzlandi. Alloh unga bu bildirganman qadar Biroq, o'z migratsiya savol edi.
Al-Abbos, Payg'ambarimiz amakilari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimizning moyillikni anglab u xavfsizligi uchun tashvish bo'ldi va kamida Makkada uning oilasi sevishini uni eslatdi va uni sharaf, va ular har doim unga tomonidan turib qilgan dushmanlariga qarshi.
Uning tashvish hisob kuni Al-Abbos Yasrib shaxsga aylandi, so'radi, "Sen menga aytib olmasa u? Hayotingizda va tana bilan uni qo'llab-quvvatlaydi, siz bilan yashashga moyilliklariga bo'lsa." Bara qaytdi va "Biz tug'ilib jangchi sifatida tirilgan», dedi. Faqat keyin Abu Al Haitham "Ey Rasululloh, deb to'satdanAllohning (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), biz bu garov so'ng biz ulardan sindirish uchun egadirlar, yahudiylar bilan yaxshi shartlarda bor. Agar siz hokimiyat amalga oshirilgan bo'lsa, o'z Siti qaytish uchun bizni tark mumkin mumkinmi? "Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) muloyim jilmaydi va dedi:" Yo'q,mening qon, qon bo'ladi. Hayot va o'lim ichida sen men bilan birga va sizlar bilan bo'ladi, sen menikisan va men sizniki bo'laman. "
Ka'b so'ng, deb gapirgan "Biz sizning so'zlarni Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) eshitdik va siz gapirish va bizdan sizga Robbingizdan va o'zingiz bilan bog'liq har qanday garov olish uchun bo'ladi." Allohning Rasuliga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sababli Qur'on oyatlari tilovat va gapirdiularga e'tiqod haqida, ularning garov cheklangan farovonlik va qachon damlarda Allohning nomi bilan o'tkazish uchun, eshitish va hamma holatlarda ham unga itoat qilish kerak aytdim. Yaxshilikka buyurib, yomonlikdan qaytararlar amallarni uchun. Allohga itoatkor bo'lishi va boshqa hech kimdan qo'rqmaydigan uchun. Damlarda himoya qilish va uni himoya qilish uchunular oilasini himoya Shu tarzda. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Bas, ular o'z mukofot bo'lishi mumkin, bu jannat rioya agar ularga aytdim.
Ular garov, Nadlah o'g'li Uboda bilan Abbos o'g'li olish haqida edi, o'rnidan turib, Mening Qabiladoshlar, siz bunday garov tomonidan anglatadi nimani tushunasiz ", deb so'radi, u Arab va nodavlat qarshi mojaro bir deklaratsiyam Agar bu og'ir mas'uliyatni o'z zimmasiga bo'lsa o'xshash -Arab., Allohga qasamki,siz uchun va oxiratda bu dunyoda yaxshi bor, deb. "Uning Qabiladoshlar ular tushunganlaridan deb javob va ularning bay'at qildi.
Abbos, Uboda so'zlariga o'g'li katta ahamiyatga biri hisoblanadi va afsuski noto'g'ri tushunib, noto'g'ri tushunib, ba'zi musulmonlar tomonidan qilingan - ayniqsa yaqinda jangovar paydo bo'lib, Muhammad ibn Abd Al-Vahob va Ibn Taymia izdoshlari - asosiy birini tushunish uchun muvaffaqiyatsiz, elementar majburiyatlariuning qo'shni musulmon. Bu jihod uchun yoki adovatga Islomni qabul qilmagan kishilar qarshi undiriladi uchun bir chaqiriq emas. Aksincha, u, ayniqsa, chet el yurtga hijrat qilganlar, islom haqida, ularning qo'shnilariga va etakchi tomonidan uning ta'limotini namoyish etish, barcha musulmonlar ustiga vojibPayg'ambar Muhammad Qur'on va ta'limoti (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) muvofiq namunali hayot.
O'tirishda, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) dan tashqariga chiqish va voizlik qilish uchun o'n ikki kishini tanlab oldi. To'qqiz Avs qabilasidan Xazraj va uch qabilasidan edi. Ular ... bo'lgandi:
Rufo'a, Abdul Munzir o'g'li.
Huzayr Al Avs Usayd o'g'li.
Sa'ad, Khaithama o'g'li, keyinchalik Badr Encounter davomida shahid bo'lishi.
Ko'pincha juma kuni jamoat namozini olib keladi Asad, Zurora o'g'li.
Sa'ad, robius o'g'li, keyinchalik Uhud Encounter davomida shahid bo'lishi.
Abdulloh, Rawahah o'g'li, mashhur shoir, Mu'tah ro'baro' davomida shahid.
Sa'ad, Uboda o'g'li Payg'ambarimiz yaqin Companion (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi).
Mundhar, kelar o'g'li Bi'ru Maunah ro'baro' da shahid.
Bara marur o'g'li Aqoba Bay'ati sodiqligi davomida matbuot kotibi. Bara Payg'ambarimiz migratsiya (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) oldin vafot etdi.
Abdulloh, Amr o'g'li.
Uboda, Al Samit o'g'li Payg'ambarimiz yaqin Companion (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), ko'p bashorat matallari transmitter.
Rafi, Malikning o'g'li, Uhud uchrashuvlarida shahid.
THE KORAYSH Suyukli payg'ambarimiz AT bay'at O'RGANING:
Ertasi kuni ertalab, Koraysh garov so'zini qabul qildi. Yangi shogirdlar Koraysh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz bilan Rendezvous kashf qilgan olim bo'lsa, ular tomonidan "(suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar dedi Nadlah of Abbos o'g'li buning ustiga hujum qo'rqib ediSizni haq bilan yuborgan Alloh, biz "(suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz Bas, javob qildi:" Ertaga! (Koraysh ma'no) Minoda xalqini jang qilish uchun yetarli kuchga ega, biz bu yo'ldan yurishga amr qilinmagan , endi lagerlarga qaytish. "itoat ular qaytib Bas, ularningchodir va tongga qadar uxladim.
Ertasi kuni, Koraysh beklarning katta delegatsiyasi va Islomning ko'zga-dushmanlari siz Makka uni Muhammad bilan shartnoma tuzishni va qabul qilish bu erga kelib, deb "Xazraj Ey odamlar, biz eshitdik, norozilik bildirish Yasrib imonsiz caravaners yaqinlashib . Allohga qasamki, biz bilan jang qilish uchun istamaymansizga qarshi. "
Kufr keltirganlar masalada biron-bir haqiqat bor edi, agar ular muayyan his qildim, chunki ular faqat bir mish-mish bo'lishi kerak eshitgan narsalari unga ilmi bor, deb Koraysh aytdi. Abdulloh, Salul o'g'li Ubay o'g'li olmos edi va Yasrib Qabiladoshlar hech narsa qabul qilingan hech qachon, deb aytgan ediU ularga aniq buyruq berdi ekan. Ayni paytda, haj tugallangan va Makkaga qaytib Yasrib mo'min haqda jim qoldi.

Biroq, Koraysh haqda bezovta his va ishlarini nazorat qilish boshlandi va bay'at garov haqiqat olingan joyda bor edi, degan xulosaga. Biroq, o'sha paytda yangi musulmonlar Makkaga qoldirgan va qaytib Yasrib yo'lida endi yaxshi edi. Jahli Koraysh ularning ulovlar Eyerlenen vaulardan keyin yo'lga chiqdik, lekin ular bilan ko'tarilamiz faqat bitta ular garovga oldi va og'ir qiynoqlarga duchor keksa Sa'ad, Uboda o'g'li edi. Razil va Harsning Mut'im o'g'li Harb o'g'li Sa'ads ahvoli eshitib, ular unga savdo muhimligini ta'kidlab ozod qilish Koraysh ustiga g'alaba qozondiularning orasidagi munosabatlar.
$ BOB 48 Madina NABI MUNWARA, Payg'ambarimiz yoritib SHAHAR
Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi
Keyinchalik Madina deb qisqartiriladi uchun Payg'ambarimiz Siti, - - sahobalari uchun xavfsiz boshpana bo'ldi Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kelish yillarda "Madinat Al Nabi" deb nomlandi Yasrib, deb qondirdi va, Madinaga hijrat imkoniyatiga ega bo'lganlarning barchalarini buyurdi.
Koraysh yaqinlashib kelayotgan migratsiya bilib, ular ko'chib kelgan ashoblarini oldini olish uchun harakat qildi. Biroq, ular omadsiz va hamma bor edi, lekin sahobalar bir necha hijrat.
Yasrib TOTHE ILK IMMIGRATsION
Abu Salamaning oilasi Biroq uning oilasi ba'zi amakisi, kech Abu Tolib himoya qilish va homiylik ostida Makkada muqim edi Asad qabilasidan kelgan, Yasrib kelib.
Emas, balki uzoq Abu Tolibning vafotidan so'ng, Hind yaxshiroq sharmanda Abu Jahlga Mug'ira, Makhzum qabilasidan filiali qabilasidan Abu Umayya qizi, va birinchi amakivachcham Ummu Salamadan sifatida tanilgan Abu Salama va uning xotini ko'chib o'tishga qaror qildi. Abu Salama va Hind erta masihiy orasida edi vaEndi bu ruxsat ular yosh o'g'li Salama bilan Yasrib xavfsizligiga ko'chib hozirlanib ko'chib berilgan edi.
Vaqt tark kelganida, Abu Salama, uning tuyasini egarlab va u uning quchog'ida yosh o'g'lini ushlab o'z xotinini o'tirgan, va bir arqon bilan uni etakchi tuya bilan yurib ketdi. Deyarli shu Ummu Salamaning qabilasidan, Mug'ira qabilasidan, erkaklar o'z maqsadini sezdi va Abu qadar yuguribSalama, «siz kabi siz xotini kelsak! Qilish mumkin, biz uni siz bilan birga borish imkonini beradi, deb o'ylayman, albatta?", Deb uning qo'lidan tuya arqon tortib oldi
Ummu SalamadanTHE g'am
Ummu Salama, ko'ngli sinib va ​​har bir kun u u yo'qotgan oila uchun yig'lab yuboradigan bir yaqin vodiysiga uning yo'l edi. Bir yil ko'proq Ummu Salamaning amakivachchalaridan biri vodiysida unga bo'ylab kelganida o'tdi va u ko'rgan kabi uning yig'lab shunday u qavm qaytib unga rahmi kelib edi yoki, deb koyishdan ", nima uchun siz kambag'al ayol, qo'yib yuborma Sen eri va bola uni ayirgan!"
Ummu Salamaning Qabiladoshlar jahlidan tushib va ​​u eriga borish uchun bepul ekanini aytgan. Yana bir bor Ummu Salamaning tuya egarlab bo'ldi va u keyin Yasrib uchun o'zi bilan yo'lga chiqdik o'rnatilgan. Makka tashqarisida taxminan olti kilometr yotadi - - u tanim ustida yurib, u Usmon tomonidan kutib olindi, Talhaning o'g'likim u qaerga ketayotganini so'radi va u yolg'iz sayohat bo'lsa qiziqdi. Ummu Salama Allohning tashqari u erini va bolani topish umidida yolg'iz sayohat edi aytdim.
Usmon uning ahvoli bilan g'azabini qo'zg'adi va Yasrib uni hamrohlik qilish taklif etildi. Ummu Salama Usmon mehrga ishora qabul va shuning u Usmon himoya ostida uni safarga davom etdi.
Keyinchalik, Ummu Salama Usmon demang edi, "Usmon hozirga qadar tanishgan eng sharafli arablar biri hisoblanadi. Biz bir dam olish uchun to'xtadi qachon u men xachirimdan mumkin, shunday qilib, mening tuya men uchun tiz cho'ktirib qo'yishgani, keyin chiqib, moyil edi Men uchun tuya. Keyin, u uyqu. Qachon oqshom mendan o'zini shaharlararo va bo'lardiMen o'zimni etaklar, shunda Usmon menga egarlab tuyani olib kelishini keldi, keyin, u yuz o'girib edi. Men hozir bo'lganida u tizgin ushlab va bizni olib keladi. "
kun o'tdi va oxir-oqibat ular qadimgi lava oqimlari yaqin Yasrib etagida yotadi Qubo qishlog'ida, yaqin qaratdi. Usmon u qishloqda erini topish edi va Allohning marhamati bilan uni kiritish uchun Ummu Salama aytdi. Endi Usmon u, missiyasini amalga oshirgan edihech vaqt isrof va Ummu Salama tezda xavfsiz eri bilan birga bo'lishadi, deb bilish Makkaga qaytib keldi.
THE Ikkinchi OILAVIY Yasrib ketishda
sahobalar migratsiya uzoq vaqt o'tishi ustidan bosqichlarida amalga oshirildi. Abu Salamaning migratsiya quyidagi, ko'chib keyingi uning xotini Leyla, Xasma qizi bilan Omir, Aslamiy o'g'li edi.
UmarTHE MUHOJIRLARGA
Omar, birgalikda, Valid, Abu Rab'ia va Hishom, Al-AS "o'g'lining o'g'li bilan Xattob o'g'li, birga hijrat qilishga qaror qildi va ba'zi olti kilometr tashqarida G'ifor tegishli quruqlikda o'sib borayotgan tikan daraxt tomonidan bir-biriga qondirish uchun kelishib Makka. Bu xavfli vaqt bo'ldi, va shuning uchun Omar bu uning hamrohlarini aytdimavjud kutish kerak emas edi Kim quyidagi ertalab, tomonidan tikan daraxt erishish, ammo u bedarak partiya orqasida qolish majbur edi, deb tushunilgan bo'ladi, deb borish uchun hech kimning qobiliyatsiz voqea.
Omar va Valid tikan daraxt etdi va Hishom kelishini kutib. U erda vaqt yaqinlashgan Hishom hech ishora hali edi, shuning uchun ular Amr, Auf o'g'li bolalar bilan qaerda qoldi istamay ular Qubo uchun jo'nab ketdi. Ular gumon kabi, Hishom, ushlab turilishi, va tashqariga qarab qaytmoq majbur edi.
ABU Jahl Yasrib YaQINLAShMOQDA
Tez Yasrib o'z kelgandan keyin, Valid uning qarindoshlari ham bor edi nafari Abu Jahl va Horis, ikki kutilmagan mehmonlarni qabul qildi. Abu Jahl, ko'p, Valid onasini sevgan qanday bilib, chuqur, Valid bezovtalanib u haqida bir hikoya tuzdi.
Abu Jahl uning onasi juda uning tark ranjitadi edi, Valid aytdi va u ham bu bitlar to'liq bo'ldi, hatto, uning sochini tarab bir va'da berdi, na u bir daraxt soyasida o'tirib edi, lekin juda u ostida himoyalanmagan o'tirib edi u yana uning o'g'lini ko'rib qadar quyoshning yonib issiqlik.onasining iztirob fikr juda Valid bezovta, shuning uchun u Umar ketdi va uning va'da berganimiz aytdim.
Omar yaxshi Abu Jahl fokuslar bilar va Uning fikricha, uning dindan uni nafsini bir urinish, lekin u Abu Jahl va Horis juda ehtiyot bo'lish kerak, deb hech ekanligini uni ogohlantirdi.
Valid ko'ndira va u uning va'dasiga uning onasini ozod va bir vaqtning o'zida ham ortda qoldirgan pul ba'zi olish qaytamiz, degan Umarga aytgan bo'lishi mumkin emas edi.
Haqiqiy birodarlik ruhida, Abu Jahl va Horis, Umar bilan Makkaga qaytib kelgan Valid oldini olish uchun yakuniy maqsadida, faqat u qolishni istayman, agar u, unga boylik yarmini berishga tayyor ekanligini aytdi.
Omar, Valid uning fikrini o'zgartirish qilmoqchi emas edi, deb anglab, u yaxshi tarbiyalangan va chiqishdan oson bildirib, uni unga o'z tuyasini berdi. Omar ham xachirimdan uchun emas, Valid tavsiya va u xoinlik eng kichik bir shubha aniqlash agar u o'zining qochish yaxshi edi.
Valid Umarga minnatdorlik bildirdi va sallam keyin Abu Jahl va Horis bilan Makka tomon yo'lga chiqdik xayrlashib salom berdi. Ular bir necha masofani sayohat keyin, Abu Jahl: "Mening jiyanim, mening tuya siz meni siz bilan chiqishdan ruxsat beradi chiqishdan qattiq kechyapti?», Dedi Valid rozi va ular tuya cho'ktirib. Naq edituya Abu Jahl va Horis, unga xujum mahkam bog'lab va ular murtad uni majbur qaerda Makkaga qaytarib oldi ko'ra, tiz cho'kdi. Abu Jahl va Horis Makkaga kirib, ular: «Biz biznikidan bilan shug'ullanadi bir xil tarzda axmoqlar bilan shug'ullanish, Makka Ey odamlar!», Deb chaqirdi
Valid ning ayanchli ahvolini yangiliklar Umarga etdi va u Alloh murtadlik kishilarning tavbasini qabul bo'lmaydi qo'rqdik. Omar Allohning Rasuliga qadar bir xil fikr bo'lishi davom etgan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir kun o'tib, Madinada keldi va quyidagi oyatlar yuborildipastga:
«Ey, Sen haddan tashqari o'zlariga qarshi gunoh qilgan bandalarim,
Allohning rahmatidan noumid bo'lmang! Albatta, Alloh barcha gunohlarni kechiradi.
U mag'firat qilguvchi va rahmli zotdir.
Robbingizga qayting va Unga o'zingizni taslim
jazo Sizlarga musibat oldin,
keyin uchun sizga yordam berilmas.
Agar Robbing tomonidan nozil qilingan narsani eng yaxshi qiling
Agar g'ofil esa azob, to'satdan sizga musibat oldin. "
Qur'on 39: 53-55
Omar bu oyatlarni eshitib, ularni yozib, shuningdek Makkada cheklangan edi Hishom uni yubordi. Hishom qiyinchilik noilojlikdan shunday o'qib u, deb duo edi: «Ey Alloh, meni uni tushunish qiling!" Alloh uning duo eshitib va ​​Hishom o'zini oyatlar, Valid yuritiladi angladim vau tuyalariga minib va ​​Payg'ambarga qaytmoq uchun yo'lga buning ustiga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) keyin tomonidan edi kim, Yasrib hijrat qildilar.
$ BOB 49 Shayton, Najd kelgan
Koraysh shayxlar befarq nafrat, Qur'on ogohlantirishlariga va Payg'ambarimiz o'sha (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan, taqvo boshladi. ularni bezovta ogohlantirish eng ekanligini Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ning: "..., Koraysh rahbarlari, katta ish bo'ladi, siz uchun, debAgar nafrat, albatta, deb sizlarga albatta kelur. "Ular u ular eng yaxshi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar Muhammad o'zlarini xalos qanday muhokama qilish, vaqt xizmat ko'rsatgan uyda uchrashuv jamlash House qo'ng'iroq qilish vaqti edi qaror Bas.
Bu boshqa Korayshi qabila boshliqlari, shuningdek, yig'ilishga va uchrashuv kechasi bo'lib o'tadi kerakligini boshqa qabilalar qabila boshliqlari taklif qilish hozirgi kishilar tomonidan kelishilgan edi. Ishonchli Payg'ambarlar so'ng o'n to'rt yil Payg'ambarlik so'ng payshanba 26 Safar, kechasi uzoq qabilalari va ustiga yuborilgan(12 sentyabr 622 milodiy) ular va boshqa shayxlar Assambleyasining uyida yashirincha uchrashdi.
ishtirok etayotgan shayxlar Bani Makhzum qabilasidan Hishom Abu Jahl o'g'li edi; Mut'imning Razil Tu'aimah o'g'li va Abdu Manof urug'i of Bani Naufal o'g'li Odni vakili Omir Al-Horis o'g'li Jubayr o'g'li; Rabi'a ikki o'g'illari Shayba va Utba; Banix qabilasidan Harb Abu Sufyon o'g'liAbdu Manof urug'i ning «Abd Shams o'g'li; Banu Abd Ad-Dharr qabilasini vakili al-Harsning An-Nazr o'g'li; Hishom Abul Bakhtary o'g'li Al-Asvad va Hakim o'g'li Hizam of Zama'h o'g'li Abd Al-Uzzoni «Banu Asad ibn Odni vakili; Al-Hajjoj ikki o'g'illari Bani Sahm qabilasidan Nabih va Munbih; va UmayyaBani Juma qabilasidan Xalaf o'g'li.
uchrashuv hech kim bir yechim kelishib mumkin va ko'tardi ovozlar havo to'ldirilgan bilanoq tempers ancha taranglashib bo'ldi, deb uyg'un kam ekanligini isbotladi. To'satdan, eshik oldida juda baland taqillab eshitildi qachon, barcha chinqiriq va yo'qki quridi. Ularni bir turib oldin kimdir bor o'rnidan turdi va uni ochdi, vaUlarning har qanday noma'lum odam. inson, uning sahobalariga aytib (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), keyinchalik, Payg'ambarimiz - u kufr keltirgan emas edi viloyatidan bo'lgan yig'inlardan aytganida kelgan kishining yuz xususiyatlari va kiyim shunday Najd ahlining kishilar edi, va boshqa hech kim editovuqni Shaytonga nisbatan.
ular orasida juda ko'p kelishmovchilik bor edi nima uchun shayxlar ular bilan o'tirib debutantlar taklif va Shayton yig'ilishida sababini so'radi, so'ng so'radi. vaziyat unga tushuntirilgan edi - Shayton unga o'z taklifini aytish uchun beklarning har bir so'ragan shunday va quloq - u allaqachon uni bilar ediAbu Jahl uning hal taqdim etish va ularning mehmon ishtiyoq bilan quloq uchun u vaqt kelganda ularga lekin Fikr o'tmadi, ammo vaziyat o'zgardi.
Abu Jahl uni o'ldirmoqchi bo'lardi, uning fikricha, faqat yo'l Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ning o'zlarini xalos qilish, deb aytdim. Biroq, bu oson ish emas edi. Abu Jahl qabilasidan har bir filiali tanlash va qo'l uchun uning fikricha eng xavfsiz usul bo'ladi, deb aytish uchun ketdi, ularningkuchli, eng qudratli jangchi, keyin, bir berilgan kecha ustiga, keyin, uning uyidan chiqib, bir vaqtning o'zida butunlay unga hujum qilib, uni o'ldirish uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar kuting.
Abu Jahl, uning qoni hamma ularning qo'llari ustiga dam, va qaysi bo'lardi Koraysh qabilasidan emas, balki faqat individual filiali bunday tarzda, deb (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar o'ldirib, ularning mehmon va O'sha yerdagilarning e'tibor qaratdi Shubhasiz, qasos uchun alohida bo'lishiAks holda, agar uning o'ldirish.
Abu Jahl ham u taxmin qilish oqilona ekanligini ta'kidlab Payg'ambarimiz oila (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va ular bilan ishlarda birlashgan edi nafaqat chunki uning sahobalari Koraysh barcha filiallari bo'yicha o'ch olishga noto'g'ri bo'lar edi, soni katta, lekin juda ham kuchli qarshi.
Shu payt qadar, Shayton jim qolgan, ammo u, aytganidek hozir uning ko'zlari zavq bilan yorib kirib, "Abu Jahl buni uchun yagona yo'ldir mening fikrimcha, to'g'ri!"
shayxlar rejalar tuzilgan edi va Shayton uning yovuzlik bilan birovning baxtsizligidan sevinish ularni qoldirib, uning maslahatini qabul qildi.

Payg'ambar o'ldirish $ BOB 50 THE KORAYSH ŠARAKATI
Kechada Koraysh Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'ldirish uchun rejalashtirilgan, farishta Jabroil unga tashrif buyurdi va u o'sha kecha uning yotoqda uyqu emas, balki kerak aytdim. U, shuningdek, unga Alloh hijrat qilish uchun izn bergan xushxabarini berdik. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ali aytganidaU darhol xursand edi va Jabroil yangiligi bir tuzoq bo'lishi va Payg'ambar buning ustiga, Payg'ambarimizning yotoqda uxlab tomonidan Payg'ambarimiz migratsiya yo'lida o'zini qurbon ko'ngilli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hech qanday zarar uni tutadir deb uni ishontirdi.
Halolligi hisobiga, bir necha kishi saqlash uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz o'z qimmatbaho yuklatilgan edi. Endi bu ruxsat u ortda qoladi va qonuniy egalariga qaytarishga Ali so'radi shuning uchun u endi so'ng, ulardan haq olish mumkin berilgan edi, ko'chib o'tishgau o'z burchi zaryadsizlanishi edi bilanoq Yasrib kelishga.
Keyinchalik, u kecha, Ali Payg'ambarimizning rido kiygan o'zini o'rab va Payg'ambarimizning karavotda omon uxladim.
THE REJA qirib tashlamoqchi IS
Bu Payg'ambarimizning uy atrofida o'zlarini yashirib Koraysh har filiali Kecha jangchi hali, 27-Safar, payg'ambarlik o'n to'rtinchi yilida, (12/13 sentyabr 622 milodiy) edi va unga chiqib kutib yotar .
Ana o'shalar Payg'ambar suiqasdda ishtirok etish uchun tanlab olingan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Abu Jahl, ABIL Al-Os bo'yicha Hakam o'g'li Abu Mu'ait, Harsning An-Nazr o'g'li Xalafning Umayya o'g'li Uqba o'g'li edi , Al-Asvad, Razil "ning Tu'aima o'g'li Abu Lahabning, Xalafning Ubay o'g'li, Hajjojga Nabih o'g'li Zam'ah o'g'liva uning ukasi Munbih.
Abu Jahl soxta qotillarga orasida yurish va aytib Payg'ambarimizning ogohlantirish masxara edi kutish ular o'z ixtiyorimiz, "U sizga uni ta'qib agar u arablar va nooziq-arablar ustidan hukmronlik sizni tayinlaydi, deb da'vo va oxiratda siz adn jannatlar bilan taqdirlandi. Lekin, agar qila olmasanglar, u bizga qilinadiU bizni so'yib yuborurman, va Oxiratga biz olov ichida yondi bo'ladi. "
Alloh taolo aytadi:
«Va kofirlar sizlarga qarshi til biriktirdilar (Payg'ambar Muhammad).
Ular asir olish uchun ham intildi yoki siz o'ldirgan, yoki chiqargan.
Ular makr qildilar, lekin Alloh (Javob) ham makr.
Alloh makr eng yaxshi hisoblanadi. "8:20
Kechasi Rasululloh davomida keyinchalik Ba'zi vaqt (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'z uyida paydo va u shunday deb, u chang, bir hovuch qabul qilish uchun egildi va u Qur'onning quyidagi oyatlarini tilovat sifatida u qotillar bilan uni tashla ,
"Ya Seen. Hikmatli Qur'on qasamki, sen (Payg'ambar Muhammad), albatta
to'g'ri yo'lga ustiga yuborilgan Payg'ambarlarga orasida.
aziz nozil, rahmli
Ota-bobolari ogohlantirilmagan bo'lgan qavmlarni ogohlantirishing uchun, shunday qilib,
va shunday g'ofil edilar.
Phrase, ularning ko'plari farz aylandi
Holbuki, ular iymon keltirmaslar.
Biz, o'z tomog'iga qadar kishanlar bilan ularning bo'yinlarini ichdik
ularning rahbarlari tiriladigan va kamaytirildi mumkin emas, shunday.
Biz ularning oldilaridan ham to'siq qildik, orqalaridan ham to'siq qildik,
ular ko'rmayapman shunchalik va, Biz ularni qamrab olgan. "
Qur'on 36: 1-9
Darhol, chuqur uyqu, uni ko'rib hech kimga holda ularning orasidan orqali o'tib jangchi va Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ustiga tushdi.
warriors Payg'ambarimiz uyiga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kimdir kelib, tashqi uxlashgan va ular hali ham bor edi, nima uchun so'rab, ularni uyg'onib ketdim. Ular chiqib kelish (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar kutayotgan edi javob berdi bo'lsa, odam ularni u ko'rgan, deb aytib koyidiBoshqa joylarda Siti Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), va ularning soch chang aytdim.
jangchilar tinch o'ralgan uxlab, ular uyga kirdi, shuning uchun Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular sezmagan holda qochib ehtimoli qabul qilish rad etdi va ular adashib, Rasululloh bo'lish uchun oldi Ali, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) topilmadi Payg'ambarimizning yashil rido kiygan.Nabiy o'zlarini qondirdi so'ng (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular tashqi kutishga davom uyda edi.
Ali ular odam to'g'ri edi va do'zax hukmronlik qildi angladim uyg'onib bo'lsa - Koraysh rejasi puchga chiqargan edi, ular keyin, keyin Ka'ba uni sudrab va bir soat davomida so'roq qilgan, Ali va kaltaklashgan tutdik uni ozod va ko'tardi signal.

$ BOB 51 MUHOJIRLARGA
Payg'ambarimiz bundan mustasno (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning yaqin sahobalar, Ali va Abu Bakr va uning oilasi, ikki faqat Koraysh tomonidan kasallik dardga chalinib yoki zo'rlik hibsga musulmonlardir Makkada qoldi.
sabab Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) orqasida qoldi, u ahamiyatiga hech narsa qilmadim uchun birinchi Allohdan ko'rsatma olmasdan, ko'chib Allohning izni nozil kutayotgandek edi.
Bir necha marta Abu Bakr, shunday shoshib Abu bo'lmanglar », derlar oilasi bilan ko'chib ruxsatisiz, ammo har bir vaqt Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar so'ragan edi Bakr, ehtimol, Alloh sizlar uchun bir hamrohi beradi. " Shuning uchun Abu Bakro'zi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u Payg'ambar bilan ko'chib ruxsat kerak, deb hech umid, itoatkorlik kutgan va ikki tuya yaxshi boqib.

Koraysh ularning oralarida musulmonlar ega nafratlangan bo'lsa-da, ular o'z fuqarolarining ko'pchiligi qo'llab-quvvatlash edi ekan, ular u erda ko'chib hech qachon, chunki, ular, Yasrib, ularning migratsiya masala ustida tobora tashvishli bo'ldi.
Muvaffaqiyatsiz makri o'sha kuni peshindan, Rasululloh keyin (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning aziz hamrohi, Abu Bakr uyiga yo'l oldi. Uni kun o'sha paytda Abu Bakr ziyorat qilish uchun u shunday tabiatan u ziyorat qilish uchun muhim sababi bor bo'lishi kerak bilar g'alati edi. Birja so'ngsalom Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Alloh unga Makkadan hijrat qilish uchun izn bergan, deb ogohlantirdi. Abu Bakr ular birga hijrat edi yoki yo'qligini so'radi va qachon Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular u shunday pastga dumaladi ko'z yoshla quvonch bilan yengib o'tdi, deb aytdimiyagi.
Abu Bakr shunday og'ushida u ikki mustahkam tuya sotib olgan edi va chetga safar uchun ayrim qoidalarini belgilash (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Alloh Nabiyni hamrohlik uni beradi, deb umid qilgan edi.
Bu Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Abu Bakr sekin Abu Bakrning uyiga chap va janubidagi yotadi Mount Savr tomon o'z yo'lini qilgan, hozir Safar o'n to'rt yil payg'ambarlik so'ng, (12 sentyabr 622 milodiy) 27 edi Yasrib uchun qarama-qarshi yo'nalishda Makka. Abu Bakr so'radiularning treklar chandiqli, deb u bir kun oldin xizmatdan ozod uning cho'pon Omir, Fuhayrah «O'g'lim, qo'ylarini bilan ularning ortidan kuzatib uchun.
Ular Payg'ambar o'girildim ko'chib chiqib qo'ygan so'ng bir oz vaqt uning sevimli Siti tomon qayg'u bo'lib va ​​Allohning butun er yuzida, siz menga aziz joy va Allohga eng aziz. Qavmim yo'q edi gijgijlash ", dedi sizdan meni, men seni tark qilmas edi. "
THE Qiynaydigan Sting
Bor Mount Savr ko'plab g'orlar edi va ular mos birini kashf qachon, Abu Bakr migratsiya deb voqealarga boy birinchi kunida birinchi kirgan edi. U kirib Biroq, u, o'zining devorlari va qavatda bir necha teshik farq bor edi va ular ilon yoki boshqa zaharli hasharotlar uchun uy bo'lishi mumkin qo'rqqanyoki hatto sudralib yuruvchilar, shuning uchun u g'orning atrofida qaradim va ularni ulash uchun, ba'zi toshlar qildi. U deyarli u toshlar tugab qolgach, ularni ulab tugagan edi. U bir oz ko'proq uchun tintuv lekin u kiyimdan mato bo'lak yirtib chuqur pastga teshiklari ularni itarib shunday topish uchun hech kim yo'q edi.
(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar kirganida u yotib va ​​Abu Bakrning tizzasida ustiga boshini dam, uxlab qolishibdi. Abu Bakr teshik muhr uchun unda uning tirsagini tunadi shunday ulang bilan kam mato bo'lishi bor edi, faqat bitta teshik, Unplugged qoldi. Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohusallam) juda teshik yashirinib edi hasharotlar Abu Bakr havasini, uxladim. Sting harakat qilmadi hali, kimning bunday yuqori sifatli qiliqlar Abu Bakr, juda alamli edi, na u Payg'ambarga bezovta mumkin qo'rqdi, u uxlab yotganda, namozda hali u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) og'riq bilan faryod edi.
Sting atrofida tana sifatida ortdi og'riq qizil va zaharli ta'sir etdi, deb juda shishgan bo'ldi. Nihoyat bir ko'zdan yosh sizdiruvchi Payg'ambar ustiga Abu Bakrning ko'zidan tushib (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uyg'onib. U uning yuziga juda ranjigan ifodasini ko'rib,notinch edi va Abu Bakr hasharotning o'ziga Sting aytdim, buning ustiga, uni ailed nima so'radi. Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) duo va uning salvia va nafas bilan afsus davolash va darhol og'riq va uni chap şişliklere ikkala - Abu Bakr bir mo''jizaviy davolash bilan musharraf bo'lishgan.
KORAYSH OFTHE REACTION
Koraysh Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularning barmoqlari orqali tushib, deb chuqur chiqaradi. Ular oxirigacha boshlab Makkaga tintuv lekin undan darak yo'q edi, hech kim uning qaerdaligini ustiga nur otish mumkin va va Makka amalga etakchi yo'l bloklari o'rnating.
Abu Bakr endi yetti yoshda edi, uning qizlarini Oysha, va uning xotini Makkadagi Umm sirdoshi bilan uning oqsoqol singlisi Asma qoldirgan. Ular ketdi, shuning uchun Abu Bakr (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh hamrohlik bo'lishi mumkin, deb gumon Abu Jahl, shu jumladan Koraysh ham oxir-oqibatda bir necha a'zolari, uninguy uning qaerda talab qilish.
Asma eshikni javob berdi va uning otasi u Allohning nomiga qasam ichib qaerda Abu Jahl uni so'rashganida, u qaerda u bilmas edi. Achchiqlanaman, Abu Jahl uning uzuk off uchib shunday kuch bilan uni urdi. Abu Jahl va uning hamrohlari ular izlagan ma'lumotni chiqarib olmadi va shuning uchun ular umid deb qolganular boshqa joyda ko'proq muvaffaqiyatli bo'lar edi.
Shu bilan birga, Koraysh shayxlar Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qo'lga olish uchun kam bo'lmagan yuz bir tuya, bir katta ajr taklif qildi. Bunday to'dasini egasi vasvasa unga qidirib Yasrib yo'lda o'chirish uchun ko'plab partiyalar undadi.
Abdulloh, Abu Bakrning o'g'li yangi etkazib olib, har bir kecha Mount Savr g'orida tashrif buyurdi va xoldor bo'lmaydi, shuning uchun tong oldin tushib, va Omir, cho'pon ham (Payg'ambarga ta'minlash uchun u bilan birga ikki echki olib Mount Savr uchun undetected kelsam bo'lardi Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va AbuOziqlantiruvchi suti bilan Bakr.
YO'NALISH VAA O'ZGARTIRISH
Endi qidirish partiyalar Yasrib uchun etakchi yo'llarni charchagan va ular boshqa yo'nalishlarda nazar boshladi, shuning uchun u bunday partiya Mount Savr g'ormi qidirish qaror qildi ajablanarli emas edi. Koraysh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) g'orda Payg'ambar yaqin qaratdi va Abu Bakr ko'rib,ular tog'ni ko'tarildi va yaqinroq va yaqinroq oshdi kabi izidan masofaga va tez orada qiyqiriqlar va oyoq osti ularning yondashuv eshitgan bo'lishi mumkin.
Tez orada, oyoq tovushlari to'g'ri g'orga yuqorida peshtaxtasiga eshitgan bo'lishi mumkin. Abu Bakr, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar kashf qilinmoqda fikrlarda hayajonlangan va pichirladi bo'ldi ", ular o'z oyoqlari ostida qarash, ular bizni ko'radi!" Uning nozik, tinchlantiradigan tarzda, Payg'ambar Muhammad (suyan OllohuRasululloh sollallohu alayhi va sallam), deb, uni tasalli «Agar ularning uchinchi sifatida ular bilan Allohga ega ikki kishi haqida nima deb o'ylaysiz?" Abu Bakr eshitib, bu so'zlar alayhi ustiga tushdi va uning qo'rquv g'oyib bo'ldi.
Alloh taolo aytadi:
Ikkovlon g'orda turganlarida, u sherigiga dedi
Emas, balki G'am chekmang, Alloh biz bilan birgadir ».
So'ngra Alloh unga tusha O'z sokinligini (sechina) sabab
va siz ko'rmagan (farishtalar) legioni bilan uni qo'llab-quvvatladi
va U, imonsizlarning eng kam kalomini qildi
va Allohning Kalomi, eng yuqori hisoblanadi. Alloh ", aziz va hakim zotdir. Qur'on 9:40.
Ko'p vaqt o'tmay, qidiruv partiyasining bir u turgan qaysi peshtaxtasiga ostidan g'orga etdim. U yaxshiroq ko'rib orqali qaradi va u kabi, u g'orga kirish ichiga olgan juda katta o'rgimchak veb ko'rib, u vaqt va pastga ko'tarilishni harakat to'liq chiqindilarni deb o'yladimg'ordan tekshirish uchun. Girdob singan bo'lar edi g'orda kimdir bor edi, agar hamma so'ng, u, deb o'yladim. fazldir ovchilar kelishilgan va ular (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar edi qanchalik yaqin bilish va uning emas, balki chap.
Ikki kun endi o'tdi, lekin Abdulloh g'orga qaytib, bu safar u taklif edi mukofotga yangiliklar olib keldi. Abu Bakr, undan keyin u kelib keyingi safar, u Yasrib ularni hidoyat Abdulloh, Uraiquit o'g'li olib kerakligini va ular ham etarli qoidalarini olib kerakligini uning o'g'ligasafarda va ularning tuya uchun. Abdulloh, Uraiquit o'g'li hali Islomni qabul qilgan bo'lsa-da, Abu Bakr unga ishonchli, lekin ishonchli nafaqat bo'lish uchun bilardi va u ularni xiyonat hech qachon amin edi.
Ma'no, keyingi tashrif bilan, Yasrib safar uchun oziq-ovqat tayyorlagan Abdulloh va uning singlisi Asma, ikkiga uning kamarini yirtib olg'a u mehr Zot-un-Nitaqain deb nomlangan O'sha vaqtdan boshlab, u bilan birga oziq-ovqat to'plamlarni bog'lab ikki lentalar egasi!
Abdulloh va Asmo bu safar uning suruviga holda kelib, ular birgalikda ular kutilgan edi g'orga tuya bilan ularning yo'l Uraqiquit o'g'li va Omir, cho'pon, hamrohlik qildi.
Ular toqqa yetib borganda, Abdulloh va uning hamrohlari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar kuta va Abu Bakr uning Nishab tusha. Va shuning uchun Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), Abu Bakr, Omir cho'pon va ularning hidoyat ikkinchi bosqichida amalga sozlash uchun o'zlarini tayyorAbu Bakrning bolalar Makkaga xavfsizligi qaytib bo'lsa, Yasrib, ularning migratsiya, yaqinda, Medina qayta nomlangan kerak.
Abdulloh tuya bilan kelgan Abu Bakr Biroq u men faqat menga tegishli bir tuyani minib kerak ", deb, Saxiy kamaydi munosabati muhimligi hisobga, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tuya eng yaxshi taklif «Nabiy (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) shundayAbu Bakr uni sotib oldi.
Ilgari, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning yaxshi hamkoridan bir necha sovg'a qabul qilgan, lekin bu imkoniyat Boshqalardan farqli edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) "Kaswa" uning tuyasini nomidagi va u egasi edi, barcha tuya, Kaswa uning sevimli edi.
THE Sayohatingizni Yasrib
Bu endi rabiul-avval (sentyabr 622 milodiy) edi. U juda tajribali hidoyat edi Uraiquit o'g'li Abdulloh, shuningdek cho'l yo'llar bilardi. Bu Yasrib to'g'ri borish, lekin Yasrib bir kam ishlatiladigan, uzoq zigzag marshrutni olish va shunday Abdulloh olib emas, balki ko'proq ehtiyotkor bo'lardi qaror qabul qilindiSharon yo'nalishi uchun sahro bo'ylab muqaddas partiya.
SURAKA, Malik o'g'li
Madlij qabilasidan, Ju'shum o'g'li edi Suraka, Malikning o'g'li, yuqori Rasululloh ta'qib umidda (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va bir yuz tuya katta ajr da'vo bilan fazldir ovchilar orasida edi.
Suraka bir qabila ishtirok etdi Bir kuni, bir o'rtoq tribesman yaqinlashdi va faqat qisqa vaqt oldin u sohil tomonidan masofa surma kuzatilgan siluetlari, deb aytdim va u ehtimol Payg'ambarimiz o'sha (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi bo'lishi mumkin, agar hayron ) va uning hamrohi.
Suraka u ilgari Makka bir partiya ko'rgan kabi u odamni u noto'g'ri bo'lishi kerak aytdim shunday Biroq, u o'zi uchun ajr da'vo qilmoqchi partiya ehtimol eng Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) shu ekanini tushundi tez bo'ldi Shu yo'nalish bo'yicha belgilangan o'sha kuni.
Suraka, keyin uning kamon va strelkalar bilan o'zini qurollangan o'tishi bir soat yoki ikki kuta uyning orqasiga uning oti tur olib va ​​dengiz qirg'oqqa tomon o'chirish uchun uning qul buyurdi.
Suraka Payg'ambar huzurida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Abu Bakr uni ligini va, baqirdi: "Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), biz kashf etilgan!» Ichida kelganda Xotirjamlik bilan Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) oyatni tilovat buning ustiga "emas, balki G'am chekmangAlloh biz bilan. "9:40 va ularning saqlanishiga uchun Allohga duo. Bas Suraka oti qoqilib va ​​u otidan yiqildi.
Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam), "fazl ovchi bizni etdi" Abu Bakr dedi va Abu Bakr yig'lab boshladi. Yig'lab nima uchun Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) so'radi. U: «Bu, men, yig'lab Aksincha, men sizlar uchun (bu zarar keladi) yig'lab, deb o'zim uchun emas.", Deb javob berdi Bunga doirDuo Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), va Suraka otning oyoqlari qorni qadar bir qoyada chuqur botdi "Siz undan iltimos Ey Alloh, bizni kifoya". Suraka otdan sakrab tushdi va Ey Muhammad, albatta, men bu sizlarning hisob topganini bilursizlar », deb yubordi. Qutqarish uchun Allohga duomeni bu holatidan, Allohga qasamki, men fazl ovchilar va sizni izlaydiganlar orqamdan bo'lganlarga raqamga yo'naltirish bo'ladi. Mening bu nayza sumkasi oling. Siz falonchi bir joyda mening tuya va qo'ylarni o'tadi. Agar ulardan kerak baribir oling. "Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi), muloyimlik bilan"Men uning keragi yo'q", so'ngra yopiq chiqishdan va uning hamrohlariga qaytishga tayyor Suraka uchun duo, deb uning taklifini rad etdi.
Keyin, ancha kutilmagan Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) «Agar maktubni Xusravga korjoma (Fors shohi) kiyishni xohlaysiz qanday?", Deb so'radi Suraka hayron bo'ldi va Payg'ambarimiz so'z (suyan Rasululloh sollallohu alayhi Ollohu) albatta bajo bo'ladi, shuning uchun u bayonot yozilishi so'rovnoma ekanini bilardiUnga uchun pastga belgisi sifatida, va shuning uchun Abu Bakr Suraka keyin saqlash uchun uning navbatida joylashtirilgan va Makkaga qaytib teri bir parcha, uni yozib.
Suraka, unga va'da qilingan hamda ularning uchrashuv hech biri aytdi. Yillarda ergashganlari qachon Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Hunayn uchrashishdan qaytayotgan edi, Suraka uni yana uchrashdi va Islomni qabul qildi.
Suraka ning qabilasi ko'p yillar davomida Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qarshi va Xolid masalani bartaraf yuborilgan edi ergashib yillarda, Suraka uning qabilasi uchun shafoat va ular tirik qolishdi.
Suraka qilingan va'da maktubni Xusravga matohidir Umar hisobining kirdi Umar xalifaligi davrida amalga oshdi. Omar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Islomda adolat faxrli ruhida, solih xalifasi edi va Suraka ning hikoyani eshitgan, shuning uchun Payg'ambar itoatOmar Suraka uchun yubordi va uning boshiga Fors toj taxt keyin unga maktubni Xusravga oltin zlari berdi.
UMM MABAD
Rasululloh Kudayd deyilgan joyda (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Abu Bakr uning chodir tashqarisida o'tirib, faqat bir charchagan sayyoh bo'lardi holda unga oldin bir mot joylashtirishingiz edi Umm Mabad Al-Khuza'iyah ismli keksa, mehmondo'st xonim bilan uchrashdi o'tarlar va ba'zi taskin kerak.
Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kabi u ularga sut va go'sht sotish, agar u so'radi yaqinlashdi. U o'zining gala yaylovga olib ekanligini aytdim va u faqat, chunki juda kuchsiz qurg'oqchilik bo'ldi unga tomonidan echki bor edi va deyarli hech qanday sut berdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)u o'z elin tegmang mumkin va u maqbul edi, agar so'radi va u Allohning nomi aytib singari, uning elin, to'ldirilgan so'ng mo''jizaviy tarzda elin va sut ko'pligidir undan oqib massaj. U Ummu Mabab birinchi chashka taklif, va bu unga hamroh edi qilganlar mast edi faqat so'ng ediRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ba'zi oldi sut. Ular sut, Rasululloh zavq so'ng (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yana uning elin massaj va sut bilan limmo-lim bir ko'za to'ldirilgan va Ummu Mabad berdi. U uning saxiyligi uchun minnatdorchilik bildirdi va keyin ular davomularning safarga.
Ummu Mabab eri echkilar uning ozg'in podada bilan uyga qaytganida Keyinchalik, u o'z xotini sut to'la yaxna va u haqida so'radi ko'rish uchun hayron bo'ldi. U muborak odam tomonidan va tegishli nima sodir bo'lganini o'tishi sodir qanday aytdim. U tasvirlangan buning ustiga uning eri odamni tasvirlab berish uchun so'radiUning jismoniy bayoni, balki u gapirib beradi yo'l va uning mukammal xulq-atvor nafaqat. Abu Mabab «Allohga qasamki, bu men uni ko'rib, men uni ta'qib qiladi, Koraysh hamrohi bo'lgan!", Xitob qildi

Echki O'sha kundan boshlab hech qachon ertalab va kechasi sut ishlab chiqarish uchun tindi, va Umar, Xattob o'g'li xalifalikka qadar yashagan.
Ummu Mabad u Payg'ambarimiz kompaniyada edi hech qanday fikr yo'q edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning xususiyatlari rioya qilish shy bo'lmaganida; uning kuzatuvlari orqali va unga o'xshash boshqa biz uning jismoniy tavsif batafsil qabul deb.
Keyinchalik, Asma kabi bir kun, Abu Bakrning qizi Madina ko'chalarida yurib edi, u va boshqa ko'plab ular jin tilovat she'r bir odam bo'lishi kerak deb o'yladi urganini kishi ovozini eshitdi. she'riyati ikki sayohat o'rnini tasvirlangan va Asma she'r deb tushunib tez bo'ldiPayg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va ularning migratsiya bo'yicha Abu Bakr va ular ishonchli ekanini, va shuningdek Yasrib o'z yo'lida.
Migratsiya Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning sahobalari davomida xo'jayinining suruviga cho'ponlik cho'pon keldi. Ular sut sotib mumkin, agar ular so'raganida, cho'pon aslo sut berdi, deb aytdim va oldin yil lambed bir endi quruq edi. Yana bir bor,Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sekin, qo'ylarni olib, sog'ish uch marta va cho'pon Islomni qabul qildi.
Az-Zubayrdan BILANTHE uchrashuvdan
Bir kun ularning migratsiya davrida kichik karvon muqaddas partiya tomon sayohat ligini edi. U Suriya buyumlar bilan Makkaga qaytib Az-Zubayrdan rahnamoligida musulmonlar bir partiya tegishli bo'lgan Biroq, signal uchun hech qanday sabab yo'q edi.
Az-Zubayr Yasrib uning safarini singan va Muhammad Payg'ambar aytdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning migratsiya yangiliklar allaqachon mavjud etdi, deb va musulmonlar bezovtalanib, uning kelishini kutayotgandek edi. Ular kompaniya ikkiga oldin, Az-Zubayr Payg'ambar berdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) vaAbu Bakr ular minnatdorlik bilan qabul ba'zi yangi oq kiyim. Ular kompaniya ikkiga kabi, Az-Zubayr bilanoq u Makkada uning sotar edi, u Yasrib ularga qo'shilish uchun uning maqsad, deb aytgan edi.
QubodagiTHE QABUL
Bomdod namozidan keyin tong Har kuni ertalab, Guba, Yasrib chekkasidagi, imonlilari shahar chegaralaridan belgilangan va hayajon bilan, Payg'ambarimiz Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu kelishi kutilgan hosildor vohasi yaqin Harra lava otlarini qilish, ularning yo'l edi sallam). Bor, ular hech qadar qolishni istaymansoya quyosh qattiq, shafqatsiz nurlaridan ularni himoya qilish uchun qolgan edi.
Bu hozir tush edi, dushanba 8 Rabiy'ul avval, (23 sentyabr 622 milodiy) quyosh uning balandligi yetib bordi va yahudiy lava, uning yo'lini qilib kichik partiya kuzatish uchun sodir bo'lsa yig'ish, ularning uylariga panasida qaytgan qurollar. Yahudiy Payg'ambarimiz kutilgan borar eshitgan va chaqiribIjaraga baland, "Kayla Ey bolalar, sizning baxt keldi!"
Mo'minlar o'z diyorlaridan yugurib va ​​qaytib ular Payg'ambarni qildi lava otlarini bir xurmo daraxtining soyasida Abu Bakr bilan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) dam tomon shoshilishdi kabi ko'p xursandchilik bor edi. Ular (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh yaqinlashgan sari, u muloyim jilmaydiayollar va bolalar kabi ular munosabati sharafiga bastalagan kutib qo'shiq kirib:
"To'liq oy biz oldin paydo bo'ldi
Thaniyyat, (Alvido joyga) dan.
Rahmat bizga shart
qachon Allohning da'vat taklif etadi. "
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), juda samimiy qabul tomonidan ko'chirilgan va och em, tinchlik bilan bir-birini qutlayman, ey odamlar », deb, uning yangi ashoblarini nasihat qildi; qarindoshlik aloqalarini hurmat, boshqalar uyqu paytida ibodat va Agar tinchlik, jannatga kiradi ".
Payg'ambarimiz hamdu sano va sevgida samimiylik bu oddiy, ammo go'zal qo'shiq (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) topgan va uning huzurida kuylanishi birinchi orasida edi. Bu Payg'ambar ekanligini anglab Allohga va Uning payg'ambari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sevgi, barcha uchun muhim ahamiyatga ega (suyan OllohuRasululloh sollallohu alayhi va sallam) ham e'tiroz ham bunday tarkibini qaytardilar va biz aytish Allohning so'zlarini eslash yaxshi bo'lardi:
«Alloh va Uning farishtalari maqtov va Payg'ambarga tiklab.
Ey iymon keltirganlar! Allohga hamd bo'lsin va uni qayta tiklab,
va serob unga tinchlik o'qiladi. "
Qur'on 33:56
Payg'ambarimiz hayotlik paytida eng mashhur shoirlaridan biri (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Hasan, Sobit o'g'li edi. Uning she'riyati tayyorgarlik ko'rishadi va Payg'ambarimiz yaxshi fazilatlarini maqtab (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va bu juda kunga Payg'ambarimiz sevishganlar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tomonidan tilovat qilinadi.
Bunday u jamoatning har bir kishi eshitish va uning tarkibini bahramand ega bo'ladi, deb shunday masjidi ko'tarilgan bo'lishi Hasanning o`rnidan talab deb Hasan, Payg'ambarimiz Sobit o'g'lining she'riyat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qabul bo'ldi. Bundan tashqari, ma'lum Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)U Allohga va Uning payg'ambari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) himoya namozda bittaga farishta Jabroil doimiy uni himoya bo'lardi Hasan.
Asrlar O'shandan beri va davomida, bir xil mukammallikni davom etdi ko'p taniqli ehson (so'fiy) shoirlar bor edi. She'riyati yurak va u oltin bosilgan edi, shuning uchun ko'p jonni tegdi Bosairi bo'lish biri bunday shoir. Bosairi ning she'r of Rawdah bezatishni topshirildiPayg'ambarimiz Turk xalifalikka zamonida masjidi va Muhammad ibn Abdulloh Al-Vahob va Ibn Taymia izdoshlarining e'tiroz qaramay fazilati va Payg'ambarimiz olijanoblik madh etgan holda, uning devorlariga bu kun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bor bo'lib qolmoqda.

Yaqindagina esa, Beyrut muftiysi edi Nabahan kech Yusuf Ismoil, Livan Payg'ambarimiz hamdu sano va sevgi eng ajoyib she'r (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yozgan. Biroq, Saudiya Arabistoni oxirgi asrda Najd paydo vahobiy sig'inish - bir eslash yaxshi bo'lardiQanday qilib Shayton, ular Payg'ambarimiz o'zlarini xalos kerak bo'lgan eng samarali tarzda uchun Makka Imonsizlar bilan maslahatlashib Najd bir odam qiyofasida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ushbu kitobda avval xabar tarixiy haqiqat. Bundan tashqari, Payg'ambarimiz to'g'ri ogohlantirish (suyanOllohu Rasululloh sollallohu alayhi) iblisning shox Najd dan paydo bo'ladi - e'lon, deb muftiy Yusuf Ismoil, shuncha ko'p boshqa begunoh kabi bid'atchi va u deb Payg'ambar maqtagan, uning she'r hisob (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bo'yicha, Payg'ambarimiz to'g'ri oshiqlar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)ham tondi yoki Muhammad ibn Abd Al-Vahob va Ibn Taymia of mutaassib izdoshlari tomonidan shahid bo'ldi.

Bunday ko'p begunoh musulmonlar hozir adashtirmaslik va bu go'zal she'rlar o'qib qo'rqib va ​​bor ham chetda yoki oldingi oyatni e'tiborsiz ekanini Muhammad ibn Abd Al-Vahob va Ibn Taymia izdoshlarining innovatsion ta'siri bo'ldi.
Turar joyA LOYIQ
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Kulthum, Al-Hadm o'g'li, Avf etish Amr o'g'li qabilasidan mehmondo'st bosh uyida qolish taklifini qabul va u erda u to'rt kun qoldi. Abu Bakr Holbuki, Kitob Harsning yoki bolalardan Khubaub, ISAF o'g'li bilan ham qoldiZaydning o'g'li.
ALI Qubo AT (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) payg'ambar SHAXS
Payg'ambarimiz so'ng bir necha kun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning migratsiya bo'yicha belgilangan edi, Ali Payg'ambarimiz zimmasiga yuklatilgan barcha qimmatbaho qaytib, uning vazifasi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bajarish imkoniyatiga ega bo'ldi. U Yasrib safar endi ega edi va u nihoyat ko'tariladilar, u Qubo da bor ediU bilan, va Kulthum uyida tunadi edi.
MigratsiyaTHE yakuniy bosqichi
Word u Yasrib uchun o'zini va Abu Bakr hamroh uchun Najjorga odam qabilasidan uning qarindoshlari uchun yuborilgan shunday Yasrib shahri xalqi hayajon uning kelishini kutgan, deb (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar etdi. Biroq, Masjidul uchun jo'nab ketishidan oldin to'rt kun o'tib, vaqfQuba Kaswa so'ng yotqizildi u qurilgan kerak edi, qaerda, bir farishta boshchiligidagi Payg'ambarimizning tuya, musulmonlarni ko'rsatdi.
Salim, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qabilasidan mansub bir vodiyda to'xtadi va Khazrajite qabilasining boshqa a'zolarini qabul qildi. Ularning raqamlari taxminan bir yuz edi va u Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'z izdoshlariga olib, uning yangi vatanida, borbirinchi juma jamoat ibodat.
U kelib va ​​uning izdoshlari bilan yashashga ko'plab takliflar qabul Nabiy juma 12 rabiul-avval oyida (27 sentyabr 622 milodiy) (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yetib Yasrib edi. Biroq, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), muloyimlik bilan aytib, ularning tur taklif rad etdi u bulardi debmasjid qurish va Kaswa, uning tuya, buyurtma qilingan edi va bir farishta boshchiligidagi edi, chunki uning tuya qolgan o'tirdi qaerda bo'lsangiz hal.
Kaswa bayaa bolalar uylariga o'tib darbadar, va u Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ziyod, Labid o'g'li va Farwa, ularning o'rtoq qavm ko'proq bilan Amr o'g'li tomonidan kutib olindi, deb bor edi. Ular ham Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir xil taklifnoma taklif lekin u rad etdimuloyimlik bilan bir xil javob bilan.
Malar joyda ko'rilardi orasida Sa'ad, Uboda o'g'li va Al narsalarimizdan esa, Omir o'g'li va Sa'ad, robius o'g'li va Kharika, Zaydning o'g'li, Abdullohning bo'lgan kimsani, Horis, Al Xazraj o'g'li qabilasidan Ravoha o'g'li lekin yana bir marta Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kamaydi vaShu tarzda javob berdi.
Nihoyat tuya, bir uy, uning bolalik kunlaridan boshlab yaxshi esladi Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kelganida, u o'z ona qarindoshlari uy, qasamki, Najjor o'g'li bolalar edi. Uning ona qarindoshlari ular bilan qolishni taklif, lekin u tuya farishta boshchiligidagi edi aytdim,va u qolish edi joyga uni egallaydi.
Kaswa Molik, Najjor qabilasidan filiali bolalar uchun tegishli uylar sari yurdi. Ularning Qabiladoshlar yil oldin Suyukli payg'ambarimiz bilan birinchi qolish hujjatini davomida Asad va Avf, Payg'ambarimiz ularning bay'at olti erkaklar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ikki edi orasida. Qachon Kaswau bir necha xurmo, kunlari, quriting foydalaniladigan joy, qadimiy mozor hovli va ta'mirlashga muhtoj bo'lgan davlat tushib qolgan bino bor edi, bir devor bilan o'ralgan hovliga kezib binolarni etdi.
Asad hovlining chegaralar ichida kamtarona namoz maydoni barpo qilgan, va asta-sekin Kaswa so'ng, unga uning yo'l tiz cho'kib. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tizgin ketishiga lekin xachirimdan bermadi qilaylik, keyin bir zum so'ng Kaswa o'rnidan turdi va uzoqda yurar edi. Kaswa uzoq qachon u ketgan ediatrofida burilib va ​​qaytib u tiz cho'kib, va yana bir bor tiz cho'kib qilgan joyga yurar, ammo bu safar Kaswa erga o'zini mustaqil va Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Alloh xohlasa, bu joy ", deb otidan tushdi . "
Hovliga Maoz egalik keyin so'radi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), Avf ukasi Sahl va Suhayl, Asad tomonidan tarbiyalandi ikki etim o'g'il tegishli, deb aytdim. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) unga o'g'il olib kishi so'radi sifatida tabassum qildi, lekin ularolinganida allaqachon edi va oldinga intildilar. U ular unga hovliga sotish etadimi o'g'il so'radi, lekin ular, deb rad «Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Yo'q, Biz, albatta, uni sizlarga beraman!" Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ning saxiyligi bilan tegdietimlarga, lekin u uchun ularni to'lash kerak va shunday Asad yordamida, bir narxlari belgilanadi, deb turib oldi.
Bu vaqt yaqin yashagan Abu Ayyoub Xolid Ansari, davomida, Kaswa payg'ambariyyani Yuklarini tushirilmoqda va o'z uyiga olib ketgan edi. Yana bir bor, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning izdoshlaridan taklifnoma bilan qamal qilgan, ammo u, deb rad etdi "mening yuk qaerda men bo'lishi kerak." VaBas, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Suyukli payg'ambarimiz bilan ikkinchi qolish hujjatini davomida bay'at o'z qabilasining birinchi edi Abu Ayyoub Ansoriy uyida qoldi.
xonadonidagilar qizlar va qo'shni uy xo'jaliklari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular barrel eshitilar mag'lub uni kutib olish uchun ketdi, deb u erda qolaman Rasululloh ega bo'lishi, shuning uchun baxtli edi:
"Biz qizlar
Al Najjorga odam bolalari dan,
Muhammad eng yaxshi qo'shni bo'lib! "
Yana bir bor, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) jilmaydi va u qo'shiq tinglab, u aytdim ", dedi Alloh shohidki, men sizni yaxshi ko'raman!" U e'tiroz ham kuylash yoki ularning davul mag'lub etdi qizlarni man ham. Bundan ham qo'shiqlar ham Rasululloh ulug'lab she'r harom deb o'rganiladi.Aks holda, u darhol aytish yoki qiroatni to'xtatdi bo'lar edi, lekin u shunday bo'lmaganda edi, aksincha u ularga dalda va bunday Ka'b, qurbonlikka so'ng Payg'ambarga ulug'lab, uning she'rini tilovat Zuhayr o'g'li kabi shoirlar sharaf Payg'ambarimiz masjidi Ravda Fajr namoz.
Abu Ayyoub uyi ikki barobar edi, shuning uchun u va uning xotini (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar uchun zamin tark yuqoriga ko'chib keldi. Har bir taom vaqti ular Rasululloh ning imkoniyatiga ega bo'lish bo'limida barmoqlarini qo'yib, qolgan narsalar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning oziq-ovqat Nabiyni olmoq va eb edimarhamatni qabul og'ushida.
Payg'ambarimizning MasjidulTHE QURILISH
Darhol birga izdoshlari ko'tarinki tarmoqli bilan Madinaga, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kelganidan so'ng, kvadrat uch usuli bilan şekillendirilecek masjid qurish bo'yicha ishlar boshlangan. qabriston o'chirildi va zamin tayyorlandi; boshqalar bo'lsa, ba'zi olib toshlaruning devorlari uchun Adobe loy g'isht qildi. bir marta hovlida turgan xurmo daraxtlari ag'daradi va qo'llab-quvvatlash ustunlari va ikki nurlar zamin yalang'och qolgan bo'lsa, xurmo novdasini yasalgan masjid ning tomi, qo'llab-quvvatlash uchun ustiga qo'yilgan sifatida foydalanish uchun tayyor edi. Qibla uchun, yo'nalishi sifatidaNamozda duch, u Quddusni yuzma joylashganda edi.
Bu shukr va Uning rahmati uchun Undan so'rab va ikkala ansorlar va Muhojir deb bo'yicha yordam Allohga duo ijobat bo'lardi masjidi ning musulmonlar baxtli tarmoqli qurish davomida bir vaqt edi:
U siz uchun emas edi, agar "Ey Alloh, biz hidoyat topguvchilardan bo'lardi
biz ro'za tutib ham ibodat qilgan bo'lar edi.
Shuning uchun bizga Sizning osoyishtalikni tushirib (Sechina)
biz urush marta uchrashib qachon va bizni mustahkamlash. "
Masjidul oxirida ular boshqa yopiq maydoni barpo. Bu Islomni qabul lekin na oilasi, na o'z uyiga bor bo'lganlarning uy bo'lishi kerak edi.
Masjidul, Payg'ambarimiz uyiga tugagandan so'ng, ikki juda oddiy Xonalar iborat masjidi tomonida ustiga qurilgan. Lady Sawdah uchun bir va Lady Ayesha uchun boshqa.
Endi masjidi va Payg'ambarimizning uy Rasululloh tayyor ekanligini (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Madinada yangi uylariga qizlarini va Lady Sawdah olib ikki tuya va Makkaga besh yuz dirham bilan Zayd va Abu Rofi'ning yubordi. Abu Bakr ham vaqt ekanligini uning o'g'li Abdullohga so'zni yubordio'ng ular uchun uning onasi va opa-singillar, Lady Ayesha va Asmo bilan Yasrib ketishda.
Biroq, Payg'ambarimiz qizlarining ikki Zayd va Abu Rofi' bilan qaytishga olmadilar. Bir eri, Usmon, Habashistonda hali Lady Rukiyah edi, va boshqa eri ko'chib uni ruxsat berish uchun rad Lady Zaynab edi, va shunday Zayd va Abu Rofi'ning «Xonimlar Fotima, Ummu bilan qaytib,va Sawdah.
$ BOB 52 Sanatsiya bir vaqtning
Eng muhojirlar faqat bir necha mol-mulklari bilan Madinada keldi. Migratsiya oldin ba'zi mollarini o'rnatmoq bir holatda edi, lekin ular Pinhona o'z uylarini tashlab ketishga majbur qilingan edi, ular bilan o'z mulkidan eng olishga qodir bo'lmagan va har bir narsa, ular orqada qolgan ediEndi Koraysh tomonidan musodara.
Ansorlar VA Muhojir OFTHE bilan amal
Ko'p o'tmay, uning kelish, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Anas, Malikning o'g'li uyida birga musulmonlarni chaqirdi. Har bir Ansoriy maishiy bir Muhojir oldi, buning ustiga ", sizlardan har bir boshqa bir birodarim": U Ansorlardan bir odam olib boshqa muhojir dan so'ng e'lono'z ichiga oila va ular bilan chalgan barcha o'rtoqlashdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning birodari uchun Ali oldi va Hamza Zayd akasi qildi.
Alloh Qur'on degan ularning mukofot bilan birga, ularni aytib Payg'ambarimizning sahobalarga ulug'laydi:
"Migrantlar va tarafdorlari orasida birinchi Outstrippers kelsak
va yaxshi ishlar qilgan holda ularni ta'qib qilganlar,
Alloh ulardan rozi bo'ladi va ular ham Allohdan rozi.
U, ostidan anhorlar oqib turgan jannatlarga ularni uchun tayyorladi
qaerda, ular unda abadiy qolurlar. Bu buyuk qozongan hisoblanadi. "
Qur'on, 9: 100
Muhojir savdogarlik bilan shug'ullanib erlardan haqida kam bilardim, shuning uchun u Ansar ularning bog'lar va plantatsiya- tutish va ularning Muhojir birodarlarimiz bilan o'z mahsulotlari ajratish kerakligini qaror qabul qilindi edi, holbuki Ansar, vohasining unumdor erlarni Xo'jaliklarda maishatlarini to'plangan. Bunday edibir Ansar vafot etgan paytda, uning mulk uning oilasi, balki uning kengaytirilgan Muhojir oilasi tomonidan emas, balki faqat meros qilib edi birodarlik darajada. Alloh Qur'on degan bu bildiradi:
"Iymon keltirganlar va o'z diyorlaridan hijrat va Allohning yo'lida jihod qilganlar va,
va ularni ularni boshpana va yordam qilganlar, ular chindan iymon keltirguvchidirmiz.
Ularga mag'firat va ikromli rizq bordir. "
Qur'on 8:74
ansorlar saxovati keng tarqalgan edi va Muhojir ularning yangi hayotga o'zlarini mustaqil oldin u uzoq emas edi. birodarlik his bir biriga samimiy tuyg'u yaratgan va ta'magir ruhi qalblarida chuqur tindiriladi bo'ldi. Abu Bakr biznes savdo sozlashboshqalar ba'zi bir kam hajmdagi kotirovka esa mato va Omar, uzoq Eron kabi uni olib savdo oldi. Biroq, ular kambag'al bo'lib qolgan.
THE Suffa
Ansorlar va muhojir orasida "As-dori al supasida yashab turgandi» deb nomlanuvchi Masjidul ulashgan kommunal sohada ko'tarilgan taxta ustida yashagan kishilar edi.
Bu sahobalar kamdan-kam hollarda savdo yoki dehqonchilik uchun oldi va ular qilgan paytda u faqat nihoyasiga vositasi sifatida edi. Aksincha, ular Nabiy rahbarligida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ostida ibodat va ma'naviy intizom sarflashadi afzal. Bunday odamlar bilan birga, na xotinlari va bolalari bor edinikoh nasroniylik ruxoniylar kabi ularga harom emas edi.
Yaxshi so'fiy deb nomlanuvchi Suffa, hayot yalang'och ehtiyojlar bilan o'zlarini mamnun; qo'llab-quvvatlash vositasi sifatida ular ham o'tin to'plamlarni yig'ish va o'zlarini va hamrohlarini boqish uchun uni sotish ko'rgan bo'lardi. Ular juda kambag'al edi va hech kim ular o'rniga, ikki kiyimlarini ko'zga mumkinTiz ustida bir oz etdi bo'yniga bog'lab matodan bir parcha kiyish bo'lardi. Har qachon Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), oziq-ovqat, bir hayriya sovg'a, u, ammo Rasululloh ularga orasida ajratish, ularga boqish uchun o'z izdoshlariga undaydigan oldi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)u sovg'alarni qabul bo'lardi, o'zi uchun sadaqa qabul hech qachon.
Ko'p Suffa ikki izchil kunlarda ovqat yo'q edi marta edi. Ozuqa ularning etishmasligi hisobiga ba'zi masxara uchun Islom raqiblarini so'raladi va ular epileptik yoki boshqa jinni ham edi, deb ularni qoraladi ibodatlar, yo'qota edi.
Suffa, shuningdek boshqa sahobalar juda ko'p marta va muborak mo''jizaviy tarzda Payg'ambarimiz yolvorishlar barakalar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan oziqlantirilgan. Bu vaziyatda orasida Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun o'z o'rni bilan birga Suffa deb nomlangan vaqt bo'ldiU duo qilgan ustida oziq-ovqat, bir pishirib eb. Supasida yashab turgandi har bir, va u erda, ko'p edi, ular butunlay mamnun qadar etti va barcha qoldirgan so'ng, birinchi xizmat qilgan oziq-ovqat bir xil miqdorda plastinka ustida qoldi.
ABU Hurayra, So'fiy GRAND muhaddis
Abu Hurayra Payg'ambar doimiy Companion edi (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) va Masjidul ulashgan chorak yashagan. U (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) har bir so'z Rasululloh diqqat bilan tinglang dedi, ammo bir kun u Allohning Rasuli uchun ketdi bo'lardiva "Men aytgan gaplaringa ko'p eshitdim, lekin men ularni barcha esimda yo'q», dedi. Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) buning ustiga, keyin aytdi kiyimini yoyib uchun aytdim, va bu u qildim va u narsa bilan uni to'ldirib, go'yo Nabiy (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) uning ustida qo'llarini ko'chibUnda atrofida uning to'nni o'rash uchun. Abu Hurayra eng zo'r xotira uchun muborak va hech qachon u Rasululloh eshitib, hech narsa unutgan edi olg'a O'sha paytda (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) From derlar.
Bu biz Hadis deb nomlanuvchi bashoratli parchalar juda ko'p qabul qilish uchun muborak deb Abu Hurayra orqali hisoblanadi.
U savdo yoki boshqa kasb bilan yo'q edi nima uchun so'raganda, Abu Hurayra, u ham (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz tinglab ishg'ol qilindi, uning yuritishiga ma'lum va uning kompaniyasi qolishiga afzal.
Abu Hurayra yolg'iz 46 hadisni va 5000 dan ortiq hadis boshqa sahobalar bilan birga unga xabar qilindi.
Uning o'g'li farqli o'laroq, Abu Hurayah onasi Islom quchoqlab yo'q edi va bu unga katta tashvish edi, shuning uchun u uning bir kun bordim va uni ishontirishga hali yana harakat qildi, ammo u Payg'ambar haqida yomon narsa (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu qarshilik va dedi sallam) bu chuqur xafa Abu Hurayra.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), u isteksizce nima sodir bo'lgan aytdim va uning onasi uchun duo Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'radi, buning ustiga u duo, buning ustiga, unga ozor nima so'radi Abu Hurayra yig'lab ko'rdim «Ey Alloh, Abu onasi hidoyatTo'g'ri yo'lga Hurayra. "
Keyinchalik, o'sha kuni, Abu Hurayra onasini ziyorat qilish uchun bordik va u uyiga yaqinlashgan u uning izidan e'tirof va bir daqiqa uchun tashqarida kutib turing, uni so'rab unga nido. U kiyingan edi keyin u, keyinchalik suv pog'ona tovush va bir necha daqiqa kutib turdi eshitib, u ochildieshik va "Men Allohdan o'zga hech qanday iloh ekanligini va Muhammad Uning Payg'ambar ekanligi guvohlik beraman.", dedi U Islomni oldin poklanish asosiy hammom qabul qilgan edi.
Abu Hurayra, u o'z ko'ylaklarini engidan qadar kıvırın va uyqu edi valiy-do'st "mushuk otasi» degan ma'noni anglatadi va bir mushuk hisobiga bu ajoyib nom berildi.
$ BOB 53 ISLOM birodarlik KODI
Yangi jamiyat rivojlanayotgan edi, va Payg'ambar (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) ularning kundalik ishlariga to'g'ri yo'lga etaklaydi muhojir va ansorlar uchun bir hujjatni yozgan. U shunday deb yozgan:
Allohning, Rohmanning, rahmli nomi bilan.
Bu Muhojir va ansorlarning haqida Muhammad, Allohning Rasuli, bir hujjat bo'lib, va amal va ular bilan jihod qilganlar.
1. Ular bir xalq sifatida mavjud.
2. Koraysh of Muhojir o'zlari va ansorlar o'rtasida ularning jarima boshqarish uchun ularning odamlar bilan bir xil, albatta, bo'ladi. Ular to'lov uchun adolat bilan mehribonlik va sudya odamlar bilan, ularning asir bo'lgan.
3. mo'minlar mehribon yoki to'lovni to'lab, yoki ko'p bolali tomonidan qarzga berish og'ir yoki ancha nochor kishilar azobidan to'lash qaytmasalar kerak.
4. mo'minlar ularning orasida tajovuz qilganlar yoki mo'minlar o'rtasida adolatsizlik, gunoh yoki korruptsiyaga izlagan kishilar qarshi birlashishgan.
Yosh mo'min kishi zalolatga ketsa 4,1 bo'lsa, barcha mo'min zalolatga ketdi yosh shaxsga nisbatan biri sifatida turish kerak.
5. Mo'min mushrikdan uchun to'lov sifatida o'limga mahkum etiladi.
6. kofir mo'min qarshi qo'llab-quvvatlash beriladi
Allohning 7. huquqlarini himoya qilinadi. Mo'minlardan turgan eng kam bir shaxsga immunitetni bersa, bu immunitet sharaf kerak.

Keling, qo'llab-quvvatlanadigan qilinadi bilan o'zlarini do'st va yaxshi munosabatda 8. yahudiylar. Bishkekda zarar uchun ham, biz ularga qarshi yonma bor.
9. Mo'minlar Alloh yo'lida bir-birlariga qon himoya birlashtiradi.
10. Yo'q, kofir Koraysh boyliklarini yoki jonini olishga ruxsat etiladi va na ular mo'minlarga va Koraysh o'rtasida aralashish uchun ruxsat etiladi.
Valiysi jazo voz ekan boshqa mo'minni o'ldirsa 11. Har qanday imonli marhumning Guardian topshiriladi iborat.
11.1 mo'minlar qotil qarshi birlashgan va ularni aks holda bo'lishi uchun u harom bo'ladi.
Har qanday mo'min qo'llab-quvvatlash yoki Islomning Vegasda o'zgartiradi uy kimdir uchun 12. U harom bo'ladi. Bu qilsa kim, Allohning la'nati va g'azabi yo'q to'lov undan qabul qilinadi Qiyomat kuni, na biron-bir birjada alayhi vasallam mumkin.
Agar ustiga farq 13. Anything Alloh va Rosuli hukmidan qaytariladi iborat.
Shunday qilib Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) yangi jamiyat uchun ustunlarini tashkil etilgan va Islom printsipini ustiga ashoblarini o'qimishli. U ular namozni taklif oldin poklanishni suv qanday foydalanish va chap qo'lini foydalanib suv bilan o'zlarini tozalab, qanday qilib ularni o'rgatdiso'ng o'zlarini ozod qilgandan. U, shuningdek, yaxshi amallarni qilishga va maqtovga sazovor odatlarga ko'maklashishdir bir-birlariga dalda ularni o'rgatdi. U Allohga va Uning Rasuliga itoat ularga yaxshi fazilatlarini o'rgatgan va ular bu hayotda, balki ko'proq, shuning uchun oxiratda nafaqat qabul bo'lardi buyuk mukofot aytdim.
Axloq kodeksini orasida u ular bir-birini bilmagan bo'lsa agar, uning sahobalari bir-birlariga tinchlik salom uzaytirish kerak edi o'rgatgan. , Miskinlarga oziq-ovqat bilan ta'minlash, oilaviy aloqalarini turmoqdalar va boshqalar uxlab kechasi ibodat qilish uchun.
U musulmon, deb aytdim u kimning til va boshqa musulmonlar uchun xavfsiz bo'lgan qo'l va u o'zi uchun sevadi, uning birodari uchun sevadi qadar ulardan hech biri haqiqiy mo'min bo'lar edi dan.
U musulmon boshqa musulmonning birodari va uni jabr-zulm ham tushirib yuborishdi kerak ham deb aytdim. U kim boshqa mo'min bir dunyo qayg'u olib tashlanadi uchun Alloh Qiyomat kuni uning birini bartaraf qiladi, va bu Qiyomat kuni, Alloh himoya qiladi, deb aytdimboshqa himoya musulmon.
U musulmon suiiste'mol unga qarshi kurash kufrdir esa bir zo'ravonlik, deb ogohlantirgan. U sadaqa berib, dalda va suv olovni o'chiradi kabi yuvib tozaladi qilingan xayr-ehson qilib gunohlari orqali sadaqa va ko'pgina jihatlarini aytib berdi. Sadaqa jihatlaridan biri to'g'risida u sahobalariga aytibbir kishi ziyon mumkin bo'lgan yo'ldan hatto olishdan narsa sadaqadir. U yarim kundan kabi kam bo'lsa ham, saqlanishlik-off uchun do'zaxni sadaqa berib, ularni tavsiya va bu mumkin emas edi, agar bir xil so'zni aytish uchun.
U qo'shnichilik munosabatlariga kelganida, u musulmon o'z qo'shnisi och ekanini bilib to'shakda ketadi mukammal mo'min emas, deb aytgan. U, shuningdek, Alloh jannatda ularga rahm qiladi, shunda Musulmon va o'xshash musulmon bo'lmagan er yuzida, xalqiga rahm ularni aytdim.
U qashshoq gapirdi va kiyim yo'q edi, bir musulmon berib ular jannat kiyimlarning birini olasiz deb sahobalarga aytib berdi. Och musulmon boqish kelsak uni boqish hisobiga ular jannatda bir ajr berilishi kerak, deb, Alloh ularga yordam beradi, deb aytdimJannatda bir maxsus sharob bilan ular suv bilan suvsiz musulmon ta'minlash qachon.
Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) ikki musulmonlar o'rtasida birodarlik rishtalari devorga bir qismi kabi, bir qismi boshqa mustahkamlaydi ekanligini aytib birodarlik haqida gapirdi. U norozi bo'lgan taqdirda orasida yomon ham bir-birlariga hasad va na bo'lishga ularni o'rgatdiikki musulmonlar ular uch kundan ortiq uchun bir-biriga tark qilmasligi kerak.
U amallaridan va uning mukofot bilan Allohga sig'inish xislatlaridan ham gapirdi va uning ta'limotiga qo'llab-quvvatlash uchun Qur'on oyatlarini iqtibos edi va musulmon bo'lmaganlar uchun Islom etkazish, ularning vazifalarini ularni, shuningdek ularning mas'uliyatini xabardor.
Bu, shuningdek, boshqa axloqiy fazilatlari bo'lish uchun shubhasiz isbotlab yangi jamiyat asoslarini shakllantirish uchun eng, ajoyib sharafli, itoatli va Alloh va Rosuli (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) dunyodagi uchun jamiyatlarning bag'ishlangan , ta'qib hech vaqt bir sham ushlab turing mumkinsahobalari Rasululloh orqali to'kilgan nur (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qadar, Alloh ulardan rozi bo'lishi mumkin.
$ BOB 54 Madina yahudiylar
Yahudiylarning ko'plari folbinlik va sehr uchun olingan edi. Ular tijorat san'at a'lochi va binobarin yormalar, sana, sharob va kiyim savdo alyans nazorat qilish muvaffaqiyatli va arablar kelgan adolatsiz narx oldik. Ribo odat bo'lgan. Ular shunday Arab ierarxik uchun pul qarzular yengiltak narsalar va g'arazli shoirlar uni isrof mumkin va xalifa deb ular juda ko'p, chunki kredit qaytarish Arab layoqatsizligiga olingan, ularning hosildor yurtni va'da talab qildi, deb.
Bu ikki yirik arab qabilalari Avs va Xazraj bir-biriga dushman bo'lib qolgan va shuning uchun ular qurol sotib olish uchun ishlatiladi edi kreditlar bilan qabilalar avj Ular o'rtasidagi ixtiloflar urug'ini sepib, ularning qiziqish bo'ldi. natija qabilalar bilan bir-birining bo'g'ziga doimiy ediKaynuka yahudiy qabilasi Avs qabilasidan hamkor Xazraj va An-An-Nazir va Krayzah qabilalarining qabilasiga hamkor.
Biroq, hozir Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) kelgan edi va qabilalar, ularning Islom ulanish orqali bir-biri bilan do'stona deb, yahudiylar o'z nazoratini yo'qotgan va bu ularga voqealarning jirkanch burilish bo'ldi va ular katta qildi Payg'ambarimiz tomon dushman (suyan Ollohuerta kun ichida ular chuqur his-tuyg'ularini yashirishga muvaffaq bo'lsa-da, Tuyaning, sallam) va Islom edi.
PROPHET MUHAMMAD (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), diplomat
Madinada yahudiylarning ko'pchiligi bir payg'ambar sifatida Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qabul qilish rad bo'lsa-da, ularga yoqmasa bo'lsa-da, ular u eng aylangan edi, u unga o'zlarini do'st ularning manfaati, deb, bilar Madinada nufuzli shaxs. Bas, unga ketdimajburlash holda, va yozma shartnoma qaysi ikkala tomonlar Ular unda abadiy qolurlar edi va'da qadar qaratildi.
shartnoma Muslim va yahudiy, ham adolatli foyda baxsh. Shartnoma maqolalar orasida ular dinga e'tiqod qilmaslik davom ettirish oldini emas edi.

Ularning xarajatlari o'zlariga edi, va musulmonlar o'z xarajatlar uchun javobgar edi.
Bundan tashqari, musulmonlar hujum qilindi, agar, keyin ular yordamga kelishini kelishib bo'ldi. Musulmon yoki yahudiy zarar bo'lsa, keyin zarar partiya musulmonlar va o'xshash yahudiylar, ham qo'llab-quvvatlash qabul bo'lardi.
Bundan tashqari, urush chiqqan holda ular mushriklarga qarshi bir partiya sifatida, urush va xarajat mutanosib taqsimlanishi degan edi kelishib bo'ldi. Bundan tashqari, Muslim, na yahudiy, na boshqa orqa orqasida alohida tinchlik shartnoma tuzaman deb kelishib olindi.
Bu kerak endi boykot qilinishi va yahudiylar endi ularga qo'llab-quvvatlash qarz deb Koraysh bilan savdo kelishib bo'ldi.
Yahudiylar adolatli va yumshoq bo'lishi uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh e'tirof Bas, ular bajonidil bir nizo bir musulmon va yahudiy orasida yuz kerak bo'lsa, masala, undan tomonidan hal qilinadi, deb kelishib olishdi. Bir kuni, musulmon fikrlash U o'zining musulmonlar qo'llab-quvvatlash kerak edi, foydalandimbir yahudiyning. masala (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar olingan va yahudiy uning huquqlarini qabul qilindi.
Yuzasida narsalar muvofiq bo'lishi ko'rindi, lekin yahudiylarning asosiy nafrat, hozircha uyquda yotardi. Ular iymon taklif etildi qachon, dedi Avs va Xazraj arab qabilalari a'zolari ham bor edi, ular iymon. Biroq ular bunday qilmadi. Ular uchun u shunchaki bir masala edi,Siyosat; boshqalar munofiqlar hollarida ba'zi Xabar shubhalandi. Bu Alloh Qur'on, iymon keltirganlar va Kufr keltirganlar misoli xuddi zohiriy qilingan qaysi sigir bobda, ikkinchi bob nozil bu davrida edi.
Quyidagi oyatlarda Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va mo'minlar ular tuyuldi kabi narsalar har doim emas edi ogoh qilingan:
Shubha yo'q qaerda "Bu (Muqaddas) Kitobdir.
Bu (yomon va jahannam) ehtiyotkor uchun hidoyatidir.
Kim g'oyibona iymon va (kundalik) namozni to'kis;
kim Biz ularga rizq qilib bergan narsalarimizdan infoq.
Sizga nozil qilingan narsaga iymon (Payg'ambar Muhammad)
va, (payg'ambarlar va Musoga) sizlarga oldin nozil qilingan
va mustahkam Abadiy hayot iymon.
Ana o'shalarga Robbilaridan hidoyat topguvchidirmiz; Bu, albatta, rivojlangan bo'ladi.
Siz ularni uqtiray yoki yo'qmi, kufr keltirganlar, ular iymon keltirmaslar.
Alloh ularning qalblariga va quloqlariga ustiga muhrlab qo'ygan; quloqlari, ko'zlari xira qiladi
va ularga ulkan azob bordir.
, Derlar ba'zi odamlar: «Biz Allohga va oxirat kuniga iymon keltirarlar,« bor
Holbuki, ular mo'min emaslar. Ular Allohni aldamoqchi izlab va iymon keltirganlarga,
ular uni his yo'q bo'lsa-da, lekin ular, faqat o'zlaridan boshqa hech aldaydilar.
Alloh oshdi Ularning qalblarida kasal bor.
Ular yolg'on chunki ular uchun alamli azob bordir.
U ularga dedi bo'lsa, «er yuzida emas, balki buzuq Nima '
Ular: «Biz faqat isloh qiluvchilarmiz», dedilar., javob
Ular uni his yo'q bo'lsa-da, lekin u, jinoyatchilar ular.
U ularga dedi bo'lsa, (boshqa) odamlar iymon keltirganidek, iymon keltiringlar »,
ular: «Esipastlar iymon keltirganidek iymon uchun komilmi?», javob
Bu Esipastlar ular, agar bilsalar!
Ular iymon keltirganlarni uchratsalar,
«Biz ham iymon. Bas, ular o'z shaytonlari bilan holi qolganda esa,
Ular: «Biz, faqat istehzo qilyapmiz xolos, sizdan boshqa hech kimdan bajaring. ', ularga
Alloh ularga istehzo va ko'r-ko'rona Betayin, gunoh ularni uzaytirish bo'ladi. "
Qur'oni karim 2: 2-15
Keyinchalik shu bobning, Alloh Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va avaylab yahudiylar uning izdoshlari ular tomon qildi xabardor:
"Kitob (yahudiy) ko'p odamlar, ular sizni kofirlikka qaytaradi qo'yishingiz mumkin tilayman
Agar, iymoningizdan keyin ularning dillarida hasad bilan,
haqiqat so'ng ularga aniqlandi.
Bas, avf va Alloh O'z amrini kelturguncha kechirgin.
Alloh har bir narsaga qodirdir. "
Qur'oni karim 2: 109
PROVOCATION
Muhammad Payg'ambarlik ustiga shubha tashlash uchun, ularning yo'l keldi har imkoniyatni qo'ldan bermaslikka odamlar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ishonmagan kishilar orasida bor edi.
Kofir, "Muhammad yangiliklar osmonlaru Unga kelsa, deb da'vo, hali u erda bilmaydi deb masxara qilmoq imkoniga musodara buning ustiga bir tuya (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz tegishli bir bunday munosabati, zalolatga yuz berdi uning tuyasi! " Nazar, xabar qachonRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u darg'azab va men faqat Alloh bilish menga izn bermaguncha nima bilamiz ", deb javob berdi edi. Endi U uning shtanga bir vodiyda bir daraxtning shoxlari ham chigal aylandi, menga ma'lum qilgan qaysi Men bayon qiladi. " Tasvirlangan Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tufaylisahobalari ba'zi buning ustiga vodiy, u bo'ldi va tuyani olish uchun ketdi qaysi vodiy tan. Ular vodiysiga yetganlarida, ular (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tuya shtanga, albatta, bir daraxtning shoxlari ham chigal bo'lib qolgan qildi va qaytib Payg'ambarimiz uni olib keldi.
THE Buzg'unchi
Kaynuka yahudiy qabilasi orasida s.a.v., muammo qo'zg'aydi olish qobiliyati, uning uchun ma'lum Key o'g'li ismli keksa odam edi. Islom kelishi va Madinada Payg'ambarimizning oldin borar, Avs va Xazraj qabilalari bir-birining bo'g'ziga doimiy bo'lgan va oqibatda ko'plab ziddiyatlar jang edi.Yahudiy qabilalari o'rtasida yangi tashkil etilgan rishta haqida noqulay his va unga chek ko'rishni tiladi. Yodda bu ob'ekt bilan u bu yangi tashkil etilgan tinchlik barbod uchun reja tuzdi.
Yasrib uchun Payg'ambarimizning migratsiya oldin Avs va Xazraj ikki qabila o'rtasida yana bir mojaro bor edi. Ularning raqamlarini mustahkamlash maqsadida, Avs qabilasi Koraysh qo'llab-quvvatlash haqidagi va'dasini Makkaga bir delegatsiya yuborgan edi. Koraysh deb hisoblanadi Biroq, Avs muvaffaqiyatsiz bo'ldiuni yanada ehtiyotkor masalada neytral qolishga emas, balki uzoq so'ng, Bu'ath mojarolarni boshlanmagan edi.
Har ikki Avs va Xazraj qabilalari boshqa ularning qabilasidan foyda va fazilatlarini tushuntirilgandan ularning jangchi bag'ishlangan qizg'in she'r yozgan edi. Yahudiy, ham bu qabila she'rlar bilgan juda nozik, provokatsion ovoz bilan bir yigitning bilgan va borish uni ko'ndirdi va orasida o'tiribyaqinda do'stlar tashkil etilgan va ularga she'r. yahudiy rejalashtirilgan Natija aniq, yaqinda eski ermaklar xotiralarni qayta tiklandi, yaralar qayta ochilmadi, qayta-olov edi edi, va qurol uchun chaqiruv urush kelib chiqdi.
Avs va Xazraj qabilalari amalga masalani jang qilish uchun Qubo tashqarida lava otlarini o'z yo'lini qilgan kabi, tinchlik yaqinlashib kelayotgan buzilishi xabar Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tashkil etdi. Birgalikda muhojir bilan ular lava otlarini uchun tezda qilgan; nizo qachon chiqmoq bo'lgan ediRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularga etib va ​​ularni ehtiros, deb chaqirilur: «Ey musulmonlar!" ? Agar men sen bilan birgaman, hatto Johiliyat davrida qilgan kabi, Alloh Islomga hidoyat qildi siz bo'lardi, u bilan sizlarni mukarram va sizning butparastlarning yo'llar sizni xalos - U: «Allohga, Alloh davomkufrdan sizni tejash va qalblaringizni birlashtirdi! "O'sha zahoti, ikki tomon ular g'urur oson qurboni edi tushunib, shuning uchun ular o'z qurollarini tashlab va yahudiy hiylasi behuda keldi.
Allohga, Uning elchisiga itoat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) zikridan va engillashtiruvchi holatlarda Islom birlashtiruvchi birodarlikka bevosita javob bu yaxshi o'rnak ko'p hollarda, bu kun va yosh, afsuski, deb biridir unutilgan yoki e'tibordan chetda, vaAllohning kalimalari beparvo yoki hatto mensimadi. U shunday deydi:
"Ey iymon keltirganlar! Albatta, birodarlaringiz,
Shuning uchun siz ikki birodarlar orasida o'ng narsani qilmoq
Allohga taqvo, shuning uchun siz rahmati tobe bo'ladi. "
Qur'on 49:10
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ogohlantirgan: «. Ikki musulmonlar, qilich bilan qotil va Jahannamda bo'ladi o'ldirilgan ikkala bir-birlariga qarshi qachon" A Companion so'radi "Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi), albatta, u faqat qotil hisoblanadi. Nimani o'ldirilgan biri haqida?" TheRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) «boshqa ham hamrohini o'ldirish uchun oshiqqan.", Javob berdi
KAYNUKA OF Yasrib qabilasidanTHE Bosh ravvin
Ben Shalom Kaynuka qabilasiga va ham Madinada eng bilimdon yahudiy bosh ravvin edi. U allaqachon u xabar, ta'rifi va holatlar uchun, oyatlarga karomat biri ekanligini Makkadan qaytayotgan savdogarlar payg'ambariyyani ta'limotlari ilmiy va hech qanday shubha edianiq kishilar u yoddan bilib olgan taalukli. Uni kutib olish uchun imkoniyat bor edi qadar Biroq, u aminlik yashirishga qaror qildi.
palma daraxtlari u ulardan birining tepasiga chiqib shunday xolasinikida bog'da yetish kerak va uning ishlari haqida botganida yilning vaqti kelgan edi. U Amr, auf o'g'li bolalar o'zini, bir kishini mehnat kabi, bu arablar Rasululloh deb nomlangan odam (suyan Ollohu Tuyaning yangiliklar atalgan keldisollallohu alayhi va sallam) Guba yetib bordi va u erda qolaman bo'ldi.
Daraxt ostida o'tirgan edi Xolasi Khalida, ajablanib ko'p, Ben Shalom u, xitob shunchalik xursand edi "Alloh buyukdir!" va daraxtdan pastga chiqib oldi. Uning xolasi uning mo'l, shodiyona kayfiyatidan hayron va siz eshitgan bo'lsa, «Albatta, siz juda ko'p shov-shuv qildik olmadi deb aytilganini Muso,Imron o'g'li kelgan! Xolam, u Muso akasi "Ben Shalom, javob berdi" va uning dinini tasdiqlasa, u bir xil missiyasi bilan yuborildi! "Uning xolasi u, albatta, bu odam uzoq bo'lishi mumkin, deb o'ylagan bo'lsa so'radi kutilgan Rasululloh buning ustiga u, albatta, hech shubha qat'i nazar, deb aytganu ekanligini, hamma belgilari uchun unga bajo edi.
Keyingi hech ikkilanmay, Ben Shalom (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh qondirish uchun Qubo ketdi va nomini Abdulloh olib Islomni qabul - Allohning xizmatchisi. Madinaga qaytgach, u o'z oilasi bilan suhbatlashdi va Islomga ularni undagan. Biroq, u o'z konvertatsiya yashiribbir vaqt endi uchun yahudiy birodarlarini, u salbiy reaktsiya kutilgan kabi.
Abdulloh har doim uning jamiyat uchun namunaviy raqam edi va har ikki ularning kuchli va zaif tomonlari bilar edi. U bashoratning aytgan, juda ko'p marta, bor edi va uning vaqti yaqin bo'ldi, deb o'zi jamoatni aytdi. Biroq, u oddiy, lekin hamma haqiqatni qabul qilish uchun qiyin bo'lardi bilganiniPayg'ambarlikni (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uzoqda yahudiylar olingan, ammo uning Masalan orqali ular unga ishonch va Payg'ambar Muhammad qabul deb umid qilgan edi. U, shuningdek, uning aylantirish ma'lum bo'ldi bir marta u eng munosib bir natijasi sifatida, uning sobiq hamkasblari tomonidan bekor qilinishi, deb tanendi u haqda yaxshi so'z talaffuz edi. Shunday qilib, Rasululloh orqasidan ergashib hafta ichida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Madinaga yetib, uni ziyorat qildi va birga uning qabilasidan boshqa hibr va rahbarlarni qo'ng'iroq va masala sifatida, unga o'z fikrini uchun ulardan so'rab, uni talab o'z-o'zini hurmatlekin Ekspozitsiyaning masala sifatida.
taklifnomalari yetkazib va ​​ravvinlar va qabila rahbarlari qabul qilindi. Vaqt kelganimda, Abdulloh Ben Shalom Payg'ambarimizning uyida o'zini yashirib, ularning kelishini kutgan. Ularning borar, Rasululloh keyin (suyan Ollohu sallam Tuyaning) o'zining odatiy mehmondo'st, oddiy tarzda ularni kutibva keyin suhbat davomida, u Ben zalni o'z fikrini so'radi, ularga oziq-ovqat va sharob berdi. Ikkilanmasdan ular aslida u o'z sobiq bosh ravvin va holda o'g'li edi, u ularning bosh ravvin ekanligini unga Rasululloh jonli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yuqori gapirgana ular orasida eng bilimdon shubha. Shohidlik eshitib: «Albatta, siz bu odam, deb bilaman, Allohga taqvo qilinglar va U sizni qilgan narsaga qabul Ey yahudiylar Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi).", Abdulloh Ben Shalom oldinga qadam va, dedi Keyin, uning tengdoshlari oldida, u deb e'lon uningIslom qabul. Darhol ravvinlar va rahbarlari endi u haqda aytishga yaxshi so'z bor edi, balki ular faqat bir necha daqiqa oldin o'z attestatsiyadan to'liq bekor qilish edi uni koyimadi va rad etasiz boshladi.

Keyinchalik Abdulloh, deyish eshitildi: "Men uni ko'rib, men unga mening bilimlar ham katta emas, balki men, mening o'g'limni bilaman bir xil tarzda, qisqa vaqt ichida uni tanidi."
Alloh ravvinlar aytib, ularning Muqaddas kitoblarda uning tavsifidan Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tan olamiz, degan haqiqatni tasdiqlashdi:
"Biz kitob berganlar uchun kishilar,
ular o'z farzandlarini tanigan kabi uni (Payg'ambar Muhammad) bilaman.
Ular bilib turib Lekin ulardan bir toifasi haqni berkitmang. "
Qur'oni karim 2: 146
RABBI Zayd SA'NAH O'G'LI
Payg'ambarimiz so'ng (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) samimiy va bilimdon ayrim yahudiylar Islomni qabul Madinaga hijrat. Zayd, Sanah o'g'li payg'ambar davom etadi kelishini kutgan bir bilimdon yahudiy edi. Zayd yaxshi keyingi payg'ambarning ko'rinishining vaqti detailinng Muqaddas Kitobni tadqiq qilganbirga uning xususiyatlari bilan.
(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh Madinaga kelganimizda u Payg'ambar bilan bashorat nozik xos ikki lekin hamma tan olishga muvaffaq bo'ldi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va bu qadar uning nubuvvat kabi ishonchsiz qoldi. ibratlar uning yaxshilik yengib, deb ediUning g'azabi va ko'proq nodon bir kishi unga tomon harakat qilganini, ko'proq kasal u aylanadi.
Bir kuni u Payg'ambar bilan bo'lganida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir badaviy uning qavmi Islomni qabul qilgan va u ular musulmonlar bo'ldi agar ular yana och hech qachon aytgan edi, unga aytib, bir xafa holatda unga keldi.
Endi u ular sababli uning va'dasini Islomni tark edi qo'rqqan va u o'z yordam so'rab kelgan edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) deb qurg'oqchilik uning erlarini dardga chalinib edi va oziq-ovqat, u Payg'ambar aytdi juda qisqa ta'minoti edi. Aksincha, Rasululloh bunday mislsiz va'da berib uchun insonni tanbeh ortiq(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hech oziq-ovqat berishga chap bor edi, deb ma'lum bir sahobaning yuzlandi. Zayd u ​​bo'lishi mumkin xom kunlari, sotib oladigan bir xurmo Grove bilganini (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) suhbat uchun yaqindan tinglash va Rasululloh aytgan ediqachon pishgan hosili va Payg'ambar keyinchalik buning uchun to'lov mumkin. Shu bilan birga, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) to'g'ri, u bilan shug'ullanish uchun topshirig'iga bilan, sana O'rim fasllari ularni o'z qabilasidan uchun oziq-ovqat sotib olish uchun a'robiy nimadir berdi.
sanalari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hosil va badaviyning berilgan, va rus to'lov oldin ham ikki yoki uch kun tufayli Zayd Rasululloh ketdi etilgan edi. Payg'ambar faqat ashoblaridan biri dafn qaytib kelgan va Zayd borib, bir quduq yaqinida o'tirgan ediUnga, uning choponi etagini çekiştirdi va qaytarilib, o'zining qarz uchun uni tanbeh va kambag'al to'lovchilar sifatida Abdul Muttolibning bolalar ayblagandi.
Omar mavjud bo'lishi sodir va Payg'ambarimizning mudofaa aytilganidek, sakrab ". Men qo'rqaman bo'lmaganida edi, men sizning bosh uzildi bo'lar edi, deb Alloh nomi ila qasam icharlar nima siz yozilgan tanish etiladi Ey Allohning dushmani!" Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yuqoriga qaradi va Umar jilmaydi va "Omar, bu kishini va men unga aytdimboshqa narsa muhtoj. U men uning huquqlarini bajarish g'amxo'rlik uchun menga kerak, va uning da'vosini taqdim yaxshiroq tarzda tavsiya kerak. Borib, uni qabul qilish va uning huquqlarini bajarish va u tanbeh edi, chunki, tovon, unga o'shandan uning o'ng sifatida xurmo yigirma qo'shimcha o'lchov.
Omar va Zayd birgalikda bordik va Zayd u ​​so'radi, uning huquqlarini qabul kabi, "Nima uchun siz xurmo ortiqcha miqdorda bergan?" Omar, javob qildi: «Yo Rasulalloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), uni sizlarga berishni menga amr etdi." U kim bilar va u emas, balki qilgan Omar javob berdi, agar Keyin Zayd, Omar so'radiBas, u javob berdi: Omar so'radi, buning ustiga, «Men Zayd Sanah farzandiman", "Yahudiylarning ilmiy odamni?" Zayd aytdim, buning ustiga u juda bir xil edi. Keyin Umar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) unga Rasululloh tomon bunday yomon tarzda muomala sabab edi nima, deb so'radi. U javob berdi: «ikki oyat-belgilar bor ediqolgan nubuvvat alomatlaridan men tekshirib imkoniyatiga ega emas edi. birinchi jahlini bekor Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) muloyimligi edi. ikkinchi ko'proq ahmoqona bir odam u bo'lib bag'rikenglik unga tomon harakat edi. Endi men ham ko'rib chiqildi,Shuning uchun men Islom mening qabul qilish sizga guvohlik qilish va Payg'ambarimiz Muhammad xalqi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun yarim mening molimni ber.
Omar va Zayd (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz qaytib va ​​Zayd Islomni qabul qildi. Keyinchalik Zayd bir shahid bo'lish edi.
$ BOB 55 IKKI egalari va ikki g'anim o'limi va tavallud Madinaga
Payg'ambarimizning migratsiya, Kulthum, Hidm o'g'li va Asad so'ng birinchi yilida, Zurora o'g'li olamdan o'tdi. Har ikki sahobalar Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) juda yaqin edi. Bu Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) doirasida davomida qolgan edi Kulthum uyida uningGuba vaqt; Kulthum muhojirlar uchun ayniqsa mehribon va uy ularning ko'pchiligi bergan edi.
Asad, Zurora o'g'li Suyukli payg'ambarimiz bilan uning bay'at qilish uchun Yasrib birinchi erkaklar orasida edi va u o'z uyida edi Mus'ab, kelar o'g'li, Payg'ambarimiz elchisi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) juda erta kun qoldi Madinada Islom. Keyinchalik, Asad o'z qabilasi Imom aylangan ediNajjorga odam qabilasi.
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Alloh, aziz men eng tomonidan asrab-avaylanishi orasida o'z sevgan birini tashlasa qachon kasal bo'lib Mening mo'min topinadigan uchun jannat ko'ra yaxshiroq ajr bor ", deydi", deb uning sahobalariga aytib Unga bu dunyoda. "
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir payg'ambar edi, agar, keyin bu o'lim sodir bo'lmagan edi raqobatlashayotgan, Payg'ambarlik qarshi argument sifatida bu o'limlar olish tanladi kim Madinada o'sha bor edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) nima deyilayotganini eshitibU darg'azab lekin, izoh yo'q edi "Men ham o'zim uchun yoki mening sahobalar uchun Alloh bilan birga hech qanday kuchga ega."
Bu birinchi yil davomida ham ekanligini Islom, Valid, Mug'ira o'g'li Xolid va otasi sharmandali dushmanlari Al-mashhur ochuvchi dori bo'lib, keyinchalik edi Voil Sahmiy, Amr Al-As otasi, o'g'li Misr, vafot etdi.
Asma, Abu Bakr va uning turmush o'rtog'i Zubayrdan to'ng'ich qizi ular Abdulloh ismli o'g'li bilan muborak qilingan. O'sha paytda qadar hech bir bola Madinada bir musulmon oilada tug'ilgan edi.
NamozgaTHE CALL
O'sha paytda qadar, musulmonlar osmonlardan va natijada quyosh yurishini taxmin qilish yo'li bilan namoz vaqtini aniqlash uchun o'z hukmini ishlatiladi Up, ular turli vaqtlarda namoz o'qish uchun masjidga keldi. Ishlar, bu davlat sahobalarga so'radi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) manfaatdorUlar eng yaxshi namoz uning belgilagan vaqtda e'lon qilinishi mumkin yo'l sifatida har qanday takliflar bor edi, agar.
Bir necha takliflar, qilingan bir bayrog'i Yuk ko'taruvchi, yog'och, bir til qichirlashi va bir shoxidan esib orasida. Biroq, bu takliflar ma'qul emas edi.
Emas, balki uzoq so'ng, Abdulloh Zaydning o'g'li vahiy edi. Uning vahiyda yashil to'n kiygan, uning qo'lida bir Clapper bilan bir odam, o'tarlar. Abdulloh til payqab, u uni sotish, agar u so'radi. uni nima Abdulloh aytdim, buning ustiga u hamkasb musulmonlarni qo'ng'iroq qilish, uni istaganini odam, so'radinamozga. inson u nisbatan va namozga o'sha maqol bir qiluvchining tomonidan amalga oshirilishi kerak, degan yaxshi bir yo'l bilardi aytdim:
«Alloh eng buyuk bo'ladi - Alloh buyukdir.
Alloh eng buyuk bo'ladi - Alloh buyukdir.
Men hech qanday iloh Allohdan o'zga yo'q, deb guvohlik berasizlarmi
Men Allohdan o'zga hech qanday iloh yo'q, deb guvohlik beraman.
Men Muhammad Allohning elchisi ekaniga guvohlik beraman
Men Muhammad Allohning elchisi ekaniga guvohlik beraman.
Namozga Kel - namozga keladi.
Muvaffaqiyat Kel - muvaffaqiyat keladi.
Alloh eng buyuk bo'ladi - Alloh buyukdir
Allohdan o'zga hech qanday iloh "yo'q
Quyidagi Abdulloh Payg'ambarimiz ketdi kun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning vahiyning aytdim. Omar u ham bir xil vahiy ko'rganligini aytib o'tilgan. Ular ham bir haqiqiy vahiy ko'rganligini u Abdulloh va Umar aytgan Payg'ambarimizning yuzi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) orqali baxtva bu ular endi ibodatga odamlarga qo'ng'iroq qilishda foydalanishingiz edi usul ekanligini ma'lum.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) keyin Bilol izlab va unga kelishini so'rab, uning sahobalari birini so'radi. Bilol, uning ishonch juda yoqimli ovozi bor edi uchun shunday yomon Koraysh tomonidan qiynoqqa edi va namozga da'vat etib tanlanishi uchun sharaf edi, va bu sobiq qulvaqt olg'a, har bir namozdan oldin, u namozga imonlilarni chaqirib, Masjidul yaqinidagi eng yuqori uyning tomi-yuqori va Siti bo'ylab amalga jiringlashini edi, uning ovozi tatlılığa uchun yo'l oldi.
Keyinchalik, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) namozga chaqirish qilingan bo'lsa, Shayton, toshbo'ron va juda uning sahobalariga aytib, orqa o'girgan, qo'ng'iroq so'zlarini eshitib o'zini oldini olish uchun shamol o'tib yuz taqiladi.
Uning yuz ishlaydigan va shamol o'tib sababi azon tinglayotganlarning hammasi buning shohidi bo'lib va ​​Shayton guvoh bo'lish istayman emas. Chaqiriq yakunladi bir marta Biroq, u namozga ikkinchi chaqiriq qildi qadar, undan keyin u tugagach keyin faqat qaytishga yana ishlaydi qaytaradi, uning pichirlash bilan topinuvchilar ongini chalg'itadi uchun, u qadar mo'min befarq masalalarni yodda qo'yib / u, ular taklif qancha ibodatning ta bilmaydi "bu eslab, deb eslayman".
THE Xurmo magistral va minbar
Izdoshlarining soni o'sgan sayin, u minbar Payg'ambar (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) har bir kishi uni ko'rishi mumkin, shunday qilib turish mumkin ustiga qurilgan bo'lishi kerak, deb tushunilar edi.
Sahobalar yog'och, tegishli bo'lagini topish va tezda duradgorlarni ovozi eshitilardi haqida belgilangan. minbar tayyor edi va o'rniga qo'yish va Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam), uning xutba paytida tayanishdan foydalanish ustida xurmo magistral masjidi boshqa qismi ko'chib o'tdi.
Uning va'zini yetkazib boshladi Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam), to'satdan har bir ovoz keldi qaerdan ko'rish uchun qaradi, shunda kuchli bo'lgan faryod ovoz bor edi; u minbardan bilan almashtirilgan edi eski xurmo tanasiga kelgan. Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi)xurmo tanasiga ketdi va uni tasalli va u tasalli edi. Keyin, Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam): "Bu daraxt tanasi u yo'qotgan nima hisobiga yig'lamsirab.", Jamoatni aytdi
LADY SAWDAH VA LADY Oysha
Lady Sawdah Madinada kelganimda, u Payg'ambarimiz qizlari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan birga masjiddan tashqarida ustiga qurilgan, uning to'rtdan yashagan.
Lady Oysha juda tender yoshdan boshlab (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh ma'lum edi. U o'z kompaniyasi bo'lish sevib va ​​unga o'z nikoh so'ng u tez-tez o'yin va u bilan poyga ishlatish bo'lar edi. Uni outrunning juda qobiliyatli bo'lsa-da, u har doim, yuragining ezgulik chiqib, unga qadar g'olib qilayliku katta bo'ldi.
U (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar uylangan bo'lsa-da, uning hayoti o'zgardi, lekin bir oz edi; u hali Makkadan uning qiz do'stlari bilan o'ynadi va ham Madina qizlar bilan yangi do'stlar orttirdim. Biroq, uning do'stlari, ota-onalar, barcha marta hurmat ular kerak, deb ularning qizlarini o'rgatgan ediRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va o'zlarini bezovta qilish emas, balki.
U Lady Oysha, Payg'ambar Muhammad bezovta olishidan qo'rqib yurgan holingizni (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bulardi ko'pincha bir parda ortidan uning do'stlari bilan uning o'yinini tomosha katta mamnuniyat bag'ishlaydi. Uning do'stlari amalga oshirish uchun sodir bo'lsa, u ular o'ynab to'xtatish va Payg'ambar buning ustiga, g'oyib bo'lishga intiladi bor edi(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularga borish va xursandchiligini davom ettirish uchun hech qanday ehtiyoj ham yo'q edi, deb bolaga edi. U bolalarini sevib va ​​hech qachon ularni yuz o'girdi, u o'z qizlari bilan qilgan kabi, ko'p xollarda u o'tirib edi va ularning o'yinlarda ularga qo'shilish.
Bir vaqt bor edi qachon Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir safardan keyin uyga qaytib keldi va bir kichik yog'och ot uning orqa biriktirilgan matodan bir parcha bo'lgan bilan o'ynab Lady Oysha qildi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) quvnoq va u uning orqa mato bog'lab nega so'radi ediLady Oysha javob berdi, buning ustiga, «Ey, Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), u Sulaymonning tez ot emas, siz bilmayman» va baxt uning parvarishida yoyilgan, deb Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) jilmaydi yuz.
ILLNESS Madinaga
Madina ona odamlar yilning muayyan davrlar davomida kelib asab buzilishida uchun immun qismi, uchun, bor edi. Biroq, bu mavsum davomida Siti bo'lishi sodir musofir uchun ularga shartnoma mumkin xavfi har doim bor edi.
Bir kuni, Lady Oysha otasini, Abu Bakr oldiga bordi va u, Bilol va Omir isitma bilan kasal olingan ekan; Bilol toat qolgan edi-da u juda kuchsiz qoldi. U otasi bilan suhbatlashdi, lekin u esladi-da, u, u to'liq tushunmadim bir qofiyani ayolni javob berdiUning so'zlari.
Omir va Bilol ham qofiyani unga gapirdi va yana bir bor u so'zlarini esladi lekin to'liq tushunmaganlar. Bunday ayanchli holatda ularni ko'rish juda Lady Oysha ranjitadi, shuning uchun u o'z holatlar unga aytish uchun Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qaytib ketdi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ey Alloh, Senga deb bizga aziz deb Madina qilmoq ", deb uni tasalli va muloyimlik bilan ular aytgan edi, nima so'radi, u Payg'ambar buning ustiga, ularning so'zlarini takrorladi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) duo hali ham mahbubroqdir Makka qilgan, yoki. uning suv va don BlessKeling va Mahya'ah qadar undan isitma olib tashlash uchun. "Alloh duo qabul va ular sog'ayib.
$ BOB 56 Makkadan tahdid
THE MAKTUB
Musulmonlar ularning jonini, ularning ayollar sharafini, va boylik himoya qilish uchun, balki rahm qilishga Bu majburiy hisoblanadi. U amalga oshirilmoqda qachon bo'lishidan qat'i nazar, boshqa yonoq o'girib falsafasi arzimas kundan-kun ishlar, shaxs uchun bo'lishi mumkin, qanday yaxshi, u jamoa uchun o'z joniga qasd aldamchimutlaq qiymati.
Bir Madinada Payg'ambarimizning holatlar Makkada nisbatan oson, va, albatta, voqea bo'ldi ko'p jihatdan deb taxmin bo'lishi mumkin. Biroq, Makkada u Islomga o'zlarini bu va kim yo'q edi kim aniqlash uchun oson edi.
Madina holat birmuncha boshqacha edi. Fuqarolarning ko'pchiligi Islom, ammo bir necha emas Sudlanganlikni olib shunday qilgan quchoqlab, lekin ular o'z oshna qavm ko'proq ularning qabilasidan ichida o'z maqomini yo'qotadi qo'rqqan chunki Islomga boshladi. Bunday odamlar bir saptanamayan ziyonbir omil Nabiy bo'lgan edi xiyonat manbai (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Makkada bilan tortishishni yo'q edi.
Bu vaqt qadar, Medina Arabistoni ishlari bo'yicha kichik yoki hech qanday ta'siri bor edi, u faqat karvonlari keyin yo'lda borish, to'xtatish ularning etkazib to'ldirish, ularning mol sotish edi savdo yo'li ustida bir joy edi. Kabi u, ammo hozir, tashqi ishlar uchun o'tkazmaydigan edi, deb Payg'ambar (suyanOllohu Rasululloh sollallohu alayhi) bor joylashib edi, Koraysh turli xil nur Madinaga o'rganib chiqdi.
Uning shuhrat uni oldin edi - - Bu emas, balki uzoq Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Madina tashqarisida qo'shni qabilalar bilan uchrashdi, deb uning kelgandan keyin edi va mamnuniyat ular oldindan bor edi Koraysh shimoliy savdo yo'llarining kirishni yopiq bitimlar pudrat Madina orqali o'tdi.Bu Koraysh karvon endi ularning safarlari haqida Sharon yo'ldan foydalanish kerak edi va ularning yo'llari kesib bo'lmaydi, degani edi.
Biroq, ko'p o'tmay, Madinada Payg'ambarimizning kelgandan keyin, Koraysh yangi saylangan yo'lboshchisi edi va sudlanganlikni olib Islomni qabul qilmagan edi kishilar orasida edi Abdulloh, Ubay o'g'li, bir maktub yubordi. xat o'qib:. "Sen bizning erkaklar birini boshpana berdilar Biz sizga xabar yo uni yoki tashlaganlarida o'ldirish uchunMadina tashqarisiga uni. Agar shunday bo'lsa, biz, hujum sizlarni ketkazib, va sizning ayollaringizni etadir Allohning nomi ila qasam icharlar. "
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Koraysh maktubining o'rgandim, u Abdulloh bordi va u Islomni qabul qilgan, ularning ko'pchiligi uchun o'z qarindoshlari qarshi jang qilish uchun mo'ljallangan va hozir uning tarafdorlari edi, agar so'radi. Abdulloh oqibatlarini jo'nadilar va harfni e'tiborsizlik qaror qildi.
Koraysh faqat o'z e'tiqod uchun musulmonlarni ta'qib va ​​ularning migratsiya oldin va keyin ularning mol-eng ularni o'lasi qilib, lekin urush endi tahdid ufqda katta gtog'i yo'q edi. Bu ular tinchlikda yashashni Islomni va uning izdoshlarini icar niyatim yo'q edi ayon edi; ularning maqsad yo'q qilish edi.
Madinada ONTHE birinchi hujum
Madina musulmonlarga qarshi Koraysh tomonidan bosqinchilik birinchi jismoniy ish Kerz, Jobir o'g'li tomonidan sodir etilgan.
Kerz, bir urunganliklarini partiya mulk ular qo'llarini yotar edi musulmonlarga tegishli har qanday talonchiliklar niyat bilan Makkadan yo'lga chiqdik bilan birga. Faqat Madina tashqarisida ular duch keldi va Sa'ad, Khaula o'g'li va Utba, G'ozavon o'g'li tutdi va bilan birga asir sifatida Makkaga qaytarib oldiqo'ylarini va tuyalar podasi.
Ushbu hujum yaqinda agressiya bir necha boshqa hujjatlari bilan ta'qib qilindi.
PERMISSION Mudofaa yoki qasos uchun kurashish
Payg'ambarimiz sabr rahbarligi ostida, suyan Rasululloh sollallohu alayhi va sallam musulmonlar Allohdan shunday qabul qilinmagan edi, albatta, izni uchun, ularning dushmanlaringizga qarshi jismonan agressiv ekanimizdan hech qachon Ollohu.
Ular shafqatsiz provokatsiya duchor qilingan edi ham, ular o'z ishini davlat Allohning so'zlarini o'qib o'zlarini og'ir edi. Bir ularni deylik kerak emas, bunday masalalarda zaif qalbi bo'lgan uchun, asosan ular o'zlarini nazorat va itoat Nabiylari ularga suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi. Ular oyatning Vahiy insoniyatga Allohning rahmatini esladi:
"Kim Payg'ambarga itoat qilsa,
Albatta, u "Allohga itoat qilgan
Qur'on 4:80.
Sahobalar ular Allohga sof itoat olishmasdi bilar va shuning uchun u Uning rahmatidan Alloh O'zi oldin Uning Rasuliga itoat kiritishingiz, bu oyatda O'z Rasulini sharaf edi. Bu, biz uchun yana bir ma'lumot, Alloh O'z rasululloh sallollohu juda sharafli unvonidan barchaSuyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi va bizga O'z rahmati.
Bu Alloh quyidagi oyatni nozil bu vaqt haqida edi:
"Ruxsatnomalarni ochganlarga ularga zulm qilingani sababli jang qilganlar uchun berilgan.
Alloh ularga nusrat bergin qudratiga ega:
zulm o'z diyorlaridan haydab qilingan kishilar,
Ular dedilar faqat, chunki, «Robbimiz Alloh ...."
Qur'on 22: 39-40
Lekin Alloh ham ogohlantirgan:
«Albatta, sizga qarshi jang qilganlar Allohning yo'lida jang
lekin Fitna yo'q.
Alloh haddan oshuvchilarni sevmas. "
Qur'oni karim 2: 190
Bu oxirgi oyat ular Fitna birinchi bo'lmasligi kerak, barcha musulmonlar uchun aniq ogohlantiruvchidir.
Bu urush, quvg'in, yoki talon-taroj holatini qo'zg'atildi Rasululloh suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi emas edi, aksincha, u ochiq, bosqinchilar edi Koraysh edi. Endi, ruxsat o'zlarini izmidan musulmonlarga kelgan, o'z huquqlari uchun oyoqqa tura va o'g'irlangan edi nima qaytarib olishulardan. Vaqt musulmonlar ular endi Alloh ularni o'z qarorimizni namoyish qilish uchun o'zlarini tayyorlab, ularga qarshi jang qilganlar jang qilish uchun ruxsat bergan foydalanishdi yoki yo'q va bo'lishi zaif shaxs emasligini namoyish kerakligini talab.
Ufqda urush mumkin tahdid va ularga baxsh xatolar, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) karvonlar monitoring qilish muhojirlar kuzatuv partiyalar yubordi, chunki jang qilish uchun buyruq bilan.
Vaqti-vaqti bilan ular karvon harakatlarning o'z ittifoqchilari yangilikni qabul qildi. Biroq, yana ehtimol emas, balki ortiq, vaqt bilan xabar kelgandan, Koraysh karvonlari hech qayerda topish uchun edi. Shunday bo'lsa-da, vaqt muvaffaqiyatli shartnomalariga, behuda emas, birga bir necha badaviy qabilalarning bilan muzokaralarQizil dengizning qirg'oq.
Ramazon 1 yarim yillikda, (mart 623 milodiy) Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir Koraysh karvonini ushlab Hamza rahnamoligida 30 muhojir iborat otryad yubordi. Musulmonlar Saif al-Bahr deb nomlangan Qizil dengiz yaqinidagi bir joyda Koraysh Olmaliqda. Bu uch katta karvon ediyuz kishi kimga orasida sharmanda Abu Jahl edi. Tomonlar bir-biriga duch kelganida ular Biroq Majdi, har ikki tomon bilan yaxshi shartlarda Amr o'g'li bo'lishi uchun sodir bo'ldi va urush oldini olish uchun muvaffaqiyatli, jang qilish uchun o'zlarini tayyorlaganlar. Bu o'sha munosabati bilan ekanligini Payg'ambarimiz(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) musulmonlarning ular jang bajarish uchun endi ularning birinchi bayroqni berdilar. U, rangi oq edi va Familiyal PV'da Janus kinaz, birinchi standart ma'lumot aylandi Husayn Al-G'anaviyni amir qilib tayinladilar o'g'li berilgan.
Oyda Shavvol, 1Y (aprel 623 milodiy) Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ubayda, ular bir karvonini sarlavha Abu Sufyon uchrashdi Batn Rabegh ismli bir joyga otda oltmish ko'chib kelishi amalga Al Horis o'g'li yubordi 200 erkaklar. Kadrlar almashildi, lekin hech qanday haqiqiy jangovar bor edi,Bu musulmonlar endi bir namoyish afzalligi olinishi qilmoqchi edi. Bu Al-Miqdod, Amr Al-Bahrani o'g'li va Utba, G'ozavon Al-Mazini o'g'li Koraysh karvonning voz kechganidan va Ubayda qo'shildi o'sha payt edi. Bu safar oq bayroq Noumid bo'lgur, Athatha o'g'li tomonidan oshirildiAl-Muttolib o'g'li.
Zul a'da 1Y (May 623 milodiy) oyida Rasululloh Al-Kharrar deyilgan joyda ko'ra yanada borish emas topshirig'iga bilan yigirma otliq boshida Sa'ad, Abu Vaqqos: «o'g'li jo'natishdi. Ular Koraysh kun oldin qoldirgan topish uchun besh kun o'tib, faqat Al-Kharrar etdi. oq bayroqAl-Miqdod Amr o'g'li tomonidan oshirildi
Kuzda, Umayya, Jummah boshlig'i boshchiligidagi yuz qurolli erkaklar hamrohligida bir boy yukli karvonning yangiliklar, ma'lum bo'lgan paytda, o'n bir oy Payg'ambarimiz migratsiya buyon o'tgan edi. Umayya da'vat islomning eng buyuk raqib biri va shuning Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ediansorlar Yordam ularning Dushmanning o'zlarini ridding va tiklanishi kabi urush o'ljalarni ishg'olida Muhojir yordam berish uchun. Biroq, Umayya va uning karvon, ularni chetlab o'tadi va hech jang bor edi.
$ BOB 57 Migration so'ng ikkinchi YILI
Ikki oy migratsiya so'ng ikkinchi yili kirib, Abu Sufyon boshchiligidagi Suriya o'z yo'lidagi yana bir karvonning yangiliklar keldi. Ular Qizil dengiz, ularning dushmanlari yaqin Yanbu vodiysida yotadi Ushayrah, etganida, sahobalar karvonning Izlash off o'rnatish, lekin ular qabul yangiliklar yoshda edi vasifatida ilgari, uzoq ketgan edi.
cooler qish oy ularning ustiga edi va shimolga karvon soni ozaydi. Ularning ajdodimiz Hashim buyon karvonlari Yaman Cho'lning mehmondo'st emas, kimsasiz janubiy qismini kesib bu cooler oy noqulay edi.
Bu Safar 2H (623 milodiy) Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) muhojirlar, eng qismi uchun edi etmish erkaklar bilan birga yo'lga deb oyida edi. Ularning maqsad Koraysh tegishli tuya karvonini ushlab edi. Ular Waddan yaqinidagi Al-Abwas erishilgan kelishuvlarMakka va Madina orasidagi lekin karvon endi yo'q edi, deb topildi.
Sa'ad tayinlangan Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), u uzoqda esa Madinada ishlarga ishtirok uchun Ubayda o'g'li.
Bu vaqt mobaynida Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Amr, Makhshi Ad-Darami, Damrah qabilasidan bosh bilan o'n besh kun va u bilan bir hujum qilmaslik shartnomasi imzolash erishdi. Bu boylik, yashaydi va Bani Damrah qabilasidan xavfsizlik himoyalangan bo'ladi va o'sha kelishilgan edi ularevaziga u ular ham da'vat Payg'ambarimiz yordami (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kelishini kelishilgan edi, ular Allohning diniga qarshi qilgan ta'minlash musulmonlar qo'llab-quvvatlash tayanib mumkin. jarayon o'n besh kun davom etgan va oq bayroq Hamza tomonidan oshirildi.
Rabiul-avval 2H (623 milodiy) Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Bir yuz erkaklar bir Koraysh karvonini kimga orasida Umayya, Xalaf o'g'li edi ushlab Buvot uchun ikki yuz sahobalari bilan yurish. Ular Buvot etib kelgach, karvon qoldirgan.
Sa'ad tayinlangan Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), u uzoqda esa Madinada ishlarga ishtirok uchun Muozning o'g'li
Karz, Jobir o'g'li va imonsizlarning uning kichik partiya rabiul-avval 2H (623 milodiy) yilda Madina yaylovlarda reyd uyushtirdi va ularning uy hayvonlari, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ba'zi talon-taroj qachon erishish etmish kishini olib keldi ularga. Biroq, u Badr yaqindir Safvon ismli bir joy, etganida,U ular bilan qo'lga olish uchun qodir bo'la olmaydiganlar edilar.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Zayd u ​​uzoqda esa Madinada ishlarga ishtirok uchun Horisa o'g'li tayinlandi. Bu safar oq bayroq Ali, Abu Tolibning o'g'li tomonidan oshirildi.
Uning birinchi yoki ikkinchi kun 2H bo'yicha jumodul-uvlo yoki jumodul-oxiratingiz (noyabr / dekabr 623) Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) oyining ham yilda bir yuz ellik yoki undan ko'p, lekin hech ikki yuzdan ortiq olib Madina amalga Muslim ko'ngilli, Koraysh mansub bir tuya karvonini ushlab.Ular zul "Ushaira etib kelgach, ular tuya karvon bir necha kun oldin qoldirgan qildi. Tuyalar Bu karvon musulmonlar dastlab Koraysh Suriya qaytdi va Badr jangidan uchun sabab hissa sifatida ushlab olib bosmoqchi edi Shu karvon edi.
Ekspeditsiya Rasululloh davomida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Bani Madlij va ularning ittifoqchilari Banu Dhumrah qabilasidan bilan hujum qilmaslik bitim aylantirishga muvaffaq.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tayinlangan Abd Al-Asad Al Mahzum uning ishtirokisiz Madinada ishlarga ishtirok uchun. Bu safar oq bayroq Hamza tomonidan oshirildi.
oy Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bo'yicha olti tuya minib muhojir ning o'n ikki shogirdi bilan Abdulloh, Jahsh o'g'li jo'natishdi jang nojo'ya bo'lgan to'rt muqaddas oydan biri edi Rajab 2H (yanvar 624) edi bir razvedka topshiriq. , Abdulloh ketishidan oldin,yozma ko'rsatmalar berildi va ikki kundan keyin qadar ularni o'qish emas edi. Ikki kun o'tib ketgandan keyin u xatni ochdi va Makka va Toif orasidagi Nakhlah, ustiga safar aytdim va Koraysh so'ng yangiliklar bilan qaytib rioya ko'rsatmalarni o'qing. Hech buyurtma qilish bor edikarvonini hujum.
Nakhlah vodiysiga yetib so'ng, karvon kuzatildi. karvon Prichiny of Consignments tashish edi taniqli kofirlarni Amr, Al Hadramiy, Usmon va Navfal, Abdulloh, Al-Mug'iyra va boshqalar o'g'illari, va boshqa oziq-ovqat mahsulotlari, shu jumladan. Musulmonlar mushkul ahvolga tushib yokiRajab oyi, chunki hujum qilish emas, balki.
Abdulloh, Jahsh o'g'li bir dilemma, albatta, nima bilmay, u oldingi islom qoidalari hali qo'llaniladigan yoki yo'q Sacred oy davomida jang qilish uchun emas, balki, agar bilmasangiz edi, va oyatda ustiga chuqur mulohaza yuritgan "ruxsatnomalarni jang qilganlar uchun berilgan ochganlarga ularga zulm qilingani sababli ». 22:39.
Va shuning uchun ular bu hujum uchun joiz bo'ldi tuzilgan va strelkalar Amrdan Al-Hadramidan o'g'lini urib biri, ishdan bo'shatilgan va u o'ldi. Usmon va Al-Hakam asir olindi, ammo Navfal qochib. Endi, tortishishni bilan qon adovat bor edi.
Abdulloh va Muhojir o'z mahbuslar, tuya va o'lja bilan Madinaga qaytib keldilar. Ular Madinaga yetib kelganda, ular sadaqa sifatida tarqatish uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar uchun bir-beshdan qoldirib, o'zlari orasida o'ljalarni bo'linadi. Abdulloh va uning hamrohlari bilan o'ljalarni olib kelganidaRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va unga ularni taqdim u, ularni eslatib qabul qilish rad etdi "Men siz Muqaddas oy jang qilish uchun emas edi."
Abdulloh va uning hamrohlari juda Payg'ambarimizning rad ranjitadi edi, va harom oyni o'z buzganlik uchun ular imondoshlarini musulmonlar tomonidan tanbeh olganlar. Madina kofirlar masala va ayblovlar katta bir masala ko'rilardi qilish o'zlari oldi. Koraysh kelsak, ular soxtaRajab muqaddas oyi buzganlik uchun javobgar bo'lish (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh aybladi.
Abdulloh va uning hamrohlari vayron qilindi; u Payg'ambarga osiy o'z maqsad emas edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va ular faqat yurak-qidirgandan keyin, katta harakat qilgan, ammo fakt ular bilan jang qilish uchun ruxsat berilgan emas edi qoldi. Bir oz vaqtdan so'ng, yordam, ularga qachon keldiFarishta Jabroil dedi Allohdan oyatni tushirdi:
"Sendan harom oyda haqida so'rarlar va unda jang.
Sen: «Bu oyda jang qilish katta (jinoyat) bo'ladi;
lekin, Allohning yo'lidan to'sish uchun
va Unga kufr, va Muqaddas masjidi,
u Alloh bilan katta va uning aholisini chiqarish uchun.
Bahs o'ldirishdan kattaroqdir.
Agar sizlarga qarshi urush qilaveradilar
ular majbur qadar agar qodir bo'lsalar, siz, diningizni voz kechishga.
Lekin Sizdan kim dinidan recants va kishi bilan o'lsa,
ularning ishlari, bu dunyoda va oxiratda bekor qilinadi
va o'sha jahannam egalaridir bo'ladi, va u erda ular abadiy yashaydi. "
Qur'oni karim 2: 217
Endi bu oyat nozil qilingan edi, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Abdulloh va uning odamlari tomonidan oqlangan va keyin sadaqa tarqatildi g'animatlarining beshdan qabul qilingan edi.
Abdulloh va uning hamrohlari «Biz bu biz jangarilar sifatida mukofot olasizlar uchun bir reyd deb hisoblash bo'ladi, deb umid qilamiz maylimi?", (Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'radilar Ular Repossessed edi dunyo o'lja olishdan ko'ra Allohning savobini olish uchun ko'proq xavotirda edi. Rasululloh (suyan OllohuUning odatdagi tartibda Rasululloh sollallohu alayhi), darhol javob va quyidagi oyat Allohdan nozil qilingan qadar kutib turdi bermadi:
"Lekin, iymon keltirganlar va ko'chib va ​​Allohning yo'lida jihod qilganlar,
kishilar, Allohning rahmatini umid qiladilar, Alloh mag'firat qilguvchi va rahmli zotdir. "
Qur'oni karim 2: 218
Qon pul Amr otasi qaratildi va asir ozod. U kufrda vafot qaerda Usmon Makkaga qaytib keldi. Biroq, Hakam Islomga o'z istagini bildirdi va Madinada qoldi. Hakam keyinchalik yaralaridan oqqan uchrashuvlarida shahid bo'ldi.
IBODATNINGTHE yo'nalishi
Musulmonlar, Kitob va imonsizlarning Odamlar: Madinada hozir uch jamoalar bor edi. Yahudiylar va nasroniylar bir hovuch (Payg'ambar Isoning izdoshlari) va nasroniylar (Pavlusning izdoshlari), yoki Qur'on ularga ishora "ahli kitoblar", Quddus umumiy yo'nalishda o'z namozlarini taklifu bor edi, deb bir qancha payg'ambarlar voizlik qilgan. Boshqa tomondan kofirlar Makkadagi Ka'ba chegaralar ichida joylashgan, ularning ko'p butlarga qarab o'zlarini yuzlanarlar.
Bu endi Sha'bon 2 H. (Fevral 624 milodiy) edi va o'sha paytda Rasululloh Quddus yo'nalishi emas, balki Ka'ba tomonga uning ibodatlarini taklif qilgan. Biroq, uning qalbi uzoq haqda mustaqil kelgan edi. Tabiatan, u, Ka'ba tomonga qaratib, uning namozi istadiUyning uning ajdodlari, Payg'ambarlar Ibrohim va Ismoil oldin shuncha ko'p asrlar qayta qurilgan, lekin ichida va atrofida shu qadar ko'p butlarni bor edi, aslida u qadar unga buni man.
Alloh bir kun Sha'bon oyining o'rtalarida, seshanba kuni, Asr namozi vaqtida nozil quyidagi oyatlarda uni yo'naltirilgan qadar qat'iy nazar, uning qalbida ustiga gapirgan edi.
"Biz siz osmondagi tomon yuzini o'girib ko'rdik.
Albatta, Biz sizlarni qondirish kerak yo'nalishi sizni qocharlar.
Bas, (Ibrohim tomonidan qurilgan) yuzingni Masjidul Harom tomon bur;
Qaerda bo'lsangiz ham, unga yuzingizni u tomon buringiz.
Kitob berilgan kimga Robbilaridan kelgan haq ekanini bilurlar.
Alloh ularning qilayotgan amallaridan g'ofil emasdir.
Lekin siz, Book har bir dalil berilgan qilinuvchilar olib bo'lsa ham
sening qiblangga qabul bo'lmaydi, sizlar ham ularning qabul bo'lardi;
ham emas, ulardan har qanday boshqa yo'nalishini qabul bo'lardi.
Hamma ilmdan keyin siz o'z nafsiga hosil berilgan bo'lsa,
keyin, albatta, zolimlar orasida bo'ladi. "
Qur'oni karim 2: 144-145
va
"Haqiqat bas, shak keltiruvchilardan bo'lma, sening Robbing tomonidan nusrat kelsa.
Va har bir kishi uchun u o'girsa uchun bir yo'nalishi hisoblanadi.
Shunday qilib, yaxshilik bilan irqi.
Qaerda bo'lsangiz ham, Alloh sizlarni jamlaydi.
U har bir narsaga qodirdir.
Agar paydo joydan,
yuzingni Masjidul Harom tomon bur.
Bu, albatta, sizning bu Robbingdan bo'lgan haqdir.
Alloh qilayotgan amallaringizdan hech qachon beparvo bo'ladi.
Agar paydo joydan,
yuzingni Masjidul Harom tomon bur,
qaerda bo'lsangiz va, u tomonga duch
Bas, odamlar sizga qarshi hujjat bo'lmasligi uchun, deb,
Ular orasida zarar zolimlarga bundan mustasno.
Ulardan qo'rqma, albatta, Menga taqvo qiling,
Men sizlarga ne'matimni batamom va hidoyat qiladi deb shunday. "
Qur'oni karim 2: 147-150
(Suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) Payg'ambarimiz orqasida o'z namozini edi sahobalar Masjidul tark etdi, deb ular Quddusga yo'nalishini qaratib ta'zim qilganlar o'z oshna musulmonlar ayrim tomonidan o'tdi. A Companion ularni Allohga qasamki », deb murojaat, men faqat taklif qilgan guvohlik berasizlarmiAllohning Rasuliga bilan namoz (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) Makka tomonga qaratib. ", ular Ka'bani yuzma o'z yo'nalishini o'zgartirdi, deb eshitib va ​​Payg'ambarimiz olg'a O'sha paytda (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) dan va uning izdoshlari yo'nalishini qaratib duo qildilarMakkada Ka'ba.
Qiblaga namoz yo'nalishini ma'no - oyatlar nozil qilingan unda masjidi "Ikki Qiblahs masjidi» deb, keyin yildan ma'lum bo'lgan.
Alloh ularning diniy hokimiyat tomonidan yuborilgan payg'ambar ularga oqqan va ishonib topshirilgan edi yahudiylar uchun juda muhim belgi deb osmonlaru orqali Payg'ambarimiz yuksalish sayt emas, balki Makka bo'lish uchun Quddusni tanlaganida Siz Isro va Mirage haqidagi voqeani eslash bo'ladi boshqa irq dan.ibodatda yo'nalishi bo'yicha o'zgarish deb juda muhim belgisi bo'lgan tasdiqlash edi.
Nasroniylar va masihiylarning kelishi oldin, yahudiylar Quddus tomon o'z ibodatlarini va Nasorolar va nasroniylar va hozirgi kunga qadar, musulmonlar bir xil qilgan o'zlarini faxrlanardi. Yahudiylarning nazarida ular buni o'z irqiy ahamiyatga tasdišlashni deb hisoblanadi. WithoutAgar shubha, Islom juda Muqaddas sayt sifatida Quddus ahamiyatini tan lekin ibodatning yo'nalishi o'zgartirish Quddusni toptamasligimiz hech orqali bo'ldi. Ammo yahudiylar uchun, Quddus ularning o'zini e'lon ustunligini oshirish uchun xizmat muhim holat ramz bo'lib qolgan faqat bir Muqaddas joy emas edi.
Alloh Ka'ba ibodatni yo'nalishini o'zgartirdi paytda, yahudiylar juda norozi edi. Ular o'zlarining ijtimoiy maqomining ochiq rad etish uchun uni idrok va bu yanada chuqurroq noroziligi haqida olib keldi. Musulmonlar, haqiqat barcha Quddusning diniy ahamiyatini rad emas edi, lekin Ka'baIbrohim qurgan House, er yuzida Allohning birinchi uyi, musulmonlar ibodat paytida duch uchun Alloh tomonidan tanlangan yo'nalish edi.
O'tmay, Payg'ambarimiz yahudiylar yashirin nafrat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Alloh tomonidan unga berilgan Xabar sirt boshladi. U ularga qarshi muxolifat siyosatini ta'qib Soxta ayblovlar Sigirlarni bobning yaqinda nozil bo'limlarda Ko'pchilik oyatlarda uchun, oddiy ediularning ota-bobolarining berkitib korruptsiyaga duch va ularning bugungi kun nafrat aniqlandi.
Ularning g'ururi, o'z ota-bobolarining ba'zi aniq o'zlariga zulm qilgan tan ularni oldini olish va ular o'zlari ham e'tiborsiz yoki boshqa qismlarini rad bo'lsa, o'zlari uchun ma'qul Tavrot qismlarini keladi, deb.
Ular Allohning kishilarni tanlab olindi, deb yahudiylar kurash ular ham, amrida tajovuzkorlik o'ldirilgan, yoki ularning oxirgi payg'ambar, Iso, Masih, o'g'li, shu jumladan, ularning payg'ambarlar ko'p rad qilgan qaramay ularning fikrlash tarziga ega aniq dalil edi ularni ogohlantirgan Maryam, ular emas, balki qilgan bo'lsaislohot, bir marta ularga berilgan ahd ulardan yuz olingan bo'lardi.
Musulmonlar orasida Ishonchi etuk kerak edi, ba'zi, ular ham buyurtma Payg'ambarimiz qaror emasligini unutib, Ka'ba uchun qiblasiga o'zgarganligi so'roq edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), lekin Allohning, bu kim Yahudiylar va kofirlar yo'naltirishni savol deb ogohlantirganva ularga:
"Odamlardan esi pastlari, derlar
"Nima ularga uzoqda ular pardoz qilingan yo'nalishda yuz o'girib qildi?»
Sen: «sharq va g'arb Allohga xosdir.
U to'g'ri yo'lga bo'ladi, o'shani hidoyat qilur ».
Qur'oni karim 2: 142
"... Biz siz qaragan edi yo'nalishini o'zgartirish qilmadi
Biz Payg'ambarga ergashuvchilar kim ekanini bilish uchun tashqari
undan kim ikkala orqasiga qaytdi.
Bu ish Alloh hidoyatga solganlardan tashqari bir qiyinchilik bo'ldi-da.
Albatta, Alloh odamlarga, rahmli bilan mehribondir ».
Qur'oni karim 2: 143
«Adolat siz mashriq yoki mag'rib tomonga duch yo'qligini emas.
Lekin adolat Allohga iymon qilish,
va oxirat kuniga,
farishtalar va kitobda,
va Payg'ambarlar,
va shu bilan birga ezgu boylik berish,
qarindoshlarinikida uchun etimlarga, miskinlarga, g'arib sayohat uchun,
va tilanchilarga uchun va to'lov qul qilish;
kim ularning to'kis ado etganlar,
va zakot to'lash ... "
Qur'oni karim 2: 177
Badrda jang TO $ BOB 58 kirish
Abu SufyonningTHE CARAVAN
Har bir yashirib ham o'z qabila yoki irqiy g'arazlari uchun kofirlarga, yahudiylar va Madina munofiqlar orasida bezovtalik bor edi.
Abu Sufyon va uning karvon buyumlarni bilan yukli Suriya ularning qaytishlari safarga hozir ekanliklarini Yangiliklar birga musulmonlarni deb ataladi va musulmonlar hech bo'lmaganda ba'zi bo'lishi mumkin, shunday qilib, hujum qilish uchun uning niyat ularni xabardor Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tashkil etdi ularning sobiq boylik tiklandiularga.
Ko'p o'tmay, Talha va Sa'id yuborilgan Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), Zaydning o'g'li Madinaga taxminan bir yuz kilometr yotadi Hawra Sharon qishlog'i yaqinidagi maydoni ayg'oqchi qilib. Hawra da, Talha va Sa'id uning himoyasi ostida olib Juhaynaning boshlig'i tomonidan kutib olindiAbu Sufyonning karvoni tomonidan o'tib bo'lmaguncha va uning uyida ularni yashirib. Bilanoq u ikki ashoblarini tark ishonchli, deb ular atrofida ellik ming oltin dinori bo'lishi taxmin karvonning boylik (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) xabardor qaytib Madinaga keltirdi. Shuningdek, ularkarvon qorovul qirq erkaklar tomonidan va ular Madinaga nisbatan yaqin o'tgan oldin u uzoq bo'lmaydi edi, deb ogohlantirdi.
Kufr keltirganlar va Yahudiylarning orasidagiTHE til biriktirgani
Ularning ittifoq qaramay, kofirlar va Madina yahudiylar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar qarshi fitna uyushtirdi va u hujum qilish kutish mumkin, uni xabardor Abu Sufyon so'zini yuboriladi. Abu Sufyon hayajonlangan va Koraysh mitingga Makkaga oshiqasiz Damdam, Amr Al G'iforiy o'g'li yollangan edichiqib va ​​u yaqin bo'lish uchun hujum qo'rqqan kabi karvonning mudofaa uni qo'shiling.
NEWS Makka qaytganda
U tanaffus-bo'yin sur'atlarda Makka ustiga tezlashtirdi sifatida Damdam tuyasini ayab o'tirishmadi. U uning burnini va quloqlarini kesib, uning tuyasini ahvolga soldi Ka'bani etib kelgach, sizning merchandize keyin u, uning egar qarama-qarshi yo'l qaytdi uning ko'ylagini orqasidan yulib oldi va old va uning ovoziga, «Ey Koraysh tepasida baqirdi - uniAbu Sufyon bilan hisoblanadi va uning karvon Muhammad va uning sahobalari tomonidan hujum qilinishi haqida - unga yordam "
ular karvon boy yukli va shuningdek, har bir qabila, uni hamrohlik o'z birini bor edi bilardi uchun signal yaqinda Makka har choragida orqali tarqaladi.
Abu Jahl darhol Koraysh qabila boshliqlari, uning askarlariga deb ataladi, va aslida jang qilish uchun hamma odamlar ega, o'zlarini tayyorlash va Ka'ba uchastkalariga uni uchrashdi. Utba, Aslamiy o'g'li ularning bosh qo'mondon etib tayinlandi va birlashgan Koraysh armiyasi ulkan qaradi. Kamida bir ming bor ediotliq edi va olti yuz qurol-kostyumlar edi yuz bo'lgan uch yuz askar. Ularning oziq-ovqat bilan ta'minlash uchun, ular tuya, bir qator bor edi.
Razil qabilasi bilan birga, bo'lajak harbiy harakatlar ishtirok etmaslikka qaror qildi va ortda qoldi. Ikki boshqa odamlar ham ular Abu Lahab va Umayya Xalaf o'g'li edi, kamaydi.
Abu Lahab u joyda borish edi, agar u qarzdor to'rt ming dirham katta qarzidan ozod deb, Al-As, Urva o'g'li aytgan. U qarzini to'lash uchun hech qanday boshqa yo'l bor edi, Al-As uning taklifini qabul qildi.
Umayya kelsak, u keksa va bir oz jussali edi, shuning uchun u borish uchun emas, balki qaror qildi. Biroq, uning sha'ni "bu bilan atir-upalari avtorlashing - siz ayollar bilan tegishli!", Uqba, xushbo'y o'tin yoqib bir idishda bilan Ka'ba devori yonida uni axtarib va ​​shunday deb uni haqorat Abu Mu'ayt o'g'li tomonidan shubha ostiga o'tdiAchchiqlanaman, Umayya, deb o'rnidan turdi "Alloh la'natlaydi maylimi va Siz keltirgan nima!" va allaqachon (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh shug'ullanish belgilangan edi boshqalarga qo'shilishga uchirdi. Ayni paytda Abu Sufyon Sharon yo'nalishi bo'ylab kun va tun bilan uning karvonini kuch-qoldi.
Yaqindan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz bilan bog'liq qabilalar, Hoshim va Muttolib qabilalarining kelsak, ular ham istamay Koraysh bilan ishtirok etdi. Tolib Al-Abbos va Hakim bo'lsa, Asad qabilasidan Lady Xadicha jiyani ularni hamrohlik, ikkala qabila buyruq oldi.
Ketishdan oldin, Al-Abbos bir-tomoniga uning xotini Ummu Fazl oldi va uning o'limi taqdirda tarqatiladi va Abdulloh, Kutham va Ubaydulloh nomidagi bo'lishi uzoq u boyligidan istadi qanday boshqalar quloq-zarbasi ishonch bilan aytgan Uning vorislari sifatida. Faqat Ummu Fazl va Al-Abbos bu suhbat uchun shaxsiy edi.
Payg'ambarimizning MART OFTHE BIRINCHI BOSQICH
Abu Sufyonning karvonning Izlash 317 erkaklar kichik qo'shin bilan 12 Ramazon kuni Madinaga yo'lga Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi). Sakson-olti muhojir dan, va Ansor oltmish-biridan Avs qabilasidan va Xazraj qabilasidan bir yuz etmish kelgan. Muhojir boshlab,Rasululloh standart ma'lumot bo'lish uchun Ali tayinlandi va Ansorlardan Maoz of Sa'ad o'g'li tayinlandi.
Madina barcha musulmonlarni kirib kelayotgan uchrashuvda ishtirok etish imkoniyatiga ega bo'ldi, har bir qatnamaydigan uchun asosli sabab bor edi. Ortda qolgan kishilar orasida Usmon, Payg'ambarimizning qizi, Lady Rukiyah eri edi. Lady Rukiyah (Payg'ambarimiz shunday, jiddiy kasal olingan suyan Ollohu Tuyaningsollallohu alayhi va sallam) muruvvatlilik uning yonida qolishga Usmon aytdi. Payg'ambarimiz yo'qligida u munofiqlar va yahudiylar endi sodiq qolish uchun ishonchli bo'lishi mumkin, deb Amr, Ummu maxtum o'g'li ularning yo'lboshchisi sifatida harakat tayinlangan.
armiya kasal jihozlangan edi va tufayli holatlar uchun etarli nisbatan kamroq qoidalarini bor edi, lekin ular Alloh va Uning Payg'ambari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Bas, ularning ruhlari baland edi ishondi. Etmish tuya va tegishli ikki otlar Az-Zubayr al-Avom ning - ular orasida, ular etmish ikki ulovi bor edi, lekino'g'li va Al Miqad Al-Asvad al-Kindiy o'g'li - ular chiqishdan navbatma-navbat olib, ba'zan ular bir vaqtning o'zida ikki yoki uch orqa o'rindiq minib.

UMAIR, Abu Vaqqos O'G'LI
Madina tashqarisida bir chaqirim yoki shunday, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) to'xtaganini lashkarini deb ataladi va bir necha yoshlar ularga qo'shildi edi, ularning anxiousness uni qo'llab-quvvatlash uchun kashf qilgan. Ezgulik Out u shunday yosh O'g'il bolalar uchun hech qanday joy bo'lib, ular qaytib kerak aytdim. Ularning orasiga ismli bola edi(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Umayr, u qaytishga aytgan edi ho'ngrab yig'lay Abi Vaqqos o'g'li, Rasululloh unga rahmi kelib, ularga hamroh uni ruxsat berdi. Umayr uning yig'lab to'xtadi va uning akasi uning yuziga bir katta katta tabassum yoyilgan, Sa'ad uning bo'yniga qilich osilgan. TheRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Davom etish uchun buyurtma bergan va shuning uchun ular janubga, ularning yurishini davom ettirdi va keyin Badr tomon burildi.
THE Scouts
Faqat Badrda tashqarida bir tepalikning etagida bir suv-yaxshi yotadi. Tepalikka yetib keyin, Payg'ambarimiz Scouts ularning suv ta'minoti to'ldirish va ularning tuya ichsin uchun pastga ketdi. Ular suv tortib, ikki qiz gaplashayotgandi quduq da, bir qiz boshqa deb eshitib edi, "karvon ham etib keladiertaga yoki keyingi kun. Men sizlarga qarzdor pul qaytarish mumkin, shunday qilib men U Scouts uchun umid qilgan yangiliklar edi ". Ular uchun ishlaydi, shuning uchun ular unga aytish uchun qaytib Payg'ambarimizning qarorgohga tezlashtirgan.
Badr THE yaxshi ATABU Sufyon
Abu Sufyon bu yo'nalishda davom uchun xavfsiz bo'lgan ishonch hosil qilish uchun karvonning oldindan minib shunday Makkaga tez yo'l, Badr orqali yotadi. Scouts chap va suv olgani kelgan qishloqda bir odam keldi so'ng, shuningdek, faqat qisqa vaqt yetdi. Abu Sufyon so'radiqishloq aytdim, buning ustiga u yaqinda begonalar ko'rgan bo'lsa, u ko'rgan faqat begonalar tepalik ustida keladi va ba'zi suv olgani to'xtagan ikki erkak bor edi.
Abu Sufyon hech qanday belgilari uchun hushyor har doim bo'lgan va yashirincha ba'zi tuya najosat uchun atrofida qaradi. U tepalikka tuya tuyoq tazyiqlar qaytdilar va u izladim nima qildi va tez o'rganib. U yarmida axlatini sindirib, uning yurak u ba'zi sana tosh va o'zlashtirilmagan ko'rdim kabi funt boshladisana tola keyin baqirdi: "Yasrib uning oziq-ovqat Allohga, By!" Uning eng yomon qo'rquv tasdiqlandi. U buyuk shoshilib bilan qaytib, buning ustiga uning karvon sohili yanada lager uchun U, Payg'ambarimizning armiyasi uzoqda bo'lishi mumkin emas bilardi.
SkautlariTHE Return
Endi tomonidan Scouts Payg'ambarimiz qaytib (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va karvon kelish Badr yaqin edi, deb aytishgan edi. Ular yuqori qo'lini ega bo'lishi va bir ajablanib hujum Koraysh yengish mumkin bo'ladi o'zlarini o'yladim, chunki yaxshi yangiliklar bo'ldi.
Muhojir va ansorTHE RESOLVE
Yangiliklar Koraysh katta qo'shin Abu Sufyon qo'llab-quvvatlash uchun Makkadan yo'lga deb kelganida umidlari katta edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hech vaqt isrof va ularga xabarni aytish bilan birga, Muhojir va ansorlarning chaqirdi.
Abu Bakr va Umar Muhojir vakili va Omar ularning vakili sifatida harakat qilgan. Omar ular bir ovozli, deb (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar aytdi - ular olg'a kerak. Keyin, eng so'nggi muhojirlar biri Mikdat Zuhra qabilasidan, o'rnidan turdi va, albatta, Allohning Yo Rasululloh ", deb xususidaAlloh qilgan. Biz Musoga aytdi Bani Isroilga o'xshagan bo'lmaslar "Biz bu erda kutish kerak, sizga Robbingizdan bilan borib va ​​jang». Aksincha, biz o'ngga sizlar bilan jang qiladi, Robbing bilan borib va ​​jang », derlar va chap, old va orqasida uchun! »Qachon Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohusallam) uning yuzi, shuningdek, Muhojir imoni kuchini bilish porlab, ushbu sadoqatli so'zlarni eshitdi.
Keyin Sa'ad, Muoz o'g'li ansorlar o'rnidan turdi va Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), biz senga iymon va biz siz olib kelgan nima. Biz Siz keltirgan nima guvohlik berdik iymon keltirdik », dedilar . Eshitdik va itoat qilishga sizga bizning qasam haqiqat bergan bo'ladi. Xohlasangiz qat'i nazar, biz ko'proqsiz bilan. Unga o'zingizni siz dengizga kesib bizni so'rasangiz, sizni haq bilan yuborgan va sho'ng'idi Unga ko'ra, biz ham xuddi shunday edi - biz hech odam shunday emas edi. Biz, bizning dushman ertaga uchrashuv qarshi, biz oldin urushmas emas va tavakkal qilinadi. Inshaalloh, biz jasorat keltiradiko'zlarga salqinlik, Allohning marhamati bilan bizni! "
Katta xursandchilik Ansar va Muhojir, ularning qarori bu oldin bir necha yil hali faqat bir masalani birlashgan edi, bor edi, bunday birlashtirish juda aqlga sig'maydigan bo'lar edi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularning birlashgan javob tomonidan juda xursand edi va Alloh, Eng yuqori ikki Koraysh partiyalar biri ustida unga muvaffaqiyat va'da qilgan, chunki, yaxshi qalb bo'lish uchun aytdim, va u buni gapirgan hatto deb U o'z dushmani sajda yotgan ko'rish mumkin bo'lsa edi.
Birga sahobalar uning kichik qo'shin bilan Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), Badr tomon yurish qildi. Ular bir keksa badaviyning bo'ylab kelganida bir kunlik mart nisbatan kamroq yuz, bir to'xtab chaqirdi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va u va Abu Bakr bir muddat uchun minib. Abu Bakr so'radiA'robiy u har qanday yangilikni bor edi, lekin a'robiy ayyor edi va ular mansub bo'lgan qaysi partiya so'radi bo'lsa; Muhammad yoki Koraysh deb. Abu Bakr unga har bir partiya qaerda aytib, agar ular dan qaerda, uni aytib, deb aytdi. eski badaviy yaxshi cho'l yo'llarni bilgan vaendi ular, Muhammadning partiya sifatida, uning fikricha Ramazon 12 Yasrib qoldirgan, deb kerak aytdim bunday va bunday joy to'lgan - uning fikr to'g'ri edi - va Koraysh juda joyda bo'lishi kerak, deb unda ular turishardi.
Keyin u va uning hamrohlari Abu Bakr bu makkor eski arablarni ishonishingiz qodir emas, edi, qaerda odam Abu Bakr so'radi, shunda u aqlli muammo ular inson sifatida, suv uchun arab bo'lgan "Ma", edi, deb javob suvdan yaratilgandir. A'robiy uning javob qoniqdim va kerak ediU o'zining ikki daryo hisobiga Iroq ataladi.
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Abu Bakr ularning qarorgohga qaytib va ​​kecha yiqilib tushganida, Ali, Zubayrdan, va birga ularning hamrohlari bilan Sa'ad uchun yuborilgan Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va borish uchun aytdim yaxshi va hech kim u erda o'z dushmanlarining yangiliklar bor edi agar qarang yokiQuduq suv chizilgan edi.
THE Birinchi mahbuslar
Ular yaxshi yetib borganda, ular Koraysh ikki kishi suv bilan ularning idishlari to'ldirish va ularning tuya ortlariga ustiga ularni Loading qildi. Kishilardan biri Al buyurib, Hajjojga farzandlari tegishli qul edi, boshqa Arid Abu Yasor Al-As bolalari dan edi.
Yashirincha, Ali, Zubayr, Sa'ad, va boshqalar ularni yengib va ​​mahbuslar singari payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularni qaytarib oldi. Ular shunday bir olomon mahbuslar atrofida to'plangan yig'inini, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ibodat ishg'ol qilindi, erishilgan va so'roq boshlaganimdaularga. ularning Inkvizitsiya ular yolg'onligini umid ularni ura boshladi va karvonning edi, buning ustiga, mahbuslar, ular faqat Koraysh suv-erkak bor edi, deb aytdim. Bu ularning Shoshilib ularning birinchi orqaga tushiriladi, shuning uchun ular Abu Sufyonning insonlarni derlar eshitishni istaganini suv-insonlarga aniq bo'lditalab va ular eshitishni xohlagan narsani musulmonlarni aytdim.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning namoz tugagandan so'ng, u chiqib keldi va ular bu tarzda o'z mahbuslarni muomala qilmaslik kerak, deb uning sahobalariga aytib, va ularning mahbuslar Abu Sufyondan, albatta Koraysh va yo'q edi, deb ularni xabardor.
Koraysh lager qaerda Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularni so'raganida ular lager boshqa tomonida uning etagida yotar, Ku'ayki'an tepaligida ishora, majburlash holda aytdim. U armiya hajmini so'radi lekin odamlar uning sonini taxmin qilish uchun o'ta olmadi, lekin u erda dediko'p edi. Donolik bilan, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) keyin ko'p tuya ularni boqish uchun har kuni so'yilgan va to'qqizta yoki ehtimol o'n aytishdi qanday so'radi. Bu Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) From oralig'ida bo'lishi kerak, o'z raqamlarini kuzatishimiz imkoniyatiga ega bo'ldim ming to'qqiz yuz.
Bas, tezda ularning rahbarlari nomlari uchun mahbuslarni so'radi va birodarlar Utba va Shayba birga Abu Jahl, Abu Bakhtari, Hakim, Navfal, Omir, Tu'aymah, Al Nadr, Zama'h Al Horis o'g'li bilan ularning orasida edi o'rgandim , Umayya, Nabih, Munabbih, Suhayl va Amr Abu Wudd o'g'li. Rasululloh (suyanOllohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'ng uning izdoshlari o'girilib dedi: "Makka uning jigar siz qismlarga tashlardi!" Va bu ular Islomga bosh dushmanlariga qarshi jang, deb tushundi.
XAVSIZLIKA SENSE
Abu Sufyon tuya najosat sana toshlarni kashf so'ng, u hujumni qochib ketishgan, deb ishonch his Makkaga uzoq Sharon marshrutni olishga qaror qildi. U hozir, siz Qabiladoshlar va xavfsizlik hissini his va Siz karvonini saqlash uchun chiqib keldi ", deb hamkasb beklarning uchun so'zni yuborilganAlloh bizni xalos etdi, lekin mol-, shuning uchun qaytish. "
Abu Jahl bu so'zlarni eshitib, u biz Badr uchun qadar, biz qaytib bo'lmaydi Allohga qasamki », deb, uning odamlarini birlash-! Biz, maishat bilan mashg'ul tuyalarni so'yib, sharob ichish erda uch kun sarflaydi, va qizlar biz uchun o'ynaydi. boshqa arab qabilalari bizdan eshitganingizda ular yana bir bor bizga oliy o'tkazadiularning fikr - kel "!
AL Ey va Zuhra QAVMINING
Al Ey, Shariq o'g'li Zuhra qabilasidan ittifoqchisi Abu Jahlning maqsadini eshitib, u sizga mulk va sizning Qabiladoshlar, Maxrama, Navfal o'g'li kelishi uchun siz faqat sababi himoya qilish uchun uning ittifoqchilari uchun «Alloh, seni qutqardi dedi Ularni siz qo'rqoqlik bilan zaryadlangan bo'lishi kerak, menga uni aybdor bor!Abu Jahl kabi qor holda bu odam bilan urush qilmoqchi hech qanday nuqta bizga nima kerak edi! "Zuhra qabilasi Al Ey so'zlarini yuruvchilardan va ular birgalikda Makkaga qaytib keldi.
Tolib, Payg'ambarimiz Abu Tolib o'g'li va amakisi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) istamay Ey Alloh, u mening orzu emas Koraysh shuning uchun u ", duo edi jiyani qarshi kurash fikrni nafratlanish bilan amalga bosmoqchi edi yo'lidan Koraysh qo'shilish, lekin u bo'lishi kerak bo'lsa, meni talon-taroj bo'lsinva yo'q Qaroqchini va zabt va g'olib bo'lish. "Koraysh Ba'zi Tolibning qalbida edi tushunganidan va ular bilar, unga ma'lum, shuning uchun u va shunga o'xshash his-tuyg'ularga ega ayrim boshqalar Makkaga qaytib keldi.
YALYAL OFTHE WELLS
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yig'inini sindirish va ularning dushman uni erishish uchun imkoniyat bor edi oldin yaxshi Badr yaqinidagi uchun yurish uchun uning izdoshlarini buyurdi. Ular Yalyal qumlarni etib kelgach, ular yig'inini urdi va uxladim. Alloh Qur'on degan bu haqida gapiradi:
"Agar uyqu bartaraf etildi qachon, Undan xavfsizlik kabi,
U sizni poklaydi osmondan suv tushirgan
va, Shaytonning iflos sizlarni poklashni
qalbingizni mustahkamlash va sizning izidan namoyon qilish. Bob 8:11
Ular uyg'onib bo'lsa yumshoq qum qattiq bo'lib qolgan va U qumlari qattiq va kesib va ​​shunday musulmonlar qiyosiy qulaylik vodiyga kesib oson qilgan, chunki ular Allohga shukr berdi.
Yomg'ir musulmonlar yordam Holbuki, ular qarama qarshi tomonida, Payg'ambarimiz chapga yotar Ku'ayki'an tepalikni (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning ashoblarini ko'tarilishni edi Koraysh armiyaga bir to'siq bo'ldi Badr vodiysining yon.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ko'p quduqlari birini yetib borganda, u to'xtatishni chaqirdi. Habobning, Al Munzir o'g'li bir Ansar yondashib, Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ", deb so'radi, Alloh sizlarga ma'lum qildi, bu joy bo'lgan, biz oldindan ham chekinish ham kerak,yoki u fikrini bir masala; urush strategiya? "Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u Habobning Uning fikricha bu o'zlarini o'rnatish uchun eng yaxshi joy emas edi, deb aytgan, buning ustiga. U Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu tavsiya, fikrini bir masala edi, deb javob berdi sallam) u ko'p bo'ladi, debyaxshi Koraysh yaqinroq katta quduqlari biri, ustiga yurish uchun, va ular o'zlarini joylashgan edi bir marta, qolgan quduqlarni toping va Koraysh suv mahrum bo'ladi, shunday qilib, ularni ulash uchun guruhlar jo'natish deb. U, shuningdek, bir Neft quduqdan suv o'z ichiga uchun qazilgan kerak, deb maslahat berdi.Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning taklifiga uchun minnatdor edi va rejasini tasdiqladi, va shuning uchun ular yaxshi vaqt to'polon rejasini amalga oshiruvchi yo'qolgan edi bir katta etganida.
U Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), bizga siz uchun boshpana tik va unga keyingi tayyor sizning tuyalarni saqlaylik », deb unga borib shunday Sa'ad, Muoz o'g'li Payg'ambarimizning xavfsizligi uchun xavotirda edi Alloh bizga kuch beradi, biz dushman uchratsalar u bo'lsa. Biz nusratga, ammoyozma emas, minishingiz va biz ortda qoldirgan kishilar qaytmoq mumkin. Ular sizga biz kabi, ko'p sevgi va ular u erda ma'lum edi, bir jang bo'ladi, agar orqasida qolgan hech qachon. Alloh sizni himoya qiladi, va ular sizlarga nasihat berish va yonida jang qiladi. "Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohusallam), uning g'amxo'rligiyu uchun unga minnatdorchilik uni madh va keyin unga salovot uchun duo va shunday bir boshpana xurmo filiallardan qurildi.
Duch kelishdan avvalHOURS
Bu Ramazon juma kechasi, 17 edi va uch yuz o'n uch mo'min kecha o'zlarini mustaqil deb, O'z rahmati bilan Alloh ularning ustiga muborak, tinch uyqu nozil deb shuning uchun ular ertalabdan o'z namozi uchun uyg'onib, ular to'liq yangilangan hamda uchun tayyor hismojaro.
Ayni paytda boshqa lagerida, ularning katta, yaxshi jihozlangan armiya bilan Koraysh armiyasi aralashtiriladi va ular Ku'ayki'an qismiga ularning tuya bilan ularning yo'l sifatida kurash olib bordi. Banu Bakr qabilasi ular bilan ularning orqasida ularga hujum dushman munosabatlar bor edi, ularning qo'rquvi ham e'tibordan chetda qolmaydi.Bu Shayton Suraka, Malikning o'g'li qiyofasida ularga namoyon va ularni aytib berishgan edi: «Men hech zarari orqasida sizga keladi kafolatlaydi."
Alloh, deydi "Va Shayton qachon ularning yomon amallari ularga to'g'ri ko'rinadi.
U hech kim bu kun sizni zabt kerak », dedi.
Men sizning qutqaruvchi bo'ladi. "Bob 8:48
Vaqtga kelib (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Koraysh quyosh allaqachon tirilgan tepalikning yuqori etdi va ular Payg'ambar zohir edi. Kibr va ular kelib g'urur armiya, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ey Alloh, Koraysh shu yerdamisiz », deb duo qildilar. Ko'rib, qarama-qarshiSiz va sizning Rasuliga Toki. Ey Robbimiz, bizga Siz va'da qilgan yordamingizga beradi. Ey Robbim, bu kun ularni yo'q. "
Koraysh ilg'or kabi mutakabbirlik, Abu Jahl, deb Koraysh uchun duo «Ey Robbimiz, ikki toifadan biri uning qarindoshlariga yovuz va biz bilmagan narsangizni bizga olib keldi - bu kun uni halok" Koraysh ularning ustun raqami va tajribasi o'z g'alabasini ta'minlash edi amin edi vashunday qilib, boshqa arab qabilalari bilan ularning sobiq nufuzi ularni tiklash, ammo eng muhimi Rasululloh ezib (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning shogirdlari bir marta va barcha uchun.
Emas, balki uzoq so'ng, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qizil tuya minib, Utba, Aslamiy o'g'li ko'rishni koridorlarda va bu bilan bo'ladi, barcha, ulardan har biriga bilan har qanday yaxshi mavjud bo'lsa ", uning sahobalaringizga aytgan qizil tuya minib odam. Ular unga itoat qilsangiz, ular to'g'ri yo'l o'tadi. "
Koraysh ham mo'minlarning ko'radigan bo'ldi va ular juda oz edi topish uchun ajablanib va ​​ehtimol, orqa, bir joyga yashirib boshqa bir kuch bo'lishi mumkin, deb o'yladim. Ular vodiysiga yetganlarida, Koraysh ularning yig'inini qildi va o'z raqamlarini taxmin qilish uchun otda Umayr Vahob Al-Jumahi o'g'li yubordihar qanday yashirib reinforcements aslida bor edi, agar va qarang. Umayr qaytganida, u Koraysh Ey odamlar, men tuya o'limni o'tkazish ko'rdik. Bu kishilar hech mudofaa yoki panoh bor, ular faqat qilichlarini bor, lekin u birinchi bor oldin men ulardan har qanday odam halok bo'ladi, deb o'ylamayman ", deb e'lon birini o'ldirganbizga. Har bir partiya, nima yaxshi, bu keyingi hayot bor qoladi teng sonining boshqa o'ldirish uchun bo'lsa ham, sizga nima qiladi! "
Asad qabilasidan Umayr, Hakim eshitib, Lady Xadicha jiyani to'g'ri Utba, Abdu Shams odamlari bilan Valid otasi ketdi. Utba davomida Nakhlah halok uning o'lik qarindoshlari, Omir Al Hadramidan ukasi, hisobiga mo'minlarga qarshi Koraysh qo'shilishga rozi ediSacred oy. Hakim Utba qildi, u dedi. "Siz itoat etiladi buyuk inson, Koraysh Robbi va biri hisoblanadi. Agar hamma vaqt uchun hamdu-sano bilan sizni eslash kishini istaysizmi?" Utba "bo'lishi mumkin qanday qilib?", Deb so'radi "Ularni qaytarib qo'rg'oshin, Koraysh uchun Muhammad qon ortiq hech narsa ko'proq talabAl Hadramidan qoni, «Hakim javob qildi.
Unga qarshi jang qilish uchun ular orasida eng tashvishli Hakim so'zlar Utba so'rab murojaat va u Abu Jahl bilan gapirish ham uni rag'batlantirish bo'lsa, rozi, lekin ko'p yillar Rasululloh qarshi Abu Jahl (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va bor edi.
Utba Muhammad va uning ashoblarini kurash qozonish uchun hech narsa yo'q », Koraysh Ey odamlarni deb o'z qavmiga gapirdi. Agar har doim ham uning amakisini, bir qarindoshi, yoki halok qilgan birlariga nafrat bilan qarash bo'ladi orasida siz ularga har bir odamni mag'lub bo'lsa qarindoshim. Shuning uchun, orqa o'girib va ​​dam olish uchun Muhammadni tarkarablarning. Ular uni o'ldirmoqchi bo'lsa, ular, siz unga tomon o'z-o'zini tarzda namoyon bo'ladi bo'lmasa, siz, boshqa tomondan, sizning xohish bor. "
Hakim Abu Jahl qildi, u pochta paltosini soqol edi va unga xabar etkazdim. Abu Jahl rosa g'azablantirgan edi va armiya, deb murojaat "bu biz va Muhammad o'rtasidagi qaror qadar, biz yuz o'girib bo'lmaydi Allohga qasamki." Keyin u o'zi va o'g'li Abu Huzayfa uchun, o'lim qo'rqib qo'rqoqlarcha Utba deb ataladikim musulmon bo'ldi.
Olovga yoqilg'i qo'shish uchun, Abu Jahl, Omir ustiga marhumning Amr ukasi deb ataladi va qasos uchun, bu imkoniyat undan akasining o'lim og'aynim emas, uni shubha ostiga qo'ydi. Tuyg'ular yuqori yugurib u ovozi yuqorisida baqirib Omir, an'anaviy g'amdan bir davlat ", holiga voy, uning kiyimlarini yirtibjang qilish uchun yana qo'shin laqillatdi Amr, Amr uchun azob-uqubat, "uchun.
Utba so'zlari kar quloqlariga tushmagan edi, hech bir narsa, endi ularni to'xtatish edi. U Abu Jahl uning mag'rurligi shubha ostiga qo'rqoqlik qilganlikda ayblagan, deb eshitdim, shuning uchun u noto'g'ri isbotlash uchun dubulg'a uchun tintuv, lekin etarli darajada katta birini topa olmaydi, shuning uchun bo'lsa, uni himoya qilish uchun uning boshi atrofida mato, bir parcha yara- To'qnashuvlar uchun yakuniy tayyorgarlik olib borilmoqda edi.
ABDULLAH, Umayya O'G'LI payg'ambar SHAXS
Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi
Abdulloh, Umayya o'g'li, uning o'g'li shunday qilib (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar qo'shilish uni oldini olish ustidan bosim hosil qilish uchun va uning aka-uka olib kelgan musulmon, ammo uning otasi, Bilol of Jummah qabilasi va jallodingga boshlig'i edi qolipidagi-huquqiy, Abu Sabra va Madinada Abu Huzayfa.
Umayya Biroq imkoniyat Payg'ambarimiz qochib, unga mart qo'shilishga o'g'lini majbur edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) otasi va boshqa Urishqoqlarni harbiy harakatlar uchun o'z tayyorgarlik bilan band edi, deb o'zini taqdim etish yaqinda edi. Ko'rinmagan, Abdulloh kelsam muvaffaq va uningPayg'ambarimiz lagerida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun yo'l. Uni etdi bilanoq, u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) to'g'ri Payg'ambar uchun tayyorlangan va ular ham o'z yuzlariga ustida bir-biriga ulkan quvonch tarqalishini salom deb.
Bir ozdan keyin, bir necha boshqa Koraysh Qabiladoshlar mo'min qilgan ombori ularning yo'l qilish va undan ichish uchun jur'at eta olmadi. Mo'minlar bu ko'rgach ular to'yguncha olish uchun aytdim Payg'ambarimiz diqqatiga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun masalani qaratdi. Bundan mustasnoHezam, Lady Xadicha jiyani Hakim o'g'li, uning suv ichgan odam bu kun mojaroda halok bo'ldi.
$ BOB 59 Badrda jang
Koraysh saflarini tashkil qilish, uning sahobalari chaqirdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), Nabiy olg'a boshladi va dalda so'zlari bilan ularga gapirdi, va ular bilar kabi Alloh ular bilan birga edi. Ularning bosqichlari ko'pchilik nomi bilan bir istisno, bir Ansar bilan o'q kabi to'g'ri edi, turibbir oz oldinga dam, shuning uchun Payg'ambar ko'ra (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) unga bordi va muloyimlik bilan, bir o'q bilan qo'li quloqqacha turtdi. Ko'pchilik imkoniyat ustiga tutdi va Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), siz meni xafa qilgan, Alloh haq va adolat bilan sizni yubordi », dedi, shuning uchun bermenga huquqlar himoyalangan. "Buning ustiga, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qo'li quloqqacha ochiq va ko'pchilik egildi va uni o'pdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ko'pchilik dedi bu ustma nima undagan edi nima so'radim, masalalar bilan Allohning «Ey Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi),Ular, va u yozilgan bo'lsa, u mening oxirgi lahzalar siz bilan o'zlashtirilishi lozim, deb mening orzu sifatida -. Mening teri seniki tegdi, deb "bu harakat nutq eshitib, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun duo Alloh ko'pchilik ustiga barakalar so'rab.
Emas, balki uzoq so'ng, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Abu Bakr bilan chodirga chiqib ketdi va yordam uchun Allohga ibodat qildi. Uning ibodat qilgach, qisqa uyqu unga tutdi va uyg'onish ustiga u rozi bo'ling, Alloh sizga O'z yordam yubordi ", Abu Bakr dedi. Jabroil bu erda va uning qo'lida Reyn hisoblanadiqaysi bir otga u olib keladi, va u mojarolarga qurollangan bo'ladi! "
Endi tomonidan Koraysh armiyasi yaqinroq chizilgan edi va O'z rahmati bilan Alloh ularning raqamlari ulardan ko'ra ancha kichik bo'lishi uchun mo'minlar uchun paydo qildi; Kofirlar hozir omboridan faqat qisqa masofa bor edi.
Ularning raqamlari va shaytonning istemlerine tayanib, Alloh Qur'oni karimda shunday deydi:
«Albatta, jangda uchrashdi ikki qo'shinlar siz uchun oyat-belgi bor edi.
Bir firqa Allohning yo'lida urishadi va boshqa kofirdir.
Ular (mo'minlar), ular ikki marta o'z soni, deb o'z ko'zlari bilan ko'rgan.
Lekin Alloh kimni xohlasa, O'z nusrati ila kuchaytiradi.
Albatta, bunda aql egalari uchun ibrat bor edi. "
Qur'on 3:13
Alloh qachon "Va ularga, kichik tarmoqli bo'lib, bir vahiyda sizga paydo
Agar ularni senga ko'p, ularni ko'rsatgan edi, jasorat bilan va'z sizni muvaffaqiyatsiz bo'lardi
va siz ishi ustida janjal bo'lardi.
Lekin Alloh saqladi; U ta'zim bilan ichingizdagini biladi.
Siz ularni uchratganida, u necha sifatida sizning ko'zingizga ularni ko'rsatdi
va ularning ko'ziga (raqamingiz) kamaydi
Bas, Alloh farz qilindi aniqlash mumkin, deb.
Allohning barcha ishlar qaytadi.
Mo'minlar, siz qo'shin mo'l-ko'l Allohga qattiq turish va eslayman uchratsalar,
tartibda siz obod ekanligini. Allohga va Uning Payg'ambariga itoat qilinglar
va bir-biri bilan talashib-tortishadiganlarning yo'q
Agar jasorat yo'qotish kerak va qaroringiz kuchsizlantirish qolmasin.
Sabr - Alloh sabr qilguvchilar bilan birgadir.
O'z uylarini tark qilganlar kabi bo'lmanglar
abadiy tug'yonda va Allohning yo'lidan boshqalarga taqiqlash, odamlarga riyo ketursizlar, deb bildirdik -
Lekin Alloh ular qilayotgan amallarni ixota qiluvchi zotdir.
Shayton ularning yomon amallari ularga ziynatlab, u dedi
"Hech kim bu kun sizni zabt kerak. Men sizning qutqaruvchi bo'lishi kerak. "
Ikki jamoa bir-birini ko'rganida ichida kelganida u, deb orqasiga oldi
Men nima sen qila olmaysan ko'rishingiz mumkin uchun: «Men, sizlarni rad. Men, albatta, Alloh iqobi shiddatli zotdir Allohga taqvo qiling. "
Qur'oni karim 8: 43-48
U, fosiq baqirdi sifatida Al-Asvad, Makhzum qabilasidan Abdulloh Asad o'g'li, uning yomon shaxsi uchun ma'lum, urush boshlash uchun birinchi edi "Men, ularning omboridan ichish uni yo'q yoki boshqa unga yetib oldin o'ladi." Hamza, Abdul Muttolibning o'g'li uni shubha ostiga va ikkiqarshi kurashda ishtirok, Hamza uning oyoq va boldir uzildi shunday kuch bilan uni urdi va havo orqali uchib. Al-Asvad Biroq Hamza uni va uning jasadi unga tushib halok, uning so'zini bajarish uchun belgilangan va ombori tomon emaklab bora edi.
Utba, uning akasi Shayba va uning o'g'li bilan birga Aslamiy o'g'li, e'tiroz uchun keyingi edi va bir-to-biri jangi uchun baqirdi. Ansorlardan, uch kishi oldinga chiqdi: ular birodarlar Avf va Muawwidh, Afra va boshqa, va Abdulloh, Ruvohaga o'g'li o'g'illari edi. Utba, ular kim so'radiva ular Utba, javob qildi, buning ustiga "Biz Ansorlardan bo'lgan", deb javob berdi "Bizning ish biz siz nasab bizga teng ekanligini bilaman, siz bilan emas, balki, biz o'z qabilasidan o'xshash turgan kishilar bilan jang qilish uchun tilayman." Shu payt, Koraysh dan kimdir chaqirdi: "Muhammad, bizning Tengdoshlar bizga qarshi chiqib yuborishBizning o'z qabilasidan! "
Ubayda da'vat Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), Horis o'g'li Hamza va Ali o'z dushmanlarini kutib olish uchun oldinga borish va ular yaqinlashgan, Koraysh o'zlarini aniqlash ulardan so'radi. Ularning tanitib qilingan edi keyin Koraysh ularni jang qilish uchun qabul ma'lum.
Harsning Ubayda o'g'li Hamza Shayba jang, Utba jang va Ali Al Valid Shayba o'g'li kuch sinashdi. Ali va Al Valid o'g'li va Hamza va Shayba o'rtasidagi kurash tez edi - Ali va Hamza ikkala Allohning dushmanlarini o'ldirgan. Ayni paytda Ubayda va Utba ikki marta bir-biriga urdi edi va Ubayda editushib jabrlanuvchi. Hamza va Ali o'z sheriklarini cho'kdi nima ko'rdim, ular Utba ustiga qaytdi va u oqshom ko'rish uchun yashash emas edi.
Sekin, Hamza va Ali Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun Ubayda oshiriladi. Uning oyog'i uzildi edi va u qon katta miqdorda yo'qotgan. U (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh ko'rgach, u unga qadar iltifot bilan tikildi, so'radi, "Men bir shahid bo'lish uchun emasman, Ey Allohning Rasuli?" «Albatta, sen bor"yumshoq ohangda Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) javob qildi va Ubayda baxtli edi. Keyin Ubayda Abu Tolib bugun tirik bo'lganda edi, u uning so'zlari ekanini bilursizlar », uning sifatsizlanishi ovoz bilan dedi:« Bizning ayollar va bolalarni unutib, biz unga atrofida o'lgan yolg'on qadar Biz uni taslim bo'lmaydi, amalga oshganMenga ". Ubayda to'rt yoki besh kun o'tib vafot etdi.
Jang maydonida o'lgan yotar Islom to'rt asosiy dushmani chiqib uch Hamza tomonidan o'ldirilgan va Hind, Abu Sufyon xotini ismli oliy martabali ayol bilan bog'liq edi. Bunday Xamsa Hind nafrati u bilanoq imkoniyat o'zini taqdim sifatida o'ch olishga qasam ichdi edi.

Qo'shini (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar, bir-biriga ustiga ilg'or oldin u so'zni berdi va tadbirda ular o'zlari dushman bilan o'ralgan topish kerakligini aytdim qadar hujum qilish emas, balki uning ashoblariga, ular ularni ushlab qolish uchun edi Yuqorida o'z o'qlarni yog'dirib bay ularningrahbarlari.
U, shuningdek, Koraysh orasida ularga qarshi qurol olishga majbur qilingan edi qilganlar deb aytdim va ulardan har qanday duch bilan nima sodir bo'lsa, ular ularni o'ldirish lekin ularga asir olmoq kerak emas. Ana odamlar Al-Abbos, Payg'ambarimizning amakisi, qo'llab-quvvatladi edi Hoshim va Abu Bakhtari farzandlariBir necha marta Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), ammo Abu Bakhtari halok bo'ldi.
Ayni paytda, adrenalin ikki strelkalar ishdan bo'shatilgan edi mojaroni tutuşturmak uchun Koraysh tomirlarida orqali va ularning anxiousness tez ichida,. birinchi urdi Mihja, keyingi imonli shahid bo'lishi bo'ldi Umar Fridman, keyin ikkinchi o'q Horisa bo'ynini teshdi, Suraka o'g'liNajjorga odam qabilasidan u omboridan ichib bo'lib.
KURAShING TOTHE ORDER
ish boshlash uchun edi; Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kichik tosh, bir hovuch oldi va u Koraysh tomon qaradi, u ularga tosh otdi, keyin "Yuzlari, buzib borsin», dedi va endi, stend ", deb uning ashoblarini amr up va jannat tomon davom eting.Uning qay darajada osmonlaru erni o'z ichiga oladi! "
O'n olti yoshda edi, lekin Umayr, Hama o'g'li, bu eshitgach u «Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Paradise osmonlaru erni o'z ichiga oladi bermaydi?», So'radi "Ha," u Umayr so'ralsa nima ", deb so'radi," Yaxshi, yaxshi, "Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) shunday dedi, javob berdiAgar bu aytishga ». Umayr javob berdi" Alloh tomonidan Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), men jannat ahlidan bo'lib qolishi mumkin umid bildiraman bu so'zlarni aytgan. "Allohning Rasuliga Bas (suyan Ollohu unga xushxabarini berdik deb Rasululloh sollallohu alayhi) jilmaydi, "Siz, albatta,uning aholisi biri. "
Uning qalbida baxt bilan u darhol qo'ynidan xurmolarni oldi va ularni eya boshladi, so'ng, deb jimib qoldi "Men bu xurmo yeyish tugagan qadar omon qolish uchun edi, albatta, uzoq interval bo'lishi mumkin." Bas, u, qolgan kunlari, pastga tashladi mojaro sho'ng'ib, va buyuk jasorat qadar bilan jangu shahid bo'ldi.
, Jasorat mustahkam rivojlantirilmoqda emas qochayotgan bilan ularga qarshi kurash, Alloh, deb; Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hech kim bu kun halok bor, uning sahobalari, Muhammadning joni Uning yadida joni », deb Allohga qasamki meni yo'q jannatga kirishga sabab bo'ladi. " jannat va'daular hech uchun umid bo'lishi mumkin, eng yaxshi mukofot bo'ldi va alokaning jadalligi tezlashdi.
Abu Jahl OFTHE jazolaymiz
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Abu Jahl uchun ogohlik bo'lish ashoblarini buyurdi. U otini minib, deb ikki yoshlar Muoz Amr o'g'li Al Jumuh va Mu'awwadh, Al Afra o'g'li o'g'li Abu Jahl ko'rdi. Abu Jahl kuchli va yolg'iz bir yosh bola uchun hech qanday o'yin edi, shuning uchun ularjiddiy, uni toshbo'ron otdan yugurib o'lik uchun uni qoldirib, uni hujum va otining ikki tarafdan unga sakrab qaror qildi.

ikki o'g'il Rasululloh aytish uchun tezda (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yaxshi yangiliklar qildi va ular Abu Jahl o'ldirgan aytdim. Ular qilich dan artdingizmi agar Rasululloh so'radi va ular yo'q edi aytdim. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qilich qaradi va ularni aytganikkala uni o'ldirgan edi.
Biroq, Abu Jahl hali o'lmagan edi va Abdulloh, Mas'ud o'g'li o'lim achchig'ini Abu Jahl keldi va uning bo'yniga oyog'ini qo'ydi va dedi ba'zi butalar panohiga kirib bormoqchi muvaffaq bo'lgan, «Alloh seni rasvo qildi Siz Allohning dushmani bor! " Oxirigacha Mutakabbir, Abu Jahl deb javob berdi,"Qanday qilib U men siz jang borish qanday? O'ldirishga haqida bir kishiga boshqa narsa emasman, menga sharmanda qildi?" Abdulloh, Alloh va Uning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) foydasiga edi, deb ma'lum, buning ustiga, keyin shunday deb boshini kesib «Bu shu ummatning Fir'avni edi!"
Duch kelgan payitdaMIRACLES
Harbiy harakatlar davomida, doimiy shamollar kofirlarga qarshi shishgan edi. Alloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Uning Payg'ambarimiz duo javob berdi va uning sahobalari o'zlarini urush qarshi kurash uchun yolg'iz qoldirmadi edi:
«Va siz (Payg'ambar Muhammad) yordam uchun Robbingga ibodat qilganda,
U: «Men ketma sizlarni qutqaruvchi bir ming farishtalar yuboryapman.", Deb javob berdi "
Qur'oni karim 8: 9
To'g'ridan-to'g'ri harbiy harakatlar so'ng Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) xabardor boshqa Vahiy oldi:
"Bu siz ularni o'ldirgan kim yo'q edi, ammo Alloh ularni o'ldirdi,
ham, sen ham ularga otdilar kim edi.
Alloh U mo'minlarga adolatli foyda bo'yicha ko'zda tartibda ularga otdilar.
Albatta, Alloh bilguvchi, eshituvchi. "
Qur'on 8:17
Mo''jizaviy voqealar to'qnashuvdan davomida doimiy ravishda sodir bo'lgan. Ularning dushman intilish Mo'minlar, ularni urishni imkoniyat bor edi oldin kofirlarga rahbarlari off uchib deb topdi qachon ko'p marta edi.
Adovatga ustida edi keyin, ularning shahid sahobalar uchun tintuv paytida, ular o'lik kufr keltirganlarning bo'yinlariga ustiga kuyuk izlarini etdim va Payg'ambarimiz diqqatiga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun masalani qaratdi. Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular deb aytdimfarishtalar qilich bilan chap belgilari. Sahobalaridan ba'zilari ularga birga jang farishtalarni guvoh muborak edi va ularning otlar tuyoqlari hech qachon til tegdi, deb xabar qildi.
Keyinchalik, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan birga, bir ming farishtalar bilan, birinchi farishta Jabroilning qilingan edi, deb shamollar gapirdi. Uning o'ng qanotdan bir ming farishtalar bilan Angel Mixail tomonidan ikkinchi. bir ming farishtalar bilan Angel Isrofil tomonidan uchinchi uningchap yon, va farishtalar mato orqasida pastga osilgan bir parcha bilan salla kiygan mo'minlar birga jang qilgan, deb; ularning tepalari uchun, ular ola otlar edi.
Ko'p shifo mo''jizalar orasida o'sha kuni Xubayb, Yasaf o'g'li edi. Xubaybni bo'yniga hamma lekin yarmida to'g'ralgan edi va uning bosh limply osilib. U Payg'ambar oldin kelganda (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh sekin, jarohatlangan qismini qayta konumlandırılabilir uning so'lak va uning bo'yniga ba'zi shishirdimo''jizaviy tarzda qayta tiklandi.
Ukkosha, Mihsan al-ASDI o'g'li shunday qiyin va mardonavor uning qilichini sindirib kuch sinashdi. U Rasululloh qaytib (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va u jang mumkin bo'lgan bir ehtiyot qilich bor edi, agar so'radim. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) jurnalni oldi va unga berdi va buning ustiga uni chayqadilog uzoq kuchli yaraqlagan qilich aylantirildi. Ukkosha mo''jizaviy qilich bilan Badr so'ng ko'plab uchrashuvlar jihod va u murtadlar qarshi jang kabi nihoyat shahid bo'ldi.
FARIShTALARNINGTHE CLOUD
G'ifor qabilasidan bir xizmatdagi askar, keyinchalik to'qnashuvdan davomida u va uning amakivachchasi adovatga ustida edi bir marta talon niyati bilan jang maydonini qaraydigan, bir tepalikning o'zlarini joylashganda edi Al-Abbos o'g'li aytgan. Ular kutib olingan bo'lsa-da, bir oq bulut yaqinlashibtepalik va unda ular otlarning whinnying va, deb ularga qo'rqinch urdi bir ovozni eshitdim: "buyon Hayzum!" insonning amakivachchasi qo'rqib edi, bu unga juda ko'p edi va uning bosh ochiq yoriladi va u o'ldi. Roviy o'zi ham deyarli mutlaq dahshatidan o'lgani ibn Al-Abbos aytdi.
THE Shahidlar
O'n to'rt mo'minlar, o'sha kuni shahid bo'ldi. Olti Ansorlardan muhojir va sakkiz edi. Ularning martabalari Umayr, Payg'ambarimiz bilan iqror edi Sa'ad yosh ukasi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bor edi uni ularga hamroh bo'lsin uchun.
Vaqt o'z yaralari mushk hidi bilan terlemek bo'ladi Qiyomat kuni deb, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) caringly ularning organlari yuvib kerak emas, deb sahobalarga ma'lum shahidlar dafn keldi, va shuning uchun u bo'lganida ular dam olish uchun yotqizildi.
Kufr keltirganlarningTHE ZIYON
Koraysh kelsak, ularning ziyon musulmonlar nisbatan necha marta katta edi. Etmish Kufr keltirganlar o'z Qabiladoshlar ming uch o'rtasida yoki to'rt dirham har bir tovon puli to'lash kerak edi kimga Koraysh of shayxlar va asir olingan bir keyingi etmish, kimni ko'p halok bo'ldi. Biroq, Payg'ambar Muhammad(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), har doim mehribon edi va kimning oilalar to'lov to'lashga olmadilar ko'p asirlarni ozod tomonidan mukammallikni standartini belgilash.
$ BOB 60 Bilol va quvg'in qasos olishidan
O'sha olingan mahbus orasida Umayya, qashshoq, kambag'al musulmonlarning mash'um quvg'in edi. Islom oldin hozir Abdul Rahman nomini olgan edi, uning Captor, Abdu Amr, Umayya do'sti edi. Biroq, Umayya, Abdulillah uni chaqirib edi, buning o'rniga uning yangi nomi bilan uni tan olishdan bosh tortdi vaqaysi Abdul Rahmon ma'qul bo'ldi.
Abdul Rahman urush o'lja sifatida pochta paltolar uchun o'lik orasida tintuv kabi to'qnashuvdan so'ng, u uning o'g'li Alining qo'lini ushlab Umayya ko'rdi va unga "Abdu Amr" deb nido eshitdim, lekin u Abdulillah, u qadar u unga e'tibor ", deb sen menga mahbus ko'rmaysizlarmi, men ko'proq qimmatli emasmanpochta o'sha palto! Allohga qasamki "Abdul Rahman, javob berdi:« Men bo'ladi! "u pochta palto pastga tashladi.
Abdul Rahman qo'lidan ularni oldi va lagerida tomon ularni olib keldi. Ular yurib, Umayya uning ko'kragiga tuyaqushi tuklar eskirgan odamning nomini so'radi. Umayya u eng ularni zarar edi kim u ekanligini izohladi buning ustiga Abdul Rahman, odam Hamza ekanligini aytdim.
Umayya tomonidan shafqatsiz qiynoqqa edi Bilol, qarorgohga o'z mahbuslarni etakchi Abdul Rahmon ko'rdi va, baqirdi: "Bu buyuk kofir, Umayya, Xalaf o'g'li, men kabi uzoq, u yashaydi, deb yashash mumkin emas-ku!" Abdul Rahman "Ular mening mahbuslar bor ekan!", Deb so'radi lekin Bilol, faryod davom ettirdi"Ey Allohning yordamchilarimiz, buyuk kofir Umayya, Xalaf o'g'li, men kabi uzoq, u yashaydi, deb yashash mumkin emas!"
Mo'minlar yaqinda Umayya, Abdul Rahman atrofida to'plash boshladi, va Ali, keyin biri oldinga o'tib, Alining oyoq kesib va ​​Umayya o'zining hamma kuchi bilan norozilik baqirib yuborishdi. Abdul Rahman unga uchun qo'limdan hech narsa va ikki ustiga o'rnatilgan olomon bor edi, deb aytdim va ularni o'ldirgan.
THE QURUQ-UP YAXSHI
Bu yigirma to'rt imonsiz Koraysh qabila boshliqlari, Rasululloh dafn qilish uchun vaqt kelganida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tashlanishdan Ularning jasadlari buyurdi qo'llanilmagan, quritilgan-up yaxshi. Bir necha kun Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Badrga chap sifatida so'ng u quduq yonidan o'tib va ​​har bir murojaat, deb ularning ismini tomonidan jasadlari «Agar Robbim to'g'ri bo'lishi uchun sizga va'da qilgan narsani topdik u, agar Allohga va Uning Rasuliga itoat qilsak edi, agar siz? Biz Robbimiz haq va'da qilgan narsani topdik xursand bo'lar edingiz?»
Omar u so'radi o'liklarni nutq eshitib, «Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), siz dillarida bo'lmagan organlari gapiryapsan?" Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tufayli Umar uni so'rab eshitgan ko'ra ular, albatta, unga yaxshiroq eshitish mumkin, deb ogohlantirdi.
Uning jasadi ular o'z zirh olib tashlash uchun harakat qilgan, u ajrala boshladi shu darajada shishgan bor edi, Umayya kelsak, u o'z o'rtoqlariga bilan dafn emas edi, shuning uchun ular, tushgan joyda uni qoldirib, er yuzida va toshlar bilan uni o'rab oldi.
Utba OFTHE dafn
Utba jasadi haqida bo'lgani kabi, boshqa kofirlarga bilan birga chuqurga tashlangan bo'lishi, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Utaba o'g'li Abu Huzayfaning qo'lga ko'rish.
U Yo'q, men otamning va uning o'limi haqida hech xavfsiragan bor ", deb javob berdi, buning ustiga, rahmdillik bilan, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), uning his-tuyg'ulari haqida so'radi, asosan, men uning donoligi uchun uni eslayman va yaxshi fazilatlari. Men umid qilgan Islomga hidoyat bo'ladi va men ko'rgan paytda u vafot etdi, debkufrda u meni xafa. "Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) unga yaxshi gapirgan va keyin Abu Huzayfa uchun duo.
THE Murtadlar
Payg'ambarimiz qarshi kurashgan kishilar orasida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Horis edi, Zama'hs o'g'li; Faqih o'g'li Valid o'g'li Abu Qays; Ali Umayya o'g'li; va Al-kabi, Munabbih o'g'li. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Makkada bo'lganida bu erkaklarning barcha Biroq, qachon, Islomni qabul qilganularni o'z oilalari ortda qolish uchun ularni majbur va kufrga yana bir bor ularni nafsini muvaffaq bo'lgan hijrat uchun vaqt bo'ldi. Koraysh Payg'ambarimiz qarshi qo'shilishga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularni so'raganida Keyin yana yaqinda, ular kamida ikkilanmasdan shunday qilgan. Endi bir oyatularga ishora nozil qilingan.
"Va o'ziga zulm qilganlarning olmoq farishtalar,
derlar: «Qanday holat sizni edi?"
Ular: «Biz er yuzida ezilganlarga», javob beradi
Ular (farishtalar), derlar
«Agar unga ko'chib, deb sizlar uchun keng yetarli Allohning Yer emasmidi?"
Ana, ularning uy-joy jahannam (do'zax), yomon kelish bo'ladi. "
Qur'on 4:97
$ BOB 61 o'lja olishdan
Endi urush o'ljalarni taqsimlashda ustidan muhokama ilviramoq boshladi - Shayton, toshbo'ron va la'natlangan, bor edi, lekin oldin bir umumiy dushmanga qarshi biri sifatida jang bir necha soat musulmonlar orasida qarama-qarshiliklar urug'ini tashladilar.
Harbiy harakatlar vaqtida Payg'ambarimiz atrofida qo'riqlab turgan musulmonlar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ba'zi ular jang emas edi-da, ular mahbuslar, qurol, pochta paltolar, va surtish ulushi huquqiga ega, deb da'vo qildi. Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) eshitibU darhol hamma o'ljalarni buyurdi yo'qki, undan avval olib kelishni va u yangi Vahiy nozil ular o'z xatti-harakatlari hayo qildim, buning ustiga, orqaga Allohning zikriga ularni chaqirdi, deb bu vaqt davomida edi.
"Ular (urush) o'lja haqida so'rarlar,
Sen: «O'ljalar Alloh va Rasuliga xosdir.
Shuning uchun, Allohning qo'rquv bor, va o'ng orangizda narsani sozlash.
Agar mo'min bo'lsangiz, Allohga va Uning Payg'ambariga itoat qilinglar. "
Albatta, bunda mo'minlar qalblari zilzila Allohning zikriga bo'lganlar,
Uning oyatlari tilovat etilsa va iymonlarini oshdi.
Ular Robbilariga tavakkal qilganlar bor.
Qat'iyat ibodat, va Biz ularga rizq qilib bergan narsadan infoq qilganlar,
Ana, haqiqatda, mo'minlardir.
Ular Robbilari va kechirim bilan gradus bo'lishi kerak,
va ikromli rizq. "
Qur'oni karim 8: 1-4
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yangi vahiy so'ng u o'ljalarni zaryad olish Abdulloh, Ka'bs o'g'li tayinlandi.
Bu hozir tayyor, ularning mahbuslar bilan birga, Madinaga qaytish safar va shunday sahobalar haqida o'chirish uchun vaqt bo'ldi. Lekin ular off belgilash oldin, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), Madinada qolgan edi, uning izdoshlari ulardan yangiliklar uchun tashvish, deb bilib, Abdulloh yubordi,Uning atrofi uchun Madina va Zayd ularning oldinda Ravoha o'g'li ularning muborak g'alabasi yangiliklar etkazish.
ASIRLARNINGTHE DAVOLASH
Hizbga arablar asir olingan paytda Islom oldin, ular soqchilardan kam yoki yo'q rahmatini umid bilar edi. Kufr keltirganlar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh ilmiy ular bog'langan, lekin yaxshi munosabatda bo'lishi kerak bu ko'rsatmalarni bor edi, ular hayron edi va keyingi hali meniular och borish lekin ularning soqchilardan "oziq-ovqat almashish uchun emas edi, deb bilganingizda.
Mahbuslar Suhayl, Omir, amakivachchasi va sobiq pochcha Lady Sawdah, Payg'ambarimiz xotinining bosh, shu jumladan Payg'ambarimiz o'z oilasining bir necha a'zolari edi orasida. Boshqa oila a'zolari, ularning ishonch yashirin qolib va ​​sir tutiladi Payg'ambarimizning amakilari Al-Abbos edilar. Keyin, Abdulloh bor ediAl-kabi, shuningdek, Al-Abbos jiyani edi, uning amakivachchasi Navfal va aql, ikki payg'ambar alayhissalomning qizi Lady Zaynab, eri.
An Ansar, ansorlardan biri, Al-Abbos qo'lga va ansorlar Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Al-Abbasning ta'qib da'vo qachon, Al-Abbos ", dedi Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) , u meni asir bu odam emas edi, Alloh tomonidan. Men kal edi va bor edi, bir kishi tomonidan qo'lga olindieng bir ola otni minib yuzlari, kelishgan, lekin men boshqalar orasida uni ko'rmadim. Ansorlar "uni qo'lga kim men, Ey Allohning Rasuli!", Xitob qildi Sekin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) "Alloh, aziz karamli farishtaning yordamida seni sobit.", Ansorlarning aytdi
Sahobalar, Rasululloh uyqu o'zlarini tayyorlab, o'sha kecha (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) notinch edi. U o'z panohida asrasin bo'lishi uchun u so'zni yubordi amakisi fikr bog'lab qo'yilganini yoqtirmaydi.
Avvalroq, o'sha kuni Musab uning ukasi Abu Aziz ansorlar biri tomonidan asir olingan edi kashf qilgan. Uni ko'rib, u, deb ansorlar yuzlandi «Onasi boy va u uning uchun handsomely to'lashga tayyor bo'lishi mumkin, shuningdek, uni bog'la!" Abu Aziz akasining gaplaridan eshitib u, "Birodarini xitobAgar boshqalarga menga gapirish qanday bu? "Musab javob berdi," U mening birodarim siz o'rniga bo'ladi. "Musab o'ng isbotladi, uning onasi o'g'lining ozod uchun 4000 dirham taklif qildi. Biroq, Abu Aziz unutib hech qanday yaxshi Ansar Uni davolash va tez-tez kelish yillarda u gapiradi.
NADR VA UKBA
Shams qabilasidan, E'lonlarni Zar va Uqba qabilasidan, Nadr - ularning asir orasida, sahobalar, ularning eng dushman dushmanlari ikkita olib muvaffaq bo'ldi.
U ular tirik qolishi kerak edi, agar ular, hech shubhasiz, ularga qarshi yanada urush undash uchun davom bilar edi uchun, jonli, ularni ruxsat qilish yoki qilmaslik haqida o'ylab Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi). Biroq, uchrashuv voqealar aks ettirish uchun ularni nima bo'lgan edi, deb imkoniyat bor ediva shunday qilib Islomga aylantirish. Shuni e'tiborga olgan holda, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sabr-toqat bilan har qanday keyingi qadamlar oldin ularning munosabatini va harakatlarini kuzatish uchun qaror qildi.
Ular birinchi to'xtatib, Rasululloh yetib vaqt (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tomonidan Nazr va Uqba baholash uchun imkoniyat bor edi va ularga ham qat'iy ular har doim edi, deb topildi. Hech narsa o'zgardi, shuning uchun u o'limga Uqba qo'yish o'lim va ansorlar uchun Nadr qo'yish Ali buyurdi.
Uch kun Madinaga, Rasululloh yetib borishidan oldin (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) lashkarini to'xtatildi va har bir Companion teng ulushga qabul shunchalik mahbuslarni va ular orasidagi urush o'ljalarni bo'linadi.
REACTION Madinaga
Abdulloh Rawahah o'g'li va Zayd Horisa o'g'li Alloh ularga bergan g'alabasi yangiliklar bilan Madinaga oldindan yubordilar. Musulmonlar xursand va Allohga shukr berdi, buning ustiga, Payg'ambarimizning g'alabasi yangiliklar, shahar bo'ylab yong'in kabi tarqaldi.
Munofiqlar va An-Nazir, Krayzah va Kaynuka yahudiy qabilalar uchun, ularning umidlarini kesilgan edi. Barcha Payg'ambarimiz qirg'in uchun umid qilgan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning izdoshlari Ularning hayoti u Madinada uning kelishidan oldin bo'lgan edi qanday qaytish mumkin, shunday qilib.
@ Ka'b, Ashrafning O'G'LI
Bunday ko'p yahudiylar Yahudiylik uni qaytardilar-da, butparast arablar, uylandilar, turmushga chiqdilar uchun qabul qilgan, ularning imoni mensimaslik edi. Ka'b, Ashraf o'g'li, onasi esa yahudiy va yahudiy bo'lish Taýy qabilasidan lekin onasi hisobiga butga sajda otasi tug'ilgan edi, yahudiylar biri sifatida uni qabulAn-Nazir uning qabilasi ichiga o'z.
Ka'b badavlat va uning she'riyati uchun ma'lum bo'lgan va yillar davomida nufuzli An-Nadir tribesman aylangan edi. U o'z beklarning agar shuncha ko'p tanazzuliga bilan Koraysh mag'lub yangiliklar, eshitganda, u bo'lsa, Allohga qasamki "u xitob sifatida va uning til o'zining ichki fikrlarini oshkor qabul olmadiMuhammad Ka'b u ishonchli deb bilgan kishilarni so'roq shunday xabar to'g'ri bo'lishi uchun qabul olmadi "! Er qa'rida uning yuzasiga nisbatan yaxshiroq bo'lishi mumkin, bu halok bo'ldi, ammo uning dahshat hamma bir xil hisob tasdiqladi.
G'amgin hali g'azablanib, Ka'b yana (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz qarshi surma tomonidan o'zlariga o'ch Koraysh qo'zg'ashda niyati, lekin Yasrib uni jang qilish uchun, bu vaqt bilan Makka uchun uchirdi. Olovga yoqilg'i qo'shish uchun u marsiyasi sharafiga ega qizg'in dostonini yaratganlarKoraysh shayxlar va u Makkada har bir tuyg'ularini yoqsalar bilar edi, ularning tushib Qabiladoshlar.
$ BOB 62 LADY RUKIYAH o'limi Alloh unga rozi bo'lishi mumkin
U Madinada katta to'ymaganligiga uchun bir vaqt bo'lsa-da, u ham buyuk qayg'u uchun vaqti edi. Tez Badr uchun chap Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) oldin, uning qizi, Lady Rukiyah, jiddiy kasal qabul qilingan edi. Uning kasalligi (Payg'ambarimiz bunday buyuk tashvish edi suyan Ollohu Rasululloh sollallohuu uning yonida qolishga erini Usmon buyurganday va Badr ularni hamrohlik qilish emas, balki sallam). Lady Rukiyah kasalligi terminal isbotladi va juda kuni Zayd va Abdulloh ajoyib g'alabasi yangiliklar olib, Usmon va Osama Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, uni dafn.
Birinchi narsalardan biri Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning axborot uning qabrini ziyorat qilish edi ustiga qildim. Lady Fotima, Payg'ambarimiz kenja qizi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) juda singlisi yo'qolishi va Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tomonidan xafa tashrif uni oldi bo'ldiuning qabr. Ular qabr etishganda Lady Fotima uning uqubatlar, mumsiklik olmadi va ko'plab ko'z yoshlari Payg'ambarimiz buning ustiga uning iyagiga pastga dumaladi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni tasalli va uning plashi bilan ko'z yoshlarini quritdi.
Kishining ayriliq ifoda darajasini doir Payg'ambarimizning ko'rsatmasiga ustidan anglashilmovchilik bor edi. Omar Badr shahid va keyin yana Lady Rukiyah uchun va ularga qattiq gapirgan uchun yig'lab birovni eshitgan. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilib Omar ningqo'pol so'zlar, u yurakdan chiqsa nima uchun, ularga yig'lamoq ruxsat OK bo'ldi va ko'zlaridan Allohga va Uning rahmati dan aytdim. U bu shaytonning, tosh va la'nati bo'yicha talab, chunki harom qilindi tomondan va til faqat ortiqcha ekanligini tushuntirdi. Bu bilan u ataladita'ziyachilar, ularning ochmabdi ularning yonoqlaridan ichiga tirnoqlarini qazish va nazorat qilib bo'lmaydigan tarzda yuborar edi butparastlarning odati.
$ BOB 63 saqlamasalar kelishi
Koraysh mahbuslar Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'ng kun Madinada keldi. Ular yaxshi parvarishlash uchun edi va ular tomon musulmonlar munosabat Koraysh harakatlar Islomni boshdan kechirish imkonini berdi. Emas, balki faqat ular kutilmaganda yaxshi davolash qilingan, lekin ular emas ediYordam lekin mustahkam qabila farqlar va to'siqlarni boshqa arablar zohir bo'lar edi nima yiqilib muvaffaq bo'lgan, bir-birlariga musulmonlar xushmuomala islom ahloqini kuzatish.
Saqlamasalar bilan nima OFTHE dilemma
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hozir qaysi oldin Rasululloh Abu Bakr va Umar bilan maslahatlashib shunday asir bilan nima bo'ldi o'zini taqdim hech qachon bir vaziyatga duch. Abu Bakr asir Biz ularning barchasiga bog'liq ", deb to'lov uchun taqdim etiladi, deb taklif va to'lovpul kofirlarga qarshi bizni mustahkamlash edi, va, ehtimol, Alloh ularni Islomga hidoyat qiladi ». Umarga boshqa tomondan ularga aytib o'ldirish tavsiya," Ular kofirlarga rahbarlari bor. ", ham eshitgan keyin, Rasululloh Abu Bakrning moyil taklif emas, balki o'limga ularni qo'yib ko'rava to'lov, mahbusning boylik ko'ra, 4000 o'rtasidagi va 10000 dirham so'radi.
Bundan tashqari, qaror qabul qilindi, deb savodli edi va ular o'qish va yozishni qanday o'n musulmon bolalarini o'rgatgan bo'lsa o'zlari shunday edi to'lov ko'zga olmadi o'sha Makkaliklar. Bolalar o'qish va yozish mumkin, bir marta, asir borish bepul edi.
Gabriel yo'l-yo'riq Vahiy birinchi qismini olib, bu misol biz e'tibor ahamiyatga Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) qaratamiz, unga Allohning ko'rsatma Islom bilim va eslash joylashtirilgan:
"Yaratgan Robbing nomi bilan (Muhammad payg'ambarni) o'qing,
a (qon) laxta qondan yaratgan zotdir insonni yaratdi.
Bering! Albatta, Robbing, karamli zotdir
kim, qalam bilan o'rgatgan
u bilmagan narsani inson o'rgatgan "96:. 1-5
Boy, na o'qimishli ham bo'lganlar, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) kelsak, uning rahmatidan ularni ozod.
Suhayl OFTHE TO'LOV
Al-kabi, Lady Zaynab, Payg'ambarimiz qizining eri sifatida Suhayl, Lady Sawdah xolavachchasi va sobiq pochcha Payg'ambar uyida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Yopiq edi.
Suhayl kelganimda, Lady Sawdah uyda emas edi, u unga bog'langan, o'z qo'llari bilan uni xonada bir xonaning burchagida o'tirgan topish uchun u o'zini yo'qotib qo'ydi, shuning uchun uning qaytib kelganidan so'ng kimning o'g'illari shahid edi Afra, ziyorat qilish edi.
Shundan so'ng Suhayl Qabiladoshlar uning tutish bilib, ular u Omir qabilasini olib, eng ega bo'lish uchun ko'pchilik tomonidan qabul qilindi, uning ozod kelishishga Madinaga shoshib qilgan.

Suhayl Malik, Al Dukhshum ning asir o'g'li edi, va shuning uchun to'lov muzokara, deb u bilan birga edi. miqdori Biroq Shundan so'ng Suhayl Qabiladoshlar ular bilan to'lovni olib emas edi, qabul qilindi, shuning uchun u summani oshirish uchun ular bilan qaytishga Suhayl ruxsat va kafillik kabi orqasida Mikraz, nusxalari o'g'li chapQaytgach qadar.
AL-AbbosTHE TO'LOV
Al-Abbos Payg'ambar huzuriga olib etilganda (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), "Sen, bir boy odam bor u so'radi nima qila siz to'lov o'zingiz Al-Abbos va sizning jiyani, Akil va Navfal, shuningdek Utba, Amr o'g'li? " Al-Abbos "Mening Qabiladoshlar ularni qo'shilish meni majburladi.", Deb javob berdi Rasululloh (suyan OllohuRasululloh sollallohu alayhi va sallam): "Alloh sizga, shuning uchun bir to'lov tufayli, bizga qarshi harakat qilgan ko'rinadi, Biroq. yaxshi bilguvchidir», dedi.
Urush Al-Abbos o'lja qismi uning to'lov sifatida foydalanish uchun uni aytib, ulardan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) oltin, yigirma dona ozod, shuning uchun u Rasululloh eslatdi edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u Alloh sizdan uzoqda bu olingan va bergan ", deb javob berdi buni eshitibbu biz uchun. Men pul yo'q "Al-Abbos, turib oldi"! "Rasululloh buning ustiga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), so'radi" qani, keyin Makkaga ketayotganingizda Ummu Fazl, Horis qizi bilan chap pul? "
Al-Abbos butunlay serrayib qolgan edi va, xitob qilingan "Umm Fadl tashqari hech kim bu bilardi!" Buning ustiga Al-Abbos o'zi, uning jiyani, va Utba fido.
$ BOB 64 KORAYSH uchun Makka Return
birinchi odamlar Koraysh mag'lubiyatning yangiliklar bilan Makkaga erishish uchun o'z beklarning shuncha ko'p Badr jang tushmagan edi haqiqatni bewailed Al Haysuman, Abdulloh Al Khuzai o'g'li edi.
Zamzam katta chodirida, Abu Rofi'ning, Payg'ambarimiz tomonidan ozod Al-Abbos sobiq qul (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Al-Abbasning rafiqasi o'zgartiradi, Ummu Fazl ularning o'qlarini uchlab o'tirdi. Ularning ikkalasi ham Payg'ambarimiz g'alabasining yangilikni eshitishni benihoya shodmiz edi, ammo ular uni yanada ehtiyotkor edi hisularning baxt cheklashi.
Ular duch ishtirok etmagan edi o'qlarni, Abu Lahab, o'tkirlangan lekin uning o'rniga Al-bo'lib yuboriladi sifatida kirdi. U Abu molim tomon orqa bilan chodirning boshqa oxirida o'zini o'tirdi Uning yuzi momaqaldiroq kabi qora deb qaradi.
Emas, balki uzoq so'ng, Abu Lahab u, yuqoriga qarab, uning jiyani ko'rdi va uni chaqirdi buning ustiga "Abu Sufyon, Al Horis o'g'li qaytib keldi", deb chodir ichida ba'zi boshqalarga eshitdim. Abu Sufyon kabi ikki atrofida to'plangan kichik bir olomon Koraysh dushmanimizni uchrashdi va ortlariga o'girilib, deb dalillar bor ", uning amakisini aytdi.Musulmonlar, ular emas, balki faqat ularni duch chunki, men bizning Qabiladoshlar ayblash mumkin emas ma'qul deb mahbuslarni olib, lekin odamlar Osmon va yerning o'rtasidagi edi ola otlar, minib oq libos kiygan parvoz bizni qo'ydi. Ular hech narsa tirik va hech kim bir imkoniyat bor edi. "
Ummu Fazl va Abu Rofi'ning osmonu er orasidagi oq minish erkaklar xabarni eshitib, ular endi o'z baxt o'z ichiga olishi mumkin va Abu Rofi'ning hamma eshitish uchun, xitob qildi: «Ular farishtalar edi!"
Abu LahabningTHE O'lim
Abu Rofe' bilap Abu Lahab chiday ko'ra ko'proq edi, darg'azab g'azabida u erga, nimjon bo'lib va ​​qayta va qayta uni urdi Abu Rofi'ning, majbur. Ummu Fazl yaqin yotar bir chodir qutb changal soldilar va hamma bilan uning qayni hit mumkin boshiga u faryod bilan. "Agar deb o'ylaysizmiAgar Al-Abbos uzoqlikda faqat, chunki uni suiiste'mol mumkin! "U boshini ochiq bo'linib va ​​uning bosh suyagining yalang'och qismini solindi shunchalik jiddiy, uni yarador. sog'ayish uchun hech qachon, u butun orqali tez septik va uning zaharli tarqalishini aylandi tana ichida uning o'limiga sabab ochiq sivilceleri ichiga portlashlarhafta.
U vafot etgan bo'lsa, ular kasalligiga chalingan bo'lishi mumkin qo'rqib, uning oilasi, - ular vabo qo'rqqan va uning ahvoli uni o'xshab uchun - uni dafn qilish uchun taraddud edilar va shuning uchun ular ikki yoki uch kecha uyida chirishi uning yakson darajada tanasini tark etdi.
Kimdir ularni kuchli, deb koyidi qachon u faqat «Agar o'z uyida hidlanib va ​​odamlarning ko'zi uni dafn emas otang tark uyalmaysizlarmi bo'lishi kerak, bu uyatdir!" ular biror narsa qilgan. Buyuk istamagani bilan va xavfsiz masofadan turib, uning o'g'illari, uning badani suv tashladikeyin uning jasadini olib Makka tashqarisida erga yuqori parcha devor bilan uni qoldirib, u butunlay qamrab qadar ustida tosh otdi.
$ BOB 65 UCHINCHI Mahkamasi
Maydalanadi Koraysh armiyasi uylariga qaytib, ularning kutilmagan va halokatli zarar ko'lami Koraysh uchun aniq bo'ldi. Ularning qarindoshlari qaytish yoki ularning qarindoshlari, tirik yoki o'lik asir olingan edi, agar ular bilgan boshqalardan o'rganishimiz uchun har bir kun, Koraysh hayajon bilan kutib turdi.
Bu Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yaqinda Makka xalqi chuqur mag'lubiyatlaridan va g'amga botgan, shuning uchun bir uchrashuv Assambleyasining uyida bo'lib o'tdi ta'sir deb bilib, deb, qolgan Koraysh ierarxik tomonidan, taqvo edi.
Bu nur paydo aslo ularning g'am va ishni qilmoq maqsadida ochiq bahslashishning kerakligini taklif qilingan, beklarning kengashi Koraysh ularning qarindoshlari ozod qilish to'lov pul jo'natib kechiktirib kerak, deb kelishib olishdi. Mazkur qarorning qo'llab-quvvatlash qalbaki bir masala sifatida Amr otasi baqirdiIjaraga «Men ikki marta yo'qotadi kerak! Ular molim o'ldirgan, endi men Amr to'lov uchun to'lashi shart! ular kabi uzoq ular tilayman, uni ushlab qolish mumkin, uni ular bilan qolishni bo'lsin!"
Uchrashuv chog'ida u ham karvon buyumlarni sotishdan daromad armiyasiga qayta tiklash sarflanadi, deb kelishib olindi. konsensus u xalq jangda ularni hamrohlik kerak, ularning ayollar haqida har qachongidan ham va endi, katta, yaxshi jihozlangan va yanada kuchli bo'lishi kerak ediularni rag'batlantirish. Bundan tashqari, ularning fikricha, ular Rasululloh qarshi ular bilan birlashtirish kerak nima uchun, tushuntirib Arabistoni uzunligi va kengligi, hamma ularning ittifoqchilari xabar yuborishni kelishilgan edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi).
QarorningTHE BREAKING
Koraysh qavm ko'pchilik uchun, masala juda murakkab isbotladi o'z yaqinlari uchun to'lovni yuborish kechiktirish, shuning uchun ular qaror sindirdi va ularning ozod qilishga Madinaga o'rtoq Qabiladoshlar yubordi.
JUBAIR, Mut'im O'G'LI
Jubayr, Mut'im o'g'li to'lov uchun Madinaga amakivachchasiga va ikki qabila ittifoqchilarini yuborilgan edi. Oldin va Payg'ambarimiz bilan uchrashuv so'ng (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), Jubayr mehribon, u o'z kundalik ish, almashish haqida ketadi musulmonlar kichik hamjamiyatiga ko'rdim qaerda Madinaga yurish uchun imkoniyat bor ediva u ham ko'rgan, na hali oldin tajribali bir tarzda bir-biriga g'amxo'rlik. U borib hamma joyda Uning Rasuliga uchun birdamlikning havo, xotirjamlik hissi, Allohga sadoqat, va buyuk sevgi yo'q edi.
U (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh uchrashgach, u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar buning ustiga, Madinaga kelgan edi nima uchun aytdim yumshoq so'zlar bilan gapirdi va uning otasi tirik edi va kelganidan agar aytdim to'lov ularga u aksincha u ozod bo'lar edi, uni qabul qilgan bo'lar ediularga to'lov holda.
Quyoshdan xira va kechki etishganda, Jubayr mo'min shom namozi uchun masjidga ularning yo'l olganini ko'rdi. Jubayr masjidi qaratildi his lekin tashqaridan ibodatlarni da kiriting quloq soldi.
Bu oqshom, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u Qiyomat, uning oqibatlarini kuni boshlandi da ogohlantiradi bobiga "Mount", va uni yolg'onga chiqarganlar keltirganlar uchun jahannam olovi azobidan tilovat. bob, keyin, uning xotirjamlik va boy bilan jannat rohatlari batafsil bayonbepoyon mukofotlar. Jubayr Alloh yaratish uchun qobiliyatidan bilan insoniyatni kurashmoqda va keyin buni amalga oshirish uchun insoniyatning ishonchsizlik e'tibor qaratmoqda qanday eshitdim:
"Yoki, ular hech narsadan hech narsa tashqariga yaratildi?
Yoki, ular o'z yaratuvchilarmi?
Yoki, ular osmonlaru erni yaratgan?
No iymonlari aniq emas!
Yoki, ularning hisobining Robbingga xazinalari bor?
Yoki, ular boshqaruvchilarmi? "
Qur'on 52: 35-37
Ular hayratga soladigan bo'ladi bo'lgan o'z kunini duch ushbudan boshlab: «Bas, ularni tark.
Ularning makri ularga bir narsa xalos etmaydi Day,
va ular sizga nusrat qilinmas.
Zolimlar uchun jazo deb oldin, albatta, bor,
Lekin ko'plari bilmaslar.
Va, Robbing qiyomat ostida sabr-toqatli bo'lish
Albatta, sen ko'z oldida bo'lgan.
Agar paydo bo'lsa va, Robbing hamdi bilan tasbih
va kechasi Uni poklab yod etarlar
va yulduzlar kamayib. "
Qur'on 52: 45-49
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'zlarini etdi:
"Va, Robbing qiyomat ostida sabr-toqatli bo'lish
Albatta, sen ko'z oldida bo'lgan.
Agar paydo bo'lsa va, Robbing hamdi bilan tasbih
va kechasi Uni poklab yod etarlar
va yulduzlar kamayib. "
Jubayr u e'tiqod nuri uning yuragiga ekilgan edi keyin ekanini keyinchalik dedi. Biroq, u, o'zining fikricha, bor edi, uni iste'mol Badr davomida Hamza tomonidan o'ldirilgan sevikli amakisi Tu'aymah uchun his g'am kabi, vaqt farovonligi uchun bir chetga qo'y, faxriy masalasi hal qilinmagan.
ValidTHE TO'LOV
Valid, Makhzum yo'lboshchisi ham xuddi shu nom bilan, asir olingan va Abdulloh, Jahsh o'g'li va to'lov uchun boshqa sahobalar ba'zi berilgan, jang va uning kenja o'g'li halok bo'lgan edi.
Valid uning ozod etilishi uchun to'lash uchun Madinaga yo'lga qilgan ikkala nafari boshqa ikki aka, bir to'liq qon va boshqa yarmini, bor edi. Uning tug'ishgan ukasi, Xolid Abdulloh kamida to'rt ming dirham qabul deb bilib, u bunday katta miqdorda to'lash xohlamagan edi. Hishom, uning to'liq qonaka, deb, uni koyib: «Albatta, u sizga ona o'g'li emas!" Shu munosabat bilan, Xolid hayo qildim va miqdorini to'lashga rozi. Yakuniy kelishuvga erishilmadi avval, Abdulloh u ham qurol-aslahalar va qurol ularning marhum otasining Gerbning so'rab kerakligini tavsiya etildi. Xolid bilib,bu, u hali yana otasining mol-mulklari bilan ajralishga to'g'ri insonga bildirib, lekin Hishom ular bilan ajralishga to'g'ri, uni ko'ndirdi va ular endi musulmonlarga qarshi ishlatilishi mumkin emas, shuning uchun qurol-aslahalari va qurol shunday Makkadan olib kelingan.
to'lov endi to'liq to'langan va uch aka-uka Makkaga jo'nab ketdi. Ular dam zarurligini his ular uzoq vaqt davomida sayohat edi. Birodarlar dam oldi deb, Valid uzoqda sirg'alib va ​​u Payg'ambar to'g'ridan-to'g'ri borib, Madina (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va quchoqlab Islom qaytdi.Ukalari uyg'onib bo'lsa, ular keyin qaytib Madinaga ularni olib, uning izlari amal qaror qildi, Valid qidirardi.
Ular o'z akasi uchun tintuv Siti ishlashi va uni topish ustiga, juda g'azablandi Xolid, u ularga to'lov to'lashga va ularning otasining zirh taslim bo'lsin nega bilish talab qilgan, u Islomga aylantirish va bilan qolish uchun mo'ljallangan, har doim Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)Madinada. Valid javobi to'g'ri edi, u kishi u to'lov to'lashga emas maqsadida ishlangan edi, deb o'ylash uchun u hech qanday istagini aytdi; Bu sharaf masalasi bo'ldi.
Aqlsizlik, Valid Madinaga narsalarini olib maqsadida o'z birodarlari bilan Makkaga qaytishga qaror qildi. Bilanoq u uyga keldi, u qamoqda va kimning amakilari Ayyah va Salama Islomni qabul qilgan Ikrima, Abu Jahlning o'g'li tomonidan og'ir muhofaza ostida joylashtirilgan edi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Valid ning ayanchli ahvolini o'rgandim, u Makkada qamoqda bo'lishi uchun etarli badbaxt boshqa musulmonlar bilan birga uning duolariga uni kiritilgan.
UMAIR Va uning o'g'li
Juma qabilasidan Ubay qalblari, uning jiyani Safvon va Umayr, shuningdek ko'plab boshqalar, Payg'ambar tomon yumshatib yo'q edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning Xabar. Ubay harbiy harakatlar davrida o'z birodarini Umayya, shuningdek uning yaqin do'sti Uqba yo'qotgan. Bilan birlashganda bu g'am,ularning raqamlari uzoq Payg'ambarimiz ortiq bo'lgan uchrashuvni (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ipsvich kamsitilishi faqat nafratini va niyat to'ldirdi.
U endi uning o'g'li u to'lov to'lash kerak kutilmoqda asirlikka olingan edi qarzga allaqachon og'ir edi va Umayr yanada kamsitilgan his. Umayr juda u Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning o'ldirishga uringan o'lishga tayyor edi darajada achchiq va alam bilan iste'mol qilingan etilmoqdasollallohu alayhi va sallam). U uning oilasi-halovat tark qilmoqchi emas edi Biroq, uning qarzini materiya, uni og'ir.
Safvon, otasining o'ldirilgani buyon Juma qabilasidan ketma keyingi, Umayr uchun Pinhona gapirdi. U aytdim, u aytgan edi, deb, faqat bir narsa Rasululloh o'ldirish uchun olib minib kelgan uni ushlab, agar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u o'z oilasini tark istamadi, deb dalil edig'arib, unga qarz beradilar, va biror narsa unga bo'lishi kerak, deb tadbirda, u o'z oilasi qarash edi. Umayr ma'qul bo'ldi va Safvon va Umayr ikkala voqea keyin hech kimga o'z tuzumiga oshkor hech qachon qasam ichdi.
Umayr safarga uchun o'zini tayyorlash uchun uylariga qaytib va ​​u qilich qayrayotgan, u zahar bilan yorib bulg'angan va diqqat bilan, keyin u to'lov uchun Madinaga o'g'lini ketayotganini, uning oilasi aytdi qinidan joylashtirishadi.
U Madinaga yetib borganda, u masjidda o'tirgan Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) topildi. U qilichini kiygan uni ko'rib borish va (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz yaqin o'tirib bo'lishi uchun yaqin edi ansorlar, ba'zi aytganida Omar darhol kelar niyatlarini gumonhushyor u Umayr o'z dushmani bo'lgan his sifatida; bir shaxs emas ishonchli bo'lishi kerak.
Umayr Arablar odatda bir-biriga salom tarzda (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) xushmuomalalik niqobi ostida o'z niyatini yashirib va ​​sallamga salom berdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u: «Salom», bo'ladi, Alloh bizga bu Umayr ko'ra yaxshiroq salom bergan », deb javob berdijannat ahlining tabrik. "
Keyin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Umayr u qilich taqib nima so'radi u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar buning ustiga, uning o'g'li hisobiga kelganini aytdim, Uning tashrifi tabiati haqida so'radi. Kutilmagan tarzda, Umayr, gapirib, qilich juda "ular bizga hech qanday yaxshilik qilganlarni!"Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), so'rab, unga muloyimlik bilan gapirdi "nima uchun sen kelgan, menga haqiqat Umayr ayt?" Umayr u va Safvon Makkada almashildi suhbatning uni so'zma-so'z xabardor keyin ko'p uning hayron, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun, uning sababini takrorladi. Umayrbaqirib, "sizga aytgan kim bu, Alloh tomonidan hozirgi faqat ikki bizga bor edi - boshqa hech kim" Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), buning ustiga, Gabriel, ularning suhbatning uni xabardor edi, deb aytgan.
Umayr Payg'ambarimizning hayrat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) edi va siz jannat Yangliklar olib, biz hamdu sano bo'lsin meni islomga hidoyat qilgan Allohga bo'lsin. Men hech qanday iloh yo'q, deb guvohlik berasizlarmi, agar yolg'onchi deb nomlangan ", dedi Allohdan o'zga va Muhammad Uning Rasuli deb. " Bu shukr uchun bir vaqt edi vaRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ibodat qilish uchun va uning o'g'lini ozod qilish uchun qanday Islomda o'z birodarining o'rgatish ashoblarini so'radi.
hidoyat nuri, albatta, Umayr ustiga o'zini to'kilgan. U Islom ko'proq bilimdon edi ozdan so'ng, u oila va do'stlar aytib mumkin, shunday qilib, u Makkaga qaytish uchun uning ruxsatisiz uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'radilar. Va shuning uchun u Umayr ko'p hidoyat baraka deb ediIslomga uning qabilasidan. Biroq, uning bir martalik eng yaxshi do'st, Safvon u bilan, albatta, bir narsa bor bosh tortdi va sotqin sifatida uni o'rganib chiqdi.
Bunday u Makkaga qaytib so'ng yuz uzoq va shunday bir necha oy davomida undan bo'lish uchun chiday olmasligini Payg'ambar uchun Umayr (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sevgisi edi, u va uning oilasi Madinaga hijrat.
LADY Xadicha OFTHE marjonlarni
Lady Zaynab Rasululloh oldin Al-AS (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uylangan edi voizlik qilish uchun buyruq berilgan edi va to'y sovg'asi sifatida uning onasi, Lady Xadicha uning bir qizi eng go'zal marjonni, uning sevimli marjonni, u kiyib birini berdi ko'pincha. Lady Zaynab ning dahshat Much Al-As emas ediIslom va ularning munosabatlari erta masihiy bo'lar u bir marta edi kabi yaqin emas edi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), Madinaga hijrat Al-siymosida uning opa-singillar bilan ko'chib ruxsat berish uchun bosh tortdi va bu uni xafa sabab edi. Al-sari, uning suyukli qarshi jang qilish uchun, o'z qabiladoshlariga qavm bilan tomonlama Keyin yana so'nggi kunlarda, ularning munosabatlari ham ko'proq noto'g'ri bo'lib qolganotasi va hozir Al-o'zini Madinada bir asirlikka qildi.
Lady Zaynab erining tutish bilib, u Lady Xadicha Al-AS "ozod qilishga to'lov qismi sifatida unga bergan necklance yubordi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) marjonlarni ko'rdi-yu bir marta judayam tegishli bo'lgan deb Biroq, u darhol uni tanAgar uni asir eri bor bo'lsin va siz nima mumkin to'lovni qaytarib bermoqchi bo'lsangiz sevimli xotini Xadicha va eslash mehribon ko'z yoshlari ", bo'rtib va ​​uning ko'zlaridan oqib u ohista uning sahobalaringizga aytgan kabi, so'ng ohista uning ezgu yuzini pastga yugurib shunday. " Sahobalar ahamiyatini tushunibmarjonlarni va Lady Xadicha o'z ona va Islomga bergan birinchi kishi bo'ldi esladi. Ular shunday marjonlarni, birgalikda to'lov bilan Al-As qaytarilgan va u Makkaga qaytish uchun bepul ekanini, his-tuyg'u bilan bartaraf etildi.
Al-As Makkaga qaytib kelganida, u va ularning yosh qizi Umoma otasini qo'shilishga bepul edi Lady Zaynabni aytdi. Lady Zaynab xursand bo'ldi va safar uchun tayyorgarlik boshladi. Bir kuni Hind, Utba qizi mahsulot ko'rish uchun sodir va u Madinaga ketish yoki yo'qligini so'radi.Lady Zaynab keyingi tayanish bilmasangiz edi, shuning uchun u Hind unga pul, shuningdek, Uzoq safarga tayyorlaninglar berishni taklif bo'lsa-da, bir noaniq javob bilan javob berdi.
Bir oy endi Badr to'qnashuvdan buyon o'tgan edi, shuning uchun Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Zayd Horisa o'g'li va Makka chiqib sakkiz kilometr yotadi Yajaj vodiysida, safar bir hamrohi, so'radi va Lady Zaynab uchun kutish va u erda uning qizi, keyin Madinada ustiga ularga hamroh.
tark vaqti keldi, va unga va kam Umoma qo'lida kamon bilan Makka ilojini minishingiz va olib uchun shunday Lady Zaynab uning qayni, Yazdajirdning uning canopied tuyani olib keldi.
Koraysh Lady Zaynab ketganligidan bilib, ulardan bir toifasi unga so'ng minib va ​​nihoyat Zu Tuwa deyilgan joyda ular bilan ko'tarilamiz. Habbar, Al-Asvad o'g'li yaqinlik birinchi bo'lib va ​​u tuya minib, uning nayza bilan dag'dag'a qilib degan taxdid. Yazdajirdning By ", kamonni qurollangan va faryodSizlardan biringiz bizga yaqin kelsa, Alloh, men u orqali bir o'q kiritamiz! "Koraysh Yazdajirdning jiddiy edi va chiqib ketdi bilar edi. Shundan oz o'tmay, Abu Sufyon bir necha boshqa Koraysh beklarning bilan keldi va kamonni qurolsizlantirish uchun, deb so'radi, shunda ular bir narsani gapirish, va Yazdajirdning kelishilgan mumkin.
Abu Sufyon hamma ko'rish uchun kuppa-kunduz kuni Makka amalga Lady Zaynabni olib uchun Kinonadan koyidi va u shunday bir narsa qilgan nima so'radi. "U o'z chiqmaydi bilmasmidi va ularning bir qismi bo'yicha qo'shimcha xorlik belgisi va zaiflik kabi olinmaydi mumkin?" u so'radi. Abu Sufyon ularga qilgan aytdimAmmo u otasini qo'shilishga ehtiyotkorlik tark keyin narsalar pastga vafot qadar qaytish va kerak, uni tutish istayman.
Shunday qilib, Lady Zaynab va Yazdajirdning Makkaga qaytib keldi va vaqt kelmaguncha kutgan, keyin kelishuvlar yana bir bor Zayd uchun qilingan edi Yajaj ularning safardan va Madinaga muqaddas oila hamrohlik qilish hamrohiga yana bir bor yo'lga chiqdi.
THE Yoshi ansorlar Abu Sufyon
Koraysh orasida yuzini yo'qotib bo'lmagan solib, Abu Sufyon o'g'lining to'lov uchun pul jo'natish bermaslikda davom etdi. Biroq, quyidagi yilning haj mavsumida, Abu Sufyon musodara va uning ziyoratiga kelgan Madinaga qaytgach keksa Ansar va uni ozod emas, deb so'zini yubordiAmr qadar ozod etildi. Bu Rasululloh shunday keksalar va ikkilanmasdan birini qo'lga olish uchun sharafli ish emas edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) almashish kelishib va ​​ham o'z oilalari bilan birga edi.
SEVEN KUN Badr KEYIN
Yangiliklar G'atafon of Sulaymni qabilasi hujum rejalashtirish, deb kelganida u, hozir Shavvol oyi edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hech vaqt isrof va ajablanib hujum Mount Al Kudr deb nomlangan bir joyga sahobalari bilan chiqdi. Biroq, Sulaymni qabilasi qabul qilganularning va axborot urush o'lja sifatida sahobalar o'rtasida tarqatildi besh-yuz tuya ortda qoldirib qochib ketdi.

$ BOB 66 LADY Fotima ishtirokida VA NIKOH
Migratsiya so'ng ikkinchi yili, hozir xristian erasining 623/624 taxminan keladi Zul hija, oyi davomida, hijratning 2 deb ataladi, Lady Fotima, Payg'ambarimiz qizi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Lady Xadicha Ali bilan turmush qurgan edi, Alloh ulardan rozi bo'lishi mumkin.
Lady Fotima endi yoshi o'n sakkiz yil bo'lgan edi va uning otasi u ko'p yillar davomida u bilan tirilgan Ali, deb o'yladi, uning oilasiga aytib, lekin hozir masjidi yaqinida juda kamtarona uyida yashagan, eng munosib er bo'lardi uning uchun. Biroq, masala mustaqil emas edi.
Lady Fotima birlanoq sovchi kutib holda emas edi. Abu Bakr va Umar ham nikoh o'z qo'lini taklif lekin Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Alloh masalani aniqlab berdi qadar u kutish aytib, ularni orqaga surildi edi.
Ali, shunday mardonavor Rasululloh jang qilgan bo'lgan Badr Encounter, so'ng bir necha hafta (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u nikohda Lady Fotima qo'lidagi so'rab ko'raman, deb Ali taklif qildi. Uning juda ham kambag'al edi va bo'lish, o'zini hisobga olmadi, deb Ali hozir oldin oldinga kelish juda uyatchan edibir holatda Lady Fotima munosib mahrni taklif qilish va unga Payg'ambarimizning e'tibor qaratdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Alining kamtarlik bilan tegdi va u Badr uchrashuvlarida g'alaba qozongan edi qurol-bir parcha, eslar so'rashdi: «Agar« Al Hutaymiyah 'bilan qilgan nima? " Ali deb javob berdiu hali Rasululloh buning ustiga, uni egalik (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u qizining qalin, sep uchun etarli bo'ldi dedi.
Alining dunyoviy mol-mulk yomon, albatta edi; U egalik barcha qurol-parcha, bir qo'y terisi va u bir lavha sifatida foydalanish Yaman mato eski qismi edi. Biroq, endi, u Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) dalda olgan edi u nikoh, uning qo'lidan uchun Lady Fotima so'radiuning otasi borligi. Kelinlar-kelajak uning talip javob berish uchun emas, balki uchun u bir taklifga rozi bo'lsa, Lady Fotima jim qoldi va Ali o'z taklif qabul qilingan edi bilar, shuning uchun u, o'sha kunlarda oddiy edi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) birgalikda sahobalarga deb ataladi va Fotima Ali Taklif etilayotgan nikoh aytdim. Ali yig'ish boshida mavjud emas edi, lekin u qachon keldi, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) jilmaydi va Alloh sizga nikohlab ruxsat meni buyurgan », dedilar400 kumush dirham bir qalin, sep, quyidagilarni qabul qilasiz: qilasiz? Bilan Fotima "Ali u qabul deb javob berdi.
Taklif u ma'lum bo'lar edi unga nomaqbul bo'lgan bo'lsa, hozir qadar, islom huquqshunoslik bir necha maktab, bir taklifga qabul bir belgisi sifatida istiqbolli kelinning shy jimlikni o'ylab ko'ring.
Zuhur er-xotin uchunA ASOSIY
Ansar, Horisa, Numon o'g'li, biri muloyimlik bilan ularni qabul va keyin muhtojlarga bergan kim, qancha uylar egalik va allaqachon Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ulardan bir necha bergan edi. Lady Fotima Horisa Saxiyligi bilgan, va u uchun imkon bo'lishi mumkin, agar uning otasi so'radiHorisa ham ularga bir-berish. Horisa Lady Fotima ning bo'lajak nikoh ilmiy qachon Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Biroq, Horisa Saxiyligi ustiga bosing xohlamaygina, u men siznikidir huzuringizdagi ", deb Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) zudlik bilan ketdi. By Alloh,Sen mening uylar har qanday qabul qachon, u menga men hali ularni egalik agar ko'ra ko'proq zavq beradi. "Horisa Saxovatli taklif kelinga-kelajak hozir bir uy, ularni kutayotgan edi bilan qabul va Ali edi.
THE TO'Y
To'y sovg'asi, Payg'ambarimiz kabi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qizini va Ali Arkanda tolasidan to'qilgan bir karavot berdi. A charm to'shak yumshoq xurmo barglari, suv-teri, donni bilan tegirmon-toshlar ikki silsilasini, va ikki sopol ko'zalar bilan to'ldirilgan.
nikoh kuni keldi va Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) buyurdi Bilol katta pishirish kemani olib va ​​To'yga tayyorgarlik uchun bir tuyani so'yish uchun. Oziq-ovqat bilan xizmat qilish va tayyor tayyor bo'lgach, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bo'yicha Fotima silagancha o'ziga qaratibdiuning bosh. Uydagi sifatida keyingi bir vaqtning o'zida hammani sig'dira ham kichik edi, va ular mamnun qadar har bir kishi eb so'ng quvnoq mehmonlar bir guruh, kechki ovqat uchun taklif etildi. Endi har bir egan edi, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qozon qoldi nima barakaular undan ularga kelgan hech kimni toamlantirishlarini xati bilan xotinlaridan olinishi uchun va ko'rsatmalar berdi. Bu juda baxtli imkoniyat bo'ldi va bir yaxshi so'ng, uzoq vaqt davomida esladi.
Lady Fotima va Ali uch o'g'li va ikki qizi bilan muborak kerak edi. Ularning o'g'illari Al Hasan go'dakligidanoq vafot etgan Al Husayn va Muhsin edi. Ularning qizlari Ummu va Zaynabni edi.
$ BOB 67 «yaxshi etsa, ular xafa"
Kaynuka yahudiy qabilasi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz bilan majburiy shartnoma tuzgan edi va u ko'p foyda baxsh etildi. Biroq, shartnoma ajralmas qismi ular ham ittifoqchi, na (Payg'ambar qarshi kofirlarni yordam edi suyan Ollohu Tuyaningsollallohu alayhi va sallam).
Yuzasida, bir necha kichik masxarali bundan mustasno, yahudiylar va munofiqlar musulmonlarga toqat ko'rindi. Biroq, chuqur ildiz nafrat festered va yahudiylar ular butparast arablar sodiq edi, hatto eski kun qaytarish uchun, hatto ko'proq orzu qilardim.
Badrda Koraysh ustidan Payg'ambarimizning g'alabasi yangiliklar Madinaga, yahudiylarni, munofiqlarni etdi, va qachon butparast qoldi keltirganlar o'zlarining buyuk umidsizlik yashirishga olmadilar. eng hafsalasi pir bilan birga, Madina shahri istikomat kilayotgan Kaynuka yahudiy qabilasi, kelgan edi, ularningMadina chetidagi yashagan Krayzah va An-Nazir qabilalari xolavachcha; hamma Koraysh Payg'ambarimiz ularni xalos bo'lar deb umid qilgan edik (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning izdoshlari.
Bu Alloh yozuvlar deb quyidagi oyatni nozil va Payg'ambarga ogohlantirgan bu vaqt davomida edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va bu yashirin his-tuyg'ularini, uning izdoshlari:
"Ey iymon keltirganlar! O'z uylaringizdan boshqa sirdosh tutmang.
Ular sizga yomonlik qilishini ular intilsa, sizni xarob qilish hech narsa tirik.
Dushmanliklari, og'izlari o'zini ko'rsatdi
va nima Dillarida maxfiy turgani yana ham kattaroq.
Agar aql yuritadigan bo'lsangiz, biz sizlarga oyat-belgilarni bayon qilib bo'ldik.
U erda siz ularni mehribon, va ular sizni yaxshi ko'rmaydilar.
Siz butun kitobga iymon keltiring.
Ular sizga javob, ular: «Biz iymon», dedilar.
Lekin qachon yolg'iz, ular g'azablanib chiqib senga barmoqlariga tishlab.
Sizning g'azablari Die », deb ayt! Alloh dillardagi narsani o'ta bilguvchidir. "
Qur'on 3: 118-19
Alloh ham aytib, quyidagi Payg'ambarimiz e'tibor (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning izdoshlarini qaratdi:
"Agar yaxshilik etsa bo'lsa, ular, xafa
yomon sizga musibat etsa, bas, ular darhol shod bo'lurlar.
Agar sabr va taqvo qilsangiz, ularning makri sizga hech zarar qilmas.
Alloh ular qilayotgan amallarni ixota qiluvchi zotdir. "
Qur'on 3: 120
Alloh ham ular deb, tinchlikka moyil bo'lsalar, uning dushmani davolash kerak deb, qanday adolat bilan xiyonat aktlarini va ko'rsatmalarga qarshi turish uchun Rasululloh ruxsat oyatlarni (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) nozil:
«Agar ittifoqchilari har qanday xiyonat qo'rqsangiz,
Agar teng ular bilan tarqatib mumkin.
Alloh xoin sevmas. "
Qur'on 8:58
Agar ular tinchlikka moyil bo'lsalar, "ham unga moyil,
va Allohga tavakkal qil.
Albatta, U eshitguvchi va bilguvchi zotdir. "
Qur'on 8:61
Shu bilan birga, Koraysh of zavq uchun ko'p, ular yahudiy karvon Makkaga etib keldi har bir vaqt uchun, ular Payg'ambarimiz harakatlarning yangiliklar olib, ular Madinada kutilmagan ittifoqchilari edi tushundi. Va shuning uchun u dengiz to'lqinlari ohista bir mound sovitishga kabi, yahudiylar ahd parchalana boshladi ediqirg'oqqa ustiga qum birortasi qolmoqda qadar.
$ BOB 68 KAYNUKA qabilasidan bozor joyi
Emas, balki uzoq Badr, Payg'ambar sallollohu alayhi va sallamning qaytganidan so'ng (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ham musulmonlar tomonidan tez-tez edi Kaynuka yahudiylarning bozor joyga ketdi. U Badr keng xabar mo''jizaviy voqealar yahudiylar qalbiga ta'sir bo'lishi mumkin umid va ularni aks ettirish uchun sabab bo'ldi.
U bozor joyi yurar, u ularni Islomga taklif va u faqat Koraysh ustiga qilgan kabi Allohning g'azabi ularning ustiga kelsin emas iltimos. Biroq, uning taklif holatlarda tomonidan aldanmang, Muhammad «qarshilik chaqirdi kar quloqlari va kimdir, yiqildi. Siz jangjang qilish uchun qanday bilmas edi erkaklar qarshi; Agar ulardan yaxshiroq bo'lsin erishdik nima uchun, deb! Agar bizga qarshi urush qilmoq, agar Allohga qasamki, siz tez orada biz bilan hisoblashishga uchun kuch ekanligini bilib oladi! "Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) javob va uyiga qaytib bermadi.
Zargar OFTHE haqorat qilish
Bir necha kun rad quyidagi, musulmon ayol bir xil bozoriga uning yo'lini qilgan va uning xususiy fosh bo'ldi u o'rnidan turib, so'ngra xuddi shunday qilib bilanoq uning orqa uning ko'ylagining etagini bog'lab bir quymakor tomonidan razil tarzda haqorat qilindi . An Ansar sharmandali xatti ko'rish uchun yuz berdi va kelganuning yordam uchun. Sharp so'zlar oqibatda zargar tushdi davomida zarba olib keldi va tasodufiy o'ldirilgan qaysi almashildi qilindi.
Yana bir bor bu kabi masalalar ekanini rozi bo'lgan edi, yahudiylar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hal qilinishi uchun Payg'ambarimiz oldin bo'lishi, shamolga bitim tashladi va musulmonlarga qarshi jang qilish uchun tayyor.
KAYNUKA OFTHE qo'rg'onlaridan
Ko'p yillar oldin emas, balki uzoq ularning bozor joyidan yahudiylar og'ir vaqtlarda o'zlarini himoya qilish uchun qal'ani qurilgan edi. Bu qo'rg'onlar qoidalari va qurol barcha mumkin bo'lgan mavjud vositalar bilan taslim bilan, faoliyat quvib bo'lishga yaqin orada edi. Naq ta'minoti taslim qilingan ediYahudiylar ichida o'zlarini to'siqlar o'rnatilgan ortiq. Kaynuka of Qabiladoshlar ikki marta Badr jang musulmonlar deb sonli.
Bu Kaynuka ning niyat yangiliklar Payg'ambar kelganda, u, o'z odamlarini to'plab qal'ani o'rab (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Shanba, 15 Shavvol 2H edi, va keyin bir shartsiz taslim talab ularga so'z yubordi.
Bu vaqt davomida qo'ng'iroq Payg'ambar qarshi ko'tariladi uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Khazrajite qabilasidan imonsiz beklarning qulog'iga. Abdulloh, Ubay o'g'li u islomni qabul qilgan da'vo munofiq, yahudiylar bilan do'stlik O'z xalqini eslatib boshladi edi.Biroq Uboda, musulmon yo'lboshchisi, ular tomonidan ketdi yillarda yahudiylar bilan tuzgan shartnoma endi mavjud ekanligini, unga eslatib tez edi. Uboda shrewdly kuzatilgan va yahudiylar bilan tuzgan biri qo'yib, ularning qabilasi bilan ularning ittifoqini singan edi, aslida Abdulloh Ubay o'g'li e'tibor qaratdiRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi). Uboda so'zlari samarali bo'ldi va Abdulloh, Ubay o'g'li yahudiylar yordamida borish niyatida tark.
SURRENDER Chiqaradi
Ikki hafta o'tib, Kaynuka of Qabiladoshlar qo'rg'onlaridan ichida to'siqlar o'rnatilgan qoldi. Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Kaynuka javobini kutib turdi, Abdulloh, Ubay o'g'li Urushayotgan tarzda uni axtarib. U (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar qildi qachon u, talab"Muhammad, mening ittifoqchilarini munosabatda!" Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sharhlashdan bosh tortdi va Abdulloh Ubay o'g'li pochta paltosi bo'yniga tomonidan ushladik buning ustiga, undan yuz o'girdilar. Payg'ambarimiz yuzining ifoda o'zgardi va u ushlab ozod qilish so'radim. Abdullah deb qasam ichdiU Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir va'da oldi qadar u shunday hech qachon, keyin u yahudiylarni o'ldirish uchun niyat edi bilish talab qildi. Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) balki u o'z hayotini ham ayamasligi kerak edi, uning maqsad hech qachon, deb ogohlantirdi. Biroq,U ular surgun va ularning mol-mulk musodara qilinishi kerak edi, deb ogohlantirdi. U keyin u shunday qilishga istagan bo'lsa, u ular ko'chirmoq istadi qaerda bo'lsangiz, ularni hamroh mumkinligini Abdulloh aytdi. Abdulloh Payg'ambarimizning qaror qabul va ularning taqdiri ularni xabardor, uning ittifoqchilari uchun so'zni yubordi va keyin hamrohArabiston chiqib bir qishloqqa Suriyadagi Azru'a chaqirdi.
Ularning musodara mol-kelsak, ular Kaynuka yuqori malakali Smiths va pochta va qurol juda zarur paltolar edi o'lja orasida edi, deb, katta musulmon cephanelik boyitish edi.
@ Ka'b, Ashrafning O'G'LI
Rasululloh qarshi boyligidan foydalangan nafaqat yahudiy, Ka'b, Ashraf o'g'li (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), lekin ko'proq yaqinda aralashtiramiz va Koraysh tuyg'ularini yoqilg'i xizmat she'rni topgan, endi boshqa she'r yozgan u xorlik uning bulut ustida minib. Bu safar Biroq, u ulug'lashlarini emas ediKoraysh, u musulmon ayollarni xo'rlagan lekin ularni haqorat emas, faqat juda kam ta'mi yozilgan bir she'ri edi.
Ka'bs eshitgan Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sharmandali va qo'zg'ashda xulq davom qachon u har qanday musulmon unga to'g'ri kelishi kerak bo'lsa, ular uni o'ldirish kerak, deb buyurdi. Ka'b Biroq, uylari orqasida, Madinaga qaytib keldi va Madinada bir qal'a janubida sharqida yashaydi uchun tanlangan emas ediBani An-Nazir qabilasi.
Muhammad, Maslama o'g'li muammoni oldi va Nabiy so'radi (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) uni Ka'b aldab joiz bo'lsa, va u aytilgan edi. Muhammad, Maslama o'g'li Ka'b bordi va unga dedi, "(Payg'ambar nazarda tutgan) odam bizdan sadaqa talab va bezovtaKeling, shuning uchun men sizdan bir narsani qarz keldim. "Ka'b xitob,« Allohga qasamki, sen tez orada bu odamning charchagan bo'ladi! Xo'sh, endi biz uni ergashardik »Muhammad, Maslama o'g'li, dedilar", biz emas, balki, albatta, Biz qat'i nazar, amalga o'girib qanday qarang ekan va qadar uni tark istayman. Biz siz bizni tuya, bir necha qarz istaymanoziq-ovqat yuklarni ", Ka'b javob berdi". "Ka'b rozi, lekin, deb qilish shartni edi" Siz nima talab qilyapsan? "Maslama o'g'li, so'radi," ammo evaziga siz menga nimadir Collator kerak. Men rozi Menga ayollarni Collator. Agar eng katta bo'lganda, qanday qilib biz sizga bizning ayollarni Collator mumkin "U javob berdi"Arablar? Xo'sh, menga o'g'illaringizni Collator "Ka'b so'ng, dedilar». «Bu Maslama o'g'li javob berdi uchun," biz ular xalqlar aytib, xor bo'ladi, shuning uchun, albatta, qilib qo'ysa: «Agar er-xotin narxlari uchun garov edi Oziq-ovqat tuya yuklarni ", va" bu bizni sharmanda bo'lardi, lekin biz sizga bizning qurol Collator uchun tayyorva maqbul bo'lishi uchun isbotladi. Bu bilan vidolashish vaqti bo'ldi va Maslama o'g'li u va uning hamrohlari unga qaytishini aytdi.
Abbod Bishar o'g'li, Avs Horis o'g'li va Abu Abs Jabr o'g'li bilan birga Ka'bs chaqaloq ukasi edi 14 Rabi'1 uM3H, Muhammad Maslama o'g'li va Abu Na'ila kechasi qaytdi. Ka'b uning qal'aga Maslama o'g'li va Abu Na'ila taklif va keyin ular bilan birga jo'nab. Ular chiqib ketadi qilindiKa'bs xotini "qon undan o'chirishga go'yo men bir ovoz eshitib», dedi. Ka'b unga, deb tanbeh berdi: "Ular bir saxiy odam o'ldirilgan bo'lishi taklif qilinishi lozim edi, hatto, bir kecha tashrif hatto javob berish kerak, mening akam boshqa hech kim va emikdoshim Abu Na'ila va bor!"
Undan oldin Maslama o'g'li "Ka'b kelganda uni hidli bo'lsa, men uning sochini tegmang bo'ladi, va siz men uning boshidan tutib olingan, deb ko'rib, uni urishni.", Uning hamrohlarini aytgan edi Uzoqda qal'a Maslama o'g'li qisqa masofa, men ko'ra yaxshiroq atir hidi anqib hech qachon ", Ka'b dedi qaysi siznikiygan. «Ha, albatta, men bilan birga Arabistonga eng xushbo'y ayollar bo'lgan ma'shuqasini bor." Ka'b, javob berdi: «Bas, Maslama o'g'li boshini hidi so'radi va u shunday deb Ka'b boshini xam . Maslama o'g'li uning boshidan tutib olgan edi No, tezroq o'z hamrohlari Ka'b tutdi va uni o'ldirdi.
Ular Madinaga kelganda hujum chog'ida Horis yarador va ko'p qon yo'qotgan edi, biroq, ular muvaffaqiyat unga aytish uchun to'g'ri Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ketdi. Horis jarohatini, Rasululloh ko'rib (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ustiga uning salvia ba'zi massajyara va Allohning izni bilan u darhol shifo berdi.
Ka'bs o'lim Yangiliklar Madina va kimning niyatlar Payg'ambarimiz o'zlarini xalos qilish edi o'sha bo'ylab tez tarqaldi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning izdoshlari yanada chora ko'rishni ikkilanib bo'lish vaqt uchun, bor edi.
$ BOB 69 Abu Sufyon qasamyodi va xitob hodisasi
Ka'bs o'lim yangiliklar Makkaga etib kelgach, Abu Sufyonning niyatlarimizga orasida edi, chunki, Abu Sufyon qasos olishga yanada qat'iy edi va u Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qarshi hujum olib qadar u cho'milish yo'q, deb qasam ichdi boshqa arab orasida Koraysh reytingida debqabilalar, ularning sobiq mavqeini qayta tiklashni bo'yicha har doim past va Abu Sufyon edi niyat edi.
Bu endi ikki oy Badr so'ng Zul-hijja 2H edi. G'azab, bir davlat ichida Abu Sufyon Koraysh armiyasi qoldiqlarni ikki yuz jangchilarini bir joyga yig'ib va ​​Najd yo'li bilan Makkaga jo'nab ketdi. Bir necha kun sayohat keyin ular Madinaga tashqarida yotadi Mount Thayb atrofida, bir waterhole etdi va u erda u buyurdiUning qo'shini yig'inini urishni.
Zulmat yaqinlashdi va musulmonlar Masjidul namoz edi, deb, Abu Sufyon Madina ichiga jasorat va Huyay, Axtob o'g'li ismli yahudiyning uyiga to'ppa-to'g'ri, va u eshik taqillab, deb o'zini e'lon qildi. Abu Sufyon uning yo'l shunday Huyay, qo'rqib ketdi va eshikni ochish uchun radShalom, bir bosh, balki An-Nazir yahudiy qabilasi bankir nafaqat edi Mishkam o'g'li uy. U Abu Sufyonning tashrifi sababini bildi va uni erishish yordam berish uchun tayyor bo'lib, u eng yoqimli qilingan edi, bu safar, Shalom, uyiga taklif oziq-ovqat va sharob bilan uni xushnud uningmaqsad.
O'sha kecha Abu Sufyon uning qarorgohga qaytib va ​​Madina chetidagi ustiga uning erkaklar bir guruhingizni jo'natishdi. Ular Al Urayd, Madina chekkasidagi etib kelgach, ular hujum va ularni o'ldirgan buning ustiga bir Ansar va uning hamrohi, yosh palma daraxtlari uchun, ba'zan qildi, so'ng yangi ekilgan yoqibgrove va qarorgohga qaytib.
Shahid sahobalar yangiliklar Payg'ambarimiz quloqlarini (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yetib borganda, u va uning ashoblari tajovuzkorlar intilish amalga minib. Biroq, u sababli qaroqchilarning qaytganidan ustiga hech vaqo edi, Abu Sufyon yig'inini sindirish uchun uning buyurdi. Ularning shoshilib yig'inini sindirish uchun ularUlar yana "xitob" orqasida, Badr xotiralar hali ularning ongini juda toza edi va ular Payg'ambarni duch qilmoqchi emas edi uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) deb nomlangan bir necha arpa pyuresi qoldirgan.
Ular Karkaratu'l Kudr deb nomlangan joy yetdi qadar Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning sahobalari Abu Sufyon ta'qib lekin Koraysh huzurida hech qayerda edi va u keyingi har qanday davom ettirish uchun ma'nosiz qaralar edi, shuning uchun ular Madinaga qaytdi. voqea xitob hodisasi sifatida tanildi.
Bir a'robiy TOTHE Payg'ambarimizning mehribonlik va rahmdillikni
Alloh unvoni va bizning sevimli Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) deb holatini ulug'laydi:
"Biz sizga yuborganimiz yo'q (Payg'ambar Muhammad)
olamlarga rahmat qilib bundan mustasno. "
Qur'on 21: 107
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), hech rad yoki hatto uzoqda hech narsa berishni ikkilandi hech qachon. U berishga hech narsa bor edi, hatto, u, shaharda savdogarlar biriga borish Savol aytib u zarur narsalar sotib olish, va u uning hisobiga haq bo'lar edi. U bir holatda edi bilanoqU shunday masalani hal qilish uchun.
Payg'ambarimiz bir kuni (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir badaviy unga kelganida va sovg'a uchun so'radi, uning sahobalari bilan birga edi. Uning odat, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) jilmaydi va badaviy bir sovg'a bergan va so'radi bo'lgani kabi, "Men sizlarga yaxshi bo'ldimi?" A'robiy birdan Yo'q, siz bor ", deb javob berdiyo'q, siz yaxshi qilmagan. "Sahobalar xulq-atvor badaviylarning yo'qligi g'azabga va uni qo'lga edilar, lekin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni yolg'iz qoldirishni ularga imo va uning xonasiga kirib ketdi.
Bir necha daqiqadan keyin, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), uni qo'shilishga a'robiy uning sovg'a ko'proq qo'shiladi, va bir xil savol. A'robiy sovg'a bilan xursand bo'ldi va, javob berdi: «Ha, Alloh sizga va oilangizga qaytarish mumkin!"
Undan keyin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Sen mening ashoblarini g'azablantirgan nima dedi », badaviyning dedi., Qalblari sizga qarshi bo'lib narsalar olib tashlanadi va shunday qilib, faqat mening huzurimda aytganlarini ularga aytish. " A'robiy kelishilgan va ularga qaytib, u aytgan narsani takrorRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) keyin qoldirgan.
Qisqa so'ng esa, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sahobalari bilan qaytdi va «o'sha odamning misoli dedi va men undan yuz otildiki bir tuyani ega bo'lgan odamga o'xshab qoladi. Ammo odamlar orqasidan yuguradi qachon u, u faqat uning yanada hali qochib qiladi. Keyin egasi odamlarni aytadi, deb, unga va uning tuyani tark «Men ko'proq mehr-shafqatli va sizga nisbatan unga yaxshiroq emasman." Keyin u, uning oldida yuradi axloqsizlik bir necha clods oladi, va u keladi va tizza cho'kadi qadar uni haydaydi. Keyin uni egar va uni bog'laydi. Men sizga odam gapirgan bir aqli bor nima qilsin edi, siz bor ediuni o'ldirdi va u do'zaxga kirib bo'lar edi. "
Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) samimiy mehribonlik va rahm-shafqat, har doim mavjud bo'lgan, u sabr-toqat yo'qotib hech qachon. Alloh O'z O'z sifatlari, samimiylik, mehribonlik va rahm-shafqat sifatlari bilan uni o'zgartiring tomonidan, (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi), Uning payg'ambari sharaf.
THE Badaviyning MIMOSA Tree
Bu hikoya sodir qaysi sayohat haqida aniq emas, lekin bir kun ular bir arablarni tanishgan Wadi etdi sayohat Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning sahobalari, ba'zi edi. Qayerga ketayotganini Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'radi va badaviy kishi deb javob berdiUning oilasiga qaytayotgan edi. Keyin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) «Qani endi siz yaxshi narsa yoqadi?", Deb so'radi "Bu nima?" arablarni qiziqdi. "Bu siz Allohdan o'zga va Muhammad Uning xizmatchisi va Rasuli ekanligiga hech qanday iloh yo'q, deb guvohlik berasizlarmi, deb." A'robiy », so'radi kimAgar aytayotganlaridan guvohlik beradi? Bu mimosa daraxt "Rasululloh Bas (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), dedilar». «ikkilanmasdan daraxt o'zini tashlab va (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar. Rasululloh oyoq sudrab keldi ( Rosuli sollallohu alayhi va sallam) guvohlik daraxtni so'radi Tuyaningu buning ustiga haqiqat uch marta so'ng o'z joyiga qaytib materiyaning haqligini tasdiqlaydi.
Abu TalhaningTHE OXIRGI
Abu Talhaning o'g'li juda kasal olingan va oilaviy uning holati haqida juda tashvishli bo'ldi.
U bo'lardi, deb ko'p, Abu Talha o'g'lining yonma har doim qolish olmadi va ma'lum bir masalaga ishtirok etish uchun uyni tark qilgan, va u farishtalar oz kishining jonini olib bu vaqt davomida edi. Bor uyda katta qayg'u edi va uning onasi, Ummu Sulaym qolgan so'radi ungau shunday qilgan qadar maishiy Abu Talhaning uchun materiyaning gapirish emas.
Abu Talha qaytib qachon Bu oqshom, u javob berdi, buning ustiga, "U ko'proq u nisbatan mustaqil bo'ladi," uning o'g'li haqida o'z xotinini so'radi va unga kechki ovqat berdi. U egan so'ng, ular u kimdir boshqa biror narsa qarz bo'lsa Abu Talha, menga ayting ", deb, sekin unga yangilikni sindirib keyin birga uxladimva keyin qarzdor qarz nima? Keyin o'g'li keksalik narsaga uchun Allohdan siz mukofotga umid "u ohista dedi buning ustiga," Yo'q "Abu Talha, javob berdi:" to'xtatib qo'yish to'g'ri bo'lar edi, qaytib, buning uchun, deb so'raydi. "Abu Talha Sen mening o'g'lim haqida bilmasdan meni saqlab xafa bo'ldi va "dediBiz birga edi keyin holat! "
Ertasi kuni ertalab Abu Talha Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bordik va so'radi nima Payg'ambar buning ustiga, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sodir bo'lgan aytdim "birgalikda oxirgi kechasi sizni va sizning xotini edi?" Abu Talha ular edi, deb javob qildi. Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaningsollallohu alayhi va sallam), deb, duo uning qo'llarini ko'tarib: «Ey Alloh, ularni har ikkala alayhi."
Agar bola (suyan Ollohu Tuyaning salom edi): «Albatta, Allohning bir xizmatchisi bir farzand vafot etsa, Alloh O'z farishtalariga dan muloqotda Rasululloh Muhammad vafot etganida,« siz hibsga Mening kishilarni chaqaloqning joniga oldingizmi? » Ular: «Ha»., Javob So'ngra U so'rovchi: «Agar qamoqda gul ichiga oldingizmiyuragining? Ular: «Ha»., Javob So'ngra U zot: «Mening xizmatchisi dedingiz nima Keyin?», So'rovchi Ular javob, "U sizga maqtadi va albatta, biz Allohga xosdir va biz Unga qaytguvchimiz guvohlik berardi. Bu Alloh taolo aytadi ustiga, «Mening jannatdagi topinadigan uchun bir uy bino va uni maqtalgan NOMI."
Ular Payg'ambar bilan qaytgan edi Ummu Sulaym safardan, u o'g'li va to'qqiz oy o'tgach yo'qoladi kechasi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) homilador bo'lib qolgan edi, Ummu Sulaym qisqarishlar boshladi. Chaqalog'i keldi oldin Abu Talha bo'lsa, u bilan qoldi, shuning uchun u, bu uzoq davom etmaydi, bilar ediRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir necha molalar uzoqlikda edi, lekin Madina, ustiga davom etdi.
Abu Talha har doim Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u ketdi qat'i nazar hamrohlik qilish xavotirda edi, shuning uchun u Ey Robbim, Sen menga (Rasululloh bilan borishni istaydi bilaman ", deb Allohga duo suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi U ketadi va qaytib borgandan so'ng u bilan birga bo'lish uchun qaerda bo'lsangiz), hozir men qo'lga qilamanSiz ko'rib turganingizdek. Abu Talha, men endi, og'riq his bizga davom qilaylik. "Ular davom Bas" No ertami Ummu Sulaym, dedi ko'ra u duo edi "va ular Madinaga kelganda u bir bola tuqqan.
Abu Talha, so'ngra u, bir kundan ustiga chaynalgan bolaning og'ziga ba'zi joylashtirilgan va chaqaloq ustiga barakalar uchun duo, Abdulloh uni nomidagi Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning boshlang'ich o'g'lini oldi. U to'qqiz o'g'li bor edi o'sgan bo'lsa Abdulloh, albatta, juda muborak bola edi va har biri ega bo'ldiyoddan Qur'on tilovat qilish.
Ikkinchi yil hijriyTHE END
migratsiya so'ng ikkinchi yil oxiriga kelayotgan edi. Bu baxt va qayg'u, ham bir yil bo'lgan edi. Unda Alloh darg'azab qachon kofirlarga qarshi jang qilish tartibini nozil qilgan va Badr kofirlarga ustidan musulmonlar g'alaba bergan edi.
Bu Yil davomida qibla yo'nalishi o'tib, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, Makka va Lady Rukiyah Quddusdan o'zgartirilgan edi, uning kichik singlim, Lady Fotima Ali uylangan edi.
Alloh ham ikki yangi majburiyatlarini nozil qilgan edi. Islomning ustunlaridan ikki tashkil qilish edi majburiyatlari; ya'ni, haqli muhtojlarga oyning oxirida kishining qamariy yillik jamg'armalari 2,5%, uning majburiy sadaqa bilan, Ramazon oyi davomida ro'za.
Fast bilan bog'liq bo'lib, Alloh taolo aytadi:
"Ey iymon keltirganlar! Ro'za sizga yozgan qilinadi
Sizlardan avvalgilarga farz qilinganda, deb, ehtimol siz ehtiyotkor bo'ladi.
(Fast) kun kelib bir qator, lekin sizlardan biron-bir kasal bo'lsa
yoki safarda unga ruxsat (tez) keyinchalik kun o'xshash soni;
va (ro'za) olmaganlar uchun,
muhtoj shaxs feeing - to'lov bor.
Kim u, unga yaxshi, yaxshi ko'ngillilari;
lekin tez uchun Agar bilsangiz, siz uchun yaxshidir.
Ramazon oyi, Qur'on nozil qilingan oydir
qavmlar uchun hidoyat va hidoyatu furqondan iborat ochiq oyatlari.
Shuning uchun, siz guvohlarning kim oy, uni tez bo'lsin.
Lekin u kasal bo'lib, yoki undan keyin safarda (kunlar) HECH (tez) shunga o'xshash soni kim.
Alloh sizlarga engillikni istaydi va sizlarga qiyinchilikni xohlamaydi.
Va siz kun sonini bajarish va Allohga tasbih deb sizni hidoyat qilgani kim
tartibda siz shukr deb. "
Qur'oni karim 2: 183-185
va majburiy sadaqa bog'liq, Alloh aytadi:
"Majburiy xayriya faqat faqirlarga, miskinlarga, bo'lishi kerak,
va uni to'plash, va (iymondan) qalblarini zabt etish uchun ish qilganlar uchun,
Allohning yo'lida asir va gunoh to'lov qurbonligi uchun
va miskinlarga sayyoh.
Bu Allohning bir majburiyatidir. Alloh biluvchi va hikmatli zotdir. "
Qur'on 9:60
ISLOMTHE direktorlariga
Farishta Jabroil Rasulullohga Allohning (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tomonidan yuborilgan migratsiya so'ng ilk yillarida bir nuqtada Islom e'tiqod tamoyillarini bajarish uchun.
U va sahobalar ba'zi bir noma'lum surishtiruvchi to'satdan keldi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Muqaddas Payg'ambar bilan o'tirgan edi Omar, Xattob o'g'li tantanani bog'liq. Omar qoyilmaqom oq kiyim va jet qora sochlari ega bo'lib, uni ta'rif, Biroq qat'i nazar, sayohat asar ham yo'q ediunga.
surishtiruvchi Payg'ambarimiz oldida o'tirdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va ularning tizzalari tegdi. U o'z sonlari ustiga qo'llarini qo'ydi va so'radi: "Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), Islom haqida menga xabar beringlar». Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), deb javob berdi "Islom siz ham guvoh bo'lingki, debAllohdan o'zga hech qanday iloh bo'lib, Muhammad Uning elchisidir, va siz namozni to'kis ekanligini, zakot (bir yillik qamariy jamg'armalari 2,5%) to'lov deb, Ramazon oyida ro'za va (Baytullohni haj qilmoq Makkada Ka'ba) siz uni qurbi mumkin. "
Sahobai ularning mehmon, deb Payg'ambarimiz javob to'g'riligini tasdiqlash eshitib, hayron edi "Bu to'g'ri emas." Keyin surishtiruvchi "e'tiqod (iymoni) haqida menga xabar bering», dedi. Bu uchun Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Bu siz Allohga, Uning farishtalariga, kitoblariga, iymon, deb », deb javob berdi UningPayg'ambarlari, oxirat kuni siz Muqaddas rejalashtirish iymon, va bu. Biroq yana savoliga "mukammallik (ehson) haqida xabar bering endi, to'g'ri bo'ladi», dedilar. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Bu siz Unga ko'rib go'yo Allohga ibodat, va siz Unga qarang bo'lmasa, bilingki, ya'ni ", deb javob berdiU. Sizni kuzatib «Va o'z savoliga javob to'g'riligini tasdiqladi.
Keyin surishtiruvchi "Qiyomat soati yaqin menga ayt.", Deb so'radi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) "so'radi etilmoqda U so'raydi kimsadan u haqida hech qanday qo'shimcha biladi.", Deb javob berdi Surishtiruvchi so'radi Shunday qilib, "So'ngra uning yondashuv ba'zi oyatlari haqida menga xabar bering." Bu uchun Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaningsollallohu alayhi va sallam) javob berdilar: «Bir ayol qul uning xo'jayiniga tug'ilishi beradi, va-yalang'och oyoqli yalang'och, kambag'al echki-cho'ponlar baland maskanlarga mutakabbirlik yashaysiz." Va surishtiruvchi hali yana javob to'g'riligini tasdiqladi.
(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Umar o'girilib, so'radi, "Umar sizga surishtiruvchi kim bilasizmi?" Savoliga ilgari bu savollaringiz va Rasululloh so'rab bo'lgach Omar «Alloh va Uning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) eng yaxshi bilaman.», Deb javob berdi Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), buning ustiga,"Bu sizning diningizni o'rgatish uchun keldi Jabroil edi.", deyishdi
THE G'atafon voqea
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Sa'laba va g'azot Muhoribi qabilalari Madina xo'jalik erlarini bostirib kirishi ustiga maqsadini birga hoshiyali to'g'risidagi xabarni olgach Bu Migratsiya keyingi 3 yil Safar oyining qoralagandi. Bu xavotirli yangiliklar Payg'ambar bilan (suyan Ollohu Tuyaningalayhi va sallam) uning yo'qligi paytida Usmon, Madina mas'ul Affon o'g'li chap keyin masala uchun ishtirok etish uchun to'rt yuz ellik otliq va piyoda askaringni chiqib keladi. Røde chiqib, ular Islomni qabul qilgan va armiyasi uchun ko'rsatma sifatida harakat uchun taqdim etilgan bir badaviy qo'lga.
qalbaki to'la edi dushman Payg'ambarimiz yondashuv eshitgan va tog'larning xavfsizligiga shoshilinch chekintirdi va hech ish yo'q edi, va shunday Payg'ambar va uning sahobalari safar oyi uchun Zu Amr da dam oldi.
$ BOB 70 LADY Hafsaga, Omar qizi
Hafsaga Umar va savodli edi kim necha orasida qizi edi. Khunays bir necha yil oldin Habashistonga uning migratsiya qaytib kelganida, u ammo nikoh u yaqinda Badr shahid edi qisqa yashagan bo'lishi taqdir qilingan, uni uylangan va uning o'n sakkiz yil ko'rishni Umarga xafayolg'iz yashar qizi.
Migratsiya, Usmon, Umar do'sti so'ng ikkinchi yil davomida shunday Omar u qizlari Hafsaga uylanish istaysizmi mumkin, degan taklif sevikli xotini Lady Rukiyah, Payg'ambarimiz qizi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yo'qolgan edi. Usmon u vaqt uchun qayta turmush qurishi uchun iltimos qilmagan Umarga aytganida,u, hafsalam pir bo'ldi va bir oz Uning javobidan zarar his.
Hamma ota-bobolaringizning bo'lgani kabi, uning eng aziz do'stlar, Abu Bakr boshqa yaqinlashib shunday Omar, uning qizi uchun yaxshi nikohga ta'minlashga tashvishli edi. Abu Bakrning javob, albatta, juda chuqur Umarga zarar qaysi kelgusi emas edi. U nikoh uning eng yaxshi do'stlar ikki sevikli qizining qo'lini taklif qilganular na kelajak edi nima uchun va tushunish mumkin emas.
Bir oz vaqt o'tgach, Omar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar bordi va u Rasululloh buning ustiga uning qizini nikohlab uning yaqin do'stlari istagi yo'qligi edi qanday xafa aytdim (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ko'rsatilgan so'zlari bilan suhbatlashdi Men sen uchun yaxshiroq sizni hidoyat mumkinmi ", deb? U Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Hafsaga devoniga davri tugagandan so'ng, uni nikohlab o'z qo'lini taklif tushundim deb Usmon, va siz ko'ra Usmon uchun yaxshiroq "Baxt Umar yuzini yoyilgan, so'ngra ikkinchi tushunish boshlandi unga Payg'ambar (suyan OllohuRasululloh sollallohu alayhi va sallam) nikohda Usmon uning qizlari, Lady Ummu yana bir bergan bo'lardi.
Omar Abu Bakr Siddiqqa uchradim Keyinchalik, Abu Bakr Lady Hafsaga haqida qiziquvchan va u yolg'iz bu hisob edi, u edi, deb uning taklif u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh eshitgan edi u qabul emas edi unga sababini aytdi noaniq.
Kutish davri belgilangan to'rt oy, Rasululloh tuzilgan so'ng (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir xona Payg'ambarimizning chorak uchun qo'shilgan va nikoh bo'lib o'tdi edi, buning ustiga, nikohda Lady Hafsaga qo'lidan so'radi. Lady Oysha sifatida o'z yoshi yaqinroq birovni bor baxtli ediu o'z qizi edi go'yo Lady Sawdah halat hamroh, uni sevib qoldi. nikoh Migratsiya keyingi 3 yil bo'lib o'tdi.
Lady Hafsaga qalbida butun Qur'onni o'rganish muborak kishilar orasida edi.
$ BOB 71 LADY Fotima iltimosiga
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'z xonadonini ehtiyojlariga afzal bildi bir necha odamlarni berilgan edi. Bir ular o'z oilasi ichida hammadan yo'q boshqacha muomala va bir xil oziq-ovqat birgalikda sifatida xizmat qilganlar freemen emas, deb tushunib bo'lmasligi mumkin. Rasululloh (suyan OllohuRasululloh sollallohu alayhi va sallam) har doim boshqa odamlar his-tuyg'ularini ayon bo'ldi va bu hisob bo'yicha u aksincha u hurmat bilan "yoshlar" deb atagan, kamsituvchi so'z "qul" bilan ularga ataladi hech qachon. Uning yoshlarning ayrimlari allaqachon Islom qabul qilgan va ozod qilingan, biroq, bunday Payg'ambarimiz ularning sevgi (suyan ediOllohu Rasululloh sollallohu alayhi) va hatto ularning erkinligi uni xizmat ularni sug'urib edi uning oilasi, shuning uchun ular o'z xonadonida qolishni afzal ko'rdi.
Bu, endi boshqa shunga o'xshash ko'pgina uchinchi yil va Lady Fotima va Aliy ichiga bir necha oy bo'ldi tirikchilik qilish uchun qattiq kurashdi. Ali keyin tug'ilgan O'sha yili berish edi Lady Fotima, vaholanki, bozorda sotish suv chizish, quduq borishini Har kuni, jamiyat uchun donni edi. U Yerdauning nozik qo'llari yumshoq edi, bir vaqt edi, lekin hozir silliqlash don qiyin ish, uning qo'llari charchagan bo'lishga sabab bo'lgan.
Lady Fotima u qo'llari haqida unga aytish uchun unga borib shunday Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), bir necha yoshlar olganini bilib oldim, lekin u Lady Ayesha masalani zikr Bas, unga topa olmadi va aytish uchun so'radi uni qachon u qaytib keldi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), ularning uyda kelganida Lady Fotima va Ali yotish iste'foga chiqqan edi. U o'zlarini bezovta lekin ular va ularning to'shakda kuni ular orasida o'tirgan qolishga yo'q aytdim. Ali ular tekkan u Payg'ambarimizning oyoqlariga salqinligi his deb aytilgan uningoshqozon. Rasululloh », deb xususida siz yotish qachon men aziz Alloh o'ttiz uch marta«, derlar? Sizga mendan so'radi narsadan ko'ra yaxshiroq aytib bera olasizmi, Allohga hamd o'ttiz uch marta bo'lishi va Alloh Buyuk o'ttiz to'rt marta. ""
Ali O'sha kundan boshlab aytish eshitildi keyingi yillarda olg'a u charchoq sezishgan hech qachon yana har bir namozdan keyin va kechasi Allohga tasbih olmadi va hech qachon.
NabiylarigaA HOUSE yaqinroq (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Lady Fotima uyi masjidi, Payg'ambar ham uzoq emas edi-da (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sevikli qizi unga yaqinroq yashagan deb tiladi. Qachon Horisa, Payg'ambarimiz uzoq qarindoshi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning istagi bilib, unga borib va ​​taklif o'z uyqaysi ko'p yaqinroq masjidi edi.
Payg'ambar Horisa Saxiy qabul va unga salovot uchun duo. Emas, balki uzoq so'ng, Lady Fotima va Ali yangi uylariga ko'chib va ​​ularning birinchi bolaning tug'ilishi kutilgan.
Iroq TO $ BOB 72 THE CARAVAN EN-ROUTE
Musulmonlar Madinaga shimolidagi yotdi savdo yo'llari ustida bir necha qabilalar bilan o'zlarini do'st uchun muvaffaq bo'lgan edi. Natijada ular savdo uchun mo'ljallangan merchandize va ularning karvon tomonidan qaytarib olib merchandize ustiga tayandi Koraysh karvonlari, hozir shimolga safarda majbur qilindiNajd deb nomlanuvchi deyarli suvsiz va kimsasiz cho'l orqali. Bu shu sababdan Koraysh karvonlari barcha lekin issiq yoz oylarida shimolga sayohat qilish ajratmaydigan edi.
Erta kuzda sovuqroq oy yaqinlashib, Koraysh Iroq uchun shimolga bog'lab karvonning uchun rejalar qildi. U Safvon Najd orqali boy yukli karvonini olib kelishi kerak, deb qaror qilindi, shuning uchun ular, chunki ularning kumush zeb-ziynat, parchalarini va asbob-uskuna sotish uchun o'z kechiktirilgan savdo xavotirda ediIroq ustiga esa jonsarak savdo qilish.
Sulit bin An-Nu'mon, bir Ansar mast jihatidan yahudlarning Mas'ud Al-Ashja'i o'g'li Safvon ning karvonini zikr quloq solmoq uchun sodir bo'lsa u migratsiya so'ng uchinchi yilida, hozir jumodul as-Thaniyah edi. Sulit xabar berish to'g'ri Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ketdi. Rasululloh(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) xushxabarni eshitib, u Karadah suv teshikdan chiqib minishingiz va karvonning kutib yotar, uning amri ostida bir yuz otliq bilan Zayd tayinlandi. Karadah da, Zayd, faqat kumush buyumlarni bilan Madinaga tantana parvoz uchun Safvon va uning odamlarini qo'yib, qaytiblekin tuya va bir necha asir.
Uhud jangida uchrashishni $ BOB 73 kirish
U qasos ularning aqli har doim edi ajablanarli emas edi, shuning uchun Badr Encounter o'tgan yil davomida, har bir Koraysh qabilasi hayoti va nufuzi zarar edi.
Koraysh orasida Abu taolo edi bir nafari oliy borada o'tkazilgan shoirlar edi. Abu taolo Badrda asir olingan edi, lekin uning oilasi kam va uning ozodligi uchun to'lov to'lash uchun, shu sababli o'ta olmadilar. Qat'i nazar, rahm-shafqat va mehr-shafqat chiqib Payg'ambarimizning e'tibor u, olib keyin uni ozodikkinchi o'ylamay. Biroq, Abu taolo yaqinda Payg'ambarimiz Saxiy unutdilar va Safvon marshruti Rasululloh Koraysh va ularning urinishlari foyda madh etgan holda provokatsion oyatlarni yozmoq uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni pul taklif qilganida, u hech qanday qualms bor edi va qabul.
Safvon Abu Azzas she'r Koraysh o'zlarini do'st va she'r ularga tilovat qilingan paytda mavjud aloqalarni mustahkamlash uchun yangi qabilasini ishontirishga uning harakat bir buyuk shaxs bo'lishi mumkin hech shubha bor edi. Safvon ning taxmin uning investitsiya sarflangan pullar ekanligini isbotladi va u ega edi u orqali, to'g'riqabilalar o'z so'zlari orqali yallig'langan, büyüleyen o'tirdi, uning maqsadi xavfsiz qilish.
she'r Koraysh ayollar buni eshitgach, ular kun qasos uchun o'zlarini qasam qon bo'ylab yurganimda juda mudhish qasam oldi va mamnuniyat bilan kutib oldi, deb Koraysh Payg'ambar qarshi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yuqoriga ko'tariladi qachon ularning his-tuyg'ular, yovvoyi yugurib shunchalik kuchli edi. ayollar orasida birinchi Hind, xotini ediAbu Sufyon Badr jangida Hamza tomonidan o'ldirilgan qarindoshlari edi Utba qizining. Boshqalar Ummu Hakim, Ikrima Abu Jahl o'g'li xotini edi; Shuningdek, Fotima, Valid qizi; Barza, Mas'ud Thakafi, Toif bosh qizi; Rita Amr Al-AS "o'g'lining xotini va Khunas Mus'abning, onasi Umayr uningo'g'li.
WAHSHI, ABYSINNIAN
Tu'aymah, Jubayr amakisi, Mut'ims o'g'li ham otasining o'limi uchun qasos istab Hind shunday Hamza tomonidan Badr jangida o'ldirilgan edi, mutaxassis nayza irg'ituvchi edi va kam sog'indim ma'lum Tu'aymah ning Habash qul Vahshiy yaqinlashib uning maqsad. Vahshiy Jubayr bo'lgan yangi usta edi. Jubayr yo'q kerakishontirish u keyingi to'qnashuvdan davomida Hamzani o'ldirgan bo'lsa Hamzaning uning erkinlik berish qasos olish va va'da qilish.
THE KORAYSH Army O'SIB
Safvon ning karvonning yo'qotish yangiliklar Makkaga etib kelgach, Koraysh hech ularning o'ch olishga ko'proq aniqlandi. Ularning aniqlash emas, balki faqat, chunki ularning mulkiy zarar edi, lekin Arab qabilalari orasida ularning holati xavf edi. Binobarin katta intensivligi preparatlar hozir ediharakatda to'plami Ikrima, Abu Jahl, Umaiyah of Safvon o'g'li Harb Abu Sufyon o'g'li va Abi Rabiy'a Abdulloh o'g'li o'g'li tomonidan asosan aralashtiriladi. Tihamah bir yuz erkak va Kinonadan qabilasi Koraysh tomonida turgan va shuning Koraysh armiyasi kengaytirish boshladi edi.
$ BOB 74 MAKTUB
AL Hasan & AL HusayinTHE yilining
Ramazon bu yil tushib bo'lgan qish sovuqroq oy keldi va Ramazon 15, endearingly "Radiant Blossom" deb nomlanuvchi Lady Fotima, bir o'g'il tug'di. U Allohga yuksaladi buning ustiga Word uning nabirasi ning xavfsiz borar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar darhol qabul qilindiva uning qizi ziyorat qilish uchun tezda qilgan va uning nabirasi Al Hasan ismli. Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) birinchi marta o'z qo'llarida mayda Boba bo'lib o'tdi, u ohista uning quloqlariga namozga qo'ng'iroqning so'zlarni pichirladi va uning ishonchli yetkazib berish uchun Allohga minnatdorchilik bildirdi. Faqat ellik besh kununing tug'ilganidan so'ng Lady Fotima yana homilador va kelajak oylarda uning ismi al-Husayn bo'lgan boshqa o'g'il tug'di.
AL-AbbosTHE MAKTUB
Al Hasan tug'ilganidan keyin bir kun yoki ikki, bir bezovta, favqulodda xat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz taslim etildi. Maktub strategik sabablarga ko'ra Rasululloh qo'llab-quvvatlash uchun Makkada qolgan edi, Al-Abbos, Payg'ambarimiz amakisi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) edi.
Al-Abbos kuchayishini kuzatilgan va qurish nazoratga Abu Sufyonning armiyasi, birgalikda uning oshdi qurol bilan va Koraysh yangi ittifoqchilari Payg'ambar qarshi Abu Sufyon (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan ko'tarila tayyor ekanliklarini ta'kidladilar. Bilanoq u qo'shin u, yurish uchun yaqin bo'lgan o'rganganyangiliklar bilan Madinaga bir chavandoz post tezda yubordi.
Bunday u shunday qilib tayyorlash uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qimmatli vaqt Payg'ambar sotib, faqat uch kun ichida o'n bir kunlik muntazam safar qildi chavandozning tezligi edi. Maktub ham hozir yetib bordi armiyasi kattaligi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) xabardoruch ming kuchli; Har bir askar bir tuyani edi, etti yuz kishi pochta paltolar edi, va keyin otlar bir ehtiyot majmui bilan ikki yuz otliq bir otliq bor edi. Maktub ham ularni rag'batlantirish, ularning erkaklar, shuningdek, ularning yangi ittifoqchilari bilan tug' Koraysh ayollar ning niyat gapirdiTihamah va Kinonadan qabilalari.
PREPARATIONS
Madina, Payg'ambarimiz armiyasi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun yangi musulmon muhojirlar kelishi hisobiga bir ming erkaklar viloyatida hozir edi. Al-Abbasning ilg'or ogohlantirish bilan, musulmonlar o'zlarini tayyorlash uchun bir hafta bor edi va uzoq ularning chorva mollarini o'rab olmoq erishdikMadina yo'nalishlari Siti ularni olib kelish va. Biroq, ular o'z dushman tepalari uchun ozuqa beradigan taqvo, ularning ekinlari, himoya qilish uchun nima mumkin hech narsa yo'q edi. Qo'riqchilar Madina atrofida joylashganki; u, Sa'ad, Muoz ning (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarni qo'riqlab kelganidao'g'li va Sa'ad, Usayd va boshqa bilan birga Uboda o'g'li navbatchilik turib oldi. Alloh oyat nozil bo'lgunga qadar Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) og'ir qolgan:
"Alloh seni odamlardan himoya qiladi.
Alloh, kofirlarni xalqni hidoyat qilmas ». Bob 5:67
Payg'ambar buning ustiga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning soqchilarni ozod.

Shu bilan birga, Koraysh g'arbiy yo'nalishi bo'yicha Makka chiqib ketishganida, Madinada besh kilometr ichida hozir edi, va Al Abvo yuborganda, joy Payg'ambarimiz onasi dafn qilingan edi. Hind, Abu Sufyon xotini Payg'ambarimiz onasi Lady qabri vayron qilish uchun Koraysh ierarxik chaqirdiAminah. Payg'ambarimiz Koraysh nafrati (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) katta bo'lsa-da, ular bunday ish qilish uchun xor narsa bo'lardi, deb o'yladim. Ular Arabistoni qabilalar o'z harakati bilan narsadan nafratlanadi bilar edi, dog 'bo'lgan yuvilmaydi hech qachon va ular qilgan bir eshik bo'ldiochish istamayman.
Ayni paytda, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Al-Abbos yuborgan edi hisob, albatta, to'g'ri, deb qaytarib xabar dushman harakatlari kuzatib borish uchun maxfiy elchi jo'natdi. Biroq, Scouts ular fikr edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar aytdi o'z kuzatuvlaridan debdushman zudlik qoralash uchun o'zlarini tayyorlash kerak paydo qilmadi; chap ba'zi vaqt hali yo'q edi.
Ko'p o'tmay, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u o'zi unga bir qarz bilan qilich ko'tarib, bir mustahkam palto-ning-mail kiygan bir qo'chqor o'rnatilgan ko'rdim bir vahiy edi. U, shuningdek, u o'z bo'lish uchun bilgan ba'zi hayvonlar, uning ko'z oldida qurbon ko'rdim. Ertasi kuni ertalab u zikrUning sahobalari bilan ko'rish va mustahkam palto-ning-mail qilichini yozuvga uning shaxsga nisbatan yara vakili Medina, va, va qurbon hayvonlar sahobalari ba'zi deb vakili deb tushuntirdi. Keyin u minib qaysi RAM aytib va ​​ularni aytgan bo'lsa, buAlloh ular o'ldiradi kimga Koraysh yo'lboshchisi edi, xohlasa.
FikrlarA LOYIQ
Sahobai to'planib va ​​Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'z fikrini ular Madinada qolish va qarshi kurash va uning qo'rg'onlaridan o'z ayollari va bolalarini himoya kerak bildirdi. U o'zi uzoqda bo'lishi rejalashtirilgan bo'lsa-da, Abdulloh, Ubay o'g'li munofiq, reja qo'llab-quvvatladiqachon jang bo'lib o'tdi, lekin Alloh yaqinda so'ng uning maqsadini oshkor bo'ldi.
Olinganida o'rnidan turdi va Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), dushmanga qarshi bizni olib », dedi yosh musulmon bola edi. Ularni biz ulardan qo'rqamiz yoki biz kuchsiz, deb o'ylayman yo'l qo'ymang. " Hamza Men oziq-ovqat totmaslar, sizlarga nozil kitobni yuborgan Allohga, By ", xitob qildiBu bir necha so'zlar ko'pchilik va Asnoda qalblarini o'rnidan turg'azish uchun etarli edi men Madina tashqarisida mening qilich bilan ularni jang qadar. ", Hamza va Sa'ad ular Badr qabul barakalar jamoatini eslatib, qachon endi kabi, ular bor juda chiqib sonli qilingan.
Yig'ilganlar orasida o'g'li Sa'ad Badr shahid edi Khaythamah, nomi bilan keksa ansorlarning edi. Khaythamah o'rnidan turib u o'tgan kecha gap, "So'nggi kecha ko'rgan vahiyda barcha kishilar sovg'a aytdim, men o'g'lim, u shunday yorqin qaradi ko'rdim. Men ko'rgan meva va daryolardaGarden u orzu mumkin, har bir narsani taqdim etiladi. Keyin u jannatda bizning hamroh bo'lishi, Biz tomon keling », deb taklif qildi. Barcha Robbim, men haq topdik va'da qildi, deb! " Men Robbimga qondirish uchun eski va tashvishli emasman, shuning uchun Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), U ruxsat beradi duomeni shahid va jannatda Sa'ad kompaniyasi. «Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Khaythamah sadoqati bilan tegdi va u uchun duo qilindi.
Naq o'rnidan turib Rasululloh Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Xazraj qabilasidan, Molik, Sinan o'g'li ko'ra Khaythamah uchun duo tugatgach va », dedi Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ikki yaxshi narsa oldin bor Keling. Alloh ham bizni ular ustidan g'alaba tortiq qiladi- Va biz orzu nima - yoki boshqa bizga shahidlikni berur »yig'ish rejasi o'z dushman qabul qilindi shug'ullanish Madinada chiqib yurish uchun shunday bir tarzda undadi edi.
Uhud duch kelishdan avvalTHE juma namozi
Bu Shavvol uM3H juma 6 bo'ldi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Jumuah namozni o'tkazish masjidi ketdi. Xutbalarining davomida u amallaridan va Muqaddas urushi axloq gapirgan va ular shunday uzoq ular o'z ko'rsatmalarni itoat g'olib bo'ladi, deb aytdi.
Ular yolg'iz Nabiy (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan gapirish istadi sifatida xizmat ustida edi keyin, jamoat urush uchun tayyor ularning final tayyorgarlik qilish uchun tarqatilgan, biroq ikki Masjidul orqada qoldi. Kishilardan biri Abdulloh, va'da qilganlar orasida edi Amr o'g'li ediikkinchi munosabati va boshqa kuni Suyukli payg'ambarimiz bilan ularning sodiqlik dedim, Abu Amr o'g'li edi.
Abdulloh, Amr o'g'liTHE VISION
Abdulloh Biroq u Rasululloh bilardi, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ko'proq bilimdon va Rasululloh xohlagan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), unga ta'bir vahiy ko'rganligini va uning ma'nosini tushunib o'ylagan edi. Abdulloh vahiyda Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), deb aytganU bir necha kun ichida u ularga kelishini aytdim Mubashir nomi bilan bir ansorlarning ko'rgan. Abdulloh, Jannatda «qaysi u, javob berdi, u vahiyda Mubashir so'radi va keyin jannatda ular qat'i nazar, albatta, ularni xursand qilish imkoniyatiga ega edi, deb xabar bergan. Abdulloh Rasululloh aytgan(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u Badr shahid bo'lganlar orasida edi yo'qmi Mubashir so'radi uning vahiyda tuzilganda, Mubashir bor, deb javob ekanini. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Abdullohning tushunishni tasdiqladi va: «Bu sizning shahid bo'ladi."
Abdulloh yangiliklar bilan xursand bo'ldi va harbiy harakatlar uchun tayyor qilish uchun uyga qaytib keldi. Abdulloh uyiga kirib, u ertalik uchun uning qurol va zirh tayyorlash o'g'lini topdi. Xotini yaqinda yuz o'tgan Abdullah, faqat Jobir deb nomlangan bir o'g'il va yetti juda yosh qizi bor edi, shuning uchun u gapirganmuloyimlik bilan, biz bir kishiga holda ularni (Uning singillari) tark etishimiz to'g'ri emas ", deb o'g'liga, ular yosh va men (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ertaga Payg'ambarimiz bilan yolg'iz borish va agar bo'ladi. Ular uchun taqvo Alloh shahid bo'lishi kerak, men, men sening parvarishlash ularni topshirdim, deb tanlaydi. " Hafsalasi pir, lekinvaqt Jobir yurish keldi otasining istaklar, itoatkor, uning opa-singillarimizning qarash uchun ortda qoldi.
Molim OFTHE NIKOH
Hafta oldin, dedim, uning qarindoshi Jamilah, Ubay qizi uchun unashtirilgan edi Abu Omir o'g'li, uning to'y kuni deb juda Shu juma qo'ygan. U janglarda ishtirok so'radim, lekin u nikohni kechiktirishga yoki yo'qligini bilmasangiz edi va u hozir ham ortda kutgan bu hisob ediMasjid Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) maslahat izlab. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tushunish va u ajratish kabi, nikohga bilan oldinga borish Madinada kecha sarflash va keyin ertasi kuni ertalab ularni qo'lga olish kerak, deb molim aytdi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) har doim farovonligi va uning jamiyat himoya qilish uchun xavotirda edi, shuning uchun u o'z bolalari bilan birga xonimlarning Yaman va Sobit, himoya ostida qal'alarning xavfsizligi uy ko'rsatmalar chiqarildi ta'minlash uchun yo'l-yo'riqularning ehtiyojlari va ularni himoya qilish.
Payg'ambarimizTHE ogohlantirish (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Peshin namozi vaqti keldi va ularning barcha ibodat uchun yig'ilgan. Uning xulosasi so'ng, Umar va Abu Bakr uyiga Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hamrohlik va unga mart uchun tayyor kiyinishni yordam berdi.
O'tmay, kichik Musulmon qo'shini mart uchun tayyorgarlik alayhi va sallamning uyiga tashqarida yig'ishda boshladi. Sa'ad, Muoz o'g'li kelganimda, u Siz Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Uning irodasiga qarshi chiqib borish majbur qilgan ", deb ularga qattiq gapirdi. Balki bir buyruq bo'ladinozil va qat'iy nazar o'zgardi! "
Ko'p o'tmay, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning zirh uyidan chiqib kelib,. Dubulg'asiga atrofida u salla hosil qilish uchun oq matodan bir parcha yara edi, va uning ko'krak-plastinka ostida u pochta bir palto kiygan. Uning qalqon uning orqa ustiga bog'lab edi va beliga u kiyibUning qilich osib kelgan charm kamar.
Sa'ad so'zlari musulmonlar qalbiga og'ir osilgan va ular Madinaga tashqi dushman shug'ullanish yoki yo'qligini masala ustida tillarini bo'lib o'tdi tiladi. Ular Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), u bizga, hech narsa sizga qarshi siz his qilayapmiz uchun emas », dedilareng o'rinlidir. "Biroq, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularni eslatdi," Nabiy aslahalarini kiyib so'ng Alloh uni va uning dushmanlari orasida hukm chiqarib bo'ldi qadar uni echib uchun, u emas. Men aytaman va Allohning nomi bilan oldinga borish Shuning uchun, albatta, - g'olib bo'lasizlar, agarsabrlilarni. "Keyin u uch mızraklarının chaqirdi va har bir ilova Mus'abning, Al o'g'li Habobning uchun Avs qabilasidan va boshqa dan Huzayr of Usayd o'g'li Muhojir, boshqa vakili Umayr o'g'li birini berib, bir banner Xazraj qabilasidan Munzir.
Unga o'rnatilgan uchun Payg'ambarimiz oti, Sakb, keltirildi, lekin montaj oldin u, uning yo'qligida namozlarini olib Ummu Maktum o'g'li Abdulloh tayinlandi. Abdulloh ko'r va Uning qalbi faqat ular bilan bo'lsa-da, mojaro ishtirok etish uchun binobarin olmadi. Payg'ambarimiz so'ng (suyan Ollohu Rasululloh sollallohusallam), Sakb o'zini mustaqil u kamon uchun so'radi va uning yelkasiga osib, so'ngra uning nayza unga topshirildi. Faqat Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'rnatilgan edi va Sa'ad Muozning va Sa'ad Ubayda o'g'li o'g'li Payg'ambar oldida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) esa chiqishgandaUning kasal jihozlangan armiya faqat bir yuz erkak o'z shaxsni himoya qilish uchun etarli qurol-aslahalarni ega orqasida ergashib; qolgan o'zlarini himoya qilish uchun hech narsa yo'q edi.
RAFI VA Samura
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning lashkari bor edi keyin yurish, lekin Madina dan bir necha kilometr, u askar ko'rib to'xtadi chaqirdi va ko'plab yosh o'zlari qilgan kabi qo'shin bilan birga warriors soxta ekanini payqadim Badr. Hafsalasi pir Payg'ambar uchun ko'p (suyan OllohuRasululloh sollallohu alayhi va sallam) kelgusi jang ular uchun hech qanday joy, deb aytdim va ular uyga qaytishni edi.
Yoshlar orasida Zayd Sobit o'g'li edi; Bara, Ozib o'g'li; Abu Sai'd Xudriy Abdulloh, Omar o'g'li va Avtomobil Ausi. Rafi, bandasiman o'g'li va Samura yoshlar to'plandilar qachon ular oyoq barmoqlari uchi turgan edi Payg'ambarimizning erkaklar biri sifatida qabul qilinadi, shuning uchun juda tashvishli editartibda uzun paydo va u allaqachon bir mohir kamonchi sifatida tanilgan edi Rafi qabul qilingan edi. Biroq, Samura u va Rafi raqobat kurashgan qachon u ko'p marta muzaffar bo'lgan edi, deb ishora qachon qaytish uchun gaplardan nuqtasida edi. Uning nuqtasini Rafi va Samura isbotlash uchunEndi ko'p uning zavq uchun samimiy jangovar va Samura ichida bir-biriga jang, uning kuchini isbotladi va Payg'ambarimizning erkaklar safiga qo'shilishga ruxsat etildi.
DESERTION
Ash-Shawt Madina va Uhud, Payg'ambar o'rtasida joy yarim (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) At namozni to'kis ado to'xtadi. Bu o'sha paytda, Abdulloh, Ubay o'g'li munofiq harbiy harakatlar ishtirok etish uchun emas, balki ularning istagini bildirdi va shubhalanayotgan munofiqlar bir partiya tomonidan yaqinlashdi ediMadinaga qaytib. Abdulloh hech yanada ishontirarli dalillar kerak, u son Payg'ambarimiz armiyasi uchdan bir qismi to'g'ri keladi va ular butun Madinaga qaytishga rozi va hatto Payg'ambarimiz o'z qarorini eslatib qolgan uning erkaklar qolgan to'planib, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi.
Abdulloh nomi bilan sahobalaridan biri, Harom o'g'li o'z qochish bilib, u otda ulardan keyin quvib. U ularni tark qilmaslik iltimos qilgan edim », stipendianti Qabiladoshlar deb, ular bilan uchrashganimdan keyin, men sizning odamlarni va Payg'ambaringiz (suyan Ollohu Tuyaning tark qilmaslik Alloh tomonidan siz duoBiz siz biz sizni tashlab qilmas edi jang qilmoqchi edi bilganimda dushman yaqin ekanini endi sollallohu alayhi va sallam)! Ammo biz adovatga mavjud bo'ladi, deb o'ylamayman ", bir boqqan tarzda ular, javob berdi". "Abdulloh ular bilan ortiq iqror va yana u vaqt isrof va u o'girilib, deb tushundi qadarularni qoldirib, u ularga, deb juda "Alloh, Alloh siz dushmanlaringizni la'natlaydi qilsin! Alloh O'z payg'ambari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sizlardan mustaqil qiladi!" va keyin u chap va Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ishtirok etish uchun qaytib keldi.
Endi ularning soni sezilarli darajada kamaydi, deb, bir Companion u, ular hamkor va ularning yordamini qarz shart edi kimga bilan yahudiylar yordamida duo kerak o'yladim yo'qmi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'radilar. Biroq, so'nggi voqealar asosida, yahudiylar bo'lishi mumkin emasishonchli va shuning uchun Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular uchun hech qanday ehtiyoj ham yo'q edi, deb javob qildi.
Uhud TOTHE qisqartirilgan
Ular Uhud ustiga yurish uchun davom kechqurun salqinligi shunday Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning lashkari, ularning dastlabki mart orom edi. Ular hech kim yaxshiroq yo'lni agar bilsalar, so'radi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'z yurishini, Rasululloh boshlamoqda edi, balki uzoq so'ng qaysi bulardiKoraysh qarorgohga yaqin ularni olib boring. Abu Khaythamah u birining bilishardi va Horisa qabilasiga mansub bo'lgan er yuzida armiyani olib, so'ngra Mirba, Kayzi o'g'lining ismi bilan bir ko'r odamga tegishli er yuzida, deb aytgan.
Mirba Payg'ambarimiz yondashuv bilib, u uydan chiqib keldi va Ehtimol u ", armiya g'o'ldiray da qum hovuch ucha boshlagan Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Biroq, men siz orqali o'tishiga yo'l qo'ymaydi Mening bog'lar ». U, shuningdek, By », dedi deb xabar qiladiMen yana kimdir, Muhammad, men sizning yuziga uni tashla edi urdi qo'ymasligiga amin bo'lishi mumkin, agar, albatta, Alloh "No ertami so'zlar suyan Ollohu Tuyaning (Payg'ambar sollallohu belgilangan Payg'ambarimizning sahobalaridan bir necha nisbatan og'zini qolgan sollallohu alayhi va sallam), mehribonlik Uni o'ldirmanglar ", deb chaqirdi! U ko'r, hamyurak va huzurida. ichida "Biroq, Sa'ad, Zaydning o'g'li, ta'lim eshitmadi va boshini, jarohat Mirba urdi.
UhudTHE etagida
Qorong'i kechada musulmon armiyasi Uhud darasi yuqorida o'tib, oldinga yurish. Tong nozik mavzu ufq ustiga paydo kabi, ular Koraysh yig'inini tashkil qilgan Wadi qaraydigan, bir nuqtaga yetib. Ular himoyalangan bo'ladi, shunday qilib, Payg'ambarimizning rejasi keyingi bir oz ustida yurish kerak ediva orqa dan toqqa tomonidan Koraysh va ularning ittifoqchilari yuqorida bo'lish afzalligi bor. Nihoyat ular bir munosib Nishab etib kelgach, ular to'xtadi va Bilol azon qildi. Namoz Rasululloh tugagandan so'ng (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi): «Albatta, deb uning odamlariga gapirdi,Kim o'lja, shuningdek, bir boy ajr olasiz, niyatini eslaydi va sabr-toqat va harakat bilan jiddiy o'z jonini yo'naltiradi va shubha qilmaydi. "
JAMILAH OFTHE VISION
Uning nikoh hisobidan Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan chiqib ketishganida yo'q edi dedim, Rasululloh bilan ko'tarilamiz, bir necha muddat avval, bor edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uni qarshilab oldi. Uning nikoh kechasi, uning kelin, Jamilah, u ko'rgan bir vahiy ko'rganDedim jannat darvozasi oldida turgan. U yana qarasam u dedim kirib ko'rdi va shahid, unga tanlangan edi u bu dunyoda yana eri hech qachon bilar edi.
Payg'ambarimizTHE QOIDALARI (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
ertalab erta soat tozalik unga oldin yig'ishda sahobalar bo'lgan da'vat ulardan va Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ustiga hozir edi. O'sha Payg'ambar hamrohlik qilish tanlangan orasida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning qarindoshi, Sa'ad, Said, va Soib, Usmon o'g'li edi - barchakimga mukammal kamonchilar edi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hozir Abdulloh, Jubayr o'g'li, Avs qabilasidan bir ansoriy amri ostida uning eng yaxshi kamondan ellik joylashtirilgan. Keyin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yotar foothill bir yuqori qismi o'z mavqeini egallashi uchun okçulara ko'rsatmaSiz strelkalar bilan bizdan uzoqda, ularning otliq tutish kerak ", deb amr keyin Koraysh qo'shin asosiy otryadiga chap va. ularga orqadan ustimizga yo'l qo'ymang. qat'i nazar jang bizning foydasiga ketadi yoki yo'qligini yoki bizga qarshi - siz lavozimlarda qoladi siz bizni ko'rishingiz mumkin.o'lja olishdan hosil yig'ish, unga sizning ulushini olishga harakat qilmang - siz bizga shahid etilmoqda ko'rsangiz, bizning yordam uchun kelgan emas ", u ajoyib Communicator va rahbar edi ko'rsatmalar juda aniq edi..
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) keyin uning qo'shinini lavozimlarni tayinlangan va o'z majburiyatlarini belgilangan. U o'ng qanotdan Al-Munzir, Amr o'g'li joylashtiriladi. Chap qanot u Az-Zubayr, Al Avom o'g'li tayinlandi va Al-Miqdod, Al-Asvad o'g'li amri uning ikkinchi bo'lish uchun tayinladi. Az-Zubayr ningroli Xolid Al-Valid o'g'li askarlaridan qarshi ushlab edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) eng strategik lavozimlariga o'z sahobalaridan eng jasur tanlagan edi. Ular ming teng bo'lishi uchun juda ko'p, ular ko'rib chiqildi, ularning qobiliyati va qahramonlik uchun ma'lum qilindierkaklar.
Ayni paytda, Koraysh ko'p fikr bilan hujum ularning holatini rejalashtirish va mumkin bo'lgan eng yaxshi ajoyib hokimiyatni qo'lga qilib, bir tarzda, ularning saflarini tashkil etildi. Abu Sufyon bosh ularning qo'mondoni edi. Ularning otliq buyurish, ularning eng yaxshi jangchi ikkita edi: Xolid, Valid o'g'li o'ng qanotdan amrIkrima bo'lsa, Abu Jahl o'g'li rezervi qo'shimcha ikki yuz otlar bilan chap qanotdan buyurdi. Abd Ad-Dharr qabilasi Koraysh standart manbalarda va Talha, bo'lib tayinlandim, holbuki yaxshi jihozlangan kamonchilar turli otryadi, Abdulloh, Rabi'as o'g'li tomonidan amr qilindiAbu Talha Al-Abdariyning o'g'li uning birinchi standart tashuvchisi sifatida tanlangan edi.
Bu endi Shavvol uM3H va vaqt Payg'ambar uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'z qurol-aslahalarni don uchun 7 edi; u, so'rab, qilichini ushlab oldi va havoda bir siltagan erdim shunday qilgan ", uning o'ng bilan birga, bu qilich o'tadi kim?" Omar Rasululloh oldinga qadam lekin ikkilanmasdan yo'q edi (suyan OllohuRasululloh sollallohu alayhi va sallam) javob va yana bir bor savol bermadi. Bu safar Zubayr uni olib tasodifan sakradi lekin yana Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) javob bermadi va u ", so'radi Abu Dujanah nomidagi Xazraj qabilasidan bir ansorlarning singari Ey Allohning Rasuli (suyan OllohuRasululloh sollallohu alayhi va sallam) uning o'ng nima? "," Uning o'ng, «Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), deb javob berdi" uning blade o'ralgan qadar siz boring va u bilan dushmanni o'ldirish kerak. "Abu Dujanah musodara munosabat imkoniyat uni da'vo birinchi bo'lish.
Bir jangchi sifatida Abu Dujanah obro'si yaxshi tanilgan va u jangda bo'ylab kelganlar u bilan uchrashishdan qo'rqib edi. Urush paytida Abu Dujanah qizil salla, dubulg'asiga atrofida o'ralgan va vaqt davomida, salla to'g'ri Xazraj tomonidan nomidagi edi kiyish bo'lardi"O'lim hijob". Endi, dubulg'asiga atrofida o'ralgan uning qizil salla o'ragan qo'lida Payg'ambarimizning qilich bilan, u zamon va makonlarda bunday tashqari ", Nabiy (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sharhladi shunday bir moda armiya saflaridan g'urur strutted Bu kabi, bu strut Allohnafratlanadi. "
Bir tomonda Alimah, Jusham o'g'li Xazraj qabilasidan, va Horis, Nabit o'g'li Avs qabilasidan bilan, boshqa tomondan, harbiy harakatlar uchun yakuniy tayyorgarlik endi to'liq edi.
Mo'mina ayollarTWO
Suyukli payg'ambarimiz bilan bay'at ikkinchi garov davomida Madinaga ikki xonimlar ham o'z bay'at bergan edi. Bu ayollar biri Nusaybah, Ghaziyyah xotini edi.
Ghaziyyah va uning ikki o'g'li Uhud mart kuni (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh qo'shildi edi va Nusaybah Biroq hech izn bo'lajak uchrashuvda ishtirok etish uchun ayollarga berilgan edi, ularni hamrohlik qilish sog'indi. Nusaybah, kuchli belgi bo'lib, yaradorlar tushundi bulardig'amxo'rlik, e'tibor va suv kerak, shuning uchun qo'shin Madinaga chap so'ng, u suv-terini to'ldirilgan va u bilan bir qilich, kamonni va strelkalar bilan ta'minlashni hisobga olgan holda ularning izlari ergashdilar.
Ummu Sulaym, Anasning onasi nomi bilan yana bir ayol, bir xil fikr bor edi. Xuddi shunday, u jang maydonida yarador va Uhud uchun belgilangan engillik bilan ta'minlash uchun uning suv-terini to'lgan edi. Ular atrofidagi sahobalar yaqin, bir-biriga uchrashdi qadar Biroq, na bir-birining niyati bilardiRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tez harbiy harakatlar boshlash so'ng.
$ BOB 75 Uhud AT duch
Bu endi Shanba, 7 Shavvol edi, 3H.The quyosh endi tirilgan va Abu Sufyon Mustahkamlash uchun buyruq berdi, shuning uchun Payg'ambarimizning qo'shini, aniqlangan edi. Buning o'rniga urush davom tambur oddiy ritmi Hind, Abu Sufyonning xotini, boshchiligidagi Koraysh ayollar, jo'shqin qo'shiqlar yubordideb ular daf kaltaklashgan. ularning qo'shiq ko'pgina mavzularni Badr jangida o'ldirilgan kishilar hamd edi va Ularning qabilasidan sharaf tiklanishi mumkin, shunday qilib, o'zlarini eslayman va qasd qilish emas, balki unutib, ularning erkaklar-qavmlar uchun baqirdi.
Darbadarlik UChUNCALLS
qo'shini bor edi, lekin bir-biriga qisqa masofa Abu Sufyon uning odamlarini to'xtatildi va (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh tark ansorlar chaqirilgan vaqtda. U o'z e'tiqod kuch yoki Alloh Ansar bergan jasorat, ham hali butun sadoqatini va sevgisini ham kutilgan emas ediUlar Uning Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun edi, va shunday Abu Sufyon ancha oldin, ular o'girib cho'l uchun ansorlar ustiga soni mumkin odamlarini ishontirdi yo'q edi. Ular tosh otildi va unga la'natlar iltijo kabi kutilmagan ansorlar uning javob tezda keldi; Albatta, u o'z javob miscalculated edi.
Kimning o'g'li dedim kun oldin Jamilah turmushga molim uchun noma'lum edi Payg'ambarimiz qarshi Koraysh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan qo'shildi Madina sobiq, Abu Omir. Abu Omir u Payg'ambar Ibrohim va uning da'vo nurda yo'llarini, bir orqasidan ko'p yillar davomida iddaoikkala payg'ambarlar Alloh biri shu xabarni va'z uchun u, Islom dinini qabul qilgan bo'lar edi kerak va u zot sajda qilish kerak kim yolg'iz ekanini bo'lishi mumkin. Biroq, o'jar g'urur, uning yo'lida turdi va u payg'ambar ta'limoti qarshi to'liq bo'ldi butparastlarning mushriklar bilan yonma tanladiIbrohim. U da'vo sifatida, u Payg'ambar Ibrohim ergashib, u Payg'ambar Muhammad, barcha ta'limoti nafaqat haqiqatni tanigan bo'lardi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), balki, shuningdek, uning namunaviy kundan-kun hayotida amalga oshirilayotgan bu ta'limotlarni ko'rgan Uning o'g'li dedim, va sahobalar bu kabiPayg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ning.
Islom oldin, Abu Omir yuqori Madina xalqi tomonidan o'yladim edi va solih bir kishi sifatida qaraladi. U (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'z qo'llarini yotdi va Payg'ambarga tark ularga da'vat agar u ham ansorlar thoughtb Unga quloq edi. U deb nomlangan so'ng uning mag'rurligi tezda parchalanib bo'ldiIjaraga «Siz meni eslaysizmi, men Abu Omir emasman!" "Ha, sen yomonlik qilguvchi ham," javob "Biz Alloh sizning yovuzlikka ojiz qoldira mumkin, sizni tan!", Keldi
jangovar Talha, ma'lum Abi Talha Al-Abdariyning, standart tashuvchisi, o'g'li Koraysh eng botiri odam bo'lishi uchun qachon boshlanadi bo'lgan edi va shunday deb tuyasiga yuzida nohaqdan mutakabbirlik minib keldi unvoniga "batalonining Ram" kasb edi va odam kurashi shaxsga musulmonlarni shubha ostiga qo'ydi. Az-Zubayr, holdaikkinchi fikr, darhol muammoni oldi va Talha u tuyasini minib, u bir sher kabi unga sakrab sifatida kurashish imkonini bermadi. Talha erga yiqildi va u singari As-Zubayr Talhaning qilich tutdi va unga chek qo'yish. Allohning Rasuli, bu buyuk harakatni kuzatib yurganOllohu Akbar mardlik va xitob qildi ", dedi ular ham xitob bo'lib, Ollohu Akbar! ulug'vorlik musulmonlar tomonidan qabul qilingan"! Janob Rasululloh: «Har bir payg'ambar Isoning shogirdi bor va Az-Zubayr koni shogirdi hisoblanadi», dedi.
Usmon, Talhaning ikki birodarlardan biri, Koraysh ayollar Bu qon yoki dushman ustiga sindirish uchun nayzani botirib standart tashuvchisi burchimiz ", ilohiy, qasos olib, uni da'vat bo'lsa, andoza olishga keyingi bo'ldi! " Hamza chiqib, bu safar Usmon uning ikki marta haqli qondirish uchundeb chet qilich: «Men soqiy Hajaj o'g'liman" uning otasi ziyoratchilar uchun suv bilan ta'minlash uchun o'tkazilgan edi faxralanman holatiga ataladi. Bu bilan u qilich o'ng pastga beliga uni yoriq shunday kuch bilan uning elkasiga Usmon urdi.
Bir olti belgilangan Koraysh standart beruvchi tomonidan bir yiqildi va Abd Ad-Dharr qabilasidan standart beruvchi birortasi qoldi. Sawab, ularning qullar biri, banner ushlab tushunishmasdi va ikki qo'li uzilgan edi bunday sevadi zarba bilan urib edi. Ko'pchilik yerga yiqildi, lekin muvaffaqU ko'ksiga mahkam ushlab va uning so'nggi nafasida bilan u, xitob sifatida erga tegib kelgan bayroqni oldini "Men o'z burchimni qilgan!"
Abdulloh, Jahsh o'g'li, qilichi uning qo'lidan Uxudda edi harbiy harakatlar, va u uni izlashgan qanday qiyin hech materiyaning davomida, u topilmadi. U bir o'zgartirish so'rash uchun Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qaytdi. Biroq, uchrashuvlarida kabi, erda bo'lgani uchun hech kim edi, shuning uchunBadr, Rasululloh keyin bir ho'l novdani oldi unga berdi, va u qilich aylantirildi va Abdulloh urush yurita.
HAMZA, Ali va ABU DUJANAH OFTHE jasurlik
Endi tomonidan Koraysh ayollar ular bilan jang qilish uchun o'z odamlarini undash uchun davom xavfsiz masofaga, chekinardilar edi.
Payg'ambarimiz qilich bilan ishonib topshirilgan edi Hamza, Ali, va Abu Dujanah, Muslim hujum yetakchi birinchi edi va dushman safiga chuqur sho'ng'idi. Ularning mardlik dushman liniyalari ziyon muvaffaqiyatli va ular olg'a kabi, o'ldirilmoqlari yoki ularning yo'lidan hech kimni tan jarohati.Abu Dujanah uning keyingi jangchi shug'ullanish burilganda u ayolni o'ldirishga Payg'ambarimiz qilich (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun noloyiq bo'lishi bilar edi, u tezda uni chiqib ketdi, buning ustiga, uning qilichi Hind qo'liga tegdi.
Orasida Koraysh jang maydonida yarador yotar har qanday musulmon o'ldirish uchun o'ziga buni olib, odam edi. U urushda uni shug'ullanuvchi imkoniyat bor edi, Abu Dujanah bilanoq insonni kuzatilgan edi. Faqat qilich ikki ish tashlashlar almashildi qilindi va Kofirning qilich urdi va kiribcharm Abu Dujanah of qalqon va Abu Dujanah buning ustiga yopiq bo'lishi mumkin emas edi, faqat bir marta urib va ​​kofir uning so'nggi nafasini qaratdi.
Shu bilan birga, Uhud oyoq tepada ularning ustunlik nazaridan musulmon kamonchilar Xolid va uning askarlaridan o'z tortishish qaratilgan, va ko'p Koraysh yiqildi.
XamsaTHE shahidlik
Vahshiy Jubayr, Mut'im o'g'li Habash qul edi va mukammal nayza irg'ituvchi bo'lishi ma'lum qilindi. Jubayr amakisi Tu'aimah, Razil o'g'li Badr davomida halok bo'lgan va uning qarindoshlari bir qator ham qatl qilingan edi. Koraysh Uhud olib yurish uchun yaqin edi, Jubayr bir tomoniga Hamzaning oldi va«Agar mening amakim uchun qasd qilib Hamzani o'ldirsang, men sizlarni ozod qiladi», dedi. edi
Armiyasi kurash uchun tayyor o'zini hizalanmış bo'lsa, Koraysh dan * * * Sibaa "duelga mening muammo qabul qiladi, har qanday musulmon bormi?», Chiqib keldi va dedi Hamza, Abdul Muttolibning o'g'li oldinga kelib Ey * * * Sibaa Ummu Anmar, xonimlarni circumcises biri Ey o'g'il », dedi. Agar Allohga va e'tirozlar uningRasululloh (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi)? »Keyin Hamza uni shug'ullanuvchi va uni o'ldirdi.
Ayni paytda, Vahshiy tosh ortiga o'zini yashirgan va Hamza unga yaqin kelganda, u unga qiynalib nayza otdi. keyin Hamzaning Kindigini kirib nayza uni kuz va shahid bo'lishga sabab uning dumba orqali chiqib keldi. Vahshiy unga atrofida bo'layotgan urush uchun hech narsa g'amxo'rlik va uningHamzaning shahid organga yo'l, "Men faqat mening erkinligini erishganidan yo'lida uni o'ldirdi. men maqsadi erishdilar." nayzasini olinadi va, deb qarorgohga qaytib
Molim OFTHE shahidlik
Dedim harbiy harakatlar o'zini tashlab va qattiq jang Abu Sufyon jalb uning markazida hozir edi. Shaddod, Al-Asvad o'g'li Abu Sufyonning yordamga keldi va molim, uning nayzasi tiqib, o'zi dispetcherlik nuqtasida edi. Dedim tushdi va Shaddod yanada surish va vahiy qildimolim ning kelin, Jamilah batamom bo'ldi.
Dedim shahid edi, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) farishtalar uning hol-ahvolidan xabardor qilingan va, deb uning sahobalari yumshoqlik bo'ldi "farishtalar Sizning yuvish qilinadi." Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Jamilah gapirganida Keyinchalik, unga tasalliuni aytib, u erining jasadini olib, kumush idishlarda bulutlar to'plangan suv bilan osmon va yer orasidagi uni yuvish farishtalarni guvoh edi. U, Jamilah uning vahiyning Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) aytdi va u molim aytgan qachon u ko'rgan narsani debu katta dush olishdan oldin tark uni qo'shilishga shunday tashvishli edi.
THE Osiy Buyurtma
Ishonganlari raqamlari qaramay, Koraysh armiyasi qaytib kaltaklangan va chekinishga majbur edi. Kamonchilar bo'yicha strategik mavqeini ushlab turing yuklatilgan bo'lsa, Victory endi, jang maydonida kishilarga o'zini taqdim Payg'ambarimizning armiya va urush o'ljalarni qo'lga qilish imkoniyati yaratilgani uchun tushunish yotaroyoq tepalik qiyaligi pastga qaradi va urush o'ljalari o'zlarini yordam o'z ashoblarini ko'rdim.
Kamonchilar ko'pchiligi adovatga ustida edi o'yladim va o'lja o'z ulushini da'vo oshiqishdi va ulardan shunday qirq Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) osiy va uning topshirig'iga qaramay o'z o'rnini tark etishga qaror qildik. Ularning qo'mondoni, Abdulloh, Jubayr o'g'li iltimosUlarning postlarini tark lekin vasvasa juda buyuk edi va to'qqiz lekin hamma Payg'ambarimizning ta'lim itoat va ularning postlarida sodiq qoldi uchun.
Valid o'g'li Xolid, kamonchilar ko'pchiligi o'z lavozimlarini tark qilgan payqadim. Shoshilinch, u odamlarni qaytadan guruhlar tuzib, orqadan musulmonlarga hujum qilish imkonini tutdi va bu aniq xavf Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) edi, o'zi haqida okçulara ogohlantirgan edi. Bilankamonchilar o'rnini zaiflashib, hujum ularning postlarini himoya shahid Payg'ambarimiz topshirig'iga sodiq qolgan to'qqiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan birga, muvaffaqiyatli va Abdulloh edi.
U urush o'ljalarni bulish band edi ishonuvchan musulmonlar ustiga hujum boshchiligidagi kabi yo'l hozir Xolid uchun ochiq edi. Ikrima Xolid ning harakatlarini kuzatib va ​​Xolid yordamga kelib, uning odamlarini birlash- va jang maydonida unga ergashishdi. Shu bilan birga Umra, Alqama al-qizierga taxta bayroqni ko'rib, uni qabul qilish uchun yugurib va ​​u yuqori ko'tardi va Koraysh unga atrofida birlashtirishga urindi.
Musulmonlar qarshi ularning xudolariga ismlarini baqirib qarshi kofirlar o'z otlar ustida oldinga haq deb Chaos hukmronlik qildi. Lady Oysha shayton edi musulmonlar buning ustiga «siz orqasida qarash hazir, Ey Allohning xizmatchilari, deb jang maydonida mo'minlarga nido deb aytilganoldingi atrofida burilib va ​​adashib, ular kofir bo'lganlarini o'ylaganlaringizni orqasida musulmonlarni jang boshlandi.
Ayrim musulmonlar zulmiga ko'rgach, ular qo'rquv bilan to'lgan va qochib bo'ldi. Boshqalar qaytish va ularning ayanchli ahvolga tushib qolgan hamrohlari bilan jang qilish uchun yordam berish uchun Payg'ambarimiz maqsadida qaramay tog'ning xavfsizligi qochib bo'lsa, ba'zi bir, Madinada qadar qochib ketdi.
ABU BAKR VA UNING O'G'LI ABDUL Ka'ba
Koraysh yaqinlashgani sayin, bir qiyinchilik «Menga qarshi chiqib keladi yig'ish, o'g'liman!", Havo davomida jiringladi challenger uning ajdodimiz ataladi va Lady Oysha ukasi Abdul Ka'ba, Abu Bakr o'g'li boshqa hech kim edi - Islomni kiriting emas, oilasining yagona erkak a'zosi. Darhol,Abu Bakr kamonni pastga otdi va uning qilich jangi bo'yicha o'g'lini shug'ullanish tayyorlangan qaratdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Abu Bakr qilgan ishni ko'rib, u hamdardlik uning banddi uchun qilichini qaytishga va qaytib joyiga borib, o'rniga unga kompaniya berishi aytdim.
ZIYAD, SUKAIN ansorlar O'G'LI
Tez orada bu so'ng, Koraysh otliq mudofaa Muslim chiziq kirib va ​​Abu Bakrning o'g'li chekindi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hozir "biz uchun o'zlarini sotish kim?", Sahobalarga so'radi Naq talab besh yoki bilan birga Ziyod, Sukain o'g'li ko'ra qilingan edietti Ansar - qo'lida qilich dushman o'zlarini sho'ng'idi bilan - ularning soni noaniq bo'ladi. Barcha hayot uchun xavfli yara saqlab so'ng erga yiqildi Ziyod, tashqari shahid qilindi.
Bu Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qaytarib, ulardan tomon emaklab uchun qo'lidan kelganini Ziyodni farq Ziyod uning hamrohi bilan birga shahid edi, deb hisoblanardi. Darhol, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) unga Ziyodni olib sahobalari ikki yubordi. Sekin, sahobalarZiyod Rasulullohga olib bordim, oldi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va o'lim farishtasi uning shahid jonini olib bo'lsa, uning boshi Payg'ambarimizning piyoda dam bilan uni pastga qo'ydi.
THE STONE
Tufayli uning boshidan buyon uchrashuv old chizig'i da kurashgan, ularning vaziyati, Ali, Talha, Abu Dujanah va Zubayrdan, ortib yomonlashgan, chunki Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) taqvo boshladi va jang qilishga qaror qildi orqa unga o'z yo'li.
Ular Payg'ambarni (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yetib borganda, ular bir necha kofirlar unga va Utba, Abu Vaqqos: «O'g'lim, unga o'tkir tosh uloqtirdi edi va uning tosh bir urdi, deb yaqin oralig'ida kelishni muvaffaq bo'lgan ekan Uning pastki Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)labda va bir tish yunilgan.
Endi, Abdulloh, Shehab Az-Zuhriy ilg'or va uning peshonasiga Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) urib, keyin, Abdulloh, Qami'a o'g'li qattiq uning yelkasiga qilich bilan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh urdi va temir shunchalik kuchli edi, uning yonoqlari og'ir zarbadubulg'asiga uzuk uning iyagiga ko'milgan edi. Abdulloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh urdi kabi u "Men Qam'ia o'g'liman, bu mendan", baqirdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) men qanday odamlarni hayron », qon yuvgan va aytish eshitildi kim jarohat yuziniularning Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tishlari ham gullab yashnashi yoki muvaffaqiyatli bo'lishi mumkin sindirish va Abdulloh tez chekintirdi sifatida u erga hayronman yiqildi. Abdulloh uzoqda bor oldin u orqaga urdi va u uning elkasiga katta jarohat barqaror buning ustiga Ammo Ummu Umara, uni urishni muvaffaq bo'ldi. Biroq,Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u qurol-bir er-xotin kostyum kiygan kabi nisbatan bezarar qoldi. Nusaybah ham Ummu Umara birga jang qilgan, lekin beshikast qoldi.
Payg'ambarimizTHE shikastlanishi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Payg'ambar atrofida jang (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) faollashdi. Abu Dujanah hozir (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qalqon sifatida orqa foydalanib Rasululloh himoyalangan va ko'plab strelkalar bilan urdi. mukammal kamonchi kabi Ubayda Rasululloh Talha o'g'liga obro'si, shuningdek, ertalab harakat edi;u uch kamon erga singan yotar qadar ko'p o'qlarni ishdan bo'shatilgan edi va u endi olov o'qlarni edi. Endi, uning qalqon bilan u yanada jarohati va shunday qilib Payg'ambarimizning yuzi himoya qilish uchun uning juda yaxshi qilgan, uning barmoqlari uzildi yoki uning qo'llari shol bo'lib qolgan yo edi. Abu Bakr va AbuUbayda, dushman daf edi Al Jarroh o'g'li ular Talha bir necha jarohat olgan va uning yo'qolishi hisobiga Payg'ambarimiz oyoqlari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) da xushdan edi qildi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh etdi qon. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohusallam), ularga dedi: "Akang qara, uning amallari Jannatda bir uy uchun uni haqli», dedilar.

Talha u vaqt gapirib kelgan, uning bir necha jarohatlarda qaramasdan va yillarda omon bo'lsa, nima haqida Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh so'rab johil arablarni talab (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ashoblari odam va'dasini bajardi edi kabi edi.Sahobalar ular, unga hurmat hisobiga o'zlarini so'rashga uyatchan edi. A'robiy Rasululloh so'radi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), lekin u darhol javob bermadi. Talha keldi, u unga qaradi va oyat tilovat:
"Mo'minlar orasida erkaklar bor
kim Alloh bilan birga ularning ahdiga sodiq bo'lgan.
Ba'zi, ularning so'z hayotning so'nggi kunlarida bajardik
va boshqalar o'zgartirish mustahkam, kutmoqda. "Qur'on 33:23.
Talha Rasululloh vafot (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'ng bir necha yil o'tgach, bir shahid bo'ldi.
Sahobalar Payg'ambarimizning (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) jarohatlanish darajasini ko'rib, ular juda hayajonlangan bo'ldi va, xitob qildi: «Agar ularga qarshi la'nat uchun duo edi faqat bo'lsa!" Lekin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularga o'girilib, o'z har bir jonkuyar va yumshoq tarzda dedi,"Men, asosan, men taklif va rahmat qilib yuborilgan edi la'natlash uchun yuborilgan edi." Bunday u, deb qarshi kishilar uchun duo deb ular tomon Payg'ambarimizning rahm va halim edi »ular bilmayman, chunki Ey Alloh, mening Qabiladoshlar hidoyat."
Omar Payg'ambarimizning javob eshitib, u Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), onam va otam fido bo'lsin ", ofarin! U« Ey Robbim, dedi Nuh qavmiga qarshi duo, bir tark etma, er yuzida kofir ". Agar bu kabi la'nat uchun duo qilgan bo'lsa,Biz hammamiz vayron qilingan bo'lur edi. Sizning orqaga, ustiga toptalgan yuzingiz qonga bo'yalgan va sizning tish sindirib, va hali siz yaxshi ko'ra boshqa narsa aytish rad etildi. "

Yana bir bor, biz sevimli Payg'ambarimizning ajoyib belgi bir alomat berilgan. U jim qoldi va hech narsa qilmagan, lekin u, aks holda tanladi bo'lishi mumkin. U keyin, kofirlarni afv ularning hidoyatiga uchun duo va ular tushunish hali edi, chunki ular uchun iltijo qilgan.

Va shuning uchun Payg'ambarimizning vahiy yana bir qismi bajarilgan edi - uning qilichi ham ko'chishi - u kishi qarshi yara bo'lardi tushuntirdi.
Makhzum qabilasidan Shammasning hozir Rasululloh oldida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) turib va ​​boshqa Companion uning o'rnini egalladi, buning ustiga u, yiqilib qadar bir yangi hujumidan qarshi mashhur qahramonliklari bilan kuch sinashdi.
Mus'ab, kelar o'g'li, Payg'ambarimiz standart ma'lumot (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz bir o'xshashlik edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi). Mus'ab kurash xaos ichida, Mus'ab Nabiy bo'lgan edi, deb o'yladim, Abdulloh, Qamia o'g'li (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tomonidan shahid bo'ldiva "Muhammad o'ldirildi qilingan" baqirdi va ularning xudolariga yuksaltiradi boshladi. cry halokat noumid musulmonlar va ko'p ustiga ta'sir edi.
CONFUSION
Sahobalar ba'zi hozir Payg'ambarimiz ko'zlaringizni (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va yolg'on yig'isini yo'qotgan, ular nima qilishni bilish yo'qolgan edi yoki qaerga borish va qalblari loylar edi "Muhammad o'ldirildi qilingan" havo to'ldirilgan noumid bilan va noto'g'ri ma'lumot vayron.
Ba'zi jang va boshqalar munofiq Abdulloh, Ubay o'g'li yordam so'ra va bir vositachi o'zlari va Abu Sufyon o'rtasida bo'lishi uchun uni so'rab moyil esa qurollarini tashladilar qoldi. Anas, An-Nadir o'g'li yotgan qurol ko'rdim va, baqirdi: "Nima uchun kutmoqdasiz?" Ular"Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) halok bo'ldi!», deb javob berdi Anas, deb ularni o'lkani «Nima Muhammad. Uyg'otmoq so'ng uchun avtorlashing yashaydi va Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun vafot etgan nima uchun o'lamiz!" Keyin u Ey Alloh, men uzr ", deb duoBu odamlar nima qilganimni uchun. "Anas ularni qoldirib, u qaerga ketayotganini Sa'ad, Muoz o'g'li, deb so'radi. Anas, javob berdi:« Ah, jannat hidi qanchalik yaxshi, men Uhud bu yerda hidi "va jangovar sho'ng'idi butparast va shahid bo'ldi bilan uning jasadi sog'ayib edi. Ular u orqali barqaror edi topilmadioldin sakkiz yaralari shahid etilmoqda.
U gap ishonmadi sifatida Ali (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) jasorat bilan jang davom etdi va qilichdan ko'p, ammo u jang sifatida u Payg'ambar uchun doimo qaradi.
Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'ldirilgan bo'lsa Sobit, Ad-Dahda o'g'li hayqirig'ini, "Ey ansorlar jamoasi qarindoshlaringni oldi, so'ng Alloh abadiy emas va hech qachon o'lmaydigan. Sizning diningiz yo'lida jang qiling. Albatta, Alloh yordam beradi Siz va siz g'olib bo'ladi. " Bo'ling! Ba'zi bu aralashtirish iltijosini eshitibUnga atrofida birlash- va Xolid askarlaridan hujum jangda ham keltirmagan. Sobit va uning hamrohlari Uhud jang maydonida shahid barcha ixtiyorimiz qadar jang davom etdi.
A Muhojir bir Ansar qonga belangan va so'radi bo'ylab "Mening akam, Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'lik bo'lsa, siz eshitgan bor?" Keldi Ansorlar "u halok bo'lsa, risolat omonatini etkazib bo'lishi kerak, shuning uchun din himoyasiga qarshi urush qilaveringlar.", Deb javob berdi
Tushkunlikka tushib qolgan kishilar, ularning ruhini sog'ayib va ​​Abdulloh, Ubay o'g'li taslim o'z fikrini tark. Ular o'zlarining buyuk baxtga juda yana bir bor qo'llarini yuqoriga olib, mardonavor kurashdi va kashf Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular bilan edi.
THE RETREAT
Qahramonliklari qaramay, ko'plab imonlilar Uhud maydonida shahid yotardi; omon bo'lib, ularning ortikcha deyarli sarf qilindi. Endi, mo'min qochdi edi va ular Uhud etagida tashkil ularning yo'l oliy qildi adovatga Koraysh o'zlariga bo'lish uchun kun deb hisoblanadi, deb pasaya boshladi.Koraysh armiyasi hayot faqat bir minimal zarar barqaror edi, lekin ularning erkak yoki otlar deyarli hech qanday shikastsiz qolgan edi va erkaklar bir buyuk soni juda og'ir jarohat sababli susaydi.
YAMAN VA THABIT
Musulmonning qayg'uli holatlar yangiliklar, ayollar va bolalarni himoya qilish orqasida chap qurollangan o'zlarini va Uhud barcha shoshilib bilan tezlashtirdi edi Medina, Yaman va Sobit qal'alar, yetib borganda.
Bunday Yaman kelganida u Koraysh ittifoqchisi uchun xato edi va musulmonlar tomonidan belgilangan, deb jang maydonida tartibsizlik edi. Huzayfa otasini, Yamonga ko'rgach, u ulardan biri edi, lekin uning ovozi kurash va uning shovqin ostida g'arq etildi, uning hujum nido hujum qilinmoqdaota samimiy qilich tushib ketdi.
Bu, albatta, juda achinarli voqea bo'ldi, lekin Huzayfa, balki u rahm-shafqat, derlar otasining qasddan hujum qarshi qattiq hasadlarini atalishdan shaxsning xil emas edi "Alloh sizning bu gunohni mag'firat qilishi, musulmonlar." Keyinchalik, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) g'amgin yuzaga eshitib, umusulmonlar nomidan qon-pul to'lash taklif, ammo Huzayfa uning huquqini voz. O'sha kundan boshlab, Huzayfa Biroq, u o'zi uchun uni olmadi, boylik bilan muborak edi, u hamma sadaqa o'tkazdi.
THE VALLEY
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) faqat qisqa bir daqiqada ishga yaroqsiz edi. Endi, hozirgi vaziyatda nurida u ular yaxshiroq bo'lishini, shuning u va uning sahobalari Koraysh yig'inini vazir vodiyning kiraverishda o'zlarini qayta joylashishni aniqlash kerakligini yaxshi, uni deb hisoblanadilavozim ularning harakatlarini kuzatib borish uchun.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yo'ldan sahobalarga olib, u Yonoqlari ko'milgan zanjir yo'nalishlarga kelib chiqadigan og'riq uning ezgu yuzida zohiriy bo'ldi. sahobalar kichik guruh bir qancha daqiqaga to'htagan va Abu Ubayda jarohat ko'rib va ​​xulosa faqat samarali ekanliginiyo'nalishlarga olib tashlash uchun yo'l tishlari bilan ularni qazib olish bilan bo'ladi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ma'qul bo'ldi va u yo'nalishlarga chiqardi, deb yaralar qon boshladi.
Jarohatlarni tozalab maqsadida, Malik, Xazraj qabilasidan Sinan o'g'li qon va Rasululloh uzoqda emdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), uni tupurib uchun so'radim, lekin u uni yutib yubordi. Shundan so'ng Malik jangga qaytdi va shahid bo'ldi.
Ayni paytda, Abu Sufyon tog 'bo'ylab otlangandi ashoblarini kuzatilgan va ularni ta'qib qilishga uringan. Biroq chekinishga Abu Sufyon majbur unga jinslar otildi ba'zi ko'proq sahobalar bilan birga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh yurita edi Umar.
JUBILATION
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning sahobalari vodiyning kirish uchun o'z yo'lida davom etdi va ular Ka'b singari, yaqinda tog'ning xavfsizligi uchun bir necha boshqa musulmonlar bilan chekindi edi Malikning o'g'li, ularni ligini . Boshida u eshitgan edi, uning ko'zlari uni aldab o'yladimva Payg'ambarimiz o'lim ovoza to'g'ri bo'lishi uchun olingan, hali bir raqam, u tan ishonch his, asta-sekin yurib, u erda uning oldida edi. Ka'b uning yuragi quvonch bilan tezroq kaltaklashgan yaqinroq sayin, uning ko'zlari uni aldab bo'lmaydi edi va buyuk hursandchilikda, u orqasida quyidagi edi boshqalarga faryod,"Musulmonlar, buyuk yangiliklar, Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hisoblanadi!" Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ovozini ko'tarib va ​​Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) musulmonlar orasida, albatta, tirik tarqaldi sekin edi va buyuk bor edi, shunday qilib, yangiliklar emas Ka'b imoular uni qo'shilishga shoshilishdi, ularning qalblariga xursand.
Ubay BILANTHE payg'ambar uchrashganidan
Ubay, Xalaf o'g'li hali Koraysh qarorgohga qaytib va ​​Ka'b tantanali yig'isini eshitib emas edi. Ubay u Rasululloh o'ldiradi, deb o'ch qasamyod (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning qasamyod bajarilishi niyat bilan unga tomon intilishdi chopdilar edi. U qilich bilan yaqinlashib, u, chizilgan«Agar mendan qochib, agar Muhammad, men emas, balki sizdan qochib mumkin!", deb xitob qildi Sahobalar Rasululloh atrofida o'zlarini guruhlangan sifatida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni himoya qilish uchun, Ubay, Rasululloh hujum qilishga tayyor (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ubay zarba uchun imkoniyat bor edi oldin orqaga qadam uchun aytdim va,Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Horis, Simma ning o'g'lining nayza ushlab oldi va bir oz u bilan Ubay bo'yniga tirnalgan. Ubay qiynaydigan og'riqdan baqirib yuborishdi va otdan yiqildi keyin otiga qaytib ketdi va qaytib qarorgohga chopdilar.
U jiyani Umayya va uning qabilasi boshqa a'zolari tomonidan uchrashdi va xirillab dedi edi yig'inini ishlashi, "Muhammad meni o'ldirding!" Ular juda arzimas deb uning shilingan o'rganib chiqdi Biroq, uning jiyani va boshqalar unga oz e'tibor qaratildi. Tabiatan, Ubay o'z vaqti tugab, deb bilar edi va aytdiularga, "u so'lagini bilan mening ustimga agar Allohga qasamki, men o'lishga edi." Koraysh Ubay ning noldan katta e'tibor to'lash moyil emas, ular na Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tirik ekanini yangiliklar jiddiy, shubha Biroq urug 'ekilgan edi olishga moyil qildim.
Ubay qo'rqinch o'ng isbotladi. O'lim Sarif deyilgan joyda Makkaga qaytishlari safarga payiga uchun tezda edi.
LADY Fotima OFTHE XAYR
Tayanayotgan buzuq axborot Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'ldirilgan edi Madinaga etib kelgach, Lady Fotima Uhud uchun Zakkay darrov va u vodiyning kirish erishish bo'lgan edi, deb Payg'ambarimiz partiya bilan ko'tarilamiz. Lady Fotima, juda uning otasi tirik va faqat yarador topish engil tortdimva uning xavfsizligi uchun Allohga minnatdorchilik bildirdi.
Ayni paytda, Ali suv qidirib ketdi va jinslarning yorilgan suv kichik hovuz bo'ylab keldi. Bir konteyner sifatida qalqon foydalanish, u suv ketdi va uning chanqovini qondirish uchun Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni qaytarib olib keldi. Biroq, suv dam va hidli edi, shuning uchunLady Fotima uning yuzidan qon yuvib uni ishlatiladi, buning ustiga, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), undan ichish kamaydi. yaralar qon davom etdi va shunday qon to'xtatish uchun urinishgan, Peddi Ret, bir parcha so'lib edi va qon ketishi to'xtadi buning ustiga jarohatlarda ustida joylashtirilgan.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), sahobalari xavfsizligi uchun juda tashvishli edi va ular ham vodiyning kiraverishda ularning dam olish fosh qilindi his, shuning uchun u yuqori yerga ko'tarilishni ashoblarini buyurdi. Yo'q oson yo'li tog 'qiyaligi, shuning uchun Payg'ambar bor edi (suyan OllohuRasululloh sollallohu alayhi va sallam) uning kamardan oqib biriga o'zini tuzatadi boshladi. Talhaning bir necha jarohatlarga qaramay, u Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) amaldagi nima ko'rdim (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), u egilib va ​​u yanada oson planka erishish mumkin, shunda Rasululloh buning ustiga, uni ko'tardi"Talha, Ubaydi-Allohning o'g'li qarash kerak er yuzida yurib, bir shahid nazar xohlaydi kim.", deb e'lon qildi
MO''JIZAHEALING
Uhud jangida ko'p mo''jizaviy davolashlar orasida Qatoda, Kulthum, Abdullohning kishilar edi.

Uchrashuv paytida Qatoda jangi bo'yicha An-Numon shug'ullanuvchi. Ular jang kabi, Qatoda, uning ko'z-to'p uning Tarmoq chiqib keldi va uning iyagiga qadar pastga osilib shunchalik jiddiy urdi edi. Jang tingach Qatoda Rasululloh buning ustiga Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) (suyan qaytarib yo'l olganiOllohu Rasululloh sollallohu alayhi) unga rahmi kelib, u o'z rozetkaga qaytib ko'z-to'p joylashtirdi, deb duo qildilar. Olg'a Qatoda Rasululloh tomonidan ta'mirlangan ko'z (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kuchli tuyulgan edi, uning hamrohlarini jonli eshitgan bo'lar O'sha vaqtdan boshlab.
Kulthum qaratilgan bir o'q, Al Husayin o'g'li jiddiy tomog'ini teshdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sodir bo'lgan voqeani ko'rgach, u keyin duo darhol sog'aygan jarohat va tomog'iga ustiga uning so'lak ba'zi shishirdi.
Abdulloh, anies 'o'g'li, uning boshiga og'ir yara barqaror. Yana bir bor Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) duo va jarohat ustiga uning so'lak ba'zi shishirdi va u shifo berdi. Abdulloh mo''jizaviy shifo haqida hamrohlarini aytganida, u «Bu septik burilib hech qachon!", Qo'shimcha bo'lardi
THE KORAYSH lager
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning sahobalari, ularning dam oldi deb, Koraysh ko'plab dafn ularning o'lik yoki yarador tendentsiyasiga ham boshqalar bo'lsa, Payg'ambarimizning tanasi uchun puxta jang maydonida o'lgan orqali o'z yo'lini oldi. Ular Biroq faqat ularning erkaklar yigirma ikki yo'qotganinson va hayvon, ham ularning halok, ancha katta bo'ldi.
Hind uning tanasiga chiqdi Vahshiy endi u o'z missiyasida muvaffaqiyatli va Hamzaning jasadi yotardi qaerda uni ifodalash edi aytish keyingi ketdi, uning qorni ochib, yirtilib va ​​uning jigar amalga gouged. Hamza tomon uning qasamyod va nafrat bajarish uchun, u o'z jigar bir bo'lakni tishlab, chaynalgan, ba'zi va yuziga tupurishadi yutibqolgan chiqib. Keyin u burnini va quloqlarini kesib tashladi. Jigar erkagini - yildan u "Jigar Khwar" deb o'sha davrida jo'natildi O'sha kundan boshlab.

Boshqa Koraysh ayollar o'xshash dag'al faoliyati yoqsa va organlarning biri, lekin hamma vahshiylarcha jarohat oldilar. keyingi buzib qochgan odam molim shu edi. Koraysh birga jang qilgan edi, otasi, yolg'iz uning tanasini tark ular bilan iqror va shunday uning jasadi qaerda qoldiu yotdi.
Dedim uning qarindoshlari, Hamza va Abdulloh, Jahsh o'g'li chopib tashlangan organlari yaqin yotadi. Ularning dafn etish uchun vaqt bo'lganida sahobalar uning yuziga jilvalandi va uning soch farishtalar yuvish ho'l bo'lib qoldi, deb izohladi xotirjamlik ustiga ta'kidladi.
KORAYSH qarindoshlaringiz OFTHE REACTION
Koraysh Payg'ambarimiz jasadini topa emas, balki shaxs hisobidan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) to'g'risida ko'p Ubay ishonishni boshladi. Biroq, ular uning o'limi masalasi to'liq sifatida u erda uning jasadi Mount Uhud o'zi yonbag'rida bir joyda yotadi ehtimoli qoldi diskontlangan yo'q edi.
Hamza inson organizmigaTHE qidirish
O'sha kuni, Horis, o'g'li Hamzaning jasadini qidirishdan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz tomonidan yuborilgan edi-Avf kabi. U bo'ylab kelganida u shunday kim harakat bo'lishi mumkin qanday anglashga qodir uzoq vaqt davomida unga ortiq tikilib, u faqat u erda transfixed turganida uning ahvoli bilan silkinib ketdiBunday yovuz tarzda.
Horis qaytib kelmadi bo'lsa, Ali yuborilgan Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni izlashga va ular birgalikda Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qaytdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Hamzaning organga uni etaklab Hars va Ali so'radi. Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohusallam) u ancha yig'ladi, uning yurak buyuk qayg'u va g'azab bilan to'lib-toshib, Hamza pastga qarab, va men endi his narsadan ko'ra ko'proq g'azabini his hech qachon », dedi. Keyingi vaqt Alloh, men mendan Koraysh ustidan g'alaba beradi qachon ularning o'lik etmish jarohat yetkazishdan. " Tez orada bir Vahiy yuborilgan edi keyindeb pastga:
Agar azoblaydigan bo'lsang ", sizning jazo olgan jazo monand bo'lsin.
Agar sabr qilsangiz, albatta, u sabr qilguvchilar uchun xayrlidir.
Sabrli bo'ling; hali sening sabring faqat Alloh yordami bilan bo'ladi.
Ular uchun (kofirlarni) xafa qilmang,
chunki ularning makri ham iztirob avtorlashing.
Alloh ehtiyotkor va yaxshilik qilganlar bilandir. "
Qur'on 16: 126-128
(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar oyatida bu olgandan keyin uning niyatini chiqib ketdi va dunyoga qaytardilar.
THE Mo'mina ayollar
Koraysh ayollar ularning yovuz qasos, xonimlar Fotima, Ummu Sulaym yotganida edi, va Ummu Saliyt mo'minlarga yaralarini tendentsiyasiga va ularga suv olib etdilar.
Endi bir necha xonimlar kimga orasida Safiah, Hamza singlisi edi, yarador enagalik Madinaga yo'lga edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) U qizning ukasining jasadini ko'rib chiqaylik emas o'g'lini, Zubayr aytdi uning borar o'rgandim. Biroq, Safiah (Payg'ambar ketdi suyan Ollohu Tuyaningsollallohu alayhi va sallam) va u yaxshi Uning nomi bilan shahid bo'lganlarga Alloh va Rosuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va'da esladi uchun, u akasining shahidlik bilishini va uning qurbon juda katta emas edi, deb aytdim. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) chuqurligini ko'rib, uniimon, u uning ukasining jasadini ko'rish uchun uni ruxsat.
U kambag'al tanasining qoldiqlari bo'ylab kelganida u aytgan faqat so'zlar Qur'on kelgan edi:
"Biz Allohnikimiz va biz Unga qaytuvchimiz», derlar.
Qur'oni karim 2: 156
va uning joni uchun duo.
AN ansorlar xonimTHE LOVE
Yangiliklar bir Ansar uning otasi shahid edi nafaqat xonim, balki eri va o'g'lining etib kelgach, u kasal bo'lib qoldi. U Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ulardan olingan edi noto'g'ri ma'lumotlar eshitib Biroq, u unga har bir fikrni iste'mol va u o'z chetgashaxsiy zarar va Uhud uchun tayyorlangan to'g'ri.
U (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh ko'rdim va u, u shunday dedi: quvonch bilan shunday esankirab, xabar yolg'on ekanligini anglab qachon "Oramizdan siz bilan bizning shaxsiy zarar ahamiyatli emas." Bunday Payg'ambar sallollohu erta sahobalar (suyan Ollohu Tuyaning chuqur muhabbat va sadoqat edio'z farovonligini va masalalar har doim uning o'z tashvish uchun uzoq ikkinchi deb sollallohu alayhi va sallam).
Payg'ambardanTHE korays qidirish (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Koraysh yig'inini kesish uchun tayyorlangan, ular Makkaga qaytib uchun tayyor tuya ustiga to'qnashuvdan davomida orttirgan edi urush yomon o'ljalarni yuklangan.
Koraysh o'rganish xavotirda edi, ularning tayyorgarlik, Abu Sufyon bilan o'zlarini o'sha yo'lladi Whilst yoki ham Nabiy (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), o'lik yoki tirik edi toqqa tomon otda yolg'iz chiqdi.
Tog'ni ishlashi u musulmonlar oxirgi deb chaqirdi, ko'rgan edi yo'nalishda, ichida qarab, bir to'xtab, uning safari qaratdi va "Hubal buyukdur Menman, sizning diningiz ustunlik qilmoqda mumkin!" Rasululloh (suyan Rasululloh sollallohu alayhi Ollohu), «Alloh eng buyuk u javob Umar ko'rsatma Ushbu eshitgan bo'lsa,Ulug'lik Alloh aziz va hakimdir. Biz teng emas. Bizning shahid jannatda bor - siz o'lik do'zaxda bo'ladi "itoatkorona, Omar, o'rnidan turib tog'ning tokchasiga borib, Payg'ambarimiz so'z (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan nido..
Abu Sufyon, Omar ovozini tanigan va unga chaqirib "Allohning nomi bilan, Umarga, men sizlarga yolvoraman, Muhammad o'lik?" Bunga doir Omar "siz aytayotgan narsa, hech! Hatto hozir u eshitsa Allohga qasamki!", Deb javob berdi U tuyulishi mumkin, deb g'alati, Abu Sufyon, men sizga ishonaman, siz so'z Abdulloh ko'ra to'g'riroq ", deb javob berdiQami'a o'g'li "." Sen cho'loq Erkaklaringizdan ba'zi topasizlar. Men shunday qilishga mening odamlarni da'vat qilmadi, lekin men ularning harakat achinaman yo'q! "
Keyin u "Badr keyingi yil bizning uchrashuv joyi bo'lsin!", Deb xitob qildi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u xabar bilan tokchasiga uning sahobalari boshqa yuborilgan bu eshitib "Bu bizning oramizda tasdiqladi shartnoma hisoblanadi."
Abu Sufyon uning qo'shiniga qaytganida u ularni yurish uchun uning tartibini kutayotgan vodiyning uzoq tarafida to'planib qildi. Ular, janubiy yo'nalishda belgilangan va ular hozir Madina ustiga yurish mumkin qo'rqdi edi. Yodda Rasululloh bu (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan amal bir talabgor uchun so'radiarmiya va ularning harakatlari so'zini qaytarib olib.
Etmish musulmonlar Biroq u tanlagan edi Zuhrah qabilasidan Sa'ad edi, Abu Bakr va Zubayrdan, shu jumladan, ko'ngilli ravishda. U (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular Makkaga uchun berguvchi o'z tuyalariga minib otlarni etakchi va bo'lsangiz donolik », uni xabardor Rasululloh o'tgan oldin,ular tuya otlarni minib va ​​etakchi bo'lsa, ular Madina uchun taqdir qilingan. Unga ko'ra, kimning qo'lida jon bo'lib, bu ularning maqsadi bo'lsa, men topadir va ular bilan jang. Ichida "Sa'ad hech vaqt isrof va tog 'yonbag'ridan tushib chiqib, Payg'ambarimizning otga, va o'z missiyasining ustiga chiqib belgilangan.
Majburiy ibodat hechTHE shahid
Jang maydonida yarador og'ir orasida Usayrim, Madina bir odam edi. Ansorlar unga bo'ylab kelganda, albatta, u erda uni topish juda hayron edi. Men u edi ishonch hosil bo'lishi mumkin, faqat bo'lsa », deb, ko'p ular Islom haqida unga gapirgan marta edi, lekin u har doim uni quchoq ikkilanib edito'g'ri, men hech ikkilanmasdan yo'q. "
Sekin, Ansar Uhud uni olib keldi va u jang qilgan tomoni haqida so'ragan edi, nima so'radi. Endi juda kuchsiz edi Usayrim, u ular bilan birga jang qilgan, deb aytdim va u qilgan nima uchun ular so'raganida, uning qalbida u Allohning yagonaligiga ishongan, chunki shunday u Islom uchun, deb javob berdiva Muhammad payg'ambar ta'limotlarini (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi). Uning nimjon ovoz zaiflashib kabi, Usayrim u qilichi bilan o'zini qurollangan va Allohning Rasuliga qo'shilishga Uhud uchun belgilangan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va u yiqildi qadar jang qilgan edi ilgari, ertalab uning hamrohlariga aytib berdi.Uning hamrohlari uning yonida turib, deb ko'p o'tmay, bu so'ng o'lim farishtasi uning ruhini oldi.
Sahobalar Usayrim haqida Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) aytganida, u Usayrim Jannatga kirgan kishilar orasida va hatto farz namozlarning bir taklif turib, jannatga kirib mo'min bo'lib ma'lum bo'ldi Usayrim ergashgan yillarda ekanligini ma'lum .
@ SA'AD, rabiul O'G'LI
Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Sa'ad, Ar-mahali yuz o'g'li qo'ng'iroq qilish uchun jang Zayd pastga Sobit o'g'lini yubordik va unga unga tinchlik mening salom etkazaman va aytib ko'rganingizda ", aytdim unga Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) siz haqingizda so'ramoqda. "
U o'lim nuqtasida edi Sa'ad bo'ylab kelguncha Zayd jang maydonida organlari orasida qidirdi. Sa'ad Og'ir jarohatlangan va kamida etmish jarohat va nayza va uning badaniga o'simtalar, bir o'q bilan yotdi edi. Sekin Zayd unga Allohning Rasuli (suyan Ollohu aytdiRasululloh sollallohu alayhi va sallam) unga tinchlik samimiy tabriklarini yo'llashgan va u haqda so'radilar. Sa'ad bir zaiflashib ovoz bilan tinchlik Allohning Rasuliga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ustiga bo'lsin ", deb javob berdi. Men ular itobga qaytariluvchi ham bo'lmaslar deb, qavmim, ansorlarning jannat hid hidi, va aytib uni ayt Allohning oldinular yashab turib, Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) zarar bo'lsa. "Ko'p o'tmay farishtalar Sa'ad ruhini ko'tarib oldilar.
Allohning yo'lida bundan boshqa narsa jangTHE MAN
Jang maydonida yarador uchun tintuv paytida sahobalar qaxramona jang va kamida etti kofirlarni o'ldirgan Qazman keldi. Qazman Og'ir jarohatlangan edi va shunday sahobalar orqaga nursed Banu Zufr uyiga uni bajarish uchun qaror qabul qildi. Sahobalar uni qo'ydi sifatidamusulmonlar pastga unga muloyimlik bilan gapirdi va unga jannat xushxabarini berdik. Qazman, javob berdi ularning hayratga «Allohga qasamki, men u men jang qilmas edi, deb bo'lmaganida edi, xalqimning g'urur uchun kuch sinashdi." Qazman ahvoli yomonlashib davom etdi va u endi og'riq chidayuning yaralari shuning uchun u o'z joniga qasd. Uning o'limi avval, Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Qazman do'zax ahlidan bo'ladi, deb uning ashoblarini aytgan edi.
Payg'ambarimizTHE iltijo (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Kufr keltirganlar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasuliga qoldirgan keyin "men Robbimga azza, Subhanahu ulug'lashimiz uchun navbatga.", Sahobalarga aytgan Bas, ular uning orqasidan saf tortdi. U Alloh Ey, barcha hamd siz uchun emas », dedilar. Ey Alloh hech siz kengaytirish nima shartnoma mumkin, bir yoki har bir kishi borAgar shartnoma nima kengaytirish, va Siz zalolatga sabab va hech kim Siz hidoyat qilgan kimsani bu xato sabab bo'lishi mumkin keltirganlar uchun hidoyat qilguvchi yo'q. Hech kim seni nima man qilgan narsani berishi mumkin. Hech kim baxillik va hech kim senga beraman to'xtatib qo'yishi mumkin, nima berishi mumkin. Hech kim Siz uzoq nima yaqin keladi. Yo'qBir Siz yaqin olib nima uzoq qilishi mumkin. Ey Alloh, Sening barakalar, rahm-shafqat, himmat va rizq bizga yoyilgan. Ey Alloh, men kamaytirmasin ham oxiri ham barqaror ne'matiga so'raymiz. Biz qo'rquv kuni bir yordam ko'p, va xavfsizligini lozim Ey Alloh, men kuni sizning yordamingizga so'raymiz. Ey Alloh, men qidirmoqSen bizni bergan narsani yomonligidan, Sen bizdan nima man yomonligidan panoh. Ey Alloh, biz uchun aziz va qalbimizda ziynatlab ishonish va kufr, axloqsizlik va itoatsizlik bizga nafratlanadi qilish va solih orasida bizni qiling. Ey Alloh, bizga musulmonlar sifatida o'lib va ​​musulmonlar sifatida yashash qilmoq,va hafsalasi pir ham vasvasaga erkakdan, bizga yaxshi ishtirok qilaylik. Ey Alloh, Sening yo'lidan taqiqlash, Sizning Payg'ambarlarni yolg'onchi kofirlarni o'ldirish va ularning ustiga Sizning azobni tushiring. Ey Alloh, Sen haq Xudo bor, kitob berilganlar kofirlarga qarshi jang ».
DUE OG'IR YARALANMALARINDA saqlab MakkagaTHE KORAYSH Return
Ayni paytda, qabila Zuhrah dan Sa'ad kabi tez qo'lidan va Koraysh huzurida hozir bo'ldi, deb bosmoqchi edi. U otlarni etakchi va tuyalariga minib Koraysh ko'rgach Bu uning yuragini jamoalari, va shuning uchun u xushxabarni etkazish uchun orqaga Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun ko'paydi.
Keyingi yillarda esa, Uhud jangida Koraysh bilan jang lekin keyinchalik islomni qabul qilgan Amr, Biz qabilalarining boshqa erkaklar bilan birga, Payg'ambarimiz armiyasi uchdan bir bilan Madinaga ibn Ubay qaytishini eshitdim », dedi bu biz bilmasangiz, chunki Xazraj va Avs. Buyoki yo'q, ular qaytib, hujum edi. Biz Makkaga qaytishga qaror qildi, shuning uchun bizning aksariyat erkaklar yaralangan va bizning otlar eng strelkalar bilan yaralangan edi. "
Shahid OFTHE dafn
qabrlar Hamza yiqilgani joyda qazilgan shahid organlari qolgan yotqizildi. Boshqalar bilan birga dafn qilindi, holbuki Ba'zi yolg'iz dafn etildi - Hamza va Abdulla, kimning tana ham yomon ahvolga soldi edi birga dafn orasida edi Jubayr o'g'li.
Bunday shahidlar har qanday uchun to'liq kafanga sifatida kifoya uchun zo'rg'a yetarli mato bor edi, deb ularning qashshoqlik edi. Ularning bosh qoplangan bo'lsa, oyoqlari ochiq qolgan va oyoqlari qoplangan bo'lsa, ularning odam ochiq qoldi. Ular qoplanishi kerak, deb maqsadida, xushbo'y o'tlar ediochiq a'zolarini qolishi uchun ishlatiladi.
Rahm-shafqat va taranglik, Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan shahid organlari yo'q dafn oldin oddiy Islom tarzda yuvib qilish kerak edi, uning sahobalariga aytib. Keyin u, uning sahobalari Qiyomat kuni shahid tiriltirilursizlar, deb xushxabarini berdikog'riq turib, ularning qonayotgan yaralari va bilan rang bu mushk nozik hid bilan almashtirilgan bo'ladi deb qon, barcha qon hidsiz bo'ladi bo'ladi-da. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kishilarning nafslari shahid bo'lganlar uning sahobalariga aytibular uning mevalardan egin va ular Arsh soyasida oltin lampalar kabi ekanligini jannat jannatlaridadirlar jannat qushlar tomonidan tashiladi.
Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) rahbarligida, shahidlar ko'mganlar va u eng bilimdon birinchi qabrda joylashtirildi buning ustiga, qalb bilan Qur'onning eng bilgan ikki qaysi so'rash edi. Hatto o'limga Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) faqat vahech qachon bir hurmatsizlik ko'rsatish uchun.
Va u nozil qilingan:
"Mo'minlar orasida erkaklar bor
kim Alloh bilan birga ularning ahdiga sodiq bo'lgan.
O'zgartirish uchun mustahkam, Ba'zilari qasam hayotning so'nggi kunlarida bajardik, va boshqalar kutmoqda
Alloh sodiqlarni sadoqatlari sababidan mukofotlash uchun bo'ladi, shunday qilib,
va U munofiqlarni azoblashi yoki ularga yana o'gir.
Albatta, Alloh mag'firat qilguvchi va rahmli zotdir. "
Qur'on 33: 23-24
Hind OFTHE shahid OILAVIY, Amr XOTIN
Dafn qilish tayyorgarlik paytida, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular bilan birga dafn qilinishi mumkin, shunda Amr, Jamuh o'g'li Abdullohning Jobir otasi organlari izlash uchun ashoblarini so'radi. ikki kishi o'z hayoti davomida va Payg'ambarimiz (suyan davomida bir-biriga juda yaqin ediOllohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular organlari topilmadi Biroq, birga dam kerak u tegishli, deb o'yladim.
Hind, Amr xotini emas, faqat uning eri yo'qotgan, lekin uning o'g'li xayriyatli birga uning akasi Abdulloh bilan va dafn uchun qaytib Madinaga olib istadi. U uning shahid oilasi bilan Madinaga uning yo'l uyiga qilingan, uning ulovi birdan to'xtadi va keyingi har qanday borishdan bosh tortgan. U ularni olish uchun qayta harakatyurish, lekin ular hali rad qachon qaytib ular kelib qaerdan yurish boshladi, buning ustiga u, ularni atrofida ekan. U jang maydonini yetib borganda, u Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bordi va u sekin aytdim, buning ustiga u Allohning irodasi ekanligini, nima sodir bo'lgan aytdim, debu erda ularni ko'mish qaytish va unga ular jannatda hamma birgalikda ekanini xushxabarini berdik. Hind bu xabarni eshitgach, u ham ularga qo'shilishga, deb duo qilish (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning yurak kontent edi va u Rasululloh so'radi.
THE MO'JIZAVIY KÜSPESİ
Bu juda mashaqqatli kun edi va oziq-ovqat, aslida bir odam o'zi kifoya faqat etarli oziq-ovqat bor edi, juda qisqa ta'minoti edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u duo, keyin unga olib bor edi, nima kam oziq-ovqat uchun so'radim va uni barakotli qildi va barcha qadar qismi esalarUlar to'la edi.
Madinaga $ BOB 76 Nabiy qaytishidan
Shanba kuni, 7 Shavvol 3H Uhud Rasululloh da to'qnashuvdan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning sahobalari so'ng Madinaga qaytib uyga va quyosh botishi bor etdi. Madinaga, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning ashoblarini ishlashi oqshom taklif qilish masjidi o'z yo'lini qildinamoz, shundan keyin ular bir necha dog 'va dam moyil uchun uylariga ketishdi. Juda oz musulmonlar ozgina jarohati bilan qochib ketgan.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning uyiga kirganida u, uning qilich degan qonni yuvib uchun Lady Fotima so'radi "Alloh tomonidan bu kun mendan ham xizmat qilgan, bu mening qizim qonni yuvib tashlang." Ali ham Lady Fotima uning qilichini uzatdi va bir xil, undan keyin Payg'ambar (sollallohu so'radiOllohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ali o'girilib, dedi: «Sahl, Hunayf o'g'li va Abu Dujanah singari Siz shuningdek kuch sinashdi."
Koraysh, ularning rejasini o'zgartirish o'gir va Avs va Xazraj qabilalariga dan boshqalar bilan birga Madina va shunday Sa'ad bo'yicha ostonasida turishgan edi ehtimoli har doim bor edi, masjid tashqarisida qo'riqlab turish uchun esa, o'z navbatida, uni oldi.
Kufr keltirganlarningREACTION
Shuni aytish kerakki, musulmonlarni tilayman yaxshi musulmonlar bir ochiq g'alaba qozongan emas edi yangiliklar bilan xursand edi va ularga hech qanday xush xalos qilmadi qilganlar. Aksincha, ular (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz kasal va aytib, uni masxara, "Muhammad shohlik bir izlovchi nisbatan hech qanday ko'p gapirdi!Bunday teskari vaziyatga duch bir payg'ambar bor hech qachon; U hatto yarador qilindi - shunday hamrohlari "!
Bu so'zlari Omar quloqlarini yetib borganda, u rosa g'azablantirgan va qilichdan jinoyatchilarni qo'yish izn so'rash to'g'ri Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) jo'nab ketdi. Biroq, uning tavbasini Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), "Alloh shunday chora ko'rishni, uni manUning din ustun qilish bo'ladi, va u Payg'ambar huquq hamda imknoiyatlarini kengaytirish bo'ladi. Xattob Ey o'g'il, albatta, Koraysh yana biz burchagini qutlayman bo'ladi, bu kabi bizdan hech qachon bo'ladi "Keyin u, shunday deb Umarga tasalli". "
Qora Toshga ataladi ikkinchi fikr Ka'ba devoriga joylashtirildi.
$ BOB 77 Uhud so'ng, ertasiga
Rasululloh Abu Sufyon atrofida o'girib keyingi kun quyosh chiqishi oldin shunday Madina hujum xavotirda va uning sahobalari bilan erta ertalab namozi uchun masjidga borib edi. U ular chiqishdan o'zlarini tayyorlash uchun, deb duodan keyin e'lon qilishni deb Bilol aytganKoraysh intilish amalga Biroq u Deserters ularni hamrohlik qilinardi emas edi ta'kidladi. Munofiq, Abdulloh, Ubay o'g'li o'rnidan turdi va lekin Rasululloh «Men siz bilan chiqar yurish qiladi», dedilar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u ishtirok etish uchun ruxsat yo'q edi, deb aytdim.
Masjididagi namoz ishtirok etishga muvaffaq bo'lgan edi qilganlar e'lon ularni o'z yaralari hisobiga uyda o'z namozini va xabardor edi, ularning o'rtoq qavm qaytdi. Ikki bundan mustasno, hech kim ortda qolishni bahona taklif qildi.
qolgan whthat ikki ham halokatli yaralangan edi va hozir uning oilasi tomonidan parvarishlash uchun edi u Payg'ambar himoya kabi halokatli, falaj zarba barqaror edi Shammasning (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Molik edi.
Shammasning Makkadan hijrat va Madinada unga moyil qilish uchun hech qanday oila a'zolarini edi, shuning uchun uni ishlatishga ruxsat berishga Shammasning qabilasidan edi Lady Ummu Salama, Rasululloh so'radi Lady Oysha xonasiga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun qabul qilingan edi unga g'amxo'rlik qilib turdim. Payg'ambarimiz oldin (suyan Ollohu Rasululloh sollallohuchap va sallam), u Shammasning joni undan olingan bo'lsa, u Uhud va yo'q Madinada boshqa shahidlar bilan dafn qilinishi kerak edi, deb uning xonadonini ma'lum.
Otasi faqat shahid edi orada, Jobir, In, uni ularga hamroh bo'lsin uni yolvoraman uchun Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ketdi. U Ammo otasining vahiyda hisobiga, Uhud uchun otasini hamrohlik qilish uning orzusi edi, deb (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar aytdiuning shahid qachon, otasi uning etti yosh singillar qarash uchun ortda qolishni so'radim. Bu eshitib, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni ularga hamroh bo'lsin kelishib oldilar.
Bilol ular u jo'nash vaqti zikr emas edi dushman ta'qib qilish ketayotganini e'lon qilganida, shunday Talha surishtirib qilish masjidi ketdi. U masjidi etib kelgach, u soyabon tortdi bilan allaqachon otdan o'rnatilgan aslahalarini burkangan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh ko'rdimuning yuziga tushib, va shuning uchun u tayyor olish uchun shosha-pisha uyga qaytdi.
Juda ko'p o'tmay, imonlilar masjid tashqarisida to'planib. Ular Payg'ambarni saf sifatida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Salimah ning jiddiy yaralangan qabilasi ustiga qaradi. Ularning sadoqatini va ularning yaralarini qaramay, Unga itoat tayyor ko'rgach, u qattiq tegdi va duo qilindi: «Ey Alloh,Salimah bolalar rahm qil. "
Sobir AL AsadTHE MART
Kufr keltirganlar dam olish uchun, Madina tashqarisida ayrim masofani yotadi o'qimoq uchun Ravhodan, qarorgoh qurishdi va yarador moyil edi.
Ayni paytda, yakshanba 8 Shavvol uM3H kuni Payg'ambar va uning izdoshlari Sobir Al-Asad, Madinaga yaqin sakkiz kilometr masofani yotadi va yig'inini urdi joy yetib bordi. U Ma'bab, Abu Ma'bab o'g'li Asadda qabilasining yo'lboshchisi keldi bor edi va to'g'ridan-to'g'ri borib esa bu ediRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Islomni qabul. Bor Asadda va Bani Hoshim qabilalarining orasida ahdnoma bor edi, va Ma'bab biz siz va sahobalar bilan nima yuz berganini haqida engilmas his Allohga qasamki Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), "aytdi. Biz sizni umid yana zoe qilmas. "Shundan so'ng Ma'bab yuborilgan Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) keyingi urush boshlashga hech qanday niyat ularni qaytarish uchun Abu Sufyon qo'shini orasida ziddiyatni keltirib chiqardi.
yaqinlashib kelayotgan hujum haqiqat ekanini isbotladi haqida hech ertami kofirlar ular boshlagan qildim Barcha edi ", deb o'z maqsadlariga qanday ishlarni amalga oshirayotgani yo'q uchun bir-birini malomat dam ekanini bilib edi, chunki qiziqish Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), bor edi Biz so'ng o'z lashkarini incapacitate vaularni qoldirib! Hali ular bilan, yon ko'tarilib va ​​yana bizga qarshi jang qilish uchun boshqa qabilalarni ko'ndirishga qodir ba'zi erkaklar, ularning orasida bor qoladi. Biz hozir qaytish va ularning lashkarini yakson kerak! "
Boshqa tomondan Safvon kuni Umayya o'g'li Ey odamlar yana musulmonlarga qarshi minib ", deb kelgan Koraysh fikrimdan qaytarmoqchi bo'lishdi, bunday harakat dono emas. Men u janglarda ishtirok etmagan kishilar yordami bilan harbiy, deb qo'rqaman Bas, ular kabi qaytarlar - va Madinada qolgang'olib. Biz u bizga qarshi borish mumkin yana bir jangda ishtirok agar Albatta, men oqibatlari haqida shubhali », dedi. Safvon kofirlar oqibatlarini unutganlarida, ularning maqsadida keyingi Sergaklik emas, balki qattiq ishni taqdim qilgan bo'lsa-da.
Muabbad keldi va shunday deb yana musulmonlarni aralashmaslikka kofirlarni ishontirishga uning eng yaxshi qildim bu vaqt davomida, "Muhammad. Men oldin shu qadar ko'p ko'rmadim jangchilari katta raqami bilan sizni kutib olish uchun chiqib ketishganida qildi. U yig'ilish muvaffaq hamma Uhud ishtirok etgani yo'q qilganlar va ular bildirdikiritmoqda emas qismida pushaymon va hozir u o'rnini qoplash uchun tashvishlanmoqda. Holingizga voy "Abu Sufyon, xitob qildi!" U keladi va siz ularni otlarning bo'yinlarini ko'rmagunlaricha Allohga qasamki, sen tashlab qo'ymaydi. Allohga qasamki, biz "Ma'bad up ruxsat bermadi! Bizning qaror va davom etish uchun emas, balki yana Abu Sufyon bergan.Biroq, kofirlar Ma'bab yuruvchilardan va u darhol Makkaga davom qaror qilindi, shuning uchun uning so'zlari, ular orasida vahima va qo'rquv aralashtiriladi.
Koraysh ketganidan oldin, Abd Qays karvon Madinaga uchun en-yo'nalishi keldi va to'xtadi. Abu Sufyon ularga yaqinlashdi va ular Payg'ambar borishini, agar Prichiny tuyasi yuklarni bilan ularni avrab (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va bir etkazish. Xabar "biz ekanligini Muhammad ayt ediyana unga va uning ashoblarini shug'ullanishga qaror qildi. Lekin keyingi safar, biz mutlaqo sizga o'zimizdan soqit qilish ishonch hosil qiling! "Abu Sufyon xabar Rasululloh aynitmoq umid (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularni payidan.
Abd Qays karvon yaqinlashdi va xabarini yetkazganda Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va mo'minlar Sobir Al-Asad dam edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Qur'ondan bir oyat bilan javob berdi:
"... Alloh biz uchun kifoya. U eng yaxshi muhofazachi." Qur'on 3: 173
xavf o'tdi va uning ashoblarini tashvish va rahmati ila Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), ular qayta tiklashi uchun uch kun yana lagerida qolishga ekanliklarini ularga aytgan edi. Bu vaqt Sa'ad Ubadhah o'g'li davomida Madinaga qaytib keldi va bo'lish tuya bilan bir poda uchun ajratishxurmo ortilgan va lagerga yuborilgandi. Ular tuya ba'zi vaqt keldi, musulmonlarni mustahkamlash go'sht mo'l ta'minlash bor edi, shunday qilib, halok bo'ldi.
THE NATIJA
Harbiy harakatlar davomida musulmonlar Allohga va Uning Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun ulkan jasorat va qat'iyat, lekin bundan ham muhimi, ularning sadoqatini namoyon etgan. Yo'l qaytdi va musulmonlar qo'lga kiritgach qachon Koraysh armiyasi yuqori qo'lini va marta bo'lib vaqtlar bor edi.
Bu ular hech narsa orttirgan chunki urush boshlangan Koraysh g'olib deb aytish mumkin emas. Musulmonlar ularga taslim bo'lmas edi. Koraysh ham asir olib, ham ular (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh o'ldirish uchun o'z maqsadlariga erishish va uning izdoshlari o'zlarini xalos qilmadi. Keyin,Mo'minlar katta jasorat ko'rsatdi va ularning tuzog'iga Sobir Al-Asad uchun olib qo'ygan bo'lsa - bir mag'lub armiya ish emas qaysi - og'ir tan jarohati saqlab hisobiga Koraysh armiyasi Makka o'rniga o'girilib va ​​urush uchun chekinish uchun tanladi.
Islomning ilk yillarida bu epizodi o'rgangan bo'lishi uchun ko'p saboqlar orasida o'lim kamonchilar deb hisoblanadi. Muvaffaqiyat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz itoat qilishimizga bog'liq.
RETURN Madinaga
Bu endi uning sahobalari Madinaga qaytib keldi va Shammasning va Malik ham o'z jarohatlardan vafot etdi, deb o'rgangan bilan payshanba va Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) edi. Payg'ambarimiz ko'rsatmalar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Shammasnikidir jasadi Uhud uchun qabul qilingan edi va muvofiqhamkasb shahidlar kompaniyasi dafn. (Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar Malik Madinada dafn qilingan ekanini bilib, u Uhud uni qayta-dafn oilasini aytgan va shunday qilib u rahmdillik sahobalariga bilan dam olish uchun solindi.
Motam UChUNA TIME
Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u ayollar sekin yig'i va sevimli kishilarning halok motam ovozi eshitib ko'zlari ko'z yoshlari bilan to'lgan Abdul Ashhai va Zafar bo'lgan ansorlar qabilalarining uylari o'tdi va u dedi, " Hamza uchun yig'lamoq uchun hech qanday ayollar ham bor. " Sa'ad Mu'adhs o'g'liPayg'ambarimiz gaplaridan eshitib va ​​Masjidul borish va Hamza uchun ibodat qilish uchun, uning qabilasidan ayollar so'radi, bu ular qilgan va Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularni minnatdorlik bildirdi esa, bas, ular uchun duo va keyin uyga qaytish uchun aytdim .
AbdullohTHE qarz
Jobir, Abdullohning otasi tufayli uning yahudiy qo'shnilardan ikki yil bir necha kreditlar davomida olingan holatlar uchun, Uhud jangida harbiy harakatlar vaqtida shahid va bor edi. Naq Jobir kreditorlar ular masalani hal qilish uchun Abdulloh bosib vaqtni boy bermay, uning o'limi o'rgandim. Bor editaklif uchun juda oz, ammo u erda Abdulloh ularni qondirish umid otasining xurmo hosili edi, lekin hamma hosil kam bo'ldi deb rad etdi.
U Abdullohning botqoqdan o'rgandim, shuning uchun u darhol unga borib va ​​kelib uni ko'rish uchun uning kreditorlari so'rashini talab qilgan paytda Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) mashg'ul edi. kreditorlar keldi va Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) har bir kreditor, buning ustiga, Allohga duo,ularning mutlaq hayrat bilan, Jobir qarzining qaytarishda teng kunlari, qabul qildi. Ular xurmo qolgan miqdorini kuzatib Jobir odatdagi yillik hosili deb tashkil etdi, hali ularning qalblari qotib qolgan paytda ular yana ham hayron edi.
THE Jumuah IBODAT
Bu juma edi, va vaqt jamoat Jumuah ibodat qilish uchun kelgan. Sahobalar kiriting va va'zini berish (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular satrlar erga o'zlarini o'tirgan keldi va Rasululloh kutib,.
Uhud, Abdulloh oldin, Ubay o'g'li har doim Madina ahliga hurmat va binobarin ibodatning old liniyasi bilan ko'p coveted pozitsiyasini baxsh edi. Bu Madinada Payg'ambarimizning kelish "Ey odamlar Jumuah namozidan oldin o'rnidan turib aytish beri uning amaliyoti edi, bu elchisiAllohning (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ning. Alloh sizlarga, Allohning dushmanini sharaf va unga tomonidan sizni tiriltirgan! "Biroq, bu safar u sahobalar ba'zi uning robe degan qaror qildi namoz, oldin uning fozilona qilish o'rnidan turib qachon" O'tir qildi! Siz nima qilgan so'ng bu loyiq emas. "
Abdulloh qochish jiddiyligini befarq edi va u yomon munosabatda edi go'yo his, shuning uchun u One men dahshatli narsa qilgan qilyapsiz bo'lardi ", deb jamoatning boshi uzra qadam namozxonlar chap, men faqat mustahkamlash o'rnidan turdi Uning joy! " U eshikni etdi sifatidaMasjid bir Ansar kirib va ​​u Ansar, tavsiya shuning uchun u faqat aytganlarini takrorladi buning ustiga u tark nima uchun uni so'rashdi "qaytib borib, Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Sizning kechirim so'rasin." Ko'r g'urur botib, Abdulloh Allohga qasamki, deb "bosh tortdi, u emasUnga uchun zarur Buning uchun! "
Uhud BO'YICHA $ BOB 78 oyatlarini
Jangdan keyin bir necha kun, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) harbiy harakatlar va uning ishtirokchilari turli jihatlariga doir bir necha oyatlarni qabul qildi. One bunday oyat bir nuqta ko'rib qochish bor edi Salama va Horisa qabilalarining oldindan noma'lum iradesizliği gapirdi, lekinUlar kofirlarga qarshi buyuk qahramonlik bilan jang shunchalik Alloh, O'z rahmatiga ularga o'girilib va ​​ularni mustahkamlandi.
"Sizlardan ikki partiyalar, muvaffaqiyatsizlikka haqida
Alloh ularning Guardian edi-da
va Alloh mo'minlarga barcha tavakkal. "
Qur'on 3: 122
Horisa qabilasi ular Payg'ambar ketdi Vahiy (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) eshitgan va unga aytganida ular ikki toifadan biri oyatda nazarda va u Allohning marhamati bilan, albatta edi, deb o'ylardim, deb ular mustahkamlandi va yuz o'girdi yo'q edi.
Jangga qaytish uchun Payg'ambarimizning maqsadida qaramay tog'ning muhofaza olishni istagan qochganlar ham eslatib o'tilgan:
«Va siz boryapmiz va har bir kishi uchun hech qanday e'tibor qaratmagan edi,
va Payg'ambar ortingizdan chaqirib edi;
Bas, U zot g'am ustiga g'am seni taqdirladi
deb sizni urib nima uchun ham sizni qochib nima uchun g'am emas kuch.
Va Alloh qilayotgan amallaringizdan xabardordir.
So'ngra, g'amdan keyin, sizdan xavfsizligi ustiga tushirdi.
Boshqa partiya o'zlari uchun faqat g'amxo'rlik esa uyqu, bir partiya tutdi
, johiliyat gumonini ro'yobga emas edi, albatta, Alloh fikrlardan o'ylab,
, deb, «biz har qanday ishlarini aytish bormi?» «Ishning barchasi Allohdandir», dedilar.
Ular sizga oshkor qilmaydigan narsani o'zlari ham berkitmang.
"Biz har qanday, biz bu erda qatl qilinmas kerak ishing aytish edi. Ular, derlar
Sen: «Agar, so'yib yozilgan kimga sizlardan iymon, uylaringizda qoldi edi
ularning (o'lim) joylariga chiqar edilar
Alloh sinash mumkin, shunday qilib, siz ta'zim bilan nima bo'ldi
va U sizning dilingizdagi narsani ham ko'rib chiqamiz, deb. "
Va Alloh dillardagi narsani o'ta bilguvchidir. "
Qur'on 3: 153-154
Juda Madinada nisbatan Uhud jangida Koraysh shug'ullanish istagini edi va undan keyin bu oyat nozil bo'ldi tark qilganlar ba'zi:
"Agar, jannatga kiraveramiz, deb deylik oladimi
Alloh sizlardan iymon bilmagan holda kim kurashgan va sabr kim edi?
Siz uni uchrashdi oldin o'limni orzu qilgan edingiz,
Agar ko'rib turgan shunday siz uni ko'rdik. "
Qur'on 3: 142-143
Payg'ambarimizning ta'lim osiy kamonchilar nazarda tutgan:
Siz Uning izni bilan ularni qira boshladingiz "Alloh sizga tomon Uning va'dasiga sodiq bo'ldi
Agar qalbini yo'qotgan, va haqida ixtilof va isyon qilguningizcha,
U sizlarni ko'rsatganidan so'ng siz suygan narsani.
Orangizda dunyoni xohlaydigan kimsalar bor va orangizda oxiratni xohlaydigan.
So'ngra sizlarni imtihon qilish uchun ulardan yuz o'gir qildi.
Lekin U Alloh mo'minlarga qamrab oluvchi zotdir, sizni afv etdi. "
Qur'on 3: 152
Biroq, ular Uhud tog'idek etdi oldin ular tavba qilgan mo'min uchun o'zlarini isbotlab, u keyinchalik nozil qilingan Rasululloh tark qilganlar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan bog'liq:
"Kuni yuz o'girib sizlardan Ana Ikki to'p to'qnashgan
ular, kasb qilgan narsalari ayrim hisob Shayton ehtiroslarga berilgan bo'lishi kerak.
Bas, Alloh ularni avf qilgan edi. U zot mag'firatli va rahmli zotdir. "
Qur'on 3: 155
Boshqa Vahiy kitobida, Alloh u Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) deb, o'lgan deb gapirar edi qachon noumid bo'lganlaridan musulmon shubha ostiga:
"Muhammad faqat bir payg'ambar, boshqa narsa emas; Undan avval ham Payg'ambarlar o'tgan.
Agar u o'lsa yoki qatl qilinsa, siz orqangizga qaytasizmi haqida qocharlar?
Kimki orqasiga qaytsa, Allohga hech zarar keltira olmas.
Alloh shukr jazolarmiz. "
Qur'on 3: 144
Shahidlar bilan bog'liq bo'lib, Abdulloh, Mas'ud o'g'li u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Uhud jangida shahid ruhlari daryolarga tushib yashil qushlarning bir suruvga qornidagi joylashtirilgan edi Payg'ambarimiz ularga tushuntirdi, deb aytgan edi jannat uning meva eyishni. Ular qaytib,ularning uy oltin qandillar bilan bezangan Allohning Arshning soyasida bo'ladi. Qaytgach, Alloh "Ey bandalarim, siz men ko'proq senga beraman deb orzu narsa bor?», Deb so'raydi Ular Ey Robbimiz, Sen bizni bergan jannat, tashqarida hech narsa yo'q », javob uchun qaysiBiz ma'qul, biz ovqat. "
Keyin, Alloh ularga uch marta bu savolni so'raydi va ruhimiz bizning organlari qaytariladi, biz er yuzida qaytish va biz qadar sizlar uchun jang deb Magar har safar javob ", shahidlar qo'shganingizda oxirgi tashqari bir xil bo'ladi yana shahid ".
Al-Abbos o'g'li (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) shahidlar Yo ismli daryo tomonidan bir chodirda maskan uning ashoblarini aytib, bir kun u Rasululloh eshitib, dedi. U Yo jannatga kirish bilan oqadi va ularning rizqi ertalab har kuni jannat olib, deb aytdimva kechqurun.
$ BOB 79 LADY Zaynab, Xuzayma qizi
Lady Zaynab Hilol ibn Omir of a'robiy qabilasidan Xuzayma qizi edi va uning saxiyligi uchun ma'lum. U kambag'al farovonligi bilan o'zini tashvishga va qachon u qo'lidan ularga yordam berish uchun, o'z yo'limda ketdim. Bu u Islomni qabul hatto oldin uning jonkuyar tabiat hisobiga bo'ldiu endearingly deb ataladi edi "Poor ona."
Zaynab Abdulloh, shahidlik bilan musharraf Jahsh o'g'li uylangan edi. U o'zining zarariga hafa bo'ldi, ammo bemor bo'ldi va eri, mukofotlarning eng berishi edi jannat mukofot va o'zi nisbatan kamroq baxtli yordam berishda davom etganini bilim o'zini mamnun.
Abdulloh va Zaynab shahid emas boshqa turmush qurmagan edi buyon bir yil o'tgan. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) caringly unga nikoh taklif etilgan bo'lsa, u ikrom his va ular migratsiya keyingi 3 yil ichida turmush qurishgan edi va bir xona masjiddan tashqarida ustiga qo'shilgan edi, shuning uchun qabuluning uchun.
ABU Bara OFTHE tashrif
Tez, ularning nikoh Rasululloh so'ng (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Abu Bara, Lady Zaynab qabilasidan keksa yo'lboshchisi bir tashrif oldi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni kutib va ​​Islom unga gapirdi, va u hali tayyor emas edi-da, uning qalbi, unga moyilmajburiyatini qilish. Abu Bara ular o'rganishimiz mumkin, shunday qilib, ularga o'z sahobalaridan ba'zi yuborish uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Islom oliy direktorlari e'tirof va uning axloq va uning qavmi foyda bo'lardi uning ta'limotlarini bilardi, shuning uchun u Rasululloh so'radi. Allohning Abu Bara «Ey Rasululloh (suyanAgar ularni Islomga da'vat qilish uchun Najd xalqiga Sizning sahobalaringizga ba'zi yuborish agar Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), men ularni qabul qilishlarini kutadi. Men qo'rqaman "Rasululloh Bas (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), deb, uning xavotir bildirdi" Najd ahli ularni o'ldiradi ". Abu Bara javob berdi," Ular ostida bo'ladiMening himoya qilish. "

Abu Barro va'dasiga so'ng sahobalar uning himoyasi ostida xavfsizligi safar deb, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kelishilgan va o'rgatish va ularning taqvolarini bilim tanilgan 70 ashoblarini yubordi va tushib tayinlandi, Khazrah qabilasidan Omir o'g'li olib kelishi Delegatsiya.
Sahobalar off o'rnatish va ular dam olish va Omir uchun, o'g'li haqida Harom bilan Payg'ambarimizning xabar, Milhon o'g'li yuborishga qaror qildi Omir, Harrah va Sulaymni dushman qabilalar hududida o'rtasida yotadi Ma'una yaxshi etganida Tufayl of. Shu bilan birga, u Amr, Umayya degan qaror qabul qilindiAd-Zomriy o'g'li va Al Munzir, Uqba o'g'li Omir o'g'li off borish va hamrohining surtish uchun yaylov topish zarur.
.
Omir OFTHE xiyonat, Tufayl O'G'LI
Harom uning amri so'ng Omir masxara va uni rad xabar, yetkazganda bir nayza Harom orqa zo'rlik tiqib edi. U baqirib Haram o'lim qilinganidek, «Alloh eng buyuk! Men g'alaba qilgan Ka'ba egasi haqi hisoblanadi!"
Omir, Tufayl o'g'li darhol uni qo'shilish va ashoblarini hujum qilish Omir qabilasidan qolgan chaqirdi, lekin ular Compansions Abu Bara himoyasi ostida ekanini aytib rad etdi. Omir hozir yordam uchun Sulaymni qabilasiga o'z ko'zlaringizni o'girilib va ​​Usayya, Ri'al va Zakvon bilan javobularning Qabiladoshlar.
Omir va uning ittifoqchilari erishilgan, va shafqatsiz hamma yaxshi atrofida o'lik yotgan eng yaxshi, ular qadar jang ashoblarini pistirmaga qadar uzoq emas edi. Ka'b, Zayd An-Najjor o'g'li omon qolish uchun faqat bitta edi.
Naq tuya mustaqil va o'tlayotgan qolgan edi, Al Munzir va Amr qaytib shuningdek ularning yo'l oldi. Ular yaqinlashib, ularning katta g'amdan uchun, ular sahobalar, ularning qalblarini loylar uchun yaxshi va qo'rquv yuqorida uchib yirtqich qushlar etdim. Ular ehtiyotkorlik bilan yaxshi yaqinlashdi vaularning ko'zlari Sulaym Qabiladoshlar bir-biriga gapiradigan atrofida turgan bo'lsa, ular tushib qolgan taxta ularning shahid sahobalar qaradi, ularning katta g'amdan ularning qo'rquvi amalga oshirildi. Al Munzir o'ldirilgan esa Amr asir olindi. Omir Amr Mudar qabilasidan tegishli, deb bilar edi vachunki ular bilan munosabatlari u o'z hayotini xalos, lekin boshini oldirish.
Amr Madinaga qaytib oldin u Sulaymni uning bosqinchilar Abu Barro qabilasidan biri ularning hozir bilib olgan aytishdi. Amr qabilasi bir xoin harakatiga bo'lish zohir nima bilan va Madinada uchun belgilangan og'ir qalb bilan achindi.
U safarni kabi, Amr Bani Kilob qabilasidan ikki kishi keldi. Amr uning Qabiladoshlar ketyapman, Tufayl o'g'li ishtirok etishni rad etgan, deb g'ofil edi. Qabiladoshlar sahobalaridan zarar uchun ma'sul kishilar orasida edi hisoblab, Amr hujum va ulardan ikkalasini ham o'ldirdi. Bu qayg'uli voqea bo'ldi,ham erkaklar Abu Bara sodiq aslida edi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ashoblaridan shahidlik ilmiy va ham u chuqur xafa bo'ldi, ikki begunoh qavm va adolat qon-pul Abu Bara o'z birodaridan navbatdagi huquqlari tiklanishi yilda qavm uchun to'lash kerak, deb buyurdi.
$ BOB 80 payg'ambar o'ldirishiga fitnasi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
ikki begunoh o'lik qavm oilasini jazolayrmiz uchun etarli pul to'plash uchun qanday bo'lishidan qat'i nazar, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ustiga gapirgan edi. Endi, An-Nazir yahudiy qabilasi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz bilan shartnoma tuzishgan edi va ham samimiy ediAbu Barro qabilasidan, shuning uchun Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularga borish va shartnoma ularning bir qismi boshiga yordam berish uchun ularni so'rash qaror qildi.
Omar, Abu Bakr va Ali ular bilan gaplashish uchun Madina chetidagi yotardi An-Nazir qal'alar uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh bilan birga edi. Yahudiylar o'z uylari devorlari birining soyasida o'tirib, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning ashoblarini taklifva zarur mablag'larni jalb qilish go'yoki ketdi. Biroq, bu ularning orzu emas edi.
Bir kun ular Payg'ambarni suiqasd yo'llarini chizmachilik edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va hozir bu erda u sahobalar faqat uch bilan birga edi va hech kim uni himoya qilish uchun. Yahudiylar bilan birga connived va imkoniyat o'zini taqdim hozir ular bir tegirmon toshini tomchi deb qarorPayg'ambar sifatida uyning yuqori (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) dan u devorlar ostidan dam va uni o'ldiradi. Biroq, Shalom, Mishkam o'g'li bu qonunning qarshi ularni ogohlantirgan va shunday qilib ular u payg'ambar bilardi tan, Alloh unga, ularning makrini oshkor aytgan. Hech kim e'tibor qaratganiushbugacha va Amr qilish, Jahsh o'g'li juda og'ir tegirmon toshiga bilan zinadan yuqoriga ko'tarildi. Shalom qo'rqdi kabi, Gabriel Payg'ambar keldi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va ularning yomon niyat va Payg'ambarimiz aytdim (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning sahobalari bir tarzda agentning o'rnidan turdi qaysi Yahudiylarfarq va uyiga qaytib bermadi.
Bu yahudiylar Payg'ambarimiz o'zlarini xalos rejalashtirilgan edi birinchi imkoniyat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) emas edi. Boshqa safar yahudiylar xulosaga sahobalari o'ttizta Rasululloh taklif qilish bo'lardi o'z rejasini amalga oshirish (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va eng yaxshi yo'l keldiva uni Hahambaşılar amin bo'lsa, butun yahudiy aylantirish, deb behayo bayonotida bilan ustozlarining o'ttiz bilan o'z dinlariga muhokama qilish midway qondirish.
kun keldi, lekin ravvinlar unga atrofida sahobalari o'ttizta ko'rgach, ular o'zlaridan ming'irladi, "o'ttiz kishi U uchun o'lishga tayyor bo'lsa, qanday qilib biz uni o'ldirish mumkin?" Yahudiylar xulosaga bo'lardi o'z maqsadlariga erishish uchun eng yaxshi yo'l keldi Bas, ulardan uch xanjar bilan o'zlarini qurollangan bo'lsachopon ostidagi va u ishtirok etish uchun har bir partiyadan o'ttiz uchun faqat amaliy emasligini aql berib, masalani muhokama qilish uchun uning sahobalari faqat uch bilan oldinga kelish (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Nabiy so'rang.
Birodar Ansar yuqoridagi makr orasida aylanadi va yashagan va o'z navbatida Payg'ambar to'g'ridan-to'g'ri borib, uning akasi aytgan o'z qabilasidan ayol (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning qulog'iga, ularning makrini pichirladi ravvinlar noma'lum. Ayanchli xabarlar eshitib, Rasululloh keyin(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sahobalari bilan qaytdi.
Hozir Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u yahudiylar va ularning to'xtamay, zarar faoliyati bilan chegara sabr-toqat ko'rsatib, lekin so'nggi voqealar asosida materiya endi muhosaba mumkin va mustahkam qadamlar bo'lishi kerak edi Madinaga hijrat olingan.
Muhammad, qaytib, bir xabar bilan qal'alar uchun Maslama o'g'li yuborilgan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qaror, Rasululloh kiritmoqda. Muhammad qal'ani etishganda shayxlar uni kutib olish uchun chiqdi va Muhammad Allohning elchisi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yubordi », ularga dedisizga meni va uni o'ldirish uchun fitna, u siz endi mavjud bilan qilgan shartnoma hisobiga sizga aytish uchun meni ko'rsatma. "So'ngra, beshovlonning ko'p u batafsil haqida tegirmon-toshni tushish uchun reja tasvirlangan Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi). Muhammad qolgan xalos qilish uchun davomXabarning va, deb ularga ultimatum berdi: «Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bo'lgan, deb o'ldirib qilinadi so'ng, Kim ortida qoladi Madina tark o'n kun sizga beradi». Yahudiylar, ularning sotqinlik fosh qilingan edi o'rganish chuqur zarba edi va qalbaki bir masala sifatida dedi"Maslama Ey o'g'lim, biz Avs bir odam hech bu kabi bizga xabar olib kelishini o'yladim hech qachon!" Muhammad ", Hearts o'zgardi", deb javob berdi va payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qaytdi.
$ BOB 81 AN-NADIR DECLARE URUSH TRIBE
Bu endi rabiul-avval 4H (avgust 625 milodiy) edi. Agar xabar Abdulloh, uning qo'llab-quvvatlash va'da va qolish ularga dalda Ubay o'g'li olingan edi qabila va preparatlar orqali tarqalib ultimatum Kalomi Jo'nab uchun tugallanmagan edi. Huyay katta va'da meni ediva qolish O'z xalqini ishontirdi. Yuqori umidlari bilan, Huyay uning amakivachchasi Krayzah qabilasidan so'zni yubordi, va u amin edi uchun ular uni ranjitdi, va u ularning ittifoqchilari uchun so'zni yuborgan bir vaqtning o'zida, qabilalar emas edi, ularning qo'llab-quvvatlash qarz ularni so'radi tomon o'z dushmanlik uchun ma'lum G'atafon,Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yordamga kelish.
Alloh taolo aytadi:
"Munofiqlar ko'rmadingizmi?
Ular, kufr ahli kitobdan o'z birodarlariga:
Ular sizni ham chiqaring bo'lsa, biz siz bilan birga boraman.
Biz sizga qarshi birovga itoat hech qachon.
Agar sizlarga qarshi urush bo'lsa, biz, albatta, sizga yordam beradi. '
Lekin Alloh ular, shubhasiz, yolg'onchilardir guvohlik beradi. "59:11
Xabarlar yuborilgan edi bilanoq, Huyay va uning Qabiladoshlar jinslar, mancınıkla, strelkalar bilan qo'rg'onlaridan stoklanmayacaktır va ular tayyor ustiga qo'llarini yotar edi baribir qurollantirish. Huyay uning qarindoshi va ittifoqchilari har qanday vaqtda yetib amin edi va (Nabiy suyan inisini yubordiOllohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular bilan jang qilish uchun tayyor edilar uni xabardor bir xabar bilan. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), u shunday xitob xabar oldi: "Alloh buyukdir" va unga atrofida uning sahobalari uning yuksaklikka takrorladi - Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) davom etdi,«Yahudiylar urush e'lon qilgan."
Darhol, musulmonlar Payg'ambarimiz tomonida turgan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) keyin Ali standarti topshirdi kim. Bu tushdan keyin Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va An-Nazir qo'rg'onimiz bizni huzurida edi va yahudiylar to'siqlar o'rnatilgan edi kuzatilgan qadar uning lashkari chiqishgandaularning devorlar ortiga va joy hozir butunlay tark etilgan, deb o'zlari.
Namoz, Rasululloh taklif qilingan edi keyin (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) xurmo daraxtlari bilan o'rab olingan qal'a tomon ashoblarini keldi. Yahudiylar havo orqali hushtak va keyin adovatga kechasigacha qadar davom strelkalar voleyle Sakan.
Faqat, faqat Payg'ambarimiz mart o'rgandi qilganlar ularga qo'shildi kabi kecha soat davomida, Payg'ambarimiz sahobalar soni ko'paydi. Ularning soni to'lgan kabi, musulmonlar yaqinda qal'ani o'rab erishdik va bu yahudiylarni hayajonlangan. Biroq, ular kelishi, ularning qarindoshlari kutilmoqdavaziyatni engillashtirish edi, ertasi kuni.
Ashoblaridan o'n bilan birga armiya amri bilan Ali ishonib topshirilgan kecha namozini, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) taklif va keyin u Madinaga qaytib keldi. Kechasi Ali hamdu sano va Allohga tasbih ayturlar, uning aka-ukalari keldi davomida, soat uzoqda sirg'alib, va tez orada osmon boshladiu bomdod namozi vaqti edi, engillashtirish uchun.
Yahudiylar shunday ishonch tavakkal yordam yo'q belgi hali yo'q edi. Huyay va uning qabilasi uchun noma'lum, Krayzah qabilasidan ularning qarindoshi Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan ularning ittifoqini buzib moyil emas edi. Abdulloh Ubay 'o'g'li kelsak, holatlar, u voz kechgan shunday ediUning va'dasiga binoan, va shuning uchun Huyay G'atafon qabilalarining dan kutilgan qo'llab-quvvatlash bilan birga, ularning borar uchun behuda kutishga davom etdi.
Keyinchalik bu kuni ertalab Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sahobalari bilan qaytib keldi va jang yana bir bor ketdi. kun o'tgan va Huyay umidlarini qo'rquv aylandi. O'n kun o'tib, Jabroil farishta Payg'ambarga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yangi oyatni keltirdi:
"Nima bo'lishidan qat'iy nazar palma daraxti siz, kesib yoki uning ildizlari ustiga tik qoldirganingiz
U betavfiq sharmanda deb u, Allohning izni bilan bo'ladi. "
Qur'on 59: 5
Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tufayli An-Nazir tegishli bir necha yuqori sovrinli xurmo pastga ketish buyurdi. Huyay daraxtlar u juda ham xavotirda edi ag'daradi ko'rib Sanalar shunday An-Nazir iqtisodiyotining muhim qismi edi. Huyay xayolidan orqa u esladiKoraysh va'dasi musulmonlarning bir kun yo'q va u va uning qavmi vaqtincha o'z uylarini tashlab ketishga majbur bo'ldilar, agar ular, keyinchalik qaytib o'z hamyurtlari foydalanmoq, va ularning hal o'rnatmoq deb o'ylagan uchun. Ammo hozir daraxtlar ag'daradi va u almashtirish uchun ko'p yillar talab bilardi qilinayotganiniularga, katta, ularning turmush tarziga ta'sir bo'lardi.
Uning aqli bu keskin haqiqat bilan. Huyay begrudgingly Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) taslim kalomini yuborgan. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qabul lekin ular er haydaladigan edi, deb aytdim. Hatto bunday vaziyatlarda, Payg'ambarimiz rahmati (suyan OllohuU ular bilan qurol bundan mustasno va qurol-aslahalar bilan, ularga o'z mol-qabul qilish ruxsat kabi Rasululloh sollallohu alayhi) zohir bo'ldi. Ular egalik hamma narsani qo'lga va ularning orqasida kiyim tashqari hech narsa bilan ularni quvib chiqarish uchun uning kuchida edi, bu, albatta, harakat saxiy va rahmdil kurs bo'ldilekin uning yo'li yo'q edi. Yahudiylar Rasululloh oliyjanobligini (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) taqdir qilmagan va orqasida qiymatining biror narsa tark etmaslik belgilanadi va ular o'zlari bilan birga olib olmadilar aktivlarini sarstım qilindi.
Huyay noshukr edi va taslim shartlarini yoqmadi, u o'z tuya ularning barcha mol-o'tkazish ojiz ekanini bilardi, keyin qurol va qurol-materiya bor edi. Biroq, uning Qabiladoshlar unga tinglash uchun kayfiyatda emas edi va qabul qilish uchun uni majbur.
qarama-qarshilik ustida edi va An-Nadir Qabiladoshlar qo'rg'onlaridan chap va olti yuz tuya orqasiga ustiga ular mumkin qadar to'plami qaytdi. Joylashtirish yakunlangan edi, bir marta, o'z ayollari-xalq keyin gilam bilan yukli tuyalariga o'rnatilgan, ularning barcha zargarlik bilan o'zlarini bezatilganeng yaxshi sifat. Bu har doim, lekin u o'z boyligini darajada amalga oshirilgan, deb qadar emas edi, qabila juda boy ekanligini ma'lum qilingan edi. Bezbetligi va bitta faylda bir havo bilan, An-Nazir qabilasi hamrohlik, ular chiqib ketayotib Medina fosiq mollarini hashamatli o'samiz, irodasi chapmusiqa bilan.
Qabilasining eng ular erni egalik Xaybar choralarni qaror qildi; boshqalar safarga Erixo yoki janubiy Suriya ham yanada maydon afzal Biroq.
Xurmo kelsak hali (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), Payg'ambar turgan dedi yangi Vahiy qabul bildirdi:
»(O'lja bir ulushi ham beriladi)
ular o'z diyorlaridan va mol-chiqarilgandirlar kambag'al muhojir uchun
kim Allohning ne'matini va roziligimni istab, Allohga va Uning Rasuliga yordam beradi.
Bu rostgo'y ular.
Va, ularning joylari (Madina) ichida yashash qilgan ulardan oldingilarning,
va ularning e'tiqod ularga hijrat qilganlar yaxshi ko'raman, chunki;
ular berilgan nima uchun ko'krkakka har qanday (hasad) topmasangiz
va ular o'zlari ehtiyoj bor bo'lsa-da, o'zlari ustida ularni afzal.
Kim o'z nafsining baxilligidan saqlansa, undoq, ular g'olib bo'lganlar. "
Qur'on 59: 8-9
Va shuning uchun oyatda muvofiq, qoldiqlari yangi muhojirlar va muhojir orasida tarqatildi. Muhojir birinchi Madina kelganimizda Ansar saxovat Muhojir An-Nazir, ansorlar plantatsiya- berilgan bo'lsa-da, hozir ularning yangi birodarlar bilan ularning bog'larini birgalikda, lekin edihali ular bergan plantatsiya- tutish tiladi.
bob 59, Al Hashr - Gathering, yahudiylarning surgunga tasvirlaydi.
$ BOB 82 LADY Zaynab OF DEATH
Rasululloh Lady Zaynab nikohi (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi), mumkin, uzoq davom taqdir va sakkiz oy, ularning nikoh so'ng Lady Zaynab o'tib va ​​Baki of qabristonga alayhi va sallamning qizi, Lady Rukiyah, qabri yaqinida dafn qilindi emas edi Alloh ularga va grant bilan xursand bo'ladiularni mukammal tinchlik.
Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Alloh ularning ko'tarilishiga va uning sabr-toqat, fazilati va xayriya ishlari bo'yicha Lady Zaynabni mukofot, va u bir nomga berilgan tomonidan aytildi uning hamkasblari, xotinlaringizni kabi edi, kabi, uning nikoh baraka orqali qaysi, hech qanday boshqa ayol hech onasi "berilgan ediMo'minlar. "
$ BOB 83 Asad qabilasidan Xuzayma o'g'li
Tinchlik ikki oy Uhud urush ergashdilar. Biroq, musulmonlar Koraysh bir ajablanib hujumga qarshi hushyor haqli edi va ayniqsa, Najd emas-shunday-uzoqda qabilalar, ularning ittifoqchilari.
Yangiliklar Asad qabilasi, Xuzayma o'g'li hujum rejalashtirish, deb Madinaga kelganda u 1-Muharram, 4H edi. vaqt ular Badr bor edi masalalar Uhud jangida musulmonlar uchun, shuningdek ketgan edi-da, ular o'z e'tiqod va huquqi uchun kurashish imkoniyatiga ega ekanliklarini ma'lum bo'lsin kelganidanmavjud. Ushbu niyat, Payg'ambarimiz bilan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ajablanib hujum dushman shug'ullanish Abu Salamadan amri ostida tug' bir yuz ellik yaxshi qurollanganligi hamda bir otliq buyurdi.
Vaqti kelganda, Abu Salama tez hujum boshchiligidagi va mohirona natijasi ikki tomonida hayot juda kam zarar bor edi etilmoqda. Kufr keltirganlar boshqarmoqdalar va Abu Salamadan bo'lsa, qochib ketdi va uning odamlari katta tuya podalari va uch cho'ponlar sifatida bilan Madinaga qaytishlari safarda boshladiUrush qoldiqlari. Abu Salama Uhud harbiy harakatlar davomida shiddatli yara barqaror edi, va yara yana bir bor qayta ochildi va u Madinaga yetib borishidan oldin vafot etdi.
hujum faqat Medina rejalashtirilgan hujum himoyalangan, ammo ularning g'alaba ular hali o'zlarini himoya juda qobiliyatli edi kofirlarga bir aniq xabarni jo'natgan edi, balki, yanada foyda bor edi.
ABU Salama
Abu Salamaning oilasi Asad qabilasidan, Madina asli edi. Biroq, ular, bir vaqtning o'zida uning amakisi Abu Tolibga homiyligida Makkada muqim. Abu Salama bilan uchrashdi, keyin yoshi o'n sakkiz yil bo'lgan Mug'ira, qabilasidan Ummu Salama turmushga deb bor edi. Fromjuda nikohlarini boshlangan baxtli bir edi, va ular Habashistonga hijrat erta masihiy orasida edi.
ALLAH ABU Salamadan TENDER duosini qabul qiladi
Bunday bir kun Ummu Salama u oldin vafot etgan taqdirda, u turmush qurishadi, deb erini aytib, bir-biriga bo'lgan sevgisi edi. Keling, bir ta'sirli ishora edi; Abu Salama bu voqea bo'lishi kerak bo'lsa, u turmush qurishadi kerakligini aytdim, buning ustiga marta, ayniqsa, bir ayol uchun, qiyin edi. U keyin duo,«Alloh men Mendan keyin ham xafa qiladi kim o'zim ko'ra yaxshiroq, bir kishi Ummu Salama birlan ham, uni zarar etkazishi mumkin.", deb
Abu Salama Payg'ambarimiz bir qarindoshi edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning o'limi o'rgandim, u o'z uyiga to'ppa-to'g'ri borib qachon uning uchun ibodat qilish uchun. Ranjitmaslik xonadonni ishlashi u Abu Salamadan ustida engashib va ​​u aytgan mayin uning ko'z qovoqlari yopiq uningoila, «bir kishi joni uzoqda olinadi, ko'zning ko'rish, shuningdek, uni quyidagicha."
(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularga, deb tasalli "farishtalar iltijolarimizga Amin aytish, chunki, o'zingiz uchun yaxshi bo'lgan narsani uchun duo." U erda buyuk qayg'u xonadonida edi va ko'z yoshlari Payg'ambarimiz kabi oqa boshladi Keyin duo Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi),«Ey Alloh, Abu Salama mag'firat va hidoyat kishilar orasida o'z maqomimni tasbih aytadigan va u ortda qoldirgan kishilarning Guardian. Olamlarning Ey Robbim bo'lishi, unga va bizga barcha mag'firat va keng uning qabrini qilish va uni yoritmoq uni. "
MARHAMATLI payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) OFTHE NIKOH LADY Ummu Salama uylanadi
To'rt oy Abu Salamadan, Payg'ambarimiz o'limidan keyin (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning xotini bo'lish uchun Ummu Salama so'radi. Ummu Salama butunlay chulg'ab va taklifi uchun to'liq tayyor emas edi va kamtarona men endi yosh va yetim onasi emasman », dedi. Tabiatan men rashkchi odam emasmanva siz, Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) boshqa xotinlari bor: «Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) javob qildi:« Men sizlardan ko'ra katta emasman. Sening avaylab uchun, men u sizlardan olingan deb Allohga duo qiladi. Sizning etim bolalar, Alloh va Uning Rasuli (suyan Ollohu kelsakRasululloh sollallohu alayhi va sallam) ularga g'amxo'rlik qiladi. "
Payg'ambarimiz samimiy javob (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ko'p o'tmay Lady Ummu Salamaning yurak va, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tegdi va u Masjidul ulashgan Lady Zaynab xonasida yashagan, buning ustiga, Lady Ummu Salama, turmush qurdik.
$ BOB 84 Abdulloh LEHYAN qabilasidan boshlig'i
Abdulloh Lehyan, Hudayl filiali qabilasidan bosh edi. U shuningdek (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz uning nafrat uchun ma'lum bir juda yomon odam edi va unga qarshi qurol ko'tarib, uning qabilasini undash uchun muvaffaq bo'lgan edi.
Yangiliklar Abdullohning harakatlar Madina, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yetib borganda, ko'pincha butun qabila qarshi qo'shin jo'natib ko'ra, uning ismi-haqi chek qo'yish Xazraj qabilasidan Abdulloh yubordi.
Abdulloh yo'lboshchisi ko'rgan va Payg'ambarga so'radi hech qachon (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u Payg'ambar buning ustiga uni tan qanday (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ", uni xabardor siz uni ko'rib, u Shayton sizni eslatib, va seskanib ketib boshlaydi. "
U hech ko'rgan eng yomon kishi turib va ​​u seskanib ketaman boshladi oldin uning manzilga etib so'ng Abdulloh ishonch etarli huquqi uchun Lehyan yo'lboshchisi aniqlash hech qanday qiyinchilik bor edi. Ikkinchi o'ylamay Abdulloh qo'yish va yo'lboshchisi tugaydi va Madinaga sog'-salomat qochib.Endi ularning yo'lboshchisi kam foiz musulmonlarni hujum qolgan qabila ko'pchiligini o'lgan edi, ammo, qasos materiya bir necha qabila a'zolarining aqlning qoldi.
REVENGE
Safar 4H yilda bir kun Uhud, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) da harbiy harakatlar so'ng Osim Sobit o'g'li amri ostida kashfiyot uning sahobalari o'n yubordi. Partiya Asfon va Makka o'rtasida yotadi Hudat, kelganimda, ular ligini va o'z o'rni tushgan, eshitib yangiliklar erkaklar kichik tarmoqli qarshi taxminan bir yuz kamonchilar bilan issiq intilish belgilangan hali dushman bo'lib qoldi Lehyan qabilasidan odamlar, uchun.
O'tmay, Osim va uning hamrohlari, Rabigh va Jidda orasidagi Ar-Raji etdi, ularga to'g'ri kelish havoda yuqori chiqish chang bulutlarni etdim. Osim, u va uning hamrohlari juda ancha ko'proq, deb tushundi, shuning uchun ular yaxshiroq edi u qaerda yuqori yerga ko'tarilishni buyurdio'zlarini himoya qilish uchun imkoniyat.
Dushman keldi, ular o'zlarini yoyib va ​​Osimni va uning hamrohlariga o'rab. Osim va uning hamrohlari o'zlarini himoya qilish uchun tayyor, deb, ularga nido kofirlarga biri "Agar tiz kelib, taslim bo'lsa, hayotdan mahrum bo'ladi!", Deb Osim, ularni ishonishingiz va bosh tortdi bermadi"Biz kofirlardan va'dasini qabul qilish pozitsiyalarimizni qoldirmaydi.", deb Keyin u, deb Allohga duo "Ey Alloh, Sening Rasuliga bizning vaziyatni etkazish."
Soniyadan keyin, strelkalar yaylım birga hamma lekin sahobalaridan uch shahid qilindi bilan, havo va ibn Osimning orqali uchib. Tirik qolganlar, Xubayb, Zayd Dathanah o'g'li va boshqa bir ularning hamrohlari qolgan holatini ko'rib, ular va'da bilan taslim qilishga rozi ekanligini, ularning hayotitirik va taslim tushib ketgan bo'lar edi.
Bilanoq hamrohlari tepalikning pastki etdi deb, kufr keltirganlar, so'ngra ularni bog'lab, ularni mag'lub ularni kamon dan satrlari oldi. uchinchi hamroh, deb gapirgan: «Bu sizning va'dasiga birinchi buzish hisoblanadi. Allohga qasamki, men senga hamroh emas va mening boshqa sahobalar o'rnak bo'ladi!"Kufr keltirganlar uni tortdi va ular bilan uni birga sudrab harakat qildi, lekin ular uni shahid va sotilishi uchun Makkaga ular bilan qaytib Xubayb va Zayd oldi, shuning uchun u hamma o'z qudrati bilan qarshilik.
Xubayb Harsning, Badr to'qnashuvdan davomida Omir o'g'li o'ldirishgan, shuning uchun Horis yaqinlari bilib qachon u ular uni sotib oldi va zanjirband mahkam uni bog'lab, va ular u bilan birga, albatta, gong nima qaror qabul qilish, bir oila uchrashuv deb ataladi qo'lga edi. Barcha shartnomasida edi ular qasos lozimUni xochga mixlash tomonidan o'zlari. Zayd Umayya sotilgan edi va u ham u o'z hayotini ayamay deb qaror qildi.

Xubayb OFTHE ShAFQAT
Zayd ajratilgan edi qamoqda, Xubayb davomida Horis qizlarining biri pichoq qarz. Shundan oz o'tmay, uning yosh o'g'li Xubayb qadar kezib va ​​pichoq hali uning qo'lida qolgan bo'lsa, uning tizzasida o'tirdi. Bolaning onasi nima sodir bo'lganini ko'rib, u qo'rqib ketdi.Xubayb uning buyuk qo'rquv tushundi va so'radi: «Agar men shunday bir narsa qilish imkoniga ega emasman? Uni o'ldirishlarini qo'rqib," va u kabi, bizning sevimli Payg'ambarimizning Masalan o'rgangan edi u, onasiga qaytarib yosh yigitni yubordi bir harakat zolim va vijdonsiz, lekin bundan ham muhimi, nafaqat ediharom va Islomda bunday jirkanch harakatlar uchun joy yo'q edi.
Xubayb zikr qilingan har qachon O'sha kundan boshlab, bolaning onasi har doim unga yuqori gapirgan va ko'pincha u Xubayb ular mavsumda emas edi-da, yangi uzum eb va men, albatta, Alloh, deb ishonaman ", sharhlagan bo'lardingiz qanday ko'rganini bayon kim Xubayb oziq-ovqat yuborgan! " Va bu ikki muhim omillarunga katta taassurot qoldirdi.
Vaqt shahid bo'lishi Xubayb va Zayd uchun kelganida, ular Xubayb deb nomlangan Makka tashqarisida bir joyga alohida-alohida qabul qilindi. Ular uchrashgach, ular tinchlik bilan bir-biriga salom va sabr-toqatli bo'lish, bir-biriga dalda berdi. Xubayb shahid birinchi edi, lekin uning shahid oldin u ruxsat talabnamoz ikki dona taklif qilish. Kufr keltirganlar kelishilgan va u namozni taklif buning ustiga uning zanjirlar uni ozod. Tugagandan so'ng u, deb uning asir yuzlandi: «Men siz men o'lim qo'rqar edi, deb o'ylashingiz mumkin, deb o'yladim bo'lmaganida edi, agar men endi mening namozni qilgan bo'lar edi." Keyin u, "Ey Allohni duoularni hisob va bitta ularni o'ldirish va ulardan hech qanday ayamasligi yo'q. "
Xubayb, ZaydningTHE shahidlik
Xubayb ustunga bog'lab va kofirlar u muddatning bir qismini o'tagach, agar ular o'z hayotini asra edi, lekin u, deb rad deb aytdim edi: «Agar men hali ham rad dunyodagi barcha narsalar menga taklif edi." Kufr keltirganlar siz edi iltimos qilmang ", hali keyingi Xubayb ishontira va tuhmat qilishga uringanMuhammad sizning o'rningizga va siz uyda o'tirgan! Yo'q, men Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hatto sanchgan kerak, deb iltimos bo'lmaydi "chuqur muhabbat bilan Payg'ambar uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), Xubayb, javob berdi" bir tikan va men uyda o'tirib kerak. "Kufr keltirganlar davomularning urinish bilan unga qaytmoq qilish, balki ularning so'zlar kar quloqlari va kuchli, mo'min qalbida ustiga tushdi.
Men bir musulmon sifatida qatl Agar Xubayb, men kuz qaysi tomoni haqida g'amxo'rlik yo'q ", u sevimli Ka'ba tomonga qaratib shahid, ammo kofirlar rad, shunday dedi mumkin tiladi. Mening o'lim yo'lida emas Agar xohlasa, Alloh, va U mening oyoqlarda uzildi qismlarini baraka beradi. " Faqat ular oldinunga shahid boshladi, u Ey Alloh, shunday men uchun unga tinchlik mening salom etkazish iltimos, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Sizning Rasuliga tinchlik mening salom o'tadi yo'q odam hozirgi yo'q », deb bir final duo taklif . "
Shahid Xubayb, Rasululloh sollallohu qisqardi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Madinada sahobalari bilan o'tirgan edi. Sahobalari bilan ko'rinmaydigan, farishta Jabroil (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), deb javob berdi "Va unga tinchlik va rahmat Payg'ambar buning ustiga, unga tinchlik Xubayb tabrik olibAllohning, "keyin uning ovozida qayg'u bilan Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Xubayb shahid edi ashoblarini ma'lum.
Zulmat niqobi ostida Bu kecha, Amr Ummaiyah o'g'li, Ad-Zomriy Amr Xubayb jasadi pastga oldi va yuz dafn qilish uchun oldi.
Xubayb ning, u ibodatni ikki dona taklif va Xubayb bir xil tarzda shahid edi keyin Zaydning shahid yaqinda ergashdilar.
Hornets OFTHE galasi
Avval shahid edi Osim kelsak, u Badr bir Koraysh yo'lboshchisi o'ldirgan. Yangiliklar u hafa o'lik yotar edi Makkaga etib kelgach, bir partiya qasos uchun shahvoniy nafslarini qondirish uchun, uning tanasida bir taniladigan qismini qaytarib olib kelish uchun yo'lga chiqdik. Biroq, kofirlar tepalikka yetib kelganda, ularTopilganlar Alloh uning jasadini himoya qilish Hornets, bir to'dasi yuborgan edi va shuning uchun ular unga murojaat qilish olmadilar va uni og'ir zarar etkazilgan holda Makkaga qaytib keldi. Omar dedi u Osim jasadi himoya Hornets, galasi hisobotini eshitib, "Alloh O'zi bu unga himoyalangan kabi, mo'mina namozxonni himoyahayot. "
AL HusayinTHE TUG'ILGAN
4-yil davomida, Lady Fotima va Imom Ali Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) al-Husayn ismli ikkinchi o'g'li bilan muborak qilingan.
Bu quvonchli voqea bo'ldi va har bir kishi Hasanning chaqaloq ukasi xavfsiz yetkazib berish uchun minnatdorchilik bildirishdi.
$ BOB 85 Badr Ikkinchi uchrashuvdan
Uhud to'qnashuvdan so'ng, Abu Sufyon quyidagi yil Badrda ikkinchi to'qnashuvi uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh shubha ostiga edi. oy tez o'tgan va da'volariga uchun vaqt yaqin. Shu bilan birga u yaxshi musulmonlar deb Madina atrofidagi qabilalar tomonidan ma'lum qilindikuchsiz emas edi va afzalligi olinishi mumkin emas.
Qurg'oqchilik hali yana mintaqani dardga chalinib edi va inson va chorva mollari uchun ham oziq-ovqat juda qisqa ta'minoti edi. Abu Sufyon u va uning lashkari Makkaga chap bir marta cho'lning o'simliklar uning tepalari muhtoj qo'llab-quvvatlash uchun etarli bo'lishi kerak edi, deb haqiqatdan xabardor edi va u em-xashak olishga majbur bo'ladi, debhech bir oson vazifa emas, ular bilan, va bu bo'ldi.
qiyinchilik Abu Sufyon, balki Koraysh butun qabila uchun emas, balki faqat faxriy masalasi edi. U, o'zi boshlangan edi muammo kutib olish uchun muvaffaqiyatsiz bo'lsa, xorlik unga va Arabiston bo'ylab uning axborot tarqalishiga uning qabilasi ustiga tushib ketadi, deb yaxshi bilardi.
Abu Sufyon masalada turlicha kabi, yangiliklar Abu Sufyon masalani muhokama qilish uchun birga hamkasb qabila boshliqlari kasb vaqtni boy bermay, shuning uchun Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning lashkari allaqachon, uchrashuv uchun o'zlarini tayyorlashni boshlagan keldi.
A Koraysh yo'lboshchisi Suhayl, uchrashuv ishtirok qilganlar orasida edi va u shunday Nu'aym, G'atafon qabilalarining dan ishontirish kuchi bilan nufuzli do'stim, uni ziyorat qilish uchun sodir bo'ldi, deb sodir bo'ldi. Suhayl Nu'aym hozir hamkasb qabila boshliqlari aytdi va shuning uchun ular bu qaror qilindiu rad ularning tomondan pastga zaxira musulmonlarni ishontirishga mumkin, agar yigirma yaxshi tuya taklif bilan unga murojaat. Deep pastga yuragida Nu'aym allaqachon xabar Rasululloh moyil boshladi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u tabiatan butlarga bilar edi, deb, va'zu va xudolar kabi bo'lib, uning qabilasini o'z ajdodlarining to'qilgandan boshqa narsa edi. Biroq, yigirma yaxshi tuya egasi vasvasasi o'zining bunday mulohazasini tebranmoqda va u da'vatni qabul va Madinada uchun o'chirish uchun qaror qabul qildi.
Nu'aym Madina tashqarisida ko'kalamzor etishganda u ularga ustidan yo'l va ushlash urug'ini sochishga boshladi, u musulmonlarning bir guruh etdim. Nu'aym u Abu Sufyon go'yoki ulkan, yaxshi jihozlangan armiya aytib o'tilganidek, uni ishonish qiyin emas edi, bunday ishonch bilan gapirdi.
U jamiyatning har bir bo'limda orasida uning tashvishli hikoyalari tarqaldi qaerda Nu'aym Madinaga davom etdi. Har bir rivoyatda so'ng u Abu Sufyon qarshi chiqish uchun emas, balki musulmonlarni chaqirdi va ulardan hech biri to'qnashuvdan so'ng qolishini, uning qo'rquv etkazdim so'zlar bilan xulosa edi. Shuni aytish kerakki,Payg'ambarimiz qarshi bo'lganlar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) juda yangiliklar meni va faqat hikoyalari tarqaldi lekin ularni bezatilgan uchun yordam emas edi.
Nu'aym musulmonlar katta soni, uning yakuniy xulosa yopishdi shunchalik ishonarli edi. Bu xabar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar etib kelgach, u tashvishlangan edi. Biroq, Abu Bakr va Umar, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan maslahatlashgan davomida men ", sahobalarga aytganMen yolg'iz borish bo'lsa ham, boraman, Alloh O'z dinni qo'llab-quvvatlaydi ", uning sahobalari, buning ustiga, uning azmu qo'llab-quvvatlash dedi"; U O'z Rasuliga kuch beradi. "Musulmonlar kerak bo'lsa yolg'iz borishga Payg'ambarimiz niyat bilib, ular unga atrofida birlash- va to'liq Nuaym ning mish ishonmaslik.
Nu'aym Biroq u o'z missiyasida muvaffaqiyatsiz deb unga ajablanarli ozgina xavotir edi, uning ajrini qabul qiluvchi shunchalik yaqin edi. Boshqa shunga o'xshash ko'pgina u musulmonlarning yo'llarini kuzatilgan edi va uning yuragi Islomga yanada hali moyil shunchalik o'z aminlik bilan ta'sirlanib qilindi.
THE Mart SHAKAR
Tez orada bu so'ng, 4-Sha'bon 4H (yanvar 626 milodiy) Payg'ambarga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Badr ikkinchi uchrashuv uchun yo'lga chiqdik 1500 oyoq askarlar va 10 otliq uning qo'shini.
Bu Arabistoni butun savdogarlar sotish im- konini beradi erda safarni qachon shunday yilning bu safar ham Badr yillik yarmarkasi, bir vaqt vaqti ekanini sodir bo'lgan va keyin, ehtimol, haj taklif qilish Makka ustiga davom etmoqda. Bunday qiyinchiliklardan qaramasdan, ularning ko'pchiligi bu musulmonning imoni kuchi edideb, ular ustidan gtog'i yarmarkada sotish buyumlar yoki savdo bilan ularning stendlarni ortilgan.
Abu SufyonningTHE dilemma
Abu Sufyon u, 2000 oyoq askarlar va 50 otliq qo'shin yig'di edi ammo sharafiga yoki tahqirlash masalasi unga gapirgan edi-da, Badr uchun belgilangan bo'lishni istamay qoldi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) allaqachon bor edi, aslida juda g'ofil yuzini, tutish maqsadidaMadina ketdi, u chiqib ketishganida va Mijannah ismli bir suv joyda yig'in urdi. Abu Sufyon qaytishga keyin bir necha kecha uchun bizga safar bo'lsin, va ", deb, boshqa beklarning chaqirdi. Muhammad allaqachon tark bo'lsa, u tez orada biz uni va yo'q hisobiga qondirish uchun tashqariga chiqib ketdi, deb bilib olasizUni topish, biz qaytdi. Shu tarzda u "! Unga qarshi va biz uchun sanab o'tadi rejasi ma'qul isbotladi va Abu Sufyon va uning odamlari Makkaga qaytib
THE Yarmarkasida SHAKAR
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning sahobalari Badrga etib kelgach, Abu Sufyon ham ishora ham xabar Bas, u og'ushida sakkiz kun davomida o'sha erda qoldi bor edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yarmarkasi etarlicha uzoq, u va uning odamlari davom shunday kutgan edi, ularnafaqat kotirovka va ularning mol sotildi, balki Abu Sufyon da'volariga uning qismini ushlab qolish uchun muvaffaqiyatsiz deb haqiqatni ma'lum qildi.
Abu Sufyonning avariya Badr suhbatning asosiy mavzusi va ular uy tomonga sayohat kabi Arabistoni xabar tarqaldi hamma joyidan jo'nayotgan edi yaqinda savdogarlar edi. Bu musulmonlar uchun bir ma'naviy g'alabasi bo'ldi va sharmandalik Abu Sufyon va Koraysh ustiga tushdi.
Ayni paytda, Makkada Koraysh shayxlar rahnamoligida uning yo'qligi uchun Abu Sufyon tanbeh va u birinchi navbatda qiyin chiqarilgan hech qachon kerakligini aytdim. Norozilik Koraysh o'rtasida aniq edi va ular (Payg'ambarimiz suyan Ollohu Tuyaning o'zlarini ridding yanada g'oyaviy bo'ldisollallohu alayhi va sallam) va uning izdoshlari.
Musulmonlar kelsak, ular Alloh ularni yuborgan edi barakalar shod Madinaga qaytdi. Yozning issiqlik faollashdi kabi, to'rtinchi yil tinchlik muborak oy bilan yaqin va u bilan keldi chizilgan edi.
$ BOB 86 THE beshinchi yil
Badr so'ng, musulmonlar jasur jangchilar edi nafaqat qabilalar orasida nom, lekin quloq kim barchaga mavjud va Islomni yoyish uchun ularning huquqini himoya qilish uchun belgilanadi. Qo'shni dushman qabilalar uchrashishdan ularni jalb haqida o'ylagan va qilich bo'lmagan ediolti oy davomida ularga qarshi ko'tarilgan. Biroq, besh kun deb ataladi Dumat Al-Jandal highway erkaklar yangiliklar ular Madinaga hujum ustiga ko'zlarini qo'ygan, deb Madinaga yetib endi bu sohada o'tayotganda kerak bo'ldi va karvon bilan urushni ko'paydi bir joyda Suriyaga chegaralariga dan yurishsin.
yangiliklar narsa emas edi 1000 musulmonlarni yig'ib va ​​Madinada chiqib ketishganida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz shunday engil qaramaslik kerak, lekin u chap oldin u yo'qligida davomida Madinada ishlarga ishtirok etish uchun * * * Sibaa Arfatah Al G'iforiy o'g'li tayinlandi. Bu endi kech robius 1, 5H va Payg'ambar (suyan ediUdhra qabilasidan Madhkur xizmatlarini da'vat Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), ularning hidoyat bo'lishi uchun.
U kechasi bilan yurish va ular aniqlash mumkin emas, deb kun davomida o'zlarini yashirishga uning izdoshlarini buyurdi shunday talonchilar ajablantiradigan Payg'ambarimizning maqsad edi. Ular nihoyat Dumat etib kelgach, ular yo'llarda allaqachon tark etgan, ammo cho'ponlarning parvarishlash ularning qoramol qoldirgan qildi.Dumat Al-Madinaga aholisi Payg'ambarimiz yondashuv eshitib, ular qo'rqib, ularning uylarini qoldirib, qochib ketgan edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u dushman faoliyati uchun maydon ayg'oqchi qilib maxfiy elchi yubordi shu vaqt mobaynida besh kun Dumat Al-Madinaga qoldi, lekin ular hech qildi.
sayohat chunki Madinaga qaytishlari safarda Payg'ambar haqida bekorga emas edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Uyaynadan, Hisn o'g'li qabilasidan bilan tinchlik shartnomasiga qildi.
THE Qush va ANT turnega
Ekspeditsiya Bir kuni Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), bir muncha vaqt uchun ashoblarini qoldirgan. Uning yo'qligida ular ikki fledglings bilan qizil qush qildi va o'z ona qum to'lg'oq uning qanotlarini çırparak, yaqin turib, namozda ularni tutdi.
Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qaytgach, u hayajonlangan qush payqab va, xitob qildi: «uning yosh hisobiga bu qush ranjitadi kim -. Unga qaytarib" U uchun rahmat bo'lish uchun Alloh tomonidan yuborilgan uchun Uning rahmati va hayot uchun hurmat insonlar bilan cheklangan emas edihamma dunyolar, va bu qush, hasharot va hayvon shohligini o'z ichiga oladi.
Keyin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) olovga va so'radi edi bir chumoli uyasi payqab, «olovga bu qo'ygan kim?" Yuvoshgina sahobalari u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar buning ustiga shunday qilgan, ularni aytib hidoyat qilganida, ular, deb javob berdi, "Bu azob to'g'ri emasolov bilan - u do'zax bilan azoblaydi uchun yolg'iz Alloh uchun emas ".
Payg'ambarimizTHE shafqat va saxiylik
Madinaga qaytish safar, Payg'ambarimiz sahobalar ko'pchiligi u va uning yaqin sahobalaridan ba'zi g'amxo'rlik va etishish uchun olmaganlarning xavfsizligini ta'minlash uchun orqasida bir masofani minib bo'lsa, oldinga minib.
Otasi Uhud jangida shahid bo'lgan edi Jobir, u boshqalar bilan etishish mumkin emas, deb eski va shuning nimjon bo'lgan tuya edi. U sahobalar qolganlari bilan emas edi nima uchun Jobir zikr Bas, u, so'radi, buning ustiga, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Jobir qadar qo'lga qadar uzoq emas edituya holat. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tuyalarini cho'ktirib, so'ng xachirimdan qilish Jobir so'radi va u shunday qildi. Keyin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) unga Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), buning ustiga uning kopgina tayog'ini qo'liga uchun Jobir so'radi muloyimlik bilan turtdieski u bilan tuya va qayta ko'chirib Jobir aytdi. Allohning marhamati bilan, mo''jiza sodir bo'ldi va tuya kuchi u Payg'ambarimizning tuya nisbatan ham tezroq yugurib, ular birgalikda chiqishdan davom shunday bir darajada qayta tug'ildi.
Bu ularning safarga yana bir bor davom ettirish uchun vaqt bo'ldi va ular minib kabi, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u uning tuya sotish bo'lsangiz, Jobir so'radi. Jobir u unga berishni afzal deb javob berdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u istadi bildirib, uni Jobir taklifini rad etdiJobir uning narxini ism so'radim, shunda undan uni sotib olish. Istehzo, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Agar bir dirhamga uni sotib olib Jobir aytdi. Jobir hazilni tushundi va shu ohangda tuya u musharraf bo'lib oddiy tuya edi deb baholagan javob berdi, bir dirham deb aytdikam edi. Va shuning uchun oltin 128 gramm teng narx yetib kelguncha ular davom - va Jobir qabul.

Ular o'z safarlarini, Rasululloh davom (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u uylangan bo'lsa Jobir so'radi. Jobir u, deb javob berdi va uning xotini oldin turmush qurgan edi. Jobir bir yosh yigit va u bir emas, balki bir etuk xonim tanlagan nega Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'radi edio'xshash yoshdagi qiz. Jobir o'z tanlagan sababi uning onasi o'tib edi va Uhud jangida otasining azobli so'ng u yetti yosh opa-singillar uchun mas'ul bo'lgan edi, deb edi, shuning uchun u bir onalik turdagi tanlagan degan Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) aytdi xotin uchun xonim kim bulardiUni ularga g'amxo'rlik qilish uchun yordam beradi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Jobir ezgu qarori bilan tegdi va uning tanlash uchun uni maqtagan edi.
Medina, uch kilometr uzoqlikda yotadi, lekin Payg'ambarimiz shunday (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Sirar deyilgan joyda to'xtadi va Siti kirmasdan oldin ba'zi tuyalarni qurbon qilish uchun uning niyat Jobir aytdi. Ularning Suhbat jarayonida, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) deb tomonidan Jobir uchun sharhladiEndi uning xotini u deyarli uy edi va o'tiradigan dan qum urishdan, unga uy tayyorgarlik ekanini bilib bo'lar edi. Jobir ular Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) javob qildi qaysi hech yostiq bor edi, deb aytdim. "Inshaalloh, siz tez orada ba'zi ega bo'ladi".
ertalab ular qaytib ketgandan keyin, Jobir uning tuyasini olib, u Payg'ambarimizning uyning eshigi tashqari cho'ktirib. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni salomlashish uchun tashqariga chiqdi va tuyani qoldirib, va masjidga borib, va u qilgan namozi ikki dona, taklif uchun so'radim.
Uning saxiy odat edi - - ba'zi bir qo'shimcha qo'shilgan Jobir uning ibodatini Rasululloh taklif qilgan so'ng (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qaysi Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) oltin, tortish Bilol ko'rsatma. U Rasululloh qaytib kabi Jobir xursand bo'ldi va minnatdorchilik bilan oltin oldi, lekin(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni qaytarib chaqirdi va sovg'a sifatida tuyani olish va shuningdek oltin ushlab qolish uchun aytdim.
Payg'ambarimizning, saxiy va jonkuyar tabiati bilan bog'liq boshqa ko'plab bunday hisob bor. O'z navbatida, uning sahobalari uning nozik iqtido qilish qiyin harakat va u ko'p yurak etdi va hidoyat bo'lib, bu nozik misollar orqali bo'ldi.
Fors $ BOB 87 olishning
@ Haqiqat uchun Salmon'S qidirish
Salman Eronda o'sgan. Uning otasi uning viloyat hokimi edi va yer bir necha muhim bo'lgan. Olov ibodat odamlar - - Salmon otasi Zardusht diniga ergashdim va unga u, xuddi o'z uyida azizlarning uni saqlab shunchalik sevdiki, aslida, judayam Salmon sevibu yosh qiz edi.
Salmon otasini ma'qul olov, ibodat, uning kun davomida, lekin shubha u, albatta, to'g'ri edi, yo'qmi uning ongiga aso ushlab oldi. U jamiyat izolyatsiya qilingan, ammo u boshqa din bilmas edi.
Salmon otasi juda band odam edi, va bir kun u sohalarida borib kun uchun, ularning vazifalari bilan uning ishchilarni o'rgatishni Salmon so'radi shunday favqulodda e'tibor zarur, ayrim muhim ish bor edi va tez, chunki iloji uyga qaytish uchun aytdim u haqda tashvish edi.
SALMAN Iso Payg'ambar haqida eshitdi
Salmon oldin uning uyiga hech qachon va u sohalarda yurib U nosiralik jamoatdan kelayotgan ovozlarini eshitdi - Uning payg'ambar emas, balki bu Pavlusning buzuq ta'limotlarini ergashib nasroniy cherkovi, Iso yolg'iz Xudoga sajda va ikrom bir cherkov hisoblanadi. Salmon nima ta'sirlanganiniu eshitdi va hikoya ibodatlar tezlik. Uning yuragi va qalbi qiziqsangiz va u butun kun o'tirib tinglash uchun jabbor turtki his va to'liq sohalarda mardikorlar haqida unutib qilindi.
Uning o'g'li qaytib yo'q bo'lgach Salmon otasi shunday tashvishli bo'ldi va uni izlashga fermada bir xizmatkorini yubordi. xizmatkori barcha yo'nalishlarda qaradi lekin uni topa olmadi. Bu kech edi va quyosh Salman uyga qaytganimda o'rnatish edi.
Salmon men sizlarga so'ng darhol qaytish uchun ko'rsatmalar berishi qilmadikmi? O'g'lini ko'rish uchun birinchi baxtli edi otasini qutlayman ketdi, lekin bir vaqtning o'zida uning bunday uzoq vaqt hafa va butun kun bo'lar qaerda ", talab Agar kun uchun ishchilarni o'z ko'rsatmalarni bergan! " Salmon javob berdi,«Ey ota, men ba'zi masihiylar namozlarini taklif va yolg'iz Yaratganga hamdu sano keldi, va ularni tinglab kunga o'tkazdi." Uning otasi chayqatiladi va keskin javob berdi edi "Yo'q, sizning din va ota- bobolaringizning din uzoq ustundir!" Salmon ", albatta, mening aziz otasi javob berdi, ularning diniUlar, har bir narsaning Yaratuvchiga ibodat biz o'zimiz qilish va O'limdan keyin, u vafot olov ibodat esa. "Salmon otasi uni juda g'azablanib va ​​tahdid biznikidan ko'ra yaxshiroq bo'ladi, keyin u qo'lidan shunday Salmon oyoqlari temir kishan buyurdi uyni tark emas.
@ Al Sham TO Salman sayohatidan
Salmon masihiylarga borish va ularning din haqida ko'proq bilib olish uchun kuchli ehtiyoj his lekin u emas edi, shuning uchun u ularni borish va uning holatlar ularni aytib va ​​xushmuomalalik uni ziyorat qilish, ularning izdoshlaridan biri so'rashga ishonchli xizmatkorini so'radi. Christian keldi va ularning suhbat davomidaU o'z dinini o'rganish borish mumkin qaerga Salmon so'radi. Salmon unga xabar berish uchun masihiy so'radi shunday Al Shom uchun taqdir savdogarlar, shunda atrofida edi, imonlilar, "Al Sham" (bugun Al Sham bir necha mamlakatlarning konglomerat qaysi orasida Suriya, Iordaniya va Falastin hisoblanadi), deb javob berdiU ular bilan sayohat mumkin. Ozdan keyin savdogarlar keldi va kuchli edi Salmon, uning zanjirlaridan ozod muvaffaq va uni ular bilan sayohat qilish imkonini berish uchun so'rov bilan ularni bog'landi. savdogarlar kelishilgan va shuning uchun ular Al Shom uchun yo'lga chiqdik.
THE BUZG'UNChILIK BISHOP
Savdogarlar Al Sham etib kelgach, uni o'rgatish eng mukarram insonni topish mumkin, qaerda, Salmon so'radi. unga hikoya qilib berdi savdogarlar ma'lum bir filni gapirdi va Salmon uning uyiga, episkop majlis ustiga yo'l oldi. fil uni kutib oldi va u bilan birga qolishni taklif, va shuning uchun u ediSalmon Biroq fil buzuq edi, uning xonadonida qoldi va uni xizmat qildi. U boshqalardan sadaqa sadaqa saxovat berish va yig'ish uchun uning begunoh izdoshlarini buyurdi, lekin o'rniga, kambag'al orasida uni tarqatish, buzuq episkopi uni pishloq biriktirdi.
Fil vafot etganda ruhoniylar dafn va u uchun ibodat qilish uchun yig'ilgan. Dedi u, qachon Salmon ruhoniylarni qo'rqqanda "fil bir buzuq kishi bo'lgan." Ular Salmon ning ayblovni tomonidan hayron va o'zini tushuntirib berishini so'radilar. Salmon ular bor edi sadaqalarni episkop istifçilik haqida ruhoniylarni aytdito'plangan va tabiiy, ruhoniylar uning dalilini ishlab chiqarish uchun Salmon so'radi.
Salmon chap va xazinalar etti barrel bilan qaytib keldi va ruhoniylarning oldin ularni joylashtirilgan. ruhoniylar bu fil ham shunday axloqsiz yoki jirkanch narsa qilish o'ylayman, deb fikrlarini kirgan va Bishop, bir nasroniy dafn berishni rad hech qachon, g'azablangan edilar, balki ular uni to'g'nalgachbir daraxtga va uning jasadi toshlar otib, uni o'rniga bir solih odam saylandi.
THE NEW BISHOP
yangi fil buzuq episkop teskarisi edi. U Yaratganga ibodat uning kun va tun eng o'tkazdi va shunday Salmon qoldi va Rasululloh Isoning ta'limoti to'g'risida ko'proq bilim bo'lsa, uni xizmat juda dindor, qariyalar, dindor bir odam edi.
Vaqt o'tib, o'lim episkopi yaqinlashgan Salmon unga bordi va hech kim unga ko'proq sevgan va u Vafotidan so'ng borish kerak kimga so'rashdi aytdi. fil «Ey o'g'ilcham, men unga borib, Rahin Maushil boshqa hech kim bilmayman va siz uni o'zim kabi topasizlar», dedi. Bas, qachonjo'nash vaqti, episkop ustiga kelib Salman Maushil bordi va fil unga borish va Unga xizmat kerakligini tavsiya qilgan aytdim.
RAHIN MAUSHIL VA NASHIIBIIN BILANSALMAN faoliyatlari
Salman Maushil o'limidan qadar Maushil bilan qoldi, va o'lim yaqinlashgan Salmon uning tavsiyasiga uchun so'radim. Maushil Nashiibiin ismli dindor odam bor edi, uni aytgan va u uni amal qilish lozim, uning tavsiyasi edi. va shunday Salmon topish va Nashiibiin o'rganish uchun yana yo'lga chiqdi.
Salmon uning ibodatiga xudojo'y va o'rganish va xizmat qilish uchun u bilan birga qoldi yana bir kishi bo'lishi Nashiibiin qildi. Bu er yuzida Nashiibiin vaqt uning finalida kelayotganini zohiriy bo'lganida u qaerga borish Salmon undan so'radi. Nashiibiin Ey o'g'ilcham, men hech kim boshqa kim ham bilmayman ", deb javob berdiBiz rohiblar boshqa o'rgatish nima ta'lim berish »Amuuriyah, (Al Shams mamlakatlar biri), u erga borish va siz o'rgatish bizning bir xil bo'ladi topasizlar." Shunday qilib, fan ketdi »qadar Amuuriyah va abbot xizmat Uning o'limi.
AMUURIYAH "OFTHE ABBOT Kutilayotgan Payg'ambarimiz olishning THE belgilari aytadi
Amuuriyah "ning Abbot o'limidan oldin Salmon Ey o'g'ilcham, Allohga qasamki, men qoladi hech kimni bilmayman, lekin men qarash uchun sizga ba'zi oyatlari aytaman", unga Abbot javob qildi, buning ustiga u o'z o'tmishdoshlari so'ragan edi bir xil savol deb Herald keyingi payg'ambar paydo uchun. Men ham tasvirlab beradisizga uni va siz uni topasizlar, unda holati. U ular butlarga ibodat bir yurtda paydo bo'ladi. Ziyorat qilingan qaysi o'rtasida ikki tepaliklar mavjud. Bu ko'p xurmo bilan unumdor bo'lgan joy. Keyingi payg'ambar elkalariga o'rtasidagi muhri bor bo'ladi, bu muhr bo'lib uningPayg'ambarlikni. Uning xarakteristikalari orasida sovg'alar qabul qiladi kutilgan payg'ambar emas, balki sadaqa qabul qilmaydi. Siz bu mamlakatni topish mumkin bo'lsa, uning vaqti keldi, chunki keyin u erga borish. "
KUNGABISHOPS
Bu yepiskoplar va 1400 yil oldin Rohiblar, Payg'ambarimiz Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kelishini kutayotgandek g'alati ko'rinadi. Ular na so'nggi kelishini kutayotgan, shunda ular o'z oyatlarini va hatto uning vatan bilar, hali uning kelishini va ularning rad so'ng, ular bu bashoratni tarkAllohning payg'ambari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ham hatto gapirish.

SALMAN Qullikka sotiladi
Salmon Abbot o'limidan so'ng "Amuuriyah qolishiga qaror qildi. Keyin, bir kun Qalb qabilasidan arablarning bir karvon tomonidan o'tgan va Salmon uning echki va qoramol evaziga ular bilan uni qabul qilish, ularni so'radi. shartnoma urdi va Salmon Karavan bilan Arabistoni qoldirishdi.
Savdogarlar Waadil Quroo etib kelgach caravaners Salmon yengib va ​​bir yahudiy uni qullikka sotilgan. U ko'p xurmo ko'rdim, va rohib tasvirlangan edi joy bo'lardi Allohning bu marhamati bilan umid bor edi.
Salmon Waadil Quroo, Yasrib (Madina) da Krayzah qabilasidan bir muncha keyin yahudiy uchun dalalarida mehnat qildi keldi va uning master unga Salmon sotilgan. Bu Alloh Makkadan Madinaga hijrat Allohga, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi va sallam Rasuli ruxsat bu vaqt davomida edi, lekin Salmon chunkiu xushxabarni eshitmagan edi bir qul edi.
THE Eshitib nutq
Salman Madina bir oz tashqariga yo'l yotadi Guba sana palma bog'lari ichida uning ustalari ishlagan bir kuni qachon, u Alloh ular to'plandik (Madina kishi) Qaylah bolalarini halok qilsin », derlar suhbatda bir yahudiyga eshitib birgalikda bir payg'ambar deb da'vo Makkadan bir kishini qutlayman! "Shoshilinch Salmon xurmo daraxtidan pastga chiqib, so'radi, "nima yuz berdi nima, bu kim?" Uning master unga jiddiy, deb mag'lub etdi "ish uchun qaytib borish, sizning uni nima ish!"
Bir oz Salmon borish va voqea bo'ldi va uning oilasi Islomni qabul qilgan va u Rasululloh deb ataladi odamni ta'qib qilgan Madinada bir ayol bilan uchrashdi nima o'zi uchun tashqariga topish uchun qaror qabul so'ng esa. Allohning Rasuli, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi va sallam huzurida ichida kelganda, u ishoraSalmon olib unga.
SALMAN Payg'ambar JAVOB BERADI
Kechki yaqinlashganda va u suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi Payg'ambarimiz, uni oldi va dedi shunday Salmon u bilan bir oz oziq-ovqat bor edi: «Bu siz uchun xayriya sovg'a bo'ladi". Rasululloh, suyan Rasululloh sollallohu alayhi va sallam, jest uchun minnatdor bo'ldi, lekin uni qabul qilish, uning sahobalariga aytib, Salmon dedi OllohuO'zi, «Bu oyat-belgilaridan biri hisoblanadi, u zakot qabul qilmaydi!" Bu Salmon u xo'jayiniga qaytish uchun eng yaxshi, deb o'yladim kech shunday boshlagan edi, shuning uchun u qaytib Waadil Quroo ketdi.
Tez orada Rasululloh, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi sallamning, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi va sallam Madinaga joylashib va ​​bilanoq imkoniyat u Rasululloh uchratganida Salmon boshqa qurbonlik bilan unga bu vaqt, lekin borib keldi, deb, suyan bilan Salmon majlisida so'ng Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi va sallam u men kuzatilgan ", dediAgar sadaqa qabul Bas, mendan bu sovg'ani qabul qiling yo'q. "Payg'ambar, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi va sallam uni qabul va uning ba'zi keyin sahobalari bilan dam olish imkonini berdi, etti. Bu kabi Salmon yuragi quvonch bilan sakrab, minnatdor edi bajarilgan edi yana bir belgisidir.
SALMAN Qullikdan qutulish, deyilgan
Imkon bo'lganida Salmon yana ketdi va Rasulullohning kompaniya bo'lish muborak edi, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi. O'sha paytda Rasululloh da, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi edi shunday qilib Payg'ambarlik muhrini fosh yelkasiga biri osib salla va to'n kiygan, debUning yelkalari o'rtasida yotardi. Salmon yana bir bor o'zining qadrdon do'sti Abbot so'zlarini esladi va u Alloh oxirgi Payg'ambarimiz kompaniya bo'lishi uchun uni barakali qilgan bilar edi, deb yig'lay boshladi, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi. Rasululloh, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi va sallam Salmon ko'rdim, va uni so'radiyaqin kelib, uning qarshisida o'tirib. Keyin Rasululloh, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi va sallam uning hamrohlari uning hikoyasini aytib Salmon so'radi va shunday Salmon, Allohning marhamati bilan, voqealar rivoyat Allohning Rasuli, suyan Ollohu Tuyaning davrasida bo'lish uchun uni olib alayhi va sallam. AtSalmon rivoyatini, Nabiy, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar: «Ey Salmon, qullikdan avtorlashing qutqarish." oxiri Bas, Salmon u erkinligini sotib olish uchun kerak qancha so'rash xo'jayinining ketdi. Yahudiy juda yuqori narx talab va u 300 daraxt kerak 40 xurmo, shuningdek ekilgan qilinishi uchun aytdimdaraxtlar, va bu shafqatsiz talab ustiga u ham oltin 4760 gramm talab qildi.
Uning izdoshi, ularni ozod etishda qiyin Payg'ambarimizTHE KAMTARLIKNI
Salmon suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi Payg'ambar, qaytib, va Payg'ambar buning ustiga yahudiy ehtiyojini aytdim, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu ular daraxtlarning ba'zi ehson edi agar sallam, ashoblarini so'radi. Sahobai juda saxiy va soni talab qadar o'z mablag'lari ko'ra berdikutib oldi. Keyin, Janob Rasululloh suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi, yo'l-yo'riq Salmon zamin tayyorlash va har bir ko'chatning uchun teshik qazish va qaytishini buyurdi, va har bir narsa tayyor edi bir marta unga aytib va ​​u o'zi har bir naslchilik xo'jaliklari ekish, deb uchun. Bilanoq zamin tayyorlandi edi, Salmon ketdiPayg'ambar, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi, u bilan bordi va har bir naslchilik xo'jaliklari ekilgan va ko'chatning emas bir gullab yashnashi olmadi kim.
THE GOLD
Hali oltin masalani bor qoldi. Kutilmagan tarzda, bir kishi Rasululloh suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi keldi, va unga kavlab olingan ayrim oltin berdi. Salmon oltinning og'irligi kam va Payg'ambar bo'lardi manfaatdor edi, sallam, Salmon g'amxo'rligini idrok, inshaAllah », dedi Umar suyanAlloh sizlarga buni baraka beradi. "Salmon uni tartılır va u talab miqdorini oldi va Allohning marhamati bilan yahudiy oltin oldi yahudiy olingan edi keyin ham u erda talab kabi ko'p oltin qolgan edi qachon bor edi, deb birinchi Payg'ambar berilgan, suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi.
$ BOB 88 hayot PATTERN paydo
Faqat bir necha yil oldin Islomga, har bir qabila o'zini idora qilgan. Bir masala yuzaga keldi qadar yashirin yotar vaqti-vaqti bilan ittifoq tashqari ko'p qabilalar orasida kam yoki yo'q birlik bor edi. Endi, Arabistoni har bir choragidan boshlab arablar ular bilan ko'p qirrali yondashuvni olib Madinaga oqib boshladi.Alloh, O'z rahmatiga bir qalb bilan, hammasini birlashgan va oyatlarni nozil Biroq mushrikdan uchun, vaziyat yaxshi ichki falokat yozilganligiga bo'lishi mumkin:
"... Uning g'alabasi bilan va mo'minlar bilan qo'llagan zot,
va ularning qalblarini birlashtira.
Agar er yuzidagi hamma narsani sarf bergan bo'lsa,
Agar shunday ularni birlashtira olmas eding,
Lekin Alloh ularni birlashtirdi. U aziz va hakim zotdir. "
Qur'oni karim 8: 62-63
Va shuning uchun, deb, kelib chiqishi turlicha hozir Madinada mustaqil va ularning farqlari chetga bir olomondan musulmonlar. Alloh O'z payg'ambarini itoat qilish bilan Uning payg'ambari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sharaf uchun ular, Allohning huzuridagi biri va Uning Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sifatida birlashgan edi(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Unga itoat sifatida bir xil.
Besh farz namozlarning har bir masjidi taklif etildi va Bilol namozga da'vat etganda, ishtirok etish uchun ega kishilar jamoatdagi aka-uka va opa-singillarimizni qo'shilishga ularning yo'l oldi.
Majburiy shom va xufton namozi Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'rtasida oralig'ida Agar Alloh xohlasa, u jannatda ularning unvoni oshirish mumkin, deb ularni xabardor ixtiyoriy ibodat qilishga ashoblarini undamaydi. U, shuningdek, oyatlari ma'nosini tushuntiradi ediQur'oni karim va jannat ko'p mukofot, shuningdek, jahannam azobidan gapirish. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ham Jabroilga orqali Allohdan ko'rsatmalarni qabul yoki vahiyda ularni ko'rsatilgan etilgan yoki ma'nan holda diniy masalalarda ustiga gapirgan hech qachonilhomlantirdi.
Alloh ichsa:
«Bu koladi yulduz bilan,
Sizning hamroh ham adashganroq kim bor, adashmas,
na u niyatida aytilgan.
Albatta u vahiy qilingan bir Vahiy boshqa narsa emas,
kuchida shiddatlidir biri tomonidan o'rgatilgan. 53: 1-5
Ular Allohga sajda kecha davomida ko'plab soat o'tkazdim deb Robbilari ayon bo'ldi sahobalar samimiy intizor yaqinlashishga majburlaydi. Alloh Qur'on degan bu sahobalar tilga qiladi:
"... Kimning Tomonlar o'z so'rilarda tark
ular qo'rquv va umidvorlik Robbilariga duo kabi;
Biz ularga bergan narsadan zakotni beradigan kim.
Hech bir jonga nima ko'z ma'qul ularga kutmoqda biladi
Ular, albatta, qilib yurgan narsalari uchun bir jazosi "Qur'on 32:. 16-7
ZikrningTHE VALUE ALLOHNI (shakli zikr) va Rosuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Alloh dedi:
"Bas, Meni eslangiz.
Men sizni eslayman.
Menga shukr
Va Menga tomon noshukr bo'lmanglar. "
Qur'oni karim 2: 152
U, shuningdek, shunday dedi:
«Alloh va Uning farishtalari maqtov va Payg'ambarga tiklab.
Ey iymon keltirganlar! Allohga hamd bo'lsin va uni qayta tiklab
va serob unga tinchlik o'qiladi. "
Qur'on 33:56
Bir kuni Rasululloh sahobalarga so'radi (sollallohu alayhi va sallam Tuyaning suyan Ollohu), «bir kun ming yaxshi amallarni qilish uchun etarli kuch bor sizlardan kimdir bormi?" Sahobalar bu, ehtimol qanday so'radi qaysi bizning sevimli Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Agar yuz Allohga tasbih bo'lsa, javob berdimarta, siz ming yaxshi amallari bilan yarasha jazo olur, yoki sizning gunohlaringiz bir ming yuvgan bo'ladi. "Ular:« Alloh taolo va Unga barcha maqtov ham Unga xosdir ", bir xurmo bo'lar edi, dedi, agar u ham ularga aytdi Jannatda beruvchidirman uchun ekilgan. Sahobai juda minnatdorman va bilan xursand ediUlar ko'pincha hatto katta mukofotlar va mag'firatga va Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) shunday qilib, ularni tushkunlikka hech qachon umid, sonini oshib, deb xabar emas, balki u ularni rag'batlantirish edi, qarshisida edi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sahobalarga o'rgatgan Robbiga va yo'q Tiriklarni va o'liklarni o'rtasidagi farq kabidir biri eslaydi biri misol.
Sahobalar xurram edi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Alloh u yodda Meni eslasa u. Meni eslaydi qachon. Men u bilan birgaman Menga uning yaxshi kutish muvofiq Mening topinadigan uchun », dedi ularga aytdim Men minan uni eslayman, va u kompaniyada Meni eslasa, Men eslaymanyaxshi kompaniyada uni. "
Ularning boy birodarlari kabi xayriya bo'lish imkoniyatiga ega bo'lish emas, balki xafa sahobalar orasida ko'plab kambag'al odam bor edi. Bir kuni Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Men sizning eng yaxshi va eng sof paytinglarda eng yuqori uchun rank oshirish bo'ladi Shoh bilan nima sizga aytib beraymi », ashoblarini aytdi.Oltin va kumush sarf ko'ra siz uchun yaxshidir, va siz dushman bilan shug'ullanuvchi va ularning bo'yinlarini kesib, va kerak bo'lsa, ular seniki kesib ko'ra siz uchun ham yaxshiroq? One "sahobalar hayajon bilan javob berdi:« Albatta, aytib iltimos bizga! "U javob berdi:« U Alloh taolo zikri », dedi.
Payg'ambargaTHE IBODAT (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Hatto Allohdan O'zi uchun bir farishtani unga olingan edi - Bunday u ular unga hamdu sano va venerations uchun Allohga duo har safar ularga aytdim qachon uning sahobalari ham ko'proq ko'tarinki edi Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun buyuk sevgisi edi Uning rawdah unga (dam keladijoy) - va yolvorishlar va Alloh, Uning rahmatidan, o'n marta duo ko'paydi, deb xabar beradi.
Bu ajablanarli emas, deb sahobalar, ularning ishida bir qarang va doimiy (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bizning sevimli Payg'ambarimiz ustiga barakalar uchun duo va Unga xotirlab tomonidan Allohga tasbih ayturlar, ularni eshitadigan kundalik yumushlarni yoki oilaviy hayotga shug'ullangan qat'i nazar, Uning bebaho Ismlar.
SALMAN Abu Bakr va Umarlar
Lekin, ularning ibodatlari g'ayratli ortiq bo'lib va ​​u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz e'tiboriga yetkaziladi edi, uning xulq-atvor kishilar Qur'oni karimda tashkil etildi uchun u, moderatsiyani targ'ib va ​​u qilgan edi, ba'zi sahobalar Uning izdoshlari uchun qiyinchiliklar orzu emas, balki.U kun va tun yigirma to'rt soat ideal uch qismdan, topinish uchun uchinchi ish uchun bir uchinchi va oilasi uchun bir uchinchi bo'linadi tavsiya.
Bir kuni, Salmon uning do'sti Abu Dardo tashrif qaror qildi. Ummu Abu Dardo eshikni ochdi, va Salmon yordam ammo uning tashqi ko'rinishi to'zg'igan edi sezmay mumkin, shuning uchun u Abu Dardo dunyoda xohish yo'q edi aytdim, buning ustiga u, masala edi, nima so'radi.
Abu Dardo do'stining ovozini eshitdi va unga Keyin Salmon uchun ba'zi oziq-ovqat tayyorlab, lekin u bir Nafl ro'za taklif etildi, deb uni yolg'iz ovqat uchun aytdim qutlayman keldi. Salmon eb rad va u bilan birga eb kimsami ovqat yo'q, deb aytdim. , Shunday qilib, Abu Dardo, uning ixtiyoriy tez sindirib ular birga ebkeyinchalik, o'sha kuni u bilan birga kecha o'tkazish uchun Salmon taklif qildi.
Kechaning o'rtasida davomida Abu Dardo nafl ibodatlarni taqdim etish uchun o'rnidan turib, lekin Salmon uyqu qaytib borishni aytdim, shuning uchun u qaytib karavotga ketdi. Keyinchalik, Abu Dardo yana o'rnidan turib Salmon unga hali yana karavot qaytib borishni aytdi. Kechaning oxirgi qismida sari, Salmon uni uyg'otib va ​​birga ular taklifularning ixtiyoriy ibodati.
Ular o'z namozlarini xulosaga keyin Salmon u bir Robbiga kishining burchi, deb biladi, albatta, haq ekanini do'stiga eslatdi, lekin, shu bilan bir vaqtda, tana huquqlarga ega va kabi u tegishli ravishda ushbu vazifani bajarish kerak.
ikki do'st Payg'ambar ketdi ertasi kuni ertalab (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar buning ustiga, masalani aytib uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Salmon ning o'rtacha yondashuv yaxshiroq va shuning Abu Dardo Salmon ning o'rtacha yondashuvni qabul ekanligini tasdiqladi.
Abdulloh, Amr o'g'liTHE FAST
Abdulloh Amr o'g'li har kuni ro'za va u butunlay Qur'onni tilovat edi bo'lgan ixtiyoriy ibodat kecha o'tkazish uchun, uning niyati bir do'st aytgan.
Abdullohning niyat yangiliklar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar etib kelgach, u odam yuborib, u eshitgan xabar to'g'ri bo'lsa, Abdulloh shunday bo'lishi uchun tasdiqladi buning ustiga, so'radi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Abdulloh uchun manfaatdor va uning maqsad isbotlash aytdim edijuda qiyin. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir yaxshilik qilsa, qiymati o'n barobar bo'lib, bir oy ixtiyoriy ro'za faqat uch kun taklif uni tavsiya va faqat uch kun bir oy ro'za tomonidan uning tez bir umr ro'za teng bo'lardi .
Payg'ambarimizTHE Tavsiya (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Oyda bir marta Qur'on qiroat bir oy, uch kun ro'za
Abdulloh Amr o'g'li kuchli yosh odam edi va Nabiy aytdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u bir oy atigi uch kun ro'za ko'ra yaxshiroq qodir edi, shuning uchun Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) taklif u tez, har uchinchi kuni o'rniga. Abdulloh niyati bilan davom,Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) muqobil kun ro'za uni tavsiya va ro'za bu yo'l Dovud payg'ambar, sollallohu alayhi va sallam qaysi bir xil yo'l ekanini aytdim, ro'za tutib va ​​uning tez eng adolatli edi va hech qanday bor edi, deb ko'ra tez yaxshiroq.
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u nima qilayotganini to'xtatish uchun Abdulloh buyurtma emas, balki u har kuni ro'za va ixtiyoriy namozlarini taklif va kecha davomida Qur'onni tilovat qilishga davom Uni bir tanlov tavsiya berdi.
Keksalik Abdulloh tutdi, u oilasini va u oy davomida uch kun ro'za va oy davomida bir marta Qur'on tilovatini bajarish uchun Payg'ambarimiz maslahat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qabul qilgan istadi hamrohlariga aytib berdi. Biroq, u bergan so'zini tark istab emasRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), u o'lim unga tutdi qadar ro'za davom etdi, lekin kun va tun davomida Qur'on uning to'liq tilovatini taklif edi.
BOB OFTHE VALUE "AL Ixlos - birligini saqlashga"
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ma'lum bir mavzu haqida sahobalarga aytib istadi qachon ular biror narsa bilish istayman, agar Ba'zan, u so'rarlar kamtarlikda, asosan, tinglash uchun ularni majbur bo'lar edi. Bir bunday munosabat bilan u ashoblarini so'radi, "Orangizda hech qanday u og'ir topish olasizmikecha davomida Qur'onning uchdan bir qismini tilovat? Undan ko'ra, kimning qo'lida mening hayotim, bobda "Al Ixlos - tavhidi" Qur'oni qilingan Qur'onning uchdan bir tengdir ".
Bu qisqa bob Islom mohiyati va oddiy o'zgarishsiz va o'zgarmas xabar Payg'ambari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) olib:

"Ayting:« U chaqirdi Alloh, biri hisoblanadi.
kim, ishlab chiqarmoq emas, va tutmagan edi
va Unga teng yo'q. "
Qur'on bob 112 Al Ixlos - tavhidi
Bunday e'tiqod, balki ular qorong'u tunda osmonda yorqin Shinning yulduzlar kabi edi harakatlar nafaqat sahobalar samimiylik darajasi edi. U nimadir yumush to'xtatish uchun ularni buyurdi yuborsak, ular butunlay voz kechish, hech ikkilanmasdan bor edi. U tez-tez ixtiyoriy amali ularga aytib qaysiuning Buni orqali, oxiratda ularni foyda bo'lar edi. U, shuningdek, uning sahobalari ko'pincha u uning izdoshlari ustiga qiyinchiliklar haybatli xush ko'rmaganliklari uchun o'zlarini soliq dan ortiq erishdik kabi amallari kabi uzoq uchun amalga oshirilishi lozim, deb tavsiya.
Payg'ambarimizTHE KUNDALIK HAYoT (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yuz o'girib ham qat'i nazar, ular boy yoki kambag'al mo'min yoki kofir bo'lishi sodir bo'lsin, har bir kishi ustidan pastga qarash edi ham. Uning sabr-toqat va samimiy g'amxo'rlik tengsiz edilar, va eng rahmsiz tashqari hech kim, hech bir bilangina uning kompaniyani tarkhursand yurak.
PROPHET MUHAMMAD (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) U yarasha
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) namunali hayot kechirgan. U va'z nima usta va Alloh Unga sharaf deb Qur'oni karimda guvohlik beradi:
«Albatta, sen (Payg'ambar Muhammad), bir buyuk axloq», dedilar. 68: 4
U ular tinchlik bilan qarshi oldi, bir o'rtoq musulmon mensimaslik, balki bir unga o'xshash salom yoki bir yaxshi bilan javob berish, bir-biriga g'amxo'rlik va yo'q qilishni o'rgatgan. Uning rahbarligi ostida, qariyalar hozir hurmat qilindi va mehr bilan keyin qaradim. U kasal va himoya qilish idoraviy da'vatkishining qo'shnilari, ular mo'min yoki yo'q edi, qat'i nazar. U jahl jahannam issiqdan ekanini aytib, haqqoniyligi, halim va g'azab bostirilishini da'vat, balki u Qur'on ta'limoti bilan tutib emas, unda bag'rikenglik va istig'for, ta'minladi.
"..., Ularni afv et va kechir .yet; Albatta, Alloh yaxshilik qiluvchilarni sevadi." 5:13
U, shuningdek, bir o'rtoq Muslim o'tib qachon, bir janozalariga va mayyit uchun ibodat qilish kerak, deb sahobalarga aytib berdi.
U, ochko'z ziqna, qo'pol, takabbur, yoki mag'rur bo'lish uchun yolg'on, tuhmat nutq o'tishi emas, uning izdoshlarini ogohlantirdi. U axloqsiz tili, hasad, adolatsizlik va boshqa zararli halokat xususiyatlari, zulm orasida ogohlantirdi.
Bir kuni Sa'ad, Urva o'g'li Payg'ambarimizning belgilar haqida Lady Oysha so'radilar. U Qur'onni tilovat agar u qilgan, deb javob berdi, buning ustiga u, Sa'ad so'radi. Keyin u ", deb Qur'on edi Allohning Rasuliga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) axloqiy tabiati.", Deyishdi
Uning amaliyotda va Qur'onda aytib o'tilgan xususiyatlar orasida quyidagilar:

"Alloh adolatga, va yaxshi amallarni qilganlarga, va bir kishining yaqin berish.
U ish, haqoratga va takabbur man.
U sizga quloq, deb tartibda sizga va'z-nasihat ».
Qur'on 16:90
Va
«Albatta, sabr-toqat bilan atalgan, kechirsa, u,
Albatta, bu to'g'ri doimiylik hisoblanadi. "
Qur'on 42:43
"... Ularni afv va mag'firat chiqaylik.
Alloh sizlarni mag'firat qilur, deb qo'msashini qilmang? "
Qur'on 24:22
"Eng adolatli bo'lgan bilan daf qilurlar va qarang,
u sodiq hidoyat go'yo siz bilan o'rtalaringizda adovat bo'lgan biri bo'ladi. "
Qur'on 41:34
"Obod turmush va musibatlar ila tutganmiz kim sarflash,
ularning g'azabini jilovlash qilganlar va odamlarni avf qiladiganlardir uchun.
Va Alloh xayriya sevadi. "
Qur'on 3: 134
"Ey iymon keltirganlar! Eng gumon taqiqlab, ba'zi gumonlar gunohdir.
Na spy ham bir-biringizni yomonlamoq. "
Qur'on 49:12
JUSTICE Hukm surmoqda
Nizolar, bir kutish mumkin, tomonlar o'rtasida ancha hukm yuritish va bo'lar musulmonlar va Madinada, Rasululloh Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) boshqa fuqarolar o'rtasidagi o'rnidan turib, har doim, har doim adolat qat'i nazar e'tiqod g'alaba qozondi.
Uning shaxsiy hayotida u teng adolat bilan xotinlarini muomala. U o'z yo'q xona bor edi va u bir xotini, shuning uchun boshqa bilan keyingi bilan bir kun qolish maqsadga muvofiqdir kunlari to'qib. U sayohat paytida uni hamroh bo'lgan xotini aniqlash uchun ular o'rtasida qur'a qaratmoqchiman.
THE Payg'ambar va uy DUNYo
U (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) eng buyuk Payg'ambar bo'lsa-da, u kundalik uy ishlarida yordam berish uchun o'zi pastkashlik deb bermadi va tez-tez uy atrofida yordam va ehtiyoj tug'ilganda, hatto uning kiyimlarini yamab kamtarona topish edi.
ChaqaloqlarniTHE Payg'ambarimizning LOVE
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kam bolalar kompaniya sevgan va har doim ular uchun ehtiyot qilish uchun vaqt bor edi. U ularga quloq va ular bilan ohista gaplashib, va kam bo'lganlar, ularni o'pib yoki ular unga hamroh bo'lib, ular qo'lini bo'lib qachon ko'ra ko'proq sevib hech narsa yo'q edi edi.
O mumya aziz, mumya aziz Ey,
Nega daraxtlar shamolda sajda qilasiz?
Jonginam bola, jonginam bola,
ular Unga itoat ta'zim.
O mumya aziz, mumya aziz Ey,
daraxtlar ustiga qancha barglari o'sib?
Jonginam bola, jonginam bola,
Allohning yolg'iz bu sonini biladi.
O mumya aziz, mumya aziz Ey,
Men eng yaxshi kim sevishimiz kerak?
Jonginam bola, jonginam bola,
Bu, Allohga va Uning Payg'ambarimizning
mehribon, muborak!
AL HASAN VA al-Husayn
Lady Fotima ziyorat qilish, uning juda yosh o'g'li, Al-Hasan va Al-Husayn, keltirganda Bu har doim bir buyuk zavq bo'ldi - ular bilan o'ynash va ularga murojaat bo'lardi Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun juda qadrdon edilar "uning o'g'illari".
Little Hasan va Husayn masjidida o'zlarining sevimli bobosi hamrohlik qilish sevgan va eng yaxshi, ular qo'lidan u bilan birga ibodat edi. Biroq, Payg'ambar sifatida bir kun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ibodat sajda, uning yosh nabiralaridan biri, uning orqa ustiga chiqib oldi va juda bir muddat o'tirdi.Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) jahl hech qanday alomat ko'rsatdi va pastga ko'tarilishni nabirasi uchun sabr-toqat bilan kutgan va keyin uning namoz bilan davom etdi. Rasululloh orqasida namoz o'qiyotganimizda sahobalar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), shuningdek, sajda edi va uning muddatini uzaytirish sababini bilmas ediva, ehtimol, yangi buyruq sajda uzaytirish nozil qilingan edi hayron. Payg'ambar buning ustiga ular uzunligi haqida so'radi ibodatning xulosa, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'ng jilmaydi va sodir bo'lgan voqeani aytib berdi.

(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Allohning marhamati va Uning oxirgi Payg'ambar misolida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) orqali, mo'minlardan totuvlik bor edi va hech qanday inson o'z sevimli Payg'ambarimiz ko'ra ularga mahbubroqdir bo'ldi.
Keyingi yillarda, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular juma kuni jamoat namozini olib so'radi, ular qariyalardan jamoatda yosh va kishilar uchun ko'rib chiqib va'z qisqa qilish kerak, uning sahobalariga aytib yoki kasal.
Shaxsiy gigienaPROMOTION
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), shuningdek, shaxsiy gigiena masalalari bo'yicha sahobalari bilan suhbatlashdi va "Misvok" deb nomlangan bir cho'p of segmenti oxirida bilan tishlarini yuvishni ularni tavsiya va ularning oshqozon to'ldirilishi kerak, deb ularni xabardor Agar oziq-ovqat uchdan, suyuq bilan boshqa uchinchi va bilanhavo bilan, qolgan uchinchi. U, shuningdek, bir qo'ng'iroq tabiatga va ijtimoiy soch olish uchun qisqa va boshqa narsalar orasida tirnoqlarini tutish, ularning o'ng qo'li bilan ovqat uchun javob berdi keyin chap qo'l bilan suv bilan o'zlarini tozalab, ularni o'rgatdi.
O'z kompaniyasiningANXIOUSNESS
Ko'p Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) U bilan taom baham ko'rish uchun ashoblarini taklif o'tardi. Ular egan so'ng Biroq, uning kompaniyasi uchun ularning anxiousness va undan ko'proq bilib olish uchun, ba'zi ovqatdan oldin kelgan va keyin giderilememiş kirganligini, bir bezovtalanish bo'lganPayg'ambarimizning vaqtida. So'ngra Alloh oyat nozil:
"Ey iymon keltirganlar! Nabiyning uylariga kirmang
vaqtida kutmasdan bir taom uchun,
ekan, siz ruxsat beriladi.
Lekin chaqirilsangiz, agar kiriting, va siz egan qilganingdan, tarqab,
emas, balki uchun, suhbatni xohlab Rasululloh zararli hisoblanadi
va u sizdan oldin shy bo'lardi; lekin haqiqat Alloh hayo qilmas. "
Qur'on 33:53
Boshqa xollarda, balki (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar buzgandan ko'ra, uning sahobalari ba'zi Alloh ta'lim nozil qilgan, chunki ular Unga masalalarni o'rni uchun bir parda ortidan uning juftlarini so'rab kirganligini:
"... Va siz har qanday narsa uchun xotinlarini so'rasak,
parda ortidan ularga gapirmas,
bu narsa qalbingizda va ularning pokroqdir. "
Qur'on 33:53
Alloh ham ular deb Payg'ambar vafotidan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) keyin uning juftlarini nikohingizga ruxsat yo'q edi, deb sahobalariga ma'lum:
"... Sizlar ham hech undan keyin uning juftlarini nikohingizga kerak,
Albatta, bu Alloh bilan birga dahshatli narsa bo'lishi mumkin. "
Qur'on 33:53
$ BOB 89 LADY Zaynab, Jahsh qizi
Zayd, Horisa o'g'li va Qalb Suriya qabilasidan uning onasi Taýy qabilasidan uning ona bobosi tashrif edi oldin, qishloq yosh edi Marauders va Zayd, hujum qilingan edi Ko'p yillar, musodara va Makkaga olingan sotiladi.
Makkada qavm xotima Marauders eng yuqori taklif bolani auktsionga boshladi. Lady Xadicha uni ko'rganimda, u unga rahmi kelib va ​​narx to'lanadi. Uning to'y kuni so'ng, u unga o'zining to'y sovg'asi bir qismi sifatida Payg'ambar Zayd (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) berdi.
Zayd, oilada boshqa a'zolari kabi, davolash hech qachon yoki u boshqa oilalarda bo'lar edi, deb, bir qul sifatida o'yladim. U judayam yangi oilasini sevishni o'sdi va uning otasi bilan qaytib qo'yib Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan qolishni tanlagan edi,u, o'g'lining taqdirini bilib to'lov uchun Madinaga uni sayohat. Lekin pul Zayd istalgan agar u biron-bir kompensatsiya istamadi, deb u bilan qaytishga bepul ekanini Zaydning otasi aytdi masala, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) emas edi. Biroq, Zaydning otasi Zaydning hayrat uchunU juda baxtli edi va qaytish uchun iltimos qilmadi aytdim. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) juda Zaydning reaksiya tomonidan tegdi va u faqat Zayd O'sha vaqtdan boshlab bepul ekanini e'lon qildi yo'q Ka'ba uni oldi, lekin u uning o'g'li bo'lishi uchun uni qabul qilgan edi. Qachon Zaydning otasiuning o'g'li edi qanchalik baxtli tushunib, u ishni qabul va uy uning o'g'li emas, faqat ochiq edi, lekin sevishini bilim baxtli va yaxshi parvarishlash uchun qaytib keldi. Alloh oyatni nozil u keyinchalik:
"Muhammad sizlardan biron erkakning otasi bo'lgan emas." 33:40
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bu Vahiy olgach, u ovqatni o'g'li emas, balki uning qabul qilingan o'g'li bo'lish uchun Zayd oldi.
Zayd uning juda erta kun ichida Islomga edi va hozir u yoshidagi kelganini qilganlar orasida edi, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u Zaynab Payg'ambarimizning bir qarindoshi (uylanish istaysizmi mumkin taklif suyan Ollohu Tuyaning sollallohu alayhi va sallam). Zayd, ammo ma'qul edi Zaynab ishonch hosil emas ediu unga turmushga bo'ldim, shuning uchun Payg'ambar bo'lsa (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) har qanday keyingi masalani bosing bermadi. Ma'lum vaqtdan so'ng, Zaynab Zaydning taklifini qabul qilishga qaror qildi va shunday yosh er-xotin turmushga chiqqan.
Emas, balki uzoq ularning nikoh so'ng, muammolar, ular orasida paydo bo'ldi. Bir yil yoki shuncha uchun ular bu tushunmovchiliklarni bartaraf etish uchun harakat qildi, lekin ular hal etilmagan qoldi va ularning hayotlari bir-biri bilan hamohang emas edi. Bir kuni Zayd juda xafa bo'ldi va unga aytish uchun Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ketdiularning muammolari o'z xotinidan ajralishi uning izn so'radi va, ammo Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Buning uchun Allohga taqvo emas, uni tavsiya. Biroq, ularning sharoiti yaxshilash qilmadi va u bir necha boshqa marta Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bordik, lekin har safarRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) unga bir xil maslahat berdi.
Matters Zayd Rasululloh buning ustiga Rasululloh, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), lekin u uni taloq ruxsat yolvordi bu vaqt, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yana hali ketdi darajada ular o'rtasidagi yanada yomonlashgan nihoyat Zayd berdi ruxsat.
to'rt oy kutish davri o'tgan edi va Nabiy (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Zaynabni uylanishi ustiga tafakkur.

So'ngra Alloh quyidagi oyatni nozil:
Agar u (Zayd) dedi: «Va Alloh afzal qilgan
va o'zingizni qaror qildik:
«Xotinni tuting va Allohga taqvo qiling, va o'zingizda yashirishni intildi
Alloh odamlarni qo'rqib, oshkor edi nima:
Alloh yaxshiroq huquqiga ega bo'lsa-da, siz Unga taqvo qilish uchun.
Va Zayd uni (taloq) ning nima amalga oshirgan bo'lsa,
Biz, nikohda (Payg'ambar Muhammad), sizga xotinlikka berdi
Shunday qilib, sobiq turmush o'rtog'ingizni (nikoh) haqida mo'minlarga hech qanday aybi yo'q
o'z tarbiyasidagi bolalar bo'lsa, ulardan taloq.
Allohning qonun amalga oshirilishi lozim. "
Qur'on, 33:37
Qur'on qabul bekor qilish va bir kishi qabul qilindi qabul taqiqlash oldin bor edi, bir o'g'li taloq uylanmaydilar bepul ekanligi ma'lum qilish so'radim.
Shunday qilib, Zul-qa'dasida 5H'de, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) oldi Lady Zaynab oyida uning xotini bo'lish.
Payg'ambarimizning nikoh nishonlash uchun Anas onasi Ummu Sulaym Rasululloh sollallohu alayhi vasallam uni salom (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan uni qabul qilish, uning o'g'li so'radi xurmo va un ishlab chiqdi va tuproq idishda qo'ydi. (Suyan Rasululloh sollallohu alayhi Ollohu) va Lady Zaynab tutgan Payg'ambarimizxil imo-ishora va Payg'ambarimiz tomonidan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'chadi va u kelib va ​​oziq-ovqat tanovul qilish hammaga taklif qilish Anas so'radi. Anas bor edi qancha mehmonlar so'raganlarida Keyinchalik, u haqida uch yuz kishi bor edi, deb javob qildi va barcha mo''jizaviy tarzda o'z plomba eb haliUlar jo'nab ketganlaridan so'ng, tuproq konteyner to'liq qoldi.

Lady Zaynab u uning taqvodorligi va ro'za uchun ma'lum bo'lgan, bir qancha yaxshi fazilatlarga ega bo'lgan.
$ BOB 90 AN-Nadir qabilasining gaplarni
Beshinchi yil yakuniga Xaybar to'liq ko'chib An-Nazir qabilasining haydalish yahudiylarga sayin ikki yil davomida bir oz oldin har qachongidan ham ko'proq tashvishga aylandi. U erda har bir vaqt, bir voqeani bo'lgan yoki ular u musulmonlarga qarshi borish umid to'qnashuv edi.
Uzoq Koraysh revansh egildi va Muhammad Payg'ambar o'zlarini xalos rejalashtirilgan edi o'sha paytda (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning izdoshlari uchun munozarasi bor edi. Shuni e'tiborga olgan holda, Huyay - Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu o'ldirish uchun muvaffaqiyatsiz suiqasd bosh fitnachi edi kimsallam) - birgalikda Xaybar beklarning va An-Nazir ierarxik bilan, masalani ulg'ayishlariga Makkaga issiq çakıllı cho'l qumlarni bo'ylab safarga otlandilar. Yahudiylar o'zlari (qurol va qurol-aslahalar katta arsenaliga to'planganiga lekin Rasululloh e'tiroz ham qo'rqoq edi suyan Ollohu Tuyaningsollallohu alayhi va sallam) yolg'iz.
Ularning xotima, Huyay va hamkasb shayxlar ular o'zlari Koraysh ularning niyat hisobiga yana kimdir (Payg'ambarimiz o'zlarini xalos ko'ra ularga mahbubroqdir, deb uni aytib ingratiated ularni kutib Abu Sufyon, uchun olingan suyan Ollohu Rasululloh sollallohu sallam). Abu Sufyon ediBu so'zlar bilan va birga Umayya bilan meni, va boshqa Koraysh shayxlar ular Ka'ba o'z yo'lini qildi, uni kirib, va ular o'zlarini xalos qilish, ularning o'zaro maqsadga erishishda bir-birini xilof yo'q, deb tantanali qasamyod qildi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) vaMusulmonlar bir marta va barcha uchun.
Bu muvofiq munosabati davomida Abu Sufyon: «Sen shu sababli, bizga fikringizni bering, birinchi oyatning bilimdon. Muhammad ko'ra dinimiz yaxshiroq emasmi?», Uning yangi ittifoqchilari so'radi Hech ikkilanmay, va Yahudiylik va Islom, ham bir xil xabar va'z deb aniq qaramay,Yaratganning va butlardan iborat najosatdan tavhidi, yahudiylar "Diningiz uning yanada yaxshi bo'ladi! - Siz yaqinroq haqiqatga bo'lgan", deb javob berdi
Najd dushman yoki befarq ko'chmanchi qabilalar bilan harbiy maqsadida, u yahudiylar o'z beklarning bilan tashrif kerak va intiqom ularning qo'llab-quvvatlash g'alaba qozonish uchun etarli etarli sabab bo'lsa, keyin ular katta pora taklif deb qabul qilindi.
Asad qabilasidan bir pora taklif qilish uchun hech qanday ehtiyoj bor edi; ular darhol ularning qo'llab-quvvatlash qarz. Biroq, uning filiallari bilan G'atafon qabilasi jazolanasiz ularning zarurligini e'lon qildi. Oxir-oqibat, bir shartnoma G'atafon bilan urdi bo'ldi Xaybar yarim sana hosilni va'da qilinmoqda.
Sulaym qabilasidan kelsak, ularga Islomga moyil va shunday An-Nazir rahbarlari ularning to'liq qo'llab-quvvatlash xavfsiz olishmasdi kishilar orasida bor edi. Omir qabilasining yaqinlashganlarida ular ittifoq avval Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu bilan shartnoma sodiq qolgan, kamaydisallam).
Koraysh armiya va uning oldingi ittifoqchilari joriy kuch kuchli to'rt ming bo'lgan. Biroq, Huyay va hamkasb beklarning harakat orqali, ularning martabalari qo'shimcha ikki ming etti yuz erkaklar tomonidan to'lgan edi - ikki baravaridan ortiq Koraysh soni tayyorgarlik Uhud va shunday uchunkeyingi adovatga yana bir bor harakatda qo'yildi.
$ BOB 91 THE KORAYSH hujumga tayyor
Payg'ambarimiz dushmanlari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ikki bo'linmalari bo'lindi, Koraysh, birga janubdan isbotlangan ittifoqchilari bilan ular bor edi shu yo'l ham edi Sharon yo'nalishi orqali Madinaga ularning mart ustiga chiqib qo'shilganlar Uhud uchun olingan. Ikkinchi bo'linish kelsak, uniUlar Najd o'z yurtiga Madina yaqinlashish deb qabul qilindi.
Abu Sufyon Koraysh armiyasi qo'mondoni, u Koraysh o'rtasida kelishilgan bo'lsa-da, shuning uchun bo'lajak uchrashuvda orttirilgan ko'p e'tibor, bor edi, ular sharaf bir xil bo'lishi mumkin, shunday qilib, armiyani olib borishga o'z navbatida boring, deb beklarning bo'linadi.
Xandaq uchrashishniPRELUDE
Bu maêsadga muvofiêligi masalasi Islomga uning konvertatsiya yashirib sifatida Al-Abbos, u islom dushmanlari orasida undetected bo'lishi uchun bo'lishi mumkin. Al-Abbasning harakatlar yaqin ekspertizasi to'g'risida u yashirincha Islom dinini qabul qilgan edi va Alloh yaxshi biladir ehtimoli deylik uchun birini olib keladi. Bir shartShuningdek, davrida erkak kofirlar o'z xotinlarini yoki Islomni oila a'zolarini toqat yo'q edi yodda tutishimiz va oila a'zolari shunday qilgan edi, agar, ular haddan tashqari shafqatsizligi tobe etildi. Biroq, Al-Abbasning rafiqasi faqat erta masihiy biri, lekin keyin aylantirish uchun ikkinchi ayol emas ediLady Xadicha, hali Al-Abbos uning professing uchun har qanday e'tiroz yoki uning yangi e'tiqodidagi hech qachon.
Bir necha marta Al-Abbos, Payg'ambarimiz yosh amakisi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar asosiy ma'lumotlar qo'llab-quvvatlash va ta'minlashda muhim rol o'ynadi edi. Endi yana bir bor, Koraysh va ularning ittifoqchilari tomonidan katta hujum bir yaqin tahdid sifatida ufqda yuqori gtog'ijiyani va uning izdoshlari xavfsizligiga qo'rqib musulmonlar, Al-Abbos, qarshi, yangiliklar bilan Madinaga maxfiylik bir necha otliq plashi ostiga yuboriladi. ishlar favqulodda davlat ular faqat to'rt kun ichida Madinaga yetib shunday shoshqaloq bilan chiqishdan ularni majbur.
Madinaga yetib so'ng, otliq hech vaqt isrof va ularning raqamlari va qurol tafsilotlarni berib ikki tomonida Madina rivojlanib ikki Sarvari Olam unga xabardor qilish Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) to'g'ridan-to'g'ri yo'l oldi. Yana bir bor, musulmonlar harbiy harakatlar uchun tayyorlash uchun bir hafta bor edi.
Darhol, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) shrewdly eng yaxshi ularga xizmat strategiyasini muhokama qilish uchun bir yig'ilish uchun Siti qaytish uchun Madina olis joylarda o'z izdoshlariga so'zni yubordik va chaqirdi. Yana bir bor, u ashoblarini eslatdi ular Allohga itoat va sabr bo'lsa,G'alaba o'zlariga bo'lardi. Ular Uhud jangida uning oqibatlari bilan ularning orasida bir necha itoatsizligi esladi uning so'zlarini sahobalar ustiga o'chmas taassurot qoldirdi.
Dastur Biroq Salmon, ham ishlatiladi va Fors samarali isbotlangan edi rejasini taklif etilgan har bir choragidan ko'rilardi. Salmon forslar otliq hujum xavfsirab u juda kabi, ular atrofida katta, dumaloq xandaq qazish, deb Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tavsiyaog'ir dushman otlar uchun keng bo'linish kesib va ​​oqibatda ular o'zlarini himoya qilish uchun yaxshiroq ega edi uchun. Salmon ning taklifi katta ishtiyoq bilan uchrashdi va shuning uchun bu qabul qilish uchun eng yaxshi yo'l bo'ladi, deb qabul qilindi.
XandaqTHE qazishga
Mustahkamlangan uylarning bir butun chiziq, bir qismida dushman bardosh etarlicha kuchli bor edi u butun shahar atrofida to'liq xandaq qazish keraksiz edi. Keyin yana, qal'asi tashqarisida ham ularni bag'ishlagani Krayzah yahudiy qabilasi ularning ittifoqchilari qal'ani yotarqo'shimcha himoya qilish.
Shimoliy-g'arbida jinsining o'tmaydigan, bo'rtiqlar yotar tomon yana bir baraka Siti tashqari, hali bor edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular mavjud qo'rg'onlar ulab, keyin ularning yig'inini to'kis qaror qildi, bu, bo'rtiqlar biri sila qirlaridagi chaqirildi va u bor edibirga Ochish tomonidan. sayt boshqa afzalliklari bor; sila ning qiyalik yaqin tarafida zamin boshqa joylarda, u qo'shimcha himoya bera edi nafaqat nisbatan sezilarli darajada yuqori bo'ldi, lekin undan ular kofirlarga harakatlarini kuzatib imkoniyatiga ega bo'lish edi.
U erda vaqt yo'qotmaslik kerak edi, shuning uchun Salmon Ochish chuqur va kengligi haqida sahobalarga, va qazishni boshladi. Salmon yaqinda qadar Krayzah qabilasidan qul edi. Ular vositalari qarz so'radi kerak, deb Salmon uning sobiq ustalari ko'plab vositalari qarashli bilar, shuning uchun u kelishilgan edipakti muvofiq ular ham Krayzah Payg'ambar dushmani (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan o'zlarini do'st va yordam bo'lar edi, deb bo'lmaydi aytib, bir necha yil oldin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan imzolangan Musulmonlar ehtiyoj paydo bo'ldi qachon.
Krayzah ular Madinaga himoya yordam bermadi va shuning uchun ular egallab har vositasi mavjud bo'lsa, ularning mol-mulki va sana plantatsiya- yo'qotish turib ekanligini anglab tez edi va musulmonlar o'z ishini boshladi.
Musulmon ummati har bir bo'lim namozi vaqtida va qachon uyqu nihoyat tutdi da to'xtab faqat kelayotgan, kovlamoq uchun ma'lum bir maydon va yaqinda erga yuz Hack oqi va yumshatilgan zamin havo to'ldirilgan olishdan belkurak uzluksiz tovush tayinlandi ularga.
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qiyin ish uchun bir-birimizga dalda berib, uning sahobalari, birga tinimsiz ishladi. Salmon kelsak, u juda kuchli, fut kishi edi. Qullik uning yillar davomida u qazishni va o'tkazish sohalarida tinimsiz mehnat qilgan, va uning hamrohlari kim ediu aslida qanchalik kuchli ko'rib lol; Uning barcha ish ularning o'n ish joyga qo'yish qiymat deb fikr edi.
Qazishni davom etar ekan, jinslar qazima va kutilgan to'qnashuvdan davomida foydalanish uchun bir tomoniga qo'yildi. Atrofida borish uchun sahobalari paketlar kabi ularning yuqori kiyimlarini foydalanishga o'tdi shunday erni tortib olish uchun etarli savat yo'q edi. Yosh yigitlar bir qo'lini cho'zgan chiqdi, ammo ish juda ko'p ediqiyin, shuning uchun ko'p o'z hasratini uchun, ular minnatdorlik bildirdi, lekin uyga qaytishga edi.
BoulderTHE MO''JIZA
Ular bir katta toshni urib qachon Jobir va uning hamrohlari ularning bo'limda qattiq mehnat qilindi. Sifatida eng yaxshi, ular, hech kim, hatto ular orasida kuchli uni sindirmoq mumkin mumkin sinash, u yoqda tursin, uni suring. Boulder yangiliklar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar etib kelgach, u qazish uning qismini chapva unga yo'l oldi. Keyin, bir bolta olib ushlab u qum vayronaga kirib maydalanib ketgan, buning ustiga «Alloh eng buyuk bo'ladi», deb shag'al uch marta urdi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) shag'al birinchi marta jom chalishi, nur Suriya (Ash Sham) saroyiga yetib shunchalik qoyilmaqom undan porladi. Uning ikkinchi e'lon so'ng, engil uchinchi qoralash engil etdi, holbuki Eronda Madyan kabi uzoqda uzatdi va yonibO'sha paytda Habashistonda homiylik ostida edi Yaman. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), keyinchalik mo''jizaviy yorug'lik bir kun Islom o'sha olis erlarda yoyilgan edi alomati edi tushuntirdi.
Bu nur u Payg'ambar tuqqan bo'lsa yana keyin u homilador qachon Lady Aminah chiqadigan va yorug'lik eslatadi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), Qur'oni karim Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sifatida yuborilgan edi ta'kidlanadi engil to'kishi chiroq:
«Ey Rasululloh, Biz seni guvohlik berguvchi, xushxabar eltuvchi qilib yubordik va ogohlantirish bilan atalishdan;
O'z izni ila va nur to'kishi chiroq kabi Allohga bir mehmon "33:. 45-46

THE MO'JIZAVIY KÜSPESİ
Payg'ambarimiz oldin (suyan va sallam Tuyaning Ollohu) uning qazish qaytib, Jobir, xotiniga uyga qaytishga izn so'radi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kelishilgan va Jobir uyiga ketdi.
Jobir (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh e'tibor qilgan ochlik og'riqlari engillashtirish uchun uning qornidan bir toshni o'ralgan edi va Jobir ham Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uch kun emas, balki egan, deb aytgan edi. Bu Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ko'rish uchun juda uni ranjitadiu uyda har qanday oziq-ovqat bor edi, agar uning uyiga yetib ustiga bunday holatda va shuning ichida, u xotinini so'radi. Jobir xotini ular bor edi, faqat oziq-ovqat, ayrim arpa va ularning enaga echki ekanini aytdim. Darhol, Jobir, chiqib ketdi echki so'yib, va arpa topraklayın. A olovini yoqsalar va katta pishirmoqdaunga joylashtirilgan suv bilan to'ldirilgan pot echki go'sht qo'shilgan edi, va keyin pech non pishirib uchun tayyor edi.
Oziq-ovqat deyarli tayyor edi va arpa un yoğuruldu bo'lsa, Jobir (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz qaytib keldi va u va boshqa ba'zi bir taom uni qo'shilishga g'amxo'rligiga agar u uyda taom tayyorlab so'ragan edi, deb aytdim . Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) shukr edi vaJobir aytdim va u, aytgach, buning ustiga u, nima tayyorlab qo'yganini so'radi: «Bu, albatta, oziq-ovqat ko'p bo'ladi." Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u kelguniga qadar tandirdan hali non o'z xotiniga qaytish va olovdan pot olib tashlash uchun emas, balki uni aytib, na uchun Jobir aytdi. Keyin, Rasululloh (suyanOllohu Rasululloh sollallohu alayhi) barcha sahobalari o'girilib, dedi: «Keling, boraylik," va shuning uchun ular hamma o'z vositalari pastga qo'ydi va Jobir uyiga o'z yo'lini qildi.
Jobir (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning sahobalari keldi va uning xotiniga aytgan, "Allohning marhamati sizlarga bo'lsin, hamma Muhojir, ansorlar bilan Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), qisqa Payg'ambar oldin uning uyiga yetib va boshqalar keladi! "
Shundan oz o'tmay, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kirdi va xona to'planmoq uchun, bir vaqtning o'zida bir necha ularning o'rnini egallash emas, balki uning sahobalariga aytib. Keyin, u bo'laklarga nonni sindirib go'sht ustiga u ba'zi qo'ydi. Bundan so'ng, u o'choq ba'zi ko'proq nonni oldi va so'radisahobalari atrofida oziq-ovqat o'tishi. Bilanoq birinchi guruh o'z plomba qabul qilgan kabi, keyingi guruh kirib, barcha to'la edi qadar Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kamtarlik bilan ashoblarini xizmat qilgan.
Har bir kishi egan keyin ham, non va go'sht Shu miqdor ular eb oldin u edi, deb qoldi. Keyin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), deb Jobir xotiniga gapirdi "ba'zi englar va och uchun sovg'a sifatida ba'zi yuboring."
$ BOB 92 xandaq AT duch
So'z Rasululloh yetib beri olti kun endi Koraysh ning (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'tgan va ularning ittifoqchilari yurishsin. Hozirgi kunga kelib, kimning home yotar Madina chetidagi musulmonlar Siti xavfsizligini tilab qoldirgan.
Uch ming sonli Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning sahobalari, faqat axborot Koraysh armiyasi Xaltsedondan, Madina janubi-g'arbiy vodiysida bo'ylab yurishlar ko'rgan edi kelganida xandaq qazishni yakunladi va bu edi G'atafon Najd qabilalari qisqa masofa, lekin ediUhud tog'idan.
Vaqt qisqa edi, shuning uchun Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ayollar va bolalar mustahkam uylar yuqori Xonalar o'zlarini tutib turing kerakligini so'zni yubordi, ammo xonimlar Oysha, Ummu Salama va Zaynab Payg'ambarimizning chodir borish, o'z navbatida, uni oldi sila etagida uning ehtiyojlariga moyil uchun.
Koraysh ular sohalar allaqachon hosil qilingan qildi ko'kalamzor etganida, ko'p o'z dahshat, ammo, ularning otlari uchun em-xashak uchun musulmonlar o'simliklarni talon imkoniyatiga ega bo'lish ustiga tayandi edi. Ularning och otlarni va ular olib etkazib boqish uchun hech narsa yo'q ediular bilan cheklangan edi. Biroq, G'atafon va Najd qabilalari tuyalar ular Uhud yaqinidagi oshdi qup va butalar ustiga o'tlayotgan ega bo'ldilar baxtiyorroq edi.
Tufayli kutilmagan vaziyatlarga, Koraysh aks holda ularning otliq samarali e'lon qilish uchun juda kuchsiz bo'ladi, ular tez tashlaysan bilar edi va shuning uchun so'z Madina tashqarisida darhol ularga qo'shilishga ularning ittifoqchilari uchun yuborilgan edi.
TajovuzgaPRELUDE
Koraysh Madina mustahkam bino va qo'rg'onlaridan o'zlarini himoya qilish uchun mo'minlarni kutilmoqda edi. Ular Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qal'asi tashqarisida uning qarorgohini qo'yganini ko'rgach, ular jang ustidan tez bo'lar edi va g'alaba o'yladim, ularning ruhlari baland minibyaqinda o'zlariga bo'lishi.
Abu Sufyon va uning odamlari Payg'ambarimizning qarorgohga yaqinroq qaratdi Biroq, ularning ruhlari yaqinda Dami qilindi. Ular o'z raqamlar hech kuch bilan Payg'ambarimizning lashkarini yengish imkoniyatiga ega bo'lish, deb o'yladim, endi, ularning ko'zlari olovga tayyor tayyor kamonchilar bilan chuqur, keng kamgagi ustiga tushdi.
Koraysh rivojlangan va eng qisqa vaqt ichida ular oralig'ida keldi deb, strelkalar bir ogohlantirish voleybolu havo orqali naq va yiqildi, ammo ularning oldida qisqa masofa. Koraysh ularni hatto xandaklar va uni bajarmaganlik ularning kelajak sezilarli ekanligini o'qisak olish uchun qiyin bo'lishi uchun ketayotganini tushundiYana og'ir, shuning uchun ular vaziyatni baholash uchun chekindi.
shayxlar eng yaxshi yondashuv, keyin, mudofaa chizig'i bir qismini kuchsizlantirish ichidan xandaq va hujum o'tmaydi taktikasini qo'llashga bo'lardi shartnomasida edi. Ushbu niyat bilan, Xolid va Ikrima, Koraysh qo'mondonlaridan ikki, aniqlash uchun xavfsiz masofadan xandaq ko'ribuning eng zaif qismi. Ularning nazorat paytida ular bilan birga, u og'ir bosiq edi va ular shu nuqtada xandaq kirib bo'lsa kerak qo'riqchilari yo'q qilinishi, Ochish bir qism sifatida keng yoki dam kabi chuqur emas edi etdim.
HUYAY VA KRAYZAH OF Qabiladoshlar
Huyay, An-Nazir haydab yahudiy qabilasidan, Madinaga yondashuvni to'sib qo'rg'onlaridan biri Ka'b, Asad o'g'li nomi bilan Krayzah qabilasidan bo'lgan bir sherigini yahudiy tegishli bo'lgan bilardi. Huyay u (Payg'ambar bilan qilgan ahdni buzish uchun Ka'b ustiga oqlarsan umid suyan Ollohu Tuyaningsollallohu alayhi va sallam) Koraysh bir vaqtning o'zida ikki yo'nalishda shahar hujum qilish mumkin bo'ladi, shunday qilib,. U muvaffaqiyatli bo'lsa, u o'z shartnoma yo'q bo'ldi degani va ularning raqamlari yana etti yuz tomonidan shishib, deb. Bu bilan yodda Huyay uning rejasini taklif qilish Abu Sufyon ketdi. Abu Sufyon o'yladifikr ovoz edi, va shunday Huyay qal'asi uchun shoshilinch qildi.
Qal'a ishlashi uning eshik taqillab sifatida Huyay o'zini e'lon, ammo u o'z tashrifi sababini gumon kabi Ka'b uni ochmagan edi. Uning qabilasi ko'p boshqalar kabi u, u An-Nazir qabilasining xaydash keldi Huyay g'ururi va kambag'al hukm hisobiga ekanini ko'ribUning kekkaygan shaxs ular holda, albatta, mumkin edi Madinaga, va bu. Huyay bir necha marta taqillatdi, lekin Ka'b hali uni qo'yib bosh tortdi va u Payg'ambar bilan shartnoma bor edi, uni eslatdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uni buzish uchun tayyor emasligini aytdim.
Huyay u hech qayerga olyapti anglab, u taktikani o'zgartirdi va unga oddiy mehmondo'stlik tegishli emas uchun Ka'b ekanini, sharmandalarcha topganini soldilar. Huyay ko'zlarida u hatto u bilan birga uning oziq-ovqat almashish uchun degani ham edi Ka'b aytdi!
Huyay ning hiyla ishlagan, va istamay Ka'b eshikni ochdi. Huyay u qabila boshliqlari va Madinaga Koraysh, G'atafon, Najd va Kinonadan askarlarini olib keldi deb Ka'b aytdi va ularning kuch endi o'n ming kuchli edi. U ular hamma o'zlarini xalos qilish, bir-biriga bay'at qasamyod qilgan Ka'b aytdiPayg'ambarimiz Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning izdoshlari, va u amin edi, bu safar u qochib bo'lmaydi, deb.
THE O'zgarish yurak
Ka'b hali va'dasini sindirish uchun istamay edi. Biroq, Koraysh qo'shin behisob soni u ustiga hisob emas edi narsa edi va uning yuragi Huyay ishontirarli til unga ishlagan sifatida qaytmaylik boshladi. Lekin Ka'b qarshi turish uchun davom etdi va u ittifoqini buzib bo'lsa u sharmanda olib kelishini aytdimunga. Huyay Ka'b susayish tushungandi tez bo'ldi va u ular (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz xalos etildi agar ular uchun bir necha afzalliklarga bo'lishi va uning va'zini to'xtatish uchun deb hisoblangan qanday ishlab chiqish davom etdi.
Huyay bu Payg'ambarimiz oxirgi bo'lar amin edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u Koraysh va ularning ittifoqchilari o'z uylariga qaytib keldi va Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'zlarini xalos emas edi, agar, deb Alloh nomi ila qasam ichdilar Bu safar, keyin u bilan birga Ka'bs qal'asi qolish ediva oqibatlarini boring.
Huyay faqat olingan edi qasam Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning sahobalari Koraysh zulmiga va ularning ittifoqdoshi armiyasini bardosh yo'q edi Ka'b ishontirish uchun etarli bo'ldi. Huyay ittifoqini Rasululloh ko'rish uchun so'raganida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Ka'b kelishilgan edi,Ka'b, uni yetkazila unga ko'rsatdi va Huyay yarmida uni yirtib tashladi.
Ka'b u va Huyay faqat almashildi edi suhbatni aytib O'z xalqiga ketdi. Ishonarli dalillarni qaramay, ishonch hosil emas edi va ularni Amr, suvda o'g'li edi orasida, ularning so'z sindirish uchun rad ular orasida bir element bor edi.
Yahudiy jamoalarida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) oxirgi Payg'ambar kelishini kutgan ko'p yillar oldin Suriyani tark qilgan keksa Suriya odam bor edi. U oyatlarning bilimdon edi, va bu mintaqada o'z karomat kelishini kutgan va tinglash kim barchaga o'z oyatlarini o'rgatgan.Unga o'xshab, uning izdoshlari ko'p vaqt keldi iymon va Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Qur'onga aytib o'tilgan fazilatlari bor edi, deb tan. Biroq, haqiqat u yahudiy emas edi, va ularning irqiy g'urur xavf ostida edi, deb ko'p, bu buyuk to'siq edi qoldi.Yahudiylar din hidoyat ustida ularning irqiy g'urur joylashtirish xato tushib qolgan. Ota-bobolari kabi ular uni o'zlari isloh ergashma, agar, deb ogohlantirgan edi Payg'ambar Isoning ta'limotini qabul qilishdan bosh tortgan, ahd ulardan yuz olingan va berilgan bo'lardiboshqasiga.
Ayni paytda, Ka'bs qavm bir necha Huyay olib xabar to'g'ri bo'lsa, o'zlari uchun aniqlash uchun qal'a orqali borishga qaror qildi. Ko'zlari katta, imonsiz armiyasi ulkan huzurida ustiga yiqilib tushganida, terror ularning yuraklariga sanchildi, ular hayotida oldin unga o'xshash bir narsa hech qachon ko'rmagan ediva ular ko'rgan narsani Qabiladoshlar aytish uchun tez qaytdi.
Ko'pincha, Krayzah endi kerak amin va shuning uchun ularning direktorlari bir tomoniga qo'yilgan bo'lishi; bir necha Payg'ambarimiz uchun yangilikni qabul qilish uzoqda qo'rg'onlaridan tushib bo'lsa, ba'zi hatto, axborotchi o'girilib va ​​shahar mudofaa zaif qismlari ularni aytishga Koraysh lagerga ketdilager.
THE Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Xiyonat bilganda
Omar xiyonat o'rganish birinchi bo'lib Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) aytishga to'g'ri chiqdi. Bu, albatta, xiyonat bir ish edi, shuning uchun xabar to'g'ri bo'lsa, Zubair yuborilgan Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) aniqlash uchun. Keyin u Avs va Sa'ad qabilasidan kelgan Sa'ad yuborilganu holda shoshilib harakat, na bir qaror qabul qilish uchun, bir kishi hech qachon uchun qo'shimcha tasdiqlash uchun birgalikda Usayd bilan Xazraj qabilasining birinchi masalani tekshirilayotgan bularsiz.
Zubair uning boshqa sahobalar oldin qal'a etdi va hisobot to'g'ri ekanini bilib oldim. Uning hamrohlari ular niyatini payidan bo'lmagan Krayzah bilan iqror keldi, lekin u hech vaqo bo'lganida, ular bu kabi uzoq ular endi ular o'rtasida mavjud ittifoqini manfaatdor edi, uni ma'lum- Ular dushman bo'lib qolgan.
MudofaaTHE zaiflashib LINE
pakti sinishi mudofaa chizig'i bir zaiflik sabab bo'ldi. Yahudiy qo'rg'onimiz bizni endi bir himoya to'siqni lekin dushman qiyosiy osonlik bilan olg'a oladigan orqali bir eshik, shunday darhol maydoni mustahkamlash yuz kishini yuborgan Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) edi.
Tez so'ngra yangiliklar Huyay musulmon ayollar va bolalar uchun mezbonlik qilgan fortifikatsiyalangan binolar hujum qo'rg'onlaridan bir ming kishini yuboradi va keyin ishga tushirish uchun Koraysh va ularning ittifoqchilarini chaqirdi, deb Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tashkil etdi himoya qilish. Rasululloh(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularni himoya qilish uchun uch yuz kishi bilan birga Zayd jo'natib vaqtni boy bermay. Sahobalar ko'chalarini patrul kabi, har bir kecha ular ovozlari Siti orqali jiringladi va ular soni ancha katta paydo shunday intensivligi bilan Allohga yuksaladi.
Bir sabab yoki boshqa uchun, kufr keltirganlar o'zlarining maqsadini tark va zarari ayollar va bolalar uchun keldi, biroq, Koraysh ularning kuchlari qayta tarqatish orqali Musulmon qo'shini susayish muyassar bo'ldi. Natijada, sahobalar uzoq davrlar xandaq patrul olishga majbur bo'ldi,va hozir qo'shimcha xavf ziyon charchaganlik. Biroq, ruhlar ular qattiq qo'ysa, g'alaba o'zlariga bo'lardi ularni eslatdi, Allohga va Uning payg'ambari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) itoat Payg'ambarimiz xil so'zlar va rag'batlantirish (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tomonidan bekor qilindi.
Safiya OFTHE mardlikka, Abdulmuttalibning QIZ
Ayni paytda Hasan, Sobit o'g'li qo'rg'onlaridan joylashgan ayollar va bolalar ehtiyojlari uchun, ba'zan edi. Safiya, Abdul Muttolib qizi pastga ostida ko'chaga qarashda bilan nima yuz va Madinada, ichiga etakchi kamroq yaxshi mustahkamlangan yo'nalishlaridan biri yaqin tug'ilishi bir yahudiyga ko'rgan xiyonat chunkiyahudiylar zaif musulmonlarni qilgan. Safiya unga Hasan e'tiborini qaratdi va dedi: «Yo Rasulalloh, (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi), va siz pastga borish va uni o'ldirish emas, balki nima uchun musulmonlar, band?" Hasan qarash uchun hech kim bo'lmas edi, deb qal'ada qolishga qarorayollar va bolalar narsa unga sodir bo'lsa, shunday Safiya yahudiy ustiga sekin yuqoriga yog'och va og'ridi bir jurnalni oldi va u qasos olish uchun imkoniyat bor edi oldin uni urdi.
XandaqTHE PENETRASYON
Days va o'tgan kecha va Koraysh armiya, Abd-e-Wudd, Ikrima Abi Jahlning o'g'li va Diror Al-Xattob o'g'li Amr o'g'li qo'mondonlar hujum uchun qulay fursat kutib turdi. Biroq, ular Ikrima Ochish tor qism kamroq yaxshi edi etdim ham uzoq bir kun kabidir kutish kerak emas ediodatdagidan og'ir va shuning uchun u, Diror, Amr va ikki boshqalar otda ustidan sakrab qilish imkoniyatiga ega edi. Oxirgi odam xandaq tozalanadi kabi, birgalikda uning sahobalari bilan Ali kofirlar chekina uchun hech qanday yo'l qoldirib qismini mustahkamlash uchun keldi.
Amr yakka kurash uni shug'ullanish kishi uchun qiyin baqirdi. Hech ikkilanmay, Ali muammoni oldi, lekin Amr uni ko'rganida u ko'p yillar oldin ularning otalari o'rtasida mavjud bo'lgan do'stlik hisobidan jang qilish uchun rad etdi. Ali olmos edi va zaxira-pastga bosh tortdi, va Amr shundaymuammo qabul va otidan tushdi. Ular jang kabi, chang bulutlar havoda turib va ​​muhlisining ustiga ketayotganini aniq nima aniqlash uchun olmadilar. Keyin, ularning yordam uchun ko'p ular Allohga tasbih ayturlar Alining ovozini eshitdi, va uning hamrohlari Amr o'lgan bo'lishi kerak, deb bilar edi.
jang sahobalar e'tibor bilan mashg'ul bo'lgan, shuning uchun Koraysh biri sinash va Ochish boshqa tomoniga qaytib qochib qilish imkoniyatini tutdik. Otini atrofida aylanish, u bilan, faqat Makhzum qabilasidan Navfal topish uchun xandaklar tomon shoshilishdi uning yo'lida edi va shuning uchun tribesmanUning oti, xandaklar ichiga kuchli sho'ng'idi.
Mo'minlar nima sodir bo'lganini ko'rib, ular kamgagi dan arxeolog toshlar foydalanyapti va ular bilan uni ko'mib. Ochish tubidan, kofir, deb baqirib, "Arablar, o'lim, bu yaxshi emas!" ular toshbo'ron tindi va buning ustiga, ulardan biri kamgagi pastga chiqibva kofir uning so'nggi nafas oldi.
Endi qadar xandaq kesib, ularning qobiliyatini haqida imonsiz otliq orasida muhim xavfsirash bor edi. Biroq, Diror va Ikrima bu imkonsiz emas edi, qiyin bo'lsa-da, shuning uchun bir necha hujumlar o'sha kuni qilgan va ortidan kun, balki, deb ko'rsatdi,hech qanday foyda bermas edi. jang spazmatik edi, lekin hech kim-kam xavf qodir emas mo'minlar uchun mashaqqatli g'aflatda qolib etilmoqda. Bir o'q uning qo'l arteriya teshib qachon Sa'ad Mu'adhs o'g'li jiddiy Biroq, yarador bo'ldi, garchi hech qanday o'lim ko'p, ikki tomonida barqaror qilindiKofirning otlar yaralangan.
THE UNOFFERED ASR IBODAT
Bir kunlik qamaldan davomida kurash shiddati Asr namozi unoffered qolgan shunday edi va hozir quyosh butunlay buyuk imonlilariga xavotirda edi belgilangan edi. Omar, Al Xattob o'g'li Payg'ambar buning ustiga namoz sog'indim ularni sabab uchun Koraysh qarg'ish Payg'ambar ketdi"Ular bizni mashg'ul qildi va biz peshin namozini taklif qilmadi! Alloh olov bilan uylarini va maqbara to'ldirsin" uni taklif ham, deb emas, balki qilgan aytdim.
Endi quyosh qo'ygan deb Kufr keltirganlar o'z qarorgohga qaytib va ​​kechqurun qiyosiy tinchliksevarlik tushishdi. Biroq ishonuvchilar kofirlar zarba va g'ofil ularni olishi mumkin ehtimoli har doim ham mavjud edi, deb dam olish uchun imkoniyati yo'q edi. Keyinchalik, u kecha Xolid va uning otliqqaytib, Ammo Usayd va uning hamrohlari ularni ligini va shunday qilib, ularning avans oldini olish strelkalar yaylım boshladi.
Mo'mina, uy egasi orasida munofiqlar edi va Ishonchi hali edi o'sha etuk. Mo'minlar holatlar shikoyat qilmadi va ularning imoni qiyinchiliklar barobarga o'sdi. U tobora qiyin ochlik azobini chidash uchun Biroq, munofiqlar va kuchsiz imon topilgan hozir to'ldirdisovuq kecha va uyqu yo'qligi boshlanganidan tomonidan. Ularning qo'llab-quvvatlash ikkilanmoq boshladi. Tez orada, bu guruhlardan sasi Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tartibini susaytirish uchun harakat qildi, deb eshitilgan. Ularning fikricha, ular o'ylagan kabi Payg'ambarimizning qaror bekor qilinishi kerak deb o'ylab edijuda kam himoya baxsh chuqur Siti nisbatan. Ularning nolish kuchli mo'minlarning kar quloqqa tushib va ​​Alloh o'qiydi, deb ularni barqaror bir oyat nozil:
"Agar siz jannatga borishini deylik Yoki edi
Sizlardan avvalgilarga tomonidan chidagan deb tarqalmagan!
Baxtsizlik va musibatlar tutgan boshiga tushgan; va ular, Payg'ambarga larzaga tushirilganlar
va u bilan birga iymon keltirganlar: «Allohning g'alabasi keladi qachon?»
Allohning nusrati yaqindir, shunda u emas. "
Qur'oni karim 2: 214
THE FAZARAH VA Murra, G'atafon OF ikki qabila
Qiyinchilik mo'minlarni nafaqat ta'sir ko'rsatdi. ular dam olish uchun navbat imkoniga ega bo'ldilar kofirlar ular bilan olib em-xashak deyarli haydab edi va ularning otlar yaralangan yoki kuchsizlanib qoladi yotardi, biroq, ularning katta raqamlar hisobiga, toliqish, bir kam omil bo'ldi.
G'atafon qabilasiga, Fazarah va Murra ya'ni qabilalar ikki filiali beklarning bir xabar bilan tunda elchilarni yubordi, uning sahobalari, Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hamdardlik Out. xabar Madina juda sovrinli sana hosilning uchdan bir qismi bir taklif mavjudUlar qo'llarini yotdi va yo'q edi, agar ularga qarshi kurashish.
Madina sanalari (mashhur edi va Xaybar bo'lganlarga ularning sifat ustun, va shuning uchun shayxlar Huyay nisbatan Payg'ambarimiz taklif (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) afzal, lekin ular ochko'z edi, va Payg'ambar qaytarib so'z yubordi Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular faqat hal bo'lardiyarim hosil. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kamaydi va u ularga bir uchinchi bor ruxsat faqat tayyor ekanini so'zni yubordi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), ular o'rtasida tinchlik shartnomasiga chizish uchun uning chodiriga kelishga Usmon so'radi; keyin Sa'ad Mu'adhs o'g'li va Sa'ad Abi Vaqqos o'g'li, Avs va Xazraj beklarning uchun yubordi va uning rejasi aytdim. Jiddiy jarohatlangan edi Sa'ad Mu'adhs o'g'li, Rasululloh so'radi(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning rejasi u ularga nima kerak edi edi yoki agar Alloh Ehtimol, uni ular uchun tashvish olib qo'yilayotgan biror narsa yo'qmi, shunday bo'lishi, yoki kerak, deb buyurgan edi agar.
Sa'ad Payg'ambarimizning tashvish tekkan edi, ammo u va kofirlar, ham Allohdan o'zga soxta xudolarga sajda emas, ancha oldin, va ular butlarga sig'inishganda edi, yolg'iz Allohga ibodat yo'q edi aytdim. U Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) aytishga davom davomidaularni o'z mehmonlarini bo'lish, yoki boshqa ularga sotib olgan hisobiga ularga berilgan ekan bu davr G'atafon qabilalari o'z kunlari, egan emas edi. U Alloh hidoyat, Islom bilan ularni duo qilgan, hozir his va u bilan quvvatladik dedi va ularga O'z payg'ambari (yubordik suyan Ollohu Tuyaningular o'z mollarini berilishi kerak nima uchun va sallam), u ko'rmadim. Keyin Sa'ad G'atafon Alloh ular o'rtasida qaror bunday vaqtgacha qilich tashqari hech narsa berilishi kerak, deb Alloh tomonidan qasam ichdi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) e'tiqod Sa'ads kuch bilan xursand va harakatni tark etishga rozi bo'ldi. Bu vaqt bilan edi Usmon, endi, tinchlik shartnomasiga tuzish tugagan orqali xabar urdi va, yozgan "sizning eng yomon Nima!"
@ ASHJA OF G'atafon qabilasining Nu'aym
Badr ikkinchi da'volariga oldin Madina musulmonlari bilan Nu'aym uchrashganidan so'ng, uning yurak Islomga yanada hali moyil. Endi Abu Sufyon G'atafon qabilalari qo'llab-quvvatlash chaqirdi, deb, uning filiali qabilasi, Ashja qabilasi, ularning qo'llab-quvvatlash qarz edi va shuning uchun istamagani bilan u chizilgan ediziddiyatga.
Bu (Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Nu'aym uning sodiqlik Allohga va Uning elchisiga qarashli ekani, uning qalbida chuqur bilishini, G'atafon ikki boshqa tarmoqlari bilan shartnoma bilan davom etish uchun emas, balki qaror so'ng ko'p o'tmay edi suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi va sallam).
U Madinada bo'lganida u birodarlik sevgisi, tinchlik, adolat va rahm-shafqat targ'ib Payg'ambarimizning ba'zi ta'limotlari eshitgan edi. U imonsiz qo'shin sonini faqat uchdan bir bilan, hozir ham bor, ular edi, uning juda turli jamoatda ustiga Islom birlashtiradi guvoh bo'lgan, himoya qilish uchun tayyorqabila ustunlik yoki taslim har qanday fikr holda ularning din. Bu, albatta, Alloh va Rosuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) mutlaq sudlanganlik va muhabbat orqali botirligidan bir ish edi.
Bu Nu'aym hayotidagi burilish nuqtasi bo'ldi; O'sha kecha u Madinaga yo'l oldi va Payg'ambarimiz lagerida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tomon keyin uning Siti ichiga tushib va. U lagerga kelganimizda u Rasululloh uni ko'rib Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va olib ketishini so'ragan(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni kutib oldi va o'z tashrifi tabiatga kabi so'radi. Nu'aym u amr nimaiki deb qo'shib, u Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) olib Yaratganning Yagonaligiga haqiqat uning e'tiqodi va guvohlik e'lon kelganidan aytdim.
Suhbat chog'ida Nu'aym O'z xalqini zikr va boshqa qabilalar Payg'ambarimiz shunday, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Islom ta'limoti hech narsa bilar Uning qavmidan qiyinchilikka olib chiqib, uning eng yaxshi, albatta, Nu'aym aytdi ular qaytmoq edi, shunday qilib. Nu'aym bir daqiqa o'ylab, keyinu Koraysh va yahudiylarni bo'lmoq uchun ish deb o'yladim, bir rejasi bor edi uchun yolg'on joiz bo'lardi agar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'radilar. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) «Agar narsangizni bizdan uzoqda, ularni chizish deb ayt.; Urush g'ururdan boshqa narsa emas", deb javob berdi
Nu'aym OFTHE REJASI
Bu Nu'aym tark qilish vaqti edi, va tinchlik Tabriklar almashildi edi keyin u qaytib Krayzah qo'rg'onga Siti cho'nqir ko'chalarida-da, uning yo'lini qildi. Ko'p yillar davomida Nu'aym Krayzah bilan samimiy edi va Uni ko'rgan chog'larida ular uni kutib oldi va unga oziq-ovqat taklif. Nu'aym minnatdorlik bildirdiularning Taklif uchun ularga lekin u yanada muhim masala ustiga ularga kelganini aytdi. Nu'aym Koraysh va G'atafon qabilalari Musulmon qo'shini mag'lub olmadi va musulmonlarni yuzma ularni qoldirib, uyga qaytib, agar u o'z xavfsizligi uchun qo'rqdilar Krayzah aytdi.
Bu ularning shayxlar ittifoqini singan edi beri Krayzah ko'plab manfaatdor masalasi edi. Huyay va hamkasb Qabiladoshlar hayoti Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'ldirish uchun o'z harakatidan so'ng, tirik edi, garchi Ular Madinaga haydalish edi, yaxshi yodimgava orqasida uylarini va sana plantatsiya- tark etishga majbur - va bu ular uchun sodir istamadi narsa edi.
U, u musulmonlarga qarshi zarba bo'lmaydi, masalan, ularning kabi bir holatda o'zini topib, agar Koraysh va G'atafon kafolati sifatida ularning o'z rahbarlari ba'zi topshirishni tayyor edilar ekan Nu'aym, uning fikricha Krayzah aytdi ular tadbirda tashlab bo'lmaydi, deb ularning ittifoqchilarichekinishga majbur qilindi. Nu'aym mantig'idan ma'noda juda ko'p, Krayzah yo'q yanada ishonchli zarur qildi va uning taklifini qabul qildi.
Endi Nu'aym uning rejasi birinchi qismi bilan muvaffaqiyatli edi, u Abu Sufyonning chodiriga uning yo'l oldi. U boshqa Koraysh beklarning kompaniyada Abu Sufyon qildi va uning rejasi ikkinchi qismi ustiga kirishdi. Nu'aym u ma'lumotlarning juda tashvishli parcha bo'ylab kelgan Abu Sufyon aytganularga muhim edi, biroq, Nu'aym Abu Sufyon va boshqa shayxlar ular uchun ma'lumot berdi kimga aytmayman hech qachon qasam ichdi agar u faqat ishni oshkor aytgan. Hayajon, Abu Sufyon va u bilan birga bo'lganlardan axborotchi ochish uchun hech qachon qasam ichdi. Nu'aym keyin yahudiylar o'tkazardik ularga aytdiMuhammad o'z davolash haqida ikkinchi fikrlar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va u bunday uni xabardor so'zini qabul qilibdi, degan.
Nu'aym ularning e'tiborini jalb qilish va ular garovga sifatida Koraysh va G'atafon qabilalaridan rahbarlari qilib, keyin Muhammadga ularni qutqarishiga tartibda musulmonlar bilan o'z munosabatini tiklash Abu Sufyon va uning hamrohlariga aytib bera boshladi, u toki ularga chek qo'yish va keyinu bilan birga jang. U shartlari qabul qilingan edi, deb aytganida Nu'aym yanada Abu Sufyon hayajonlangan. U ular, uning fikricha, har kim Krayzah bilan qolsin bo'lmasligi kerak ogohlantirish bilan uning ta'sis tuzilgan va shuning ishonchsizlik urug'lari ekilgan va ildiz oldi.
Abu Sufyon, birga boshqa beklarning bilan G'atafon bilan uchrashdi va Nuaym hisobotini ustiga butunlay suyanib o'rniga Krayzah o'zlari sadoqatini baholash uchun qaror qabul qildi. Biroq, muvaqqat davrda, har ikki ittifoqchi haqda Huyay aytib kechiktirishga rozi bo'ldi.
5-Shavvol 5H'de kuni ittifoqchilari bir xabar bilan Krayzah uchun Ikrima yuborishga rozilik. Xabar nuqtasiga qisqa va to'g'ri edi va, o'qish "Biz Muhammadning o'zimizni xalos bo'lishi mumkin, shunday qilib, ertaga jang qilish uchun o'zingizni tayyorlang." Naq, "Ertaga Krayzah ular bir qaytarib, deb yubordi xabar qabul ediShabbat, va siz bizga, biz unga o'zimizdan soqit qilgan qadar biz ushlab turing mumkin kim sizning erkaklar ba'zi yuborish ekan, biz Muhammad qarshi siz bilan jang bo'lmaydi. Bu narsa bizga qarshi borish, agar chekinishni va Muhammad duch bizni tark etadi, deb bizning qo'rquv -. Bu, biz yolg'iz qila olmaydi "
Ikrima Abu Sufyon va uning sheriklariga beklarning uchun shoshilib qaytib keldi va xabar tegishlicha topshirdi. Naq xabar shayxlar, ont ichib o'qish edi "Nu'aym, bizga rost gapirganingni qildi!" Darhol, boshqa xabar ular har qanday birini yuborib, lekin bu mumkin emas edi Krayzah xabardor yuborishdiular hammasi bir xil kurashish kerak. Krayzah xavotirlari tasdiqladi va ular o'z talablarini qabul qadar ular bilan jang emas, deb, hali yana, bildirgan yana bir xabar qaytarib yuborildi.
G'azab holatida, Abu Sufyon Huyay yuzlashish ketdi. Abu Sufyon uning qavmi xiyonat niyat bilan uni tashlab edi Yordam O'z xalqi va'da qilgan edi qaerda bilish talab va Huyay xabardor. Huyay Tavrot tomonidan sababini yahudiy birodarlarini ayblovni tomonidan serrayib qolgan edi va qasam ichdi edi bulardiyo'q musulmonlarga qarshi egallashi qurollar u shanba edi va, shubhasiz, u ularga Payg'ambar qarshi ularning barcha aziz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'ng kun bilan jang ko'rurlar.
Hali, deb Abu Sufyon garovga uchun talabning Huyay aytgan edi, lekin u uni aytganida, uning reaktsiya befarq edi va Abu Sufyon uning aybini ko'rsatuvchi bo'lishi uchun uni oldi va uning xudosi, al-Lot bilan ont ichib, butun ishi, deb Uning bir qismi va Krayzah ham xiyonat lekin hech edi. Huyay hali qasam ichdiyana Tavrot tomonidan u xoin emas edi, lekin Abu Sufyon uni ishonishni rad, va shuning uchun Huyay, Abu Sufyon g'azabini qo'rqib, bir shoshilinch chekintirdi.
Kufr keltirganlarningTHE tushkunlikka
Ikki hafta o'tib, yana bir Koraysh va uning yahudiy ittifoqchilari orasida mashvarat edi biri ishonchsizlik tashqari kam edi. Yemni juda qisqa ta'minoti edi, yarador ulovlar ko'pincha o'ldi, va qo'shimcha ravishda, ob-havo juda sovuq va nam bo'lishi yuzlandi. Bu ularning bir qismi bo'yicha umidsizlik vaqti edi. Ko'p ediEndi jalb tomonidan umid hal qilingan bo'lar edi va ular urush coveted o'ljalarni o'rish kerak edi, ammo u bunday emas edi, va norozilik keng tarqalgan bo'lib qoldi.
Mo'minlarningTHE tushkunlikka
Ular boshpana ularni sila tepalikni bor edi, mo'min yaxshiroq yomg'ir va sovuq himoyalangan qilindi. Biroq, ular o'zlarining doimiy oldilar hisobiga juda charchagan edi va ochlik belgilari zohiriy edi, lekin ularning dushmanlari farqli o'laroq, ularning metin yuksak va Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu ediKufr keltirganlar parvoz etish uchun uchun sallam) uch kun davomida har bir farz namozidan keyin Allohga duo.
WIND VA YOMG'IRNING
Haddan tashqari sovuq va yomg'ir qo'shildi, Alloh hozir qattiq yomg'ir keldi va shamol, ular o'rtasida umidsiz yugurib ularning chodirlarda boshpana olishga kofirlarni majbur sharqdan bir achchiq sovuq shamol haydash ko'rinmas farishtalarni yubordi. Kechasi davom etar ekan, bo'ron kabi bir darajada yomonlashdi ularningchodirlari Bozonga havoda yoyildi va yirtilib, erdan yirtilib - yo'q Kofirning chodirlarda biri turib qoldi. Alloh Qur'oni karim degan bu haqida gapiradi:
"Ey iymon keltirganlar! Sizlarga Allohning ne'matini eslang
ustingizga lashkarlar (qo'shini) qarshi kelganda,
Biz bir shamol ularga qarshi Unleashed
va (farishtalar) askarlari siz ko'rmagan edi.
Alloh qilayotgan amallaringizni ko'rib turuvchidir. "
Qur'on 33: 9
Musulmon chodirlarda kelsak, Alloh ularni himoya va hech kim shamol tomonidan vayron qilindi.
Boshqa ko'plab marta kabi, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) namozda kechaning eng o'tkazdi. Uning oxirgi namoz tugagandan so'ng, u qo'shni chodir tashrif buyurdi va dushman orasida borish va ularning holatini so'zini keltirish uchun Huzayfa so'radi.
Huzayfa Koraysh joydan tomon yo'l oldi, xuddi ularni sovuqdan titrab qildi suqilib va ​​shamol ular haqida g'uvillab o'zlarini isinishingiz uchun harakat birga g'ujanak. Hech kim unga e'tibor va shuning uchun u tushunib turib yaqin Abu Sufyon olish imkoniyatiga ega bo'ldi.
Tong yaqinlashib, shamol vahshiylik pastga o'ldi va hamma ", eshitish Koraysh, bizning otlar Odamlar uchun Abu Sufyon qichqirib kabi kofirlar o'zlarini sinash va issiq boshladi va tuyalar o'layotganini, Krayzah bizni ranjitdi va qilgan bizga xiyonat qildi. Biz shamol hisobiga uchradik! qoldiringBu joy, men adovatga shavvol oyida boshlangan edi "! tark etishni ko'zlagan va hozir u Zul a'da va Abu Sufyon u tuya hali tushovlab edi unutdilar va u uch oyoq ustida ko'tarilib qildi qoldirish uchun shunday tashvishli edi.
Faqat keyin, Ikrima u ularning yo'lboshchisi edi va u o'zining odamlarini voz kechishga tayyor edi, agar Abu Sufyon uning harakatlari uyalgan va otidan tushdi his buning ustiga, bilish talab eslatma bilan uni chaqirdi. Har bir inson, yetarli edi, va Koraysh armiyasi yig'inini sindirib, uning uzoq chiqib boshlangan emas, uzoq so'ngmashaqqatli Mart uy, ammo, Abu Sufyon uning ishg'ol armiyasi ortida chiqishdan Xolid bilan ortda qoldi.
Ular birgalikda minib kabi, Xolid Payg'ambarimiz so'z (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ustiga aks ettirish uchun vaqt bor edi va sharhladi: "Har qanday sog'lom fikrli kishi Muhammad yolg'on emas biladi." Abu Sufyon hayron bo'ldi va, sirasini aytganda, "barcha odamlar bunday narsani aytish kam huquqiga ega, sen!" Xolid nima uchun, buning ustiga so'radiU javob berdi: «Muhammad otangiz sharafini aşağılamaktaydı; u sizning yo'lboshchisi Abu Jahl o'ldirildi!"
Har bir inson Huzayfa G'atafon qabilalari lager edi uchun ko'rinmagan qaytarma qilish imkoniga ega bo'ldi, deb o'z ishlari bilan juda band edi. U o'z lager-sayt etib kelgach, u ular tarqatib edi topilmadi va u Payg'ambar uchun, xush kelibsiz yangiliklar bilan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar qaytibUning afzallik har doim Allohning rahmatidan o'z raqiblarini chaqiradigan shu kabi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), mudofaa kurash tashqari, urush nafratlandilar.
Huzayfa lagerga kelganimizda u Rasululloh aytgan edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Huzayfa unga bordi va unga kuta shunday, ibodat qilar edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kelish tushunib etdim va kelib ibodat sifatida uning yonida o'tirib, uni imlab chaqiripti. Huzayfa o'tirdi kabi, Payg'ambar (suyanOllohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni isinishingiz uchun uning plashi to'ni uni o'rab, va namoz xulosasini etdi qadar u erda u qoldi. , Namozdan keyin, Huzayfa dushmanlari muborak yangiliklar chekinish bilan bog'liq va Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) darhol O'z rahmati uchun Allohga minnatdorchilik bildirdiPayg'ambarimiz Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun emas, balki urush tarqatuvchisi sifatida, barcha insonlar uchun rahmat qilib yuborilgan edi.
Bilol namozga mo'minlarni qo'ng'iroq qilish turib shunday tong nuri yupqa mavzu ufqda paydo bo'lgan. Namozni tugatganlaridan keyin mo'minlar dushman lager yo'nalishi bo'yicha qarash yuzlandi - u butunlay kimsasiz edi. Bu, albatta, shukr va quvonchli bir vaqt edi, shuning uchun Payg'ambar(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yig'inini sindirish va o'z ahllariga qaytib o'z sahobalari ruxsat berdi.
bevosita xavf, ammo, ustidan Nabiy bo'lgan edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hushyor edi. Kofirlar faqat chuqur tark edi Krayzah yangiliklarni kutishning ko'zdan g'oyib chekindi edi ehtimoli har doim bor edi. Yodda Rasululloh bu (suyan Ollohu Tuyaning bilansollallohu alayhi va sallam) qaytib chaqirsin uchun Jobir va Abdulloh, Omar o'g'li yubordi. Jobir va Abdulloh ularning ovozlari qaytishga aytib tepasida qo'ng'iroq o'chirilganda, lekin u hech qanday foyda bermas edi, shuning uchun ular Payg'ambarni aytib qaytib (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sodir bo'lgan, balki Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaningsollallohu alayhi va sallam) faqat tabassum qildi va uning yaqin sahobalari bilan uyga o'zi qaytdi.
$ BOB 93 OKIBATLARI
Bu, peshin edi farz namozi taklif qilingan edi va mo'minlar tarqab keta boshladi. Emas, balki uzoq namozdan keyin, farishta Jabroil Nabiy (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) keldi. Uni salom so'ng, Jabroil u qo'llarini pastga qo'ydi, va xabardor edi, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'radiunga farishtalar ularning pastga qo'ydi yo'q edi. Gabriel Rasululloh aytgan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u qo'rqib qaltirab Krayzah jonlarini sabab o'z yo'lida, u Rasululloh aytishdi aytdim (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Alloh, aziz, yuborilgan edi unga buyruq qutqarishni debu Krayzah xoinligi qarshi qasos olish kerak.
THE Qamal
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning uch ming piyoda askarlar va qayta uchun o'ttiz otliq da'vat va Allohning amri ularni xabardor. Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ali standartini berdi va tushdan keyin taklif qilish emas, balki uning izdoshlarini ko'rsatmanamoz ular Krayzah ning uzoq qal'ani etdi qadar.
Sa'ad Mu'adhs o'g'li jangda qattiq jarohat va ko'p qon yo'qotgan va u bo'lajak qamal qatnashish olmadi chuqur sorrowed bo'ldi edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) masjidida quriladigan chodir uchun Sa'ads holati haqida manfaatdor va shuning uchun u tashkil etildiSa'ad va emizgan mumkin qaerda ham unga yaqin bo'lishi.
Faqat quyosh botishidan oldin, musulmonlar qal'ani qurshab va terror yahudiylar qalbiga chuqur urdi. Krayzah Rasulullohga xabar yuboriladi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Abu Lubabah, ular uzoq muloqotda bo'ldi kimga bilan Avs bir tribesman, ular bilan maslahatlashing uchun ruxsat talab. TheRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kelishilgan va Abu Lubabah tashqarida qolgan bir necha boshqa sahobalar bilan birga bo'lganlarni qo'rg'onlaridan ketdi.
Qal'a darvozalari ochildi, deb, Abu Lubabah yig'lab ayollar va bolalar ahvoli bilan yengib va ​​uning yuragi ularga yumshatib edi. Qisqa bir daqiqada, Krayzah Rasululloh xiyonat qilgan haqiqat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va o'zini shu jumladan, musulmonlar o'ldirishga tayyor edi,Uning aqli ketdi. Bu deyarli Qadimdan kabi edi va U bilan birga ularning oqsoqollar ba'zi ular masalani muhokama qilish uchun o'tirdi, bir xona uchun narvon besh reyslar ko'tarildi. U ular taslim kerak o'yladim yoki yo'qligini odatdagidek şirinlik so'ng, Krayzah so'radi, u, ular kerak aytdimlekin shu bilan birga ular o'limga mahkum bo'ladi ko'rsatuvchi tomog'iga ishora qildi.
To'satdan, Abu Lubabah qaytib harakatlar tomonidan dardga chalinib haqiqatga va dahshatdan uchun sıkıştığında va Qur'ondan bir oyat bilan xitob qilingan:
".. Senga biz o'girib, va Senga kelish emas."
Qur'on Ch.60: 4
Ayni paytda, qal'alar tashqarida, Abu Lubabah hamrohlari uning qaytishini kutgan, ammo, bunday chuqur uyat edi va u boshqa kirish tomonidan qal'a chap va yolg'iz Madinaga qaytib, deb pushaymon.
Madinada Masjidul ishlashi, Abu Lubabah Alloh uning tavbasini qabul qildi qadar u undan harakat emas, balki aytib ustuni uchun o'zini bog'lab. Namoz vaqti kelganida U ham o'n yoki o'n besh kun davomida ustun bog'lab qoldi, faqat uning qizi tomonidan ozod etilmoqda.
Ayni paytda Payg'ambarimiz Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qaytgach uchun qo'rg'onlaridan tashqarida sabr-toqat bilan kutgan emas, balki uzoq Abu Lubabah sodir ustuni Yangiliklarga o'zini bog'lab edi keyin uni tashkil etdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) unga kelgandan agar uning sahobalariga aytib,u kechirim Allohga duo qilgan edi, lekin u bunday aktsiya kursini tanlagan kabi, Alloh uni afv qadar u qo'limdan hech narsa yo'q edi.
KRAYZAH OFTHE dilemma
Krayzah bir necha kimning faqat to'siq Payg'ambarimiz ularni qabul qilish edi orasida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u yahudiy emas edi. Ka'b endi ularning oldilariga bordi va ular Payg'ambarni qabul taklif qildi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va o'zlari, shuningdek ularning mulkni saqlasangiz. Biroq,ular o'limni afzal va, Rasululloh sollallohu alayhi Musoning Tavrot va Qonuniga ko'ra boshqa boshqa hech narsa qabul aytib rad etdi. Ka'b bir tadbirkor odam bo'lgan, va boshqa bir qancha echimlarni taklif, lekin o'zining hamma qavm uchun nomaqbul ekanligini isbotladi.
Amr, Su'ads o'g'li o'ng boshidan ahdni buzish qarshi edi va ochiq uning yorilishi qatnashish emas, deb e'lon qilgan. U hozir bir yechim yahudiy birodarlarini taklif, lekin u buni qabul qilishini Nabiy (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yoki yo'qligini bilmasangiz, deb aytgan edi. Amr taklif etilgan, ularularning ozodligi evaziga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) solig'ining bir shakl Nabiyni taklif etamiz. Ka'bs takliflarni kabi ham yolg'onchi qilindi. Bu kecha, Amr yolg'iz qal'a chap va u masjidida kechani qaerda o'tkazganim Madinaga yo'l oldi. Unga nima bo'ldi keyin, ammo, noma'lumAllohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Amr, Alloh uning sadoqatini hisobga saqlangan bir inson ekanini, uning sahobalariga aytib.
Ozdan qamal oldin, Krayzah o'zi ukasi edi Hadl uch o'g'li, qarindoshlari ziyorat qilish qo'rg'onlaridan uchun kelgan edi. Ular kelayotgan yangi Payg'ambar e'lon bo'lardi belgilarning juda ko'p marta aytgan edi keksa Suriya yahudiy, Hayyaban o'g'li, talabalari edi(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi). Ular, shuningdek, uning so'zlarini esladi va ular bilan yahudiylarga eslatgan, lekin oldin, ularning so'zlari kar quloqqa tushib. Ular amin bo'lishi hech qachon anglab, ular yuz kechaning hali ozdirdi va Islomga qaror qildi. Ular qal'a chap ularularning niyat Muslim soqchilarni aytdi va lagerga hidoyat qilinurlar.
Qal'ani tark boshqa odam yo'q edi, uning ismi Rifa'ah, Samawal o'g'li edi. Yashirincha bilan u qal'a ko'rinmagan dan qochishga muvaffaq va Salma, Qays qizi uyiga Musulmon soqchilar orqali ketdi. Salma, Payg'ambarimizning onalari, Lady Aminah yarim singlisi edikim Xazraj qabilasidan ichiga uylangan edi, va u Islomni qabul uning uyida yo'q edi.

QamalTHE END
qamal hozir yigirma besh kun olgan edi va u Krayzah taslim quyidagi kuni ertalab bo'ldi va qal'alar uchun eshiklarini ochdi. ayollar va bolalar bir marta bor edi Abdulloh Sallom o'g'li, nazorati ostida lagerga biri sektor olinib va ​​joylashtirilgan, menfolk ajratilgan ediularning ustozning edi. Shu bilan birga, erkaklar qo'llar ortlariga qaratib bog'lashgan va lagerida bir xil sektoriga uzoqda olib keldi.
Alloh taolo aytadi:
«U o'z qo'rg'onlaridan tushirdi
(yahudiylar) ning ahli ularni qo'llab-quvvatladi qilganlarni Book
va ularning qalblariga qo'rqinch soldi
ba'zi shunday siz o'ldirgan va boshqalar siz asir oldi. "
Qur'on 33:26
Sahobalar qo'rg'onlaridan ichida ketdi, so'ngra devorlari tashqarisida yuqori qo'yilgan urush o'ljalarni olib keldi. Krayzah qurol ulkan Arsenal qaysi orasida bir ming besh yuz qilich, ikki ming nayza, qurol-aslahalarning uch yuz kostyumlari va besh yuz qalqonlarni edi to'planganiga edi.O'lja orasida Alloh mast iste'mol musulmonlarni harom edi, uzoqda quyiladi barcha qaysi bir sharob mo'l ta'minlash va fermentlar sana sharbati, edi.
SA'AD, MU'ADHS O'g'il qabilasidanTHE TALAB
Ko'p yillar Islom oldin, Sa'ad, Mu'adhs o'g'lining qabilasi Krayzah qabilasida chuqur aloqalarni tashkil etilgan bo'lib, hisob kuni ular endi bag'rikenglik xil turdagi uzaytirish so'rab Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ketdi u Kaynuka, Xazraj sobiq ittifoqchilari, ikki qabilasidan ko'rsatilgan ediyil oldin. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularga quloq solib, ularning sobiq ittifoqchilari ustidan o'z Brutsellyoz hukm biri va ular qabul agar ular mamnun bo'lar edi, agar so'radi.
odam Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularning yo'lboshchisi, Sa'ad, Mu'adhs o'g'li edi va shunday sahobalar ba'zi unga xabar etkazish Madinaga qaytib keldi va uni emizgan etilmoqda qildi Krayzah hukm tanladi Rufaydah, Aslam qabilasidan bir xonim masjidi ichida.
A xachir Sa'ad uchun tayyorlangan va partiya qo'rg'onlaridan uchun yo'lga chiqdik. Chiqishdan jarayonida, Sa'ads hamrohlari u o'z sobiq ittifoqchilari ustidan hukm edi va bu hisob bo'yicha yaxshi, ularni davolash uchun so'radim aytdim.
Sa'ad his adolat bilan to'sqinlik qilish, bir kishi emas edi. U o'zlarini Badr asir olingan va to'lov uchun ruxsat etilgan kishilar so'nggi to'qnashuvdan davomida hali yana o'z xiyonatini Uhud ularga qarshi bosmoqchi, va qanday qilib o'z ko'zi bilan guvoh bo'lgan. U, shuningdek, qabilasidan xabardor ediKoraysh bir-Nadir ning turtki (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) musulmonlarga qarshi qurol ko'tarib, Krayzah tengdoshlari xulosasiga ergashadilar va Payg'ambarimiz bilan ularning ittifoqini sindirib uchun tayyor edi qanday ko'rgan uchun.
Sa'ad yig'in, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yaqinlashib, uni ko'rib va ​​Sa'ad hurmat chiqib «Xo'jang uchun stend", musulmonlarga aytgan va ularning yo'lboshchisi, qutlayman Qabiladoshlar aytgan ular qilgan. Vaqt sarflamasdan, ular Amr Ota, Rasululloh ", deb Sa'ad yaqinlashibAllohning (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ning (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh. Sa'ad uning hukmini qabul bo'lardi Allohning ular bilan qasam ularni so'radi ". Sobiq ittifoqchilar hukm qilish uchun tayinladim, va bu ular qilgan bo'ldi Sa aytdi «Uning hukmi ham o'ziga majburiy bo'ladi E'lon deb. Keyin, Sa'ad davomhukm gapiga o'qiladi, "Bu odamlar o'limga mahkum etiladi, mening fikr bo'lib, ayollar va bolalar asir olingan." Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Sa'ad o'girilib, dedi: «Sen yetti osmonni Allohning hukmiga bilan hukm qilgan." Ko'p vaqt o'tmay, ayollar vabolalar Madinaga birga.
Bu kecha, Krayzah odamlari o'z qarori bir-birini qo'llab-quvvatlab, ularning vaqt o'tkazdim. Yo'q, irqiy g'urur hisobiga, Islomni qabul kichik xohlashmadi, va ular xotinlari to'liq qo'llab-quvvatlash bilan, oldin juda ko'p marta qilganidek, o'lim Islomni ko'ra ular uchun yaxshiroq edi dedi.Ertasi kuni ertalab xandaklar bozor joyida qazilgan edi va Krayzah ning qavm biri tashqari barcha o'limga topshirildi.
Ularning xiyonat qaramay ular o'z hayotlarini xalos bo'lar edi Islomni qabul qilish tanlagan bo'lsa, chunki men Yaratganning o'zga hech qanday iloh yo'q, deb guvohlik berasizlarmi va Muhammad biri hisoblanadi ", deydi, hatto bu kabi vaziyatlarda, hech kim Payg'ambarlar "o'limga mahkum etiladi."

tirik faqat odam Zabir, Bota o'g'li kimning nafrat Payg'ambarimiz keksa odam (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) edi va Islom yaxshi ma'lum edi. U bir marta Sobit ismli bir musulmon, Qays o'g'li hayotini saqlab qolgan, chunki Zabir u tunadi qaerda Madinaga olingan Uning taqdiri, hali belgilanadi ediayollar va bolalar bilan.
Ayollar kuchli ular juda Islomni ko'ra o'limni afzal deb ular erni deklaratsiyani o'z kuchida qoldirdi-da, g'amgin bo'lib yig'laydi va Zabir ularning erkaklar taqdiri ayollarni aytgan jahl havo to'ldirilgan. Zabir ularni tinchlantirmoq uchun harakat qildi, lekin ularga shunday dedi ichida har qanday yaxshi edi, agar ularningErkaklar ular najot qilingan bo'lar edi.

Sobit (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar buning ustiga Zabir hayotini zaxira (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'radilar uning so'raganiga edi. Sobit uning yengillik of Zabir aytganida barcha Zabir "xotin yoki bolalar holda keksa odam uchun hayotda bor chap nima!", Deb aytishim mumkin ShundaySobit yana Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bordi va Zabir dedi nima aytdim, shunday Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) rahmdillik unga xotini va bolalarini qaytishini buyurdi. Zabir "bir oila mulkni holda omon qolish uchun u iloji bormi?», Noshukr qoldi va Sobitdan so'radiYana bir bor Sobit Payg'ambar ketdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning qurol bundan mustasno va zirh bilan o'z mulkidan hamma unga qaytib kerak edi, deb buyurdi Zabir iltimosiga va Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ning aytdim .
Allohga qasamki, "Islom Zabir nafrati uni O'z rahmatimizga ko'r edi va saxiylik endi taklif va shunday qilib u, deb yana hali Sobit ketdi, men. Men o'z qavmim qo'shilish kerakligini menga sizning qarzdorlikka tomonidan sizga Sobitdan so'rayman Ular u erda ketdi va hayotda hech yaxshi chap hisoblanadi. " Boshida Sobit jiddiy Uni qabul qilmadi,Zabir turib oldi lekin, uning talab berildi. Zabir xotini va bolalari kelsak, ularga Payg'ambarimiz rahmat hali g'alaba qozondi va ular Sobit himoya ostida ozod qilindi va ularning mollarini saqlab qoldi.
Boshqa asir kelsak ular qamal ishtirok etdi mo'minlarga berildi. Ko'p An-Nazir o'z oshna qabila jangarilari tomonidan fido va Xaybar ular bilan yashashga qaytarildi.
$ BOB 94 SA'AD, MU'ADHS O'g'lining o'limi
Sa'ad Krayzah bo'yicha hukm ko'p o'tmay u uning ahvoli yomonlashib davom Madinada masjidi qaytdi. U bir yarim behush ahvolda Sa'ad qildi kirib Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tez-tez va keyin bir kecha uni tashrif buyurdi. U yaqin o'tirdimuloyim, uning bosh va uning ko'kragiga yaqin keyin, endi Siz olmoq tarzda eng yaxshi qabul bilan o'z jonini olmoq, Ey Alloh, chin Sa'ad har tomoniga qatnash Sizning Rasuli bilan yo'lda mehnat qildi ", deb duo qutilishdir Sizning yaratish jonlar ». Duo qilgan Sa'ad,bir kun uning ruhi u maqsadiga xizmat qilgan bo'lsa, olingan Sizga salomlar bo'lsin ", O'ziga ko'zlarini ochdi va sifatsizlanishi ovozda aytish kerakki, bu oldin, Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), Men guvohlik deb Agar siz xabarni etkazdim. " Qachon Sa'ad qulay edi,Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) chodirini tark etdi va bir necha soatdan keyin Jabroil farishta Sa'ad o'tib, deb unga aytib keldi.
dafn qoidalarning qilingan va erkaklar, ayollar va bolalar uning janozalariga yurar edi. Uning tobut uning qabriga oshirildi sifatida manbalarda, u tuyulardi qanday nur hayron edi. Ular qabr yetib borganda tobut (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) dafn olib, uning tomonida va Payg'ambarimiz da joylashtirildinamoz.
Sa'ads tobut uning qabrga pasaytirdi qilinganidek Payg'ambarimizning yuzi kulrang qaytdi va u dedi: «aziz Alloh!" uch marta, maqtashdan buning ustiga motam tutuvchilar tomonidan qabul qilindi. Qisqa tanaffusdan so'ng Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) «Alloh eng buyuk bo'ladi», dedi va yana bir bor o'z ta'ziyachilaryuksaklikka takrorladi.
U yuritishiga aytib, buning ustiga, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), yuzi to'satdan kulrang qaytishlariga sabab bo'lgan so'rashganida dafn so'ng bir oz vaqt, "qabr sizning hamrohi ustiga yopildi va u tor his, va har qanday inson bo'lsa, uni qochib bo'lishi mumkin, u bo'lar edi Sa'ad. Keyin,Alloh uni ozod. "
manbalarda ham u katta odam edi, deb Sa'ads tobut yengilligi ustiga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar sharhladi va ular u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar buning ustiga og'irroq bo'lar kutilmoqda, deb aytdim U ular bilan birga uning tobutning atalgan farishtalarni ko'rgan.
ABU LUBABAH OFTHE KEChIRIMLILIK
Bir necha kun o'tib, faqat bomdod namozidan oldin qachon Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Lady Ummu Salama uyida edi, u Abu Lubabah kechirilgan to'g'risidagi xabarni qabul qilgan, deb aytdim. Bu ajoyib yangilik bo'ldi va Lady Ummu Salama unga etkazish uchun ruxsat berildi. Darhol,Lady Ummu Salama masjidi ochildi va, deb Abu Lubabah chaqirilur uning xona eshigiga bordim "Abu Lubabah, yaxshi xabar, Alloh sizga tomon tavbasini qabul qildi."
Bir qancha kishilar allaqachon (ular arqonlari ochmoq uchun ular unga tomon shoshilishdi xushxabarni eshitib, tong namozini kutishning masjidida to'plangan, lekin Abu Lubabah ularga: «Yo Rasululloh qilaylik, meni ochmoq qilmang, deb qo'ygandim suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi va sallam) majmui o'z qo'llari bilan bepul uchrashdi. " QachonRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) masjidi Abu Lubabah u harakat yuvish uchun sadaqa o'z mulkidan uchdan bir qismini berishni istadi deb aytdim kirdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qabul va uni bog'lab va uning mulk kambag'allarga berildi arqonni yumshatilgan.
ABDULLAH Ateeq o'g'li VA yahudiy ABI AL-HUQAIQ OF Shalom O'G'LI
Yaxshiroq Abu molim sifatida tanilgan Abu Al-Huqaiq of yahudiy, Shalom o'g'li Xaybar uning qal'a yashagan va qurol etkazib berish bo'yicha o'z boyligini sarf va ko'tariladi va musulmonlarga qarshi jang qilish uchun qabilalar qo'llab-etishining juda faol edi. U, shuningdek, Payg'ambar haqida kamsituvchi, haqorat she'r bastalagan(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi).
Zul a'da 5H'de. U ruxsat etilgan bo'lsa, ularga uni izlab va u sabab bo'lgan ulkan zarar hisobiga uni o'ldirish uchun Abdulloh Ateeq o'g'li va besh boshqa musulmonlar Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bordik va so'radi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kelishib, lekin u juda ochiq qildiyo'q ayollar yoki farzandlar hujum o'ldirish kerak, deb.
Abdulloh va uning hamrohlari Xaybar uchun chap va ular Abu Rofe' ning qal'a huzurida ichida kelib, Abdulloh o'zlarini yashirishga hamrohlarini aytdi. Shu bilan birga, odamlar Abdulloh o'zini o'rab shunday qoladi, shunday qilib, uning plashi bog'lar o'z mashaqqat dan qal'aga qaytib boshladiundetected va tabiat qo'ng'iroqqa javob berish uchun ayyorlik. Abdulloh o'ng lahza kutib turdi. O'ng on keldi, bir marta u odamlar bilan aralashtiriladi va darvozabon ulardan biri bo'lishi uchun uni kerak.
Abdulloh qal'a ichidagi bor bilanoq u yashirish uchun joy qaradi va kechasigacha qadar kutib turdi. Bu payt qorong'i tushgan va aholisi to'shakda ketgan bo'lsa, Abdulloh Abu Rofe' qarorgohida uchun uning yo'lini qilgan va sekin o'zini qilaylik. Abu Rofe' xonadoni uxlab yotganda, Abdulloh Abu Rofe' xonasiga kirdiva uning ahliga tortayotganini holda uni hujum, ammo u o'lik bo'lsa, ishonchsiz edi.
Qal'asi zulmat ichida, bir tez denonsatsiya qilish uchun uning shoshilib, Abdulloh yiqildi va oyog'ini sindirdi. U buyuk og'riq bo'ldi va u keyin uning kiritmalar-out o'zini sudrab va uning qochish yaxshi qilish uchun tongga qadar kutib turdi qo'llab-quvvatlash uchun mahkam uning oyog'ini bog'lab. Abdulloh qal'asi tashqarisida hamrohlarini qo'shildiular Shalom, Abi Huqaiq o'g'li, albatta o'lik edi qal'a dan xabar uzuk eshitib qadar va bir muddat kutib turdi.
Madinaga qaytganlaridan so'ng ular obodonlashtirish uni xabardor qilish to'g'ri Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ketdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Abdullohning singan oyog'ini ko'rganda u ustidan qo'lini qo'ydi va u darhol sog'ayib ketdi, buning ustiga duo.
$ BOB 95 THE KORAYSH CARAVAN
Jumodul-Ula 6H'de yangiliklar bir boy yukli Koraysh karvon Suriya bog'langan shaharlariga qaytib, deb Madinaga yetib keldi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u bir yuz etmish bir otliq komandirining Zayd Horisa o'g'li joylashtirilgan va undan keyin ularni yuborgan yangiliklar o'rgandim.
ekspeditsiya muvaffaqiyatli bo'ldi va Koraysh mollar Umayya tegishli bo'lgan kumush, shu jumladan, musodara qildi. U erda ham asir edi, lekin bir necha qochishga muvaffaq orasida Al-kabi, o'g'li-in-qonun Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) edi kimga.
Tez orada to'qnashuvdan so'ng, har bir narsani yo'qotgan Al-kabi, uning ozod xotini, Lady Zaynab o'z qizi Umoma bilan yashagan, Madinaga yo'l oldi. Al-hammasi Siti va kechaning niqobi ostida hali qadar kutib turdi Lady Zaynab uyiga yo'l oldi.
Lady Zaynab, albatta, bunday uzoq vaqt o'tgach, uni ko'rish uchun ajablanib bo'ldi va uyiga kirib, uni taklif qildi. Bir ozdan so'ng, Bilol namozga mo'minlarni qo'ng'iroq qilish turib va ​​u borib ibodat bo'lsa, shunday Lady Zaynab uyda Al-va Umoma qoldirgan. So'ng Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yuksaltirdi edi, Alloh,ularning bir qisqa pauza bo'ldi va Lady Zaynab barcha, eshitish uchun e'lon qilingan "Ey odamlar, men Al-As, mahali yuz o'g'li himoya bergan." Keyin u ibodat jamoatga qo'shildi.
ZaifTHE HIMOYa tuzadilar
Namoz Rasululloh yakunida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) jamoatga so'radi, "Agar men Zotga qasamki? Eshitib kimning qo'li mening jon bordir, men. Endi qadar hatto eng zaif himoyasini bu hech narsa bilar nima eshitdingizmi Musulmon boshqa barcha musulmonlarga tuzadilar. " Keyin Rasululloh (suyan Ollohuu hali emas edi, chunki Rasululloh sollallohu alayhi), tashqi ko'rinishi ham, unga erining huquqlarini ruxsat berish bama'ni emas, balki uning ozod erini davolash uchun uni aytib, uning qiziga bir mo'minni ketdi.
LADY Zaynab eri OFTHE TAQDIRLANGAN Character
Lady Zaynab uni hamma yo'qotgan, chunki Makkada eng ishonchli kishilardan biri edi Al-kabi, ular uchun savdo bir necha Koraysh nomidan Suriyaga ketgan va chuqur notinch edi, deb uning otasi aytdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) deb, uning omonatlariga musodara qilgan kishilar yaqinlashib,"Bu odam bizga rivoyat qiladilar va uning ishonib topshirilgan mulk senga kelgan. Siz meni xursand edi unga qaytarib bermoqchi bo'lsangiz, lekin sen emas tanlasangiz, u Allohning sizga bergan va siz ega bo'lgan fazldir unga bir yaxshi o'ng. " Sahobalar birortasi mol va har bir narsani ushlab qolish uchun, tanlangeski suv-terilari, ba'zi kichik charm idishlar va yog'och bir necha dona, jumladan, qaytib unga topshirildi.
STANDARTA taqlid qilish
Endi har bir narsa sahobalaridan biri, undan so'radi qaytib edi: «Agar Islomni kiriting va o'zingiz uchun bu narsalarni tutish bo'lmasa, nima uchun; ular mushriklardan mulki hisoblanadi" "Men shunday bir narsa, keyin Islomga kirib, mening kirish yaxshi bo'lmaydi qildim va men tavakkal xiyonat qilgan bo'lardim." Lekin Al-kabi, javob berdi
Bundan ko'p o'tmay, Al-o'z oilasini tark va Makkaga borishni yo'lga oldi. Makkaga yetib keyin, Al-As hech vaqt isrof va ular mahrlarini bersangiz, qabul qilgan ko'rib, agar har bir so'ragan bo'lsa, uning ishonchini tarqatildi. Har bir inson, u Madinaga qaytib, buning ustiga, har bir narsa uchun, deb shartnoma ediIslomni qabul qilish va uning xotini va qizi bilan yana bir bor birga edi.
$ BOB 96 MUSTALIK QAVMINING
Shuni aytish kerakki, Suriya karvonning qarshi muvaffaqiyatli reyd Koraysh tomonida bir tikan bo'ldi. Ba'zi vaqt oldin, Koraysh Mustalik, maydon Qizil dengiz qirg'oqlari bo'ylab yotgan Khuzah filiali qabilasidan bilan o'zlarini hamkor edi. Koraysh hozir Mustalik chaqirdilar yaqinlashibularni o'z yaqin qabilalar ularni qo'llab-quvvatlash, deb umid bilan Madina hujum qilish. Biroq, Koraysh boshqa qabilalar ular o'zlari tomon qildim va axborot mo'ljallangan hujum Madinaga yetib qadar uzoq emas edi ortiq musulmonlarga ko'proq moyil ekanini anglab yo'q edi.
Mustalik ular hatto to'qnashuvdan uchun o'zlarini tayyorlashni boshlashdan oldin ularning vaqt oldi, shuning uchun Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'z rejalarini hech narsa bilmaydi, deb aslida g'ofil edilar. Ayni paytda, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularga birinchi qilish uchun kutish emas, balki qarorharakat va Mustalik hududiga yurish uchun uning kuchlarini buyurdi. Bo'lajak jang Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ruxsat xonimlar Oysha va Ummu Salama unga hamrohlik qilish shunchalik juda xavfli bo'lishi kutilmoqda emas edi. Sakkiz kun o'tib u uchun noma'lum Mustalik hududini va yetdi,Mustalik, bir sug'orish teshik yaqinidagi yig'inini urdi.
ajablanib element bir katta afzalligi edi va ular Mustalik hal o'rab erishdik qadar uzoq emas edi. Mustalik jangchi Ba'zi qurol oldi va o'n halok bo'ldi, jang, ammo, juda kam qarshilik bor edi, va faqat bir musulmon shahid bo'ldi. Urush qoldiqlari, muhim edifaqat ostida ikki yuz oilalar musodara qilindi asir olingan va ikki ming tuya va besh ming qo'y va echkilarning katta podalar qilindi.
Payg'ambarimiz bilan amalga bosmoqchi edi qilganlar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) orasida munofiqlar edi. Ular o'zlarining eng kam kuch uchun mukofot umr bilan mart lo'ndaligidadir hisobiga uni qo'shilishga noinsoniy qo'ldan emas edi. Biroq, ular bilan baham ko'rish uchun shart deb haqiqatni noroziular Buzg'unchilar deb hisoblanadi, va o'ljalar Avs va Xazraj qabilasi tegishli kerak fikr edi qashshoq muhojir bilan qoldiqlari.
Ikki kun to'qnashuvdan so'ng, bir paqir mulkchilik ustidan bahs ikki Sharon qavm, G'ifor dan biri va Juhaynaning boshqa o'rtasida boshlangan. Omar nohaq paqir da'vo qo'ydi va o'z egasini urdi G'ifor dan xalqi o'ziga xos xizmatlar yollagan, lekin, u baqirdimuhojir uchun uni qo'llab-quvvatlash uchun Xazraj uning uzoq vaqt ittifoqchilari chaqirdi Juhaynaning tribesman bo'lsa, yordam uchun. Har ikki Ansar va Muhojir, qilich jalb etildi yugurib kelgan va u Payg'ambarimizning yaqin sahobalaridan tez aralashuvi bo'lmaganida edi, masala chiqib bo'lishi mumkinqo'lidan.
Oromgoh boshqa qismida, Abdulloh, Ubay o'g'li tashvish ketdi va borib bu haqda bilish uchun ulardan biri so'radi sifatida qunt musulmonlar o'rtasida ziddiyat uning yaqin do'stlari ayrim bilan o'tirgan edi sabab urindi munofiq. Uning hamrohi qaytib keldi va muammosiz aytdimUmar odam tashabbusi bilan va bu Abdullohning nafrat yanada qo'shilgan edi. Abdulloh, mag'rur inson edi va etakchilik kuchi uning qo'liga tushib va ​​ular orasida Payg'ambarimizning xafa bo'lishi kerak, deb hisoblardi.
Emas, balki ancha oldin, u jazolanadi, Xandaq da so'nggi to'qnashuvdan davomida Rasululloh xiyonat uning yahudiy ittifoqchilari, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ko'rgan va hozir bu voqea yuz bergan. U voqea juda chidamli edi hisobga olish rad etdi va belgilangan haqiqatni tan olmaganRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) adolatsizlikka xushvaqt hech qachon, deb, murojaat qat'i nazar, musulmon yoki yo'q edi. Uning hamrohi quloq so'ng u darg'azab bo'ldi va ular qadar Allohning Rasuliga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ergashganlar haqida hech narsa nafaqa ", chaqirditarqalib ketishdi! »Keyin dedi:« Biz Siti qaytsak, kuchli ko'proq kamsitilgan chiqarur! "
Zayd, Arkam o'g'li bir Xazraj yoshlar, Abdulloh eshitib va ​​Nabiy masalani xabar amakisi yoki Umar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ham bordik. Payg'ambarimizning norozilik uning yuziga ochiq edi va u eshitgan nima takrorlash uchun Zayd uchun chaqirdi. Shundan so'ng u Abdulloh uchun yubordi vauning hamrohlari lekin ular bunday dedi va ular shunday qilmagan edi qasam ichdi rad. Zayd u ​​Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yolg'on, deb o'yladi bo'lishi nafratlandilar kabi u, ilgari hech qachon his qildim, buning kabi, g'amdan bitildi, shuning uchun u uyga qaytganida u o'zini cheklangan ediUning uyiga.
Tez orada Madinaga, Rasululloh qaytib kelganlaridan so'ng (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Zayd elchixonasi esa pinak buzmayapti yangi Vahiy oldi:
Mehribon va rahmli Allohning nomi bilan, rahmli
Munofiqlar sizga kelsalar », deyilsa, ular:
«Biz Allohning Rasuli guvoh bo'l.
Alloh, siz (Payg'ambar Muhammad), albatta, Uning Rasuli ekaningni biladir
va Alloh munofiqlarning haqiqatan yolg'onchi ekanliklariga ham guvohlik beradiki,!
Ular bir qopqoq kabi o'z qasamlarini qalqon va Allohning yo'lidan to'sdilar qilgan.
OB qilgan narsadir. Ya'ni, ular iymon keltirdilar, so'ng kofir bo'ladi
chunki bu bir qalblariga muhr bosildi ustiga o'rnatilgan
Bas, ular tushunish olmaydi.
Siz ularni ko'rganingizda ularning organlari, sizlarni rozi
ular gapirish va siz ularni so'zlariga quloq lekin, ular kabi xuddi suyab quyilgan xodaga-up yog'och bor.
Ular uni qabul Har qichqiriqni (eshitmaydigan) ularga qarshi bo'lishi uchun.
Ulardan ehtiyot bo'ling - ular dushman hisoblanadi. Alloh ularga o'ldiradi!
Qanday buzuq ular! U ularga dedi bo'lsa,
«Allohning Rasuli sizlarga istig'for aytadir, kel"
ular abadiy tug'yonda boshlarini o'girib sen ularni yo'qol qarang.
Agar ularni mag'firat so'rab bilish ular uchun teng
yoki siz, ularning kechirim so'rash yo'q
Alloh ularni zinhor mag'firat qilmas.
Alloh zolimlarni hidoyatga solmas.
Bu ular ergashganlar haqida hech narsa nafaqa », derlar kim
Allohning Rasuli, ular, toki tarqab.
Biroq Allohga, osmonlaru erning xazinalari Allohnikidir
lekin munofiqlar tushunmaslar.
Ular: «Biz Siti qaytsak, kuchli kamsitilgan chiqarur», dedilar.
Lekin, Allohga, Uning Rasuliga va mo'minlariga xosdir
lekin munofiqlar bilmaslar.
Mo'minlar, hamma mol-mulkingni ham yo'l qo'ymang
yoki bolalaringiz sizni Allohning zikridan chalg'itmasin.
Buni keltirganlar ziyon ko'rguvchilardir.
Bas, Biz sizlarga rizq qilib bergan narsalardan ehson
o'limidan oldin sizlardan har qanday ustiga keladi va u keyin shunday deydi:
«Ey Robbim, agar faqat Siz yaqin muddatga meni keyinroq o'taydi edi,
Shunday qilib, men, zakotni beradigan mumkin va yaxshi zolimlarga orasida bo'lishi.
Uning muddatli kelganda Lekin Alloh hech bir jonga keyinroq o'taydi hech qachon.
Alloh qilayotgan amallaringizdan xabardordir. "
Qur'on bob 63
Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) buning ustiga Zayd uni tilovat va dedi: "Ey Zayd, Alloh sizning bayonot tasdiqladi!" Va Zayd barcha musulmonlarning eng baxtli bo'lib.
Ularning kibr ular uchun Allohga istig'for ayt deb Abdulloh va uning hamrohlari deb nomlangan Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), lekin ular rad etdi va yuz o'girdi.
$ BOB 97 LADY Oysha OF marjonlarni
Quyosh botgandan keyin, bir necha kun uning odamlari Shom namozini taklif qilish to'xtatishga chaqirdi Mustalik, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ning to'qnashuvdan so'ng. Lady Oysha tuyasi tursam qilingan va u singlisi Asma qarz edi marjonlarni sifatsizlanishi qisqich otidan tushdi, deb uni o'lgan va munchoqlarini kelditushib ketdi. U ba'zan kam farq yo'q edi, lekin u qachon u juda xafa bo'ldi.
quyosh o'rnatish va u juda qattiq harakat qildi-da, uni topish uchun imkonsiz edi. Bu kilometr uchun hech qanday suv atrofida bor edi va ularning suv-terilari qolgan juda kam suv bor edi, deb Payg'ambarimiz maqsad to'xtab uzoq qolishni emas, balki, lekin u buyruq berdi qanday xafa Lady Oysha edi bilish ediular bu kecha u erda qolishini.
Sahobalar orasida va ertasi kuni ertalab bomdod namozi uchun o'z qobiliyati haqida ko'p xavotir bor edi suv etishmasligi hisobiga muomaladagi Lady Oysha ning marjon yo'qolishi yangiliklari. Ular har bir kishi uchun zarur bo'lgan, deb duoni kechiktirib kerak edi agar ular hayronularning tahoratni yangilash uchun. Sahobalar bir necha uning qizi haqida Abu Bakr shikoyat va u ketdi va ular hozir ham o'zlarini qildi mushkul hisobiga unga qattiq gapirgan. Bu kecha, O'z rahmati bilan Alloh bir muqobil tarzda gapirgan yangi Vahiy yuborilgan qaysi biri qudratisuv mavjud emas edi tahorat:
«Agar sizlardan biror tahoratxonadan kelsa Agar bemor yoki safarda bo'lsangiz, yoki, agar
yoki siz etmasdi, ayollar (yaqinlik bor edi), va suv topa olmaysiz
shunday sof chang ni bosing va sizning yuzingizga va qo'llaringizga mash torting.
Alloh afv etuvchi va mag'firat qiluvchi zotdir. "
Qur'on 4:43
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) izdoshlariga yangi oyatni tilovat va pok, ichida aynimagan chang bilan tahoratli, tayamun, quruq qanday qilish qanday namoyish va musulmonlar Dawn namozni kechiktirishi hojat yo'q hursand.
Bu, tong edi ibodat taklif qilingan edi va marjon hech ishora hali yo'q edi. Bu harakat qilish vaqti edi va Lady Oysha tuyasi kabi marjon yotar ostidan yotgan, u erda, o'rnidan turdi.
Bu Vahiy eshitib keyin Usayd u ​​barakalar uning oilasi hisobiga qabul qilgan birinchi marta emas edi, undan Abu Bakr ketdi.
THE Race
Ular Madinaga qaytib safarni kabi musulmonlar u qarorgohga qaror qabul qilindi, unda bir vodiy bo'ylab kelgan va Rasulullohning ikki chodir (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ba'zi masofa uzoqlikda boshqalardan bunyod etildi.
Yosh va energiya to'la edi Lady Oysha, u migratsiya oldin Makkada qilgan kabi u bilan Irqi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) taklif, va shuning uchun ular bir-biri bilan burdi. Bu safar Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u, bu boshqa uchun emas », dedilar buning ustiga g'olib chiqdiirqi, siz g'olib bo'lgan bir ". Keyinchalik, Lady Oysha u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh kam edi, bir kuni uning otasi oldiga bordi va u uning qo'lida bir narsa bor edi ko'rdim deb tushuntirdi. U Unga olib kelish uchun so'radim, lekin uning o'ynoqiligi u va qochib ketdi bo'lmaydiRasululloh buning ustiga undan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning orqasidan yugurib, lekin unga yuz olish ruxsat quladi.
SafarningTHE oxirgi bosqichi
Medina edi, lekin to'xtatish uchun buyurtma berildi, bir necha yuz to'xtaydi. Yana bir bor, ularning dam davrida, Lady Oysha ning marjonlarni qisqich qilinmagan keldi va ogohlantirmagan holda undan ketdi.
vaqt yurishini davom ettirish uchun kelgan edi, lekin u uning howdah o'rnatilgan faqat oldin u tabiatning qo'ng'iroqqa javob zarurligini his qildim va har birimizning ko'zdan uzoqda sirg'alib. U qaytib kelganida, Lady Ummu Salama va o'zini ularning individual howdahs ichida o'zlarini o'tirgan va ular atrofida pardalar qaratdiular uchun kutib, ularning tuya orqa uchun yuqoriga ko'tarilishi kerak. Uning buyuk signal uchun, Lady Oysha o'zi qulay qilish kabi u marjon hali yana tushib tushunib va ​​shuning u borish va buning uchun qarash uning howdah qoldirgan. Har bir inson o'z ishlari bilan band edi va hech kim uni payqabhowdah qoldiring. U marjon uchun tintuv Whilst howdahs tuya ustiga o'rnatilgan, va uning nozik jismoniy hisobiga hech kim u ichki emas edi, va mart maqsadida berilgan edi, deb amalga oshirilgan.
Lady Oysha marjonni topdi, lekin u qaytganida har bir kishi qoldirgan. U o'ylagan, shuning uchun u uning howdah edi qaerda qoldi, agar u ertami-kechmi, keyin, eng yaxshi uchun nima qilish bilmasdim, kimdir u ular bilan birga emas edi farq va u da ortda qolgan edi, deb tushunib amin bo'ladi oxirgito'xtatish va u charchoq bilan yengildi kutgan va yiqildi kabi uxlab tovush.
Safvon, Muattal o'g'li uning haqqoniyat va halollik uchun ma'lum bo'lgan va ustida bo'lish qo'shin ortida izi uchun mo'ljallangan edi orqadan har qanday mumkin tahdid uchun tashqariga qarash va yo orqasida chap yoki kamaygan bo'lishi mumkin har qanday ob'ektni qabul qilish armiya oldinga yurish qildi.
Umayya bilan va o'tgan soat u qum bir raqam uxlab etdim va tadqiq qilish uchun qaror oxirgi qarorgohga yaqinlashdi. U spot yetib borganda, u tuya dan otidan tushdi va uxlab yotgan oldiga bordi.
Safvon uyqu odam u xitob qilingan fahmlagan bilanoq, «Albatta, biz Allohnikimiz uchun, va biz Unga qaytuvchimiz. Bu Allohning Rasuli, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) xotini hisoblanadi!" U Nabiy xotinlaridan (suyan bilan uni ko'rgan, u uxlab shaxs kim tan olmagandiOllohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular pardani kiyish shart oldin. Shu paytdan qadar Lady Oysha uxlab qolgan edi, lekin uning ovozini eshitib, birdan uyg'onib ketipti. U uni ko'rish uchun xotirjam edi va Safvon unga o'z tuyasini taklif va u keyingi to'xtaganini bo'yicha tuyani olib, deb piyoda yurdi.
Keyingi to'xtadi, howdahs Tuya bekor qilingan edi va qum ustiga qo'ydi. Lady Oysha uning howdah chiqib kelmadi Qachon u uxlab qolgan bo'lishi kerak taxmin, va hech kim bu haqda endi o'ylagan edi. Bu barchaning hayrat bilan Safvon kirganlarida, mart davom ettirish uchun deyarli vaqt bo'ldilager tuyasiga minib Lady Oysha etakchi.
Na Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ham voqea haqida endi o'yladim sahobalar, ular u, xavfsiz va sog'lom edi xursand edi, lekin har doim bir izlagan Abdulloh, Ubay o'g'li, Salul o'g'li tomonidan targ'ib munofiqlar tillari muqaddas oilasiga nisbatan yo'l, to'qimoq boshladiLady Ayesha Safvon haqida tuhmat yolg'on.
Medina u kofirlarga bilan ajratilgan edi kimdan erini qaytmoq uchun Islomga birinchilardan bo'lib, bir yosh va go'zal kuchli Musulmon ayol, yolg'iz yo'lga qachon biri ham edi, u erda yana bir esingizdami mumkin. U sahroda yolg'iz yurib sifatida Usmon uni ko'rib,Bas, xonim uchun uning tashvish va g'amxo'rlik hisobiga u Madinaga uni kuzatib bordi.
Bu ayol Ummu Salamadan ko'ra boshqa hech kim edi erining vafotidan so'ng keyingi yillarda, Payg'ambar xotini bo'lmoqchi edi, ayol (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi). Bu ham uning obro'siga o'g'irlash Ummu Salamaga munofiqlar Abdulloh, Ubay o'g'li va uning hamrohlari, rahbariga sodiru faqat oddiy ayol edi. U Lady Ayesha kelganida Biroq, Usmon kabi ishonchli edi va bo'lish qo'shin ortida izi uchun mo'ljallangan edi Umayya bilan kutadilar har qanday mumkin xavf uchun tashqariga qarash yoki orqasida chap yoki tushib bo'lishi mumkin har qanday elementni olish, Munofiqlarularning ashaddiy yolg'onlar bilan muqaddas oilasiga tahqirlash imkoniyat ustiga tutdi.
Lady Oysha ayniqsa huquqshunoslik hamda Vahiy Lady Ummu Salama ko'ra ko'proq Islom ilmi bor. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u yosh va tayyor edi va unga nafaqat Islomni qabul qilish uchun emas, balki bilim va axloq bilan ayollarning huquq hamda imknoiyatlarini uchun ishonchli qachon unga uylandi, debShuningdek, mashaqqat damlarda an'ana va hukmlariga o'tishi ayollarni imkon beradi.
Bir yosh ayolni uylanishi Payg'ambarimiz foyda (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) orasida u, to'g'ridan-to'g'ri bilim bilan u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz olingan qiyinchiliklar paytlarda ishonchli qo'riqlab xalqning qodir edi Vafotidan so'ng. Kabi qiyinchiliklar Timeso'sha paytda munofiqlar xalifa Umarga, xalifa Usmon, xalifa Ali, Imom Xusaynni o'ldirilgan va Imom Hasan zaharlab. Munofiqlar ham birinchi sahobalar ko'p va o'ldirish uchun mas'ul Payg'ambarimiz bir butun erkak avlodlari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), tashqari, shuningdek ko'p o'rgandim ediBunday harakat nomaqbul, chunki odamlar, lekin ular, ayollarni o'ldirish yo'q edi. Bunday ibn Abbos uning uyiga eshikni yopib va ​​uzoqda jamiyat o'zini qulflangan deb vahshiyliklarga darajada edi.
Lady Oysha (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi), Payg'ambarimiz vafotidan keyin olti, o'n yillar davomida yashab, u kundalik hayotning hozirgi ehtiyojlariga xabarning an'analarini ko'prik davom etdi, deb har doim ochiq gapirish edi. U bir marta munofiqlarni qo'rqdi hech qachon.
uning belgi shiddatli hujum shia ilohiyotni yangilik Safawi Fors imperiyasi fuqarolar tomonidan 900 yil oldin ko'chib o'tmaydi edi. Lady Ayesha rivoyati ularning nomukammal ta'limotining isbotidir sababidandir shiddatli hujum bugun davom etmoqda.
Jiddiy qarshi bo'lgan G'umari hadisidagi Ma'lumotlarni Ombor 14,000 takroriy Payg'ambar so'zlari (hadis) Lady Ayesha xabar va quyi 385 uzatish Depozitariylarda qayd etildi, deb ko'rsatadi.
$ BOB 98 tug'mas BALON
Tez orada ular qaytib ketgandan keyin, Lady Oysha kasal olingan va bu vaqt davomida qolmaslikdan eng qismi uchun bo'lgan va Abdulloh tomonidan boshlangan edi tuhmat yolg'on, Ubay o'g'li va boshqa munofiqlar Siti bo'ylab tarqatdi boshladi. musulmonlarning aksariyati qabul qilish yoki hatto ularga quloq solmadi,Biroq, iymon keltirgan va mish-mishlar tarqaldi uchun yordam Lady Oysha o'z qarindoshi, Noumid bo'lgur, shu jumladan bir necha bor edi.
Madinada har bir mish-mishlar haqida bilgan bo'lsa-da, Lady Oysha butunlay bexabar qoldi va uning kasallik yomonlashdi qachon u qarash mumkin, shunday qilib, u onasining qaytish uchun Payg'ambarimiz ruxsat so'radi unga va Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kelishilgan.
U uning onasi bilan qolish uchun ketgan edi, keyin yigirma kun, uning kasallik tinchidi. Bir kuni kechqurun may, ko'p vaqt o'tmay, u uning ammasi xolasi, Mistah onasi bilan yurib edi, uning xolasining oyoq uning libosi ichida chalkash bo'ldi va u uning nidosi bilan Lady Oysha hayron buning ustiga ", uning yiqilishiga sababMistah qoqinib! Alloh "Lady Oysha, xitob qildi!" Bu Badr janggari muhojir haqida aytish yaxshi narsa emas! Siz aytgan qilinmoqda nima? "Lady Oysha hayron bo'ldi eshitmagan bormi" Keyin u Lady Oysha, mish-mishlar hech narsa bilar edi va so'radi, uning xolasi ustiga paytida " va u hech qanday fikr bor edi, deb javob berdiuning xolasi xato xabari sindirib, buning ustiga u, ataladi narsadan munofiqlarga yotadi va uning o'g'li haqida yoyilib edi.
Lady Oysha eshitganlariga ishona va, xitob olmadi "bu shunday bo'lishi mumkinmi!" va chuqur afsus bilan uning xolasi uni deb Allohning nomi ila qasam ichdilar. Lady Oysha yig'lab yubordi va shunday ko'p ekanini u uning jigar bo'linib edi taqvo deb aytgan keyinroq yum-yum yig'lar, uyga qaytdi. Uyga yetib borganda u unga to'g'ri ketdiOnasi "odamlar gaplashib, Alloh sizlarni mag'firat qilsin, hali siz menga undan biror narsani aytib yo'q!", deb Onasi uni tasalli berish uchun, uning eng yaxshi, lekin U engilmas engillashtirish uchun hech narsa qilmadi va u uning yosh, begunoh yurakni yum-yum yig'lar, butun kecha hushyor yotdi, deb his zarar.
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ayblovlar begunoh bo'lishi Lady Oysha bilardi, lekin bir Vahiy hammadan oldin unga koyimasangiz qaysi nozil bo'lishi uchun kutish kerak edi. Shu bilan birga u o'z xotinlarini yaqinlashdi va shaytonning g'iybatga sharmanda qilish uchun, shunday unga o'z fikrini so'radi.Istisnosiz barcha ular faqat u haqida yaxshi narsalarni bilishini aytib Lady Oysha maqtadi.
Ertasi kuni ertalab qachon Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u, minbarga chiqib oldi, Alloh undan keyin Ey odamlar, sizga tarqalishi yolg'onga mening oila bilan bog'liq, meni zarar uchun intilmoq erkaklar nima deysiz ", dedi maqtadi Masjidul edi ular haqida? Allohga qasamki, men oilada haqida yaxshi lekin hech narsa bilaman,va men u bilan ekanligini tashqari mening bir uyga kirdi hech qachon ular zikr kishi haqida yaxshi lekin hech. "bilanoq so'zlar payg'ambarimiz og'zini qoldirgan kabi, Usayd sakrab, dedi" Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu ular Avs kelgan bo'lsa Rasululloh sollallohu alayhi), biz ular bilan munosabatda bo'ladi; lekinular bizning Xazraj birodarlardan bo'lsa, keyin bizga amr -!. Sa'ad, eshitib, ular halok bo'lishi kerak "Noumid bo'lgur, va Abdulloh, Ubay o'g'li boshqa bosh jinoyatchilar orasida, Hamnah va Hasan, Xazraj dan Sobit o'g'li edi Usayd so'zlari, u Siz ularni o'ldirish emas ", dedi ham mumkin. Sizbu kabi gapirgan bo'lardi, ular sening qavming edi agar! Usayd Biz ularni o'ldiradi », dedilar, deb A qizg'in bahs boshlanib ketdi, va siz ularning yon olish olayapsan! Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) aralashib va ​​ularni otilishi va ular tinch masjidi qoldirgan.

A yaxshi niyat odam u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar unga haqida so'radi qachon uning hamkasblari, xotinlari u haqida aytgan edi mehribon so'zlarning ilmiy qachon Lady Oysha tasalli deb o'yladim. U uning katta qayg'uga sabab nima so'radi edi eshitib Biroq, u shubhalanadilar boshladiuni gumonsiradilar chunki u ularni so'ragan edi. U, shuningdek, u, aks holda tushungan bo'lar edi Masjidul voqealar haqida aytilgan, ammo u bexabar qolgan edi.
Lady Oysha Ansorlardan xonimlar biri uni ziyorat qilish uchun kelgan va shu vaqt mobaynida ikki kun va kecha davomida doimiy yig'ladi va u ham o'tirdi va u bilan birga yig'lagan. A vaqt o'tgach, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni ziyorat qilish uchun kelgan va o'tirdi va men hech qanday iloh yo'qdir, deb guvohlik berdik », dediAlloh, ey Oysha, men bunday eshitgan va bunday narsa sizni doir "keyin uni, muruvvatlilik, deb vaziyatni tushuntirdi." Albatta, Alloh begunoh aybsizligini e'lon qiladi. Alloh tavba qiluvchilarni uchun siz noto'g'ri narsa qilgan bo'lishi kerak, keyin, Allohga tavba qiling. "Lady Oysha bu so'zlarni eshitib, u yig'lab to'xtadi va uning nomidan gapirishga uning otasi so'radi, lekin u dedi: "Men javob qanday bilmayman." U xuddi shunday qilishga uning onasini so'radi, lekin eri kabi u qanday javob berishni bilmas edi. Hali juda xafa bo'ldi Lady Oysha, yaxshi bilan javob berdituxmatchilar qarshi javob va Yusufning akalari bir bo'ri uni yeb bo'lgan da'vo qachon Payg'ambar Yoqub aytgan so'zlarini keltirgan:
"..." Lekin chiroyli sabr keladi!
Allohning nusrati izlashga har doim bor
deb qarshi qaysi (ba'zi) siz tasvirlab ».
Qur'on 12:18
keyin u ketdi va Alloh ishni aniqlab, deb hamma vaqt umid qilib, uning divanda ustiga qo'ydi. Bunday u kutish yoki u uning aybsizligini e'lon uchun nozil etilayotgan bir Vahiy loyiq bo'lishi mumkin, degan fikrni o'tirmagani uning kamtarligi edi, lekin u Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning umidsollallohu alayhi va sallam) uni koyimasangiz bir vahiy edi.
Emas, balki uzoq Lady Oysha, Alloh u buyuk baxt, bilan unga deb nomlangan buning ustiga Rasululloh oqlash bir Vahiy (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan Jabroil yuborgan pastga qo'ygan so'ng «U sizning aybsizligini e'lon qildi Ey Ayesha, Allohga hamdu sano."
"... Tuhmat bilan kelgan keltirganlar o'zingizdan bo'lgan bir qator.
Siz uchun yomon hisoblashmaydi, Aksincha, u siz uchun yaxshilikdir.
Ulardan har bir kishi unga haq sazovor bo'ldi deb gunoh bordir.
Katta qismi o'ziga oldi u kelsak bir quvvatliroq azob bordir. "
Qur'on 24:11
Vahiy Lady Oysha begunohligi lekin begunoh ayollarni yomonlash keltirganlarning jazo nafaqat gapirdi.
oyat Alloh tuxmatchilar azobi o'qiydi bilan bog'liq nozil:
"Pokiza ayollarga bo'hton va to'rtta guvoh keltira olmaydi keltirganlar,
Agar sakson darra bilan uringlar kerak.
Ular fasodchilardir uchun va, ularning guvohliklarini qabul hech qachon
so'ngra tavba qilib, amali solih qilsa, bas, ular orasida bundan mustasno.
Alloh kechiruvchi, rahmli zotdir. "
Qur'on 24: 4-5
Va Allohning Kalomiga muvofiq, tuhmat qatnashayotgan tan qilganlar jazolandi. Abdulloh Ubay o'g'li va boshqa munofiqlar kelsak, ular Nabiy (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Bas, Allohdan ular ishlarini o'z sodir yolg'iz ularni qoldirib, o'z ishtirok iqror bo'lmagan.
O'tgan tuhmat qilish, uni kambag'al edi, uning jiyani, Mistah, ruxsat berish uchun Abu Bakr odat edi. Endi Mistah ning shumlik u Allohning nomiga qasam ichib nozil qilingan edi Mistah sabab bo'lgan zarar hisobiga yana unga hech narsa berishni hech qachon. Ammo, o'sha paytda Abu Bakr noma'lum, Alloh bor ediyo'l-yo'riq boshqa oyat nozil:
"Fazl va mo'l egalik sizlardan iymon keltirganlarga yo'l qo'ymang
qarindoshlaringni va kambag'al berish egasi bo'lganlar qarindoshlarga,
va Allohning yo'lida hijrat qilganlar.
Ularni afv va mag'firat chiqaylik.
Alloh sizlarni mag'firat qilur, deb qo'msashini qilmang?
Va Alloh mag'firat qilguvchi, rahmlidir. »
Qur'on 24:22
Ushbu oyat Abu Bakr tilovat qilindi, u qachon «Albatta, men Alloh meni mag'firat qilur, deb intilsa», deb yubordi va unga uning ruxsat gapni berish Noumid bo'lgur ketdi "Men yana undan uni tortib hech qachon qasam icharlar!"
$ BOB 99 URUSH MUSTALIK o'ljalarni
Madinaga qaytganlaridan so'ng urush qoldiqlari Aksiyada ishtirok etgan kishilar orasida teng tarqatildi. O'sha olingan asir orasida Juwairiyah, Horis qizi, Mustalik bosh edi. Juwairiyah hisobidan uning ozod etilishi uchun bir baland to'lov so'rashga ahd bir ansoriy berilgan ediotasining unvonidan.
U Payg'ambar ketdi, shuning uchun Juwairiyah uning nomidan aralashishga uni talab qilish, bu kun Lady Ayesha xonasida qolib edi, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bahoga ko'ra bezovtalandi.
Ayni paytda, Juwairiyah otasi qizining mavqei ilmiy va to'lov qizga tuya bir nozik podada bilan Madinada uchun uning o'g'illari bilan yo'lga chiqdik. U yig'ish vodiysiga yetganlarida Biroq, ikki juda yaxshi tuyalar uning sevgisi shu qadar, to'lov bir qismi sifatida, ularni taqdim etish uchun ularni ushlab qolish va yo'q qilish uchun uni so'raladiU qizining ozod egalladi so'ng izlash niyat bilan ularni yashirib.
Horis Madinaga yetib borganda, u Payg'ambar ketdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Payg'ambar, tuyalarni taklif, lekin uning o'g'illaridan uning hayron uchun ko'p va bu (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), "qaerda boshqa tuyalar bor qilaymi? " Keyin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) boshladiHoris ular yig'ish vodiysida yashirilgan edi aniq bo'lib aytib. Uch tashqari hech kim ular nima qilganini bilar Horis va uning o'g'illari butunlay bartaraf etildi, na hali ular tuya yashirin edi. Horis va uning o'g'illari, men Allohdan o'zga hech qanday iloh yo'q, deb guvohlik berdik », dedi vaMuhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ikki tuya yuzaki edi va Payg'ambar berilgan "! Allohning elchisi va Juwairiyah otasi qaytarilgan, va uning otasi kabi, u ham Islomni qabul qildi.
Tribal aloqalar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz nikohlarning obligatsiyalar va Payg'ambar orqali favqulodda mustahkamlandi Juwairiyah tavsiya etilgan nikoh edi. Juwairiyah qabul va Shaban 6H'de ular turmushga edi va bir xona uning hamkasblari, xotinlari bo'lgan qo'shilgan edi.
Ansorlar va Muhojir (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning ular taxminan bir yuz oilalar bor edi kimga barcha unransomed asir, ozod xotini va Lady Oysha bo'lish uchun Lady Juwairiyah olmoqchi edi Lady aytish eshitildi Rasululloh bilib, Juwairiyah, "Men, hech bir ayol bilishikim unga ko'ra uning qabilasiga katta baraka bo'ldi. "
Abdullah Ubayd, Jahsh o'g'liTHE O'lim
Bir oy yoki shunday Ramazon oldin, yangiliklar Jahshning huzurida Abdulloh Ubayd o'g'li vafot etdi, deb Madinaga yetib keldi. Abdullohning konvertatsiya oldin u bir nasroniy edi, lekin u va uning xotini Ummu Habiyba, Abu Sufyonning qizi islomni qachon, quvg'inlar qochib Habashistonga hijrat qilganlar orasida edi.Biroq, Umm Habibah eri yana Makkaga ko'rish uchun hech qachon edi va Habashistonda o'tib ..
$ BOB 100 Makkada ochilishiga kirish
"Hech odamlar uchun qurilgan birinchi uy Bakkah (Makka) da bo'ldi
muborak va olamlar uchun hidoyat.
Unda ochiq alomatlar bor; Ibrohim turib stantsiyasi.
Kim unga kirsa, uni ishonchli bo'lsin.
Uyga ziyorat Allohga burchidir
Hamma uchun sayohatga mumkin kim.
Kim kufr keltirsa
Alloh, olamlar mustaqil Rich hisoblanadi. "
Qur'on 3: 96-97
Bu Ramazon muborak oy keldi va Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u Ka'bani kirib qo'lidagi kalit bilan boshini soqol bilan o'zini ko'rdim bir vahiy edi ketgan so'ng u 6H'de edi deb hisoblanadi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning sahobalariga aytibko'rish buyuk xursandlik u uyini haj ularni olib, uning niyatini e'lon ko'pchilik orasida tarqaldi. Biroq, ular uyga olib kelish uchun urush hech o'ljalarni bo'lishini Aslida hisobiga u bilan birga borish uchun emas, balki qaror ba'zi munofiqlar bor edi.
Bu soxta hojilar Allohning Uyga tashrif ega edi buyon bir necha yil bo'lgan edi. Ularning qalblari yana bir bor va shuning uchun tayyorgarlik haj oq libos bilan boshlangan tayyor amalga oshirilmoqda va etmish qurbonlik tuya sotib etilmoqda Ka'ba o'z namozlarini taklif qilishni istagan hammani qaysiziyoratiga tugaganidan so'ng taklif qilinishi lozim edi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) keyin o'zini tayyorlab, uchastkalar uni hamroh kerak xotinlaridan qaysi ko'rish uchun otildilar va lot Lady Ummu Salamadan foydasiga tushdi. Uning yo'qligida u Ortda qolgan musulmonlar ishlariga ishtirok etish uchun Ummu maxtum o'g'li mo'ljallangan.
Haj muqaddas oyda bo'lib o'tishi kerak edi-da, bir oy bo'lgan harbiy harakatlar, barcha shakllari qat'iy Sa'ad Uboda o'g'li va Omar ular, shunga qaramay, to'liq holda, faqat o'zlarini himoya qilish uchun qurollangan borish kerak fikr edi, man etiladi Koraysh foyda olish kerak, ularningzaiflik va ularga hujum qilishga harakat qiling. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) taklifiga rozi emas edi va, deb e'lon «Men haj taklif faqat borish, qo'llarini ko'tarib bo'lmaydi."

Kun etib kelganida, bir ming to'rt yuz hojilar muntazam liboslarda kiyingan Makka uchun Madinaga qoldirgan. Rasululloh Zu Hulaifa deyilgan joyda birinchi to'xtab (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) At unga olib qurbonlik tuya biri so'radi. Tuya unga oldin turib, u qilganuni qurbon qilish uchun maqsad, keyin, u o'zining o'ng tomonida, uni belgilangan va ular ham xuddi shunday yo'l tutishi lozim, ziyoratchilarni aytdi, shundan keyin uning bo'yniga osib, uni bezatilgan.
Tuyalar bag'ishlash so'ng ko'plab ziyoratchilar haj qilish uchun, ularning shaxsiy niyat qilish uchun tayyorlashga, ularning oq kiyimlarda kiyingan. Ular bir marta hoji ovchilik, uning haj liboslar kiyib ov uchun mo'ljallangan Biroq, ba'zi endi joiz unga qilingan kechiktirildihaj tugagandan qadar.
Endi piligrimlarning libos kiygan kishilar ", men baxt bilan Senga, itoatli Ey Alloh erdaman», qilingan bir duo anglatadi, deb Payg'ambar misolini (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) "Labbayk Allohumma Labbayk" ta'qib edi Payg'ambar Ibrohim davridan beri har bir hoji tomonidanAlloh tomonidan amr bu qo'ng'iroqni amalga oshirish uchun. Bu keladi va haj qilish uchun insoniyat uchun buyurtma edi.
Ka'b qabilasidan bir filiali - - tuya bag'ishlash, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Khuzah qabilasidan bir kishini yubordi ko'p o'tmay Koraysh reaktsiyasini rioya qilish.
THE KORAYSH MAZMUNI ziyoratiga borishni O'RGANING
Bilanoq so'z Ka'ba o'z haj taklif qilish musulmonning niyat Makkaga yetib ular vahima, bir davlat bilan tutdik qilindi. ularning yondashuvni xabar qilganlar, ular qaysi edi, ularning gulkosali ov pichoq ko'tarib, bir necha bundan mustasno, ya'ni hech qanday qurol, tug'ib, deb aytdim, aslidayo'q, har qanday yo'l bilan, masalani yordam bermadi, ularga qarshi bir tahdid sifatida qabul qilinadi. Ularning yondashuv ham e'lon qilingan edi ko'p o'tmay, Assambleyasining uyida eng olis Zudlik bilan uchrashuv chaqirdi Koraysh shayxlar ular olish kerak harakat kursini tashkil etish.
TWO OMILLAR
Da'vo ikki omillar bor edi; Payg'ambarlar, Ibrohim, Ismoil, davridan beri, Ka'ba har doim butun Arabiston ustida va orqasida ziyoratchilar haj taklif kelish uchun bepul edi, bir joy edi. Koraysh, juda dastlabki kunlaridan boshlab, ichida Ka'ba valiylari va hech qachon bo'lgan ediMakka tarixi bir hoji Siti kirib to'sqinlik qilingan edi. qarama-qarshi har doim, voqea edi ular kutib va ​​Koraysh qabilalarining ustiga majburiy sharaf edi, oziq-ovqat va suv an'anaviy mehmondo'stlik baxsh edi.
Endi Koraysh haj taklif musulmonlarni ruxsat bosh tortgan bo'lsa o'zi edi taqdim muammo, ularning ko'p ko'z tikdi sharaf xavf ostida bo'lishi mumkin, va tez orada butun Arabistoni Muslim ziyoratchilarni qabul qilish, ularning rad o'rganish edi. Musulmonlar Makkaga kirib boshqa tomondan ular bersangiz u hali bo'lardiayniqsa Madinaga mag'lub etish uchun o'z yaqinda muvaffaqiyatsiz suiqasd nurida musulmonlar uchun yana bir ma'naviy g'alabasi.
Oldini olish uchun yuborishdi ikki yuz, bir otliq bilan - Uhud jangida musulmonlarga qarshi Koraysh keldi - buyuk batafsil muhokama qilinganidan so'ng u o'z vaziyatga qaramay, hech qanday hisob bo'yicha ular Makkaga, va shuning uchun Xolid kiriting ularni ruxsat deb kelishib bo'ldi Shahar kirib kelgan musulmonlar.
@ Makka OSTONASIDA musulmonlarni blokadasi Xolid'S ŠARAKATI
Khuzah scout Usfan deyilgan joyda hamkasb ziyoratchilarni yurita Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Xolid ning mo'ljallangan Qamal yangiliklar bog'liq. (Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh ularning rejalarini bilishganida bilgan Aslam qabilasidan bir ziyoratchining yordam belginimustahkam tog 'Makkaga tushib yuz Xolid va keyin o'tib orqali maydoni, shuningdek, ularni yetaklashiga.
Hammasi bilan u qaytib tezlashtirdi shuning, Xolid u musulmonlar tog 'marshrutni, ta'qib qilish, unga va uning erkaklar uchun deyarli imkonsiz marshrutni olingan edi amalga olisda chang olomoni ligini, deb juda kech edi qadar emas edi Makka tog'larida orqali ularning yondashuv Koraysh ogohlantirish uchun.
tog'lar orqali sayohat, lekin u Hojilarga hech tashvish edi, og'ir va qiyin, ham isbotladi. Ular oson er Payg'ambar etib kelgach (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Hojilarga o'girildi va «Biz Alloh bizni mag'firat so'raymiz va biz Unga tavba", deb duo qilish, ularga aytdim,va kamtar yurak bilan ziyoratchilar duo.
HUDAYBIYAH
Muqaddas er chegaralari bo'yicha Makkadan uzoq emas yotadi Hudaybiyyada deb nomlangan joy, ishlashi, Payg'ambarimizning sevimli tuya, Kaswa - u bir necha yil oldin Madinaga uning migratsiya davrida bosmoqchi edi tuya - to'satdan tiz cho'kib va ​​bosh tortdi har qanday keyingi borish. Birinchi ziyoratchilar At(u charchagan yoki o'jar balki bir oz bo'lishi kerak, deb o'yladim, lekin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar buning ustiga ", Makkaga kirib kelgan filni man bir xil kuch endi bizni oldini olish", ularga aytdim suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi ) yig'inini urishni ta'lim berdi.
SUVTHE MO''JIZA
Hojilar yig'inini silay kabi ba'zi suv qidirib ketdi. Bir yaxshi, biroq, u quruq edi bo'ylab ular Payg'ambarni xabardor qaytib Bas, u yaxshi uchun ular bilan birga ketdi, buning ustiga, oxir-oqibatda, ular (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) keldi. U yoniga o'tirdi, uni ishlashi, keyin idish chaqirdisuv va amalga tahoratning. Shundan so'ng u og'zini suv bilan ketkazilgan va duo, keyin quduqqa qolgan suv quyib. Mo''jizaviy tarzda, suv otilib chiqdi va ziyoratchilarning suv-terilari to'ldirilgan va ularning hayvonlarni sug'orilgan.

Ko'proq suviga ehtiyoj tug'ilishi, ziyoratchilar ba'zi holatlar ularni xabardor qilish uchun Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ketdi. Ular etishganda ular (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar ko'rgan bir idishga quyib edi suv bilan tahorat yakunlab. Namozdan keyinsahobalari ular hech ko'proq suv bor edi, deb aytdim va uning tahorati suv qolgan hamma edi. Bu eshitib, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) idishga qo'llarini botirib, suv shu qadar ko'p, faqat buloqlar kabi, uning barmoqlari oqib boshladi, shunda har bir ehtiyojhoji mamnun edi.
THE Yo'lboshchisi hadyasi
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Khuzah qabilasidan ikki badaviy beklarning tomonidan bir tuya in'omini va qo'ylarni berilgan va shunday hayvonlar so'yilgan va ziyoratchilarning plomba etti. ular tomon moyil bo'lsa-da, bir butun Islom barobar kirgan, deb Khuzah qabilasi emas ediAslam, Mustalik va Ka'b ularning filiali qabilasini singari u, ammo, ular (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz o'zlarini hamkor edi.
ittifoq musulmonlar foyda emas, balki faqat, shuningdek, Khuzah ular bor edi, ko'p yillar davomida, Koraysh o'zlarini Ittifoq tomonidan o'z mavqeini mustahkamlab edi Bani Bakr edi g'anim. Ushbu bitimlar o'rtasida muhim rol o'ynaydi taqdir, qisqa vaqt davomida, ediMusulmonlar va Koraysh.
Payg'ambarimizTHE tinchlik yo'li (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Payg'ambarimiz moyil Budayl va uning hamrohlari nomi bilan bir kishi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular Payg'ambarni (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi xabardor qilish Hudaybiyyada ularning yo'lini Makkaga chap va qildi, shuning uchun bu vaqt davomida Makkada bo'ldi ) dushman atmosferaning. Ular yetib kelgandauni ular "hamma o'z warriors o'lik yolg'on qadar ular senga va uyi o'rtasida ochiq yo'l qoldirish hech qachon Ular Alloh nomi bilan qasam etiladi!" Uni, aytdi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Biz, biz uy atrofida Mumtahana taklif qilish faqat jang qilish uchun bu erga kelmadi ", Budayl aytdi. Kimkibizni oldini olish uchun harakat qiladi, biz qarshi bo'ladi, lekin men ularga biz uchun hech bir moneliksiz yo'l qoldirish uchun o'z kelishuvga uchun vaqt beradi. "
Vositachilik qilish maqsadida, Budayl va uning hamrohlari faqat ko'pchilik tomonidan chetlanish uchun Makkaga qaytib keldi. Ular, sharmanda Abu Jahl o'g'li Ikrima yaqinlashdi va Payg'ambarimizning holatiga ularni aytishga harakat qildi, lekin u quloq solmadi. Biroq, Safvon va Urva mavjud bo'lishi sodir va Ikrima deb aytgan uningSafvon Hudaybiyyada yumishni nima Budayl unga aytish uchun so'radi, buning ustiga, munosabat o'ta edi. Budayl Payg'ambarimiz niyat tinch boshqa hech kim ekanini aytdim va u o'z kirish uchun o'zlarini tayyorlashni Koraysh etarli vaqt berish uchun ishlab chiqilgan.
Urva taklif adolatli edi fikr edi va u qabul emas edi, agar u, zarar edi. U keyingi u, bir vakili sifatida va bir qidiruvchi sifatida ham, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) borib o'zi uchun ziyoratchilar daromadlilik munosabatini kuzatish va ularga o'z fikrini berishini taklif qildi.Uning taklifi qabul va Urva Hudaybiyyada uchun qolgan edi.
THE Miscalculated haqorat qilish
Shu bilan birga, Ahabish xalqlari o'zlarini hamkor edi Koraysh, shuningdek borish va tekshirish uchun, Al Horis, Kinonadan filiali qabilasidan, Hulays nomidagi uning beklarning biri so'radi. Hulays Uhud jangida to'qnashuvdan ishtirok etgan, lekin Koraysh ning mayib jirkanadi ediqulagan musulmonlar organlari; U, shuningdek, diniy udumlardan hurmat bir kishini bo'lishi ma'lum qilindi. Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sifatida, unga yaqinlashib ko'rdim u qurbonlik tuya erkin unga tomon yurdi uchun ziyoratchilarni aytdi va bu ular qilgan. Hulays ko'rgach tizmasi tuya tomon kelayotganuni, u niyat, albatta tinch edi, uni ishontirish uchun etarli edi va shuning uchun u Makkaga qaytib keldi.
Qaytganidan so'ng u ammo, Koraysh qattiq uni koyib, ularga o'z fikrini berdi, va u ishlar, bu turdagi kichik bilgan bir a'robiy, ko'p emas edi, deb vaziyatni baholash layoqatsiz deb unga ataladi. Bu miscalculated haqorat edi. Hokimiyat Hulays javob bilan, "OdamlarKoraysh, Alloh tomonidan, biz bu tashvish ichida siz bilan biz siz bilan birga o'zimizni hamkor, ham-ki, uchun emas edi. Qachon kimdir Allohning House ular undan man etish lozim hurmat keladi? Unga ko'ra, kimning qo'li bilan, siz men chetlanaman, nafsim Muhammad u nima uchun kelgan, nima qilsin, yoki hamAhabish har odam! "Koraysh Hulays" javob ustiga hisob va endi ular ikki tomon uchun maqbul shartlarini tuzish uchun imkoniyat bor edi qadar olib harakatni kechiktirish unga yalinib yolvordi yo'q edi.
@ Payg'ambar Urva tinglagan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Hozirgi kunga kelib, Urva Payg'ambarimizning yig'inini tashkil etdi va uning chodiriga uchun to'g'ri qildi. Urva qabul qilingan va ular bilan birga o'tirgan Urva Rasululloh murojaat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'z darajasida va Payg'ambarimizning soqoli ushlab oldik. Payg'ambarimiz yaqin turgan Mug'ira, (suyan OllohuRasululloh sollallohu alayhi va sallam) bir ogohlantirish sifatida gulkosali qilich tekis bilan muloyimlik bilan Urva qo'lini urib qo'ydi va Urva qo'lini olib tashlandi. , suhbat juda uzoq edi va Urva yana o'zini unutgan va Mug'ira bir oz qiyin, uni urib qo'ydi, buning ustiga yana bir marta Payg'ambarimiz soqolli ushlab oldi, ammo bu safar dedi"Bu hali sizniki olish esa Allohning Yolidan Rasulidan Qo'lingni oling!" Urva darhol qo'lini olib tashlandi va yana uning odatlarga unutmadi.
HOW Barcha musulmonlar va musulmon bo'lmaganlar hurmat va KERAK HONOR Nabiy (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Urva Biroq, u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qat'i nazar, hech qildi va musulmonlar hurmat qaysi yo'l bilan juda katta taassurot qoldirgan va Payg'ambarga sharaf, maxfiy dushmanlik alomatlari uchun soqchi doimo edi. Makkaga qaytib borgandan so'ng, u men kabi yuborildim ", Koraysh gapiga murojaatpodshohlar elchisi; Najoshiyga maktubni Xusravga va, balki men kimning mavzular Muhammad sharaf Muhammadning izdoshlari sifatida ularning har qanday biriga ikrom bir podshoh ko'rmadim. U ular bilan bir vie hech narsa buyruq bo'lsa, boshqa, uni amalga oshirish uchun. U tahorat qiladi, ular deyarli qolgan suvni olish jang.U so'zlaganda, ular sokin bo'lib va ​​to'g'ri yuziga emas, balki, ular unga oldin kamtarlikda ko'zlarini kamaytirish unga qarab tiyilish. U bizga adolatli murosa taklif, shuning undan uni qabul qildi. "
@ KHIRASH OF Ikrima'S DAVOLASH
Urva Payg'ambarimizning lagerida bo'ldi-da, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Makkaga Ka'b qabilasidan Khirash nomi bilan, tuya-orqasida, hali yana bir elchisini yuborgan edi. Khirash tuyasini o'ldirgan hech qachon behuda va Khirash Hulays va ba'zi ochish uchun taxminan edi Ikrima tomonidan kutib olindiUning Qabiladoshlar sodir narsani ko'rdim va (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Khirash Payg'ambar qaytishga ruxsat berishlarini talab Ikrima cheklangan emas.
OTHMAN KORAYSH BILAN muzokaralar olib boradi
Qarorgohga Khirash qaytganidan so'ng u Rasululloh darhol (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) chiqdi, keyin nima sodir bo'lganini aytdim unga Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), ko'proq kim ularga birovni yuborish ", deb maslahat berdi o'zim ko'ra hurmat. " Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohusallam) uning kamtar maslahat qabul va Umar chaqirdi, lekin Umar Koraysh unga tomon juda dushman va uning qo'llab-quvvatlash qarz uchun etarlicha kuchli o'z qabilasidan hech kim yo'q edi, deb eslatib qo'ydi. Omar keyin Usmon, Affon o'g'li, u faqat yuqori emas edi, aslida hisobiga borish kerak, deb taklifularning qavm ko'p balki dono orasida hurmat. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kelishilgan va Usmon Koraysh bilan mulohaza yuritishga Makkaga yo'l oldi.
kun o'tsa, va hojilar Usmon qaytib uchun sabr-toqat bilan kutib turdi. Ular biror-bir yomonlik taqvo boshladi qadar ular qaytgach uchun hayajon qaradi Har kuni uni cho'kdi.

Bay'atTHE qasam
Bu vaqtda Nabiy davomida edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir akatsiya daraxti ostida unga atrofida uning izdoshlarini deb ataladi va bay'at, ularning qasamyod yangilashni ulardan so'radi.
qasamyod berish birinchi Xuzayma, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qabilasidan Sinan edi birma-bir, keyin, uning chap qo'lini cho'zish va "Men Usmon uchun mening bay'at", uning o'ng qo'li deb uni o'tkazildi Musulmonlar bay'at ularning qasamyod yangiladi.
"Allohga uchun osmon va erning qo'shinini xosdir.
Alloh taolo va hikmatli zotdir.
Biz seni guvohlik (Muhammad payg'ambarni) yuborilgan
va xushxabar va ogohlantirish, bir tashuvchisi sifatida,
Agar siz Allohga va Uning Rasuliga iymon shunchalik
va siz uni qo'llab-quvvatlash, deb, uni qo'rqurlar va Unga tasbih ayt,
tong va kechqurun.
Sizga bay'at qilganlar Allohga bay'at qilmoqdalar.
Allohning qo'li ularning qo'llari ustidadir.
Qasami o'zini qarshi buzadi, xolos buzadi U,
lekin Alloh bilan uning ahd tutadi u uchun,
Alloh unga ajr beramiz.
Sizlarga aytaman Ortda qolgan a'robiylar:
«Biz, bizning mol-va oilalar bilan band edi,
Bas, bizni mag'firat qilishini Allohdan so'rang.
Ammo ular o'z qalblarida degani emas narsani tillari ila aytarlar.
U bo'lsa U siz uchun ziyon xohlasa, deb kim Allohga qarshi sizga yordam berishi mumkin », deb ayt
yoki istaklari siz uchun foyda?
Alloh qilayotgan amallaringizdan xabardordir.
Yo'q, siz o'ylagan, Payg'ambar va mo'minlar
o'z ahllariga qaytib kelmaslar,
va bu, siz yomon fikrlar qildi, shuning uchun qalblaringizda to'g'ri ko'rinadi uchun qilingan
va shuning uchun siz bir vayron xalqmiz.
Kim Allohga va Uning Rasuliga kufr keltirsa,
Biz kofirlarga do'zaxni tayyorlaganmiz.
Allohga osmonlar va erning mulki Allohnikidir.
U kimni xohlasa, mag'firat qilur va kimni xohlasa, azoblar.
Alloh mag'firatli va rahmli zotdir.
Qur'on 48: 4-14
@ Payg'ambardan Usmon'S HURMAT (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Bog'langandan Usmon bezarar qaytganidan so'ng uzoq emas. U, shuningdek, qabul qilingan edi, ammo Payg'ambarimiz talab rad etilgan edi, ammo u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz hurmat chiqib ammo o'z shaxsiy haj taklif qilish imkoniyatini bergan edi, u rad etdi.
THE Zoe ketmoqda REJA
Ayni paytda, Koraysh ba'zi musulmonlar ustiga hujum boshlash niyat bilan Makkadan yo'lga chiqdi. Biroq, ularning rejalari puchga chiqargan edi va bosqinchilar ular hujum qilish hech qachon o'z va'dasini berdi so'ng adolat ularni ozod Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), oldin olibYana musulmonlar.
$ BOB 101 Hudaybiyyada Shartnomasi
Tez muvaffaqiyatsiz suiqasd so'ng, Makkadan bir delegatsiya Hudaybiyyada keldi. Ular mehribonlik bilan davolash va Koraysh va musulmonlar o'rtasida javobgar va tezda muzokaralar olib borilmoqda edi bo'lish uchun o'z xost topildi.
Migratsiya so'ng Zul-qa'da 6 yil oy ichida og'zaki muzokaralar ular o'rtasida o'n yil tinchlik shartnoma olib keldi. Biroq, yaxshi bir belgi u musulmonlar u keyin ular taklif qilishga ruxsat berilishi, deb kelishib olindi, deb yili haj kechib, ammo, deb kelishib qilingan bo'ladi, deb ularningKoraysh Siti tark qaysi vaqt davomida uch kun davomida Ka'ba da har yili ziyorat.
Suhayl OFTHE E'TIROZ
U shartnoma shartlarini va shart-sharoitlar yozib kelgan paytda A muammo paydo bo'ldi. Korayshi, Suhayl, Amr o'g'li e'tiroz qachon Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) In "," Allohning Mehribon va rahmli sharafiga ", Ali iborasini aytib boshladi va yozing», dedi Sizning ismAlloh. Men, rahmli va rahmli Uni bilmayman. Ismingiz Alloh "In" zarari, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) har doim o'rta kursi oldi va qabul va shuning Ali yozgan, bor edi ta'minlash ".
Suhayl yanada hali e'tiroz qachon Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), so'zlar bilan yoza davom "Bu shartnoma Muhammad orasidagi, Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), va Suhayl Amr o'g'li" deb, " Bu siz Allohning Rasuli, agar, deb mening e'tiqod emasu mening fikr keyin men sizga qarshi emas edi edi! "
THE Tinch, Payg'ambarimiz oqilona (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Ali (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), hujjatni o'zi oldi va shartnoma so'zlarni o'chirilishi allaqachon so'zlarni "Rasululloh" yozilgan edi va Payg'ambar buning ustiga, shartnoma amalga so'zlarni urishni o'zini olib kelish mumkin. Bu (hikmat uchun bir vaqt, va shuning uchun Nabiy bo'lgan edi suyan OllohuRasululloh sollallohu alayhi va sallam) shartnoma, o'rniga, ro'yxatdan o'tishingiz kerak, deb kelishib "Muhammad, Abdullohning o'g'li." Omar bu eshitib u «biz o'ng bo'lgan va ular noto'g'ri bo'lsa, biz bu qabul kerakmi, odamlar masxara qiladi! Allohning Rasuli emasmi, va biz musulmonlar emas, g'azab bilan baqiribBizning e'tiqodimiz! "Payg'ambarimiz da (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u dono edi va shartnoma imzolash yanada voqea holda tuzildi uchun hech qanday izoh etdi.
Omar hali juda xafa bo'ldi va uning his-tuyg'ularini aytish uchun Abu Bakr ketdi. U Abu Bakr Nabiy uchun deyarli bir xil yo'l javob buning ustiga u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz aytgan edi nima takroriy va Omar sokin bo'ldi va qo'rqib, uni qabulu esa, o'z navbatida chiqib gapirdi.
ShartnomaTHE SHARTLARI
O'n yil tinchlik shartnoma qo'shilgan har ikkala tomonlar ular na bir-biriga zarar etkazish ham hali hech qanday xiyonat o'ylashda edi kelishilgan edi. shartnoma, shuningdek, musulmonlar zo'rlik keyin ruxsat bo'lar edi Makka va Islom moyil kishilar ulardan qo'lga holatini mavjudularning vasiylari tomonidan berildi ruxsat beruvchi, Madinada Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qo'shilish. Bundan tashqari, tadbirda har qanday qaytarilurlar edi ruxsatisiz tark kerak deb kelishilgan edi. shartnoma o'zaro edi va Koraysh qo'shilish istadi Madinada hech kim ozod bo'ldiShu shartlariga amal qilish.
shartnoma imzolagan taraflar Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), Ali, Abu Bakr, Umar, Abdurrahmon, Avf, Mahmud Maslama o'g'li o'g'li va Abdulloh, Suhayl to'ng'ich o'g'li edi.
ABU Jandal
Bir muddat Shundan so'ng Suhayl o'g'li Abu Jandal, uning ukasi qilgan kabi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ishtirok etish uchun sog'indi, va Hudaybiyyada Payg'ambarni qo'shilish niyati (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan otasini hamrohlik edi . Endi bu gap shartnoma qismi bo'lib qilgan,Abu Jandal (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning otasi Rasululloh ishtirok etish uchun ruxsat hech qachon bilar edi va uni qo'shilishga harakat bo'lsa, u Makkaga qaytib bo'lar edi. Abu Jandal, chuqur xafa edi buzildi va Payg'ambar buning ustiga, yig'ladi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni Abu kasal bo'ling ", deb tasalliJandal, Alloh sizga yordam va siz va siz kabi boshqalar uchun bir yo'lini topa olmaslar. "
KHUZAH VA Bakr qabilasiTHE majburiyatini
Shartnoma chizilgan davrda kishilar hozirgi orasida mashhur Rasululloh hamkor Khuzah qabilasidan Qabiladoshlar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Bakr qabilasidan peshqadamlari Koraysh uchun hamkor edi. Khuzah dan peshqadamlari ular ham shartnoma kiritilishi istadi e'lon"Biz uning rishtalari va ahdi Muhammad bilan bo'lgan.", deb Bakr qabilasidan vakillari, shuningdek, ochiq-oydin u ham kiritilishi uchun o'z istagi ekanligini qildi, lekin ular o'z rishtalari va shartnoma ham Koraysh bilan turishganini. nazar, keyin ma'qul edi va shuning uchun ularning beklarning uchun olinganular sulh shartlariga va shartlariga partiya bo'ldi.
HojilarTHE DISAPPOINTMENT
Ulkan hafsalasini pir va hojilar orasida qattiq uyqu tarqalishi hissi ular Biroq, ular keyingi yillarda shunday qilishga qodir bo'lardi o'rganish meni qilindi, shu yili haj taklif imkoniyatiga ega bo'lish uchun borar emas edi o'rgangan.
THE Qurbonligi va soqol BOSh
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularning rahbarlarining Soqol olish va Hudaybiyyada tuya qurbonlik buyurdi, va yo'q an'anaviy tarzda farz joylarda, hojilar bir oz boshi qotgan va payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kerak edi ikki marta yana bir buyurtma, lekin, uncomprehending muzlatilgan go'yo ziyoratchilar qoldi.
EAGERNESS Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ETGAN narsaga ergashaman VA Said
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'z chodiriga qaytdi va nima mashvarat edi va suhbat davomida u chiqib lekin u tuyani qurbon qilgan qadar hech kimga gapirish kerak emas, deb eng yaxshi deb o'ylagan edi Lady Ummu Salama aytdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) chodirini tark etdi va"Bismilloh, Ollohu Akbar" u qurbonlik uchun bag'ishlangan edi tuya va e'lon aniq ovoz bilan ketdi va tuyani so'yib. Ular sevimli Payg'ambarimiz (sollallohu itoat qilish uchun ishtiyoq o'z qurbonlik keltirish uchun bir-biri bilan shoshilishdi sifatida darhol ziyoratchilarning uyuşturulmuş holati g'oyibOllohu Rasululloh sollallohu alayhi). Keyin, Khirash chaqirilur Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va ziyoratchilarning eng Payg'ambarimizning o'rnak va ularning boshlarini soqolini buning ustiga boshini olish uchun aytdim.
Bunday Lady Ummu Salama u ular jiddiy o'zlarini yaralash mumkin qo'rqar keyinchalik ba'zi vaqt ta'kidladi, deb olish, ularning g'ayrati edi. Faqat bu juda ma'qul ekanini ma'lum qilindi qisqa, uni kesib afzal, butunlay boshlarini olish emas, balki bir necha boshqalar, ammo bor edi.

Sochingizni tugallanmagan Nabiy bo'lgan edi Whilst (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Khirash bilan uning chodiriga qaytdi va, tez so'ngra chiqib keldi va duo "Alloh ularning boshlarini soqolini qilganlar rahm qilsin." Sartaroshlar, xitob qildi: «Va soch oldirish mashinalari ustiga, Ey Allohning Rasuli (suyanOllohu Rasululloh sollallohu alayhi)? »Lekin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ham katta ziddiyatlar yuzaga kutib oldi, yana uning duo, takroriy va u duo takroriy hali uchinchi marta, lekin bu safar u qo'shib qo'ydi," Va mashinalari soch! "Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qachonu faqat u javob berdi boshlarini oldirish edi qilganlar uchun duo nega "ular shak qilmadilar.", deb so'radi To'satdan, shamol kuchli shiddat va lager havoga ko'tardi va Makka tomon uçurulmuştu bo'ylab minalardan yotardi soch bor edi.
Madinaga qaytib UChUNPREPARATIONS
Bu endi Madinaga qaytish safari uchun tayyor chodirlarini chiqarish uchun vaqt bo'ldi. Much erishilgan edi, lekin hali ham Ka'ba o'z haj taklif muvaffaq bo'lmagan chuqur umidsizlik ziyoratchilar qalbiga og'ir edi.
@ Omar'S REMORSE
Omar chuqur u Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Allohga itoat bilar edi, va u ham (Payg'ambar Muhammad hokimiyatni ham hali donolik so'roq kerak, deb uchun, shartnoma yozma davomida uning nazoratsiz to'lqini pushaymon suyan Ollohu Rasululloh sollallohu sallam). U, shuningdek, his uningportlash mas'uliyatsiz edi va u Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan ko'tarilamiz qadar shuning uchun u tez minib. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Biroq, boshqa ishlar bilan mashg'ul bo'ldi va Umar uchun ko'p e'tibor bermagan va u Omar g'o'ldiray oldinga minib, buning ustiga, hatto yomon hisO'zi bilan, "onam uning o'g'li Umar uchun yig'lamoq bo'lsin!"
Omar yolg'iz minib kabi qo'rquvlar uni bo'g'ilib va ​​u uning xatti-harakatlari bir Vahiy predmeti bo'lishi mumkin chuqur notinch edi. Uning rider u bilan ko'tarilamiz qadar samimiy afsus botiriladi, Omar otlar tuyoqlari of Pounding eshitmadim. rider Payg'ambarimiz bir xabar (suyan Ollohu Tuyaning tug'diUndan so'raganlarga sollallohu alayhi va sallam) unga qaytish uchun. Itoatkorona, Omar atrofida uning Turni o'girilib va ​​Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tomon o'tdik. U yaqinlashib, u baxt bilan Payg'ambarimizning yuzi Rabbimizga xizmat ko'rgan, Omar xavotirlari yo'lini kesdilar qilindi. Omar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz bilan birga sayin,U quyosh ostida boshqa narsadan ko'ra unga mahbubroqdir bo'lgan Vahiy olish edi Umarga aytgan. Bu bob Alfat-h edi; Oyatlarda bilan boshlanadi ochilishi,:
«Albatta, Biz sizlarni (Payg'ambarimiz Muhammad) aniq ochish uchun ochgan,
Alloh sizning o'tmish va kelajak gunohlarimizni kechirishiga,
va, sizlarga O'z ne'matini yakunlanadi va to'g'ri yo'lda sizga hidoyat
va Alloh qudratli yordami bilan sizga yordam beradi, deb ... "
Qur'on 48: 1-3
bob ham daraxt degan ostida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz berilgan bay'at gapirdi:
«Alloh mo'minlardan rozi bo'ldi
ular daraxt ostida sizga bay'at qilayotganlarida
Bas, ularning qalblaridagini bildi.
Shuning uchun, U ularning ustiga xotirjamlik tushirdi
va bir g'alaba yaqin ila mukofatladi. "
Qur'on 48:18
Rasululloh so'ralsa ko'rish (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Makkaga haj ham halovat bilan aytilyapti qilish:
«Albatta, Alloh haq ila, Uning Payg'ambari qarashlarini amalga oshirdi.
Alloh xohlasa, siz xavfsizlikda, Masjidul Haromga kerak
soch soqol bilan qisqa va qo'rqmasdan kesilgan yoki.
U siz bilmagan narsani bilardi va sizga yaqin g'alaba berdi. "
Qur'on 48:27
Ziyoratchilar to'ymaganligiga, ularning sevimli Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun ko'p Alloh ularning niyati hisobiga haj qabul qilgan ularga aytdim.
Makkadan $ BOB 102 nafari
Hojilar Madinaga qaytib uyga kelganimda tinchlik shartnoma yangiliklar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh hamrohlik qilish qodir bo'lmaganlar tomonidan katta quvonch bilan kutib olindi. dushman harakatlar qo'rqmasdan keyingi yil haj taklif imkoniyatiga ega bo'lish istiqbollari Albatta, baraka bo'ldi.
Tez orada ular qaytib ketgandan keyin, Abu Basir, Thakif bir yosh tribesman Madinada keldi. Abu Basir islomni qabul qilgan edi, lekin Makkaliklar uning konvertatsiya kashf qachon qamoqqa unga Biroq, Abu Basir qochishga muvaffaq ko'pgina masihiy bilan bo'lgani kabi, ular bor edi.
Madinaga yetib so'ng, Abu Basir Payg'ambar ketdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning holatlar aytdim, ammo Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) shartnoma shartlariga bilan bog'langan edi va u qaytib kerak, deb aytdim, Lekin Alloh yaqinda unga yo'l ochish edi, deb unga tasalli.
Abu Basir uning qochish Makkadagi ko'rinmagan ketgan edi va tez orada bir tribesman uning bevosita qaytish uchun so'rash, uning ozod qul, Kavsar, bilan birgalikda Koraysh tomonidan yuborilgan edi. Shartnoma shartlariga tomonidan sharaf va xazina Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), va shuning Abu Basir ulardan qaytarilgan.
Abu Basir qaytib fikr hazar qilaman va qaytib Makka ularning safarga ikki qavm o'zini xalos qilish rejalashtirilgan. Kavsar u masjidi uchun to'g'ri qilgan Madinaga qaytib qo'rquvdan qochib bo'lsa, birinchi to'xtadi, Abu Basir, Korayshi qilichini tutdi va uni o'ldirdi. Kavsar u kirdi sifatidaRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), unga ortiq yugurdi va Rasululloh buning ustiga, uning oyoqlariga o'zini tashladi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tashvish, dedi: «Bu odam dahshatli narsani guvohi bo'ldi." ko'rdim Kavsar nafasini to'plash uchun imkoniyat bor edi keyin u Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning aytditez so'ngra mashvarat va nima sollallohu alayhi va sallam), Abu Basir hali chizilgan qilichi bilan keldi.
Men deb o'ylagan bo'lardi bunday bir narsa bo'lgan bo'lsa Abu Basir ", tuyalar va o'lik odamning qurol, ammo, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) deb kamaydi urush o'ljalarni taqsimlashda ko'ra bo'linadi bo'ldim Men saqlashga qasamyod qilgan shartnoma shartlarini saqlab emas edi. " So'ngu Kavsar o'girilib, dedi: «Bu odam tomonidan olingan o'ljalar, sizning munosabat bor, ularni va sizni yuborgan bu odamga qaytadi." Uning hayoti faqat bir kishi va orqa Makkaga Abu Basir olish juda xohlamagan edi, aslida ataladi uchun Kavsar Payg'ambarimizning ta'lim va qo'rqib silkinib ketdi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) shartnoma inju, lekin hozir Kavsar, Koraysh vakili, u qismi va Abu Basir bo'yicha zarur bo'lgan hamma Sharon qishloqda uchun Madinaga tark qilgan Abu Basir bilan qaytarib berishdan bosh tortgan deb edi Saif al-Bahr.
Ummu OFTHE ESCAPE
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kofirlarga mo'minalar qaytishini man bir yangi Vahiy qabul qilib oldi, Ummu, Usmon yarim singlisi, Madinaga qochib qachon u o'z himoyasi ostida edi. Tez orada uning kelgandan keyin, Ummu to'liq qon birodarlar uni olish uchun keldiorqa Makka, lekin Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bosh tortdi va ular ayollar shartnoma eslatib bo'lmaydi deb kelishib sifatida birodarlar bilan qabul qilinadi.
Ummu albatta, buyuk jasorat ko'rsatdi va tez orada u bir necha suitors, ya'ni Zayd, Avf va Zubayrdan of Abdur Rahmon o'g'li bor edi, deb topdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u Zayd, Ummu rozi va ular tez so'ngra turmushga uylanish, deb taklif qildi.
Abu Basir o'rganaylik MakkaTHE MUSULMONLAR
Abu Basir mustaqil edi Omar topish uchun uni o'z burchi qildi va Sharon Qabiladoshlar Madinaga keldi qachon ular uni ko'rgan va keyin Makkada qo'lga musulmonlarga Abu Basir vaziyatiga so'zini olish muvaffaq bo'lgan bo'lsa, u surishtira edi. Abu Jandal bilan birga, u, Abu Basir uning exploit bilib,bir necha boshqa yoshlar bilan, kimga orasida Valid, musulmonlarga qarshi harbiy harakatlar katta rol o'ynadi edi Xolid ukasi edi qochish va uni qo'shilishga qaror qildi.
Vaqt o'tdi, deb, etmish boshqa dinga yaxshi, ularning qochib qilishga muvaffaq va hozir Koraysh tomonidan tez-tez Suriyaga shimoliy savdo yo'nalishning ajoyib masofasidan o'zini tashkil tomonidan edi Abu Basir qo'shildi. Endi ular kuchli ekanliklarini ular Koraysh karvonlarini tega oldi va tez-tez talon-tarojularning musodara mulkni uchun o'ch olish, va zarar, ular yolg'iz Allohga ibodat, chunki azob chekib edi.
$ BOB 103 voz moddasi
Abu Basir va uning hamrohlari reydlar Koraysh holda, albatta, bir narsa bor edi. reydlar Koraysh a'zo Rasululloh qo'shilish istadi qilganlar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) oldini olish bandi voz kechishga qaror qildi, ularning savdo buziladi va natijada qiyin safarlarini qildiunga.
Endi gap voz edi, Abu Basir uchun so'z yuborilgan Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va ular Madinada unga qo'shilishga bepul edi boshqalar. Biroq, Abu Basir jiddiy zarar olingan edi, ammo Payg'ambarimiz xatini o'qish uchun faqat etarlicha uzoq yashagan va uning qo'lida u bilan o'tib ketdiilmi uning hamrohlari yaqinda Madinada o'z sevikli Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan bo'ladi, deb. Uning hamrohlari Madina uchun yo'lga chiqdik oldin ular dam olish uchun Abu Basir qo'ydi va uning qabri ustida bir oddiy masjid qurildi.
ValidTHE O'lim
uzoq kutilgan kun yaqindir edi. Abu Basir hamrohlari Madina chetidagi yotardi lava tekisliklarni tashkil etdi, deb, Valid tuyasi tushish va bir tosh ustiga barmog'ini Gash uni sabab oraga kirdi. barmoq yuqtirdi va Valid har kuni zaif o'sdi va ko'p o'tmay vafot etdi.
@ Xolidning Valid xatini
O'lim farishtalari nihoyat Valid jonini oldi oldin u Islomga aylantirish uchun uni da'vat qaysi ukasi Xolid maktub yozish uchun imkoniyat bor edi. Maktubida u aytdim, deb Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) vaqti-vaqti bilan «Agar, uning farovonligini haqida so'radi va sharhladi ediXolid u uchun yaxshiroq bo'lar edi mushriklar qarshi Islom tomonida O'z kuchini yo'naltiruvchi edi, va biz boshqalarga uni afzal edi. Siz nima ukam qarang "Valid, so'z bilan uning ukasi uning oxirgi xat tuzilgan" yo'qolgan! "
$ BOB 104 tugunlardan E'TIBOR undaydi
Xandaq da so'nggi uchrashuvlarida Muslim g'alaba va Payg'ambar Muhammad o'rtasidagi ko'proq so'nggi shartnoma (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Koraysh boshqa joylarda Madina va qolgan yahudiylar og'izlariga juda achchiq ta'mi qoldirgan. (suyan Ollohu Tuyaning Payg'ambarni yakson qilish ehtimolisollallohu alayhi va sallam), hozir juda uzoq edi va nafrat chuqur yugurdi.
JEWISH Sehrdir
Madinada qolgan yahudiylar orasida Labid ibn Osimning va uning qizlari o'g'li ismli keksa odam edi. Muso davridan oldin, yahudiylar malakali sehrgarlar aylandi va keyingi bir avlod ularning amaliyotini pastga o'tdi, va shuning uchun u Labid texnikada yuqori malakali kishilar va orasida bo'ldi ediu ko'p yillar mobaynida o'z qizlariga bu amaliyotlarni o'rgatgan. U Payg'ambar qarshi halokatli nisbatda (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir sehr shakllantirish, agar bir kun, Xaybardan bir yahudiy juda chiroyli mukofot taklif bilan Labid yaqinlashdi. Labid qabul va sotib olish uchun bir yo'l qolmaslikdano'z sehri muvaffaqiyati uchun muhim Payg'ambarimiz soch bir necha simlar.
Undan keyingi kunlarda Labid Payg'ambarimiz soch etarli simlar sotib muvaffaq va uning yovuz ishlar haqida belgilangan. U unga oldin simlar joylashtirilgan, va o'n bir tugun bog'lab har biri ustiga uning qizlarini bog'lash ularning ustiga nafas va juda narsaga aytarlar edi. Endi knots bog'lab edi vaqilingan sehr-jodu, Labid soch uchun bir erkak sana xurmo gulchang bilan cho'p biriktirilgan va Zharwan chuqur suv quduq ichiga tashlangiz, shuningdek u Barg tashlaganlarida ichiga hech biri aytdi. yovuzlikni bekor qilishning yagona yo'li birinchi undirilishi kerak, deb yechilmaydigan har ochmoq kerak edinoma'lum quduq tubidan.
YomonligidanPROTECTION
Sehrdir, Rasululloh ish boshladi, deb (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning tanasida bir fıskiyeleri zaiflik his qilish boshlandi, lekin uni ailed nima ko'rmoq olmadi. U oziq-ovqat taklif qilindi, u buning uchun xohish yo'q edi va uning ahvoli tez yomonlasha, shuning uchun u bir davolash uchun Allohga duo. Sifatidau ikki farishtalari huzurida xabardor bo'ldi uxladim, bir uning boshiga o'tirdi va uning kasallik uchun aql uni xabardor va soch stendlari cho'p biriktirilgan bo'lgan quduqdan nomini zikr uning oyoqlariga boshqa edi olinadi va qaytarib kerak. Jabroil unga kelib yo'q uzoq so'ngva o'n oyatlarni o'z ichiga olgan qiroat ikki qisqa boblari masalani tekshirilishi va unga berdi:
"Ayting:" Men tong Robbisidan panoh
U yaratgan narsalardan yomonligidan,
qorong'ulik yomonligidan qachon u to'playdi
tugunlardan bo'yicha üfleyiciler yomonligidan;
hasad envier yomonligidan. "
Qur'on bob 113
"Ayting:" Men odamlar Parvardigoriga panoh
Odamlar King
Odamlar Xudo,
slinking g'iybatchi odam yomonligidan
kim insonlar ta'zim bilan vasvasa
jin va odamlar, ham. "
Qur'on bob 114
Har bir oyatda yechilmaydigan biri Payg'ambarimiz qiroati (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'z panohida asrasin va Payg'ambar bo'ldi keyin uning kuchini oldi.
Labid TOWARDTHE payg'ambar xulqini
Labid, Payg'ambar kelsak (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yo'q g'azabini ko'rsatdi va unga chaqirib lekin u o'z sehri evaziga pora olgan tan qachon hech yanada choralar ko'rdi. O'tmay, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yaxshi to'ldiriladi va yangi biri uchun ko'rsatmalar berdiuning yaqin qazidilar.
$ BOB 105 qayg'u bir vaqtning, hursandchilik uchun TIME
Emas, balki uzoq Hudaybiyyada so'ng, Lady Oysha onasi Ummu sirdoshi, Abu Bakr xotini kasal olingan va saqlab qolish uchun hech qachon bitilgan. Uning dafn etish uchun vaqt kelganida, u Baki sokinlik solindi, Payg'ambarimiz oila a'zolari ko'p sahobalar bilan birga, dafn etilgan edi, unda mozor. Rasululloh(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u uning dafn oldin uning qabrga pastga chiqib oldi, shundan so'ng Ummu sirdoshi uchun ibodat qildi.
Ummu sirdoshi Uhud jangida to'qnashuvdan davomida Koraysh bilan tomonlama edi Abdul Ka'ba ismli yana bir o'g'li bor edi. Islom o'z ota-onasining va opa-singillar qabul qaramay u qarshilik, lekin vaqt, uning yurak muloyimlashdi o'tdi.
Bu uning uy Makkadagi edi, uni erishish uchun onasining o'limi yangiliklar uchun bir oz vaqt o'tdi, ammo u qachon u chuqur Payg'ambarimizning ishora bilan tegdi va uning fikrlari Islomga tomon chuqur bo'ldi. Abdul Ka'ba so'ng bir oz vaqt u Payg'ambarimiz tomonidan kutib olindi Madinaga borishardi (suyan Ollohuu erda Rasululloh sollallohu alayhi) va u Abdur Rahmon uchun uning nomini o'zgartirib, islomni qabul.
$ BOB 106 payg'ambar va LADY Ummu Habiyba orasida nikohni
Bu hozir Muharram 7H edi va to'rt oy Abdulloh Ubayd, yaxshiroq Ummu Habiyba deb nomlanuvchi Jahsh o'g'li va uning beva Ramla, Abu Sufyonning qizi, o'limi buyon o'tgan, Habashistonda qolgan. Bir kuni Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir maktub bilan bir Payg'ambarni yuborgan As-Hamah NajoshiygaAbyssina o'ziga va Lady Ummu Habiyba o'rtasida nikoh unga vakil turish uchun uni so'rab.
Najoshiy erishilgan maktubida oldin kecha, Lady Ummu Habiyba u «mo'minlarning onasi», faqat Nabiy xotinlaridan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) berilgan nom bo'lib murojaat qilingan bir vahiy edi, va shuning uchun edi Agar Payg'ambar Najoshiyga quyidagi kelib hayron qachonPayg'ambarimiz taklifi yangiliklar bilan kun. Lady Ummu Habiyba u qabul deb Najoshiyga so'zni yubordi va uning oila a'zolariga, Xolid Sa'id o'g'li, uning nomidan ustiga harakat qilish ishonchnoma kuchini berdi. Najoshiy bir saxiy odam edi va Lady Ummu Habiyba uchun dabdabali to'yga tayyor va uni nikohlab berdiPayg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun.
Najoshiyga maktub ular Madina xavfsizligi o'z oshna musulmonlar bilan yashash imkoniyatiga ega bo'lish qaerda Arabistoni qaytish uchun nikohda Lady Ummu Habiyba qo'lidan uchun so'rov balki qolgan migrant musulmonlarga taklifnoma nafaqat tug'di. Bu musulmonlar barcha kutayotgan edi bir kun bo'ldiva tez orada ularning mol-mulkiga to'la va uzoq ma'lumot safarga tayyor o'rnatilgan qilindi. Agar ajralish sovg'asi sifatida, Najoshiy o'z O'tishga tinchlik musulmonlarni ikki kemani berdi.
Shu bilan birga, qurilish masjidi tomonida ustiga qurilgan edi Payg'ambarimiz xotinlari ustida uylariga tutash Lady Ummu Habiyba yangi uyda (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun Madinada davom etayotgan edi.
$ BOB 107 Xaybar yahudiylariga
Xaybar yahudiylar ko'p Payg'ambarimiz tomon dushman bo'lgan yillar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning izdoshlari uchun edi. Faqat oy u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) An-Nazir qabilasi Huyay qo'shildi va Payg'ambarimiz qarshi ko'tariladi uchun Koraysh laqillatdi edi, ularning Qabiladoshlar edi oldin.Keyin yana, o'ldirish uchun bir urinish, ular Labid xizmatlaridan xarid Yaqinda ularning qo'llab-quvvatlash evaziga o'z sana hosilning uchdan bir qismi bilan G'atafon qabilalari pora qilgan va Xandaq harbiy harakatlar da Koraysh g'alaba ta'minlash harakatida Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi).
Yangiliklar Payg'ambar o'rtasida o'n yil tinchlik shartnoma imzolangan ularga etganda (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va ular endi ta'qib yoki olib, ularning gol ularga yordam bo'lardi Koraysh bilar Koraysh, yahudiylar vayron qilindi Payg'ambarimizning vayron.
Xaybar yahudiylar ayniqsa boy bo'lishi ma'lum qilindi va ularning sharoiti An-Nazir qabilasining o'z surgun qarindoshlari xotima hali yanada takomillashdi edi. Bu esa o'z navbatida, allaqachon o'z qobiliyatini namoyon etgan yahudiylar kabi musulmonlar borligi uchun xavf manbai taqdimva tayyorlik ularga qarshi ularning mollarini foydalanish.
Bu narsa Xaybar haqida qilinishi kerak edi, deb ochiq-oydin edi musulmonlarning kelajak xavfsizligini ta'minlash uchun, tuzilgan keyin yahudiylar tomonidan buzilgan va shamolga tebratgan, kelishilgan edi bitimlar orqali yahudiylar bilan tinch-totuv yashash uchun harakat; musulmonlarga va ochiq qoldirib, faqat bitta yo'l bor ediularning qarshilik bostirish uchun edi.
Ortda qolganTHOSE
Hudaybiyyada dan xabar safar davomida nozil bob yaqinda tomondan kelgan edi o'lja gapirdi. Bu, shuningdek, Makkaga o'z haj o'rniga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar qo'shilish Madinada qolgan kishilar va ularning musulmonlar holatini aytib o'tilganAslida hisobiga har qanday o'ljalarni erishgandan hech istiqbollari bor edi, deb.
Vahiy ham bu odamlar tez orada (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar kelgan va ular bilan baham ko'rish uchun muhim davlat bo'lishini anglab qachon ularga keyingi jalb ishtirok etish uchun ruxsat berish uchun u bilan birga ishning tadbirini qiladir qanday gapirgan. Lekin, bir xil Vahiy kitobida, Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaningular rad etildi Xaybar musulmonlarni hamrohlik izn so'rab Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kelganida va sallam), ular keyingi uchrashuvda ishtirok etish uchun ruxsat bermaslik kerak edi boshqa ta'lim olgan, shuning uchun. Biroq, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)ular keyin ishtirok etish uchun ruxsat kerak edi ularga:
«Agar o'ljalarni olish uchun oldinga lsa,
Ortda qolgan kishilar badaviylar derlar:
«Keling, sizga ergashamiz chiqaylik.
Ular Allohning kalomini o'zgartirmoqchi umid qilamiz.
Siz bizga ergashmassiz, ushbuni », deb ayt. Alloh avval shunday dedi. "
Ular: «Yo'q, sen bizga hasad bor.", Javob beradi
Aksincha, ular faqat bir oz tushunishdi!
Ortda qolgan a'robiylarga Sen,
«Siz ular Islomni qabul ekan, bir qudratli xalq bilan jang qilish uchun da'vat qilinadi.
Agar itoat qilsangiz, siz Allohdan yaxshi ish haqi olish kerak.
Agar oldin ortga o'girilib Ammo, siz, agar yuz o'girsalar
U sizlarni alamli azob bilan azoblaydir.
Qur'on 48: 15-16
Xaybarga MART OLDINTHREE KUNLAR
Uch kun Xaybarga Payg'ambarimizning mart oldin, u tuya boqinglar uchun Zu Qarad, Madina bir kunning chiqishdan suv omborining cho'ponlik bilan Raboh nomli yoshlar birini jo'natdi. Ayni paytda, Salama, Al-Akva' o'g'li Talhaning otiga qarz va uning tuya bilan bir xil qilgan.
Tongda quyidagi kun kofirlar Abdurrahmon Al-Fazari va uning Qabiladoshlar, tuyalarni ligini Raboh ning cho'ponlik ustiga up og'ridi, uni o'ldirdi va tuyalarni tutdi. Salama Talhaning otiga olmoq va Madinaga qaytib tez minishingiz va xabardor qilish, uni aytib Rais faryod Allohning Rasuli (suyanHujum Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi). Salama so'ng kofirlar yolg'iz o'zi kamon va o'q bilan ularga tortishish so'ng quvib.
Kufr keltirganlar Salama bir toqqa chiqib oldi va pastga ularning ustiga jinslar yopirildi va uning o'qlarni ishdan bo'shatilgan, buning ustiga, ikki tog' orasidagi chiqolmay, bir tor darasi ichiga borardik. Salama uning hujumini davom ettirdi va Marauders barcha tuyalar nayzalarini va bir qilish uchun Yuklarini pastga tashlab qochib undirildishoshilinch get-yuz. Endi Marauders qochib ketgan deb, Salama tog'dan chiqib oldi va Allohning Rasuli, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning sahobalari ularni urush qoldiqlari edi oldin yotdi nima fahmlashdi kelganida, shunday bir tosh ustiga bir belgisi qo'ydi.
Kofirlarning to'rt uzoq bo'lmagan masofada bir vodiyga o'z qochib qilgan. Tohira ularni ligini va toqqa chiqib oldi va uning kamardan oqib biri ustiga o'tirdi. Faqat keyin kofirlar Tohira ko'rdim va unga tomon ko'tarilib ketayotgandek boshladi. Tohira "Siz meni taniysizmi?", Deya baqirdi Ular Yo'q, kim bor ", deb javob berdiAgar? Men sizlardan hech kimni o'ldirish mumkin, lekin siz meni o'ldirish mumkin emas, Salama Al Akva farzandiman "U javob berdi"! "
Faqat keyin Tohira Allohning Rasuliga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), Akhram, Abu Qatoda, va Al Miqdod, daraxtlar orqali tez minib Al-Asvad o'g'li otliqlarni ko'rdi. Akhram Abdur Rahmon Al Fazari shug'ullanuvchi lekin Abdur Rahmon o'z nayza bilan uni nayza va uni o'ldirdi. Abdurahmon ustiga sakradiAbu Qatoda, buning ustiga Akhram oti qattiq jangi bo'yicha Abdurahmon shug'ullanuvchi va unga halokatli zarba berdi.
Kofirlarning qolganlar qochib ketishdi lekin Tohira piyoda ularning orqasidan quvib davom etdi. quyosh kofirlar Zu Qarad bahor etdi va sharob olish to'xtadi qachon o'rnatish uchun faqat haqida edi, lekin ular kelayotgan Tohira qachon ular uchirdi.
Bir ozdan keyin Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning sahobalari uni Marauders so'ng minishingiz va ularga chek qo'yish uchun bir yuz musulmon bor ruxsat so'radim Salama etdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) O'g'li Al-Akva, siz yetarli olingan ", deb javob berdi va endi siz keraksaxiylikni, va endi ular G'atafon qabila er yetib bo'ladi. Bizning eng yaxshi otliq Abu Qatoda va bizning eng yaxshi oyoq askari Salama hisoblanadi Bugun "Keyin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), dedilar». «Bas, u taqsimlangan Urush qoldiqlari va Salama ikki aktsiya, suvoriy birini va berdibir oyoq askar boshqa. U Madinaga, Payg'ambarimiz qaytish uchun vaqt kelganida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Al-Adba, uning u-ulovlar ustida orqasidan orqa o'rindiq chiqishdan Salama taklif qildi.
$ BOB 108 Xaybar mart
Bu ular ajablanib, bir elementi saqlab qolish mumkin, shunday qilib, oxirgi vaqtda qadar uning rejalarini oshkor qilish hech qachon Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) siyosati edi. Biroq, bu safar yangiliklar Xaybar yahudiylariga qarshi yaqinlashib kelayotgan mart Koraysh etdi va ular sahnada yaqin e'tibor qaratildiUlar muvaffaqiyatsiz edi Xaybar qabilalar muvafaqiyatli degan umidda muvoffaq hozir.
Xaybar atrofida Islom kelishidan oldin barpo istehkomi yahudiylar ular ayniqsa g'azabini qo'zg'adi emas edi navbatdagi hujum ilmiy va boshqarmoqdalar olinish ehtimoli chegirmali shunday paytda juda kuchli edi. Bundan tashqari, qurilgan edi Biroq, ular Vodiyul-arizasi o'z birodarlarimizni murojaat qildimqal'alari va boshqa ehtiyoj paydo kerak birini qo'llab-quvvatlash uchun kelishib oldilar.
Xaybar beklarning ishonch, ular, juda so'nggi daqiqaga qadar qo'llab-quvvatlash uchun Yazdajirdning nomidagi ularning beklarning qachon biri, G'atafon ularning Arab ittifoqchilarini bezovta bilan o'zlarini qiziqtirayotgan bermadi shunday edi o'rgandim Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning lashkari belgilangan ediMadinaga. Yana bir bor, yahudiylar faqat bir ming nisbatan kichik qo'shin, olti yuz musulmonlarga qarshi allaqachon o'n ming kuchli yahudiy armiyasi o'z qo'llab-quvvatlash qarz uchun tayyor o'zlarini tayyorlab G'atafon dan G'atafon qabilalari bir chiroyli pora va to'rt ming taklif qildi.
ABU tormozTHE plash
Qashshoqlik musulmonlar orasida keng tarqalib bo'ldi, va qoldirildi haj (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh hamrohlik qilganlarni, ularning qurbonlik tuya va liboslar haqida ko'p sarf qilgan. Musulmonlar ularning mart kuni boshlash tufayli edi sal oldin, Avs qabilasidan Abu Abs ketdiRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning ahvoli uni aytgan. U bir tuyani ta'minlashga qodir edi, lekin uning kiyimlari barbod bo'lgan edi va u safarga tayyorlaninglar sotib olish hali oziq-ovqat uchun, uning oilasi bilan tark ham uchun puli yo'q ekan.
Bu Payg'ambarimiz odat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hech qachon u juda, u muhtojlarga uning yo'lini keldi va u shunday qilib u bir yaxshi plash u shunchalik berilgan deb sodir baribir tarqatish edi berilgan sovg'a tutish edi Abu Tot berdi. Abu Abs xursand, lekin uni tutib o'rniga bo'ldiuni sotilgan va uning tushum bilan uning oilasi va safarga uchun, kamroq sifatli taom plashini sotib oldi.
Musulmonlar Xaybarga, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun minib, deb u unga bergan plashi bilan qanday qilganini so'radi shuning Abu Abs uning yangi plash kiygan ko'rish uchun shunchaki tasodif. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u rozi bo'ldi Abu abs "harakatlar o'rgandim va unga aytdim, agaru etarlicha uzoq u, albatta, uning ehtiyojlarini kifoya uchun etarli ko'proq bo'lar edi yashagan, albatta, u o'zi uchun yaxshi bo'lmaydi, u shunchalik ko'p bor edi, aytdim!
Omir AL AKWA o'g'liningTHE POEM
Sayohat davomida, bir hamrohi uning she'r ba'zi tilovat Omir, Al-Akwas o'g'li so'radi. Omir otidan tushdi va shirin ovoz bilan tilovat, tuyalarni olib keldi:
«Alloh, Senga bundan mustasno, biz hidoyat qilingan hech qachon,
ham hali sadaqa berilgan, na Sizning namozni o'qidilar.
Biz qilgan narsaga uchun bizni kechir
va barcha yo'lida fido bizga ruxsat
va biz tinchlik uchun yuborish
biz dushman uchratsalar Oyoqlarimizni qattiq qilish,
ular bir zolim masala tomon bizga qo'ng'iroq qilsangiz, biz rad etadi.
Kofirlar bizga qarshi yordam uchun boshqalarga chaqirdi. "
tuyalar ham uning shirin ovozini eshitib zavq va tez ishlaydigan javob.
Keyinchalik Omir unga, deb uchun duo uning tilovatini (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh tugagan kuni «Alloh sizga rahm qilsin». Bunga doir bir kishi «Yo Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) shahid, biz endi o'z kompaniya zavq mumkin bo'larmidi? Unga farz qilindi», dedi.
Keyinchalik ular bilan band bo'lsa, Xaybar Omir yahudiylar yahudiyning oyog'iga esa qilich qaratilgan, lekin u qisqa edi va uning o'tkir pichoq ketdi va jiddiy Omir o'z tiz yaralangan va u o'ldi. Sahobalar Ba'zi Omir bunday tarzda vafot etdi, deb ko'nglim va u mukofot mahrum qilingan edi o'yladim.Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) Salamadan birodarining xafa yuzini ko'rib, uni bezovta nima so'radi va u nima deyilayotganini aytdim. Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) kim Omir ikki ajr olgan, bunday noto'g'ri, deydi », deb unga dalda,u Allohning yo'lida sabr va bor lekin Omir qildim nima erishgan bir necha arablar ".
THE Vodiyga vazir Xaybar
Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) va uning sahobalari kabi ular, deb ularning ovozlarini ko'tarib boshladi Xaybarni qaraydigan, bir vodiyga yuqorida ko'tarildi "Allohu Akbar, Allohu Akbar!" Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) buning ustiga Siz ham chaqirayotgan ", deb o'z ovozini oshirish uchun emas, balki ularni aytdikimgadir kim kar va na bir kelmagan kishi hisoblanadi. Aksincha, sizlar bilan yaqin va eshitguchi qo'ng'iroq qilayotgan hech qanday kuch yo'q, yoki Alloh tomonidan faqat mumkin "(suyan Ollohu Tuyaning sallam edi), sekin aytib o'tdi Payg'ambar mingashib, Abdulloh, Qays,« o'g'li », -. La havla quwata illa billah "va Payg'ambarUni eshitib (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) va dedi: «Men jannat xazinalaridan biri hisoblanadi jumla sizga aytib beraymi?" Abdulloh hayajon "Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi), Albatta!», Deb javob berdi U: «Allohga qasamki, bundan mustasno hech qanday kuch yoki qudrati yo'q», dedi.

Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) u kichik qo'shin bilan yig'inini urdi Ar-Raji' vodiysiga yetganlarida qadar Isra dovoni yurish davom etdi. U to'sib bir vositalari Xaybar yahudiylariga va ularning ittifoqchilari G'atafon o'rtasida yotar edi, deb uning qarorgohlari strategiyasining bir masala edi,ikki o'rtasida murojaat qiling.
THE Hamshiralar
Armiyani hamrohlik orasida kimning maqsad yarador enagalik edi bir necha xonimlar edi. Ular yaralangan tendentsiyasiga edi ikkalasi ham Lady Ummu Salama, Safiya, shahid Hamza, Ummu Ayman, Payg'ambarimiz bolalik hamshirasi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), Nusaybah va Ummu Sulaym singlisi ediUhud jangida harbiy harakatlar davomida.
XaybarTHE DATE bog'lari
Bu qal'a aholisi o'rtasida lashkarini joylashtirish uchun uning rejasi edi ikki yarim kun endi, devorlari yaqinroq uni olish uchun bir qo'llanmasida da'vat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'tib, va kechqurun payg'ambar yaqinlashib edi kimning kelish G'atafon kutilgan edi.
Kechasi qorong'u edi va hamma devorlari ortida hali edi; Bas, devorlari oldida yotardi kliring erishish lagerga undetected qaytishga ega edi, shuning uchun hech kim Payg'ambarimiz huzuriga (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) va uning qo'llanmasini aniqlangan.
Tong yaqinlashib, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning izdoshlari o'z namozlarini taklif va quyosh uning nurlari tarqaladi, ular qal'ani yotar qaysi orqasida maydonlar va sana davo ko'rdim.
O'tmay, fermerlar o'zlarining bog'lari va maydonlarni moyil uchun qo'rg'onlaridan chiqib keldi, va ular Payg'ambarimizning armiyasi ko'rdi kabi vahima qartayib qolgan edilar. fermerlar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) quvonchli ularning vositalari tushib ketdi va Rasululloh buning ustiga signalni oshirish qaytib qo'rg'onlaridan qochibAlloh, «Xaybar ezilgan bo'ladi, Alloh buyuk zotdir», deb Keyin u tilovat:
"Bu ularning hovlilarida ustiga tushsa qachon,
yomon forewarned kishilarning ertalab bo'ladi. "
Qur'on 37: 177
$ BOB 109 Xaybar VOQEALAR
Bu hozir migratsiya so'ng 7H edi va signal yangradi, yahudiy shayxlar shoshilinch ularning xatti-harakatini muhokama qilish uchun uchrashdi. Barcha tashqari bir ham qo'rg'onimiz bizni musulmonlarni qaytarmoq uchun etarlicha kuchli edi his qildim. Biroq, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), bir avvalgi Vahiy dan yaxshi bilardiularning raqamlari qaramay, ularning qalblari bo'linadi edi. Har bir partiya yakka guruhlar o'zlarini himoya qilish uchun tanladi, deb Vahiy hali yana bajo bo'ldi.
"Ularning qalblarida sizlardan Ularning qo'rquv Allohning qo'rquvga kattaroqdir;
Bu ularning aql qilmaydigan qavmligidandir deb hisoblanadi.
Ular sizga qarshi jang hech qachon
mustahkamlangan qishloqlardan tortib tashqari yoki devorlar ortiga.
Ularning jasorati oralarida katta bo'ladi;
Agar ularni birlashtirdi kerak, deb o'ylayman, hali ularning qalblari birlashgan emas.
Ular hech qanday aql yuritmaydigan qavm bo'lganlari uchundir. "
Qur'on 59: 13-14
Devorlari tashqarisida, kichik Musulmon qo'shini, ishonib mehribon va juda himoyalangan birinchi darajali kamonchilar bir qiyin armiyasi sifatida mushrikdan zohir bo'lar edi nima tomonidan vahimaga o'rniga Allohga qo'rqib, qalbi, ongi, tana va ruh bilan tayyor biri etib juda kuchli devorlari bilan.
buyurtma berildi va birinchi hujum ularga eng yaqin qal'a ustiga ishga tushirildi. Yahudiylar ba'zi qolgan o'zlari ramparts musulmonlar ustiga o'q bevies ustimizga yog'dirib shug'ullanuvchi bo'lsa, o'zlari uning zaif qismlarini kuchaytirish mehnat, qal'a devorlari ortida qoldi. Hech qachonoldin musulmonlar bunday zo'ravonlikdan duch edi, va ular bilan birga hamshiralik xonimlar yarador yetish band edi.
THE SPY
adovatga hali qozongan edi besh kun va hech bir narsa uchun boqardi. Bir kuni kechasi Umar amriga davomida, josus, keyin Umar oldin olib, musulmon yig'inini kirib va ​​qo'lga olindi. inson, uning hayoti uchun qo'rqqan va uni asra, agar Omar ma'lumot berish uchun taklif qildi. Omar qabul va yahudiy aytdiuni boshqa qal'a kamroq ular hujum qilindi kimsadan yaxshi-vazmin va uning dastaklaydiganlar qal'alarning devorlari buzishlari uchun ishlatilgan edi orasida qurol bir arsenaliga, joylashgan, deb bor edi.
Ertasi kuni, Omar kamroq yaxshi-vazmin qal'a hujum va Alloh muvaffaqiyat bilan musulmonlarni duo qilib, qal'a yiqildi.
Ular qal'a ning dastaklashini tintuv va erto'lalarda kabi sahobalar o'z ko'zlari qo'l qurol, bir usulni lekin qo'rg'on devorlari va ikki uzoq da og'ir jinslar uloqtirish, etarlicha kuchli katta mancınık nafaqat tushdi, ular aniq bo'lishi uchun berilgan edi ma'lumot topilmadi , ostida kuchli qalqonlarniqaysi bir necha kishilar yurish va oqibatda zarar holda yaqin qal'a devorlari olish mumkin.
THE G'atafon
G'atafon to'rt ming kuchli qabilasi Xaybar o'z Mart ularning yahudiy ittifoqchilarini qo'llab-quvvatlash uchun niyat ustiga chiqib belgilangan edi. Chunki kecha bir g'alati, favqulodda ovozli davomida Biroq, ular oz dam edi, Kechqurun, ularning birinchi kunning mart so'ng, chodirlar urdi va uyqu uchun o'zlarini pastga joylashibeshitdim, deb ularga chaqirayotgan «Qavmingdan, qavmingni, qavmingni!" Ular qo'rqib ketgan edi va ularning atrofida qaradim, lekin ovoz osmonlaru yoki erdan kelgan yoki yo'qligini aniqlash uchun olmadilar. Fikrlarning barcha usul ularning ongida orqali oldiga chopishdi, lekin ularning oliy fikr ularning oila a'zolari deb edixavf ba'zi turli, shuning uchun ular uyga qaytdi.
Ular uyga yetib borganda, ularning oilalari, ularni ko'rish uchun juda hayron edi, barcha yaxshi bo'ldi va hech zarar o'zlariga kelgan edi. Biroq, G'atafon ular, ehtimol, zarar, uning yo'lida edi qo'rqdik kabi yana yo'lga olishni istamadi va keyin yana, u, o'z fikricha asosan mos ekanligini ular yo'lga agar ularjuda kech yetib edi.
Jihatidan yahudlarning OFTHE FORTRESS
Arsenal qo'lga bilan uchrashuv burilish nuqtasi edi. Arsenal orasida musulmonlar yahudiylar mo'ljallangan edi topildi va endi hozir musulmonlar tomonidan foydalanish tushirilgan yog'ochidan qilingan birinchi abadiy idishiga qurdilar va birma-bir qo'rg'onimiz bizni yiqila boshladi. Biroq, u erda qoldibesh kuchli qal'alari, ba'zi yaxshi jihozlangan va ularning hamkasblari ortiq odam kuchi bilan ko'proq edi.
Jihatidan yahudlarning boshqa qo'rg'onlaridan farqli o'laroq, uning askarlari jang qilish uchun uning devorlari tashqarisida keldi va musulmonlar vaqtincha bekor qilish, ularni majbur kuchli qarshilik duch, maqsadli bo'lishi besh birinchi bo'ldi. Bu oqshom, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ertaga men bayroqni beraman ", deb e'lon qildikimgadir kimga Alloh va Uning Rasuli muhabbat. Uning qo'lida Alloh bizga nusrat beraman - u yuz o'girib va ​​qochishga, bir kishi emas ".
u Alining ko'zlari uni bezovta ekanligini ma'lum qilindi, buning ustiga, Ali so'radi keyingi kun, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi). Biroq, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni kelish uchun va uning ko'z muammo ko'rib so'radi, uning ular ustidan o'z so'lak ba'zi surilar va duoUning tiklash uchun. Alining ko'zlari darhol sog'ayib va ​​Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) unga bir marta Lady Ayesha tegishli bo'lgan plash yasalgan katta qora bayroq topshirdi. Keyin, Ali "ular biz kabi bo'lib qadar Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), men ular bilan jang qilamiz?», So'radi Bir martayana Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) faqat tabiatni o'z javob, "siz ularga erishish qadar so'ng, davom eting ularni Islomga da'vat va Allohga o'z majburiyatlarini tushuntirish ko'ringan. faqat bir kishi sizga bu orqali Alloh tomonidan hidoyat bo'lsa qizil tuyalar bilan bir poda ko'ra, siz uchun yaxshidir. "
Kichik, lekin jasur armiyasi hujum sifatida ular Uhud ko'rsatiladi, uning qizil salla bilan taniladigan Zubayr va Abu Dujanah, bir xil favqulodda g'ayrat bilan kuch sinashdi. Ali dushman chekina sabab final hujum olib keldi. Yahudiylarning ba'zilari qal'a panoh, lekin juda ko'p orqa orqali qochibQo'shni qo'rg'onlaridan uchun. Biroq, eng tomonidan uzoq qolgan to'rt eng dahshatli edi va bir tabiiy himoya taqdim baland qoyadan ustiga qurilgan edi "Zubayr», deb nomlangan bir qal'a, ularning yo'l oldi.
Shu bilan birga, musulmonlar jihatidan yahudlarning qal'asi asosiy kirish nazoratini oldi.
Zubayr OFTHE FORTRESS
Zubayrdan Faqat qal'alari Kamus va ikki boshqalar qoldi. Uch kun davomida musulmonlar Zubayrdan qal'asi ularning qaratmoqdamiz, lekin uning qo'shimcha askarlar bilan birga, uning tabiiy mudofaa juda qiyin narsani yaratgan.
Keyin, uning hayoti, oilasi va mol-mulk uchun qo'rqib yahudiy, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun yashirin yo'l va u o'z oilasi va mol-xavfsizligi evaziga muhim ma'lumotlarni oshkor bo'lardi aytdim - Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kelishib oldilar.
Yahudiy qal'a kabi uzoq ular ushlab bo'ldim uchun ularni davom ettirish imkoniga chuchuk suv er osti ta'minoti bor edi, uni ma'lum. Biroq, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qazish va suv oqib chiqdi, shunda oqimni mumkin qal'a tashqarisida bir joy bor ediqal'a. axborotchi yanada, armiya uning saqlash bilan o'zlarini manfaatdor emas edi chuchuk suvning doimiy ta'minoti hisobidan Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) aytdi.
Suv tez orada yo'l ostida edi va Yahudiylar o'zlarining xar yo'naltiriladi edi anglab qachon ular qal'a tushib keldi va yana bir juda qattiq jang yahudiylar mag'lubiyat bo'lgan bayon yo`llash ishlash.
KAMUS OFTHE FORTRESS
Kamus qal'aning Xaybar, Kinonadan oilasi barcha oilalarning eng boy edi. Yazdajirdning An-Nazir qabilasi tegishli bo'lgan va Sofiyya, Huyay qizi bilan uylanadi. Uning qabilasidan boshqalar kabi, u, ular qoldirgan, ularning xiyonat uchun Madinaga kelgan surgun orasida bo'lgan tuhmat edikiygan va ular Siti chiqib minib, ularning haddan tashqari boylik va fineries hashamatli o'samiz, irodasi bilan qashshoq musulmonlar.
, qal'a G'atafon yordamga kelmagan edi nima uchun amalga o'ylab o'ylariga olmadi o'zlari va Kinonadan tomonidan ikki hafta davomida ushlab davom etdi, lekin hozir tushunish kutilmoqda yordam hech qachon, deb belgilangan va taslim shartlarini to'liq bilimlar bilan Yazdajirdning u taslim istadi so'zni yubordi.
TaslimTERMS
Qo'rg'onimiz bizni yiqilarkan ular taslim qilgan va Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) taslim shartlarini guvoh Abu Bakr, Ali, Zubayrdan va Umar va o'n yahudiylar chaqirdi edi. Taslim bo'lish shartlari ularning umumiy boyligi, xazinalari, aslahaxona va mol-mulk, deb, musodara qilinishi kerak edi, deb edihech kim yashiringan bo'lishi kerak, va ular asir olinadi bo'lmaydi, bu rioya etishda; Yahudiylar qabul.
Bu balki u shunchaki ular qunt oldini olish va u olib kelgan xabarini yo'q qilish, ularning insofsiz urinishlar ishlatiladigan edi kabi, sudxo'rlik va poraxo'rlik va bunday orqali to'planganiga edi boylik musodara edi o'limga yahudiylarni qo'yish Payg'ambarimizning maqsad emas edi.
Kinonadan BYTHE saqlanyapti xazinalari
Kamus qal'aning yahudiy ayollar uy xavfsiz qal'a deb o'ylaganlaringizni edi va shuning uchun ular harbiy harakatlar davomida u erda qolgan edi. Biri harbiy harakatlar oldin Yazdajirdning yashirincha ikki joylarda uning qabilasidan xazinalari dafn qilgan xilvat sohada edi va ba'zi boshqaqulagan xurmo tanasiga olib masofa.
Musulmonlar boylik hozir ularning umumiy boyligi sifatida e'lon qilinib, deb, yaxshi, ular Madinaga qoldirib, va ba'zi yahudiylar singari, amalga oshirish uchun tez edi An-Nazir qabilasi qilgan boylik ortiqcha ekran esladi edi, lekin bir oddiy kasr . Bir necha yahudiylar bir tomoniga Kinonadan oldi va eslatdiuni Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) aldanib va ​​uning panohida kashf bo'ladi, hech shubha yo'q ekanini mumkin bo'lmagan bir kishi edi.
Yazdajirdning boylik darajada haqida so'roq qilingan bo'lsa, undan ham ko'proq qolgan yillar va hech narsa ustida o'tkazgan edi iddao qildi. Yazdajirdning majburlash holda u har qanday topilgan bo'lsa, u o'z hayotini musodara edi va uning oilasi, deb kelishib, uning panohida kashf qilinishi hech qachon shunday amin ediasir olinishi kerak. Kinonadan ning panohida Payg'ambarimiz lekin kashf etilgan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u inisini Mahmud o'ldirgan chunki Aksincha, u Muhammad, Maslmah o'g'li berildi o'z hayotini, qabul qilish emas, balki tanlab oldi.
THE Yakuniy taslim bo'lish
qolgan ikki qo'rg'onimiz bizni yanada harbiy harakatlar holda taslim va bir xil va shartlarni qabul. Yahudiylarning Aksariyat fermerlar edi va eng yaxshi, ular joylashib edi Arab erning boyliklari o'rib qanday bilar edi. Bu yodda ular Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir delegatsiyani yubordi bilanu oldin davom ettirish va ularning uylarida yashash ularga ruxsat bo'lsangiz, deb, ular evaziga er moyil va har yili yarim yig'im-terim uchun ijara to'lash kerak edi. Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qabul Biroq, u ular tinch yashamasalar istalgan paytda ularni ham chiqaring huquqiga himoyalangan.
THE Zaharlangan QO'ZI
Allohning kalomi bajo edi, va mo'minlarning frans Madinaga qaytib, ularning g'olib mart oldin bir munosib dam oldi.
Madinada Abu Sufyon quvvat edi Shalom, Mishkam o'g'li, nomi bilan bir yahudiy, harbiy harakatlar va Al-Horis uning xotini Zaynab, qizi o'ldirilgan edi o'ch olishga intildi.
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qat'i nazar, ular kim, har taklifini rad, shuning Shalom xotini bir taom uchun unga va uning ashoblarini taklif qachon taklif muloyimlik bilan qabul qilindi hech qachon. U tayyor, deb taom Shalom xotini tayyorlash uchun bir qo'zi keyin, so'yilgan ediu Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) go'sht qismini yoqdi deb eshitgan edi u o'z elkalariga alohida e'tibor qaratmoqda, zahar bilan ladled.
Qo'zini tayyor bo'lganida u go'sht gazak Payg'ambarimiz oldida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni pastga o'rnating. Uni yutish uchun imkoniyat bor edi oldin, elka gapirdi va u uni olib tupurib tashladi va uni iste'mol qilmaslik uning sahobalariga aytib buning ustiga go'sht zaharlangan edi, deb ogohlantirdi. Bishr, Bara ningRasululloh yonida o'tirgan edi o'g'li (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) allaqachon go'shtdan ham bir bo'lagini yutib yuborgan va zahar ta'sir ko'rsatdi.
U qo'zini zaharlab nega u uni xabardor edi u zaharlangan edi kim so'radi buning ustiga va Shalom xotini uchun yuborilgan Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), so'radi; Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) javob qildi: «. Elka»
Uning savoliga javoban u qo'zichoq zaharlab nega u allaqachon sababini bilish kerak, deb aytdim. Biroq, u bu uning o'lik er, otasi va amakisi hisobiga bo'ldi, deb davom etdi. Keyin u bo'lardi bir podshoh edi, agar u o'ylagan edi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) aytdiUsiz off yaxshiroq, lekin u bir payg'ambar edi, agar boshqa tomondan, keyin zahar, uni xabardor edi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) xotinni rahm va u unga qarshi qilgan urinish uchun uni afv etdi. Biroq, Bishr ahvoli kun ichida aynimagan davom etdi va u yahudiy, uning oilasiga topshiriladi edi adolat yo'lida ustma o'tib vaular o'limga qo'yganlar.
Har yili keyin bir vaqtning o'zida, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u yutib yuborgan zahar kichik bir oz hisobiga azob keltiradi.
TAIMA OFTHE Yahudiylarning
Yangiliklar Payg'ambarimiz oldin Xaybar kuz Taima »(suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tashkil etdi, ularning hududining yahudiylarni etdi. Musulmonlarning kelganlaridan so'ng yahudiylar hech qarshilik ko'rsatdi va tashqariga chiqish va qondirish Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan shartnoma imzolash uchun tashabbusuni uchun ular evaziga bir yillik soliq to'lash va Muslim qo'shin himoyasini qabul bo'lardi.
FadaqTHE OASIS
Xaybar mag'lubiyatga uchraganining Yangiliklar yaqinda Fadakdagi va ularni jalb qilish mo'ljallangan Nabiy u mish-mishlar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan yahudiy qarashli ko'kalamzor etdi. O'z birodarlariga taqdirini azob chekib istab emas, balki, ular ustiga taslim istadi Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kalomini yuborganShu shartlari va Xaybar taqdim shartlari. U tinchlik payg'ambar har doim edi, chunki Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qabul qildi.
$ BOB 110 LADY Safiya, HUYAY qizi
Safiya OFTHE UPRIGHT Character
Safiya An-Nazir yahudiy qabilasi va Payg'ambar Horun naslidan kelgan Huyay qizi edi. U juda otasi farqli o'laroq va erta bolalik taqvo yetishtiriladigan va haqiqat izlash to'g'ri yosh ayol bo'lib qolgan buyon edi. Uning bolalik chog'ida u kutilgan kelishi haqida hikoyalar eshitganMedina atalgan bo'lib, uning ota-bobolari, Yasrib joylashib sababini yangi payg'ambar va ilmiy, bashoratlar u yaqinida paydo bo'ladi deb bashorat qilgan edi, chunki edi va har bir qabila sharaf o'z qabilasiga tegishli umid.
Lady Safiya yaxshi esladi kun, u, bir yosh qiz kabi, u butlarga sig'inishni qoraladi va Allohning Yagonaligiga va'z bir payg'ambar deb da'vo qilayotgan bir kishining Makkadan qaytayotgan savdogarlar eshitgan va qilgan bo'lsa. U, shuningdek, u Payg'ambar sifatida jamiyatda bunday tartibsizliklari sabab bo'lgan qanday esladi(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ismoil va Ishoq Ibrohim o'g'illari Boths bo'lsa-da, bir Ismoilning naslidan emas, balki yahudiy, arab edi. Yahudiy xalq Ibrohimdan boshlamadi Biroq, u Ibrohimning nabirasi Israeel zamonidan paydo bo'ldi. Shuning uchun u yahudiylar da'vo bir anglashilmovchilik bo'lganIbrohim yoki Ishoq yahudiylar edi. Bu Nazorat Qur'on topilgan:
"Yo'q, Ibrohim yahudiy ham, nasroniy ham bo'lmagan edi.
U sof imon, bir taqdim edi.
U mushriklardan ham bo'lmagan. "3:67
Safiya uning oilasi va qarindoshlari orasida sevimli edi, har bir kishi uni sevib va ​​unga kutib oldi va uni burilib hech qachon. U, shuningdek, o'n yoshida, u har ikkala Madinaga uning otasi va amakisi Ubay sayohat o'zlariga payg'ambar paydo bo'ldi, deb mish-mishlarni isbotlash uchun qanday ko'rganini esladiArab xalq qaerda asossiz. Ularning ikkalasi ham ular oyatlarga qayd etildi, deb qarash uchun kutilgan payg'ambar xususiyatlarini, shuningdek, oyatlarini bilardi. Bundan tashqari, uning kutilgan kelish har doim yahudiylar orasida muhokama qilish uchun doimiy mavzu bo'ldi.
Uning otasi va Makka Safiya dan amakimning axborot ularning reaktsiyasini va ruhiy tushkunlik yana ham shunday, ularning holatini tushuna olmadi edi keyin. Uning qalb pokligi, u ularni ham u ham bajo yoki oyatlarga shartlarni bajarish qilmagan yangiliklar bilan qaytishga kutgan edi,lekin ular jim edi va ularning jim uni hayron edi. Lady Safiya "" Bu men Allohning nomi ila qasam icharlar, u! "Huyay, javob berdi:« Agar uni tan imkoniyatiga ega edi, u (Payg'ambar), albatta, shunday emasmi? ", Keyin men amakim Abu Yosir Ubay va Huyay so'rab eshitib», dedi? Ha, "Abu Yosir Huyay, javob berdi, so'radi", va mening yuragim yonmoqdaunga nisbatan nafrat bilan! "
Tez Xaybar uchun belgilangan Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) oldin. Huyay Ar Rabi'a o'g'li Kinonadan uchun hozir o'n yetti yoshli Safiyani uylangan. Muhlisining uchun nikoh barcha yosh qiz hech Kinonadan ning boylik va nufuzini hisobga uchun umid bo'lishi mumkin edi paydo bo'lishi mumkin.Biroq, u bir istamay kelin bo'ldi va baxtli uzoqda.
Safiya OFTHE VISION
Bir kuni kechasi Safiya u Medina bo'lish uchun bilgan bir shahar ustida to'xtatib oyni ko'rdim bir vahiy edi. Uning vahiyda u Xaybar tomon oy ohiri ko'rdim va u shaharni kelganda u tizzasida orom uchun kelgan edi. Begunoh, Safiya bo'lmas, uning ko'rish qibtiyga of Kinonadan aytdig'azab portlash, Yazdajirdning ", siz Muhammad Hijoz King orzu Bu bir narsa, lekin, degani mumkin!", deb uning yuziga qattiq urildi
Xaybar Safiya qulashi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz oldin olib keyin uni yomon ezildi ko'z payqab kim va u uning tuyulgan aytdim, buning ustiga u haqida so'radi va u eriga rivoyat qilgan so'ng uni qanday urib edi .
Safiya unga Islom va Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) taklif etilgan nikoh quchoqlab va ikkilanmasdan u qabul qildi. Uning qalin, sep kelsak, Safiya uning boyligi Payg'ambarimiz shunday (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kashf etilgan bo'lsa Kinonadan tomonidan bir asir kabi va'da uni va sep bo'ldi ozod qilingan ediuning to'lov.
Vaqt Xaybarni tark musulmonlar uchun kelganida, (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi), deb kecha Lady Safiya ayollar bilan chap va Ummu Sulaym yarasha bir kelin kabi uni kiyingan va Nabiy uni yubordi. Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) va «Kim biron-bir olib kelish kerak oziq-ovqat bor", deb so'radiSahobalar ular bor edi, nima olib keldi, keyin u bir charm varaq yoyib va ​​ularning to'y bayram xurmo edi va saryog 'aniqlab berdi.
HELIOS L-Kura'nınTHE YANGILIKLAR
Wadi l-Kura'nın yahudiylar kelsak, Khaybarites tarafdorimiz, ular qochib emas edi. Madinaga Payg'ambarimiz qaytib oldin uch kun davomida ular unga qarshi kurashgan va nihoyat Xaybar o'z birodarlari bilan bir xil shartlar ostida taslim.
$ BOB 111 Madinada g'olib borar
Bu (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz buyon etti hafta edi va uning izdoshlari Xaybar uchun va Habashistonga uning sahobalari Payg'ambarimizning yangi kelin, Lady Ummu Habiyba Madinada va ular bilan kelgan, bu vaqt ichida tark.
Bu shukrona, quvonib va ​​birlashtirish uchun bir vaqt edi. Xonimlar Sawdah va Ummu Salama Habashistonda Lady Ummu Habiyba yaqin do'st bo'lgan va yana bir bor, uni ko'rish uchun baxtli edi. Masjidul ulashgan Uning xona yakunlangan edi va Payg'ambarimizning qaytib kelganidan so'ng ikkinchi nikoh to'y unga tayyorlandisharafdir.
$ BOB 112 Islomga hukmdorlar Nazarxan payg'ambarlar MAKTUBLAR
Sahobalar ular Rasululloh yordamida ustiga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir toshni ko'chib o'tishga qodir va chaqirib qazishni edi Xandaq uchrashuvlarida. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) shag'al uch marta urib va ​​uchinchi qoralash ustiga bir dasta parçalanmaktaydıqum. Biroq, shag'al urdi edi, har doim u uch uzoqda shaharlar yonib shunchalik yorqin, porloq bir nur tarqatadigan. Suriya, Eron ichida Madyan qadar sekundiga va Yaman yonib uchinchi nur birinchi cho'zib qadar saroylari. Bu nur nur eslatgan bo'lganu Nabiy tuqqan qachon u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) keyin yana homilador va qachon Lady Aminah chiqadigan.

Bu mo''jizaning Rasululloh hisobiga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Islom boshqa barcha katta shahar, shaharcha va dunyo qishloqlarga bu buyuk shaharlarga va orqasida tarqaldi bilar edi, va shuning uchun 6H'de o'rtasida va erta 7H'de edi u quchoqlab, ularni ham taklif bir necha hukmdorlarga xatlar yozganIslom.
Rome OF Irakliy, Tsezar, imperatorTHE TAKLIF
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Islomga uni chaqiradigan Rim Irakliy imperatori bir harf bilan, Uning Rasuliga, Dihyah Al yuragi yubordi.
Dihyah Payg'ambarimiz taklifiga binoan (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) bilan keldi oldin Irakliy, u lavozimidan ozod emas edi vahiy juda aniq tush edi. Vahiyda u payg'ambar sunnat qilganlar orasida paydo bo'lgan, deb aytilgan edi. Irakliy dindor va Isoning bashorati xabardor ekaniniyangi payg'ambar yuboriladi edi:
"Iso ibn Maryam o'g'li Isroil Bolalar,», dedi qachon
Men, o'zimdan oldin kelgan Tavrotni tasdiq uchun Alloh tomonidan siz uchun yuborilganman
va "mendan keyin keladi, bir Payg'ambarga (Payg'ambar Muhammad) habar berish
(Qur'on, 61: 6).
Ular sunnat mohir kim har qanday bilar, lekin ular bilar faqat yahudiylar deb javob agar Irakliy unga yaqin kishilar so'radi. Endi u (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) Payg'ambarimiz maktub olganliklarini Irakliy uni o'qish uchun, albatta, tashvishli edi:
Allohning Mehribon va rahmli nomi bilan.
From: Rasululloh
Uchun: Irakliy Rimliklarga eng buyuk
Agar yuz o'girib ketsangiz, "Tinchlik ilohiy yo'l-yo'riqlarga amal qilganlar bo'lsin. Men shuning uchun,« Irakliyga bo'lgan Arisiyin ('gunohini. Islomni qabul qilish uchun taklif Allohga taslim va tinchlikda yashash. Alloh ikki barobar seni taqdirlaydi, lekin ) imperiyasi ustingizga dam beradi. " Keyin Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi)Qur'on keltirgan oyatlar:
Sen: ahli kitoblar! (Yahudiylar Nasorolar va nasroniylar).
Keling, biz bilan sizning orangizda barobar so'zga kelsin
Allohdan o'zgaga hech ibodat qiladi,
Unga hech narsani sherik qilmaylik deb,
va biz bu sira Allohdan o'zga Robb olishga.
Agar yuz o'girib ketsalar, "biz musulmonlar Guvoh bo'linglar." Deydi Qur'on 3:64
Xatni o'qib chiqib, Irakliy Rasululloh va musulmonlar sunnat amaliyotga uchun u ijobiy javob va Irakliy u iymon, deb sir va u qaytib oldin uning hurmat ifodasi sifatida Dihyah yaxshi hadyalar berdi, buning ustiga u, oddiy yoki yo'qligini Dihyah so'radi Medina.
ko'rish va endi xat u ham unga yangilikni aytib oyatlarning bilimdon uning do'stiga maktub yubordim, deb Irakliyga bunday buyuk ta'sir ko'rsatdi. Uning do'sti, u payg'ambar, albatta yuborilgan edi Irakliy ", degan xulosa bilan shartnoma edi deb javob berdi.
Irakliy BILANABU Sufyon tinglagan
A tinchlik shartnoma Payg'ambar o'rtasida ta'siri bo'ldi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Koraysh of dushman qabilasi. Abu Sufyon, shuningdek o'sha paytda Islomning eng achchiq dushmanlaridan biri edi, uning boshlig'i, tinchlik shartnoma hisobiga u karvonning xavfsiz joyga tavakkal mumkinligini bilganRim imperiyasining bir qismi edi uzoqda Suriya (Shom) savdo.
Irakliy Makkadan bir Koraysh karvon yaqinida endi bilib, u ular bilan gapirish mumkin, shunday qilib, qaytib qal'a uning chavandoz hamrohlik qilish tiladi deb caravaners uchun bir xabar bilan turmish bir otliqqa yubordi.
Ularning xotima Irakliy qarindoshlik ularga orasida Payg'ambarimiz eng yaqin bo'lgan Abu Sufyon va uning hamrohlariga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'radi. Abu Sufyon u o'zi edi, deb javob berdi va payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) karamli nasabi dan olqishladi deb Irakliy ma'lum. Keyin, Irakliy"U sizga zid bo'lishi uchun bilaman narsa, siz gapira kerak, deydi», dedilar. Abu Sufyonning hamrohlariga o'girilib dedi
Uning qabilasidan har qanday har qachongidan Abu Sufyon hech kim edi javob berdi, buning ustiga bir payg'ambar deb da'vo qilgan edi, agar Irakliy 'savollar to'g'ri edi, u Abu Sufyon so'radi. Sizning qabilasidan unga oldin hech kim payg'ambar deb da'vo va agar Irakliy men sizni so'radim, barcha payg'ambarlar ezgu oilalar kelgan ", sharhladi Seningjavob yo'q edi. Javob, so'ngra uni tasdiqladi edi, men u odamni juda o'xshash edi xulosasiga kelgan bo'lar edi. "
Uning ota-bobolari hech qanday bir shoh edi va Abu Sufyon ular yo'q edi javob berdi, agar Keyin Irakliy so'radi. Irakliy "Agar ular yo'q edi javob berdi, Ajdodlar har qanday bir shoh edi, agar so'radim men. Javob, aks holda men u ota-bobolar saltanatini qaytarib bo'ldim taxmin bo'lar edi.", Sharhladi
Ularning soni ortib yoki kamayib, agar Irakliy (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) odamlar mehribon Nabiy ergashib nima bilish qiziqish bo'ldi va. Abu Sufyon, ular kambag'al odamlar va ularning raqamlari oshirish edi javob berdi. Uning izdoshlari oshirish yoki kamaytirish, agar Irakliy sharhladi: "Men, so'radiAgar oshirish javob berdi; bu haqiqiy e'tiqod albatta bo'ladi. "
U eski dinga qaytdi uning izdoshlari har bilar edi, va Abu Sufyon u hech bilardi javob berdi bo'lsangiz, Irakliy so'radi. U kirib, bu e'tiqod yana bir belgisidir; Irakliy qamrab so'ng Madinadan kimdir bor edi, agar men so'radim va siz hech bilgan javob berdi ", sharhladiyurak. "
Abu Sufyon barcha hisobga uchun hech qanday javob berdi, buning ustiga, Payg'ambarimizning belgilar tayanib, u hech (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh ma'lum edi, Irakliy yolg'on Abu Sufyon so'radi, yoki u hech xiyonat qilgan bo'lsa yoki uning so'zini singan. Keyin, oxirgi aytib, Abu Sufyon, kek saqlab, bir ohangda sharhladi"Biz u bilan o'rtalarida ahdnoma bor, lekin biz u nima qiladi, bilmayman." U yolg'on gapirgan bo'lsa, men so'rashganida Irakliy siz u bunday qilmadi javob berdi, "izohladi, shuning uchun u hech xiyonat ma'lum edi, agar men seni so'raganida hech Alloh haqida yolg'on so'zlarlar mumkin yolg'on emas bir kishi., Siz qanday javob berganiga men hayron u emas edi; bubarcha payg'ambarlarning yo'lidir. "
Irakliy keyingi so'radi ular hech Payg'ambar qarshi kurashgan bo'lsa (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va agar shunday bo'lsa natija haqida unga aytish uchun. Abu Sufyon ular jang qilgan, deb javob berdi; ba'zan ular g'alaba qozongan va boshqa vaziyatlarda g'alaba ustiga Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tegishli edi.
Abu Sufyon Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Unga hech narsani yoki hech kimni sherik qilish, va ularning ota-bobolari sig'ingan edi butlarga qaytarish yolg'iz emas, balki Allohga ibodat qilishni o'z izdoshlariga buyurdi, deb aytdim, buning ustiga Keyin Irakliy Payg'ambarimizning ta'limoti haqida so'radi. Abu Sufyon davomRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ham emas, balki yolg'on, ibodat qilish uchun pokiza bo'lish uchun va yaqin munosabatni ko'maklashishdir buyurdi, deb aytish uchun. Irakliy men u, albatta, uning izdoshlarini buyurdi nima sizni so'radim ", sharhladi, va siz u yolg'iz Alloh sajda qilish kerak, deb buyruq menga, va manbutlarga ibodat. Keyin siz u siz, ibodat haqiqatni gapirish, va pok bo'lmoqni buyruq menga. Siz nima dedingiz? Rost bo'lsa, u, tez orada Mening bu ikki oyoq bo'lib egasi bo'ladi. Men u paydo bo'lgan edi bilardim, lekin men u sizdan bo'lishi bilmagan edi: «Bas, Irakliy Abu Sufyon, aytdi". Men erishish ega bo'lsa edi"(Buxoriy), men uni kutib mumkin, shunday qilib, unga, men (sayohat) Qiyinchiliklarga parvo qilmas edi, va men unga tomonidan bo'lsa edi, men uning oyoqlarini yuvib edi - bu Payg'ambar Iso shogirdlariga tomonidan aytildi qaysi yo'l edi.
Fors Xusrav taklifnomani OFTHE MAKTUB
Xusrav Payg'ambar haqida eshitgan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va xat uni etdi oldin, birga Uning holatlar bilan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar haqida hisobot talab, Yamanda, Badhan uning hokimi so'zini yuborgan edi. Badhan ikki dispetcherlik vaqtni boy bermay o'zMadinaga eng ishonchli elchilari masalani tadqiq qilish.
Ularning Xotima ular Payg'ambar bilan tomoshabinlarni (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) intildi va o'z navbatida uning ta'limotiga yaqin e'tibor qaratish, ularni so'ralsa unga itoat qilish, uning izdoshlari sadoqat va tayyor tomonidan qiziqtirib edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) birinchi, ularni ko'rib,ular maktubni Xusravga uslubi ta'qib va ​​ularning soqollarini oldirish edi va katta mo'ylovlarini uzoqqa ko'chirilsa uchun u, ularning ko'rinishi hayron bo'ldi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular hukmdori, eslar aytdim buning ustiga, bu, albatta, ularga aytgan edi kim ulardan so'radi: «Mening Robbim." Rasululloh (suyanOllohu Rasululloh sollallohu alayhi), deb javob berdi: «Ey Robbim, mening soqol va qisqa mening mo'ylovini oldirardi menga amr qilgan." dastlabki uchrashuv qisqa va Nabiy bo'lgan edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) keyingi kun qaytish uchun ularni talab.
Bu kecha, farishta Jabroil Rasulullohga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Xusrav to'ntarilgan va ag'darishi va uning o'g'li, Siroes, endi hukmdor ekanini o'ldirilgan edi uni xabardor edi. Ikki elchilari, keyingi kun, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qaytganida ularni xabardor nimabor Eronda sodir va mening dinim va xalq uzoq maktubni Xusravga deb orqasida uzaytiradi, deb ayt », deb bir xabar bilan Badhan qaytishga aytdim, va men Islomni qabul qilish, uni da'vat qilgan. U hozir u saqlab qoladi qilgan bo'lishidan qat'iy nazar, va Men King, o'z xalqi hukmdor sifatida uni nazoratchi qilib qo'yadi. "
garang elchilari o'z izn oldi va uyiga qaytib, xabar, keyin Islom haqida Badhan gapirdi etkazdim. Badhan Eronda vaziyat o'zgargan edi, agar u kutish va ko'rurlar, o'zining elchilari xabardor va ular rivoyat qilgan edi, agar, bas, albatta, u Muhammad Payg'ambar (suyan, deb ishonadiAlloh tomonidan yuborilgan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi). Badhan bir xabarchi Siroes ularning yangi hukmdori ekanini aytib, Fors kelgan qadar uzoq kutish shart emas edi va kabi ularning bay'at talab.
Hech ikkilanmay, Badhan, juda Siroes uning bay'at berib qaraganda, uning ikki elchilari va bir necha boshqalar bilan birga Islomni qabul qildi. Badhan keyin Madina va Payg'ambar ham Payg'ambarlar yubordik (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Badhan Yaman yangi hukmdori ekanini aytib berdilar.
maktubni Xusravga, Siroes otasi uchun yuborilgan xat Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), uning o'limidan so'ng Madyan keldi va shuning uchun uni o'qib so'ng, shreds uni yirtib, uning o'g'li, berildi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) javob bilib, u Ey Robbim, yig'latadigan ", duo uningUndan shohligi "va Payg'ambarimiz duosi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bo'lish uchun keldi.
THE Ishi mana shunga cheklandi, nasroniyga primat Misrdagi qibtiy tushunishgan
O'xshash xat Misrda Christian qibtiy cherkovi Qibt hukmdori Muqavqisdan, primat uchun etkazish uchun Hotib, Abi Balta'as o'g'li berildi.
xat o'qiymiz:
Mehribon va rahmli Allohning nomi bilan, rahmli
Muhammad, Allohning Worshipper va Uning Rasulidan
Qibt hukmdori Muqavqisdan, Christian Kiptilarning buyuk uchun
Tinchlik Hidoyatga ergashgan kishilar bo'lsin. Men musulmon kelishini va najot Islomga taklifiga binoan bilan sizni taklif, va Alloh sizga ikki ajr beramiz. Agar qibtiy masihiylarning odamlar gunohini yuz o'girib ketsangiz, ustingizga bo'ladi.
Keyin Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) Qur'ondan bir oyat:
"Sen, kitobning« Odamlar,
Keling, biz bilan sizning orangizda barobar so'zga keling:
Allohdan o'zgaga hech ibodat qiladi,
Unga hech narsani sherik qilmaylik deb,
va biz bu sira Allohdan o'zga Robb olishga.
Agar yuz o'girib ketsalar, "biz musulmonlar Guvoh bo'linglar." Deydi (3:64)

Iskandariya Hotib kelgandan so'ng u Qibt hukmdori Muqavqisdan bilan tomoshabinlarni talab. Hotib vaqt oldin ", taklifni yetkazib va ​​dedi noqonuniy Alloh uni jazolagan, shuning uchun Yaratganning maqomini da'vo va bu hayotda ham, oxiratda ham unga misol qildik kimdir, tavsiya qilinadi bor edi vaboshqalarga yomon xizmat model bo'lma. "
Ishi mana shunga cheklandi "Biz yaxshiroq bo'lgan tashqari bizning dinimizni tark etmoq uchun hech qanday holatda bo'ladi.", Deb javob berdi Hotib Biz sizga Islom va Alloh boshqalardan kifoya qiladi diniga chaqiramiz ", davom etdi. Payg'ambarimiz Allohning Yagonaligiga iymon odamlarni chaqirdi, ular, Koraysh va yahudiylar uni radva nasroniylar musulmonlarga moyillikni Yaqin bo'lgan bo'lsa, uning achchiq dushmanlari edi. Albatta Muso, sen Injilni qabul Tavrotni odamlar uchun taklif Shu tarzda Muhammadning kelishiga haqida xushxabar "Iso haqida xabar Isoning bilan bir xil bo'ladi. Qachon bir Payg'ambariBiz bir xil ilohiy Qonuniga barcha tortiladi sifatida millat yuborilgan, javob qabul bo'lishi kerak. Biz emas, balki uning e'tiqod amal qilish sizga taklif, Isoning dindan sizga xalaqit uchun kelganim yo'q. "
Mukavkıs buyuk tafakkur bilan harf ustidan issiq va men bu Nabiy savdolar faqat yaxshi topdik », dedilar, va diyonatsiz man, va u adashgan sehrgar ham, aldoqchi folbin ham emas, deb. U payg'ambarlik to'g'ri xususiyatlarini atalgan, va Shuning uchun men unga nazar qiladi. " U buning ustigapergamentni oldi va u bir fil suyagidan tobutini saqlanayotgan va arab tilida quyidagi javob yozish uchun bir yozuvchi deb ataladi buyurdi:
Allohning Mehribon va rahmli nomi bilan.
Uchun: Abdulloh Muhammad o'g'li
From: Qibt hukmdori Muqavqisdan, qibtiy masihiylarning buyuk
Sizga salom bo'lsin. Men maktubingizni o'qib va ​​uning mazmunini tushungan, va bunda siz qo'ng'iroq qilayotgan, deb qilgan. Men allaqachon bir Payg'ambar kelishini yaqin ekanini bilardi, lekin men u Ash-Shom (Old katta Suriya) dan paydo bo'ladi, deb e'tiqod edi. Men sizning Payg'ambar uchun sharafli edi va men yuboryapmanChristian qibtiy jamiyat ichida bir buyuk maqomi, ba'zi kiyimlari va mingan uchun bir xachir bor, bir hadya ikki hurlarga, kabi. Sizga salom bo'lsin ».
Mukavkıs maktubida ko'proq qo'shish qilmadi ham musulmon bo'lmagan, lekin Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam), muloyimlik bilan, uning sovg'alar qabul.
Munzir Savva o'g'li, Bahrayn hokimiTHE MAKTUB
Munzir (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar maktub olgan paytda u ijobiy javob va boshqalar poll-soliq to'lash o'rniga tanlashda tug'ilgan dinlarini qoldi, holbuki uning xalqining ba'zi Islomni qabul qilgan, deb javob berdi
HAUTHA TOTHE XATI, ALI o'g'li Yamoma hokimi.
Hautha mag'rur inson edi va u Payg'ambar sollallohu alayhi xat olgach, u, kibru havo dedi, "u (Payg'ambar) menga men aks holda men rad Islomga bo'ladi musulmonlar orasida etakchi o'rnini bersa, u holda".
THE XATI ABI SHAAMIR AL G'assoniyga Damashq shohi Horis TO
Horis u bog'da yurgan va g'azablanar bo'ldi Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) maktub olgan paytda, uni tashladi va: «Men unga qarshi yurish qilish uchun ketyapman", deb ochiq taklifini rad - va juda qat'iy edi Buning.
xat o'qiymiz:
Allohning Mehribon va rahmli nomi bilan.
From: Muhammad, Allohning Rasuli
Uchun: Al-Horis ibn Abi Shaamir.
Hidoyatga ergashgan u, Allohga iymon keltirsa va rostgo'y bo'ladi tinchlik bo'lsin. Men siz sheriksiz Yolg'iz Allohga iymon keltirishga chaqiraman, va shohliging saqlanib qoladi.
Horis Shuja Irakliyga uchun Vahb Al-ASDI o'g'li, Rim imperatori uning qo'llab-quvvatlash talab ham Allohning Payg'ambariga qarshi urush qiluvchilar, uning izn so'rab va Uning Rasuliga, yuborilgan, shuning uchun Damashq Rim homiylik ostida bir o'zini Etakchi tashkilot edi. Irakliy Horis ning xabarlarini rad etib, manuni qurol olishga emas, balki buyurtma tomonidan uning niyati dan unga.
Ummon, Julandiy o'g'illari Jayfar shohi va uning ukasi Abd al JIHALANDI TOTHE MAKTUB
Julandiy o'g'illari Jayfar, Ummon va uning ukasi Abd Al Jihalandi qiroliga Payg'ambarimizning xat Amr, o'z konvertatsiya haqida uzunligi da so'roq qilingan Al-AS o'g'li tomonidan etkazib berildi. Ozodlik bir necha kundan keyin Julandiy o'g'illari Jayfar va Abd Al Jihalandi ikkala Islomni qabul qilgan va Payg'ambarimiz sadoqatli izdoshlarini bo'ldi.
Havozin VA G'atafon OF $ BOB 113 qabilalar
G'atafon filiali - - Xaybar ustidan g'alaba va qurol musodara qilingan edi, Fadakdagi yahudiylar keyinchalik taslim so'ng Xaybar yahudiylar Murra qabilasidan bo'lib xavfli his ularga nisbatan dushman edilar, shuning uchun ular kalomni yuborilgan so'rayotgan Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)Uning muhofaza qilish.
MUSLIMS Yahudiylar himoyasi uchun yo'llangan
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yahudiylarni himoya qilish uchun yigirma musulmonlarni jo'natishdi, ammo, Murra tez urib, bir necha musulmonlar, balki barcha yahudiylarni himoya shahid qilindi.
Hujum yangiliklar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar etib kelgach, u kimga orasida Usama Zaydning o'g'li, ham Nabiy (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) edi judayam yaxshi ko'rardi, ularni o'rnini uning odamlaridan ikki yuz yubordi. Tez orada ularning kelgandan keyin, Murra yana hujum lekin bu safar so'ngog'ir jangovar u hayotning og'ir judolikka barqaror Murra edi.
OSAMA, Zayd O'G'LI
Ularning xalqi o'ziga xos bir shubha ostiga va Yoshligiga hisobidan unga otdilar qachon Osama Murra bilan harbiy harakatlar davomida o'n etti yil yoshlar edi. Osama va Ansorlardan bir kishi tribesman ta'qib va ​​uni tutdi. U aytgan bo'lsa, o'sha erda ular ", tribesman chek qo'yish haqida edi! Allohdan o'zga hech qanday iloh emas ", Ansor chiqib ketdi, lekin Osama uni o'ldirdi.
@ Madinaga Usama qaytishidan
Madinaga qaytganlaridan so'ng, Osama mehr salom va harbiy harakatlar haqida unga aytish uchun so'radim Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ketdi. Osama voqealarni bog'liq va u kishi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu o'ldirgan nuqtaga yetib kelganda bu faqat bo'ldisallam) unga Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) "," dedi u, qachon Osama, siz uni o'ldirmoqchi edi »Allohdan o'zga hech qanday iloh yo'q?", so'rab so'zini «Usoma javob berdi", dedi u faqat uni dedi qilich qochish. " Davom Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), «Agar bo'lsa bilish uning qalbini ochish oladimiu yolg'on gapirdi yoki rostgo'y edi »Osama ichida kasal his va uning xatti-harakatlari uchun juda xafa bo'ldi va aytdi:« Men yana «Hech qanday iloh yo'q, Allohdan o'zga emas», va bir chuqur afsus bilan boshini xam deydi kimni o'ldirish hech qachon bunday holatlar gapirgan oldin Vahiy bir kun nozil qilingan edi.
"Ey iymon keltirganlar! Allohning yo'lida safardalik bo'lsa,
aniqlanishi qadar, sizga tinchlikni taklif qilganlar uchun aytmayapman:
Hayoti dunyo matohini payida Siz, mo'min emaslar »,
Alloh bilan birga ko'plab o'ljalar bor.
Siz oldin bu kabi edi, va Alloh sizga ne'mat berdi.
Shuning uchun u aniqlanishi lozim bo'lsin.
Albatta, Alloh qilayotgan amallaringizdan xabardordir. "
Qur'on 4:94
Bu o'xshash vaziyatlar o'lim nuqtasida dushman, uning imoni e'lon qilgan, so'ngra Vahiy hisobiga muhlat berilgan Biroq, ular urush o'ljalarni olish istiqbollari ustida edi, oldin paydo bo'ldi.
Osama uning do'stlari qaytganida u kimdir Islomni qabul qachon ularning barcha oldingi gunohlari artdi, deb bilar edi, ular: «Men bu kun oldin Islomni kiritmagan edi!» U, ularga aytdim, u, ayniqsa, butun ishlarini edi bezovtalanib qanday katta guvoh uzoqda va ular yangi sahifani boshlash.
@ Alining namuna Ehtiyot
Ali unga bir kishi bilan va inson yuziga tupurishadi o'ldirish uchun taxminan bo'lganida ham boshqa imkoniyat bor edi. Odam tupurdi kabi, Ali darg'azab bo'ldi, lekin uning hayotini xalos va, so'ngra: «Men uni o'ldirgan bo'lsa, u g'urur bilan bo'lgan emas, balki Allohning roziligi uchun bo'lar edi."
Zot-ur-Zoturriqo'ga 7H'de OFTHE voqea
Najd badaviylar tarqoq ko'chmanchi aholi punktlari yashagan va topish va birlashtirish uchun yanada qiyin bo'ldi. Ular eng qism, avtomagistrali-erkaklar uchun, bor edi va talon-taroj va ularning maydoni orqali o'tib har qanday karvonini tazyiq qilishda davom etdi va ko'p hayoti yo'qolgan edi. Bu nomaqbul xatti Rasululloh hisobiga(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ushbu xavf chek qo'yishga qaror qildim. U yangiliklar g'azot Muhoribi va G'atafon qabilasining Tha'lbah filiali qabilasi musulmonlarga hujum boshlashga tayyorlashda armiya tuzishga, deb kelganida Marauders qarshi tug' musulmonlarga duo qilish haqida edi.
Madinaga ketishdan oldin, Payg'ambar etib tayinlangan yo Abu Zarr yoki Usmon, Affon o'g'li uning yo'qligi paytida musulmonlar ehtiyojlariga ishtirok etish uchun. Endi hozir to'rt yuz kishi olti sahobalar o'rtasida faqat bitta tuya bilan birga Najd (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tomon yo'lga chiqdik, barcha, deb kimchiqishdan o'z navbatida uni oldi. Musulmonlar Najd qabila eriga kirib keladi va Nakhlah ular G'atafon qabilasiga mansub bir necha badaviylar keldi. Payg'ambarimizning yondashuv har doim tinchlik biri edi va Islom haqida badaviylar gapirgan va ularga qarshi ko'tariladi kelishib oldilar. Deb davomidakun Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qo'rquv ibodatda uning izdoshlarini keldi.
voqea latta-puttalardan ekspeditsiyani ma'no Zot-Ur Zoturriqo'ga sifatida tanildi. u musulmonlar bor edi, lekin ular o'z oyoqlari singan bo'ldi issiq quruq çakıllı qum ustida yurish va qonagan ular navbat bilan oldi, ular orasida bir necha surtish binobarin chiqishdan chunki nomi ekanligini berildi sababi shuning uchun ular bufetchining doka bilan bog'langanlatta bilan oyoqlari.
GHAWRATH, Payg'ambar o'ldirishga uringan badaviy
Jobir, Abdullohning o'g'li Biz Najd yaqin edi va biz dushman shug'ullanish Rasululloh, (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) bilan amalga bosmoqchi edi va bir yarim kunlik dam olish uchun to'xtadi ", dedi. Uning sahobalari unga soya daraxtni qildi ostida dam olish va u qilichini echib va ​​osilib, uni shoxlari birida keyin borib uchunuyqu. U G'avras nomi bilan arablarni uxladim kabi, Al Horis o'g'li bir chizilgan qilich bilan uning yoniga kelib, talab "Men sizni himoya qiladi, kim!" «Alloh, aziz" Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) javob berdi. Bu eshitib, badaviyning qo'li va qilichini qaltirab boshladiUning qo'lidan tushib ketdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) "Men sizni himoya qiladi, kim, endi?», So'radi G'avras Payg'ambar buning ustiga "Eng yaxshi yo'l bilan meni jazolash» (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) «Allohdan o'zga hech qanday iloh yo'q, deb guvohlik berasizlarmi?", Deb so'radi, javob berdi G'avras Yo'q ", deb javob berdi, lekin men, albatta,"G'avras u ularga dedi sahobalariga qaytganida Payg'ambarimiz Bas (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni qo'yib.," Men sizlarga qarshi jang qiluvchilar bilan sizga qarshi urush ham bo'ladi, na va'da. Men eng yaxshi sizga keldim barcha bashariyatning. "Bu qanday himoya yana bir misol,Alloh har doim mavjud bo'lgan va axloqiy Payg'ambarimizning oliy kod barcha sharoitlarda usta.
$ BOB 114 boylardan sinov
oylar nisbatan tinch edi. Musulmonlar turli xil nur ustiga qaradi va o'z raqiblarini bir necha kichik hodisalar bor edi-da, ularga qarshi yanada yirik urush boshlash uchun istamadi.
Ular hozirda tajribali sifatida so'nggi uchrashuvlar ishtirokchilarining har bir Alloh ham bir olishingiz kerak taqdir qildik uchun Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), shu jumladan, urush o'lja, ularning adolatli nasiba olgan musulmon jamiyati, bunday fayzu zavq hech qachon ulushi.
"Va bilingki, albatta, siz o'lja sifatida qabul baribir beshdan biri
Allohga, Payg'ambarga tegishli, Rasulning qarindoshim
etimlarga, miskinlarga va miskinlarga sayyoh ... "
Qur'on 8:41
yaqinda topilgan boylik (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), asosan, u maqsadida bir tomoniga qo'yish ham, Islom yo'lida sotilishi uchun Payg'ambarimiz hech qanday ta'sir qilmadi, uning oila ehtiyojlariga sarf yoki berdi Agar vaziyat paydo bo'ldi qachon muhtoj.
THE Talab AYOLLAR
Payg'ambarimiz xotinlarining har bir xonada uning sahobalari har qanday tashrif kelganlarida ularning maxfiyligini ta'minlash uchun bir parda osilgan. Bir kuni, Koraysh ikki migrant ayollar u xotinlaridan xonalardan birida bo'lgan bo'lsa, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bordik va bir necha kiyim uchun uni so'radiurush o'lja sifatida olingan. Ular (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar uchun qo'l bo'sh uzoqda kelmagan bilardim bir so'rov rad qilish hech qachon ma'lum edi, ammo, ayollar kimning mavjudligi ular va ustidan-talabchan bo'lib ichida unutdilar va ularning ovozlari ko'tardi.
Omar o'tib kerak bo'ldi va u eshik ustiga taqillatdi va kirishga izn so'radi shunday ko'tardi ovozlarini eshitdi. Ikki ayol Umar ovozini eshitib, ular qo'rquv bilan urdi va Payg'ambar buning ustiga, parda ortida o'zlarini yashirishni yugurib edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kulib boshladi.Omar kirib, u «Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), Alloh qahqaha bilan hayotingizni to'ldirish mumkin!", Dedi Uning qahqaha o'rtasida, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular eshitib men bilan hali ham bu ayollar, parda orqasida yashiringan, qanday qilib tez Bu, albatta, ajoyib bo'ladi ", dediOvoz! Ular emas, balki mendan hayrat ichida bo'lishi kerak Bu siz "Umar kamtarlik bilan javob berdi"! "So'ngra, Omar parda tomon o'girilib dedi:« Agar Allohning Rasuli o'rniga meni taqvo Siz, o'zingiz dushmanlari bo'lgan, albatta, ? (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) "bir qo'rqoq ovoz bilan javob keldi:« Ha, shunday, chunki emasAllohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) emas, holbuki siz ". qo'pol va keskin bo'lgan« Bu, shunday Xattob o'g'li, "Qo'lida bo'lgan kimning Unga tomonidan", (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh Shayton sen ma'lum bir yo'l ustiga sayohat agar bilsalar, jon, u uchun muqobil yo'lni tanladi ediyolg'iz. "
$ BOB 115 MISRDA ishi mana shunga cheklandi, nasroniyga primat, Kıpti ibodatxonasi in'omlari kelishi
Ozdan avval, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Islomga uni chaqiradigan Iskandariya, Misr qibtiy nasroniy rahbariga maktub yubordi. Payg'ambarimizning umidsizlikka Much u qabul javob mujmal edi. Biroq, javob dushman emas edi, va Masihiy jamoatning yetakchisihamrohligida Duldul ismli xachir Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), eshak va ikki yosh qibtiy nasroniy qiz Mariya nomlari bilan (Maryam deb tanilgan) va Sirin, asal, shu jumladan unga saxiylik sovg'alar turlarini yuborilgan Hotib, Abi Baltaah o'g'li tomonidan. Maryam u qachon keldiSirin Hasan, Sobit Al Ansoriy o'g'li oilada olingan, holbuki Lady Safiya Masjidul ulashgan barpo etilmoqda, uning xonasiga tugaguniga qadar qolgan edi qaysi uyda yashashni qabul qilindi.
$ BOB 116 Umra - kam ziyorat
Hudaybiyyada shartnoma imzolanishi shunday ikki ming ziyoratchilarning sevimli Ka'ba da kam haj qilish uchun, ularning tayyorgarlik bilan o'zlarini o'sha yo'lladi buyon qariyb bir yil o'tib.
Xolid ham Amr Na musulmonlar ular ikkala shartnoma musulmonlar uchun axloqiy g'alabasi edi, deb fikrini bo'lib va ​​Koraysh qarshilik oxirida boshlanganini ishora sifatida haj taklif qilish kelganida Makkada bo'lishi istadi. Biroq, ular o'zlarini o'z fikrini saqlab edi va, bir-biriga noma'lum edi, ularning kelishini oldini olish uchun oldindan yaxshi Makkaga jo'nab ketdi.
MULOHAZA UChUNA TIME
Ikki o'rtasidagi farq, ammo, bor edi. Amr bu unga qattiq bo'lsa-da, Xolid esa uning qarshilik olmos qoldi uning niyatlarimizni tekshirib boshladi. An'anaviy g'urur, bu ovoz yoki asossiz bo'lib chiqdi mumkin yoki yo'qligini qat'iy nazar, har doim u ham kufrona ko'rib masalasi edihatto savolga. Biroq, u yordam lekin Uhud va Xandaq uchrashuvlar befoyda edi, deb o'ylayman, va mumkin bo'lmagan paytda Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u Bu odam himoyalangan », deb xitob qilish eshitildi Hudaybiyyada shartnomasi oldin uni chetlab o'tadi! " Keyin Xaybar bor edi, Xolid yozayordam ammo uning qulashi taajjub bilan ajablandilar; musulmonlar frans katta, shuningdek, qurolli yahudiy armiyasi qarshi juda kichik edi. Bu o'z-o'zini ekspertiza va jon qidirish uchun vaqt bo'ldi.
THE KORAYSH qutqarmoq Makka
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ba'zi qurol bo'lishi kerak, deb o'rgatgan edi, shuning uchun imkoniyat Koraysh musulmonlar bilan ahdnomasi buzilishiga va (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar tashlagudek va musulmonlar o'z maqsadini amalga mumkin, har doim bor edi ular himoya mumkin, shunday qilib boriladio'zlari zarur bo'lsa. Uzoqda Makka muqaddas uchastkalariga Ba'zi masofa, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) birgalikda piligrimlar deb atalgan va ularning qurol disguard uchun aytdim. U keyin qurol mas'ul ikki yuz ziyoratchilarni joylashtirilgan va boshqa musulmonlar edi bir marta, deb aytgan ediU qo'riqchilar yangi majmui bilan ularning o'rnini bosadi va ular keyin haj taklif mumkin, ularning umra amalga oshiriladi.
Yangiliklar hojilar ular atrofidagi tepaliklar va tog'lar qolish Makkaga bo'shagan uning tashqi chegaralarini etdi, deb Makkaga kelganda Koraysh, ularning so'zlari haqiqat edi. Koraysh beklarning kelsak, ular Ka'bani va ko'rish mumkin bo'lgan Abu Kubays tog'ida o'zlarini joylashganMusulmonlarning harakatlari kuzatib.
THE Ziyoratchilar Makka Enter
Koraysh hozir Payg'ambar tog'dan pastga tikilib turdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), uning sevimli tuyani Kaswa minib, Abdulloh, Kaswa jilovi o'tkazish yonida yurib Rawahah o'g'li bilan Makka ichiga ziyoratchilar jarayonida olib keldi. hojilar bo'lsa, oq kiygan tuya va piyoda keldihamma Payg'ambar Ibrohim birinchi ziyorat qadar ko'p asrlar oldin taklif qilgan jabbor duo kuylaganini: «Labbayk Allohumma Labbayk - Bu erda men mamnuniyat va baxt bilan Senga, itoatli Ey Alloh emasman!"
Ka'ba, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Muqaddas uchastkalariga kiraverishda, hali, uning tuya minib, uning elka yalang'och ekanligini, shuning uchun uning o'ng qo'li ostida uni tıkınma, uning haj libosini qayta, u kesib bir parcha ichida pastga osilib shunday deb uning chap yelkasiga ikki uchlariold va orqa boshqa. Barcha ko'zlar Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) edi.
Mish-mishlar Muslim, Madinada isitma bilan kuchsizlantirish shunday tartibda gap holi va musulmonlar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh kuchli ekanligini ko'rsatish uchun edi tarqaldi birinchi Ka'ba atrofida dürtmek ularni buyurdi edi Qolgan va sahobalar uchun uch circumambulations va yurish masofasidanbo'ysundi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ka'ba janubi-sharqiy burchagiga yaqin minib va ​​iltifot bilan, keyin u Ka'ba u etagida uchun uning yo'lini qildi, shundan keyin etti marta, tavof, uning xodimlari bilan Qora Toshni tegdi Safo tepaligiga va unga va tepaligida o'rtasida tez yurarMarva etti marta, Lady Hojar u uning boshlang'ich o'g'li Ismoilning uchun suv izlab qachon oldin shunday ko'p asrlar qilgan kabi.
qurbonlik hayvonlar Marva etagida olib keldi edi va hozir ikki tepaliklar o'rtasidagi Ibodatlaringizni tugatganigizda edi, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir tuya qurbon. kam ziyorat to'liq va Nabiy bo'lgan edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan Baytul qaytibniyat, uni kiriting.
Hali ko'p butlarni joylashgan - - va Abd Ad-Dharr qabilasidan bir kishi u bilan birga uning kaliti olgan Makkaga bo'shatib beraymi oldin, Koraysh Ka'ba eshigi qulflangan edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular asosiy lekin Koraysh beklarning rad so'rash uchun uning sahobalari birini yuborilganBaytul ichiga kiritish deb shartnoma qismi bo'lmaganida edi. Bu ziyoratchilar uchun katta umidsizlik bo'ldi va hech kim kirdi.
Kam ziyoratgohlar Ibodatlaringizni, Rasululloh bajarilgan bo'lib (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular ham haj taklif mumkin, shuning uchun, ularning qurollarini qo'riqlab kishilar lavozimidan ozod qaytarib musulmonlar bir guruhingizni yubordi.
Peshin namozi vaqti, shuning uchun Rasululloh yaqinlashdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ka'ba tomida ustiga ko'tarilishni va namozga qo'ng'iroq qilish Bilol so'radi. Bilol o'tkir tovush namozga piligrimlar deb atalgan, yuqori va uning nozik bo'yicha ko'tarildim. Bilolning tashrif Koraysh e'tiboridan chetda emas ediular mehmon, Bilol, sobiq qul ekanligini anglab qachon juda qattiq bezovtalanib qilindi va u Ka'ba tomida dan chaqiryapdi deb shayxlar.
haj uchun ajratilgan uch kun ular Madinaga migratsiya beri o'tkazgan baxtli kun edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Baytul yonida chodir tikdi, uning amakisi Al-Abbos, Koraysh Xo'mrayishi qaramay uni ziyorat qilish uchun bordik, deb bor edi.Zul-qa'da 7H'de bu qisqa kun davomida, Al-Abbos (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u xotini va qabul Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bo'lish uchun, uning beva qarindoshi Maymunah olish xohlaymiz Payg'ambarimiz taklif nikoh taklifi.
UMARAH, Hamzaning qizi
Ali va Lady Fotima haj (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh hamrohlik edi. Al-Abbos Umarah Salma, unga xotinining qarindoshlik hisobiga ular bilan yashardi Hamzaning beva xotini qizi, Ali taklif etilgan Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) aytganida qachonUlar Madinaga qaytib, Umarah (Arab howdaj ichida) Lady Fotima ning howdah ular bilan qaytadi. shartnoma qabul va vaqt kelganda shunday xonimlar birga Madinaga sayohat edi.
Uning to'liq qon singlisi, Asma singari Salma, Ummu Fazl va Lady Maymunah bir xil onasini o'rtoqlashdi. Biroq, Umm al Fazl va Lady Maymunah ham Asmoga deb atalgan, otasining tomonida boshqa yarim singlisi bor edi. Asma, Xolid tug'ilgan edi uyushma orqali Makhzumite yo'lboshchisi Valid beva ayol ediva shuning uchun u Payg'ambarimiz bilan bog'liq edi qarindoshlik Xolid bu obligatsiyalar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) orqali bo'ldi.
THE TIME tark
Uch kun Huwytib va ​​Suhayl pastga Abu Kubays kelgan paytda Sa'ad, Uboda o'g'li va bir qancha boshqa ansorlar bilan o'tirgan edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar, bir yaqin qaratdi va unga birdan deb etishganda "Sizning vaqt bor oxiriga yetdi, shuning uchun borish! " Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaningalayhi va sallam): "u men ziyofat tayyorlash va sizlardan mening nikoh nishonlash mumkin, shunday qilib, menga bir oz ko'proq vaqt berish uchun sizga zarar olasizmi?", deb bir oz ko'proq vaqt talab bizni tark Biz shahrimizni tark Alloh tomonidan so'raymiz va biz siz bilan bo'lgan shartnoma bilan - javob Biz sizning ziyofat kerak emas ", o'tkir ediuchinchi kecha hozir o'tdi! "
Sa'ad ularning abruptness yoqmaydi o'tdi, ammo Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ning adolati zafar va u, deb to'xtatib », Sa'ad bizning lagerida bizni ziyorat qilish uchun kelgan kishilarga qattiq gapirmayman." Keyin u hech hoji Quyosh botgandan keyin Makkada qolishi kerak ko'rsatmalar berdi. Biroq, uAbu Rofi'ning bilanoq u sayohat qilishga tayyor edi, deb unga Lady Maymunah olib ortida qolishi kerak edi, bir istisno qilingan. Tunda tomonidan, hojilar Lady Maymunah Nabiyni qo'shildi qachon o'z sevikli Ka'ba Payg'ambarimizning, Ibrohim, Ismoil va orqali ko'plab asrlar oldin qurilgan qoldirgan (suyan OllohuSarif ularning nikoh da Rasululloh sollallohu alayhi) tugatdi edi.
$ BOB 117 mehribon parvarishlash orqali turib nifoq
UMARAH
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qizigan ovozlarga uning tushdan keyin mudrab uyg'ongan edi bir necha kun ular qaytib buyon o'tgan edi. U, Zayd, Horisa o'g'li va Abu Tolib ikki o'g'li bo'lgan edi, tobora qat'iy o'sayotgan edi ovozlariga, farqlay ega bo'ldiAli va Jafar. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), o'rnidan turib, eshikni ochdi va unga keyin ularning ixtilof sababini so'radi ularni chaqirdi.
Sahobalar u Umarah, Hamzaning qizi valiysi bo'lishi kerak kim sharafiga masalasi edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar aytdi. Ibir Madinada Umarah kelgandan beri u Lady Fotima va Ali bilan birga yashagan. Ali u kabi uning vasiyligidan uchun boshqalardan ko'ra yaxshiroq huquqi bor iddaou uning amakisi edi va Makkadan safarda uning saqlanishiga bilan ishonib topshirilgan edi. O'z navbatida, Jafar u amakimning qizi ekanini (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar aytdi va uning xotini, Asma, uning xolasi edi. Payg'ambarimiz tomonidan tashkil etilgan birodarlik hisob (suyan to'g'risidaOllohu Rasululloh sollallohu alayhi) Zayd va Hamza o'rtasida, Zayd u ​​shahid so'ng Hamzaning ishlar mas'ul qoldirilgan edi u, uning valiysi bo'lishi kerak, degan fikrda edilar.
Bu, siz ikkala ko'rinadi menga o'xshagan Jafar bor ", ularga aytdim, keyin (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularning barcha vasiylik ostidagi Umarah olish juda tayyor edi, bu ezgu sahobalar belgi, va Payg'ambar uchun ko'p shunga ko'ra ularga baho berdi va belgilar, siz uning vasiyligidan uchun eng o'ng bor.Onaning opasi. Ona kabidir "Jafar xursand edi, lekin o'rnidan turib va ​​hech keyin bir halqada (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar atrofida raqsga tushishdi dedi.« Bu nima? »Bilan Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'radi O'yin-kulgi. Jafar men habash jangchilar bunday ichida Najoshiydan hurmat ko'rgan ", deb javob berdibir yo'li. Najoshiy hech qanday baxtli bo'lishi uchun yaxshi imkon bergan bo'lsa, bu odam keyin unga atrofida raqsga, tiriladi. "
Faxriy Habash raqs kelsak, u islom sivilizatsiyasi ruh u olinadi qaysi madaniyat dan qat'i nazar, yaxshi bo'ladi, hech narsa shimib iborat.
Kelish oy ichida, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Salama uylanish uchun Umarah uchun ajratish. Salama Lady Ummu Salama va uning shahid eri, Abu Salamadan o'g'li edi, va Hamzaning singlisi, Barra o'g'li edi.
$ BOB 118 yuraklarining Tyorner
Xolid, bir muddat bor Rasululloh hurmat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), lekin Koraysh qabilasida uning mag'rurligi va lavozim uning yuragi istaklariga ko'ngilochar unga halal. Biroq, har bir to'qnashuvdan so'ng, u g'alaba yoki mag'lubiyat edi qat'i nazar, sababi uning qarshilik sovitishga boshladiva haqiqat nuri u qiymatlari asossiz, an'anaviy g'urur ortiq boshqa hech narsa tiklanishi haqiqatni qabul sifatida ustunlik qilmoqda boshladi.
U o'limidan oldin ukasi Valid unga yozilgan edi aylantirish, maktubni uning kichik esladi va uni Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning farovonligi haqida so'radi va uning borada gapirdi, deb aytib o'tilgan edi qanday; keyin quchoqlab uni chaqirdi qaysi akasining so'nggi orzusi bor ediIslom.
Valid, Xolid kenja ukasi Islomga aylantirish uchun uning oilasi faqat bitta emas, uning xolasi, hozir Lady Maymunah, Payg'ambar xotini (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), va yana yaqinda o'z onasi, Asma bor edi.
XolidTHE VISION
Xolid qalbida haqida gapirgan edi nazar, keyin, bir kecha u, u birinchi bir bepusht er o'zini topilgan bir vahiy ko'rdim hamma tomondan yopiq. Keyin, u aftidan yashil maydonlarni tuganmas bilan, o'simlik bilan yam-bir yurtda o'zini ko'rdim. U lavozimidan ozod olmaydigan ko'rish edi va u bir jabbor hisMadinaga borishni chaqiramiz. U Amr bilan uning qarashlarini so'radim, lekin u ularni aytish uchun uning do'stlari Ikrima va Safvon ketdi, shuning uchun u hali Makkaga qaytib emas edi.
Har ikki Umayya va otasi edi sharmanda Abu Jahl Badr jangida o'ldirilgan edi, va Safvon ham bor edi, uning ukasini yo'qotgan, shuning uchun, ko'zgu Ikrima otalari, ularning javobdan ajablanarli emas edi. Koraysh har bir kishi Muhammadga ergashishga qaror qilsangiz Safvon Albatta, ", degan shunchalik matonatli bo'ldiUni ergashma! "Xolid nazar, keyingi ta'qib va ​​yolg'iz Madina uchun belgilangan emas edi, shuning uchun.
KHALID VA Usmon
Ko'p o'tmay uyini tashlab chiqib Xolid boshqa ikki unga yaqinroq edi Usmon, yana bir do'sti, uchrashdi. unga bir chelak suv quyinglar va u kelishi kerak - ikki bir necha kilometr uchun sukut saqlab minib, keyin, Xolid javob, "Bizning vaziyat uning tushing bir tulki ko'ra yaxshiroq hisoblanadi so'ralsa bir ohangda gapirdiu yer va sababi qaerda Xolid yanada jasorat va aytdim shunday chiqib! "Usmon, Xolid qarashlarini tushunish uchun tez edi. Usmon Xolid bir xil aqli edi va Madinaga uni hamroh qaror qildi. Biroq, Usmon safar uchun tayyor emas edi U qaytib esa shunday Xolid uning uchun kutish uchun roziBosh sahifa ba'zi kiyim va qoidalarini to'plash. Erta, keyingi kuni ertalab Usmon yana Xolid qo'shildi va ular birgalikda Madinaga uchun yo'lga chiqdik.
AMR AL-AS o'g'li
Amr Al-AS o'g'li Umayya va Ikrima bir xil fikrda bo'lib, lekin uning do'stlari ham bir xil nur vaziyatni o'rganib chiqdi. Amr u sezgir edi va undan keyin, bir vaziyatni tahlil ko'ra harakat ma'lum, his-tuyg'ular uning sababini ta'sir ruxsat bermadi.
Musulmonlar Habashistonga panoh Islomning ilk kunlarida, u musulmonlar qaytib qo'llab-quvvatlash ta'minlash uchun Najoshiyga sudga pora uringanlardan u edi. Uning sa'y-harakatlari Quvilgan, muvaffaqiyatsiz tugadi edi va u o'z maqsadiga erishish holda Habashistonga qoldirib, ammo, u ko'p yillar mobaynida o'rtasida do'stlik yetishtirayotiro'zi va Najoshiy. Vaqti-vaqti bilan Amr Biroq u yana unga musulmonlar masalani aytib o'tilgan hech qachon, salom bilan sovg'a birga yuboradi.
AMR VA Najoshiy
Amr Najoshiydan tashrif qaror qildi va u bilan birga Sahm qabilasidan sahobalaridan bir necha bilan ular bilan teri ko'p sovrinli sovg'alar olib Habashistonga dengiz bo'ylab yo'lga chiqdi. Amr Najoshiyga sudga etib kelgach Amr charm sovg'alar buning ustiga u nazokat ila tinglovchilarga berildi.Payqadilar so'ng uning mavjudligi ma'qul Amr o'z mamlakatida qolish uchun ruxsat Najoshiydan so'rab hech vaqt isrof bo'ldi. U Payg'ambar haqida gapirishga jur'at Ammo Amr ning til qabul qilolmaydigan tarzda (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ketdi. Najoshiy Rasululloh bo'lib (suyan Ollohu TuyaningSo'zni toqat yo'q edi sollallohu ulug'lashadigan sallam) va unga qarshi aytgan va uning sud unga eng yaxshi yo'li unga sovg'alar olib qaraganda juda Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) izdoshi bo'lishni bo'lardi, deb Amr ogohlantirdi.
Amr uning javob silkingan va, Payg'ambarlik eslar so'rashdi: «Agar, bu Ey shoh guvohlik berasizlarmi?" Ikkilanmasdan Najoshiy: «Albatta, men Allohga oldin bu guvohlik beradi.", Deb javob berdi Najoshiy U haqdir. Uni men Amr maslahat nima Nima va amal ", davom etdi va Alloh tomonidan u ustidan g'alaba qiladiUnga qarshi o'zini sozlash har qanday kofir; Muso Fir'avn va uning lashkari ustidan g'alaba qozondi Shu tarzda. "
Amr Najoshiyga uning izn oldi va dengizdan uchun yo'lga chiqdik. U safarni deb u nubuvvat masala chuqur mulohaza yuritgan va endi Payg'ambar haqiqatni chetga surish mumkin (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Alloh biri hisoblanadi va hech qanday do'st bor, va bu butparastlik habata bo'ldi keltirdi. U aksPayg'ambarimizning belgi ustiga, uning ibratli hayot tarzi va har bir kishi bilan uning faqat munosabatda qat'i nazar, ular o'z xabarida iymon yoki uni qarshi yo'qmi. U hech gunohining (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hech qanday yomonliksiz topish ham Rasululloh ayblash mumkin.
Kun o'tgach Amr Yaman uchun taqdir bir qayiqda keldi, shuning uchun u chiqdik va suzib ketdi. Amr sahobalari kelsak, ular ham unga hamroh yoki Habashistonda qolgan yo'qmi noma'lum.
Amr Yaman etib kelgach, u ba'zi shartlariga bilan birga bir tuyani sotib oldi va Madinaga ketish niyati bilan shimolga minib. Makkadan Madinaga Sharon yo'nalishi bo'yicha bekat biri edi - - Haddah deyilgan joyda u Xolid uchrashdi. Bir oz vaqtdan so'ng, ular bir-birlariga o'z niyatini sirBiroq, har ikki ular ham ko'p musulmonlar quvg'in va shahid uchun mas'ul edi, ular, islom qabul bo'ladi yoki yo'qligini chuqur tashvish bildirdi.
KHALID Islomni qabul
Xolid, Usmon va Amr Medina Xolid va Usmon to'g'ri Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va quchoqlab Islomga borib yetib borganda.
@ Amr g'amxo'rligi
Amr shunday imonli toza va gunohsiz, mutlaqo yangidan o'z / hayotini boshlaydi, bir kishi Islomni butun uning o'tgan gunohlari quchoqlab, ular asosiy yoki biroz bor yoki yo'qligini qat'iy nazar, to'liq yuvib tozaladi, deb g'ofil edi.
Bu birlashganda u ham Nabiy (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Islom oldin sodir har bir gunoh avtomatik ravishda jannatda ularni kutmoqda faxriy unvoni uchun almashildi, deb sahobalarga ma'lum qilgan butunlay bexabar edi.

@ Amr o'ylangach
Amr uning ahd berish uchun u vaqt kelganida u juda og'ir, lekin nihoyat u, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'radilar: «Men senga bay'at toki menga o'ng qo'lini ber." Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kabi qo'lini olishga cho'zdi, Amr tez chiqib ketdiUning Payg'ambar buning ustiga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) "nazar, Amr nima?", so'radi Amr u hamma uning o'tgan gunohlari kechiriladi deb, degandek bir shartni bor edi, deb javob qildi. Amr ning yordam uchun ko'p, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sekin siz (quchoqlab) deb bilmayman », aytdimIslom oldin ketgan barcha gunohlari? "Amr yuragi quvonch bilan sakrab va u Islomni qabul tashqariga ro'molcha. Hech kim Rasululloh ko'ra qadrliroq edi O'sha kundan boshlab (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi).
$ BOB 119 THE sakkizinchi yil
LADY Zaynab, payg'ambar qiziTHE O'lim
Alloh unga rozi bo'lishi mumkin
Bu endi Migratsiya buyon sakkiz yil bo'ldi. O'sha yili Lady Zaynab, Payg'ambarimiz to'ng'ich qizi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kasal olingan va o'tib edi Payg'ambarimiz xonadoniga yana bir buyuk qayg'u bor edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan uningfarishtalar kabi qizi uning qalbini olib, uning yosh nevarasi va kuyov uchun so'zlarni ishonch, tasalli taklif qildi.
U Lady Zaynab ko'milganida Nabiy uchun kelishuvga vaqti bo'lganida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'z qizini tayyorlash Ummu Ayman, xonimlar Sawdah va Ummu Salama so'radi. Ritual yuvish Payg'ambar tugagandan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) olib tashlanadi, bir underwrap so'ng u kiygan ediva uning Kafanlash oldin unda uni o'rash uchun aytdim. Keyin, u janoza marosim afsuski hali yana uning uchun ibodat u uning qolgan joyi va Payg'ambar ichiga sekin pasaytirildi qabristonida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun o'z yo'lini qilgan, shundan so'ng janoza namozi olib keldi.
THE Uzoq kutilgan YANGILIKLAR
Lady Xadicha (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bolalarni Rasululloh atalishdan faqat xotini edi. Uning keyinchalik xotinlari birortasi uning homilador bo'lgan.
Lady Zaynab o'limi, Lady Maryam (Misr Mariya) homilador bo'lganidan keyin uzoq emas. Bu katta quvonch, bir vaqt edi; har bir kishi baxtli voqea kutib, do'st va yordam berardi.
$ BOB 120 Suriya chegarasida qabilalar
Taxminan uch oy Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Islomga Suriya chegarasida arab qabilalari taklif tinchlik o'n besh ashoblarini yuborilgan haj buyon o'tgan edi. Chegara qabilalar bir necha dushman va so'z ularni kelganda sahobalari haqida edikelishi, ular kutib yotar va strelkalar Do'stlari bilan ularni pistirmaga. Sahobai sifatida eng yaxshi, ular qo'lidan o'zlarini himoya, lekin ularning harakat bermadi edi, va hamma lekin bir shahid bo'ldi.
MU'TAH ATTHE jang
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qadimgi Greater Suriya Busra hukmdori ham taklif bir harf bilan uning elchisi Hars, Umayr Al Azdi o'g'li yuborgan edi. Biroq, xat hokimi edi Shurahbiyl, Amr Al G'assoniyga o'g'li tomonidan ushlangan, chunki uning yo'lida Horis uni etib bormadiRim imperiyasining bir o'zini o'zi boshqarish protektorati Al Balqa bo'lgan. Shafqatsiz, Al Horis chambarchas bog'liq edi va Al G'assoniyga tomonidan so'ng, bog'lab, boshini tanasidan judo. O'sha paytda elchilari har doim diplomatiya daxlsizligiga ega bo'lgan va bir vakili o'ldirish juda jiddiy masala edi, va urush bir ish sifatida qaraladi.
Yangiliklar Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yetib borganda, u qurol olishga ashoblaridan uch ming chaqirib, u keyin Jafar tushish bo'lsa, Abu Tolibning o'g'li so'ng, Abdulloh najot kerakligini ko'rsatmalar bilan buyruq Zayd joylashtirilgan , Rawahah o'g'li. U o'z sahobalariga aytibTadbirda barcha uch endi ular o'z etakchisi tanlash edi amr imkoniyatiga ega edi.
Ketishidan oldin, Rasululloh yo'q ayollar, bolalar yoki keksa kishilar halok kerak edi aniq buyruq berdi. Sahobai missiyalarida ustiga chap Bu jumodul Ula 8H edi. Ular, Rasululloh tark haqida edi, (suyan Ollohu sallam Tuyaning) Zayd oq bayroqni uzatdi va unga va bilan amalga minib uning"Alvido, joyiga» (Thanyat Al Wadaa) deb nomlanuvchi pasidan zotlardir.
Musulmonlar Suriya chegarasini etib kelgach, ular shimoldan Arab qabilalari birgalikda ularga qarshi hoshiyali edi o'rgandim. Bundan tashqari, Irakliy o'z Rim qo'shini yuborish qilmoqchi ekanini mish-mish tarqadi va vizantiyaliklarni deb arablarni yordam berish uchun. Biroq mish-mish, Irakliy Rim imperatori deb yolg'on ediqabul va xususiy Islomga Payg'ambarimizning taklifini qabul va unga yoki musulmonlarga qarshi qilich ko'tarib hech qachon. Biroq, masalaning dalil qoldi - Arab dushman soni buyuk edi.
Bu kengash yig'ilishida uchun qo'ng'iroq qilish vaqti edi; U ular qaytib yoki mustahkamlash yuborish kerak qaror mumkin, shunday qilib, ko'pchilik, yıldırıcı yangiliklar bilan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar qaytarib bir Payg'ambar yuborish foydasiga edi. Abdulloh uchrashuvlarida, deb oldin bunday harakatlar qarshi ediUhud, u Allohning nomi bilan oldinga borish, ularni da'vat va biz oldin ikki narsani aniq bo'lgan ", aralashtirish so'zlar bilan yakunlandi. Biz g'alaba yoki shahidlik berildi va jannat jannatlaridadirlar birodarlarimizni ishtirok etadi yo - Keling, oldinga qo'yib "!
Avvalgidek, Abdullohning so'zlari bo'yicha ashoblarini o'lkani va ular shimolga yurish davom etdi. So'ng bir necha soat Maan tashkil etdi va ularning ko'zlari ularning dushman ustiga tushdi.
Zayd joy ko'proq himoya qilish taklif Mu'tah ismli bir joyga janubga bekor qilish buyruq chiqardi, shuning uchun darhol dushman shug'ullanish ularning afzalligi yo'q edi. Biroq, dushman ularning kelishini ligini, va mumkin bo'lgan eng qisqa vaqt ichida ishni tugatish uchun istab, ulardan keyin yurish.Zayd Mu'tah etdi bilanoq u harbiy harakatlar uchun o'zlarini tayyorlaydi musulmonlarni buyurdi.
Payg'ambarimizTHE VISION (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Hujum sahobalar qarshi boshlangan edi, deb, Madinada qoldi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), vahiyda va oq bayroq harbiy harakatlar uning odamlarini etakchi bilan Zayd ko'rdim. U, nihoyat, u jang maydonida shahid yotardi qadar Zayd ko'p yaralarini saqlab guvoh. U guvohJafar Zayd bayroqni olmoq va u ham engib qadar uni jasorat bilan jang ko'rgan. Keyin, uning ko'rsatmalariga itoat, u Abdulloh dushmanga qarshi bayroqni va zaryad qo'lga ko'rdim. Harbiy harakatlar vahshiylik ko'rib faollashdi kabi musulmonlar orqaga surilgan edi Abdulloh shahid. So'ngu Sobit, Arkam o'g'li u ham ko'ra, uning ko'proq loyiq bo'lgan Sobitdan aytib, avvaliga sharafini kamaydi Xolid, uni banner ushlab va beringlar guvoh. Sobit turib oldi, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Sobit u faqat u qo'lidan qilib olingan edi Xolid aytib eshitibunga o'shandan va shuning uchun Xolid buyruq oldi, deb edi.
Ularning harakat yanada samarali bo'ladi, deb shunday buyuk mahorat va fahm bilan Xolid saflarini qayta va natijada sahobalar o'z dushmanini avans off ushlab ega edi. Musulmon qo'shini o'ng va chap yonlari qayta so'ng Xolid o'ringa o'sha askar olibkim orqa kurashgan. Ghassanis yangi shakllanishiga ko'rgach, ular adashib, takviyeler keldi, deb o'ylagan edi va cho'lga tuzoqqa va haydalayotgandek qo'rqdilar va musulmonlar minimal zarar bilan Madinaga qaytishga ega edi, shuning uchun, ularning intilish berdi. Soniga kelsakKeyin ularning hukmi bekor arablar halok, u noma'lum, lekin ular qurbonlar muhim bir qator barqaror ma'lum. uchrashuv natijasi musulmonlar Malaka va mardlik bir katta e'tibor qozongan edi musulmonlarga dushman bo'lib qoldi Arab qabilalari ustiga bir uzoq ko'lamli ta'sir ko'rsatdi.
Xolid to'qnashuvdan davomida mahorat va hikmat, ham namoyish qilgan va uni ustida edi so'ng, ko'zlarida yosh bilan Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sekin biri ", keyin dedi Zayd, Ja'far va Abdulloh shahid uning ashoblarini xabardor Allohning qilich bayroqni olib, Alloh ochildiular uchun yo'l. Uning jasorat duch kelgan payitda u Allohning yo'lida jang to'qqiz qilich singan edi, bunday edi kabi Allohning qilichi »,« Va shuning uchun Xolid ko'pincha keyin jo'natildi edi ".
sodiq Ummu Payg'ambar uchun g'amxo'rlik Ayman (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bolaligidan beri, va Zayd uning xonadonida erkak o'sadi kuzatib, Zaydning xotini va ko'p sevgan o'g'li Usoma Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu Shu uyda edi sallam) ularga qayg'uli xabarni ketdi. U gapirganmuloyimlik bilan ularga va Zayd shahid unvonini etgan edi baraka bilan ularni tasalli. Zayd Islomga birinchi orasida edi va u o'zining xonadonida qoladi o'rniga ko'p yillar oldin o'z oilasiga qaytishni tanlagan beri har doim unga juda aziz edi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Jafar uyiga keyingi ketdi. U kirib, u unga o'zining uch o'g'illari olib, Asma, Jafar xotinini so'radi. Asma ularni olib kelish uchun bordi, ammo allaqachon hisoblanadigan narsa adashib edi. Boys ko'z yoshlari Jared bilan, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), kirganidaUning nazarida up sekin uning peshonasiga ularning har o'pdi va yig'lay boshladi. Keyin, Asma "? Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), siz ota-onam men uchun dearer, nima uchun siz yig'lashga o'zingiz Ja'far va uning hamrohlari xushxabarni qabul qildingizmi?», So'radi Payg'ambar tufayli (suyan OllohuRasululloh sollallohu alayhi va sallam) sekin yangiliklar sindirib u ham uni tasalli berish uchun harakat qilish, uning tomoniga yugurib uning xonadonini ayollar bo'lsa, yig'lay boshladi. O'tgan va oziq-ovqat so'radi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tayyorlangan va u o'z motam oldini bilardi sifatida kelgusi kunlarda ularga yuboriladiularning ehtiyojlariga yetish dan ularni.
Uning yo'li uyda, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar buning ustiga ko'z yoshlari uning darling kam yuzini pastga oqadi bilan ko'chada unga yugurib keldi Zaydning kichik qizi bilan uchrashdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) egilib va ​​o'tkazilgan Uni mahkam unga. Bu juda hissiy moment ediva ko'z yoshlari Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir daryo kabi oqardi. Sa'ad, Uboda o'g'li so'ng, faqat aytish mumkin mos so'zlarni topish uchun qattiq harakat, «Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), nima?", O'tib kerak bo'ldi va ularni ko'rib Uning ko'z yoshlari o'rtasida u javob berdi,"Bu uning sevimli sog'inib sevadi biri hisoblanadi."
namoz vaqti tomonida bo'ldi va Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), keyin jamoatga olib masjidga borib, jamoatda tomon oddiy qarashda holda darhol uylariga qaytib; U kechqurun va kechasi, ham namozidan keyin ham shunday qildi.
Payg'ambarimiz, o'sha kecha (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u farishtaning singari qanotli uchib o'tdi Zayd, Abdulloh va Jafar, jannatga va shahid bo'lgan edi, boshqa musulmonlar ham kirgan edi, deb kirgan bir vahiy ko'rdim uxladim Paradise. Bomdod namozi paytida, jamoat sezdiYana bir bor, u ularga tomon yuzlanganida deb Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kamroq qoladi his qildim. To'g'ridan-to'g'ri namozdan keyin, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning vahiyda uni aytishga Asmo ketdi, va u sevgili erining uchun xafa bo'lsa-da, u unga va uning qalbida uchun baxtli ediqolgan edi.
XolidTHE Return
Unga olib borishni o'z xachir, Duldul, keyin, u o'tirgan Jafar to'ng'ich o'g'li unga va u bilan birga ular uchun so'radi, buning ustiga, kun o'tib, Xolid va Madinaga hamkasb musulmonning yondashuv yangiliklar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh etdi qaytayotgan sahobalariga qondirish uchun tashqariga chiqdi.
Madina fuqarolarning ko'pchiligi shaharga chiqadigan yo'l bo'yida ustiga yig'ilgan va Xolid ashoblarini olib sifatida ular Alloh yo'lida jang dan qochib ketgan nega so'rab, ularning yuzlariga tuproq tashlayotib ular tanbehga so'zlarini baqirdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) eshitdim qiyqirig'iU shunday deb odamlarni koyidi: "Yo'q, ular emas, balki, ular Alloh xohlasa, yana jang qilish uchun qaytib, qochoqlar emas." Allaqachon bir buyuk qo'mondoni edi bu tajriba Xolid, From, urush strategiyasi va logistika va dala manyovrlar bu uning bilim orqali ko'proq tushunish qozongankeyinchalik uchrashuvlar samarali isbotlangan qaysi rivojlangan edi.

FARWAH, Islomni qabul Vizantiya lashkari qo'mondoni
Farwah arab va Mu'an yashagan Vizantiya armiyasi qo'mondoni edi. U juda mardlik lekin musulmonlarning kichik tasmasi imon ko'proq ayblov bilan ta'sirlanib edi. Mu'tah Allohni so'nggi uchrashuv paytida yana Islomga yuragini qaytdi va u aylanadi.
Farwah (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi), Rasululloh uning konvertatsiya qilish yangiliklar yubordik va sovg'a sifatida u oq xachir yubordi. Rumliklar uning konvertatsiya bilib, ular musodara va Farwah qamoqda. U Islomni voz kechmadi, agar ular uni o'limga mahkum deb aytgan edi. Farwah tark bosh tortdiUning hayoti evaziga Islom va shunga o'xshash havoi nafslariga bor mumkin keltirganlar uchun Quddusga olingan va namuna sifatida bir shafqatsiz tarzda xochga mixlangan edi.
RENEWED Jo'sh
Mu'tah da so'nggi jang musulmonlarga qarshi yanada ko'tarishga tashabbusi bilan shimoliy arab qabilalari undadi. Qishki ularning ustiga bir oy yangiliklar ichida hozir bo'lgan Kudadh, Udhra va Bali qabilalari musulmonlarga qarshi yurish uchun mo'ljallangan va allaqachon katta kuchlarini birlashtirdilar edi Madinaga yetibraqamlari Suriya chegarasida Biroq, bu safar ular Vizantiya legion ular orasida emas edi o'rgandim.
Onasi Bali qabilasidan edi Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ishga tushirildi Amr, boshqa qabilalar qo'llab-quvvatlash haqidagi va'dasini va muqarrar bo'lsa, dushmanni shug'ullanish sinash uchun topshirig'iga bilan uch yuz musulmon olib kelishi. Suriya chegarasiga Mart faqat o'n kun davom etgan, lekin Amr kabi yaqinlashibdushman hududlar u va uning odamlari, ko'p bir kechada, istalmagan e'tiborini jalb oldini olish uchun kun davomida, keyin qolgan yurish uchun uning zulmat foydalanish imkonini berar edi. Xususan, bir kecha juda sovuq edi, shuning uchun ular kecha oxirgi to'xtatib yetganlarida qancha olov yoqmoqchi o'tin qidirdi. QachonAmr u hech kim tutun uchun, bir olov yoqib va ​​yaxshi aniqlangan va ularning mavjudligi aniqlangan bo'lishi mumkin yona kerak, deb buyruq berdi nima qilayotganligi haqida tushundi. Yong'inlar yoritilgan bo'lishi uchun u mantiqiy emas qilingan bo'lsa-da, u erda bir necha kishiga orasida norozilik edi va u ularni ular bor edi, deb eslatib edieshitish va unga itoat qilish amr etildi.
Scouts dushman yangiliklar qaytarib olib kelish uchun yubordi va ularning raqamlari kutilgan ortiq yangiliklar bilan qaytdi qilindi. Amr iltimosi bilan qaytib Madinaga Juhaynaning qabilasidan bir Payg'ambarni yuborgan shunday hali holatiga musulmonlar yo'nalishi bo'ylab boshqa qabilalar qo'llab-quvvatlash ta'minlash erishmadi ediPayg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun yanada mustahkamlashga yuborish.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'z ehtiyojini o'rgandim, u ko'proq erkaklarga shuningdek Abu Bakr va Umar kabi bilan yanada komandalar bilan Abu Ubayda yubordi. Abu Ubayda bir yaqin Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ning Companion shuningdek bir faxriysi faolidan bo'lish edi va berilganikki íismlarning o'rtasida mutlaq hamkorlik bo'lishi kerakligini o'rgatish. Abu Ubayydah Amr etib kelgach, u qo'mondoni bo'lishi kerak deylik, ehtimol tabiiy edi, biroq, u Abu Ubayydah kuchlari yordamchi ekanligini fikrini o'tkazdi Amr ma'qul emas edi va tayinlash keraku kabi qoladi. Abu Ubayda mag'rur odam emas edi va itoatkorona, deb o'zini chetga oldi "Just holda siz men sizlarga itoat Alloh tomonidan, menga osiy kerak." Keyinchalik, Abu Ubayydah ishiga eshitgan Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u samimiylik uning darajasiga tomonidan tegdi va qachon uchun duounga qut-barakalar.
THE Suriya chegarasi
Amr Suriya chegarasidan uning dori lashkarini olib, ammo ular yaqinlashib, ularning dushman ularga aralashmaslikka qaror - va tarqatilgan - deb strelkalar ishdan bo'shatilgan bo'lgan qisqa interval tashqari hisoblanadi. Amr olg'a ular bo'shagan lager saytlar bo'ylab keldi, va dushman ning shamol kabi, yangiliklarsahro bo'ylab qirib tashladi chekinish. Bu birinchi shovqin musulmonlar bilan do'stlik moyil qo'shni qabilalar uchun vaqt bo'ldi. Siyosiy buyurtma, hozirgi uchun, endi Toki ular o'zlarini fosh istadi emas edi, va shunday yangi va o'tgan aloqalar, tez orada ular orasida bo'lgan ba'zi çimentolu qilindiemas, balki ular Payg'ambarni bilgan kabi ma'naviy sudlanganlik (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) orqali emas, balki faqat, faqat, lekin kuchli ittifoqdoshi bo'lishi uchun.
Va shunday Amr ularning ta'siri Suriya chegarasida qayta tiklanib edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz qaytarib so'zni yuborish ega bo'lish muborak holatda edi.
Bakr va KHUZAH OF $ BOB 121 qabilalar
Khuzah qabilasi Yaqinda Hudaybiyyada musulmonlarga o'zini hamkor edi, holbuki Bakr qabilasi, Koraysh qabilasidan o'zini hamkor edi. Ko'p yillar davomida ikki qabila o'rtasida lekin har ikki tomon ishtirok etgan bo'lgan Hudaybiyyada o'n yil tinchlik shartnomasi, qaramasdan bir adovat bor edikuzatuvni sharafiga bilan bog'langan, Bakr qabilasi hali adovatda uzaytirish haqidagi egildi.
Bir kuni kechasi qisqa Suriya Makkaga Amr qaytganidan so'ng, Bakr qabilasi Khuzah qabilasini hujum va ularning qavm birini o'ldirdi. Otishmalar chog'ida Koraysh qurol yetkazib berish, ularning ittifoqchilarini yordam va ba'zi hatto hozirga qadar Sacred sohada kurash ishtirok etish kabi ketdi - birjang har doim qat'iy harom qilingan edi, unda maydoni.
Ka'b, Khuzah filiali, kelgan qavm Payg'ambarimizning yordam so'rash uchun Madinaga shoshilib chiqdi. U hech bir sababsiz hujum bilib, u elchilari qaytib, u o'z yordam kelishini aytgan. Lady Oysha xonasiga kirib Payg'ambar (sollallohu alayhi va sallam Tuyaning suyan Ollohu) u aytib mumkinu tahoratni yangilash mumkin, shunda u suv olib kelish uchun so'radi barcha yaxshi emas edi, uning yuzidagi ifoda dan. U protezlar ustidan suv quyib, deb u qabr oqibatlarini tushunib, buning ustiga, u «Men Ka'b o'g'illarini yordam bo'lmasa, men yordam bo'lishi mumkin emas", deganini eshitdim.
ABU Sufyon sayohatlarga MEDINA
hujumda Koraysh dan erkaklar ishtirok imondoshlariga Qabiladoshlar manfaatdor va shuning uchun ular Nabiy ittifoqchilik shartnomasining imzolanishi vaqtida yuz Makkadan edi Abu Sufyon, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yuborishga qaror qildi. Abu Sufyon esa, uning safarda yo'lga, u bor ediunga tomon minib Ka'b qabilasidan insonlarni duch va Payg'ambarga bilganida emas tinchlik jiddiy buzilishi xabardor edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uzoq ketdi.
Abu Sufyon Madinaga yetib bilanoq u to'g'ri Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bordik, lekin u qabrga kabi vaziyatni o'rganib chiqdi, deb uning ifoda dan farqiga mumkin. Vaziyat nurini qilish uchun urinish esa, Abu Sufyon Muhammad, men sulh vaqtida yo'q edi ", deb boshladiHudaybiyyada, bizga ahd mustahkamlash va uning davomiyligini oshirish qilaylik. "Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), bir savol bilan javob berdi" narsa sizning qismi uni sindirish uchun shunday yuz berdi? "Abu Sufyon tayyorlangan savol bezovta his va istamay u «Alloh saqlasin!", deb javob berdi BasRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sharhladi: "Biz belgilangan muddatga sulh turadilar va uning o'rniga boshqa qabul qilmaydi."
ABU Sufyon uning musulmon oila bilan harbiy urinadi
vaziyat Abu Sufyon Rasululloh chap shunday, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) jiddiy edi va (ehtimol, u Rasululloh ta'sir mumkinligini suyan Ollohu Tuyaning umid, u o'n besh yil davomida ko'rmagan uning qizi, Lady Ummu Habiyba, ziyorat qilish uchun bordik sollallohu alayhi va sallam).
U uning xonaga kirib, deb uni qarshi oldi va Payg'ambarimizning gilam ustida o'tirib harakat qiling, ammo davom uning qizi, so'radi, buning ustiga uni olib tashlandi ", men uchun gilam juda yaxshi emasmi, yoki gilam uchun men ham yaxshi emasman?" Hurmat, Lady Ummu Habiyba Bu Payg'ambarimizning gilam bo'ladi ", deb javob berdi, va siz mening otam, butparast qoladiU javob berdi, deb unpurified, "u davom etdi:« Agar Koraysh Robbi bor, ularning bosh, u qanday qilib Islomni qabul qilgan va ko'rmayotgan hali eshitish mumkin ham ibodat toshlarni qolmasin, deb? "Prayd yana bir bor, uning qalbini qoplangan "Mening ota-bobolarimiz amal qilish maqsadida ibodat nima qoldirilishiga Men KimmanMuhammad dini? "
Abu Sufyon qizi idrokli emas edi amalga shuning uchun u Abu Bakr, shuningdek Payg'ambar garchi kabi, shafoat ularni ishontirishga harakat qilish, Payg'ambarimiz boshqa yaqin sahobalar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir necha sifatida (suyan, Finlyandiya tashrif ketdi Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) aytgan edi so'zlar deb ushartnoma bekor o'rganib chiqdi, Abu Sufyon shunday bo'lishi uchun uni his qilgan. Sahobalaridan har bir so'z bilan xulosa Abu Bakr bilan bir xil javob berdi: «Men faqat Allohning Rasuliga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tomonidan berilgan ketayapti himoya qilish."
Nihoyat, Abu Sufyon u ularning umumiy ajdodlarimiz va qardoshlik yaqin aloqalarni hisobidan undan ba'zi qo'llab-quvvatlash olish umid bilan uning uyida Ali tashrif ketdi. U oldin xuddi shu tarzda unga hukm surgan ularning qarindoshlik Ali eslatib, lekin Ali u foydasiga gapirishga tayyor emasligini aytdim qilibhech narsadan qaysi Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) salbiy edi.
Abu Sufyon u bo'lishi mumkin, shunday qilib, Muhammadning qizi, inson va inson o'rtasida himoyasini berish sizning yosh o'g'li so'rab ", uning so'zi yuzlandi shunday Lady Fotima, uning yosh o'g'li Hasan bilan shu xonada bo'lishi sodir va suhbatni eshitib "Lady Fotima sharhladi buning ustiga,« arablar, Boys Robbihimoya qilish ruxsat yo'q, bu kabi shunday yosh. "
Abu Sufyon Alining uyiga chap va u baland ovozda e'lon qaerda, Masjidul ketdi "meni himoya qilish muvaffaqiyatsiz bo'ladi, men inson va inson o'rtasida himoyasini ruxsat va Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) deb o'ylamayman." Keyin u: "Ey Muhammad, deb (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz ketdi (suyan Ollohu. Rasululloh sollallohu alayhi), men, sen mening himoyasini inkor bo'ladi, deb o'ylamayman "Biroq, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) javob berdi:" Abu Sufyon Makkaga doimo g'amgin qaytib, buning ustiga, bu ", sizning fikringiz emas.
$ BOB 122 Makkaga YO'L
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchrashishdan uchun tayyorlangan bo'lsa, u tez-tez, keyin dushman qarshi yo'nalishda amalga yurish ularga shunday qilib ajablanib foydalangan holda tomon ostonasida turishgan edi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hozir ular Koraysh shug'ullanish edi tasdiqladi u so'radi, buning ustiga, Abu Bakr, bu haqda Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'rashganda tayyorgarlik kampaniya uchun tayyor bo'lishi kerak, deb ta'lim beriladi «Biz qadar kutish kerak emas,sulh muddati tugadi? "Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) javob qildi:« Ular bizni xiyonat va sulh sindirdi, shuning uchun men ularga qarshi yurish kerak. Biroq, sir masalani tutish va ularga Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Suriya bo'yicha yurish, deb o'ylaymiz, yoki Toif, yoki haliHavozin qabilasidan bo'yicha. Biz chunki Nabiy (suyan Ollohu "Birdan ularning er yuzida ularga kelur, shunda Ey Alloh, bizning yangiliklar va rejalari, shuningdek Koraysh huzurida bizni olib tashlash" Keyin u, deb duo " qon iltimos qilmadi Rasululloh sollallohu alayhi) to'kilgan lozim.
THE XABARI
duoingiz edi. Gabriel keldi va Rasululloh aytgan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Hotib, Badr kurashgan muhojir, biri, uning niyati ilmiy va Makkaga safar edi Muzaynah bir ayol orqali Koraysh maktub yuborgan edi ularni xabardor qilish.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning orqasidan va ular uning Yuklarini tintuv lekin xatni topa olmadi uni ta'qib ustiga Ali va Zubayr yubordi. Sahobalar ayol uning shaxs to'g'risidagi xat yashirin bo'lishi kerak, deb tushundi va unga aytdim u ixtiyoriy ravishda, uni ishlab chiqarish bo'lmaganida edi, ular bubir odam qo'ng'iroq qilish majbur. Tintuv qilinishi istab emas, ayol uning sochini unloosened va u yashiringan edi maktub ishlab chiqarilgan va ularga berdi.
@ "SIZ, men sizlarni mag'firat bordir qilayapmiz".
Sahobalar Madinaga qaytganida, Hotib (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) «Nima uchun siz bu Hotib qilding?», So'radi Payg'ambar va yuborilgan edi «Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)," Hotib Men Allohga va Uning Rasuliga iymon keltirdik », deb javob berdi, mening ishonish o'zgargani yo'q - boshqa hech narsa qabul qildiuning joy. Men shunday o'g'lim va u erda qoladi oila yo'lida boshqa insonlar kabi Makka xalqi orasida hech qanday ta'siri yo'q, men. Ularning marhamatiga "Umar g'azablanar edi va, xitob qildi:« Ey, Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) , u ikkiyuzlamachi! »Ammo Rasululloh meni u bilan yuz qilsin«Agar Alloh Badr erkaklar ustiga qaradi va dedi, deb bilmayman, Omar,« siz men seni kechirdim narsangizni Nima? »(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sekin deb eslatdi
Ramazon oyiningTHE yozuvi
Ramazon tez yaqinlashib va ​​Nabiy bo'lgan edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) oyning boshida Madinada uni kutib olish uchun ularning ustiga chaqirib hamkor, ishonchli qabilalar o'z elchilarni yubordi. Payg'ambarimizning kuch har qachongidan ko'ra ko'proq edi, shunday hamkor qabilalar, ammo, to'liq kuchga javobularning so'nggi manzil o'z qabila boshliqlari hatto noma'lum qoldi. Faqat jiddiy kuchdan qolgan kishilar Madinada qoldi. , U hali ham bir sir bo'lib qoldi, ularning borar uchun Endi deyarli o'n ming birlashgan kuchlari, ularning mart ustiga chiqib belgilangan.
Payg'ambarimizTHE rahm-shafqat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Makkaga mart Ramazon musulmonlar uchun so'zni yubordi, ular har doim mo''tadil yo'l targ'ib Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), belgilangan edi keyin u qadar, ba'zi uchun juda og'ir isbotlash kelganini, endi hech qachon oson edi, va deb, "tez tutish iroda Kimki, uni qilayliklekin uni sindirish uchun iroda qilsa, uni sindirish bo'lsin. "Alloh bilan birga, safarda kishilar uchun iftor imkon beradi va yo'qolgan kun o'tib tashkil qilinishi imkonini beradi uchun, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va ko'plab boshqa tez davom ettirishga qaror qildi.
"Kun kelib bir qator (Fast), lekin sizlardan biron-bir kasal bo'lsa
yoki safarda unga ruxsat (tez) keyinchalik kun o'xshash soni;
va (ro'za) olmaganlar uchun, to'lov bor
muhtoj odamni boqish ... .. "
Qur'oni karim 2: 184
@ AL-Abbos ko'chib So'nggi Makkaga Medina barg
Halfway to'xtab chaqirdi Makka, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va u Payg'ambarimizning amakilari, Al-Abbos, uning xotini Ummu Fazl va o'g'illari uni qo'shildi, deb bor edi. Bu oldin bir necha kun, Al-Abbos u u musulmon bo'ldi, deb ayon qildi, deb vaqt bo'ldi qaror, shuning uchun u va uning xotini UmmuIslomni qabul qilish uchun ikkinchi ayol edi Fazl, bilmay Madina uchun yashirincha Makkaga ular bilan qabul qilish, shuncha ular boricha to'la va chap Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Makka tomon yurish juda paytda edi.
Al-Abbos unga olib ketishini so'ragan Payg'ambarimizning yig'inini ishlashi, bu katta uchrashuv bo'ldi va baxt qalblarini ko'plab tarafdorlarga. Keyin, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'z Payg'ambarlikni barcha prophethoods oxirgi deb, shunday Al-Abbasning migratsiya ko'chish oxirgi edi Al-Abbos aytdi.
Ummu Fadl uchun qilingan tadbirlar Madinaga hamrohlik qilish ko'p o'tmay eri va o'g'illari bo'lajak qamal uchun tayyorgarlik o'z oshna musulmonlarni qo'shildi ekanlar.
Armiya Kudayd etib kelgach, Payg'ambarimizning qo'shini qo'lladilar va jang maydonida o'z mahorati uni xabardor Sulaym qabilasidan to'qqiz yuz kuchli otliq jo'r bo'ldi. Shunday bo'lsa-da, bir imtiyozli necha boshqa hech kim ularning so'nggi punktini bilardi.
THE Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ro'zasini buzish
Armiya (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir joylashtirildi deb nomlangan Marr Az Zahran, Rasululloh yetib borganda, uning tez sindirib ular o'z kuchini qayta musharraf bo'lish Bas, sindirish uchun tez kelgan kishilar buyurdi.
O'ylash Marr Az Zahran ikki kun uzoqda, yoki bir, ular-chiqishganda majbur qilgan bo'lsa, lekin faqat Makkaga yo'nalishi, ètib, balki Havozin juda dushman qabila er uchun, oddiy edi, lekin keyin har doim bor edi yo'l ularning taqdiri birida bo'lishi mumkin.
ularning borar materiya ko'p va shuning Ka'b, Malikning o'g'li tillarida edi, ularning borar nomi uchun u to'g'ri Rasululloh so'ramadi bo'lgan qisqa oyat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) topgan, lekin uning so'zlarini ajratish Xabar muloyim topshirilgan bunday tarzdaodat. Bu manzilga oshkor qilish vaqti va Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) faqat tabassum qildi va Ka'b javob holda qaytib emas edi.
THE THAKIF
Payg'ambarimiz armiyasi Yangiliklar ularning butga, al-Lot bag'ishlangan ularning ma'badda hujum qo'rqqan Toif kishini tashkil etdi. Thakif Payg'ambarimiz oldindan ularni xabardor Najdda, Havozin qo'shni qabilalar uchun shoshilinch maktub yubordi. Bir necha lekin barcha tezda qurol va qo'ng'iroqning ustiga harakat ularningqo'shini Toif shimolidagi bir afzallik nuqtada chaqirmoq boshladi va behuda kutdi.
THE Olovlar yoqib
Qo'shin Makkaga yaqinlashib kelgan bir paytda, Payg'ambarimiz o'n ming kuchli qo'shin (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), o'zini cho'zib bilanoq kecha tushardi Makka va engil olovlar yoqib o'rab olishga amr qilindi.
Kechasi yiqilarkan yong'inlar yoritilgan edi, va signal hayqiriqlari Siti bo'ylab yangradi Koraysh vahima yoqasida edi. Juda qadar, Alloh ularning hozir o'rganilishiga o'z fuqarolarining har qanday halal va hech kim olovlar yoqib o'sha kishini bilardi.
Abu Sufyon olovlar yoqib o'sha kishini lekin hech vaqo aniqlash uchun uning eng yaxshi harakat qildi. O'ylash ba'zi so'ng qo'shin hajmi hisobiga uni chegirmali va ko'plab u ba'zi boshqa kuch deb taxmin (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u Payg'ambar bo'lishi mumkin, deb o'yladi, darg'azab bo'ldi. ZulmatidaKhuzah qabilasidan Lady Xadicha ning Badr jang dan Koraysh oldini olish uchun harakat qilgan jiyani Hakim, va Budayl hamrohlik kechasi, Abu Sufyon, u shahardagi o'rab deb kim aniqlash uchun birga Makka chiqdi. Chodirlar etishganda ular oq minib bir kishini ko'ribUlarga nisbatan kelayotgan xachir - u Al-Abbos edi.
PEACE O'rniga War
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Makka bir xabar bilan atalgan uchun Al-Abbos yuborgan edi. Al-Abbos Abu Sufyon bilan uchrashdi, u aksincha, u tinch Makkaga edi u, jang qilish uchun o'z istagi yo'q edi, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Biroq, ulkan qo'shin bilan Makkaga kelgan edi, deb aytdim.Al-Abbos uning fikricha u taslim qilish o'rniga jang qilish uchun uzoq yaxshiroq bo'lar edi, deb unga maslahat berdi.
THE Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Abu Sufyon JAVOB BERADI
Abu Sufyon shunday Al-Abbos unga himoyasini berdi va unga uni olib Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan uchrashish uchun so'radi. Ular yig'in orqali o'z yo'lini yasagan Omar Abu Sufyon e'tirof va hamma, eshitish uchun faryod "Uning Abu Sufyon Allohning dushmani!" va niyat bilan undan keyin yuguribUni o'ldirish uchun. Biroq, Abu Sufyonning mount Umar uchun ham tez edi va ular bir oz oldinga uni Payg'ambarimizning chodir etdi.
Omar Payg'ambarimizning chodir kirib, u uning qo'lida va amri ostida yo'qolgan edi ko'plab musulmon hayotiga hisobiga Abu Sufyon o'ldirishga izn so'radi, lekin Al-Abbos Abu Sufyon uning himoyasi ostida bo'lgan va shuning uchun Omar juda bo'ldi, deb aralashdi.
Abu Sufyon, deb o'zini himoya qilish boshlandi "Muhammad, siz qarindoshlari qarshi erkaklar g'alati assortimenti bilan bu erga keldim;. Ba'zi Bilaman, boshqalarni men emas" Abu Sufyon davom mumkin oldin, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yordam, Siz Hudaybiyyada orasida ahdnomasi sindirdi ", deb gapirganKa'b qarindoshlarinikida hujum. Bundan tashqari, Muqaddas Uchastka va Allohning House. Agar Havozin qarshi g'azabini aylangandi edi, ular sizdan nafratdan kabi qarindoshlik yaqin va kuchli emas "Abu Sufyon, zaif dedi" buzilgan ". Rasululloh ( Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), deb javob berdi"Inshaalloh, u Makkada va u erda Islom tantanasi g'alaba bilan barcha narsani menga berur va Havozin marshrutlashtirib, U asir ularning mol-mulk va oilalari bilan meni mazmunli bo'ladi, deb."
Keyin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yaxshi dalda bilan uch kishi, deb murojaat "Allohdan o'zga iloh yo'q deb Guvoh bo'linglar, va men Allohning Rasuli ekanimni." Hakim va Budayl yanada ikkilanmasdan Islomni qabul, ammo Abu Sufyon jim qoldi.
ABU Sufyon Islomni qabul
Abu Sufyon u xavfsizligi kecha o'tkazdi Al-Abbasning chodiriga qabul qilindi. Ertasi kuni ertalab Abu Sufyon so'radim kim Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qabul qilindi, "Abu Sufyon, sen uchun Allohdan o'zga hech qanday iloh yo'q, deb? tushunib bo'lmaydi" Boshqa bor edi Agar mo'min ovozda Abu Sufyon, ", deb javob berdiu endi, menga yordam bo'lar edi. "Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) davom," Abu Sufyon, bu? "Abu Sufyon darhol javob qilmadi, balki ularga men chindan Allohning Rasuli ekanimni bilib vaqti emas keyin men bilaman ", u Umar iltimosiga qaramay qabul qilgan himoya qilish nazarda sharhladiBiroq, men hali ham bilmasangiz emasman, saxiy, muruvvatli inson bo'lishi uchun. "
Bu on hozir Abu Sufyon o'girilib, dedi qadar Al-Abbos, jim qolgan "Nega endi men kabi iymon." Boshqa jim tanaffus Abu Sufyon e'lon aniq ovoz bilan, "Men Allohdan o'zga hech qanday iloh ekanligini va Muhammad Allohning elchisi deb guvohlik beraman.", Keyin bor edi Bu uchun bir vaqt edishukrona.
Endi Abu Sufyon bo'lib qilgan musulmon, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) quyidagi ertalab Makkaga qaytish va ular Makkaga kirib, deb o'z fuqarolarini xabardor qilish so'radim, va Abu Sufyon kelishib oldilar.
Abu Sufyon obro'sigaTHE tatbik
Abu Sufyon mag'rur inson edi va u uchun vaziyatni engillashtirish edi, bir taklif bilan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Al-Abbos endi Rasululloh yaqinlashib yodda bu bilan, juda ko'p yillar davomida o'rtoq Koraysh qabilalarining qolgan buyurgan edi. taklif Abu Sufyon bir pozitsiya berilishi edisharafdir. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), hech qachon hech kimni kamsitmaydi istab, kelishilgan va biz kelganda, uyingizga panoh izlab hech kim himoya qilinadi deb qavmingni Inform ", deb Abu Sufyon uchun hozir gapirib, ularning uylarida qoladi qilganlar yoki Ka'ba uchastkalariga ichida ham bo'ladihimoya qilinishi. "
$ BOB 123 Makkada tinch BUZILIB
Bugungi kunga qadar, turli qabilalar bannerlar va bayroqlar burmalar qoldi. Endi ular uchun deb nomlangan Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) unga olib, so'ngra ilm egalari tanlangan ularni taqdim qilinishi lozim.
Abu Sufyon Makkaga Rasululloh qaytib oldin (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u bilan o'tib u o'zi uchun armiya hajmini guvoh edi, shunda pasidan tor oxirigacha Uni olish uchun Al-Abbos ko'rsatma. Bir qabila bilan bir orqali o'tib, xususan, keyin bir Abu Sufyonning diqqatini tortdiva u ", deb kim?", deb so'radi Al-Abbos u Xolid, Valid o'g'li edi javob berdi. Xolid Abu Sufyon etib kelgach, u uch marta, deb Allohga yuksaladi "Ollohu Akbar! - Alloh buyukdir"
Xolid besh yuz Muhojir etakchi sariq salla o'ragan, Zubayrdan tomonidan ta'qib qilindi Sulaym qabilasidan, shuningdek, ayrim boshqalar bilan minib. U Abu Sufyon o'tdi va u vodiy bo'ylab yangradi shunchalik tez orada butun vodiy yuksaklikka olib, u ham Allohga yuksaladi. Qo'shinlari bir tomonidan birtomonidan o'tgan va Abu Sufyon Koraysh hech qanday ta'siri bor edi ustidan shuncha ko'p qabilalarni ko'rish uchun hayron bo'ldi, lekin bundan tashqari u guvoh ko'p yaqinda biri sifatida ular bilan birga yurish (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz dushman bo'lgan qadar bor edi, bir qabila qo'shin. Abu Sufyon yordam olmadi, lekin, deb xitob "barcha arablarning, bu Muhammadning eng qizg'in dushmanlari orasida edi!" Al-Abbos jilmaydi va dedi: "Alloh Islom ularning qalblariga sabab bo'ldi -. Hamma bu Allohning rahmati bo'lib"
Og'ir zirh bilan qoplangan ansorlar va muhojir va sallam o'z shart, Sa'ad boshchiligidagi qilindi, Ubayydah o'g'li orqa olib keldi. Sa'ad, Ubayydah o'g'li Abu Sufyon o'tib, u, deb uni chaqirdi "Abu Sufyon, bu so'yish kunidir! Alloh tomonidan Koraysh kamsitilishi kuni!" va buchuqur muammoli Abu Sufyon.
@ SA'AD, UBAYYDAH va sarlavhani O'G'LI
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Abu Bakr va Usayd hamrohlik kontingentini o'rtasida Kaswa mindi. U Abu Sufyon o'tayotganida, Abu Sufyon, deb uni chaqirdi «Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), siz odamlar o'limni buyurtma qilgan?" keyin takroriyxavotirli so'zlar Ubayydah o'g'li aytgan Sa'ad. Abu Sufyon: «hamma odamlar taqvo va juda mehribon buyuk bo'ladi, men sizlar uchun, sizning xalqingiz uchun Alloh tomonidan siz bilan bahslasha.", Davom Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ushbu rahmati kun ", deb qolgan, uning qo'rquv qo'ydi, kun bo'lganEy Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Sa'ad Koraysh hujum qiladi, bir sababi bor »(suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), deb Abdurahmon va Usmon keyin Payg'ambar gapirgan« Alloh Koraysh. Ko'tardi. «Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Bas, ularning tashvish bilan o'rtoqlashdiu o'g'liga, Qays uchun bayroqni qo'liga kerakligini Sa'ad uchun so'zni yubordi. Sa'ad xabar olgach, u u Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) edi isbotni qabul qadar u o'g'liga qo'liga emas, deb uning mulkdori aytib shunday xabar to'g'ri yoki yo'qligini bilmasangiz edi. Qachonxabar Rasulullohga chiqishni edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u dubulg'a qizil salla aynlan va unga yuborilgan, va Sa'ad, kamida ikkilanmasdan, o'g'liga bayroqni topshirdi.
ABU Sufyon qaytishidan
Endi armiya Abu Sufyon tomonidan o'tgan edi Makkaga qaytib keldi va u erda uni qo'shilishga Koraysh da'vat Safo tepaligida to'g'ridan-to'g'ri yo'l oldi. Naq u biz so'nggi kecha biz atrofida ko'rgan yong'inlar Muhammad va uning izdoshlari bo'lgan ", deb gapirgan ko'ra ular yig'ilgan edi. U bilan bu erga keldijuda katta armiya, biz qo'pol ancha ko'proq bo'ladi; jang qilish uchun ulardan juda ko'p bor! Shuning uchun, men taslim sizni maslahat beramiz. U Ka'ba uchastkalarida xavfsizligini berilgan ichida mening uyda panoh tilayman, yoki qaror qilganlar o'z uylariga qolish, yoki o'sha menga aytdi. "
Hind, Abu Sufyonning xotini "bu bekorchi odam o'ldir! - Siz odamlarning bir yomon xoja bo'lgan", uning mo'ylov degan tomonidan erini tutdi Abu Sufyon: «nima kelishini qarshilik bo'lishi mumkin emas, chunki bu ayol, sizning yaxshiroq hukm qarshi sizni aldab yo'l qo'ymang!», Deb so'radi Olomon ishtirok etdiboshqalar uni va Ikrima Abu Jahlning o'g'li Safvon Umayya o'g'li va boshqa ba'zi yosh erkaklar bilan birga guruhlangan Suhayl Amr o'g'li masxara va maqsadida Khandama ismli bir joyga borib esa Abu Sufyonning ogohlantirish e'tibor va tarqatib yubordi, ba'zi Muqaddas uchastkalariga panoh qarshi turish.
RAMADAN 21
Bu endi Ramazon 8H 21 kun bo'ldi, va Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning qo'shini Makkaga yaqinlashib. Keyinchalik kunda Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning qo'shiniga da'vat va past kirmanglar huquqini buyruqni Xolid joylashtirilgan va bayroqni berdilar vaAz-Zubayr Awwan o'g'liga buyruq yuqori balandligi Chapdan kiriting. Abu Ubayydah Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'zi kiriting qaysi dan vodiysidan kiritish uchun buyruq berildi. Har tashqari to'kilgan qon bor bo'lishi kerak deb qattiq topshiriqlar berildio'z-o'zini mudofaa ishi.
Xolid Makka markaziga kirib, u dushman qarshiligi bilan uchrashdi va jang qizigan. O'n ikki Koraysh halok bo'ldi va ikki musulmon shahid qilindi.
ABU Bakr otasi
Ko'p o'tmay Abu Sufyonning so'z so'ng, Abu Bakrning ko'r, keksa ota, Abu Kuhafah u muvoffaq bo'ldi voqealardan xabardor uni saqlashga ega bo'lardi Abu Kubays of tepalikning ustiga uni hidoyat qizini Kuraybah so'radi. Abu Kuhafah, uning hayoti vaqt davomida juda ko'p narsalarni shohidi bo'lganAbraha fil izzati bilan Ka'bani vayron qilish uringan paytda u Makkada edi, va hozir uning ochilishi guvoh bo'lgan edi. U uyiga uni qaytarib olish uchun so'radi, shuning Kuraybah Muslim qo'shin bo'linish bilan uning otasiga voqeani bayon.
Ikrima, Safvon va Suhayl shuningdek bir necha boshqa dushman Koraysh jangchilar Bakr va Hudhayl ​​qabilalar ba'zi ittifoqchilari bilan Khandama birgalikda guruhlangan lekin tez orada Ikrima va Safvon qochib shunday Suhayl uyiga chekindi va o'zini qulflangan bo'lsa, ularning harakat, befoyda bo'lar edi tushunganini ichki.
THE Payg'ambar tinch ARIZA into Makka
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sevikli Makka minib Kaswa kirdi. U samimiy kamtarlik ulug'lab va Allohga shukr qilish davlat Muqaddas uchastkalarida kirib, u soqolini deyarli Kaswa orqa tegdi deb boshini shunday past egdi. U to'xtaganini uni qaratdi o'tmay, keyin eshakdansajda va ulug'lash davom etdi va Uning g'alabasi uchun Allohga shukr. Uning solih harakatlar Koraysh e'tiboridan chetda emas edi va ular Payg'ambar anglay boshladim (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), albatta, mehr-shafqatli tinchlik kelgan.
PREACHERS EMAS FIGHTERS
Faqat keyin, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qilich, ular oldin esa faqat qisqa o'zlarini himoya qilishga majbur va dedi edi keyin hali judo qilmagan Xolid odamini qo'lga ko'rish, "Men kurash qaytargan emasmidim?" U holatlar aytgan edi Biroq, deydi u, "Alloh yozib qo'yganeng yaxshi uchun u. "
Shu bilan birga, Payg'ambarimiz chodir Ka'ba huzurida ichida barpo va uning xotinlari, xonimlar Ummu Salama, Maymunah va qizi Lady Fotima ikki shafoat qilish uchun kelgan, uning qarindoshi Ummu Honiyning bilan birga uni kutayotgandek bor edi edi, uni qarindoshim.
Ummu Honiy OFTHE shafoati
Sharmanda Abu Jahl ukasi edi bir nafari - - nikoh bilan Ummu Honiyning qarindoshlarinikida ikki Xolid qarshi hujumda ishtirok etgan va uning uyida u bilan panoh edi. Ali u Makkada edi bilib, unga salom berish, uning uyiga ketgan edi, lekin u kirib, u ularni ko'rgan va chizilgan ediUning qilich. Ummu Honiy u ularga uning himoyasini berilgan va, deb ular orasida bir plashini tashladi edi u ularni o'ldirish kerak emas, deb xitob qildi: «Allohga qasamki, siz birinchi meni o'ldirish kerak bo'ladi!" va shunday izzat Ali qilichini g'unchali va chap.
Ummu Honiy hozir uning qarindoshlari hayotida uchun shafoat qilish Payg'ambarimizning chodiriga kutdi. Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kabi u mehr amakivachchasiga salom kirib va ​​u himoyalangan bo'ladi ishonchli qildi Kim, deb uni xabardor, buning ustiga u, nima sodir bo'lgan aytdim. Bu islomiy o'rnatishmusulmon yaxshi Shuning uchun musulmon bo'lmagan xavfsizligini beradi, u o'z kuchida qoldirdi kerak, deb standarti.
THE Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Baytullohni haj udumlarini bajaradi
(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) asosiy tahorat, Rasululloh olingan ibodatning sakkiz dona taklif qilgandan so'ng, undan keyin, bir muncha vaqt uchun dam oldi. A vaqt o'tgach u unga qaytarilishi kerak tuyasi so'radi. Keyin u, uning soyabon yuqoriga qoldirib, o'z zirh va zarbdan donned qilichini keladi va bir mutaxassis oshiriladi uningqo'l va tuyalariga minib. U o'z chodirini tark sifatida ertalab unga hamroh bo'lganlarning bir necha uni amalga kelishi uchun tashqi kutib saf va ular birgalikda Ka'ba o'z yo'lini qilgan. Ular Ka'bani, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yaqinlashib, uning janubi-sharqiy burchagiga yaqin minibva u Allohga yuksaladi deb iltifot uning xodimlari bilan Qora Toshni tegdi va ulug'lash, keyin uning yonida bo'lganlar tomonidan qabul qilindi. Tez orada "Ollohu Akbar" ning ulug'lash barcha musulmonlar tomonidan olinadi va (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz qadar Muqaddas Siti bo'ylab jiringladi ularga ishora edijim bo'ladi. Keyin, Muhammad, Avs qabilasidan Masalamah o'g'li (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar Kaswa jilovi ushlab Ka'ba etti marta tavof.
Hojilarga va Ka'ba kalitlari uchun suv ta'minoti ushlab vaqt oxiriga qadar Usmon, keyin uning avlodlari uchun Talhaning o'g'li va berilishi amr qilindi.
QarshilikA POCKET
Ka'ba atrofida tavof (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) Payg'ambarimiz kabi, Fadala uni o'ldirish niyatida edi. U ajablanib so'radi ko'p Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yaqinlashgach, "u Fadala bormi?" va Fadala u, deb javob berdi. Keyin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)so'radi "nima o'zingiz uchun aytishgan edi?" Fadala, "hech narsa". Deb javob berdi Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) faqat kulib va ​​uni kechirishini Allohdan so'radi va uning ko'kragiga ustiga qo'lini qo'ydi va uning yuragi hali ham bo'ldi. Fadala bilanoq u, Alloh har bir kishi ko'proq yaratilmagan edi, uni ko'targan, Allohga qasamki », dedilarUnga ko'ra men uchun aziz. "
Biz areNO LOYIQ, hammasi Odam BOLALAR teng
Hozirgi kunga kelib, ko'plab Koraysh Ka'ba va Payg'ambarimiz atrofida musulmon ishtirok qilish uchun o'z uylarini tark etgan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), deb ularga gapirdi "Allohdan o'zga hech qanday iloh, U hech sherigi yo'q." Keyin u "Koraysh Ey odamlar, barcha odamlar teng mag'rur bo'lmang, deb ularning ustiga chaqirdi. BizOdam hamma bolalar, va Odam Ato tuproqdan yaratilgan "Keyin u o'qigan Qur'onning bir oyatini o'qidilar.:
"Odamlar, Biz sizlarni bir erkak va bir ayoldan yaratdik,
va sizlarni o'zaro tanishishingiz mumkin xalqlar va qabilalar qilib qo'ydik.
Albatta, Allohning huzurida sizlarga aslzoda sizga eng taqvodoringizdir.
Alloh biluvchi va xabardor zotdir. "
Qur'on 49:13
Qiroati keyin u, deb Koraysh murojaat "Agar men sen bilan nima qilmoqchi, deb o'ylayman, albatta, nima Koraysh Ey odamlar,?" Ovozsiz pauza bor edi, keyin kimdir "Siz bir xil Kinsman sifatida yoki bulardi marhamatli birodar sifatida bizni munosabatda bo'ladi», dedilar. Iqtibos Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tufayliRasululloh Yusuf so'zlari:
"Men sizlarni mag'firat Robbimning so'raydi.
U, mag'firatli va rahmli Zotdir. "
Qur'on 12:98
Afv qilinmaganmidiTHE necha
Barcha tashqari o'n bir erkak va olti nafar ayol darhol o'sha kuni avf etildi. Biroq, ularning soni yildan etti erkaklar va Islomni qabul qilgan va keyinchalik avf qilindi to'rt ayol edi; bir kishi Islomni qabul qachon, chunki, barcha o'tgan gunohlari Alloh tomonidan kechirildi.
Afv emas keltirganlar, Madinada bir necha yil oldin Islomni so'ng, nomini Abdulloh olgan Abdul Uzzoni, Khatl o'g'li edi orasida. Ma'lum bir qabilasidan, yig'ish xizmat ko'rsatgan holatda bilan Abdulloh yuklatilgan bu vaqtda Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) davomida, majburiyRamazon xayriya Biroq, u, mutakabbirlik bo'ldi, uning hokimyatini suiiste'mol va uning oziq-ovqat vaqtida xizmat emas edi, chunki bir xizmat Muslim o'ldirdi.
Abdulloh boshqa bir musulmonni o'ldirish va u Madinaga qaytib agar u gunoh tortishish hisobiga o'limga mahkum etiladi, deb qo'rqdik edi to'lash uchun shiddatli azob bor edi bilardi, shuning uchun u Islomni voz qaerda o'rniga u Makkaga ketdi. Khatl o'g'li Islomni voz kechishga kontent emas edi, u musodara qilganhar bir imkoniyat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh tushirmoq uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) harakat qilish va masxara va bizning sevimli payg'ambari masxara qo'shiqlari kuylovchi ikki qul qizlarni sotib olgan edi.
Ushbu maxsus kuni bir Companion Ka'bani ichiga olgan qora mato bilan yopishib Khatl o'g'li farq qilish uchun sodir bo'ldi, shuning uchun u Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) aytdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Khatl o'g'li o'sha afv bo'lishi orasida emas edi va shunday qilib Companion xabardorU Makka olib tashlab, o'limga mahkum etilgan.
O'limga mahkum etilgan yana bir kofir Miqyas, Sababa o'g'li edi. Miqyas Biroq islomni qabul qilgan, bir Ansar tasodifan uning akasi Hishom o'ldirdi. Miqyas qon pul to'lashni qabul bo'lishiga qaramay Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u halok Bas, u O'zimni bosib emas edi qilganAnsar, murtadlik va Makkaga qochgan.
THE Yangi shogirdlardan
Keyinchalik, o'sha kuni, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Safo tepaligida va musulmonlar aralash olomon va Alloh Islom qalblarini ta'sir ruxsat faqat muborak etgan kishilarni, unga ergashdilar uchun uning yo'l oldi. U erda, yangi shogirdlar uning ezgu qo'lini oldi va ular ont ichib, ularning e'tiqodini ixlosmandi ularningUndan oldin sodiqlik.
Aylantirish uchun o'sha, faqat bir soat yoki ikki oldin, uning pozitsiyasi uchun erini koyidi Hind, bo'ldi orasida. U Islomni qabul qilish imkoniga ega bo'ldi oldin u uning o'limini mumkinligini, juda uning rahm demay, taqvo qilib u niqoblangan uning yuziga bilan Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) keldi.Bu u Islomni qabul so'ng u o'zining pardani va Payg'ambarga berishga jur'at edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni kutib oldi.
Ikrima xotini Ummu Hakim ham u Xolidning qarshi hujumni olib faqat, hatto erini himoya qilish uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Islomni qabul qilgan va Rasululloh yolvordi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni afv va Ummu Hakim keyin olib, uni borish va topish tark izn so'radiuni qaytarib.
Hech g'amxo'r, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Utba va Muttalib, amakisi Abu Lahab o'g'illari oxirgi, hozirgi emasligini anglagan va Al-Abbos so'radi, "qaerda birodaring ikki o'g'illari Al-Abbos bor , Utba va Muttalib? Men ko'rganim yo'q? " Utba kech Lady Rukiyah uylangan edilekin uning otasi nikoh tugatdi oldin uni taloq qilish uchun uni majbur va bu ular o'zlarini taqdim etish uchun qo'rqib qolishdi paydo bo'ldi, shuning uchun Al-Abbos unga ularni olib kelish uchun so'radi. Ular etib kelishganda, Rasululloh (suyan Ollohu sallam Tuyaning) bir qismi uchun ular bilan qo'l bilan olib va ​​yurarKa'ba devori Qora Toshga va Ka'ba eshigi o'rtasida yotadi Al Multazam, deb nomlangan. U erda, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Allohga uzunligida duo va u tugagach, deb duo sevinch uning yuziga ochiq-oydin bo'ldi. Al-Abbos Payg'ambar buning ustiga uning zohiriy quvonch ustiga aytgach(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) «Albatta, men Robbim menga amakisining bu ikki o'g'li berish, va U menga bergan so'radi.", Deb javob berdi
Payg'ambarimizTHE Kamtarligi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Abu Bakr uning otasi va singlisi bilan ham qaytib tezda otasini ziyorat qilish Rasululloh mavjudligini (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) chap va edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularni ko'rganida u men uchun borishi uchun siz o'z uyida uni tark etmadi nima tashvish, "Abu Bakr, chiqib so'radiuni? "Abu Bakr javob berdi," Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), u siz unga borish ko'ra, u sizga keladi deb haqliroq ". Nabiy (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Abu Bakrning otasi taklif uning yonida o'tirib, Islomga kirib, ularni qabul qildi.
Butlarni vayronTHE MO''JIZA
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kimning oyoq so'ng qo'rg'oshin bilan dori va qilingan tosh o'rnatilgan va Ka'ba va uning atrofida mavqega va tilovat qilinar edi uch yuz oltmish besh butlarga qarab uning xodimlari ishora:
"Sen:« Haq keldi va Botil g'oyib bo'ldi.
Albatta, yolg'on tura olmas. "
Qur'on 17:81
U har kimga alohida ta'kidlab, ammo ularni tegmang edi, va u but yuziga ishora qachon uning orqasida tushdi va u, uning orqasiga ishora qachon u har bir qadar uning yuziga tushib, ulardan har biri halok bo'ldi. Endi bu ishlar amalga oshirildi, deb, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohusallam), so'ngra uni yo'q qilish uchun ularning uyida butga edi hech kimga buyurdi.
Bu Rasululloh quyidagi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning izdoshlari Ka'ba ketdi va uni pokladi, keyin, u o'zining tomga ko'tarilishni va ibodat imonlilarni chaqirib, va shuning uchun ularga ibodat taklif edi Bilol so'radi.
Namozdan keyin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) deb jamoatga dedi:
"Kuni Alloh osmonlaru erni yaratgan zot Makka muqaddas qildi.
Bu qiyomat kunigacha eng Muqaddas joy.
Bu Allohga iymon keltirganlarga va oxirat kuniga uchun haromdur
unda qon to'kilgan, yoki unda daraxtlarni kesib uchun.
Biroq, Alloh bir soat uchun buni menga ruxsat berdi.
Makka hozir uning sobiq muqaddasligiga tiklanadi.
O'sha hozirgi oldinga borish va boshqalarni aytib beraman. "

SUHAYL
Koraysh Islomni qilindi, Suhayl uyida qolgan edi. U amnistiya kuchga edi, lekin u Payg'ambar borish uning o'g'li Abdulloh, so'radi qilib, keyin uni to'sishga mumkin agar ko'rish uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'zi kiritilishi uchun deylik bermadi xabardor edi.
Abdulloh Rasululloh yaqinlashganida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) U zot u ishonchli, degan gap edi, deb ishontirib javob "U Allohning himoyasida xavfsiz, uni mening oldimga kelsin." Keyin u sahobalar yuzlandi va ular unga uchratganida qattiq Suhayl qaray ularga aytdim. Shuningdek, uSuhayl yo'q bir Islom haq qarshi ko'r kerak farosatli va sharafli inson, deb aytdim. Va shunday Suhayl u o'sha paytda Islomni kiriting qilmadi, biroq, kelish va u xursand bo'lib borish bepul edi.
SAFWAN
Umayr of Vahb o'g'li (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning qarindoshi Safvon haqida, va Payg'ambar gapirgan hech ikkilanmasdan bor edi va uni ikki oy muhlat berishga rozi bo'ldi. Halovat ramzidek, Payg'ambar xabar isbotlash uchun Umayya berish uchun Vahb plashini berdihaqiqiy edi. Bu yangiliklar bilan Vahb qarindoshi qidirib yo'lga. Bir qayiq kutayotgan - Makkaga eng yaqin port - U nihoyat Shuayba da u bilan ko'tariladilar. Suyan Ollohu Tuyaning (edi Vahb Payg'ambarimiz ajal aytdim lekin Vahb unga Payg'ambarimiz plash ko'rsatdi qachon Safvon, ammo shubhali edisallam) u ikki oy davomida muhlat va'dasi haqiqiy ekanini bilar edi va ikki Makkaga birga qaytdi.
Makkaga yetib so'ng, Safvon Payg'ambar ketdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va taklifi eslar ekan, "Vahb men hamma yaxshi va yaxshi narsa, rozilik bildirasiz, lekin agar men emas, albatta, agar siz menga ikki bergan, deb menga oy muhlat. " Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sekin unga gapirdi va"Bu erda qolish.", deb javob berdi «Agar menga aniq javob bergan emas qadar!" Lekin Safvon, javob berdi "Siz to'rt oy muhlat bo'lishi kerak," (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh javob berdi va shunday Safvon Makkada qolishni kelishib oldilar.
IKRIMAH
Ayni paytda, Ikrima Yaman yetib bordi va u uning xotini u bilan ko'tarilamiz deb bor edi. Ular ba'zi uzunligi suhbatlashdi va Ummu Hakim Ikrima uchun Islomni taqdim va er-xotin Makkaga qaytishlari safarga birga yo'lga shuning uchun u Islomni qabul qildi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ikrima edi bilardikelishi haqida va muruvvatlilik, «o'lik haqoratga hayot ranjitadi va o'lik ta'sir qilmaydi, chunki Ikrima, Abu Jahl bir mo'min bo'lib, sizga kelayotgan o'g'li. Uning otasi so'kib qilmang." sahobalarga aytgan
Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u juda baxtli edi Ikrima ko'rgach, bunday uni kutib olish uchun yugurib kabi u plash kiyib unutib, uning shoshilgani edi, va Ikrima Payg'ambar qo'lida Islomda uning iymonini yangiladi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi).

Bunga doir Ikrima u bir marta unga tomon bo'lib o'tdi adovat hisobiga Uning kechirim Allohga duo Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'radi, va shuning uchun Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning uchun duo.
MAXIMIZING Yaxshilik
Iltijoda so'ng Ikrima u Islom tarqalishini shuningdek u musulmonlarga qarshi kurash olib boradi urushlar sarf pul oldini olish maqsadida o'tkazgan hamma pulni eslatib. U hozir endi olg'a boshlab, u Islom er-xotin deb miqdorini sarflash deb Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) aytdiva Alloh yo'lida ikki marta harakat bilan jang; Ikrima uning so'zlari haqiqat edi.
AMR, Salama o'g'li
Makka ko'p qabilalar ochilishi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz ularning bay'at keldi keyin kimga orasida Salama, Amr otasi edi.
Islomni, Payg'ambar (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi), ular ibodatga qo'ng'iroq qilish kerak, uning qabilasini aytib va ​​besh kundalik ibodatlarni taklif va Qur'onning eng bilgan odam olib kelishi biri bo'lishi kerak, uchun Salama ko'rsatma quchoqlab so'ng ularga ibodat. Salama uning qavm har bir so'raganlekin eng yaxshi bilardi bir Qalbini u Makkadan karvonlarini qaytib eshitgan edi qiroati bilan ham tegmagan edi bir necha yil oldin Payg'ambarimiz hozir ogohlantirdi, va blokadasi ishtirok etgan, uning yosh o'g'li Amr nisbatan hech qanday boshqa edi.
Amr o'sha paytda olti yoki etti faqat bir yosh bola edi va shunga o'xshash yoshdagi hamma o'g'il kiyib kabi qaysi bir qisqa bel-banderol kiygan uchun odatlangan. U sababli Qur'on uning yodlash, ularga imomlik qilish ekanini ma'lum qildi, uning qabilasidan bir ayol uni yana bo'lishini aytdiuni uni to'g'ri va shuning uchun bir ko'ylak, unga qilingan va bu Amr juda xursand qildi yuva uzoq ko'ylak kiyish uchun hurmat.
AL-Uzzoni ma'badTHE VAYRON
Endi Makka ochildi edi, Ramazon 8H oyi davomida Xolid yuborilgan Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) butga ko'p butparastlarning ziyoratchilarni jalb Nakhlah Al-Uzzoni sharmandali ma'badini buzib. Al-aytishni o'rgatdilar taqlid edi, uning tayinlashibdi Xolid yondashuviga oid eshitib u ketdima'badga, keyin o'zi keyin ma'baddan tashqariga yugurdi himoya qilish uchun Al-Uzza da'vat haykali uning qilichini osib qo'ydi.
Xolid etishganda, u yalang'och qora ayol uning sochlari har tomonga uchib bilan ma'baddan chiqib yugurib ko'rdi. Xolid o'z Isfananing odamlardan hech qarshilik tajribali va tezda ma'bad xarobalari yotar va uning but jirkanch bo'laklarga chil-chil sindi. U qaytib ustidan Endi uning vazifasi, debMakkaga.
Makkaga qaytib borgandan so'ng, Xolid (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) ayol haqida Rasululloh buning ustiga ko'rgan Rasululloh aytgan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u Al-Uzza xarakterini taxmin ayol edi aytdim.
Idol, Suva'ni OFTHE VAYRON
Keyinchalik Ramazon Amr davomida, Al-Os o'g'li Huzayl qavm sig'inadigan butni Suwa, yo'q qilish uchun Makka tashqarisida bir ma'badga yuborilgan edi. Amr o'zining kelish maqsadini so'ragan ma'bad vasiysi tomonidan kutib olindi. Amr u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz tomonidan buyurtma qilingan edi, deb javob berdivaliysi but mustahkam edi, shunda amin bo'lish, buning ustiga uning butni yo'q qilish uchun unga nima uchun mumkin emas, deya Amr aytdi. Amr keyin butni urdi va uni halok; keyingi u butga yonida va valiy hayrat uchun javon unda hech narsa topilmadi sindirdi. Amalga oshirish UponU ko'p yillar davomida aldab edi, qo'riqchi, deb, Islomni hech ikkilanmasdan bor edi: "Men Allohga iymon keltirasiz."
$ BOB 124 Hunayn AT duch
Ramazon kunlari hozir to'la edi va musulmonlar quvonchli jamoat u, albatta, ular hali yuz bermagan baxtli marta biri edi, ularning sevimli Ka'ba o'z yordam taklif qilish imkoniyatiga ega edi.
THE Havozin
Makka tashqarisida barcha yaxshi emas edi. Havozin faqat, ular Al-Lot o'z butlariga singlisi maqbara edi Nakhlah da Al-Uzza, ma'bad qirg'in ilmiy qachon qattiq hayajonlangan edi, va awtas vodiysida yigirma ming qo'shin yig'di edi Toif shimolida. qabilalar hozir qo'shilishHalima, Rasululloh asrandi onasi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) olqishladi kelgan - - dan Molik tomonidan amr Havozin bilan kuchlari Sa'ad Bakrning o'g'li Toif, Nasr, Jusham dan Thakif bo'lgan va bu bo'ldi o'z huquqini bir mashhur jangchi edi Nasr qabilasi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yaqinlashib kelayotgan xavf xabardor va qurollantirmoq uchun uning qo'shiniga da'vat edi. Uning raqamlari Koraysh bir keyingi ikki ming tomonidan to'lgan edi kimga orasida hali O'tkazilgan bor edi, lekin ularning mulkini himoya jang istadi na nafari Suhayl va Safvon ediva shahar.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Safvon qurol ko'plab turlari bilan birgalikda pochta bir yuz barobar jinni deb aytdim, shunday, u ularni qarz mumkin yoki yo'qligini so'radi edi. Safvon "u bajonidil berishlarga bir hodisa yoki boshqa men etadir, Muhammad?", Deb so'radi "Yo'q," Rasululloh javob berdi (suyan OllohuRasululloh sollallohu alayhi va sallam), "u qaytarilishi lozim bo'lgan qarz hisoblanadi." U zirh va qurol tashish uchun kredit tuya etarli miqdordagi qo'shimcha buning ustiga uning so'zi bir odam bo'lishi uchun Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilardiki Safvon, mamnun edi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Makkada o'n to'qqiz kun edi va u hozir Shavvol 8H 10 edi va Makka haqida yurish uchun Havozin kutib tushunchasi sodir bo'ladigan muqarrar qon to'kmasdan hisob ko'rib chiqish uchun ish emas edi, muqaddas erga, shunday qilib, buyurtma uchunMart berildi tayyorgarlik. Rasululloh ularning kampaniyasi amalga o'rnatishdan oldin (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning tender yil o'tganiga qaramay, juda bilimdon edi, Muoz, Jabal o'g'li, uning yo'qligida Makka haqi olish va chap Shom qabilasidan bir kishini tayinlandi Islomda, yangi o'rgatisho'zgartiradi.
Ayni paytda, Havozin qabilasidan Malik yaxshi urush va dushman qabilalar oqsoqollari tafsirchisi edi maslahat Duraid e'tiborsizlik uchun tanladi. Malik nafaqat o'z kuchlari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz qarshi yurish kerak, deb amr, lekin bu ularning ayollar, bolalar va chorvachilik kerakularning erkaklar-xalq, ularning butun qudrati bilan jang qilish uchun ko'proq sabab qilib orqa kuzatib borishdi.
THE Scouts
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) dushman yaqinlashib, Malik vaziyatni baholash va unga so'z olib, uch maxfiy elchi yubordi. Scouts qaytganida Malik juda ularning ko'rinishi bilan bezovta edi. Scouts zo'rg'a gapiradigan mumkin va ularning oyoqlarda ham chiqarib oldim yoki ho'ngrab chayqadi ketishadiki edihech terror amalga. Bir vaqt bir, deb titrab bir ovoz bilan gapirish muvaffaq so'ng "Biz ola otlar mingan oq odamlarni ko'rdim, so'ng, to'satdan biz bu kabi keksayib qolgan edilar!" Keyin yana bir Osmon uning Biz insonlar qarshi kurash emas ", deb sherigi, lekin odamlar bu teng bir ovoz bilan gapirdi.Bu siz qaytmoq bizning maslahat; Agar yo'q bo'lsa, yaqin orada qo'shin ularni ko'rish, ular ham biz kabi bo'ladi! "
Malik ularning ogohlantirish e'tibor to'lash rad etdi va ularga keskin, deb tanbeh berdi "ustingizga sharmandali, siz qo'shin qo'rqoq bor!" Biroq, u odamlarni buyurdi boshqalar ko'zidan chiqib tortib olinadi qo'shin qolgan emasmi va savol, shunday. Keyin, Malik atrofidagi kishilarga aylandiunga va «Agar jasoratli kim orasida?", dedi U vaziyatni baholash uchun yuborildi buning ustiga bir odam oldinga intildilar. A vaqt o'tgach, odam uch oldingi skautlari kabi aynan bir xil holatda qaytib, va u ko'rgan vahimali ko'radigan bog'liq, lekin Malik emas vos edi va yana bir borinsonning g'ayratli ogohlantirishiga quloq bosh tortdi.
HunaynTHE VALLEY
Jarliklarga qaysi ba'zi keng kirishdagi bilan va u ko'rgan olinish xavfi holda Payg'ambarimiz armiyasi harakatini kuzatish uchun oson edi bu jarliklar yuqori dan katta bo'lgan, Hunayn vodiysiga o'rab. U Rasululloh bilgan kabi Malik vodiysiga yurish uchun buyruqni berib Night hozir tushib qolgan(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning armiyasi unga o'tib kerak edi.
Malik va uning lashkari yo'l vodiyga pastga Nishab berilgan qaerda edi vodiysi, yaqin qismini tashkil etdi, uning armiyasi to'xtatishga uchun, u chaqirdi. U keyin uning otliq o'zlarini yashirish va jarlikka yuqori ustiga va uning qarama-qarshi yonbag'ridagi lavozimlarni egallashi uchun buyurtmalar beriladi, keyin u aytganularga u signal berdi bir marta ular Payg'ambarimizning armiyasi ustiga jinslar pastga tashla-chi va odam-to-inson va qirg'in uning lashkari bilan jang qilish uchun edi. Malikning qo'shin qolgan kelsak ular pasidan yuqori yaqin yo'lning ustiga, ularning mavqeini egallashi uchun amr bo'ldi.
Bu hozir 20 Shavvol 8H va Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) edi va uning lashkari vodiyning boshqa chetidan kechasi uzoq bo'lmagan o'tkazdi. Quyidagi ertalab tong oldin u va uning odamlari tong namozini, undan keyin Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) taklif, ularni aytib ularga gapirdiular qilguvchilardandir agar g'alaba o'zlariga bo'lardi.
Tong nuri paydo kabi osmon bulutli edi va shuning uchun ular o'zaro zulmat niqobi ostida vodiyga orqali ularning avlodlari boshlash imkoniyatiga ega bo'ldi. Musulmon qo'shini etakchi, u Xolid, Islom qilichi bilan Makkaga o'z kirish oldin olingan edi biriga o'xshash shakllanishida chiqishgandaSulaym qabilasi ba'zi boshqalar bilan birga. Biroq, bu safar Xolid Payg'ambar bo'lsa, yangi masihiy tomonidan ta'qib qilindi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) oldingidan ko'ra ko'proq oila a'zolari bilan birga muhojir va ansorlar o'rtasida Duldul yoki xachir minib ergashdilar. Ular orasida o'zining qarindoshi ediAbu Sufyon va Abdulloh; tog'asi Al-Abbos va uning o'g'illari Fazl va Kitham; shuningdek Abu Lahabning ikki o'g'li kabi. armiya orqa hali islomni qabul qilmagan edi kishilar tomonidan olib kelgan.
Tong yarim-nurda, ularning ko'zlari ularning ayollar, bolalar va yordamchi ulovlar edi yuqorida Nishab qarshi tomonida mavqega Havozin dam olish armiya ustiga yiqilib tushganida, ular deyarli ularning avlodlari tugagan edi.

Armiya ular o'zlarini himoya mumkin bo'lgan xavfsiz joy topish mumkin oldin, Malik ularni ligini va hujum signal berdi. Havozin barcha yo'nalishlarda paydo va u bir tarafini olishga Sulaym qabila chaqirish uchun imkoniyat bor edi oldin Xolid va uning insonlarga pastga supurib hujum tez keldi.Omon qolganlar uchirib ular faqat tushishdi kelgan Nishab ustiga xavfsizligini izlashga ularni sabab Koraysh o'rtasiga qochib bo'lsa, Sulaym Ko'p jang maydonida shahid yotardi.
Tuyalar va otlar, ammo, Rasululloh stampeded va tor kirish to'sib sifatida Chaos g'alaba qozondi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) erkaklar kichik guruhi bilan birga uning o'ngga chekinmoq va imkoniyatiga ega bo'lgan firma, jasoratli oldi. Chiqqanlari keltirganlar o'z qarindoshlari, Omar, Abu Bakr edi orasida,Uning yonida turgan va Duldul otning jilovini mahkam bo'lib tiymasalar harakat, Al-Abbos bo'lsa, Payg'ambarimizning Turning tizgin qattiq bo'lib muhojir va ansorlar va Abu Sufyon bir necha.

Safvon Payg'ambarimiz himoyasiga ularga qattiq gapirib buning ustiga chalkashlik davomida doimiy Koraysh, men ustidan bir necha biri bo'lishi kerak bo'lsa, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ", deb (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz qarshi mırıldanıyorum uchun eshitildi u Koraysh bir odam bo'lishi emas, balki bo'lsinHavozin bir odam! "
Boshqalar da'vat Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) atrofidagi mitingga lekin qilich to'qnashgan barcha siyosiy beqarorlik uning so'zlari shovqin tomonidan g'arq qilindilar, ulovlar stampeded va urush hayqiriqlari havo to'ldirilgan. Al-Abbos juda baland ovoz bor edi va sahobalar qichqirardi qo'ng'iroq oldikim Samuradan o'z bay'at bergan: «Qaerda Samuradan egalaridir!" Ansorlar ham xuddi shunday qildim va cry, uzilib "ansorlar Ey odamlar, Horis bolalari!" Ularning hayqiriqlari, qaytib kabi tez javob yo'q edi "! Labbayk - sizga itoatli" va qaytib qochganlar turishgaPayg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan birga.
Umar o'g'li "Men ko'proq, jasur, saxiy yoki Allohning Rasuliga (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) ko'proq ma'qul kimni ko'rmadim», dedilar.
Alloh azizuTHE tosh
jang avj nuqtasiga va, deb Allohga duo Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tashkil etdi: «Ey Alloh, men Sendan Sening va'dasini so'raymiz." Ba'zi toshlar unga olib uchun Keyin u so'radi. u o'tkazilgan deb tosh to'plab va bu Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) vaularga muborak qo'lida, tosh, inson nutqida Allohga yuksaladi. U dedi dushman, qarshisida ularni tashlayotib "Muhammadning Robbisi ila qasamki, ular mag'lub bo'ladi" va kofirlar qochib kabi vahshiylik tinchidi. Bu Uning Payg'ambar Allohning (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yana bir sovg'a bo'ldi.
SHAYBA, Usmon al-Juhaniy O'G'LI
Badrda uchrashuv paytida, Hamza shug'ullanuvchi va Usmon Al-Juhaniy va uning ukasini o'ldirdi. Payg'ambar uchun Shayba nafratlanishidan O'sha kundan boshlab (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), uning nafrati kuchli edi chegara bilardi. Shayba revansh niyat edi va u og'ridi kabi imkoniyat yaqin orada amalga kerak ediurishni tayyor qilichi bilan Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ustiga up. U (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yonib turgan olov Nabiyni o'qishi mumkin avval, tezroq yoritish ko'ra unga oldin paydo bo'ldi va u yugurib yuzlandi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) xabardor bo'lganholatlar va tinchlantiruvchi ovozda Shayba chaqirib va ​​unga kelib uni so'raymiz. Titrab-qaqshab, Shayba Payg'ambar buning ustiga Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) jilmaydi yaqinlashdi va uning ko'kragiga ustiga qo'lini qo'ydi. U qo'lini aritsang Shayba nafrati bor(suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) butunlay yo'qolgan va Payg'ambar unga eng barcha odamlarning sevib qolgan edi. Keyin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), deb gapirgan "yaqin hamjihatlik va jang». Shayba Men otamni uchrashdi edi, men bilan band bo'lar edi ", kurash uchun ham keltirmagan va aytish eshitildijuda Payg'ambarimiz nisbatan jangi bo'yicha unga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi). "
AIDH Amr o'g'li
Aidh Amr o'g'li dushmanga qarshi jihod jang va yara barqaror. U yuzidan qon terlaganda bilan Rasululloh unga (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) tashkil etdi. Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) uning ahvolini ko'rib, bilanoq, u unga rahm-shafqat bor edi va qon yuvganUning yuzi va u singari u Alloh va Aidh duo tuzalib. O'shandan buyon Aidh otga o'xshash uning boshiga bir sig'inmanglar, bor edi.
HunaynTHE MO''JIZA
Bu harbiy harakatlar burilish nuqtasi bo'ldi. Alloh O'z Payg'ambarimiz duo (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) eshitdim va dushmanga qarshi ko'rinmas askarlariga yubordi. Bu voqealarda bir mo''jizaviy burilish bo'ldi. Malik kabi eng yaxshi qo'lidan jang davom etdi, lekin armiya qismi bilan chekinishga majbur bo'ldiToif ularning devor bilan o'ralgan shaharga Thakif.
Havozin ko'pchiligi uchun, ular kabi uzoqda Nakhlah kabi tashlab qochishga majbur bo'lgan. Boshqalar awtas o'z qarorgohga qaytib, ko'plari og'ir yo'qotishlarni barqaror edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular uchun qochishga majbur bo'ldi, shunda u ularga qarshi bir otryadni yuborgan bu ilmiyatrofidagi tepaliklar.
Victory boshlang'ich to'qnashuvdan so'ng musulmon tomonida hayot juda kam zarar bilan musulmonlarga tegishli bo'lgan. Shahid qilganlar u Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tomonidan turganida tushib Usoma to'ng'ich akasi, Ayman edi orasida.
Oyatlari Hunayn Allohning Encounter nozil haqida:
«Alloh qancha jang maydonida sizga yordam berdi.
Hunayn jangida, siz sizni mamnun edi
ular sizga asqotmabdi;
Yer, barcha bittagina uchun, ustingizga ichida yopishga tuyulardi
va siz yuz o'girib, qochib ketishdi.
Keyin, Alloh O'z sokinligini (sechina) sabab
Uning Rasuliga va mo'minlarga tusha;
U siz ko'rmagan lejyonları yubordi va ularni kufr keltirganlarni azobladi.
Bunday kofirlarning jazosidir. "
Qur'oni karim 9: 25-26
Havozin ayollar va bolalar uchun, ular asir olindi. Urush o'lja orasida juda katta qo'ydan suruvlari, tuya va echkilarning to'dalar, shuningdek kumush to'rt ming untsiya edi. Bu, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hozir Amr al-ning Mas'ud o'g'li qodir qo'lida joylashtirildiu Al-Ja'ranah, ba'zi o'n kilometr tashqarida Makka bir vodiyga olish ko'rsatma kimga.
SHAYMA, Payg'ambarimiz Foster ukasi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
O'sha olingan asir orasida onasi Halima unga olib ketishini so'ragan Payg'ambarimiz ovqatni onasi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) edi Shayma edi. U Payg'ambarga ko'rishni istadim nega u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'raganlarida u uning nomi Shayma, Payg'ambarimiz emikdosh singil deb aytgan edi(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi).
Bu Shayma ko'rgan Payg'ambarimiz beri juda uzoq vaqt (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) edi. Avvaliga uni tanimadi, lekin u unga o'zini tanishtirdi va ba'zi bolalik hikoyalar eslagan, uni ikrom va bir gilam yoyilgan edi va u endearingly so'radi unga o'tirib uni taklifuning oilasi haqida va "Sen xush kelibsiz va sizning talab, siz xohlagan narsalari beriladi beriladi», dedi. Shayma, "Men odamlar uchun shafoat so'rayman.", Deb javob berdi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) keyin «Hoshim qabilasining sifatida men sizlarga qarzdor emasman», dedi. U unga o'zining barcha ulushini berdi, buning ustiga,urush o'ljalarni Hunayn ro'baro' davomida orttirgan.
THE Sayohatingizni Toif
Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) va uning sahobalari kechasi Toif uchun belgilangan, va ular (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) ularning tuya Rasululloh sayohat, bir oz uyqusirab bo'ldi. Toif olib keldi so'qmog'idan bir Lote-daraxtni bor oshdi. U yaqinlashib daraxt ezgu sayyohni tanva u ikkiga uning o'zidan bo'linib va ​​Payg'ambar shuning uchun u bezovta qilinmasdan Parted daraxt orqali minib (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) bezovta bo'lishini tilayman bermadi.
ToifTHE qamal
Birida yaxshi tarbiyalangan kamonchilar himoya afzalligi bor edi qaysi kuchli devorlar bilan mustahkamlangan bir shahar edi. U o'z fuqarolari uchun oziq-ovqat bilan ta'minlash uchun kelganida, uning hosildor yer birida mustaqillik qodir edi, shuning uchun bog'larning ko'rilardi.
Payg'ambarimizning armiyasi devori shaharni yaqinlashib ular teng shafqatsizlikni qaytarilgan strelkalar, yaylım tomonidan kutib olindi. Qamal paytida bir kuni, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) har qanday qul musulmonlar ularni qo'shilish istadi Thakif tegishli deb yig'lay jarchi ko'rsatmabepul va tez orada so'z taxminan yigirma uch qul Islomga uchun shahardan uzoqda sirg'alib, qullar orasida o'tgan edi so'ng belgilangan bo'ladi.
Qullar biri mustahkam shahridan bir jasur qochib qildi va, chunki bu "kichik g'ildirakni» degan ma'noni anglatadi Abu Bakrah deb nomlandi. Abu Bakrah kichik suv g'ildirak o'zini bog'lash va yerga tushib, o'zini, ijaraga berish, uning qochish yaxshi tayyorlangan, va u, chunki bu Rasululloh edi (suyan OllohuTuyaning) sallam edi unga Abu Bakrah laqabi berdi.
Uch hafta qamal boshidan beri o'tgan va hech o'sish bor edi. shahar o'z xarajatlarini o'zi qoplaydigan musulmonlar azob chekar edi, holbuki edi. Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) hech progress va chop etilmoqda edi, u Madinaga qaytish uchun musulmonlar eng yaxshi manfaatlari bo'lgan qarorko'rsatmalar yig'inini sindirish va Al-Ja'ranah qaytish uchun.
Chodirlar yiqilib o'rtasida edik ba'zi Toif lekin Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) shunday qilmadi, balki, u qo'llarini ko'tardi va aholisini la'natlash uchun Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'radi Ey Alloh, Thakif hidoyat va ularni olib kelish ", deb ular uchun duobizga "uchun u har doim ham, dushmanlari odamlar uchun yaxshi xohladi.
Shahid orasida juda oz qilinsada, ammo, qamal davomida barqaror qilingan edi, shuningdek, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ning amakivachchasi edi Lady Ummu Salamaning o'gay akasi, yaqinda Abdulloh.
$ BOB 125 o'lja olishdan
Al-Ja'ranah, Rasululloh ishlashi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qildi Mas'ud, Amr Al kishini o'g'li asir uchun ajratish edi - olti ming ayollar va bolalar - botlardan himoyalangan, juda katta xonada jo'natilishi lozim quyosh. Biroq, asir yaxshi parvarishlash uchun edi va ularning ehtiyojlari bilan uchrashdiu urush o'lja qilib olingan bir Khuzahite kumush berdi, shuning uchun eng yangi kiyim muhtoj ekanliklarini sezilarli edi, va ularning har biri uchun yangi liboslarini sotib olish uchun Makkaga yubordi.
O'n kun Payg'ambarimiz qaytganidan beri o'tgan va urush qoldiqlari butun va Payg'ambar qoldi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u, hech shubhasiz, Havozin bir delegatsiyani qabul qilishni kutish mumkin, hozircha, bu yo'l qolishga uni istadi so'rayotgan bag'rikenglik va ba'zi ma'lumotmusodara mulk. Biroq, Alloh o'lja beshdan birini olishi kerak Nabiy Qur'on (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ichida taqdir qilgan va u o'z mas'uliyatini utilizatsiya qadar u boylik to'plab bir hech qachon edi unga bir yukini qoldi. Alloh ham bu sadaqa ko'rsatma edie'tiqod jalb o'sha sarf va bu kimning imoni kerak mustahkamlandi va dalda kerak Koraysh yangi masihiy uchun qo'llanilishi kerak.
"Majburiy xayriya kambag'al va miskinlarga, faqat bo'lishi kerak
va mehnat qilganlarga uni to'plash, va (iymondan) qalblarini zabt etish uchun
va Allohning yo'lida asir va gunoh to'lov qurbonligi
va miskinlarga sayyoh. Bu Allohning bir majburiyatidir.
Alloh biluvchi va hikmatli zotdir. "
Qur'on 9:60
Yigirma to'rt ming katta podadan Abu Sufyon so'ng uning ikki o'g'li Yazid va Muoviya har tuya yuz so'radi yuzta tuya berdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh tuyalar.
THE Tilamchi LOWER yaxshidir
Lady Xadicha jiyani Hakim, yuzta tuya berildi va ikki yuz yana qo'shiladi uchun so'rashdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) rozi, lekin qalbining sadaqa qilib oldi kim u bilan baraka deb aytdim, lekin kim o'z nafsining izzati uni oldi, muborak bo'lmaydiu bilan va u eydi lekin hech qachon qoniqadi biri kabi bo'lasizlar, degan. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yuqori qo'l past yaxshiroq deb Hakim tavsiya davom etdi va u unga o'z qo'shadi hisobiga o'z oilasi bilan berib boshlash kerak, deb. Hakim qattiq ta'sirlanganiniPayg'ambarimizning maslahat va hozir olg'a u ham ko'ra boshqa boshqa hech kimdan hech narsa qabul bo'lmaydi, deb aytdim. Hakim ham qo'shimcha ikki yuz tuya uchun uning qo'shimcha so'rov orqaga tushiriladi.
Safvon va Suhayl Qur'onda ma'qul oluvchilar sifatida tilga olinganlar orasida edi va ham uch yuz tuya berildi. Boshqalar ellik yoki qirq tuya berildi esa Koraysh of beklarning Ba'zi bir yuz tuya berildi.
Safvon OFTHE CONVERSION
Keyinchalik, o'sha kuni allaqachon tuyalarni qabul qilgan Safvon, vodiy orqali Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan birga chiqdi. Vodiyning bir qismida o'simlik bilan ayniqsa, yam bo'lgan Pass bor edi va u podalari ba'zi o'tlayotgan olingan edi bor edi. Bo'lgandiAlbatta, chiroyli, tetiklantiruvchi ko'rish chorvalardan bunday mo'l ko'rish uchun. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qabul Safvon huzurida tomonidan qanday etdim va so'radi, "Agar bu Pass iltimos qiladimi?" U javob berdi, buning ustiga, «Albatta u yo'q!" "Keyin,« Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) dedi"U seniki bo'ladi, va undan ham bo'ladi." chulg'ab Safvon "u bir payg'ambar joni yo'q edi, agar men, hech bir jon bu kabi yaxshilik to'liq bo'lishi mumkin guvohlik berdik.", xitob qildi Keyin u e'lon uchun barcha samimiylik bilan, "Men Allohdan o'zga hech qanday iloh yo'q, deb guvohlik berasizlarmi, va siz Uning Rasuli deb."
Suhayl OFTHE CONVERSION
Musulmonlar yordam ammo Suhayl ustiga ta'sirlantira oladi va barcha imkoniyatlar, ularga qarshi bo'lib ko'ringan paytda bundan tashqari, u faqat Hunayn da mo''jizaviy g'alaba shohidi bo'lgan olmadi orasida bo'lish. U, shuningdek, Rasululloh hamrohlik qilish musharraf (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va shuningdek juda ta'sirlanib ediUning ezgu, nozik belgi bilan tekkan.
Suhayl ham uning o'g'li, Abdulloh bilan birga, va u yangi imon hisobidan bo'lib va ​​endi uning yuragida Islomga hech qanday qarshilik his qilganini to'g'ri kuzatib, shuning uchun u ham musulmon bo'ldi edi.
Abdulloh shahid bo'ldi qachon u men Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), dedilar, deb eshitdik ", deb javob berdi, buning ustiga, uch yil o'tgach, Abu Bakr Suhayl tasalli ketdi" A shahid o'z xalqining etmish uchun shafoat qilaman. " Bu mening o'g'lim mendan oldin hech kim bilan boshlanadi qilmaydi, deb umid qilaman. "
OTHER CONVERSIONS
Al-Ja'ranah boshqa masihiy orasida Makhzum qabilasidan bir necha peshqadamlari edi. Hishom Xolid ning yarim akasi singari Abu Jahl ikki aka-uka Islomni qabul; Migratsiya oldin necha yil tashlashda haqida olib instrumental bo'lgan edi Zuhayr, Payg'ambarimiz ammasi Otika o'g'li,Makkada ta'qib musulmonlarga qarshi undiriladi Boykot.
IMPATIENCE
urush qolgan qoldiqlari darhol tarqatildi emas edi va bir necha kishi Havozin va ularning ittifoqchilari bilan yuborishga mo'ljallangan bo'lsa, afzal Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ko'rish uchun bir necha kun kutishga Lekin, ularning ulushi uchun sabrsiz ko'paya boshladi vakillar qaytishini talab qilishyoki to'lov musodara mulkni ba'zi.
Bir necha kun endi o'tgan va bir hay'at ham so'z ham ishora bor edi va u hech kim etarlicha vaqt o'tgan edi va urush qoldiqlari hozir orasida taqsimlanadi mumkin, degan qarorga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) shunday Payg'ambarni kelayotganini tuyulardi edi uning har bir zavq juda ko'p izdoshlari vatarqatish boshladi.
O'sha olingan asir orasida Molik, Havozin komandiri oila va mulk edi, va shunday qilib ikkala ularga va ularning mol-mulki uchun ajratish buyuk donolik va diplomatiyasi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan uning ona xolasi Otika ichida uchun hamroh bo'lishi uchun Shuning uchun ishonchli yuritish va Makkayo'q, hozircha tarqatish uchun.
Vakillar OFTHE kech qaytadigan
Havozin bir vakillar kelganida urush o'lja tarqatish faqat tugagan edi. Delegatsiyasini hamrohlari orasida, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar majlis ustiga uning qabilasidan o'n to'rt aytdim Abi Kabshah, Payg'ambarimizning asrandi otasi, ukasi edibir kun uchun va uning qabilasi qolgan yaqinda Islom qabul qilgan deb musulmon bo'lgan edi.
Abi Kabshah ukasi uning qavmi aloqalarni Qarindoshga edi kimga bilan Havozin uchun muruvvat so'rab (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar kelgan edi. Abi Kabshah akasi o'z qabilasi bilan Payg'ambarimizning munosabati hisobiga, Havozin qabilasi ham sifatida ko'rib chiqilishi lozim fikr ediUning kengaytirilgan oila qismi va "Biz yalagandek sizni emizgan va bizning ko'ksingizdagi sizni emizgan», dedi. Uning ishini ko'rsatgandan so'ng u keyin ularga saxiy bo'lish uchun Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'rash boshladi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular bir necha kutishgan edi, deb aytganular uchun kun keladi va ularning da'vo taqdim, lekin ular emas edi qachon urush qoldiqlari tarqatilar edi uchun.
Keyin, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular, javob berdi, ularning bolalari va xotinlari yoki o'z mol-mulk, ularga mahbubroqdir bo'ldi so'radi "bizga bolalarimizni va xotinlarini qaytish." Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) oilalar unga berilgan va o'g'illari o'sha delegatsiyani aytdiAbd Al Abdulmuttalib ularning edi, va u boshqalarga qaytarish uchun apellyatsiya bo'lar edi, deb. Keyin u peshin namozini keyin o'rnidan turib, biz musulmonlar bilan biz uchun shafoat Allohning Rasuliga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'rang », derlar, va biz musulmonlarni so'rash kerakligini aytdimvaqt o'z vakili turib va ​​jamoatga so'rov amalga kelganida Allohning Rasuliga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi). "Va bizga shafoat uchun.
Jamoat namozi Payg'ambarimiz so'ng o'rnimdan turmadim sifatida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularga murojaat va vakillar o'z xotinlari va bolalari qaytarish uchun so'rab olindi deb tushuntirdi. Ansar va Muhojir, nima bizga tegishli ", deb javob berish uchun tezda edilar (Nabiy suyan tegishliOllohu Tuyaning) sallam edi "va shuning uchun ayollar va ularga ajratilgan bolalar darhol ozod etilgan va boshqa qabilalar kostyum ergashdilar.
THE Alvido
Vakillar va'dasini bajardi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh tark tayyorlangan va Shayma, uning emikdosh singil, ba'zi ko'proq tuya, qo'y va echkilar keltirganimdek. Ular Payg'ambarni vidolashish haqida edi, xuddi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularning qo'mondoni, Molik haqida so'radi va aytgan ediU Toif da Thakif qabilasidan bilan edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u bir musulmon sifatida unga kelsa unga, uning oilasi va mol-nafaqat qaytsalar, deb edi unga bir xabar, lekin bir yuz tuya qo'shimcha podasi etkazish ulardan so'radi.
Shu bilan birga, Malik yordam olmadi, lekin Hunayn tadbirlar mo''jizaviy o'z navbatida ustiga aks ham u aql materiyani lavozimidan ozod mumkin. Agar Payg'ambar Toif kelganimda u Toif chap va Nabiy Payg'ambar (suyan bilan orqaga yurib, buning ustiga, Payg'ambarimizning xabar unga izhor etildiOllohu Rasululloh sollallohu alayhi) u Islomni qabul qaerda. Malikning aylantirish u faqat o'z oilasi va mol-mulkini qaytarib olish uchun emas edi, va u Toif da qarshilik yo'q qilishda muhim rol o'ynadi, u kun o'tib, samimiy edi.
AJRATIB INWISDOM
Payg'ambarimiz donolik (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) har doim darhol uning izdoshlari ba'zi tushunadigan emas edi. Ba'zi tushuna olmadi edi sifatida so'nggi voqealar bir oz, bir jumboq edi nima uchun Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) beklarning va boshqa asilzoda uchun juda saxiy edi,kim hali Islomni qabul yoki Islom hali etuk emas edi, balki edi. Ular u kimning Islom yaxshi tashkil etilgan va, eng qismi uchun, kambag'al edi kishilarga juda saxiy bo'lishi emas, balki paydo nima uchun hayron.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Islom yurak ustiga ishlash uchun o'z-o'zidan qodir ekanini hammadan ko'ra yaxshiroq bilgan va berish asosiy Qur'on hikmatni anglab «O'sha e'tiqodga jalb" va muvofiq harakat qilgan, uning taqsimlash man.
Sa'ad Zurah qabilasidan, ba'zi boshqalar kabi, hali bu hikmatni tushundi, va G'atafon qabilasidan Uyaynadan bergan nega so'radi va u hech narsa bergan bo'lsa, do'st Tamim bir yuz qabilasidan har bir tuya emas edi Damrah qabilasidan u sadoqatli, solih izdoshi Juayl kimjuda kam edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Zotga qasamki "muloyimlik bilan, deb javob berdi, jonim Qo'lida bo'lgan qalb, Juayl bunday hison o'g'li, va do'st, Hobis,« o'g'li sifatida erkaklar bilan to'la bir dunyo ancha qadrliroq, men shunday jonlarini yarashtirdi Men uchun Juayl yuklatilgan bo'lishi esa ular, Allohga taslim mumkin, debberish u allaqachon qildi. "Sa'ad va Payg'ambar atrofida to'plangan muhojir bir necha (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) Payg'ambarimiz bayonot kattaligi tomonidan bo'g'ilib va ​​ular o'z xatti-harakatlari hikmatini anglab, deb edi.
Nolimay ham hatto muhojir o'z Madinada borar, shuningdek boshqalar oldin (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh qo'llab-quvvatladi edi ansorlar, dan aralashtiriladi. Na partiya ular mo'l faqat to'rt tuya har bir, yoki qo'ylar o'z teng yoki echkilar olganini nima tushuna mumkinular kamroq loyiq, va o'zlari ancha boy ko'rib - - ular bunday Koraysh kabi boshqalarni, guvoh urush qoldiqlari juda katta savob beriladi.
norozilik, Shayton, toshbo'ron va juda kabi ansorlar orasida o'sadi boshladi ularga Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning qabilasini yurita O'z xalqini foydasiga kirganligini, deb o'ylayman sabab ularning ayrimlari bilan pichirladi. Endi u, biz qaerda, bu bilish istayman », dedi edikeladi. U Allohning huzuridan bo'lsa u Allohning Rasuliga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yuz fikrdan boshqa hech kim bo'lsa, biz, sabr-toqat bilan qabul mumkin, lekin, biz ham bizni xabar uni so'raymiz. "
THOSE Aziz MENGA
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) nolimay xabardor bo'ldi va u men boshqalarga ba'zi berilgan va yo'q. Men bermagan kishi uchun Kimlarga qaraganda menga dearer haqdir », dedi emas, balki uzoq so'ng men berdi, men o'shalarning qalblari, men his bezovtalik yoki og'irlik edi bo'lganlarga bergan;. boshqalar men chapularning imon, tushunish va Alloh ularning qalblariga tomchilab quygan o'zini ishonganidan. "
Biroq, Abdulloh, Mas'ud o'g'li to'g'ri norozilik unga aytish uchun Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bordik va nolishlarini ma'lum qildi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Abdulloh tinglab uning yuz ifodasi qayg'u biriga o'zgardi va u kim keyin faqat bo'lsa ", deb so'radiAlloh va Uning Rasuli? Emas, Alloh u bu ko'proq qayg'u sabab bo'ldi Muso rahm qilsin "U davom etdi" va bemor edi. "Abdulloh Masalaga Payg'ambarimizning e'tiborni jalb qilish uchun o'zi uyaladi his va unga o'zini va'da hech qachon, hech qachon bu biror narsani muloqotUnga mehribon.
Keyin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ansorlar yuzlandi va siz odamlar boylik bilan qaytib, deb xursand emas, balki Allohning Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan qaytib ", yangi masihiy nazarda tutgan dedi Sizning g'amxo'rlik? " Tears ularning ko'zlarida va pushaymonlik ko'z yoshlari bilan yoshga to'ldiUlar javob berdi ular yig'lab: «Biz Allohning Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan, albatta, mamnun bo'ladi!"
Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi), izoh "Ansar bir yo'l tutmoq, va boshqalar boshqa yo'l oladigan bo'lsak, men ansorlar deb o'tadi." "Bu men ansorlarning deb orzu Migratsiya hisobiga emas edi», derlar. U, shuningdek, ularga aytdim
Ansar ular ham u ularga nohaq edi va u Allohning g'azabini topish uchun hech narsa qila olmaydi, deb bilar edi, bir vaqt bor edi hech qachon uchun ular, o'z qarorini so'roq qilgan uyalgan va rahmi Payg'ambarimiz donoligini anglay boshladim kabi, ular o'lja tushib qolgan, chunki va yana yig'ladiShaytonning g'iybatga uchun toshbo'ron va la'natladi.
$ BOB 126 Madinaga qaytish safari
Bu Makkada uchun Al-Ja'ranah tark vaqt bo'ldi. Bilanoq, Payg'ambarimiz Muhammad kabi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u umrani, u bolaning tug'ilishi kutishning Madinaga qaytib, shundan keyin kam haj, taklif Makkaga etib keldi.
Urva, Thakif qabilasidan, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan ko'tarilamiz qachon Medina, bir necha kilometr uzoqlikda edi, lekin, u Hudaybiyyada shartnoma imzolash hozir orasida edi va davomida Yamanda edi so'nggi jang. Hudaybiyyada u juda ta'sirlanib ediuning turmush tarzi bilan Islom xabari bilan, va chuqur musulmonlar Allohning Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun edi hurmat qattiq ta'sir qildi.
Toif qaytib, u mo''jizaviy g'alabaning ilmiy va vaqt uni Islomga uchun kelgan his va shuning uchun u Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan qo'lga olish uchun bu u bosmoqchi edi Shuning post shoshqaloq uchun edi .
Islomni qabul etgandan so'ng, Urva Thakif qaytish va Islom haqida ularga aytish uchun uning jiddiy istagini bildirdi, ammo Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular quloq va uni o'ldirish emas, deb uni ogohlantirgan. Urva u "Ey Rasuliga deb unga yalinib yolvordi u ularni ishontira olmadi, shuning uchun amin ediAllohning (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), men ularning. tug'ilgan birinchi "Lekin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi). yana uni ogohlantirdi Urva yana bir bor payg'ambarimiz izn so'ramaguningizcha va bu safar Rasululloh (suyan ko'ra ularga mahbubroqdir emasman Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kelishib oldilar.
URWAH VA THAKIF
Urva va Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kompaniyasi ikkiga va Urva Islomga hamkasb Qabiladoshlar aylantirish yuqori umidlari bilan Toif uchun minib. Biroq, Urva Thakif kirmadi edi, u Islom haqida ularga aytish uchun harakat qilgan, ular unga qarshi turib va ​​uni majbur zo'ravon bo'ldi uchunUning uyiga joy olingiz. Archers uning uyi va strelkalar uyiga ishdan bo'shatilgan edi o'rab; Urva Og'ir jarohatlangan yotardi o'tmay.
Urva o'lish yotar, uning oilasi u, javob qildi, buning ustiga u, uning o'limi haqidagi fikrlarini so'radim: «Bu Alloh, Uning ne'mati, menga bergan bir ne'matdir». U vafot oldin u so'nggi qamal paytida shahid bo'lganlar yonida uni dafn qilish uchun uning oilasini so'radi va shunday bu uningo'lim talab berildi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning shahidlik bilib, u "Urva U Allohga Uning odamlarni da'vat lekin ular uni o'ldirdi (bob),« Ya Seen. Ichida odamga o'xshab qoladi », dedi.
«Bas, bir kishi, qishloqda narigi qismi yugurib keldi
«Ey qavmim, dedi u,", yuborilgan Payg'ambarlarga ergashing
Sizdan ajr so'ramayman va roshid kishilar rioya qiling.
Nima uchun men meni yaratgan kim, Unga ibodat bo'lmasligi kerak
va kimga sen qaytariladi?
Undan ko'ra boshqa nima, men ko'radi, ularning shafoati xudolar,
Rohman menga musibatga solishni iroda qilsa, menga yordam bera olmaydi,
va ular meni qutqara hech qachon bo'ladi? Albatta, u taqdirda men ochiq-oydin adashuvda bo'laman.
Qur'on 36: 20-24
Tez orada uning shahid so'ng, Urva o'g'li va jiyani Toif chap va ular aylanadi va, Mug'ira bilan ularning Muhojir amakivachchalaridan biri yashagan Madinaga borishardi.
$ BOB 127 Payg'ambarimizning o'g'il
Lady Maryam buvining Homiladorlikning oxirgi bir necha kun uning ustiga edi va butun shahar hayajonlanib chaqaloq kelishini kutgan. Lady Xadicha uchun doya edi Salma, vaqt keldi va hozir muborak voqea uchun tayyor Lady Maryam buvining uyiga yaqin ko'chib qachon yordam berish uchun taklif qildi, endi keksa edi.
Bomdod namozi paytida uzoq kutilgan e'lon o'g'li Payg'ambar tug'ilgan edi qilingan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Lady Maryam va jamoat va chaqaloq nomi Ibrohim berilgan deb aytishdi. Tez orada namozdan keyin, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ketdiLady Maryam qutlayman va uni va uning darling o'g'li qarang. U birinchi marta o'g'lini bo'lib va ​​uning ishonchli yetkazib berish va yaxshi Lady Maryam bo'lish uchun Allohga minnatdorchilik bildirdi kabi juda ta'sirchan on edi.
Har bir inson, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), ayniqsa, xotinlar yangiliklar xursand va xursand edi. Yordam takliflar chaqaloq ilgilenildiği foydasiga uchun har chorakda va xususan ko'rilardi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) temirchining xotini bo'lish uchun tanladi IbrohimHamshira u Lady Maryam buvining uyiga yaqin yashagan kabi.
$ BOB 128 Hunayn OKIBATLARI
Abu Omir Al-Ash'oriy Abu Muso Al-Ash'ariy amakisi edi. Hunayn, Payg'ambar, jangda (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) so'ng, qochib ketgan kishilar so'ng Abu ketyapman va Salama Al AKWA o'g'li yubordi. Abu Omir va Salama qochqinlarni bilan ko'tarilamiz paytda ular birga guruhlangan qildi.
Abi Omir to'qqiz birodarlarni o'ldirib lekin ular Abi Omir, dedi rad qachon ular bilan qilichbozlik oldin u Islomga har bir so'zda "Unga Ey Alloh, guvohlik." Abu Omir erkaklarning biri qarshi duo qilish haqida edi Ammo, inson «Ey Alloh guvohlik bermaydiganlardir!», Dedi Shu munosabat bilan Abi Omir namoyishIslom ahloqiy xatti-harakat balandligi va jangovar odam jalb qatnashmagani va u qochib ketdi.
Bir ozdan keyin odam, "Bu Abi Omir tomonidan voz biri" uni ko'rganida musulmon va Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) derlar bo'ldi
jiyani Abu Muso Al-Ash'oriy o'ch va ular halok bo'ldi qadar jang buning ustiga ikki Abi Omir Al Horis Al'laa 'otildi ob'ektlarini o'g'illari va uni o'ldirdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u Ey Alloh Abu ketyapman mag'firat va sallam orasida bo'lishi qilish ", deb duo xushxabarni eshitganJannatda xalqim eng yuqori. "
Taýy OFTHE TRIBE
Oldingi ekspeditsiyalar birida, Ali Qizil dengiz yaqinidagi Kudayd da xudosiga buti ma'badini buzib yuborilgan edi. Missiya muvaffaqiyatli bo'lgan va hozir uchta eng hurmat Butparastlar ibodatxonasidan ikkinchi faqat al lat Toif yilda vayron qilingan edi qolgan edi.
Taýy qabilasidan tegishli erlarda Madina shimoliy-sharqqa Fuls, deyilgan joyda, In, kam nufuzini yana bir majusiy ma'badi bor edi. Biroq, Taýy xalqi hamma butparastlar yo'q edi, ayrim masihiylar edi va Ali butparastlarning ibodatxonani vayron qilishga yana bir bor yuborilgan edi.
Hotim, yo'lboshchisi va Taýy qabilasidan nasli shoir o'limidan so'ng, uning o'g'li Adiy yo'lboshchisi unvoni uchun tirilgan edi. Undan oldin otasi kabi, Adiy, shuningdek, bir nasroniy edi. Yangiliklar singillarining biri bundan mustasno Alining oldindan, Razil va uning oilasi Odni yetib borganda, qochib ketdi.
NON-musulmonlar ezgu xususiyatlariniTHE sharaflashga
butparastlarning Ma'bad vayron qilindi va Taýy ko'plab Razil opasi shu jumladan, asir olingan. Razil singlisi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) unga oldin turgan va u nom Hotim Al Taýy, saxiy karamli yo'lboshchisi qiziga aytdim, Payg'ambarimiz bilan gapirish so'radiva boshqa Arab qabilalari uni botqoqdan o'rgandim, ular boshdan deb qo'rqib edi. U o'z hayoti davomida uning otasi yaxshi, och oziqlantirish uning oilasini himoya, asirlarni ozod qilish uchun ma'lum bo'lgan va muhtojlarga rad hech qachon edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar aytdi.
Bu sharafli xislatlarni eshitib Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) meni va u otasi musulmon edi, agar uning otasi uning bayoni oluvchining bir musulmonning va, albatta, u Alloh so'radi bo'lar edi, deb aytgan kabi jilmaydi edi Unga rahm. Keyin, kichik bo'lmaganikkilanish Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) nafaqat u qavmiga qaytsalar, deb shunday ozod, lekin uning mol-mulki ko'p qaytib va ​​unga bir yaxshi to'n sovg'a shuningdek, tuya berdi.
Sahobalar Payg'ambarimizning olijanob harakat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ko'rgach, ular ham qabilasidan ularning asirlarini ozod va ularning aktsiyalarini qaytib keldi.
Adiy faqat ozod lekin uning singlisi, balki uning qavm qolgan nafaqat ularning mol-mulklari bilan qaytib kelgan, deb ko'rish uchun xavfsiz va yaxshi, va hayron uning singlisi xursand emas edi - Islom oldin kun ichida butunlay tanimagan bir narsa. U orttirgan tajribasi, uning akasi aytgan vaMadinaga borib o'zi uchun ko'rish uchun uni undagan. Adiy u hech vaqt isrof va Madinaga uchirdi deb singlisining hisobvarag'iga tomonidan ta'sirlanib ketdim.
A Madaniyatli jamiyat oldidagi MULOHAZA MA'NAVIY va moddiy qadriyatlar bilan bilmagan
Medina Razil kelganidan so'ng yordam olmadi, lekin ko'zlarini uchrashdi nazdida engilmaslikka. Unga bir-biriga oshiq-totuv yashab Arabistoni barcha burchaklaridan arablarni bor edi oldin. ma'naviyat, madaniyat va moddiy qadriyatlar bilan birga uyushgan sivilizatsiyasi daraja ediAlbatta, hayron bo'lishi.
O'ylabroq, samimiy sevgi va bir-biriga g'amxo'rlik hamma joyda edi, lekin nima eng taassurot qoldirdi, ular Alloh va Uning Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun birgalikda sevgi edi. Bu har bir narsaning orqasida u hech duch edi va u bunday sadoqat mavjud deb o'z fikrini kirib yoki hech qachonhatto mavjud bo'la olmasdi. U hozir ko'zlarini salom tsivilizatsiya Rasulullohga buyuk muhabbat va itoat ustiga tiklanishi angladim (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Allohdan, Bir va yagona Xudoga ibodat.
U faqat bir necha yil oldin qadar, Arabistoni qabilalari shunday madaniyatsiz edi, qanday qilib ustiga aks ettirgan. O'sha paytda juda ko'p arablar boshqa hayotini olib haqida bir necha endişelerinin ko'rsatdi. Bema'ni qon kuzatib qo'yishda faol faqat qoldirdik lekin hayot yo'li va dafn ehtimol eng razil ish emas ediularning begunoh, yangi tug'ilgan chaqaloq qizlari jonli keyin xotinlarini qaytayotgan va muomala yaqinlashishga zavq u hamma tushunish va to'g'ri insoniy qadriyatlar tashqarida ekanligini, shuning uchun buzuq edi.
O'zini tekshirishga, MASIHIYLIKNING manfiy butparastlik UChUNA TIME
Adiy o'z Masihiy e'tiqod o'z-o'zini tekshiruv va Uchlikka ishonchi butparastlik deb parallel bo'lgan, bu unga sodir birinchi marta vaqti edi. U o'tgan payg'ambarlar o'z bilim ustiga aks va hamma, istisnosiz, va'z qilgan naqsh tanYaratganning birlik.
U vaqt o'tishi davomida o'yladi u din u quyidagi buzuq bo'lib qolgan edi, lekin bundan ham muhimi, Isoga berilgan Kitob endi mavjud va uning ta'limotlari faqat bo'laklari qoldi, deb tushundi. U, shuningdek, nasroniylik, chunki, butparast mushriklar farqli o'laroq mas'uliyatsiz ekanligini unga paytidaBu butparastlar yo'q edi, holbuki ilgari marta, Isoga ishonib topshirilgan Ilohiy hidoyat topganini bilursizlar bor edi.
Adiy Odam Ato va Momo Havoning yaratilishi va na ota-onasi, hali hech kim ularga Alloh bilan birga uyushmasini yoki qarindoshlik atributlardan ekanligini ustiga aks ettirgan. U narsa ekanini da'vo Iso kabi bir pok kishi uchun mutlaqo imkonsiz bo'lar edi, uning aqli hech shubha yo'q edibokira ona tug'ilgan bir payg'ambar, tashqari boshqa. Bu Adi Isoning Xudoligi tushunchasini rad va Iso, Odam Ato va Momo Havoning kabi, Allohning, faqat va faqat Yaratuvchi barcha mo''jizalar ekanini tan berishgan edi.
«Albatta, misoli Alloh bilan birga (Payg'ambar) Iso,
Odam o'xshaydi, U tuproqdan yaratib
So'ngra unga dedi: «Bo'l!» Va u edi. " Qur'on 3:59
Singlisining bayoni u hozir guvoh nima uchun adolat qilishga qodir edi va shunday qilib u Payg'ambar to'g'ridan-to'g'ri borib (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) aylanadi va uning bay'at qildi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Islomga kirib, uni kutib oldi va u bo'lib qolishi kerak edi, deb aytdimTaýy boshlig'i.
ajoyib Muqaddas Payg'ambar davolash (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning sahobalari allaqachon chuqur Taýy sobiq asir ta'sir qilgan. Razil Ularning yangiliklar va uning singlisi har qavm tillardan edi va Islomga keyin ular ham moyil va uni quchoqladi.
Payg'ambarlar Iso va Muhammad ergashib solih kishiningTHE O'lim, tinchlik ularning ustiga bo'lishi
O'n oy Makka ochilishi so'ng, Rajab oyining boshida, farishta Jabroil (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar zohir va As-Hamah Al-ABJAR o'g'li, Islomni qabul qilgan Habashistonda Najoshiy o'tgan, deb ogohlantirdi uzoqda. Farz namozi Payg'ambarimiz taklif qilingan edi keyin(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Vafotidan jamoati, deb ma'lum "A solih odam vafot etdi. O'rningdan tur va As-Hamah Birodaringiz uchun ibodat qilinglar." Shu munosabat bilan, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yo'q Janoza namozida jamoatga olib, va ko'p Najoshiy: «adolat ustiga aks vaularga mehribonlik u musulmon bo'ldi nafaqat so'ng lekin oldin ular ko'p yillar oldin o'z mamlakatida panoh qachon.
$ BOB 129 Tabuk, RAJAB 9H
Bu hamma Rimliklarga Islom adabiyotida ataladi bir umumiy anglashilmovchilik aslida Rimliklarga edi hisoblanadi Rimliklarga h.k. arablar, Vizantiya boshqalar edi va, deb tasniflangan ba'zi kishilar. Ular aslida ular Rim qanoti ostida keldi, lekin o'zlarini boshqara chap bo'lgan Rim imperiyasining bir protektorati edi,Roman soliqqa tortiladi-da.
Bu endi to'qqizinchi yil bo'ldi va bu Irakliy Rim imperatori so'ng Suriya va Misrga ham chekinishga majbur qilindi butparast forsiylar dan Quddus shahrini qo'lga deb, Hunayn g'alaba oylar ichida edi.
Suriya vaqti savdogarlar vaqti bilan Medina savdo qilish tashrif buyuring va bu safar ular Irakliy Madinaga mag'lub ustiga ko'zi qo'ygan va u uzoq bo'lishi kutilmoqda, chunki uning askarlarga bir yilgi to'lov Mustahkamlash uchun shu darajaga ketganligini noto'g'ri ma'lumotlar olib bo'lardi Kampaniya. Mish-mishlar bilan bir qatorda,bezovta xabarlar Irakliy qo'shini allaqachon manbalariga ko'ra, kompaniya sifatida uzoq janubida yurish va Ghassan, Judham, Lakm va Amilah arab qabilalarining qo'llab-quvvatlash ta'minlashga muvaffaq qilgan Madinaga yetib keldi. Moddaning haqiqatni Tabuk Arab hokimi rimliklarga hamkor edi, va u e'lon u uningniyat musulmonlarga qarshi jang qilish uchun va Uning maqsadini erishish yordam berish uchun Irakliyga da'vat edi. Biroq, Arab hokimning talab rad etildi va Irakliy o'z yordam uchun emas, balki bu musulmonlar uchun noma'lum qolgan.
Islomda haliTHE KATTA Army
Ehtiyotkorlik Payg'ambarimiz shunday muhim edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Islom tarixida har qachongidan ham katta, eng yaxshi jihozlangan armiya yig'ib. Bungacha u har doim qadar bir missiya to'g'ri maqsadga oshkor Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hech qachon strategiyasi edijuda oxirgi on uning rejalari noto'g'ri qo'llarga tushib qolmasligini, deb. Aslida, u tez-tez o'z dushmanlarini buzish uchun qarama-qarshi yo'nalishda yo'lga edi. Biroq, bu safar, u etarli tayyorgarlik paytida sodir bo'lardi Tabuk uzoq safar uchun qilinishi o'ta muhim istisno ediyoz, uning ko'r yorqinligi bilan jazirama cho'l qumlarni bo'ylab qizg'in issiqlik mavsumda.
Bu qadar keyinchalik reestrlarini tuzilgan qilingan bir aksiyaning qatnashchilari ismlari Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan yurish uchun istamay kishilar uchun shunday, qayd etildi, deb emas, har doim ham panoh joy bor edi Madina yam bog'lari va ilm soyalarAlloh Payg'ambarimiz ma'lum qildi ekan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularning yo'qligi undetected qoladi. Munofiqlar uchun Rim qo'shini jalb fikr ular qiyin dan charchagan bo'lardi esa dushman, yaxshi dam etilmoqda afzalligi bor edi, ayniqsa, qiyin bo'ldiMart va shunday munofiqlar Suwailam nomi bilan bir yahudiyning uyida uchrashib va ​​ularga qo'shilishga boshqalarga dalda bo'lardi. Lekin, Rasululloh bilan yurish uchun sekin edi munofiqlar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), ularning ismlari Ka'b, Malikning o'g'li edi yo'q edi, ba'zi boshqalar; Abu Xuzayma;Murarah Aslamiy Aamiri o'g'li va Hilol Umayya Wakifi o'g'li.
Medina tayyorgarlik bilan bustled va har bir kun Ka'b tayyorlash uchun niyat uning uyiga tark bo'lar edi, lekin hech qachon. Boy musulmonlar Allohning yo'lida sarf saxiy va zarur edi va har qanday qoidalar, qurol sotib olish uchun pul bilan ta'minladi. Usmon, yolg'iz, ulov ta'minlash uchun etarli darajada pul hissava o'n ming erkaklar uchun uskunalar. Biroq, badavlat saxiyligi qaramay u erda tepalari holda qolgan etti juda kambag'al, tashvishli musulmonlarni qoldi; Ulardan besh ansorlar edi va ikki badaviylar, Muzaynah bir va G'atafon boshqa edi. Noilojlikdan ular Payg'ambar keldi(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va tepalari bilan ta'minlash yolvoribdi, lekin hech kim u erda qolgan va shuning uchun qalb og'irligidan bilan, ularning buyuk qayg'u sezgir, u ular sayohat imkonsiz bo'lardi, deb ortda qolishni edi yangiliklar sindirib horitarman holda. Sahobalar g'am bitildiva yig'lab, buzildi.
Ularning samimiyat Qur'onda qayd etiladi:
«Agar aytgan ... Va, albatta, men sizlarga mindirgani narsa topa olmayapman», orqaga qaytib ketganlarga
ko'zlari ko'z yoshlari to'kilib,
Ular infoq qilish vositalarini topa olmasligini ranjitmaslik. "
Qur'on 9:92
A'robiy qarindoshlaringiz OFTHE borar
Endi ularning a'robiy ittifoqchilari kelganidan qo'shini o'n ming bir otliq bilan kuchli o'ttiz ming edi. Madinada hech xona va Payg'ambarimiz shunday ishonchli, uzoq vaqt hamroh (bor edi, ularni kutib olish uchun belgilangan bo'lishi Siti tashqari, bir lagerda uchun ma'qul bo'ldi suyan Ollohu Tuyaningsollallohu alayhi va sallam), Abu Bakr, kelishuvlar mas'ul joylashtirildi.
Payg'ambarimizni (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'chirish uchun kelganida ayollar, bolalar, munofiqlar, kasal nogironlar, ortda qoldirib, Madina uning lashkarini olib ulov, o'sha imon edi topa olmadi yetti kuchsiz, va Ka'b, Abu Xuzayma, Murarah va Hilol.
Orqasida qoldi, shu bilan bir qatorda, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'z oilasi bilan birga qolish buyurganday Ali edi. Tez orada, munofiqlar tillari yolg'on mish-mishlar bilan qimirlaturlar boshladi, deb Payg'ambar (suyan Ollohu sallam Tuyaning) unga yukini qildi va uning kompaniyasi uchun iltimos qilmadiAksiya davomida. U Rasululloh sevib uchun so'zlar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'zining hayotidan ko'ra ko'proq, Ali endi sig'dira oladigan qilib juda zararli edi, shuning uchun u aslahalarini kiyib va ​​u bilan birga qo'lga olish uchun tashqariga chiqdi. Ali Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) bilan ko'tarilamiz bo'lsa, u intildiUning iznisiz uni ishtirok etish uchun.
Ali Ular men ortda qoldirgan kishilar yo'lida qolishingizga so'radi. Yolg'on "ularga, deb qoraladi Payg'ambar buning ustiga mish-mishlar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ning Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) aytdi. Xabar Bas , va mening oila va sizning meni vakili. " Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaningalayhi va sallam): «Agar Horun payg'ambar bor mendan keyin tashqari, Musoga kabi siz menga bo'lishi kerak mazmun emas, ey Ali?", davom Va shunday Ali Madinaga bir xursand qalb bilan qaytdi.
THE MART shimolga
Tongda bir kuni ertalab keyin, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qoldirilgan edi va namoz vaqti tugaydi edi. Har bir inson, uning orqasidan namoz uchun tayyor yig'ilgan edi, lekin u paydo qilmadi qachon, Abdurahmon, Avf o'g'li namozni olib saylandi. Ikkinchi birlik boshidanamoz Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularga qo'shildi va Abdur Rahmon unga namozni olib uchun chetga chiqib bo'lgan edi, ammo Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u davom etdi va unga orqasida namoz o'qidilar kerakligini niqtadi. Jamoat namozini Rasululloh tuzilgan so'ng (suyan OllohuRasululloh sollallohu alayhi va sallam) ko'tarildi va o'tkazib yuborilgan birligidan taklif qildi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'ng, deb Abdurahmon ishlanadi "Siz u o'z qavmiga bir solih odam bilan namozda iqtido qadar, albatta, bir Rasululloh vafot emas, juda yaxshi."
ABU Huzayma
Bir necha kun o'tib, Madinada jazirama yoz issiqlik qochish uchun, Abu Xuzayma daraxtlar salqin soyasida quyida o'z bog'ida bir yurish olishga qaror qildi. Uning vijdoni, nafratlana boshlagan edi, deb shunday unga yana ham u ilgari qilgan ko'ra bezovtalanib Biroq, u undan tasalli qabulPayg'ambarimiz bilan amalga minib emas, balki O'zi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi).
Bog'da ikki Adobe uylar u ularga yaqinlashib, u salqin ularni ushlab qolish uchun, ular ustidan suv tashlaganim etdim va ular suv tetiklashtiradigan, salqin ichimliklar bilan unga taom tayyorlab bir dan quyib edi, xotinlari tegishli edi tuproq mesh. U birining kiraverishda turganuylari, u Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) quyosh parlamayı yuzlar, va issiq shamollarga duchor bo'ladi, hali uning oziq-ovqat, ikki yaxshi ayollar tomonidan tayyorlangan bilan Abu Xuzayma, soya salqinligi ega, "dedi Uning uyida xotirjam yashayotgan! " Keyingi uzatmadan, u orqali ", xotinlarini aytdiU tuyani egarlab, deb Alloh, men Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qo'shildi keyin uylaringizni kiriting, shuning uchun meni qoidalar tayyorlash bo'lmaydi. "Uning ayollari esa, keyin u hamma shoshilib off belgilangan oziq-ovqat va suv olib Uni ishtirok etish uchun.
SamudTHE xarobalarini
Sahro bo'ylab mart davomida armiya bir marta Samud qavmiga mansub bo'lgan uylarda o'tadi marshrutni oldi. Alloh Unga va Qur'on ularning payg'ambar ularning itoatsizligi aytib sifatida Samud xalqi taqdiri yaxshi musulmonlar tomonidan ma'lum qilindi. faqat aniq belgiularning mavjudligi, ularning asrlar qoyalarning chiqib yo'nilgan sobiq vayron uylar. Armiya Samud Rasululloh yetib oldin (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ichish yoki uning suvdan foydalaning hali u erda qolish, ham yo'q kerak ko'rsatmalar berdi,
Alloh taolo aytadi:
"(Keyin) ular tuyani so'ydilar, Robbilari amrida tajovuzkorlik qilishdi
Agar bizga va'da qilgan narsaga pastga olib kel », Solihga deb
Agar siz chindan ham Payg'ambarlar bo'lsang.
Shu munosabat bilan zilzila, ularni tutdi
ularning maskanlaridan ertalab ular o'lik, g'ujanak bo'ldi.
U, ularga shunday deb yuzlandi
«Men sizlarga xalqimni Robbimning yuborganini etkazdim
va sizga maslahat bergan, lekin siz samimiy maslahatchilari uchun hech qanday muhabbat bor. "
Qur'oni karim 7: 77-79
TabukTHE bahor
Bir necha kilometr Tabuk, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tashqarida to'xtab uning lashkarini, "Inshaalloh, ertaga, siz Tabuk bahor etadi aytdi. Quyosh issiq qadar Siz uni etib bo'lmaydi. Kim u kerak etib Men yetib qadar. Biroq, birinchi erkaklar ikki erishish uchun uning suv tegmangbahor uning suv ishlatiladi.
Armiya qolgan bahor kelganda Keyinchalik kunda, bahor, bir damlama va Payg'ambar ortiq bo'lmagan aylangan edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning osiy edi buyurtma nima so'radi va erkalab ikki erkaklar mas'ul koyidi. Keyin, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yuvilgan uningqo'llari va uning suv bilan yuz va suv orqa qo'ydi. A gulduros tovush bilan, suv otilib chiqdi va butun qo'shini ularning barcha ehtiyojlarini qondirish. Muoz suv otilib chiqdi, deb (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz turgan bo'lishi sodir va Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) burilibUnga "Balki siz bu joy ko'p bog'lar bilan ko'kalamzor bo'lib ko'rish uchun yashaydi, ey Muoz ro'baro'", deb. Va shuning uchun u bashoratni amal qilish yillarda uning qut-barakasidan hisobidan bajarildi, deb edi.
ABU Huzayma OFTHE borar
Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kimdir ular Ka'b ko'rgan va u qaerda so'radi yo'q edi, deyishga sodir sahobalari bilan dam. Salimah bir tribesman u chunki boylik sevgisidan ularni hamrohlik yo'q edi sharhladi, lekin Jabal o'g'li uni xabardor, uning mudofaa sakrabu faqat U haqda yaxshi narsalarni bilar va bunday tarzda gapirish uchun tribesman tanbeh. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yo'q izoh etdi.
Emas, balki uzoq so'ng, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularga oq rido kiygan kopgina olisda turmish bir otliqqa ligini va "u Abu Xuzayma bo'lsin», dedi va u edi.
UNFOUNDED Mish-mishlar
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yigirma kun Tabuk qoldi va yaqinlashib kelayotgan hujum mish-mishlar yolg'on va noto'g'ri ma'lumot boshqa narsa emas, degan xulosaga. U ikki aholi punktlari, bir xristian va boshqa yahudiy bilan uchrashdi, deb bir tinchlik buning ustiga, behuda dan Biroq, mart uzoq edishartnoma, ular o'rtasida tuzilgan edi keltirdilar, musulmonlar bilan himoya qilinadi bo'lardi yillik soliq kafolati evaziga.
Dumat AL Jandal ATTHE qal'a
Endi xavf ustida ekanligini, Tabuk shimoliy-sharqida yotar, va Damashq faqat besh to'xtatiladi edi Dumat Al Madinaga uchun to'rt yuz yigirma bir otliq bilan birga Xolid yuborilgan Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi).
Dumat al Jandal Iroq va Madina, shuningdek, Suriya o'rtasidagi yo'lda muhim joy edi. Bu vaqt mobaynida, Xolid, juda kutilmagan u Ukaydir, Rim imperiyasining bay'at qarzdor arab yo'lboshchisi bo'ylab kelganida ov tashqarida bo'lishi uchun sodir bo'ldi. Xolid tez Islom va taxminan Ukaydir gapirdiular u Islomni qabul qilgan va Payg'ambarimiz o'zini hamkor Madinaga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) borishardi so'ng.
$ BOB 130 Tabuk qaytib
Tabuk payg'ambariyyani Qaytgach u qizi, Lady Ummu uzoqda o'tgan o'rgandim. Har ikki Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Usmon ham Tabuk da edi, eri, chuqur yangiliklar xafa va uning qabriga borib erda Nabiy (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)uning uchun ibodat qildi. Usmon uning qizi va Rasululloh uchun yaxshi er edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u boshqa turmush qurmagan qizi bor edi, agar u nikohda unga uni bergan bo'lar edi, deb unga tasalli. Yillarda Usmon uchinchi xalifa bo'lishni edi kelish.
THE Uzrlar
Madinada Payg'ambarimizning oldin borar, Ka'b tashvish bilan to'ldi va Tabuk uni hamrohlik qilmaganlik O'z noroziligini qochib qilib, uning xayolida uzr uydirib boshladi aylangan edi. U ular u demasdan o'yladim nima oila a'zolarini so'radi, lekin uning qalbida bo'lishini, albatta, to'g'ri narsani bilar edihaqiqatni aytish uchun.
Qaytgach Rasululloh so'ng (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Masjidul bordi va odamlarga olishdan oldin namoz uning oddiy ikki dona taklif qildi. Taqdim etish uchun uni va uning ashoblarini va ular Payg'ambarni yaqinlashib biri (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tomonidan birini hamroh yo'q edi sakson bor ediuzr u masjidda o'tirgan. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular nazarda tutgan narsalar Allohga sodir, uzr qabul bay'at ularning qasamyod yangiladi va ular uchun Allohga duo.
HAQIQATA TIME
Ka'bs navbat kelganida, u kasal ichki his shunchalik uyalgan edi. U o'zining norozilik uning yuzida zohiriy edi, jilmaydi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) salom, lekin. U oldinga kelishga Ka'b so'radi, shunda u yaqinlashdi va unga oldin o'tirdi, so'ng hamrohlik uni saqlab qolganlarni nima so'radiularga, u bir safar sotib emas edi, chunki u edi, ehtimol yo'qligini so'rab.
Ka'b kabi oshdi uyat va kasallik hissi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) boshqa shaxs edi, agar u ammo, bir aqlga bahona taklif etishga harakat qilgan, deb aytdim, u yuragida bilar aytdim, agar u Alloh (O'z payg'ambarimizga sabab bo'lar edi, shuning uchun, albatta, bor edi suyan OllohuRasululloh sollallohu alayhi va sallam) bir necha boshqa masala ustida u bilan norozi bo'lish. Bas, Ka'b (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) u bilardi-da, haqiqatni aytgan bo'lsa, albatta, Alloh unga nisbatan mehribon bo'ladi, deb, O'z noroziligini olishlari mumkin edi, uning umid Payg'ambar aytdi. Shunday qilib, Ka'b u mutlaqo hech bahona edi aytdimbarcha.
Bu Rasululloh eshitib (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hozirgi kishilar, dedi: «Bu bir haqiqatni aytib berdi." Upon Keyin unga qaradi va dedi: "Alloh sizning ishni qaror qadar hozir bizga qoldiring."
Afsuski, Ka'b o'rnidan turdi va boshini sharmanda va hasrat-la pastga osilib bilan Masjidul uning yo'lini qildi. Salimah qabilalarining ba'zilari, deb Masjidul chiqib unga ergashib, "Biz oldin bu kabi gunoh sizni ma'lum hech qachon!" Boshqalar Nega siz boshqalar singari yuqori bahona va Payg'ambarga so'ramadi ", dedi(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ular pestering va bir nuqtada u bahona qaytish va taqdim etish uchun deyarli haqida bo'ldi unga juda ko'p tanbeh oldi »? Siz uchun istig'for, duo lekin uning vijdoni uni yo'q qilish talab qilish.
Ka'b shunday tarzda amalga oshiriladi va hech bahona taklif qilgan yana kimdir bor edi, agar so'radi. Uning hamrohlari, o'zgalardan ikki Murarah va Hilol bor edi, deb aytdim. Ka'b bu yaxshi musulmon bo'lish va ular Badr jang qilganlar orasida edi, deb bilishardi, shuning uchun u aytib to'g'ri narsani qilgan bilardihaqiqat.
Ular begona yurtda musofir edi, go'yo ular his shunchalik ko'p o'tmay, uch bilganlarida odamlar, ularni oldini olish uchun boshlangan. Allohning Rasuliga qarshi isyon Ularning aybi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularning ustiga og'ir yotar edi, ellik kun shunday davom etdi.
Murarah va Hilol achchiq yig'lab, adashmas va o'z uylarida o'zlarini yuz yopdi. Ka'b kelsak, u boshqa ikki yoshga to'lmagan edi va hamma unga yo'l qo'ymaslik, hatto uning namozi uchun masjidga borib edi.
Ka'bs (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz ham tan olis miqdorini qabul qilish anxiousness, u namoz bilan yakunlangan edi, keyin har bir Masjidul qoldirgan qadar kuting va keyin uni qarshilab ketadi. U, ehtimol, u uchun javob ko'rsatib, uning lablari harakat ko'rishingiz mumkin, deb umidsalom. U ixtiyoriy namoz taklif etildi Ba'zida, u yo'nalishda (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) nigohini Rasululloh sezib, lekin u qaradi qachon, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) undan qaradi.
Buyuk og'riq, yolg'izlik va chuqur afsus hissi barcha uch hamrohlik qildi. U eng aziz bo'lgan amakivachchasi Abu Katadhi bog'ida tomonidan o'tib Ka'bs, qachon, bir kun yana oshdi toqat, u bor edi, agar ko'rish uchun bog 'devor ustidan toqqa qaror qildi. Ka'b salom shunday Abu Katadhi bog'da ediuni, lekin u salom qaytib kelmadi. Ahmoqlikda, Ka'b «Agar men Allohga va Uning Rasuliga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) nomi bilan seni sevaman bilmayman Nima?», Dedi Lekin Abu Katadhi faqat unga qaradi va dedi: «Alloh va Uning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) eng yaxshi bilaman." Ka'b bu eshitgachu achchiq-achchiq yig'ladi va uyga qaytib, uning ko'z yoshlarini to'xtata olmasdi.
KING Ghassan FromTHE MAKTUB
Ka'b bozor joyida edi quyidagi kun, u haqda surishtirib, ba'zi don sotish kelgan Suriya, bir arablarni eshitdim. odam unga King G'asson, maktubni o'qib kelgan maktub uzatdi buning ustiga bozor joyida odamlar biz eshitdik », unga arablarni yo'naltirilgan Seningmaster zulm sizni muomala, Alloh siz sharmanda qilish qilmadi. Bas, bizga kelgan va biz sizga munosib tarzda sizni munosabatda bo'ladi. "Maktubni o'qib bo'lib, Ka'b bu hali Allohdan boshqa sinov bo'ladi, o'zi bilan o'zi o'ylagan, shuning uchun u bir o'choq ichiga maktub tashladi.
Bu muhim aloqa u kunning eng muhim vakolatlaridan uzoqda rahbarlari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz ishlarini ko'rib va ​​uning sahobalari, deb tushunadilar va uning eslatma bilardi. Bu faqat 40 kun Ka'bs iqror buyon va shu vaqt yangiliklar davomida ediUning qiynalish keyin xat yozib olingan, shoh kabi uzoq sayohat, va bir badaviy Madinaga u bilan jo'natishdi edi.
Qirq kunTHE parchasi
Qirq kun endi, tegishli uchta nozil qilinayotgan har qanday Vahiy holda o'tib Payg'ambarimiz bir Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u xotini bilan bog'lash kerak emas, endi unga aytib Ka'b keldi. Ka'b Hilol va Murarah o'xshash xabarlarni qabul qilgan yoki yo'qligini so'radi va bo'ldiular bor aytdim. Xabar, u xotinini taloq kerak ma'nosini agar u hayron, shuning uchun bu nimani anglatishini edi, ammo Ka'b borish va uning ota-onasi bilan birga qolish uchun uning xotiniga aytgan Payg'ambar, u qilmadi aytdim, agar u Payg'ambar so'radi.
Shu bilan birga, Hilol xotini eri uchun shafoat qilish (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz ketgan edi. Hilol eski va o'zi to'g'risida g'amxo'rlik qilish ojiz edi, chunki u Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), shuning uchun uning tavbasini, ruxsat, u kelgan yagona sababi, deb aytdimUni qolish va undan keyin qarash.
GOOD YANGILIKLAR
Izolyatsiya va yurak og'irligidan to'qqiz kun o'tib hali edi va dunyo uch ustiga yopilishi va tor bo'lib tuyulardi. Ka'b o'zi o'tirardi Keyin, elliginchi kunning tongi, u Mount Salalah yuqori bir qiyqiriq uzuk eshitganmiz. Ovoz qichqirdi U qattiq tingladi"Ka'b, Malikning o'g'li, yaxshi yangiliklar!", tashqariga U yordam so'nggi kelganini bilar kabi Ka'b, shukronalik cho'kkalab tushib ketdi.
Faqat bir necha muddat avval, bomdod namozi, Payg'ambarimiz so'ng (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir necha kishi ularga yaxshi olib yugurib buning ustiga, Alloh, Uning rahmatidan Ka'b va uning hamrohlari tavbasini qabul qilgan jamoatga ma'lum yangiliklar. Biroq, uning anxiousness birinchi bo'lish uchunxushxabarni etkazish, Aslam bir tribesman otda Uni erishish uchun imkoniyat bor edi oldin Ka'b qo'ng'iroq qilish uchun toqqa yuqori shoshilishdi edi.
O'tmay, otni minib, bir odam keldi va xushxabarni tasdiqladi. Ka'b shunday unga hamma kiyimlarini berdi va Payg'ambarga qutlayman borish kiyishi qarz edi shukr (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) edi. Masjidul ketayotib odamlar muborak qabul ", deb uni qarshilab yuguribAllohning; Alloh sizning tavbangizni qabul qildi! "
Ka'b ", bu bilan baxtli bo'ling, dedi (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) uni qarshilab masjidi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) to'g'ridan-to'g'ri borib, Payg'ambar baxt bir ovoz bilan to'liq beri kun eng yaxshi Onangiz sizga tuqqan. " Ka'b, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'radilar«Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), bu Allohning huzuridan?" buning ustiga, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kimning yuzi u xursand edi u har doim bo'lgani kabi, bir oyga kabi porlab, shunday bo'ldi, deb tasdiqladi.
Ka'b zavq oldi va uning tavbasini bajarish istadi va u sadaqa qarashli hamma narsani berishga xohladi, lekin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning bir qismini ushlab qolish uchun aytdim, shuning uchun u Xaybar yerlarini bir parcha saqlab .
Ka'b va uning hamrohlari o'qiydi kechirilib yangiliklar ko'chirish Vahiy:
"Kulfatlarga soatda, Alloh, Rasululloh (tavbasini) aylandi
(Makka) muhojir va (Madina) tarafdorlari,
Ularning qalblarida bir guruhi yuz farq qilish haqida edi kim unga ergashdilar.
U, albatta, U, Eng mehribon va rahmlidir, ularga o'girilib.
Va ortda qolgan uch uchun
Yer, barcha bittagina bilan tor bo'ldi qadar,
va ularning nafslari, ular uchun tor bo'ldi
ular Allohdan o'zga Allohdan hech boshpana bor edi bilardi.
Ular ham (tavba) Shoyadki qaytsalar, deb shunchalik So'ngra U (marhamati bilan) ularga o'girilib.
Alloh Tyorner, rahmli zotdir.
Ey iymon keltirganlar! Allohga taqvo qilinglar va sodiqlar bilan birga. "
Qur'oni karim 9: 117 - 119
Soxta uzr taklif munofiqlar haqida, Alloh quyidagi oyatlarni nozil:
Agar ularga qaytib ", ular Alloh tomonidan sizlarga qasam qiladi
Agar ulardan yuz Shoyadki qaytsalar, deb.
Ular najasdirlar, ularni chiqaylik.
Jahannam (do'zax), ularning joylari bo'ladi
ularning daromad jazosi.
Ular sizlarni rozi qilish uchun sizga qasam icharlar.
Lekin siz ulardan rozi bo'ladi, agar,
Alloh zolim xalq rozi bo'lmaydi. "
Qur'on 9:95 - 96
FAZARAH qabilasidanTHE vakillar
Tez Tabuk payg'ambariyyani qaytganidan so'ng Fazarah qabilasidan o'n kishi uni ko'rish uchun bordim va Islomni qabul qildi. Ular bor edi-da, ular o'z er qattiq qurg'oqchilik tomonidan dardga chalinib edi va ularning xalq qiynalayotgan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar aytdi. Bu Payg'ambarni eshitib(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), minbarga ko'tarilib, uning qo'llarini ko'tarib va ​​Ey Alloh, buni yomg'ir bo'lsin va o'lik er ustidan rahm tarqalishi va unga hayotni tiklashga Sizning mamlakatni va hayvonlarni suv », deb bu hududga yomg'ir yuborish Allohga duo . Ey Alloh, tasalli bo'ladi tejash yomg'ir yuborisho't chiqaramiz. Yomg'ir manfaatli bo'lsin va dushman bilan jang qilish uchun yordam beradi. "
$ BOB 131 Toif delegatsiyasi
Islomiy Davlat kengaytirish bilan, Thakif ular Toif ularning qal'a hisoblanadi narsalariga xavfsiz holatga aylandi. Ularni o'z karvonlarini hujum boshqalar bilan birgalikda, Molik, Hunayn o'z sobiq qo'mondoni sifatida savdo uchun karvon jo'natish uchun deyarli imkonsiz bo'lib qolgan vaularning mol musodara.
Bunday ular Malikning erkaklar olaveradilar qo'rqqan va ular qo'lga olindi, agar o'lim ularni qo'yish, uning xavfi qo'rqib ham edi va ularning xudolariga qaytishni rad etgan, ular endi shahar devorlari tashqarisida o'tlayotgan qo'ylarini suvdan yuborish erishdik ularning holat edi .
Devor bilan o'ralgan shaharga ichki ishlar ular Islomni qabul va ularning qarindoshlari va suruvlari ishonchli bo'ladi, deb kafolat so'rab aytib, ular Rasululloh bir delegatsiyani yuborish deb qaror qabul qilindi, bunday darajada (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun yomonlashgan.
THE THAKIF vakillar
Vakillar Madinaga kelganda Bu Ramazon o'rta edi. A chodir uzoq bo'lmagan Masjidul ular uchun barpo etilgan va ular Islom odobli va mehmondo'stligi bilan davolash qilindi.
IMON VA IBODATDANO o'zaro murosaga
Ular (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh uchrashdi, ular bilan birga, ular bir keyingi uch yil davomida tik qolishni Al-Lot ma'badda uchun ularning asl maqsad ruxsati qo'shilgan, unga o'z taklifini taqdim etdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularning iltimosini rad etganida, ular(suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), ikki yil davomida, keyin bir-savdolashib, va pastga qadar ular bir oy etdi, ammo qat'iy nazar Rasululloh butunlay nomaqbul edi. Bu muvaffaqiyatsiz bo'lib, ular keyin u yo'q qilish uchun ularni majbur kerak deb Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan iqrorbutlarimiz, ammo u rad etdi va ular ruxsat so'radi qachon besh farz namozlarini taklif qilish emas, balki, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) "hech farz namozini ega bo'lgan dinda yaxshilik yo'q», dedi. Oxir-oqibat Thakif shartlarini qabul va istamay, ularga rioya qilish kelishib,va o'sha paytda Makkada edi Mug'ira, Urvadan jiyani va Abu Sufyon, uning ma'badda bilan birga Al-Lot butlariga ular bilan qaytib va ​​yo'q qilish buyurildi.
AL-Lot ma'badTHE VAYRON
Toif dan vakillar Islomni kirib va ​​tez qolgan kunlarda musulmonlar qo'shildi. Ramazon, Mug'ira, oxirida birga uning qavm bilan bir hay'at bilan Toif uchun yo'lga chiqdik. Ular Makkaga etib kelgach, Abu Sufyon ularga qo'shildi va ular birgalikda Toif ustiga yurdilar. IshlashiUning Qabiladoshlar uni himoya qilish uchun tayyor qorovul safi oldidan turib bo'lsa, birida, Mug'ira Al-Lot butni vayron. Biroq, ba'zi ayollar yig'lab tashqari hech qanday qarshilik yo'q edi.
ABU Omir VA Hamzaning
Toif aholisiga orasida Thakif qabilasidan emas edi, lekin ular bilan panoh ikki erkak bor edi. One molim otasi, Abu Omir, va boshqa Hamzaning u Hamzani o'ldirgan bo'lsa Badr uning ozodlikka ega edi sobiq Habash qul edi.
Vahshiy Islomga va u bir payg'ambar deb da'vo Musailamah halok keyingi yillarda ishlangan.
SUBTLE Qarshilik, zarar masjidi
Bir gumon mumkin, yana istagi yo'qligi bilan shunday qilgan edi, ba'zi Islomni, deganlarning orasida bor edi. Bunday kishilardan biri bor ibodat o'xshash qiyalik kishilar jalb qilish, o'z masjid qurish haqida belgilangan Diror ismli odam bor edi. Ikkiyuzlamachiligi yashirish uchun Diror u deb bahona uydirmaPayg'ambarimizning masjidida namozlarida ishtirok ham kasal yoki kuchsiz kishilar uchun masjidi qurilgan edi va hatto u Tabuk uchun chap oldin, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) taklif uni bag'ishlangan qilib u erda ibodat qilib uzoq ketgan Allohga. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kamaydi vaTabuk uning axborot safarda u yonib ketgan yoki buzib tashlanish ostida masjidni buyurdi.
Alloh Qur'on degan masjid va munofiqlar haqida gapiradi:
«Va, zarari, kufrga sabab bo'ladigan bir masjid qabul qilganlar bor
va mo'minlarni ajratish va pistirma bir joyda deb
oldin Allohga va Uning Rasuliga jang qilganlar uchun.
Ular: «Biz yaxshi, lekin hech narsa istagan, qasam icharlar
Lekin Alloh ular yolg'onchi ekanlarini, guvohlik beradi.
Siz u erda turish hech qachon.
Agar turib, birinchi kundan taqvo asosida qurilgan masjidda turmoqliging haqdir.
Unda poklanishni sevadigan kishilar bor.
Alloh esa poklanuvchilarni sevadir.
Qur'oni karim 9: 107-108
$ BOB 132 hay'atlararo YILI
Bu to'qqiz yil Payg'ambarimizning migratsiya beri endi bo'ldi va u boshqa qabilalar, Arabiston barcha hududlaridan, Madinaga o'z vakillarini yubordi Thakif taslim so'ng uzoq emas edi; ular himoyasida bo'lgan deb ba'zi Islomni qabul qilish, ahli kitobdan ba'zi ekanlar qolishni afzalIslomiy Davlat. Etmish yoki ko'proq - - u tez-tez "va hay'atlararo yili" deb yuritiladi edi 9H va 10H yillarida o'rtasida qadar ko'p va hay'atlararo bor edi.
Agar vakillar Yamandan kelgan bo'lsa, ular Himyarite shahzodalar, Abd Kilal Al-Horis o'g'li, Abd Kilal, Qeel Zu Ra'in, Hamadon va Mu'afir An-Nu'mon o'g'li Na'eem o'g'li dan ularni harflar bilan olib Islom ularning qabul va'z. Ularning Payg'ambar Malik, Murra Ar Rahoviy edi o'g'li edi. yangiliklar bo'ldiPayg'ambarimiz ma'qul (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) harflari salom eng yaxshi javob va ularning yangi islomiy majburiyatlarini gapirgan kim. Molik, Payg'ambarimiz zavq keyin ko'p (suyan Ollohu sallam Tuyaning) u rahbarligi ostida bir necha sahobalarga yuborish, deb aytdiMuoz, Jabal o'g'li Islom haqida ularga ta'lim berish uchun. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), shuningdek, u musulmonlar va ahli dan poll-solig'idan majburiy qamariy yillik soliq bo'lgan, zakot yig'ish uchun ashoblarini yuborishni, Qur'oni karimda muvofiq, ularga aytdim bilan kitobXabar ular Allohga va Uning Rasuliga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan himoyalangan bo'ladi.
AAMIR, Tufayl o'g'li
Birgalikda Arbad Qays o'g'li bilan Tufayl of Omir o'g'li, - Rasululloh nafratlanganlar orasida edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) eng va unga qarshi fitna uyushtirdi - Xolid Jafar o'g'li va Jabbar Aslam o'g'li Islomni qabul qilish, ularning qabilasidan bosim ostida Madinaga borishardi .

Omir, Tufayl o'g'li uning yomon shaxsi qaramay Omir qabilasining yo'lboshchisi bo'lgan edi. Ba'zi vaqt oldin, Bir Maunah da musulmonlar qatliom uyushtirgan u edi. Medina ketyapman va Arbad yetib borishidan oldin yana bir marta Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'ldirish uchun til biriktirishdi.Ishlashi Medina Omir va Arbad Arbad uni o'ldirdi esa Omir suhbatda Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam), chalg'itadi deb til biriktirdilar.
Omir, uning o'z ahamiyatini to'la Islom evaziga u xalifa qilinishi istaganini uni jonli suhbat Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) shug'ullangan. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) xushmuomalalik u, na o'zi, na uning xalqi uchun shunday bo'lishi uchun emas edi, deb javob berdi.Mutakabbirlik, Omir u keyin uning vorisi bo'lishi mumkin emas, agar u badaviylar yo'lboshchisi bo'lish uchun istaganini talab va unga "qishloq", deyiladi nima qoldiradi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Siz bor », deb rad lekin u otliq bilan uni vakil qilib qo'yganmiz, deb aytdimajoyib otliq. "Omir haqorat sifatida oldi va, talab" Men hech narsa yo'q qilish qilyapmanmi! "va u tark yuzlandi u dedi:" Men sizlarga qarshi ikkala otliq va askarlar bilan er to'ldiraman! "
Arbad uning shamshirini g'ilofidan olib chiqish uchun harakat uning qo'l ko'ygan va Alloh uni himoya sifatida u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh o'ldirish olmadi. Omir va Arbad chap so'ng, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ey Alloh, Omir qabilasini hidoyat va xalos », deb duoOmir, Tufayl o'g'li Islom ".
Omir va Arbad uy chaqmoq Arabad urdi safarni sifatida u tuyasini minib va ​​u va uning tuya o'ldirilgan, deb. Omir kelsak, u ilviramoq boshladi va shuning uchun u Salul qabilasidan bir ayol uyida dam olib, vafot xo'ppozlangan tomonidan duchor bo'ldi. Bu Omir o'sha qavm uchun muhim emas edishaxsiy talablari bilan uchrashdi emas edi, ular ittifoq ustiga o'rnatilgan va ikkinchi delegatsiyani yuboriladi va barcha yaxshi bo'ldi.
Balay FromTHE QO'MITASI
Rabiul-avval 9H yilda Balay qabilasi Madinada Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bordik va Islomni qabul qildi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularni kutib va ​​mehmondo'stlik uchun Allohdan ajr bor edi, agar ularning yo'lboshchisi Abu Ad-Dabeeb boshqa narsalar orasida, deb so'radi. RasulullohAllohning (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Albatta bor edi va sadaqa berish uchun mukofot ham bor edi, deb aytdim. Abu Ad-Dabeeb mehmondo'stlik uzunligi va Payg'ambar haqida surishtira davom (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) "Bu uch kun.", Deb javob berdi Keyin Abu Ad-Dabeeb bir daydi haqida so'radiqo'y, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) "u yolg'iz qolgan bo'lsa ham, sening yoki ukasi da'vosiga, keyin bir bo'ri uni o'tadi bo'ladi.", deb javob berdi Keyin Nabiy buning ustiga bir Adashgan tuya ahvoli haqida so'radi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Uni qo'yib, siz qiziqish emas ", deb javob berdi vauning egasi uni topasizlar. "
TUJEEB FromTHE QO'MITASI
Tujeeb dan o'n uch erkaklar delegatsiyasi Madinada Qur'on va payg'ambarimiz ta'limotlari ko'proq o'rganish uchun tashvishli keldi. Ular kam ehtiyojlarini qondirdi keyin zakot qolgan nima ular bilan olib keldi.
Madinadagi Ularning stay qisqa edi, lekin ular qoldirgan oldin ular yuborgan Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir yosh bola. Yosh bola Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchrashgach u Allohga duo so'rashimiz mumkin, shunday qilib, unga kelib uning uyini tark faqat bo'lganini aytibmag'firat va unga rahm, va uning qalbini qattiq qilish uchun. Yosh bola uchun uning yuragiga O'sha kundan boshlab duo Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) mamnun va mazmun bo'ldi.
Ba'zi bolani murtadlik Oradan yillar o'tgach, orqaga ularni Islomga da'vat va uning iymondan mustahkam qoldi.
Delegatsiya 10H Hajjatul Vado'da davomida yana (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh qondirish uchun baraka bo'ldi.
MAJBURIY sadaqalarniTHE COLLECTION VA So'rov-SOLIQ
Azd qabilasidan zakot kabi bizga ma'lum Zakot to'lash, soliqlar edi Ramazon, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tayinlangan ibn Al Lutbiyyah oxirida aft uning kollektor bo'lish. Qaytganidan so'ng u majburiy sadaqa bilan masjidga kirib, va avval qo'ydiRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u, ishora, deb aytib, "men farz sadaqa uchun bu va bu to'plangan." Biroq, ba'zi bir boshqa ob'ektlar uchun nazarda u ular sovg'a sifatida unga berildi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar aytdi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'ng, Alloh maqtadi, minbarga ko'tarilib, men Alloh menga ishonib topshirgan majburiyatlarini birini amalga oshirish uchun orangizdan bir kishini tayinlagan », dedi. U qaytib keldi va bu bo'ladi», dedi zakot, va bu sovg'a sifatida menga berilgan. U rostgo'y bo'lsasovg'alar erda unga kelganida, shunday nima uchun u ota-onasining uyida qolish yo'q edi? Allohga qasamki, sizlardan har qanday bir u hech huquqiga ega bo'lgan biror narsa bo'lsa, unda bu narsa ko'tarib Qiyomat kuni Allohga uchrashadi. Meni Agar nola tuyani yoki o'kirgan holda sigir o'tkazish Allohga uchrashuv har qanday ko'rib chiqaylik, yoki qo'ymangbir ma'raydigan echki. Ey Alloh, men Sening Buyruq etkazdim "Keyin u, uch marta aytib duo yuqori uning qo'llarini ko'tarib". "
THE Ogohlantirish
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tufayli bo'lgan edi poll-soliq yig'ish uchun Bahraynga Abu Uboda, Jarrohni o'g'li yubordi. U kech, bir kecha Madinaga qaytib lekin uning qaytarilishini yangiliklar ma'lum bo'ldi oldin u uzoq emas edi.
keyingi bomdod namozidan keyin Ansoriylardan bir necha Payg'ambar ketdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va u, deb tabassum qildi: «Men siz Abu Uboda narsa bilan Bahrayn qaytib keldi, deb eshitdik, deb o'ylayman." Ular buning ustiga, «Bu, Allohning Ey Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hisoblanadi." TheRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) "baxtli bo'ling, va sizlarni rozi bo'ladi, deb umid qilamiz. Bu men sizlarga qo'rqaman uchun qashshoqlik emas, aksincha, u dunyo unga sifatida sizdan oldin qo'ydi, deb, deb ularga o'girilib Sizlardan avvalgilarga edi, va ular kuch sinashdi, deb, keyin, u seni yo'q qiladi, raqobat bo'ladiu ularni halok qildik, deb. "
$ BOB 133 Makka ochilish keyingi birinchi ziyorat
yil 9H edi va Makkaga haj vaqti tez yaqinlashib kelayotgandi. U vaqt bo'lganida uch yuz hojilar Abu Bakr rahbarligida Madina uchun belgilangan qoldirish uchun. Ular (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh qoldirgan ko'p o'tmay boshqa Vahiy oldi. Ataladi VahiyAlloh uchun, ham mo'min va kofirlar qilgan uchun u ma'lum:
"Ey iymon keltirganlar! Mushriklar najasdirlar.
Ularni, bu yillaridan keyin Masjidul Haromga yaqin yo'l qo'ymang.
Agar faqirlikdan qo'rqsangiz, Alloh xohlasa, agar xohlasa, O'z fazlidan orqali sizni boy qilib qo'yadir.
U biluvchi va hikmatli zotdir.
, Na Allohga va na oxirat kuniga iymon keltirganlar Fight
Alloh va Uning Rasuli harom qilgan narsalarni harom qilmangiz kim
va haq dinga quchoq yo'q,
kitob (Tavrot va Injilni) berilgan kishilar orasida bo'lish,
ular qo'lidan o'lpon to'lash va qadar kamsitilgan qilindi. "
Qur'oni karim 9: 28-29
"Alloh va Uning Rasuli tomonidan bo'ladigan, deb e'lon qilingani,
hajjul akbar kuni odamlarga:
Mushriklar «Alloh rad, va Uning Rasuli (rad).
Agar tavba qilsangiz, u o'zingiz uchun yaxshidir; lekin siz ortga qaytsangiz,
Agar Allohni ojiz qoldiruvchi emassiz, deb bilamiz.
Va alamli azobning kofirlarga xushxabar ber,
to'liq sizlar bilan ularning shartnomalarni sharaf qilgan mushriklar tashqari
va sizga qarshi hech quvvat.
Bu bilan ularning muddati ushbudan boshlab: sizning ahdingizga vafo qiling.
Albatta, Alloh taqvodorlarni sevadir. "
Qur'oni karim 9: 3-4
Naq oyatlar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz nisbatan nozil Makkaga chiqishdan va Minoda e'lon qilish Ali yuborilgan edi. U, shuningdek, yalang'ochlik joiz emas edi House haj qilish mushriklar xabardor qilish buyurilgan edi va bu yil oxirgi bo'lardiUlar qachon u erga borish uchun ruxsat berilishi kerak edi.
IMAM ALI hajga Abu Bakr rahbariyati ergashdilar.
Ali musulmonlar bilan ko'tarilamiz bo'lsa, Abu Bakr ziyoratchilarni olib uni taklif lekin u haj rahbariyati unga berilgan, deb rad etdi.
Haj nihoyasiga sayin hojilar Minoda ularning qurbonliklari qurbon qilishga tayyor va Ali ularga Vahiy tilovat. Uch ustunlar, toshbo'ron qilinganlardan joyda - - Ali Al Jamrah turardi va shirk keltirganlar o'zlarining ishlariga moyil va qayta ko'rib chiqish, to'rt oy muhlat berilgan edi aytdimularning holati. Musulmonlar bilan tinchlik shartnomalarni mavjud edi va ularga qarshi boshqalarga yordam yo'q edi mushriklar bilan bog'liq bo'lib, u o'z shartnoma uning muddati uchun amal qoladi lekin keyin ular endi Makka kirishga ruxsat edi va bu urush olib borayotgan bo'lishi kutilmoqda mumkin aytdimularga qarshi ular Rasululloh bilan bir shartnoma (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kirgan ekan va u tomonidan xazina.
Ularni deb panoh so'rab, agar Vahiy ham Kofirning davolash gapirdi:
Butparast siz bilan boshpana qidiradi bo'lsa ", unga panoh ber,
, u Allohning kalomini eshitadi tartibda
va keyin, omonlik joyiga uni etkazish
ular bilmaydigan xalqmiz, chunki ".
Qur'oni karim 9: 6
Madinada $ BOB 134 LIFE
Bu endi Migratsiya va Payg'ambarimiz so'ng o'ninchi yil bo'ldi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Madinada yil o'tkazdi. Bu Muqaddas oila uchun bir baxtli vaqt, Ibrohim yurish va munozarasi o'rgangan edi, va butun oila uchun baxt doimiy manba bo'ldi. Hasan va Husayn bir oz singlisi bor edi kimularning xolasi, Lady Zaynab nomidagi edi, va hozir ularning onasi boshqa bola kutayotgan edi.
Abu Bakrning xotini bir necha yil oldin o'tgan edi va u boshqa turmush qurmagan edi. Uning yangi xotinining ismi qizi, Asma bir xil edi, va singlisi-in-qonun Al-Abbos edi. Ular ham, shuningdek, oila uchun muborak qo'shimcha kutayotgan edi.
THE MASIHIYLARNING kelishi
O'tgan yillarda bo'lgani kabi, delegatsiyalar barcha Arabistoni ustidan kelib davom etdi. oltmish masihiylar Najron kelgan kun keldi. Ularning borar paytda ular Rim imperiyasining homiylik ostida edi va Konstantinopol ichida Irakliyga dan katta sovg'a olishni o'rganib qolgan. Doimgidek,Payg'ambarimizning mehmonlar qabul qilingan va mehmondo'stlik ularning ustiga muhtoj qilmadi.
TOLERANCE
Masihiylar ular namozni Payg'ambar taklif istadi dedi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Masjidul uni aytish ularni ruxsat, va ular Quddusga qarab, bir sharqiy yo'nalishda ibodat qildi.
O'TGAN Muqaddas kitoblarTHE XALQI
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va nasroniylar bu Nabiy Isoning o'rnini muhokama qilish uchun kelganida Biroq, Rasululloh sollallohu alayhi muhokama va ularning dinlar nisbatan, va nasroniylar ko'p narsalar o'z o'xshash bor edi, deb topdi, Ular ixtilof. Bu vaqt davomida ediAlloh nozil deb:
"Bu, Biz oyatlar va hikmatli zikr senga tilovat.
Albatta, Allohning huzurida Iysoning misoli xuddi Odam o'xshaydi.
U, so'ngra «Bo'l», dedi unga va u tuproqdan yaratib.
Haqiqat shu sababli, shak keltiruvchilardan bo'lma, sizga Robbingizdan bo'lgan.
Agar u haqida shubha qilguvchilar
Senga kelgan ilmdan keyin,,, derlar
«Kelinglar, bizning bolalarimizni va sizning bolalaringizni to'plash qilaylik, keling
Bizning ayollar va sizning ayollar, biz o'zimizni, siz o'zingizni.
Keyin bizga kamtarlik bilan ibodat, shunday yolg'on kishilarning Allohning la'nati yotar qilaylik.
Bu, albatta, haq qissadir.
Allohdan o'zga hech qanday iloh yo'q.
Bu aziz va hakim zotdir zotdir.
Ular yuz o'girib ketsalar, Alloh fasod qiluvchilarni biluvchidir.
(Bu oyatlar yangi Vahiy oldin nozil qilingan)
Kitob ahli, bizga bir oddiy so'zga keling », deb ayt
Biz bilan sizning orangizda biz Allohdan o'zgaga ibodat qiladi,
Unga hech narsani sherik qilmaylik deb,
va biz bu sira Allohdan o'zga Robb qilib olishga.
Agar yuz o'girib ketsalar, biz musulmonlar Guvoh bo'linglar, derlar.
Ahli kitoblar, nimaga Ibrohim haqida tortishasizlarmi
Tavrot va Injil, ham undan keyin nozil emas edi?
Agar aql yurgizmaysizlarmi?
Albatta, siz bilmagan narsani bu haqda ixtilof qilgan.
Agar hech qanday ilm yo'q bo'lgan, nimaga bu haqida tortishadiganlar?
Alloh biladi, lekin siz bilmayman.
Yo'q, Ibrohim yahudiy ham, nasroniy ham bo'lmagan edi.
U sof imon edi, bir nilufar (Muslim).
U mushriklardan ham bo'lmagan.
Albatta, Ibrohimga haqlirog'i odamlar uni ergashganlar bor,
va bu Payg'ambarimiz (Muhammad), va iymon keltirganlarga.
Alloh mo'minlarning valiysidir.
Ahli kitoblardan ba'zilari, Adashmasligingiz qilish tilayman
ular uni his yo'q bo'lsa-da, lekin ular, faqat o'zlaridan boshqa zalolatga olib keladi.
Ahli kitoblar!
Agar guvoh bo'lib turib, nega Allohning oyatlariga kufr keltirasizlar?
Ahli kitoblar!
Nima uchun siz Haqni botilga aralashtirmang, va bilib turib haqni berkitmang? "
Qur'on 3: 58-71
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning tilovatini tugatgach u va uning oilasi bilan o'tirishni masihiylarni taklif qildi. Masihiylar ular o'ylashga vaqt kerak va ularning chorak qaytib dedi. Ularning primat, Al Aqib, Siz u payg'ambardir bilaman ", deb hamkasb episkoplarni ogohlantirdi, vaqat'i nazar, bir guruh kichik yoki katta bo'lsin, bir payg'ambar bir qavm ustidan la'natni ilintiradi hech qachon va ular keyin omon ".

yepiskoplar qaytib keyingi kun, ular Ali, Lady Fotima va ularning ikki o'g'illari Rasululloh bilan birga edik (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qildi va u kiygan edi plashi bilan ularni qamrab ularni so'rash haqida bildi. Masihiylar Allohning la'nati chaqirib qatnashish uchun kamaydiyolg'on va bir shartnoma uchun so'radi qilganlar, ular orasida tuzilgan bo'lishi kerak. Agar soliq to'lash evaziga, ular ham o'z cherkovlarini va boylik emas, faqat o'z shaxslar uchun, islom Davlat himoyasini berilgan, ammo qilindi.
LIKENESS Diniy
Oldingi oyatlar masihiylarga ostiga bilan boshlanadi-da, ular ham yahudiylar hal.
yahudiy ham, nasroniy ham bo'lmagan edi - - oyatlar ham Payg'ambar Ibrohim din gapirish va kimga ikkala dinlar amal da'vo. Yahudiy va nasorolar kabi u, u yolg'iz sof imonli inson, Allohning xizmatchisi, edi, balki, Allohga biri va faqat bir shirk bermadiCreator.
Yahudiylik, nasroniylik va Koraysh butparast din din bilan yaqindan tanishish olib keyin, bir, ular orasida ishlaydigan oddiy ip tanidi.
Koraysh ibodat va tegishli Al-Lat, Al-Manotni va Al-Uzzoni Allohning bilan. Yahudiylar bog'liq va u Allohning o'g'li va ham oltindan yasalgan buzoqqa sig'ingan da'vo, Ezra ibodat. Masihiylar ibodat va u Uning o'g'li edi da'vo, Isoni bog'liq. Hatto qadar qiziqish, bir nuqtaga, debbugun, arab Muqaddas Kitobda, masihiylar Yaratuvchi emas, balki Xudo uchun arabcha so'z bo'lib so'z "ayn" uchun olmosh so'zdan "Alloh", foydalanish uchun tanlang.
«Yahudiylar, Ezra Allohning o'g'li deb aytish
masihiylar esa Masih Allohning o'g'li deb aytish.
Bunday ular oldin kufr keltirganlarga taqlid orqali ularning tasdiqlarni, bor.
Alloh ularga jang! Qanday qayoqqa burilib ular!
Ular Allohni qo'yib Robb deb o'zlarining hibr va rohiblarini olmoq
va Masih ibn Maryamni o'g'li,
Ular Xudo lekin ibodat qilish amr etildi da,
Undan o'zga hech qanday iloh yo'q.
U zot ular shirk deb yuqorida zotdir! "
Qur'oni karim 9: 30-31
Yahudiylar va nasroniylar yuborilgan payg'ambarlar Allohga biror narsani yoki hech kimni sherik qilmaslik, ularning izdoshlariga ogohlantirdi. Koraysh edi, na bir kitob berilganlardan Shuning uchun, yahudiylar va nasroniylar, butparast Koraysh ko'proq malomat o'tkaziladi, ham hali bilan ilohiy yo'l-yo'riqlarga amal qilish.
Payg'ambar Muhammad tavsifi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yahudiy va nasroniy o'xshash, ham ma'lum edi, ammo, Qur'on ular bo'ysunmasdan, ularning Muqaddas Kitoblar shunday ommalashayotgan haqiqatni oldini olish bilan o'ynashda haqiqatni qayd qiladi. Bas, u yahudiylar deb, irqiy orqali, ajablanarli emasAllohga g'urur va itoatsizlik, uning o'z irqi emas, balki shaxs hisobiga Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) rad etdi. Masihiylar Isoning taaluqli kitobida sodiq bo'lganda edi, unda, ular, shubhasiz, ushbu muammoni hal "... so'ngra bizga kamtarlik bilan ibodat qilaylik, shunday la'nati yotar qabul bo'lardiyolg'on kishilarning Allohning "lekin ular haqiqatni bilishardi va lakmus sinovga bosh tortdi.
$ BOB 135 Ibrohimning vafotidan payg'ambar O'G'LI
Ibrohim, Payg'ambarimizning o'g'li juda yosh edi va uning qimmatbaho kichik tanasida bir immun tizimini yaratish uchun etarli vaqt bor edi. Madina aholisining ko'payishi, va shuning uchun juda ko'p odamlar comings va sfngra bilan ham kasallik keldi.
Ibrohim nam-parvarishlagani Abu Sayf xotini bo'lish edi, va u uning uyida esa u juda kasal olingan va saqlab qolish uchun emas, balki taqdir qilingan. Uning ahvoli tanilgan va Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sifatida ko'pincha uning yonida qoldi va uzoq qo'lidan qilingan paytda Buyuk qayg'u Madina ustiga tushdi.Ibrohim Payg'ambar, zaif o'sgan sayin (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) g'amxo'rlik mehribon u qurol unga uni yaqin bo'lib, farishtalar uning darling oz jonini va savdolarni bilan olib qadar uzoq bo'lmasligi bilar edi va ko'z yosh tomchilari kabi uni o'pdi Ibrohim sekin chetga chiqqan edi, deb qoya boshladi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Hafa mumsiklik va uning o'g'li uchun ochiq yig'ladi olmadi. U Payg'ambarimiz yig'lab tomonidan manfaatdor edi bir yig'lashga ruxsat etiladi darajasini tushunmaganligini edi Abdurahmon, Avf o'g'li, qildim va muloyimlik bilan so'radi, "deb Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Tuyaningsollallohu alayhi va sallam), siz harom qilgan narsani, bu emas. Musulmonlar siz yig'lab ko'rsangiz, ular ham yig'lab, bo'ladi. "Tears Payg'ambarimizning ko'zlaridan oqib davom etdi va u dedi u, gapirish mumkin qachon oxirgi da:« Bu zot man emas, bu nafislik va rahmati ko'z yoshlari bor, va u kim mehribon ko'rsatilgan bo'lishi kerak emas, hech qandayu bilan yana birlashishga bo'lgan ishonch uchun emas edi, agar rahmat. Ey Ibrohim, "Bas, uning o'g'li murojaat dedi u," bu yo'li ekanligini biz hammamiz yurish, va biz oxirgi, albatta, birinchi yog'iladi kerak kerak, deb, biz hatto katta qayg'u bilan, siz uchun xafa bo'lardi. Biz chuqur sizlar uchun qayg'u bilan g'amgin, ko'zyig'laydi va yurak biz Robbimizga oldin tajovuzkor bo'lardi hech narsa qilyapsan hali xafa, na ".
Lady Maryam chuqur uning kichik o'g'li yo'qolishi va Payg'ambarimiz xafa edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u o'z o'g'li jannatda ekanini aytgan, deb tasalli halovat so'zlar bilan unga muloyimlik bilan gapirdi. Bir oz vaqtdan so'ng Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) chap va bilan qaytibAl-Abbos va Fazl. Fazl mayda, nozik kichik tanasi va Payg'ambarimiz ekanlar, kafanlanadi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning amakisi qayg'u davom qaradi.
Bu qabriston unga shunday kichik bir qabr qazilgan edi dam olish uchun bir oz sevgilim yotar vaqti edi. Janoza namozi dedi edi keyin, uning mayda tobut Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yana, u uchun ibodat qabristoniga olingan, va Usama va Fazl uning qabrga uni muloyimlik bilan tushirdi.U yer bilan qoplangan va u keyin qabr ustida sepiladi qaysi, unga olib, ba'zi suv so'radilar edi keyin Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning qabr boshiga qoldi. (sollallohu alayhi va sallam Tuyaning Ollohu suyan) dedi qabrini o'z ichiga olgan yer, Rasululloh buning ustiga bir oz notekis edi"Agar biror narsa qachon, imkon qadar mukammal buni" va muborak qo'li, deb uni ustidan silliq "Bu zarar, na yaxshi, na qilsa, lekin u kimning joni tutganmiz qilingan engillashtiradi."
Bir necha kun o'tib, u erda quyosh tutildi edi, va odamlar Payg'ambarimiz yo'qotadi, uni vasf boshladi. Lekin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) shunday quyosh va oyni Allohning ikki oyat-belgilar bordir ", deb emas, balki ularga aytdim. Agar ularni ko'rganingizda Ularning nurlari. Kimning o'limi hisobiga xira emasular qaytib qadar ibodat qilish lozim, tutilganini. "
THE Qurolsizlantirish man
Ko'plarga u harbiy harakatlar vaqti tugadi va so'z migratsiya endi Makka Allohning masjidlarida tiklandi edi to'xtatib qo'yilgan edi Siti bo'ylab orasida tarqalib tuyulardi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) anti-Masihning kelishi so'ng xalqimning bir tarmoqli haqiqat uchun kurashish qilaveradilar qadar », deb qurolsizlantirish ularni qaytardilar. Agar men sizga kulish bilardi nima bilgan bo'lsa, lekin bir kam va ko'p yig'lasinlar. " U vaqt yo'q sizlarga kelur ", deb ogohlantirish uchun davomdeb battar biri tomonidan ta'qib qilinmaydi. "Keyin, yahudiylar, nasroniylar va nasroniylar va u hali yanada ogohlantirdi o'z payg'ambarlari tomonidan ularga ishonib topshirilgan vorid bo'lgan, ularning rioya korruptsiya eslar" siz (musulmonlar) Ba'zi bo'ladi , nasroniylarmi, qarich, oldin qopqog'i yasaladi qarich ketdi kishilar rioyaagar qadar ular sen ularning ortidan kuzatib bor edi, bir zaharli yuruvchi teshik pastga ketdi. "
$ BOB 136 Qur'onning HIMOYa
Bunday juda boshidan faqat keyin Lady Oysha xonasiga saqlangan edi Qur'on, bir bobni va oyatlarni yozib ko'rsatma berildi, u ulamolar bir komissiya tashkil deb Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), donoligi edi .
Qur'on matni boshqa paytlarda, ba'zan pergament ustiga, qo'lida hech qanday ommaviy axborot vositalari ustidan suyaklari ustiga va shunday yozilgan edi. Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u ham joyiga sifatida uning kotiblari ko'rsatma edi yozma matnni ko'rib chiqishga va yangi oyatni yoki bob qabul ustiga hushyor ediMuqaddas Kitob ichida. Ramazon oyida har yili, farishta Jabroil (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar kelgan va unga butun Qur'onni tilovat lekin uning hayotining oxirgi yili Gabriel ikki marta unga kelganida va muborak oy davomida uni tilovat edi.
THE Qur'on ulomolar
Qur'on ulamolar qat'iy Payg'ambar Muhammad so'zlarimni (hadis) yozib man etilgan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va shuning uchun Payg'ambarimizning donolik orqali, hech Qur'on matni tegishli hech qanday tartibsizlik shu erda hech va uning isnodi mansub.Muqaddas Qur'on nozil yozma tashqari, tom ma'noda sahobalar minglab qalbdan, butun Muqaddas Qur'on tilovat o'rgandi va keyingi avlodga uni o'rgatgan.
Savodxonligi asir o'n musulmonlarni o'rgatish tayyor bo'lgan bo'lsa qanday o'qish va Rasululloh yozish imkoniyatiga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) asir avtomatik ravishda uning ta'limotini tajribali keyin ozod etildi, deb qaror chiqardi.
Hatto bu dunyoviy asrda bir qancha musulmonlarni Muqaddas Qur'onni yodlash va keyin keyingi avlodga ta'lim topadi. Bir bu kun va yosh musulmonlar o'ttiz besh avlodlar uzoqda vahiyi kelgan taxminan ekanligini ustiga aks ettiradi, bu urf-odat, albatta, buyuk bir ne'matdir.
PROPHETIC Hikmatlar - hadis-i shariflar
Tong va kechqurun ibodati, Rasululloh taklif qilingan edi keyin (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), uning izdoshlari zavq uchun ko'p, ularning kundalik hayotiga jihatlari ustiga o'rgatadigan va oyatlar va Qur'on bobdan ma'nosi ustiga ishlab chiqish edi. U, shuningdek, eng go'zal, ularni aytib bo'lardiAllohning ismlari va ular Unga yaqinroq kelib qanday ularni xabardor.
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) shunday qilib hali o'ziga gapirmaydi kim kelish uchun bir payg'ambar haqida gapirgan, Isoning bashoratini ro'yobga, birinchi Jabroilga xabar qilingan holda diniy ishlar ustidan gapirish taxmin, lekin faqat hech qachon Allohning kalimalari dan. Payg'ambarMuhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Alloh Qur'oni karimda, uning "hadis" tashkil ko'proq uning aql bilan uchdan ikki qismi, o'zga, unga bergan shogirdlariga.
hadislar, bashoratli so'zlari, boshqa sahobalar tomonidan yozib, so'ngra aytganda, "Payg'ambarimiz Muhammad (suyan Ollohu Tuyaning bilan rivoyat boshladi birinchi roviysining qadar yozilgan har bir roviysining nomi bilan boshqa bir dindor avlod yuqishi xotirasiga sodir etildi sollallohu alayhi va sallam)"dedi. U, biz yuz o'n to'rt yildan ortiq o'tgandan so'ng, bugun baraka qilingan uzatish, bu usul orqali, Payg'ambarimiz Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tomonidan o'rgatilgan bilim to'g'ridan-to'g'ri bog'lanish bor.
WARNING
Bu islom bilim Payg'ambarimiz yo'llar bilimdon bo'lgan solih sunniy shayximiz o'rgangan bo'lishi kerak. Bunday matoimni amal qilmaslik sentyabr, 2001 yil 11 fojeasi kabi voqealar sabab jiddiy tushunmovchilik va uzilishlar sabab boíladi.
Biz, shuningdek, Shayton, toshbo'ron va la'natlangan, bilimdon edi, chunki, biz Islom bilim olish kimni dan ehtiyot bo'lish kerak ogohlantirishiga quloq kerak. U betayin, adashishdan qo'liga tushganda Knowledge, manipüle va to'g'ri yo'ldan adashtirish uchun foydalanish mumkin.
Shayton, toshbo'ron va la'natladilar buzib va ​​Payg'ambarimiz Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) haqiqiy hidoyat odamlarni aldash uchun uning bilim foydalanadi Biz ham xabardor bo'lishi kerak, natija bu hayotda bahtsizlik va hatto katta bahtsizlik bo'lgan oxirat hayoti.
Hadis Imom Navaviy kollektsiyasiningSELECTIONS
"Good Xalq Garden" va boshqa sahih murojaatlarni
faqat u gapirdi qaysi ustiga ko'p mavzularda bir necha kuni hadislar bilan shodlanib quyida keltirilgan.
So'zlarimni o'qib qulaylik uchun ingliz o'quvchiga tanish bir uslubda tarjima qilingan.
Biz Buxoriy va Muslim murojaatnomalar arab nashri, shuningdek, bu aksariyat insonlar uchun yaxshi javob beradi Imom Navaviy, buyuk ish uchun ularni matallari so'zma-so'z hisobini o'qish uchun xohlovchilar.
KNOWLEDGE Va yo'l-yo'riq
Bir kuni (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh ", deb uning ta'siri Bu er ustiga tushadi, yomg'ir bilan taqqoslash mumkin yo'l-yo'riq va ilm u berilgan va edi doir sahobalari bilan suhbatlashdi. Er qismi yaxshi va hosildor hisoblanadi ; quruq o't o'girsa yashil va bir muhim miqdoriyangi o't ishlab chiqarilmoqda. Yana bir qismi quruq, lekin suv saqlaydi va u bilan Alloh odamlarga manfaat; Ular undan ichish va rivojlantirishimiz uchun foydalaning. Yer yana bir parcha tug'mas, hech suv saqlab qoladi, na yangi o't chiqaradi chiqindilarni-er.
Bunday Alloh o'rganish va uni o'qitish, menga yuborilgan narsaga dan Alloh tomonidan tushirilgan din va foyda qabul qiluvchilarning holatlari. Keyin diniy bilim olish uchun boshlarini ko'tarib emas, ham ular men ila yuborilgan narsaga bilan hidoyatga qabul kishilar bor. "
ALLOHNITHE ShAFQAT
«Alloh O'z yaratish yaratganida U Arsh ustida U bilan bir kitobda shunday deb yozgan edi:« Mening Mercy g'azabim yuksakdir. "Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), uning sahobalariga aytib
U, shuningdek, rahmatidan Alloh bilan birga bir yuz (daraja) bor », deb aytgan edi. U ular mehribonlik ularning turlari orasida foydalanishingiz, jin, insonlar, hayvonlar va hashoratlar uchun bu (daraja) biri berdi. Shu bilan birga yovvoyi hayvon uning yosh. Allohga mehribon O'zi uchun qolgan to'qson to'qqiz (daraja) himoyalangan qildiqiyomat kuni O'z xizmatchilariga bermoq uchun. "
Alloh o'zlariga ko'p isrof Mening namozxonlarga Sen: «, derlar uchun Uning Payg'ambariga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) aytdi:". Allohning rahmatidan puchga qilmang Albatta, Alloh, albatta, Butunrossiya barcha gunohlarni qiladi, mag'firat Barcha-mehribon, kechirimli. "
ALLOHNITHE xotira
Ular Alloh azza yodga odamlarni topganingizda Abu Hurayra, Alloh ko'chalari Allohni zikr odamlar uchun izlashda aylanayotgan farishtalar guruhlar bilan ", Nabiy (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ashoblarini aytib eshitdim., Ular bir nido boshqasi, "sizga nima uchun kelingistayman! " va osmon qadar, ularning qanotlari bilan ularni qoplash "Bas, ular Robbilariga qaytguvchi so'raydi kim -.. U zot biluvchi va xabardor zotdir" Mening xizmatchilari deb edi nima? " Ular: «Ular, razm ulug'lab va Seni ulug'lab, Sizning poklab yod talaffuz qilingan. ', Hisobot Keyin, U, albatta, Alloh eng yuksak va eng so'rovi,Ular Meni ko'rgan bormi? » «Alloh, yo'q, ular Senga ko'rmadim By. Va ular, javob So'ngra Alloh aziz, ular Meni ko'rgan bo'lsa-chi? », So'rovchi Ular: «Agar ular siz ko'rgan bo'lsa, ular Sening ibodat va Sizning ulug'lash va Sizning yashab, butunlay muqaddas va'z yanada g'ayratli bo'lishi mumkin. ', Javob
So'ng, U aziz va Glorified so'rovi, ular Menga nima so'ramasman. Ular: «Ular jannat so'rang.", Javob Alloh so'rovi, ular uni ko'rgan bormi? » «Alloh, yo'q, ular uni ko'rmadim By. Ular, javob So'ngra Alloh: «Ular uni ko'rib chi.", So'rovchi Ular buni ko'rib, ular yana uni ishtaha edi », javobva yana uning istaklarga izlaydilar. "
"Nima qilayotganingizni ular himoya izlaymiz From?» Keyin Alloh, so'rovchi Ular: «Ular do'zaxdan himoya izlaymiz. ', Javob Va U, muloqotda «Uni ko'rmagan bormi?» Ular: «Yo'q, Allohga qasamki, ular uni ko'rmadim.», Javob Alloh ular buni ko'rib chi? », So'rovchi Farishtalar ular buni ko'rib, ular yana undan qochib edi », javobko'pincha va yana uni qo'rqaman.
So'ngra Alloh: «Men ularni mag'firat deb guvohlik sizni chaqiradi.", Deydi Farishtalardan biri keyin ularga shunday va shunday ham bo'ldi orasida, u ulardan biri emas », deydi. U o'z ayrim maqsadlar uchun Senga kelgan. So'ngra Alloh: «Ular shuning uchun, hatto ularning dotsent gerçekleştirilmeksizin bormayman, birga o'tirgan edilar.", Deydi "
AllohgaCLOSENESS
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ham Alloh kim bir tomondan davomida tomonidan Menga yaqin keladi ", dedi, uning sahobalariga aytib, men Qo'lni ning uzunligi bilan yaqin unga kelib, Kim meni qo'ltiqlab yaqin keladi Men bir milya tomonidan yaqin unga kelgan. Va, kim Me yurib kelsa, men unga kelganshoshqaloq bilan. Kim u Menga hech narsani sherik emas paytda, men mag'firatlidir unga o'xshashini bilan uni kutib bo'ladi, gunohlari to'liq er yuzida bilan Meni javob beradi. "
ALLOHNITHE KEChIRIMLILIK
U, shuningdek, Albatta, Alloh, mo'min yaqin keladi qamrab olgan va insonlar uni berkitsa va unga gunohlari tan beradi », dedi. U, deydi:« Agar bunday gunoh bilasizmi, siz bunday gunohni bilasizmi? » U, javob men qoplangan bo'lishi, u hamma gunohlarini tan oldi qadar, Ha, ey Robbim, va yo'qolgan deb o'zini ko'radi. Keyin, Alloh, deydi "ularga dunyoda, va men ularni sizga bu kun kechirding. Keyin u o'ng qo'lida Faxriy uning kitob berilgan. Mushrikdan va munofiq kelsak, barcha guvohlar Albatta o'z Robbilaridan haqida yolg'on gapirdi qilganlar, zolimlar Allohning la'nati emas », derlar?"
Hali asrlar davomidaSCIENTIFIC FAKTLAR
Unga berilgan bilim, Payg'ambar Muhammad bilan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning zamonida butunlay noma'lum edi va u vafot so'ng ko'p asrlar davomida keşfedilmemiş yotar ko'plab ilmiy mavzularda ustiga gapirgan.
Bu ilm, o'z zamonida va undan bo'lganlarga o'z nubuvvat isboti sifatida xizmat qilish uchun Alloh tomonidan unga berilgan edi. Uning vaqt hatto eng olim kishi bunday narsalar bilimga ega bo'lishi, albatta, mumkin emas edi.
Alloh taolo bizga aytadi:
"U sizni onalaringiz qornida yaratadir,
zulmat uch (bosqichlaridan) ichida bir yaratishdan keyin yaratish. "
Qur'on 39: 6
Bu oyat homilani o'rab turgan suyuqlik uch amniotik qoplarga degan ma'noni anglatadi.
Bir kuni, ibn Mas'ud, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u paytda, uning yaratish belgilanadi Sizlardan har bir biri uchun ", deb bachadonidagi homila o'sishi sirini tushuntirib berdilar, uning onasi bilan bog'liq bo'lib, bachadon. bir tomchi kabi Qirq kun, keyin u bir xil (raqami uchun bir laxta bo'libkun). Keyin, u, keyin bir farishta keyin u to'rt so'z bilan buyurtma qilinadi, uning ruhiyatiga nafas kim yuboriladi Shu (kunlar soni) uchun bir chaynalgan (tana parcha) kabi bo'ladi; uning rizqi, umri, amallari va yoki yo'qligini u badbaxt yoki baxtli bo'ladi. "
Bu so'nggi asrlarda shifokorlar bachadonida ichida homila va har bir bosqichning davomiyligi taraqqiyotiga, shuningdek, suyuqlikning uch atrofidagi amniotik kop kashfiyot ilmiy faqat edi.
Yana bir ilmiy misol chivin, deb. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ikki qanoti har ostida suyuqlikning bir xaltadan ekanligini uning sahobalariga aytib; biri ostida bir zahar bor, va boshqa ostida uning antidot hisoblanadi. Bu ilmiy haqiqat faqat so'nggi asrda kashf qilingan.
ONE'S niyatTHE muhimligi
Omar niyatiga muhimligini ashoblarini aytib Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) eshitdim. U: «Albatta, amallar niyat bilan (hukm) lar, dedi va u mo'ljallangan narsaga har bir kishi uchun bor. Bir ko'chishi Allohga va Uning Rasuliga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bo'lsa,Keyin, bir ko'chishi Allohga va Uning Rasuliga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hisoblanadi. Kishining migratsiya dunyoni izlab bo'lsa, so'ngra bir ko'chishi uchun emas. Bir odam, bir ayol yo'lida ko'chib va ​​unga uylanadi, u holda uning migratsiya u hijrat narsaga uchundir. "
EXALTING Alloh
Sahobalar har doim ular yaxshi oxiratda taqdirlanishini bilim bilan yaxshi amallari ichida bir-biri bilan kurash olib bordi. Biroq, ular orasida kam Allohning yo'lida juda ko'p o'tkaza olishmasdi va ular », deb Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ketdi, shuning uchun bu ularni tashvishga, yuqori mansablarga va doimiy fazlni erishasan boy "Rasululloh buning ustiga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularga bu aytishga sabab nima, deb so'radi. Ular javob berib:« Biz, albatta, va biz kabi tez tutish Ular ibodat, lekin ular sadaqa Biz qodir emaslar va ular esa o'z Ahil kishilarga bepul Holbukibiz olmaymiz. "Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularga aytdi:« Agar sizlardan oldin bo'lganlarga oshib o'tib, sizlardan oldin orqasida bo'lganlarning sizni ushlab qolish, va hech kim ustunroqdir bo'ladi yo'naltiradi men narsaning xabarini beraymi Siz, albatta, u qilmaydi ekan nima? "Mix sahobalar javob berdi:« Albatta,Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)! "Dedi u Demak," har bir namozdan keyin aytishadi Subho-Allohning, o'ttiz uch marta, Al Alhamdu Alhamdulilloh, o'ttiz uch marta va Allohu Akbar o'ttiz uch marta. "
(Buxoriy-Alloh Allohni poklab yod eting anglatadi, Al Alhamdu Alhamdulilloh, Allohga hamd bo'lsin bo'lishi anglatadi
Ollohu-Akbar Alloh buyuk degan ma'noni anglatadi.)
Sahobalar, deb (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz qaytib bo'lmaydi uzoq so'ng "Bizning badavlat birodarlarim, biz nima qilyapsan eshitgan va hozir ham xuddi shunday bo'ldi." "Bu Allohning fazli bo'lib, U zot xohlasa, xohlagan kishisiga rizqni keng beradi", (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh javob berdi.
XALQIMIZFOUR har qanday
Boshqa safar Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) to'g'risida dunyo odamlar to'rt turdagi ega ekanligini, uning ashoblarini ma'lum.
birinchi, Alloh molu dunyo va ilm bilan afzal va ular bilan o'z Robbiga uning taqvo bor kishidir. U qarindoshlik aloqalarini mustahkamlaydi va ulardan Allohning huquqlarini tan oladi. Bunday odam yaxshi holatda emas.
ikkinchi "Men birinchi bo'lib bir xil qilgan bo'lardingiz boylik jinni edi." Albatta, Alloh bilim emas, balki boylik bilan afzal qilgan kishidir, so'ngra deydi samimiy Uning mukofot boshqa bir xil bo'ladi.
uchinchi, Alloh boylik emas, balki ilm bilan afzal qilgan odam bo'lib, bilmasdan o'z boyligini pulini sovuradi. Bu kishi u qabul ne'matlarini nisbatan o'z Robbiga uning taqvo emas biridir, va na oila rishtalari o'z majburiyatlarini oqizish, na hali huquqlarini kuzatadiunda Allohning. Bunday odam eng yomon holatda bo'ladi.
to'rtinchi Alloh boylik va na bilim bilan afzal qilgan, na odam, va shunday deydi: "Men boylik ega bo'lsangiz, men bu kishi kabi bo'lar edi." Bu uning maqsad - ular har ikki gunohkorligi tengdirlar ".

WHEN Amallarni Alloh uchun EMAS
Abu Hurayra Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sahobalarga: «birinchi kishilardan biri. U chaqirilgan va onamga barcha fazlni ko'rsatiladi shahid bo'ldi biri bo'ladi Qiyomat kuni hukm qilinishi aytib eshitib unga. Keyin u ularni tan va sizni qanchalik ", deb so'radiularni ishlatish? "U:" Men Sening yo'lida jihod va shahid bo'ldi. ', javob beradi So'ng: «Siz yolg'on. Agar chempioni deb atalishi mumkin, shunday qilib jang va kabi siz ma'lum qilindi. ', Aytib o'tadi Hukm unga o'tib bo'ladi va u yuziga sudrab va do'zaxga tashlanadi.
Keyin bir kishi bilim orttirgan va Qur'onni o'rganib kim chiqarilursiz. Xuddi shunday, u unga bergan ne'matini ko'rsatiladi va ularni taniysiz va, talab qilinadi: «Qanday qilib siz ularni foydalangan?» U javob beradi: «Men, ilm sotib uni o'rgatgan va Sizning zavq qozonish uchun Qur'onni o'rganib. Bunga doiru Siz yolg'on ", deya qo'shimcha qiladi. Agar dono kishi, sen bir Qari deyish mumkin, shunday qilib, Qur'on hofizi deyish mumkin, shunday qilib bilim orttirgan, va shunga ko'ra, sizga unvoniga berildi. Hukm unga o'tib bo'ladi va u yuziga sudrab va do'zaxga tashlanadi.
Bir kishi Alloh farovonlik va boylik har qanday berdik oldinga olib o'tadi. U ham unga bergan ne'matini ko'rsatiladi, so'ngra ularni tan so'radi bo'ladi: «Agar ularni ishlatish qanday? U: «Men sizlardan tasdiqlash sabablarini har biri ustiga o'tkazdi va Sizning zavq yutib maqsadida hech tark etdi., Javob beradiKeyin u: «Agar, siz xayriya deyish mumkin, va shunga ko'ra sen kabi ma'lum qilindi, shunda hamma narsani qildim Siz yolg'on. ', Aytib o'tadi Hukm unga o'tib qilinadi va u yuziga sudrab va do'zaxga tashlanadi.
Payg'ambarimizTHE zikrlari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ko'pincha Allohga duo qanday so'radi, va kabi u o'z shogirdlariga turli vaziyatlarda uchun ko'p duolar bilan iltijo o'rgatgan edi. Chuqur notinch edi Bir kuni Abu Umoma, u eslash olmadi, deb Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) keldiPayg'ambarimiz shunday har xil zikrlari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'radi, "Men sizlarga ularning barcha umumiy bo'lgan narsa aytib beraymi duo:? Ey Alloh, men hamma yaxshi uchun Senga yolvorib so'raymanki, bu Sening Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Sizdan yolvorishganida qildi, va men sizlarni himoya qilish payidanSizning Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Sizdan izlamoqda qaysi qarshi barcha yomonligidan. Siz suyanish uchun One, siz yuboriladi. Allohning boshqa hech qanday qudrati ham kuch yo'q. "
PARADISE Va jahannamga
Alloh kabi uzoq, bir kishi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) U biri va hech narsani sherik bor va Muhammad Uning Payg'ambar va elchisidir, deb ishonadi va do'zax otashdan saqlanadi Uning barcha payg'ambarlar va Payg'ambarlariga iymon keltirgan deb va'da qildi.
Bunday zino kabi jazoga asosiy gunoh Mo'minlar O'z rahmatiga Allohning ekan jazolanadi Uni / uni kechiradi. O'ldirilgan odam Uning / qotilni avf qildi agar qotillik holda Alloh qotilni mag'firat qilishi mumkin.
Kofirlar mangu Jahannamda qoladi esa jahannamga duchor mo'minlar Biroq, iymonlaridan hisobiga, vaqt juda uzoq vaqt o'tgach, ozod bo'ladi. Iymon va keyin o'z joniga qasd qilganlar uchun, o'z joniga qasd qilish kufr bir davlat bo'lib, kabi, ular kofirligicha o'lib.
Agar. Davom Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) jamoat yuzlariga qoplangan buning ustiga men, sen bir oz kulib, ko'p yig'lab yuboradigan bilgan narsalarni bilganingizda va tushida bo'lsa Anas ", Payg'ambarimiz va'zi biri davomida u eshitib yozib «Jannat, Jahannam menga berilgan. Men borbu kunga qadar ularga o'xshab juda yaxshi yoki shunday yomon narsa ko'rmagandim. "
ParadiseTHE aholisini
Jannat egalari bir darakchisi "Sen abadiy yashaydi e'lon qiladi kiriting va o'lmay qoladi Bir kun Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)", ashoblarini aytdi. Siz sog'lig'i yaxshi bo'ladi va hech qachon kasal bo'lib. Berursan yosh bo'lishi va hech qachon qarib qulay bo'lishi va hech qachonnoqulayliklarni duch kelamiz. "
HOW Jannatga Get TO
Uboda, Samit o'g'li Allohning, zotdan o'zga iloh Muhammad Uning xizmatchisi va elchisidir, deb, bir sherik qilmasdan, yo'q, deb guvohlik beradi Kimki Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), derlar »eshitib, Iso xizmatchisi va elchisi ekanligiga Allohga va Uning Kalomiga (bo'ling) U etkazdim debMaryam va jannat bir haqiqat Fire ......, jannatda Alloh tomonidan qabul qilinadi, bir haq ekanini, deb Undan bo'lgan ruhdir. "
THE Payg'ambarlar va ularning MILLATLAR
Al-Abbos o'g'li, bir kun Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir payg'ambar u bilan odamlar faqat bir kichik guruh bor edi vahiyda unga ko'rsatgan edi, uning sahobalariga aytib rivoyat. Keyin u boshqalar hamma hech narsasi yo'q edi, holbuki, faqat bir yoki ikki izdoshlarini ayrimlari boshqa payg'ambarlarni namoyish etildi.Keyin, birdan u bir katta anjumanga ko'rdi va uning mamlakat deb o'yladim, lekin u, xabardor edi: «Bu Muso va uning mamlakat hisoblanadi;. Ufqqa qarash" U keyin u boshqa ufqqa qarash aytgan edi va u aytgan edi, buning ustiga ham bir buyuk olomon bor edi, qaradi va tumonat odamni ko'rdi, "Bular seningmamlakat. Ulardan ming etmish hisob yoki azob-uqubat bilan qabul turib, jannatga kiramiz », dedilar.
Shundan so'ng Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'z xonasiga ketdi va sahobalar hisob yoki azob-uqubatlar turib, jannatga kiramiz etadiganlarni haqida o'ylab o'tirishning boshladi. Ba'zi musulmon tug'ilgan va hech qachon bog'liq bo'lganlar bo'lsin ", boshqalar", dedi Balki ular o'z egalaridir », dediAlloh bilan hech kim, "va hokazolar. Keyin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qaytib keldi va ular unga aytdim. U javob berdi, ular shunday muhokama qilindi nima ulardan so'radi:« Ular ham, tumor qilingan kishilar, na tumor bor va ham ular qilgan ularni orzu. Ular irim-iymon Lekin Robbilariga ishonchli emas edi. "Bas,Ukkosha, Muhsin o'g'li o'rnidan turdi va, talab "U menga ulardan birini qiladi Allohga duo." Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) "Siz ulardan biri hisoblanadi.", Deb javob berdi Keyin boshqa o'rnidan turdi va bir xil so'radi, lekin Payg'ambarimiz javob berdi (sallam Umar suyan), "Ukkosha u sizni do'pposladi,iltijo qilingan. "
JANNATDA Payg'ambarimizTHE davrasida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Bir kuni, Rasululloh ishtirok Aslamiy, Ka'b Aslamiy o'g'li (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va siz uchun so'rash istaysizmi ", Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tomonidan so'ralganda, uning tahorati uchun suv tayyor narsa? " Aslamiy "Men jannatda sening davrasida so'rab istayman.", Deb javob berdiKeyin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'radi, "boshqa narsa ham bormi?" , deb javob berdi u, buning ustiga, «Yo'q, hamma emas." Keyin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) "Keyin sajda sonini ko'paytirish bilan menga yordam beradi.", Deyishdi
A, oddiy harakat OFTHE REWARD
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u u musulmonlar uchun zararli bo'lgan, faqat, chunki bir yo'l chetida bir daraxtni kesib, chunki jannatga kirajaklarini erkak kishini ko'rgan edi, deb uning sahobalariga aytib. Alloh qilgani uchun minnatdor edi va unga gunohlaringizni kechirdi.
JANNATDARANKS
Boshqa safar, Mug'ira, Husayn o'g'li Muso payg'ambar, Robbiga so'radi ", (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sahobalarga aytib Rasululloh eshitdim:« Jannatga eng past martabadagi kim bo'ladi? " U jannat, barcha egalari jannat kirgan paytda keladi bir odam bo'ladi », xabardor ediva u, «Jannatga kiringlar». unga dedi qilinadi Lekin u, «har kim o'z joyida muqim va uning sovg'alar oldi, men, yo Rabbiy, kiritishingiz mumkin Qanday qilib?», So'raydi U talab qilinadi, buning ustiga, «dunyoning monarxlari shohliklarni kabi bir shohlik bor edi, agar sen rozi bo'ladimi?» U men kontent bo'ladi », javob beradiEy Robbim. So'ng: «Siz bunday bo'lishi va uning kabi, va uning kabi, va uning kabi.", Aytgan bo'ladi U: «Ey Robbim, men, kontent emasman» va aytgan bo'ladi, derlar beshinchi vaqt zikriga: «Bu uchun siz va o'n barobar ko'p yana. Siz jon istasa va sizning ko'zlar lazzatlanadigan narsalar narsalari bor. " VaU: «Ey Robbim, men rozi emasman!», yana derlar
Keyin Muso: «Kim jannatda eng yuqori unvonga ega bo'ladi?», So'radi Alloh: «Ana o'shalar unvon men hech ko'z ko'rmagan, quloq eshitmagan va hech insonning ongi hech ularning unvoni homilador bo'ldi, ko'rgan qaysi Mening muhri bilan tasdiqlamoq Men o'z qo'lim bilan yuksaltirdi bo'lganlar va bo'ladi», dedi. "
JANNATDADWELLING joylari
Sahobalari jannat Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uy buyurildi kelsak, «Mo'min marvaridga chiqib bırakılmıştır jannatda bir chodir bor. Uning balandligi osmonga etmish kilometr uchun ko'tarsang. Mo'min o'z oilasini ega bo'ladi U bilan birga va u taxminan borish va bo'lmaydiulardan biri boshqa ko'rasiz. »
U, shuningdek, jannatda boshqa joy binolari gapirgan va ulardan orasida bir ming tayanadigan har bir sadaf qilingan va uning yer mushk xushbo'yli ekanligini aytdi;
Bog 'jannatTHE daryosi va hovuz
Bir kuni Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) Uning banklar marvariddan gumbazlari edi. Men jannatga orqali sayohat edi bir daryo mendan oldin paydo ", jannatda daryosi ko'rsatma Al Kavsar deb ataladi va uning ashoblarini berdi va men so'radi Jabroil u nima edi. " Gabriel Bu Kavsar bo'ladi ", deb javob berdiAlloh Keyin ". sizga bergan u qo'li bilan erni urib mushk go'zal hid chiqardik.
Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) daryo marvaridlar va yoqutlar ustida oqadi, deb va uning suv u asal ko'ra shirinroq ta'mi va qor ko'ra oq bo'lib, u bir hovuzga oqib deb shunchalik shirin ekanini va u deb Lady Oysha aytgan Uning xalq keladi bo'lgan hovuz.
ParadiseTHE egalaridir
Agar sharqiy va g'arbiy ham ufqlardagi, ustiga yorqin, uzoq sayyoralar qarab, Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) uning sahobalariga aytib boshqa bilan birga, «jannat egalaridir, ular ustida bo'lganlarning dang'illama qaraymiz. Bunday bo'ladi ularning saflarida farqlar. " U agar so'raganlaridadang'illama uylar boshqa hech kim u, javob berdi erishish ega bo'ladi, deb payg'ambarlarning kishilar bo'lardi "Ha, lekin Hands Jonim kimning Unga tomonidan, shuningdek, Payg'ambarlarni yolg'onga chiqarganlar bermadi Allohga iymon keltirib, u erda bo'ladi."
Payg'ambarimizA VISION (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ", dedi Samura, Jundab o'g'li sahobalar orasida ikki kishi bir vahiyda menga keldi va dedi So'nggi kecha biz bilan kel. Bas, Men ularni hamrohlik va biz bir tosh bilan urib, uning boshini yaqin turgan boshqa bo'lsa, chalqancha yotgan bir kishining oldiga keldik. Noertami u undan prokat va hujumchi undan keyin borib, uni oldi va u bilan qaytib ko'ra tosh tosh bilan uning boshiga urdi shaxsni edi. Shu bilan birga, uning jarohati tuzalib, tildan qolgan edi shaxs va hujumchi rahbari uni yana urdi. Men, mening ikki hamrohlarini so'radi«Aziz bu Alloh hisoblanadi?» Lekin ular, davom eting davom », dedi.
Keyin, biz uning qo'lida temir hodisalar barda bilan unga yaqin turgan boshqa bo'lsa, chalqancha yotgan boshqa odam keldi. U, bir tomondan unga yaqinlashib, uning bo'yniga o'ng pastga og'zini ochish yirtilib, keyin u pastga bo'yniga uning burunning ochish yirtilib va ​​uning bo'yniga pastga ko'zini gouged. Keyin u o'girilibUning boshqa tomoni odamning yuziga birinchi tomoni, uning jarohatlari tuzalib edi va punisher boshqa tomoniga qaytib keldi va u oldin nima qilganini takroriy qaysi vaqt bilan bir xil qildim va. Men hamrohlarini so'radi, "aziz bu ikki nima qilayotganingizni Alloh, bo'ladi?» Lekin ular, davom eting davom », dedi.
Keyin, biz davom etdi va yig'isini kelib chiqib, bir o'choq kabi edi chuqurga yaqin keldi. Biz unga qaradi va ostidan alanga kabi faryod yalang'och erkak va ayollar ularga etib ko'rdi. Men: «aziz bular, Alloh bo'ladi?», Mening hamrohlarini so'radi Lekin ular, davom eting davom », dedi.
Keyin biz qon kabi qizil edi, suv qaysi bir oqim da keldi qadar davom, va unda bir odam, suzish bor edi. Oqimning banki to'g'risida ko'p jinslar to'plangan edi kim boshqa edi. Suzuvchi unga yaqinlashib, u yuzini ezib bir tosh bilan unga zarba edi va u boshlash ediu qirg'og'ida yana bir marta insonni bank yaqinlashib yana suzish, va uni yana urdi va yuzini chil-chil sindi. Men hamrohlarini so'radi, "aziz bu ikki Allohdir? Lekin ular, davom eting davom », dedi.
Biz bahor gullar to'liq va o'z o'rtalarida bir Garden men boshini qarang olmadi bunday baland odam edi etdi qadar Shuning uchun biz uni osmonda berkitilgan bo'lsa, u bo'ldi, davom ettirildi. Unga atrofida shu qadar ko'p bolalar, men ilgari uchratmagan qaysi soni edilar. Men hamrohlarini so'radi, "aziz Alloh, kimbular? » Lekin ular, davom eting davom », dedi».
Shundan keyin biz shunday katta edi bir daraxt keldi, va men shunday go'zal hali biron-bir qadar katta, ham hech qachon ko'rmagan, va mening egalaridir uni ko'tarilishni so'radi. Biz hammamiz chiqib oldi va oltin va kumush muqobil bloklari qurilgan shaharni ko'rdim. Biz shahar darvozasini etib kelgach eshik ochilib uchun biz so'radiva u edi, shuning uchun biz kirdi. Unda biz ularning organlari yarim siz hech tasavvur qila eng go'zal organlari edi, odamlarni ko'rdim, hali ularning boshqa yarmi eng yomon edi.
Shahar o'rtasidan oqib bir oqim bor edi, uning suv toza oq edi. Mening hamrohlari "oqimi sho'ng'ib borib.", Odamlarga dedi Ular yomonlik g'oyib va ​​ular juda chiroyli bo'ldi chiqib kelganda Bas, qilgan.
Mening ikki hamrohlari keyin: «Bu Adan Garden hisoblanadi va bu sening yashash emas. ', Menga Men ko'zlarimni ko'tardi va bir oq bulut kabi bir saroyni ko'rdim va ular takroriy «Bu sizning yashash hisoblanadi. Men: «Albatta, Alloh sizga har ikki aylasin, endi meni kiriting qilaylik. ', Ularga dedi Lekin ular faqat hali ", dedi, lekin holda sizni shakAlbatta, uni kiriting bo'ladi.
Keyin men ko'p g'alati narsalarni guvohi Tonight "mening hamrohlariga dedi. Nima, ularning ma'nolari bor? " Ular Biz hozir sizlarga aytaman », deb javob berdi. kallasi bir tosh bilan urib edi xotirasiga Qur'onni sodir biri edi siz ko'rgan birinchi odam, so'ngra uni unutgan va farz namozlarini beparvo.
kimning og'zi, burun kataklari va ko'zlari bo'yniga ochiq yirtilib bo'lgan edi odam o'z uy so'ng dunyo bo'ylab tarqatilgan yolg'on yoyilishini yugurib biri edi. Uchoqda erkaklar va ayollar uchun ular vafosizlar edi.
Agar yashayotganimizni suzish ko'rgan odam, uning pul qiziqish (sudxo'rlik) kasb biri edi toshbo'ron qilinmoqda, va olov yaqinida yomon odam Malik, jahannam Guardian edi.
bog'ida juda baland bo'yli odam Ibrohim va uning atrofida bolalar to'g'ri vafot qilganlar bor edi. " Ushbu nuqtada, Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir Companion, Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bolalar imonsizlarning bolalar har qanday edi? », So'radiU kofirlarga Ha, bolalar, deb javob berdi. Yarim chiroyli edi va yarim yomon kim ham yaxshi va yomon amallarni qilgan kishilar edi, va Alloh ularni afv etdi. "
JahannamTHE TUBLARI
Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) "bir tosh jahannamga chetiga otilgan bo'lsa, u 70 yil davomida tushish va hali uning pastki erisha olmaydi», dedilar. Anas Bir kuni Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u nima Jabroilman so'radi, buning ustiga, bir ovoz eshitdim. Gabriel », dedilar"Bu 70 autumns oldin do'zax chetiga tashlab tosh va u hozir uning tagiga etib qo'ydi.", deb javob berdi
JahannamdaTHE LEAST jazo
Numan, Bashirning o'g'li Muhammad Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) derlar: «bo'lmaganda, uning oyoqlari ostida olov ikki belgilari bor va uning miya chipqon biri bo'ladi do'zax aholisi orasida azoblanadi birini eshitgan. U tasavvur qiladi o'zi bo'ladi, eng jazolanadi odam bo'lishi, hali uchunkamida ular orasida jazolanadi. "
, Jannatga kiraveramiz ruxsat beradiA AMALDA
Muoz, Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), «Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), meni jannatga kiritib do'zaxdan meni tutish uchun sabab bo'ladi, bir amali menga ayt." So'radi U Siz juda og'ir masala haqida so'rashdi ", javob berdi, lekin u bir-biri kimga Alloh uchun osondiru oson qiladi. Allohga lekin Unga hech narsani shirk ibodat. , Zakot to'lash, namozni taklif qilish Ramazon oyini ro'za va House ziyorat qilish. "
Keyin u "Men himmat Geyts xabarini beraymi? Ro'za suv olovni o'chiradi, bir qalqon, xayriya gunohlarni rangini hisoblanadi. Shu singari, namozni kechasi o'rtasida.", Deb so'radi Keyin u tilovat:
"Kimning Tomonlar ular qo'rquv va umidvorlik Robbilariga duo ularning so'rilarda tark;
Biz ularga bergan narsadan zakotni beradigan kim.
Hech bir jonga nima ko'z ma'qul ularga kutmoqda biladi
Ular, albatta, qilib yurgan narsalari uchun bir jazosi. "
Qur'on 32: 16-17
U men materiyaning va uning qutb va uning eng yuqori Fotima rahbarining sizga aytib beraymi », davom etdi?" Muoz: «Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Albatta», dedi. materiyaning rahbari Islom, uning qutb ibodatlariga va uning eng yuqori do'ng Allohning yo'lida jihod ", deb javob qildi u.
Keyin u "Men hamma bu egasi bo'lgan, deb senga aytib beraymi.", Deb so'radi Muoz: «Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Albatta», dedi. Bunga doir u til ushlab oldi va dedi: "nazorat ostida bu tuting." Allohning Keyin Muoz », so'radi Ey Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi),Biz Aytayotgan narsamizga nisbatan javobgarlikka bo'ladi? » "Onang seni yo'qotib bo'ladimi, odamlar faqat, chunki ularning til hosilning pastga jahannamga yuzini tashlanadi!" Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) javob berdi.
ALLOHNITHE ihota ShAFQAT
Ba'zi asir Payg'ambar olib kelishdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va bir ayol uning chaqaloq qidirib takror yugurdi. U uning chaqaloq topib olganida u, uni oldi quchoqlab va uni emizdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) siz bu ayol otib tasavvur qila olasizmi ", sahobalarga aytgando'zaxga uning bola? »« Albatta yo'q, "ashoblarini javob berdi. Bas, Nabiy (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), dedi:« Alloh bir ona bolasiga ko'ra Uning xizmatchilariga nisbatan ko'proq mehribon bo'ladi. "
TIRILISh OFTHE KUNI
Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Abu Hurayra mavjud edi va taom Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) davomida Qiyomat deb kunidan gapirgan, deb xabar bo'lgan taom uchun taklif etildi, "Men bo'ladi qiyomat kuni Odam hamma bolalar Master.Ular hamma aniq va qiluvchi eshitish imkoniga ega bo'ladi, shunday qilib, Alloh keng tekisligida, barcha insoniyatni, birinchi va oxirgi jamlar siz? Qiyomat kuni "U davom etdi:" qanday bilasizmi.
O'sha kuni, quyosh insoniyatga juda yaqin olib o'tadi va ular ulkan azob-uqubatlar va qayg'u duchor, va siz biz bilan nima bo'ladi anglab qilmang, va nima bizga zarar tutdi », o'zlaridan derlar? Agar Robbing nazdida siz uchun shafoat mumkin odamni topish mumkinmi? »
Ba'zi », Odam Ato Dadangiz", boshqa aytadi va ular unga borish va Adam Ey, siz insoniyatning otasi bo'lgan », derlar, Alloh o'z qo'llari bilan yaratgan va sizga ichiga O'zi yaratgan ruhini pufladi va amr Farishtalar siz tomon sajda va siz jannatda yashash ruxsat berish. Agar shafoat qilmaydi,Robbingizga bilan biz uchun? Agar bizning ahvoli va bizga keksalik ulkan azob-uqubatlarga ko'rmadingmi? » Adam Robbim U oldin darg'azab hech qaysi bir tarzda bugun g'azablandi », derlar, u yana kabi darg'azab hech qachon. U ma'lum bir daraxtning mevasidan meni qaytardilar, lekin men Unga osiy. Meno'zim uchun, o'zim uchun, o'zim uchun qo'rqaman. Boshqa kishi borib, Nuh o'ting. '
Bas, ular Nuhga borib Nuh Ey, siz dunyodagi odamlar birinchi Rasuliga edi va Alloh sizga minnatdor xizmatchisi deb nomlangan ", derlar. Bizning holatda qara, biz qiyin qanday qarang! Robbingizning bilan biz uchun shafoat qilmaydi? » U ularni aytaman, «Ey Robbim, U hech qachon ega bo'lgan bir tarzda bugun g'azablandibo'lgan oldin darg'azab, va U yana unga o'xshash darg'azab hech qachon. Men duo bir imkoniyat berildi va men xalqiga qarshi duo. Men o'zim uchun, o'zim uchun o'zim uchun qo'rqaman. Boshqa kishi borib, Ibrohim o'ting. '
Bas, ular: «Ey Ibrohim, sen erning aholisi tanlangan Allohga, Uning do'sti Rasululloh bor, Ibrohimga borib, Robbingizdan bilan biz uchun shafoat qiling. Siz, biz mavjud chiqmaydi ko'rishingiz mumkin! " Ibrohim ularni aytaman, «Ey Robbim U darg'azab hech qachon qaysi bir tarzda bugun g'azablandioldin, u yana kabi darg'azab hech qachon. Men bir necha marta noaniq edi. O'zim, o'zim, o'zim, shuning uchun Musoga borib, yana kimdir o'ting. '
Bas, Alloh sizga sharaf va Uning xabarini va odamlar ustida nutqida bilan sizni afzal Musoga borib Ey Muso, sen Allohning elchisi ", derlar, Robbing nazdida, biz uchun shafoat iltimos! Agar bizning holatini ko'rmaydilarmi? U mening Robbimdir U hech qachon qaysi bir tarzda, bugungi kunda g'azablandi », derlaroldin g'azablantirgan. Men o'ldirish buyurtma emas edi, bir kishi halok bo'ldi. Men o'zim uchun o'zim uchun, Iso borib, yana kimdir borib, o'zim uchun qo'rqaman ".
Shuning uchun ular Isoning borish va unga ayt: «Iso, sizlar U Maryamga ilqo Allohga va Uning Kalomiga Rasululloh va Undan bo'lgan yaratilgan ruhdir va siz beshikda edi sen odamlarga gapirib, bilan, biz uchun shafoat qiladi Robbingiz sizga - bizning vaziyatga e'tibor! Iso Robbim g'azablandi », javob beradibugun, bir tarzda bo'lgan U oldin darg'azab hech qachon. " U gunohi qarang lekin, dedi bermadi: «Men o'zim uchun, boshqa kishi, Muhammad borish borish, o'zim uchun, o'zim uchun qo'rqaman".
Keyin ular mening oldimga kelib aytadi: "Ey Muhammad, siz Allohning Rasuli va Nabiylarning bor. Alloh sizga barcha kamchiliklarni, birinchi va oxirgi afv etdi Robbingizdan bilan biz uchun shafoat qiling. Biz mavjud holati qara! " Keyin men Arsh va kuzda qarab davom etadiRobbimga oldin, Alloh menga ilgari hech berilgan hech qachon kabi bo'lgan Uning maqtalgan va ulug'lash, bilim beradi sajda. Keyin, Janob Rasululloh: «shafoat, sizga beriladi, ey Muhammad, boshingizni ko'tarib va ​​duo va sizning shafoati qabul qilinadi. ', Menga I buning ustigaboshimni ko'tarib: «Ey qavmim, ey Robbimiz, xalqimni duo qiladi. Ey Robbim, mening qavmim, ey Robbim ». Va Alloh Ey Muhammad, o'z darvozasi orqali Jannatga o'ngda o'sha olmoq », derlar, buxgalteriya tobe bo'lmagan kishilar; qolgan turli orqali boshqa kishilar bilan birga qabul qilinadiJannat eshiklari ».
Keyin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Zotga qasamki », qo'shilgan kimning qo'lida mening hayotim, jannat ikki darvozasi o'rtasidagi masofa Makka va Hijr, yoki Makka o'rtasida, va Basra orasidagi masofaga qadar keng bo'ladi, Iroq. "
GOOD SAQLANG lekin u o'zlarini DO NOTTHOSE
Osama, Zaydning o'g'li bir odam oldinga olib va ​​do'zaxga tashlanadi ham bo'ladi Qiyomat kuni ", Nabiy (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) deganlarini eshitdim. Uning ichak, uning qornidan yirtadi va ketadi, u ularni changallagancha bo'ladi tegirmon rejenerasyon eshak kabi doiralarda davra. egalaridirFire unga atrofida to'plash va bu nima ", derlar? Agar yaxshi rag'batlantirish va yomonlikdan qaytararlar qilmadikmi? » «Men yomon qaytardilar, lekin buni esa, Bu shunday, men yaxshi dalda, lekin buni emas edi. U, javob beradi"
A qashshoq OFDEFINITION
Abu Hurayra Rasululloh eshitdim (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) «Agar bir faqir kimligini bilasizmi?», Derlar Uning sahobalari "A bechora, pul, na mol-mulk ham hech qanday aloqasi yo'q biridir.", Deb javob berdi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), xalqim orasida bechora Qiyomat kuni kelganida biridir ", tushuntirdinamoz, ro'za va sadaqa yaxshi rekord bilan, lekin birovni, tuhmat suiste'mol qilgan, bir-birlariga mol-o'g'irlangan o'ldirilgan yoki kimnidir kaltaklangan. Zaifhol kishilar har bir yaxshi amallari bir qismini oladi. Uning yaxshi amallari kam bo'lsa, ularning gunohlari ulardan transfer qilinadiUnga va u do'zaxga tashlanadi ".
To'rt narsadan Alloh bilanSEEK panoh
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ey Alloh, men Sening himoyasini so'rayman », deb tomonidan siz to'rt narsadan Allohning panoh so'rayman kerak, siz shohidlik duo amalga keyin sahobalari sizning ibodatning oxirida", deb chaqirdi azobidan, jahannam azobidan, danhayot va o'lim sinovlarda, va fitnalardan va anti-Masihning sinovlarda qabr ».
THE AL Mahdiy, Iso va yolg'on, Masihning kelishi
Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tez-tez dunyoning oxiri oldingi ishlar haqida so'radi va Payg'ambar Iso qaytishi arafasida, musulmonlar ulkan sharoitlarda o'zlarini topish deb uning sahobalariga aytib o'tdi. Biroq, Alloh ularni tark etmas va ularga bir yo'lboshchi yuboradiularning dahshatli mushkul ularga yordam berish uchun. Muhammad, Abdulloh o'g'li - - U Uning ismi nomi bilan bir xil bo'ladi, deb aytdim va u avlodi bo'lishi kerak edi, deb, keyin Al Mahdiy, Yetaklangan Rahbarimiz deb unga ataladi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), shuningdek, Al Mahdiyning vaqt oy oy o'rtalarida davomida Quyoshning tutilishi ortidan ramazon oyining birinchi kechasida tutilganini keyingina kelmagan deb sahobalarga aytib berdi. Payg'ambar bu g'alati hodisalar haqida gapirganda (suyan Ollohu Tuyaningsollallohu alayhi va sallam) dedilar: «Alloh osmonlar va erni yaratgan beri bu oldin sodir bo'lmagan."
Bu olamga kelishi borasida, u Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ziyorat qilish va ular minan da esa bir tutam orzu keladi, bir imom holda Arafotda ustida turish odamlar uchun ", dedi ibn Sirin rivoyat qilgan. qabilalar, ularning qoni qadar bir-biriga qarshi isyon qiladiAl Aqabah bo'yicha oqadi. Keyin, ular signal oshirish, ular eng yaxshi ketadi, va uning yuzi Ka'ba tosh tegsa, ular uni (Al Mahdiy) yetadi - va u qayg'uli bo'lsa, u menga paydo - va ular «Biz sizga bay'at berishi mumkin, shunday qilib Biz tomon keling»., unga aytish Ammo u, "Holingga voy javob beradisizga, ko'p va'dalar qanday qilganligini sindirish, va siz qancha qon to'kilgan edi "Va u o'z bay'at qabul majbur bo'ladi - Albatta, u Al Mahdiy (Yetaklangan One) erdagi va osmondagi. "
"Ma-s-ee-h" Iso Masih berilgan noyob arab nom hisoblanadi.
"Ma-s-ee-Kh« yolg'onchi, soxta Masih, anti-Masihga berilgan noyob arab nom hisoblanadi.
Yahudiy xalq yahudiy Masih "kelishini kutayotgan va« Moshiakh », deb ibroniycha unga murojaat qiling.
Arab tili bilan tanish bo'lganlar hech shubhasiz arab harfi "S" tinchlik degani har ikkisi ham so'z SA-la-m va sha-lo-m, kabi yahudiy maktubida «sh» ga teng ekanligini eslaydi.
Bu misollar orqali o'quvchi osongina arabcha so'z tan bo'ladi
"Ma-s-ee-Kh 'va ibroniycha so'z« Mo-sh-ia-Kh' aslida bu ikki Semit tilda ham bir xil so'z bor. Shuning uchun u ravvinlar nafaqat Muhammad payg'ambar oyatlarini (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), dunyoning oxiri, bokira Maryamdan va Iso Payg'ambar haqidagi haqiqatni, mumsiklik namoyonidirva Allohning, Masih soxta Masih kelishi kutmoqda.
FALSE MasihTHE KO'RINISHI
Bu yolg'on-Masih Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) aytdilar paydo bo'ladi, deb Al Mahdiyning rahbariyati paytida emas, "Men yolg'on-Masih haqida E'tibor va har bir Nabiy o'z xalqini ogohlantirgan sifatida men u haqida sizni ogohlantiradi. U bu xalqning vaqt davomida keladi. Men ba'zi tasvirlab beradi uningboshqa payg'ambarlar o'z xalqni hech qachon xususiyatlari. U bir ko'zli bo'lib, Alloh bir ko'zli emas. Uning ko'zi orasiga «kofir» deb yozadi u yoki yo'qmi har bir imonli tomonidan o'qiladi (ma'no kofir) yoziladi. "
Davom Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), "Yahudiylar, ayollar va A'robiylardan bo'ladi ergashganlar ko'pchiligi. Osmon u ekilgan emas, bu emas, balki yomg'ir va ekilgan zamin qachon yomg'ir paydo bo'ladi va u bo'ladi Agar mendan nima so'raysiz badaviylarning «aytadi - men yuborganimiz yo'qustingizga osmondan yomg'ir doimiy? »
Nawwas kabi, bir kuni ertalab, somon o'g'li Rasululloh esladi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) anti-Masihning kelishini ularga gapirdi - Masih Dajjol - sahobalari Bas, ular u allaqachon mavjud bo'lishi mumkin deb o'ylagan, ogoh bo'ldi, buning ustiga, yaqin bir xurmo daraxtzor va juda og'ir edi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ularning bezovtalik payqab Keyinchalik, u "nima sizni bezovta qilyapti?», So'radi Buning ustiga ular tashvish aytdim. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u ular uchun qo'rqdi narsaga emas edi javob berdi, va yolg'on Masih bo'lsa, paydo bo'lsa ularga aytdimu ularning himoyachisi bo'lar edi, ularning orasida edi. Biroq, Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam) u ular o'zlarini himoya qilish kerak endi, ular bilan birga edi va, qo'shilgan so'ng u paydo bo'lsa, deb ogohlantirgan: «Alloh mening o'rnimga har bir musulmon do'st bo'ladi".
Keyin, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yolg'on-Masih deb xususiyatlari ustiga ko'proq ishlab chiqildi, keyin shunga o'xshash tomosha qilib, unga ta'rif "U, dag'al sochlari bilan bir yigit va bir uzum kabi suzib yuradi ko'z bor" qavatga o'g'li Abdul Uzzoni.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) duch Kim yolg'on-Masih, himoya qilish uchun, unga qiroat kerakligini uning ehtiyotkorlik bilan aytdi bobning ochilish o'n oyatlari «Al-Kahf» - 18 bob, "Cave".
Allohning Mehribon va rahmli nomi bilan.
Hamdlar Kitob nozil qilgan Allohga xosdir
O'z bandasiga uchun (Payg'ambar Muhammad)
va unda hech bir egrilik, qattiq qilmadi.
Undan buyuk zo'ravonlik ogohlantirish uchun va xushxabar berish
yaxshi amallarni qiladigan mo'minlarga, ularga go'zal ajr bo'lishi kerak, deb
va ular abadiy unda yashaymiz.
Va u (Qur'on), deganlarni ogohlantirish «Alloh o'ziga farzand tutdi», dedi.
Albatta, ular hech qanday ilm yo'q, bu, ular ham o'z otalari ham;
u, og'izlari kelsa bir dahshatli so'z hisoblanadi
Ular, uydirmadan boshqa narsa, hali tasodifan aytish
ular bu bashorat iymon bo'lmasa,
sen o'zingni iste'mol va ulardan keyin amal qiladi.
Biz, buning uchun er yuzida bezak ekanligini hamma tayinladim
maqsadida, Biz ularga qaysi asarlarida eng go'zal bo'lgan harakat.
Biz, albatta, bepusht tuproqqa unga ekanini hamma kamaytiradi.
Yoki, siz Kahf va qabr tosh egalaridir, deb o'ylayman, albatta,
Bizning oyat-belgilaridan bir ajablanarli? Yigitlar kahfdan panoh bo'lsa,
Ular: «Robbimiz Sizning rahmati dan bizga va bizning Ishlariga haqligi bilan bizni taqdim», dedi. "
Qur'on 18: 1-10
Payg'ambarimizning sahobalari soxta Masih qaysi u javob berdi ", er yuzida qoladi Qirq kun qanday uzoq so'radi. Uning Bir kun bir yil kabi bo'ladi, bir oy kabi bo'ladi, bir hafta va qolgan kabi bo'ladi uning kun sizning kabi bo'ladi. " Allohning egalari ", so'radi Ey Rasululloh (suyanOllohu Rasululloh sollallohu alayhi), bir yil kabi bo'ladi kuni, u bir kunning namozni to'kis ado bizni kifoya qiladi? Yo'q, siz vaqt o'tishini taxmin qilish uchun kerak bo'ladi "U javob berdi:". "
Keyin uning sahobalari qarshi Masihning harakatlarning tezligi haqida so'radi va Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), javob berdi: «Bu shamol bilan ortda qoldirgan bir bulut kabi bo'ladi." Payg'ambar unga ularni ham taklif, odamlarni yaqinlashamiz va ular unga iymon keltirurlar », davom etdi. U osmonni amrva u odamlarga suv tushirib bo'ladi. U erni amr va ular uchun yashil o't ishlab chiqaradi; chorvachilik qattiq o'rkachli, to'liq Elin, boqilgan tomon bilan kechqurun qaytadi. Keyin u yana odamlar kelib, unga itoat qilish, ularni taklif, lekin ular o'z qo'ng'iroqni rad etadi va u bo'ladiular qurg'oqchilik va ocharchilik tomonidan ezilib ketgan bo'lib, keyin g'arib bo'lib Bas, ulardan yuz o'gir », dedilar.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) U tashlab joylarga o'tib va ​​xazinalarini oldinga olib ularni chaqirdilar, va ularning xazinalari ari kabi uni ta'qib qiladi bo'ladi ", uning izdoshlari deb ogohlantirish uchun davom etdi.
U o'zining yoshlik bosh vazir bir odamni chaqirib va ​​u ikkiga uzildi, shunda bir (sehrli) qilich bilan uni etadir. dona bir-biridan ajratilgan bo'ladi, bir o'q uning zarbasi masofa, keyin u uni chaqirish bo'ladi va yoshlar uning yuziga bir quvnoq tabassum bilan kelayotgan javob beradi.
Bu davrda, Alloh taolo sariq ikki bo'yalgan kiyim kiygan, Damashq Sharqqa oq minoraga yaqiniga tushib Masih ibn Maryamni o'g'li yuboradi; Uning qo'llari ikki farishtalar qanotlari ustiga dam. U bosh egmoqda sifatida u ko'taradi qachon, suv tomchilari undan tushish vau tushgan marvarid kabi tomchilari bo'ladi. Uning nafas hid kechirmoqda Har qanday kofir o'ladi, va uning nazdida darajasi kabi uzoq yetadi nafas berdi. U anti-Masihni ta'qib va ​​uni o'ldiringlar bo'ladi Lud darvozasi uni topasizlar.
Shundan so'ng, Iso (Al Mahdiy bilan kuchlarini ishtirok etadi va) Alloh anti-Masih himoyalanganligini qilgan odamlarga keladi. U yuzlaridan changni artib va ​​jannatda ularning safiga haqida ularga xabar berur. O'sha paytda, Alloh, yuqori Men xizmatchilariga ba'zi keltirdik », Isoga oshkor qiladikim bilan hech kim dosh bera oladi. Shuning So'ngra Alloh Ya'juj va Ma'juj tiriltiradi ". Mount Tur uchun bu, Mening xizmatchilarini, (dedik) olib va ​​ular yumshoq va har bir Nishab chiqib pastga suring bo'ladi. Ularning oldindan guruhlar ko'li Tabariah o'tib va ​​uning barcha suvni iste'mol qiladi, va qachon uning orqa guruh Passunga yaqin ular «bir vaqtda suv bu erda bor edi.", derlar
Bugun sizlarga paydo Iso, Allohning payg'ambari, sollallohu alayhi va sallam, va buqaning bosh yuz dinor ko'ra ularga yaxshiroq ko'rinadi qadar uning hamrohlari qamal qilinadi. So'ng, Iso Masih va Allohning payg'ambari bilan birga uning hamrohlari bilan Alloh taolo uchun duo qiladi va U yaratadiularga hamma sherlarning yirtqich kabi ertalab o'lishga sabab bo'ladi Ya'juj va Ma'juj qavmidan bo'yinlariga ham qurtlari.
Shundan so'ng, Iso, Allohning payg'ambari va uning hamrohlari Tog'dagi tushadi, lekin hatto Ya'juj va Ma'juj ergashuvchilarni jasadlari orasida bepul, bir qo'lda o'lchov oraliq topa olmaysiz - va qo'lansa hid! Iso va uning hamrohlari Allohga yana duo qiladi, va U kabi, qushlar yuboradijasadiga uzoqda bajarish va Alloh xohlasa qaerda topsangiz, tomchi uchun tuya bo'yinlariga kabi katta.
Har bir yashash, loydan yoki soch dan qurilgan qat'i nazar bo'lsin, poklanib yo'naltiradi bu so'ng, Alloh aziz va ulug'lamadilar yomg'irni nozil yuboradi va bir ko'zgu kabi bo'lib. Keyin, yer, juda ko'p, uning meva ishlab chiqarish va uning qut-barakalar qaytishga amr qilinadi odamlar bir guruh, yagona Anor bo'lishib kifoya bo'ladi, va uy-joy, uning qobig'i soyasida bo'ladi.
Alloh odamlar bir lashkar kifoya uchun etarli bo'ladi, shunday qilib, faqat tuqqan bergan bir tuya suti baraka beradi; sigir bir qabila kifoya qiladi, va bir echki suti bir qabila filialini kifoya qiladi. Ular ishlar shu ahvolda qoladi deb, Alloh, yuqori, o'tadi sof salgina yuboradiUlarning qo'ltiq ostida musulmonlar nurni har bir imonli va har bir musulmon jon o'tib ketadi. Shundan so'ng, faqat eng yomon odamlar eshak kabi, ochiq ayollar bilan qochmoq kim, insofsiz qoladi - u soat boshlanadi, bunday odamlar ustida ".
$ BOB 137 Vido'da
Makka ochilishida oldin Jabroil farishta Payg'ambarga olib (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Robbisi maqtov va Uning mag'firat so'rash nasihat qildi, yangi bob.
Allohning g'alabasi va ochilish kelganda ", va siz odamlarni qarang
dunyoning qaysi burchagida yashamasin, Allohning dinidir quchoqlab,
Robbing hamdi bilan tasbih va Undan mag'firat so'rang.
Albatta, U (afsuslangan uchun) Turner hisoblanadi. "
Qur'on bob 110
bob nafaqat alomati edi Payg'ambar yaqin orada ochiq Makka, balki bu belgilar amalga oshgan edi keyin er yuzida uning vaqti yaqinda u bilan ishora oshkor keyinchalik qadar emas edi, ammo, bir uchida bo'ladi, deb ko'rsatma uning qizi, Lady Fotima.
Ramazon o'rta Rasululloh etishganda (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u o'n kun va kecha sarflash edi, unda masjidi (E'tikof) o'zining odatdagi chekintirdi. O'n kun o'tib ketgandan keyin u Id qadar Masjidul u bilan birga qolishni ashoblarini taklif qildi.
Bittaga Jabroil farishta Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Jabroil uni tilovat edi, shundan so'ng uning butunligicha unga Muqaddas Qur'onni tashrif va tilovat qilish uchun har bir yil davomida u oddiy edi. Bu yil, 10 yil migratsiya so'ng, Jabroil ikki marta uni tilovat va bu tasdiqladiU bu erdagi hayotini tark oldin uning tushunish u ham uzoq bo'lmaydi, deb.
THE Vido'da
Haj vaqti, Rasululloh etishganda (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u o'sha yili hajga olib keladi e'lon qildi. Uning niyati Arabistoni va 124.000 hojilar, erkaklar, ayollar va bolalar davomida Yangiliklar tarqalishi Arabistoni barcha to'rtdan dan Madinada turadi. Keyinchalik, Lady Oysha rivoyatHojilarga ayrim boshqalar bo'lsa, katta haj, kam haj va ba'zi ikkala taklif qilish niyatida qilingan edi.
Besh kun oy oxirida oldin, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Makkada uchun ziyoratchilar bilan yo'lga chiqdik. Bu yil hamma Payg'ambarimizning xotinlari unga hamroh, Abdur Rahmon, Avf o'g'li va Usmon, Affon o'g'li boshchiligidagi o'z howdah har bir surma.
Abu Bakr o'g'liningTHE TUG'ILGAN
Ziyoratchilar orasida Payg'ambarimizning umrbod Companion, Abu Bakr edi. Abu Bakr iymon uchun birinchi orasida edi va o'n yil oldin Madinaga uning migratsiya davrida unga hamroh edi. Asma, Abu Bakrning xotini o'z farzandini kutayotgan edi, lekin haj hatto uning yetkazib da sog'indim istamadiyaqin edi va shuning uchun u eri bilan birga borishga qaror qildi. Haj yo'nalishi bo'ylab to'xtaydi biri, Asma ular Muhammad ismli o'g'li tug'ib berdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning niyat ilmiy uni aytganida Abu Bakr Madinaga qaytib ona va bolaning yuborish rejalashtirilgan, ammouni ziyorat taklif o'zini rededicating keyin asosiy Tahorat, va davom ruxsat berish.
O'n kun o'tgandan keyin Madinada Rasululloh tark etib (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va hojilar u uning ochilishi kunida Makkaga kirgan orqali o'tkazmayapti etdi, va u erda kecha o'tkazdi.
Ertasi kuni ertalab Zul Payg'ambar buning ustiga Zulhijja oyining (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va uning sahobalari to'rtinchi kuni edi kam ziyorat taklif qilish niyatini qildi va aniq joiz amallari bo'lgan davlat hisoblanadi »ehrom", holatini taxmin endi joiz Hojilarga,keyin haj yorib yuborganmiz oq libos donned.
Endi ularning maqsad qilingan edi, ular Makkaga kirib yo'lning so'nggi qismini davom ettirdi. U iltifot bilan o'z qo'llari yuqoriga ko'tarilgan kabi u Reyn o'z tuya ozod buning ustiga u, "Ey Alloh, ziyoda duo kabi o'tmay, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), sevikli Ka'ba ustiga tikilib qarab,sharafiga va buyukligi bilan bu House; fazl va ehtirom va taqvo yo'lida u insoniyatga beradi », dedi.
Ka'ba keyin u va uning o'g'li Ismoil Allohning uyi qayta qurgan vaqtda Ibrohim turgan joy Ibrohim Station, uning namozini qaysi so'ng yetti aylanib yakunlandi oldin u hozir turgan. Keyin u Safo tepaligida boshladi va u o'rtasidagi tez yurar deb duova Marva etti marta tepalikka. Tugatilganidan Rasululloh so'ng (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Usmon Abd E'lon Zarr Ka'ba kalitlari boquvchi qabilasidan, Ka'ba va Payg'ambarimiz (eshigini himoyasi qaerda Masjidul qaytib suyan Ollohu Tuyaning Usmon, Bilol bilan birga sollallohu alayhi va sallam),va Osama ichida kirdi.
Ka'ba ichiga kirish haj farz qismini tashkil qilmaydi. Shu kuni qachon Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u hojilar Ka'bani kiriting uni ko'rgan, chunki ular olmaganlar agar ular erdan bo'lishi mumkin, deb uning tashvish eslatib Lady Oysha chodiriga qaytibhaj taklif bo'lsa, kelajakda uni kiritish uchun.
Ummu Honiy uning uyida (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh joylashtirish uchun taklif, lekin u sevikli Ka'ba devori yonida qolishga istadi, u rad etdi.
Hojilar Mino vodiysiga davom uchun vaqt yaqinlashgan sari, ular yig'ilgach va Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tuyalariga minib. Ular u erda kecha o'tkazdi shuning uchun ular Minoga etib kelganda Kech kunda allaqachon edi. Quyidagi ertalab erta nurda, so'ngnamoz, ular Arafot tog'ida uchun Arafotda vodiysida ularning yo'l oldi. Alloh Arafa kuni ustiga U har qanday boshqa kuni ko'proq gunohlarni mag'firat qilishini ta'kidladi uchun Arafa tog'ida ko'pincha, rahmati tog'ida deb ataladi. U erda Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) va hojilarAllohga tasbih ayturlar va Uning rahmati va mag'firatiga uchun duo, Qur'on tilovat, ibodatda kunning qolgan qismini o'tkazdi.
THE Veda xutbasi
Arafotda, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kuni u qisqa edi, uning "Alvido va'zida" deb nomlanuvchi bo'lib qoldi, va uni Robbiga ro'baro' uchun vaqt yaqindir edi ekanligini yana bir alomati nima berdi. Hamdu sano va Allohga tasbih ayturlar so'ng u va'zini boshladi:
U kuni singari "Time Alloh osmonlaru erni yaratgan, bir xil tarzda ishlaydigan bir yil to'rt muqaddas o'n ikki oy bor;.. Ketma-ket uch bor - Zul Ka'ad, Zul Haj va Muharram Rajab tushadi jumodul va Sha'bon o'rtasida ".
Keyin u? Bu nima oy », deb so'radi va istisnosiz, jami taslim katta jamoat, javob qildi:« Alloh va Uning rasuli biluvchiroq ». Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), bir muncha vaqt jim qoldi va ular deb o'yladi uni qayta nomlash haqida edi. Qachon u? U Zul Hajj emasmi », dedi vaUlar: «Ha, albatta.», javob berdi Keyin u (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), «Alloh va Uning rasuli biluvchiroq». Payg'ambar 'shahar bu qaysi? »Ular yana jami taslim javob buning ustiga, so'radi oldin jim qoldi va yana ular uni qayta nomlash haqida o'yladim. Keyin u, shunday emasmi dediSacred City (Mino)?.? Bu qanday kun, u, so'radi Keyin '' va yana bir bor, ular, jami taqdim javob: «Alloh va Uning rasuli biluvchiroq. Ha, albatta," va ular, javob qildi: «Va yana u qoldi jim va ular uni qayta nomlash haqida o'yladim. So'ng: «Bu? Qurbonlik kuni emasmi" va bir marta, dediyana ular: «Ha, albatta.», deb javob berdi
Keyin u Sizning hayoti, mol-mulk va sharaf muqaddas deb bu kun muqaddas kundir, bu oy va Siti kabi bir-biriga bo'lishi kerak ", deb aytgan edi. Mavjud kishilar mavjud emas keltirganlarga bu xabarni olaylik. Sizga o'z amallaringiz uchun javobgarlikka sizga qo'ng'iroq qiladi Robbingizga, kutib olish uchun taxminan hisoblanadi. Bu kun holatiga barcha summalarqiziqish Al-Abbos, Abdulloh Al Muttolib o'g'li, shu jumladan, yuvib etiladi. Oldingi islom kunlarda qotillik kelib chiqadigan har bir o'ng bundan buyon voz etiladi, va men rad etmoq birinchi bunday o'ng Robi'a Al Horis, Abd Al Muttolib o'g'li o'g'li o'ldirishda kelib chiqqan deb hisoblanadi.
Ey odamlar! bu kun Shayton sizning bu yurtda qayta tiklashni o'z kuch noumid bo'ldi. Shunday bo'lsa-da, siz ham, siz, shung'igan narsalarida o'ynayversinlar tuyulishi mumkin, nima, unga itoat qilishi kerak, bu unga zavq masalasi bo'ladi. Shuning uchun, siz din xavfsizligi uchun, Undan ogoh bo'ling.
Ey qavmim! Agar juftlaringizdan ustidan muayyan huquqlarga ega va xotinlaringiz ustingizdan muayyan huquqlarga ega. Alloh ularni sizning qo'lingiz bilan ularni ishonib topshirgan, shuning uchun, siz barcha mehr ila munosabatda kerak. Bu ular siz tasdiqlash emaslar har qanday biri bilan yaqin shartlarda shirk yo'q o'ng va ular hech qachonZino.
Barcha musulmonlar, bepul yoki qul, bir xil huquq va burchlarga ega. Hech kim u yaxshiligi yuqori bo'lmasa boshqa nisbatan yuqoridir.
Ey odamlar, bir Habash qul sizning Amir (hukmdor) bo'ladi bo'lsa ham, modomiki, u sizlardan Allohning kitobini amalga oshiradi, deb, quloq va Unga itoat qilamiz.
Ey odamlar! Men aytaman nima uchun quloq, va qalbida olib boring. Men Allohning kitobi va Uning Payg'ambar yo'llari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bilan sizni tark. Agar siz ularga gapirsangiz, siz yo'ldan hech qachon qaytmaymiz. Siz har bir musulmon boshqa bir musulmonning birodari ekanini bilish kerak. Siz teng. Siz birining a'zolari bo'lganumumiy birodarlik. Bu oxirgisi bajonidil berishi kerak, deb tashqari uning ukasi olib chiqish sizlardan har qanday taqiqlangan. Sizning odamlarni siquvga qilmang.
Keyin u so'radi. Va ular: «Ha!» Keyin u Ey Alloh, guvohlik, duo, javob qildi, men Allohning amri etkazdim men Allohning? Qo'mondonlik izhor bor "."
PROCEEDING TO Aqabah
Quyosh botar ekan Arafotda kuni yakuniga qaratdi va shom namozining qurbonligi so'ng u erdan ketish vaqti bo'ldi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tuyalariga minib va ​​Osama mingashtirib bilan Aqoba Bay'ati uchun kamtarona suratini ziyoratchilarni olib keldi. Ularning ishtiyoqi, In Aqabah, ziyoratchilarni erishish uchunRasululloh buning ustiga, ularning tezligini tezroq kelishini boshladi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), deb pasaytirishi uchun aytdim "Dil jimjitlik ichida, muloyimlik bilan, sekin. kuchsiz uchun kuchli g'amxo'rlik qilganlar bo'lsin."
Lady Sawdah qiyin ziyoratchilar qolganlari bilan etishish uchun qildi, shuning uchun u ziyoratchilar ko'p keldi oldin u burchini bajarish mumkin, shunday qilib, Aqoba Bay'ati uchun oldindan tong soat salqinligi ichida Muzdalifaga tark Payg'ambarimizning izn so'rardilar. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)Uning izn berdi va Lady Ummu Sulaym yo'l etakchi, Al-Abbasning o'g'li, Abdulloh bilan hamroh.
Endi yorug'lik yupqa mavzu u bomdod namozi vaqti ufqda paydo bo'lgan, shuning uchun namozga chaqirish qilingan va Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) namozda ziyoratchilarni olib. (Suyan tugagandan so'ng u Aqoba Bay'ati uchun tark vaqti edi, lekin bu safar Fazl mingashibOllohu Rasululloh sollallohu alayhi).
QurbonlikTHE KUNI
Suyukli payg'ambarimiz Rasululloh ishlashi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) etti marta Payg'ambarimizning Ibrohim, Ismoil va Lady Hojarni shaytonning pichirlash ifodalovchi ustunlarni toshbo'ron va u singari u! Allohu Akbar », deb Allohga yuksaltirdi va ziyoratchilar oldi ulug'lash. Bu endi taklif qilish vaqti ediUlar birinchi qurbonlik, shuncha ko'p asrlar oldin Rasululloh Ibrohim qurbonlik esladi kabi tabarruk hayvonlar va barcha fido bo'ldi. Endi qurbonliklar boshini olish uchun sartaroshxona chaqirdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh taklif qilingan edi va uning soch oldirish kabi ziyoratchilar kuch sinashdibiri bilan boshqa bir chetini olasiz. Xolid uning sochingizni paytida Payg'ambar yaqin (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) turgan va soch bir himoyasi uchun uni so'rashdi. Uni olgandan so'ng, u samimiy sevgi uning ko'zlari va lab qarshi bosishdi va xavfsiz salla ostiga qo'ydi.
Ziyoratchilarning, sochingizni, Rasululloh qurib keyin (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Biroq, u va uning xotinlari tark qilmadi, Ka'ba ustiga bosing va keyin bu kecha va Minoda keyingi ikki kecha sarflash qaytish uchun aytdim ketishidan oldin, darhol va tushdan keyin qadar Aqoba Bay'ati qoldiKa'ba uchun.
Ayni paytda, Lady Oysha oylik davr keldi. Uning to'xtashi so'ng u uning poklanishi g'usl va Rasululloh oldi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) haj taklif qilish uning niyatini yangilashni aytdim. Keyin u uchun Sacred uchastkalariga tashqarida uning singlisi bilan birga, uning ukasi, Abdurahmon, so'radiuning haj boshlaydi va so'ng Ka'bani tavof.
KORAYSH OFTHE so'roq
Allohning uyi ziyorat amalga oshgan edi, biroq, yangi Koraysh masihiy ba'zi ular borib qachon o'tmishda ular Muqaddas yurtga tark etmagan, deb Makka tashqarisida ayrim o'n uch kilometr yotadi Mount Arafotda turgan haqiqiyligini shubha ostiga haj. Rasululloh (suyanOllohu Rasululloh sollallohu alayhi) Arafat, albatta, Payg'ambar Ibrohim bilan belgilangan haj farz marosimining muhim qismi bo'lgan, ammo beparvo hisobiga, keyin zid, u vaqt o'tishi ustidan unutilgan bo'lgan edi, deb ularni xabardor. Keyin u Allohning kalomini tilovat:
«Bas, odamlar ila mavj urgan joydan boshlab davom ila mavj urgan
va mag'firat so'raymiz.
U zot mag'firatli va rahmli zotdir. "
Qur'oni karim 2: 199
va "odamlar ila mavj urgan joydan" Arafotga yuritiladi, deb tushuntirdi.
THE Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va yangi TUG'ILGAN
(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Alvido hajda, nomini Muborak Al Yamoma berildi bir chaqaloq, Yamoma bo'lgan bir kishiga Makka shahrida tavallud topgan va Payg'ambarga olingan. Chaqaloq chaqaloqni so'radi kim (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz taqdim etildi, "Men kimman?" Chaqaloq ", Seni javob berdiAllohning bo'lgan Rasululloh. Alloh sizlarni panohida asrasin, haqiqatni gapirgan: «Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), dedilar». «U qadar emas edi bola aslida ko'p yillar davomida yana gapirmadi kattalar u gapirgan.
$ BOB 138 Yamandan Return
Vido'da, Payg'ambarimiz bir necha oy oldin (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Yamandan samimiy xatlar oldi. U emas, balki bor edi qilganlar ustiga undiriladi poll soliq bilan birgalikda tufayli musulmonlarning Ramazon oxirida zakot yig'ish uchun uch yuz kishi bir kontingenti yubordiO'tkazilgan lekin musulmonlar tomonidan himoya qilingan.
Ali ularni qutlayman va hajga taklif maqsadida Makkaga tezroq ularni aytib chiqib minib shunday Yangiliklar, qaytib miqdor Makkaga yaqinlashib xoldor edi Makkaga yetdi.
Butun partiya kiyintirish uchun etarli - ular olib xayriya va sovg'alar paxta necha toylari edi orasida. Ularning o'z kiyim ular haj uchun kiyim qilish uchun foydalanishingiz mumkin, agar ular Ali so'radi, ularning safardan belangan aylandi. Biroq, Ali ma'qul emas edi va barcha zarur ekanligini aytdimuni qaror va tarqatish uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar olinadi.
Ali Makkaga qaytib, tovarlar mas'ul shaxs Kiyim bir yangi o'zgarish uchun, har bir odam etarli mato qarz ishonch hosil qilindi va bu u qildim.
Ular yetib kelganda Makka Ali ularni uchrashdi va ularga hamma kiygan, toza kiyimlarini ko'rib ajablandi. Ali u javob berdi buyumlarni mas'ul odamni so'rashganida, "ular yaxshiroq ko'rinishi bilan ziyoratchilarni erishish, deb Men ularga bir necha mato berdi." Ali ular o'z ichiga masalani olingan edi hafa ediPayg'ambarimiz kuta qo'llari va yo'q (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning tarqalish aniqlash va ularning yangi kiyimlarini echib va ​​qaytib o'z iflos insonlarni qo'yish buyurdi uchun. Bu partiya o'rtasida norozilik tug'dirdi, lekin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) nolishgan eshitib u"U Allohning yo'lidan g'ayratli bo'lib, malomat qilinmaydi kerak Ey odamlar, Ali malomat qilmang», dedilar. Uning so'zini eshitib qilganlar uchun bu etarli edi, ammo Payg'ambarimiz bayonotida g'ofil kishilar uchun, nohaqlik bir tuyg'u ularning qalbida aralashtiriladi.
Bir kuni bir odam (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar ketdi va Payg'ambarimizning yuzi o'zgardi ifoda buning ustiga Aliga qarshi shikoyat qadar u men uning o'z-o'zidan ko'ra imonli emas yaqinroq bo'laman », deb so'radi, deb partiya o'rtasida nola in'omlarga davom ? " U rozi bo'lib, odam sharmanda boshini xamva Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ", Ali unga yaqin bo'lgan men uchun eng yaqin emasman kim.", davom
ziyorat ustida edi va u Madinaga qaytish uchun vaqt bo'ldi. Ular to'xtab chaqirdi Ghadir Al Khumm, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yetib borganda. Keyin u qo'li bilan Ali oldi va u ilgari keyin Ey Alloh, uning do'sti bo'lib Kim of Friend bo'lishi ", duo aytib nima takrorladi va EnemyUning dushmani kim. "yildan Aliga qarshi nolish qolgan solindi Shu vaqtdan boshlab uni.
A FALSE payg'ambarTHE chiqish
Hanifa Christian qabilasi yaqinda Islomga kirgan edi, ammo, u Musailamah u payg'ambar bo'lib qolgan, deb da'vo qo'yishganida ularning orasida yaxshi emasligini aniq bo'ldi.
Tez orada Madinaga Rasululloh Muhammadning qaytganidan so'ng bir xat yaxshiroq o'qib Musailamah sifatida tanilgan edi Horunga kelgan:
From: Musailamah, Allohning Rasuli
Uchun: Muhammad, Allohning Rasuli,
Sizga salom bo'lsin. Men sizning hokimiyatni uchun kuch berilgan. Erning yarim bizniki, va yarim ular gunohkor bo'lsa ham, Koraysh xosdir. "
Xat, Rasululloh o'qib bo'lib (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bu ham o'z fikr edi va ular u ekanligini tasdiqladi bo'lsa, uning ilm egalari so'radi. "Bu elchilar, men, albatta, sizning boshlarini titilib edi o'limga mahkum bo'lishi taqiqlanmagan bo'lsa, Allohga qasamki!" Keyin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), deb gapirdi
Uning mirzalari uchun chaqirdi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Musailamah etkazib vakillar uchun maktub aytib. U, boshlangan
From: Muhammad, Allohning Rasuli
Uchun: Musailamah, yolg'onchi.
Hidoyatga ergashgan kimsaga salom bo'lur. Albatta, yer Allohga xosdir. U, o'shanga meros qilib topinuvchilar xohlagan sabab bo'ladi. Faqat Robbilariga taqvo qilganlar najot bo'ladi.
Saqlanyapti hissiyotlarTHE chiqish
Musailamah, soxta payg'ambarlikka da'vo qo'ydi bir necha boshqalar faqat odam qoqilsa emas edi.
Yaman, Asvad, Ka'bs o'g'li Payg'ambar qarshi ko'tarildi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va bir muhim sohada ustidan nazoratni qo'lga kiritdi, lekin uning isyon qisqa yashagan edi. Asvad mag'rur inson edi va uning yangi mavzular, uning mutakabbirlik sevmagan, shuning uchun faqat bir necha oydan so'ng u o'ldirilgan edi, ajablanarli emas edi.
Asad qabilasidan Tulayha Islomni voz va Payg'ambar qarshi ko'tariladi uchun yana bir bo'ldi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), lekin bu safar Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) unga qarshi Xolid yubordi.
$ BOB 139 payg'ambarning o'limi
Bu migratsiya beri va safar oyi Payg'ambar davomida endi o'n yil bo'lgan edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) dushman Ghasanis qarshi tug' musulmonlar kuchli armiyani amr qilish, osama, shahid Zaydning o'g'li tayinlandi.
Safar 11h boshida, Rasululloh Uhud ketdi va u Tiriklarni va o'liklarni bilan xayrlashib edi go'yo shahid uchun ibodat qildi.
Shundan so'ng u minbardan ketdi va men sizning elchisi oldindan va sizlarga guvoh yuborilgan emasman », dedi. Allohga qasamki, men bu vaqtda mening qismlar boqaman, va men Allohning erning va xazinalar bilan kalitlari berildi Men siz mendan keyin butparastlik qaytadi, deb qo'rqaman yo'q, lekin men buning uchun raqobat deb qo'rqaman(Dunyo boyligi). "
QabristonigaTHE tashrif
Kechasi Rasululloh Xalilulloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) turib va ​​Baquia qabristoniga borib, tinchlik, ustingizga qabr Ey xalqim ", deb uning aholisi uchun kechirim so'radi. Ertalab ham, yaxshidir quvoninglar ofatlar uchun (yashash) insonlargina sifatida keladiuning birinchi va uning oxirgi quyidagicha oxirgi bo'lgan kechaning qorong'iligi, birinchi eng yomon bo'ladi. Keyin u, deb qabr aholisi uchun xushxabar tug'ib «Albatta, biz sizlarni a'zo bo'lishmoqda."
Payg'ambarimizTHE OXIRGI KASALLIGI (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Shu bilan birga, har yili, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u Xaybardan ko'rdilar berilgan zaharlangan go'sht qayta yaşanmaması dan azob keltiradi. U vafot qaysi yilda uning qayta yaşanmaması har qachongidan ko'ra ko'proq og'ir edi.
Bu Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), u oldin tajribali hech qachon ulardan kabi kuchli og'riq his, deb, yo qabristonga, yoki tez keyin bir kuni ertalab o'z tashrifidan keyin ertalab edi. Uning og'riqlarga qaramay, u masjidga chiqib bordim va bomdod namozida jamoatga olibkeyin minbarga chiqib oldi va Uhud jangida shahid bo'lganlar ustiga barakalar uchun duo. Keyin u "bor, Alloh bu dunyo o'rtasidagi tanlov bergan kimga Allohning xizmatchilari orasida bir namozxon bo'lib, U bilan bo'lgan deb. Xizmatchisi Allohning huzuridagi narsa tanladi», dedilar. AbuJamoatda edi Bakr, chuqur u namozxon Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yuritiladi bilar edi, Payg'ambarimiz Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) boshqa hech kim edi, Payg'ambarimiz gaplaridan ta'sir va yig'lab boshladi o'zi va u uchun ular bilan bo'lmaydi, debjuda ham uzoq.
Abu Bakr yig'lab kabi, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u dedi u nima tushundi bilar va: "Ey odamlar, Abu Bakr. Etishdi uchun men qilindi bo'lsa suhbatni va saxovat ham menga erkaklar eng mehribon dedi Robbimga ko'ra boshqa bir yaqin do'sti, men Islomda Biroq, Abu Bakr olingan bo'lar edibirodarligi bor. "
Yana bir rivoyatda:
"Men butun insoniyat bir-biridan ajralmas hamrohi olish edi, u Abu Bakr bo'lardi, lekin Alloh O'z huzurida bizni birlashtiradi qadar e'tiqod birodarlik biznikidir."
HovuzTHE uchrashuvdan
Bir necha uylar masjidi tashqi devoriga ustiga qurilgan edi, va Payg'ambarimiz xotinlarining Xonalar kabi, ular ibodat maydonchasiga ochib eshiklari yo'q edi. Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), Masjidul atrofida qaradi u o'rnidan devorlari kerak Abu Bakrga tashqari barcha eshiklarni ko'rsatma.
Keyin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) masjidi chap va Lady Maymunah xonasida qaytdi. Isitma belgilari lekin uning u xasta edi xabar berish uchun Lady Oysha xonasiga qisqacha ketdi, bir muncha vaqt uchun dam keyin paydo bo'lib, Payg'ambarimizning og'riq yomonlashdi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sog'lig'i yaxshi bo'lganida, Lady Oysha uni, deganlarini eshitdim "u kabi jannatda uning o'rnini ko'rsatilgan, so'ngra yashash yoki o'lishga variantni beriladi qadar A Rasululloh hech qachon o'ladi." U Payg'ambarimiz qisqa va'zining ertalab bilganimda, u yo'q, deb bilar edijuda uzoq vaqt davomida uning bilan.
(Suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning kasallik, Payg'ambar Muhammad yomonlashuviga qaramasdan ibodatda jamoatini davom etdi. Uning kasal kuchaytirdi, u o'tirgan joyida namozini ham shunday qilish uchun jamoatni aytdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), endi bo'ldikuchsiz va holdan u so'rashdi kimning o'z navbatida xotinining xonasiga qaytganida, "qaerda ertaga men va qaerda keyingi kun?" deb Bas, uning xotini unga aytdim. Uning xotini, u Lady Oysha xonasida bo'lish istadi sezishdi va Ey Allohning Rasuli ", deb unga borib birga uning hamkasblari, xotinlaringizni deb ataladibiz singlisi Oysha uchun siz bilan bizning kunlar bergan. "Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) minnatdor mehribon mehribonlik qabul va Al-Abbos va Ali, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ko'magida uchun yordam berdi u tez-tez tilovat eshitildi Lady Oysha xonasiQur'onning Mu'awwidhat boblari:

Mehribon va rahmli Allohning nomi bilan, rahmli
Men tong Robbisidan panoh », deb ayt
U yaratgan narsalardan yomonligidan,
qorong'ulik yomonligidan qachon u to'playdi
tugunlardan bo'yicha üfleyiciler yomonligidan;
hasad envier yomonligidan.
Bob 113
Mehribon va rahmli Allohning nomi bilan, rahmli
Men odamlar Robbi bilan panoh », deb ayt
Odamlar King,
Odamlar Xudo,
slinking g'iybatchi odam yomonligidan.
kim, odamlar ta'zim bilan vasvasa
jin va odamlar, ham ".
Bob 114
va ibodatlaringizga Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tomonidan unga o'rgatdi.

OSAMA, Armiyasi qo'mondoni
Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'z Usama amri ostida endi armiya mart uchun tayyorgarlik sekinlashdi deb uni etdi, Lady Oysha xonasida uning iztirobli davlat yotar. Uning azob-uqubatlarga qaramay, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tasdiqlash uchun zarurligini his Osama ningjoy, shuning uchun u boshqa bir suv yetti terisini, har bir olib, o'z xotinlarini so'radi va suv uchun unga ustida to'kish kerak.
Lady Hafsaga bir küvet yetkazila va suv uning isitma kamaytirish sekin unga ortiq quyib esa u o'tirdi. Uning ayollari esa Ey odamlar bilan osama yuborardi », uni kiygan va keyin dedi bosh bo'ylab va unga Masjidul kirdi va minbardan ustiga o'tirdi qo'llab-quvvatlash, uning sahobalari ikki mato o'ralganUning qo'shini. Agar undan avval uning otasining so'roq sifatida Siz o'z etakchilik savol, hali u otasi edi kabi, buyruq qabul qilish loyiq emas. "Bas, uning sahobalari yordamida, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Lady qaytarib yordam qilindi Oysha xonasi.
Mart uchun tayyorgarlik jiddiy boshladi va ular osama yurish uchun tayyor edilar o'tmay Madina amalga lekin bir joylashtirildi deb nomlangan Jurf qo'shin olib, faqat uch kilometr shahar tashqarida, u to'xtatish va strike yig'inga armiya chaqirdi.
ABU Bakr ChALINADI
Bu keyingi namoz taklif qilinadi, lekin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) endi yo'q, hatto u namozga chiqsalar kerak Abu Bakr so'rab, uning xotinlari aytgan shunday o'tirgan joydan, namozni olib muvaffaq bo'ldi vaqti edi.
Lady Oysha ", Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), Abu Bakr juda ko'ngilchan odam, uning ovozi kuchli emas va u Qur'on o'qisa yig'lab beriladi», dedilar va taklif mumkin Omar kerak, deb namozni olib keladi. Biroq, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) turib oldiAbu Bakr ustiga. Lady Oysha uning yordami bilan harbiy harakat qilish Lady Hafsaga qaradi, lekin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Eshitishni va Siz Yusuf bilan edi ayollar kabidir », dedilar yo'q edi. U olib, deb Abu Bakrga xabar namoz. istaganlar ayb topish aybdor bo'lsin va talabchan qilayliktalip. Alloh va mo'minlar, aks holda, uni bo'lmaydi "va Abu Bakr Payg'ambarimizning kasallik qolgan kun namozni olib, buning ustiga u, oxirgi gapini uch marta takrorladi.
FUQAROLIKTHE TIME, 11 HIJR -634 CE
Payg'ambarimiz barcha xotinlari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tasalli va muloyim Payg'ambar uchun qayg'urar edi. Mehmon kirganida uning boshi Lady Oysha tizzasiga ustiga ushlab yoki u ko'kragiga qarshi dam shunchalik xuddi suyab quyilgan xodaga bilan, ular ko'pincha uni topish edi.
Payg'ambarimizning suyukli qizi, Lady Fotima, doimiy mehmon bo'ldi va uning xotima Lady Oysha shuning uchun ular yolg'iz birga bir muncha vaqt sarflaydi ketdi.
Bir bunday munosabati Rasululloh kuni (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'z tomoniga Lady Fotima deb ataladi va uni yig'lashga sabab yashirincha uni nimadir aytdi. Keyin u tasalli so'zlar bilan yana gapirdi va u kulib boshladi. Keyin uning ruhi unga olingan, va bu farz bo'ldi edi uning, debso'zlar yashirish emas, Lady Oysha Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uni keyin yig'lashga kulib sabab unga ishondim so'radi. U uni qo'shilishga uning oilasi birinchi, uning kasallikdan o'lish arafasida edi, lekin u menga, men bo'lardi menga qachon men yig'lab ", aytdim, men bo'ldibaxtli va kuldi. "
AL Mahdiy hidoyatini LEADER, Islom dinini qayta
Ali, Lady Fotima eri bu vaqt davomida Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uchun boshqa tez-tez mehmon bo'ldi. U xonaga kirib, bir kun, u, u otasidan yonida o'tirdi, uning xotini qarash Allohning Rasuliga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), buning ustiga, uning charchab, ko'zini yig'lab qildiunga qadar, so'radi, "Fotima Ey, nima siz yig'lab qiladi?" U: «Men sendan keyin halok qo'rqaman», dedi. So'ngra U er yuziga yana bir marta qaradi; ovozli muloyimligi bilan u Alloh, aziz, ulug'lamadilar bir marta er yuziga qaradi va otang tanladi va o'zining xabari bilan uni yubordi, deb bilmayman ", dediva eringni tanladi va men siz unga uylanish ruxsat kerak, deb menga ayon qildi? Ey Fotima, biz uyi egalaridir, va Alloh bizga U yana oldin hech kimga bergan hech qachon etti foyda bergan, va ular bizdan keyin hech kimga berilmaydi. "So'ngra, nevaralari Hasan avlodlari nazarda tutganva Husayn, ikkovlariga bu xalqning Al Mahdiy hisoblanadi orasida haq ila meni yuborgan Zotga qasamki », dedi. Hayot qotillik va janjalkashlik va sinovlar o'sishi to'la va yo'llar to'sib qilinadi va odamlar bir-birlariga, hujum boshlaydi va keksa yosh rahm emas, ham yosh mehribon bo'lsaeski, Alloh aziz va ulug'lamadilar vaqt oxirida (Al-Hasan va Al Husayn ma'no, Lady Fotima naslidan) ulardan yuboradi, xato qal'a ochiladi biri, va ochiq qalblari deb Men boshida uni belgilangan muhrlab qo'ygan, keyin dinni tiklash. Uu zulm bilan to'la darajada dunyoni adolatga to'ldiradi. "
@ Madinaga Usama qaytishidan
Uni ziyorat qilish uchun Madinaga qaytib shunday Osama bunday holatda (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Rasululloh tark chiday olmadilar. U xonaga kirib kabi, u ongli, lekin gapirishga ham kasal bo'lishi uchun Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) topildi. Osama ustida engashib (Payg'ambar buning ustiga suyan uni o'pdiOllohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning xurmo Usama ustiga barakalar uchun duo yuqoriga qaratib bilan, qo'lini ko'tardi, Osama u bu hayotda Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qarang va katta qayg'u bilan tark edi oxirgi marta bo'lardi his qarorgohga qaytib.
Ertasi kuni, dushanba, Rabiye 1 12, Payg'ambarimizning isitma engillashtirdi, va u juda kuchsiz bo'lsa-da, u o'zining barcha energiya chaqirib rivoyat va Abbos tomonidan masjidida ko'maklashdi.
tong namozi allaqachon boshlangan va jamoat u ularga orasida edi anglab qachon ular juda baxtli edi.
U namozda ularni ko'rib, uning yuzi Anas, keyinchalik aytish eshitildi bir tarzda katta baxt bilan porlardi "Men bu soatda qaraganda ko'proq go'zal Payg'ambarimizning yuzi ko'rmadim." Namozni etakchi edi Abu Bakr, bekor bo'lgan, boshini o'girib holda Uning huzuriga va shunday hisnamoz, u boshchilik davom ettirish uchun Payg'ambarimiz uchun (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) orqaga tisarilib. Biroq, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning yelkasiga qo'lini qo'ydi va u o'z yonida o'zini o'tirgan va u bilan birga uning namozini bo'lsa, davom ettirish uchun uni turtib qo'ydi.
Namozdan keyin Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), ba'zan masjididagi uchun qoldi va ular uning ahvoli yaxshi tomonga bir burilish olingan edi o'yladim kabi jamoat quvonishdi.
Payg'ambarimizning ahvoli haqida shunday juda xavotirlandi Osama, hali yana Madinaga qaytdi va Nabiy ko'rish uchun juda baxtli edi ko'p o'tmay (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Masjidul yana bir marta ibodat qilish ega edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) osama aytdi: "barakalar bilan, oldinga boribtinchlik, keyin bir quvnoq yurak bilan xayirlashib va ​​mart davom ettirish uchun o'zlarini tayyorlash uchun lashkarini buyurdi bilan Allohning. "Bas Osama uni qarshi oldi.
Ayni paytda, Abdur Rahmon, Lady Oysha akasi Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ziyorat ketdi. U Lady Oysha xonasiga kirib, uning akasi bir segmenti novda va bir tish cho'tkasi sifatida ishlatiladi, uning qo'li "misvok birlan», ichida borligini sezdi. Lady Oysha bilar qancha Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)u uni ishlatish mumkin agar u Abdurahmon so'radi shunday tishlari, toza bo'lishi uchun yaxshi ko'rardim. Abdur Rahmon bosh irg'adi va u keyin segmenti uchlari yumshatib tishlarini tozalanadi.
Lady Oysha, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, ko'pincha (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) Rasululloh eshitgan "u, bu dunyo hayoti yoki oxiratda hayot variantni berilgan qadar No Rasululloh vafot», derlar va endi uni eshitib qiroat:
"Ular Alloh afzal qilgan odamlar bilan bo'lgan,
Payg'ambarlar, samimiy, shahidlar va solih,
va bu eng yaxshi kompaniya hisoblanadi. "4:69
va uning vaqti qisqa ekanini o'zi ichida bilar va u yerni berilgan edi.
@ Usama qaytishidan
Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'lim final achchig'ini etdi, deb ayon bo'lganda, Ummu Ayman uning ahvoli Usama So'zni yubordi. armiya allaqachon yig'inini buzdi va shimolga yurish qilindi, lekin tez orada Osama yangiliklar olingan bo'lib, u Madinaga qaytib buyurdi.
O'limTHE ANGEL
Katta hurmat bilan, o'lim farishtasi Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) paydo bo'ldi va u izn berdi, buning ustiga, uning qimmatbaho ruhini olishga ijozat so'radi. Hech qachon oldin yoki keyin vaqt o'lim farishtasi hech ularning ruhini olishga ularning ruxsatisiz uchun hech kimga murojaat qildi.
U keyin, so'zlarni gapirmasin yuzini ho'l qo'lini artdi suv ko'zaning ichiga qo'lini botirib kabi o'lim achchig'ini Payg'ambarimizning yuzi ustiga aniq edi "o'lim uning çektirmeye, qrolning ıztıraplardan bor, Allohdan o'zga hech qanday iloh yo'q». Keyin u bir muddat behush bir davlat sobiq va hushidan to'riga sifatidaFarishtalar sekin uning juda qimmatbaho jonini olib, u endi ularni ko'tarib mumkin qadar ", eng yuqori hamrohi bilan, ey Alloh!» oxirgi marta, u shiftga qarab yuqoriga tikilib turdi va, deb qo'llarini ko'tardi. Allohning oxirgi payg'ambari va elchisi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'tib ediyil 11 Hijr, 634 milodiy yilda oltmish uch yoshda.
Ulkan hasrat oilada ustiga tushdi va uning xotinlari tender g'amxo'rlik mehr bilan, kabi, yig'lay boshladi, Lady Oysha sekin pastga yostiq ustiga boshini qo'ydi va plash bilan uni o'rab oldi. Bu, albatta, hech ma'lum Eng achinarlisi imkoniyat bo'ldi va O'z rahmati bilan Alloh O'z sevimli oilasini tasalli berish uchun farishtalarni yubordi.
Keyinchalik, Lady Oysha ", men boshqa hech kimga o'sha ko'rish sevmagan hech qachon Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'sha ko'rgan so'ng.", O'lim uning to'lg'oqning zo'ravonlik haqida aytish eshitildi
ABU BAKR payg'ambar o'limidan bilganda
Ayni paytda, Payg'ambarimiz vafoti yangiliklar faqat u otiga ustiga sakradi va Lady Oysha xonasiga to'g'ri minib, buning ustiga, uning yangi xotini Habibah tashrif edi Abu Bakr, erishilgan edi. U kelishi u muloyimlik bilan "dan mahbubroqdir deb Payg'ambarimizning yuzi ichiga olgan chakmon orqaga tortdi va uni o'pdiotam va onam, Alloh sizga yozib qo'ygan o'limni tatib ko'rgan. O'lim yana sizni hech qachon. "So'ngra, yurak qayg'u bilan, u muloyimlik bilan Payg'ambarimizning muborak yuzini qoplangan, va Umar buyuk ehtiros bilan gaplashib masjidi kirdi.
Abu Bakr Umar etishganda u sekin, Omar. Men nima deyishni ham eshitinglar », dedi». Jamoat Abu Bakr aytish bir narsa bor edi, deb ko'rgan paytda Ammo Umar keyin ibodat yopishdi edi Kim Ey odamlar, ", dedi Abu Bakr u Allohga yuksaladi gapira boshladi oldin ular. Tinglash uchun unga qaradi, keyin davom etdiMuhammad - haq bilan Muhammad o'lik, lekin kim Alloh tirik va o'lmaydi haqiqatda Allohga, ibodat "Keyin u Qur'on oyatlarini tilovat:.
"Muhammad faqat bir payg'ambar, boshqa narsa emas;
Undan avval ham Payg'ambarlar o'tgan.
Agar u o'lsa yoki orqangizga haqida qocharlar qatl qilinsa?
Kimki orqasiga qaytsa, Allohga hech zarar keltira olmas.
Alloh shukr jazolarmiz. "
Qur'on 3: 144
Verse oyat yaxshi ma'lum bo'lsa-da, bu qadar, g'am bu vaqt davomida uni chaqirib bo'lmaganida, mo'minlarni, tasalli.
Abu Bakr va Umar masjidi edik, Talha va Zubayr o'z yo'qolganiga yig'lashimiz uchun uning uyiga Ali bilan qaytdi.
Payg'ambarimizTHE Kafanlash (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Bu dam poyiga bo'lishi Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) vaqti bo'ldi, va u uning kiyim bilan yuviladi. Al-Abbos va uning o'g'illari Fazl va Kitham Shukran va Payg'ambarimiz yigitiga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) nurlarini quyib yordam, Usama bo'lsa, uning jasadini ochish uchun Ali yordamUning ustidan suv. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hozir u ho'llangan edi uzoq jun to'nni va kiygan uzoqda o'tgan, Ali sekin ustida qo'lini artdi va uni yuvib, mayyit dan normal zaryadga qaradi lekin u buning ustiga hech narsa topilmadi Siz davomida pok edi », dedilarAbu Bakr. o'limga »va hayotingiz va pok, u aroma tatlılığa shar Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) o'pish sekin unga egilib, va u xuddi Uni ko'rib, barcha zohir uxlab.
Chap Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), lekin qurol-bir kostyum bir yahudiy, eshak va u qilgan erning bir parcha pawned edi biri orqasida bir necha tajribali tovar, xayriya va berilishi kerak edi u muhr sifatida ishlatiladi ring. Abu Bakr egalladi qachon ring unga berilgan vau yo'qolgan qaysi vaqtda Usmon uchun ketma-ket o'tdi.
VorisligiA LOYIQ
Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) dafn bir xalifa etib saylangan edi keyin jo'natilmasligi u aqlli edi.
Ayni paytda ansorlar, ularning qayg'u bilan baham ko'rish uchun o'z montaj xonasida birgalikda uchrashdi edi va Etakchilikni muhokama paydo bo'ldi. Bir necha ular, Ansar, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) endi ular bilan ekanligini hozir qabilalar ustidan hukmronlik bo'lishi kerak, deb o'z fikrini bildirdi.
Muhokama yangiliklar Abu Bakr yetib kelganda, Omar montaj xonasiga unga va Ubayda bilan borish uchun Abu Bakrni undagan. Ular ansorlar birini kirib o'zini va uning qabilasi nomidan mexanizmini hal qilishni boshladi. U Allohga tasbih ayturlar tomonidan boshlangan edi va faqat, Biz ansorlar, yordamchilarimiz », degan ediAllohning, Islomning uchun jangchilar, "keyin u uch ko'rdim va shunday deb davom etdi," va siz, Muhojir, muhojirlarini xalqingizning bir qator bizga orasida joylashtirdim. "u sharaflashga davom etganini aytib uchun biz kabi ikki tomon "Siz knyazlar va biz vazirlari bor.", deb

Bu ular o'z etakchisini saylash uchun qolgan bo'lsa, boshqa qabilalar ham shunday deb Abu Bakr va uning hamrohlariga ayon bo'ldi. natija musulmonlar birligi uchini boshlaydi, deb, va endi bir, umumiy nufuzli lideri, bir xalifa, barcha bo'lardi uchun bo'lishini bo'lardirioya qilishi shart, lekin ko'p - Bunday vaziyatda natijasi musulmonlar o'limi bugun farq qilinadi.
Ansorlar o'z nutqini bajardi va Umar gapirishga so'radim, lekin Abu Bakr tiyilishlari unga imo va mustahkam bo'lgan tarzda yig'ilishlar gapirdi. U Islom Arabiston bo'ylab tarqaldi va endi Makka va Madinaga faqat cheklangan edi, va arablar deb eslatdi Arabistoni boshqa hududlaridanKoraysh bo'lgan bir kishiga nisbatan boshqa bir lider qabul bo'lmaydi. U o'zining ikki sahobalaridan qo'lidan ushlab olib,, deb ularni ko'tarib o'z nutqini "Men sizga bu ikki kishidan tanlashingizga taklif, sizning bay'at berishga qaysi siz bu biri." Ansorlar biri ekanini ta'kidladi buning ustigaikki davlat organlari mavjud bo'lishi kerak. Omar «Agar Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) namozga chiqsalar kerak Abu Bakr buyurdi, deb tushunib bo'lmaydi, ey ansorlarning?", Deb gapirgan va ular, qilgan, deb javob berdi ", keyin" Umarga, davom "unga ustun o'tadi sizlardan?" Shu paytdan toUlar, dedi bir ovoz bilan namoz ustma etakchi Abu Bakr ahamiyati hisoblanmaydi edi "Alloh biz unga önceliklidir deb qaytararlar qilsin!" Omar Abu Bakrning qo'lidan ushlab va unga bay'at va xalifalikka materiya aniqlandi. Umar hamroh, uning tashabbusini ergashibso'ngra tomonidan edi muhojir, boshqalarga, ularga qo'shildi ularning bay'at va keyin bo'ling! ularning bay'at ..
nazar, hozir Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) dam olish uchun qo'ydi lozim qaerda deb o'rnidan turib ketdi. Ba'zi u masjidi dafn qilinishi kerak, deb qaerda fikr boshqalar bo'lsa, u, uning qizlari va uning o'g'li Ibrohim qabrlari yaqin bo'lishi kerak, deb o'yladim. Abu Bakr aytganida masala qanday hal qilindiularga u Rasululloh eshitgan edi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir marta "u erda vafot etgan, u dafn etiladi tashqari No Rasululloh vafot etdi.", deydi Katta to'shak yaqinida Lady Oysha xonasidan zamin qazilgan edi, buning ustiga u yotar qaysi. Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) er yuzida bilan qoplangan edi, Lady Fotima sifatida«Agar Allohning Rasuliga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ustida chang quyib, o'zingizni yarashtira mumkin?", dedi
Hamma sahobalar barcha janoza namozi edi qadar ular bir vaqtning o'zida uning xona o'n kirib shunday bir vaqtning o'zida janoza namozi uchun Lady Oysha xonasi juda kichik edi.
Abu Bakr Umar o'rnidan turdi va Abu Bakr ularning bay'at chaqirasan jamoatni murojaat bo'lsa, minbardan ustiga o'tirdi imomlikka oldin quyidagi ertalab, kimga u bilan, Rasulning Companion ular orasida eng yaxshi deb ataladi Allohga va ikki ikkinchig'orda.
Sodiqlik olingan keyin, Abu Bakr Allohga yuksaltirdi va Unga, keyin men sizdan ustun hokimiyat berilgan », deb jamoatga murojaat minnatdorlik bildirdi Lekin Men sizga eng yaxshi emasman men yaxshi qilsangiz, menga yordam;.. Lekin agar Men, meni noto'g'ri tuzatish yo'q. haqiqat qadrlang mensimaslik esa, sadoqat ekanHaqiqat sotqinlik bo'ladi. Tayyor, Alloh, men o'z huquqlarini qo'lga kiritgan qadar menga tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan qilinadi orasida zaif kishilar. Men boshqalarning huquqlarini haq olar qadar Alloh tayyor, sizlardan kuchli men bilan kuchsiz bo'ladi. Modomiki men Allohga va Uning Rasuliga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) itoat deb menga itoat,Men Allohga va Uning Rasuliga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) osiy bo'lsa, bas, siz menga itoat qarzdor emas. Alloh sizga rahm mumkin, namozga hozir O'rningdan tur. "
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) karomat qilganiday, Lady Fotima bir necha oy o'tgach, unga ergashishdi.
A Iltijo
Allohning maqtov va tinchlik Payg'ambar afandimiz Muhammad, U yolg'iz bilimga ega bo'lgan bunday ajoyib fazilatlari va miqdorda azaldan doimiy ortib, uning oilasi, xotinlari va salomlari bo'lsin.
Barcha maqtov va rahmat bizni tark va dunyo Uning Payg'ambar barcha xalqlar uchun yubordik qilgan Allohga bo'lsin (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) va Uning Muqaddas Word shuning uchun biz hidoyat mumkin himoya qiladi.
Oxiri
A muddati safar bilan
Muhammad payg'ambar Allohning payg'ambari
Biz baxtli emas edi-da, biz uning jismoniy tavsifi bir hidli Zotni bor, uni ko'rish, yoki uning huzuriga tatib olmadi, shuning uchun Payg'ambarimiz Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hayoti davrida tirik, va bo'lishi baraka uchun tomonidan saqlanib qolgan va xususiyatlariSahobalar va Islomning buyuk olimlari tomonidan bizga pastga o'tdi.
u Payg'ambarga bayon qilish uchun so'raganlarida Payg'ambarimiz Muhammad eng yaxshi tavsifi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Lady Ayesha tomonidan berildi. U: «Uning misoli va belgilar Qur'on bo'lgan», dedi. Va shuning uchun u va va abadiy bo'ladi, bizning eng yaxshi yashash,namunaviy model.
PROPHET Muhammadning (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) shajarasini
Uning ota-onasi, Aminah, Vahb va Abdulloh, Abd Al Muttolib o'g'li qizi edi
Hoshim o'g'li,
Abd Manaf o'g'li,
Ksay o'g'li,
Kilob o'g'li,
Murra o'g'li,
Ka'b o'g'li,
Lu'ayy o'g'li,
G'olib o'g'li,
Fihr o'g'li,
Molik o'g'li,
Nazir o'g'li,
Kinonadan o'g'li,
Xuzaymaning o'g'li,
Mudrikah o'g'li,
Ilyas o'g'li,
Mudar o'g'li,
Nizor o'g'li,
Ma'aad o'g'li,
Rasululloh Odamga Payg'ambar Ismoil, Payg'ambar Ibrohim o'g'li qadar Adnan o'g'li. Payg'ambar Ibrohim va Payg'ambar Odam Ato o'rtasida payg'ambarlar edi kimga orasida taxminan 30 avlod bor edi. Tinchlik, barcha payg'ambarlar salom bo'lsin.
Allohga qasamki payg'ambarTHE sharaflashga
Alloh, deydi
"Yulduz bilan u, koladi qachon
Sizning hamroh ham adashganroq kim bor, adashmas,
na u niyatida aytilgan.
Albatta, u Vahiy tashqari emas
kuchida shiddatlidir biri tomonidan o'rgatilgan vahiy qilingan narsaga.
U eng yuqori gorizontga esa izzati, u mahkam turib;
keyin u, yaqinlashib, yaqin bo'ldi
U, hatto yaqinroq lekin ikki kamon uzunligi yoki edi
Bas, (Alloh) u nozil narsaga O'z bandasiga vahiy
(Payg'ambar Muhammad).
Uning yuragi u ko'rgan nima yolg'on emas edi.
Agar u ko'rib, nima haqida u bilan nima, tortishsalar bo'ladi!
Albatta, u boshqa hodisa, uni ko'rgan
ma'vo jannati uchun yakunlangan yaqin Tugash daraxti da.
Tugash daraxti bor kelganda, shuni keladi
Uning ko'zlari farq yo'qdir va ular ozdilarmi bermadi
. Albatta, u Robbi "bobidan 53 eng buyuk oyat-belgilaridan biri ko'rdim: 1-8
Bu Alloh tomonidan to'g'ridan-to'g'ri unga, qasam ustiga Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), kuchli va qudratli bo'ladi parishta Gabriel bilan nozil qilingan Qur'on, qiroat uning haqligiga Uning rahbarligiga tashkil aniq, , va Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohusallam) barcha o'zini-istagi ozod taqdim etiladi. Keyin, Alloh Night Journey hodisalar bilan Payg'ambarimiz mukammalligini (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yana bir bor isbotlamoqda va uning turar joyi bog'ida yaqin Tugash daraxti erishish aytadi, va eng buyuk biri ko'rib, uning mustahkam ko'zidan ishonchRobbisi oyatlari ila. Alloh ham bobning ochish oyatlarida bu buyuk voqea bizga aytadi "Night Journey."

U inson aql emas, hatto uning tining atom ichida, eshitish dosh uchun ham hali imkon so'zlarda ifodalangan ham mumkin farishtalar osmonga ajoyibotlarini ko'rdi, Alloh Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Uning aziz G'ayb Shohligini nozil. Oyatda «Bas, (Alloh) vahiy UningBu ifoda eng gapdon shaklidir, deb U zot: «vahiy narsaga sig'inuvchi, olimlar fikri bilan ham bor, yuqori baholash, Alloh uchun bir nozik ma'lumot (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) O'z payg'ambarini uchun mavjud.
Alloh "u Robbisining ulkan belgilaridan biri ko'rdim", deydi. Bizning cheklangan tushunish aslida nozil qilingan narsani tafsilotlarini tushunmagandir va oqibatda buyuk ishora edi nima aniqlash uchun har qanday urinish yo'qolgan bo'ladi.
Bu oyatlarda Alloh poklik va u bu mo''jizaviy safar davomida olingan muhofaza qilish Payg'ambarimiz Muhammadning mutlaq holatini eslatib o'tadi. Uning qalbida tayangan, Alloh aytadi, uning ko'zlari, ", U deydi uning til," Uning yuragi u ko'rgan nima yolg'on emas edi "," ham u niyatida aytilgan "deydi uningko'zlari farq yo'qdir va ular ozdilarmi bermadi. "
Payg'ambar buyukligiga doir sharhi ALLOHNIOATHS
Alloh, deydi
«Yo'q, men yo'qolib, qaytib, aylanuvchi bilan qasam;
u kelganda va ertalab u cho'zilgan qachon kechasi,
u, albatta, bir muhtaram Rasulullohning so'z bo'lib, kuch-quvvat,
, halol itoat Arsh egasi tomonidan bir unvoni berilgan.
Va siz Companion, aqldan emas
haqiqatda u ochiq-oydin ufqda uni ko'rib,
U g'aybni zug'umini emas.
15-25): ham toshbo'ron Shaytonning "bob 81 bu so'z.
Alloh bu U bilan sharafli unvonga ega "sharafli Rasuli" so'zi qasam qachon Olimlar Vahiy muloqot qilish "kuchiga ega", bu oyatlarning ma'nosi Jabroil qarang tushuntirdi va uning joy "ham deb xavfsiz "va Robbi bilan mustahkam. U zot: «itoat» bo'ladi"ishonchli" Osmonlar va Vahiy qutqarishni.
Bas, fazilatlar Gabriel va bu «haqiqat yilda u« to'g'ri shaklda Jabroilman anglatadi "Uni ko'rib:« Nabiy Muhammadni anglatadi.
Bu "U g'aybni zug'umini emas", davom Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) g'aybni shubha qilmaydi, degan ma'noni anglatadi. Boshqalar u Allohga, uning iltijosini bilan zug'umini emas edi degan ma'noni anglatadi aytish Holbuki.
ALLAH PAYG'AMBARNING MUHAMMAD axloshchi ULKAN kodiga ega Qur'oni karimda qasam ichsa
Yana bir buyuk qasamdir Alloh sirli maktubida "Noon" bilan boshlanadi, unda bobda "Pen" topilgan. "Noon. Qalam va (farishtalar) Sen Robbing ne'mati ila, emas, yozish qasamki, jinni. Albatta, siz uchun bir sodiq ish haqi bor. Albatta, sen (Payg'ambar Muhammad), bir buyuk axloq bor "(: 1-4 68).
THE Qur'on payg'ambarning fe'l-ELITENESS TO e'tiborimizni
Alloh, deydi
"Toho.
Agar charchagan bo'lishi uchun, biz sizga Qur'onni nozil qilganimiz yo'q "20 bob:. 1-2.
"Toho" u boshqa ma'nolari bo'lgan xatlar ajratish nazarda tutayapti, deb aytgan qilingan ma'no bilan bog'liq turli xil fikrlar mavjud. Bu musulmonlarning ikkinchi avlod olimlari tomonidan naql qilingan eng to'g'ri talqin kabi "Taha" ma'nosi «Ey odam", deb tushuntirdi qilindi(Tabien) va olim Jarir Tabariy, talqin Shayx.
Boshqa boblarda Alloh, (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam), Uning Payg'ambarimiz deydi
"Biroq Shoyad, ular, bu bashorat ishonmayman, agar
sen o'zingni iste'mol va ularga "18 bob so'ng amal qiladi: 6.
va
"Ehtimol, siz, ular mo'min emaslar, deb o'zingizni iste'mol,
Biz, albatta, Biz ularga osmondan oyat-mo''jiza nozil qilurmiz bo'ladi, agar
3-4: qaysi oldin ularning bo'yinlari bob 26 "zor bo'lib qoladi.
Alloh ham, deydi
«Agar buyurilgan narsani keyin Etkazishimiz
va kofirlarga yuz o'gir.
Biz masxara qilganlarga qarshi kifoya
va Alloh bilan birga boshqa xudolar tashkil qilganlar,
Albatta, ular tez orada bilib olasiz.
Albatta, Biz ularning aytayotganlaridan deb tomonidan ko'krak siqilishini bilaman "15-bob. 94-97
va
"Boshqa sendan oldin ham Payg'ambarlar masxara qilingan
lekin men, kofirlarni muhlat
so'ngra ularni tutdim.
Va qanday qilib, Mening azobim va bo'ldi! Bob 13:32
Makkiy "Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Alloh unga va bir vaqtning o'zida u oson qilish shu tariqa uni yupatib oyatlarni nozil shunday davom etdi oqibatini uni xabardor kofirlarga hisobiga azob chekdi.", Tushuntirdi
Bizning diqqat, derlar quyidagi oyatlarda yana chiziladi
Ular seni yolg'onchi qilsalar, "boshqa sendan oldin ham Payg'ambarlar yolg'onchi qildilar qilindi.
Allohning barcha ishlar "bob 35 qaytish: 4
va,
"Xuddi shunday, hech Rasululloh ulardan oldingilarning qilmishlariga keldi, lekin ular aytgan,
«Sehrgar yoki majnun! Bob 51:52)
oldingi oyatlar tasalli, bir vositasi sifatida Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yuborilgan va uning salaflari, payg'ambarlar va Payg'ambarlar ham shunga o'xshash so'zlarni chidagan deb uni xabardor qilish.
Allohga turdi keltirganlarga kelsak (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) O'z payg'ambarini uchun oson qildik va 51:54 "Bas, siz malomat qilinmaydi, ulardan yuz o'gir", aytdim. Boshqa so'zlar bilan aytganda, Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) xabar yetkazib, shuning uchun ayblashga uchun javobgar emas edi.
Allohning hamdardlik yanada quyidagi oyatda, shuningdek boshqa ko'plab oyatlarida ifoda etiladi
"Va, Robbing qiyomat ostida sabr-toqatli bo'lish
Albatta, siz Bizning Eyes "bobidan 52:48 oldin bo'ladi.
Bu hali u doimo Allohning huzurida va himoya ostida bo'lgan keyingi ko'rsatish va u ularning zarar-yumush bilan sabr kerak. Alloh boshqa bir qancha oyatlarda ham xuddi shunday tarzda Uning payg'ambari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) pristavkalari.
BOShQA ezgu payg'ambarlarga DAXLDOR Muhammad payg'ambarTHE holati
Alloh, deydi
«Va, albatta, Alloh payg'ambarlarning ahdu paymonlarini olib turib,
«Sizlarga kitob va hikmatni sizga bergan edi.
Keyin sizlar uchun keladi bir Payg'ambar (Muhammad)
siz bilan nima tasdiqlovchi,
Siz Unga iymon keltiring va siz uni g'olib bo'lish uchun qo'llab-quvvatlash kerak
Agar rozi va bu Mening yuk olmoq nima? "
Ular: «Biz qo'shilaman.", Deb javob berdi
Alloh, «So'ngra guvohlik berdik, dedi
va men guvoxlarning "bobidan 3:81 sizlar bilan birga bo'ladi.
Abul Hasan Al Kabasi Aslida bizning e'tiborimizni tortadi bu oyatda Alloh
chiqib (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar Muhammad tanlangan barcha Uning
ezgu payg'ambarlar va Payg'ambarlar va bu ustunlik yana kimga berilmagan edi.
Sharhlovchilar Alloh ular xalqqa yuborildi oldin har bir payg'ambar va Payg'ambarga Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tasvirlangan, va uni uchrashdi agar uni iymon kerak deb, har bir, deb ahd olganini aytdi. Bundan tashqari, ahd ularga xabardor olib, dedi etildiuning ta'rifi bilan birga kelayotgan kelayotgani xalq. ifoda, unga yoki keyin hozirgi edi yahudiylar va nasroniylar / masihiylar qaratilgan "Keyin bir Payg'ambar sizlarga kelmasdan kerak".
Ali, Abu Tolibning o'g'li va boshqalar Rasululloh Odamato, Allohning vaqti bilan, deb qo'shib qo'ydi
U o'z davrida paydo bo'lishi kerak, agar iymon va Muhammad Payg'ambar yordam berish uchun har bir payg'ambar va Rasulining huzurida ahd (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qildi. Va ularning har biri bir xil kuchga o'z xalqi bilan ahd olmoq uchun ustiga u amaldagi edi. As-Suddi va Katada ham xuddi shunday dedikimsadan ham yo'llar Payg'ambarimiz mukammallikni (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qarang, ba'zi boshqa oyatlarda haqida.
Alloh, deydi
"Biz payg'ambarlar, ularning ahd oldi
Nuhdan, Ibrohim sizlarga (Payg'ambar Muhammad) dan,
7: Muso va Iyso ibn Maryam "bobidan 33 o'g'li
va
Biz Nuhga vahiy sifatida "Biz senga vahiy qilgan
va undan keyingi Nabiylarga,
va Biz Ibrohimga nozil
Ismoil, Ishoq, Ya'qub va asbotlar,
Iso, Ayyub, Yunus, Horun va Sulaymon,
va Biz Dovudga Zaburni berdik.
Va Biz senga bundan oldin rivoyat qilgan nafari Payg'ambarlar,
Va Payg'ambarlar Biz senga qissa qilmadi.
Albatta, Alloh Muso bilan suhbatlashdi.
Xushxabar va ogohlantirish bilan atalgan Payg'ambarlar,
Bas, odamlar Allohga nisbatan hech Argument ega bo'ladi,
Payg'ambarlarga so'ng.
Alloh aziz va hakim zotdir.
Lekin Alloh senga nozil qilgan narsaga uchun guvohlik beradi.
U, Uning ilmi ila nozil qildi
Farishtalar ham guvohlik berurlar,
u Alloh shohid ekanligi kifoya bo'ladi "4-dars:. 163-166.
Alloh, deydi
"Bu payg'ambarlar Of,
Biz ba'zi yuqoridagi boshqalarga afzal qildik.
Ba'zi uchun Alloh gaplashgani bor va ba'zilarining 2-dars "darajasini ko'targan: 253
U butun insoniyat uchun yuborilgan edi, chunki bu ibora, Payg'ambarimiz Muhammad nazarda tutayapti, deb (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) oshkor qildi. Alloh ham (o'tgan payg'ambarlar harom bo'lgan) unga halol urush o'ljalarni qildi va unga ustun mo''jizalar berdik. Boshqa hech payg'ambar bir fazilatini yoki berildiPayg'ambarimiz Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) holda faxrli unvon unga tenglashtirilgan oliy berilgan. Bundan tashqari, uning mukammallikni bormoqdadir Alloh U boshqa ezgu payg'ambarlarni murojaat esa bunday Ey Payg'ambar, ey Rasuli kabi unvonlari yordamida Qur'oni karimda uni ketkazadi ekanligini aytdi qilindinomi bilan.
THE Payg'ambarning belgi, fazilat VA JISMONIY xususiyatlari
Bizning sevimli Payg'ambarimiz No yozma bayoni (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hech uning alohida go'zallik uchun adolat qilishingiz mumkin. Alloh u bilan xursand bo'lishi mumkin Lady Oysha, Payg'ambar xotini, Rasululloh Yusuf ko'ra ko'proq chiroyli deb uni ta'rif kimga Fir'avnning Vazirlar xotinlari yoriq ularningUning chiroyli ko'rinishi hisobga qo'llari. U dedi: «Zulayka do'stlari ular o'z qo'llari o'rniga qalblarini kesib bo'lardi Allohning Rasuliga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) muborak yuzini ko'rgan bo'lsa!"
"U, ularning makkor g'iybatchilarining eshitgach
ularga odam yuborib chaqirdi va suyanib o'tiradigan joy tayyorladi.
Har bir uchun u pichoq berdi,
(Keyin Yusuf, deb ham deyiladi) "Kel va ularga ishtirok.
Ular Isoni ko'rib, ular qo'llarini kesdilar, ular shunday unga bilan qabul qilindi,
va Alloh bizni saqlab », dedi! Bu, u hech qanday boshqa, lekin ezgu farishta hech qanday shafqatsiz bo'ladi! "Qur'on 12:31
Payg'ambar Muhammadning ichki go'zallik bir qismi tashqaridan o'zini namoyon va uning juda borlig'ini yoritilgan. Kurtubi, Islomning bir buyuk olimi, uning butun go'zallik aniq qilingan edi agar kimdir unga qarash uchun, imkonsiz bo'lar edi, deb aytgan.
SELF TA'RIFI
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) dedi:.. "Payg'ambarlar menga ko'rsatildi men Muso sollallohu alayhi vasallam, ko'rdim, u Shanuah qabilasidan bir kishiga o'xshagan ingichka tanasini, bor edi, men Isoni ko'rdim, tinchlik bo'lsin uni, men ko'rgan barcha kishilar, u Urva Masood o'g'li o'xshaydi. Men Ibrohimga ko'rdim, tinchlik bo'lsinuni, va men eng unga o'xshash ko'rdik barcha kishilar. "
HIS FACE
Uning yuzining rangi nozik bir qizg'ish ohangi bilan rang yoki oqish ichida bug'doy uni bir oz sifatida ta'rif qilingan. Uning yuzi deyarli dumaloq, nuroniy edi, lekin u qiyomga etganida to'linoy go'zallik nisbatan tez-tez davra emas, balki.
U keng peshanasini edi va uning qoshlari zich nozik sochlari bilan alohida va qalin edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) darg'azab bo'lganda uning qoshlari o'rtasida tomir kengaytirdi bo'ldi. Uning ko'zlarida uch marta qo'llaniladigan ithmid qilingan surma qo'ysa bilan mascared, qora va uning kipriklari uzun ediHar bir ko'z uchun uxlab oldin. ".. ... Ithmid yasalgan Kohl ko'z ishlatiladigan Bundan tashqari, u mustahkamlaydi va ko'z qamchi o'sishini kuchaytiradi ko'rish nashrida": (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz bu bizga aytadi Uning sahobalari u surma foydalanish bermadi ham, uning ko'zlari, go'yo qaradi, deb aytgan ubor edi.
Uning burun ko'zga mashhur edi. Uning mutanosib mukammal og'zi keng, na hali kichik emas edi bo'lsa, Uning yuzlari silliq va yaxshi qoplangan edi. Uning tishlari, yorqin nozik edi va bir xil intervalda, ammo, uning old tishlari orasida bo'sh joy oz katta edi. Soqollari qalinligi kelsak,u qalin edi.
Uning soch ba'zan qisqa kesilgan edi va boshqa paytlarda u deyarli elka uzunligi kiyib, bir oz jingalak edi. Uning soch, u buni shunday kiyib o'rtasida o'zini qism moyilligini bor edi, aks holda u moda, uni kiyinish emas edi. Uning odat uning sochlari moy foydalanish edi va shuning uchun emas, balki tuproqqa, deb uningsalla u va uning sochlari orasida mato bir parcha joylashtirishingiz edi. U Makkaga haj bordik, u sochlarini olish edi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) sochini va o'ng qo'lini foydalanib soqolini kiyinish edi. Bu erda bir amaliy sabab bo'ldi, va har bir uchinchi kuni sochini kiyinish bo'lmasa aslida, u, buni taqiqlangan, har kuni uning sochini kiyinishga uning amaliyot emas edi.
Keyinchalik hayotda, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) chakka bir necha kumush patlarni bor edi. Bu ular o'n to'rt va yigirma orasida o'zgarib deb xabar qilingan. ular bir vaqt keldi, bu hisobotlarni aniqligi teng amal qiladi. Bir kuni, Abu Bakr birinchi kumush patlarni farq,U muloyimlik bilan dedi: «Ey, Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), siz, eski aylangan" Rasululloh buning ustiga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) dedi: "bobdan qiroati Hud, Waaki'ah, Mursalaat, Amma va Ash Shams meni eski qildik. "
Ular yoshi yashirish uchun jang qilish uchun ketdi oldin u sochlarini bo'yashi keksa erkaklar amaliyoti bo'ldi. Huquqshunoslik Shofeiy va Hanafiy maktablarda ko'ra, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ham qaytargan yoki urush tashqari butunlay qora bo'yoq foydalanishni yoqtirmasdim, ammo ruxsatbir qizg'ish bo'yoq, va ma'lum bir maysa olingan qora bo'yoq bo'lgan katm bilan aralashtirish, tasdiqlangan xna foydalanish. Biroq, katm soch, asosan, qizil rang yanada to'q ovoz to'liq qora bo'lmaydi, deb bir oz miqdor foydalanish kerak.
Bo'ynini, SHOULDERS, muhr va TORSO
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) keng yelkalarini yaxshi qoplangan va ularning orasidagi uning nubuvvat tamg'asiga yotar edi. muhr ko'tardi taxminan tana soch tomonidan o'rab olingan, bir kaptar uning tuxum kattaligi bir qismi edi.
Ular katta va yaxshi rostladi uning suyaklari uchun uning keng ko'kragi va kindik o'rtasida, soch, bir nozik chiziq o'sdi. U nozik va na semiz ham o'rta bo'yli bir kishi edi.
HIS Fut
poshnalarini slim edi, holbuki uning oyoq tagiga to'liq fleshed qilindi.
Yurish odatHIS
Payg'ambarimizning yurish "Yatakaffaoo" deb hadislarni tasvirlangan. Islom olimlari uch yo'l bilan bu so'zni talqin. U boshqalar u yurib u bir oz oldinga engashib anglatadi aytish bo'lsa, u, bir tez sur'atlarda yurar anglatadi fikr qilganlar ham bor; Uchinchi fikr, debu kuch bilan uning oyog'ini ko'tardi. Biz, shuningdek, u yurar hadislar o'rganishimiz
bir oz tezroq va qisqa qaraganda ancha uzoq yutuqlarga oldi. Biz uning ko'krak faxr bilan shishirdi bilan u viqor yurar hech qachon, bilingki, na u yurib u oyoqlarini eskirmoq qildim yo'q.
Sahobalari bilan yurish, u har doim o'z iffat hisobiga uning oldida yurishga ulardan so'radi. U safarda bo'lganida u zaif yoki qayg'u chekayotgan bilan bo'lishi mumkin, shuning uchun u orqa minib.
U odamni uchrashdi, U doim tinchlik bilan salomlashish uchun birinchi kishi bo'ldi.
OppozitsiyaHIS MANNER
A hadis har doim yerga qarab pastga qarash uchun uning odat ekanligini bizga ma'lum, va boshqa u osmonga qarab tikilib turdi, deydi. hadislar kundan-kun ishlariga Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kabi hech zid bir-birini bajaring kamtarona u kutgan paytda, holbuki yerga tomon qaradia Vahiy u osmonga qarab nazar edi. U hech narsa tikildi hech qachon

HIS Balandligi
Bu u kompaniyada qaraganda uzun bo'ldi, shunda uning balandligi, o'zgartirilgan mo''jizaviy bo'lgan baland odamlar orasida edi, u bilan birga, o'rtacha odam bir oz uzun, deb xabar qilingan.
HIS YoSh
Uning yoshiga oid farq sahih hadislar mavjud. Biroq, Islom olimlari bu farq yo'q, u tug'ilgan yili va u vafot etgan yili ro'yxatga kiritma, ba'zi sahobalar hisobiga paydo bo'lgan, ya'ni fikr bor. konsensus u dam olish uchun solindi qachon u oltmish uch yoshda bo'lgan.
HIS Cho'milish
Payg'ambarimiz xotinlari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) yoki uning oila birortasi ham uning xususiy qismlar ko'rdim, na u ularning qar.
ALOQA tarzdaHIS
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) hech kimga gapirgan, u faqat, juda, u kishi tomon, butun tanasini qo'ying yoki gapirish uchun yuzini va tanasi yuzlanarlar ham suhbat maqsadida uning yuzini o'girib bo'lmaydi to'g'ri shaxs; u mag'rur odam emas edi. Bu o'z amaliyot emas editomoniga qarashda u hech kim bilan gapirganda. Uning muborak kompaniyasi o'tirgan kishilar u aytgani yodingizdami, deb Uning nutqi qasddan va aniq edi. U bir narsani ta'kidlash istadi, uni uch marta takrorlang edi.
Bu Foydasiz nutq o'ylashda uning odati emas edi.
HIS Hikoya aytib
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ko'pincha uning xotinlari hikoya va har bir hikoya irshod ma'naviy mavjud edi.
Qiziqish OFHIS MANNER
Bu Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning chap tomonida joylashtirilgan yostiq qarshi yodida edi, deb xabar qilingan, biroq, u eb bo'lsa, hech narsa suyandi hech qachon.
Uning oxirgi kasallik paytida, Fazl uning xonaga kirdi va uning peshonasiga atrofida bir sariq tarmoqli kiygan uni topdik. Ular salom almashildi edi keyin u qilgan, uning ezgu boshi atrofida tarmoqli torting uchun Fazl so'radi. Keyin, u o'tirdi va Fazlning yelkasiga o'zini qo'llab-quvvatlovchi o'rnidan turdi va masjidga kirib.
U xotinlaridan yoki sahobalaridan biri qarshi, boshini dam edi va u vafot etganida, uning boshi, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin Lady Ayesha, ustiga dam oldi.
Eyish va ichimlikHIS MANNER
U o'ng qo'li bilan eb va barmoqlarini edi.Yalashnichi edi. Ba'zan u boshqa paytlarda besh da, uch barmoqlarini ishlatiladi.
U stolga, na kichik plastinka oziq-ovqat eb hech qachon, na u kulcha turi non eb edi. U emas, balki, u bir parcha uzib va ​​uni chaynash edi, charm matodan etti va pichoq bilan uning go'shtini kesib yo'q edi.
Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir metall astarli katta yog'och kosadan ichdi. U, shuningdek, bir tozalangan dudama suv-teri ichdi.
Rasululloh (suyan Rasululloh sollallohu alayhi Ollohu) zamzam suvi ichib, u turib qiladi. Biroq, eng marta u o'tirdi. U emas, balki bir ichimlik pastga gulping nisbatan na qultum ham ichimlik surdi. Olib yutishga urinadi-yu, bu muborak maslahat tibbiy jigar va oshqozon uchun zararli bo'lishi isbotlangan.
HIS Non va oziq-ovqat
Uning non bir qo'pol to'qimalarining tosh zamin arpa unidan qilingan. Elakdan qazib olingan don, shuning uchun katta zarralar ko'pincha qolgan unni tozalamoq uchun ishlatiladigan hech qachon. Non miqdori kelsak, uning qornini to'ldirish bilan uning xonadonida hech qachon etarli non bor edi.
Ko'pchilik bir kecha u va uning oilasi hech oziq-ovqat bor edi, chunki egan kiritmay tushakka ketdi. Bu muqaddas oila odati Allohga, Xudoyi Taoloning bir ajr tilab, muhtojlarga ularning oziq-ovqat yuz berishi kerak edi.
U ovqat pishirish uchun, balki massaj uchun emas, balki faqat zaytun yog'i foydalanishni targ'ib. U, shuningdek, sirka ishlatiladi va parrandalarga go'shtini eb edi. U qo'zining bir yelkasini go'sht uchun afzal bilan, echki va qo'zi go'shtini asal eb.
U eb boshqa narsalar orasida xurmo bor edi. Bir kuni Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) erga tushmagan edi xurmo qildi. U bu taqiqlanadi uchun ular dastlab, sadaqa berilishi uchun mo'ljallanmagan edi ishonch hosil bo'lishi mumkin edi, agar u ularni egan bo'lardi sahobalarga aytganu yoki uning oilasi sadaqa yeb kerak. U, shuningdek, xurmo bilan bodring va suv qovun etti. Xurmo Biroq, ular achish jarayoni uchun etarli uzoq chap hech qachon, bir shirin sharob ta'minlash uchun suv eritmasiga namlangan qilindi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) suv va sut ichish edi. Lady Oysha, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, u sovuq va shirin edi sharob yoqdi, deb aytgan. U sut berildi, u deb duo edi: ". Ey Alloh, unda baraka bergin va biz uchun uni oshirish" U, shuningdek, uning sahobalariga aytiboziq-ovqat va sut ko'ra boshqa ichish, ham xizmat qiladi narsa yo'q ekanligini.
U o'zi eb oldin sahobalarga boqish uchun Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) odati edi.
HIS MANNER OLDIN VA ovqatdan so'ng
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) har doim shunday dedi: "Bismilloh" u eb boshladi oldin. Buning ustiga, «oxirida uning boshida Bismilloh": u va uning sahobalari emoqda bir kun kabidir, och odam ularga qo'shildi va u esladi oxirgi luqma olish to'g'risida sifatida, Bismilloh deyishni unutib va ​​dediBu nuqtada Shayton qadar, toshbo'ron va juda, u bilan birga eb edi, lekin u eshitib unga u egan edi, barcha qayt bu deganlari ma'lum Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi).
Oziq-ovqat xizmat edi Bir kuni Umar, Abu Salamaning o'g'li kirdi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'tirishga taklif va unga aytdi: ". Ey, o'g'lim, yaqin keladi va« Bismilloh »tilovat va sizga oldida qismi sizning o'ng qo'li bilan taom" U, shuningdek, foydalanish uchun uning sahobalariga aytibularning o'ng qo'li yolg'iz ovqat va Shayton eb va chap qo'li bilan ichimliklar kabi bilan ichish.
U shunday deb Allohga minnatdorchilik edi eb so'ng: «Allohga hamd bo'lsin bizga oziqlangan Allohga bo'lishi va bizga ichish bu, va bizni musulmonlar qildi."
HIS Uxlab yotgan
U uxlab oldin, har kecha, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'ng tomonida yotib edi va duo: ". Ey Alloh, Sening noming bilan men yashash va o'lish" U uyg'onib, u duo edi: «Allohga hamd bo'lsin bizga hayot tiklandi Allohga bo'lishi, bizga o'lib va ​​Unga Qiyomat bo'ladi uchun sabab bor edi».
Alloh u bilan xursand bo'lishi mumkin Lady Oysha, u qo'llari bilan birga u taqdir bo'lardi uxladim oldin, keyin boblari Al Ixlos, Al Falak qiroat ularning ustiga zarba, va An janozasi keyin u qo'lidan tanasining qismlari ustida qo'llarini artib, deb xabar erishish, bu u, uch marta so'ng, bosh bilan yuzini boshlab qildimtanasining oldingi qismi bilan ergashdi.
HIS SAJDA
Bizning sevimli Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) dedi va qilgan ishlari sajda ish edi, va quyidagi lekin ko'p misollarda bir necha.
U mutlaqo gunohsiz edi va jannatda eng yuqori unvonga va'da bo'lsa-da, bir qator bo'lgan boshqa hech payg'ambar bu ixtiyoriy sonini ko'paytirish va saqlab qolish uchun biz o'z ehtiyojini ko'rsatma bo'lgan, bir necha ixtiyoriy ibodat uni oldini olish emas edi, yutibdi Duolarimiz, taklif etamiz. Theixtiyoriy ibodat qilish biz uchun ahamiyati ko'p (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambarimiz tomonidan alohida e'tirof etildi.
Bizning sevimli Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning oyoqlari shishib bo'ldi bunday uzoq ixtiyoriy ibodatlarni taklif edi. U Alloh unga barcha gunohlari afv qilgan bunday uzundan-uzoq duo taklif nima uchun uning sahobalari biri, deb so'radi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) men emas kerakmi ", deb javob berdiMinnatdor xizmatchisi? "
Bu kecha birinchi qismi uchun xufton namozidan keyin uxlash uchun o'z amaliyot edi, keyin hushyor ro'za oldin nonushta olishini vaqt bir qadar uning ixtiyoriy ibodat qilishga. O'sha paytda u vitr namozidir kechaning oxirgi namoz, taklif edi. Keyin, u o'z xonasida qaytishiniva Dawn Azonga qadar uyqu u namozga tayyor yirik yoki kichik tahorat ham bo'lar edi qachon, qilingan.
Payg'ambarimiz ixtiyoriy kechasi ibodat (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) soni turlicha ibodatning juda uzoq birliklar tomonidan ta'qib namozining ikki qisqa birliklari bilan boshlanadi edi. Ba'zan u o'n uch jami qilish vitr tomonidan ta'qib ibodatning o'n dona taklif edi - bu raqam oshib hech qachon- Keyin boshqa paytlarda u Vitr namozi ortidan namoz sakkiz dona taklif edi. U kecha davomida uning namozi olmadi yuborsak, Lady Oysha, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, u o'rta-kun oldin namoz o'n ikki dona taklif aytdi. U, shuningdek, u o'z namozlarini taklif ta'birlabeng mukammal tarzda. U so'radim, bir vaqt bor edi: "Siz payt musofir taklif oldin Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) siz uxlamaslikka?" «Ey Oysha, mening ko'zlari uyqu, lekin qalbim hushyor bo'lib qolmoqda". U: Bu muborak davlat payg'ambarlar onamga maxsus sovg'a bo'ladi.
Ramazon paytida u masjidida tarovih ibodatlari ko'p taklif va Al Qadr kechasida davomida ibodatda samimiy imon bilan asos va umid qilganlar, ularning gunohlari afv bo'ladi, deb uning sahobalariga aytib edi. U jamoat bilan uning tarovih namozini taklif qilmadi, u ularni taklif ediuyda.
U tura va ularni tilovat qachon o'ttiz o'rtasida va qirq oyatlar qoldi qadar o'tirib, uning namozi edi Rasululloh kasal (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bo'lganida ikkinchi birligi ichida bir xil, u ruku' edi va sajda, u qilgan ibodatning.
Omar u o'rta-kun namozidan oldin va keyin namoz ikki dona taklif va shom namozining so'ng namozining ikki dona va Payg'ambarimiz bilan xuftonning (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'ng namoz ikki dona, deb aytgan.
HIS FAST
Ramazon, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) farz ro'zasidan ortiq boshqa ixtiyoriy ro'za kuzatildi. Lady Oysha, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, Madinada Payg'ambar uchun migratsiya (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'ng Ramazon oyi uchun boshqa biror oyda to'liq ro'za aytdi.U, shuningdek, u Shaaban oyining eng ro'za bo'lardi boshqa hadisda dedi.
Biz, shuningdek, u bir oy bir necha kun ro'za va barcha boshqa hech kim, deb aytilgan. Kun u dushanba ro'za tutgan ma'lum va payshanba uning alohida e'tibor qabul qilinadi. "Men dushanba kuni tavallud topgan, Alloh u bilan xursand bo'lishi mumkin Lady Oysha, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) deb Payg'ambar xabar. Agar dushanba kuni boshlangan Qur'on nozil va yuborish "Abu Hurayra, Alloh unga rahm mumkin, shunday dedi:" amallari keltirilgan (Allohga, eng oliy) dushanba va payshanba kunlari. Men ro'zadorman bo'lsa, mening amallari taqdim qilinishi xohlarlar. "
Lady Oysha, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, shunday dedi: "bir necha oy u ro'za tutishadi shanba, yakshanba va dushanba kuni, holbuki boshqa oylarda u ro'za tutishadi seshanba, chorshanba va payshanba kunlari." U, shuningdek, u muayyan kunlari ro'za qilmadi deb aytgan, ammo qachon mos. Xabar Abdulloh, Masood o'g'li,u kamdan-kam bir juma kuni ro'za tutdilar.
U bulardi ham Muharram oyining o'ninchi va Zul hijjaning 10, 13, 14 va islom oyning 15-kuni, shuningdek, tez. Payg'ambarimizning migratsiya so'ng u Ashuro tez bo'lib, Muharram oyining o'ninchi kuni ro'za rioya ayrim yahudiylar kuzatildi. U ular ro'za edi nima uchun ulardan so'radi va bo'ldiu Alloh, eng oliy, najot Rasululloh Muso, tinchlik o'z qavmiga soxta ayblovidan, alayhi vasallam qaysi kun ekanini aytdi. Yahudiylar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar Muso, sollallohu alayhi va sallam, deb, bizning sevimli buning ustiga minnatdorchilik va baxt olib, o'sha kuni ro'za edi Rasululloh aytganPayg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) "Biz sizlardan ko'ra Musoga o'ng haqliroqdirlar.", Dedi Shundan so'ng Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'sha kuni ro'za o'z izdoshlariga tavsiya. Buyruq Ramazon oyini ro'za kelguncha bu tez keyin The, farz ediRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Ashuro ro'zasi ixtiyoriy ekanini aytdi. Ashuro kun oldin yoki keyin kun ham ro'za edi yahudiylar, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kishilaridan Ashuro Islomiy Ro'zasini ajratish uchun.
Muqaddas Qur'onHIS Qiroat
Alloh u bilan xursand bo'lishi mumkin Lady Ummu Salama, shunday dedi: "U alohida va aniq har bir so'zni o'qidilar». U, shuningdek, "U tilovat.:« Allohga hamd bo'lsin, olamlarning Robbi bo'lishi »va keyin, tilovat,« Mehribon va rahmli rahmli "to'xtadi va to'xtadi U keyin yana to'xtadi" qiyomat kunining egasi. ", Dedi
Lady Oysha, Alloh u bilan xursand bo'lishi mumkin bo'lsa, Payg'ambar deb so'rashdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), u har ikkala yo'llarini tilovat deb javob, ohista yoki qattiq tilovat. Makkada yashagan Bir kuni Ummu Honiy, u tom-yuqoridan Payg'ambarimiz o'qishlardan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) eshitdim dediuning uyi. Olimlar ovozli yanada safar qachon bu tufayli baland ovozli lekin juda kecha Xalilulloh uchun emas edi, derlar.
U Makkaga ochganida, u qayta quyidagi oyatlarni tilovat, uning tuyasini, Kaswa minib:
«Albatta, Biz sizlarni (Payg'ambarimiz Muhammad) aniq ochish uchun ochgan,
Alloh sizning o'tmish va kelajak gunohlarimizni kechirishiga,
va sizlarga O'z ne'matini yakunlanadi va to'g'ri yo'lda sizga yo'l ko'rsatadi. "
Qur'on 48.1-2
Companion, Qatoda, Alloh O'z payg'ambarlari bir go'zal xususiyati va go'zal ovoz har berdi, va Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) go'zal xususiyatlari va ovozini ikkala edi, lekin u shu kabi ohangda qiroat qilmagan, deb aytgan qo'shiqchilar.

HIS Yig'layotgan
Oldindan, har bir narsa bizning sevimli payg'ambari aytganiday (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Allohning kamtarlik, samimiylik va sevgi, shuningdek, biz uchun rahmat talab kabi bo'ldi. Uning yig'layotgan bir xil edi.
Abdulloh Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) men uni o'qishni lozim ", deb so'radi, buning ustiga, bir kuni Abdulloh, Masood o'g'li, unga Qur'on ba'zi tilovat Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tomonidan so'rashdi sizga u sizga nozil qilingan paytda? " Rasululloh (suyan Ollohu Tuyaningalayhi va sallam): "Men boshqa shaxsga uni eshitishni yaxshi ko'raman», dedi. U oyatni 41 (Qur'on 4:41) yetganlarida Bas, Abdulloh bob "Niso" tilovat boshladi
Biz har bir millat, bir guvoh dan oldinga olib qachon "qanday qilib bo'lishi kerak,
va siz (Payg'ambar Muhammad) kishilarga qarshi guvoh keltir! »(4:41 Qur'on)
ko'z yoshlari Payg'ambarimiz nazarida ham oqardi.
Payg'ambarimizning qizlari, Baraka, Payg'ambarimiz uzoq vaqtdan beri uy xodimasi birining o'limidan so'ng (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning onasi vafot, baland ovozda yig'lab boshlaganimda u bilan kim. Nazoratsiz yig'layotgan taqiqlanadi uchun Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), unga uning e'tiborini qaratdi. Bunga doiru dedi: «Men siz yig'lab ko'rmadingmi?" U javob berdi: «yig'lab, u Allohning huzuridan rahmat, taqiqlangan emasligini." Keyin u "Musulmon ruhi qabz qilinmoqda bo'lsa ham, har doim tinchlikda, u Allohning maqtovga gapiryapman band bo'ladi», dedilar.
Boshqa bayonotida, Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ular Shayton, tosh va juda bo'yicha talab, chunki harom qilindi tomondan va til faqat ortiqcha ekanligini tushuntirdi. Ta'ziyachilar o'z ochmabdi qaerda u majusiy odati yuritiladi bu bilan, tirnoqlarini qazishularning yonoqlariga sura va nazorat qilib bo'lmaydigan tarzda yuborar.
Uning kamtarligi va tabarruk xarakterdagiA TATIB KO'R, BILASAN
Alloh, O'zi «Albatta, siz ulug' axloqqa ustiga bo'ladi." Bobida "Pen" oyat 4 Payg'ambarimizning belgi kattaligi dalolat beradi
Bizning sevimli Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Allohga, Xudoyi Taoloning tomonidan tanlangan bo'lsa-da, u juda oddiy kishi qolmadi Uning eng buyuk payg'ambar bo'lish uchun. U har doim kasallarni ziyorat qilishga tayyor edi, dafn marosimlari ishtirok yoki eshakka minib. U xurmo tolasidan to'qilgan bermokda yordamida ustiga past nazar bilan qaramaganu Krayzah ning harbiy harakatlar vaqtida nima uchun kuzatildi sifatida yoki xurmo qilingan egarning ustiga o'tirgan qoldiradi. U, qaramlikda bo'lganlarning hatto taklifini taklifnomani qabul bo'lardi. Bunday u "Qullar" deb ularga murojaat emas, balki "yoshlar" va shuning uchun ularning qalbini O'zimni bosib sifatida hech qachon uning tarzi edi.
U kambag'allarning taklifni qabul qilish ikkilandi hech qachon; ular non va taxir yog 'xizmat, hatto u ham boy ham, kambag'al xafa bo'lardi, deb.
Imperatorlar shohlar va rahbarlari, bizning sevimli Payg'ambarimiz farqli o'laroq (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u kirganlarida har qanday bir o'rnidan turib, agar yoqtirmasalar.
U o'z uyini kirganida u uch boblarini, bir Alloh uchun qismi, uning oilasi uchun boshqa, va o'zi uchun boshqa uning vaqtini ajratish edi, hali o'z qismi dan uni ziyorat va bo'lardi yaqin sahobalari bilan yarim vaqtini berishini boshqalardan xabarlarni yoki talablarini etkazish, savollar so'rang.
U butun xalq uchun manfaatli edi va u ularni o'rgatgan qat'i nazar, etkazish, ularni aytib, uning yaqin sahobalar narsalarni o'rgatdi, va ularning savol taqdim kamroq ega bo'lganlar nomidan so'rab ashoblarini undadi. U javob baxillik hech qachon.
U o'z ehtiyojini, Allohga, eng oliy izhor boshqa layoqatsiz muhtoj bo'lgan bir podshoh haqida xabar Kim, Qiyomat kuni u kishi qattiq qiladi ashoblarini aytdi.
U g'iybat tinglash vaqtini behuda hech qachon, lekin u sahobalar suhbatda ishtirok etish edi etiket bir masala sifatida, qat'i nazar, ular diniy yoki dunyoviy ishlar haqida gapirib, agar.
Lady Oysha, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, u jihodda tashqari, u ayolni urdi hech qachon hech kimni hech qachon, deb aytgan.
U hurmat va hurmat va ularning millatiga sharaf qilganlar sharaf. Ular o'z vakolatlari doirasida o'sha zarar bo'lsa, u Allohning azobi ularni ogohlantirdi. U, odamlar o'rtasida vositachilik maqtadi va yaxshi amallarni undadi. U olib, yomon narsalar zararli oqibatlarini tushuntirib va ​​ularni oldini oldi.
U hamma masalalarda yo'l ta'qib va ​​uning izdoshlarini hidoyat beparvo hech qachon. U har doim rostgo'y edi, va u hech kimga gapirganda odam eng sharafli his.
U narsa so'radi, u rad hech qachon, va u berishga hech narsa yo'q edi, u savol beruvchining mehribon so'zlar bilan gapiradi. U sayohatchini savolga javob berishdan bosh tortgan hech qachon.
Bir kuni bir kambag'al odam Payg'ambar ketdi (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), va biror narsaga so'radi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) o'sha paytda uni berish, bir narsa bor, shuning uchun u borish va unga u zarur narsalar sotib olish va zaryadlash u unga aytdim qilmadi. Omar suhbatni eshitdi va eslatdiu allaqachon u jinni va Alloh uning vositasida tashqarida bo'lgan narsani unga mas'ul emas edi, deb aytgan har bir narsani yuz bergan edi. Hech ikkilanmay, bir Ansar siz, biron-bir pasayishiga qo'rqmaydigan bo'ladi baribir Ey Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) infoq "deb aytganArshning Robbi «Rasululloh buning ustiga, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) jilmaydi va dedi:" Alloh, eng oliy, bu, albatta, menga amr etdi. "
Kimdir har qanday Shuning uchun uni qo'shildi qachon u kishi chap qadar u o'tirgan qoladir. Uning ajoyib kayfiyat, bir necha uchun emas edi, lekin har bir kishi uchun, u ularga bir ota kabi edi.
U na uning kiyimlarini, amali solih qilsa, na kundalik yumushlarida yordam berish uchun unga ostidan bo'lish uchun o'yladim. U har doim bolalarga mehribon edi va ularni duo Allohga so'rar edi. Bu bo'sh suhbat bilan o'zini qiziqtirayotgan uning odati emas edi, na birov gapirgan paytda hali to'xtatmadim. Uning yig'inlar kishisi bilishi,kamtarlik, sabr-toqat va halollikni. U na degradatsiyaga uchragan ham hech kimni sharmanda. Kimdir gunoh qilgan va u bilar bo'lsa, u jamiyat qilgan bo'lmaydi. Bolalarimiz musofir va sayohatchilar uchun g'amxo'rlik edilar muhtoj berilgan imtiyoz, sevgan edi.
Uning xonadonida kishilar unga judayam emas, balki bir marta u muayyan narsa qilmaganlik uchun ularga tanbeh berdi sevib, ham kimdir shunday bir narsa qilgan nima uchun u hech so'ragan.
U axloqsiz tilini ishlatiladigan hech qachon, na u baqira va bozorlar gapirish edi. Bu, asosan, u mag'firat qiladigan o'xshash qilsa yomon amal qasos uchun uning yo'l yo'q edi va u keyin zikr qilinadi. U hech kimga ham xatoimni intildi hech qachon.
Har bir inson, ular musulmonlar yoki nodavlat musulmonlar edi yo'qmi, ularning huquqlarini oldi. Makka Hatto kofirlar uning halolligiga dalolat berdi.
U na qisqa hulqi, na hech kimni kamsitdi. U qat'i nazar, ular kichik yoki katta yoki yo'qligini Allohning ne'matlaridan juda minnatdor edi.
U na uning oziq-ovqat tanqid ham, uni ustidan-maqtadi. U har qanday moddiy masalada ortiq darg'azab bo'ldi hech qachon. Kimdir diniy ishlarda yoki haqiqat qarshi cheklovlarini oshdi bo'lsa, u hech kim bardosh mumkin bo'lgan tarzda g'azablandi. U ham aybdorni kechirdi yoki unga hech qanday e'tibor qaratildi.
U baxtli edi, u deyarli asosiy qismi, u bo'ldi, uning ustidan kulishdi uchun, uning ko'zlarini yumdi, go'yo, u bo'ldi, bir tabassum bo'lgan muborak old tishlari oq do'l porlab kabi yaraqlab ketdi.
U narsa tomon ishora, u qo'li bilan emas, balki faqat bir barmog'i bilan ishora bilan shunday bo'lardi. Ulamolar u Allohga yo'naltiruvchi sifatida bir barmog'ini ko'tarib, deb bu hali kamtarligi yana bir harakat, deb aytish.
U taajjubga qachon u qo'lini tomonga yuzlanarlar. U tez-tez gapirib va ​​qo'llarini ishlatiladi. Ba'zan u chap qismidagi pastki bilan o'ng qo'lining kaftini urdi edi.
Uning kamtarlik kelsak, u uning pardasi ortida bir bokira ko'proq uyatchan edi. Lady Oysha, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, na uning xususiy qismlar ham u boyligini qaerga ko'rdingmi, dedi.
Sahobalar ochlikdan qattiq to'lg'oqning shikoyat Allohning Rasuliga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bordik bir vaqt bor edi. Ular (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ko'rsatdi unga Payg'ambarimiz buning ustiga shish uni oldini olish uchun ular oshqozon qarshi o'ralgan edi toshlarni ko'rsatdi ularniikki toshlar uning uchun o'ralgan.
U hatto Payg'ambarni masxara uchun sinash uchun uning tashqarisiga olib ketdi, uzoq vaqt davomida bor edi, munofiq Abdulloh, Ubay o'g'li, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tashrif buyurdi.
PAYG'AMBARNING 11 HijrTHE O'lim - 634 milodiy (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Shu bilan birga, har yili, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u Xaybardan ko'rdilar berilgan zaharlangan go'sht qayta yaşanmaması dan azob keltiradi. U vafot qaysi yilda uning qayta yaşanmaması har qachongidan ko'ra ko'proq og'ir edi.
Uning kasalligi u og'riq bilan Lady Oysha xonasida o'tkazdi, unda kuni boshlangan. Bir yoki ikki kun o'tgach u Lady Maymunah xonasida edi, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, uning kasallik yomonlashdi va u Lady Ayesha xonasida yaxshiroq his deb bilib, Alloh, Uning ayollari unga rozi bo'lishi mumkinunga uning xonasiga olinadi va ularning huquqlarini qo'ydi bor baxtli edi.
U buning o'rniga ularni yetaklashiga Abu Bakr tayinlangan shunday tufayli uning kasallikning zo'ravonlik qilish, u ibodatda o'z izdoshlariga olib olmadi. Demak bu uning toqati kuchsiz edi ravshan bo'lsa-da, u, o'tib ketdi bir necha kun oldin, u bir oz yaxshiroq his va Masjidul ichiga yordam so'radi. Qachon jamoatular u qayta tiklash bo'lishi kerak, deb o'yladi u, ular orasida masjidi davomida buyuk baxt yoyilgan edi tushundi. O'tirib, uning namozini so'ng u oxirgi marta Lady Oysha xonasiga qaytib olindi.
Yonida suv, bir chashka qo'llarini botirib, uning bosh Lady Ayesha ustiga dam kabi muborak yuziga artib quritdi keyin dushanba kuni, o'n yoki o'n kun o'tgach, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bizning sevimli Payg'ambarimiz olamdan o'tdi.
Abu Bakr uning o'limi o'rgangan bilanoq u qizining xonasiga Zakkay darrov, va muborak peshonasini o'pib. Bu hamma vaqt Eng achinarlisi kun edi. Sahobalar ba'zi boshqalar boshqacha o'yladi bo'lsa, u Makkadagi bo'lishi kerak deb o'yladi, uni qaerdan ko'mishga bilmas edi. Keyin, Abu Bakr, ularni xabardor ekaniniRasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir payg'ambar u erda vafot etgan dafn etiladi, va shuning uchun u Lady Oysha xonasida dam olish uchun solindi, deb aytishgan edi.
Chap Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), lekin qurol-bir kostyum bir yahudiy, eshak va u qilgan erning bir parcha pawned edi biri orqasida bir necha tajribali tovar, xayriya va berilishi kerak edi u muhr sifatida ishlatiladi ring. Abu Bakr egalladi qachon ring unga berilgan vau yo'qolgan qaysi vaqtda Usmon uchun ketma-ket o'tdi.
THE Payg'ambarimizning, mollaringiz va kiyim
UNING BED
Bizning sevimli Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) palma daraxtlari tolasi bilan to'ldirilgan bir qattiq teri to'shak ustiga buyurgandik. to'shak u o'rnidan turib qachon xurmo tolasi muborak tanasi ustiga izlari shunchalik qattiq edi.
HIS Tish cho'tkasi
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) bir miswaak cho'p of segmenti oxirida bilan tishlarini tozalanadi.

TABIIY hidi va atir ISHLASHINIHIS
Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) juda, dunyoning istalgan boshqa farqli o'laroq, tabiiy hid bilan muborak qilingan. Bu anbar yoki mushk ham ko'ra ko'proq yoqimli, deb ta'rif qilingan. Bunday u perspired paytda, uning xotinlari, uning ter to'plangan va atir uni ishlatiladi, uning ta'mga bo'ldio'zlari.
U shunday deb, uning sahobalari uchun atir foydalanishni tavsiya «Odamning atir tarqaladi va kamroq rangga ega. Ayollarning atir ko'proq rangga ega va kam hidli bir xushbo'y hid bo'ladi." Ulamolar bu ayollar bir engil hid foydalanish kerak, holbuki odamlar og'ir hid kiyish kerak, degani tushuntiribuning uyida va u tortadi, chunki u chiqib qachon har qanday kiyish kerak emas.

HIS Kiyim
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uzoq paxta jubba kiyib afzal. Ba'zan qisma, uzoq bo'lar edi, deb uzoq kaftining sifatida yozib olgan, lekin ular barmoqlarini qoplangan hech qachon. U yetib birini kiyib bo'lardi yo rido uzunligi uchun boshqa paytlarda qisma, qisqa bo'lardifaqat uning buzoq pastga yarim etdi, uning to'piqdan yoki biri yuqorida. U bir vaqtning o'zida ikki liboslarida ega emas edi.
Biz, shuningdek, bel wrap u eng yashil bo'lishi xabar qilingan to'quv Yaman matodan tayyorlangan biri edi yoqdi, deb aytib. Uning bel bintlariga o'z to'piqdan uzunligini oshmasligi hech qachon. Bundan tashqari, bu ko'proq vaqt kiyim kiyish, bir kishi uchun harom qilingan.
U bir qizil kiyimni kiyib boshqa bilan birga, ammo u qizil kiyimlarini kiyish boshqa odamlarni man chunki uni yolg'iz kiyish uchun bir rang edi. Bir za'faron rang bo'yalgan kiyim kechak kelsak, u juda ko'p rang asar, u jon qolmoqda xira bir za'faron rang libos bo'lsa ularning Biroq, kiygan qaytardilarbir marta bunday mato kiygan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Payg'ambar sifatida kiyiladi.
Lady Oysha, Alloh unga rozi bo'lishi mumkin, bir kun Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qora sochlari dan to'quv mato kiygan ertalab uyidan chiqib, deb xabar qildi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) "u eng yaxshi kiyim kabi, oq kiyim tanlang. Oq kiyim yashayotgan bo'lsa, kiyimdagi kerak, va o'lik oq dafn qilinishi kerak», dedi.
U xonani tark Anas Asisti kabi kasallik paytida u bir naqshinkor Yaman libosini kiygan.

U bu bilan Kiyim men uchun Senga u Ey Alloh », deb duo qiladigan yangi liboslarini, barcha maqtov va shukr olgach. Men unga yaxshi va u uchun qilingan narsaning yaxshiligini so'rayman, va men Sening himoyasini so'rab uning yomonligidan va unga qilingan narsaga yomonligidan. "
Lady Oysha, Alloh u bilan xursand bo'lishi mumkin, shunday dedi: "... U faqat har bir birini, bir thowb, tana oddiygina, poyabzal yoki boshqa har qanday kiyim egallab, u (bir vaqtning o'zida) bir narsani ikki bor edi hech qachon."
HIS CHARM SOCKS
Bizning sevimli Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) teri paypoq, turli turdagi kiyib.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) tahorat qilgan so'ng u teri bir juft paypoq kiyib qachon, maqsadi bor edi. Namozga keyingi safar keldi va uning tahorati yangilash uchun zarur bo'lganida, u paypoq olib tashlash, ammo ularning yuqori ustidan sönümlü qo'llarini artib qilmadi.
HIS Poyafzal
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) charm poyabzal tag qismini va ikki tasmali bilan choriq kiyib. Sandal hayvonning soch olishdan qilinishi uchun o'sha paytda, u oddiy edi. Biz u poyabzal ko'rgan, lekin ularning ustiga hech qanday soch yo'q edi, deb, Anas, uning sahobalari biri tomonidan hikoya qilingan.
U o'zi bilan faqat bir poyafzal kiyish emas ogohlantirgan va poyafzal yoki hech kim bir juft barcha kiyish ham o'z sahobalariga aytib.
HIS Salla
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) salla ikki registri edi. Bir boshqa kichikroq edi. katta birida material o'n ikki edi, holbuki ikki kichik moddiy uzunligi, olti tirsak edi. (A tirsak suyagi bilak taxminiy uzunligi).
Makka, Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ochilishida u shaharga kirib, bir qora salla kiygan kuzatildi. Yana ko'p emas, u bilan birga, u ba'zan uning o'ng elka ustidan osgan oxiri parcha bilan uni kiyish bo'lardi, orqa pastga osilib oxiri parcha bilan salla kiyish bo'lardi.U, shuningdek, bir sariq salla kiygan.
HIS RING
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u muhr sifatida ishlatiladi Habashistonda bir marvarid tosh bilan kumush uzuk bor edi.
U uzuk bor edi, bir vaqt bor edi. Islom tarqaldi boshlagan va Biroq, u Rim, Fors shohi Imperatoriga Islomga taklif xat yuborish boshladi, va shunday qilib, u bir tug'ib ekan davlatning bu rahbarlarining birortasi maktub qabul deb ma'lum bo'ldi muhrlar. ring qilinganMadinaga uning migratsiya so'ng 6 yoki 7 yil ham ichida.
Uning ring uch liniyalarda yozib qo'yilgan edi, birinchi yozuv "Muhammad", ikkinchi "Elchi" va uchinchi «Alloh» o'qing. Ulamolar u ammo, u har kuni bir uzuk taqishi qilmadi, bir necha halqa berildi va namozda uzugini olib tashlash edi fikr bor. U bor edi uzuk taqib qachonAllohning ismi u hojatxonaga borishdan oldin uning barmoq olib tashlash kerak edi unga yozib qo'yilgan edi. U oddiy uzuk taqib, u ba'zan uning o'ng yoki chap tomondan ham uni kiyish bo'lardi.
U (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) oltin, Rasululloh kiyish uchun kishiga harom avval sahobalari ba'zi singari, oltindan yasalgan uzuk bor edi. U oltin kiyish harom bo'ldi, u qachon «Men yana uni kiyish hech qachon», dedi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi), o'tib ketdi, keyin, keyin Umar va Usmon bilan Abu Bakr o'tib muhr, atalgan ring. Usmon Xalifaligi davrida, Muaykeeb uning saqlanishiga yuklangandi. Usmon va Muaykeeb kabi Bir kuni yaqin, Arees quduqdan o'tirgan ediKuba da masjid, Muaykeeb ring quduqqa ularning qo'lidan tushib ketdi, ammo Usmon uchun uzuk topshirdi. Usmon darhol yaxshi tintuv lekin hech vaqo buyurgan. Suv ikki kun davomida qirg'oqqa tortib chiqarishibdi lekin xalqqa hech qanday belgi yo'q edi, u hech yo'qotgan edi.
HIS QILICH
Bu nom narsalar Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) odati edi. U qilichini "Dulfikkar" nomli va uning dasta kumush qilingan. qilich qilich qilish ko'nikmalarini uchun mashhur bo'lganlar Hanifa qabilasidan bo'lgan edi.
HIS ARMOR
Dhaatul Fazl, Dhaatul Hawaashi, Dhaatul Wishaah, Fiddah, Saghhdiyyah, Tabraa va Kharnag: Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) nomini berildi, unda qurol-etti kostyumlar jinni. Payg'ambarimiz o'limi vaqtida, Dhaatul Fazl bir yahudiyga garovga edi.
Juda qattiq bo'ldi, Uhud, duchor da, u qurol-ikki kostyumlar, boshqa bir-biri ustiga kiyib, ular u Dhaatul Fudl va Fiddah ismli kishilar edi. U, shuningdek, bir zarbdan kiyib.
PROPHETIC DATA
Muqaddas Payg'ambar nomlari (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi):
Muhammad, Ahmad, (har ikki nomlari 3 Qur'oni karimda zikr qilingan: 144, 33:40, 47:. 2 48:39, 61:61)
Al Mahi, Alloh kufr silgi sifatida foydalanadi biri.
Al Hashir, boshqa hech kimga oldin tiriladi bir.
Al Aqib, oxirgi payg'ambar.
Al Mubtasim, kuladi, bir
Al Mutawkkil, Allohga, Uning ishlarini topshirgan bir ..
Al Fotih, ochuvchi dori.
Al Amin, ishonchli.
Al Khatim, muhr
Al Mustafa, tanlangan bir.
Al Rasul, Rasululloh.
Al Nabi, Rasululloh.
Al Ummiy, o'qish yoki yozish bermadi.
Saxiylik xususiyatlarini to'playdi Al Kutham.
UNING buvimTHE ismlar
Ummu Habib
Burrah
Kulabah
Hind
Jiqqa ho'l-opaTHE ismlar
Thuyeban
Halima, Abu Dhuaib qizi
O'n tog'angningTHE ismlar
Al Horis,
Al Zubair
Abu Tolib
Hamza
Abu Lahab
Al Ghaydak
Al Muqawam
Saffar
Al-Abbos
Kutham
Hujal
UNING ammalaringning OFTHE ismlar
Ummu Hakim
Burrah
ATIKA
Safiya
Arva
Umayma
XotinlaridanTHE nomlari, Alloh ulardan rozi bo'lishi mumkin
Lady Xadicha, Khoulid qizi, Asad o'g'li.
U Payg'ambarga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uylangan bo'lsa Lady Xadicha yoshi qirq yil edi. U besh vaqt namoz o'qimoqni farz bo'lishidan oldin u, oltmish besh yoshida bir Payg'ambar bo'lib, o'n yil o'tgach, Makkada vafot etgan. U haqida bo'lgani kabi dam poyiga kerak, Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)uning qabrga tushib oldi. U ikki oy Abu Tolib, Payg'ambarimiz amakisi so'ng vafot etdi va yil motam yili deb tanildi. Muqaddas Payg'ambar (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning o'limidan keyin qadar boshqa uylanmadi.
Lady Xadicha Alloh unga ishonib topshirilgan xabarda iymon birinchi bo'ldi. Ibrohim bundan mustasno, barcha uning o'g'illari va qizlari bu nikoh edi.
Zam'ah of Lady Sawdah qizi.
Lady Sawdah Lady Xadicha vafotidan so'ng Rasululloh, uylanish uchun birinchi ayol (suyan Ollohu Tuyaning sallam edi) edi. U nubuvvat 10 yil ichida Shavvol oyida unga uylandi va u 53H vafot etdi, u taxminan o'ttiz yoshda edi.
Lady Oysha, Abu Bakr Al Siddiq qizi
Lady Oysha Payg'ambarimiz faqat bokira xotin (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) edi, uning boshqa xotinlari oldindan uylangan edi. Unga O'z nikoh ikki yil migratsiya oldin shavvol oyida shartnoma imzolagan edi, ammo u bir necha yil o'tib, tugatdi emas edi. Seshanba, Ramazon 17 kuni 58H u o'tib ketdioltmish olti va Abu Hurayah yoshida janoza namozini olib keldi.
Lady Hafsaga, Omar Al Xattob o'g'li qizi
Lady Hafsaga onasi Zaynab, Maz'unni qizi edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u yil 3H ichida yoshi 22 yil bo'lganida unga uylandi. U savodli edi va yil 45H yilda 59 yoshida vafot qilganlar orasida edi.
Lady Zaynab, Xuzayma qizi
Lady Zaynab Hilol ibn Omir qabilasidan edi va uning saxiyligi va g'amxo'rlik hisobiga "Poor ona" sifatida tanilgan edi. U migratsiya keyingi 3 yil ichida 30 yoshda bo'lganida Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uylandi. U ularning nikoh so'ng uch oy o'tib.
Lady Ummu Salama, Abu Umayya qizi
Lady Ummu Salamaning to'liq nomi Hind, Abu Umayya qizi edi. Uning onasi Otika edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u 32 yoshga kirganida unga uylandi. U savodli va yaxshi diniy ilmi bilimdon edi va 20 dan ortiq bashoratli kotirovkasini xabar qilganlar orasida edi. Lady UmmSalama yil 62H vafot etdi.
Lady Zaynab, Jahshning huzurida qizi
Lady Zaynab u yoshi 36 yil bo'lganida unga uylandi Rasululloh, (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ning amakivachchasi edi. U o'zining taqvo uchun ma'lum va Payg'ambar vafotidan (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) so'ng o'tib birinchi xotini edi. U yoshida migratsiya so'ng 20 yil vafot etgan53.
Lady Juwairiyah, Al-Horis qizi
Lady Juwairiyah Mustalik qabilasidan bosh qizi edi va uning qabilasi bilan ziddiyatdan so'ng asir olindi va Islomni qabul qildi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) u yil 6H 25 edi unga uylandi. U Allohning uning otashparastlik uchun ma'lum qilindi. U robius avval oyida yuz o'tdi65H.
Lady Ummu Habiyba, Abu Sufyon qizi
Lady Ummu Habiyba bergan nom Ramla edi. U Islomning ilk yillarida Islomni qabul qildi. U Abysinnia bo'lganimda u «mo'minlarning onasi» deb murojaat va bir Rasul va Nabiy, dan nikoh taklifi bilan Madinaga kelganida hayron emas edi bir vahiy ko'rdim (suyan OllohuRasululloh sollallohu alayhi va sallam). A proksi nikoh Abysinnia of Najoshiyga tomonidan va rasmiy nikoh bayram bo'lib o'tdi Madinaga qaytib ustiga amalga oshirildi. U 7H'de ularning nikoh vaqtida yoshi 36 yil bo'ldi va 44H vafot etdi.
Lady Safiya, Huyay qizi
Lady Safiya, yahudiy oilasida tug'ilgan va Xaybar da Islomni qabul qilindi. U Rasululloh Horun avlodidan edi. Uning asl ismi Zaynab edi, lekin yaxshi Safiya sifatida tanilgan. U An-Nazir qabilasi edi. Xaybar Payg'ambarimizning oldin borar u oy davomida to'xtatib ko'rgan bir vahiy ediu Medina bo'lish uchun bilgan bir shahar. Uning vahiyda u Xaybar tomon oy ohiri ko'rdim va u shaharni kelganda u tizzasida orom uchun kelgan edi. Begunoh, Safiya g'azab bo'lmas emirilishi bilan uning eri Kinonadan, uning ko'rish qibtiyga bo'lgan Abi Al-Huqaiq o'g'li, dedi u qattiq urildi, deb uning yuziga «Bu bir narsa, lekin, degani mumkin, siz Muhammad Hijoz King orzu!" U uni bog'liq edi keyin Lady Safiya Payg'ambarimiz oldin (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) keltirildi, u uni yomon ezildi ko'z payqab, u vahiyda uni aytib, buning ustiga, bu haqda so'radi va qandayeri uni urdi edi.
Taslim bo'lish shartlari doirasida yahudiylar o'z hayoti evaziga musulmonlarga hamma mollarini topshirmaydi, deb kelishib olindi. Biroq, Yazdajirdning va ba'zi boshqa yahudiylar ular yuqori qo'lini edi va ularning mollarini balki ma'lum xazinalari nafaqat yashirib o'yladim. Ular o'zlarini shunchalik ishonch ediular har qanday topilgan bo'lsa, ular o'z jonlarini musodara edi va ularning ayollar asir olinishi kerak edi dedi. davlat kashf va Yazdajirdning va unga o'xshagan kishilar o'limga qo'yilgan va davlat musodara va Safiya asir olingan edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) qilmadiularni o'limga o'zi uchun emas, balki ular o'limga qo'yish, ularni qatl oila a'zolarining qarindoshlariga topshirildi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) Lady Safiyani ozod va uning iste'dod, uning ozod to'lov bo'ldi.
Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) migratsiya so'ng 7 yil ichida unga uylandi va u yil 30H vafot etdi.
Lady Maymunah, Al Horis qizi, Hazn o'g'li
Lady Maymunah asl ismi Barra edi. Onasining ismi Hind edi. Rasululloh (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) migratsiya so'ng 7 yil ichida uylandi. U mo'min qullarni ozod uning ish uchun alohida ta'kidlab o'tildi. U yil 63H vafot etdi.
Uning hayvonlaridanTHE ismlar
Otlar
Al Sakb
Al Murtajiz
Lizaz
Al Tarf
Al Ward
Al Nahif yoki Al Lahif
Al Yasub
Tuya
Kaswa, u ikki boshqa nomlari, Al Adba va Al Jada edi
Xachirlar
Al Shahba
Duldul
Eshak
Yafur, Misrda qibtiy cherkovi rahbari bir sovg'a.
Namozga qidiruvchilarHIS
Bilol, Rais o'g'li
Amr, Ummu Maktun o'g'li
Abu Mahdhurah Al Jumahi
MUQADDAS Payg'ambarimizTHE ulamolarni (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Abu Bakr
Omar
Usmon
Ali
Ubay Ka'b o'g'li
Zayd, Rasululloh. Abu Bakr va Usmon hayoti davrida Muqaddas Qur'onni yozib qo'mitasining boshchiligidagi Sobit o'g'li (shunday qildi.
Muoviya
Hanzala
Xolid, Said o'g'li
Rost, Said o'g'li
Al Ala
MUQADDAS Payg'ambarimizTHE ShAXSIY MUHOFAZA (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Sa'ad, Abi Vaqqos o'g'li
Muoz ning Sa'ad, O'g'il
Abbad, Bihr o'g'li
Aby Ayyub Al Ansoriy
Shakwan, Abd Qays o'g'li
Muhammad, Maslama o'g'li
Bilol
Oyat ".... Alloh seni odamlardan himoya qiladi." Qachon 5:67 Payg'ambarimiz (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) uning soqchilarni ozod.
QAYSI misoli payg'ambar o'xshabTHOSE (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
Jafar, Abu Tolib o'g'li
Hasan, Alining o'g'li
Quthan, Al-Abbos o'g'li
Abu Sufyon, Abid o'g'li
Muattib musulmon, o'g'li
Kabis, Somon bolalardan Iroqdan edi Aslamiy o'g'li. Bunday Anas, Molik o'g'li uni ko'rganida u yig'lab, deb uning o'xshashi bo'lgan, va Muoviya unga sovg'alar berishdi va, chunki Uning o'xshashligiga uning ko'z o'rtasida uni o'pib edi.
Payg'ambar AllohningTHE sharaflashga (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi)
"Biz u itoat qilinishi kerak, deb tashqari Payg'ambar yuborganingda edi,
Allohning izni bilan.
Agar ular o'zlariga o'zlari zulm qilgan chog'larida bo'lsa, ular sizga kelgan
va kechirim Allohga so'radi va Rasuli so'ragan edi
ular uchun istig'for, ular Allohga qildi bo'lardi
Tyorner, rahmli zotdir.
Ular siz hokim qadar Yo'q, Robbingga qasamki, ular senga iymon keltirmasmiz
ular orasida kelishmovchiliklarini bog'liq, keyin, ular o'zlari topa olmaydi
har qanday noqulay his sizning hukmni haqida, va to'la itoatkorlik bilan sizga taslim bo'ladi. "
Qur'on 4.64-65
«Alloh va Uning farishtalari maqtov va Payg'ambarga tiklab.
Mo'minlar Uni madh va tiklab
va unga tinchlik talaffuz
serob. "
Qur'on 33,56
Barcha faqat, deb, uning olijanob, muborak xususiyatlarini tasvirlab mumkin Payg'ambar Muhammad (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) ko'rish uchun muborak kishilar "Men avval ham undan keyin Allohning Rasuli (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) kabi ham ko'rgan yo'qdir." Shuning uchun, bu kun va yosh uchun, biz uchun mumkin emasham jismonan yoki ichida, uning go'zalligi kattaligi tushuna.
Imom Al Busairi she'rida "Cloak" (bu she'r Payg'ambarimiz Rawdah devorlari ustiga bitilgan) shunday yozadi:
Uning ma'nosini tushungan yaratish ojiz ko'rsatildi.
Bas, u, yaqin va uzoq kishilar tomonidan anglab etilmagan
quyosh uzoqdan ko'zlari bilan ko'rgan ekan,
Bu kichik bo'ladi hali yopiq qachon u ko'z susaytiradi.
Qanday uning haqiqat bu dunyoda, tushuna mumkin?
A uxlab mamlakat, uning o'rniga orzular bilan o'zlarini zavqlantirgan
Bas, u haqida bizning bilim yakuniy natija u inson ekanligi.
Va, albatta, u Allohning hamma yaratish yaxshisidir
va har bir mo''jiza boshqa muhtaram elchilari olib
Uning nuridan ularga bog'liq.
Albatta, u ular (payg'ambarlar), uning sayyoralar bo'lgan Fazilatlarning quyosh,
deb faqat zulmatda odamlarga o'z nurini ko'rsatadi.
Bunday mukammal belgi bilan bezatilgan Payg'ambarimiz yaratish, qanday olijanob bo'ladi,
kim go'zallik bilan berilgan va xushxabar bilan ajralib edi.
U o'z hissidan ochgani gul va to'linoy ulug'vorligi o'xshaydi,
va saxiylik bilan okean, va vaqt belgilash quvvat,
hatto qachon yolg'iz, u, chunki uning haybatidan paydo
go'yo u katta qo'shin va uning mulozimlari o'rtasida bo'ladi.
Bu, shuningdek, ustritsa saqlanib marvaridga o'xshaydi
Uning so'z va tabassum ikki minalar, dan.
No atir uning tanasini tegsa changni teng.
Uni inhales va o'padi kim xushxabarini u bo'lsin!
Bu baxt va bu hayotda, balki abadiy hayotda ham faqat bir boy mukofot bilan ulkan barakalar bor (suyan Ollohu Rasululloh sollallohu alayhi) harakat tomonidan Payg'ambarimiz Muhammad yo'llarini aks o'sha zohiriy ko'ra ko'proq bo'ladi.
CONCLUDING Iltijo
Ey Alloh, biz, uni ko'rmasdan, unga iymon keltirdik
Shunday ekan, keling, O Allohga, ikki sohalarda unga vahiyda bahramand bo'laylik
va unga oshiq har doim bizning yuraklarimizni tutish.
Amin.
Biz qilgan bo'lishi mumkin har qanday xatolar uchun bizni kechir va biz kamtar harakat qabul qilish, va Uning kalimalari bilan xulosa Allohga so'raymiz.
"Allohga shohlikni osmonlaru erning mulki Allohnikidir.
Alloh har bir narsaga qodirdir.
Albatta, osmonlaru erning yaratilishida,
va kecha-kunduzning almashinishida, ongi bilan kishilar uchun oyat-belgilar bordir.
O'tirgan va yonboshlagan, turgan Allohni zikr qilganlar,
va Osmonlarning yaratilishi va er yuzida tafakkur (, deb)
«Ey Robbim, Sen Botilga bu yaratdim. Senga bu Menman!
Do'zax azobidan bizni asrang.
Ey Robbimiz, kimni Sen do'zaxga kiritur
Siz xor bo'ladi va Zolimlar uchun hech qanday yordamchi bo'lishi kerak.
Ey Robbimiz, biz, e'tiqod qo'ng'iroq qiluvchi eshitdik
«Robbingizga iymon keltiring!», Biz iymon Bas.
Ey Robbimiz, bizning gunohlarimizni kechirgin va yomonliklarimizni amallari bizga oqlaydi
va solihlik bilan o'limga bizni Senga olib boring.
Siz bizga Payg'ambarlaringga va'da qilgan narsalaringni Ey Robbimiz, bizga
va qiyomat kuni bizni sharmanda qilmang.
Sizning va'daga xilof yo'q.
Va, albatta, Robbilari ularga javob:
«Men sizlardan mehnatlarim deb har qanday zoe qilmayman
erkak yoki ayol bir-biridan olingan.
Va hijrat va uylarining chiqarilgandirlar qilganlar,
Mening tarzda zarar, va jang, va o'ldirilgan jabrlangan shaxslarning
Men, albatta, ularning yomon amallari oqlash kerak bo'lganlar,
va men ostidan anhorlar oqib turgan jannatlarga kiritamiz.
Allohdan A mukofot. Va Alloh, U bilan birga eng yaxshi mukofotidir.
Kelayotgan va sizni g'ururga kufr keltirganlar yurtida sayohat yo'l qo'ymang;
bir oz, keyin, ularning boshpana jahannamga (jahannam), yomon o'rin bo'ladi.
Lekin Robbilariga taqvo qilganlar,
ostidan anhorlar oqib turgan ularga bo'lishi kerak jannatlarni,
Ular unda abadiy qolurlar, bir (katta) Allohdan hosting,
va Allohning huzuridagi narsa abrorlar uchun yaxshidir.
Qur'on 3: 189-198
Amin

@ Bor'a
Hayot dostoni
(Mashhur Burdah kabi)
Tomonidan
Al-Busairi
Imom Solih Shara-fud-dinini Abu Abdulloh Muhammad, ibn Hasan Al-Busairi
Bizning Magistr sevgisida, Allohning Rasuli,
(Suyan Ollohu Tuyaning sallam edi)

@ 1-bo'limining: SEVGI VA ta'na
Chunki salyami qo'shnilari zikridan uni bormi
(Makka va Madina orasidagi bir joy)
deb aralash ko'z yoshlari qon-otib ko'zlaridan ishlatish?
Yoki chunki Kaazimah yo'nalishi esadi salgina u
(Madinada bir vodiy)?
Yoki, chunki qatl etilgan da tun zulmatidan ichida chaqmoq u?
Ko'zlarga nima yuz berdi? Siz uning ko'z yoshlarini to'xtatishni ularni aytib,
lekin ko'proq ular oqib davom etmoqda.
Qalbing bilan nima?
Siz uning aqlini yig'ib olishga buni aytib lekin u faqat o'z sevgisini oshiradi,
Sevishganlar sevgisi yashirib mumkin, deb hisoblaydimi
Uning ko'zlari ko'z yoshlarini to'kdi va uning yuragi o'tda esa!
Bu sevgi uchun bo'lmaganida, siz sevimli shahri xarobalari da yig'lar qilmas edi.
Sen ham, Moringa daraxtning zikriga tashvishga aylanadi
yoki yuqori tog '(Makka ham).
Siz qanday guvohligi so'ng sevgini inkor qilursizlar,
Yig'lashdan (bunday) ishonchli guvohlar tomonidan sizga qarshi zimmasiga
Sevgi, ko'z yoshlari va so'nishiga ikki satrlarni bo'lmoqchi bo'ldi
sariq atirgul va qizg'ish gul kabi yonoqlarida.
Ha, ishqim noaniq tasvirlar, tunda menga keldi va meni hushyor turgan
va sevgi og'riq bilan zavq qarshi.
Sen mening sof muhabbat bilan bog'liq, meni haqoratlab kim, kechirasiz,
Agar faqat bo'lsa, mendan sizga, siz meni haqoratlab emas edi.
Sevgi Mening davlat siz, mening yashirin endi yashiringan yetdi
(O'zim ogohlantirish adashtirmasin ishtaha)
menga shak keltirganlarga dan; va mening kasalligi bardavom emas.
Siz chin dildan menga maslahat; Men uni eshitmagandek
Albatta, bir sevgilisi haqoratlab keltirganlarga kar bo'ladi.
Va men ta'nali oqsoqollar maslahat ayblanuvchi,
va oqsoqollar o'z maslahatiga gumon ustida bo'ladi.
@ 2-bo'limining: SELF-istagi Ogohlantirish
Albatta, mening jon yomonlik bilan yukli bo'lib, admonishment foyda bermadi,
kul soch va qarilik ogohlantirish uning jaholat hisobiga.
Va men yaxshi amallari uchun, bir bayram, tayyor emas
mehmon uchun (bu) Mening boshimda ochiq bergan,
, Men uni hurmat qila olmaydi, deb ma'lum edi
Men, uning belgilarini bilan paydo bo'ldi, mening sir yashiringan bo'lardi
Uning itoatsiz mening qaysar-o'zidan daf mumkin kim bor
xuddi stixiyali otlar tizgin bilan cheklangan bo'ladi?
Uning istaklarini sindirish uchun gunoh bilan intilmoq qilmang,
Albatta, oziq-ovqat, faqat cheksiz istagini kuchaytiradi.
u ko'tariladi beparvo bo'lsa o'zini, chaqaloq kabi bo'ladi
u sutdan bo'lsa doimiy emizikli bolasiga ham, hali, u to'xtaydi.
Keyin uzoq sizdan uning moyillikni yo'naltirish va u sizni engish emas, hazir bo'ling.
Albatta, nafs uni o'ldirish yoki uyat (belgilar) (bo'ladi) engadi qachon.
U (maydonini) o'tlayotgan esa o'z ishlari va uni qo'riqlash
u yaylov ega bo'lsa, u bemalol yurish yo'l qo'ymang.
Qanchalik tez-tez zavq yaxshi ko'rib chiqildi, lekin aslida u o'ldiradigan etdi,
u bilmaydi, chunki yog' zahari bor.
Va (ham) ochlik va to'yib yomonlaydilar qo'rqaman;
eng marta ochlik (qashshoqlik) ortiqcha eyishga ko'ra ko'proq yomonlik emas.
Va, harom to'liq aylangan kishilar ko'zlaridan ko'z yoshlarini to'kish
va hasrat yo'liga moyil bo'lib,
va (sizning) o'zini (nafsni) qarshi va Shayton - ularni osiy!
Ularning har ikkisi ham yolg'on ularni ayblash sizga nasihat berish kerak,
va na, hukmdor sifatida ham hali dushman ularga itoat
Agar yaxshi (masalan) bir dushman yoki hukmdor aldov bilish uchun.
Men, amalda bunday so'zlaridan Allohdan kechirim so'rash
Albatta, men bepusht egasining bu, avlodlariga orqali, (da'vo) vasf qilgan.
Men ham xuddi shunday o'zimni amr emas, siz yaxshilik qilish amr, lekin.
Va men to'g'ri shunday keyin mening sizlarga aytib foydalanish nima emas edi:
"To'g'ri bo'ling!"
Men, o'limidan oldin ixtiyoriy ibodat yo'q qoidalarini qildik
na men namoz ham farz edi narsadan ko'ra tez boshqa taklif qilmadi.
@ 3RD BOB: payg'ambar ulug'lab
Men beparvolik bilan zarar, (ibodatda) kecha qayta tiklandi Payg'ambarimiz, yo'li,
Uning oyoqlari tufayli ularning kattalashishi bilan jarohati shikoyat qadar.
Va, uning oshqozon atrofida u bog'lab ochlik hisobiga, bog'lab
Uning nozik teri ustiga bir tosh.
Va oltin yuqori tog'lar, uni vasvasaga solmoqchi (urindi)
Uning ehtiyoj unda uning o'zidan voz kechish ishontirdi, u ularga uning yuqori eliteness ko'rsatdi
Uning o'z-o'zini inkor, uning muhtoj qaramay ortdi
Albatta, hech qachon tantana (engadi) ishonchli lozim.
Qanday qilib shunday ehtiyojlar dunyoga taklif mumkin?
Chunki kim, u bu dunyo nodavlat mavjudligi paydo bo'lmas edi, unga emas edi.
Muhammad ikkala olamlarning master, (bu erda, oxiratda ham) hisoblanadi
va har ikki asarlari (insu jinlar), va har ikki guruhda, arablar va nooziq-arablarning.
Payg'ambarimiz, yaxshi buyruqlari va yomon man bir. Hech kim parallel, unga ham bor
"yo'q" yoki "ha" deb ham, kim ko'proq rostgo'y.
U eng suyukli bo'lgan va kimning shafoati uchun umid qilinadi
har bir qo'rquv va (azob kuni) keladi to'satdan qo'rquvdan.
U Allohga taklif, shuning uchun unga yopishib qilganlar
buzib hech qachon bir arqon yopishib.
U, yaratishda va belgi barcha payg'ambarlar kattaroq
va boshqa payg'ambarlar bilim ham hali o'z ezgu tabiatda unga yaqin kela olmaydi.
Ularning barchasi, balki Allohning Rasulidan olmoq edi
ummon, yoki yomg'irdan ikki lablarining assimilyatsiya suv ko'p, eshkaklar,
va ularning hammasi, ularning tayinlangan limitlar uni oldin to'xtatiladi
yoki ilm nuqtasida donolik hayratda qozonish uchun.
Uning barcha ma'no va tasvir uchun, to'liq bor
va undan keyin, barcha qalblarning Creator Uning eng sevimli, uni tanlangan.
U o'z jozibasini teng bo'lgan o'chirildi
Unga mukammallikni marvarid bo'linmas bo'ladi.
Ularning payg'ambar haqida masihiylarning da'vo kabi tashlamoq,
va erkin qaror va siz sharaflab tilayman nima deydi (Payg'ambar Muhammad,)
va siz mukammallikni xohlagan narsalari uning shaxsiga qarab vasf
Xohlasangiz, deb va, ko'p sharaf deb uning mahobatli holati yasadilar
Albatta, Allohning Rasuli fazilati chegara bor,
Ma'ruzachining uning til bilan izhor ega bo'lishi mumkin.
Uning mo''jizalari uning unvoni mutanosib edi, buyukligi bilan,
keyin uning nomi hayotga suyaklarini çökmekte olib, so'radi, bor edi.
U, u haqida fikrlarimiz layoqatsiz haq narsani bilan bizni sinash uchun harakat qilmadi
biz uchun g'amxo'rlik chiqib,
biz shubhali edi va na hayron.
Uning ma'nosini tushungan yaratish ojiz ko'rsatildi.
Bas, u, yaqin va uzoq kishilar tomonidan anglab etilmagan
quyosh uzoqdan ko'zlari bilan ko'rgan ekan,
Bu kichik bo'ladi hali yopiq qachon u ko'z susaytiradi.
Qanday uning haqiqat bu dunyoda, tushuna mumkin?
A uxlab mamlakat, uning o'rniga orzular bilan o'zlarini zavqlantirgan
Bas, u haqida Bizning bilim yakuniy natija u inson ekanligini, hisoblanadi.
Va, albatta, u Allohning hamma yaratish yaxshisidir
va har bir mo''jiza boshqa muhtaram elchilari olib
Uning nuridan ularga bog'liq.
Albatta, u ular (payg'ambarlar) uning sayyoralari bo'lgan Fazilatlarning quyosh,
deb faqat zulmatda odamlarga o'z nurini ko'rsatadi.
Bunday mukammal belgi bilan bezatilgan Payg'ambarimiz yaratish, qanday olijanob bo'ladi,
kim go'zallik bilan berilgan va xushxabar bilan ajralib edi.
U o'z hissidan ochgani gul va to'linoy ulug'vorligi o'xshaydi,
va saxiylik bilan okean, va vaqt belgilash quvvat,
hatto qachon yolg'iz, u, chunki uning haybatidan paydo
go'yo u katta qo'shin va uning mulozimlari o'rtasida bo'ladi.
Bu, shuningdek, ustritsa saqlanib marvaridga o'xshaydi
Uning so'z va tabassum ikki minalar, dan.
No atir uning tanasini tegsa changni teng.
Uni inhales va o'padi kim xushxabarini u bo'lsin!
@ 4-BOB - tug'ilishidan
Uning tug'ilish aniq, uning pok, yaxshi kelib chiqishi ko'rsatdi
Oh, mukammallikni, uning boshida va uning oxir!
(Tug'ilgan) O'sha kuni kashf forslar to'g'risida
va shumlik va jazo yondashuv ogohlantirilgan edi.
maktubni Xusravga saroyi devorlari, titroq va titilgan
va uning lashkari tarqoq bo'ldi, hech qachon yana birlashgan bo'lishi kerak.
Va Fors yong'in pushaymon chiqib, bir salqin nafas oldi (va vafot etgan).
Fors anhorlar uyqusiz ko'zlarini edi-da ortiqcha g'am-qayg'uni (hali bo'ldi).
(Fors qishloq) Rochesterda uning ko'l qurib borishi bilan bitildi qayg'u bo'ldi.
Va suv-Sandiqni g'azab bilan qaytib; hafsalasi pir.
Yong'in g'am orqali suv namlikni mavjud go'yo u edi
suv olov sig'inmanglar mavjud vaqt.
Va, jinlarni olqishladi va chiroqlar porlagan
va haqiqat ma'nosiga va uning so'zidan paydo bo'ldi.
Ular, xushxabar xabar, ko'r va kar bo'lib
Ular, ular tomonidan ko'rilgan ogohlantirish nuri edi hali eshitish, na bermadi
qohinlar odamlarni xabardor edi-da,
ularning qiyshiq dinlar turmasa, deb.
Va ular ufqda yulduzlarni otish, shohidlar keyin ham,
tushib, ularning butlar er yuzida tushgan edi kabi,
ko'p, shuning Bas, ular, Vahiy yo'lidan ishlaydigan mag'lub saqlab
shaytonlar - birin-ketin mag'lub
ularning yuz yugurish, go'yo ular Abrahah qahramonlari edi.
Yoki, tosh uning qo'lidan hovuch dan tashlangan kimning ustiga qo'shin kabi,
ular (tosh) muborak xurmo Allohni poklab yod eting edi keyin.
Yoki, yuksak kabi, (Yunus payg'ambar) kit oshqozon quvib o'tdi.
SECTION 5 - Payg'ambarimiz MO''JIZALARI
Daraxtlar sajda, uning chaqirig'iga javoban
oyoqlari holda ularning o'rmon bo'ylab o'nqir unga tomon yurib,
go'yo ular, chizilgan satrlarni hukmron edi
va ularning filiallari bilan ular hamma joyda mukammal xattotlik yozuvlari yozgan.
Bulut kabi qaerda bo'lsangiz, yurib ketdi,
o'rta-kun do'zax, issiqlik kabi kuchli, pechning uni turar.
Unga uchun - men bo'linib ketgan edi Oy bilan qasam ichganini
Uning qalbida bir durust munosabatlar hisoblanadi.
Yaxshi nima va g'or mavjud saxiylik,
Kofirlarning har bir ko'z Unga ko'r edi.
G'orda, haqiqat va adolat verifier hech qachon tark
va ular "g'orda hech kim yo'q!", ishonch bilan dedi
Allohning himoya double bilan tayyorlandi
aslahaxona va yuqori qal'alar dan,
qachon vaqt zarar bilan og'irlashtirilgan va men unga panoh,
Men qilinmagan emas edi unga boshpana oldi.
Men, uning qo'lidan ikki olamlarning boylik so'radi hech qachon
lekin, men bir saxiy sovg'a, hech berdi eng yaxshi qo'lini oldi.
Uning ko'z, albatta, uning uchun bir Vahiy deb inkor qilmang
ko'zlari uxlab yotganda, u uyqu emas, balki, bu bir yurak,
Va bunday, uning nubuvvat boshida edi
qaysi balog'at holat inkor etilishi mumkin emas.
Vahiy kasb emasligini Alloh hamdu sanolar bo'lsin!
na Payg'ambar G'ayb haqida ayblangan edi.
Uning xurmo uning aloqada tomonidan kasallik shifo berdi qanchalik tez-tez,
va gunohlari zanjiri dan mag'firat izlovchi ozod.
U, uning iltijosini orqali ocharchilik yili qayta tiklandi
u qora marta oq sig'inmanglar o'xshar qadar,
Bas, mo'l-ko'l yomg'ir yog'di bir bulut orqali siz tekisliklar ustiga, deb o'ylayman edi
suv oqimi Arim vodiysida qattiq suv toshqini kabi, dengizdan kelgan, yoki edi.
SECTION 6: Qur'on va UNING hamdu sano sharafini
Meni o'zining aniq mo''jizalar bayon qilish uchun ruxsat berish,
kechalari yamaca mehmonlar uchun hosting mayoqlar deb boricha aniq.
marvaridga go'zalligi, shuningdek, bir marjonlarni tezlashadi,
u osilgan bo'lsa, lekin uning qiymati kamaytirmaydi.
Bas, nima uchun ziyoda bo'lganlarning maqsadlari maqtov emas kerak kim
unga tomon, ezgu belgi va yaxshi odatlar u.
Rohmandan haqiqat oyatlar, yangi nozil,
abadiy, bir xususiyati abadiyat bilan tasvirlangan.
Ular vaqt o'tishi bilan qo'shildi, hali ular bizga xabar hech qachon
tayinlash kuni, shuningdek, (ning o'tgan marta) Od va Iram.
Ular shuning uchun ular har qanday mo'jizaga ustundir, abadiy biz bilan qoladi
hamma payg'ambarlar ular paydo lekin qolmadi, deb.
Shubha uchun chap joy yo'q ekanligini, shuning uchun ular, albatta, ochiq-oydin bo'lgan
uning bo'luvchi tomonidan, ular bir hakam istamayman.
Har qachon qarshi kurashgan edi (oyatlar), mojaro natija edi
kuchli dushman ularga topshirganini.
Ularning notiqlik, ularning iborat bo'lgan ayblovlarni rad
rashkchi odam himoya kabi jinoyatchisiga dan man.
Ular uchun ma'nosi, doimiy o'sishi bilan okean to'lqinlar o'xshaydi
va ular go'zallik va qiymati, ham uning voqelikni oshmoq.
Ularning ajoyib, sanab, na hali tushunib bo'lmaydi,
va ular uning doimiy takrorlash orqali charchoq bilan duch emas.
Ular uning qoriga ko'zini sovishini, shuning uchun men unga dedi
"Siz Allohning umid bilan qo'lga kiritdi, shu sababli, unga og'ishmay ushlab turing.
Agar kofirlarga do'zax issiqlik qo'rqib orqali ularni tilovat qilinsa,
keyin siz uning shirin suv bilan kofirlarga do'zaxni doused qilgan. "
Ular bor oqarib o'sha gunohkorlarning yuzlari bilan Pool bor
ular ko'mir kabi yuzlari bilan kelgan deb.
Bu, muvozanatdan farqlari kabi, to'g'ri ko'prigi o'xshaydi
adolat, qaysi holda, odamlar tashkil qilinishi mumkin emas.
Hasad odam ularni rad haqida sozlash bo'lsa hayron bo'lmang
o'zini go'llikka solib, ularning tushunish sezgir bo'ladi.
Albatta, ko'z tufayli katarakt uchun quyosh nurini inkor,
og'zi tufayli kasallik uchun suv shirin ta'mga rad etadi.
SECTION 7: Night Journey VA ASCENT
O eng yaxshi (Payg'ambar Muhammad), kimga ilm va oily izlovchi uning hosting uchun maqsad
ular katta qadam va mustahkam tuyalarning orqalarida mushkulliklar.

Bu, kim Robbidan mav'iza uchun grand belgisini bor u
va uning o'zlarini o'tmas Kim uchun eng buyuk fazlu zotdir.
Siz, boshqa (Quddusga) bir muqaddas joylarga (Makka) dan kechasi sayohat
faqat to'liq oy qizg'in zulmat orqali sayohat qilib,.
Agar unvonga erishilishi qadar va siz (a yaqinlik), ko'tarilganida davom
ikki kamon uzunligi faqat bir masofa; deb erishilgan ham intildi hech qachon.
Lekin siz hamma payg'ambarlar tomonidan chunki u (unvon) afzal qilindi
va Payg'ambarlar, sevishganlar o'z sevikli berish kabi.
Siz ular qaysi yetti osmonlardan o'tgan
va bir jarayonida siz, standart ma'lumot edi
Agar hech qanday maqsad chap qadar bo'lgan bir yuguruvchi jihod mumkin
ichida yaqinligini ham izlovchi uchun har qanday ilgarilash.
Siz oldindan qachon tomonidan har bir unvonga tushirdi
Agar maxsus markaz-nuqtasi sifatida, yuqori, deb atalar edi.
Maqsadida siz kimdir yashirin ulash uchun g'olib deb
hamma ko'zlaridan, va yaxshi yashiringan sirlarini (qozongan).
Shunday qilib, siz, almashish holda har bir g'urur erishilgan
va siz, hech bir olomon bor bo'lgan har bir unvonga o'zib
va siz unvonlardan berilgan narsalarga qiymati ulug'langandan
va barcha tushunish ustida ustingizga muhokama aromatizatorlar bor!
Biz uchun Islom xushxabarini odamlar,
Uni davolayotgan, hech qachon yo'q qilinmaydi ustuni dan.
Alloh topinish uchun chaqirib, bizning da'vat
eng aziz Payg'ambar, biz xalqlar orasida eng muhtaram bo'ldi
SECTION 8: Payg'ambarimiz KURASh
Dushmanlari qalblari, uning kelishi yangiliklar terrorga bilan urdi qilindi
g'ofildirlar echki zalolatga kabi, poda kuchli chinqirib tomonidan tarqoq bo'lib qoladi.
Har bir jangda u ularni duch to'xtatgani hech qachon
qadar, spears of surish tomonidan ular bir doğrama blokda go'sht kabi bo'ldi.
Ular qochib istardim va uning hisobidan hasad bo'lishi haqida bo'lardi
va ularning qo'l-oyoq, kalxatlar va burgutlar off oshirildi.
Nights ularni sonini bilmay turib o'tadi -
Bu oyni ichida bir kecha emas edi kabi uzoq.
Islom dini o'z hosting tashrif mehmon bo'ldi, go'yo u, bo'ladi
Islom dushman tana uchun tashvishlanib har jasur jangchi bilan.
U otlar chopib bo'yicha armiya ummonni olib keladi
va dushman jasur qahramonlaridan bir katta to'lqin soldi.
Har bir javob jangchi uchun, uning ajri Alloh bilan birga bo'lgan
kufrni qo'porishni va uni sevadi uchun hujum,
Islom dini ulardan bo'lguncha,
uning ahlidan tanaffusdan so'ng birga,
hali har doim eng yaxshi solih otasi bilan himoyalangan
va eng yaxshi, solih er shunday u etim, na bir beva ayol bo'ldi ham.
Ular tog'larni edi, shuning uchun ularning raqiblarini so'rab,
nima ular har bir kurashda ularning ko'rdim.
Hunayn so'ra, va Badrga so'rang va Uhud so'raymiz.
o'lim turlari ularga epidemiyasi nisbatan ko'proq achchiq edi.
oq Shinning qilich qon bilan ho'llangan bo'ldi
ular o'z dushmanlarining har qoraygan bo'yniga sho'ng'ib so'ng.
Go'yo ular nayza bilan qora siyohda yozuvchilar bo'lgan
ularning qalamlar unwounded tananing bitta harf yozmadi.

Qinidan chiqib qurol ularni ajralib xarakterlidir,
bir gul hech bir gul, deb uning ifori bilan ajralib turadi, xuddi.
g'alaba shamollar ularning hidi bilan sovg'a sizni,
Bas, siz har bir jasur odam gul bir gul bo'lgan gullar bir maydon, deb o'ylarsan.
Ular go'yo, qachon ot-orqasida, tepaliklar mustahkam butalar kabi,
chunki, chunki ularning egarning tasmalarni qattiqlik ularning kuchiga qattiqlik, o'z.
dushmanlarining qalblari tufayli ularning quvvatingizga terror bilan chayqadi
ular bir qo'zi va qudratli jangchi ajrata olmadi.
U va u bilan birga Allohning Rasuliga g'alaba bor kim -
Sher uning g'oridan uni kutib kerak bo'lsa ham, u, qo'rqinchli bo'lib
va siz unga bir do'st unvictorious qarang hech qachon,
mag'lub tashqari ham hali siz, bir dushman topish edi.
.
U, uning din krepostdagi uning xalqini tunadi
uyiga o'z bolalarini bilan qilguday sherga o'xshab.
Necha marta ham, Allohning kalimalari layoqatsiz poylab debatchi to'lov qildim
va bir qancha ochiq-oydin bayonotlar olmos debatchi yengib chiqdi.
Bilim mo''jiza uchun savodsiz sizga kifoya
Etimning bir jaholat davrida, va bunday ezgu etiket ichida.
SECTION 9: Rasuli Allohni SO'RAGANLARGA
U afv bo'lishi bilan men so'rab hamd bilan Unga xizmat
(boshqalarga) she'r va qaramlikda o'tgan bir umr gunohlari,
Bu ikki, men qo'rqaman oqibatlari bilan meni tizmasi bor
bir hayvon kabi to'lov sifatida taklif qilinadi, xuddi ularga tufayli men emasman.

Men har ikkala sharoitida yoshlarni yo'ldan ozdirishga ehtiroslarni itoat
va gunoh va tavba tashqari hech narsa erishdi.
Uning savdo nima o'zi halok!
Bu hayot bilan abadiy hayotga sotib, na barter buni qilmadi.
Kim uning hayoti uchun uning oxiratni sotmoqda
yo'qotish, uning savdosi bilan Unga ravshan bo'lishi va keyinchalik yetkazib beradi.
Men bir gunoh ustiga kelib, agar mening ahd singan emas
Payg'ambarimiz bilan ham, mening o'ralib uzildi qilinadi,

albatta, men ismining chunki, nomli orqali undan ahd bor
Muhammad u ahdlar oshishida butun maxluqot eng bo'lib, vaqt.
Va mening tirilish da bo'lsa, u mening qo'l bilan meni qabul bo'lmasligi kerak
inoyati orqali, keyin "Ey, bir oyoq sirpanadi nima», derlar,
Perfection saxiylik yo'q izlovchi oldini bo'ladi uning qaerda
yoki implorer javob holda undan qaytadi.
Va men uning ulug'lash uchun fikrimni bag'ishlangan beri
Men unga mening najot uchun eng yaxshi homiysi deb topdik.
Undan boylik muhtoj qo'lini chetlab hech qachon
Albatta, uchun, yomg'ir yuqori erlarda gul gullar olib keladi.
Va men olingan hayot rohatlarni tilayman bermadi
(King Haram) Uning hamdi uchun (shoir) sollallohu qo'llari bilan.
Insoniyatning eng saxiy O, men panoh izlashga kimga bilan hech kimim yo'q
Grand voqealarga boy kuni yuzaga siz bundan mustasno.
Va, Ey Allohning Rasuli, siz universal saxiylik chunki mendan, kamaytirmasin bo'lmaydi
Eng saxiy One intiqom nomi bilan ziynatlaganda qachon. .

Uchun haq ila, siz qaysi ne'matlarini orasida bu hayot, va uning hamkasbi bo'lgan
va sizning bilim olishga (himoyalangan) Tablet va Pen bilishdir.
Ey jonim, chunki siz alamli gunohlardan g'amgin bo'lib emas,
Albatta, katta gunohlar, amnistiya bo'yicha ozod ozgina bo'lsa.
Ehtimol, mening Robbingning rahmati taqsimlanadi qachon
u gunohlaridan mutanosib bo'ladi.
Robbim (Alloh) Ey! Mening umidlari bekor qilinishi yo'l qo'ymang
Siz bilan, va buzib amallari hisob qilish.
Unga uchun, albatta, ikki dunyo Sizning topinadigan mehribon bo'ling / uni
hisob bermaydi musibatlar chaqirdi sabr.
Bas, Sendan doimiy sharaflash bulutlarni ruxsat
Rasululloh sollallohu, to'lib-toshgan va doimiy,
uchun uning yaxshi xushbo'y shamoldan Moringa daraxt ozginasidan boshqasini jilovlab filiallari kabi uzoq
va modomiki tuya xonanda musiqalar bilan tuyalarni maftun bo'lib.
Va, zavq Abu-Bakr va Umar ustiga bo'lsin
Usmon va Ali; asolat kishilar,
va uning oilasi ustiga, ular uchun ularni ergashganlar ustiga egalaridir,
dindorlik, poklik, chaqish va saxovat kishilardir.
(Bu she'r) Payg'ambarimiz rawdah, (suyan Ollohu Tuyaning edi sallam bezab turardi)
OXIRI

POEM
Payg'ambarimizning qabrgaVISITATION
Hamd va Rasululloh sollallohu alayhi
«Alloh va Uning farishtalari maqtov va Rasululloh. Mo'minlar, maqtov tiklab uni tiklab serob unga tinchlik o'qiladi." 33:56
Anne Xadicha tomonidan
Shunday qilib, yaqin, lekin hali juda uzoq
qalbim bugun og'riqdan baqirdi,
Men sizning qabrni ziyorat qilish uchun baxt bilan yukli keldi
lekin vahobiy Qo'riqchilar xonangizda yaqin kelishga qo'ymadi.
Hech bir ayol ko'rish mumkin edi, shuning uchun to'siqlar joylashtirildi
eng muborak qabri hech, u erda bo'ladi
Ko'tarilgan ovozlari bilan vahobiy qo'riqchilari va throngs
tinchlik o'g'irlardi va ulug'lash uchun mening orzu.
Alloh va Uning farishtalari yuqori Uning Payg'ambar * hamdu sano
va biz bir xil bilan buyurtma qilinadi, deb hech yolg'on-ku!
Qur'on va hadis bunday hamdu sano haqiqiyligini qo'llab-quvvatlash
va bu buyuk marhamati orqali martabalari yetishtiriladi.
Lekin u faqat ko'tarilgani yo'lida emas
uning chunki biz rahmat unga sevgi va hamdu sano
U bizga juda ko'p va qorong'ilikdan kelib olib
imkon o'ngdan noto'g'ri farqlash uchun.
Qo'riqchilar va ziyoratchilar shunday aniq ogohlantirishga unutgan,
Uning Payg'ambar * shunday aziz oldin kishining ovozini oshirish uchun emas, balki,
qaerda uning qonuniy tufayli hurmat edi
Allohning Ey Nabiy, men sizni ziyorat qilish faqat keldi.
U hozirlaydi qaerda No yuborish pointer ko'rsatish uchun
U ibodat edi Mart hech bormoqdadir,
faqat yuqori to'siqlar va "chiqish" ning dadil oyat-belgilar ruxsat berildi
Agar sodir Rawdah ichida nima gunoh qabrdan Oh "valiylari".
Men unga ibodat qilguvchilarning kelmadi,
faqat qutlayman va rahmat, va hech qanday gunoh uchun.
Ey Alloh, meni yana bir bor qaytarib olib iltimos
qachon uning eshigiga kirib meni oldini olish uchun hech kim yo'q.
* Hamd va Rasululloh sollallohu alayhi Amin bo'lish
Oxiri