די נסיעה פון אַ לעבן מיט

נביא מוכאַמאַד, דער נביא פון אַלאַ

אָדער

די מיללענניום ביאגראפיע פון נביא מוכאַמאַד

דורך

כאַדעידזשאַה יי סטעפענס (כאַדעידזשאַה אַבדאַלאַ דאַרוויש)

כאַדעידזשאַה אַבדאַלאַ דאַרוויש

סיטי נאַדרייאַה (אינדאָנעזיש)

מאַרדייאַה (יאוואנעזיש)

ביטע פאַרשפּרייטן ווי טאַלאַנט אָן קיין פּרייַז אפילו אין ניט נוץ געזעלשאַפט

ווי פאַרפאַלן בין איך, פיל ווייניקער רובֿ מוסלימס אין די מערב, וואס האָבן קיין צוטריט צו אַזאַ וויסן. אלא זיי האָבן בלויז פּאָלטרי געדאנקען רובֿ פון וואָס זענען געווען ינווענטאַד דורך אנדערע און שום פון אַלע פּערטינענסע און אָפֿט דיזיינד צו פאַרפירן. ביטע הנאה דעם סטרייטפאָרווערד ביאָ (סעעראַה) פון די אָנהייב.

ריאַן אָ'מאַעלליע

דענווער, קאָלאָראַדאָ, USA

טאקע, איך ינדזשויד לייענען דעם גרויס אָטעם גענומען פאָרשונג אויף דער נביא דורך די דאַרוויש משפּחה, וואָס איז דורך ווייַט מער פאַסאַנייטינג און גרעסער אַרבעט ווי אַז פון מוכאַמאַד הוסייַן הייַקאַל און מארטין לינגז. איך טראַכטן עס איז פאַרלאָזן שפּאָר צו זאָגן אַז די "מוכאַמאַד: זיין לעבן באַזירט אויף די ערליאַסט קוועלער" דורך מארטיןלינגס פאַרלאָרן זייַן סטאַטוס זייַענדיק אַקליימד ווערלדווייד ווי די דעפיניטיווע ביאגראפיע פון די נביא אין די ענגליש שפּראַך צו די אַרבעט פון אַן און אַהמעד.

פּראַפעסער האַסאַן אַלפאַטיה קאַריבוללאַה

פרעזידענט, אַם דורמאַן יסלאַמיק אוניווערסיטעט

סודאַן

אַלאַ איז די אַראַביש וואָרט פֿאַר די באשעפער

איסלאם איז דער אַראַביש וואָרט פֿאַר סאַבמישאַן צו אַלאַ

אַראַביש מיטל "אַלאַ תהילות גיט שלום אויף דער נביא"

און האט געזאגט ווי (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)

טיש פון אינהאַלט

האַגדאָמע העראַקליוס און איר

הקדמה פּרינסאַפּאַלז פון איסלאם

טשאַפּטער 1 נביא אברהם און דער ערשטער הויז פון אַלאַ אויף ערד

טשאַפּטער 2 דער ניו גאָווערנאָרס פון מעקאַ

טשאַפּטער 3 האַשים

טשאַפּטער 4 אַבד על מוטטאַליב

טשאַפּטער 5 דער וואַו

טשאַפּטער 6 די חתונה פון אַבדאַלאַ צו אַמינאַה, די עלטערן פון נביא מוכאַמאַד

טשאַפּטער 7 די מעמעראַבאַל יאר פון דער העלפאַנד

טשאַפּטער 8 דער געבורט פון די לעצטע נביא פון אַלאַ, די סילינג פון די פּראָפעטהאָאָד

טשאַפּטער 9 לעבן אין דער מדבר

קאַפּיטל 10 א נייַ לעבן אין מעקאַ

קאַפּיטל 11 דער פרי יאָרן

קאַפּיטל 12 מערידזש

קאַפּיטל 13 זייַד

קאַפּיטל 14 קאַ'באַה

קאַפּיטל 15 עלי, זון פון אבו טאַליב

קאַפּיטל 16 די פּראָפעטהאָאָד

קאַפּיטל 17 די התגלות, ראַנג פון די נביאים, מעססענגערס און די אַרטש מלאך גאַבריעל

קאַפּיטל 18 די מיראַקולאָוס קאָראַן

קאַפּיטל 19 דער פרי רעוועלאַטיאָנס

קאַפּיטל 20 דער ערשטער צו גלויבט

קאַפּיטל 21 די טשאַראַקטעריסטיקס פון די ערלי מוסלימס

קאַפּיטל 22 די כייעראַרקי פון די קאָרייַש

קאַפּיטל 23 די קאַמאַנד אנצוזאגן

קאַפּיטל 24 די קאָרייַש און אבו טאַליב

קאַפּיטל 25 טופייַל פון יעמען

קאַפּיטל 26 פאַר-יסלאַמיק קאָנדיטיאָנס אין יאַטהריב

קאַפּיטל 27 ונרעסט אין מעקאַ

קאַפּיטל 28 אַן פּרווון צו כאַבאַר

קאַפּיטל 29 אַ-נאַדר, דער זון פון על האַריטה

קאַפּיטל 30 פּערסאַקיושאַן

קאַפּיטל 31 די עאַוועסדראָפּפּערס

קאַפּיטל 32 וואַליד, טשיף פון די מאַכזום

קאַפּיטל 33 די ספּליטטינג פון די לבנה

קאַפּיטל 34 יידאַלאַטרי דורך פעלן פון דיווינע גוידאַנסע - די קאַנווערזשאַן פון אָמאַר, זון פון כאַטטאַב

קאַפּיטל 35 די קאָמפּאַניאָנס מיגראַטע צו אַביססיניאַ

קאַפּיטל 36 די דעלאַגיישאַן פון אַביססיניאַ

קאַפּיטל 37 די בויקאַט

קאַפּיטל 38 די ופהער פון די בויקאַט

קאַפּיטל 39 דעם יאָר פון סאָרראָוו

קאַפּיטל 40 די סאַקסעסער צו די שבט פון האַשים

קאַפּיטל 41 די דזשאָורניי צו טאַ'יף

קאַפּיטל 42 אבו באַקר און טאַלהאַ

קאַפּיטל 43 די קאָמפּאַניאָנס אַפּפּראָאַטש צו זייער פּערסאַקיושאַן

קאַפּיטל 44 די זעאונג

קאַפּיטל 45 דער מעסעדזש און די שבטים

קאַפּיטל 46 די נאַכט רייַזע און די אַסענט

קאַפּיטל 47 די זעקס מענטשן פון די שבטים פון כאַזראַדזש און אַווס פון יאַטהריב

קאַפּיטל 48 מאַדינאַט על נאַבי, די סיטי פון די נביא

קאַפּיטל 49 שׂטן דער גאַסט פון נאַדזשד

קאַפּיטל 50 די קאָרייַש פּרווון צו טייטן די נביא

קאַפּיטל 51 די מיגראַטיאָן

קאַפּיטל 52 א צייט פֿאַר רעאַדדזשוסטמענט

קאַפּיטל 53 די קאָוד פון יסלאַמיק בראָטהערהאָאָד

קאַפּיטל 54 די אידן פון מעדינאַ

קאַפּיטל 55 דער טויט פון צוויי קאָמפּאַניאָנס און צוויי אַדווערסעריז און דער ערשטער געבוירן אין מעדינאַ

קאַפּיטל 56 אַ סאַקאָנע פון מעקאַ

קאַפּיטל 57 די צווייטע יאר נאָך די מיגראַטיאָן

קאַפּיטל 58 פּרעלודע צו די טרעפן בייַ באַדר

קאַפּיטל 59 די טרעפן בייַ באַדר

קאַפּיטל 60 די רעווענגע פון בילאַל און די פּערסעקוטעד

קאַפּיטל 61 די ספּוילז פון מלחמה

קאַפּיטל 62 דער טויט פון לאַדי רוקייאַה

קאַפּיטל 63 דעם אָנקומען פון געפאַנגענע

קאַפּיטל 64 דער צוריקקער פון די קאָרייַש

קאַפּיטל 65 די דריי רעזאַלושאַנז

קאַפּיטל 66 דער באַשטעלונג און חתונה פון לאַדי פאַטימאַ

טשאַפּטער 67 "ווען איר זענען גערירט מיט גוט מאַזל, זיי טרויערן."

קאַפּיטל 68 די מאַרק פּלאַץ פון די שבט פון קייַנוקאַ

קאַפּיטל 69 די שבועה פון אבו סופיאַן און די ינסידענט פון סאַוויק

קאַפּיטל 70 דאַמע האַפסאַה, טאָכטער פון אָמאַר

קאַפּיטל 71 די בעטן פון לאַדי פאַטימאַ

קאַפּיטל 72 די קאַראַוואַן ען-מאַרשרוט צו יראַק

קאַפּיטל 73 די פּרעלודע צו די טרעפן בייַ והוד

קאַפּיטל 74 די בריוו

קאַפּיטל 75 די טרעפן בייַ והוד

קאַפּיטל 76 דער נביא ס צוריק צו מעדינאַ

קאַפּיטל 77 די טאָג נאָך והוד

קאַפּיטל 78 רעוועלאַטיאָנס וועגן והוד

קאַפּיטל 79 דאַמע זייַנאַב, טאָכטער פון כוזאַימאַה

קאַפּיטל 80 אַ פּלאַנעווען צו מאָרד דעם נביא

קאַפּיטל 81 דער שבט פון אַ-ניידער דערקלערן מלחמה

קאַפּיטל 82 דער טויט פון לאַדי זייַנאַב

קאַפּיטל 83 דער שבט פון אַסאַד, כוזאַימאַה ס זון

קאַפּיטל 84 אַבדאַלאַ, טשיף פון לעהיאַן

קאַפּיטל 85 די צווייטע מיטינג בייַ באַדר

קאַפּיטל 86 די פינפט יאר

קאַפּיטל 87 סאַלמאַן פון פּערסיע

קאַפּיטל 88 אַ מוסטער פון לעבן ימערדזשיז

קאַפּיטל 89 דאַמע זייַנאַב, טאכטער פון דזשאַהש

קאַפּיטל 90 די רעווענגע פון די שבט פון אַ-נאַדיר

קאַפּיטל 91 די קאָרייַש צוגרייטן פֿאַר די באַפאַלן

קאַפּיטל 92 די טרעפן בייַ די טרענטש

קאַפּיטל 93 די אַפטערמאַטה

קאַפּיטל 94 דער טויט פון סאַ'אַד מו'אַדהס זון

קאַפּיטל 95 די קאָרייַש קאַראַוואַן

קאַפּיטל 96 דער שבט פון מוסטאַליק

קאַפּיטל 97 די נעקקלאַסע פון לאַדי ייַעשאַ

קאַפּיטל 98 די ראָצכיש ליגן

קאַפּיטל 99 די מוסטאַליק ספּוילז פון מלחמה

קאַפּיטל 100 די פּרעלודע צו די אָפּענינג פון מעקאַ

קאַפּיטל 101 די טריטי פון הודייַבייאַה

קאַפּיטל 102 די יסקייפּיז פון מעקאַ

קאַפּיטל 103 די ווייווינג פון די קלאָז

קאַפּיטל 104 די בלאָוערז אויף נאַץ

קאַפּיטל 105 א צייט פֿאַר סאַדנעסס, א צייט פאר רעדזשאָיסינג

קאַפּיטל 106 די חתונה צווישן דעם נביא און לאַדי אַם האַביבאַה

קאַפּיטל 107 די אידן פון כייַבאַר

קאַפּיטל 108 דער מאַרץ צו כייַבאַר

קאַפּיטל 109 די געשעענישן פון כייַבאַר

קאַפּיטל 110 לאַדי סאַפייאַ, טאכטער פון הויייַ

קאַפּיטל 111 די וויקטאָריאַס אָנקומען

קאַפּיטל 112 דער נביא ס בריוו צו די עלטסטע

קאַפּיטל 113 די שבטים פון האַוואַזין און גהאַטפאַן

קאַפּיטל 114 דער טרייל פון וועלט

קאַפּיטל 115 דעם אָנקומען פון די גיפס פון דעם מוקאַווקאַס, פּרימאַטע פון דער קריסטלעך, קאָפּטיק קהילה אין מצרים

קאַפּיטל 116 ומראַה - דער לעסער פּילגרימאַגע

קאַפּיטל 117 די פּאָלעמיק אַז אויפגעשטאנען פון לאָווינג קער

קאַפּיטל 118 דער טאָקער פון כאַרץ

קאַפּיטל 119 די אַכט יאר

קאַפּיטל 120 די סיריאַן באָרדער טריבעס

קאַפּיטל 121 די שבטים פון באַקר און כוזאַה

קאַפּיטל 122 די וועג צו מעקאַ

קאַפּיטל 123 די פרידלעך עפן פון מעקאַ

קאַפּיטל 124 די טרעפן בייַ הונאַין

קאַפּיטל 125 די ספּוילז פון מלחמה

קאַפּיטל 126 דעם צוריקקער נסיעה צו מעדינאַ

קאַפּיטל 127 דער געבורט פון די נביא ס זון

קאַפּיטל 128 דער אַפטערמאַטה פון הונאַין

קאַפּיטל 129 טאַבוק, ראַדזשאַה 9ה

קאַפּיטל 130 דעם צוריקקער פון טאַבוק

קאַפּיטל 131 די דעלאַגיישאַן פון טאַ'יף

קאַפּיטל 132 יאר פון דעפּוטאַטיאָנס

קאַפּיטל 133 דער ערשטער פּילגרימאַגע נאָך דער פּרעמיערע פון מעקאַ

קאַפּיטל 134 לעבן אין מעדינאַ

קאַפּיטל 135 די טויט פון אברהם, זון פון דעם נביא

קאַפּיטל 136 די פּראַטעקשאַן פון די קאָראַן

קאַפּיטל 137 די פאַרעוועלל פּילגרימאַגע

קאַפּיטל 138 דעם צוריקקער פון יעמען

קאַפּיטל 139 די טויט פון די נביא

אַפּפּענדיקס

הערות פון די פּראַפעטיק האָמעסטעאַד - זיין ייחוס און באַשרייַבונג

"ליד פון דעם מאנטל" דורך ימאַם בוסאַירי

שיר "וויזאַטיישאַן צו דער נביא ס טום".

פּרעפאַסע

דו, ליב לייענער און העראַקליוס, קייסער פון רוים

האָבן עפּעס אין פּראָסט

די מחברים זענען געקענט צו געפינען אַ מער עלאַקוואַנט האַגדאָמע צו דעם ביאגראפיע ווי אַ בריוו געשיקט דורך דער נביא צו זיין הייַנטצייַטיק דער קייסער פון רוים, העראַקליוס. אין ענטפער, העראַקליוס קאַמענסט אַ קייסעריש ינוועסטאַגייטיוו מי צו קרייַז ונטערזוכן די קראַנט פאָדערן פון פּראָפעטהאָאָד.

אין דעם יאָר נביא מוכאַמאַד איז געבוירן און זעכציק יאָר נאָך זיין געבורט פיר באַטייַטיק רעגיאָנאַל געשעענישן פארגעקומען אין וואָס מעקאַ און ירושלים זענען געווען זייער צענטער פונט.

דער ערשטער געשעעניש צו פּאַסירן איז די ניט אַנדערש פּרווון דורך די קריסטן פון יעמען און אַביססיניאַ (איצט עטיאפיע) צו צעשטערן די קאַ'באַה מיט עלאַפאַנץ. דאס געשעעניש פארגעקומען פינף יאר איידער העראַקליוס 'געבורט.

די רגע געשעעניש אַז פארגעקומען פאר העראַקליוס איז פראקלאמירט עמפּעראָר פון רוים איז געווען אַז די פייַער-וואָרשיפּינג פּערסיאַנס אַמאַסט אַ גרויס אַרמיי און חרובֿ ירושלים.

די דריט געשעעניש פארגעקומען ווען העראַקליוס רעווענגעד די צעשטערונג פון ירושלים דורך ענגיידזשינג די פּערסיש אַרמיי, דערמיט פּרעווענטינג די זאל פון פּערסיע סטרייקינג קעגן מעקאַ. דאס געשעעניש איז רעקאָרדירט אין די קאָראַן. ווען אבו באַקר איז קאָנפראָנטעד דורך די געץ ווערשיפּערז פון מעקאַ ער דיסקרייבד העראַקליוס און זיינעאַרמיי ווי "אונדזער ברידער אין אמונה."

דער פערט געשעעניש איז אַז העראַקליוס איז פּערסאַנאַלי ינספּייערד דורך נביא מוכאַמאַד, לויב און שלום זאל זיין אויף אים. ער האט געגלויבט אין דער נביא, לויב און שלום זאל זיין אויף אים, און אַלע די וואונדער אַז געפירט צו זיין פּראָפעטהאָאָד. העראַקליוס 'סטראַטעגיע איז געווען צוויי פאַרלייגן; ער פּריוועניד די רוימישע אימפעריע פון סטרייקינג קעגןמעקאַ און דורך טאן אַזוי געראַנטיד די אנהענגערס פון דעם נביא, לויב און שלום זאל זיין אויף אים, קען נעמען זיין מלוכה שפּעטער אויף אָן רייזינג אַ איין שווערד קעגן יעדער די נביא, לויב און שלום זאל זיין אויף אים, אָדער אַבו באַקר.

עס איז באמערקט אַז מערב כיסטאָריאַנז שיע אַוועק פון דאַקיומאַנטינג די לעצטע צען יאָרן פון העראַקליוס 'לעבן ווייַל עס וואָלט פירן מענטשן צו גלויביק אין די פּראָפעטהאָאָד פון מוכאַמאַד. די היסטארישע פאקטן זענען געזונט דאַקיאַמענטאַד אין יסלאַמיק אַרטשיווינג, אָבער ניט מערב ארכיוון.

אין די יאָר 610 סע, העראַקליוס סאַקסידאַד פאָקאַס ווי עמפּעראָר פון רוים. העראַקליוס 'ימפּעריע פלערישט און עקסטענדעד ווי ווייַט מערב ווי דער טייך דאַנובע אין אייראָפּע, און אַרייַנגערעכנט אַלע די לענדער אויף די מעדיטערראַנעאַן ברעג. עס אויך אַרייַנגערעכנט פילע פון די אַראַבער לענדער אַרומיק אַראַביאַ ווי געזונט ווי די באַלקאַנס פוןוואָס טערקיי מיט זייַן פאַמעד שטאָט קאָנסטאַנטינאָפּלע (געהייסן נאָך די רוימער עמפּעראָר קאַנסטאַנטין) איז געווען אַ בריליאַנט אין דער קרוין פון דער רוימישע אימפעריע.

אין 616 סע נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), געשיקט זיין שליח, דיהיאַה על קאַלבי, מיט אַ בריוו צו העראַקליוס ינווייטינג אים צו איסלאם.

איידער דיהיאַה אנגעקומען מיט די פאַרבעטונג פון די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), העראַקליוס האט אַ זייער קלאָר חלום, אַ זעאונג אַז ער קען נישט אָפּזאָגן. אין די זעאונג ער איז געווען דערציילט אַז אַ נביא האט ארויס צווישן די וואס האבן זיך מל. העראַקליוס איז פֿרום און אַווער פון יאָשקע 'נבואהאַז אַ נייַ נביא וואָלט זייַן געשיקט, "און ווען יאָשקע, דער זון פון מרים האט געזאגט, 'קינדער פון ישראל, איך בין געשיקט צו דיר דורך אַלאַ צו פאַרפעסטיקן די תורה וואס איז געווען פאר מיר, און צו געבן נייַעס פון אַ שליח (נביא מוכאַמאַד ) וואס וועט קומען נאָך מיר '"(קאָראַן 61: 6). העראַקליוס געבעטן יענע נאָענט צו אים אויב זיי געוואוסט פוןקיין וואס פּראַקטאַסט מילה אָבער זיי געזאגט די בלויז אָנעס זיי געוואוסט האבן די אידן.

איצט אַז ער האט באקומען די בריוו פון דעם נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), העראַקליוס איז טאַקע באַזאָרגט צו לייענען עס:

פּראָפעט מוכאַמאַד ס בריוו צו העראַקליוס

אין די נאָמען פון אַלאַ, די מערסיפול, די רובֿ מערסיפול.

פון: די מעסינדזשער פון אַלאַ

צו: העראַקליוס, די גרעסטע פון רוימער

"שלום זיין אויף די וואס נאָכגיין געטלעך גיידאַנס.

איך דעריבער, פאַרבעטן איר צו אַרומנעמען איסלאם. אַרויסגעבן צו אַלאַ און לעבן אין שלום.

אַלאַ וועט דאַבלי באַלוינונג איר, אָבער אויב איר קער אַוועק, די זינד פון די 'אַריסייין

(די אונטער העראַקליוס 'פעלד) וועט רוען אויף איר. "און ער ציטירטן דער קאָראַן:

'זאג: מענטשן פון דער ספר! (אידן, נאַזאַרענעס און קריסטן)

זאל אונדז קומען צו אַ פּראָסט וואָרט צווישן אונדז און איר,

אַז מיר וועלן דינען גאָרניט חוץ אַלאַ, אַז מיר וועלן מיטאַרבעטער קיינער מיט אים,

און אַז גאָרניט פון אונדז נעמען אנדערע פֿאַר הארן בייַ אַלאַ. '

אויב זיי קערן אַוועק, זאָגן, 'בער עדות אַז מיר זענען מוסלימס.' קאָראַן 3:64

ווייל לייענען דעם בריוו, העראַקליוס געפרעגט פון דיהיאַה צי עס איז קאַסטאַמערי פֿאַר די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), און די מוסלימס צו פיר מילה, וועראַפּאַן ער געזאגט אין די אַפערמאַטיוו און העראַקליוס קאַנפיידאַד אַז ער געגלויבט. איידער דיהיאַה שטעלן אויס אויף זייַן צוריקקומען נסיעה דיהיאַהבאקומען אַ שיין פּערזענלעך טאַלאַנט פון העראַקליוס ווי אַ סימען פון זיין דאנקבארקייט און אַפּרישייישאַן.

די זעאונג און איצט די בריוו האט אַזאַ אַ גרויס פּראַל אויף העראַקליוס אַז ער דיספּאַטשט אַ בריוו צו זיין פרייַנד וואס איז אויך נאַלאַדזשאַבאַל פון די כתבי-טעלינג אים די נייַעס. זיין פרייַנד געזאגט געזאגט ער איז געווען אין העסקעם מיט העראַקליוס 'מסקנא אַז אַ נביא האט טאַקע געווען געשיקט.

טהע קייסעריש, ינוועסטאַגייטיוו קרייַז דורכקוק פון די פּראָפעטהאָאָד

א שלום טריטי איז געווען אין ווירקונג צווישן די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), און די פייַנדלעך שבט פון קאָרייַש. אַבו סופיאַן, זייַן טשיפטאַן וואס איז אויך איינער פון די מערסט ביטער שונאים פון איסלאם אין אַז צייַט, געוואוסט אַז אויף חשבון פון די שלום טריטי ער קען זיך פארלאזן אויף דעם זיכער דורכפאָר פון זיין קאַראַוואַןצו האַנדלען אין ווייַט אַוועק סיריע (אַש-שאַם) וואָס איז טייל פון די רוימער אימפעריע אַזוי ער און זיין קאַמפּאַניאַנז שטעלן אויס אויף זייער טריידינג מיסיע.

ווען העראַקליוס געלערנט אַז אַ קאָרייַש קאַראַוואַן פון מעקאַ איז איצט אין די געגנט, ער געשיקט אַ רידער מיט אַ ווענדונג צו די קאַראַוואַנערס געזאגט ער האט געוואלט זיי צו באַגלייטן זייַן רייַטער צוריק צו זיין פעסטונג אַזוי אַז ער קען רעדן מיט זיי.

ווי אַבו סופיאַן און זיין קאַראַוואַן געגאנגען צו העראַקליוס 'פעסטונג, ער געחידושט וואָס דער קייסער פון רוים האט געשיקט פאר אים אבער ער האט ניט האָבן צו וואַרטן לאַנג. ווי באַלד ווי זיי ריטשט די פעסטונג אַבו סופיאַן און זיין קאַמפּאַניאַנז זענען דערלאנגט צו העראַקליוס וואס איז געווען אין זיין אויבערשטער גאַלעריע אויבן די קאָרטיאַרד אויס פוןירשאַט פון די אבות פון דער קירך און זיין גענעראַלס.

העראַקליוס געבעטן אַבו סופיאַן און זיין קאַמפּאַניאַנז וואס אַמאַנגסט זיי איז קלאָוסאַסט צו די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), אין ברודערשאַפט. אַבו סופיאַן געזאגט אַז עס איז געווען ער און ינפאָרמד אים אַז דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), כיילד פון אַ איידעלע ייכעס. דערנאך, העראַקליוס אויסגעדרייט צו זיין קאַמפּאַניאַנזאון האט געזאגט, "אויב ער זאגט עפּעס איר וויסן צו זיין קאַנטראַדיקטערי, איר מוזן רעדן."

העראַקליוס 'פראגעס זענען דירעקט. ער געבעטן אַבו סופיאַן אויב קיין פון זיין שבט האט אלץ פריער קליימד צו זייַן אַ נביא ווהערעופּאָן אַבו סופיאַן געזאגט אַז קיינער האט. דערנאך האט ער געפרעגט אויב קיין פון זיין אָוועס האט שוין אַ קעניג און אבו סופיאַן געזאגט אז זיי האבן נישט. העראַקליוס איז אינטערעסירט צו וויסן וואָס מין פוןמענטשן נאכגעגאנגען דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), און אויב זייער נומערן זענען ינקריסינג אָדער דיקריסינג. אַבו סופיאַן געזאגט אַז זיי זענען נעבעך מענטשן און זייער נומערן זענען ינקריסינג. דערנאך, העראַקליוס געפרעגט אויב ער געוואוסט פון ווער עס יז פון זיינע אנהענגערס האבן ריווערטיד צו זייער אַלט רעליגיע, און אבו סופיאַןגעזאגט אַז ער געוואוסט פון קיין.

ריפערינג צו דער נביא ס כאַראַקטער, העראַקליוס געבעטן אַבו סופיאַן אויב ער האט אלץ באקאנט דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), צו ליגן, אָדער אויב ער האט אלץ ביטרייד אָדער צעבראכן זיין וואָרט, וועראַפּאַן אַבו סופיאַן געזאגט קיין צו אַלע קאַונץ. דעריבער, ריפערינג צו די יענער, אבו סופיאַן קאַמענטאַד אין אַ טאָן פון פאַרדראָס,"מיר האָבן אַ טריטי מיט אים, אָבער מיר טאָן ניט וויסן וואָס ער וועט טאָן."

העראַקליוס ווייַטער געפרעגט אויב זיי האבן אלץ געקעמפט קעגן די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), און אויב אַזוי צו זאָגן אים וועגן די אַוטקאַם. אַבו סופיאַן געזאגט אז זיי האבן געקעמפט; מאל זיי האבן שוין וויקטאָריאַס און אויף אנדערע מאל נצחון געהערט צו דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם).

דערנאך העראַקליוס געפרעגט וועגן זיין לערנונגען ווהערעופּאָן אַבו סופיאַן דערציילט אים אַז דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), באפוילן זיינע אנהענגערס צו דינען אַלאַ אַליין און נישט צו מיטאַרבעטער עפּעס אָדער ווער עס יז מיט אים, און צו אפזאגן די אפגעטער זייער פאָרפאַדערז האט געדינט. אַבו סופיאַן פארבליבןצו זאָגן אים אַז דעם נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), אויך באפוילן זיי צו דאַוונען, נישט צו ליגן, צו זיין ריין, און צו פאָסטער קרויווים באציונגען.

טהע וויטנאַסינג צו די אָטאַנטיסיטי פון נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי געווען סאַללאַם)

פון די ענטפערס העראַקליוס באשטעטיקט זיין מיינונג פון די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), און געזאגט, "כל די נביאים געקומען פון איידעלע משפחות, איך געבעטן איר אויב ווער עס יז איידער אים פון דיין שבט קליימד צו זייַן אַ נביא און דיין ענטפער איז געווען ניט קיין . אויב דיין ענטפער האט אַפערמד עס דעמאָלט איך וואָלט האָבן דידוסטער איז געווען מימיקינג אַז מענטש. איך געפרעגט אויב קיין פון דיין אָוועס האט שוין אַ מלך, איר געזאגט זיי האבן נישט. אויב דיין ענטפער איז געווען אַנדערש איך וואָלט האָבן אנגענומען ער געוואלט צו ריקליים זיין אַנסעסטראַל מלכות. ווען איך געפרעגט אויב ער לייד, איר געזאגט ער האט ניט, אַזוי איך געחידושט ווי אַ מענטש וואס טוט ניט ליגן קעןאלץ זאָגן אַ ליגן וועגן אַלאַ.

איך אויך געבעטן איר וועגן זיינע אנהענגערס, צי זיי זענען רייַך אָדער אָרעם און איר געזאגט זיי זענען נעבעך - די אנהענגערס פון אַלע די נביאים זענען געווען אָרעם. ווען איך געפרעגט אויב זיין אנהענגערס זענען ינקריסינג אָדער דיקריסינג, איר געזאגט ינקריסינג; דעם איז דער קורס פון אמת גלויבן. דעריבער, איך געפרעגט אויב עס איז געווען ווער עס יזווער, נאָך עמברייסינג איסלאם רעקאַנטעד. איר געזאגט אַז איר האט פארשטאנען פון גאָרניט; דעם איז אן אנדער צייכן פון גלויבן ווי עס גייט אריין די האַרץ.

ווען איך געבעטן איר אויב ער האט אלץ געווען באקאנט צו פאַרראַטן, איר געזאגט, אז ער האט ניט געקענט; דעם איז דער וועג פון אלע נביאים. דעמאָלט איך געבעטן איר וואָס ער באפוילן זיינע אנהענגערס צו טאָן, און איר דערציילט מיר אַז ער אָרדערס אַז אַלאַ אַליין איז צו זיין געדינט, און פערבייד די עבודה פון אפגעטער. דעמאָלט איר דערציילט מיר אַז ער אָרדערסאיר צו דאַוונען, רעדן די אמת, און צו זייַן ריין. אויב וואָס איר זאָגן איז אמת, ער וועט, באַלד אייגן די פּלאַץ פון די צוויי פֿיס פון מייַן. "דערנאך העראַקליוס דערציילט אַבו סופיאַן," איך געוואוסט ער איז געווען וועגן צו דערשייַנען, אָבער האט ניט וויסן ער וואָלט זיין פון איר. אויב איך געווען בכוח צו דערגרייכן אים, איך וואָלט ניט מיינונג די נויט (פון אַרומפאָרן)אַזוי אַז איך קען טרעפן אים, און אויב איך געווען דורך אים, איך וואָלט וואַשן זיינע פֿיס "(בוכאַרי) - דעם איז דער וועג אין וואָס נביא יאָשקע איז געווען ב 'ערט דורך זיינע תלמידים.

העראַקליוס אָרדערס דעם בריוו צו זיין לייענען צו זיין גענעראַלס און די אבות פון די קהילה

פון די זיכערקייַט פון זיין אויבערשטער גאַלעריע, העראַקליוס האט ינסטראַקשאַנז פֿאַר נביא מוכאַמאַד ס בריוו צו זייַן לייענען אויס אַפנ קאָל צו די אבות פון דער קירך און זיין גענעראַלס פארזאמלט אין די קאָרטיאַרד אונטן. עס איז געווען אַ באַלדיק אַוטקריי פון די שטאָק ווי זיי אַלע ראַשט צו די טויערן פון די פעסטונג צובאַקומען אויס. אבער, העראַקליוס האט אַנטיסאַפּייטאַד די מעגלעכקייט פון אַ נעגאַטיוו ענטפער און האבן פריער געגעבן די סדר אַז אַלע די טויערן פון די פעסטונג זיין פארשפארט, אַזוי ווען דער בייז גענעראַלס און אבות געפרוווט צו לאָזן זיי קען ניט. העראַקליוס, ווייל רייטלי אַססעססעד זייער אָפּאָזיציע צו דער נביא,(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), איצט גערופן זיי צוריק און קאַנווינסט זיי געזאגט, "וואָס איך נאָר האט צו איר איז געווען האט געזאגט צו פּרובירן דיין איבערצייגונג, און איך האב געזען עס." די פֿאַרזאַמלונג איז געווען באַקומען מיט רעליעף און אויסגעדריקט זיך וויגעראַסלי, שאַוטינג אויס העראַקליוס 'לויב אַז ראַנג איבער די פעסטונג- זיי האבן אנגענומען העראַקליוס דערקלערונג, זייער מורא אַלייד און רו איז געווען געזונט. דערנאָכדעם, אבו סופיאַן און זיין קאַמפּאַניאַנז זענען כייסטאַלי עסקאָרטיד אויס פון די פעסטונג.

ווי באַלד ווי זיי זענען געווען ביכולת צו ציען זיך צוזאַמען אַבו סופיאַן דערציילט זיין קאַמפּאַניאַנז, "מוכאַמאַד האט ווערן אַזוי באַוווסט אַז אַפֿילו דער מלך פון די ליכט-סקינד ביזאַנטין מען איז דערשראָקן פון אים!" און אבו סופיאַן געוואוסט אין זיין האַרץ עס וואָלט ניט זיין לאַנג ביז דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם),וואָלט זייַן וויידלי אנגענומען און געגלויבט.

אַבו סופיאַן איז אַ שטאָלץ מענטש און זיין שעם מאַטערד זייער צו אים. ער איז געווען געהערט צו זאָגן אין די יאָרן צו קומען, "דורך אַלאַ, אויב עס זענען געווען ניט פֿאַר דער פאַקט אַז איך וואָלט האָבן שוין פאַרשעמט אַז מיין קאַמפּאַניאַנז וואָלט פירמע מיר ווי אַ ליגנער, איך וואָלט נישט האָבן דערציילט דעם אמת."

אין די יאָרן אַז נאכגעגאנגען נאָך אַבו סופיאַן 'קאַנווערזשאַן, זיין זון איז געווארן דער ערשטער מוסלים גענעראל פון סיריע.

העראַקליוס 'ינער געפילן

נאָך העראַקליוס האט ינערוויוד אַבו סופיאַן און אויסגעדריקט זיין אַנאַליזעס, עס ווערט קענטיק אַז העראַקליוס דערוואַרט און האט אַווייטאַד דעם קומען פון אַ נייַ נביא. עס איז אויך קענטיק אַז עס איז געווען ניט העראַקליוס וואס איז געווען אַווערס צו נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), אלא עס איז געווען די אבותפון די קירך און זיין גענעראַלס וואס קעגן דעם נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם). העראַקליוס איז קלוג, ער האט פארשטאנען אז אויב ער גילוי זיין ינער געפילן ער וואָלט זייַן אָוווערטראָון, און זיין סאַקסעסער וואָלט זיין עמעצער וואס וואָלט העכערונג אַרויף אין אָפּאָזיציע צו די מוסלימס.

טראָץ דער פאַקט די רוימער לידזשאַנז זענען גאָר שטאַרק העראַקליוס קיינמאָל גענומען אַרויף געווער קעגן די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם). אלא, העראַקליוס קאַנסאַנטרייטאַד אויף ענגיידזשינג די פּערסיאַנס און אין טאן אַזוי דיפלעקטיד די פּייגאַן פּערסיש אַרמיי - וואס זאל געזונט האָבן געשטעלט אַ סאַקאָנע צו די מוסלימס- ווי זיי האבן שוין חרובֿ ירושלים, די רוח ארץ פון נביאים אברהם און יאָשקע.

אין דערצו, אַביססיניאַ איז בייַ אַז צייַט אַ קריסטלעך לאַנד אונטער די פּראַטעקטעראַט פון רוים, און ווען זייַן נעגוס עמברייסט איסלאם און דיקליינד צו שיקן די שטייַער פעליק צו דעם רוים אימפעריע, העראַקליוס ניט גענומען קאַמף און ניט קעגן אים, וואָס איז ניט דער באַזייַטיקונג פון אַ שטאַרק מענטש קעגן צו דער נביא,(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם).

העראַקליוס ישוז אָרדערס ניט צו קעמפן די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי געווען סאַללאַם)

ווען דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), געשיקט אַ פאַרבעטונג צו איסלאם צו האַריטה, די אַראַבער מלך פון גהאַססאַן, וועמענס משפּחה האט גאַווערנד סיריע פֿאַר פילע סענטשעריז אונטער די פּראַטעקטעראַט פון די רוימישע אימפעריע, האַריטה איז ינפוריאַטעד און געוואלט די פאַרבעטונג.

האַריטה איז אַזוי אויפגעבראכט דורך דעם בריוו ער געוואלט צו נעמען אַרויף געווער קעגן די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), און מאַרץ אויף אים אין מעדינאַ. האַריטה געשיקט זיין שליח צו העראַקליוס אַסקינג אים צו פאַרבינדן מיט אים און לוין פון מלחמה קעגן די מעסינדזשער פון אַלאַ, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם). העראַקליוסדיקליינד, און באפוילן האַריטה ניט צו נעמען אַרויף געווער און האַריטה האט ניט גיינ ווייַטער קיין ווייַטער.

אַ פּראָסט מיסקאַנסעפּשאַן

עס איז אַ פּראָסט מיסקאַנסעפּשאַן אַז אַלע רוימער ריפערד צו אין יסלאַמיק ליטעראַטור זענען אַקטשאַוואַלי רוימער. עטלעכע בירגערס קלאַסאַפייד ווי רוימער זענען אַראַבס, אנדערע ביזאַנטין און אַזוי אויף. דאס נאַשאַנאַליטיז זענען אין פאַקט אַ פּראַטעקטעראַט פון די רוים אימפעריע אין וואָס זיי זענען געקומען אונטער די פליגל פון רוים אָבער לינקס צו רעגירןטהעמסעלף, כאָטש אונטערטעניק צו רוימער באַשטייַערונג.

צווישן די באדינגונגען צווישן די רוימער אימפעריע און זייער פּראָטעקטאָראַטעס איז אַז זיי שולדיק געווען טרייַשאַפט צו רוים, אָבער דעם האט ניט מאַכן זיי רוימער. די פּראָטעקטאָראַטעס פארבליבן צו טייַנען זייער אייגן אידענטיטעט, כאָטש פון אַן אויף-לוקערז פונט פון מיינונג ווייַל זיי זענען געווען אונטער דער פּראַטעקטעראַט פון רוים זייזענען מיסטייקאַנלי קלאַסאַפייד ווי זייַענדיק רוימער.

ווען עס איז געקומען צו די אַראַבער ראָלע אין די פּראָטעקטאָראַטע, עס איז געווען פֿאַר די רובֿ טייל, צו פאַרשטיקן בעדאָוין אַפּרייזינגז אַזאַ ווי יענע פון די נאַדזשד, וואָס האט איבער דער געשיכטע פון דער אַראַבס, שוין די כאַב פון לאָלאַסנאַס.

די אַראַבער ראלע אויך צו שטיצן די רוימער קעגן די פּערסיאַנס ווען גערופן אויף. ווען, פֿאַר עטלעכע טריבאַליסטיק סיבה, די אַראַבס פארגעלייגט צו אָנהייבן אַ מלחמה קעגן זייער פּערזענלעך פייַנט זיי וואָלט אָפֿט נוצן יבערשרעקן טאַקטיק קליימינג די רוימער לידזשאַנז וואָלט לייַען זיי זייער שטיצן און קעמפן אַלאָנגסייד מיטזיי. אָבער, דעם איז ניט שטענדיק די קאַסטן. אויב עס איז ניט אַ סאַקאָנע צו די רוימער אימפעריע, די רוימער וואָלט ניט ריספּאַנד, אָבער אויף די אנדערע האַנט, אויב די אַראַבס האט געוואלט צו פאָרזעצן אויף זייער וואָרפּאַט, די רוימישע אימפעריע האט ניט אַרייַנמישנ זיך. מיט דעם שכל, עס ווערט קלאָר אַז ווען כאַליד געגאנגען צוקאַמף קעגן די צוויי-טויזנט וואָריערז זיי האבן נישט רוימער אָבער אַראַבער שבטים אונטער די פּראַטעקטעראַט פון די רוים אימפעריע. איינער זאָל אויך פאַרשטיין אַז העראַקליוס איז בייַ אַז צייַט אין די זעלבע געגנט ווי כאַליד מיט זיין 200.000 וויקטאָריאַס וואָריערז, און קען לייכט האָבן קעגן כאַליד, אָבערעס איז געווען העראַקליוס 'פּאָליטיק צו לאָזן די אַראַבס צו האַנדלען מיט זיך.

אַ פּראָסט מיסקאַנסעפּשאַן וועגן על-פאַלש

יסלאַמיק ליטעראַטור אָפֿט רעפערס צו די מדינה "על שאַם" וואָס האט אָפֿט שוין געדאַנק פון ווי זייַענדיק סיריע, אין וועלכע די מאָדערן טאָג-גרענעצן פון סיריע זענען טריגערד אין איינער ס מיינונג. אבער, אין דער צייַט פון די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), עס מוזן זיין פארשטאנען אַז על שאַם איז אַ קאַנגלאַמעראַט פוןעטלעכע לענדער באקאנט צו אונדז הייַנט ווי סיריע, ירדן, פּאַלעסטינע און יראַק אונטער די פּראַטעקטעראַט פון רוים, און עקסטענדעד ווייַט ווייַטער פון די סיריע מיר וויסן הייַנט.

דער ערשטער דור פון אַראַבס צו באַזעצן אין סיריע איז געקומען פון פארשידענע שבטים עטלעכע סענטשעריז איידער די אַדווענט פון נביא יוזל. די מערסט שטאַרק און ינפלוענטשאַל שבט איז געווען אַז פון די קינדער פון דאַדזשאַם ווער גענומען די פירערשאַפט און באשטימט צווישן זיך אַ מאָנאַרכיע ין די פּראַטעקטעראַט פון די רוימעראימפעריע. דעם תקופה פון מאָנאַרכיע לאַסטיד ביז די ערשטער יאָרהונדערט נאָך יאָשקע. עס איז געווען בעשאַס אַז צייַט על גהאַססאַן אנגעקומען און סאַקסידאַד צו אָוווערטראָו די יגזיסטינג מאָנאַרכיע און קליימד די מאָנאַרכיע פֿאַר זיך. עס איז געווען די פיר פון די רוימער אַז ווען אַ אַראַבער שבט איז וויקטאָריאַס איבער אנדערן אַראַבער שבטבאשטימט דורך די רוימער, רוים וואָלט באַשטעטיקן די וויקטאָר מיט די אַפּוינטמאַנט פון פירערשאַפט ווייַל זיי דארף זייער שוטעף צו זייַן שטאַרק.

על גהאַססאַן געוואָרן מלך אונטער די רוימישע פּראָטעקטאָראַטע און געגרינדעט זייַן הויפּטשטאָט שטאָט אין באַסראַ. די אומשטאנדן און פּאַלאַסיז געבליבן בעשאָלעם ביז דרייַצן יאר נאָך די מייגריישאַן פון די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), ווען, אין די קאַליפאַטע פון אָמאַר, דזשאַבאַלאַה, די לעצט פון די גהאַססאַניטעמלכים קאָנווערטעד צו איסלאם.

היסטאָריקאַל דאַטן

אַק:

דער קריסטלעך לוח קאַמענסט פון די יאָר אין וואָס אַלאַ פּראָטעקטעד יאָשקע פון זייַענדיק געקרייציקט און גענומען אים צו די רגע הימל און איז אַ זונ אָריאַנטייטיד יאָר און ריפערד צו ווי אַק (נאָך משיח).

ה:

די מוסלים לוח קאַמענסט בייַ די צייַט ריפערד צו ווי ה (הידזשרי, מייגריישאַן) וואָס איז די לונער יאָר אין וועלכע דער נביא מייגרייטיד פון מעקאַ צו מעדינאַ. 1H קאָראַספּאַנדז צו 624אַק.

571 אַק - 634 אַק, 11ה

נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), די לעצט פון די נביאים און מעססענגערס איז געבוירן אין די יאָר 571 אַק און געשטארבן 11ה - 634 אַק.

575 אַק - 641 אַק:

העראַקליוס, קייסער פון רוים איז געווען געבוירן 575 אַק און געשטארבן 641אַק.

העראַקליוס איז געבוירן 5 יאר נאָך דער געבורט פון נביא מוכאַמאַד און געשטארבן 7 יאָרן נאָך אים.

610 אַק:

עס איז געווען אין 610 אַק - וואָס איז געווען 13 יאר פריער הידזשרי - אַלאַ געשיקט גאַבריעל צו מוכאַמאַד, וואס איז געווארן די לעצטע מעסינדזשער פון אַלאַ, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), פֿאַר אַלע פעלקער פון דער וועלט. עס איז געווען אויך דער זעלביקער יאָר אין וואָס העראַקליוס געווארן קייסער פון רוים.

העראַקליוס איז געזונט געבילדעט אין ביידע וועלטלעך און רעליגיעז ענינים און אַ מענטש פון הויך מאָראַליש שטייענדיק. ער געבראכט וועגן רעפארמען אַז אַוועקגענומען קאָרופּציע, געמאכט אַלייאַנסאַז מיט ארומיקע פעלקער, און ימפּרוווד די וווילשטאנד פון זייַן מענטשן.

629 אַק (6ה):

אין 629 אַק (6ה) נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), געשיקט אַ בריוו צו העראַקליוס ינווייטינג אים צו איסלאם, און גערעדט אים מיט דעם טיטל, "די גרעסטע פון רוימער." עס איז געזונט דאַקיאַמענטאַד אין יסלאַמיק ליטעראַטור אַז העראַקליוס ביכידעס וועלקאַמד די בריוו פון דעם נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיאיז סאַללאַם), און אויך נודניק עדות אַז מוכאַמאַד איז טאַקע אַ נביא און אַז ער האט געזאגט, "אויב איך געווען צו טרעפן אים, איך וועט וואַשן זיינע פֿיס מיט וואַסער." דאס איז די פּונקט די פיר פון די תלמידים פון יאָשקע, עס איז געווען אַ אַוטווערד צייכן פון סאַבמישאַן צו זייער נביא.

630 אַק (7ה און 8ה):

בעת די יאָרן, העראַקליוס געקעמפט קעגן די פּייגאַן פּערסיאַנס און די קאָראַניק התגלות איז מקוים. דעם נצחון איז די פלאַגשיפּ פון העראַקליוס 'מעמשאָלע. אין סדר צו באַזיגן די פּערסיאַנס העראַקליוס האט געארבעט פלייסיק אַרטשיטעקטינג אַ גרויס, מצליח סטראַטעגיע קעגן די גרויזאַם פּאַגאַנס. העראַקליוסהאט אַ טיף איבערצייגונג אַז גוט עטיק און אמונה אין דער הימל וואָלט ברענגען וועגן אַ מצליח מסקנא צו זיין אַנדערטייקינגז. פרי אויף אין זיין מעמשאָלע, העראַקליוס האט ילימאַנייטאַד קאָרופּציע, דעמאָלט געגרינדעט פרידלעך, געזעלשאַפטלעך קאַנטראַקץ צווישן מענטשן, און שפּעטער סקילפאַלי אַלייד זיין אימפעריע צו די פאַרשידן נאַשאַנאַליטיזבאָרדערינג פּערסיע, אַמאַנגסט וועמען זענען אַראַבס. צו פינאַנצן די לאַנג-טערמין מלחמה קעגן די פּערסיאַנס ער האט אויך ארויס קייטן.

631 אַק (8ה):

אין 631 אַק, (8ה) דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), געעפנט מעקאַ, וואָס איז געווען דרייַ יאר איידער זיין טויט.

632 אַק (9ה):

ווען די אַראַבער גענעראל פון טאַבוק וואס איז געווען אַ אַליירט פון די רוימער, פראקלאמירט זיין קאַוואָנע צו קעמפן קעגן די מוסלימס, ער גערופן אויף העראַקליוס צו העלפן אים דערגרייכן זייַן ציל. זיין בקשה איז געלייקנט. דעריבער, ווען דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), ריטשט טאַבוק דאָרט איז געווען קיין באַשטעלונג ווהערעופּאָןער אומגעקערט צו מעדינאַ.

634 אַק - (11ה):

נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), דורכגעגאנגען אַוועק.

העראַקליוס קיינמאָל אויפשטיין אַ שווערד קעגן די מוסלימס, און געהאלטן זיין קינדער און די עליט רוימער לידזשאַנז נאָענט צו אים. די רוימער פּראַטעקטעראַט פון סיריע געפאלן צו די מוסלימס. העראַקליוס געגאנגען צו ירושלים און האט גענומען אַוועק פון דער שטאָט וואָס איז געהאלטן דורך די קריסטן צו ווערן די "אמת קרייַז".

עס איז געווען בלויז באַלד איידער העראַקליוס 'טויט, ווען ער איז געווען קראַנק, אַז זיין יאַנגגאַסט זון געווארן ינוואַלווד אין אַ צונויפשטויס אין נאָרדערן סיריע און איז דערנאָך קראַשט.

די רוימער אַרמיי איז קאַמפּרייזד פון עטלעכע דיסינטעגראַטינג לידזשאַנז, יעדער פארשטייער פון זייער אייגן לאַנד פון אָנהייב, פֿאַר בייַשפּיל אַז פון די ביזאַנטינעס אין נאָרדערן סיריע.

פון אַ היסטארישן וויופּוינט, עס זענען קאנפליקטן צווישן מוסלימס און אַנבאַליווינג אַראַבס, און די ביזאַנטינעס אין סיריע און די קאָפּץ אין מצרים. אבער, כיסטאָריאַנז געפאלן אין דער טעות פון רעקאָרדינג און קלאַסאַפייינג אַלע די לידזשאַנז ווי זייַענדיק רוימער, כוועראַז עס איז ניט די פאַקטיש רוימער זיך וואס זענעןדי פּאַרטיסאַפּאַנץ זיי זענען לענדער אונטער די רוימישע פּראָטעקטאָראַטע.

ווי מיר דערמאנט פריער, העראַקליוס האט ניט נעמען אַרויף געווער קעגן די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם).

634-636 אַק:

קאַליפאַטע פון אבו באַקר

636 אַק:

אבו באַקר געשטארבן

העראַקליוס איז אַ גאָר שטאַרק עמפּעראָר און זאל לייכט געפֿירט נויט צו די רייזינג מוסלים אַרמיי. עס איז באמערקט אַז בעשאַס די זייער שפּירעוודיק צייַט נאָך די טויט פון די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), העראַקליוס האט נישט כאַפּן אַ שווערד קעגן די מוסלימס וואס זענען קאַנגקערינג פילע פוןדי לענדער גאַווערנד דורך רוים, אפילו כאָטש העראַקליוס האט די פיייקייַט נאָך נאָר ווייל ימערדזשד פון אַ גרויס וואָג נצחון איבער די פּערסיאַנס מיט זיין מיליטער בעשאָלעם.

צו באַווייַזן דעם פאַקט, סיריע האט שוין פאַרפאַלן און די רוימער עליט אַרמיי קיינמאָל אנטייל אין זייַן פאַרטיידיקונג. די ביזאַנטין בונטאַר, באַאַנעס, דערקענט העראַקליוס 'סטראַטעגיע און עס איז געווען דעם אַז ינקעראַדזשד אים צו בונטאַר קעגן העראַקליוס. אבער, העראַקליוס סאַפּרעסט באַאַנעס.

641 אַק:

העראַקליוס געשטארבן.

ווען העראַקליוס דורכגעגאנגען אַוועק, נאָר די פּאָרט פון אַלעקסאַנדראַ פארבליבן אונטער רוימער קאָנטראָל ווי עס איז געווען אַ סימבאָליש קריסטלעך פוטכאָולד. אין די קומענדיק יאָרן, ווען די מוסלימס האט מצרים זיי לינקס אַלעקסאַנדריאַ אַליין און האט ניט נעמען עס, ווי אַן אַקט פון גוט נעיגהבאָרלינעסס.

האט העראַקליוס מודיע זיין גלויבן אין איסלאם, ער קען נישט האָבן געטאן בעסער ווי ער האט. ער האט פאַרטיפט די רוימער לידזשאַנז דורך פייטינג די פּייגאַן פּערסיאַנס, און געדענקען, ביידע אַרמיז זענען געווען שטאַרק גענוג צו קעמפן די מוסלימס אָבער אַנשטאָט זיי האבן געקעמפט קעגן איינער דעם אנדערן און די מוסלימס זענען לינקס אַליין.איינער זאָל געדענקען די פּערסיאַנס האט שוין דעמאַנסטרייטיד זייער ווילינגנאַס און פיייקייַט צו צעשטערן ירושלים, די רוח ארץ פון יאָשקע און אַבֿרהם.

אויף אָפּשפּיגלונג איינער איז ביכולת צו דערקענען אַ ענלעך מוסטער אַז ימערדזשד צווישן העראַקליוס און דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), צו אַז פון אבו טאַליב ס סאַפּאָרטיוו שייכות צו דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם).

היסטאָריקאַל הערות:

אפילו אין די פרי יאָרן פון געשיכטע, עס איז אַ עפעקטיוו קאָמוניקאַציע רעלע סיסטעם אין אָרט. קאָמוניקאַציע פון געשעענישן האבן געפירט צו נישט נאָר ווייַט פּאַרץ פון אַראַביאַ אָבער ווייַטער פון צו די ברייט רוימישע אימפעריע מיט זייַן פּראָטעקטאָראַטעס ווי געזונט ווי פּערסיע, אַביססיניאַ, יעמען און אנדערע ערטער דורך טריידערז אוןאגענטן. פֿאַר בייַשפּיל, טריידערז פון מעקאַ און מעדינאַ, אַזאַ ווי אַבו סופיאַן, האט מען ווי טראַוואַלינג ווי ווייַט אַוועק ווי ירושלים און צו אנדערע דעסטאַניישאַנז אין די רוימישע אימפעריע.

מיט דעם קאָמוניקאַציע סיסטעם אין פּלאַץ, עס איז ניט חידוש צו לערנען אַז ווי אַ יונג יינגל העראַקליוס האט געהערט די מעשה פון אַבראַהאַ ס פּרווון צו פאַרניכטן די קאַ'באַה מיט דער העלפאַנד ס זאל. דעמאלט, אין שפּעטער יאָרן נאָך העראַקליוס געווארן קייסער פון רוים, אַז די נייַעס האט ריטשט אים פון אַן אַראַבער אין מעקאַגעהייסן מוכאַמאַד געלייגט פאָדערן צו די פּראָפעטהאָאָד.

בעת דער פרי יאָרן פון העראַקליוס 'מעמשאָלע ווי קייסער, אַ מלחמה יראַפּטיד צווישן די רוימער און די פּייגאַן פייַער וואָרשיפּינג פּערסיאַנס. די מלחמה האט ניט גיין אין טויווע פון די רוימער און די פּערסיאַנס זענען די וויקטאָרס.

ווען די נייַעס ריטשט מעקאַ, די ונבעליעווערס פון מעקאַ סעלאַברייטיד דער פּערסיש ס נצחון ווי זיי האבן עפּעס אין פּראָסט מיט זיי - זיי זענען ביידע פּייגאַן פאַרייניקטע אין זייער האַס פון מוסלימס. די סענטימענט פון די מוסלימס פון מעקאַ איז פאַרקערט צו אַז פון די מעקקאַן ונבעליעווערס. זיי זענען סאַדאַנד דורך די נייַעספון די באַזיגן פון זייער קריסטלעך ברידער זינט איסלאם איז די קאַמפּלישאַן פון קריסטנטום און ביידע רעליגיאָנס ערידזשאַנייטאַד פון אַ הימלישע מקור.

עס איז פון קליין יבערראַשן אַז ווען דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), באקומען די התגלות אַז גערעדט פון דעם צוקונפֿט נצחון פון די רוימער איבער די געץ וואָרשיפּינג פּערסיאַנס אַז העראַקליוס באַלד געלערנט פון אים:

"די רוימער האָבן שוין דיפיטיד (דורך די פּערסיאַנס) אין אַ לאַנד נאָענט דורך.

אבער, אין אַ ביסל יאָרן נאָך זייער באַזיגן זיי וועלן ווערן די וויקטאָרס. "קאָראַן 3אָ: 2-3.

ריפערינג צו די רוימער, אבו באַקר האט געהערט צו זאָגן צו די ונבעליעווערס פון מעקאַ ווי זיי סעלאַברייטיד די באַזיגן פון די רוימער, "אונדזער ברידער אין אמונה וועט געווינען." דערנאך אבו

באַקר געמאכט אַ פלעקל מיט די ונבעליעווערס אַז די געשעעניש וואָלט געשען איידער די פּאַסינג פון 9 יאר. (רעפּאָרטעד דורך דזשאַריר ס זון וואס איז געווען די לידינג אויטאָריטעט פון די ינטערפּראַטערז פון די קאָראַן, דורך יקרימאַה).

די פערזן רילייטינג צו די רוימער נצחון זענען ראַסייטאַד אין 622אַק (איידער די מייגריישאַן) נאָך דער נביא ס ניסימדיק אַרופגאַנג דורך דעם הימל.

אן אנדער בייַשפּיל פון די יפעקטיוונאַס פון די קעסיידערדיק אָבסערוואַציע דורך אגענטן איז געפונען אין דער געשיכטע פון קאַ'ב, מאַליק ס זון וואס האט דיסאָובייד אַ סדר פון די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם). די נייַעס פון קאַ'בס סיטואַציע ריטשט די אַראַבער גהאַססאַניטע מלך פון סיריע, און בשעת קאַ'ב פארבליבן אין מעדינאַכאָופּינג פֿאַר די נייַעס אַז אַלאַ האט אנגענומען זיין תשובה, די גהאַססאַניטע מלך געשיקט זיין שליח צו קאַ'ב מיט אַ בריוו אַז געלויבט אים און געבעטן אים צו לאָזן מעדינאַ און לעבן מיט אים אין זיין לאַנד. די צייַט וואָג צווישן דעם קעניג לערנען פון קאַ'בס קלעם, שיקט זיין שליח צו קאַ'ב, דיבריוו ריטשינג קאַ'ב אין מעדינאַ איז בעערעך 40-45 טעג ווייַל עס איז געווען אויף די 50 טאָג אַלאַ געשיקט אַראָפּ די התגלות אַז די תשובה פון קאַ'ב האט שוין אנגענומען.

אָבער, קאָמוניקאַציע האט ניט שטענדיק דערגרייכן די אויערן פון העראַקליוס איידער עס איז צו שפּעט פֿאַר אים צו נעמען אַקציע. באלד נאָך דער שלאַכט פון מו'טאַה, פאַרוואַה וואס איז געווען אַן אַראַבער און די קאַמאַנדער פון די ביזאַנטין אַרמיי קאָנווערטעד צו איסלאם. ווייַל פאַרוואַה געוואלט צו פאַרלאָזן זיין נייַ גלויבן ער איז געכאפט און געקרייציקטאין ירושלים דורך זיין ביזאַנטין אַרמיי פּירז. העראַקליוס איז ניט געקענט צו פאַרמייַדן דעם ברוטאַל שפּילן ווייַל די נייַעס האט ניט דערגרייכן אים ביז נאָך פאַרוואַה ס קרוסיפיקשאַן.

ינטראָדוקטיאָן

כיטרע מלאך גאַבריעל ס באַשרייַבונג פון די פּרינסיפּאַלס פון איסלאם:

אָמאַר, דער זון פון כאַטטאַב נערייטיד, "מיר זענען געזעסן מיט די רוח נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איין טאָג, ווען אַן אומבאַקאַנט ינקווירער באַוויזן צו אונדז. זיינע קליידער זענען געווען בריליאַנטלי ווייַס, זיין האָר דזשעט-שוואַרץ אָבער דאָרט איז געווען קיין צייכן פון טראַוואַלינג אויף אים.

1. סאַבמישאַן צו אַלאַ (איסלאם)

ער געזעסן אַראָפּ אין פראָנט פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זייער ניז גערירט. פּלאַסינג זיין הענט אויף זיין טייז ער האט געזאגט, 'נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילן מיר וועגן איסלאם.' דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, 'איסלאם איז אַז איר בער עדות אַז עס איזקיין גאָט אַחוץ אַלאַ, און אַז מוכאַמאַד איז זיין שליח, און אַז איר פעסטשטעלן די תפילה, באַצאָלן די אַבליגאַטאָרי צדקה, פעסט דעם חודש פון ראַמאַדאַן, און מאַכן די פּילגרימאַגע צו די הויז (קאַ'באַ) אויב איר קענען פאַרגינענ זיך עס. 'דעמאלט צו אונדזער יבערראַשן די ינקווירער באשטעטיקט די קערעקטנאַס פון די ענטפער און געזאגט, 'אזאיז רעכט. '

2. אמונה און גלויבן (ימאַן)

דערנאך די ינקווירער געזאגט, 'דערציילט מיר וועגן אמונה.' צו דעם די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, 'עס איז אַז איר גלויבן אין אַלאַ, זייַן מלאכים, זיין ספר, זיין מעסאַנדזשערז, די לעצטע טאָג און אַז איר גלויבן אין פּרידעסטאַניישאַן. '

3. רוחניות שליימעס (יהסאַן, יסלאַמיק סופיסם)

ווידער די ינקווירער געזאגט, 'וואָס איז רעכט, איצט זאָגן מיר וועגן שליימעס.'

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, 'עס איז אַז איר דינען אַלאַ ווי אויב איר זענען זייעוודיק אים, און אויב איר טאָן ניט זען אים, וויסן אַז ער איז וואַטשינג איר.'

די ינקווירער געבעטן ווידער, 'זאג מיר וועגן די שעה פון דזשודגעמענט.' דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, 'ער וואס איז זייַענדיק געבעטן ווייסט קיין מער וועגן אים ווי דער איינער וואס פרעגט.' אזוי די ינקווירער געפרעגט, ' זאג מיר וועגן עטלעכע פון די וואונדער פון זייַן צוגאַנג. 'צו דעם די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) געזאגט, 'די ווייַבלעך שקלאַף וועט געבן געבורט צו איר בעל, און די נאַקעט-פוטיד, נאַקעט, פּענילאַס ציג-כערדערז וועט לעבן אַרראָגאַנטלי אין הויך מאַנטשאַנז.'

די ינקווירער אוועקגעגאנגען, און איך פארבליבן פֿאַר אַ בשעת. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן מיר, 'אָמאַר, טאָן איר וויסן וואָס די ינקווירער איז?' איך געזאגט, 'אַלאַ און זיין מעסינדזשער וויסן בעסטער.' אזוי ער דערציילט מיר, 'עס איז געווען גאַבריעל וואס זענען געקומען צו לערנען איר דיין רעליגיע. "

אין די נאָמען פון אַלאַ, די ראַכמאָנעסדיק,

די מערסט ראַכמאָנעסדיק

די נסיעה פון אַ לעבן מיט

נביא מוכאַמאַד, דער נביא פון אַלאַ

$ קאַפּיטל 1 נביא אברהם און דער ערשטער הויז פון אַלאַ אויף ערד

נביא אברהם איז געבוירן צו מענטשיש עלטערן אראפגענידערט פון נביא נח. ער איז געבוירן אין דער שטאָט פון האַראַ, יראַק בעשאַס די מעמשאָלע פון מלך נימראָד און איז אָפֿט ריפערד צו ווי "די פריינט פון אַלאַ" און "דער פאטער פון די נביאים".

עס האט שוין אַ פּאָסל אין גיידאַנס זינט דער טויט פון נביא נח און די מענטשן פון האַראַ ריווערטיד צו יידאַלאַטרי. האַראַ איז באַרימט פֿאַר זייַן אָרנייט, פּייגאַן טעמפלען און זייַן בירגערס גענומען גרויס שטאָלץ אין די אפגעטער כאַוזד ין זיי. אָפרינגז זענען מקריב צו די אפגעטער און ריטואַל סעראַמאָוניז ווישפוללי ינוואָוקינגזייער פאַוואָרס געטאן איידער זיי.

א לוקראַטיוו האַנדל האט דערוואַקסן אַרום די אַקטיוויטעטן פון די טעמפלען. קאַרווד רעפּלאַקאַז פון די אפגעטער זענען אַ פיל געזוכט נאָך פאַרמעגן און עס איז געווען צו דעם פאַך אַז אַזאַר, אברהם ס פאטער דירעקטעד זיין טאלאנטן.

ווהאָ איז מיין האר

אברהם איז געווען ניט ענלעך זיין קאַנטעמפּערעריז, ער געוואקסן צו ווערן אַ אַפּרייט, קאַרינג יונגערמאַן ריפּאַלסט דורך געץ בוקן און געזוכט דעם ענטפער צו אַ קשיא וואָס האט קאַנסומד אים פֿאַר פילע יאָרן - וואס איז געווען זיין האר?

אין דעם פּראָצעס פון זיין גיידאַנס, אַלאַ אין זיין רחמנות געפֿירט אברהם צו באַטראַכטן אויף די מלוכות פֿון די הימלען און ערד. איין אָוונט, ווי ער גייזד אַרויף אין דער נאַכט הימל, ער געזען אַ פּלאַנעט שיננינג מער ברייטלי ווי די אנדערע און יקסקליימד, "דאס איז שורלי מיין האר!" אבער, ווי דער מאָרגן ליכט געקומעןאון דער פּלאַנעט שטעלן, ער פארווארפן זיין געדאַנק געזאגט, "איך טאָן ניט ווי דער באַשטעטיקן אָנעס!" אויף אן אנדער געלעגנהייַט ווי ער האט געזען די לעוואָנע העכערונג ער האט אַמאָל ווידער, "דאס איז מיין האר!" אבער ווי די פּלאַנעט, ווי די ליכט פון דער מאָרגן געלט עס פאַרשווונדן, וועראַפּאַן ער האט געזאגט, "אויב מיין האר טוט נישט פירן מיר, איך וועט זייןאַמאַנגסט די פארבלאנדזשעט פאָלק! "דעמאלט, ווען ער האט געזען די זון העכערונג אויף די כערייזאַן ער האט געזאגט," דאס מוזן זיין מיין גאט, עס איז גרעסער! "אבער ווי עס שטעלן ער זיך אויסגעדרייט צו זיין מענטשן געזאגט," אָ פאָלק, איך בין פאַרלאָזן פון וואָס איר מיטאַרבעטער (מיט אַלאַ, די באשעפער) איך האב זיך מיין פּנים צו דער וואס האט באשאפן דעם הימל און די ערד,ופּריגהטלי, און איך בין ניט צווישן די ידאָלאַטערס! "קאָראַן, טשאַפּטער 6 פערזן 76-79

אַבראַהאַם איז אויסדערוויילט דורך אַלאַ און ווערט א נביא

עטלעכע מאָל שפּעטער אַלאַ געשיקט די אַרטש מלאך גאַבריעל צו מיטטיילן אברהם וואס ער האט אויסדערוויילט אים צו זייַן זייַן שליח. אברהם איז געווען דיפּלי דערנידעריקט דורך די נייַעס. איבער אַ צייַט פון צוויי און פערציק וויסיץ גאַבריעל געבראכט אים צען הייליקער סקראָולז. נביא מוכאַמאַד (לויב און שלום זיין אויף אים) ינפאָרמד זיין קאָמפּאַניאָנס שפּעטעראויף אַז דער אינהאַלט פון די סקראָולז זענען ביישפילן.

אברהם ס עפענען רידזשעקשאַן פון יידאַלאַטרי געפֿירט אַ גערודער, קיין איינער האט אלץ טשאַלאַדזשד די דיאַטי פון די אפגעטער פון האַראַ, צו זיין יונגערמאַן בירגערס די געדאנק איז געווען דימד בלאַספאַמאַס. אבער, אברהם איז געווען ריזאַלווד; ער האט קיין צווייפל אַז אַלאַ איז געווען די נאָר איינער צו זייַן געדינט ווייַל ער איז געווען קאַנווינסט אַז עס איז געוועןער אַליין וואס האט באשאפן אַלץ.

טהע לאָגיק פון אברהם

אברהם געפרוווט ריזאַנינג מיט יענע אַרום אים אין דער בעסטער שטייגער, אָבער זיי אפגעזאגט צו אָננעמען זיין לאָגיק אפילו נאָך ער האט ציען זייער אכטונג צו דער קלאָר ווי דער טאָג פאַקט זייער אפגעטער האט יעדער שוין כיון פון שטיין אָדער קאַרווד פון האָלץ דורך מענטשן אַזאַ ווי זיך.

אברהם קיינמאָל פארשטאפט טשאַלאַנדזשינג זיין מענטשן און געפרעגט אויב זייער אפגעטער קען טאָן עפּעס אַנדערש אנדערע ווי נאָר שטיין מאָושאַנלאַס, יאָר נאָך יאָר, אין דער זעלביקער אָרט - דער אָרט אין וועלכע זיי זיך האט שוין פּאַזישאַנד פילע יאָרן פריער! ער רימיינדיד זיין מענטשן די אפגעטער ניט געגעסן און ניט געטרונקען פון דיאָפרינגז געשטעלט פאר זיי און ניט געקענט זיי שאַטן אָדער נוץ ווער עס יז. אבער נאָך די מענטשן געוואלט צו פאַרלאָזן זייער יידאַלאַטרי.

איבער די לויף פון צייַט, די ידאָלאַטערס געווארן אַוטריידזשד און דערציילט אַבֿרהם עס איז ער וואס איז געווען פאַלש און אַז ער מוזן מורא זייער געטער. אברהם אפגעטרעסלט זיין קאָפּ און געפרעגט, "און ווי זאָל איך מורא וואָס איר האָבן פארבונדן ווען איר זיך זענען ניט דערשראָקן אַז איר האָבן פארבונדן מיט אַלאַ אַז וואָס ער האטניט שיקן אַראָפּ פֿאַר עס אויף איר אַן אויטאָריטעט. "קאָראַן, טשאַפּטער 6 פסוק 81

אַבראַהאַם און מלך נימראָד

די נייַעס פון אברהם ס מבשר ריטשט מלך נימראָד וואס געהאלטן זיך צו זייַן אַ דיאַטי. אברהם מורא געהאט קיין איין אַחוץ אַלאַ, אַזוי ווען ער האט דערלאנגט צו דער מלך ער טשאַלאַדזשד אים געזאגט, "מייַן האר איז ער וואס ריווייווז און ז צו שטאַרבן." אבער די כיטרע מלך סקאָפט בייַ אברהם און דערציילט אים, "איך ופלעבן אוןגרונט צו שטאַרבן. "

דער קעניג האט פארשטאנען פּונקט וואָס אברהם מענט, אָבער מיד צו אַוטוויט אים מיט זיין ענטפער דורך ריפערינג צו די מאַכט ער האט ווי מלך צו יעדער ספּער דער לעבן פון אַ שולדיק פאַרברעכער, אָדער שטעלן צו טויט אַ אומשולדיק מענטש - וועלכער סוטאַד זיין קאַפּריז. אברהם טשאַלאַדזשד אים נאָך ווידער געזאגט, "אַלאַ ברענגט אַרויף די זוןפון די מזרח, אַזוי איר ברענגען עס פון די מערב. "קאָראַן טשאַפּטער 2 פסוק 258. דאס מאָל די מלך געוואוסט ער האט שוין גילוי און די קאָליר ויסגעשעפּט פון זיין פּנים, און אברהם האט געווארט צו זען אויב ער וואָלט אַרויסגעבן צו אַלאַ אָבער ער האט ניט און אַזוי אברהם אומגעקערט היים.

אַבראַהאַם און די נס פון די פיר פייגל

איין טאָג, אברהם געפרעגט אַלאַ צו ווייַזן אים ווי ער ריווייווד די טויט. אַלאַ געפרעגט אברהם, "האָבן ניט איר געמיינט?" אברהם דערציילט אים אַז עס איז געווען ניט אַז אלא עס איז געווען נאָר צו באַפרידיקן זיין האַרץ. אזוי אַלאַ דערציילט אים צו נעמען פיר פייגל, קרבן זיי, דעמאָלט שנייַדן זיי אין ברעקלעך און מישן זייער ביטן און ברעקלעךצוזאַמען, און גיין צו די ארומיקע היללס און שטעלן עטלעכע פון די געמישט ברעקלעך אויף יעדער פון זיי. נאָך ער האט געטאן דעם, אַלאַ דערציילט אַבֿרהם צו רופן די פייגל און זייער סעווערד פּאַרץ וואָלט ריאַסעמבאַל און פליען צו אים.

אברהם האט פּונקט ווי ער איז געווען דערציילט: ער האט מקריב אַ פּאַווע, אַ יגאַל, אַ קראָ, און אַ האָן. דערנאך, נאָך ער האט געמישט זייער גוף פּאַרץ צוזאַמען, ער געשטעלט זיי אויף די ארומיקע היללס, בעכעסקעם נאָר זייער קעפ מיט אים. אַמאָל דעם האט שוין געטאן ער גערופן צו זיי ווהערעופּאָן זייער געמישט פּאַרץ זענען געבראכטצוריק צו לעבן, ריאַסעמבאַלד, און פלו צו פאַרבינדן זיך צו זייער ריספּעקטיוו קעפ וואָס אברהם נאָך געהאלטן אין זיין האנט. (קאָראַן טשאַפּטער 2 פסוק 260 און דערקלערט דורך סאַווי.)

אַבראַהאַם און אַזאַר טייל פירמע

אין דער צייַט פון אברהם ס געבורט ביידע זיין פאטער און מוטער זענען געטרייַ אָבער ווי מאָל פּראַגרעסט זיין פאטער איז געווען פארפירט דורך די ידאָלאַטערס און איצט אַזאַר איז צווישן די וואס געוואלט צו אָננעמען אַלאַ ווי זיין האר און אברהם ווי זיין נביא. אברהם געבעטן אים וואָס ער איז געווען אַזוי געטרייַ צו די אפגעטער אָבער אַזאַר געקענטפאָרשלאָגן קיין בעסער ענטפער ווי צו זאָגן אַז פילע מענטשן איידער אים האט געדינט זיי, און וואָס איז גוט גענוג פֿאַר זיי איז געווען גוט גענוג פאר אים אויך. אַזאַר געווארן יבערקערן און שעמען דורך אברהם ס מבשר און טרעטאַנד צו שטיין אים אויב ער פּערסיסטאַד.

אַזאַ איז געווען אברהם 'ס איבערצייגונג אַז ער האט ניט שטעלן מבשר און נאָך אַ בשעת, אַזאַר איינגעזען זיין טרעץ זענען פון קיין נוצן אַזוי ער דערציילט אַבֿרהם ער האט ניט ווינטשן צו זען אים ווידער פֿאַר אַמאָל. ווי זיי פּאַרטאַד פירמע, טענדערהעאַרטעד אברהם דערציילט אַזאַר ער וואָלט פרעגן אַלאַ צו שענקען אים, און אַז טאָמער זיין הארוואָלט אָננעמען זיין תפילה.

אברהם פארבליבן צו פּריידיקן קעגן די אפגעטער אָבער די מענטשן געצויגן צו ספּורן וואָס ער האט צו זאָגן. נאָך יעדער אָפּזאָג, ער וואָלט פרעגן זיי די זעלבע קשיא ער האט געפרעגט אַזאַר - "וואָס געמאכט זיי אַזוי געטרייַ צו זייער אפגעטער?" - אָבער זיי געזאגט אין דער זעלביקער וועג, וואָס איז געווען פשוט ווייל זייערע עלטערן אוןאָוועס האט געדינט זיי. עטלעכע אפילו אָנגעקלאָגט אברהם פון דזשעסטינג מיט זיי, אָבער ער האָט געשוואָרן דעם איז ניט אַזוי, און אַז אָן אַ צווייפל זייער האר, איז דער באשעפער פון אַלע אַז איז אין די הימל און ערד, און אַז זיי מוזן פאַרלאָזן זייער אַרויסגעוואָרפן אפגעטער.

אַבראַהאַם אָוטוויץ די אפגעטער

ניט קיין ענין ווי שווער אברהם געפרוווט, זיי וואָלט ניט אָננעמען די אמת, אַזוי ער דערציילט זיי, "דורך אַלאַ, איך וועט אַוטוויט דיין אפגעטער ווי באַלד ווי איר האָבן אויסגעדרייט דיין באַקס און ניטאָ." קיין איינער האט אברהם עמעס אַזוי זיי לינקס און געגאנגען וועגן זייער געשעפט.

עטלעכע מאָל שפּעטער, אברהם, ומבאַמערקט מיט האַק אין האַנט, אריין די המקדש אין וועלכע די מערסט ריווירד אפגעטער זענען כאַוזד, און סמאַשט אַלע אַחוץ די גרעסטן אין ברעקלעך און דעמאָלט געהאנגען זיין האַק אויף זייַן אַקסל און לינקס ומבאַמערקט.

עס איז געווען ניט לאַנג איידער די ידאָלאַטערס אומגעקערט צו די המקדש און געזען זייער געטער געלעגן איבערגעבליבענע אין ברעקלעך אויף די שטאָק. עס איז געווען אַ אַוטקריי פון גרויל און די וואס האבן געהערט אברהם ס אַרויסרופן מיד סאַספּעקטיד אים, און אַזוי ער איז געווען סאַמאַנד איידער זיי. "אברהם," זיי געפרעגט, "איז עס איר וואס האט דעםצו אונדזער געטער? "אברהם געזאגט," עס איז געווען זייער גרויס איינער וואס האט עס. פרעגן זיי אויב זיי קענען רעדן. "די ידאָלאַטערס כאַדאַלד צוזאַמען אין אַ ווינקל ווייסט געזונט אין זייער הערצער די אמת פון דעם ענין און אז אברהם האט בייַ לעצט סאַקסידאַד אין יקספּאָוזינג די וואָרטהלעססנעסס פון זייער אפגעטער. בעגרודגינגלי, זיי אַדמיטאַד,"איר וויסן זיי טאָן ניט רעדן." טהערעופּאָן אברהם טשאַלאַדזשד זיי געזאגט:

"צי וואָלט איר דעמאָלט דינען

אַז וואָס קענען ניט נוץ און ניט שאַטן איר, אַנשטאָט פון אַלאַ?

שאָד אויף איר און וואָס איר דינען, אנדערע ווי אַלאַ!

האָבן איר קיין שכל? "קאָראַן, טשאַפּטער 21:68

טהע באַנפייער

עס איז געווען מער ווי די ידאָלאַטערס געקענט טראָגן זייער אפגעטער לייגן איבערגעבליבענע אין ברעקלעך געקענט צו טאָן עפּעס פֿאַר זיך. אַוטריידזשד דורך די גאנצע סיטואַציע זיי געשריגן אויס, "בערן אים און העלפן דיין געטער!"

די ידאָלאַטערס כייסאַנד צו בויען אַ ריזיק באַנפייער מיט די קאַוואָנע פון ברענען אברהם צו טויט. אבער, אברהם פארבליבן רויק געהאט גאַנץ צוטרוי אין זיין האר און האט ניט פלינטש. עס איז גאָרנישט אַז וואָלט טרער אים אַוועק פון זיין גלויבן אין דער אָנענעסס פון אַלאַ.

אברהם איז געווען געפירט צו די באַנפייער, געשטעלט אין זייַן צענטער, און די קינדלינג האָלץ ליט. עס איז געווען ניט לאַנג ביז דער פלאַמעס לעפּט הויך אין דער לופט - אָבער ניט אפילו אַ איין האָר פון אברהם ס קאָפּ איז סינדזשד. אַז איז ווייַל אַלאַ האט געפֿירט אַ נס צו פאַלן. ער האט באפוילן די פלאַמעס צו ווערן קיל און זיכער פֿאַר אברהםאון יווענטשאַוואַלי, ווען דער פייער האט קאַנסומד זיך, אברהם געגאנגען אַוועק בעשאָלעם געלויבט און טהאַנקינג אַלאַ פֿאַר זיין רחמנות.

אַלאַ דערציילט אונדז:

זיי האט געזאגט, 'בערן אים און העלפן דיין געטער, אויב איר זענט געגאנגען צו טאָן עפּעס!'

'אָ פייער,' מיר געזאגט, 'זייַן קולנאַס און זיכערקייַט פֿאַר אברהם.'

זיי זוכן צו אַוטוויט אים, אָבער מיר געמאכט זיי די ערגסטע פון לוזערז. קאָראַן 21: 68-70

אפילו כאָטש די ידאָלאַטערס האט וויטנאַסט דעם גרויסן נס, זיי פארבליבן אין זייער גאַדלעס און געוואלט צו פאַרלאָזן זייער אפגעטער. אין זייער הערצער, זיי געוואוסט גאָרנישט זיי וואָלט אלץ טאָן וואָלט שאַטן אברהם ווייל ער איז געווען פּראָטעקטעד דורך אַלאַ, אַזוי אין דעספּעריישין זיי באַנישט אים און זיין פרוי, דאַמע שרה,פון זייער היימלאַנד.

אַבראַהאַם און שרה אין מצרים

נאך אַ לאַנג, טיירינג אָבער ברוך נסיעה צו מצרים, ווי נביא אברהם און לאַדי שרה זענען וועגן צו אַרייַן אַ שטעטל, נייַעס ריטשט זייַן טעראַניקאַל פּרעה אַז אברהם איז געווען באגלייט דורך אַ שיין דאַמע.

די פעראָו סאַמאַנד אברהם צו זיין פנים און געפרעגט וועמען די דאַמע איז אַקאַמפּאַניינג אים. אברהם ניט געוואלט צו ליגן, אָבער מורא פֿאַר דער זיכערקייַט פון שרה, דערציילט אים זי איז געווען זיין שוועסטער, אָבער טייַטש זיין שוועסטער אין רעליגיע, אָבער דעם האט גאָרנישט צו אָפאַלטן די טייראַנט פון זיין בייז כוונה און ער באפוילןאַז זי זייַן געשיקט צו אים.

אברהם האט סענסט די גבאי איז געווען בייז און אומגעקערט צו שרה און דערציילט איר ניט צו זאָגן אנדערע ווי ער האט דערציילט די טייראַנט, און האָט געשוואָרן בייַ אַלאַ דאָרט זענען געווען קיין אנדערע געגלויבט אין דער אמת אין אַז געגנט. ווי שרה אריין די טייראַנט ס בייַזייַן, זי אויך איינגעזען זיין בייז קאַוואָנע און מיד סופּפּליקאַטעד צו אַלאַגעזאגט, "אָ אַלאַ, איך האב געמיינט אין איר און דיין שליח, און האָבן באַוואָרעניש מיין פּריוואַט פּאַרץ פון אַלעמען חוץ מיין מאַן, ביטע, טאָן ניט לאָזן דעם ונבעליעווער אָוווערפּאַוער מיר." אַלאַ אנגענומען איר געבעט און די טייראַנט געפאלן אַראָפּ אין אַ שטאַט פון אַנקאַנשאַסניס וויילסט זיין לעגס טוויטטשעד. שרה האטשרעק בייַ זיין צושטאַנד און סופּפּליקאַטעד ווידער געזאגט, "אָ אַלאַ, אויב ער זאָל שטאַרבן דעמאָלט די מענטשן וועט זאָגן איך האָבן געהרגעט אים." טהערעופּאָן די טייראַנט ריגיינד באוווסטזיין אָבער פארבליבן צו מאַכן אַדוואַנסיז צו איר. שרה סופּפּליקאַטעד אַמאָל מער, און נאָך ווידער, די טייראַנט געפאלן אַראָפּ אין אַ שטאַט פון אַנקאַנשאַסניס.ווען די טייראַנט ריגיינד באוווסטזיין ער איינגעזען אַז שרה האט שוין פּראָטעקטעד פון אים.

האַגאַר איז געווען די טאָכטער פון דעם מלך פון Ain שאַמס, וואָס איז אַ שטאָט נעבן קאַיראָ, מצרים. עס האט שוין אויף דער טויט פון איר פאטער, אז האַגאַר האט קומען צו לעבן מיט פעראָו ס פרוי אין איר אייגן רעכט ווי איר באַגלייטער. פּרינצעסין האַגאַר האט קיינמאָל באהעפט און איז באקאנט צו זייַן אַ מענטשיש, מין, אַפּרייט יונג דאַמע.פּרעה איינגעזען אַז פּרינצעסין האַגאַר וואָלט זיין גוט פירמע פֿאַר שרה און עס איז געווען אפגעמאכט אַז זי לאָזן די הויז פון פעראָו ס פרוי און גיין צו לעבן מיט שרה.

און אַזוי עס איז געווען אַז פּרינצעסין האַגאַר געקומען צו לעבן אין אברהם ס הויוגעזינד. האַגאַר איז אַ זיס נייטשערד דאַמע, זי ליב געהאט לאַדי שרה דירלי און אַ זייער ספּעציעל פֿרייַנדשאַפֿט באַנדיד זיי צוזאַמען.

יידאַלאַטרי איז אויך וואָכעדיק אין מצרים, ספּעציעל אין די הויף פון פעראָו, אָבער ווען האַגאַר געהערט אברהם רעדן וועגן אַלאַ זי איז שנעל צו דערקענען די אמת און אנגענומען עס.

אין יענע טעג עס איז געווען וואָכעדיק פֿאַר אַ מענטש צו האָבן מער ווי איין פרוי און נביא אברהם און לאַדי שרה, וואס זענען איצט עלטער, פארבליבן טשילדלעסס. דאַמע שרה האט געגעבן אַרויף האָפֿן פון אלץ שייַכעס אַ קינד אַזוי זי סאַגדזשעסטיד צו אברהם ער זאל נעמען האַגאַר צו זיין איר גלויבנס-פרוי. ביידע אברהם און האַגאַר אנגענומעןאיר פאָרשלאָג און באַלד נאָך האַגאַר געווארן זיין געזעצלעך פרוי.

די משפּחה ס ווונטש איז מקיים ווען לאַדי האַגאַר קאַנסיווד און האט געבורט צו אַ פייַן זון וועמען זיי געהייסן ישמאַעל. דאַמע שרה איז דילייטיד און גליקלעך אברהם האט בייַ לאַנג לעצט געווארן ברוך מיט אַ זון - קליין האט זי וויסן בייַ אַז צייַט אַז זי אויך וואָלט זייַן ברוך אין שפּעטער יאָרן פֿאַר איר געדולד מיט אַזון פון איר אייגן, יצחק.

דעסעיט

איבער די סענטשעריז נאַטיאָנאַליסטיק אידן און אָריענטאַליסץ האָבן געזוכט צו פאַרקרימען דעם אמת וועגן נביא אברהם ס לעגאַל חתונה צו לאַדי האַגאַר און די זייער נאָענט שייכות צווישן לאַדיעס שרה און האַגאַר. זייער כייפעץ האט שוין, און נאָך איז, צו אַנדערמיין די גרויס געשעעניש וואָס האט שוין צוגעזאגטאון רעקאָרדירט אין די אָריגינעל, אַנאַדאַלטערייטיד רוח שריפטן אַנאַונסינג די קומענדיק פון איסלאם מיט זייַן פּראָטעקטעד התגלות, די רוח קאָראַן, און דער פּלאָמבע פון אַלע די נביאים, נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).

פּראָפעץ פון אַלאַ

אי די קינדער פון אברהם זענען לאַדזשיטאַמאַט און באַשערט צו ווערן נביאים פון אַלאַ. ישמאַעל, לאַדי האַגאַר ס זון איז געשיקט ווי אַ נביא צו די אַראַבס כוועראַז יצחק, דער זון פון לאַדי שרה איז געשיקט ווי אַ נביא צו די עברים, שפּעטער אויף צו ווערן גערופן די קינדער פון ישראל און דעמאָלט אידן, שלום זייַן אויף אַלע דינביאים.

עס איז פון די קינדסקינדער פון ישמאַעל און יצחק אַז צוויי גרויס אומות יוואַלווד יעדער געהאט נביא אברהם ווי זייער פּראָסט אַנסעסטער. אבער, ניט דער איד אדער קריסטלעך קענען פאָדערן ער איז געווען אַ נאכגייער פון זייער רעליגיע ווי ביידע נביאים משה און יאָשקע זענען געשיקט פילע סענטשעריז נאָך דעם טויט פון נביא אברהם.

אַבראַהאַם און האַגאַר אין בעקאַ, אַראַביאַ

איידער ישמאַעל געענדיקט זיין ווינינג, נביא אברהם געזען אַ זעאונג אין וואָס ער איז געווען געלערנט צו נעמען לאַדי האַגאַר און זייער זון צו אַ אָרט גערופן בעקאַ, נאַואַדייז גערופן מעקאַ אין די פּענינסולאַ פון אַראַביאַ, און לאָזן זיי עס. דאס זעאונג איז געווען אין צוגרייטונג פֿאַר די יאָרן צו קומען ווען אברהם און ישמאַעלוואָלט פעסטשטעלן די הויז פון אַלאַ אין מעקאַ.

מעקאַ ליגט אין אַ טאָל סעראַונדיד דורך בערג און היללס און האט בייַ אַז צייַט דרייַ פּאַסיז. איינער צו די צפֿון, אנדערן צו די דרום, און די אנדערע צו די מערב. די וואַלי האט לאַנג שוין איינער פון די מערסט געפארן קאַראַוואַן רוץ אין אַראַביאַ, אָבער, עס איז געבליבן אַנינכאַבאַטיד לאַרגעלי ווייַל עס געפעלט וואַסער.

אויף ריטשינג בעקאַ, נביא אברהם געזעצט לאַדי האַגאַר און ישמאַעל אונטער די שאָטן פון אַ גרויס בוים און האט זיין פרוי אַ גרויס זעקל פון דאַטעס און אַ וואַסער-הויט פול פון וואַסער, דעמאָלט פארקערט אַוועק און אנגעהויבן צו לאָזן זיי. דאַמע האַגאַר נאכגעגאנגען נאָך אים און געבעטן, "אַבֿרהם, ווו זענען איר געגאנגען, זענען איר געלאזןאונדז אין אַ אַנינכאַבאַטיד פּראָוויסיאָנלעסס מדבר? "זי געבעטן די זעלבע קשיא עטלעכע מאל, אָבער אַבֿרהם האָט נישט ענטפערן. דערנאך, שאַרף פֿאַר אַ סיבה און ווייסט איר מאַן וואָלט קיינמאָל טאָן עפּעס צו פאַרדינען די דיספּלעזשער פון אַלאַ זי געפרעגט," האט אַלאַ באפוילן איר צו טאָן דעם? "ווהערעופּאָן ער געזאגט,"יא". אזוי זי געטרייסט זיי ביידע געזאגט, "און ער וועט נישט לאָזן אונדז ווערן פארלוירן," און אומגעקערט צו איר פּיצל קינד.

אַבראַהאַם סופּפּליקאַטעס פֿאַר דאַמע האַגאַר, ישמאַעל & צוקונפֿט דורות פון מוסלימס

אין אַ פּלאַץ גערופן טהאַניאַ, אברהם פארשטאפט און פארקערט זיין פּנים אין דער ריכטונג פון די חורבות פון קאַ'באַה - דער ערשטער הויז פון אַלאַ צו זייַן געבויט אויף ערד - וואָס לייגן בעריד אונטער די זאַמד. ער מחיה זיין הענט און סופּפּליקאַטעד,

"אונדזער האר,

איך האָבן געזעצט עטלעכע פון מיין אפשטאם

אין אַ ומפרוכפּערדיק טאָל

נאָענט דיין רוח הויז,

אונדזער האר, אין סדר אַז זיי פעסטשטעלן די תפילה.

מאכט די הערצער פון מענטשן לעכצן צו זיי,

און צושטעלן זיי מיט פירות,

אין סדר אַז זיי זענען דאַנקבאַר. "

קאָראַן, טשאַפּטער 14 פסוק 37.

אַלאַ האט צוגעזאגט אברהם אַז פון זיין אפשטאם וואָלט אויפשטיין גרויס אומות, וואָס איז וואָס אברהם ריפערד צו נאכדעם געזעצט "עטלעכע פון זיין אפשטאם" נעבן קאַ'באַה. דאס צוגעזאגט איז מקוים, ווי עס איז געווען פון די קינדסקינדער פון נביא ישמאַעל אַז נביא מוכאַמאַד, שלום זייַן אויף אַלע די נביאים, איז געוועןגעבוירן.

דאַמע האַגאַר סוקקלעד איר פּיצל קינד זון און האט אים וואַסער פון די הויט ביז גאָרניט געבליבן. עס איז געווען ניט לאַנג ביז ביידע געווארן זייער דאָרשטיק און זי ווערן זייער זארגן פֿאַר ישמאַעל. דאַמע האַגאַר קען ניט בער צו האָבן איר זון גיין אָן וואַסער אַזוי זי געזוכט פראַנטאַקלי פֿאַר עטלעכע אָבער געפונען גאָרניט. אין דעספּעריישאַןזי קליימד אַ נירביי בערגל, די בערגל פון סאַפאַ, געשטאנען בייַ זייַן שפּיץ, און געקוקט אַרום אין אַלע אינסטרוקציעס צו זען אויב עס איז ווער עס יז אין דערזען צו העלפן איר - אָבער דאָרט איז געווען קיין איינער. זי געלאפן צוריק אַראָפּ די בערגל און אין איר דייַגעס געלאפן אַריבער די טאָל און קליימד צו די שפּיץ פון די ארומיקע בערגל פון מאַרוואַה, אָבערווידער צו קיין העלפן. זי געלאפן צווישן די צוויי היללס זיבן מאל, אָבער געפונען ניט קאַראַוואַנערס אדער וואַסער.

אַללאַה הערט די געשריי פון לאַדי האַגאַר

אויף די זיבעט צייט זי ריטשט די בערגל פון מאַרוואַה האַגאַר געהערט אַ קול. זי קאַלמד זיך און איינגעהערט אַטענטיוולי. און דאָרט, שטייענדיק לעבן דעם פּלאַץ מיר וויסן הייַנט ווי זאַמזאַם געשטאנען מלאך גאַבריעל. גאַבריעל געשלאגן די ערד מיט יעדער זיין פּיאַטע אָדער פליגל, און וואַסער גושעד אַרויס. כייסטאַלי, זי דאַג אַ לאָךאין די ערד אין וואָס די וואַסער פלאָוד און אָנגעפילט איר וואַסער-הויט צו די שפּיץ ווי די וואַסער גושעד אַרויס מיט נאָך גרעסער קראַפט. געשווינד, זי געטרונקען אַ האַנדפול פון וואַסער און רייסט צוריק צו איר זון צו געבן אים עטלעכע.

טהע חורבות פון קאַ'באַה

אין יענע טעג, די חורבות פון קאַ'באַה געווען עלעוואַטעד אויף אַ שטיק פון לאַנד באדעקט דורך זאַמד אין די פאָרעם פון אַ בערגעלע, און ווען רעגן יווענטשאַוואַלי געפאלן עס וואָלט לויפן אויף יעדער זייַט.

טהע קאַראַוואַנערס

ישמאַעל און זיין מוטער פארבליבן צו לעבן אין בעקאַ דורך זיך ביז איין טאָג קאַראַוואַנערס פון דער שבט פון דזשורהום אומגעקערט פון קאַדאַ'אַ, געשלאגן לאַגער אַ ביסל ווייַטקייט פון די פּלאַץ ווו לאַדי האַגאַר האט געמאכט איר היים. ווי די קאַראַוואַנערס זענען אַנלאָודינג זייער קאַמאַלז זיי באמערקט פייגל סערקלינג אין דיהימל ניט ווייַט אַוועק. זייער דערפאַרונג האט געלערנט זיי אַז פייגל סערקלינג אין דעם שטייגער זאל געזונט אָנווייַזן וואַסער. אלץ פול מיט האָפענונג פון דערגייונג אַ פריש צושטעלן פון וואַסער אין וואָס וויסט געגנט, זיי געדאַנק עס איז געווען ווערט ינוועסטאַגייטינג, כאָטש פון זייער פאַרגאַנגענהייַט דערפאַרונג זיי האט קיינמאָל געפונען וואַסער ערגעץ איןאַז געגנט.

עטלעכע טרייבזמין זענען געשיקט צו פאָרשן. ווען זיי ריטשט די פּלאַץ איבער וואָס די פייגל סערקאַלד, צו זייער גרויס יבערראַשן און פרייד זיי געפונען דעם פרילינג פון זאַמזאַם און אומגעקערט געשווינד צו זאָגן זייער יונגערמאַן טראַוולערז. אויף געהער די גוט נייַעס די קאַראַוואַנערס פארשטאפט וואָס זיי זענען טאן און ראַשטצו ביידע זען און טרינקען די פריש וואַסער.

לאַדי האַגאַר מיץ דעם דזשורהום קאַראַוואַנערס

ווען זיי ריטשט זאַמזאַם, די קאַראַוואַנערס געפונען לאַדי האַגאַר שטייענדיק נירביי און געבעטן איר דערלויבעניש צו שלאָגן לאַגער לעבן איר. דאַמע האַגאַר מסכים אויף צושטאַנד אַז זי ריטיינד די וואַסער רעכט און אַז איר זון וואָלט זייַן דער פּרינץ. די דזשורהומיטעס מסכים און געזעצט זיך אין בעקאַ וויילסט שיקט וואָרטצו זייער משפחות צו קומען און פאַרבינדן זיי דאָרט.

אַנגעלס ניט עסן

דערווייַל, איינער טאָג ווען נביא אברהם איז געווען אין שטוב מיט לאַדי שרה זיי האבן באזוכט דורך פרעמדע.

עס איז ניט ומגעוויינטלעך צו געפינען פרעמדע באזוכן זייער היים ווי יעדער טאָג אברהם וואָלט ליכט אַ גרויס באַנפייער אויף די שפּיץ פון אַ נירביי באַרג צו צוציען און באַגריסן טראַוולערז.

אברהם ס ברייטהאַרציק האָספּיטאַליטי איז גוט באַוווסט, קיין איינער איז אלץ פארקערט אַוועק און ווי אַזאַ ער קוים אלץ געגעסן אַליין. זיין געסט זענען שטענדיק געזונט פאסטעכער און בעשאַס די לויף פון אַ פיל וועלקאַמד מאָלצייַט אברהם וואָלט נעמען די געלעגנהייט צו דערציילן צו זיינע געסט וועגן אַלאַ.

איין טאָג, פרעמדע אנגעקומען אין זיין שטוב און ווי איז געווען זיין מנהג, ער עריינדזשד פֿאַר אַ פייַן מאָלצייַט פון אַ ראָוסטאַד קעלבער צו זיין צוגעגרייט פֿאַר זיין געסט. דער מאָלצייַט איז געווען באַשטימט פֿאַר זיי אָבער זיין געסט דיקליינד צו יעדער עסן אָדער טרינקען. אברהם איז געווען דיפּלי ומרויק דורך דעם מאָדנע סיטואַציע - טראַוולערז זענען שטענדיק הונגעריק,אָדער בייַ מינדסטער דאָרשטיק. אברהם ס געסט האט דערקענט זיין דייַגעס און דערציילט אים ניט צו זייַן דערשראָקן ווייַל כאָטש זיי האט גענומען די פאָרעם פון יומאַנז, זיי האבן נישט יומאַנז ווי ער געמיינט, אָבער אלא זיי זענען מלאכים אויף זייער וועג צו די שטאָט פון זיין קוזינע, נביא פּלאַץ.

נביא אברהם פּעלץ בייַ יז אַמאָל מער ווי ער האט פארשטאנען מלאכים, וואס זענען ניט דער זכר אדער ווייַבלעך און באשאפן פון ליכט, בלויז דינען אַלאַ און טאָן כוואַצאָועווער זיי זענען באפוילן צו טאָן דורך אים.

די מלאכים פּראַסידאַד צו מיטטיילן אברהם אַז די שטאָט פון נביא Lot האט ווערן ווידערשפעניק קעגן אַללאַה און האבן געשלעכט פּערווערץ. די מלאכים פארבליבן, טעלינג אים עס איז געווען ווייַל פון דעם אַז אַלאַ האט באפוילן זיי צו באַשטראָפן זייַן מענטשן דורך אַטערלי דיסטרויינג ביידע זיי און זייער שטאָט אָבער צו ראַטעווען פּלאַץ.

לאַדי שרה ווערט שוואַנגער

ווי לאַדי שרה אריין די צימער, די מלאכים דערציילט איר זי וואָלט געבן געבורט צו אַ זון. זי איז אָוווערכוועלמד דורך די נייַעס און קלאַספּט איר הענט צו איר טשיקס אין פאַרגעניגן און ווונדער. זי האט שוין אַזוי צופרידן ווען לאַדי האַגאַר האט געבורט צו ישמאַעל עטלעכע יאר פריער און איצט זי אויך איז געווען צו זיין ברוך מיט אַ זוןפון איר אייגן טראָץ איר אַוואַנסירטע עלטער.

אַלאַ זאגט:

(שרה) זיין פרוי געקומען מיט אַ עקסקלאַמיישאַן און קלאַספּט איר פּנים,

און האט געזאגט, 'שורלי, איך בין אַ ומפרוכפּערדיק אַלט פרוי!'

'אזא, זאגט דיין האר,' זיי האבן געזאגט, 'ער איז די קלוג, די נאָוער.'

קאָראַן 51:29

טהע זאמען פון ישמאַעל ס אָנקומענדיק פּראָפעטהאָאָד

אין זייַן חכמה, אַלאַ האט פּראָטעקטעד ישמאַעל אין דעם האַרב סוויווע פון די רוח ארץ אין וועלכע ער האט מאַטיורד אין אדלשטאנד. ער האט געלערנט צו רעדן אַראַביש אין זייַן פּיוראַסט, רובֿ עלאַקוואַנט פאָרעם פון די דזשורהומיטעס צוזאַמען מיט די קונסט פון האָרסעמאַנשיפּ און האט אויך ווערן אַ העכסט באָקע אַרטשער. די דזשורהומיטעסליב געהאט אים, פֿאַר זיין כאַראַקטער איז געווען ניט בלויז עמעסדיק און מענטשיש אָבער ער איז טראַסטווערדי און קערד פֿאַר זייער וווילשטאנד; שפּעטער אויף ער איז געווען צו חתונה פון זייער שבט.

ישמאַעל, דער ערשטער קרבן

טראָץ זיין אַוואַנסירטע יאָרן, נביא אברהם וואָלט אָפֿט נסיעה צו מעקאַ צו באַזוכן לאַדי האַגאַר, און זיין דירלי טייַער עלדאַסט זון, ישמאַעל וואס איז איצט אַ יונג מענטש. עס זענען מאל ווען נביא אברהם איז געווען מעראַקיאַלאַסלי טראַנספּאָרטאַד צו מעקאַ אויף בוראַק, די הימלישע ווייַס באַפליגלט בארג, וואס איז געווען אין דיסענטשעריז צו קומען קאַמישאַנד צו פירן נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו ירושלים.

אויף איינער אַזאַ באַזוכן נביא אברהם געזען אַ זעאונג אין וואָס ער איז געווען דערציילט צו קרבן זיין זון פֿאַר אַלאַ. באלד נאָך דער זעונג שׂטן געקומען צו אברהם און וויספּערד, "ווי קען איר טייטן דיין געליבטער זון?" אברהם טייקעף פארווארפן און געשאלטן שׂטן, און אין פאָלגעוודיקייַט צו אַלאַ געגאנגען צו ישמאַעל און האט געזאגט, "מייַן זון,איך געזען בשעת סליפּינג אַז איך וועט קרבן איר, זאָגן מיר וואָס איר טראַכטן. "עס איז געווען צייַט פֿאַר שׂטן ס רגע פּרווון צו פאַרמייַדן די מקיים פון די זעאונג און ער וויספּערד צו ישמאַעל אין אַ ענלעך שטייגער. ישמאַעל מיד פארווארפן און געשאלטן שׂטן. ווי זיין טאַטע, ישמאַעל ס ליבע פון אַלאַ און פאָלגעוודיקייַטצו אים איז סאָפעק און ער געזאגט, "פאטער, טאָן ווי איר זענען באפוילן (דורך אַלאַ), אַלאַ גרייט, איר וועט געפֿינען מיר איינער פון די וואס זענען סטעדפאַסט." קאָראַן, טשאַפּטער 37: 102.

שׂטן האט ניט אַנדערש צוויי מאָל, אין זיין לעצט פּרווון צו פאַרמייַדן די מקיים פון די זעאונג איז ער געקומען צו לאַדי האַגאַר און וויספּערד, "ווי קען איר לאָזן אברהם טייטן דיין בלויז זון?" אבער ווי איר מאַן און זון, זי אויך ליב געהאט אַלאַ און איז געווען אָובידיאַנט צו אים, אַזוי אָן כעזאַטיישאַן זי געשאלטן און פארווארפן שׂטן.

טהע טהאָוגהטפולנעסס פון ישמאַעל

נביא אברהם גענומען ישמאַעל צו אַ שטיל אָרט ווייַט פון די מענטשן. ווי אברהם צוגעגרייט זיך צו קרבן זיין באַליבט זון פֿאַר אַלאַ, ישמאַעל, זייַענדיק אַ לאַווינג און קאַרינג יונג מענטשן אָן געדאַנק פֿאַר זיך, געפרעגט זייַן פאטער פֿאַר דרייַ זאכן. ער האט פארלאנגט, אז ער זאל זיין דערלויבט צו פּנים די ערדאַזוי אַז זיין טאַטע וואָלט ניט זען זיינע אויגן און דעמאָלט זיין באַקומען מיט רחמנות צו אים, און ניט פאָלגן די באַפֿעל פון אַלאַ. ישמאַעל אויך מורא געהאט פאר די זיכערקייַט פון זייַן פאטער אַזוי ער געבעטן אים צו זיצן אויף זייַן פּלייצעס אַזוי אַז אויב ער סטראַגאַלד ווען די מעסער געשלאגן אים ער וואָלט ניט באַשעדיקן אים. ער האט פארשטאנען זייןמוטער וואָלט זיין טרויעריק אַזוי זיין לעצט בקשה איז צו פרעגן זייַן פאטער צו געבן איר זיין העמד צו קאַנסאָול איר.

עס איז צייַט. נביא אברהם געפרוווט צו שפּאַלט די צוריק פון זיין זון ס האַלדז דרייַ מאל, אָבער אויף יעדער געלעגנהייַט די בלייד איז פּריווענטיד פון דורכדרונג. נאָך די דריט פּרווון, אַלאַ גערופן אויס צו אברהם געזאגט, "אָ אברהם, איר האָבן באשטעטיקט דיין זעאונג. 'ווי אַזאַ מיר פארגעלטונג די גוט-דוערז. אַז איז טאַקעאַ קלאָר פּראָצעס. אזוי, מיר ראַנסאָמעד אים מיט אַ גוואַלדיק קרבן. "קאָראַן, טשאַפּטער 37 פסוק 104-107

שפעטער אויף, נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ריפערינג צו נביא ישמאַעל און זיין אייגן פאטער אַבדאַלאַ, וועמענס לעבן איז געווען ראַנסאָמעד דורך די סלייינג פון אַ הונדערט קעמלען: "איך בין דער זון פון די צוויי קרבנות."

ווען נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריווייווד די פּילגראַמאַדזש פילע סענטשעריז שפּעטער, דרייַ שטיין פּילערז זענען ערעקטעד אַרויס מעקאַ ען-מאַרשרוט צו אַראַפאַט ווי אַ דערמאָנונג פון די דרייַ ווהיספּערינגס פון שׂטן צו נביאים אברהם, ישמאַעל, און לאַדי האַגאַר. די דרייַ פּילערז זענען פארשטיינט און שׂטן איזגעשאלטן דורך אַלע יענע וואס מאַכן די פּילגרימ-נעסיע.

טהע אַנגרייטפאַל ספּאַוס

דאַמע האַגאַר האט פארביי אַוועק איידער נביא אברהם ס ווייַטער באַזוכן צו בעקאַ. ווען ער ריטשט די טאָל ער געמאכט זיין וועג צו ישמאַעל ס היים אָבער געפונען ער איז געווען ניט בייַ היים, אַזוי ער סטאַרטעד צו קוקן פֿאַר אַ כייפעץ ער לינקס הינטער אויף אַ פרייַערדיק באַזוכן. באלד נאָך, ישמאַעל ס פרוי אומגעקערט און האט אים קיין רעספּעקט. זיניט דער וועלקאַמד, אדער איז זי מכניס צו איר עלטער גאַסט. אברהם געבעטן איר ווו איר מאַן איז געווען, וועראַפּאַן זי דערציילט אים ער איז געווען אַוועק גייעג. ער דעריבער געפרעגט וועגן זייער לעבן און צושטאנדן און גאַנץ ווי זייַענדיק דאַנקבאַר, זי דערציילט אים זאכן זענען שווער דעמאָלט פּראַסידאַד צו באַקלאָגנ זיך וועגןאַלץ אין זייער לעבן.

ישמאַעל ס גייעג עקספּאַדישאַן גענומען מער ווי דערוואַרט, און אַזוי אברהם, וואס האט שוין געמאכט ונוועלקאָמע, באַשלאָסן עס איז צייַט צו לאָזן. איידער ער לינקס ער געבעטן ישמאַעל ס פרוי צו געבן איר מאַן אַ אָנזאָג געזאגט, "ווען אייערע מאַן רעטורנס, קאַנוויי מיין גריטינגז פון שלום צו אים און זאָגן אים אַז ער זאָלטוישן די שוועל פון זיין טיר. "

ווייַלע נאָך אַבֿרהם ס אָפּפאָר, ישמאַעל אומגעקערט און סענסט עפּעס ומגעוויינטלעך האט געטראפן בעשאַס זיין אַוועק, אַזוי ער געבעטן זיין פרוי אויב עס האט שוין קיין וויזאַטערז. זי דערציילט אים פון די עלטער מענטש וואס האט פארשטאפט דורך, און ווי ער האט געפרעגט וועגן זיין כוועראַבאַוץ און זייער וווילשטאנד. ישמאַעל געפרעגט אויב דיגאַסט האט לינקס אַ אָנזאָג ווהערעופּאָן זי דערציילט אים אַז ער האט געשיקט אים גרעעטינגס פון שלום און דערציילט אים צו טוישן די שוועל פון זיין טיר. אויף געהער דעם ישמאַעל דערציילט זייַן פרוי אַז דער עלטער דזשענטלמען איז געווען קיין אנדערע ווי זיין פאטער, און אז ער האט דירעקטעד אים צו גט איר. אזוי ישמאַעל דיוואָרסטזיין פרוי און, ווי איז געווען זיין נאַטור, באהאנדלט איר פערלי און געפֿירט איר קיין שאַטן, און אַזוי זי אומגעקערט צו איר מענטשן.

ישמאַעל איז ליב געהאט דורך די דזשורהומיטעס און ווען ער באַשלאָסן צו רימערי פון זייער שבט זיי זענען דילייטיד.

טהע דאַנקבאַר ספּאַוס

נאָך אַ צייַט פון צייַט נביא אברהם אומגעקערט צו באַזוכן זיין זון אָבער אַמאָל ווידער ער האט ניט געפינען ישמאַעל בייַ היים. ער געבעטן זיין נייַ פרוי וואו ער איז געווען און זי דערציילט אים אַז ער האט ניטאָ אויס צו זוכן פֿאַר פּראַוויזשאַנז און צוגעגרייט אַ מאָלצייַט איר גאַסט. ווי פריער, ער געבעטן ישמאַעל ס פרוי וועגן זייער צושטאנדןאָבער ניט ענלעך די פרייַערדיק פרוי זי געלויבט אַלאַ און דערציילט אים זיי זענען באַקוועם. אברהם דעריבער געפרעגט וועגן זייער שפּייַז ווהערעופּאָן זי דערציילט אים אַז זיי האָבן געגעסן פלייש און געטרונקען וואַסער. דערנאך, נביא אברהם סופּפּליקאַטעד, "אָ אַלאַ, בענטשן זייער פלייש און וואַסער." איידער געלאזן, אברהם געבעטן איר צו קאַנוויי דיגרעעטינגס פון שלום צו ישמאַעל אָבער דעם מאָל ער לינקס ינסטראַקשאַנז צו פארשטארקן די שוועל.

באלד נאָך ישמאַעל אומגעקערט און אַמאָל ווידער סענסט עפּעס ומגעוויינטלעך אַזוי ער געפרעגט אויב עס האט שוין קיין וויזאַטערז בעשאַס זיין אַוועק. זיין פרוי דערציילט אים פון דער עלטער דזשענטלמען און גערעדט ליב וועגן אים. ישמאַעל געפרעגט אויב ער האט געזאגט עפּעס צו איר, זי דערציילט אים אַז ער האט געפרעגט וועגן זייער געזונט-זייַענדיקאון זי האט געזאגט אַלץ איז געווען גוט. זי אויך דערציילט ישמאַעל אַז דער עלטער דזשענטלמען האט געבעטן איר צו קאַנוויי זיין גרעעטינגס פון שלום צו אים און האט געזאגט אַז ער איז געווען צו פארשטארקן די שוועל פון זיין הויז.

ישמאַעל סמיילד, און דערציילט זייַן פרוי אַז דער עלטער דזשענטלמען איז געווען קיין אנדערע ווי זיין פאטער, אברהם און אַז זי איז געווען די "שוועל" ער האט באפוילן אים צו האַלטן.

אין די יאָרן אַז נאכגעגאנגען, ישמאַעל האט צוועלף קינדער, און עס איז פון זיין זון קידאַר אַז פילע אַראַבס זענען געפאלן.

ראַיסינג דער הויז פון אַלאַ

צייַט פארביי און די ווייַטער צייַט נביא אברהם געקומען צו באַזוכן ישמאַעל, ער געפונען אים זיצן אונטער אַ גרויס בוים נעבן דעם פרילינג פון זאַמזאַם ריפּערינג זיין עראָוז. ווי באַלד ווי ער האט געזען זיין פאטער ער געשטאנען אַרויף און זיי גריטיד יעדער אנדערער אַפעקשאַנאַטלי מיט שלום. נאך די גרעעטינגס, אברהם אמר זיין זון וואסאַלאַ האט געגעבן אים אנדערן באַפֿעל - די באַפֿעל צו ריבילד קאַ'באַה, דער רוח מאָסקווע פון אַלאַ. ווען אברהם געפרעגט ישמאַעל אויב ער וואָלט העלפן אים מקיים זיין אַרבעט ער פּעלץ העכסט אַנערד און אנגענומען. טהערעופּאָן אברהם שפּיציק צו אַ בערגעלע פון גרויס שטיינער און צו זייַן אַרומיק געגנט און דערציילט אים אַז עסאיז געווען דער אָרט ווו אַלאַ האט באפוילן אים צו כאַפּן די יסודות פון דער רוח מאָסקווע.

באלד די רעבוילדינג פון קאַ'באַה איז אַנדערוויי. נביא ישמאַעל פּיקט אַרויף די גרויס שטיינער דעמאָלט קאָלנער זיי צו נביא אברהם און ער געשטעלט די שווארצע שטיין בייַ זייַן מזרח ווינקל. די קאַ'באַה איז אַ ראָאָפלעסס קוביק הויז מיט זייַן עקן פּוינטינג צו די צפון, דרום, מזרח, און מערב.

אַמאָל קאַ'באַה האט שוין ריבילט, אברהם און ישמאַעל סופּפּליקאַטעד,

"אָ האר, אָננעמען דעם פון אונדז.

איר זענען די כירער, די נאָוער.

אונדזער האר, מאַכן אונדז ביידע סובמיססיווע (מוסלימס) צו איר,

און פון אונדזער קינדסקינדער

אַ סאַבמיסיוו פאָלק צו איר.

ווייַזן אונדז אונדזער (פּילגראַמאַדזש) רייץ,

און אָננעמען (תשובה פון) אונדז.

איר זענען די ריסיווער (פון תשובה), די מערסיפול.

אונדזער האר, שיקן צווישן זיי

(די באוווינער פון דעם הויז)

אַ שליח פון זיי

(אַלאַ געענטפערט דעם געבעט דורך שיקן נביא מוכאַמאַד)

וואס וועט זאָגן צו זיי דיין פערזן

און לערנען זיי די ספר (על קאָראַן)

און חכמה (פּראַפעטיק רייד),

און רייניקן זיי.

איר זענען די גוואַלדיק, די קלוג. "

קאָראַן טשאַפּטער 2 פערזן 127 -129 מיט דער דערקלערונג פון סאַווי.

פּילגרימאַגע צו קאַ'באַה איז געגרינדעט

ווייַטערדיק די געבעט אַלאַ האט אַ בונד פון אברהם און ישמאַעל צו רייניקן זייַן הויז פֿאַר די וואס וואָלט פּילגראַמאַדזש צו אים און דינען אים דאָרט.

אַלאַ אנגענומען די געבעט פון נביאים אברהם און ישמאַעל און באַלד פּילגרימס פון אַלע איבער אַראַביאַ און ווייַטער פון געמאכט זייער וועג צו מעקאַ ווו זיי געלערנט וועגן אַלאַ, געדינט אים אַליין, און באקומען ינסטראַקשאַנז ווי צו פאָרשלאָגן זייער פּילגראַמאַדזש.

עס איז ניט שטענדיק מעגלעך פֿאַר פּילגרימס צו פאָרשלאָגן זייער פּילגראַמאַדזש בעשאַס זייַן ספּעציעל צייַט. יענע געקענט צו פאָרשלאָגן וואָס איז געווארן באקאנט ווי די "גרייטער פּילגרימאַגע" וואָלט קומען ווען זיי קען בעשאַס אנדערע צייטן פון די יאָר און פאָרשלאָגן אַ לעסער פּילגראַמאַדזש. און אַזוי עס איז געווען אַז מעקאַ איז געווארן דער צענטער פון דינעןאין אַראַביאַ און אַ כאַב פון טעטיקייט אויף חשבון פון ביידע זייַן פּילגרימס און קאַראַוואַנערס.

$ טשאַפּטער 2 דער נייַ מושלים פון מעקאַ

רעווערסיאָן צו יידאַלאַטרי

נביא ס אברהם, ישמאַעל און יצחק האט פּאַסט אַוועק, און איבער די סענטשעריז די עבודה פון אַלאַ, די באשעפער, איז געווארן פארדארבן. אבער, די פּילגראַמאַדזש צו קאַ'באַה פארבליבן מיט גרויס אוצרות זייַענדיק געבראכט דורך פּילגרימס וואָס זענען דעמאָלט סטאָרד ין דער קאַ'באַה.

נביא ישמאַעל ס קינדסקינדער און דער שבט פון דזשורהומיטעס האט געוואקסן זייער אין נומער צו די מאָס אַז פילע באַשלאָסן צו פאַרלאָזן מעקאַ און באַזעצן אנדערש. מיט די נייַ סעטאַלמאַנץ עס אויך געקומען נייַ פּייגאַן שכנים וואס ינפלואַנסט עטלעכע פון די מייגראַנץ. די אפגעטער זייער פּייגאַן שכנים געדינטזענען יענע וואס האט שוין געדינט בעשאַס די פּראָפעטהאָאָד פון נח איידער די מבול און האט שוין אַנערטט אין דזשעדדאַה דורך אַמר, לוהאַי ס זון וואס שייַעך-געגרינדעט זייער דינען. די אפגעטער זענען איצט געבראכט צו מעקאַ און געשטעלט אַרום קאַ'באַה און געדינט, מיט די ידאָלאַטערס פאָדערן אַז זייער אפגעטער האט כוחותצו ינטערסיד צווישן אַלאַ און מענטשהייַט. צו די ידאָלאַטערס, אַלאַ האט ווערן ווייַט און עטלעכע אויפגעהערט צו גלויבן אין די ייביק לעבן.

טהע מושלים פון מעקאַ

נאָך די טויט פון נביא ישמאַעל, זיין עלדאַסט זון, נאַביט, געווארן די מאַשגיעך פון קאַ'באַה, און נאָך זיין טויט די קוסטאָדיאַנשיפּ האט שוין ענטראַסטיד צו זיין מוטערלעך גרויס-פאטער, מאַדאַד, און אַזוי עס איז געווען אין דעם וועג די קוסטאָדיאַנשיפּ פארביי פון די דירעקט קינדסקינדער פון ישמאַעל צו דעם שבט פון דזשורהום.

די דזשורהומיטעס גאַווערנד מעקאַ פֿאַר פילע, פילע יאָרן אָבער איבער אַז צייַט שרעקלעך מלחמות יגנייטיד און לעסאָף זיי זענען געטריבן אויס פון די שטאָט.

טהע בוריינג פון זאַמזאַם

איידער די דזשורהומיטעס לינקס מעקאַ, זיי באגראבן די געזונט פון זאַמזאַם און פארהוילן פילע פון די אוצרות סטאָרד ין דער קאַ'באַה ין די געזונט אַמאַנגסט וואָס זענען געווען צוויי סטאַטועס פון הירש קראַפטעד פון גאָלד, צירונג און שווערדן.

דער נייַ מושלים פון מעקאַ זענען ווייַט קינדסקינדער פון נביא ישמאַעל פון דער שבט פון כוזאַ'אַה אין יעמען. אבער, זיי ניט אַנדערש צו געפינען די ברוך געזונט אַז האט שוין געגעבן צו לאַדי האַגאַר און נביא ישמאַעל, כאָטש זייַן ניסימדיק געשיכטע איז געווען נאָך דערציילט און פארבליבן צו זייַן קאָלנער אַראָפּ פון איין דורצו די ווייַטער.

טהע כוזאַ'אַה, נייַ מושלים פון מעקאַ

די קומענדיק פון די נייַ מושלים האט ניט מיינען די אפגעטער זענען צו זייַן באַרד פון קאַ'באַה, אויף דעם פאַרקערט, עטלעכע פון די כוזאַ'אַה גענייגט צו יידאַלאַטרי.

אַמאָל, ווען אַמר, לוהאַי ס זון, וואס איז געווען איינער פון זייער טשיעפטאַינס, איז געווען אומגעקערט פון אַ עקספּאַדישאַן אַז האט גענומען אים דורך די געגנט מיר וויסן צו טאָג ווי סיריע, ער געקומען אַריבער די געץ וואָרשיפּינג מאָאַביטעס. זייער אפגעטער געמאכט אַ גרויס רושם אויף אים אַזוי ער געפרעגט אויב ער זאל האָבן אַ געץ געהייסן הובאַל צונעמען צוריק מיט אים צו מעקאַ. די מאָאַביטעס מסכים און אויף זייַן צוריקקומען ער געשטעלט עס ין דער קאַ'באַה זיך און פֿאַר פילע סענטשעריז נאָך, אַרויף ביז די עפענונג פון מעקאַ, הובאַל געווארן די הויפט-געץ פון מעקאַ.

נביא מוכאַמאַד דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז ער האט אַ זעאונג אין וואָס ער האט געזען אַמר, לוהאַי ס זון גיין וועגן אין גיהנום קלאַטשינג זיין געדערעם.

טהע רעליגיאָנס פון אַראַביאַ

לעבעדיק אין מעקאַ בייַ אַז צייַט זענען אַ גרופּע פון מענטשן גערופן "אַהנאַף". צו זיי געץ דינען איז רעפּוגנאַנט. זיי געפרוווט זייער בעסטער צו נאָכפאָלגן די וועג פון זייער גרויס אַנסעסטער, נביא אברהם, אָבער באַזונדער פון זייער גלויבן אַז גאָט איז איינער, עס האט ביסל אַנדערש לינקס פון די רעליגיע פון אברהם צו פירן זיי.

יידאַלאַטרי איז וואָכעדיק אין אַראַביאַ, ווי עס איז געווען איצט קליימד אַז אַלאַ האט ווערן צו ווייַט פֿאַר זיי צו דינען אַליין. פּייגאַן טעמפלען האבן שוין ערעקטעד אין פילע לאָוקיישאַנז און בייַ אַ ווייַט רגע צו קאַ'באַה, די רובֿ באזוכט טעמפלען זענען יענע אין די הידזשאַז דעדאַקייטאַד צו די אפגעטער פון על לאַט, על וזזאַ, און מאַנאַטוועמען זייער ווערשיפּערז קליימד זענען אַ טריניטי פון טעכטער פון אַלאַ, טויגעוודיק פון ינטערסידינג מיט אים אויף זייער ביכאַף!

צו די מענטשן פון יאַטהריב, די רובֿ פּרעסטידזשאַס המקדש פון מאַנאַט איז אין קדייַד דורך די סוף ים. ווי פֿאַר די קאָרייַש פון מעקאַ, זייער צווייט ברירה איז געווען די הויפּט טעמפּל פון על וזזאַ, אַ קורץ נסיעה דרום פון מעקאַ אין די טאָל גערופן די "טרי" (נאַכלאַה).

עס איז געווען אין די פרוכטבאַר לאַנד פון טאַ'יף אַז לייגן עטלעכע ווייַטקייט אַרויס מעקאַ, ווו די טהאַקיף, אַ צווייַג פון דער שבט פון האַוואַזין וואס האבן אראפגענידערט פון נביא ישמאַעל, ערעקטעד אַ העכסט ריווירד טעמפּל דעדאַקייטאַד צו על לאַט. די טהאַקיף גענומען גרויס שטאָלץ אין זייער טעמפּל און באדעקט עס מיט ממון, אָבער טראָץזייַן פּאַזראָניש אַדאָרנמענץ און אָנגענעם אָרט זיי געוואוסט עס קען קיינמאָל דערגרייכן די ראַנג פון קאַ'באַה. די וויכטיקייט פון קאַ'באַה איז יקנאַלידזשד איבער אַראַביאַ, און עס איז געווען צו די קאַ'באַה און נישט צו די אנדערע טעמפלען אַז פּילגרימס פלאַקט אין גרויס נומערן יעדער יאָר.

אין אַראַביאַ עס זענען אויך מיעט גרופּעס פון יהודים, נאַזאַרענעס, און קריסטן, עטלעכע פון וועמען זענען נאַלאַדזשאַבאַל פון זייער שריפטן און געגלויבט אין דער וואַנאַס פון די באשעפער. זייער אָוועס האט אויסדערוויילט צו באַזעצן אין וואָס ומפרוכפּערדיק געגנט נאָך זייער פֿאַרפֿאָלגונג אויף חשבון פון אַ נבואה דיסקרייבד אין זייערפאַרצייַטיק הייליק ספר, אז כעראַלדיד די אָנקומען פון אַ נייַ נביא צו זיין געבוירן דאָרט. יעדער משפּחה געהאפט אַז דער נביא וואָלט אויפשטיין פון זייער אייגן משפּחה אָדער שבט.

טהע שבט קאָרייַש

צווישן די קינדסקינדער פון נביא ישמאַעל אויפגעשטאנען די שטאַרק נאָך טשיוואַלראָוס, מענטשיש, און איידעלע שבט פון קאָרייַש. זייער האָספּיטאַליטי און וואַטראָנעס, ספּעציעל צו פּילגרימס, איז געזונט דערקענט און עס איז געווען פון דעם אַנערד ייכעס אַז נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען באַשערט צו ווערןגעבוירן.

בעערעך פיר הונדערט יאר נאָך נביא יאָשקע 'אַרופגאַנג, אַ מענטש פון קאָרייַש גערופן קסייַ, באהעפט הובבאַ די טאָכטער פון הולייַל, הויפּט פון דער כוזאַ'אַה. קסייַ איז אַ באַוווסט אַראַבער און הולייַל בילכער אים צו זיין אייגן קינדער.

הולייַל געשטארבן בעשאַס אַ צונויפשטויס וואָס איז שפּעטער ריזאַלווד דורך אַרביטריישאַן. יעדער פּאַרטיי מסכים אַז קסייַ זאָל ווערן דער נייַ גענעראל פון מעקאַ און באַקומען די פיל-קאַוואַטיד קוסטאָדיאַנשיפּ פון קאַ'באַה. קסייַ אנגענומען די אַפּוינטמאַנט און געשיקט פֿאַר די מנוחה פון זיין משפּחה, דעמאָלט געזעצט זיי נעבן די קאַ'באַה.

אַמאָנגסט די מיטגלידער פון קסייַ ס משפּחה איז געווען אַ ברודער געהייסן זוהראַ, אַ פעטער געהייסן טייַם, אַ קוזינע געהייסן מאַכזום, און עטלעכע אנדערע קאָוסינס וואס זענען ניט ווי נאָענט צו אים ווי אנדערע מיטגלידער פון זיין משפּחה. זיי, צוזאַמען מיט זייער משפחות, איז געווארן באקאנט ווי די קאָרייַש פון די וואַלי כוועראַז ווייַט מיטגלידער פוןזיין משפּחה געזעצט זיך אַרויס מעקאַ אין די אַרומיק היללס און געווארן באקאנט ווי די קאָרייַש פון די אַוצקערץ.

טהע הויז פון פֿאַרזאַמלונג

קסייַ גאַווערנד מעקאַ מיט יוישער און איז ליב געהאט דורך אַלעמען. ער איז געווען אויך זייַן אַנדיספּיוטיד, שטאַרק פירער. ער האט גענומען דעם ענין פון זייַענדיק די מאַשגיעך פון די סאַקרעד הויז זייער עמעס און אויפשטיין די סטאַנדאַרט פון לעבעדיק פון די וואס טענדיד זייַן אַפּקיפּ דורך ריפּלייסינג זייער געצעלטן מיט שטענדיק דוועלינגז.

עס איז געווען בעשאַס דעם צייַט קסייַ געבויט אַ ראַכוועסדיק הויז פֿאַר זיך אין וואָס ער פירט טרייבאַל מיטינגז. די הויז איז געווען אויך געניצט פֿאַר אנדערע וויכטיק גאַדערינגז אַזאַ ווי וועדינגז און ווי אַ פונט פון אָפּפאָר פֿאַר קאַראַוואַנז, און אַזוי עס איז געווען אַז קסייַ ס הויז איז געווארן באקאנט ווי "די הויז פון אַסעמבלי".

פּראָוויסיאָן פֿאַר די פּילגרימס

פּילגרימס פלאַקט צו מעקאַ יעדער יאָר צו פאָרשלאָגן זייער פּילגראַמאַדזש, און צווישן זיי זענען געווען פילע אָרעם פּילגרימס. ווי מאַשגיעך פון די קאַ'באַה עס איז קסייַ ס פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו ענשור די באדערפענישן פון די פּילגרימס זענען באגעגנט, און אַז זיי זאָל ניט לייַדן אדער דאָרשט.

זיין אייגן עשירות איז ניט גענוגיק צו קאָפּע מיט די באדערפענישן פון די אלץ-ינקריסינג נומער פון פּילגרימס, אַזוי ער גערופן פֿאַר אַ באַגעגעניש צו כאַפּן געלט אין וואָס ער געבעטן די מענטשן פון מעקאַ צו פאַרזעצן אַ באַשיידן יערלעך צושטייַער אויף זייער פלאַקס. די מעקקאַנס זענען אַגריאַבאַל און דורך די צייַט די פּילגרימס אנגעקומען פֿאַרדי גרייטער פּילגרימאַגע עס איז געווען גענוג שפּייַז און וואַסער צו אַקאַמאַדייט זייער באדערפענישן.

קסייַ, באַזאָרגט צו טאָן די בעסטער ער קען פֿאַר די פּילגרימס אויך קאַמישאַנד אַ נאָך לעדער קאָרעטע פון וואַסער צו די שוין צוגעשטעלט אין מעקאַ בייַ מינאַ. מינאַ ליגט עטלעכע מייל אַוועק ען-מאַרשרוט צו מעקאַ אַריבער די טרוקן און פּעבבלעד מדבר, אַזוי דער קאָרעטע צוגעשטעלט פיל וועלקאַמד רעליעף ניט בלויז פֿאַר די פּילגרימסאָבער פֿאַר טראַוולערז.

די האַכנאָסע אויפשטיין דורך די פאַרזעצן איז מער ווי גענוג צו טרעפן די פּילגרים ס באדערפענישן און אַזוי עס איז געווען דורך דעם וידעפדיק אַז דער ערשטער קאַווערינג איז געווען געמאכט פֿאַר די קאַ'באַה פון שטאָף וואָווען אין יעמען.

אַ ענין פון סאַקסעשאַן

אַבדו מאַנאַף איז איינער פון קסייַ ס פיר קינדער און האט געוויזן גרויס וואונדער פון פירערשאַפט ווייַטער פון יענע פון זיינע ברידער, ווער זענען געווען זיך, זייער טויגעוודיק. אבער, ווען דער ענין פון סאַקסעשאַן אויפֿגעשטאַנען, קסייַ ס עלדאַסט זון, אַבד אַד-דהאַרר איז קסייַ ס ברירה.

נאָר איידער קסייַ געשטארבן ער גערופן פֿאַר אַבד אַד-דהאַרר און האט אים דער הויז פון פֿאַרזאַמלונג. ער דערציילט אים אַז ער איז געגאנגען צו יקוואַלייז די ענין פון ראַנג דורך דעקרעעינג, אַמאַנגסט אנדערע זאכן, אַז קיינער זאָל זייַן ערלויבט צו אַרייַן קאַ'באַה סייַדן ער, אַבד אַד-דהאַרר, געעפנט עס פֿאַר זיי, אַז קיין פּילגרים זיין ערלויבט צוציען וואַסער אין מעקאַ סייַדן ער דערלויבט זיי צו טאָן אַזוי און אַז פּילגרימס זענען ניט צו עסן סייַדן ער צוגעשטעלט פֿאַר זיי.

אָבעדיענסע פון אַבדו מאַנאַף

ווען טויט געקומען צו קסייַ, זיין זון אַבדו מאַנאַף, קאַמפּלייד מיט זייַן פאטער 'ס וויל און אנגענומען אַבד אַד-דהאַרר, זיין ברודער, ווי די נייַ גענעראל אַזוי עניני געלאפן סמודלי.

דיסקאָרד צווישן די משפּחה

עס איז אָבער, דער ווייַטער דור פון קאָרייַש - אַרייַנגערעכנט די קינדסקינדער פון קסייַ ס ברודער זוהראַ און זיין פעטער טייַם - אַז אומצופרידנקייט איז אויסגעדריקט וועגן די וועג אין וואָס ענינים זענען זייַענדיק אַדמינאַסטערד. זיי פּעלץ האַשים, אַ זון פון אַבדו מאַנאַף, וואס האט שוין סאַקסידאַד אין דיסטינגגווישינגזיך אין פילע מענטשיש וועגן, איז געווען מער טויגעוודיק און זאָל האָבן די רעכט טראַנספערד צו אים. באלד עס איז אַ אָפּטייל צווישן די קאָרייַש אַז לינקס בלויז די מאַכזום און עטלעכע ווייַט קרובים, ווי געזונט ווי אַבד אַד-דהאַרר ס לעבן קרובים אין שטיצן פון אַבד אַד-דהאַרר.

טהע בונד פון די פּערפיומד אָנעס

האַשים און זיין סופּפּאָרטערס באגעגנט צוזאַמען אין די PRECINCTS פון קאַ'באַה ווו די טעכטער פון אַבדו מאַנאַף צוגעגרייט אַ שיסל פון טייַער פּאַרפום און געשטעלט עס איידער קאַ'באַה. יעדער פון האַשים ס סופּפּאָרטערס דיפּט זייער הענט אין די שיסל און ווי זיי האבן גענומען אַ פייַערלעך שבועה קיינמאָל צו פאַרלאָזן איינער דעם אנדערן.

צו פּלאָמבע זייער פייַערלעך פּאַקט, יעדער סאַפּאָרטער ראַבד זיין פּערפיומד הענט איבער די שטיינער פון קאַ'באַה און פון אַז צייַט פאָרויס זיי זענען ריפערד צו ווי די "פּערפיומד אָנעס".

טהע בונד פון די קאָנפעדעראַטעס

די וואס געשטיצט אַבד אַד-דהאַרר דאָס גלייַכן געשוואָרן אַ שבועה פון טרייַשאַפט און געווארן באקאנט ווי די "קאָנפעדעראַטעס".

טהע הייליקייַט פון קאַ'באַה און זייַן PRECINCTS

באַלד, עס איז געווען אַ ייַז-קאַלט אַטמאָספער צווישן די צוויי פּאַרטיעס. עניני דיטיריערייטיד צו די מאָס אַז די צוויי פאַקשאַנז דערגרייכט די עק פון פייטינג צו די טויט צו האַלטן די ענין. אבער, קאַ'באַה און זייַן אַרומיק געגנט - די פּערימאַטערז פון וואָס פאַרברייטערן פֿאַר עטלעכע מייל - האט שטענדיק געווען פארנומעןהייליק און פייטינג ין דעם געגנט האט שוין שטרענג פאַרבאָטן זינט דער צייַט פון נביאים אברהם און ישמאַעל.

אָבער, איידער זאכן ריטשט די פונט פון קיין קריק אַ קאָמפּראָמיס איז פארגעלייגט וואָס פּרוווד פּאַסיק צו ביידע פּאַרטיעס. די קאָמפּראָמיס איז אַז אַבד אַד-דהאַרר זאָל ריטיין די שליסלען צו קאַ'באַה צוזאַמען מיט זייַן רעכט און אויך האַלטן זיין היים - די הויז פון פֿאַרזאַמלונג. אויף די אנדערע האַנט, האַשים זאָל, פוןאיצט פאָרויס באַקומען די רעכט צו קלייַבן די פּלעדזשד בייַשטייַערונגען פֿאַר וווילשטאנד פון די פּילגרימס.

$ טשאַפּטער 3 האַשים

האַשים און די פּילגרימס

איידער די פּילגראַמאַדזש יעדער יאָר, האַשים וואָלט פאַרבעטן די פירער פון די שבטים צו באַלייטן אַ באַגעגעניש אין דעם הויז פון אַסעמבלי צו דיסקוטירן די פּרעפּעריישאַנז פֿאַר די פּילגראַמאַדזש. ער וואָלט דערמאָנען זיי זיי האבן שוין ברוך דורך זייַענדיק די שכנים פון דעם הויז פון אַלאַ, און אַז די פּילגרימס זענען וויזאַטערז צוזיין הויז. ער דערציילט זיי ווייַל די פּילגרימס זענען די געסט פון אַלאַ זיי האט מער רעכט אויף זייער וואַטראָנעס ווי געוויינטלעך געסט און נאָך נאכדעם ציען זייער אכטונג צו דעם רעכט, ער וואָלט פרעגן זיי צו געבן זייער פּלעדזשד צושטייַער. ווי זיין זיידע, ער דערציילט זיי אויב זיין אייגן עשירות האט שויןגענוג, ער וואָלט האָבן אַקאַמאַדייטאַד די קאָסט זיך און ניט געבעטן זיי פֿאַר זייער צושטייַער צו דער פאָנד. כל קאַמפּלייד מיט האַשים ס בקשה און די צושטייַער פאַרזעצן איז געזאמלט.

האַשים יסטאַבלישיז קאַראַוואַן רוץ

דער לעבן פון אַ קאַראַוואַנער איז פּעראַלאַס, אָבער פֿאַר פילע עס ברענגען וווילטאָג. א קאַראַוואַנער קען דערוואַרטן צו פּנים פילע כאַזערדז אנדערע ווי די עקסטרעם היץ פון די מדבר נאכגעגאנגען דורך די טיף קעלט פון די נאַכט בעשאַס זיכער מאל פון די יאָר. אפשר די גרעסטע ריזיקירן פון אַלע איז די מורא פון זייַענדיק קעגןדורך מעראָדינג שבטים. כל אויך אָפֿט קאַראַוואַנז געווען קעגן ריזאַלטינג אין די אָנווער פון ביידע לעבן און סחורה. האַשים געוואוסט געזונט דער מאַסע פון די קאַראַוואַנער אַזוי ער באַשלאָסן צו באַזוכן מיט די טרייבאַל טשיפטאַנז צוזאמען די האַנדל רוץ געפארן דורך די קאָרייַש און נוצן זיין כוחות פון פרייַנדלעך פּערסווייזשאַן און יוישערצו באַוואָרענען אַ זיכער דורכפאָר. איינער דורך איינער די שבטים מסכים און באַלד די האַנדל רוץ געווארן ווייניקער כאַזערדאַס.

האַשים ס געפיל פון יוישער און ראַכמאָנעס צו זיין יונגערמאַן ביינגז איז געווען דעמאַנסטרייטיד נאָך ווידער בעשאַס אַ יאָר אין וואָס עס איז געווען עקסטרעם טריקעניש נאכגעגאנגען דורך הונגער. אויף געהער פון אַ ארומיקע שבט ס צאָרעס ער עריינדזשד פֿאַר אַ צושטעלן פון שפּייַז און וואַסער צו זייַן פונאנדערגעטיילט צווישן די סטריקאַן שבט. דעםאַפּרייט שפּילן און אנדערע אקטן ווי עס געפירט צו די פֿאַרשטאַרקונג פון קייטן צווישן די קאָרייַש און אנדערע שבטים.

האַשים ס נאָר כאַראַקטער און פיייקייַט צו אָרגאַניזירן געווען באקאנט נישט בלויז דורך זיין יונגערמאַן אַראַבס אָבער צו די גרויסע כוחות פון די טאָג, ניימלי דער קייסער פון רוים און דער מלך פון אַביססיניאַ, ווירע פון יעמען.

עס איז געווען דורך זייער אַדמעריישאַן פון האַשים אַז ער סאַקסידאַד צו פאַרהאַנדלען פרידלעך, בלייַביק טריטיז, וואָס אין קער יגזעמפּטיד די קאָרייַש פון די צאָלונג פון פריער ענפאָרסט טריידינג טאַקסיז. האַשים ס פּאָפּולאַריטעט איז געווען אַזאַ, אז ווען קאָרייַש טריידערז ריטשט אַנגאָריאַ - איצט אַנקאַראַ אין ינדיק - די עמפּעראָרזיך וואָלט גיין אויס צו באַגריסן זיי, ווייַזן זיי גרויס האָספּיטאַליטי, און פרעגן וועגן האַשים.

די צוויי גרויסע האַנדל רוץ זענען איצט זיכער, אַזוי בעשאַס די ווינטער ווען די היץ פון דער מדבר האט געשטארבן אַראָפּ, קאַראַוואַנז וואָלט שטעלן אַוועק אויף זייער נסיעה צו יעמען. דערנאך, ווי זומער אַוואַנסירטע קאַראַוואַנז וואָלט שטעלן אַוועק אין די פאַרקערט ריכטונג אויף זייער לאַנג שטעג צו די צפון-מייַרעוו ריטשינג ווי ווייַט אַוועק ווי פּאַלעסטינעאָדער סיריע, וואָס איז געווען בייַ אַז מאָל טייל פון די רוימער אימפעריע.

האַשים מיץ סאַלמאַ, טאָכטער פון אַמר

אויף דער מאַרשרוט נאָרטהוואַרדס, קאַראַוואַנז וואָלט מאַכן זייער וועג צו אַ מדבר אָאַזיס גערופן יאַטהריב - הייַנט גערופן מעדינאַ - צו האַנדלען און ריפּלעניש סאַפּלייז איידער באַשטעטיקן אַוועק ווידער אויף זייער לאַנג יאַזדע.

די באוווינער פון יאַטהריב זענען ביידע אַראַבער און איד. אין ערשטער, די אַראַבס זענען באקאנט ווי די קינדער פון קאַהלאַן אָבער ווי מאָל דורכגעגאנגען זיי האבן צעטיילט אין צוויי שבטים, די שבטים פון אַווס און דער שבט פון כאַזראַדזש, ביידע פון וועמען זענען די קינדער פון טהאַ'אַבאַה.

אין יענע טעג עס איז געווען פּראָסט פֿאַר אַ מענטש צו האָבן פילע ווייבער, עטלעכע ווי פילע ווי פערציק. האַשים איז שוין חתונה געהאט ווען אין יאַטהריב ער באגעגנט אַ איידעלע, ינפלוענטשאַל דאַמע געהייסן סאַלמאַ די טאָכטער פון אַמר פון דער שבט פון נאַדזשדזשאַר, אַ צווייַג פון כאַזראַדזש. האַשים פארגעלייגט צו איר און זי אנגענומען אויף צושטאַנד אַז זי בלייַבןאין קאָנטראָל פון איר אייגן ענינים און אַז ווען זי האט געבורט צו אַ זון, דער יינגל וואָלט בלייַבן מיט איר אין יאַטהריב ביז ער ריטשט די עלטער פון פּובערטי. האַשים אנגענומען איר באדינגונגען און די צוויי זענען געווען חתונה געהאט.

עס איז געווען אַ גליקלעך, געראָטן אָרדענונג און האַשים געמאכט אָפט טריפּס צו יאַטהריב צו בלייַבן מיט סאַלמאַ. אויף עטלעכע מאל האַשים פארבליבן אויף פון יאַטהריב צו סיריע, אָבער, אויף איינער אַזאַ נסיעה אין די יאָר 497 אַק ער איז גענומען קראַנק אין דער שטאָט פון עזה, פּאַלעסטינע. זיין קראַנקייַט פּרוווד צו זיין ערנסט און ערהאט נישט צוריקקריגן. סאַלמאַ איז שוואַנגער און שפּעטער האט געבורט צו אַ זון, וועמען זי האט געהייסן שייַבאַ. ווי שייַבאַ אויפֿגעוואַקסן ער ליב געהאט צו הערן צו די האַרץ-וואָרמינג מעשיות וועגן זיין ברייטהאַרציק טאַטע, און עס איז געווען דורך דעם בייַשפּיל פון זייַן פאטער 'ס איידעלע זינען פון יוישער און פרידלעך כאַראַקטער אַז שייַבאַ מאַדאַלד זייןאייגן לעבן.

טהע ברידער פון האַשים

האַשים האט צוויי בלוט ברידער געהייסן אַבדו שאַמס און מוטטאַליב, און אַ העלפט-ברודער געהייסן נאַוופאַל. ביידע אַבדו שאַמס און נאַוופאַל זענען טריידערז, אַבדו שאַמס 'האַנדל מאַרשרוט לייגן צווישן מעקאַ, יעמען, און סיריע, כוועראַז, פֿאַר די רובֿ טייל, נאַוופאַל ס האַנדל מאַרשרוט אים צו ווייַט יראַק.

אויף חשבון פון זייער האַנדל די ברידער זענען אַוועק פון מעקאַ פֿאַר לאַנג פּיריאַדז פון צייַט מיט דער רעזולטאַט מוטטאַליב, זייער יינגער ברודער אנגענומען די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון די רעכט צו קלייַבן די פּילגראַמאַדזש צושטייַער משכּון.

@ מוטטאַליב ס סאַקסעסער

ווי מאָל דורכגעגאנגען, מוטטאַליב פּאַנדערד איבער וואס זאָל זיין זיין סאַקסעסער. זיין פאַרשטאָרבן עלטערער ברודער האַשים האט חתונה געהאט פיר ווייבער און פון זיי האט דרייַ קינדער.

שייַבאַ די זון פון סאַלמאַ, כאָטש יינגער ווי זיין האַלב-ברידער, געוויזן וואונדער פון פירערשאַפט אין אַ פרי עלטער. טריידערז גייט פארביי דורך יאַטהריב וואָלט פאַרבינדן ריפּאָרץ וועגן אים צו מוטטאַליב, און די מער ער געהערט וועגן זיין פּלימעניק דעם מער ימפּרעסט ער געווארן ווי זיין כאַראַקטער ארויס צו זיין דעוועלאָפּינגצו זיין פיל ווי אַז פון זיין פאטער.

געוואלט צו וויסן מער וועגן שייַבאַ ער באַשלאָסן צו גיין צו יאַטהריב צו זען פֿאַר זיך און באַזוכן מיט זיין עקסטענדעד משפּחה. מוטטאַליב איז ניט דיסאַפּויניד. די ריפּאָרץ ער באקומען זענען ריכטיק, אַזוי ער געבעטן זיין מוטער צו ענטראַסט שייַבאַ צו זיין גאַרדיאַנשיפּ. בייַ ערשטער סאַלמאַ איז רילאַקטאַנט צו לאָזן איר זון גיין מיטאים, און שייַבאַ, אויס פון ליבע און רעספּעקט פֿאַר זיין מוטער, ניט געוואלט צו לאָזן אָן איר צושטימען.

מוטטאַליב דערקלערט צו סאַלמאַ אַז מעקאַ האט מער צו פאָרשלאָגן איר זון ווי יאַטהריב. ער רימיינדיד איר פון דער אדלשטאנד פון די קאָרייַש שבט און אַז עס איז געווען זיי וואס האט שוין ענטראַסטיד מיט די פּרעסטידזשאַס קוסטאָדיאַנשיפּ פון דעם הויז פון אַלאַ. ער דערציילט איר אַז ער איז געווען פון די מיינונג אַז איר זון האָט זיך געשטעלט אַ ויסגעצייכנטגעלעגנהייַט פון ריסיווינג די אָפיס זיין פאטער האט אַמאָל געהאלטן און דערמיט ווערן איינער פון די טשיפטאַנז פון די קאָרייַש שבט. מוטטאַליב סטרעסט די פונט אָבער, אַז אין סדר פֿאַר איר זון צו זייַן געהאלטן אַ קאַנדידאַט פֿאַר אַזאַ אַנערז עס איז ימפּעראַטיוו פֿאַר די מענטשן פון מעקאַ צו וויסן אים אין מענטש, אַנדערשער וואָלט פשוט זייַן אָוווערלוקט.

סאַלמאַ איז קאַנווינסט דורך מוטטאַליב ס ריזאַנינג און געוואוסט די פאָרשלאָג איז אין איר זון ס בעסטער אינטערעס, אַזוי זי מסכים צו לאָזן זיין פעטער נעמען אים צו מעקאַ. זי קאַנסאָולד זיך מיט דעם וויסן זי קען באַזוכן אים פערלי קעסיידער ווי די נסיעה צו מעקאַ איז לעפיערעך קורץ, גענומען 10-11 טעג פוןאַרומפאָרן.

טהע אָנקומען פון שייַבאַ אין מעקאַ

מוטטאַליב, מיט שייַבאַ ריידינג הינטער אים אויף זיין קעמל שטעלן אויס פֿאַר מעקאַ. ווי זיי אריין די סיטי, די מענטשן האבן געזען מוטטאַליב און געדאַנק די יוגנט ריידינג הינטער אים איז געווען זיין נייַ דינסט און קאַמענטאַד, "קוק, די דינסט פון מוטטאַליב - אַבד על מוטטאַליב!" מוטטאַליב איז אַמיוזד און געזאגט, "זייט אַוועק מיט איר,ער איז די זון פון מיין ברודער האַשים! "דער גרייַז איז געווען אַ מקור פון פאַרווייַלונג און נייַעס פון זיין אָנקומען פאַרשפּרייטן איבער מעקאַ אָבער דער נאָמען סטאַק, אַזוי שייַבאַ געווארן אַפעקשאַנאַטלי באקאנט ווי אַבד על מוטטאַליב.

נאַוופאַל דיספּיוץ שייַבאַ ס ירושה

עס איז געווען ניט לאַנג נאָך שייַבאַ ס אָנקומען ווען נאַוופאַל דיספּיוטיד דער יונג מענטש ס רעכט איבער זיין פאטער ס נחלה. מוטטאַליב געשטאנען דורך זיין פּלימעניק און דרוק איז אויך געבראכט צו טראָגן פון יאַטהריב אַזוי שייַבאַ, איצט באקאנט ווי אַבד על מוטטאַליב, באקומען זיין רעכט.

טהע טויט פון מוטטאַליב

ווי מאָל דורכגעגאנגען, אַבד על מוטטאַליב ס כאַראַקטער פארבליבן צו וואַקסן אין ביידע אָרנטלעכקייַט און כּבֿוד; די מענטשן פון מעקאַ ליב געהאט אים און אָן צווייפל ער געלעבט אַרויף צו און סערפּאַסט די עקספּעקטיישאַנז פון זיין פעטער. פון אַ פרי עלטער ער האט געוויזן שטאַרק קייפּאַבילאַטיז פון נאָר פירערשאַפט. זיין פעטער האט געלערנט אים דיוויכטיקייט פון אַדמיניסטערינג די רעכט פון פּילגרימס און ער פלייסיק אַססיסטעד זיין פעטער אין זייַן צוגרייטונג.

עטלעכע יאָרן נאָך זיין אָנקומען אין מעקאַ, אַבד על מוטטאַליב ס פעטער דורכגעגאנגען אַוועק. קיין איינער אין מעקאַ דיספּיוטיד זיין פּלימעניק ס קוואַלאַפאַקיישאַנז צו מצליח זיין אים. אין פאַקט פילע מעקקאַנס זענען פון די מיינונג אַז אַבד על מוטטאַליב סערפּאַסט ביידע זיין פאטער און פעטער אין פולפילינג די דוטיז פון קוסטאָדיאַן פון די הויז פוןאַלאַ מיט אַלע זייַן ווייטי ריספּאַנסאַבילאַטיז.

$ קאַפּיטל 4 אַבד על מוטטאַליב

טהע זעאונג פון אַבד על מוטטאַליב

אַבד על מוטטאַליב איז ניט אַ ידאָלאַטער, ער דירעקטעד זיין תפילה צו אַלאַ אַליין און ליב געהאט צו זיין נעבן די קאַ'באַה. עס איז ווייַל פון דעם ליבע אַז ער וואָלט אָפֿט האָבן זיין מאַטראַס פאַרשפּרייטן אויס אין אַ פּלאַץ באַוווסט ווי 'הידזשר ישמאַעל' - וואָס איז דער אָרט ווו נביא ישמאַעל און זיין מוטער לאַדי האַגאַר ליגן באגראבןאון אויך ווו נביא ישמאַעל געניצט צו פּען זיין שעפּס - און שלאָפן עס.

עס איז געווען אויף איינער אַזאַ נאַכט אַז ער האט אַ זעאונג אין וואָס עס איז געווען האט געזאגט צו אים, "דיג די זיס איינער." ער געפרעגט, "וואָס איז די זיס איינער?" אָבער עס איז קיין ענטפער. דער ווייַטער מאָרגן ער אויפגעוועקט מיט אַ אָוווערוועלמינג געפיל פון גליק און שלום, די ווי פון וואָס ער האט קיינמאָל דערפאַרונג פריער, אַזוי ער באַשלאָסן צופאַרברענגען די ווייַטערדיק נאַכט לעבן הידזשר ישמאַעל.

אַז נאַכט ער האט אן אנדער זעאונג אין וואָס דער זעלביקער קול דערציילט אים, "דיג פֿאַר רחמנות". ער געבעטן די טייַטש פון עס, אָבער ווידער עס איז קיין ענטפער. ווען ער אומגעקערט צו שלאָפן דאָרט אויף די דריט נאַכט די זעאונג איז געווען נאָך ווידער אָבער דעם מאָל ער איז געזאָגט, "דיג פֿאַר דער אוצר." ווען אַבד על מוטטאַליב געפרעגט וואָסאיז מענט דורך דער אוצר די זעאונג פאַרשווונדן ווי פריער.

די זעאונג איז געווען ווידער אויף די פערט נאַכט, אָבער דעם מאָל די קול איז געווען מער ספּעציפיש און דערציילט אים צו גראָבן פֿאַר זאַמזאַם. אַבד על מוטטאַליב געפרעגט וועגן זאַמזאַם, אָבער ניט ענלעך די פרייַערדיק מאל די קול געענטפערט און געזאגט, "דיג פֿאַר עס, איר וועט האָבן קיין ריגרעץ, עס איז דיין נחלה פון דיין גרעסטע אַנסעסטער."דער קול דערציילט אַבד על מוטטאַליב אַז זאַמזאַם לייגן בעריד נירביי און צו סופּפּליקאַטע צו אַלאַ פֿאַר די קעסיידערדיק שטראָם פון ריין וואַסער אַז וואָלט קלעקן אַלע פּילגרימס. אזוי ער סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ אין די שטייגער ער האט געלערנט און בייַ פאַרטאָג ער אומגעקערט צו זיין היים צו באַקומען אַ רידל. זיין זון האַריטה איז עס אַזוי ער דערציילטאים צו ברענגען אנדערן רידל און צו קומען מיט אים צו גראָבן פֿאַר די געזונט פון זאַמזאַם.

טהע ופדעקונג פון זאַמזאַם

די זון האט אויפגעשטאנען ווי זיי שטעלן צו אַרבעטן דיגינג. ווי די מענטשן אנגעהויבן צו העכערונג און גיין וועגן זייער טעגלעך טשאָרז און געשעפט זיי באמערקט אַבד על מוטטאַליב און האַריטה דיגינג אַוועק אין די סאַקרעד געגנט און נישט לאַנג נאָך אַ מאַסע אנגעהויבן צו זאַמלען צו זען וואָס זיי זענען טאן.

ווי פיל ווי די מעקקאַנס רעספּעקטעד אַבד על מוטטאַליב זיי פּעלץ ער איז געגאנגען צו ווייַט און דערציילט אים ער מוזן האַלטן דעסעקראַטינג די ערד מיט זיין דיגינג. אַבד על מוטטאַליב געוואלט און דערציילט זיין זון צו שטיין אויף דער וואך צו פאַרמייַדן ווער עס יז ינטערפירינג מיט זיין דיגינג. די דיגינג פּראַגרעסט אָן אַן אינצידענט אוןדי מענטשן אנגעהויבן צו רייַף פון שטייענדיק אַרום און האט אנגעהויבן צו צעשפּרייטן ווען צו אַבד על מוטטאַליב ס גרויס פרייד האט ער געשלאגן די שטיין דעקן פון די געזונט פון זאַמזאַם. גלייך, ער Thanked אַלאַ און די יקסייטאַד מאַסע רעגראָופּעד אַרום אים.

נייַעס פון זיין געפינען פאַרשפּרייטן געשווינד איבער מעקאַ און עס איז געווען ניט לאַנג ביז אַ זייער גרויס, פריידיק מאַסע האט אלנגעזאמלט צו פייַערן דעם גרויס ופדעקונג.

טהע אוצר פון זאַמזאַם

אַבד על מוטטאַליב און האַריטה אַוועקגענומען די גרויס שטיין דעקן פון די פארלאזן געזונט פון זאַמזאַם און ווי זיי האבן צו די אַמייזמאַנט פון אַלעמען, זייער אויגן זענען געפאלן אויף דעם אוצר אַז האט שוין גענומען פון קאַ'באַה פילע סענטשעריז איידער ווען די דזשורהומיטעס האט שוין געטריבן פון מעקאַ. עס איז געווען גרויס יקסייטמאַנט אוןאַלעמען געלייגט פאָדערן צו אַ טייל פון די אוצר.

אין יענע טעג עס איז געווען דער פירונג פון מעקקאַנס צו נוצן דאַוויינינג עראָוז און וואַרפן גורל צו פאַרענטפערן הויפּט ישוז, מיט די צערעמאָניע גענומען שטעלן ין דער קאַנפיינז פון קאַ'באַה איידער זייער ראשי געץ הובאַל. עס זענען געווען דרייַ סטייקס: איינער וואס די אוצר זאָל זיין אומגעקערט צו קאַ'באַה, אנדערן אַז עס זאָל זייַןריטיינד דורך אַבד על מוטטאַליב, און די דריט אַז דער אוצר ווערן צעטיילט צווישן די שבטים.

ווען די צייַט געקומען פֿאַר די ויסגלייַך אַלעמען אלנגעזאמלט אַנגקשאַסלי דורך די קאַ'באַה און די דיווינער וואַרפן די עראָוז. ווי די עראָוז געפאלן זיי געפאלן אין טויווע פון עטלעכע פון די אוצר זייַענדיק געזונט צו די קאַ'באַה און די רעשט זייַענדיק ריטיינד דורך אַבד על מוטטאַליב; קיינער געפאלן אין טויווע פון די קאָרייַש. נאך דיטיילונג האט שוין געזעצט עס איז אויך באַשלאָסן דעם שבט פון האַשים זאָל נעמען באַשולדיקונג פון די געזונט פון זאַמזאַם ווי עס איז זייער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו צושטעלן וואַסער פֿאַר די פּילגרימס.

$ קאַפּיטל 5 דער נדר

אַבד על מוטטאַליב טאַקעס א נדר

צו פילע עס וואָלט האָבן באַוויזן אַז אַבד על מוטטאַליב האט אַלץ ער קען פאַרלאַנגן. ער איז געווען דער קוסטאָדיאַן פון קאַ'באַה, שיין, רייַך, ברייטהאַרציק, און פון איידעלע כאַראַקטער וואָס האט וואַן אים די רעספּעקט פון די מענטשן פון מעקאַ. אבער, ער נאָר געהאט איין זון, האַריטה, כוועראַז זיין קאַזאַנז ומייַיאַה, הויפּט פון דערשבט פון אַבדו שאַמס און מוגהיראַה, הויפּט פון דער שבט פון מאַכזום האט פילע.

די פאַקט ער האט נאָר איין זון האט נישט זארגן אַבד על מוטטאַליב זייער ביז ער באגעגנט מיט קעגנשטעל פון זיין יונגערמאַן מעקקאַנס בעשאַס די עקסקאַוויישאַן פון זאַמזאַם. בייַ אַז מאָל ער פּעלץ וויקער ווי אין קיין אנדערע און האט געוואלט ער האט מער קינדער צו שטיצן אים.

ער פּעלץ אַניוועסדיק צו זיין אויסדערוויילט ווי די איין צו זיין אַנערד צו ומקערן דער געזונט און איז געווען דאַנקבאַר צו אַלאַ פֿאַר זיין בלעסינגז צו אים, אָבער זיין האַרץ פּראַמפּטיד אים צו סופּפּליקאַטע צו אים פֿאַר צען קינדער. ווי ער סופּפּליקאַטעד אין ערנסט, ער צוגעזאגט אַלאַ אויב ער וואָלט טויווע אים מיט צען קינדער וואס ריטשט די עלטער פון מאַנכוד,ער וואָלט קרבן איינער פון זיי אין די קאַ'באַה. אַלאַ אנגענומען זיין געבעט און ווי די יאָרן דורכגעגאנגען ער האט צו זיין גרויס פאַרגעניגן, נייַן מער קינדער. ער קיינמאָל פארגעסן די צוזאָג ער געמאכט צו אַלאַ און ווי זיינע קינדער ריטשט מאַנכוד דער ענין געדריקט שווער אויף זיין מיינונג, ספּעציעל ווי די יאַנגגאַסט פון זיינע קינדער,אַבדאַלאַ האט איצט ריטשט צייַטיקייַט.

אַבדאַלאַ האט דערוואַקסן אין אַ שיין, פייַן, ופּסטאַנדינג יונג מענטש ווי זיין פאטער און כאָטש אַבד על מוטטאַליב ליב געהאט זיינע אנדערע קינדער, אַבדאַלאַ האט ווערן זיין באַליבט.

אַבד על מוטטאַליב געוואוסט די צייַט האט קומען צו מקיים זיין נדר. ער איז געווען אַ מענטש פון זיין וואָרט און האט קיין כוונה פון טורנינג אַוועק פון זיין שבועה. ביז דעם צייַט, אַבד על מוטטאַליב האט געהאלטן די ענין צווישן אַלאַ און זיך סוד, אַזוי קיין איינער אין זיין משפּחה געוואוסט פון די שבועה ער האט גענומען פילע יאָרן פריער.

טהע קרבן

אַבד על מוטטאַליב האט מחיה זיין קינדער צו זיין אמת מענטשן און אַלע זענען געווען אָובידיאַנט צו אים. איין טאָג ער גערופן זיין צען קינדער צוזאַמען און דערציילט זיי פון די שבועה ער האט גענומען. זיי אַלע אנגענומען; זייער פאטער ס נדר איז זייער נדר און ברייוולי געבעטן אים ווי דער ענין וואָלט זייַן באַשלאָסן. אַבד על מוטטאַליב דערציילט זיי דעם עניןוואָלט זיין באשלאסן דורך פייַל דאַוויינינג און אַז זיי מוזן יעדער נעמען אַ פייַל און מאַכן זייער צייכן אויף עס.

נאך זייער מאַרקס האט שוין געמאכט, אַבד על מוטטאַליב געשיקט אַ בריוול צו די פייַל-דיווינער פון די קאָרייַש שבט צו טרעפן אים אין די קאַ'באַה. דעמאָלט ער גענומען זיין צען קינדער אין דער סאַנקטואַרי און געפירט זיי ין די קאַ'באַה. ווען די פייַל-דיווינער אנגעקומען ער דערציילט אים פון זיין שבועה. יעדער זון דערלאנגט זיין פייַל און אַבדעל מוטטאַליב געשטאנען גרייט מיט זיין מעסער ציען. די עראָוז זענען וואַרפן, און דער פּלאַץ געפאלן קעגן אַבדאַלאַ. אָן כעזאַטיישאַן, אַבד על מוטטאַליב גענומען זיין זון ס האַנט און געפירט אים צו דער טיר כּוונה צו מאַכן גלייַך פֿאַר דער פּלאַץ פון קרבן.

@ אַבדאַלאַ ס ווייַבלעך קרובים

אַבד על מוטטאַליב האט ניט געהאלטן די פאַקט אַז ער זאל האָבן צו האַנדלען מיט זיינע ווייבער ווי ער האט ניט וויסן זיי האבן געלערנט פון זיין כוונה. פאַטימאַ, די מוטער פון זובאַיר, אבו טאַליב, און אַבדאַלאַ וואס זענען אַלע קאַנדאַדייץ פֿאַר דעם קרבן, איז געווען אויף איר מוטער 'ס זייַט אראפגענידערט פון אַבד, איינער פון די קינדער פוןקסייַ און געהערט צו די זייער ינפלוענטשאַל שבט פון מאַכזום. ווען פאַטימאַ געלערנט פון דעם נדר, זי תיכף ראַליד איר גלויבנס-ווייבער, וואס זענען געווען פון ווייניקער ינפלוענטשאַל שבטים, און צוזאַמען מיט איר אייגן שטאַרק שבט זיי האבן מאַרטשט אין קראַפט צו די קאַ'באַה צו פאַרמייַדן די קרבן.

ווי אַבד על מוטטאַליב געעפנט די טיר פון קאַ'באַה זיינע אויגן געפאלן אויף די גרויס מאַסע פארזאמלט אין די קאָרטיאַרד. אַלעמען באמערקט דעם אויסדרוק אויף אַבד על מוטטאַליב און אַבדאַלאַ ס פנימער האט פארענדערט. פאַטימאַ און איר קרובים זענען שנעל צו פאַרשטיין אַז עס איז געווען אַבדאַלאַ וואס האט שוין אויסדערוויילט ווי די קרבן. נאָרדעריבער, עמעצער אין דער מאַסע גערופן אויס, "פֿאַר וועמען איז די מעסער!" און אנדערע האבן זיך די וויינען כאָטש עס איז געווען קענטיק פֿאַר וועמען די מעסער איז בדעה.

אַבד על מוטטאַליב געפרוווט צו דערציילן זיי פון זיין נדר, אָבער איז געווען ינטעראַפּטיד דורך מוגהיראַה, די ראשי פון מאַכזום וואס דערציילט אים אַז זיי וואָלט ניט דערלויבן אים צו מאַכן די קרבן. ער דערציילט אים זיי זענען אנגעברייט צו פאָרשלאָגן אַ קרבן אין זיין סטעד, אַפֿילו צו די מאָס פון ראַנסאָמינג אַבדאַלאַ מיט אַלע די פאַרמאָג פוןדי קינדער פון מאַכזום. זיי זענען אַדאַמאַנט און צוגעגרייט צו נעמען וועלכער טריט נייטיק אין סדר צו ספּער די לעבן פון אַבדאַלאַ.

דורך דעם צייַט אַבדאַלאַ ס ברידער האט קומען אויס פון קאַ'באַה. ביז דעמאָלט, קיינער האט גערעדט אָבער זיי אויך איצט אויסגעדרייט צו זייער פאטער ימפּלאָרינג אים צו ספּער די לעבן פון זייער ברודער און צו פאָרשלאָגן עטלעכע אנדערע מין פון קרבן אין זיין סטעד. עס איז קיין איינער פאָרשטעלן ווער האט ניט אָנטרייַבן אים ניט צו טאָן אַזוי.

זייַענדיק אַ אַפּרייט מענטש, אַבד על מוטטאַליב האט נישט וועלן צו ברעכן די נדר ער האט גענומען, אָבער דער דרוק אויף אים איז געווען גרויס. רילאַקטאַנטלי, ער מסכים צו באַראַטנ זיך מיט אַ קלוג דזשעוועסס לעבעדיק אין יאַטהריב וואס איז באַקאַנט מיט זאכן אַזאַ ווי דעם און ווער קען זאָגן אים צי אַ סאַבסטיטושאַן איז אין פאַקט קאָשעראין דעם פאַל און אויב עס איז געווען וואָס פאָרעם פון ויסלייזן וואָלט זיין פארלאנגט.

טהע קלוג פרוי פון יאַטהריב

אַבד על מוטטאַליב שטעלן אַוועק מיט אַבדאַלאַ און עטלעכע פון זיינע ברידער פֿאַר יאַטהריב - אַבד על מוטטאַליב ס געבורט-אָרט. ווען זיי ריטשט יאַטהריב זיי געזוכט די כוועראַבאַוץ פון די קלוג פרוי און האבן דערציילט זי ניט מער געלעבט דאָרט אָבער אין כייַבאַר, פילע מייל אַוועק צפון פון יאַטהריב.

אַזוי זיי געצויגן זייער נסיעה דורך די הייס מדבר ביז זיי ריטשט כייַבאַר ווו זיי געפינען די קלוג פרוי. אַבד על מוטטאַליב דערציילט איר פון די שבועה ער האט גענומען און געפרעגט צי עס איז מעגלעך צו פאָרשלאָגן אַ ויסלייזן אַנשטאָט. זי איינגעהערט ינטענטלי און דערציילט זיי צו קריק די ווייַטערדיק טאָג נאָך זיהאט צייַט צו באַטראַכטן די ענין און זי וואָלט געבן זיי אַן ענטפער.

אַבד על מוטטאַליב מתפלל פערוואַנטלי צו אַלאַ און די ווייַטער מאָרגן ער און זיינע זין, אומגעקערט פֿאַר די ווערדיקט. די קלוג פרוי גריטיד זיי און געפרעגט וואָס די געוויינטלעך פאַרגיטיקונג איז געפֿינט אַמאַנגסט זייער שבט, וועראַפּאַן זיי דערציילט איר עס איז געווען פּראָסט אָרט צו פאָרשלאָגן צען קעמלען. אויף געהער דעם זי דערציילט זייצו צוריקקומען היים און ווי באַלד ווי זיי אנגעקומען צו שטעלן אַבדאַלאַ און צען קעמלען זייַט-דורך-זייַט און וואַרפן גורל צווישן זיי. זי דערציילט זיי אַז אין די געשעעניש די פייַל זאָל פאַלן קעגן אַבדאַלאַ זיי זענען געווען צו פאַרגרעסערן די נומער פון קאַמאַלז דורך צען, און וואַרפן גורל נאָך ווידער ביז אַלאַ אנגענומען זיי דורך די פייַלפאַללינג קעגן די קעמלען. זי אויך דערציילט זיי אַמאָל די נומער פון קאַמאַלז האט שוין באשלאסן אַלע זענען צו זייַן מקריב געווען מיד אין סדר אַז אַבדאַלאַ זאל לעבן.

טהע קרבן פון 100 קעמלען

נאך געהאט Thanked די קלוג פרוי, אַבד על מוטטאַליב און זיינע זין, שטעלן אויס פֿאַר היים גלייַך אַוועק און אויף ריטשינג מעקאַ אַבדאַלאַ און צען קעמלען האבן גענומען אין די קאָרטיאַרד פון קאַ'באַה. אַבד על מוטטאַליב זענען ין דער קאַ'באַה און סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ אַסקינג אים צו אָננעמען וואָס זיי זענען וועגן צו טאָן. אויףדי מסקנא פון זיין געבעט ער געקומען אויס פון די קאַ'באַה און דער גורל אנגעהויבן צו זייַן וואַרפן. דער ערשטער פייַל געפאלן קעגן אַבדאַלאַ, אַזוי צען מער קאַמאַלז זענען צוגעגעבן. דער פּלאַץ איז געווען וואַרפן ווידער, אָבער אַמאָל מער די פייַל געפאלן קעגן אַבדאַלאַ, און צען מער קאַמאַלז זענען צוגעלייגט און אַזוי עס פארבליבן. עס איז געווען נאָר וועןדי נומער פון קאַמאַלז ריטשט דערט אַז די פייַל לעסאָף געפאלן קעגן די קעמלען.

טהע ויסלייזן איז אנגענומען

אַלעמען איז אָוווערדזשויד אַרייַנגערעכנט אַבד על מוטטאַליב. אבער, ער געוואלט צו מאַכן גאנץ זיכער אַז דאָס איז געווען, אָן קיין שאָטן פון אַ צווייפל דער ויסלייזן פארלאנגט דורך אַלאַ צו באַשליסן די אַרויסגעבן, אַזוי ער ינסיסטאַד אַז דער גורל זייַן וואַרפן צוויי מאָל מער. אַנגקשאַסלי, אַלעמען געקוקט אויף ווי דער גורל זענען וואַרפן, אָבער צו אַלעמען סרעליעף אויף יעדער געלעגנהייַט, די פייַל געפאלן קעגן די קעמלען. עס איז קיין צווייפל לינקס אין אַבד על מוטטאַליב ס מיינונג אַז אַלאַ האט אנגענומען זיין פארגעבונג און אַזוי די קעמלען האבן מקריב געווען מיד און די שעפעדיק צושטעלן פון פלייש איז פונאנדערגעטיילט אַמאַנגסט די נעבעך, די אָרעם, און די יתומים. עס איז געווען אַזויפיל פלייש לינקס איבער אַז יעדער סעקטאָר פון דער קהילה האבן פון אים און זיך איינגעשריבן אין די גרויס סימכע.

$ טשאַפּטער 6 די חתונה פון אַבדאַלאַ צו אַמינאַה, עלטערן פון נביא מוכאַמאַד

עס איז געווען גרויס גליק אַמאַנגסט אַבד על מוטטאַליב ס משפּחה, ניט צו דערמאָנען זיין שבט, און טאָג-צו-טאָג לעבן ריזומד אַמאָל מער. באלד נאָך דעם באַטייַטיק געשעעניש, אַבד על מוטטאַליב אנגעהויבן צו מאַכן פּלאַנז פֿאַר אַבדאַלאַ ס צוקונפֿט.

אַבדאַלאַ איז איצט אַכצן יאר פון עלטער, און זיין פאטער געדאַנק עס איז געווען צייַט פֿאַר אים צו חתונה, אַזוי ער סטאַרטעד צו זוכן פֿאַר אַ פּאַסיק גלייַכן. נאָך פיל באַטראַכטונג ער געקומען צו די מסקנא אַז אַמינאַה, די טאָכטער פון וואַהב, זון פון אַבדו מאַנאַף, זון פון זוהראַ, טשיפטאַן פון די שבט פון זוהראַ, אַ צווייַגפון די קאָרייַש, וואָלט זייַן די מערסט קאַמפּאַטאַבאַל קאַלע פֿאַר זיין זון און אַזוי ער געגאנגען צו באַזוכן וואַהב צו מאַכן דעם פאָרשלאָג. וואַהב איז דילייטיד און געדאַנק עס וואָלט זיין אַ ויסגעצייכנט גלייַכן און אַזוי די פאָרשלאָג איז אנגענומען.

אַמינאַה איז פון איידעלע געבורט און ייכעס און האט פילע פייַן מידות. זי איז באַוווסט פֿאַר איר אַפּרייט, ענדירינג כאַראַקטער און צו קאָמפּלימענט די קעראַקטעריסטיקס זי איז געווען זייער ינטעליגענט. יארן שפעטער, נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באשטעטיקט איר סטאַטוס ווען ער דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס, "איך האָבןשוין אויסדערוויילט פון די מערסט ברירה. "

אויף זייַן צוריקקומען, אַבד על מוטטאַליב דערציילט אַבדאַלאַ אַז ער האט געפונען די גאנץ גלייַכן פֿאַר אים. אַבדאַלאַ איז אָוווערדזשויד ווען ער געהערט אַלע די ווונדערלעך זאכן זיין פאטער האט צו זאָגן וועגן אַמינאַה און אַזוי אין די טעג צו קומען אַבדאַלאַ און אַמינאַה האבן חתונה געהאט.

אַמינאַה קאַנסיווד באַלד נאָך זייער חתונה און בייַ דער מאָמענט פון פאָרשטעלונג זי געזען אַ ליכט ימיטינג פון איר אַז ליט די פּאַלאַסיז פון סיריע. דער יונג פּאָר זענען זייער צופרידן צוזאַמען. אלץ זיין פאטער האט דערציילט אים פּרוווד צו זייַן אמת און אַבדאַלאַ איז ווי דילייטיד מיט אַמינאַה ווי זי איז געווען מיט אים.

צוויי חדשים נאָך זייער חתונה אַבדאַלאַ זיך אַ טריידינג קאַראַוואַן באַשערט פֿאַר על שאַם. הייַנט, על שאַם איז אַ קאַנגלאַמעראַט פון עטלעכע לענדער באקאנט צו אונדז ווי סיריע, ירדן און פּאַלעסטינע. אויף דעם צוריקקער נסיעה, אַבדאַלאַ איז גענומען עמעס קראַנק אין יאַטהריב. אַבדאַלאַ האט פילע קרובים אין יאַטהריב און אַזוידי קאַראַוואַן לינקס אים אין זייער זאָרג און פארבליבן אויף צו מעקאַ אָן אים.

טהע טויט פון אַבדאַלאַ

א שליח שייַכעס נייַעס פון אַבדאַלאַ ס קראַנקייַט איז געשיקט אויף אין שטייַגן פון די קאַראַוואַן און ווי באַלד ווי אַבד על מוטטאַליב געהערט די דיסטורבינג נייַעס ער געשיקט זיין עלדאַסט זון, האַריטה צו יאַטהריב צו ברענגען אַבדאַלאַ היים. האַריטה איז ניט באַשערט צו זען זיין ברודער ווידער ווי אַבדאַלאַ געשטארבן איידער ער ריטשט יאַטהריבאון איז באַגראָבן נעבן זיין קאַזאַנז, די קינדער פון אַדייי, דער זון פון נאַדזשדזשאַר אין יאַטהריב אין די הויז בילאָנגינג צו אַ-נאַביגהאַ על-דזשו'די.

האַריטה אומגעקערט צו מעקאַ און קאַנווייד די סאַדדענינג נייַעס צו זיין פאטער און אַמינאַה ווהערעופּאָן גרויס צער געפאלן אויף די גאנצע משפּחה.

לאַדי אַמינאַה ס שוואַנגערשאַפט

אַלאַ, די רובֿ הויך, געמאכט לאַדי אַמינאַה ס שוואַנגערשאַפט גרינג פֿאַר איר אין פאַקט זי קאַמענטאַד אַז זי האט ניט פילן קיין אַנדערש פון איר געוויינטלעך זיך. אבער, ווי איר שוואַנגערשאַפט פּראַגרעסט, לאַדי אַמינאַה האט פילע וויזשאַנז וועגן איר אַנבאָרן בייבי.

$ טשאַפּטער 7 די מעמעראַבאַל יאָר פון דער העלפאַנד

פופציק טעג איידער מוכאַמאַד איז געבאָרן געוואָרן, אַ געשעעניש פארגעקומען וואָס יעדער מענטש אין מעקאַ וואָלט געדענקען פֿאַר די מנוחה פון זיין אָדער איר לעבן. עס איז געווען אַן פּרווון דורך אַבראַהאַ ווי-סאַבאַ על האַבאַשי, די אַביססיניאַן, וואס איז געווען די גענעראל פון יעמען, צו צעשטערן די סאַקרעד קאַ'באַה מיט אַן העלפאַנד ס זאל.

איידער אַז צייַט די אַראַבס באַצאָלט ביסל ופמערקזאַמקייַט צו די דורכפאָר פון יאָרן, כאָטש יעדער חודש איז אנערקענט דורך די נייַ לעוואָנע. פון אַז יאָר אַנווערדז די אַראַבס וואָלט אָפּשיקן צו געשעענישן ווי זייַענדיק אָדער איידער די יאָר פון דער העלפאַנד אָדער נאָך אים.

בייַ אַז צייַט, יעמען איז אונטער די הערשן פון אַביססיניאַ. ווי-האַמאַה זון פון על-אַבדזשאַר, די נעגוס (מלך) פון אַביססיניאַ האט באשטימט אַ גענעראל געהייסן אַבראַהאַ צו רעגירן יעמען אין זיין אַוועק. די נעגוס איז אַ הנוצרי וואס נאכגעגאנגען די אמת לערנונגען פון נביא יאָשקע און נישט די טריניטאַריאַן לערנונגען פון פאולוס, אוןאַבראַהאַ, באַזאָרגט צו העכערן זיך נאָך ווייַטער אין די אויגן פון זיין קעניג, באַשלאָסן ער וואָלט בויען אַ גלענצנדיק קירך מיט די קאַוואָנע פון לורינג פּילגרימס פון קאַ'באַה צו עס.

דער קירך איז געווען געבויט אין סאַנאַ מיט מירמלשטיין פּיללאַגעד פון די רוינד פּאַלאַסיז פון שיבאַ, בשעת זייַן ינלענדיש איז עמבעלישט מיט גאָלד און זילבער און זייַן אָמעד קאַרווד פון העלפאַנדביין און עבאַני.

אויף קאַמפּלישאַן, אַבראַהאַ געשיקט וואָרט צו די נעגוס אַז ער האט געבויט אַ גלענצנדיק קירך אין זיין כבוד און דערמאנט זיין אַנדערלייינג כוונה. אַבראַהאַ בראַגגעד אַזוי פיל פון זיין כוונה צו צוציען פּילגרימס אַוועק פון די קאַ'באַה אַז וואָרט פאַרשפּרייטן ווי די צאָרן פון אַ היציק סאַנדסטאָרם איבער אַראַביאַ.

ווי קען זייַן דערוואַרט, די אַראַבס זענען ינריידזשד דורך די גאנצע ייסעק צו די מאָס אַז אַ מענטש פון דער שבט פון קינאַנאַה, אַ צווייַג פון דער קאָרייַש, געווארן אַזוי אויפגעבראכט דורך דער פרעכקייַט פון אַבראַהאַ אַז ער שטעלן אויס פֿאַר סאַנאַ באשלאסן צו באַשמוצן די קירך . ווען ער ריטשט סאַנאַ נאַכט האט געפאלן, אַזוי ער קרעפּט ומבאַמערקטאין דער קירך און טמא עס מיט אָפּפאַל און שמוץ. ווייל פארענדיקט זיין מיסיע ער לינקס אַנדיטעקטיד.

ווען נייַעס פון די דעפילעמענט ריטשט אַבראַהאַ זיין צארן איז געווען אַזוי גרויס אַז ער האָט געשוואָרן צו נעמען נעקאָמע און צו פירן אַן אַרמיי אַז וואָלט צעשטערן קאַ'באַה אַמאָל און פֿאַר אַלע. מיד, אָרדערס זענען ארויס צו זיין אַרמיי און זיי צוגעגרייט זיך פֿאַר די לאַנג מאַרץ אַריבער די הייס און ינכאַספּיטאַבאַל מדבר צו מעקאַ.ער אויך האט אָרדערס אַז אַן העלפאַנד זאָל פירן זיי ווי אַ צייכן פון זיין זאל. ווי באַלד ווי די פּרעפּעריישאַנז זענען פולשטענדיק, אַבראַהאַ האט די סדר פֿאַר זיין אַרמיי פון 6000 צו מאַרץ מיט די קאַנאָפּיעד העלפאַנד לידינג די וועג.

ניט ווייַט אויס פון סאַנאַ די אַרמיי געפּלאָנטערט קעגנשטעל פון אַ קליין באַנד פון אַראַבס, אָבער זיי האבן שטארק זיך געציילט און אנטלאפן. זייער פירער, נופייַל פון דער שבט פון כאַטהאַן, איז געווען קאַפּטשערד און אין מורא פֿאַר זייַן לעבן געפֿינט צו פירן אַבראַהאַ און זיינע זעלנער אויף צו קאַ'באַה.

עס איז יאנואר אין די יאָר 571סע און די נייַעס פון אַבראַהאַ ס מאַרץ צו צעשטערן קאַ'באַה ריטשט טאַ'יף פאָרויס פון זייער אָנקומען, אַזוי אַ דעלאַגיישאַן פון די טהאַקיף, מורא אַבראַהאַ זאל גרייַז זייער טעמפּל פון על לאַט פֿאַר קאַ'באַה, ראָוד אויס צו טרעפן אים און געפֿינט צו זיין נופייַל ס גלויבנס-פירער, וועלכע אַבראַהאַ אנגענומען.

אין אַ פּלאַץ גערופן על מאַגמאַס, אַ ביסל מייל אַרויס מעקאַ, אַבראַהאַ באַשלאָסן צו שלאָגן לאַגער און עס איז געווען דאָרט אַז נופייַל געשטארבן.

דערווייַל, אַבראַהאַ געשיקט זיין ספּיעס אויף אין שטייַגן צו די אַוצקערץ פון מעקאַ. אויף זייער וועג זיי געקומען אַריבער אַ סטאַדע פון קאַמאַלז בילאָנגינג צו אַבד על מוטטאַליב צוזאַמען מיט עטלעכע אנדערע חיות, אַזוי זיי געכאפט זיי צוזאַמען מיט עפּעס אַנדערש זיי קען לייגן זייער הענט אויף און געשיקט זייער באַראַבעווען צוריק צו אַבראַהאַ.

אין די דערווייל, אַבד על מוטטאַליב צוזאַמען מיט אנדערע קאָרייַשי טשיפטאַנז און טשיפס פון ארומיקע שבטים באגעגנט צוזאַמען צו דיסקוטירן ווי זיי זאלן בעסטער באַשיצן זייער באַליבט קאַ'באַה. נאָך פיל באַטראַכטונג, אַלע געפונען אַז אַבראַהאַ ס אַרמיי איז געווען אַזוי גרויס אין נומער, אז זיי האבן נישט שטיין אַ געלעגנהייַט קעגןאים, אַזוי אַבד על מוטטאַליב באַשלאָסן עס איז געווען בעסטער פֿאַר די מענטשן פון מעקאַ צו זוכן אָפּדאַך אויף די סלאָפּעס פון בארג טהאַביר, אַזוי ער דערציילט זיי, "אָ מענטשן פון קאָרייַש, איר וועט זיין פּראָטעקטעד." דעמאָלט ער אַשורד זיי אַז קאַ'באַה וואָלט זיין בעשאָלעם געזאגט, "אַבראַהאַ און זיין אַרמיי וועט נישט דערגרייכן דעם רוח קאַ'באַה ווייַל עס האטאַ פּראָטעקטינג האר. "

ווי די מענטשן פון מעקאַ געמאכט זייער וועג צו די באַרג, אַבד על מוטטאַליב סופּפּליקאַטעד געזאגט, "אָ אַלאַ, עס איז קאַסטאַמערי פֿאַר איינער צו באַשיצן זיין פארמאגט, אַזוי ביטע, באַשיצן דייַן."

אַבראַהאַ האט איצט קאַמפּט אין דעם טאָל פון מוהאַססאַר ניט ווייַט פון מינאַ. באלד נאָך, אַבראַהאַ געשיקט זיין ענוווי אין מעקאַ ינווייטינג זייער פירער צו באַזוכן אים אין זיין לאַגער און אַזוי אַבד על מוטטאַליב, צוזאַמען מיט איינער פון זיינע זין, באגלייט אַבראַהאַ ס אַנוווי צוריק צו דער לאַגער.

ווי אַבד על מוטטאַליב אַפּראָוטשט, אַבראַהאַ איז זייער ימפּרעסט דורך זיין איידעלע קאַמפּאָוזשער און רויז צו באַגריסן אים. אַבראַהאַ דעמאָלט דערציילט אַבד על מוטטאַליב פון זיין קאַוואָנע צו צעשטערן די קאַ'באַה און געבעטן אים אויב עס איז קיין חן ער זאל שענקען אים. אַבראַהאַ איז גאָר סאַפּרייזד דורך אַבד על מוטטאַליב ס ענטפער, ער דערוואַרטאים צו טייַנע מיט אים צו ספּער קאַ'באַה אָבער אַנשטאָט אַבד על מוטטאַליב געבעטן פֿאַר די צוריקקומען פון זיין סטאַדע פון קאַמאַלז. אַבראַהאַ סקאָפט בייַ זיין בקשה אָבער די קלוג, טראַסטינג אַבד על מוטטאַליב געזאגט, "איך בין דער האר פון מיין סטאַדע פון קאַמאַלז, אַזוי איך מוזן באַשיצן זיי. די האר פון קאַ'באַה וועט באַשיצן זיין הויז." נאך דעםטאָוטאַלי אומגעריכט ענטפער, אַבד על מוטטאַליב און זיין זון אומגעקערט צו מעקאַ.

באלד נאָך דעם אַבראַהאַ האט דער סדר צו שטייַגן אויף קאַ'באַה און די זעלנער גענומען זייער מאַרטשינג שטעלעס הינטער דער העלפאַנד. איצט אַז אַלע איז געווען גרייט, די העלפאַנד איז געגעבן די באַפֿעל צו העכערונג און מאַרץ, אָבער עס האט ניט געוואלט און Sat נאָך. זייַן האַנדלערס געפרוווט צו שטרויכלען אים אָבער ווען אַז ניט אַנדערש זיי שלאָגן עס,דרייווינג פּרעסן כוקס טיף אין זייַן פלייש אָבער נאָך דער העלפאַנד געוואלט צו מאַרץ אויף קאַ'באַה.

דעריבער, איינער פון זייַן האַנדלערס האט אַ געדאַנק צו קונץ דער אָרעמאַן העלפאַנד דורך טורנינג עס אַרום צו פּנים די ריכטונג פון יעמען, דעמאָלט ווי באַלד ווי עס אנגעהויבן צו גיין, צו ווענדן עס אַרום צו מאַרץ אויף קאַ'באַה. דעם אָפּנאַר געארבעט פֿאַר אַ בשעת און זיי סאַקסידאַד צו באַקומען די העלפאַנד צו שטיין און אַפֿילו נעמען אַ ביסל טריטאין דער ריכטונג פון יעמען, אָבער ווען ער געפרוווט צו ווענדן עס אַרום צו מאַרץ אויף קאַ'באַה דער העלפאַנד, מיט אַלע זייַן זאל, ניט געוואלט און זיך אַראָפּ טראָץ די באנייט עקסטרעם אַכזאָריעס עס דערטראגן.

פּלוצלינג, די הימל איז געווארן בלאַקאַנד מיט פלאַקס פון פייגל גערופן "אַבאַביל". יעדער פויגל האט דרייַ שטיינער, איינער אין יעדער קרעל און אנדערן אין זייַן שנאָבל. ווען די פייגל ריטשט אַבראַהאַ ס אַרמיי זיי פּעלטיד די זעלנער מיט זיי. ווי באַלד ווי אַ זעלנער איז געווען געשלאגן דורך אַ שטיין ער געשטארבן און נישט איינער איין שטיין מיסטזייַן ציל. ווי פֿאַר אַבראַהאַ, ער האט נישט שטאַרבן טייקעף - די שטיינער וואָס שלאָגן אים געבראכט וועגן אַ פּיינפאַלי פּאַמעלעך טויט אַז געפֿירט זיין ביינער צו צעברעקלען דערמיט געבראכט וועגן די אַגאַנייזינג ייַנבראָך פון זיין ריבס.

דאס ניסימדיק ענינים זענען וויטנאַסט דורך אַלע די בירגערס פאָרשטעלן אין מעקאַ און ווי אַ רעזולטאַט די יאָר איז געווארן באקאנט ווי די "יאר פון די העלפאַנד" און עס איז געווען אויך אין אַז זעלביקער יאָר אַז אונדזער באַליבט נביא איז געווען געבוירן.

אַבו קוהאַפאַה, דער פאטער פון אבו באַקר ווי געזונט ווי פילע פון די אבות פון דער נביא ס קאָמפּאַניאָנס וויטנאַסט דעם ניסימדיק געשעעניש און די געשיכטע איז דורכגעגאנגען אויף צו זייער קינדער. די נייַעס פון דעם נס פאַרשפּרייטן ווייַט און ברייט און עס איז ניט חידוש אַז העראַקליוס, וואס אין שפּעטער יאָרן איז געווען צו ווערן דער קייסערפון רוים, געהערט די געשיכטע ווי ער איז געווען גראָוינג אַרויף ווי אַבראַהאַ איז פון יעמען, און יעמען געווען בייַ אַז צייַט אונטער די פּראַטעקטעראַט פון די רוים אימפעריע.

די וועראַסיטי פון דעם נס איז ינדיספּיוטאַבאַל. אפילו די ונבעליעווערס וואס קיינמאָל אויפגעהערט צו אָנכאַפּן אויף עפּעס זיי געדאַנק זאל דיסקרעדיטירן די נביא אדער די התגלות קיינמאָל אויפשטיין קיין אַבדזשעקשאַן צו די פערזן אַז אָפּשיקן צו די פאַקטיש פּעלטינג פון אַבראַהאַ ס אַרמיי מיט די שטיינער געפירט דורך די פייגל. אבער,עס זענען ליידער, עטלעכע מיסגיידיד מענטשן וואס העכערן די טעאָריע אַז די שטיינער געפירט דורך די פייגל זענען נישט אין פאַקט שטיינער אָבער אלא מייקראָובז אָדער דזשערמז. זייער וויסן פון די ווערטער פון אַלאַ איז טאַקע נעבעכדיק, ווייַל זייער טעאָריע איז אין דירעקט סטירע צו די ונטשאַנגעאַבלע וואָרט אַלאַ זיךניצט אין די קאָראַן צו באַשרייַבן די געשעעניש. די וואָרט אַלאַ ניצט איז "הידזשאַראַטין" וואָס מיטל "שטיינער" - און די וויסן פון אַלאַ איז דער אמת.

ווי פֿאַר די גרוב פון נופייַל, די פירן וואס האט געפירט אַבראַהאַ צו קאַ'באַה, די קאָרייַש גענומען צו סטאָנינג אים.

אַלאַ געשיקט אַראָפּ די ווייַטערדיק קאַפּיטל קאַנפערמינג די געשעעניש:

אין די נאָמען פון אַלאַ,

די מערסיפול, די רובֿ מערסיפול.

האָבן איר נישט געזען ווי אַלאַ דעלט מיט די קאַמפּאַניאַנז פון די העלפאַנד?

צי האָט ער נישט פאַרשאַפן זייער סקימז צו פארבלאנדזשעט?

און ער געשיקט קעגן זיי פלייץ פון פייגל

פּעלטינג זיי מיט שטיינער פון בייקט ליים,

אַזוי אַז ער געמאכט זיי ווי שטרוי געגעסן (דורך פיך).

טשאַפּטער 105, דער העלפאַנד

$ קאַפּיטל 8 דער געבורט פון די לעצטע נביא פון אַלאַ, די סילינג פון די פּראָפעטהאָאָד

טהע נבואה איז מקוים

אויף מאנטאג, 12 טה פון ראַבי-על-אַוווואַל (אפריל 21) - 571 יאר נאָך יאָשקע ארויפגעגאנגען אין הימל צו

דערוואַרטן זיין צוריקקומען איידער דער סוף פון דער וועלט, לאַדי אַמינאַה האט געבורט צו איר ברוך זון אין דער הויז פון אבו טאַליב און ווי-שאַפפאַ, מוטער פון אַבד על ראַמאַן אַטענדאַד זיין געבורט. ווי לאַדי אַמינאַה האט געבורט, אַ ברוך ליכט געקומען פון איר אַז ענייבאַלד איר צו מעראַקיאַלאַסלי זען די ווייַט ווייַט פּאַלאַסיז פון סיריע.

די שיין בעיבי איז געבוירן אָן אַ שפּור פון שמוץ אויף אים, און אַ זיס אַראָמאַ קערעסט זיין גאנץ קליין גוף. דאַמע אַמינאַה דערמאנט די לימעד זי האט שוין געגעבן אין איר זעאונג און סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ מיט עס פֿאַר איר ביסל זון, דעריבער האט אים צו אַש-שאַפפאַ, די מוטער פון אַבד על ראַמאַן צו האַלטן.

נייַעס אַז לאַדי אַמינאַה האט געגעבן געבורט צו אַ זון איז געשיקט גלייַך אַוועק צו אַבד על מוטטאַליב. ווי באַלד ווי ער האָט געהערט די גוטע נייַעס ער ראַשט צו זען זיין נייע אייניקל. ווען ער ריטשט די הויז זיין האַרץ איז געווען אָנגעפילט מיט פרייד און ווייך, לאַווינג זאָרגן. ער קראַדלעד די זיס בייבי אלנגעוויקלט אין אַ ווייַס שטאָף אין זיין געוועראון דעמאָלט גענומען אים צו די קאַ'באַה ווו ער געפֿינט אַ תפילה פון טהאַנקסגיווינג צו אַלאַ פֿאַר די זיכער עקספּרעס פון זיין אייניקל.

איידער אומגעקערט זיין נייַ גראַנסאַן צו לאַדי אַמינאַה ער געגאנגען היים צו ווייַזן אים צו זיין אייגן משפּחה. שטייענדיק בייַ די טיר ווארטן פֿאַר זיין פאטער ס קריק איז זיין דרייַ-יאָר-אַלט זון על-אַבאַס. לאַווינגלי, אַבד על מוטטאַליב דערציילט זיין זון, "על-אַבאַס, דעם איז דיין ברודער, געבן אים אַ קוש," אַזוי על-אַבאַס, וואס איז געווען אין פאַקטזיין פעטער, בענט איבער און געקושט זיינע נייע בעיבי ברודער.

נאָך אַלעמען האט אַדמייערד די בייבי, אַבד על מוטטאַליב אומגעקערט צו לאַדי אַמינאַה און אין לויט מיט איר זעאונג און אַ זעאונג אַבד על מוטטאַליב האט געזען, די זיס בייבי איז געהייסן מוכאַמאַד. ווען מען געפרעגט פארוואס זיי האבן געהייסן אים מוכאַמאַד זיי געזאגט, "צו זייַן געלויבט אין די הימל און ערד". זיבן טעגנאָך זיין געבורט ער איז געמַלט און ווי איז געווען די מנהג, זיינע עלטערן און קרובים אלנגעזאמלט צוזאַמען צו צייכן די געלעגנהייַט. דאַמע אַמינאַה סוקקלעד איר ברוך זון פֿאַר אַ וואָך און דערנאָכדעם טהויעבאַה, די דינסט פון אבו לאַהאַב אַססיסטעד אין זיין סאַקלינג.

אבו טאַליב ס הויז, די הויז אין וואָס די רוח נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איז געבוירן געוואָרן, עקזיסטירט הייַנט ניט ווייַט פון דעם בערגל פון מאַרוואַ און איז געניצט צו הויז אַ יסלאַמיק ביבליאָטעק. עס איז געהאפט עס וועט ניט זיין דימאַלישט אין דער זעלביקער וועג אַז אנדערע ברוך יסלאַמיק ערטער האָבן געפאלן קאָרבן צו New Yorkנוסח מאָדערניזירונג. אָבער, עס איז האָפֿן אַז עס וועט זיין געזונט און אפגעהיט ווי די קראַנט מלך אַבדאַלאַ האט שוין גענומען טריט צו ומקערן דער קבר פון לאַדי אַמינאַה אַז איז דעסאַקרייטיד דורך עטלעכע אנהענגערס פון מוכאַמאַד יבן אַבד על-וואַהאַב און יבן טייַמיאַ. עס איז אַ גרויס שאָד אַז פרויען זענען פּריווענטיד פוןקומט דעם ברוך בערטפּלייס!

די ראַנג פון לאַדי אַמינאַה, מוטער פון דעם נביא

ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) איז געווען גערופן צו די פּראָפעטהאָאָד ער דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס, "טאקע, איך בין די ווערשאַפּער פון אַלאַ, און דער פּלאָמבע פון די נביאים זינט אד"ם איז געווען שטעלן אין ליים. איך וועט מיטטיילן איר וועגן דעם. איך בין די געבעט פון מיין פאטער אַבֿרהם, די צופרידן בסורע פון יאָשקע,און די זעאונג פון מיין מוטער און ווי אַזאַ, די מוטערס פון די נביאים זען - און וויסן אַז די מוטער פון די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזען ווי זי האט געבורט צו מיר, אַ ליכט ימיטינג פון איר אַז ליט די פּאַלאַסיז פון סיריע, ביז זי האט געזען זיי. "עס איז אויך געמאלדן אין האַפיז יבן קאַטהיר סדערמאָנען פון עכט פּראַפעטיק רייד אַז ווען לאַדי אַמינאַה קאַנסיווד דער נביא זי געזען אַ ליכט אין דער זעלביקער וועג ווי ווען זי האט געבורט צו אים. (מוהאַדדיטה על באַני אַדכירד צו דעם און איבערגעדרוקט יבן קאַטהיר ס בוך).

דעם איז אַ זייער וויכטיק האַדיטה ווי עס דראָז אונדזער ופמערקזאַמקייַט צו די אָוווערלוקט, זייער הויך ריי פון לאַדי אַמינאַה, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר, דורך פּלייסינג איר אין דער עליט פירמע פון נביאים אברהם און יאָשקע דערמיט נעגאַטינג די מיינונג פון די וואס האלטן איר צו זיין נאָר צווישן די מענטשן פון אַ אַפּרייטנאַטור איידער איסלאם. דאס פּראַפעטיק ציטאַט איז דערווייַז אַז זי איז די ערשטער צווישן די נאָענט פריינט פון אַלאַ (אַווליאַ) אין איסלאם, און אַז זי איז די מענטשיש מוטער פון דער משפּחה פון דעם נביא 'ס הויז, זינט זי האט געזען מיט די אויג פון די נאָענט פריינט פון אַלאַ ( אַווליאַ). דעם דיפּלאָם פון ראַנגקינג איז רעפעראַנסטצו אין די געטלעך האַדיטה, ווו אַלאַ זאגט, "איך וועל זיין זיין דערזען מיט וואָס ער זעט". דעם מיטל אַז זי האט געזען די פּאַלאַסיז ניט מיט איר רעגולער ריע, וואָס וואָלט זייַן אוממעגלעך, אָבער מיט איר זון ס ליכט. דעריבער, זי ענדאַוד אים מיט איר בעסטער כּבֿוד און מילך, און ער ליט איר איידער לייטינג די וועלט.

אין דעם האַדיטה פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) ער ריפערד צו זיך ווי דער צווייטער מענטש מיט זיין מוטער און נודניק עדות אַז זי האט געזען די גאנצע ליכט, כוועראַז אנדערע בלויז געהערט וועגן עס אָבער האט ניט זען עס. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) אַנערד איר און גערופן איר "מאַדערפון די מעסינדזשער פון אַלאַ ". ניט נאָר לאַדי אַמינאַה ס ליכט, כּבֿוד אָבער איר גליק און ברכה זענען ינכעראַטיד דורך לאַדי כאַדידזשאַה דעמאָלט איר טאָכטער לאַדי פאַטימאַ, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט זיי.

דעם איז, אין קורץ, די ברכה פון אַלאַ צו אונדז פון די פארשטאנד פון דעם האַדיטה. עס איז די ונדיספּוטאַבלע עכט דערמאָנען צו די ליכט פון דער פּראָפעטהאָאָד און קיין איינער זאָל באַטראַכטן די פאַלש האַדיטה אַז זאגט, "אָ דזשאַביר, דער ערשטער שאַפונג דורך אַלאַ איז דער ליכט פון דיין נביא" וואָס זייַן פאַבריקייטערקליימד צו זייַן געמאלדן אין די מוסאַננאַף פון אַבדול ראַזזאַק, און איז ניט.

טהע ריינקייַט פון זיין ייכעס

אין די יאָרן צו קומען, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) גערעדט פון זיין ייכעס געזאגט, "אַלאַ ברענגען מיר אַראָפּ צו ערד אין די לענדן פון אַדאַם און דעמאָלט ער געשטעלט מיר אין די לענדן פון נח און דערנאָכדעם וואַרפן מיר אין די לענדן פון אברהם. אַלאַ פּראַסידאַד צו מאַך מיר פון איין איידעלע לוין און ריין טראכטצו אנדערן ביז ער געבראכט מיר אויס פון מיין עלטערן. קיינער פון זיי זענען געווען אלץ דזשוינד צוזאַמען אין זנוס. "

טהע באַשלוס פון לאַדי אַמינאַה און אַבד על מוטטאַליב

אַבדאַלאַ איז אַ יונג מענטש ווען ער איז געשטארבן, און דעריבער האט זייער קליין צו פאַרלאָזן זייַן פרוי און אַנבאָרן בייבי. כל ער איז געווען קענען צו לאָזן זיי איז געווען אַ אַביססיניאַן דינסט געהייסן באַראַקאַה, וואָס מיטל 'ברכה', אַ ביסל קעמלען, און עטלעכע בעק. באַראַקאַה איז אויך באקאנט דורך די נאָמען אַם ייַמאַן.

אין יענע טעג עס איז געווען דער פירונג פון איידעלע און געזונט-צו-טאָן משפחות צו ענטראַסט זייער ניי געבוירן קליינע קינדער צו די זאָרגן פון גוט משפחות לעבעדיק ווייַט פון מעקאַ ווו די וויקלקינד וואָלט זיין ווייניקער מסתּמא צו אָפּמאַך די פילע חולאתן אַז אַלע אויך אָפֿט באגלייט די פּילגרימס.

צווישן די פילע אַדוואַנידזשיז פון שיקט אַ ניי געבוירן צו זייַן אויפשטיין אין דער מדבר איז געווען אַז עס איז געווען דאָרט אַז אַראַביש אין זייַן פּיוראַסט פאָרעם איז געווען גערעדט, און די אַקאַמפּלישמאַנט פון רעדן ריין אַראַביש איז אַ רובֿ געזוכט נאָך קוואַליטעט. יאָונגסטערס אויך געלערנט די יקערדיק קונסט פון ניצל דורך די קעגנצייַטיק ליבעאון זאָרגן פון איינער דעם אנדערן, אז אין קער פירן צו ויסגעצייכנט מאַנירן און אַ טשיוואַלראָוס נאַטור.

מיט דעם אין מיינונג לאַדי אַמינאַה און אַבד על מוטטאַליב באַשלאָסן צו שיקן מוכאַמאַד צו זייַן אויפשטיין אין דער מדבר.

האַלימאַ, טאָכטער פון אַבי דהואַיב

באַלד נאָך זיין געבורט, עטלעכע בעדאָוין משפחות געמאכט זייער צוויי מאָל-יאָריק נסיעה צו מעקאַ אין זוכן פון אַ קינד צו פאַסטער. קיין אָפּצאָל איז געבעטן דורך די פאַסטער עלטערן ווי איינער זאל רעכן, אלא די קאַוואָנע איז צו פארשטארקן טייז צווישן איידעלע, געזונט-צו-טאָן משפחות און טאָמער באַקומען אַ טויווע פון זייַן עלטערןאָדער קרובים.

אַמאָנגסט די פּראָספּעקטיוו פאַסטער מוטערס איז אַ דאַמע גערופן האַלימאַ, די טאָכטער פון אַבי דהואַיב פון דער שבט פון באַני סאַ'אַד און איר מאַן על-האַריטה, זון פון אַבדול וזזאַ - בעסער באקאנט ווי אַבי קאַבשאַה. האַלימאַ ס משפּחה האט שטענדיק געווען שוואַך און אַז יאָר אין באַזונדער האט שוין האַרב פֿאַר זיי אויף חשבון פוןדי טריקעניש וואָס האט דעוואַסטייטיד די געגנט.

האַלימאַ האט אַ יונג קינד פון איר אייגן, אַזוי צוזאַמען מיט איר מאַן, אַבי קאַבשאַה און בייבי זיי געפארן אין די פירמע פון אנדערע משפחות פון זייער שבט צו מעקאַ. האַלימאַ געפירט איר זון ווי זי ראָוד אויף זייער ייזל וויילסט איר מאַן געגאנגען דורך איר זייַט און זייער שעפּס געלאפן צוזאמען בייַ זיי. ווען זיישטעלן אויס, די שעפּס ס מילך האט שוין אַ קעסיידערדיק מקור פון דערנערונג פֿאַר זיי, אָבער די שפּאַנונג פון די נסיעה גענומען זייַן אָפּצאָל און זייַן מילך פאַרדאַרט. האַלימאַ ס אייגן מילך איז ניט גענוגיק צו באַפרידיקן איר בעיבי, און פילע אַ צייַט איר בעיבי געשריגן זיך צו שלאָפן אויס פון הונגער.

איידער ריטשינג מעקאַ עס איז געווען אן אנדער ומאָנגענעמקייַט ווי האַלימאַ ס ייזל אנגעהויבן צו ווייַזן וואונדער פון לאַמענעסס. אזוי זיי פּראַסידאַד סלאָולי בייַ זייער אייגן גאַנג וויילסט די אנדערע זענען אויף פאָרויס. ווייַל פון די פאַרהאַלטן, האַלימאַ און איר משפּחה זענען געווען די לעצטע פון די פּראָספּעקטיוו פאָסטער עלטערן צו דערגרייכן מעקאַ.

דורך די צייַט האַלימאַ אנגעקומען יעדער פון די אנדערע פּראָספּעקטיוו פאַסטער מוטערס האט באזוכט די האָמעס פון עלטערן געוואלט צו שיקן זייער ניי געבוירן צו די זיכערקייַט פון די מדבר, און אויסדערוויילט אַ בייבי. דער בלויז בייבי אַז פארבליבן איז געווען דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), און אַז איז געווען ווייַל אַלאַ האט אויסדערוויילטהאַלימאַ צו ווערן זיין סאַקלינג מוטער.

ווי האַלימאַ אריין לאַדי אַמינאַה ס הויז זי געפונען די כיינעוודיק קליין בעיבי סליפּינג אויף זיין צוריק אלנגעוויקלט אין אַ ווייַס ווולאַן שאַל אונטער וועלכע אַ גרין שטיק פון זייַד האט שוין געשטעלט. ינסטאַנטאַניאַסלי, מיט נאָר איין בליק, אין דער זעלביקער וועג אַז די פרוי פון פעראָו ס האַרץ האט געווען אָנגעפילט מיט ליבע פֿאַר די בייבימשה, אַלאַ אָנגעפילט האַלימאַ ס האַרץ מיט איבערפולט ליבע פֿאַר די בייבי מוכאַמאַד. אַלאַ האט אויסדערוויילט האַלימאַ צו ווערן זיין סאַקלינג מוטער.

האַלימאַ איז באַקומען דורך זיין שיינקייט און ווי זי בענט אַראָפּ צו קלייַבן אים אַרויף זי שטינקע דער יידל גערוך פון פּיזעם. מורא זי זאל שטערן אים, זי געשטעלט איר האַנט איבער זייַן קאַסטן און ווי זי האט, ער סמיילד און געעפנט זיינע אויגן און פון זיין אויגן בימד אַ שטראַלנדיק ליכט. דזשענטלי און לאַווינגלי, זי האָט אים געקושטצווישן זיינע אויגן און געפֿינט אים איר רעכט ברוסט און מיד פּעלץ אַ סערדזש פון מילך, ער אנגענומען איר ברוסט און סוקקלעד אַוועק קאַנטענטאַדלי. נאָך אַ ביסל בשעת זי געפֿינט אים איר לינקס ברוסט, אָבער אפילו בייַ דעם זייער ווייך עלטער יוישער איז טאָכיק אין זיין נאַטור און ער דיקליינד, געלאזן עס פֿאַר זייןנייַ סאַקלינג ברודער.

שפּעטער אויף אַז טאָג, האַלימאַ אומגעקערט צו איר מאַן און דערציילט אים אַז עס איז געווען ניט קיין צווייפל אין איר מיינונג זי געוואלט צו פאָסטער לאַדי אַמינאַה ס בעיבי - עס איז פון קיין קאַנסאַקוואַנס צו איר אַז די בעיבי איז געווען אַ יתום אָדער אַז צוקונפֿט פאַוואָרס זאל ניט זיין מעגלעך - די בייבי האט גאָר קאַפּטיווייטיד איר האַרץ.

טהע פרידלעך נאַכט

וויילסט האַלימאַ איז שוועסטערייַ לאַדי אַמינאַה ס בעיבי, איר מאַן, אַבי קאַבשאַה געגאנגען צו טענד זיין שעפּס און איז געווען זייער סאַפּרייזד צו געפינען זייַן ייַטער פול פון מילך. ווען ער מילקט עס עס איז געווען אַזוי פיל מילך אַז עס איז געווען מער ווי גענוג צו באַפרידיקן די גאנצע משפּחה, אַז נאַכט זיי געטרונקען זייער פּלאָמבירן און סלעפּט פּיספאַלי.ווען זיי אויפגעוועקט, אַבי קאַבשאַה יקסקליימד, "האַלימאַ, דורך אַלאַ, איך זען איר האָבן אויסדערוויילט אַ ברוך גייסט, האט איר באַמערקן ווי מיר פארבראכט אַזאַ אַ ברוך נאַכט און זענען ענדזשויינג זייַן בענעפיץ?"

טהע באַנדינג

עס איז דורך די נערישינג מילך אַ פאָסטער מוטער גיט צו איר באַשולדיקונג אַז אַ בייבי גיינז אַן עקסטענדעד משפּחה אין וועלכע חתונה צו זייַן סיבלינגז איז ניט דערלויבט. און אַזוי עס איז געווען אַז האַלימאַ ס פאַסטער קינד וואָלט אָפּשיקן צו איר אין שפּעטער יאָרן ווי זיין "מוטער" און צו אירע קינדער ווי זיין "ברידער און שוועסטער".

רעכט פון די זייער אָנהייב, די באַנדינג צווישן האַלימאַ און איר פאַסטער קינד פּרוווד צו זייַן אַ זייער גרויס ברכה, פֿאַר ניט בלויז איר משפּחה אָבער די גאנצע שבט. און עס איז געווען ווייַל פון דעם זייער נאָענט שייכות אַז איר מענטשן זענען, אין די יאָרן אַז נאכגעגאנגען, פּראָטעקטעד און געפירט צו גן עדן.

$ קאַפּיטל 9 לעבן אין דער מדבר

די צייַט באַלד געקומען פֿאַר די פאַסטער עלטערן צו שטעלן אַוועק פֿאַר זייער מדבר היים מיט זייער טשאַרדזשאַז, אַזוי האַלימאַ געמאכט איר פאַרעוועללס צו לאַדי אַמינאַה וואס קאָלנער איר געליבטער זון אַרויף צו איר ווי זי איז געזעסן אויף איר ייזל.

האַלימאַ און איר מאַן זענען שנעל צו באַמערקן די קייפל ברכות אַז קעסיידער געקומען זייער וועג. זייער ייזל האט שטענדיק געווען די סלאָואַסט פאָר ווייַל עס איז געווען פרייל, און מער לעצטנס געוויזן וואונדער פון פּראָגרעסיוו לאַמענעסס, אָבער איצט עס אויס-געלאפן די אנדערע וויילסט די מנוחה פון די פּאַרטיי געקוקט אויף אין אַמייזמאַנטאַסקינג האַלימאַ אויב די ייזל איז דער זעלביקער איינער זי געקומען מיט.

טהע לאַנד פון באַני סאַ'אַד

איידער זיי ריטשט די לאַנד פון באַני סאַ'אַד, די וועדזשאַטיישאַן האט שוין ווערן קנאַפּ און אויף ריטשינג אים דאָרט איז געווען קיין וועדזשאַטיישאַן אין דערזען, די לאַנד איז געווען אַן עקרה, די וואונדער פון טריקעניש זענען אומעטום. אבער, האַלימאַ ס שעפּס וואָלט וואַנדערן אַוועק נאָך שטענדיק צוריקקומען פול. עס איז געווען אַזוי באמערקט אַז די אנדערעאין איר פּאַרטיי דערציילט זייער רועי צו נעמען זייער שעפּס און נאָכגיין האַלימאַ ס, אָבער כערז שטענדיק אומגעקערט פול און פארבליבן צו טראָגן שעפעדיק מילך, כוועראַז זייערער האט נישט.

די ברכות קיינמאָל אויפגעהערט צו אַנטלויפן די ופמערקזאַמקייַט פון האַלימאַ ס משפּחה און ווען זיי ריטשט היים זייער לאַנד געווארן ריפּלענישט אַמאָל מער און די דלאָניע ביימער נודניק אַ זעט פון דאַטעס.

אַל שייַמאַ

האַלימאַ האט אַן עלטערע טאָכטער געהייסן הודהאַפאַ, אויך באקאנט ווי על שייַמאַ. על שייַמאַ ליב געהאט איר נייַ ברודער דירלי און קיינמאָל האט צו וואַרטן צו ווערן געבעטן צו קוקן נאָך אים. עס איז געווען אַ זייער גליקלעך צייַט פֿאַר די גאנצע משפּחה און האַלימאַ ס פאַסטער קינד געוואקסן ראַפּאַדלי אין שטאַרקייַט און אָוטגרעוו אנדערע קינדער פון ענלעך עלטער.

האַלימאַ ס שבט אין באַזונדער איז באַרימט פֿאַר גערעדט ריין אַראַביש און פילע פון זייַן טרייבזמין האט ווערן באַרימט אויף חשבון פון זייער עלאַקוואַנט רייד און פּאָעזיע; עס איז געווען אין אַזאַ אַ סוויווע אַז דער יונג מוכאַמאַד געלערנט די קונסט פון די גענוי דיקשאַן פון ריין אַראַביש; אבער ער האט ניט לערנען ווי צו לייענעןאָדער שרייַבן.

טהע צוריקקומען צו מעקאַ

האַלימאַ קיינמאָל אויפגעהערט צו ווונדער בייַ די וווּקס און שטאַרקייט פון איר פאָסטער זון און ווי ער איז געווען איצט צוויי יאר אַלט און האט געענדיקט זיין ווינינג זי געדאַנק עס איז געווען צייַט פֿאַר אים צו באַזוכן זיין מוטער אין מעקאַ, אַזוי פּרעפּעריישאַנז זענען געמאכט פֿאַר די נסיעה.

ווען זיי ריטשט מעקאַ לאַדי אַמינאַה איז דילייטיד צו זען און האַלטן איר זון אַמאָל מער, אָבער אַן עפּידעמיע האט צעבראכן אויס און זי מורא געהאט פאר זיין זיכערהייט אַזוי עס איז געווען אפגעמאכט אַז האַלימאַ זאָל נעמען אים צוריק מיט איר צו זייער מדבר היים.

טהע ערשטער עפענונג פון די יונג מוכאַמאַד ס קאַסטן

קליינע מוכאַמאַד ליב געהאט צו שפּילן מיט זיינע ברידער אָבער אויך ינדזשויד זיצן אַליין דורך זיך. עטלעכע חדשים האט דורכגעגאנגען זינט זיין צוריקקומען פון מעקאַ, ווען איינער טאָג ווי זיינע ברידער זענען פּלייינג ניט ווייַט אַוועק צווישן די שעפּס און ער Sat אַליין גאַבריעל געקומען צו אים און האט אים דעריבער געלייגט אים אַראָפּ אויף די ערד אוןפּראַסידאַד צו עפענען זיין קאַסטן און צונעמען זיין האַרץ. פון זיין האַרץ ער אראפגענומען אַ שוואַרץ פּאַרטאַקאַל און האט געזאגט, 'דאס איז דער חלק פון שׂטן אין איר.' דעמאלט פון אַ גילדענע שיף ער געוואשן זיין האַרץ מיט די וואַסער פון זאַמזאַם, געזונט עס צו זייַן אָרט און רעסעאַלעד זיין קאַסטן.

די קינדער געלאפן צו זיין סאַקלינג מוטער געזאגט, 'מוכאַמאַד האט שוין געהרגעט!' באלד דערנאָכדעם מוכאַמאַד אומגעקערט צו זיי קוקן עפּעס בלאַס און האַלימאַ געהאלטן אים דזשענטלי אין איר געווער און געפרעגט וואָס האט געטראפן. ער דערציילט איר אַז זיין קאַסטן האט שוין געעפנט. דער בלויז חילוק זי קען באַמערקן איז אַזער איז ארויס אַ ביסל פּאַלער ווי געוויינטלעך.

אַנאַס האט, "איך וואָלט זען די מאַרקס פון די סטיטשינג אויף זיין קאַסטן."

טהע צווייטער פּרעמיערע פון דער יונג מוכאַמאַד ס קאַסטן

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) דערציילט אונדז פון די צייַט ער איז געווען הערדינג עטלעכע חיות, ער האט געזאגט, "איך איז געווען הערדינג עטלעכע חיות מיט מיין פאַסטער-ברידער הינטער אונדזער געצעלטן ווען צוויי מענטשן ווערינג ווייַס ראָובז געקומען צו מיר. זיי האבן געהאלטן מיר טייטלי און שפּאַלטן עפענען מיין קאַסטן, פון מיין האַלדז אַראָפּ צו מיין בויך. דערנאךזיי אַוועקגענומען מיין האַרץ און שפּאַלטן עס עפענען. דעריבער זיי געוואשן מיין האַרץ און קאַסטן מיט שניי ביז זיי האבן געמאכט ריין עס. "איינער פון די מלאכים האט צו די אנדערע," וויי אים מיט צען מענטשן פון זיין פאָלק, "אָבער איך אַוטווייד זיי. אזוי ער האט געזאגט," וויי אים מיט איין הונדערט פון זיינע פאָלק, "אָבער איך נאָך אַוטווייד זיי.דעמאָלט ער האט געזאגט, "וויי אים מיט 1,000 פון זיינע פאָלק," אָבער אַמאָל ווידער איך אַוטווייד זיי. וועראַפּאַן די מלאך האט געזאגט, "אויב איר געווען צו וועגן אים מיט זיין גאנצע אומה ער וואָלט נאָך אַוטוויי זיי אַלע!" ער דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז די צוויי מענטשן זענען מלאכים און אַז יעדער זון פון אד"ם, אַחוץ מרים און אירזון איז גערירט דורך שׂטן בייַ געבורט.

פעאַרינג פֿאַר זיין זיכערקייַט, עס איז באַשלאָסן צו קריק דער יונג מוכאַמאַד צו לאַדי אַמינאַה, אַזוי אַמאָל ווידער האַלימאַ שטעלן אַוועק מיט מוכאַמאַד צו מעקאַ.

@ האַלימאַ ס באַשלוס

האַלימאַ באַשלאָסן נישט צו דערציילן לאַדי אַמינאַה די פאַקטיש סיבה פֿאַר זיין פרי צוריקקומען אָבער לאַדי אַמינאַה איז שנעל צו פאַרשטיין זי איז קאַנסילינג עפּעס. בייַ לעצט לאַדי אַמינאַה איבערצייגן האַלימאַ צו דערציילן איר די פאַקטיש סיבה פֿאַר איר זון ס קריק.

דאַמע אַמינאַה צוגעהערט ינטענטלי צו די חשבון פון די עפענונג פון זיין קאַסטן און פון האַלימאַ ס מורא אַז עטלעכע שלעכט דזשינן זאל זיין טריינג צו שאַטן אים. דאַמע אַמינאַה געטרייסט איר און דערציילט איר אַז קיין שאָדן וואָלט קומען צו אים ווייַל זי האט שוין דערציילט אַז ער איז געווען באַשערט פֿאַר אַ וויכטיק ראָלע. זי אויך דערציילט האַלימאַוועגן איר ברוך שוואַנגערשאַפט און פון די ליכט וואס האט שאָון פון איר טראכט. נאָך געהער דעם, האַלימאַ ס האַרץ איז געווען בייַ שלום אַמאָל מער און זייער ריליווד צו וויסן איר פירז פֿאַר איר באַליבט פאַסטער קינד זענען אַנפאַונדיד.

דאַמע אַמינאַה Thanked האַלימאַ פֿאַר די לאַווינג זאָרג זי האט איר זון און אַזוי עס איז געווען אין די עלטער פון זעקס ער אומגעקערט צו לעבן מיט זיין מוטער אין מעקאַ.

$ קאַפּיטל 10 אַ נייַ לעבן אין מעקאַ

עס איז געווען ניט לאַנג איידער דער יונג מוכאַמאַד האט געזעצט אַראָפּ זייער גליק צו זיין נייַ לייפסטייל אין די סיטי פון מעקאַ און געפונען ער האט גורל פון קאַזאַנז, אַ וואַרעם זיידע געהייסן אַבד על מוטטאַליב, ווי געזונט ווי פילע אַנגקאַלז און אַונץ.

אַמאָנגסט די קינדער מוכאַמאַד ליב געהאט רובֿ זענען hamza און זיין יונג שוועסטער סאַפיאַה, די קינדער פון זיין זיידע, אַבד על מוטטאַליב. מוכאַמאַד און hamza זענען פּראַקטאַקלי דער זעלביקער עלטער, אָבער, מוכאַמאַד איז געווען דער עלטערער, כאָטש טעקניקלי גערעדט, hamza איז זיין פעטער און סאַפיאַה זיין מומע.

טהע נסיעה צו יאַטהריב

איין טאָג, לאַדי אַמינאַה געלערנט אַז אַ קאַראַוואַן וואָלט באַלד זיין געלאזן מעקאַ און גייט פארביי דורך יאַטהריב (מעדינאַ) אויף זייַן וועג צפון און זי זייער פיל געוואלט צו נעמען איר יונג זון צו באַזוכן דעם קבר פון זיין פאטער אַבדאַלאַ. עס איז אויך אַ מעכייַע געלעגנהייט פֿאַר מוכאַמאַד, וואס איז געווען איצט זעקס, צו טרעפן די מנוחה פוןזיין קאַזאַנז און קרובים וואס געלעבט דאָרט.

באַראַקאַה, לאַדי אַמינאַה ס דינסט, געמאכט די נייטיק פּרעפּעריישאַנז פֿאַר די עלף טאָג נסיעה און זיי אין די פירמע פון אַבדול מוטטאַליב שטעלן אויס אויף זייער לאַנג נסיעה צוזאַמען מיט דער יונג מוכאַמאַד.

דער רוח משפּחה סטייד אין יאַטהריב פֿאַר אַ חודש און דער יונג מוכאַמאַד מיט מער פון זייַן קאַזאַנז, די קינדער פון אַדייי. ער ינדזשויד זייַענדיק מיט זיי און זענען פלישלאַנג פליענדיק און מאל זיי וואָלט נעמען אים צו זייער גרויס געזונט ווו ער געלערנט צו שווימען. עס איז געווען אַ גליקלעך צייַט אָבער די חודש באַלד פארביי און די קאַראַוואַןבאַשערט פֿאַר מעקאַ איז גרייט צו פאַרלאָזן, אַזוי זיי געמאכט זייער פאַרעוועללס און אוועקגעגאנגען.

טהע טויט פון לאַדי אַמינאַה

ווי די קאַראַוואַן געגאנגען צו מעקאַ, לאַדי אַמינאַה איז גענומען עמעס קראַנק און קיינמאָל ריקאַווערד. די מלאכים גענומען אַוועק איר נשמה אין אַ דאָרף גערופן על אַבוואַ און עס איז דארט אַז זי ליגט באגראבן.

פילע יאָרן שפּעטער אין די שלאַכט פון והוד, אויף דער מאַרץ צו והוד, הינד פרוי פון אבו סופיאַן גערופן אויף די כייעראַרקי פון די קאָרייַש צו כאָרעוו מאַכן דעם קבר פון זיין מוטער לאַדי אַמינאַה. אפילו כאָטש זייער האַס פון די נביא איז געווען גרויס, זיי געדאַנק אַז אַזאַ אַ אַקט וואָלט זיין אַ דיספּיקאַבאַל זאַך צו טאָן און אַז דערשבטים פון אַראַביאַ וואָלט זיין ריפּאַלסט דורך זייער קאַמף, די פלעק פון וואָס וואָלט קיינמאָל ווערן אפגעווישט אויס, און אויך עס איז געווען זייַן אַ טיר זיי האבן ניט ווילן צו עפענען. (אין פריש יאָרן, די אנהענגערס פון אַבד על-וואַהאַב און יבן טייַמיאַ געפאלן קורץ פון דער עטיק פון ונבעליעווערס פון מעקאַ. זיי דעסעקראַטעד קברים פון די נביא סמוטער לאַדי אַמינאַה, לאַדי כאַדידזשאַה און פילע פון די הויזגעזינד פון די נביא און קאָמפּאַניאָנס אין די באַקיאַ דורך לעוואַלינג זיי און רענדערינג זיי אַנרעקאַגנייזאַבאַל. די גרייווז זענען איצט אומבאַקאַנט און אַנמאַרקט. די אנהענגערס פון אַבד על-וואַהאַב אַנדיבן טייַמיאַ זענען אויך פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר ארויפלייגן וויסט פילע באַטייַטיק יסלאַמיקלאַנדמאַרקס און נייבערכודז אַזאַ ווי הודאַבייַיאַה און ריפּלייסינג זיי מיט וועלטלעך נעמען. מאָדערן סטראַקטשערז אין מעקאַ און מעדינאַ שפּיגל יענע פון ניו יארק און די בלויז אָריגינעל ביניען צו בלייַבן אין מעקאַ איז קאַ'באַה).

באַראַקאַה און אַבד על מוטטאַליב האט זייער בעסטער צו טרייסטן די סאַדאַנד יונג מוכאַמאַד וועמענס האַרץ איז געווארן ליידיק אין די אָנווער פון זייַן מוטער און צוזאַמען זיי געמאכט די כאַרטברייקינג נסיעה צו די הויז פון זיין זיידע אין מעקאַ. אַבד על מוטטאַליב גענומען זיין גראַנסאַן אין זיין אייגן הויז און אַ זייער ספּעציעלליבע באַנדיד זיי אַפֿילו נעענטער צוזאַמען.

טהע ליבע פון אַבד על מוטטאַליב

פֿאַר פילע יאָרן אַבד על מוטטאַליב האט גענומען צו סליפּינג נאָענט די קאַ'באַה בייַ הידזשר ישמאַעל, דער אָרט ווו ער האט שוין דערציילט אין אַ זעאונג צו גראָבן פֿאַר די געזונט פון זאַמזאַם פילע יאָרן איידער אַבדאַלאַ, מוכאַמאַד ס טאַטע איז געבוירן. אין הידזשר ישמאַעל זיין סאָפע וואָלט זייַן פאַרשפּרייטן אויס פֿאַר אים און מער אָפֿט ווי ניט עס איז געוועןדאָרט אַז איינער וואָלט געפינען אים.

עס איז געווען אַ אַנריטאַן הערשן אַז קיין איינער איז געזעסן אויף אַבד על מוטטאַליב ס סאָפע, ניט אפילו זיין יונג זון hamza, אָבער אַזאַ איז געווען די ליבע ער געהאט פאר זיינע גראַנסאַן מוכאַמאַד אַז ער אַליין איז געווען באַגריסונג צו פאַרבינדן אים דאָרט. איין טאָג עטלעכע פון מוכאַמאַד ס אַנגקאַלז געפונען אים זיצן אויף די קאַנאַפּע און סאַגדזשעסטיד ער זאָל ניט טאָןאַזוי. גלייך, זיין זיידע דערציילט זיי, "זאל מיין זון בלייַבן, דורך אַלאַ, ער האט אַ גרויס צוקונפֿט." דער יונג מוכאַמאַד איז אַ קעסיידערדיק מקור פון פאַרגעניגן צו זיין זיידע און ביידע ינדזשויד די פירמע פון יעדער אנדערער. אַזאַ איז געווען זיין ענדירינג פּערזענלעכקייט אַז ווער עס יז וואס באגעגנט מוכאַמאַד ליב געהאט אים.

עס איז געווען באמערקט אַז אפילו אין אַזאַ אַ ווייך עלטער, מוכאַמאַד געוויזן וואונדער פון חכמה ווייַט ווייַטער פון זיינע יאָרן און ווען אַבד על מוטטאַליב אַטענדאַד וויכטיק טרייבאַל מיטינגז אין דער הויז פון אַסעמבלי מיט אנדערע זקנים פון דער שבט, ער וואָלט נעמען זיין גראַנסאַן מיט אים. מוכאַמאַד ס מיינונג איז אָפֿט געזוכט אין ערנסטטראָץ זיין עלטער, וועראַפּאַן, אַבד על מוטטאַליב וואָלט שטאלץ באַמערקונג, "עס איז אַ גרויס צוקונפֿט פאָרויס פֿאַר מיין זון!" אַבד על מוטטאַליב שטענדיק ריפערד מיט שטאָלץ צו זיין גראַנסאַן ווי זייַענדיק זיין "זון".

אפילו אין די פרי יאָרן אַבד על-מוטטאַליב ינסטינגקטיוולי געוואוסט די צוקונפֿט ראָלע פון זיין אייניקל און האט געזאגט, "מוכאַמאַד איז די נביא פון דעם פאָלק." שפעטער, דער נביא, אָן גאווה באשטעטיקט אַבד על-מוטטאַליב ס געזאגט און האט געזאגט, "איך בין דער נביא פון דעם פאָלק, און דאָס איז ניט קיין ליגן. איך בין דער זון פון אַבד על-מוטטאַליב."

טהע טויט פון אַבד על מוטטאַליב

אַבד על מוטטאַליב איז איצט 82 יאר פון עלטער און אַ ביסל חדשים נאָך זיין גראַנסאַן ס אַכט דיין געבורסטאָג ער איז גענומען קראַנק און דורכגעגאנגען אַוועק. איידער אַבד על מוטטאַליב געשטארבן ער ענטראַסטיד די זאָרגן פון זיין גראַנסאַן צו זיין זון אבו טאַליב, די בלוט ברודער פון מוכאַמאַד ס טאַטע אַבדאַלאַ, אַזוי אָן כעזאַטיישאַן אבו טאַליבגערן געווארן מוכאַמאַד ס גאַרדיאַן און גענומען אים אין זיין אייגן הויז.

ווי אַבד על מוטטאַליב ס ביר איז געווען געפירט צו אַ פּלאַץ באַוווסט ווי על הודזשון פֿאַר קווורע, פילע געגאנגען אין זיין לעווייַע פּראָצעסיע און זיין יונג גראַנסאַן אָפּדאַך פילע טרערן ווי ער איז געגאַנגען מיט זיי צו דער גראַוועסידע. עס איז געווען אַ צייַט פון גרויס צער.

ווי זיין פאטער איידער אים, אבו טאַליב איז געווארן אַ לאַווינג אַפּעטראָפּעס צו זיין פּלימעניק און זיין פרוי, פאַטימאַ, טאָכטער פון אַסאַד, האַשים ס זון, און העלפט ברודער פון אַבד על מוטטאַליב, האט אַלע זי קען צו פאַרגיטיקן פֿאַר די מוטער ער האט פארלוירן. טאקע, אַזאַ איז דער גראַד פון איר זאָרגן אַז אין שפּעטער יאָרן נאָך איר באַליבטצוטרוי האט דערגרייכט פּראָפעטהאָאָד, ער דערציילט די אַרום אים אַז אלא ווי לאָזן אים גיין הונגעריק, פאַטימאַ וואָלט האָבן בילכער צו לאָזן איר אייגן קינדער גיין אָן. אבער דער יונג מוכאַמאַד איז געווען קיינמאָל זשעדנע און וואָלט טיילן וועלכער ער איז געווען געגעבן.

אויף דעם טויט פון אַבד על מוטטאַליב די אַסענדאַנסי צו דער הויז פון האַשים האט וויקאַנד פֿאַר זיין משפּחה. כל אָבער איינער פון די מענטשיש אָפאַסיז ער האט געהאלטן פֿאַר אַזוי לאַנג איצט דורכגעגאנגען צו האַרב, דער זון פון ומייַיאַה. די נאָר פּאָסטן לינקס פֿאַר זיין הויזגעזינד איז אַז פון פּראַוויידינג פֿאַר די פּילגרימס.

טהע גאַרדיאַנשיפּ פון אבו טאַליב

ווען אַבד על מוטטאַליב דורכגעגאנגען אַוועק דאָרט איז געווען זייער קליין לינקס פֿאַר זיין יורשים צו ירשענען און אבו טאַליב, כאָטש זיין צושטאנדן זענען ריסטריקטאַד, איז רייַך אין יזאָוון, כּבֿוד, און אדלשטאנד. ווי זיין פאטער, ער האט ליב געהאט זיין פּלימעניק דירלי און עס איז ניט עפּעס ער וואָלט ניט טאָן פֿאַר אים. פילע אַ נאַכט די יונגעמוכאַמאַד וואָלט זייַן געפונען סנוגגלעד אַרויף צו זיין פעטער אין בעט, סליפּינג פּיספאַלי ביז די ליכט פון דער מאָרגן.

בעשאַס דעם טאָג, מוכאַמאַד וואָלט גיין מיט אים ווו נאָר אבו טאַליב זאל גיין און ווען ער איז געווען אלט גענוג אבו טאַליב געלערנט אים די ווייך זאָרגן און בקיעס פון ווי צו ווערן אַ בעל פּאַסטעך. אבו טאַליב ס סטייַע איז אַ וויטאַל מקור פון עסנוואַרג און האַכנאָסע צו זיין משפּחה. עס איז געווען אַ שטעלע פון צוטרוי און מען וועט קיין צווייפל צוריקרופןאַז רובֿ נביאים, שלום זייַן אויף זיי, זענען געווען רועי אין איין צייַט אָדער אנדערן בעשאַס זייער לעבן.

טהע טריקעניש

טריקעניש האט סטריקאַן מעקאַ און זייַן ארומיקע סעטאַלמאַנץ אין די טאָל נאָך ווידער. עס איז געווען אַ שווער צייַט פֿאַר אַלעמען ביידע אַלט און יונג ענלעך. אבו טאַליב איז געווען העכסט רעספּעקטעד אין זיין שבט און אין צייטן פון דאַרפֿן אַזאַ ווי דעם, זיי וואָלט אָפֿט ווענדן צו אים פֿאַר הילף און עצה.

די סיטואַציע פארבליבן צו ווערסאַן, אַזוי אין דעספּעריישאַן עטלעכע פון די קאָרייַש געגאנגען צו אבו טאַליב צו פרעגן אים צו דאַוונען פֿאַר רעגן. מוכאַמאַד איז געווען מיט אים, און געהערט זייערע בעטן אַזוי צוזאַמען, זיי געמאכט זייער וועג צו די קאַ'באַה צו סופּפּליקאַטע פֿאַר רעליעף.

ווי זיי אריין די PRECINCTS פון קאַ'באַה, דער הימל איז בלוי און די היץ פון די זון שלאָגן אַראָפּ פּונקט ווי עס האט געטאן אַזוי פֿאַר פילע וואָכן. אבו טאַליב און דער יונג יינגל געשטאנען דורך די וואַנט פון די קאַ'באַה און סופּפּליקאַטעד פֿאַר רעגן. ין מאָומאַנץ, וואלקנס אלנגעזאמלט פון אַלע אינסטרוקציעס און רעגן אנגעהויבן צו פאַלן - דעםטריקעניש איז געווען איבער. ווי האַלימאַ, אבו טאַליב איז געווען שנעל צו דערקענען די קייפל ברכות ער און אנדערע שערד אויף חשבון פון זיין פּלימעניק.

$ טשאַפּער 11

טהע פרי יאָרן

עס איז צייַט פֿאַר די יערלעך יאַזדע צו סיריע. אפילו כאָטש האַשים האט סיקיורד פּאַקס מיט שבטים צוזאמען די קאַראַוואַן מאַרשרוט פילע יאָרן פריער, די נסיעה איז ניט גרינג און ניט אָן געפאַר. מיט דעם אין מיינונג אבו טאַליב באַשלאָסן צו פאַרלאָזן זיין פּלימעניק הינטער טראכטן עס איז בעסער פֿאַר אים צו בלייַבן בייַ היים מיט פאַטימאַאון זיינע אנדערע קינדער.

ווען די צייַט געקומען פֿאַר די קאַראַוואַן צו אַרויסגיין, מוכאַמאַד, וואס איז געווען איצט צוועלף יאר אלט, ראַשט אַרויף צו אים און האט זיין געווער אַרום אים. אבו טאַליב קיינמאָל האט די האַרץ צו אָפּזאָגן זיין פּלימעניק עפּעס בייַ אַלע און אַזוי עס איז געווען אפגעמאכט אַז ער וואָלט פאַרבינדן אים אויף די לאַנג יאַזדע צפון צו סיריע.

באַהיראַ, די מאָנק

נאָך פילע וואָכן פון ניט גרינג אַרומפאָרן די קאַראַוואַן ריטשט די געגנט פון האָווראַן - וואָס איז געווען בייַ אַז צייַט אונטער די קאָנטראָל פון די רוימישע אימפעריע - אויף די אַוצקערץ פון באַסראַ און עס איז געווען דאָרט אַז אַ כערמאַט מאָנק געלעבט וועמענס געגעבן נאָמען איז געווען דזשארזש אָבער בעסער באקאנט ווי באַהיראַ.

באַהיראַ האט געלעבט דאָרט פֿאַר פילע יאָרן און ינכעראַטיד די Hermitage פון אַ סאַקסעשאַן פון כערמאַט מאָנקס. איבער די סענטשעריז, וויכטיק רעליגיעז דאָקומענטן האט שוין געבראכט צו דעם Hermitage און לינקס דורך זיין פּרעדאַסעסערז אַזוי באַהיראַ האט געמאכט עס זיין לעבן ס אַרבעט צו לערנען זיי געזונט און האט ווערן זייער נאַלאַדזשאַבאַל.אין די דאָקומענטן זענען פּראָפעסיעס אַז דערציילט פון דעם אנדערן נביא צו קומען נאָך יאָשקע, שלום זאל זיין אויף אים. די פּראָפעסיעס דיסקרייבד אין דעטאַל די צייַט אין וואָס ער וואָלט זייַן געבוירן, זיין אויסזען, כאַראַקטער, און הינטערגרונט און עס איז געווען באַהיראַ ס דיראַסט ווונטש צו זיין ברוך צו לעבן לאַנג גענוג צו זען אים.

איין טאָג ווי באַהיראַ איז מעדאַטייטינג אַרויס זיין Hermitage ער באמערקט אַ קאַראַוואַן קומען פון די ריכטונג פון אַקאַבאַה געמאכט זייַן וועג צו דער שטאָט. עס איז געווען אַ פּראָסט דערזען צו זען קאַראַוואַנז געמאכט זייער וועג דאָרט, אָבער ווי ער גייזד צו אים ער באמערקט אַז עס איז געווען עפּעס זייער פאַרשידענע וועגן דעם איין.ווי די קאַראַוואַן דורכגעגאנגען דורך די ראַקס און ביימער זיי באָוד אַראָפּ און באַהיראַ געוואוסט פון זיין לערנען אַז דעם נאָר געטראפן פֿאַר אַ נביא.

ווען די קאַראַוואַן ריטשט זיין דאָרף באַהיראַ געגאנגען אויס צו טרעפן אים און געבעטן דער קאַראַוואַנערס פֿאַר אַ מאָלצייַט. ווי באַלד ווי ער האט געזען דעם יונג צוועלף-יאָר אַלט יינגל מוכאַמאַד, זיין האַרץ קלאַפּן פאַסטער ווי ער האט געזאגט, "יונגערמאַן, דורך על-לאַט און על-וזזאַ, איך ווילן צו פרעגן איר עטלעכע פראגעס." דער יונג מוכאַמאַד געזאגט, "דו זאלסט ניטפרעגן מיר דורך על-לאַט און על-וזזאַ, דורך אַלאַ, עס איז גאָרנישט מער כייטפאַל צו מיר ווי זיי. "דערנאך די יונג מוכאַמאַד האט בענימעס צו באַהיראַ," בעט מיר וועלכער איר ווי. "וועראַפּאַן באַהיראַ געפרעגט אים וועגן פארשיידענע ענינים, אפילו זיין שלאָף. דערנאך באַהיראַ געקוקט בייַ זיין אויגן און דעמאָלט פֿאַר דער פּלאָמבע צווישן זיינעפּלייצעס. יעדער פון די ריפּלייז דער יונג מוכאַמאַד האט געגעבן און זיין פאַזיק קאַמפּלייד מיט די באַשרייַבונג פון די לעצט מעסינדזשער פון אַלאַ, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), אין די שריפטן ער האט פארבראכט זיינע לעבן געלערנט

דערנאך באַהיראַ געבעטן אבו טאַליב וועגן זיין שייכות צו די יונג יינגל. אבו טאַליב געזאגט ווי איז פּראָסט פיר פֿאַר אַ פעטער צו אָפּשיקן צו זיין פּלימעניק, "ער איז מיין זון". וועראַפּאַן באַהיראַ האט, "ער קענען ניט זייַן דיין זון זיין טאַטע, זאָל ניט זיין לעבעדיק", און אבו טאַליב דערציילט אים אַז ער איז געווען ריכטיק און אַז מוכאַמאַדאיז נישט זיין אייגן זון אָבער אלא די זון פון זיין פאַרשטאָרבן ברודער אַבדאַלאַ.

באַהיראַ געוואוסט אָן צווייפל אַז דעם איז געווען די יונג יינגל באַשערט צו ווערן די לעצט נביא פון אַלאַ און גענומען האַלטן פון זיין האנט און דערקלערט, "דאס איז דער בעל פון די וועלטן. אַלאַ וועט שיקן אים ווי אַ רחמנות צו די וועלטן."

די קאָרייַשי סוחרים זענען אַסטאַונדיד און געפרעגט פארוואס ער האט געמאכט אַזאַ אַ דערקלערונג. באַהיראַ דערציילט זיי אַז ווי זיי געפארן צו די דאָרף ער האט געזען אַ וואָלקן פלאָוטינג אויבן די קאַראַוואַן, ווייַטערדיק עס, און ווען די קאַראַוואַן פארענדערט ריכטונג, דער וואָלקן אויך פארענדערט ריכטונג קאַסטינג זייַן פּראַטעקטיוו שאָטןאיבער עס. באַהיראַ אויך רימיינדיד זיי אז ווען זיי אנגעקומען זיי האבן אלע נעמען באַשיצן פון די זון אונטער די שאָטן פון די בוים אָבער ווען די יונג יינגל אנגעקומען עס איז קיין אָרט פֿאַר אים צו זיצן אַחוץ אין דעם זונטיק ער געצויגן זייער ופמערקזאַמקייַט טעלינג זיי אַז ווי דער יונג יינגל זיך אַראָפּ אין די זון, די צווייגןפון די בוים אריבערגעפארן און וואַרפן זייער שאָטן איבער אים און אַזאַ פֿאַלן נאָר געטראפן צו אַ נביא.

באַהיראַ געוואוסט פֿאַר זיכער זיין דיראַסט ווונטש האט שוין מקוים און אַז ער האט שוין ברוך צו לעבן לאַנג גענוג צו טרעפן די יינגל באַשערט צו זייַן די לעצטע נביא פון אַלאַ. אבער, ווען באַהיראַ געלערנט פון די קאַראַוואַן ס דעסטיניישאַן ער געווארן דיפּלי ומרויק. ער אַדווייזד אבו טאַליב ניט צו גיין קיין ווייַטער ווייַלזיי וואָלט פאָרן דורך אַ ייִדיש ייִשובֿ און די אידן וואָלט זייַן זיכער צו דערקענען די צייכנס און פּרווון צו טייטן אים, ווי זיי האט געהרגעט פילע נביאים איידער, און אַזוי אבו טאַליב און דער יונג יינגל אומגעקערט צו מעקאַ.

עאַרלי כאַראַקטער

מוכאַמאַד האט דערוואַקסן אין אַ שטיל, פאַרטראַכט יוגנט פּריפערינג צו קוקן נאָך זיין פעטער 'ס שעפּס אלא ווי פּלייינג מיט די אנדערע קינדער פון מעקאַ. ער ליב געהאט די שלום און זאַכטקייַט פון די וואַליז און מאַונטאַנסייד. בשעת טענדינג זיין פעטער 'ס סטייַע ער וואָלט פאָרן זיין צייַט אַבזערווינג און מאַרוואַלינג בייַ דיוואונדער פון די בריאה פון אַלאַ.

ווי אַלע יינגלעך פון די קאָרייַש שבט ער איז געווען געלערנט די קונסט פון מאַנכוד און ווי בעסטער צו פאַרטיידיקן זיך. מוכאַמאַד האט זייער שאַרף ריע און אַזוי עס איז געווען ניט חידוש אַז ער איז געוואָרן אַ ויסגעצייכנט אַרטשער ווי זיין אַנסעסטער נביא ישמאַעל.

אַלע וואס געוואוסט אים דערקענט זיין שעם פֿאַר זייַענדיק ערלעך, טראַסטווערדי און צווישן אנדערע פייַן מידות, זיין סייכל.

ער שטענדיק געגאנגען אויס פון זיין וועג צו פאַרפליכטן זיין קאַמפּאַניאַנז. ער איז געווען דער רובֿ קינדהעאַרטעד פון מענטשן, ריין און מכניס. ווען ער געמאכט אַ צוזאָג, ער שטענדיק געהאלטן עס און גערופן דורך די וואס געוואוסט אים על-אַמין טייַטש טראַסטווערדי.

טהע ריפּערינג פון די קאַ'באַה

די צניעות פון די נביא איז פּראָטעקטעד דורך אַלאַ, און די מעשה האט ריטשט אונדז וועגן דעם שוץ בעשאַס פאַרריכטן אַרבעט אויף די קאַ'באַה.

עס איז קאַסטאַמערי פֿאַר די קאָרייַש ווען בנין צו פירן די שטיינער אין זייער ראָובז און מער אָפֿט זייער גוף איז געווארן יקספּאָוזד. מוכאַמאַד, איז געווען וועגן כאַפּן זיין קיטל ווי די אנדערע, אָבער ער איז געווען פאַרמייַדן דורך דעם הימל פון טאן אַזוי, און געפאלן צו דער ערד און האט נישט פאָרזעצן מיט די רייזינג פון זיין קיטל.

טהע חתונה

עס איז געווען צו זייַן אַ חתונה אין די שטאָט, אַזוי פּראָטים פּרעפּעריישאַנז האט שוין געווען געמאכט און אַ פייַן טיש צוגעגרייט. ווען מוכאַמאַד ס פריינט געלערנט פון די פעסטיוואַטיז, זיי זענען געווען באַזאָרגט צו פאַרבינדן אין אַלע די שפּאַס און ראַשט צו געפֿינען מוכאַמאַד צו פרעגן אים צו גיין מיט זיי. פעסטיוואַטיז אַזאַ ווי די האבן ניט צוציעןאים זייער פיל אָבער זיין פריינט געוואלט אים צו גיין מיט אים און ער איז געווען ניט אַ מענטש צו אַנטוישן ווער עס יז, אַזוי ער מסכים צו באַגלייטן זיי און געבעטן די יינגל וואס איז געווען הערדינג די שעפּס מיט אים אויב ער וואָלט טענד צו דעם שעפּס אין זיין אַוועק.

ווי זיי נירד די קאַלע ס הויז די געזונט פון מוזיק געוואקסן לאַודער און לאָודער. פּלוצלינג, מוכאַמאַד איז באַקומען דורך עקסטרעם טייערדניס אַזוי ער דערציילט זיין פריינט צו גיין אויף אָן אים, און באַלד דערנאָכדעם ער געפאלן געזונט שלאָפנדיק און האט ניט וועקן אַרויף ביז די ווייַטערדיק טאָג ווען די פעסטיוואַטיז זענען איבער.

טהע עלטער פון אומוויסנדיקייט

די סיטואַציע אין אַראַביאַ האט דיטיריערייטיד צו אַזאַ אַ מאָס אַז מאָרד, זנות, גראָבקייַט, גאַמבלינג, און שיכרות אין קאַנדזשאַנגקשאַן מיט אנדערע דעפּראַוויטיעס האט ווערן געוויינטלעך. די אָרעם און שוואַך זענען באהאנדלט זייער באַדלי און די שטעלע פון פרויען איז גאַנץ דיפּלאָראַבאַל. פילע פרויען זענען דיפּרייווד פון אַלע זייעררעכט, זיי קען זיין געקויפט און פארקויפט בייַ קאַפּריז און אויב זיי געטראפן צו ירשענען, זייער עשירות איז מער מסתּמא ווי ניט, געכאפט דורך זייער ספּאַוס.

צו פילע, די גרעסטע בושה פֿאַר אַ פרוי איז געווען צו געבן געבורט צו אַ טאָכטער. זי אַליין איז בליימד און שאַנד געפאלן אויף די משפּחה. כל אויך אָפֿט אומשולדיק בעיבי גערלז זענען בעריד לעבעדיק אָדער אפילו דערווארגן בייַ געבורט. אבער, דאָס איז ניט דער פאַל אין די מערהייַט פון אַראַבער טריבלעס ווי פילע רעספּעקטעד זייער ווייבעראון אַבכאָרד די פיר פון ינפאַנטאַסייד.

רוב שבטים געוואוסט ביסל אָדער קיין פאָרעם פון רעגירונג און יעדער שבט איז פרייַ פון די אנדערע אַחוץ פֿאַר די טיילמאָליק בונד; ווי אַ רעזולטאַט, רייוואַלריז און טיף איינגעווארצלט דזשעלאַסלי אָפֿט גובר. טרייבאַל פעודס זענען פּראָסט און אַלע צו אָפֿט די אָנהייב פֿאַר די סיכסעך האט פיידיד פון זכּרון אָבער אַז איז געווען פוןקיין קאַנסאַקוואַנס, אַ סיכסעך האט אַ סיכסעך, און דעריבער עס איז פּערפּעטואַטעד אָן אַכטונג, פון איין דור צו דער ווייַטער ריזאַלטינג אין די שעדינג פון פיל בלוט.

ווי פֿאַר די קאַ'באַה, עס איצט כאַוזד איבער 360 אפגעטער און מאַזל-טעללערס זענען קאַנסאַלטאַד פֿאַר ביידע הויפּט און נישטיק דיסיזשאַנז. גלייבעכץ איז איצט אַ וועג פון לעבן - עס איז געווען אַ טונקל עלטער - אַ עלטער פון אומוויסנדיקייט.

טהע שלאַכט פון פידזשאַר

מוכאַמאַד איז געווען פופצן יאר פון עלטער ווען אַ קלאַש צווישן די שבטים פון קאָרייַש און די באַנו קינאַנאַה אונטער דער באַפֿעל פון האַרב, ומייַיאַה ס זון יראַפּטיד צווישן זיי און די שבט פון קאַיס אַילאַן.

זינט די צייַט פון נביאים אברהם און ישמאַעל, זיכער חדשים פון דעם יאָר האט שוין געהאלטן הייליק. בעשאַס די חדשים גשמיות כאַסטילאַטיז צווישן די שבטים האט ווערן שטרענג פאַרבאָטן. אבער, די הערשן איז צעבראכן ווען על באַרראַד, קאַיס על קינאַני ס זון, געהרגעט ורוואַה על ראַהאַל, וטבאַה על הווואַזיני ס זון.

די שלאַכט אַז ינסוד געווארן באקאנט ווי די "שלאַכט פון פידזשאַר" ווייַל עס האט פּלאַץ בעשאַס די פאַרבאָטן חדשים. אבו טאַליב גענומען טייל אין די פייטינג וואָס איז געווען באַשערט צו ויסברעכן ספּאַסמאָדיקאַללי איבער אַ צייַט פון פיר יאר, אָבער מוכאַמאַד האט נישט נעמען אָנטייל, אלא ער אלנגעזאמלט בלאָנדזשען עראָוז פֿאַר זיין פעטער.

טהע טריטי פון פודול

די קלאַשיז אַבייטיד און שלום איז לעסאָף געזונט. אבער, די מענטשן פּעלץ די נויט צו פֿאָרמירן אַ בונד וואָס סאַפּרעסט גוואַלד און אומרעכט, און פּראָטעקטעד די רעכט פון די שוואַך און פאַראָרעמט. ווי אַ רעזולטאַט אַ באַגעגעניש איז גערופן פֿאַר אין די הויז פון אַבדאַלאַ, דזשודאַן ס זון וואָס ריזאַלטיד אין וואָס איז געוועןצו זיין באקאנט ווי די טריטי פון פודול.

די וואס גענומען טייל האבן פון די קינדסקינדער פון האַשים, מוטטאַליב, אַסאַד, זוהראַ און טאַמין צוזאַמען מיט דער יונג מוכאַמאַד און זיינע אַנגקאַלז. אבו באַקר, וואס אין שפּעטער יאָרן איז געווען צו ווערן דער רובֿ אָפנהאַרציק ברידער אין איסלאם פון דעם נביא און אבו באַקר ס פאטער אַבו קוהאַפאַה פון טייַם זענען אויך פּאַרטיסאַפּאַנץ. דיגייסט פון דעם אָפּפאָר פון פאַר-יסלאַמיק טרייבאַל שטאָלץ איז טאַקע אַ לאַנדמאַרק פון גרויס באַטייַט ווי אומרעכט איז ומגעצוימט.

איינער פון די קאַנטריביוטינג סיבות צו די טריטי פון פודול פארגעקומען ווען אַ באזוכן סוחר דורך די נאָמען פון זובאַיב געקומען צו מעקאַ צו פאַרקויפן זיין סחורה און על-ווי ווייל ווי-סאַהמי ס זון מסכים צו קויפן די קאַנסיינמאַנט. דער אָפּמאַך איז געווען געשלאגן, און על-ווי, ווייל ס זון מקבל זיין סכוירע, אָבער דעמאָלט געוואלט צו באַצאָלןדי מסכים פּרייַז.

כאָטש דער סוחר איז געווען ווייַט פון שטוב און האט ניט קיין יונגערמאַן טרייבזמין צו שטיצן אים, ער האט ניט געווען דאָנטיד דורך די שוואַכקייַט פון זיין שטעלע. ער האט קליימד צו די שפּיץ פון אַ באַרג, און אַפּילד צו די פאָרשטעלן וועגן די ומגערעכט מאַסע אָבער די קאָרייַש האט באַצאָלט קיין ופמערקזאַמקייַט.

ווען די קאָרייַש טשיפטאַנז געלערנט פון דעם אומרעכט, זיי גערופן פֿאַר אַ באַגעגעניש אין אַבדאַלאַ דזשודאַן ס זון הויז, און על-ווי, ווייל ס זון איז געווען באפוילן צו באַצאָלן זיין חוב צו זובאַיד.

אַזאַ איז געווען די וויכטיקייט פון דעם טריטי אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) שפּעטער דערציילט זיינע קאַמפּאַניאַנז, "טאקע, איך וויטנאַסט מיט מיין אַנגקאַלז, אין דעם הויז פון אַבדאַלאַ דזשודאַן ס זון, אַ טריטי וואָס איז מער טייַער צו מיר ווי אַ סטאַדע פון פיך. איצט אין איסלאם, אויב איך האבן צו ווערן געבעטן צו פּאַרטייק אין עפּעסענלעך, איך וואָלט אָננעמען. "

טראַדע

דורך איצט, מוכאַמאַד איז געווען אַ יונג מענטש. די קאַראַוואַן דזשערניז ער האט געמאכט מיט זיין פעטער האט געלערנט אים פילע זאכן, אַזוי עס איז נאַטירלעך אַז ער אויך זאָל נעמען צו טריידינג ווי אַ פרנסה.

עס זענען יענע אין מעקאַ וואס פארדינט פיל עשירות דורך טריידינג. עטלעכע פון זיי, פֿאַר איין סיבה אָדער אנדערן, קלייַבן ניט צו באַגלייטן די קאַראַוואַנז אויף זייער מישאַנז, פּריפערינג צו ענטראַסט זייער סכוירע און געלט צו אַ קאַראַוואַנער וואס וואָלט אין קריק זיין געגעבן אַ טייל פון די נוץ. אבער, פאַרלאָזלעך און טראַסטווערדימען האט ווערן ינקריסינגלי שווער צו געפֿינען.

מוכאַמאַד ס וואָרט איז געווען זיין בונד און זיין שעם פֿאַר יוישער, ערלעכקייַט, און טראַסטווערדינאַס זענען באקאנט דורך אַלע אין מעקאַ, אַזוי ווען ער סטאַרטעד צו האַנדלען אויף ביכאַף פון אנדערע, מעקקאַן ביזניסמען וועלקאַמד אים ווי זייער נוץ-ייַנטיילונג שוטעף.

עס איז געווען ניט בלויז מיט זייער האַנדל אַז די מעקקאַנס טראַסטיד אים. זיי טראַסטיד אים גאָר אין דער וויסן אַז עפּעס געשטעלט אין זיין סייפקיפּינג וואָלט זיין אומגעקערט אָן פאַרמינערן. איינער זאל האָבן דערוואַרט אַז ער וואָלט האָבן שוין באַצאָלט אַ אָפּצאָל פֿאַר אַזאַ דינסט, אָבער ער קיינמאָל האט פארלאנגט, געבעטן, און ניטאנגענומען אַ אָפּצאָל. זיין טאָכיק זינען פון יוישער דיקטייטאַד אַז ריסיווינג אַ אָפּצאָל וואָלט לעסאָף דיטראַקט פון די ווערט פון די מענטש ס עשירות.

אַזאַ איז געווען זיין ימפּעקקאַבלע שעם אַז ביידע ביזניסמען און טרייבזמין וואָלט אָפּשיקן צו אים ווי "על אַמין", די טראַסטווערדי.

עס איז געווען דורך מוכאַמאַד ס בייַשפּיל פון יריד-טריידינג אַז אין שפּעטער יאָרן, זיין קאָמפּאַניאָנס עמיאַלייטיד זיין פיר און איז געווארן זייער מצליח אין אַלע אַספּעקץ פון האַנדל. די וואס טריידיד מיט זיי, זייַן זיי מוסלים אָדער נאַן-מוסלים אין אַראַביאַ אָדער אין אנדערע לענדער, געוואוסט אַז זיי קען זיך פארלאזן אויף זייער טריידינג שוטעףאון וואָלט קיינמאָל זיין טשיטיד.

$ קאַפּיטל 12 חתונה

כאַדידזשאַה, טאָכטער פון כאָוליד

צווישן די טריידערז פון מעקאַ איז אַ געזונט-רעספּעקטעד, מענטשיש, ראַפינירט, רייַך און פֿערציק יאָר אַלט ווידאָוד דאַמע געהייסן כאַדידזשאַה. זי איז געווען זייער שיין און האט פילע סוטערז, אָבער, זי דיקליינד זייער אָפפערס פון חתונה.

אבו טאַליב סאַגדזשעסטיד צו זיין פּלימעניק, וואס איז איצט 25, אַז ער זאל ווינטשן צו קאָנטאַקט כאַדידזשאַה צו פרעגן צי זי זאל ווי אים צו האַנדלען אויף איר ביכאַף. מוכאַמאַד, ווייל דעלט בלויז מיט זכר טריידערז, איז עפּעס ריספּעקטפאַלי שעמעוודיק צו פרעגן איר, אַזוי ער דערציילט זיין פעטער אַז טאָמער זי וואָלט שיקן עמעצערצו קאָנטאַקט אים אויב זי דארף זיין באַדינונגען.

ווען נייַעס פון די שמועס ריטשט כאַדידזשאַה, זי דערציילט די נאָענט צו איר אַז אויב זי האט בלויז באקאנט ער איז גרייט צו האַנדלען מיט איר עשירות זי וואָלט האָבן געפֿינט אים די געלעגנהייט לאַנג איידער, און אַזוי אַ שליח איז געשיקט צו פאַרבעטן אים צו קומען צו איר הויז און דיסקוטירן עריינדזשמאַנץ.

ווען כאַדידזשאַה באגעגנט מוכאַמאַד זי ריספּעקטפאַלי געפרעגט אויב ער וואָלט נעמען עס אויף זיך צו שפּילן אויף איר ביכאַף מיט איר סחורה. זי דערציילט אים אַז זי האט שוין געלערנט פון זיין שעם פֿאַר ערלעכקייַט און טרוטפאַלנאַס און געוואוסט פון זיין הויך מאָראַל. מוכאַמאַד מסכים און ווי אַ צייכן פון אַפּרישייישאַן זי דערציילטאים זי וואָלט טאַלאַנט אים מיט צוויי מאָל די געוויינטלעך סומע. מוכאַמאַד אנגענומען, Thanked כאַדידזשאַה פֿאַר איר ברייטהאַרציקייט, און זיך אומגעקערט צו זיין פעטער צו זאָגן אים די גוט נייַעס. זיין פעטער איז געווען דילייטיד און דערציילט אים אַלאַ האט געשיקט אים דעם ברכה.

נאָר איידער די סוף פון די חודש פון דהול הידזשדזשאַה, מוכאַמאַד, אין דער געזעלשאַפט פון כאַדידזשאַה ס געטרייַ דינסט מייַסאַראַה, שטעלן אויס פֿאַר סיריע אויף זיין ערשטער יאַזדע. אויף ריטשינג אַ אָרט גערופן טייַמאַ, מוכאַמאַד און מייַסאַראַה זיך אַראָפּ צו מנוחה אונטער די שאָטן פון אַ בוים ניט ווייַט פון דער Hermitage פון אַ מאָנק געהייסן נאַסטוראַ,וואס סאַפּרייזינגלי ראַשט אויס צו באַגריסן אים.

נאָך דעם וועקסל פון גרעעטינגס, נאַסטוראַ געקושט מוכאַמאַד ס קאָפּ און פֿיס דעמאָלט געזאגט, "איך גלויבן איר, און בער עדות אַז איר זענען די איינער אַלאַ דערמאנט אין די תורה." ווען נאַסטוראַ געזען די צייכן צווישן זיינע פּלייצעס, ער געקושט אים נאָך ווידער, און האָט געבאָרן עדות אַז מוכאַמאַד איז געווען צו ווערן קיין אנדערער ווידי מעסינדזשער פון אַלאַ, די אַנאַלפאַבעטיש נביא פון וועמען נביא יאָשקע, שלום זאל זיין אויף אים, האט נביאות וואָלט קומען. דעריבער, ער האט זיך אויסגעדרייט צו מייַסאַראַה און דערציילט אים, "ער איז דער לעצטע נביא, איך ווונטש איך קען זיין מיט אים ווען ער איז גערופן!" מייַסאַראַה איז גענומען אַבאַק דורך נאַסטוראַ ס דערקלערונג, עס איז טאַקע עפּעסצו דערציילן זיין האַרינטע.

נאָך גענומען זייער פאַרעוועללס מוכאַמאַד און מייַסאַראַה פארבליבן אויף זייער וועג צו באַסראַ און ווי די היץ פון דער מיטן טאָג זון בלאַזעד אַראָפּ, מייַסאַראַה באמערקט וואלקנס קאַסטינג זייער קעסיידערדיק, פּראַטעקטיוו שאָטן איבער זיין באַגלייטער.

ווען זיי ריטשט זייער דעסטיניישאַן מוכאַמאַד אויסגעפירט זיין האַנדל און ווייסטאַד קיין צייַט באַשטעטיקן אַוועק צוריק צו מעקאַ. פילע טעג דורכגעגאנגען איידער זיי ריטשט די באַקאַנט אַוצקערץ פון מעקאַ דעמאָלט בייַ לאַנג לעצט, זיי לעסאָף ריטשט כאַדידזשאַה ס הויז אַרום מיטן טאָג.

נאָר איידער זייער אָנקומען כאַדידזשאַה וואס האט געווען רעסטינג אין אַ אויבערשטער צימער, געטראפן צו בליק אויס פון איר פֿענצטער און געזען זיי אומגעקערט, ריידינג אויף זייער קאַמאַלז. דערנאך צו איר אַמייזמאַנט, ווי זי געקוקט אַרויף אין דער הימל זי געזען די וואלקנס דריפטינג אויבן מוכאַמאַד, שיידינג אים פון דער טיף היץ פון די זונטאג

נאָך די קעמלען האבן שוין אַטענדאַד, מוכאַמאַד געגאנגען צו באַגריסן כאַדידזשאַה און זאָגן איר פון די טריידז ער האט געמאכט, צו איר יבערראַשן זי געפונען איר האַנדל האט דאַבאַלד. כאַדידזשאַה, אמת צו איר וואָרט געהאלטן איר צוזאָג און האט מוכאַמאַד זיין שיין טאַלאַנט. שפעטער, כאַדידזשאַה גערעדט צו מייַסאַראַה וועגן די ענין פון די וואלקנסאון ער אויך באשטעטיקט ער האט געזען די זעלבע זאַך איבער די נסיעה. ער אויך דערציילט די ביווילדערינג שמועס און וויטנאַסינג פון די כערמאַט מאָנק, נאַסטוראַ, און דערציילט פון די פילע ברכות זיי געפּלאָנטערט אויף זייער נסיעה.

טהע חתונה צווישן מוכאַמאַד און כאַדידזשאַה

כאַדידזשאַה האט שוין דיפּלי אריבערגעפארן און ימפּרעסט דורך די זאכן מייַסאַראַה דערציילט איר. איר קוזינע, וואַראַקאַה, וואס איז געזונט ווערסט אין די שריפטן, אויך גערעדט העכסט פון אים און אַזוי זי געשיקט איר פרייַנד, נופייַסאַה טאָכטער מאַנייאַ, צו דיסקריטלי פרעגן פארוואס ער האט נישט חתונה געהאט.

זיין ענטפער איז געווען פּשוט, עס איז ווייַל ער האט זייער קליין געלט צו שטיצן אַ פרוי און משפּחה. נופייַסאַה געבעטן אים אויב ער וואָלט באַטראַכטן מעריינג אַ רייַך, שיין דאַמע פון איידעלע געבורט, וועראַפּאַן מוכאַמאַד געפרעגט וועמען די דאַמע זאל זיין און איז געווען דערציילט עס איז געווען כאַדידזשאַה. מוכאַמאַד איז געווען זייער צופרידן. ער רעספּעקטעד כאַדידזשאַה,ווי זי איז געווען באקאנט צווישן די ליידיז פון די קאָרייַש ווי די "מיסטרעסס פון די קאָרייַש" און "על טאַהיראַה" - די ריין.

מוכאַמאַד געגאנגען צו אבו טאַליב צו דערציילן פון די פאָרשלאָג און זיי, צוזאַמען מיט hamza געגאנגען צו פרעגן כאַדידזשאַה ס פאטער כאָוליד, זון פון אַסאַד צו פרעגן זיין דערלויבעניש צו חתונה איר און די טאָג פון די חתונה איז געווען באַשטימט.

יענע אַטענדינג די חתונה צערעמאָניע פון מוכאַמאַד און כאַדידזשאַה זענען אבו טאַליב און די טשיפטאַנז פון מודאַר. אבו טאַליב איבערגעגעבן אַ מערקווירדיק רעדע פול מיט די אמונה פון זייער גרויס פאָרעפאַטהער ישמאַעל.

אבו טאַליב האט, "לויבן זיין צו אַלאַ וואס אויסדערוויילט אונדז פון קינדער פון אברהם און די זאמען פון ישמאַעל, און די ליכט פון מ'אַד און די פּרינסיפּאַלס פון מודאַר. ער געמאכט אונדז די קאַסטאָודיאַנז פון זיין הויז און די פּאָליטיש מאַכט פון זיין רוח ארץ. ער געמאכט פֿאַר אונדז אַ הויז צו וואָס מען פּילגראַמאַדזש און אַ פאַרבאָטן לאַנדפול פון זיכערקייַט, און ער געמאכט אונדז דער ווירע איבער מענטשן.

מיין פּלימעניק, מוכאַמאַד זון פון אַבדאַלאַ, וועט אַוטוויי קיין מענטש אַפֿילו כאָטש ער קען ניט האָבן אַ היפּש סומע פון געלט. וועלט איז אַ שאָטן וואָס גיכער אָדער שפּעטער גייט אַוועק. מוכאַמאַד, ווי איר וויסן זיין הויזגעזינד איז רעפּיאַטאַבאַל, און זוכט חתונה מיט כאַדידזשאַה טאָכטער פון כאָוליד און אָפפערס איר אַ נדן פוןמיין עשירות טייל פון וואָס איז אין שטייַגן און די רעשט דילייד פון מיין עשירות. אַזאַ-און-אַזאַ. דורך אַלאַ, פֿאַר אים דאָרט איז גרויס נייַעס און אַ גרויס צוקונפֿט. "

טהערעופּאָן, כאָוליד האט כאַדידזשאַה צו אים אין חתונה, און איר נדן האט צוועלף און העלפט אונסעס פון גאָלד און פערציק דעראַמז.

אויף די טאָג פון זייער חתונה, מוכאַמאַד באפרייט באַראַקאַה, זיין דינסט, פון דינסט. באלד נאָך, באַראַקאַה באהעפט אַ מענטש פון יאַטהריב און שפּעטער האט געבורט צו אַ זון געהייסן ייַמאַן. אָבער, אין די יאָרן צו קומען באַראַקאַה איז צו צוריקקומען צו די נביא ס הויוגעזינד.

$ קאַפּיטל 13 זייַד

ווי טייל פון זיין חתונה טאַלאַנט, כאַדידזשאַה געגעבן איר מאַן די באַדינונגען פון אַ יוגנט געהייסן זייַד פון דער שבט פון קאַלב אין סיריע.

עטלעכע יאָרן איידער, זייַד ס מוטער האט גענומען איר זון צו באַזוכן איר משפּחה אין די שבט פון טייַי. בעשאַס זייער באַזוכן דעם דאָרף האט שוין ריידיד דורך אַ מעראָדינג שבט און אַמאַנגסט זייער באַראַבעווען זיי געכאפט זייַד דעמאָלט פארקויפט אים אין מעקאַ. זייַד ס פאטער, האַריטהאַ, האט געפירט אַ זוכן פּאַרטיי צו געפינען זיין זון, אָבער דערזוכן פּרוווד ניט געראָטן - עס איז קיין שפּור כוואַצאָועווער פון אים און ער האט מורא געהאט פאר די ערגסט.

כאַדידזשאַה און מוכאַמאַד האט שוין באהעפט פֿאַר בלויז אַ ביסל חדשים ווען די פּילגראַמאַדזש צייַט אנגעהויבן און באַלד פּילגרימס פון אַלע איבער אַראַביאַ און ווייַטער פון געקומען צו מעקאַ. עס איז געווען אין יענעם יאָר, אַז טרייבזמין פון קאַלב באַשלאָסן צו פּאַרטייק אין די פּילגראַמאַדזש און דורך געלעגנהייַט זייַד געטראפן צו זען און דערקענען עטלעכע פון זיי.

זייַד געוואוסט זיינע עלטערן וואָלט האָבן מצער איבער זיין פארלוסט. אין ערשטער, ער אויך האט שוין דעוואַסטייטיד בייַ זייַענדיק טאָרן פון זיינע עלטערן, אָבער נאַואַדייז זיין צושטאנדן האט פארענדערט און ער איז געווען זייער צופרידן לעבעדיק אין דער הויזגעזינד פון מוכאַמאַד. אָבער, איצט אַז די געלעגנהייט דערלאנגט זיך ער איז געווען ביכולת צו שיקן זייַןעלטערן אַ קאַמפערטינג אָנזאָג דורך די פּילגרימס.

מיטגלידער פון זייַד ס משפּחה זענען געווען אנערקענט ווי בעל דיכטערס אַזוי ער פארפאסט א פסוק קאַנווייינג די נייַעס אַז ער איז געווען לעבעדיק, צופרידן, און גוט. דער פסוק דערציילט זיי נישט צו טרויערן פֿאַר אים קיין מער ווייַל ער געלעבט לעבן די רוח קאַ'באַה מיט אַ ברוך און איידעלע משפּחה.

ווי באַלד ווי די פּילגרימס ריטשט היים זיי זענען גלייַך צו האַריטהאַ און איבערגעגעבן דעם ליד. האַריטהאַ איז אָוווערדזשויד צו באַקומען נייַעס אַז זיין זון איז געווען לעבעדיק און מיד באפוילן מאַונץ צו זיין געמאכט גרייט פֿאַר זיך און זיין ברודער צו פאָרן צו מעקאַ צו ויסלייזן זיין זון.

אויף ריטשינג מעקאַ זיי געפרעגט די וועג צו די הויז פון מוכאַמאַד און ווען זיי ריטשט עס, שטארק בעגד אים צו לאָזן זיי צו ויסלייזן זייַד. האַריטהאַ איז אנגעברייט צו פאָרשלאָגן קיין סומע פון געלט צו פֿרייַ זיין זון, אָבער זיי זענען סאַפּרייזד ווען מוכאַמאַד דערציילט זיי אַז אויב זייַד געוואלט צו צוריקקומען מיט זייער איז געווען פֿרייַ צו טאָן אַזוי און די צאָלונג פון אַ ויסלייזגעלט איז ומנייטיק.

זייַד איז געשיקט פֿאַר און געבעטן אויב ער דערקענט די צוויי מענטשן שטייענדיק איידער אים. זייַד איז אָוווערדזשויד צו זען זיין פאטער און פעטער ווידער און באשטעטיקט אַז זיי האבן טאַקע זיין משפּחה. דערנאך, מוכאַמאַד געפרעגט אויב ער האט געוואלט צו צוריקקומען מיט זיי אָדער בלייַבן מיט אים אין זיין הויז. דער ענטפער זייַד ס פאטער און פעטערהאבן וועגן צו הערן אַסטאַונדיד זיי, זייַד געזאגט אַז ער האט געוואלט צו בלייַבן ווי ער איז געווען צופרידן ווו ער איז געווען. זייַד ס פאטער קען נישט באַגרייַפן ווי ווער עס יז, לאָזן אַליין זייַן אייגן זון, קען קלייַבן דעם לעבן פון אַ קנעכט צו אַז פון אַ פרימאַן, אָבער זייַד ריספּעקטפאַלי דערציילט זיי אַז ער האט ניט ווינטשן עס אַנדערש.

אויף געהער די רירנדיק ווערטער, מוכאַמאַד האט זייַד דורך דער האַנט און געגאנגען צו די קאַ'באַה. עס ער מודיע זייַד ס פֿרייַהייט געזאגט, "אַלע יענע וואס זענען פאָרשטעלן, בער עדות אַז זייַד איז ווי מיין זון, ער איז מיין יורש און איך בין זיין."

האַריטהאַ און זיין ברודער אומגעקערט היים און דערציילט זייער יונגערמאַן טרייבזמין פון זייַד ס באַשלוס. זיי ריקאַונטיד די אומשטאנדן און די גרויס בונד זיי האט וויטנאַסט צווישן מוכאַמאַד און זייַד, און דערציילט זיי אַז זייַד איז אַ פרימאַן.

די קאָראַן העכסט רעקאַמענדז דעם פריינג פון סלאַוועס, אָבער, אין די יאָרן אַז נאכגעגאנגען אַלאַ געמאכט עס באקאנט אַז קינדער איז ניט קאָשער אָבער פונדעסטוועגן ינקעראַדזשאַז און אַנערז די פאַסטערינג פון אַ קינד. ווען אַ קינד איז אנגענומען עס אויטאָמאַטיש דיפּרייווז אַז קינד פון זיין אייגן ייכעס כוועראַז אַ פאַסטערקינד ריטיינז זייַן אייגן פּערזענלעך לעגיטימאַציע.

אַלאַ זאגט:

"מוכאַמאַד איז ניט דער טאַטע פון קיין פון דיין מענטשן.

ער איז די מעסינדזשער פון אַלאַ און דער פּלאָמבע פון די נביאים. "33:40

טהע טעגלעך לעבן פון מוכאַמאַד און כאַדידזשאַה

מוכאַמאַד ס חתונה מיט כאַדידזשאַה איז זייער גליקלעך און בליספאַל. ער פארבליבן צו פירן כאַדידזשאַה ס ענינים מיט גרויס בקיעס און איר געשעפט פלערישט ברענגען ווייַטער עשירות צו די הויזגעזינד. טראָץ דעם זעט פון עשירות, מוכאַמאַד קלייַבן צו לעבן אַ פּשוט לעבן געבן רובֿ פון זיין עשירות אַוועק צו דיאין נויט.

מוכאַמאַד ס מומע, סאַפיאַה, אַבד מוטטאַליב ס טאָכטער, און שוועסטער פון hamza, באהעפט אַ קאָרעוו פון כאַדידזשאַה און באזוכט מיט זיי, אָפֿט גענומען איר זון זובאַיר, וועמען זי האט געהייסן נאָך איר עלטערער ברודער, מיט איר.

ווען כאַדידזשאַה געווארן שוואַנגער, סאַפיאַה געפֿינט די באַדינונגען פון איר אייגן דינסט סאַלמאַ, צו אַרוישעלפן מיט די געבורט. כאַדידזשאַה גרייטפאַלי אנגענומען און אַזוי סאַלמאַ געווארן די אַקושערקע צו אַלע פון די קינדער געבוירן צו זיי. די נעמען פון מוכאַמאַד און כאַדידזשאַה ס קינדער זענען קאַסים און אַבדאַלאַ - וואס איז געווען אויך באקאנט ווי עלטאַהיר אָדער על טייַייב - און זייער טעכטער האבן געהייסן זייַנאַב, רוקייאַה, אַם קולטהום און פאַטימאַ ווער איז געווען געבוירן איין יאָר איידער איר טאַטע איז געוואָרן דער נביא פון אַלאַ. אָבער, זייער קינדער זענען נישט באַשערט צו לעבן לאַנג. קאַסים געשטארבן באַלד איידער זיין צווייטן געבורטסטאָג, און אַבדאַלאַ געשטארבן בעשאַס ינפאַנסי באַלדנאָך זיין פאטער איז געווארן די פּלאָמבע פון די נביאים פון אַלאַ, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).

$ קאַפּיטל 14 קאַ'באַה

טהע ריקאַנסטראַקשאַן פון קאַ'באַה

מוכאַמאַד איז געווען פֿינף און דרייַסיק ווען עס איז באַשלאָסן אַז די קאַ'באַה זאָל זיין ריקאַנסטראַקטיד ווי איבער די יאָרן זייַן ווענט האט ווערן וויקאַנד און געוויזן וואונדער פון קראַקינג, און מער לעצטנס מעקאַ האט שוין פלאַדאַד און דעם האט אַפעקטיד און וויקאַנד די קאַ'באַה נאָך ווייַטער.

די קאַ'באַה האט שוין געבויט דורך נביא ס אברהם און ישמאַעל פילע סענטשעריז איידער. עס איז געווען אַ נידעריק בנין קאַנסטראַקטאַד פון ווייַס שטיינער און בעערעך זעקס מעטער הויך. אויך, עס האט פארבליבן איבער די סענטשעריז ראָאָפלעסס און גנבים האט גרינג צוטריט צו די אוצרות כאַוזד ין עס.

די קאָרייַש זענען דיפּלי זארגן וועגן זייַן צושטאַנד און פּעלץ עס נייטיק צו גאָר דימאַליש די קאַ'באַה דעמאָלט ריבילד עס ניצן די זעלבע שטיינער. זיי אויך פארגעלייגט צו מאַכן עס גרעסער און צו לייגן אַ דאַך. אַלע מסכים אַז זייַן ריקאַנסטראַקשאַן מוזן זיין פאַנדאַד דורך ריין געלט. געלט פארדינט אַנלאָפאַלי אַזאַ וויאַז ערנד דורך אינטערעס, פּראָסטיטוציע, און די ווי איז אויטאָמאַטיש פארווארפן.

אַזאַ איז געווען דער טיף-איינגעווארצלט מורא פֿאַר די קאַ'באַה אַז די קאָרייַש מורא געהאט זייער אַקשאַנז זאל זיין דימד סאַקראַלעדזשיס. כאָטש זייער ינטענטשאַנז זענען מענטשיש, זיי דערמאנט וואָס האט געטראפן צו אַבראַהאַ ווען ער געפרוווט צו ראַזע עס צו די ערד עטלעכע פֿינף און דרייַסיק יאָר פריער.

די קאָרייַש זענען וועגן צו אָנהייב אויף זייַן ריקאַנסטראַקשאַן ווען נייַעס געקומען אַז אַ שיף האט שוין רעקט אַוועק די ברעג נעבן דזשעדדאַה, וועראַפּאַן איינער פון זייער טרייבזמין געהייסן וואַליד, מוגהיראַה ס זון, כייסאַנד צו דזשעדדאַה צו קויפן זייַן סאַלוואַגעאַבלע געהילץ. איינער פון די שיף ס סערווייווערז איז אַ רוימער מייסאַן געהייסן באַקום,אַזוי וואַליד פּראָוקיורד זיין באַדינונגען און צוזאַמען זיי געגאנגען צוריק צו מעקאַ מיט די געהילץ פֿאַר קאַ'באַה.

דער ערשטער מענטש צו אָנהייב רימוווינג די שטיינער איז געווען אַבו וואַהב, ברודער פון פאַטימאַ, נאָך אַ פּלאַץ פון מי זיי ריטשט די יסודות נביא אברהם געלייגט אַזוי פילע סענטשעריז איידער און געקומען אַריבער גרויס, קייַלעכיק, גריניש בונט שטיינער. ווען עס איז געווען צייַט צו אָנהייבן רעבוילדינג זייַן ווענט, עס איז געווען באַשלאָסן צו צעטיילןדי אַרבעט צווישן די שבטים אַזוי אַז יעדער שבט איז געווען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר ריבילדינג אַ ספּעציפיש טייל. דער אָריגינעל שטיינער זענען געזאמלט און באַלד אַרבעט איז אַנדערוויי. נעבן די טיר פון קאַ'באַה לייגן און נאָך ליגט, אַ קליין שטיין. מעראַקיאַלאַסלי ימפּרינטיד אין די שטיין איז דער שפּור פון נביא אברהם. בעשאַס די ריקאַנסטראַקשאַןפון קאַ'באַה אַ ינסקריפּשאַן איז געפונען ונטער דער שטיין אַז לייענען: 'קאַ'באַה, דער רוח הויז פון אַלאַ. איר ויסקום קומט צו איר פון דרייַ אינסטרוקציעס. צי ניט לאָזן איר מענטשן זיין דער ערשטער צו וועלטלעך איר. '

ווי די רעבוילדינג פּראַגרעסט, נייַ שטיינער זענען צוגעגעבן צו די אָריגינעל שטיינער צו מאַכן דעם קאַ'באַה העכער. אַרבעט אויף די ריקאַנסטראַקשאַן פארבליבן צו גיין געזונט ביז עס איז צייַט פֿאַר די ריפּאַזישאַנינג פון די שווארצע שטיין. יעדער טרייבאַל טשיפטאַן איז באַזאָרגט צו באַקומען די כבוד פון זייַן פּלייסינג און אַזוי ינעוואַטאַבלי, אַהעאַטעד פּאָלעמיק אויפגעשטאנען צווישן זיי. די פּאָלעמיק פארבליבן פֿאַר פיר טעג און נעכט אָן אַ באַשלוס זייַענדיק ריטשט און טעמפּערז נעאַרעד ברייקינג פונט.

עס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז קיינער פון די טשיפטאַנז וואָלט רילינגקוויש זייער רעכט צו שטעלן די שטיין. נאָך פיל באַטראַכטונג די מערסט עלטער פון אַלע די טשיפטאַנז, אבו ומייַיאַה, זון פון מוגהיראַה על מאַכזומי געמאכט אַ פאָרשלאָג אַז פּרוווד פּאַסיק צו אַלע די טרייבאַל טשיפטאַנז. דער פאָרשלאָג איז אַז זיי וואָלט לאָזןדער ערשטער מענטש צו אַרייַן די PRECINCTS פון קאַ'באַה שטעלן די שטיין.

דער ערשטער מענטש צו קומען איז מוכאַמאַד און אַלעמען איז געווען דילייטיד. זיין כאַראַקטער איז ימפּעקאַבאַל און קיין איינער האט די מינדסטע אַבדזשעקשאַן, אַזוי זיי געגאנגען און ינפאָרמד אים פון זיינע מערסט מענטשיש ראָלע.

מוכאַמאַד איז געווען גיידיד דורך ברוך חכמה אַז איז צו באַפרידיקן אַלעמען. ער געבעטן פֿאַר אַ שטיק פון שטאָף צו זייַן פאַרשפּרייטן אויס אויף דער ערד, דעמאָלט געשטעלט די שווארצע שטיין אין דער מיטן און געבעטן די ראשי פון יעדער שבט צו נעמען האַלטן פון די שטאָף, כאַפּן און פירן עס צו די עק פון די מזרח וואַנט פון קאַ 'bah. יעדערגענומען האַלטן פון די שטאָף און געפירט עס, דעמאָלט, ווען זיי ריטשט די ווינקל, מוכאַמאַד פּיקט עס אַרויף און פּאַזישאַנד עס, נאָר ווי זיין ברוך אַנסעסטער, נביא אברהם, האט געטאן אַזוי פילע סענטשעריז איידער. דער כּבֿוד פון יעדער שבט איז סיקיורד און אַלעמען איז צופרידן מיט די לייזונג.

די קאָרייַש געלאפן אויס פון ונטאַינטעד (האַלאַל) געלט און אַזוי זיי האבן געקענט צו פאָרזעצן רעבוילדינג די קאַ'באַה צו זייַן אָריגינעל דימענשאַנז און אַזוי זיי רידוסט זייַן גרייס אויף די צאָפנדיק זייַט פון קאַ'באַה גערופן על-הידזשר אָדער על-האַטעעם. ווי פֿאַר זייַן טיר עס איז אויפגעשטאנען פון ערד און די קאַ'באַה איז געשטיצט ין דורךזעקס פּילערז איבער וואָס זיי געלייגט די דאַך.

עס איז געווען אַרום אַז צייַט אַז מוכאַמאַד אנגעהויבן צו באַקומען וויזשאַנז, אַלע פון וואָס זענען צו מאַטיריאַלייז באַלד דערנאָכדעם.

$ קאַפּיטל 15 עלי, זון פון אבו טאַליב

עס איז געווען איין יאָר אין באַזונדער ווען פילע געביטן אַרייַנגערעכנט מעקאַ, האבן סטריקאַן דורך טריקעניש נאכגעגאנגען דורך באַשערט הונגער. אבו טאַליב, מוכאַמאַד ס פעטער האט אַ גרויס משפּחה, אָבער דורך איצט עטלעכע פון זיינע קינדער האבן חתונה געהאט און לינקס היים. אבער, די טריקעניש האט געמאכט עס אַלע אָבער אוממעגלעך פֿאַר אים צו צושטעלןאַדאַקוואַטלי פֿאַר יענע נאָך רוען בייַ היים. מוכאַמאַד איינגעזען די נויט זיין פעטער און משפּחה פייסט אַזוי ער איז געקומען צו על-אַבאַס און סאַגדזשעסטיד אַז זיי זאָל יעדער נעמען איינער פון אבו טאַליב ס קינדער אין זייער אייגן הויזגעזינד ביז עניני ימפּרוווד.

אָן כעזאַטיישאַן, על-אַבאַס און זיין פרוי, אַם על פאַדל מסכים אַזוי זיי געגאנגען צו אבו טאַליב צו פרעגן זיין דערלויבעניש. זייער פאָרשלאָג איז גרייטפאַלי אנגענומען און עס איז געווען אפגעמאכט אַז על-אַבאַס זאָל נעמען דזשאַפאַר און אַז מוכאַמאַד זאָל נעמען עלי אין זייער האָמעס.

עלי איז געווען אַרום דער זעלביקער צייַט ווי מוכאַמאַד ס טעכטער, און אַזוי זיי געשפילט גליק צוזאַמען אונטער דער השגחה פון זייַד.

טהע טאַלאַנט פון כאַדידזשאַה

די לאַנד פון די באַני סאַ'אַד, אין דער געגנט ווו מוכאַמאַד האט שוין אויפשטיין, געליטן זייער אויף חשבון פון די טריקעניש.

ווען האַלימאַ באזוכט מעקאַ זי וואָלט מאַכן אַ פונט פון באזוכן מיט מוכאַמאַד און זיין משפּחה. כאַדידזשאַה שטענדיק וועלקאַמד איר און איר וויסיץ געפֿירט גרויס פרייד צווישן די משפּחה, אָבער דעם מאָל עס איז געווען קלאָר ווי דער טאָג עפּעס איז טראַבאַלינג האַלימאַ. די טריקעניש האט געפֿירט איר צו פרייַ כּמעט אַלע איר לייווסטאַק. וועןכאַדידזשאַה געלערנט פון איר קלעם זי, אָן אַ מאָמענט ס כעזאַטיישאַן האט איר פערציק שעפּס ווי געזונט ווי אַ געזונט, שטאַרק קעמל צו יז איר סיטואַציע.

טהע חתונה פון דרייַ טעכטער

מוכאַמאַד ס פעטער, אַבדול וזזאַ זון פון אַבדול מוטטאַליב וואס איז געווען צו ווערן באקאנט ווי אבו לאַהאַב איז אַ באַוווסט פיגור אַמאַנגסט די קאָרייַש. אָבער, אפילו בייַ דעם פרי בינע ער איז ניט ווי נאָענט צו מוכאַמאַד ווי די מנוחה פון זיין אַנגקאַלז.

דאך, אבו לאַהאַב אנערקענט די הויך אַכטונג מען האט פאר זיין פּלימעניק און פארגעלייגט די חתונה פון זיין צוויי קינדער וטבאַה און וטבייַאַה צו מוכאַמאַד ס טעכטער רוקייאַה און אַם קולטהום. די פּראַפּאָוזאַלז זענען אנגענומען, וטבאַה באהעפט רוקייאַה און וטבייַאַה באהעפט אַם קולטהום, אָבער די מערידזשיז געבליבןונקאָנסוממאַטעד.

דאַמע כאַדידזשאַה געדאַנק די גלייַכן צווישן זייער טאָכטער זייַנאַב און איר פּלימעניק על-ווי, ראַבי ס זון וואָלט זיין אַ גליקלעך פאַרבאַנד און אַזוי זי דיסקאַסט די ענין מיט איר מאַן. מוכאַמאַד איז אַגריאַבאַל פֿאַר ער קיינמאל קעגן כאַדידזשאַה ס וויל און אַזוי די יונג פּאָר זענען באהעפט.

$ קאַפּיטל 16 די פּראָפעטהאָאָד

נאָר אַרויס מעקאַ ליגט אַ באַרג גערופן בארג היראַ און עס איז געווען דאָרט אַז מוכאַמאַד וואָלט אָפֿט צוריקציענ זיך צו איינער פון זייַן קאַוועס צו באַטראַכטן און דינען אַלאַ אַליין דורך דעם מיטל פון קלערן. די פאָרמאַל וועג אין וואָס זיין אָוועס, נביאים אברהם און ישמאַעל, האט געדינט איז לאַנג פארגעסן אוןער געוואוסט קיין אנדערע וועג פון עבודה.

בעשאַס דער חודש פון ראַמאַדאַן, עס האט ווערן מוכאַמאַד ס מנהג צו מאַכן אַ ספּעציעל צוריקציענ זיך צו די הייל גענומען מיט אים עטלעכע וואַסער און דאַטעס פֿאַר זיין טנייַ. ווען כאַדידזשאַה געדאַנק זיין פּראַוויזשאַנז זאל זיין געטינג נידעריק, זי וואָלט, טראָץ דער פאַקט זי איז געווען ניט מער יונג און די סלאָפּעס לידינג צו די היילזענען אַראָפאַנג, גיין דאָרט צו ברענגען אים פריש סאַפּלייז.

די ענינים מוכאַמאַד באמערקט אין מעקאַ ומרויק אים דיפּלי, אָבער רובֿ פון אַלע ער אַבהאָררעד די געוואקסן דינען פון די אפגעטער געשטעלט אין און אַרום קאַ'באַה, פֿאַר ער האט קיינמאָל געווען אַ ידאָלאַטער. ער דירעקטעד זיין בוקן צו די איין און בלויז גאָט, אַלאַ, וואס באשאפן און קריייץ אַלע זאכן.

מוכאַמאַד איז געווען נאָר איבער פערציק, און דער חודש פון ראַמאַדאַן האט קומען אַרום ווידער, אַזוי ער געמאכט זיין וועג אַמאָל ווידער אַרויף צו די הייל. עס איז געווען דאָרט בעשאַס זיין צוריקציענ זיך, אויף די נאַכט פון מאנטאג 21 ראַמאַדאַן, (אויגוסט 10, 610 סע) אַז אַלאַ געשיקט די אַרטש מלאך גאַבריעל צו אים.

נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען גאָר אָוווערכוועלמד ווען גאַבריעל ארויס, און געפרוווט צו קוקן אַוועק, אָבער קיין ענין וואָס ריכטונג ער אויסגעדרייט זיין פּנים, דער מלאך אָנגעפילט די כערייזאַן. דעמאָלט דער מלאך האָט גערעדט, קאַמאַנדינג אים צו לייענען.

נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט קיינמאָל געלערנט צו לייענען און ריספּעקטפאַלי געזאגט, "איך קענען ניט לייענען" ווהערעופּאָן גאַבריעל גענומען אים, געדריקט אים פעסט צו זיך, און האָט אים ווידער צו לייענען. אַמאָל ווידער דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריספּעקטפאַלי געזאגט געזאגט, "איך קענען ניטלייענען. "גאַבריעל האט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) נאָך ווידער און געדריקט אים פעסט צו זיך אָבער דעם מאָל ווען ער באפרייט אים, ער האָט אים געזאָגט,

"לייענען אין די נאָמען פון דיין האר וואס באשאפן,

באשאפן דעם מענטש פון אַ (בלוט) קלאַט.

לייענען! דיין האר איז די מערסט דזשענעראַס,

וואס געלערנט דורך די פּען,

געלערנט די מענטש וואָס ער האט ניט וויסן. "

קאָראַן טשאַפּטער 96 ווערסעס 1-5

און אַזוי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ראַסייטאַד די ווערטער פּונקט ווי דער מלאך האט געלערנט אים. די פערזן ער האט שוין געגעבן זענען ינדעליבלי געשריבן טיף אין זיין זייער זייַענדיק און גאַבריעל אוועקגעגאנגען.

פון דעם פסוק אונדזער ופמערקזאַמקייַט איז ציען צו די וועג אין וואָס אַלאַ באַקענענ זיך צו זיין נביא און זיין שאַפונג פון דער מענטש זייַענדיק און אויך זיין אַטריביוט פון וואַטראָנעס. דערנאָכדעם די פסוק רעפערס צו וויסן און דער וועג אין וואָס צו ופהיטן עס. אין אָפּשפּיגלונג איינער רעמעמבערס אַז דער ערשטער נביאפון אַלאַ, נביא אד"ם, איז געווען געלערנט די נעמען פון אַלץ אין שאַפונג כוועראַז נביא מוכאַמאַד, די לעצט פון אַלע די נביא ס איז געווען באַקענענ צו די נאָמען פון אַלאַ.

די געשעעניש איז געווען פון קאָלאָסאַל פּראָפּאָרציע און קאַנסומד זיין געדאנקען אָבער בייַ די זעלבע צייַט ער איז געווען באַזאָרגט וועגן די שייַכעס די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט און זיין ראָלע.

אין יאָגעניש, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), לינקס די הייל און געמאכט זיין וועג מיט זיין האַרץ ביטינג פאַסטער אַראָפּ די מאַונטאַנסייד צו זיין היים. ווי באַלד ווי ער האט געזען לאַדי כאַדידזשאַה, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר, ער יקסקליימד מיט רעספּעקט אין פּלוראַליטעט, "זאַממילוני, זאַממילוני" טייַטש "איר אַלע, דעקןמיר, דעקן מיר! »לאַדי כאַדידזשאַה האט קיינמאָל געזען אים ווי דעם איידער און ער דערציילט איר פון זיין דערפאַרונג אין די הייל און דעמאָלט פון זיינע געדאנקען. לאַדי כאַדידזשאַה געפרוווט איר בעסטער צו טרייסטן, און ווידער פאַרזיכערן אים, און דערציילט אים אַז אַלאַ וואָלט קיינמאָל אַנטוישן אים ווייַל ער איז געווען ניט נאָר גוט צו זיין משפּחה, אָבער צו דיאין נויט. זי רימיינדיד אים אַז ער שטענדיק גערעדט די אמת און ווען געבעטן ער וואָלט טרייסט און העלפן מענטשן סאָלווע זייער פּראָבלעמס און דעמאָלט דערצו, אַז ער איז געווען שטענדיק מכניס.

דאַמע כאַדידזשאַה האט אַ עלטער קוזינע דורך די נאָמען פון וואַראַקאַה, נאַוופאַל ס זון וואס איז געווען נאַלאַדזשאַבאַל פון די שריפטן. ער האט געלערנט אי די תורה און די בשורה און געווארן אַ הנוצרי פילע יאָרן פריער, אָבער איצט זיין דערזען האט ניט אַנדערש און בלינדקייט אָוווערטוק אים. אזוי זי סאַגדזשעסטיד אַז זיי זאָל גיין צו אים,דערציילן אים פּונקט וואָס האט געטראפן, און פרעגן זיין אַטאָראַטייטיוו מיינונג.

וואַראַקאַה, ווי אַ האַנדפול פון אנדערע מענטשן נאַלאַדזשאַבאַל פון די שריפטן, פּעלץ זיכער פון זייער לערנען אַז די צייַט איז געווען אָט-אָט פֿאַר דעם קומען פון די לעצטע נביא פון אַלאַ. ער דערמאנט די נבואה פון יאָשקע, שלום זאל זיין אויף אים, צו זיינע תלמידים:

"אבער איצט איך גיין מיין וועג צו גאָט וואס געשיקט מיר,

און קיינער פון איר אַסקעטה מיר, "וואוהין גאָעסט דו? '

אבער ווייַל איך האָבן געזאגט די זאכן אַנטו איר,

טרויער כאַט אָנגעפילט דיין האַרץ.

דאך איך זאָגן איר דעם אמת,

עס איז יקספּידיאַנט פֿאַר איר אַז איך גיין אַוועק,

פֿאַר אויב איך גיין נישט אַוועק, די קאָמפאָרטער (נביא מוכאַמאַד)

וועט ניט קומען אַנטו איר, אָבער אויב איך אַרויסגיין, ער וועט זייַן געשיקט צו איר.

און ווען ער איז קומען, ער וועט רעפּראָווע דער וועלט פון זינד,

און פון זייַן פעלן פון גערעכטיקייט, און דין.

דאך ווען ער, דער גייסט פון אמת (גאַבריעל) איז קומען,

ער וועט פירן איר אין אַלע אמת: פֿאַר ער (נביא מוכאַמאַד)

וועט נישט רעדן פון זיך אליין; אָבער כוואַצאָועווער ער וועט הערן,

וואָס וועט ער רעדן: און ער וועט ווייַזן איר זאכן צו קומען. "

ביבל, ניו טעסטאמענט יוחנן 58: 80-82

און אַזוי וואַראַקאַה צוגעהערט ינטענטלי צו די געשעענישן די רוח נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיסקרייבד.

וואַראַקאַה האט קיין צווייפל כוואַצאָועווער אין זיין מיינונג אַז מוכאַמאַד האט שוין אויסדערוויילט צו זיין די לעצטע נביא פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און ינפאָרמד אים אַז דער מלאך וואס ארויס צו אים איז געווען דער זעלביקער איינער וואס האט באזוכט נביא משה און אַז עס איז געווען קיין אנדערע ווי די אַרטש מלאך גאַבריעל.

וואַראַקאַה דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי פיל ער האט געוואלט, ער קען האָבן געווען אַ יוגנט ווען דער סדר איז געווען פֿון אַלאַ פֿאַר אים צו פּריידיקן זיין מעסעדזש, און געווארנט אַז ער וואָלט האָבן צו מייגרייט פון מעקאַ. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען סאַפּרייזד דורך וואַראַקאַה ס באַמערקונג און געבעטן,"וועט איך האָבן צו מייגרייט?" וואַראַקאַה באשטעטיקט וואָס ער האט געזאגט און געזאגט, "יא, עס האט קיינמאָל געווען אַ מענטש וואס ברענגען וואָס איר זענען געגאנגען צו קומען מיט אַז האט ניט געווען דער ציל פון זיין שונאים, אָבער אויב איך בין לעבעדיק ווען דיין צייַט קומט, איך וועט זיין דיין שטאַרק סאַפּאָרטער. " א ביסל וואָכן שפּעטער וואַראַקאַה דורכגעגאנגען אַוועק.

$ קאַפּיטל 17 די התגלות, ראַנג פון די נביאים, שליחים און די כיטרע מלאך גאַבריעל

די נאַכט איידער נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען די ערשטער התגלות אין דער הייל, אַלאַ געשיקט די רוח קאָראַן פון די פּראָטעקטעד טאַבלעט "על לאַווה על מוהפוז" צו זייַן לאַדזשד אין די נידעריקער הימל אין די הויז פון אפ כבוד. עס איז געווען דאָרט אַז עס פארבליבן ביז אַלאַ באפוילן זייַן פערזןאון קאפיטלען צו ווערן געשיקט אַראָפּ בייַ זייער פּרידיטערמינד צייַט.

די התגלות פון דעם רוח קאָראַן האט פּלאַץ איבער אַ צייַט פון 23 יאר, א מאל מיט לאַנג ינטערוואַלז צווישן זייער שיקט.

אַלאַ רעפערס צו דעם גרויס געשעעניש אין טשאַפּטער 97 פון די קאָראַן:

"מיר געשיקט דעם (די רוח קאָראַן) אַראָפּ אויף די נאַכט פון אפ כבוד.

וואָס קען לאָזן איר וויסן וואָס די נאַכט פון אפ כבוד איז!

די נאַכט פון אפ כבוד איז בעסער ווי אַ טויזנט חדשים,

אין וואָס די מלאכים און די גייסט (גאַבריעל) אַראָפּגיין

דורך די דערלויבעניש פון זייער האר אויף יעדער באַפֿעל.

שלום עס איז, ביז די ברעכן פון באַגינען. "

א טויזנט חדשים איז גלייַך צו 83 יאָרן וואָס איז די שפּאַן פון אַ לעבן צייַט. וואָס איז מענט איז אַז אויב איינער ספּענדז די נאַכט פון אפ כבוד מתפלל און אַסקינג אַלאַ פֿאַר מחילה ער / זי איז ריסיווינג אַ באַלוינונג גלייַך צו זיין אייגן לעבן שפּאַן.

אַלאַ רעפערס צו די געשעעניש ווידער אין די קאָראַן, טשאַפּטער 2 פסוק 185

"דער חודש פון ראַמאַדאַן איז דער חודש אין וואָס דער קאָראַן

איז געשיקט אַראָפּ, אַ גיידאַנס פֿאַר מענטשן,

און קלאָר פערזן פון גיידאַנס און די קריטעריאָן ... "

ביז די אַדווענט פון נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) יעדער נביא האט שוין געשיקט פֿאַר זייער אייגן ספּעציפיש פאָלק - זיי זענען געווען ניט געשיקט צו ראַטעווען די גאנצע פון מענטשהייַט. אין איינער פון זיינע דרשות נביא יאָשקע, שלום זאל זיין אויף אים, גערעדט פון זיין אייגן באַזונדער שליחות וואָס איז רעקאָרדעד אין די ניוטעסטאמענט, "ער האט געזאגט, איך בין ניט געשיקט אָבער אַנטו די פאַרפאַלן שעפּס פון די הויז פון ישראל." (ביבל, ניו טעסטאמענט, מתיא 24 40:15), אין אנדערע ווערטער, די אָפנהאַרציק אידן וואס זענען טריינג צו נאָכגיין די אמת לערנונגען פון משה אָבער געפונען עס שווער צו טאָן אַזוי אויף חשבון פון די פאַרדאָרבן לערנונגען פון ערינג רבניםווער בעסער געדינט און מורא געהאט זייער וועלטלעך הארן אלא ווי זייער באשעפער.

די מיסיע פון נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז ניט צו זיין ריסטריקטאַד צו די אַראַבער פאָלק אָבער אַנשטאָט עס איז געווען פֿאַר אַלע אומות פון דער וועלט. ער איז געשיקט מיט אַ ספר, - על קאָראַן - אַז אַלאַ, אין זיין רחמנות האט צוגעזאגט צו באַשיצן פון קיין פאָרעם פון קאָרופּציע.

"עס איז מיר וואס געשיקט אַראָפּ דעם קאָראַן,

און מיר וואַך איבער (באַשיצן) עס. "

קאָראַן טשאַפּטער 15 פסוק 9

איידער די נביאים האבן געשיקט צו זייער ריספּעקטיוו אומות, יעדער האט אַ בונד מיט אַלאַ:

"'און ווען אַלאַ האט דער בונד פון די נביאים:

'אז איך האב געגעבן איר פון די ספר און חכמה.

דעמאָלט עס וועט קומען צו איר אַ שליח (מוכאַמאַד)

קאַנפערמינג וואָס איז מיט איר, איר וועט גלויבן אין אים,

און איר וועט שטיצן אים צו זיין וויקטאָריאַס,

טאָן איר שטימען און נעמען מיין מאַסע אויף דעם? '

זיי געענטפערט: 'מיר טאָן שטימען.'

אַלאַ האט געזאגט: 'און בער עדות,

און איך וועל זייַן מיט איר צווישן די עדות. '"

קאָראַן טשאַפּטער 3 פסוק 81

די ראַנג פון די אַרטש מלאך גאַבריעל איז אַז פון די העכסטן פון אַלע מלאכים. עס איז ער וואס באקומען די כּבֿוד פון דעליווערינג די כתבי צו אַלע די נביאים און שליחים פון אַלאַ, פון דער צייַט פון אַדאַם אַרויף ביז נביא מוכאַמאַד, די פּלאָמבע פון די נביאים. ער אויך באזוכט מרים, די מוטער פון נביא יוזל,צו ברענגען איר די נייַעס פון איר ניסימדיק פאָרשטעלונג. שלום זיין אויף אַלע די נביאים און זייער צדיק משפחות.

אַדעל ס זון געמאלדן אַז גאַבריעל האט באזוכט נביא אד"ם צוועלף מאל, נביא ידריס פיר מאל, נביא נח פופציק מאל, נביא דזשאָב דרייַ מאָל, נביא משה פיר הונדערט מאל, נביא יאָשקע צען מאל - טרייס ווען ער איז געווען יונג און זיבן מאָל נאָך ער ריטשט די עלטער פון צייַטיקייַט - און אַז ער באזוכטנביא מוכאַמאַד אויף 24,000 מאל בעשאַס וואָס מאָל ער איבערגעגעבן די געטלעך התגלות, די קאָראַן אַז כּולל 6236 פערזן ווי געזונט ווי פילע פּראַפעטיק ציטאטן.

מיר אויך וויסן אַז ער באזוכט לאַדי האַגאַר און איר זון נביא ישמאַעל בייַ מינדסטער אַמאָל ווען גאַבריעל געשלאגן זיין פֿיס אויף דער ערד און די וואסערן פון זאַמזאַם סטאַרטעד צו לויפן, און בייַ מינדסטער אַמאָל צו נביא יוסף ווען ער איז געווען ארלנגעווארפן אין דער געזונט דורך זיינע ברידער . שלום זיין אויף אַלע די נביאים.

$ קאַפּיטל 18 די ניסימדיק קאָראַן

ווען אַלאַ בדעה זיין ספּעציעל מיראַקאַלז צו זייַן דעמאַנסטרייטיד דורך זיינע נביאים, ער באשאפן עפּעס ענלעך, נאָך קלאר העכער צו די העכסט אַקליימד סקילז פון אַז טאָג. צו אַלע אָבער די שטאָלץ, די מיראַקאַלז ער געשיקט געווען קלאר רעקאַגנייזאַבאַל און אנגענומען ווי אַזאַ דורך פּראַקטישנער און ליימאַן ענלעך.

פֿאַר בייַשפּיל, בעשאַס די צייַט פון משה און פּרעה, קישעף און מאַגיש האט ריטשט זייַן העכסטן שפּיץ. צו באַווייַזן צו פּרעה און זיין פאָלק אַז נביא משה האט שוין געשיקט מיט די אמת, אַלאַ געפֿירט די שטעקן פון משה, צו ווענדן אין אַ שלאַנג און שלינגען די מאַדזשיקאַל סנייקס פון די מכשפים. ווען די מכשפיםגעזען די נס זיי סערענדערד מיד צו די אמת, געוואוסט געזונט אַז די נס איז געווען אַ פאַקט כוועראַז זייער סקילז זענען גאָרנישט אנדערע ווי באָקע טריקערי.

אן אנדער בייַשפּיל איז אַז פון די מיראַקאַלז געגעבן צו יאָשקע. נביא יאָשקע איז געשיקט אין אַ צייַט ווען די קונסט פון היילונג האט ריטשט אַ גאָר הויך מדרגה. צווישן די היילונג מיראַקאַלז אַלאַ דערלויבט אים איז געווען אַז ער זאל כאַפּן דעם טויט און היילן די קראַנק פון ינקיוראַבאַל חולאתן. דאָקטער און ליימאַן ענלעךוויטנאַסט די מיראַקאַלז און געוואוסט אַז זיי זענען נישט די סקילז פון אַ בערייש דאָקטער, אלא זיי זענען געווען געטלעך, הייליק מיראַקאַלז געגעבן צו אים דורך זיין באשעפער.

פריער, מיר גערעדט פון די שטאָלץ אַראַבס גענומען אין זייער שפּראַך און פון דער פּרעסטידזשאַס ראַנג פון אַ דיכטער אין זייער שבט. בייַ קיין צייַט אין די געשיכטע פון אַראַביאַ האט די וויסנשאַפֿט פון שפּראַך געווען גרעסער אָדער מער עלאַקוואַנט. אַננואַל פּאָעזיע קאַמפּאַטישאַנז האבן געהאלטן אין מעקאַ און אַנדערש ווו אין אַראַביאַ צו וואָס מענטשן פלאַקטנאָר צו הערן צו די שיינקייט פון די שפּראַך און טאָמער פּאַרטייק.

כאָטש נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געגעבן פילע גרויס מיראַקאַלז, די גרעסטע נס געגעבן צו אים איז געווען דער רוח קאָראַן, פֿאַר זייַן זאַץ, גראַמאַטיק, עלאַקוואַנס, און פּוץ סערפּאַסיז די אַרבעט פון קיין מחבר אָדער פּאָעט. איינער זאל געזונט בער אין גייַסט אַז וועראַז די מיראַקאַלז געגעבן צופרייַערדיק נביאים בעשאַס זייער צייַט באַוויזן זיי ניט מער בלייַבן הייַנט, כוועראַז, די אַראַביש קאָראַן בלייבט פֿאַר אַלע מאָל און איז פּראָטעקטעד דורך אַלאַ פון קיין אָלטעריישאַן.

אַלאַ ישוז אַ אַרויסרופן אין די קאָראַן פֿאַר ווער עס יז צו קאַמפּאָוז אַ קאַפּיטל, אָדער אפילו נאָר אַ פסוק פון דער זעלביקער קוואַליטעט און שיינקייט צו יענע אין זייַן קאָראַן און אין דער זעלביקער צייַט וואָרנז אַז קיין איינער וועט אלץ קענען צו טאָן אַזוי. אין זיין רחמנות, אַלאַ האט צוגעזאגט צו האַלטן די אַראַביש קאָראַן פֿרייַ פון אָלטעריישאַן אָדער קאָרופּציע.דער נס פון דער קאָראַן איז און נאָך איז קלאָר צו אַלע וועמענס איך טוט ניט אַנטקעגנשטעלנ זיך.

"אויב איר זענט אין צווייפל פון וואָס מיר האָבן געשיקט אַראָפּ

צו אונדזער ווערשאַפּער (נביא מוכאַמאַד),

פּראָדוצירן אַ קאַפּיטל פאַרגלייַכלעך צו עס.

רופן אויף דיין העלפּערס, אנדערע ווי אַלאַ,

צו אַרוישעלפן איר, אויב איר זענען אמת.

אבער אויב איר דורכפאַל, ווי איר זענט זיכער צו פאַרלאָזן,

דעריבער היטן זיך קעגן די פייער

וועמענס ברענוואַרג איז פון מענטשן און שטיינער צוגעגרייט פֿאַר די ונבעליעווערס. "

קאָראַן טשאַפּטער 2 פערזן 23:24

נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען אויך געגעבן מיראַקאַלז ביידע ענלעך און העכער צו יענע פון נביאים יאָשקע און משה, שלום זיין אויף זיי.

$ קאַפּיטל 19 דער פרי אנטפלעקונגען און אַלאַ מאכט באקאנט די גרויסקייט פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)

ניט לאַנג נאָך דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען די ערשטער ווערסעס פון די התגלות אַז ער איז געוואָרן אַ נביא, ער באקומען אן אנדערן. דעם מאָל עס איז געווען אַ איין בריוו מיט אַ מיסטיש טייַטש. שפּעטער אויף בעשאַס די רעוועלאַטיאָנס די נביא באקומען אנדערע מיסטיש אותיות.

דער ווייַטער צייַט נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען פערזן זיי אַרייַנגערעכנט אַ דיווינע אָוט פון ריאַשוראַנס, די פערזן זענען אויך פּריסידאַד דורך איינער פון די מיסטיש אותיות, די בריוו "נוון".

"נוון.

דורך די פּען און אַז (די מלאכים) שרייַבן,

איר ביסט ניט, ווייַל פון די חן פון דיין האר, ווילד.

טאקע, עס איז אַ אַנפיילינג לוין פֿאַר איר.

שורלי, איר (נביא מוכאַמאַד) זענען פון אַ גרויס מאָראַל ... "

קאָראַן טשאַפּטער 68 ווערסעס 1-4

עס איז געווען צו זייַן אַ מעהאַלעך פון בעערעך צען טעג צווישן די לעצטע פערזן און די שיקט אַראָפּ פון דער ווייַטער, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געווארן זארגן. דאַמע כאַדידזשאַה געפרוווט איר בעסטער צו קאַנסאָול און ווידער פאַרזיכערן אים, אָבער איצט אַז וואַראַקאַה האט פארביי אַוועק עס איז קיין איינער אַנדערשאַחוץ איר צו ווענדן צו. דערנאך, די פיל אַווייטאַד התגלות ריזומד אַמאָל מער און ווידער עס כּולל אַ דיווינע אָוט אַז געלייגט צו רו זיין זארגן און געטרייסט ביידע זיין האַרץ און נשמה.

עס איז געווען אין דעם התגלות אַז ער באקומען די סדר צו פּריידיקן און צו דערציילן פון די פאַוואָרס פון זיין האר.

"דורך די מיטן מאָרגן, און דורך די נאַכט ווען עס קאָווערס,

דיין האר האט ניט פארלאזן איר (נביא מוכאַמאַד),

אדער טוט ער האַס איר.

די לעצטע וועט זייַן בעסער פֿאַר איר ווי דער ערשטער.

דיין האר וועט געבן איר, און איר וועט זייַן צופֿרידן.

האט ער ניט געפינען איר אַ יתום און געבן איר באַשיצן?

האט ער ניט געפינען איר אַ נאַווענאַדניק אַזוי ער גיידיד איר?

האט ער נישט געפינען איר אָרעם און קלעקן איר?

צי ניט דריקן דעם יתום, און ניט פאָר אַוועק דעם איינער וואס פרעגט.

אבער זאָגן פון די פאַוואָרס פון דיין האר! "

קאָראַן, טשאַפּטער 93

דעם פסוק דעמאַנסטרייץ די אַבסאָלוט פארזיכערונג פון די כּבֿוד אין וואָס אַלאַ אַפּפּראַיסעס זיין טייַער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), צוזאַמען מיט זיין געלויבט און די זאָרגן ער האט פאר אים, וואס איז געמאכט קענטיק אין עטלעכע וועגן.

ערשטער פון אַלע, דער עפענונג פערזן פון דעם קאַפּיטל, "דורך די מיטן מאָרגן, און דורך די נאַכט ווען עס קאָווערס," איז אַמאַנגסט איינער פון די העכסטן פארמען פון שאַצן אַלאַ האט זייַן נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם).

צווייטנס, אַלאַ קלעראַפייז זיין מעמד און אַלייז נביא מוכאַמאַד ס מורא געזאגט, "דיין גאט האט ניט פארלאזן איר (נביא מוכאַמאַד), אדער טוט ער האַס איר." אין אנדערע ווערטער, אַלאַ האט נישט פארלאזן אים, און ער מאכט עס זייער קלאָר אַז ער טוט ניט פאַרלאָזן אים.

טהירדלי, פון די פסוק, "דיין גאט וועט געבן איר, און איר וועט זייַן צופֿרידן" מיר לערנען ניט בלויז פון זיין כבוד אין דעם וועלט און אין די ייביק לעבן אָבער דער גליק און ברכות אין ביידע. ריפערינג צו דעם פסוק, אַ מיטגליד פון דער נביא ס משפּחה (לאַדי ייַעשאַ) האט געזאגט, "דער קאָראַן כּולל קיין אנדערע פסוקוואס האט מער האָפענונג ווי דעם איין און מיר וויסן אַז די מעסינדזשער פון אַלאַ, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), וועט ניט זייַן צופֿרידן אויב קיין פון זיין פאָלק גייט אריין די פייער. "

פאָורטהלי, אין די פערזן, "האט ער נישט געפינען איר אַ יתום און געבן איר באַשיצן? האט ער נישט געפינען איר אַ נאַווענאַדניק אַזוי ער גיידיד איר? האט ער נישט געפינען איר אָרעם און קלעקן איר?" אונדזער ופמערקזאַמקייַט איז ציען צו די ברכות געשאנקען אויף נביא מוכאַמאַד דורך אַלאַ צוזאַמען מיט זיין פאַוואָרס, וואָס אַרייַננעמען, די גיידאַנספון מענטשן דורך אים, אָדער זייַן גיידאַנס. ער האט ניט קיין פאַרמאָג, נאָך אַלאַ ענריטשט אים. עס האט שוין געזאגט אַז, עס רעפערס צו די צופרידנקייַט און עשירות ער געשטעלט אין זיין האַרץ. ער איז געווען אַ יתום אָבער זיין פעטער האט קעיר פון אים און עס איז געווען מיט אים אַז ער געפונען אָפּדאַך. עס האט אויך שוין דערקלערט ווי טייַטשאַז ער געפונען אָפּדאַך מיט אַלאַ און אַז דער טייַטש פון "יתום" איז אַז עס איז געווען קיין אנדערע ווי אים און אַלאַ שעלטערד אים. ווי פֿאַר די פערזן "האט ער נישט געפינען איר אַ נאַווענאַדניק אַזוי ער גיידיד איר? האט ער נישט געפינען איר אָרעם און קלעקן איר? צי ניט דריקן דעם יתום," אַלאַ דערמאנט זיין נביא, (סאַללאַ אַללאַהואַליהי איז סאַללאַם), פון די ברכות און אַז אפילו איידער אַלאַ גערופן אים צו די פּראָפעטהאָאָד, ער קיינמאָל אָפּגעלאָזן אים אָדער ווען ער איז געווען אַ יונג יתום אדער ווען ער איז געווען שוואַך. אלא, ער גערופן אים צו די פּראָפעטהאָאָד און האט ניט פארלאזן אים אדער דיסלייקט אים. ווי קען ער טאָן אַזוי נאָך ער האט אויסדערוויילטאים!

פיפטהלי, אין דעם פסוק אַלאַ דערציילט נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), "אבער דערציילן פון די פאַוואָרס פון דיין האר!" צו מעלדן די ברכות געגעבן צו אים דורך אַלאַ און צו זיין דאַנקבאַר פֿאַר די כּבֿוד ער געשאנקען אויף אים. דעם פסוק איז אויך אָנווענדלעך צו זיין פאָלק אין וואָס זיי זאָגן פון די פאַוואָרסאון דאָס איז ביידע ספּעציעל צו דער נביא און אַלגעמיין צו זיי.

$ קאַפּיטל 20 דער ערשטער צו גלויבן

איצט אַז נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט באקומען די לימעד צו דערציילן פון די פאַוואָרס פון זיין האר, ער האָט גערעדט צו לאַדי כאַדידזשאַה אין טיף וועגן אַלאַ. דאַמע כאַדידזשאַה דערקענען די אמת און איז געווארן דער ערשטער צו אַרומנעמען איסלאם און דערנאָכדעם זייַד וואס האבן געלעבט אין זייער הויזגעזינד פֿאַרפילע יאָרן. אין די פרי טעג פון איסלאם, דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קאַנפיינד זיין מבשר צו זיין באַלדיק משפּחה.

בייַ די צייַט לאַדי כאַדידזשאַה עמברייסט איסלאם, נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ניט באקומען ינסטראַקשאַנז ווי צו דער שטייגער אין וואָס ער זאָל פאָרשלאָגן זיינע תפילות. דעריבער, איינער טאָג אויף די אַוצקערץ פון מעקאַ, מלאך גאַבריעל געקומען צו אים און האָט געשלאָגן די ערד מיט זיין כילז. פון די ינדענטיישאַן,אַ קוואַל פון וואַסער אנגעהויבן צו לויפן און די מלאך אנטפלעקט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דער ריטואַל קלענזינג פּראָצעדור ער זאָל מאַכן איידער קרבן זיין תפילה.

איצט אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געלערנט ווי צו דורכפירן די ריטואַל אַבלוטיאָן, מלאך גאַבריעל געלערנט אים ווי צו פאָרשלאָגן זיינע תפילות מיט זייַן פּאַסטשערז פון שטיין, באָוינג, פּראָסטראַטינג, און זיצן וואָס איז געווען די זעלבע וועג אין וואָס זיין גרויסער אָוועס, נביאים אברהם און ישמאַעל האטגעפֿינט זייער תפילות אַזוי פילע סענטשעריז איידער. גאַבריעל ינפאָרמד אים אַז ער זאָל אָנהייבן די תפילה מיט די ווערטער "אַללאַהו אַקבאַר" - אַלאַ איז די גרעסטע -, און צו פאַרענדיקן די תפילה דורך טורנינג די קאָפּ ערשטער צו די רעכט דעמאָלט געזאגט "ווי-סאַללאַמו אַלייַקום" - שלום זיין אויף איר - און דעריבער צו איבערחזרןדער זעלביקער צו די לינקס. דערנאָכדעם, גאַבריעל אוועקגעגאנגען און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אומגעקערט היים צו לערנען לאַדי כאַדידזשאַה און צוזאַמען זיי געפֿינט זייער תפילה אין יוניסאַן. אין דער פרי טעג פון איסלאם די טעגלעך תפילות קאָנסיסטעד אויף צוויי וניץ פון תפילה איידער פאַרטאָג און צוויי וניץ פון תפילה נאָךסאַנסעט.

אַלי און אבו באַקר, און די פרי קאָנווערץ

איין טאָג, עלי, אבו טאַליב ס זון, וואס האט געלעבט מיט זיי זינט די צייַט פון די הונגער, אריין די צימער און געפונען דעם נביא און לאַדי כאַדידזשאַה מתפלל צוזאַמען. ווי באַלד ווי זיי געפונען זייער תפילה עלי געפרעגט וואָס זיי זענען טאן וועראַפּאַן ער איז געווען דערציילט אַז זיי האבן געלויבט און געבן דאַנק צו אַלאַ,דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט גערעדט צו אים וועגן איסלאם.

עלי איז געווען געשלאגן דורך די זאכן ער געלערנט. ער טראַכט דיפּלי וועגן זיי און איז געווען ניט געקענט צו שלאָפן אַז נאַכט. די פאלגענדע מאָרגן עלי געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זאָגן אים אַז ער האט געגלויבט און געוואלט צו נאָכפאָלגן אים. און אַזוי עלי, וואס איז געווען בלויז צען יאר אַלט נאָך האט דער צייַטיקייַט פוןאַ מענטש צוויי מאָל זיין עלטער, איז געווארן די צווייט זכר צו אַרומנעמען איסלאם.

אבו באַקר, וואס האט שוין אַ פרייַנד פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פֿאַר פילע יאָרן, איז געווען ווייַטער. ער איז געווען אַ זייער פרייַנדלעך, ווייך-כאַרטאַד מענטשן פון דעם שבט פון טייַם, רעספּעקטעד ניט בלויז דורך זיין אייגן שבט אָבער דורך אנדערע. ער האט פארדינט אַ שעם פֿאַר קרבן געזונט עצה און ינטערפּרעטינג וויזשאַנז,דעריבער עס איז ניט ומגעוויינטלעך פֿאַר טרייבזמין צו באַראַטנ און געטרויען אים.

ווען צושטאנדן דערלאנגט זיך, אבו באַקר וואָלט רעדן צו יענע וועמען ער טראַסטיד וועגן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אָנזאָג. אַמאָנגסט די וואס זענען ופנעמיק זענען אַבדו אַמר און אבו ובייַדאַה ביידע פון וועמען עמברייסט איסלאם און געביטן זייער נעמען צו אַבד אַר ראַמאַן - ווערשאַפּערפון די מערסיפול, אָטהמאַן אַפפאַן על-ומאַווי זון, אַז-זובאַיר זון פון אַוווואַם על-אַסאַדי, אַבדור ראַמאַן זון פון אַווף, סאַ'אַד זון פון אַבי וואַקקאַס, אַז-זוהרי און טאַלהאַ קינדער פון ובייַדאַה אין-טאַמימי.

צווישן די פרי קאָנווערץ זענען בילאַל זון פון ראַבאַה פון אַביססיניאַן, אבו ובייַדאַה זון פון על-דזשאַרראַה פון דער שבט פון באַני האַריטה זון פון פאַר וואס פארדינט די שעם ווי זייַענדיק די מערסט טראַסטיד פון די מוסלים אומה, אבו סאַלאַמאַה זון פון אַבד על-אַסאַד , על-אַרקאַם זון פון אַבי על-אַרקאַם פון דער שבט פון מאַכזום, אָטהמאַןזון פון מאַז'אָון און זיינע צוויי ברידער קוודאַמאַ און אַבדאַלאַ, ובייַדאַה זון פון על-האַריטה זון פון על-מוטטאַליב זון פון אַבד מונאַף, סאַ'יד זון פון זייַד על-אַדאַווי און זיין פרוי פאַטימאַ די טאָכטער פון על-כאַטטאַב וואס איז געווען די שוועסטער פון אָמאַר, כאַבבאַב זון פון על-אַראַטט, אַבדאַלאַ זון פון מאַסוד על-האַדהאַלי.

טהע זעאונג פון כאַליד, זון פון סאַ'יד

איין טאָג, אבו באַקר באקומען אַ אומגעריכט באַזוכן פון כאַליד, סאַ'ידס זון. עס איז קלאָר ווי דער טאָג פון כאַליד ס פּנים אַז עפּעס איז וועריינג אים. כאַליד גענומען אבו באַקר צו איין זייַט און דערציילט אים אַז ווי ער סלעפּט ער האט געזען אַ זייער דיסטורבינג זעאונג, און געוואוסט עס זאָל ניט זיין דיסמיסט.

כאַליד דערציילט אבו באַקר אַז אין זיין זעאונג ער האט געזען זיין פאטער טריינג צו שטופּן אים אין אַ זייער טיף, ריידזשינג גרוב פון פייַער און פון אַ היציק קאמף ער האט מיט אים. ער איז געווען וועגן צו פאַלן ווען פּלוצלינג, ער פּעלץ אַ שטאַרק פּאָר פון הענט קאַפּ אים טייטלי אַרום זיינע לענדן און ער איז געווען זיכער, אז אויב עס האט נישט געוועןפֿאַר יענע הענט ער וואָלט האָבן בלי שוין פּושט אין די פייַער. כאַליד דערציילט אבו באַקר אַז ווען ער געקוקט קייַלעכיק צו זען וואס האט געראטעוועט אים, ער האט געזען די הענט זענען געווען קיין אנדערע ווי יענע פון מוכאַמאַד, און דעריבער די זעאונג פאַרשווונדן.

אבו באַקר ס פּנים ליט אַרויף ווי ער דערציילט כאַליד אַז מוכאַמאַד האט ווערן דער נביא פון אַלאַ, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אַז אויב ער נאכגעגאנגען אים ער וואָלט טאַקע זייַן פּראָטעקטעד פון די ברענען פירעס פון גיהנום.

כאַליד איז יירעס-האַקאָוועד געשלאגן און געמאכט גלייַך פֿאַר דער הויז פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו פרעגן אים וועגן דעם אָנזאָג ער האט שוין געגעבן. ער איז געווארן ינגראָוסט דורך די מעסעדזש און עמברייסט איסלאם. אבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט אים אַז פֿאַר דער צייַט זייַענדיק ער זאָל האַלטןדער ענין אַ סוד פון די מנוחה פון זיין משפּחה.

אַבדוללאַה, מאַסוד זון עמברייסיז איסלאם

אַבדאַלאַ, מאַסוד ס זון איז געווען אַ פּאַסטוך וואס טענדיד אַ סטייַע פון שעפּס בילאָנגינג צו וקבאַה, אַבד מוייַט ס זון. איין טאָג ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אבו באַקר זענען גייט פארביי זיי פארשטאפט און געבעטן אים פֿאַר אַ גלעזל פון מילך. אַבדאַלאַ דערציילט זיי אַז ליידער די שעפּס האט נישט געהערן צו איםאון אַז ער האט ניט האָבן קיין פון זיין אייגן צו קענען צו פאָרשלאָגן זיי אַ גלעזל פון מילך.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן אַבדאַלאַ אויב עס געטראפן צו זייַן אַ לאַם וואָס האט נישט נאָך געווען מאַטעד אין די סטאדע. אַבדאַלאַ דערציילט אים אַז עס איז געווען און איז געקומען צו ברענגען עס. די לאַם איז געווען שטעלן אַראָפּ אין פראָנט פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווהערעופּאָן ער מאַסאַזשד זייַן ייַטער ווי ערסופּפּליקאַטעד צו אַלאַ. מעראַקיאַלאַסלי, די ייַטער אָנגעפילט מיט מילך און זיי אַלע געטרונקען. נאָך טהאַנקינג אַלאַ זיי פארבליבן אויף זייער וועג. א ביסל טעג שפּעטער אַבדאַלאַ געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און עמברייסט איסלאם.

שפעטער אויף, אַלאַ אין זיין רחמנות, ברוך אַבדאַלאַ אין אַזאַ אַ וועג אַז ער איז ביכולת צו פאָרלייענען דורך האַרץ קיין ווייניקער ווי זיבעציק קאפיטלען פון קאָראַן מיט זייַן גענוי דיקשאַן.

אָטהמאַן און טאַלהאַ אַרומנעמען איסלאם

אָטהמאַן, אַהללאַן ס זון, איז געווען אַ טריידער און איז געווען אויף זייַן צוריקקומען נסיעה פון סיריע, ווען איינער נאַכט ווי ער און זיין יונגערמאַן קאַראַוואַנערס סלעפּט, ער געהערט אַ קול און געזאגט, "אָ איר וואס שלאָפן, וועקן אַרויף, טאַקע אַהמאַד האט קומען אַרויס!" דער קול מיט זייַן אָנזאָג אריינגעדרונגען טיף אינעווייניק אים און קאַנסומד זיין געדאנקען פֿאַר פילעטעג. ער האט ניט וויסן וואָס צו מאַכן פון דעם אָנזאָג, און ווער "אַהמאַד" איז - וואָס מיטל דער "געלויבט איין" און איז איינער פון די נביא ס נעמען דערמאנט אין די פריערדיקע רוח ספר אין באַזונדער די בשורה געגעבן צו יאָשקע, וואס ניט מער יגזיסס .

ווי ער געצויגן לעבן צו מעקאַ, טאַלהאַ, אַ קוזינע פון אבו באַקר געכאפט אַרויף מיט די קאַראַוואַן און ראָוד צוזאמען מיט אָטהמאַן. טאַלהאַ האט אַן דערפאַרונג ענלעך צו אַז פון אָטהמאַן. ער האט שוין אויף אַ נסיעה וואָס האט גענומען אים דורך באָסטראַ ווען, פיל צו זיין יבערראַשן אַ מאָנק אַפּראָוטשט אים געפרעגט אויב "אַהמאַד" פון די מענטשןפון די רוח הויז האט קומען אַרויס.

טאַלהאַ איז גענומען אַבאַק און געבעטן די מאָנק ווער "אַהמאַד" זאל זיין, די מאָנק געענטפערט אז זיין זיידע איז געווען אַבד על מוטטאַליב און אַז זיין טאַטע איז געווען אַבדאַלאַ, דעמאָלט ער דערציילט אים אַז עס וואָלט זייַן בעשאַס אַז חודש ער וואָלט דערשייַנען. טאַלהאַ האט ניט וויסן וואָס צו מאַכן פון די מאָנק ס אָנפרעג און ווי אָטהמאַן דער עניןהאט קאַנסומד זיין געדאנקען.

טאַלהאַ און אָטהמאַן שערד זייער יקספּיריאַנסיז מיט איינער דעם אנדערן; ביידע זענען גאָר צעטומלט און אפגעמאכט אַז די בלויז וועג צו פֿאַרשטיין די טייַטש פון די געשעענישן וואָלט זיין צו גיין גלייַך צו אבו באַקר אויף ריטשינג מעקאַ און פרעגן אים.

ווי באַלד ווי זיי ריטשט מעקאַ זיי געגאנגען צו אבו באַקר צו דערציילן פון זייער יקספּיריאַנסיז און ער אין קער גענומען זיי צו זען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און געבעטן זיי צו פאַרבינדן זייער אַקאַונץ. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איינגעהערט דעמאָלט דערציילט זיי וועגן אַלאַ און אַז ער האט שוין גערופןצו פּראָפעטהאָאָד. אָן כעזאַטיישאַן ביידע אָטהמאַן און טאַלהאַ עמברייסט איסלאם.

אַבו דהאַרר עמברייסיז איסלאם

אַבו דהאַרר געהערט צו דער שבט פון באַני גהיפאַר איז אַמאַנגסט די ערשטער צו בייַטן צו איסלאם. ער האט געהערט, אז א מענטש פון מעקאַ געלייגט פאָדערן צו זייַן אַ נביא, אַזוי ער געבעטן זיין ברודער אַניעס צו גיין צו מעקאַ און ברענגען צוריק נייַעס פון אים, און דוטיפוללי, זיין ברודער לינקס פֿאַר מעקאַ.

אויף אַניעס 'קריק, אבו דהאַרר געבעטן אים וואָס דער מענטש וואס געלייגט פאָדערן צו די פּראָפעטהאָאָד האט, וועראַפּאַן זיין ברודער דערציילט אים אַז ער האט געהערט אים אַדוואַקייטינג גוטסקייט און פאָבידינג בייז.

אַניעס דערציילט אים, "זיי זאָגן ער איז אַ פּאָעט, אַ סוטסייער און אַ סאָרסערער, אָבער איך האָבן געהערט סאָאָטהסייַערס רעדן, און זיינע ווערטער זענען ניט ענלעך זיי. איך קאַמפּערד אים מיט די רעסיטערס פון פּאָעזיע און ער איז נישט ווי זיי. נאָך וואָס איך האָבן האט קיין איינער זאָל פאַלן אין טעות און אָפּשיקן צו אים ווי אַ דיכטער. ער איז עמעסדיקאון זיי זענען די לייערז. "אויף געהער דעם נייַעס אַבו דהאַרר אלנגעזאמלט זיין וואַסער-הויט און שטעקן און שטעלן אַוועק צו מעקאַ הערן פֿאַר זיך.

ווען ער ריטשט מעקאַ ער האט ניט ווי צו פרעגן ווער עס יז גלייַך אַוועק וועגן אים אַזוי ער געזעצט זיך אין די PRECINCTS פון די מאָסקווע און האט געווארט. ווי ער האט געווארט, עלי געטראפן צו פאָרן דורך און ריאַלייזינג ער איז געווען אַ פרעמדער געפֿינט אים אַ פּלאַץ צו בלייַבן. אַבו דהאַרר אנגענומען און נאכגעגאנגען עלי צוריק צו זיין הויז, אָבער האטניט ויסזאָגן די סיבה פֿאַר זיין וויזיט.

די פאלגענדע מאָרגן אַבו דהאַרר געגאנגען צו קאַ'באַה ווידער צו וואַרטן, אָבער דעם מאָל ער געפרעגט וועגן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אָבער קיין איינער איז געווען אָנקומענדיק. עלי געטראפן צו זען אים דאָרט ווידער אַזוי ער געגאנגען אַריבער צו אים און געפרעגט פארוואס ער האט קומען צו מעקאַ. אַבו דהאַרר דערציילט אים, אין בטחון, אז ערהאט געהערט אַ נביא האט ארויס אין מעקאַ און אַז ער האט געשיקט זיין ברודער אַ בשעת איידער צו געפינען אויס מער וועגן אים. ער דערציילט עלי, זיין ברודער האט זיך אומגעקערט מיט אַ ענטפֿערן וואָס האט עראַוזד זיין נייַגעריקייַט, אַזוי ער באַשלאָסן צו נסיעה צו מעקאַ זיך צו הערן מער. עלי דערציילט אים ער האט געפונען וואָס ער האט קומעןפֿאַר און צו נאָכפאָלגן אים אין אַ אַנדיטעקטאַבאַל ווייַטקייט צו ויסמייַדן קיין מעגלעך כעראַסמאַנט. ער אויך דערציילט אים אַז אויב ער האט געזען עמעצער וועמען ער געדאַנק זאל אַרן אים, ער וואָלט פּרעטענדירן צו סטרויערן זיין שוך און דאָס וואָלט זייַן ווארענונג פֿאַר אים צו גיין אַוועק. אבער, עס איז ניט דאַרפֿן פֿאַר דייַגע, און אבו דהאַרר נאכגעגאנגעןאים און איז געווען בייַ לעצט געבראכט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).

אַז זעלביקער טאָג, אבו דהאַרר עמברייסט איסלאם און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַדווייזד אים צו צוריקקומען צו זיין דאָרף אָבער האַלטן זיין באַניצער סוד ביז ער געלערנט פון זייער נצחון. אָבער אַבו דהאַרר איז אַזוי ענטהוסעד אַז ער דערקלערט, "ביי דעם, וואס האט געשיקט איר מיט די אמת, איך וועל מעלדן מיין מאַשיןצו איסלאם עפנטלעך! "דעמאלט, ער געגאנגען גלייַך צו די קאַ'באַה ווו ער פראקלאמירט פֿאַר אַלע צו הערן." איך בער עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ, און מוכאַמאַד איז זיין שליח. "די קאָרייַש טרייבזמין זענען ינפוריאַטעד און כּמעט שלאָגן אַבו דהאַרר צו טויט און אויב עס האט נישט געווען פֿאַר על-אַבאַס וואס האט זיךצווישן אים און זיין אַסיילאַנץ ער וואָלט האָבן שוין סאַווירלי ינדזשערד. על-אַבאַס האט אנגעשריגן אויף דעם בייז מאַסע געזאגט, "וויי צו איר, טאָן איר ווילן צו טייטן אַ מענטש פון די שבט פון גהיפאַר, ווען דיין קאַראַוואַנז פאָרן דורך זייער טעריטאָריע !!"

אַבו דהאַרר איז ניט צו זיין שטעלן אַוועק און די ווייַטער טאָג ער געקומען צו קאַ'באַה און דערקלערט זיין וויטנאַסינג ווידער. דער זעלביקער זאַך געשען אַלע איבער ווידער און על-אַבאַס ינערווינד אַמאָל מער, דעמאָלט

אַבו דהאַרר אומגעקערט היים צו זיין שבט.

שפעטער אויף, ווען די טאָמיד-ינקריסינג נומער פון מוסלימס באגעגנט מיט עקסטרעם שינאה און פֿאַרפֿאָלגונג פון די קאָרייַש, אבו דהאַרר גענומען צו די ראָודז. עס ער וואָלט ליגן אין וואַרטן, אַמבוש די קאָרייַש קאַראַוואַנז און צוריקקריגן דעם סטאָלען בילאָנגינגז און ומקערן זיי צו זייער רייטפאַל מוסלים אָונערז.

טופייַל פֿון יעמען

טופייַל איז דער זון פון אַמר אַד-דאַוסי וואס ריזיידיד אַ ביסל אַרויס יעמען אין דרום אַראַביאַ, ער איז געווען אַ דיכטער פון הויך שם און ווי אַזאַ האט ערנד גרויס רעספּעקט פון ניט בלויז זיין אייגן שבט, אָבער אויך אַז פון אנדערע.

עס געווארן נייטיק פֿאַר טופייַל צו נסיעה צו מעקאַ, אַזוי ער שטעלן אויס אויף זיין נסיעה צו די סיטי. ווי ער נעאַרעד מעקאַ ער איז געווען פארשטאפט דורך אַ פּאַרטיי פון די קאָרייַש בלאַקינג די וועג. די קאָרייַש געווארנט טופייַל וועגן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), וועמען זיי איצט דיסקרייבד ווי זייַענדיק, אַמאַנגסט אנדערע זאכן,אַ סאָרסערער.

אבער, עס איז געווען צווישן די וואס געגרינדעט די בלאַקייד אַ יונג יינגל דורך די נאָמען פון אַמר, סאַלאַמאַ ס זון וועמענס האַרץ האט שוין גערירט דורך די פערזן ער געהערט פון אומגעקערט קאַראַוואַנז פון מעקאַ און אַזוי ער באגאנגען די פערזן צו האַרץ, אָבער מורא דער אָפּרוף פון זיין עלטסטע ער געהאלטן זיין יצר צו זיך.

די שרעקלעך זאכן די קאָרייַש האט אויפגערודערט טופייַל צו די מאָס אַז אויף ריטשינג מעקאַ ער פּלאַגד זיינע אויערן טייטלי מיט וואַטע צו באַשיצן און פאַרהיטן אים פון געהער עפּעס.

ווען ער ריטשט מעקאַ, די באַקאַנט סאָונדס פון פּאַסערזבי און די מאַרק פּלאַץ זענען איצט סיילאַנסט אויף חשבון פון די וואַטע געשטעלט פעסט אין זיינע אויערן און ער פּעלץ בייַ יז. פֿאַר פילע יאָרן עס האט שוין טופייַל ס מנהג צו באַזוכן די קאַ'באַה און סירקומאַמבולאַטע עס איידער אַטענדינג צו געשעפט. ווי ער אריין דעםPRECINCTS פון קאַ'באַה ער באמערקט אַ יינציק פיגור שטייענדיק נעבן די שווארצע שטיין קרבן זיין תפילה. עס איז קיינמאָל די פיר פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו פאָרשלאָגן זיין תפילה אין אַ הויכן אופן, און דעם תפילה איז געווען ניט ויסנעם, נאָך אַלאַ ערלויבט זיין שטיל רעסאַטיישאַן צו דורכנעמען די וואַטעמיט וואָס טופייַל האט פּלאַגד זיינע אויערן.

טופייַאַל געוואוסט געזונט דער ינטראַקאַסיז פון די אַראַביש שפּראַך און איז געווען קאַפּטיווייטיד דורך די קאַמפּעלינג שיינקייט און ריטם פון די פערזן. ער האט געהערט פילע דיכטערס פאָרלייענען מערסט ויסגעצייכנט פּאָעזיע, אָבער דער זאַץ און אָרדענונג פון די ווערטער מיט זייער אָנזאָג איז געווען גאַנץ דעם רובֿ שיין און אַוואַדע יינציק.ער האט קיינמאָל געהערט עפּעס אַז קען זיין רימאָוטלי קאַמפּערד צו די פערזן ער איצט געהערט. פּלוצלינג, ער דערמאנט די ווארענונג, אָבער אַלאַ געפֿירט זיין סיבה צו פּריווייל. טופייַל געוואוסט ער איז געווען קענען צו ויסטיילן צווישן רעכט און אומרעכט און איינגעזען אַז וואָס ער האט נאָר געהערט איז געווען עפּעס אָבער בייז.

נאָך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פאַרטיק קרבן זיין תפילה, טופייַל נאכגעגאנגען אים צו זיין שטוב און אריין. ער דערציילט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי די קאָרייַש געווארנט קעגן אים און ווי ער האט פּלאַגד זיינע אויערן טייטלי מיט וואַטע אַזוי אַז ער וואָלט זייַן געקענט צו הערן אים,נאָך ער האט געהערט זיין שיין רעסאַטיישאַן.

טופייַל געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זאָגן אים מער וועגן זיין אָנזאָג, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט אים אַז די פערזן ער ראַסייטאַד זענען נישט זיין אייגן זאַץ, אלא זיי זענען געווען פון די רוח קאָראַן געשיקט צו אים פון אַלאַ, דורך די מלאך גאַבריעל. דער נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו די גרויס פאַרגעניגן פון טופייַל, פּראַסידאַד צו זאָגן עטלעכע מער פערזן און געפונען זיין רעסאַטיישאַן מיט די קורץ קאַפּיטל "דער אָנענעסס"

"זאָגן, 'ער איז אַלאַ, די איין, די גערופן אויף.

וואס טוט נישט ביגעט, און איז געווען ניט געבוירן,

און עס איז קיין גלייַך צו אים. "

קאָראַן, טשאַפּטער 112

דאס קורץ קאַפּיטל אריינגעדרונגען די טיפענישן פון טופייַל ס האַרץ. ווי באַלד ווי די רעסאַטיישאַן געהאט פאַרטיק טופייַל קען ניט מער צאַמען זיך און קאָנווערטעד צו איסלאם, דעמאָלט אומגעקערט היים מיט די לימעד צו זאָגן אנדערע אין זיין שבט וועגן איסלאם.

אויף זייַן צוריקקומען, טופייַל ראַסייטאַד פערזן פון דעם קאָראַן און גערעדט וועגן איסלאם צו זיין משפּחה און טרייבזמין, אָבער בלויז זיין מוטער, טאַטע, פרוי און אבו הוראַיראַה געקומען אין זייַן קנייטש. טופייַל איז ביידע זייער דיסאַפּויניד און בייז אַז אַזוי ווייניק האט אנגענומען די פאַרבעטונג אַזוי ער זיך אומגעקערט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) אין מעקאַ געפיל זייער טרויעריק אַז אַזוי ווייניק האט עמברייסט איסלאם. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט ליב צו טופייַל און סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ פֿאַר זייער גיידאַנס און דערציילט אים צו צוריקקומען היים, פאָרזעצן מבשר, און צו זיין פּאַציענט מיט זייער שאָרטקאָמינגס. טופייַל צוגעהערט דעם נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אין די יאָרן צו קומען פילע משפחות אין זיין שבט אנגענומען איסלאם אונטער זיין פּאַציענט גיידאַנס און נאָך דער שלאַכט פון די טרענטש, ער און זיין טרייבזמין מייגרייטיד צו מעדינאַ ווו ער און זיי גענומען טייל אין פילע ינקאַונטערז. טופייַל איז לעסאָף מאַרטירעד אין די כאַסטילאַטיז פון עליאַמאַמאַה.

סוואַיד, סאַמיט ס זון עמברייסיז איסלאם

אן אנדער פון די פרי געגלויבט איז סוואַיד, סאַמיט ס זון. סוואַיד איז אַ דיכטער פון עטלעכע שטייענדיק פון יאַטהריב אַזוי ווען ער באגעגנט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער ציטירטן צו אים עטלעכע פון די ווערטער פון לוקמאַן. דער נביא אַפערמד די וועראַסיטי פון זיין נעריישאַן אָבער געזאָגט דעם יונג מענטש וואָס ער האט עפעסווייַט בעסער און פּראַסידאַד צו זאָגן עטלעכע פערזן פון דעם קאָראַן. סוואַיד איינגעהערט קערפאַלי צו זייַן ווערטער וואָס גערירט זיין האַרץ און ער עמברייסט איסלאם אָן אַ רגע געדאַנק. סוואַיד איז געהרגעט בעשאַס די שלאַכט פון בו'אַטה אין דעם עלפטן יאָר פון דער פּראָפעטהאָאָד.

$ קאַפּיטל 21 די קעראַקטעריסטיקס פון די פרי מוסלימס

די וואס עמברייסט איסלאם אין זייַן פרי יאָרן זענען סיקערז פון דעם אמת און דורך נאַטור, אַפּרייט און עמעסדיק.

אָטהמאַן, מאַז'ון ס זון האט אַבסטיינד פון אַלקאָהאָל לאַנג איידער די אַדווענט פון איסלאם. נאָך עמברייסינג איסלאם ער האט געוואלט צו לעבן דעם לעבן פון אַ נאָזער, אָבער נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איבערצייגן אים אַנדערש.

אן אנדער קוואַליטעט פון דער פרי מוסלימס איז אַז קיינער פון זיי זענען געווען פון די קאָרייַש כייעראַרקי, וואָס פּראַמפּטיד די ביטל פון די ונבעליעווערס. אַלאַ קוואָטעס זייער שפּאָט אין די קאָראַן ווען זיי האט צו די געגלויבט:

"ביסט יענע וועמען אַלאַ פאַוואָרס אַמאַנגסט אונדז?"

קאָראַן טשאַפּטער 6 פסוק 53

אויף אָפּשפּיגלונג, איינער רעמעמבערס אַז די אנהענגערס פון פרייַערדיק נביאים זענען געווען, פֿאַר די רובֿ טייל, יענע געהאלטן דורך עטלעכע צו ווערן אויף דער נידעריקער און אַנימפּאָרטאַנט ברעג פון געזעלשאַפט. דער רוח קאָראַן דערמאנט ווי נביא נח 'ס קאָונסיל האט צו נח:

"מיר זען דיין אנהענגערס זענען גאָרניט אָבער די לאָווליעסט אַמאַנגסט אונדז,

און זייער מיינונג איז ניט צו זיין געהאלטן.

מיר טאָן ניט זען איר העכער צו אונדז, אלא, מיר באַטראַכטן איר לייערז. "

קאָראַן טשאַפּטער 11 פסוק 27

דער פרי אנהענגערס פון נביא יאָשקע זענען אויך פון די זעלבע אַפּרייט נאַטור און ענלעך אין סטאַטוס און זיין לידינג תלמיד, יעקב איז געווען באקאנט ווי "יעקב דער פונקט".

$ קאַפּיטל 22 די כייעראַרקי פון די קאָרייַש

צו געווינען אַ בעסער פארשטאנד פון די פירער און זייער שטעלע אין דער שבט פון קאָרייַש בעשאַס די פרי יאָרן פון איסלאם, איינער זאָל וויסן די ראָלעס פון די באַוווסט מענטשן, ווייַל יעדער איינער איז געווען באַשערט צו שפּילן אַ וויכטיק ראָלע אין איין וועג אָדער אנדערן אין די יאָרן אַז נאכגעגאנגען:

די קוסטאָדיאַנשיפּ פון דעם קאַ'באַה און היטער פון זייַן שליסלען איז אָטהמאַן, טאַלהאַ ס זון, וויילסט די משפּחה ענטראַסטיד צו קוקן נאָך די וווילשטאנד פון די פּילגרימס איז נווופאַל, אונטער דער ריכטונג פון האַריטה, אַאַמיר ס זון, כוועראַז עס איז די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון אַל- אַבאַס צו צושטעלן זיי מיט וואַסער.

די אַדווייזער צו די קאָרייַש איז יאַזיד, ראַבי'אַ על-אַסוואַד ס זון פון דער שבט פון אַסאַד. אבער, ווען דער דאַרפֿן געקומען פֿאַר אַ אַרביטרייטער, אבו באַקר האט גערופן אויף.

די ראשי פון דער שבט פון ומייַיאַה איז אבו סופיאַן, ווער איז געווען אויך זייַן נאָרמאַל טרעגער.

בעשאַס מאל פון כאַסטילאַטיז, וואַליד, מוגהיראַה ס זון פון דער שבט פון מאַכזום איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אָרגאַנייזינג לאַגער ענינים. ער אויך באפוילן די קאַוואַלרי, אָבער ווען האַרב, ומייַיאַה ס זון איז געשטארבן, אבו סופיאַן איז געדאַנק ניט זיין גענוג געניט צו יבערנעמען די באַפֿעל, אַזוי די לאַגע איז געווען געגעבן צו וואַליד.

אַמר, כישאַם ס זון, איז געווען אַ ינפלוענטשאַל, מאַכט-זוכט יונג מענטש פון די מאַכזום שבט. ער איז געווען דער אייניקל פון מוגהיראַה און פּלימעניק פון וואַליד, די איצט עלטער טשיפטאַן פון זיין שבט.

אָמאַר פון די קאָרייַש שבט פון אַדי איז די לייזאַן אָפיציר. ער וואָלט אויך באַשלאָסן אויף וויכטיק ישוז אַזאַ ווי ייכעס.

גלייבעכץ איז ומגעצוימט, און די ראשי יבערזעצער פון אָומאַנז איז סאַפוואַן, אנדערן זון פון ומייַיאַה.

די אָפיס פון טרעאַסורער איז אַדמינאַסטערד דורך האַריטה, קאַיס 'זון פון דעם שבט פון סאַם.

די טשיפטאַן פון די שבט פון האַשים איז אבו טאַליב, שפּעטער צו זיין סאַקסידאַד דורך די פאַרנאַנט אַבו לאַהאַב.

עס איז וויכטיק צו געדענקען אַז די שבטים פון האַשים און ומייַיאַה זענען גלייַך באַוווסט. פֿאַר פילע יאָרן זיי האבן שוין ייפערטזיכטיק פון איין אנדערן און אַקוטע רייוואַלרי געווען צווישן זיי.

$ קאַפּיטל 23 די באַפֿעל צו פּריידיקן

דריי יאר נאָך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען די ערשטער אנטפלעקונג, אַלאַ האט באפוילן אים צו פאַרברייטערן זייַן אנגעזאגט עפנטלעך געזאגט:

"פּראָוקליים דעמאָלט, וואָס איר זענען באפוילן

און קער אַוועק פון די ונבעליעווערס.

מיר גענוג זייַן איר קעגן די וואס רייצנ,

און די וואס שטעלן אַרויף אנדערע געטער מיט אַלאַ,

טאַקע, זיי וועט באַלד וויסן.

טאקע, מיר וויסן דיין קאַסטן איז סטראַיטענעד דורך וואָס זיי זאָגן. "

קאָראַן טשאַפּטער 15 פסוק 94-97

די נומער פון קאָנווערץ האט אויפגעשטאנען סטעדאַלי, פילע פון וועמען זענען קרובים פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אבער, עס זענען געווען עטלעכע וואס אויסדערוויילט צו באַהאַלטן זייער גלויבן פֿאַר די צייַט זייַענדיק. פֿאַר בייַשפּיל על-אַבאַס, וואס אויף עטלעכע צוקונפט מאל געשפילט אַ וויטאַל ראָלע אין די שוץ פון מוסלימס.על-אַבאַס נאָר עפנטלעך מודיע זיין באַניצער באַלד איידער די עפענונג פון מעקאַ. אויך, מיר צוריקרופן אַז על-אַבאַס 'פרוי אַם פאַדל איז די רגע דאַמע צו אַרומנעמען איסלאם און ער האט ניט אַבדזשעקשאַן צו איר קאַנווערזשאַן.

ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען אן אנדער התגלות טעלינג אים:

"וואָרן דיין שבט און דיין לעבן קרובים,

און נידעריקער דיין פליגל צו די געגלויבט וואס נאָכפאָלגן איר. "

קאָראַן טשאַפּטער 26 פסוק 214-215

ער טראַכט פון וועגן אין וואָס ער קען בעסטער מקיים דעם באַפֿעל. ער געוואוסט ער קען דערוואַרטן קעגנשטעל פון עטלעכע מיטגלידער פון זיין משפּחה און שבט אַזוי ער געפונען דער בעסטער וועג צו פאָרשטעלן די וואַננאַס פון אַלאַ צו זיי וואָלט זיין צו פאַרבעטן זיי אַלע צוזאַמען און דעמאָלט רעדן צו זיי. און אַזוי, 45 ינוויטיישאַנזזענען איבערגעגעבן צו די שבטים פון האַשים און על מוטטאַליב, זון פון אַבד מונאַף.

די אַנגקאַלז פון די נביא, אבו טאַליב, hamza, על-אַבאַס און אבו לאַהאַב אנגעקומען מיט די אנדערע געסט און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט גערעדט צו זיי וועגן איסלאם. דערנאך אַבו לאַהאַב גערעדט די וילעם געזאגט, "דאס זענען דיין אַנגקאַלז און קאַזאַנז, איר זאָל וויסן אַז דיין קרובים זענען ניט איןאַ שטעלע צו וויטסטאַנד אַלע די אַראַבס. אויך, איר מוזן געדענקען אַז דיין קרובים זענען גענוג פֿאַר איר און אויב איר נאָכפאָלגן זייער מסורה עס וועט זייַן גרינגער פֿאַר זיי צו פּנים די אנדערע קאָרייַש שבטים געשטיצט דורך אנדערע אַראַבס. טאקע, איך האב קיינמאָל געהערט פון ווער עס יז וואס האט געבראכט מער שאָדן צו זיין קרוביםווי איר. "די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבליבן שטיל. דעראַפטער אַבו לאַהאַב אויפגעשטאנען עקסקלאַימינג," דיין באַלעבאָס האט ביוויטשט איר! "וועראַפּאַן די נביא ס געסט גאַט אַרויף און לינקס.

אויף אן אנדער געלעגנהייַט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבעטן זיינע קרובים צוזאַמען פֿאַר אַ מאָלצייַט. ניט גיכער האט זיי פאַרטיק עסן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווייסטאַד קיין צייַט צו אַדרעס זיי געזאגט, "אָ קינדער פון אַבד על מוטטאַליב, איך וויסן פון קיין אַראַבער ווער האט קומען צו זיינע מענטשן מיטאַ נאָבלער אָנזאָג. איך האָבן געבראכט איר די בעסטער פון דעם וועלט און די ווייַטער. אַלאַ האט באפוילן מיר צו פאַרבעטן איר צו אים. אזוי וואס וועט העלפן מיר אין דעם ענין, מיין ברודער, מיין יגזעקיאַטער, און סאַקסעסער זייַענדיק צווישן איר? "

שטילקייַט געפאלן שווער איבער דער צונויפקום און קיין איינער סטערד, דעריבער, דער יונג עלי גאַט אַרויף און געגאנגען צו דער נביא ס זייַט און האט געזאגט, "נביא פון אַלאַ, איך וועל זיין דיין העלפער אין דעם ענין." וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) שטעלן זיין האַנט אויף די צוריק פון עלי ס האַלדז און האט געזאגט, "דאס איז מייןברודער, מיין יגזעקיאַטער, און מיין סאַקסעסער צווישן איר. הערן צו אים און פאָלגן אים. "עס איז געווען אַ אָוטבורסט פון געלעכטער פון זיינע געסט וואס איצט אויסגעדרייט צו אבו טאַליב און האט מאָקקינגלי," ער האט באפוילן איר צו הערן צו אייער זון און פאָלגן אים! "

דער נביא פארבליבן, "אָ קאָרייַש, ראַטעווען זיך פון די פייער, אָ מענטשן פון דעם שבט פון באַני קאַ'ב, ראַטעווען זיך פון פייער, אָ פאַטימאַ, טאָכטער פון מוכאַמאַד, ראַטעווען זיך פון די פייַער, פֿאַר איך האָבן קיין מאַכט צו באַשיצן איר פון אַלאַ אין עפּעס. "

אבו טאַליב דעמאָלט געזאגט, "מיר ליבע צו העלפן איר, אָננעמען דיין עצה און גלויבן אין דיין ווערטער. דאס זענען אייערע קרובים וועמען איר האָבן אלנגעזאמלט אינאיינעם און איך בין איינער פון זיי אָבער איך בין די פאַסטאַסט צו טאָן וואָס איר ווי. צי וואָס איר האָבן שוין באפוילן. איך וועט באַשיצן און באַשיצן איר, אָבער איך קענען ניט פאַרלאָזן די רעליגיעפון 'אַבדול-מוטטאַליב. "אבו לאַהאַב אויסגעדרייט צו אבו טאַליב און האט געזאגט," איך שווערן דורך אַלאַ אַז דעם איז אַ שלעכט זאַך. איר מוזן האַלטן אים איידער די אנדערע טאָן. "אבו טאַליב געזאגט," איך שווערן דורך אַלאַ צו באַשיצן אים ווי לאַנג ווי איך לעבן! "

די ליבע און לויאַלטי פון אבו טאַליב, hamza, און על-אַבאַס צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן סאָפעק, אַזוי עס איז ניט חידוש אַז אבו טאַליב האבן ניט כייפעץ צו די קאַנווערזשאַן פון זיינע קינדער, עלי, דזשאַפאַר, און סאַפיאַה. סאַפיאַה געהאט פינף אנדערע שוועסטער, אָבער זיי זענען נישט ווי נאָך צוגעגרייטצו מאַכן אַ היסכייַוועס אָבער על-אַבאַס 'פרוי, אַם על פאַדל האט עמברייסט איסלאם באַלד נאָך לאַדי כאַדידזשאַה.

טהע פאַרבעטונג צו די קאָרייַש

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) נודניק אין גייַסט די פריש התגלות וואָס באפוילן אים צו וואָרענען זיין שבט און קרובים אַזוי ער קליימד צו די שפּיץ פון סאַפאַ - די בערגל וואָס לאַדי האַגאַר האט אַמאָל קליימד סענטשעריז איידער אין זוכן פון וואַסער - און גערופן די קאָרייַש צו קומען און הערן צו די אָנזאָגער האָט געבראַכט, און אַמאַנגסט די וואס זענען געקומען צו הערן איז קיין אנדערע ווי זיין פעטער אַבו לאַהאַב.

שטילקייַט געפאלן אויף די מאַסע ווי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט, "אויב איך געווען צו דערציילן איר אַז הינטער דעם בערגל עס איז געווען אַ גרויס אַרמיי, וואָלט איר גלויבן מיר?" אָן קיין כעזאַטיישאַן זיי געזאגט, "יא, איר האָבן קיינמאָל געווארן באקאנט צו ליגן!" דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן,"דערנאך איך אָנטרייַבן איר צו אַרויסגעבן צו אַלאַ ווייַל אויב איר טאָן ניט אַ האַרב שטראָף וועט באַגרייַפן איר." די מאַסע אַז האט נאָר עדות געזאגט צו די טרוטפאַלנאַס פון די נביא פאַרלאָרן זייער סענסיז, געווארן דיפּלי באליידיקטער און לינקס. אַבו לאַהאַב יקסקליימד, "מייַ איר פארלוירן! האָבן איר גערופן אונדז צוזאַמען פֿאַר אַזאַ אַ זאַך!"וועראַפּאַן די פסוק איז געשיקט אַראָפּ:

'פּעריש די הענט פון אַבי לאַהאַב, און פארלוירן האט ער! (111: 1).

עאַרלי גשמיות שינאה צו מוסלימס

אין סדר צו ויסמייַדן די טאָנץ פון די ונבעליעווערס, די קאָמפּאַניאָנס וואָלט אָפֿט פאָרשלאָגן זייער תפילות אין די פרידלעך וואַליז אַז לייגן פּונקט אַרויס מעקאַ. עס איז געווען אויף איינער אַזאַ געלעגנהייַט ווען סאַ'אַד, אבו וואַקקאַס 'זון, אין דער געזעלשאַפט פון עטלעכע אנדערע פריינט, זענען אין די צווישן פון זאגן זייערע תפילות אַז עטלעכעפּאַססערסבי פון מעקאַ געקומען אַריבער זיי. די פּאַססערסבי קען נישט אַנטקעגנשטעלנ די נסיון צו מאַכן שפּאַס, אַזוי זיי סטאַרטעד צו דזשעער און באַליידיקן זיי.

דער פּראָוואָקאַציע ווערסאַנד צו די מאָס אַז עס איז געוואָרן שווער פֿאַר די קאָמפּאַניאָנס צו פאָרזעצן מיט זייער תפילה. ונדערסטאַנדאַבלי, די געגלויבט זענען זייער יבערקערן דורך דעם אַנוואָראַנטיד ינטרוזשאַן, אַזוי זיי געפרעגט פארוואס זיי האבן זיך נישט צופרידן צו לאָזן זיי אַליין צו פאָרשלאָגן זייער תפילה אין שלום. די מעקקאַנס האט געהאפטזייער פּראָוואָקאַציע וואָלט באַווייַזן פרוכטיק און באַלד די סיטואַציע גאַט אויס פון האַנט ווהערעופּאָן עס איז אַ וועקסל פון בלאָוז.

בעשאַס די ומרוען, סאַ'אַד געטראפן צו בליק אויף דער ערד און געזען די דזשאָבאָון פון אַ קעמל ארויפלייגן עס. ער געכאפט עס, געשלאגן, און ווונדאַד איינער פון די מעקקאַנס; דעם איז געווען דער ערשטער צייַט בלוט האט מען ספּילד דורך אַ מוסלים.

שפעטער, ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון די טרעפן, ער דערציילט זיינע אנהענגערס אַז עס איז בעסער צו זיין פּאַציענט מיט די ונבעליעווערס ביז אַלאַ באפוילן אַנדערש.

ניט לאַנג נאָך, אין די פינפט יאָר נאָך די פּראָפעטהאָאָד, די קאָמפּאַניאָנס געווען צו זיין ברוך מיט די פאָרשלאָגן פון די נוצן פון אַרקאַם ס, הויז ליגן לעבן דעם בערגל פון סאַפאַ. בייַ לעצט זיי האבן אַ פּלאַץ גרויס גענוג אין וואָס צו קלייַבן און פאָרשלאָגן זייער תפילות אין שלום און זיכערקייַט, ווייַט פֿון די אַנוואָראַנטיד פייַנדלעךטאָנץ פון די קאָרייַש.

$ קאַפּיטל 24 די קאָרייַש און אבו טאַליב

נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען ניט צו זייַן דיטערד דורך די טאָמיד גראָוינג קעגנשטעל צו די מעסעדזש ער געבראכט, און פארבליבן זייַן מבשר, ינווייטינג אַלע וואס וואָלט הערן צו איסלאם. אבער, ער איז געווען דיפּלי סאַדאַנד, און זארגן אַז פילע באַוויזן צו דיסבאַליוו אים ווען ער דערציילט זייאַז וואָס ער האט איז געווען פון אַלאַ. דערנאָכדעם, אַלאַ געשיקט אַראָפּ די ווייַטערדיק פסוק אַז דערציילט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז עס איז געווען ניט ער זיי דיסבעליעוועד, אלא עס איז געווען די פערזן פון אַלאַ:

"מיר וויסן וואָס זיי זאָגן סאַדדענס איר.

עס איז ניט איר וואס זיי בעליע;

אָבער די האַרמדאָערס בעליע די פערזן פון אַלאַ. "

קאָראַן, טשאַפּטער 6 פסוק 33

אַזאַ איז געווען דער צארן פון די קאָרייַש אַז אַ שטאַט פון עפענען כאַסטילאַטיז אנגעהויבן צו אַרויסקומען. וועג בלאַקס זענען שטעלן אַרויף צוזאמען די רוץ לידינג אין מעקאַ צו וואָרענען פּילגרימס און טריידערז נישט צו הערן צו אַ מענטש מיטן נאמען מוכאַמאַד וואס קליימד צו זייַן דער נביא פון אַלאַ און מבשר געווען קעגן זייער אפגעטער. אבער, די קאָרייַשמיסקאַלקיאַלייטיד און די וואָרנינגז געדינט צו ופוועקן די נייַגעריקייַט פון פילע טראַוולערז און פאקטיש געהאָלפֿן פאַרשפּרייטן די נייַעס פון די נביא ס אָנקומען. עס איז נישט אַ גאַסט צו מעקאַ וואס האבן נישט געהערט פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און ווען זיי אומגעקערט צו זייער היימען אין ווייַט פּאַרץ פון אַראַביאַאון ווייַטער פון זיי האט מיט זיי די נייַעס די קאָרייַש האט געפרוווט צו פאַרשטיקן, דער נביא ס נאָמען איז געווען וועגן צו ווערן אַ הויזגעזינד ווארט; אַ טעמע פון שמועס.

די קאָרייַש געווען אַנגגערד דורך די נביא ס מבשר אויף עטלעכע קאַונץ. זיי געהאסט די פאַקט ער גערעדט קעגן זייער אפגעטער ווייַל די אפגעטער כאַוזד אין און אַרום קאַ'באַה געצויגן פּילגרימס דורך די טויזנטער יעדער יאָר. לוקראַטיוו טריידז אַזאַ ווי געץ קאַרווינג, מאַזל טעלינג, און זייער ווי געשפילט אַ וויכטיקראָלע אין די עקאנאמיע פון מעקאַ און זיי האבן ניט וועלן די סיטואַציע צו טוישן.

אבער, די סאַקרעד הויז צוזאַמען מיט זייַן סיטי האט שוין באשאפן פֿאַר די עבודה פון די באשעפער, אפילו איידער דער שאַפונג פון אד"ם און מענטשהייַט. קודם די מלאכים האט געבויט עס, דעריבער עס איז געווען ריבילט שפּעטער אויף דורך די דזשינן און געזונט דורך נביא אברהם.

עס זענען אויך יענע סטיפּט אין די פֿאָלקלאָר פון זייער ידאָלאַטראָוס טראדיציעס וואס, אויף חשבון פון גאווה, ניט געוואלט צו באַשטעטיקן זייַן ווערט. צו דעם סעקטאָר, די פאַקט אַז זייער פאָרפאַדערז האט געזען פּאַסיק צו פיר און אַפּכאָולד די פֿאָלקלאָר איז געווען גענוג סיבה פֿאַר זיי צו פאָרזעצן אין די זעלבע וועג. ווי אַזאַזיי האבן נישט צוגעגרייט צו קשיא די אָטאַנטיסיטי פון זייער ירושה, אלא זיי געוואלט צו בליינדלי באַשיצן די מסורה זייער פאָרפאַדערז ינווענטאַד.

אַלאַ רעדט פון אַזאַ מען געזאגט:

"ווען עס איז געזאגט צו זיי:

'קום צו אַז וואָס אַלאַ האט געשיקט אַראָפּ, און צו דער שליח,'

זיי ענטפער, 'גענוג פֿאַר אונדז איז וואָס מיר געפונען אונדזער אבות אויף,'

אפילו כאָטש זייער אבות געוואוסט גאָרנישט און האבן ניט גיידיד. "

קאָראַן טשאַפּטער 5 פסוק 104

טהע שטיצן פון אבו טאַליב

אבו טאַליב אומבאדינגט געפֿינט זיין שטיצן און זיין ליבע פֿאַר זיין פּלימעניק געבליבן ונפאַלטערינג. אבו טאַליב וואָלט ניט פאַרווייַלן אַ וואָרט קעגן אים און איז געווען שטענדיק זיין שטאַרק סאַפּאָרטער ווען דער דאַרפֿן אויפגעשטאנען.

איין טאָג, אין דעספּעריישאַן, אַ גרופּע פון ינפלוענטשאַל קאָרייַש אַפּראָוטשט אבו טאַליב צו פרעגן אים צו איבערצייגן זיין פּלימעניק צו האַלטן מבשר קעגן זייער אפגעטער. אבער, אבו טאַליב אַוווידיד געבן אַ דירעקט ענטפער און האט גאָרנישט.

נאָך אַ בשעת די קאָרייַש איינגעזען זייער וויזיט צו אבו טאַליב האט שוין ונפרויטפול אַזוי זיי באזוכט אים נאָך ווידער, אָבער דעם מאָל זייער וויזיט איז געווען מער פאָרספאַל. דעם מאָל זיי גערעדט האַרט צו אים רימיינדינג אים פון זיין ריי און כּבֿוד און געזאגט, "אבו טאַליב! מיר האָבן געבעטן איר צו רעדן מיט דיין פּלימעניק נאָך אירהאָבן נישט געטאן אַזוי. מיר שווערן אַז מיר וועט ניט לאָזן אונדזער פאָרפאַדערז צו זייַן ינסאַלטיד, אונדזער וועגן אנגעבייזערט, אָדער אונדזער געטער געלעסטערט. איר מוזן האַלטן אים אָדער אַנדערש מיר וועט קעמפן ביידע פון איר! "ווייל איבערגעגעבן זייער ולטימאַטום זיי לינקס אין די זעלבע שטייגער אין וואָס זיי זענען געקומען.

אבו טאַליב איז גלייַך אַוועק צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו מעלדונג די אַלאַרמינג שמועס און האט געזאגט, "אָ זון פון מיין ברודער, ספּער מיר, און זיך, טאָן ניט אָנוואַרפן מיר מיט מער ווי איך קענען טראָגן." קאַרינגלי, נאָך סאַדאַנד דורך די בקשה, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געענטפערט,"איך שווערן דורך אַלאַ, אויב זיי זענען קענען צו געבן מיר די זון אין מיין רעכטער האנט און די לבנה אין מיין לינקס אין וועקסל פֿאַר מיין אַבאַנדאַנמאַנט פון דעם וועג פאר ער האט געמאכט עס וויקטאָריאַס, אָדער איך האָבן געשטארבן אויף חשבון פון עס, איך וועט קיינמאָל טאָן אַזוי. "

אבו טאַליב קען זען די טיף יבערקערן פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און ווי זיכער ער איז געווען פון זיין פּראַפעטיק מיסיע אַז ער געזאגט, "אָ זון פון מיין ברודער, גיין, זאָגן וואָס איר וועט, ווייַל דורך אַלאַ איך וועט קיינמאָל פאַרלאָזן איר אויף קיין חשבון. " פון דעם ויסזאָגונג עס איז פארשטאנען אַז ווי אַ עניןפון יקספּידיאַנסי אבו טאַליב איז געווען צווישן די מוסלימס וואס פאַרבאָרגן זייער גלויבן. אבו טאַליב איז ניט סווערינג דורך די געץ שטיין געטער פון די קאָרייַש, ער האָט געשוואָרן דורך אַלאַ, און האָט געשוואָרן צו שטיצן די נביא אין זיין שליחות - אַזוי וואָס בעסער גלויביק דערקלערונג איז עס ווי דעם. עס איז אויך אין ענדאָרסיז די דערקלערונגפון עמברייסינג איסלאם וואָס איז, "עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ, מוכאַמאַד איז זיין שליח."

טהע קאָרייַש אָנהאַלטן אין טריינג צו געווינען די שטיצן פון אבו טאַליב

די קאָרייַש געווען פּערסיסטענט אין זייער מי צו געווינען אבו טאַליב ס שטיצן. אין זייער פּרווון זיי געגאנגען צו אבו טאַליב גענומען צוזאמען מיט זיי אַ יונג, ינטעליגענט יינגל דורך די נאָמען פון Amara, על וואַליד ס זון וואס איז געווען דער זון פון מוגהיראַה. זיי דערציילט אבו טאַליב וואס זיי האבן געבראכט אים אַ ינטעליגענט, שטאַרק יוגנטוואס ער קען נעמען פֿאַר אַ פאַרטרעטער זון און געפרעגט אין בייַט צו זיין געגעבן זיין פּלימעניק, נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואס איז געשטאנען קעגן זייער רעליגיע און האט געבראכט וועגן געזעלשאַפטלעך דיסקאָרד, און איז געווען קריטיש פון זייער לייפסטייל. זיי דערציילט אבו טאַליב אַז אויב ער מסכים געווען, זיי וואָלט נעמען מוכאַמאַדאון אומברענגען אים און שטעלן אַ סוף צו זיין קלעם. אבו טאַליב איז געווען אַוטריידזשד און האט געזאגט, "וואָס סאָרט פון מעציע איז דאָס? איר וואָלט געבן מיר דיין זון צו כאַפּן און איך בין צו געבן איר מיין זון אַזוי אַז איר קענען האַרגענען אים! דורך אַלאַ דיין פאָרשלאָג איז עפּעס באמת גלייבן!" בייַ אַז מאָמענט על מוט'ים, זון פון אַדי ינטערדזשעקטעדקליימינג אַז די קאָרייַש האט שוין שיין אין זייער פאָרשלאָג ווייַל זייער כוונה איז געווען בלויז צו באַפרייַען אים פון קעסיידערדיק קאָנפליקט - אָבער ער ווי די אנדערע איינגעזען אַז אבו טאַליב איז באשלאסן צו אָפּזאָגן זייער פּראַפּאָוזאַלז.

$ קאַפּיטל 26 פאַר-יסלאַמיק טנאָים אין יאַטהריב

די אידן האבן מייגרייטיד צו על-הידזשאַז פון סיריע צו אַנטלויפן די פֿאַרפֿאָלגונג פון די ביזאַנטינעס און אַססיריאַנס פילע יאָרן איידער די אַדווענט פון איסלאם. פון זייער שריפטן זיי זענען אויך געזונט אַווער אַז עס איז געווען אין דער געגנט פון דער הידזשאַז אַז די דערוואַרטן נביא וואָלט קומען און יעדער שבט געהאפט ער וואָלט אויפשטייןפון זייער אייגן, אָבער צייַט האט פארביי און איצט זיי זענען, פֿאַר די רובֿ טייל, ווערן וועלטלעך, כאָטש שטאָלץ אין זייער עטניק הינטערגרונט איז נאָך זייער וואַליוד. אָבער, עטלעכע האט ינטערמאַרריעד מיט די אַראַבס אָבער זיי פארבליבן צו קוקן אַראָפּ אויף זייער אַראַבער שכנים באמערקט, זיי צו זייַן אַנאַלפאַבעטיש און צוריקידאָלאַטערס. אָבער, איבער די דורכפאָר פון צייַט, די אידישע שבטים דיספּערסט און זייער נומערן דווינדאַלד, געלאזן הינטער זיי אַ פראַגמענט פון מענטשן.

סעקולאַריסם איז געוויינטלעך צווישן די וואס פארבליבן כאָטש אַ רעליגיעז מיעט נאך עקסיסטירט. די אידן האבן אויך גוט באקאנט פֿאַר זייער סקילפול געשעפט טראַנזאַקשאַנז דורך וואָס זיי האט אַמאַסט גרויס עשירות.

נאָך די דעוואַסטייטינג מבול אין יעמען ווען די דאַם פון על אַרים פּלאַצן, די אַראַבער יעמעני שבט פון באַני קאַהלאַן לינקס זייער כאָומלאַנד צו באַזעצן אין יאַטהריב. די באַני קאַהלאַן צעטיילט זיך אין צוויי שבטים געהייסן נאָך צוויי ברידער - אַווס און כאַזראַדזש ביידע פון וועמען זענען די קינדער פון טהאַ'לאַבאַה - און איבער צייַט זייערבאַפעלקערונג געוואקסן און סערפּאַסט ביידע אַז פון די אידן און אנדערע אַראַבס. אבער, עס איז געווען רייַבונג צווישן די צוויי שבטים און דיספּיוץ אויפגעשטאנען נאכגעגאנגען דורך בלוט פעודס.

אַלע איז נישט געזונט ין דער ייִדיש קהל ווי קאָרופּציע איז ומגעצוימט. עס האט שוין אַ שאַרף אַראָפּגיין אין מאָראַל רובֿ נאָוטאַבלי אין איינער פון זייער טשיפטאַנז געהייסן פיטיון. פיטיון וסורפּעד זיין מאַכט אין אַזאַ אַ שענדלעך שטייגער אַז אין זייער היי-טאָג ווען זיי האבן גאַווערנד יאַטהריב אַראַבער בריידז-צו-זייַן געווען געצווונגעןצו שלאָפן מיט אים די נאַכט איידער זייער חתונה וויילסט אנדערע אידישע פירער האט גאָרנישט צו פאַרמייַדן אים פון סאַטיספייינג זיין באַגער, אָבער אַז איז געווען באַלד צו סוף.

ווען די צייַט געקומען פֿאַר די שוועסטער פון מאַליק, אַדזשלאַן ס זון צו זייַן חתונה געהאט, מאַליק פּעלץ פאַרשעמט פון וואָס איז געווען וועגן צו באַגרייַפן איר. אַזוי, אויף דער טאָג איידער איר חתונה, זיין שוועסטער, דרעסט אין איר ברידאַל קלייד, געמאכט איר וועג צו פיטיון ס הויז באגלייט דורך איר ברודער דיסגייזד ווי אַ ווייַבלעך באַגלייטער. איידער פיטיוןקען נעמען מייַלע פון מאַליק ס שוועסטער, מאַליק גענומען אים דורך יבערראַשן, געהרגעט אים, און דעמאָלט אנטלאפן צו דער זיכערקייַט פון דער שבט פון גהאַססאַן אין סיריע וועמענס טשיפטאַן איז אבו דזשאַביללאַה. ווען אבו דזשאַביללאַה געהערט פון די פאַרדאָרבן דרכים פון די אידן ער און זיין וואַרריאָרס זענען אַטערלי אַוטריידזשד און שטעלן אַוועק מיט מאַליק צוריקצו יאַטהריב מיט די קאַוואָנע פון פּאַטינג זאכן רעכט.

אויף ריטשינג יאַטהריב, אבו דזשאַביללאַה אַנערד די אַראַבער טשיפטאַנז מיט פייַן גיפס און געבעטן די אידישע פירער צו פאַרבינדן זיי אין אַ סעודה. בעת דער סעודה אַבו דזשאַביללאַה און זיין וואָריערז אָוווערקיים די אידישע פירער און אַלע זענען געהרגעט. אזוי עס איז געווען פון אַז צייַט פאָרויס, אז די אידן פאַרפאַלן די קאָנטראָל פון יאַטהריבאון די שבטים פון אַווס און כאַזראַדזש געווארן זייַן מושלים.

צייַט פארביי און די אידן, אין זייער וויקאַנד שטעלע, דימד עס מער סייכלדיק צו אַליירט זיך מיט די איצט שטארקער פּייגאַן אַראַבער שבטים פון אַווס און כאַזראַדזש. אבער, די אידן, קאַנסידערינג זיך צו זייַן די אויסדערוויילט מענטשן פון אַלאַ, ריזענאַד דעם פאַקט אַז זיי זענען איצט ביכאָולדאַן צו פּייגאַן אַראַבס און אַלעאויך אָפֿט שאַרף ווערטער זענען פארביטן. פילע זענען די מאל זיי וואָלט טאָנט די אַראַבס מיט די נייַעס אַז אַ נביא איז געווען וועגן צו קומען און אַז אַלאַ וואָלט טייַטן זיי אויף חשבון פון זייער יידאַלאַטרי פּונקט ווי ער האט געטאן צו די מענטשן פון אַאַד און טהאַמאָאָד.

עס זענען אויך אנדערע מאל ווען די רעליגיעזע אידן וואָלט רעדן צו זייער אַלייז וועגן זייער רעליגיע, זיי דערציילט פון זייער גלויבן אין איין גאָט און אין דער לעבן נאָך טויט. זייער אַלייז געפונען דעם ענין פון זייַענדיק אויפגעשטאנען פון די טויט שווער צו גלויבן אַזוי די ייִדן דערציילט זיי אַז ווען דער נביא איז געווען ערוואָלט באַשטעטיקן דעם אמת פון דעם ענין. דער געדאַנק פון די קומענדיק פון אַ נביא עראַוזד ביידע די נייַגעריקייַט און אויך די מוירע פון די אַראַבס פון יאַטהריב, אַזוי זיי געפרעגט, וואו ער וואָלט דערשייַנען און האבן דערציילט אין די ריכטונג פון זייער אַנסעסטראַל כאָומלאַנד, יעמען, וואָס אויך ליגט אין די זעלבע ריכטונג פוןמעקאַ.

טהע סיכסעך

פֿאַר פילע יאָרן עס האט געווען אַ סיכסעך צווישן אַ זיכער אַווסיטע און כאַזראַדזשיטע שבט, און ווי מאָל דורכגעגאנגען מער שבטים, אַרייַנגערעכנט די אידן פון יאַטהריב, זענען ציען אין די סיכסעך. דריי באַטאַלז האט שוין געווען וויידזשד מיט לאָססעס אויף ביידע זייטן און איצט 1/4 איז געווען אָט-אָט. אין אַן אָנשטרענגונג צו פארשטארקן זייערשטעלע, דער שבט פון אַווס געשיקט אַ דעלאַגיישאַן צו מעקאַ צו פרעגן די קאָרייַש צו זייַט מיט זיי קעגן די כאַזראַדזש.

בשעת זיי זענען ווארטן פֿאַר די באַשלוס, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געגאנגען צו די דעלאַגיישאַן און געבעטן אויב זיי וואָלט ווי צו הערן עפּעס בעסער ווי אַז וואָס זיי זענען זוכט. די דעלאַגיישאַן געפרעגט וואָס ער האט אין גייַסט וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זייוועגן איסלאם און פון זיין מיסיע, דעמאָלט ראַסייטאַד עטלעכע פערזן פון דעם קאָראַן.

נאָך ער האָט געענדיקט די רעסאַטיישאַן, אַ יונג מענטש געהייסן ייאַס, מו'אַדה ס זון, געדענקט די טאָנט פון די אידן און גאַט אַרויף און האט געזאגט, "דורך אַלאַ, דעם איז בעסער ווי אַז וואָס מיר זענען זוכט!" ייאַס 'ספּאַנטייניאַס אָוטבורסט אַנויד די פירער פון די דעלאַגיישאַן וואס פּיקט אַרויף אַ האַנדפול פון זאַמד און האט אים איןזיין פּנים און געזאגט, "אַז ס גענוג! דורך מיין לעבן, מיר זענען געקומען דאָ זוכן עפּעס אנדערע ווי דעם!" דער יונג מענטש איז געווארן שטיל און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לינקס.

דערווייַל, די קאָרייַש ריטשט די באַשלוס אַז עס איז ניט אין זייער בעסטער אינטערעס צו נעמען זייטן אין די סיכסעך און אַזוי די דעלאַגיישאַן אומגעקערט צו יאַטהריב אָן זייער הילף און דער שלאַכט פון בו'אַטה ינסוד.

ניט לאַנג נאָך זייער צוריקקער ייאַס געשטארבן, אָבער ווי ער איז געלעגן אויף זיין דעטבעד יענע אַרום אים באשטעטיקט אַז זיינע לעצטע ווערטער האבן פארבראכט אין לויב און עקסאַלטאַטיאָן פון אַלאַ, עדות געזאגט צו זיין וואַנאַס. און אַזוי עס איז געווען אַז, ייאַס געווארן דער ערשטער מענטש צו שטאַרבן אין יאַטהריב ווי אַ מוסלים.

עס איז געווען ניט לאַנג נאָך אַז טריידערז און פּילגרימס אומגעקערט פון מעקאַ געבראכט מער נייַעס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו יאַטהריב, די וואָרט פאַרשפּרייטן געשווינד און באַלד די גאנצע שטאָט איז גערעדט וועגן אים. די אידן האָבן צוגעהערט ינטענטלי צו די ריפּאָרץ און דערקענט דעם אמת אין דער נביא סמבשר, אָבער פֿאַר די רובֿ טייל, זיי קען ניט ברענגען זיך צו פאַרווייַלן די פאַקט אַז ער איז געווען דער לאַנג אַווייטאַד נביא ווייַל ער איז ניט אַ איד.

$ קאַפּיטל 27 ומרויקייַט אין מעקאַ

טהע דורכפאַל פון מעקקאַנס צו דערקענען די ווערט פון די נביא

אין די פרי טעג פון איסלאם, די וואס קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין ווענדונג זענען פארבלענדט דורך זייער אייגן עראַגאַנט, אַרויסגעוואָרפן ידאָלאַטראָוס טראדיציעס און שטאָלץ. נאָך מאָדנע ווי עס זאל ויסקומען, ווען עס געקומען צו גענומען פייַערלעך אָוטס אָדער ווען זיי האבן געוואלט מען צו נעמען זיי עמעס, דיאַראַבס בילכער צו שווערן דורך אַלאַ אלא ווי זייער פּייגאַן געטער

פֿאַר פילע יאָרן די פּייגאַן, מאַטיריאַליסטיק געזעלשאַפט געליטן אויף יעדער חשבון. זיי באקומען קיין נוץ פֿאַר זייער דעדיקאַציע צו די אפגעטער און קאָרופּציע אַבאַונדיד אין יעדער פאָרעם. פרויען זענען באהאנדלט ווי אַ ווערט מענטשן און זעלטן אַפאָרדאַד זייער רעכט. אומרעכט, מאָרד, און גנייווע, אַמאַנגסט אנדערע דעפּראַוויטיעס,זענען ומגעצוימט. נאָך אַפֿילו ווי די טרויעריק, ניט צו פאַרטראָגן שטאַט פון ענינים פּערסיסטאַד, די וואס קעגן דעם נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), ניט אַנדערש צו דערקענען אָדער אַרייַנלאָזן אַז וואָס דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), וועמען זיי האבן ביז לעצטנס אַטטעסטעד צו ווייל אַ ערלעך און אַפּרייט כאַראַקטער,געבראכט און פּראַקטיסט אַ פיל בעסער, העכער נאָרמאַל פון לעבן פֿאַר אַלע; אַ נאָרמאַל ווו יושר און גליק גובר. אבער מער ימפּאָרטאַנטלי, זיי פארווארפן די נייַעס אַז עס איז לעבן נאָך טויט ווו זיי וואָלט זייַן געהאלטן אַקאַונטאַבאַל פֿאַר זייער דיסביליף אין דער אָנענעסס פון זייער באשעפער און פֿאַר וואָסעס איז אָדער אייביק שטראָף אָדער די אַנפיילינג אייביק ריוואָרדז פון גן עדן מיט זייַן קעסיידערדיק שלום און גליק.

דער פאַקט פון די ענין איז אַז זיי ניט אַנדערש צו דערקענען די אמת ווערט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ביידע ספּיריטשאַוואַלי און מאַטעריאַליסטיקאַללי.

אַנגער און רעסטמענט

צארן און פאַרדראָס צו די אָנזאָג נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבראכט פארבליבן צו פאַרשטאַרקן אין מעקאַ ווי די נומער פון זיין אנהענגערס אנגעהויבן צו פאַרגרעסערן. איין טאָג, ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) אריין די PRECINCTS פון קאַ'באַה בייַ די הידזשר ישמאַעל, אַ גרופּע פון ונבעליעווערסאלנגעזאמלט און ינדאַלדזשד אין סלאַנדעראָוס רימאַרקס וועגן אים. אבער, ער באַצאָלט קיין ופמערקזאַמקייַט און פארבליבן צו מאַכן זיין וועג אַריבער צו די קאַ'באַה ווו ער האָט געקושט די שווארצע שטיין דעמאָלט פּראַסידאַד צו סירקומאַמבולאַטע די קאַ'באַה.

דער ערשטער מאָל ער דורכגעגאנגען דורך די הידזשר ישמאַעל, די ונבעליעווערס שאַוטאַד בייַ אים אין אַ זייער דיסריספּעקטפאַל, דיגריידינג שטייגער. די זעלבע פארגעקומען אויף זיין רגע און דריט קייַלעכיק, אָבער אויף די דריט קייַלעכיק ווי זיי דזשעערעד און שאַוטאַד זייער סלאַנדעראַס רימאַרקס ער פארשטאפט און האט געזאגט: "אָ קאָרייַש, וועט איר הערן צו מיר?טאקע, דורך אים וואס האלט מיין נשמה אין זיין האַנט, איך ברענגען איר שחיטה. "די ונבעליעווערס זענען סיילאַנסט דורך דעם אומגעריכט דערקלערונג, און שטילקייַט כאַווערד ווי אַ שווער וואָג אויבן די וילעם.

נאָך אַ בשעת די שטילקייַט איז געווען צעבראכן דורך די איינער וואס האט שוין די מערסט ווענאַמאַס מיט זיין רעכילעס, און אין אַ סאַפּרייזינגלי דזשענטלי טאָן ער גערעדט נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "גייט אויף איר וועג, פאטער פון קאַסים, פֿאַר דורך אַלאַ איר זענט נישט אַ אַמ נאַר. " באלד די ונבעליעווערס אנגעהויבןצו באַדויערן זייער מאָומאַנטערי שוואַכקייַט און וואַוד זיי וואָלט קיינמאָל לאָזן אַ סיטואַציע ווי אַז צו זיין ריפּיטיד.

אויף אן אנדער געלעגנהייַט וטאַיבאַ, אַבי לאַהאַב ס זון אַפּראָוטשט דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, אין אַ רובֿ דעפיאַנט שטייגער און שאַוטאַד, "איך דיסבאַליוו אין וואָס איר האָבן געבראכט!" דעמאָלט ער איז געוואָרן היציק, ריפּט די העמד פון דעם נביא און קאַמאַש בייַ זייַן פּנים, אָבער זיין סלינע האט ניט דערגרייכן די פּנים פון דינביא. וועראַפּאַן, דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, ינוואָוקט די צארן פון אַלאַ אויף וטאַיבאַ ווי ער סופּפּליקאַטעד, "אָ אַלאַ, שטעלן איינער פון דיין הינט אויף אים."

אַמאָל נאָך וטאַיבאַ און זיין קאָרייַש קאָמפּאַניאָנס שטעלן אויס פֿאַר סיריע און פארשטאפט צו רו אין אַ אָרט גערופן אַז-זאַרקאַ ווען פּלוצלינג אַ לייב אַפּראָוטשט די טראַוולערז און וטאַיבאַ געשריגן אויס אין גרויס שרעק, "וויי צו מיר, דעם לייב וועט שורלי פרעסן מיר נאָר ווי מוכאַמאַד סופּפּליקאַטעד. ער האט געהרגעט מיר אין סיריע בשעתער איז אין מעקאַ! "און דער לייב ראַשט פאָרויס און קראַשט וטאַיבאַה ס קאָפּ אָבער לאָזן זיין קאַמפּאַניאַנז אַליין.

טהע ווילעסט אַראַבס אין שפּאָט און האַס פון די נביא

עס זענען אַכצן אַראַבס ווילעסט אין זייער שפּאָט און האַס פון די נביא, ניימלי:

אַבדול וזזאַ זון פון אַבדול מוטטאַליב (פאטער פון וטבאַה) בעסער באקאנט ווי אבו לאַהאַב;

וטאַיבאַה די זון פון אבו לאַהאַב;

על אַווראַ אַרוואַ טאָכטער פון האַרב ומייַיאַה ס זון און שוועסטער פון אבו סופיאַן, וואס איז געווען די פרוי פון אבו לאַהאַב, בעסער באקאנט ווי אַם דזשאַמעעל;

אַמרו, זון פון כישאַם, זון פון על מוגהיראַה על מאַכזומי בעסער באקאנט ווי אבו דזשאַהל (פאטער פון על האַקאַם);

וטבאַ זון פון ראַבי'אַ;

שו'באַה זון פון ראַבי'אַ;

על וואַליד זון פון וטבאַה;

ומייַיאַה זון פון קאַלאַף;

וקבאַ זון פון אַבי מו'אַיט;

ובייַי זון פון קאַלאַף;

על אַכנאַס זון פון שאַרעעק על טהאַקיפי;

אַבדול וזזאַ זון פון כאַטל;

אַבדאַלאַ זון פון סאַ'אַד, זון פון אַבי סאַרה;

על האַריטה זון פון טהאַקיל, זון פון וואַהב;

מאַקיס זון פון סאַבאַבאַה;

על האַריטה זון פון טאַלאַטיל;

די באפרייט פרוי פון האַטי ס זון

וועגן יענע וואס אויסגעלאכט, אַלאַ געשיקט אַראָפּ די פערזן:

"פּראָוקליים דעמאָלט, וואָס איר זענען באפוילן און קער אַוועק פון די ונבעליעווערס.

מיר גענוג זייַן איר קעגן די וואס רייצנ,

און די וואס שטעלן אַרויף אנדערע געטער מיט אַלאַ,

טאַקע, זיי וועט באַלד וויסן.

טאקע, מיר וויסן דיין קאַסטן איז סטראַיטענעד דורך וואָס זיי זאָגן. "

קאָראַן 15: 94-97

אַבו דזשאַהל - דער פאטער פון אומוויסנדיקייט

אַמר האט אַמאַסט היפּש עשירות און איז געווען, צו די וואס האבן ניט ערנד זיין צארן, מכניס און האט הויך האפענונגען פון שיין די קומענדיק הויפּט פון דער שבט אַזוי ער עראָוניאַסלי וויוד דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי אַ מעגלעך סאַקאָנע צו זיין צוקונפט .

אַמר איז אויך אַ מענטש צו זיין מורא געהאט פאר ער איז געווען באקאנט פֿאַר זייַן רוטלאַסנאַס קעגן די וואס דערד צו קרייַז זיין דרך, און אַז איצט אַרייַנגערעכנט נביא מוכאַמאַד, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי געזונט ווי זיינע אנהענגערס. אַזאַ איז געווען זיין האַס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין מעסעדזש, און דיסריגאַרדפֿאַר די ווייַטער לעבן, אַז ער האט שוין צווישן די פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר באַשטעטיקן אַרויף די וועג-בלאַקס אין מעקאַ.

ווען מיטגלידער פון אַמר ס אייגן שבט עמברייסט איסלאם זיין סקאַנדאַל געווארן אַזוי ביטער אַז ער גערודפט זיי אָן רחמנות; עס איז ווייַל פון דעם אַז אַמר געווארן באקאנט צו די קאָמפּאַניאָנס ווי "אבו דזשאַהל" - "דער פאטער פון אומוויסנדיקייט" און זיין סאַפּאָרטיוו פרוי "די מוטער פון אַלע יגנעראַנס".

איין טאָג אין די זעקסט יאָר נאָך די פּראָפעטהאָאָד, ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזעסן דורך זיך בייַ די פֿיס פון דעם בערגל פון סאַפאַ, אבו דזשאַהל געכאפט ספּעקטאַקל פון אים און געכאפט אויף די געלעגנהייט צו אַרויסווייַזן זיין ברודיק אָפּפירונג. ער געגאנגען אַריבער צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און איןאַ גאָר אַביוסיוו שטייגער, ינסאַלטיד אים אין אַ זייער באַזע שטייגער. דעמאלט, ער גענומען האַלטן פון אַ שטיין און געשלאגן דער נביא אויף זיין קאָפּ קאָזינג עס צו בלוטיקן, אָבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז פּאַציענט, ער האט ניט לאָזן זיך צו זייַן פּראַוואָוקט, און זענען היים. אַרראָגאַנטלי, אבו דזשאַהל פּעלץ ערהאט געמאכט אַ גוט רושם אויף אַ פּאַרטיי פון קאָרייַש אלנגעזאמלט בייַ די הידזשר ישמאַעל און אומגעקערט צו זיי גלאָוטינג אין וואָס ער האט דערקענט צו זיין טריומף.

Hamza, דער יונג פעטער פון דעם נביא, באקאנט פֿאַר זייַן מילד באַזייַטיקונג טראָץ דער פאַקט ער האט דערוואַקסן אין אַ זייער שטאַרק מענטש, האט מען אַוועק אויף אַ גייעג עקספּאַדישאַן און האט פּונקט אומגעקערט צו מעקאַ. ווי ער אריין די סיטי, hamza איז באגעגנט דורך אַ עלטער דאַמע וואס האט אַמאָל געדינט די איצט פאַרשטאָרבן אַבדאַלאַ,דזשודאַן ס זון און דערציילט אים פון אבו דזשאַהל ס עקלדיק אָוטבורסט.

ווען hamza געלערנט פון די זידלען, ריידזשינג צארן סוועלד טיף אין זיין מילד זייַענדיק און ער געדונערט צו די נאָך גלאָוטינג אַבו דזשאַהל און זיין גלעעפול קאַמראַדז וואס זענען נאָך אלנגעזאמלט אַרום די הידזשר ישמאַעל. אויף געזען אַבו דזשאַהל, hamza מחיה זיין גייעג בויגן אויבן אַבו דזשאַהל ס קאָפּ און געשלאגן אים פאָרספאַליאַריבער זיין צוריק געזאגט, "ווי אַרויספאָדערן איר. צי וואָלט איר באַליידיקן אים! וויסן אַז איך בין פון זיינע רעליגיע און שווערן וואָס ער שווערט. סטרייק מיר איצט אויב איר קענען!" די וואס האבן שוין סיטאַד רויז אַרויף צו פאַרבינדן די אנדערע אין שטיצן פון אבו דזשאַהל, אָבער אבו דזשאַהל אויסדערוויילט נישט ריטאַליייט געזאגט, "זאל אים אַליין, פֿאַר דורך אַלאַ, איך געלעסטערטמוכאַמאַד אין אַ גראָב שטייגער. "

אַזאַ איז געווען אַבו דזשאַהל ס האַס פֿאַר די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אָנזאָג, אַז ער איז געווען צו שטאַרבן אין דיסביליף. אבער, ווען די נייַעס פון די נביא ס געבורט ריטשט אים איבער פערציק יאר פריער, ער האט שוין אַזוי עלאַטעד אַז ער באפרייט אַ מיידלש שקלאַף, און פֿאַר דעם איידעלע אַקט, יעדער מאנטיק - דיטאָג אויף וואָס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געבוירן - אַלאַ אין זיין רחמנות ראַדוסאַז זייַן שטראָף אין גיהנום.

אַז זעלביקער טאָג hamza אין די חודש פון דהול הידזשדזשאַ זעקס יאר נאָך די פּראָפעטהאָאָד, געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און פאָרמאַלי עמברייסט איסלאם נאָך געהאט געהאלטן זיין גלויבן פאַרבאָרגן פון די קאָרייַש פֿאַר פילע יאָרן. איצט אַז hamza האט מודיע ער האט עמברייסט איסלאם, די קאָרייַש זענען כעזיטאַנטצו פאָרזעצן מיט זייער געמיין נאַטור. זיי איינגעזען פון איצט פאָרויס זיי וואָלט האָבן צו ענטפֿערן צו אים פֿאַר זייער אַקשאַנז, אַזוי זיי ריווייזד זייער טאַקטיק, פֿאַר קיין איינער געוואלט צו קרייַז hamza ס דרך.

טהע אַכזאָריעס פון אבו לאַהאַב און זיין פרוי

אַבו לאַהאַב און זיין פרוי, אַם דזשאַמעעל, רעוואַלד אין די מי זיי גענומען צו פּרובירן צו דעמעאַן אָדער שאַטן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אַם דזשאַמעעל גענומען גרויס פאַרגעניגן אין צונויפקום שאַרף דערנער און סטרעווינג זיי בייַ נאַכט צוזאמען די פּאַטס רובֿ פריקוואַנטיד דורך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איןהאָפענונג פון ינדזשערינג אים. אָבער, אַלאַ געפֿירט די דערנער צו ווערן ווי ווייך ווי זאַמד און ברוך אים מיט אַזאַ שאַרף אויג דערזען אַז ער קען זען ווי געזונט בעשאַס די פינצטערניש פון נאַכט ווי ער קען בעשאַס דער טאָג.

אַזאַ איז געווען זייער אַנוואָראַנטיד האַס פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז אַבו לאַהאַב באפוילן זיינע קינדער וטבאַה און וטבייַאַה צו גט לאַדיעס רוקייאַה און אַם קולטהום, די טעכטער פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איידער זייער מערידזשיז האט שוין קאָנסוממאַטעד , דעמאָלט געדריקט אויףדאַמע זייַנאַב ס פאטער-אין-געזעץ צו מאַכן זיין זון טאָן די זעלבע. אבער, לאַדי זייַנאַב ס מאַן, על-ווי ליב געהאט איר און ניט געוואלט, געזאגט ער האט ניט ווילן צו חתונה אנדערן.

עס איז געווען בעשאַס די צייטן פון נויט אַז אַלאַ געשיקט אַראָפּ אַ קורץ קאַפּיטל אַז גערעדט פון די שטראָף אין די ייביק לעבן פון אבו לאַהאַב און זיין פרוי.

"פּעריש די הענט פון אַבי-לאַהאַב, און פארלוירן האט ער!

זיין עשירות וועט ניט קלעקן אים ניט דער וואָס ער האט פארדינט;

ער וועט בראָטן אין אַ פלאַמינג פֿייַער,

און זיין פרוי, laden מיט ברענהאָלץ וועט האָבן אַ שטריק פון דלאָניע-פיברע קייַלעכיק איר האַלדז! "

קאָראַן טשאַפּטער 111

טהע אָפּרוף פון אַם דזשאַמעעל

ווען אַם דזשאַמעעל געהערט די התגלות, די האַס זי האַרבאָרעד צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריטשט אַ נייַ הייך. אין אַ היציק שטורעם זי פעטשט איר שטיין פּעסטלע און כעדאַד גלייַך צו די קאַ'באַה ווו זי דערוואַרט צו געפינען די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).

ווי זי אריין זייַן קאַנפיינז זי געכאפט ספּעקטאַקל פון אבו באַקר און זענען אַרויף צו אים פאדערן, "וואו איז דיין באַגלייטער!" אבו באַקר איז גענומען דורך יבערראַשן, ער געוואוסט געזונט צו וועמען זי ריפערד, נאָך זי האט נישט געזען די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואס איז געווען זיצן נאָענט צו אים.

אַם דזשאַמעעל פארבליבן איר ראַנטינג, "איך האב געהערט ער האט סאַטיריזעד מיר, דורך אַלאַ, אויב איך האט געפונען אים דאָ איך וואָלט האָבן חרובֿ זייַן מויל מיט דעם פּעסטלע. טאקע, איך בין ניט קיין קלענערע דיכטער ווי ער!" דעמאָלט זי ראַסייטאַד אַ קורץ, דיגריידינג גראַם זי האט געשריבן וועגן אים, דעמאָלט לינקס.

אבו באַקר אויסגעדרייט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און געפרעגט צי אָדער נישט ער געדאַנק זי האט געזען אים. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינפאָרמד אבו באַקר אַז זי האט ניט ווייַל אַלאַ אין זיין רחמנות צו אים האט פאַרבאָרגן זיין מענטש פון איר דערזען. דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) קאַמענטאַד אויף איר גראַם צייכענונג זיין באַגלייטער ס ופמערקזאַמקייַט צו די נוצן פון דעם וואָרט "מודהאַממאַם" וואָס זי האט אויסדערוויילט צו נוצן, טייַטש רעפּראָבייט, וואס איז דער פאַרקערט צו "מוכאַמאַד" וואָס מיטל געלויבט. ער דעמאָלט קאַמענטאַד, "איז ניט עס חידוש אַז די ינדזשעריז די קאָרייַש פּרובירן צו פאַרשאַפןזענען דעפלעקטעד אַוועק פון מיר? זיי שעלטן און סאַטיריזע מודהאַממאַם, כוועראַז איך בין מוכאַמאַד. "

$ קאַפּיטל 28 אַן פּרווון צו כאַבאַר

וטבאַה, ראַביאַ ס זון, געהערט צו דער שבט פון שאַמס, אַבדו שאַמס איז אַ ברודער פון האַשים און עס איז ער ווער, צוזאַמען מיט נאָוטאַבאַלז פון די קאָרייַש שבט, איצט מיט צו דיסקוטירן ווי זיי זאלן בעסטער האַנדלען מיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). בעשאַס די לויף פון די באַגעגעניש וטבאַה סאַגדזשעסטיד אַז טאָמערדער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זאל שיפּוע צו אָננעמען זיכער מנחורת און פּריווילאַדזשאַז אין וועקסל פֿאַר זיין שטילקייט. אבער האט זיי געזוכט אין די טיפענישן פון זייער הערצער, אַלע וואָלט האָבן באַוווסט ער איז ניט ווי זיי און וואָלט קיינמאָל אָננעמען אַ כאַבאַר, קיין ענין ווי עס איז געווען דערלאנגט. אבער, אַלע זענען געוועןפון דער מיינונג אַז יעדער מענטש האט זיין פּרייַז, אַזוי זיי געשטעלט הויך האפענונגען אויף וטבאַה ס פאָרשלאָג, געזאגט אַז זיי וואָלט זייַן אנגעברייט צו פאָרשלאָגן אים לעגאַמרע עפּעס ער זאל פאַרלאַנג ווי פארגעלטונג אין וועקסל פֿאַר זיין שטילקייט.

זיי האבן נאָר ריטשט זייער העסקעם ווען אַ שפּעט קאַמער דזשוינד די באַגעגעניש און דערציילט די וילעם אַז ער האט נאָר געזען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיצן אַליין בייַ די קאַ'באַה. זיי מסכים אַז איצט איז אַ גוט צייַט צו צוגאַנג אים מיט זייער פאָרשלאָג און ווי וטבאַה איז שייך צו אים,זיי אויסדערוויילט אים צו זייַן זייער פארשטייער.

וטבאַה געמאכט זיין וועג צו צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעדריקט זיין פאַרגעניגן אויף געזען אים, וועלקאַמד און געבעטן אים צו זיצן אַראָפּ און רעדן. ווען וטבאַה זיך אַראָפּ די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהאפט ער זאל האָבן קומעןצו לערנען וועגן איסלאם אָבער וטבאַה פּראַסידאַד צו זאָגן, "מייַן פּלימעניק, איר זענט איינער פון אונדז, פון אַ איידעלע שבט, אַ אָפּשטאַמלינג פון די פיינאַסט אָוועס. איר האָבן קומען צו אונדזער שבטים מיט אַ וויכטיק ענין אַז איז דיוויידינג אונדז. איר האָבן דינאַונסט אונדזער מינהגים, ינסאַלטיד אונדזער געטער און אונדזער רעליגיאָנס, אַזוי הערן צו מיר ווייַלאיך האָבן קומען צו איר מיט עטלעכע פּראַפּאָוזאַלז, טאָמער איר זאלט אָננעמען איינער פון זיי. "

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען זייער סאַדאַנד אָבער איינגעהערט אויס פון פּאַלייטנאַס ווי ער קיינמאָל זיך ווער עס יז אַוועק, ווי וטבאַה פּראַסידאַד צו באַשרייַבן די ברייבז. "אויב עס איז געלט איר ווילן, מיר זענען אנגעברייט צו פאַרבינדן אונדזער פּראָפּערטיעס און מאַכן איר די ריטשאַסט איינער צווישן אונדז. אויב עס איז כבוד איר ווילט, מירוועט מאַכן איר אונדזער הויפּט מיט גאַנץ און אַבסאָלוט מאַכט. אויב עס איז פירערשאַפט, מיר וועלן מאַכן איר אונדזער פירער און אויב די גייסט איר זען קומט צו איר און איר קענען ניט באַפרייַען זיך פון עס, דעמאָלט מיר וועט געפינען אַ דאָקטער צו היילן איר. "

נאָך וטבאַה פאַרטיק פּריזענטינג זיין כאַבאַר, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען אַ נייַ התגלות פון אַלאַ:

"אין דעם נאָמען פון אַלאַ, די מערסיפול, די רובֿ מערסיפול.

המגיד מעעם.

א שיקט אַראָפּ פון די מערסיפול, די רובֿ מערסיפול.

א ספר, די פערזן פון וואָס זענען אונטערשיידן,

אַ אַראַביש קאָראַן פֿאַר אַ פאָלק וואס וויסן.

עס טראגט צופרידן בסורע און אַ ווארענונג,

נאָך רובֿ פון זיי קערן אַוועק און טאָן ניט הערן.

זיי זאָגן, 'אונדזער הערצער זענען וויילד פון וואָס צו וואָס איר רופן אונדז,

און אין אונדזער אויערן דאָרט איז העאַווינעסס. און צווישן אונדז און איר איז אַ שלייער.

אזוי אַרבעט (ווי איר וועט) און מיר זענען ארבעטן. '"

קאָראַן 41: 1-5

די קאַמפּעלינג שיינקייט פון די קאָראַניק רעסאַטיישאַן געהאלטן וטבאַה ס ופמערקזאַמקייַט אין וואַנדערמאַנט ווי ער געזעסן לינינג אויף זיין הענט הינטער זיין צוריק. ווי ער איינגעהערט ווייַטער ער געהערט פון די בריאה פון דער הימל און די ערד. דערנאך האט ער געהערט פון די נביאים געשיקט צו די עראַגאַנט מענטשן פון אַאַד, און פון די שטאָלץ מענטשןפון טהאַמאָאָד. ער געלערנט אַז אַלע אָבער אַ ביסל פון זייער בירגערס געוואלט צו הערן צו די מעסעדזש אַלאַ האט געגעבן צו זייער נביאים, אַזוי מיט די ויסנעם פון די וואס האבן געגלויבט, זיי זענען געווען אונטערטעניק צו פּאַנישמאַנץ פון די סאַוויראַסט מין אין דעם וועלט און דעמאָלט אפילו גרעסערע שטראָף אין די ייביק לעבן.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן זיין רעסאַטיישאַן מיט פערזן אַז געצויגן ופמערקזאַמקייַט צו די קייפל וואונדער אַרומיק אונדז און אויסגעפירט מיט:

"צווישן זיינע וואונדער זענען די נאַכט און דער טאָג, און די זון און די לבנה.

אבער טאָן ניט אַנידערוואַרפן זיך פאר די זון אָדער די לעוואָנע

אלא אַנידערוואַרפן איידער אַלאַ,

וואס באשאפן זיי ביידע,

אויב עס איז דער, וועמען איר עבודה. "

קאָראַן 41:37

ווי באַלד ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פאַרטיק די רעסאַטיישאַן, ער פּראָסטראַטעד זיין קאָפּ אויף די ערד אין עקסאַלטאַטיאָן און טהאַנקסגיווינג. דעמאלט איז אויפגעשטאנען, און געזאגט, "אָ (וטבאַה) פאטער פון וואַליד, איר האָבן געהערט וואָס איר האָבן געהערט, עס איז איצט אַרויף צו איר צו באַשליסן." עס איז אויך געמאלדן אַז אויף געהערדי פּריסידינג פסוק וטבאַה קען ניט טראָגן עס און לייגן זיין האנט איבער דער נביא ס מויל.

די זון האט אנגעהויבן צו שטעלן און וטבאַה ס קאַמפּאַניאַנז האט ווייטיד געדולדיק פֿאַר זיין צוריקקער. ניט קיין צווייפל זייער האפענונגען זענען הויך ווי ער האט שוין מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פֿאַר אַ היפּש לענג פון צייַט. אבער, ווען ער האָט זיך אומגעקערט זיי האבן געשלאגן דורך די פארענדערט אויסדרוק אויף זייַן פּנים אוןגעפרעגט וואָס האט געטראפן. וטבאַה דערציילט זיי אַז ער האט געהערט אַ רעסאַטיישאַן אַז איז יוניקלי שיין נאָך עס איז ניט דער פּאָעזיע, אדער איז עס די ווערטער פון אַ סאָאָטהסייַער, און ניט נאָך קישעף. ער אַדווייזד זייַן קאַמפּאַניאַנז צו טאָן ווי ער בדעה, וואָס איז געווען ניט צו קומען צווישן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)און זיין ייסעק. דעמאָלט ער האָט געשוואָרן דורך אַלאַ אַז די ווערטער ער האט נאָר געהערט וואָלט זיין באקומען דורך פילע ווי גרויס בשורה.

וטבאַה געדאַנק עס מער סייכלדיק אַז זיין בלוט זאָל ניט זייַן אויף זייער הענט און קאַמענטאַד אויב אנדערע אַראַבס זענען צו טייטן אים, דעמאָלט די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט וואָלט מנוחה אויף זיי. אבער, אויב זיין פּלימעניק זענען צו ווערן מצליח, ער וואָלט רעגירן זיי און זיין מאַכט וואָלט אויך זיין זייער מאַכט, אַזוי זיי וואָלט נוץ.

וטבאַה ס קאַמפּאַניאַנז אויסגעלאכט אים האַרט און דערציילט אים אַז ער האט שוין ביוויטשט, אָבער אַלע וטבאַה געזאגט איז, "איך האָבן געגעבן איר מיין מיינונג, טאָן וועלכער איר ביטע." די קאָרייַש געווען אַנגגערד דורך זיין עצה, אַזוי זיי באַשלאָסן צו רעדן צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיך אַזוי אַז קיין שולד פֿאַרזייער צוקונפֿט אַקשאַנז קען זיין אַטאַטשט צו זיי, אַזוי זיי געשיקט פאר אים.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אלץ פול מיט האָפענונג פון גיידינג זיין שבט צו אַלאַ, געגאנגען צו זיי אין יאָגעניש. באלד ער איינגעזען זיי האבן נישט גערופן פֿאַר אים ווייַל זייער הערצער האט זיך אויסגעדרייט צו אַלאַ, אלא די פאַרקערט איז די פאַל. די קאָרייַש אנגעבייזערט אים געזאגט אַז קיינמאָל פריער האט אַ אַראַבער באהאנדלטזיי אין אַזאַ אַ שטייגער, רעווילינג זייער געטער, זייער מינהגים, און זייער טראדיציעס. אַמאָל ווידער, אַ מי צו שטילקייַט אים איז געווען געמאכט ווי זיי ענדאָרסט די פאָרשלאָגן געמאכט פריער דורך וטבאַה.

ווי באַלד ווי די קאָרייַש פאַרטיק קרבן זייער כאַבאַר, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעדרייט צו זיי אין זיין געוויינטלעך מילד שטייגער געזאגט, "איך בין ניט דער באזעסענע, און ניט טאָן איך זוכן כּבֿוד צווישן איר, אדער דער פירערשאַפט. אַלאַ האט געשיקט מיר ווי אַ שליח צו איר און האט געשיקט אַראָפּ צו מיר אַ בוך מיט דיבאַפֿעל אַז איך זאָל געבן איר גוט בסורע אָבער אויך אַ ווארענונג. איך קאַנוויי צו איר דער אָנזאָג פון מיין האר און אַדוואָקאַט איר. אויב איר אָננעמען וואָס איך האָבן געבראכט איר, איר וועט באַקומען בלעסינגז אין דעם וועלט און אין די ייביק לעבן, אָבער אויב איר אָפּוואַרפן וואָס איך האָבן געבראכט, דעמאָלט איך וועט וואַרטן געדולדיק פֿאַר אַלאַצו משפּטן צווישן אונדז. "

די קאָרייַש, דיפּלי דיסאַפּויניד דורך דער נביא ס ענטפער דערציילט אים צו פאַרלאָזן. אבער איידער ער לינקס, זיי קאָנטעמפּטואָוסלי דערציילט אים אַז אויב ער איז געווען טאַקע די מעסינדזשער פון אַלאַ ער וואָלט האָבן צו באַווייַזן עס צו זיי מיט עפּעס וואָס וואָלט מאַכן זייער לעבן גרינגער.

זייער ערשטער פאָדערונג איז אַז ער זאָל פרעגן אַלאַ צו באַזייַטיקן די בערג וואָס אַרומרינגלען מעקאַ און צו גלייַך דער ערד אַזוי אַז טייכן וואָלט לויפן דורך עס פּונקט ווי זיי האבן אין סיריע און יראַק. זייער פאדערונגען פארבליבן ווען ווייַטער זיי פארלאנגט אַז קסייַ זייַן אויפשטיין פון די טויט צוזאמען מיט עטלעכע פון זייער אָוועס,זאגן זיי וואָלט פרעגן קסייַ אויב וואָס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט איז אמת אָדער פאַלש, נאָך זיי געוואוסט ער קיינמאָל לייד. זיי פארבליבן געזאגט אַז אויב ער איז געווען ביכולת צו ברענגען וועגן זייער פאדערונגען דעמאָלט, און בלויז דעמאָלט, זאל זיי קאַנווינסט ער איז געווען וואס ער האט געזאגט ער איז געווען, און נאָענט צו אַלאַ.

מיט רעספּעקט, דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, געזאגט אַז עס איז געווען ניט אויף דעם חשבון האט שוין געשיקט. ער דערציילט זיי אַז ער האט שוין געשיקט צו קאַנוויי דער אָנזאָג פון אַלאַ און אַז זיי זענען פֿרייַ צו יעדער אָננעמען די מעסעדזש אָדער אויב זיי זענען אַדאַמאַנט, אָפּוואַרפן עס און דערוואַרטן די דזשודגעמענט פון אַלאַ.

אויף געהער זיין ענטפער, די קאָרייַש פארענדערט זייער טאַקטיק געזאגט אַז אויב ער וואָלט ניט פרעגן פֿאַר די זאכן, דעמאָלט וואָס ניט פרעגן פֿאַר עפּעס פֿאַר זיך. זיי דערציילט אים צו פרעגן אַלאַ צו שיקן אַ מלאך צו אים וואס וואָלט באַשטעטיקן דעם אמת פון זיין מבשר, און פֿאַר גאַרדענס און קאַסאַלז מיט אוצרות פון גאָלד אוןזילבער פֿאַר זיך. אבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריפּיטיד זיין ענטפער.

די קאָרייַש פארבליבן צו כויזעק מאַכן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַסקינג אויב זיין האר געוואוסט אַז ער וואָלט זיין זיצן אַמאַנגסט זיי און אַז זיי וואָלט פרעגן אים די פֿראַגעס. זייער שפּאָט פארבליבן ווי זיי געפרעגט פארוואס, אויב אַלאַ האט באקאנט די פראגעס זענען געגאנגען צו זיין געבעטן, האט ניט ער געלערנטאים ווי צו ענטפערן און זאָגן אים וואָס ער איז געגאנגען צו טאָן מיט זיי אויב זיי געוואלט דעם מעסעדזש ער געבראכט.

ראַהמאַן

דער וואָרט "ראַמאַן" מיטל "די מערסיפול", און איז איינער פון די פילע אַטראַביוץ פון אַלאַ. די קאָרייַש באמערקט "ראַמאַן" פארגעקומען אין די אָנהייב פון יעדער קאַפּיטל פון דעם קאָראַן אַזוי אין אַן אָנשטרענגונג צו דיסקרעדיטירן די התגלות רומאָרס זענען פארשפרייטן אַז דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, באקומען טוטאָרשיפּ איןדי קונסט פון פּאָעזיע דורך אַ מענטש פון יאַמאַמאַה גערופן ראַמאַן.

ווען ווייַטער זיי באגעגנט מיט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיי געכאפט אויף די געלעגנהייט צו טשידע אים נאָך ווייַטער געזאגט, "מיר האָבן געהערט דיין רעסאַטיישאַן איז געלערנט צו איר דורך אַ מענטש פון יאַמאַמאַה גערופן ראַמאַן - מיר וועלן קיינמאָל גלויבן אין ראַמאַן! מיר האָבן געמאכט אונדזער לאַגע קלאָר צו איר מוכאַמאַד,און שווערן דורך אַלאַ אַז מיר וועט ניט לאָזן איר אין שלום און ניט דעסיסט אין אונדזער באַהאַנדלונג פון איר ביז מיר האָבן יעדער חרובֿ איר אָדער איר האָבן חרובֿ אונדז! "

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען וועגן צו לאָזן ווען אַבדאַלאַ, ומייַיאַה ס זון פון דער שבט פון מאַכזום דיסרעספּעקטפוללי שאַוטאַד, "אָ מוכאַמאַד, דיין מען האָבן געפֿינט איר עטלעכע פּראַפּאַזישאַנז - איר האָבן פארווארפן אַלע! ערשטער, זיי געפרעגט פֿאַר זיך , דעמאָלט זיי געבעטן איר צו פרעגן פֿאַר זיך!זיי האָבן אַפֿילו געבעטן איר צו צוייַלן עטלעכע פון די שטראָף איר האָבן גערעדט וועגן אויף זיי. דורך אַלאַ, איך וועט קיינמאָל גלויבן איר ביז איך זען איר נעמען אַ לייטער, קריכן עס, און דערגרייכן די הימלען, דעריבער ברענגען פיר מלאכים צו טראָגן עדות אַז איר זענט וואָס איר פאָדערן, און אפילו דעמאָלט איך צווייפל צי איך וועט גלויבןאיר! "

אויף געהער דעם לעצט באַמערקונג דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז דיפּלי סאַדאַנד ווייַל עס האט שוין געמאכט דורך אַבדאַלאַ, דער זון פון זיין מומע אַטיקאַה וואס האט געהייסן איר זון נאָך איר באַליבט ברודער, דער נביא ס פאטער, וואָס מיטל "ווערשאַפּער פון אַלאַ ".

אַלאַ געשיקט די נביא פערזן אַז וואָלט שטענדיק רעקאָרד די ביטל און רידזשעקשאַן פון די קאָרייַש פירער:

"ווי אַזאַ, מיר האָבן געשיקט איר אַרויס צו אַ פאָלק איידער וועמען אנדערע האָבן דורכגעגאנגען אַוועק

אין סדר אַז איר זאָגן צו זיי וואָס מיר האָבן גילוי צו איר.

נאָך זיי דיסבאַליוו דער מערסיפול (ראַמאַן).

זאָגן: 'ער איז מיין האר. עס איז ניט גאָט אַחוץ ער.

אין אים איך האָבן שטעלן מיין צוטרוי, און צו אים איך קער. '

אויב בלויז אַ קאָראַן ווערביי די בערג זענען געווען שטעלן אין באַוועגונג,

אָדער די ערד קלעאַוועד באַזונדער, אָדער די טויט גערעדט צו.

ניין, אָבער צו אַלאַ איז די ייסעק בעסאַכאַקל.

צי די וואס גלויבן וויסן אַז האט אַלאַ ווילד ער קען האָבן גיידיד אַלע מענטשן?

ווי פֿאַר די וואס דיסבאַליוו, ווייַל פון וואָס זיי טאָן,

ומגליק וועט ניט אויפהערן צו פּייַניקן,

אָדער עס אַליגהץ נעבן זייער היים

ביז די צוזאָג פון אַלאַ קומט.

אַלאַ וועט נישט ברעכן זיין צוזאָג. "

קאָראַן 13: 30-31

"זיי אויך זאָגן,

'ווי איז עס אַז דעם שליח עסט און גייט וועגן די מארקפלעצער?

פארוואס האט ניט קיין מלאך שוין געשיקט אַראָפּ מיט אים צו וואָרענען אונדז?

אָדער, וואָס האט קיין אוצר געווען ארלנגעווארפן צו אים,

אָדער אַ גאָרטן פֿאַר אים צו עסן פון? '

און די האַרמדאָערס זאָגן,

'די מענטש איר נאָכפאָלגן איז שורלי ביוויטשט.' "

קאָראַן 25: 7-8

"זיי זאָגן, 'מיר וועלן נישט גלויבן אין איר ביז

איר מאַכן אַ קוואַל פלייצן פון די ערד פֿאַר אונדז,

אָדער, ביז איר אייגן אַ גאָרטן פון פּאַלמס און וויינז

און גרונט טייכן צו פלייצן אַרויס מיט שעפעדיק וואַסער אין זיי,

אָדער, ביז איר גרונט די הימל צו פאַלן אויף אונדז אין ברעקלעך, ווי איר האָבן קליימד,

אָדער, ווי אַ שוראַטי ברענגען אַלאַ מיט די מלאכים אין פראָנט,

אָדער, ביז איר פאַרמאָגן אַ אָרנייט הויז פון גאָלד,

אָדער, שטייַגן אין די הימלען;

און מיר וועט ניט גלויבן אין דיין אַרופשטייַג ביז

איר האָבן געבראכט אַראָפּ פֿאַר אונדז אַ בוך וואָס מיר קענען לייענען. '

זאָגן: 'עקסאַלטאַטיאָנס צו מיין האר! בין איך עפּעס אַחוץ אַ מענטש מעסינדזשער? '"

קאָראַן 17: 90-93

אַבו דזשאַהל און די שטיין

אַבו דזשאַהל פארבליבן צו כויזעק מאַכן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) נאָך ער האט לינקס און גענומען אַ שבועה געזאגט, "מאָרגן, איך וועט ליגן אין וואַרטן פֿאַר אים מיט אַ שווער שטיין, און ווען ער פּראָסטראַטעס איך וועט שפּאַלטן זיין שאַרבן מיט אים . בעטרייַ מיר אָדער באַשיצן מיר - לאָזן די קינדער פון אַבדו מאַנאַף טאָן וואָס זיי ווינאָך אַז! "

דער ווייַטער מאָרגן, דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויפגעשטאנען איידער פאַרטאָג און געמאכט זיין קאַסטאַמערי וועג צו פאָרשלאָגן זיין תפילה לעבן די שווארצע שטיין אין דער מויער פון קאַ'באַה. די קאָרייַש האט שוין אלנגעזאמלט און אבו דזשאַהל, קעריינג אַ זייער שווער שטיין סטאַגערד ווי ער אַפּראָוטשט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) וואס איז איצט כאַמבלי אַבזאָרבד אין זיין תפילה, מיט די קאַוואָנע פון פולפילינג זיין שבועה.

איידער אַבו דזשאַהל איז ביכולת צו באַקומען נאָענט גענוג צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער זיך צוריק אין דעטלי שרעק. זיין האנט האט אנגעהויבן צו וווּהין אויף די שטיין ווהערעופּאָן ער דראַפּט עס און געלאפן ווי פעסט ווי ער קען. די קאָרייַש ראַשט צו אים און געפרעגט וואס האט קומען איבער אים ווהערעופּאָן ער דערציילטזיי ער האט געזען אַ טעראַפייינג קעמל, מיט אַ טרימענדאַסלי גרויס קאָפּ, ריזיק פּלייצעס און אַ פירסאַם שטעלן פון ציין אַז געקוקט ווי אויב עס איז געווען וועגן צו פרעסן אים אויב ער פארבליבן.

שפּעטער אויף, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאַמפּאַניאַנז אַז דער קעמל איז קיין אנדערע ווי גאַבריעל, און אויב אַבו דזשאַהל האט פּערסיסטאַד ער וואָלט טאַקע האָבן געכאפט אים.

טהע ביטל פון אבו דזשאַהל

אפילו כאָטש אַבו דזשאַהל האט וויטנאַסט און שוין געגעבן, ערשטער האַנט, פילע וואונדער ער נאָך פּערסיסטאַד אין זיין יגאַטיסטיקאַל באַנעמעניש. ער איצט בראַגגעד איידער די קאָרייַש אַז ער וואָלט שטעמפּל אויף די צוריק פון די נביא ס האַלדז די ווייַטער צייַט ער האט געזען אים מתפלל.

ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אנגעקומען אין דער קאַ'באַה צו דאַוונען די קאָרייַש געצויגן אַבו דזשאַהל ס ופמערקזאַמקייַט צו דער געלעגנהייט. אבער, ווי איידער ווען אבו דזשאַהל אַפּראָוטשט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט זיין בייז קאַוואָנע, ער געלאפן אַוועק אין שרעק, טריינג צו באַשיצן זיך מיט זייןהענט. זיין יונגערמאַן טרייבזמין געפרעגט וואָס האט געטראפן ווהערעופּאָן ער אַדמיטאַד, "ווי איך געקומען נאָענט צו אים, איך געקוקט אַראָפּ און געזען אַ דיטש פול פון פייַער און איך כּמעט געפאלן אין עס. איך געזען אַ טעראַפייינג דערזען און געהערט גענוג פלאַטערינג פון פליגל וואָס וואָלט פּלאָמבירן דער ערד! " שפעטער, ווען אַבו דזשאַהל ס ווערטער האבן געמאלדןצו אים דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז די פלאַטערינג פון פליגל ווו יענע פון די מלאכים און אַז אויב ער האט קומען קיין נירער צו אים זיי וואָלט האָבן טאָרן אים ענדגליד דורך ענדגליד. באלד נאָך די ווייַטערדיק פסוק איז געשיקט אַראָפּ,

"טאקע, שורלי די מענטש איז זייער ינסאַלאַנט." קאָראַן 96: 6

$ קאַפּיטל 29 אַן-נאַדר, דער זון פון על האַרטיה

די קאָרייַש אַדמיטאַד די סיטואַציע איז איצט ווייַטער פון זייער פיייקייַט צו סגולע און כאָטש אַ-נאַדר, האַריטה ס זון, וועמענס זיידע האט שוין די ילאַסטריאַס קסייַ, האט ווערן נאָוטאָריאַס פֿאַר זיין רעכילעס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), ער רימיינדיד די קאָרייַש אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) האט דערוואַקסענער אַמאַנגסט זיי ווי אַ לייקאַבאַל מענטש באַוווסט פֿאַר זייַן ויסגעצייכנט שטייענדיק אין געזעלשאַפט.

נאַדאַר איצט געווארנט די קאָרייַש צו זיין אָפּגעהיט פון זייער באשולדיקונגען פֿאַר ער איז געווען זיכער אַז זיי אויך געוואוסט ער איז געווען ניט אַ דיכטער און ניט נאָך אַ סאָרסערער. ער רימיינדיד זיי אַז זיי אויך געוואוסט די דרכים פון אַ סאָרסערער און דורך קיין מיטל קען ער זיין דיסקרייבד ווי אַזאַ. ער פארבליבן צו רעקאָמענדירן זיי געזאגט אז זיי זאלןזיין אָפּגעהיט פון וואָס זיי געזאגט, ווי ער פּעלץ אַ ערנסט ענין האט באַפאַלאַן זיי, וואָס גערופן פֿאַר אַ טוישן אין זייער טאַקטיק, און אַזוי די סלאַנדעראַס רימאַרקס סאַבסיידיד פֿאַר די צייַט זייַענדיק.

@ אַן-נאַדר ס פּרווון צו קאָנקורירן מיט די נביא,

סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם

אַ-נאַדר איז אַ טריידער און האט געפארן די קאַראַוואַן רוץ נישט בלויז אין אַראַביאַ אָבער צו ווייַט לענדער. ווען ער ריטשט זייַן דעסטיניישאַן עס איז געווען זיין מידע צו זוכן אויס די סטאָריטעללערס אין די מאַרק פּלאַץ און הערן צו זייער מעשיות. אויף איינער באַזונדער יאַזדע ער געהערט אַ מייַסע וועגן די מלכים פון פּערסיע, וואָסאיבער די דורכפאָר פון צייַט האט שוין עמבעלישט דורך איינער סטאָריטעללער נאָך אנדערן, און אַזוי די מייַסע געמאכט אַ גרויס רושם אויף אים.

איין טאָג ווי דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, האָט גערעדט צו אַ גרופּע פון מענטשן ער דערציילט זיי מעשיות דעם ווי פון וואָס זיי האבן קיינמאָל געהערט פריער, פון בייגאָן דורות און די פאלגן אַז ביפעל זיי אויף חשבון פון זייער אָפּזאָג צו הערן צו זייער נביא.

נאַדר און וטבאַה געווען צווישן די וילעם און ניט גיכער האט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פאַרטיק זיין נעריישאַן, נאַדר דזשאַמפּט אַרויף און דערציילט זיי אַז ער קען זאָגן זיי בעסער מעשיות ווי די דעמאָלט אנגעהויבן צו דערציילן זיין געפאַנגענער וילעם וועגן די מלכים פון פּערסיע, רוסטום און יסבאַנדייאַר. נאָךער פאַרטיק די געשיכטע ער געפרעגט, "ווער דעמאָלט איז בעסער בייַ געשיכטע-טעלינג, מוכאַמאַד אָדער איך?" פון אַזאַ מענטשן אַלאַ האט געזאגט,

'עס זענען עטלעכע מענטשן וואס וואָלט קויפן דיסטראַקטינג רעדן,

צו פירן פארבלאנדזשעט פון די פּאַט פון אַלאַ אָן וויסן,

און נעמען עס אין שפּאָט;

פֿאַר יענע איז אַ כיומיליייטינג שטראָף. '31: 6

עמעצער אין דער צונויפקום סאַגדזשעסטיד אַז אַ-נאַדר און וטבאַה באַזוכן די רבנים אין יאַטהריב און פרעגן זיי וועגן די מעשיות דער נביא האט נאָר דערציילט זיי. עס איז געווען אַ אַרויסרופן, אַזוי נאַדר און וטבאַה באַשלאָסן צו נסיעה צו יאַטהריב (מעדינאַ) צו קאַנפראַנט די רבנים.

טהע דרייַ פראגעס

ווען אַ-נאַדר און וטבאַה אנגעקומען אין יאַטהריב זיי געפרעגט וואו זיי זאלן געפינען די רבנים און האבן גענומען צו זיי. זיי געפרעגט, "דו ביסט דער מענטשן פון די תורה, מיר האָבן קומען צו איר צו פרעגן ווי מיר זאָל האַנדלען מיט איינער פון אונדזער טרייבזמין," און פּראַסידאַד צו באַשרייַבן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אוןרעדן פון זיינע לערנונגען. די רבנים געשוויגן ביז זיי האבן געענדיקט, דעמאָלט איינער גערעדט און געזאגט, "איר זאָל פרעגן אים די דרייַ פראגעס, אויב ער ענטפערט איר ריכטיק דעמאָלט ער איז אַ נביא, אָבער אויב ער איז ניט געקענט, דעמאָלט ער איז נישט און פון דעם איר קענען פאָרעם דיין אייגן מיינונג. "

די רבנים געפרעגט זייער וויזאַטערז צו קשיא דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וועגן דער יונג מענטשן וואס פאַרשווונדן פון זייער מענטשן אין אלטע טעג און דעמאָלט צו פרעגן אים וועגן די גרויס טראַוולער וואס געגאנגען צו די מזרח און צו די מערב. די לעצט קשיא זיי האבן זיך צו פרעגן איז וועגן דעםגייסט.

טהע נביא איז געפרעגט, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם

אַ-נאַדר און וטבאַה אומגעקערט צו מעקאַ און מודיע צו זייער יונגערמאַן טרייבזמין אַז די רבנים פון יאַטהריב האט געגעבן זיי דרייַ פראגעס וואָס וואָלט באַשליסן צי אָדער ניט מוכאַמאַד איז געווען טאַקע דער נביא פון אַלאַ.

ווען זיי ריטשט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער איינגעהערט צו די שאלות אין שטילקייַט און דערציילט זיי ער וואָלט געבן זיי אַ ענטפער דער ווייַטער טאָג, פֿאַר ער קיינמאָל גערעדט אויף רעליגיעזע ענינים אָן ריסיווינג זייַן וויסן דורך די מלאך גאַבריעל. אבער, ווען ער דערציילט זיי ער וואָלט געבן זיי אַ ענטפערדי פאלגענדע טאָג, ער האט ניט זאָגן "ינשאַ-אַלאַ" וואָס מיטל - "אַלאַ גרייט." דער ווייַטער טאָג געקומען און פּאַסט, אָבער גאַבריעל האט נישט באזוכט אים מיט די ענטפֿערס.

אַנגעל גאַבריעל ברענגט די ענטפֿערס

עטלעכע טעג ילאַפּסט און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געדולדיק אַווייטאַד די ענטפֿערס צו די פראגעס ווי רומאָרס אנגעהויבן צו פארמערן אין יעדער סעקטאָר. דעמאָלט אויף די 15 טאָג, דער מלאך גאַבריעל געקומען צו אים און ער געפרעגט פארוואס ער האט נישט קומען פריער. גאַבריעל אפגערופן מיט אַ נייַ פסוק פון דיקאָראַן אַז האט:

"(גאַבריעל האט :) 'מיר טאָן ניט אַראָפּלאָזן אַחוץ אין דעם באַפֿעל פון דיין האר.

צו אים געהערט אַלע אַז איז פאר אונדז און אַלע וואָס איז הינטער אונדז,

און אַלע אַז ליגט צווישן, דיין האר טוט ניט פאַרגעסן. '"

קאָראַן 19:64

טהע געשיכטע פון דעם גלויביק בחורים אין די הייל

אין ענטפער צו די קשיא וועגן די יונג מענטשן אין די הייל, גאַבריעל ראַסייטאַד צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פערזן דיטיילינג זייער צושטאנדן אַזוי שפּעטער אויף ווען אַ-נאַדר, וטבאַה, און זייער קאַמפּאַניאַנז געקומען צו אים ער איז געווען קענען צו זאָגן די געשיכטע צו זיי.

די פערזן דערציילט פון עטלעכע יונגע מענטשן וואס געלעבט אין אַ שטאָט פון ידאָלאַטערס. דער יונג מענטשן, אָבער, זענען נישט ידאָלאַטערס און דערציילט זייער יונגערמאַן טרייבזמין:

"אונדזער האר איז די האר פון הימל און די ערד.

מיר רופן אויף קיין אנדערע גאָט חוץ אים,

(פֿאַר אויב מיר האבן), מיר וואָלט האָבן גערעדט אָוטראַגעאָוסלי (אין דיסביליף). "

קאָראַן 18:14

דעמאָלט דער יונג מענטשן טשאַלאַדזשד די ידאָלאַטערס צו ברענגען זיי עטלעכע דערווייַז פון זייער אויטאָריטעט צו דינען מער ווי איין גאָט אַסקינג:

"ווער טוט גרעסער בייז ווי ער וואס פאָרגעס אַ ליגן קעגן אַלאַ?"

קאָראַן, 18:15

די ידאָלאַטערס פארקערט קעגן די יונגע מענטשן און עס איז געווען דעמאָלט אַז אַלאַ פּראַמפּטיד זייער הערצער מיט דעם געדאנק צו זוכן אָפּדאַך אין אַ הייל, ווו זיי וואָלט זייַן זיכער. גענומען זייער הונט צוזאמען מיט זיי, די יונגע מענטשן שטעלן אַוועק פֿאַר די הייל און אויף ריטשינג עס אַלאַ געפֿירט זיי צו פאַלן אין אַ טיף שלאָפן.

"איר זאל האָבן געזען די רייזינג זון שיפּוע צו די רעכט פון זייער קאַווע,

און, ווי עס שטעלן גיין פאַרגאַנגענהייַט זיי אויף די לינקס,

בשעת זיי סטייד ין אַ עפענען אָרט אין די קאַווע.

אַז איז איינער פון די וואונדער פון אַלאַ ....

איר זאל האָבן געדאַנק זיי וואך, כאָטש זיי זענען סליפּינג.

מיר אויסגעדרייט זיי וועגן צו די רעכט און צו די לינקס,

בשעת זייער הונט אויסגעשטרעקט זייַן פּאָז אין די אַרייַנגאַנג.

האט איר געזען זיי איר וואָלט שורלי האָבן ווערן אָנגעפילט מיט שרעק

און פארקערט דיין צוריק אויף זיי אין פלי.

ווי אַזאַ מיר ריווייווד זיי אַזוי אַז זיי זאלן פרעגן איינער דעם אנדערן.

'ווי לאַנג האָבן איר געזעסן דאָ?' געפרעגט איינער פון זיי.

'מיר האָבן שוין דאָ אַ טאָג, אָדער טייל פון עס,' זיי געזאגט.

זיי האט געזאגט: 'דיין האר ווייסט בעסטער ווי לאַנג מיר האָבן סטייד דאָ.

לאָזן איינער פון איר גיין צו די שטאָט מיט דעם זילבער (מאַטבייע)

און לאָזן אים זוכן פֿאַר איינער וואס האט די פּיוראַסט עסנוואַרג און ברענגען טנייַ פון עס.

זאל אים זיין העפלעך, אָבער לאָזן קיין איינער זינען עס איז איר.

פֿאַר, אויב זיי דערשייַנען אין פראָנט פון איר, זיי וועלן שטיין איר צו טויט

אָדער ומקערן איר צו זייער רעליגיע.

דעמאָלט איר וועט קיינמאָל געדייַען. '

און אַזוי מיר געמאכט זיי (די ונבעליעווערס) שטאָמפּערן אויף זיי,

אַזוי אַז זיי זאלן וויסן אַז די צוזאָג פון אַלאַ איז אמת

און אַז עס איז קיין צווייפל וועגן דער שעה.

זיי אַרגיוד צווישן זיך איבער דער ייסעק,

דעמאָלט (די ונבעליעווערס) האט געזאגט, 'בויען אַ בנין איבער זיי (זייער בלייבט).

זייער האר ווייסט בעסטער ווער זיי זענען געווען. '

אבער די וואס גובר איבער דער ענין האט, 'מיר וועט בויען אַרום זיי אַ מאָסקווע.' "

קאָראַן 18: 17-22

וועגן זייער נומער, די התגלות געווארנט אַז עס איז געווען אַ חילוק פון מיינונג צווישן די וואס האבן געהערט די געשיכטע און וואָס:

"עטלעכע וועט זאָגן, 'זיי זענען געווען דרייַ, זייער הונט איז געווען דער פערט.'

אנדערע, געסינג בייַ די ונסעען, וועט זאָגן:

'זיי זענען געווען פינף און זייער הונט איז געווען די זעקסט.'

און נאָך אנדערע: 'זיבן, זייער הונט איז געווען די אַכט,'

זאָגן: 'מייַן האר ווייסט בעסטער זייער נומער.

אַחוץ פֿאַר אַ ווייניק גאָרניט וויסן זייער נומער. '

דעריבער, טאָן ניט פּאָלעמיק מיט זיי אַחוץ אין אַוטווערד דיספּוטאַטיאָן,

און טאָן ניט פרעגן קיין פון זיי וועגן זיי. "

קאָראַן 18:22

טהע געשיכטע פון טאַל-קאַרנאַין

דער ענטפער צו די רגע קשיא איז געשיקט אַראָפּ צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין די פאלגענדע פערזן וועגן די גרויס טראַוולער טאַל קאַרנאַין. טאַל קאַרנאַין איז אַ גלויביק מלך פון פּערסיע און באקאנט צו זיין סאַבדזשעקס ווי מלך סירוס. ער איז געווען ניט, ווי מיסטייקאַנלי געגלויבט צו זיין, אַלעקסאַנדער דערגרויס וואס איז געווען אַ ידאָלאַטער. מלך סירוס איז אַן אַפּרייט מענטש מיט אַ שעם פֿאַר טאן גוט מעשים. אין די ביבל ער איז דערמאנט ווי קאָרעש.

"זיי וועלן פרעגן איר וועגן טאַל-קאַרנאַין

זאָגן: 'איך וועל זאָגן צו איר עפּעס פון דעם דערציילונג.

מיר געגרינדעט אים אין דער ערד און האט אים מיטל צו אַלע זאכן.

ער געגאנגען אויף אַ וועג ביז ווען ער ריטשט די באַשטעטיקן פון דער זון,

ער געפונען עס באַשטעטיקן אין אַ מוטנע פרילינג, און נירביי ער געפונען אַ פאָלק.

'טאַל-קאַרנאַין,' מיר געזאגט, 'איר מוזן אָדער באַשטראָפן זיי אָדער ווייַזן זיי גוטהאַרציקייַט.'

און ער האט געזאגט, 'די בייז-טוער מיר וועט באַשטראָפן.

דעמאָלט ער וועט צוריקקומען צו זיין האר און ער וועט באַשטראָפן אים מיט אַ ערנסט שטראָף.

ווי פֿאַר ער וואס גלויבט און טוט גוט אַרבעט

ער וועט באַקומען אַ פייַן באַלוינונג אין פארגעלטונג

און מיר וועט באַלוינען אויף זיי אַ רייַך באַלוינונג

און וועט רעדן צו אים מיט אַ מילד באַפֿעל. '

דעמאָלט ער נאכגעגאנגען די וועג ביז ער ריטשט די רייזינג פון דער זון,

ער געפונען עס רייזינג אויף אַ פאָלק פֿאַר וועמען מיר צוגעשטעלט קיין צודעק קעגן עס צו שאָטן זיי.

אזוי, מיר ענקאָמפּאַססעד אין וויסן וואָס איז געווען מיט אים.

דעמאָלט ער נאכגעגאנגען די וועג, ווען ער ריטשט צווישן די צוויי בעריערז

ער געפונען אויף איין זייַט פון זיי, אַ פאָלק וואס קען קוים פֿאַרשטיין רייד.

'טאַל-קאַרנאַין,' זיי געזאגט, 'קוק, גאָג און מאַגאָג זענען קעראַפּטינג די ערד.

בויען אונדז אַ שלאַבאַן צווישן אונדז און זיי, און מיר וועט באַצאָלן איר צינדז. '

און ער האט געזאגט, 'אַז וואָס מיין האר האט געגעבן מיר איז בעסער,

דעריבער העלפן מיר מיט אַלע דיין מאַכט, און איך וועט בויען אַ שלאַבאַן צווישן איר און זיי.

ברענגען מיר ינגגאַץ פון פּרעסן. ' נאָך ער האט לעוואַלד צווישן די צוויי קליפס, ער האט געזאגט, 'בלאָו.'

און ווען ער געמאכט עס אַ פייַער, ער האט געזאגט, 'ברענגען מיר מאָולטאַן קופּער

אַזוי אַז איך קען גיסן איבער עס. '

דערנאָכדעם זיי קען ניט דער וואָג עס, און ניט געקענט זיי דורכשטעכן עס.

ער האט געזאגט: 'דאס איז א רחמנות פון מיין האר.

אבער ווען מיין האר ס צוזאָג איז קומען, ער וועט מאַכן עס שטויב.

די צוזאָג פון מיין האר איז אמת. '

אויף אַז טאָג, מיר וועט לאָזן זיי סערדזש אויף איינער דעם אנדערן, און דער האָרן וועט זייַן בלאָון,

און מיר וועט קלייַבן זיי אַלע צוזאַמען.

אויף אַז טאָג מיר וועט פאָרשטעלן געהעננאַ צו די ונבעליעווערס

וועמענס אויגן זענען פארבלענדט צו מיין דערמאָנונג און זיי זענען נישט ביכולת צו הערן. "

קאָראַן 18: 83-101

קאָנסערנינג דער גייַסט

וועגן דעם ענטפער רילייטינג צו די גייסט עס איז געווען גילוי:

"זיי פרעגן איר וועגן דעם רוח.

זאָגן, 'די רוח איז פון די באַפֿעל פון מיין האר.

חוץ פֿאַר אַ ביסל וויסן אַלע פון איר האָבן שוין געגעבן גאָרנישט. '"

קאָראַן 17:85

די התגלות אויך נודניק די דערמאָנונג:

"'צי ניט זאָגן פון עפּעס:' איך וועט טאָן עס מאָרגן סייַדן (איר לייגן) אויב אַלאַ וויל. '

און געדענקען דיין האר ווען איר פאַרגעסן און זאָגן,

'עס קען זיין אז מיין האר וועט פירן מיר צו עפּעס נירער צו רעקטיטודע ווי דעם.' "

קאָראַן 18: 23-24

דער נביא ס לעבן איז געווען פול פון גיידאַנס און ביישפילן. עס איז געווען אַמאָל אַ געלעגנהייַט שפּעטער אויף אין זיין פּראָפעטהאָאָד ווו ער געפֿינט דרייַ וניץ פון תפילה ווען עס זאָל האָבן געווען פיר. האט ער נישט געמאכט דעם אָומישאַן, מיר וואָלט קיינמאָל האָבן באקאנט ווי צו ריכטיק אונדזער ערראָרס ווען מיר טאָן די זעלבע. זיין אָומישאַן צוזאָגן "ינשאַאַללאַה" איז אויך אנדערן יגזעמפּלערי דערמאָנונג צו אונדז, דורך וואָס מיר זענען גיידיד.

@ אַן-נאַדר און וטבאַה צוריקקומען מיט די ענטפֿערס צו די רבנים

קיין איינער אין מעקאַ האט אלץ געהערט די געשיכטע פון דעם יונג מענטשן אין די הייל און די נייַ התגלות געצויגן מער מענטשן צו איסלאם. ווי פֿאַר די רבנים פון יאַטהריב, זיי אַנגקשאַסלי ווייטיד פֿאַר די נייַעס צו אָנקומען, און ווען עס האבן, זיי יקנאַלידזשד די טרוטפאַלנאַס פון די ענטפֿערס, אָבער זיי נאָך ווילן צו פרעגןדער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווייַטער אויף דעם ענין פון דער גייסט.

אפילו כאָטש די שאלות אן-נאַדר און וטבאַה האט טשאַלאַדזשד די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט האט שוין געענטפערט און יקנאַלידזשד צו זייַן ריכטיק, זייער הערצער פארבליבן פאַרגליווערט.

שפּעטער, נאָך זייַן מייגריישאַן צו יאַטהריב, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געפרעגט ווידער דורך די רבנים וועגן דער גייַסט. זיי געפרעגט: "ווער 'ליטטלע טאַקע איז די וויסן אַלע פון איר האָבן שוין געגעבן' ריפערד צו - איז עס צו זיי?"

נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיי אַז עס ריפערד צו זיי, וועראַפּאַן די רבנים אַבדזשעקטאַד געזאגט אז זיי האבן שוין געגעבן זייַן וויסן אין דער תורה. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט אַז טאַקע זיי האט מען געגעבן גענוג וויסן צו באַפרידיקן זייער באדערפענישןאויב נאָר זיי וואָלט פיר עס, אָבער אין פאַרגלייַך מיט דעם וויסן פון אַלאַ, זייער וויסן איז טאַקע קליין. עס איז געווען בעשאַס דעם דיסקאָרס אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען אן אנטפלעקונג אַז ינפאָרמד:

"ביז גאָג און מאַגאָג זענען לאָזן פרייַ און גליטש אַראָפּ אויס פון יעדער שיפּוע."

קאָראַן 21:96

שפעטער אין זיין פּראָפעטהאָאָד, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז לעבן דער סוף פון דער וועלט, גאָג, מאַגאָג, און זייער אנהענגערס וואָלט שטייַגן אויף די לייק פון טאַבאַריאַה אין פּאַלעסטינע. ער פארבליבן צו זאָגן זיי אַז וואָס זיי וועט פאַרנוצן אַלע פון זייַן וואַסער און דערנאָכדעם נביאיאָשקע - ווער וועט האָבן אַראָפּגענידערט פֿון הימל - צוזאַמען מיט זיין על מאַדי וועט זייַן ביסידזשד און לייַדן דרעאַדפוללי פון די דרוק פון הונגער. ער פארבליבן צו זאָגן אַז ווען די סידזש ריטשאַז זייַן הייך, נביא יאָשקע און על מאַדי וועט סופּפּליקאַטע צו אַלאַ וואס וועט שאַפֿן וואָרמס אין די צוריק פון דינעקס פון גאָג, מאַגאָג און זייער אנהענגערס אַז וועט פאַרשאַפן זייער טויט די ווייַטער מאָרגן. דעמאָלט, אַלאַ וועט שיקן אַ סטייַע פון פייגל מיט נעקס ווי גרויס ווי יענע פון קעמלען צו פירן אַוועק זייער ברודיק סמעלינג קאָרפּסאַז.

נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), קאַנווייד גוט נייַעס צו זיין קאָמפּאַניאָנס אַז נאָך אַז פּראָצעס, אַלאַ וועט שיקן אַראָפּ רעגן פון דעם הימל וואָס וועט רייניקן די ערד און די ערד וועט צושטעלן אַ שעפע פון פרוכט פֿאַר אַלעמען צו געניסן.

דעריבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז עס איז בשעת די מוסלימס זענען ענדזשויינג אַזאַ ברכות אַז אַלאַ וועט שיקן אַ זיס, מילד ווינטל צו נעמען אַוועק די נשמה פון יעדער און יעדער איינער פון זיי, דערמיט געלאזן בלויז די וואס דיסבאַליוו הינטער אויף דער ערד.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעפירט זיין נבואה דורך טעלינג זיין קאָמפּאַניאָנס אַז נאָך דעם טויט פון די געגלויבט, נאָר די מערסט געמיין מען וועט בלייַבן אויף דער ערד וואס וועט פּאָרנ זיך אין ציבור נאָר ווי אייזלען פֿאַר אַלע צו זען און אַז עס וועט זיין בעשאַס דעם צייַט אַז די לעצט שעהוועט אָנהייבן.

$ קאַפּיטל 30 פֿאַרפֿאָלגונג

דערווייַל, די קאָרייַש טשיפטאַנז פארבליבן זייער רילענטליס שינאה אין וועריינג דיגריז צו די מוסלימס. אויב אַ בייַטן געטראפן צו זיין צווישן די כייעראַרקי פון אַ שבט, אבו דזשאַהל וואָלט ויסרעדן אים דעמאָלט כויזעק די בייַטן איידער זיין יונגערמאַן טרייבזמין צו די מאָס אַז ער פאַרפאַלן זייער רעספּעקט.

דער פעטער פון אָטהמאַן זון פון אַפפאַן גערודפט זיין פּלימעניק סאַווירלי. ער האט גענומען צו ביינדינג אים אין אַ מאַטע פון דלאָניע בלעטער און לייטינג אַ פייַער אונטער אים.

ווען אַם מוס'אַב געהערט פון איר זון ס קאַנווערזשאַן, זי אונטערטעניק אים צו הונגער און האט אים אויס פון איר הויז נאָך וואָס ער איז געווען טאָרטשערד יקסטענסיוולי אַזוי פיל אַזוי אַז ער געווארן דיספיגיערד.

טריידערז אויך געליטן. ווען אבו דזשאַהל דיסקאַווערד אַ טריידער האט קאָנווערטעד ער האט אָרדערס אַז קיין איינער זאָל האַנדלען מיט אים. ווי אַ רעזולטאַט, די בייַטן טריידער איז ניט געקענט צו פאַרקויפן זיין סכוירע און זיין צושטאנדן זענען באַלד רידוסט צו אַז פון אַ פארארעמט מענטש.

די פרעעמען וואס געליטן רובֿ זענען נעבעך קאָנווערץ וואס, אין די אויגן פון אבו דזשאַהל, זענען די קלענסטער וויכטיק אויף דער געזעלשאַפטלעך וואָג. ווען איינער פון זיי קאָנווערטעד ער וואָלט שלאָגן זיי אָן רחמנות און אָנטרייַבן אנדערע צו נאָכפאָלגן זיין בייַשפּיל.

ווי פֿאַר גער סלאַוועס בילאָנגינג צו די אַנבאַליווינג קאָרייַש, זיי באקומען די ערגסט און כאַרשאַסט שטראָף פֿאַר זייער שטייענדיק איז דורך ווייַט די וויקאַסט. שטראָף אַזאַ ווי ברוטאַל ביטינגז נאכגעגאנגען דורך דעפּראַוויישאַן פון שפּייַז און וואַסער זענען פּראָסט, אָבער טאָמער די מערסט שטרענג שטראָף איז געווען אַז פון זייַענדיק פּינדאַראָפּ אויף די סקאָרטשינג וואַרעם סאַנדז פון מעקאַ און געלאזן די שקלאַף צו פאַרטראָגן די בליסטערינג היץ פון דער זון אָן די רעליעף פון אפילו אַ זופּן פון וואַסער.

עטלעכע פון די פיזיקלי וויקער קאָנווערץ האבן געקענט צו פאַרטראָגן זייער פּראַלאָנגד שטראָף און געצווונגען צו צוריקציען. אָבער, זייער רעווערסיאָן איז נישט פון זייער האַרץ, אָבער נאָר נויזיז געמאכט דורך זייער לשונות. די וואס פארבליבן אַנדיטעקטיד וואָלט פאָרשלאָגן זייער תפילות אין סוד, אָבער עס זענען פילע וואס האבן ניט האָבןדי פּריווילעגיע פון פּריוואַטקייט און זייער טרויער בייַ ניט זייַענדיק קענען צו פאָרשלאָגן זייער תפילות איז געווען היפּש.

בילאַל, דער זון פון ריבאַה

אַמאָנגסט די וואס ליידן די פּייַניקן פון די ברענען סאַנדז איז בילאַל, האַמאַממאַ און ריבאַה ס זון, וואס האט קיינמאָל באקאנט וואָס עס איז געווען ווי צו זייַן אַ פרימאַן ווי ער האט שוין געבוירן אין קנעכטשאַפֿט.

בילאַל איז אַ שקלאַף פון אפריקאנער אַראָפּגאַנג און אָונד דורך די קינדער פון דזשומאַה. ווען נייַעס פון בילאַל ס מאַשין געכאפט די ופמערקזאַמקייַט פון די קינדער פון דזשומאַה, ומייַיאַה, קאַלאַף ס זון אונטערטעניק אים צו די מערסט שטרענג מינים פון שטראָף. די כאַרשאַסט מוטשען ומייַיאַה דיווייזד איז צו נעמען אים אויס אין די מדברבעשאַס די האָטטעסט טייל פון די טאָג, וואַרפן אים אַראָפּ אויף זיין צוריק אַזוי אַז עס לייגן פלאַך אויף די שוין סקאָרטשינג זאַמד, דעמאָלט שטעלן שווער ראַקס אויף שפּיץ פון בילאַל ס קאַסטן צו פאַרמייַדן אים פון מאָווינג. מיט אַ קול פול פון האַס ער וואָלט שרייַען בייַ אים, "איר וועט בלייַבן דאָ ביז איר אָדער שטאַרבן אָדער אפזאגן מוכאַמאַדאון דינען על-לאַט און על וזזאַ! "

די שטאַרקייַט פון בילאַל ס אמונה איז באמת גרויס, ער קיינמאָל האט אין די פאדערונגען פון ומייַיאַה, און ווי ער האט געליטן אין די ונבעאַראַבלע היץ, זיין שוואַך, פּאַרטשט, סטריינד קול וואָלט זייַן געהערט קוימ-קוים געזאגט, "איינער, איינער!"

אין אנדערע צייטן בילאַל וואָלט לייַדן די זעלבע מוטשען ווי אַבו פאַקעעה אַפלאַה, אַ באפרייט שקלאַף און אַ שטריק וואָלט זייַן שטעלן אַרום זייַן האַלדז און די יוגנט פון מעקאַ וואָלט שלעפּן אים דורך די גאסן און היללס פון מעקאַ.

אַבו באַקר פריז בילאַל

אבו באַקר האט שוין געקויפט און באפרייט זעקס גלויביק סלאַוועס ווען איינער טאָג ער געקומען אַריבער בילאַל וויילסט ער איז זייַענדיק טאָרטשערד נאָך ווידער. שאַקט און זייער נויט בייַ געזען אים אין אַזאַ אַ גרויליק צושטאַנד, ער געגאנגען גלייַך צו ומייַיאַה פאדערן, "האב איר קיין מורא פון אַלאַ אַז איר מייַכל דעם אָרעםמענטש אין אַזאַ אַ וועג - ווי לאַנג טאָן איר אויסן ממשיך ווי דעם! "מיט אַ שפּעטן, ומייַיאַה געזאגט," עס איז איר וואס האָבן פארדארבן אים - ראַטעווען אים פון עס! "

אָן כעזאַטיישאַן אבו באַקר געמאכט אים אַ פאָרשלאָג. בילאַל איז געווען ניט מער פון קיין נוצן צו ומייַיאַה, אַזוי די פאָרשלאָג איז אנגענומען און אבו באַקר גענומען בילאַל שטוב מיט אים ווו ער איז געווען קערד פֿאַר, נערסט צוריק צו געזונט, און געגעבן זיין פֿרייַהייט.

טהע משפּחה פון יאַסער

יאַסער האט מייגרייטיד צו מעקאַ פון יעמען, און דארט האט ער באגעגנט און באהעפט אַ שקלאַף-מיידל דורך די נאָמען פון סומייַיאַה. פון זייער פאַרבאַנד איז געבוירן אַ זון, וועמען זיי געהייסן אַממאַר.

אַממאַר האט שוין צווישן די פרי קאַנווערץ צו איסלאם און סאַקסידאַד צו ברענגען זיין עלטערן אין זייַן קנייטש. אַלע דרייַ זענען אונטערטעניק צו די זעלבע מין פון פּייַניקן ווי בילאַל, אָבער יאַסער און סומייַיאַה געווען צו ווערן מאַרטערז. סומייַיאַה ס מאַרטערדאַם לעסאָף געקומען ווען אבו דזשאַהל ברוטאַלי שטויס זיין לאַנס אין איר און געהרגעטאיר.

ווי פֿאַר אַממאַר זיין מוטשען פארבליבן און מער טרעץ זענען געמאכט קעגן אים ווייַל ער געוואלט צו זאָגן אַביוסיוו זאכן וועגן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און צוריקקומען צו די עבודה פון על לאַט און על וזזאַ. אַממאַר דערטראגן פילע פארמען פון שטראָף, און זיין גוף איז געווען שוואַך און אין אַ מאָמענט פון שוואַכקייַטער האט מיט זיין צונג וואָס איז ניט אין זיין האַרץ צו זיין פּערסאַקיוטערז. ער איז געווען דיפּלי סאַדאַנד דורך וואָס ער האט געזאגט און געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זאָגן אים וואָס האט געטראפן. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קאָנסאָלעד אים און באַלד נאָך אַ פסוק איז געשיקט אַראָפּ וואָסלייענט:

"כוסאָועווער דיסבעליעוועס אין אַלאַ נאָך גלויביק

אַחוץ ער וואס איז געצווונגען בשעת זיין האַרץ בלייבט אין זיין גלויבן

אָבער ער ווער אָפּענס זיין קאַסטן פֿאַר דיסביליף,

וועט באַקומען די אַנגער פון אַלאַ

און פֿאַר אַזאַ אַווייץ אַ גוואַלדיק שטראָף. "16: 106

כאַבבאַב, די שקלאַף פון אַם אַממאַר

כאַבבאַב איז דער שקלאַף פון אַם אַממאַר. ווען ער קאָנווערטעד די קאָרייַש גענומען צו סאַבדזשעקטינג אים צו פילע פארמען פון פּייַניקן. אויף איינער אַזאַ געלעגנהייַט זיי ליט אַ פייַער, דעמאָלט פאַרשפּרייטן זייַן ברענען קוילן איבער דער ערד און געצווונגען אים צו ליגן אַראָפּ אויף זיין צוריק. צו לייגן צו דעם, איינער פון זיינע טאָרטורערס געשטעלט זיין פֿיס פעסטאויף כאַבבאַב ס קאַסטן אַזוי אַז ער קען ניט מאַך ביז די קוילן האט געברענט זיך צו אש, אָבער, דורך די ברכה פון אַלאַ כאַבבאַב סערווייווד.

אין די יאָרן אַז נאכגעגאנגען, כאַבבאַב גערעדט צו אָמאַר וועגן זיין פּייַניקן און געוויזן אים זיין דרעאַדפוללי דערשראָקן צוריק וואָס איז איצט ווייַס און פּיטאַד ווי אַז פון אַ מצורע.

לובאַינאַ און זינניראַ, נאַדיאַ און אַם ומאַיס

לובאַינאַ איז דער שקלאַף פון אָמאַר. איידער אָמאַר ס מאַשין זיין האַרב באַהאַנדלונג פון זיין בייַטן סלאַוועס איז גוט באקאנט.

אָמאַר איז גאָר שטאַרק, און ווען ער דיסקאַווערד אַז לובאַינאַ האט קאָנווערטעד ער שלאָגן איר ביז ער איז געווען ויסגעמאַטערט און דעמאָלט געזאגט, "איך האב נישט פארשטאפט אויס פון שאָד, אָבער ווייַל איך בין מיד!" לובאַינאַ געהאלטן אויף שטארק צו איר גלויבן און האט נאָך איר שטרענג ביטינג, "אויב דאָס טוט ניט איבערצייגן איר, אַלאַ וועטנעמען נעקאָמע פֿאַר מיר! "

זינניראַ איז נאָך אנדערן שקלאַף אָונד דורך אָמאַר. איין טאָג ווען אבו דזשאַהל איז באזוכן אָמאַר, ער האט עס אויף זיך צו שלאָגן איר. זינניראַ איז געשלאגן אַזוי האַרט אַז זי פאַרפאַלן איר ריע.

נאַדיאַ און אַם ומאַיס זענען נאָך צוויי מער סלאַוועס וואס זענען געווען צווישן די טאָרטשערד אָבער געוואלט צו צוריקציען.

די ליידיז נאָר דערמאנט זענען צווישן די ברוך דורך אבו באַקר ס קאַמפּאַשאַנאַט וואַטראָנעס און זענען רעסקיוד דורך אים.

טהע בעטן פון עטלעכע פון די קאַמפּאַניאַנז

כאַבבאַב, על אַראַטט ס זון, און עטלעכע פון די קאַמפּאַניאַנז זענען צו באַזוכן נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), צו באַקלאָגנ זיך קעגן זייער געוואקסן פֿאַרפֿאָלגונג און פרעגן אים צו סופּפּליקאַטע פֿאַר נצחון איבער זייער אַגרעסערז.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איינגעהערט מיט כאַרטפעלט מיטגעפיל און געטרייסט זיי מיט דער געשיכטע פון אַ מענטש וואס, סענטשעריז איידער, האט מען גענומען געפאַנגענער דורך זיין פייַנט און דערציילט צו אפזאגן זיין גלויבן. דער מענטש האט ניט געוואלט צו געבן אַרויף זיין גלויבן און אַזוי ער איז פלאַנג אין אַ גרוב און לינקס דאָרט.

שפּעטער, נאָך זייַן קאַפּטערז געדאַנק זיין רוח וואָלט האָבן וויקאַנד, ער איז געווען דראַגד זיך אויס פון די גרוב און באפוילן צו צוריקציען, אָבער נאָך די מענטשן געוואלט ווהערעופּאָן זיין פלייש איז געווען טאָרן פון זיינע ביינער דורך ראַקעס, אָבער ער נאָך וואָלט ניט געבן אַרויף זיין גלויבן . צום סוף, אַ געזען איז געשיקט פֿאַר און געשטעלט אויף שפּיץ פון זיין קאָפּאון ער איז געווען מאַרטערד ווי ער איז געווען סאַוון אין העלפט. עס איז לעגאַמרע גאָרנישט אַז וואָלט טרער אים אַוועק פון זיין אמונה.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קאָנסאָלעד זיין קאָמפּאַניאָנס געזאגט, "אַלאַ וועט שורלי ברענגען דעם ענין צו אַ סוף, ווען אַ רידער וועט קענען צו לאָזן סאַנאַ פֿאַר האַדראַמעט מורא גאָרנישט חוץ אַלאַ און די געפאַר פון אַ וואָלף אַטאַקינג זיין שעפּס. "

כאַבבאַב, שווערד פאַבריקאַנט און על ווי

אַמאָנגסט די קאָמפּאַניאָנס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען אַ שווערד-סמיט דורך די נאָמען פון כאַבבאַב, אַראַטט ס זון. על-ווי, וואַ'יל ס זון האט געבעטן כאַבבאַב צו פאַרקויפן אים עטלעכע פון זיינע שווערדן, די פּרייַז איז געווען אפגעמאכט אָבער ער האט קיין כוונה פון פּייינג אים. כאַבבאַב ווייטיד און ווייטיד און לעסאָף געגאנגען צואים און געבעטן פֿאַר זיין געלט.

מיט ביטול על-ווי געבעטן, "טוט נישט דיין באַגלייטער מוכאַמאַד, וועמענס רעליגיע איר נאָכפאָלגן, זאָגן אַז אין גן עדן עס איז ווי פיל גאָלד, זילבער, קליידער, און קנעכט אַז זיין מען קען אלץ ווינטשן פֿאַר?" "יא, טאַקע," געזאגט כאַבבאַב. "דערנאך," האט על-ווי, "געבן מיר ביז די טאָג פון ריפּיימאַנט ווען איך צוריקקומעןצו אַז הויז און איך באַצאָלן מיין חוב צו איר דאָרט. דורך אַלאַ, איר און דיין באַגלייטער וועט זייַן קיין מער ינפלוענטשאַל מיט אַלאַ ווי איך, און ניט וועט איר האָבן אַ גרויס טיילן אין עס! "

ניט לאַנג נאָך על-ווי האט גערעדט די ווערטער, אַלאַ געשיקט אַראָפּ צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם):

"האָבן איר געזען דעם, וואס דיסבעליעוועס אונדזער פערזן און נאָך זאגט,

'איך וועט שורלי זייַן געגעבן עשירות און קינדער!'

האט ער פארדינט וויסן פון די ונסעען?

אָדער גענומען אַ בונד מיט די מערסיפול?

אויף די פאַרקערט, מיר וועלן שרייַבן אַראָפּ וואָס ער זאגט

און פאַרלענגערן די לענג פון זיין שטראָף.

מיר וועלן ירשענען אַז פון וואָס ער רעדט און ער וועט קומען פאר אונדז אַליין. "

קאָראַן 19: 77-80.

טהע קעמל טריידער פֿון יראַש

א קעמל טריידער פון יראַש האט געטריבן זיינע קעמלען צו מעקאַ ווו ער געהאפט צו פאַרקויפן זיי פֿאַר אַ שיין פּרייַז. ווען אבו דזשאַהל וועמענס געגעבן נאָמען איז אַמר, כישאַם ס זון, האט געזען די קעמלען ער באַשלאָסן צו קויפן זיי און די פּרייַז איז מסכים, אבער ער האט גענומען די קעמלען און דעריבער געוואלט צו באַצאָלן פֿאַר זיי. די טריידער איז זייערנויט דורך אבו דזשאַהל ס ומגערעכט אָפּפירונג און געגאנגען צו די קאַ'באַה ווו ער געפונען אַ גרופּע פון קאָרייַש און דערציילט אים פון זיין קלעם, געזאגט, "ווער וועט העלפן מיר צו באַקומען וואָס איז רייטפאַלי מייַן פון אבו האַקאַם, כישאַם ס זון. איך בין אַ טראַוולער, אַ פרעמדער, און ער וועט נישט באצאלן זיין חוב! "

די טרייבזמין באַצאָלט קיין אכטונג צו זיין קלעם און אויס פון ביטול, די קאָרייַש דירעקטעד די טריידער צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), וואס איז געזעסן נעבן דער קאַ'באַה. זיי געוואוסט ער וואָלט קיינמאָל קער אַוועק ווער עס יז אין נויט און געהאפט די סיטואַציע וואָלט אַרויסרופן אַ פייַנדלעך טרעפן מיט אבו דזשאַהל.אין שפּאָט זיי דערציילט די טריידער, "גיי צו אים, ער וועט העלפן איר באַקומען דיין רעכט!" אזוי די טריידער געמאכט זיין וועג צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו ענטרעאַט זיין הילף. ריספּעקטפאַלי, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן אים צו זיצן אַראָפּ און איינגעהערט צו די טריידער ס קלאָג. עסאיז געווען פון קיין קאַנסאַקוואַנס צי אָדער ניט אַ ינדזשערד פּאַרטיי איז געווען אַ מוסלים אָדער נישט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) שטענדיק אַדוואַקייטיד יושר פֿאַר אַלע און עס איז געווען קלאָר אַז אַן אומרעכט האט שוין געטאן צו די טריידער. אַזוי צוזאַמען זיי געמאכט זייער וועג צו אבו דזשאַהל ס הויז צו באַלייטן צו די ענין.

ווען די קאָרייַש געזען נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און די טריידער געלאזן צוזאַמען, זיי געשיקט איינער פון זייער קאַמפּאַניאַנז נאָך זיי מיט די לימעד צו נאָכפאָלגן און מעלדונג צוריק וועגן די כאַפּנינגז. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און די טריידער ריטשט אַבו דזשאַהל ס הויז,דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) נאַקט בייַ די טיר און אבו דזשאַהל געבעטן פון הינטער פארמאכט טירן וואס איז געווען דאָרט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט אַז עס איז געווען ער און געבעטן אים צו קומען אויס.

ווי אַבו דזשאַהל געקומען אויס פון זיין הויז עס איז געווען באמערקט ווי בלאַס זיין פּנים האט ווערן און אַז ער איז געווען זייער אַדזשאַטייטאַד. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן אים צו פאַרענטפערן זיין חוב מיט די טריידער ווהערעופּאָן אַבו דזשאַהל אויפשטיין קיין אַבדזשעקשאַנז און געגאנגען ין צו ברענגען די אפגעמאכט סאַכאַקל פון געלט.

די געלט איז געגעבן צו די טריידער וואס Thanked די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיי פּאַרטאַד פירמע. די טריידער אומגעקערט צו די קאָרייַש געזאגט, "מייַ אַלאַ שכר אים, איך האב באקומען מיין רעכט ווייַל פון אים!"

ווען דער באַגלייטער פון די קאָרייַש אומגעקערט ער באשטעטיקט וואָס פארגעקומען. נאָר דעמאָלט, אבו דזשאַהל דזשוינד זיי און זיי געפרעגט וואָס האט געטראפן, אַדינג אַז זיי האט ניט דערוואַרט אדער האבן זיי אלץ געזען אים טאָן עפּעס ווי אַז איידער. אַבו דזשאַהל געשוואָרן דורך אַלאַ אַז ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WAסאַללאַם) נאַקט בייַ די טיר ער האט ווערן אָנגעפילט מיט טעראָר, אַזוי ער האט געעפנט עס. ווי ער האט ער געזען, טאַוערינג אויבן זייַן קאָפּ, דער זעלביקער זשוליק קעמל מיט אַ מאַסיוו קאָפּ, שאַרף ציין און ברייט פּלייצעס ער האט געזען אַמאָל איידער בייַ די קאַ'באַה. ער דערציילט זיי אַז עס איז געווען ניט קיין צווייפל אין זיינע מיינונג אַז אויב ער האטגעוואלט צו באַצאָלן די טריידער די קעמל וואָלט האָבן שטעלן אויף אים און דיוואַוערד אים.

$ קאַפּיטל 31 די עאַוועסדראָפּפּערס

אַבו דזשאַהל, על אַכנאַס זון פון שאַריק, און אבו סופיאַן געווען טשיקאַווע צו לערנען וואָס אַזוי פילע מענטשן זענען געצויגן צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַזוי זיי באַשלאָסן צו שפּיאָן אויף איינער פון זיינע גאַדערינגז. איין נאַכט נאָך די געגלויבט האט אלנגעזאמלט אין דער נביא ס הויז, זיי באגעגנט צוזאַמען און דעמאָלט פארהוילןצווישן די שאָטנס אַזוי ווי ניט צו זיין דיטעקטאַד, און ווייטיד פֿאַר אים צו אָנהייבן.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס פארבראכט די נאַכט אין תפילה און אויך צוגעהערט צו דעם נביא ס קאַפּטיווייטינג רעסאַטיישאַן פון די קאָראַן. נאך זייַן רעסאַטיישאַן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פיל צו די פרייד פון זיינע אנהענגערס, לאַווינגלי יקספּאַנדאַד אויף זייַן טייַטש אוןמעשיות פון דעם וויסן ער האט שוין געגעבן דורך גאַבריעל. ער קיינמאָל גערעדט אויף רעליגיעזע ענינים אָן ווייל ערשטער שוין געגעבן וויסן פון גאַבריעל, וואס איז געווען ענטראַסטיד דורך אַלאַ צו באַפרייַען די קאָראַן און זייַן דערקלערונג.

(דאס טרעזשערד מעטאַדאַלאַדזשי פון רעקאָרדינג די התגלות פון דעם קאָראַן און פּראַפעטיק וויסן קאַנווייד צו די נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, דורך גאַבריעל איז רעקאָרדעד דורך די קאָמפּאַניאָנס און דערנאָך זייער קינדער וואס קאַנסטאַטוטאַד די 2 דור. אין די 1 יאָרהונדערט דער קאַליף אָמאַר אַבדול אַזיזספּעאַרהעאַדעד די אַרטשיווינג פון אַלע דעם וויסן און ימאַם שאַפי'י, דער מייַסטער דזשוריסט פון די סוננאַה, רעקאָרדירט איבער 5200 פּראַפעטיק ציטאטן און די וויטנאַסינג פון די קאָמפּאַניאָנס אין זיין דערמאָנען "על אַם".

עס זאָל אויך זייַן דערטראגן אין מיינונג אַז די קאַליף אָמאַר אַבדול אַזיז איז די מודזשאַדיד פון דער ערשטער יאָרהונדערט, בשעת ימאַם שאַפי'י איז די מודזשאַדיד פון די רגע יאָרהונדערט. אַבו דאַוואָאָד געמאלדן אין זיין דערמאָנען אַז די נביא האט געזאגט, "אין די אָנהייב פון יעדער יאָרהונדערט אַלאַ סענדז עמעצער וואס רינוז די רעליגיעזע עניניםפון דער אומה. ")

די שעה סליפּט דורך און עס איז געווען בלויז נאָר איידער פאַרטאָג אַז די דרייַ אומגעקערט היים אין מורא אַז אויב זיי סטייד קיין מער עמעצער זאל זען זיי און דעמאָלט מיסינטערפּראַט די סיבה פֿאַר זייער בייַזייַן. ווי זיי געמאכט זייער וועג היים, זיי געווארנט יעדער אנדערע אַז זיי מוזן קיינמאָל טאָן אַזאַ אַ זאַך ווידער. אבער,זיי זענען געווען צו קריק נאָך ווידער אויף די רגע און דריט נאַכט דעריבער לאָזן ווי זיי האבן געטאן איידער פאַרטאָג, אָבער ווי זיי פּאַרטאַד פירמע אויף דער דריטער נאַכט יעדער האט אַ ביינדינג שבועה קיינמאָל, אלץ, צו צוריקקומען ווידער.

שפּעטער אויף אַז טאָג על אַכנאַס, מיט שטעקן אין האַנט, געגאנגען צו די שטוב פון אבו סופיאַן צו פרעגן זיין מיינונג פון די פאַרגאַנגענהייַט דרייַ נעכט. אַבו סופיאַן דערציילט אים אַז ער האט געהערט זאכן ער געוואוסט און שוין געוואוסט וואָס איז געווען מענט דורך זיי, און אַז ער האט אויך געהערט זאכן ער האט נישט געהערט פריער און האט ניט געקענט זייערטייַטש. על אַכנאַס קאַנקערד מיט אבו סופיאַן און דעמאָלט געגאנגען צו אבו דזשאַהל ס שטוב צו פרעגן זיין מיינונג.

על אַכנאַס געפונען אַז אַבו דזשאַהל ס שטעלע האט ניט סאָפאַנד אין די מינדסטע, אין פאַקט ער פארשטאנען אַז אַבו דזשאַהל איצט געזען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי אַן אַפֿילו גרעסער סאַקאָנע און האט ווערן מער קעגן ווי אלץ. אַבו דזשאַהל רימיינדיד זיין גאַסט אַז ער און זיינע טרייבזמין קאַמפּיטיד מיט דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס פֿאַר כבוד און געזאגט, "זיי האָבן פאסטעכער די נעבעך, אַזוי האָבן מיר, זיי האָבן שוין ברייטהאַרציק, אַזוי האָבן מיר, מיר זענען ווי צוויי פערד פליסנדיק האַלדז-צו-האַלדז אין אַ ראַסע. אבער זיי זאָגן מיר האָבן אַ נביא צו וועמען אַ התגלות איז געשיקט אַראָפּ פון הימל - ווען וועט מיר אלץדערגרייכן עפּעס ווי אַז! "

עס איז איצט מער קענטיק ווי אלץ אַז אַבו דזשאַהל מורא געהאט ער וואָלט פאַרלירן זייַן געלעגנהייַט צו ווערן די טשיפטאַן פון דעם זייער שטאַרק שבט ווען זיין פעטער איז געשטארבן. כאָטש, אויב ער האט שטעלן זיין שטאָלץ צו איין זייַט און איינגעהערט אָן פאָרורטייל ער וואָלט האָבן איינגעזען זיין מורא איז גאָר אַנפאַונדיד ווי דער נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז מענטשיש און דערעכ-ערעצדיק, און קיינמאָל גענומען אַוועק די אויטאָריטעט פון טרייבאַל טשיפטאַנז אָדער קליימד אַזאַ ריי פֿאַר זיך. איצט, אין אַ פּאַסיק פון עראַגאַנט שטורעם, אבו דזשאַהל געשוואָרן קיינמאָל צו גלויבן אין דער אָנזאָג דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבראכט.

די ונבעליעווערס פּערסיסטאַד אין זייער שפּאָט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "עס איז אַ צודעק איבער אונדזער הערצער, מיר טאָן ניט פֿאַרשטיין וואָס איר זאָגן. עס איז העאַווינעסס אין אונדזער אויערן אַזוי מיר זענען ניט געקענט צו הערן איר, און אַ פאָרהאַנג אַז דיוויידז אונדז פון איר. איר נאָכפאָלגן אייער דרך און מיר וועלןנאָכגיין ונדזערער. מיר טאָן ניט פאַרשטיין עפּעס איר זאָגן! "עס איז געווען דעמאָלט אַז אַלאַ געשיקט אַראָפּ די פערזן:

"ווען איר זאָגן די קאָראַן, מיר שטעלן צווישן איר

און יענע וואס טאָן ניט גלויבן אין דער ייביק לעבן אַ אַבסטראַקטינג שלאַבאַן.

מיר לייגן וויילז אויף זייער הערצער און העאַווינעסס אין זייער אויערן, כדי זיי פֿאַרשטיין עס.

ווען איר (נביא מוכאַמאַד) דערמאָנען דיין האר אַליין אין דעם קאָראַן,

זיי ווענדן זייער באַקס אין עקל.

ווען זיי הערן צו איר, מיר וויסן זייער געזונט ווי זיי הערן.

ווען זיי קאָנספּירירן, ווען די יוואַלדוערז דערקלערן,

'איר זענט נאָר פאלגענדע אַ מענטש וואס איז ביוויטשט.'

זען וואָס זיי גלייַכן איר צו.

זיי האָבן שורלי ניטאָ פארבלאנדזשעט און קענען ניט געפינען דעם דרך.

'וואָס!' זיי זאָגן, 'ווען מיר זענען (אויסגעדרייט צו) ביינער און צעבראכן ביטן,

וועט מיר זיין אויפשטיין ווידער אין אַ נייַ שאַפונג? '

זאָגן, 'זאל איר זיין שטיינער אָדער פּרעסן, אָדער קיין אנדערע שאַפונג

נאָך מער מאַנסטראַס אין דיין מחשבות. '

זיי וועט פרעגן, 'ווער וועט ומקערן אונדז?'

זאָגן, 'ער וואס אָרידזשאַנייטיד איר בייַ ערשטער.'

זיי וועט טרייסלען זייער קעפ און פרעגן, 'ווען וועט דעם זיין?'

זאָגן, 'אפֿשר עס איז לעבן, אויף אַז טאָג, ער וועט אַרויסרופן איר,

און איר וועט ענטפֿערן אים מיט לויב

און איר וועט טראַכטן איר האָבן סטייד אָבער פֿאַר אַ ביסל. '"

קאָראַן 17: 45-52

$ קאַפּיטל 32 וואַליד, טשיף פון די מאַכזום

דעם סטאַטוס פון וואַליד, דער עלטער טשיפטאַן פון די מאַכזום און פעטער פון אבו דזשאַהל, ין די קאָרייַש שבטים איז געווען אַז פון גרויס שטיין און השפּעה.

נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איז אלץ פול מיט האָפענונג אַז דער אָנזאָג ער געבראכט וואָלט פאַרבינדן די הערצער פון טרייבאַל פירער, וואָס וואָלט ניט נאָר ווענדן זיי אין געגלויבט און די מנוחה פון זייער שבטים, אָבער מאַכן פֿאַר שטאַרק אַלייז און ברענגען וועגן די ופהער פון די רילענטליס פֿאַרפֿאָלגונג פוןזיין קאָמפּאַניאָנס. אַזוי איצט ער געזוכט די געלעגנהייט צו צוגאַנג וואַליד.

די געלעגנהייט איז באַלד צו פאָרשטעלן זיך ווען איינער טאָג זיי אומגעריכטערהייט באגעגנט צוזאַמען. וואַליד האבן ניט באַרשט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַוועק און באַלד די צוויי געווארן ינגראָוסט אין זייער דיסקוסיע.

בעשאַס די לויף פון זייער שמועס, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז אָווערהעאַרד דורך אַ בלינד פּאַסערבי, וואס האט לעצטנס קאָנווערטעד צו איסלאם. די בלינד מענטש ינטעראַפּטיד די שמועס בייַ אַ ינאַפּערטון מאָמענט און געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זאָגן צו אים עטלעכע פערזןווהערעופּאָן וואַליד פראַונד און פארקערט אַוועק. די שמועס געענדיקט באַלד נאָך די יבעררייַס און וואַליד לינקס אָן זייַענדיק זיכער.

ניט לאַנג נאָך דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט גערעדט מיט וואַליד, ער באקומען אַ נייַ, קורץ קאַפּיטל וואָס רעפערס, אין טייל צו די בלינד מענטשן און וואַליד:

"ער פראַונד און פארקערט אַוועק ווען די בלינד מענטשן געקומען צו אים.

און וואָס קען לאָזן איר וויסן? אפשר ער (קומט צו הערן איר) צו זיין פּיוראַפייד.

(ער זאל) געדענקען, און דער רימיינדער זאל נוץ אים.

ווי פֿאַר ער וואס איז סופפיסעד, איר אַטענדאַד צו אים,

כאָטש עס איז נישט פֿאַר דיין צו זייַן זארגן אויב ער פארבליבן ונפּוריפיעד.

און צו אים וואס איז געווען צו איר גערן און פעאַרפוללי, פון אים איר זענען ונמינדפול.

ניט קיין טאַקע, דעם איז אַ דערמאָנונג, און כוסאָועווער וויל וועט געדענקען עס. "

קאָראַן 80: 1-12

וואַליד, מוגהיראַה ס זון, איז געווען זייער נאַלאַדזשאַבאַל פון די פיינער פונקטן פון אַראַביש פּאָעזיע. ער האט געהערט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) רעדן אויף עטלעכע מאל, און איז געווען באַקאַנט מיט זיין מליצות, אָבער ער האט געהערט די רעסאַטיישאַן פון די קאָראַן דורך דער נביא און איז געווען קאַנווינסט אַז די זענעןניט, און קען נישט זיין די רייד פון אַ מענטש זייַענדיק. אַבו דזשאַהל, וואס איז געווען די פאָרמאָוסט פייַנט פון די נביא, געקומען צו וואַליד און סטאַרטעד צו ביליי נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) ווהערעופּאָן וואַליד געזאגט, "דורך אַלאַ! קיינער פון איר האָבן אַ גרעסערע נאַלאַדזשאַבאַל פון פּאָעזיע ווי איך, זיין (געוויינטלעך ) רייד קענען ניט זייַןקאַמפּערד צו אַז פון די קאָראַן! "

שפעטער, וואַליד איז געהערט צו עראַגאַנטלי ויסשרייַען צו זיין יונגערמאַן טרייבזמין, "ביסט רעוועלאַטיאָנס געשיקט צו מוכאַמאַד און נישט צו מיר! איך בין די מערסט וויכטיק צווישן די קאָרייַש און איך בין זייער האר! פארוואס זענען זיי נישט געשיקט צו אבו מאַסוד די טשיפטאַן פון טהאַקיף אָדער זיך - מיר זענען די צוויי גרויסע מענטשן פון די צוויי גרויסע שטעט! "די שטעט ריפערד צו זענען די פון מעקאַ און טאַ'יף:

אַלאַ רעקאָרדס זייער ווערטער געזאגט:

'פארוואס איז דעם קאָראַן ניט געשיקט אַראָפּ צו אַ גרויס מענטש פון די צוויי דערפער?' 43:31

$ קאַפּיטל 33 די ספּליטינג פון די לעוואָנע

עס איז געווען די נאַכט פון אַ פול לעוואָנע און ווי עס רויז איבער בארג היראַ זייַן זילבערן ליכט ליט די סיטי פון מעקאַ אונטן. נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), געטראפן צו זייַן אויס גייען מיט עלי און עטלעכע פון זיין קאָמפּאַניאָנס ווען אַ גרופּע פון ונבעליעווערס פארביי דורך. ווי זאל זייַן דערוואַרט, די ונבעליעווערס סטאַרטעדכערלינג זייער געוויינטלעך שפּאָט, דעמאָלט איינער פון זיי ארויס אַ אַרויסרופן צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "אויב איר טאַקע זענען די מעסינדזשער פון אַלאַ, דעמאָלט שפּאַלטן די לעוואָנע אין העלפט!"

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סופּפּליקאַטעד און צו די אַבסאָלוט אַמייזמאַנט פון די ונבעליעווערס, אַלאַ, די רובֿ קענען, געפֿירט די לעוואָנע צו שפּאַלטן און ציען אַוועק פון זייַן אנדערע העלפט אַזוי אַז איינער העלפט שאָון אין די שפּיץ פון בארג היראַ און די אנדערע אויף די אנדערע אין זייַן באַזע. די קליין מאַסע געקוקט אויףאין וואַנדערמאַנט, דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעדרייט צו די ונבעליעווערס און אין זיין קאַסטאַמערי, ינייט, מילד שטייגער געבעטן זיי צו טראָגן עדות, פֿאַר זיין נאָר פאַרלאַנג איז געווען צו ברענגען זיי צו אַלאַ און אויפֿהיטן זיי פון די פייַער.

עטלעכע קאָנווערטעד מיד. אנדערע זענען נישט גרייט צו טוען זיך, אָבער יענע וועמענס הערצער זענען פאַרגליווערט געוואלט צו גלויבן. זיי קליימד אַז דער נס איז געווען גאָרנישט אנדערע ווי מאַגיש אפילו נאָך אנדערע פון ווייַט געביטן האט שוין געפרעגט און נודניק עדות אַז זיי אויך האבן געזען די אָפּטייל פוןדי לעוואָנע, זיי געהאלטן, אז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט וואַרפן אַ רעגע איבער זייער אויגן. אַן ונבעליעווער יקסקליימד ריפערינג צו די מאן פון די נביא ס סאַקלינג מוטער האַלימאַ, "דער זון פון אבו קאַבשאַה האט ביוויטשט איר." (אַבו קאַבשאַה איז דער מאַן פון דער נביא ס פאָסטער מוטערהאַלימאַ).

אַלאַ רעפערס צו דעם ניסימדיק געשעעניש און די ליגט פון די ונבעליעווערס געזאגט:

"די שעה איז צייכענונג לעבן, און די לבנה איז שפּאַלטן (אין צוויי).

נאָך אויב זיי זען אַ צייכן (די ונבעליעווערס) דרייַ זייער באַקס און זאָגן,

'דאס איז אָבער אַ קאַנטיניויישאַן פון קישעף!'

זיי האָבן בעליעד, און נאָכגיין זייער אייגן פאַנסיז.

אבער יעדער אַרויסגעבן וועט ווערן געזעצט! "

קאָראַן 54: 1-4

טהע וויטנאַסינג פון די ספּליטינג פון די לעוואָנע אין ווייַט אַוועק ינדיאַ

עס איז רעקאָרדעד אַז איין נאַכט ווי מלך טשעראַמאַן פּערומאַל פון קעראַלאַ, ינדיאַ, און זיין פרוי זענען סטראָולינג אַרויס זייער פּאַלאַץ זיי וויטנאַסט די ספּליטינג פון דער לבנה אין העלפט.

ווען אַראַבער טריידערז ריטשט קעראַלאַ דער מלך געזאָגט זיי פון די מאָדנע פּאַסירונג וועראַפּאַן די טריידערז דערציילט דער מלך וואָס די לבנה האט שפּאַלטן אין מעקאַ אין ענטפער צו די געבעט פון אַ נייַ נביא וואס האט שוין געשיקט. דער קעניג באַשטימט זעגל צו באַזוכן נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) און עמברייסטאיסלאם אונטער זיין האַנט, און האָט גענומען די נאָמען טאַדזשודדין טייַטש, "דער קרוין פון דער רעליגיע."

דעם דערציילונג האט שוין געזונט דאַקיאַמענטאַד אין די ארכיוון פון קעראַלאַ. די באַפעלקערונג פון קעראַלאַ איז 90% מוסלים.

$ קאַפּיטל 34 ידאָלאַטאָרי דורך פעלן פון געטלעך גיידאַנס - די קאַנווערזשאַן פון אָמאַר, זון פון כאַטטאַב

עס איז איצט די זעקסט יאָר פון דער פּראָפעטהאָאָד און כאָטש אָמאַר דיסלייקט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאַמפּאַניאַנז, זיינע סיבות זענען אַנדערש פון יענע פון זיין פעטער אַבו דזשאַהל. אָמאַר געקומען פון אַ משפּחה סטיפּט אין קאַנסערוואַטיזאַם און טראַדיציע, און ווי אַזאַ איז געווען געלערנט צו אָנערקענען, אָבער ניטקשיא דורך פעלן פון געטלעך גיידאַנס, דער עלטער-אַלט מנהג פון מורא פֿאַר די אפגעטער און קאַ'באַה. די זייער געדאַנק פון אפילו טשאַלאַנדזשינג די גילטיקייַט פון וואָרשיפּינג זייַן אפגעטער איז צו אָמאַר עפּעס אַז איז פשוט ניט עפענען פֿאַר דיסקוסיע. טראדיציעס און יזאָוון געגאנגען האַנט אין האַנט, און האבן צו אים, עפּעסצו זיין אפגעהיט אין אַלע קאָס, אפילו כאָטש עס איז גאָרנישט צו שטיצן די עבודה פון אפגעטער. ווי פֿאַר די קאַ'באַה זיך, נאָר פראַגמאַנץ פון זייַן פאַקטיש סיבה פֿאַר מורא געבליבן. אָמאַר, ווי געזונט ווי רובֿ פון די מענטשן פון מעקאַ, איז געווען צופרידן מיט דער עלטער-אַלט ילאַדזשיקאַל אַנטשולדיקן אַז זיינע אבות און אָוועסהאט געדינט זיי און וואָס האט שוין גוט גענוג פֿאַר זיי, איז נאָך גוט גענוג פֿאַר זיין דור.

ווען אָמאַר געהערט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פאַך אויף מענטשן צו אפזאגן די אפגעטער און דינען בלויז איין גאָט, אַלאַ, עס איז געווען מער ווי ער קען טראָגן. צו אָמאַר ס וועג פון טראכטן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין מעסעדזש האט ווערן אַ סאַקאָנע צו די זייער שטאָף פון זיין געזעלשאַפט סירושה, אחדות, און לעסאָף זייַן עקזיסטענץ אַזוי ער האט קומען צו דער מסקנא אַז די בלויז וועג צו האַלטן די עסקאַלירונג וואָלט זייַן די ילימאַניישאַן פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). מיט דעם אין מיינונג אָמאַר לינק זיין הויז, און כעדאַד פֿאַר די קאַ'באַה ווו ער האט זיך פארבארגן און געהערט דעם נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריסייטינג די קאַפּיטל "די המתים וועריפיער" ווי ער מתפלל:

"די המתים וועריפיער, און וואָס איז די המתים וועריפיער?

וואס מאכט איר צו וויסן וואָס די המתים וועריפיער איז?

טהאַמאָאָד און אַאַד בעליעד די קלאַטטערער.

טהאַמאָאָד, זיי זענען חרובֿ דורך די היציק געשריי (פון גאַבריעל),

ווי פֿאַר אַאַד, זיי זענען חרובֿ דורך אַ כאַולינג, היציק ווינט

אַז ער סאַבדזשעקטיד אויף זיי פֿאַר זיבן נעכט און אַכט טעג קאַנסעקיאַטיוולי

און איר זאל האָבן געזען זיי געשלאגן אַראָפּ

ווי אויב זיי זענען געווען די סטאַמפּס פון דלאָניע ביימער אַז האט געפאלן אַראָפּ.

קענען איר זען קיין רעשט פון זיי איצט? "

קאָראַן 69: 1-8

ווי דער נביא פארבליבן זיין רעסאַטיישאַן אָמאַר געהערט:

"אַז דאָס איז די רעדע פון אַ איידעלע מעסינדזשער.

עס איז נישט די רעדע פון אַ דיכטער, ביסל טאָן איר גלויבן

אדער איז עס די רעדע פון אַ סאָאָטהסייַער, ביסל טאָן איר געדענקען.

(עס איז) אַ שיקט אַראָפּ פון די האר פון אַלע די וועלטן. '69: 40-43.

די ווערטער פון אַלאַ האט אַ פּראַל אויף אים, אָבער אָמאַר איז ניט סווייד ווי זיין קאַנסערוואַטיזאַם, יזאָוון און בעקאַבאָלעדיק וועג פון טראכטן איז געווען צו אים אַ ענין ניט צו זייַן פארלאזן.

@ נו'ייַם דיווערץ אָמאַר

אָמאַר געקענט טראָגן עס ניט מער. דער ענין האט, אין זיין מיינונג, צו זיין ריזאַלווד אַמאָל און פֿאַר אַלע, אַזוי ער פאַסאַנד זייַן שווערד צו זיין גאַרטל און סטאָרמד אויס פון די הויז.

ער האט ניט פאַרבייַ ווייַט ווען אָמאַר איז באגעגנט דורך אַ יונגערמאַן טרייבזמאַן דורך די נאָמען פון נו'ייַם, אַבדאַלאַ ס זון. נו'ייַם האט עמברייסט איסלאם, אָבער זייער ווייניק מענטשן געוואוסט פון זיין מאַשין און אָן אַ צווייפל אָמאַר איז גאָר ניט וויסנדיק.

אויף געזען דעם באשלאסן קוקן אויף אָמאַר ס פּנים און דעריבער דער שווערד פאַסאַנד צו זיין גאַרטל, נו'ייַם סאַספּעקטיד קאָנפליקט און געבעטן קאַזשוואַלי, אַזוי ווי ניט צו ופוועקן חשד, ווו ער איז געגאנגען. אָמאַר געזאגט, "איך בין געגאנגען צו אומברענגען מוכאַמאַד, ער האט צעטיילט אונדז!"

נו'ייַם, טריינג צו באַהאַלטן זיין מורא פֿאַר דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרוווט צו דיסווייד אָמאַר דורך טעלינג אים אַז אפילו אויב ער סאַקסידאַד, די קינדער פון אַבדו מאַנאַף וואָלט קיינמאָל מנוחה ביז זיי האבן גענומען זייער נעקאָמע און דערהרגעט אים.

נו'ייַם איז שנעל צו פאַרשטיין אַז אָמאַר איז ניט צו זיין שטעלן אַוועק דורך זיין עצה אַזוי דעספּעראַטלי, אין אַן אָנשטרענגונג צו קויפן צייַט אין וואָס ער קען פלינק די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאַמפּאַניאַנז, ער האט געזאגט, "אָמאַר , איר זאָל שטעלן זאכן רעכט אין דיין אייגן הויז ערשטער! "

אָמאַר איז סטאַרטאַלד און געפרעגט וואָס ער מענט דורך אַזאַ אַ דערקלערונג. נו'ייַם געזאגט, "דיין שוועסטער, פאַטימאַ און איר מאַן, סאַ'יד, זענען אנהענגערס פון מוכאַמאַד און זיינע רעליגיע." אָן אַזוי פיל ווי אַ וואָרט, אָמאַר סטאָרמד אַוועק צו זיין שוועסטער ס הויז. נו'ייַם פּעלץ באַדלי בייַ בעת יקספּאָוזד פאַטימאַ און סאַ'יד צו אָמאַר ס צארן,אָבער ער געוואוסט זיי וואָלט פֿאַרשטיין זיין כוונה ווי זיי, ווי יעדער בייַטן, ליב געהאט און וואָלט טאָן עפּעס צו פאַרשטעלן זייער באַליבט נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון די ויסקוק פון שאָדן.

טהע רעסיטאַטיאָן פון כאַבבאַב

איצט צווישן די ליטעראַט מענטשן פון דעם שבט פון זוהראַ איז אַ בייַטן גערופן כאַבבאַב, אַראַטט ס זון. כאַבבאַב האט אַ זייער זיס קול און האט געלערנט די רעסאַטיישאַן פון די קאָראַן. פאַטימאַ און סאַ'יד ליב געהאט צו ביידע פאָרלייענען און הערן צו זייַן רעסאַטיישאַן און אַזוי כאַבבאַב האט ווערן אַ רובֿ באַגריסן גאַסט צו זייער היים.

אויף די טאָג אָמאַר דיסקאַווערד זיין שוועסטער און איר מאַן האט ווערן מוסלימס, כאַבבאַב געטראפן צו זייַן באזוכן זיי. עס איז געווען ווי זיי זענען געזעסן אינאיינעם ריסייטינג די נייַ קאַפּיטל "טאַ המגיד" וואָס האט לעצטנס געווארן געשיקט אַראָפּ, און דעמאָלט געשריבן אויף אַ שטיק פון פּאַרמעט, אַז אָמאַר אנגעקומען בייַ איר הויז און געמאכטזיין פנים באקאנט דורך פאַך אויס זיין שוועסטער ס נאָמען אין אַ דונערדיק קול.

כאַבבאַב איז סטריקאַן מיט מורא, פֿאַר ער איז געווען צווישן די וואס האבן נעבעך און פון קליין שטיין, אַזוי ער פארבארגן זיך אין פאַטימאַ ס הויז כאָופּינג אַז אָמאַר וואָלט ניט אַנטדעקן זיין בייַזייַן. אבער איידער כיידינג, פאַטימאַ גענומען די פּאַרמעט פון אים און באַהאַלטן עס אונטער איר קלייד.

אָמאַר פּלאַצן אין פאַטימאַ ס הויז און געפאדערט, "וואָס איז געווען אַז מאַמבאַלינג איך געהערט?" פאַטימאַ און סאַ'יד דערציילט אים אַז ער געהערט קיין מאַמבאַלינג. אַנגגראַלי, אָמאַר געזאגט, "טאקע, איך געהערט איר און איך האָבן שוין געזאָגט אַז איר האָבן ביידע ווערן אנהענגערס פון מוכאַמאַד!" אָמאַר ריסטריינד זיך ניט מער און אנגעהויבן ביטינגזיין ברודער-אין-געזעץ אָן רחמנות. פאַטימאַ געפרוווט צו ינערווין אָבער אַ קלאַפּ בדעה פֿאַר סאַ'יד געשלאגן איר און זי אנגעהויבן צו בלוטיקן בעשהעפע, וועראַפּאַן זי געשריגן אויס צו איר ברודער צו טאָן וועלכער ער געוואלט און דערציילט אים אַז, יאָ, ער איז געווען רעכט, זיי האט טאַקע ווערן מוסלימס.

ווען אָמאַר איינגעזען וואָס ער האט געטאן צו זיין שוועסטער ער איז באַקומען מיט כאַראָטע און זיין שטעלונג פארענדערט. אין אַ פאַרווייכערן טאָן ער געפרעגט, "געבן מיר וואָס איך נאָר געהערט איר לייענען פון אַזוי אַז איך זאל זען וואָס מוכאַמאַד האט געבראכט."

פאַטימאַ, שרעקעדיק פון איר ברודער ס כוונה געזאגט, "איך בין דערשראָקן צו צוטרוי איר מיט עס" ווהערעופּאָן אָמאַר געלייגט אַראָפּ זיין שווערד און האט געזאגט, "דו זאלסט נישט מורא, דורך אַלאַ, איך וועט געבן עס צוריק צו איר." פאַטימאַ געוואוסט איר ברודער צו ווערן אַ מענטש פון זיין וואָרט און געהאפט מיט אַלע איר האַרץ ער וואָלט האַלדזן איסלאם און האָט גערעדט צו איםדזשענטלי און געזאגט, "אָ מיין ברודער, ווייַל פון דיין יידאַלאַטרי איר זענען טמא און בלויז די ריין קען פאַרבינדן עס." אָמאַר העעדעד זיין שוועסטער ס ווערטער און געגאנגען צו וואַשן זיך. ווען אָמאַר אומגעקערט פאַטימאַ האט אים די פּאַרמעט און אַלאַ, אין זיין רחמנות געפֿירט די ליכט פון אמונה צו אַרייַן זיין האַרץ ווי ער אנגעהויבן צו לייענען:

'טאקע, איך בין אַלאַ.

עס איז קיין גאָט אַחוץ מיר.

מיך דינען, און פאַרלייגן די תפילה פון מיין דערמאָנונג. '20:14.

אָמאַר איז אַזוי גענומען מיט די שיינקייט און זאַץ פון די פערזן אַז ער האט געזאגט אין אַ אַניוועסדיק טאָן, "ווי ויסגעצייכנט עס איז, און ווי גראַציעז, ביטע, נעמען מיר צו מוכאַמאַד."

טהע געבעט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)

נאָך אָמאַר האט פאַרטיק לייענען, כאַבבאַב געקומען אויס פון זיין כיידינג שטעלן און האט געזאגט, "אָמאַר, איך האָפֿן אַז דורך דעם תפילה פון אונדזער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַלאַ האט אויסדערוויילט איר, ווייַל נעכטן איך געהערט אים סופּפּליקאַטע, 'אָ אַלאַ , פארשטארקן איסלאם מיט יעדער אַבדול האַקאַם, כישאַם ס זון אָדער מיטאָמאַר, כאַטטאַב ס זון. "

דאס ענקאַמפּאַסינג ווערטער פון כאַבבאַב גערירט אָמאַר אין אַזאַ אַ וועג אַז ער געפרעגט וואו ער זאל געפינען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַזוי אַז ער זאל גיין צו אים און אַרומנעמען איסלאם. כאַבבאַב ניט מער מורא געהאט פאר דעם נביא ס זיכערקייַט אונטער דער האַנט פֿון אָמאַר און דערציילט אים אַז ער וואָלט געפֿינען אים צוזאַמעןמיט זיין קאָמפּאַניאָנס אין דער הויז פון אַקראַם, נעבן די הילל פון סאַפאַ.

@ אָמאַר ס אָנקומען אין די הויז פון אַרקאַם

עס איז געווען אין די חודש פון דהול הידזשדזשאַ נאָר דרייַ טעג נאָך hamza האט עמברייסט איסלאם אַז אָמאַר פאַסאַנד זיין שווערד און געמאכט גרייט צו לאָזן פֿאַר די הויז פון אַרקאַם. ווען ער ריטשט די הויז ער נאַקט בייַ די טיר און מודיע זיך.

אין די דערווייל, נו'ייַם האט שוין קענען צו וואָרענען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס פון אָמאַר ס אָריגינעל קאַוואָנע, אַזוי זיי האבן גענומען דורך יבערראַשן ווען זיי געהערט די מילד טאָן פון זיין קול. איינער פון די קאָמפּאַניאָנס גאַט אַרויף און געגאנגען צו קוקן דורך אַ קליין פּלאַצן אין דער טיר און זיך אומגעקערטצו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו באַשטעטיקן אַז עס איז טאַקע אָמאַר און אַז ער איז געווען ווערינג זיין שווערד.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען ניט דערשראָקן פֿאַר ער טראַסטיד אַלאַ און געוואוסט ער האט געענטפערט זיין געבעט, אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט דערלויבעניש צו לאָזן אָמאַר קומען. אבער, hamza דערציילט זיין באַגלייטער צו עפענען די טיר און געזאגט, "אויב ער קומט מיט גוט קאַוואָנע, ער וועטבאַקומען פיל גוט, אָבער אויף די אנדערע האַנט, אויב זיין כוונה איז בייז דעמאָלט איך וועט טייטן אים מיט זיין אייגן שווערד. "

אָמאַר עמברייסיז איסלאם

ווי אָמאַר אריין, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געכאפט האַלטן פון זיין גאַרטל דורך יבערראַשן און געפירט אים אין די מיטן פון די צימער, דעמאָלט געבעטן אין זיין געוויינטלעך מילד שטייגער, "וואָס ברענגט איר דאָ, זון פון כאַטטאַב." מיקלי, אָמאַר געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איך האָבן קומעןצו איר אַזוי אַז איך זאל פּראָקלאַמירן מיין גלויבן אין אַלאַ און אין זיין שליח, און אין אַז וואָס ער האט געשיקט אַראָפּ צו איר. "

אין דאנקבארקייט און אַנאָווע, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערהויבן אַלאַ געזאגט, "אַלאַ איז די גרעסטע!" יענע פאָרשטעלן פּעלץ אַ אָוווערוועלמינג זינען פון רעליעף און נאכגעגאנגען די נביא ס בייַשפּיל און דערהויבן אַלאַ ווי זיי איינגעזען אָמאַר איז ניט מער זייער פייַנט, אָבער איינער פון זיי, אַ מוסלים.

אַבו דזשאַהל לערנז פון אָמאַר ס קאַנווערזשאַן

דער ווייַטער מאָרגן, אָמאַר געגאנגען צו דער הויז פון אבו דזשאַהל און נאַקט בייַ זיין טיר. אַבו דזשאַהל איז צופרידן צו זען זיין באַליבט פּלימעניק און געקומען אויס צו באַגריסן אים אַסקינג וואָס האט געבראכט אים דאָרט. אָמאַר דערציילט אים אַז ער האט קומען צו דערציילן אים אַז ער האט געגלויבט אין אַלאַ און נודניק עדות אַז מוכאַמאַד איז זיין מעסינדזשעראון צו דעם אמת וואָס איז געשיקט אַראָפּ צו אים. אַבו דזשאַהל ס פּנים בלאַקאַנד און ווי ער געשאלטן זיין פּלימעניק, ער סלאַמד די טיר אין זיין פּנים.

טהע קאָרייַש לערנען פון אָמאַר ס קאַנווערזשאַן

אָמאַר האט קיין כוונה פון בעכעסקעם זיין באַניצער סוד, אַזוי ער איז געקומען צו דזשאַמיל, מאַמאַר על דזשומאַהי ס זון, די קאָרייַש יענטע, ווייסט געזונט ער וואָלט פאַרשפּרייטן די נייַעס קוויקיסט און דערציילט אים פון זיין מאַשין.

אָמאַר ס האַשאָרע איז געווען ריכטיק, דזשאַמיל דזשאַמפּט אַרויף, און געמאכט גלייַך פֿאַר די קאַ'באַה מיט אָמאַר ווייַטערדיק אַ ביסל טריט הינטער.

אין דער טיר פון קאַ'באַה, דזשאַמיל פראקלאמירט הילכיק פֿאַר אַלע צו הערן, "אָמאַר האט אַפּאָסטאַטיזעד!" דערנאך אָמאַר שאַוטאַד! "ער איז אַ ליגנער, איך האָבן ווערן אַ מוסלים און בער עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ, און מוכאַמאַד איז זייַן נביא און זיין מעסינדזשער!" עטלעכע ונבעליעווערס, שטייענדיק נעבן קאַ'באַה וויטנאַסט אָמאַר ספּראָקלאַמאַציע און סטאַרטעד צו קעמפן אים. די פייטינג פארבליבן ביז די היץ פון דער מיטן טאָג ווען אָמאַר גענומען אַ רו געזאגט, "צי ווי איר וועט, איך שווערן דורך אַלאַ אַז אויב איר געווען דרייַ הונדערט מאַן איך וואָלט האָבן געקעמפט עס אויס אויף גלייַך טערמינען!"

נאָר דעמאָלט, אַ קאָרייַש טשיפטאַן ראָבעד אין אַ יעמעני מאַנטל ינערווינד און געפרעגט וואס איז געגאנגען אויף. ווען ער איז געווען דערציילט אַז אָמאַר האט עמברייסט איסלאם, ער האט זיך אויסגעדרייט צו זיי און געפרעגט, "פארוואס זאָל ניט אַ מענטש קלייַבן אַ רעליגיע פֿאַר זיך - וואָס זענען איר טריינג צו טאָן? צי איר טראַכטן אַז די קינדער פון אַדייי וועט אַרויסגעבןזייער באַגלייטער צו איר? זאל דער מענטש אַליין! "און אַזוי אָמאַר איז לינקס אין שלום.

איצט אַז אָמאַר האט פראקלאמירט זיין אַקסעפּטאַנס פון איסלאם, די קאָמפּאַניאָנס פּעלץ מער זיכער צו דינען אַלאַ אין די קאַ'באַה ווי די ונבעליעווערס איצט מורא געהאט אַ פאָרמאַדאַבאַל טרעפן מיט אָמאַר און hamza אָבער זייער פֿאַרפֿאָלגונג האט ניט אָפּשטעלן.

$ קאַפּיטל 35 די קאַמפּאַניאַנז מייגרייט צו אַביסינניאַ

עס איז געווען אין די מיטן פון די פינפט יאָר אַז די קאָמפּאַניאָנס זענען אונטערטעניק צו געוואקסן פֿאַרפֿאָלגונג, ווערן זיי געזונט פארבונדן אָדער ניט, אַז די נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, וואס איז שטענדיק זארגן פֿאַר זייער וווילשטאנד און זיכערהייַט באוויליקט די מייגריישאַן צו אַביססיניאַ פון אַלע יענע געוואלט צו לאָזן.

די שעם פֿאַר יושר און טאָלעראַנץ פון די הנוצרי ווירע פון אַביססיניאַ, ווי-האַמאַה זון פון על-אַבדזשאַר, די נעגוס וואס נאכגעגאנגען די אמת לערנונגען פון נביא יאָשקע פון נצרת, אלא ווי אַז פון פאולוס, איז גוט באקאנט, אַזוי אין בעסאָדיקייַט בעשאַס די חודש פון ראַדזשאַב, צוועלף קאָמפּאַניאָנס און זייער ווייבער שטעלן אויספֿאַר אַביססיניאַ (הייַנט גערופן עטיאפיע).

אַמאָנגסט די מייגראַנץ זענען דאַמע רוקייאַה, דער נביא ס טאָכטער וואס איז געווען חתונה געהאט צו אָטהמאַן, אַפפאַן ס זון, פון וועמען דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם, געזאגט, "זיי זענען די ערשטער מענטשן צו מייגרייט אין דער גרונט פון אַלאַ נאָך די צייַט פון אברהם און לוט איז. " דזשאַפאַר און אַמר, צוויי פון די קינדער פון אבו טאַליב.אַבו הודהייַפאַה, וועמענס פאטער וטבאַה איז איצט איינער פון די הויפּט פּערסאַקיוטערז פון די נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, אבו סאַבראַ, רוהם ס זון, אַ קוזינע פון די נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם, דורך זיין מומע באַראַ. אַבו סאַלאַמאַה על מאַכזומי און זיין פרוי אַם סאַלאַמאַה וועמענס געגעבן נאָמען איז הינד טאָכטערפון אַבי ומייַיאַה, וואס, אויף די טויט פון איר מאַן איז געווען באַשערט צו חתונה דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם. אָטהמאַן, די זון פון מאַכזום הומאַהי, אַ נאָענט קאָמפּאַניאָן פון די נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם. אַאַמיר די זון פון ראַביאַ און זיין פרוי לילאַ - אַאַמיר האט שוין איינער פון די פרי קאַנווערץ.זובאַיר, על אַוווואַם ס זון, קוזין פון דעם נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, און זיין נאָענט קאָמפּאַניאָן וואס שפּעטער באהעפט אַסמאַ, די טאָכטער פון אבו באַקר, מוסאַב די זון פון ומאַיר, גראַנסאַן פון האַשים; אַבד על ראַמאַן, דער זון פון auf פון דער שבט פון זוהראַ, אנדערן קאָרעוו און נאָענט קאָמפּאַניאָן פון דער נביא,סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, וואס איז געווען ינפאָרמד דורך דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, אַז גן עדן איז געווען אַשורד פֿאַר אים, אַבו האַטיב, אַמר ס זון, סוהייַל, באַידאַ ס זון; און אַבדאַלאַ, מאַסוד ס זון, וואס איז געווען נאָך אן אנדער פון די נאָענט קאָמפּאַניאָנס פון די נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם.

ווען די מייגראַנץ ריטשט די ברעג זיי געפונען צוויי האַלב-ליידיק שיפן געבונדן פֿאַר אַביססיניאַ און די שרים מסכים צו פירן זיי פֿאַר די סאַכאַקל פון פינף דעראַמז פּער פּאַסאַזשיר.

די שפּראַך גערעדט אין אַביססיניאַ בייַ אַז צייַט איז געווען זייער פיל קרויוויש צו אַראַביש און אַזוי עס איז געווען ניט לאַנג ביז די קאָמפּאַניאָנס געזעצט אַראָפּ און געמאכט פריינט מיט זייער וועלקאַמינג נייַ שכנים. אַלאַ זאגט ריפערינג צו די וואס מייגרייט אין זיין גרונט,

"און די וואס נאָך זיי האָבן שוין ראָנגד עמאַגרייטיד פֿאַר די גרונט פון אַלאַ,

מיר וועלן לאָזשע זיי מיט אַ גוט (לעבן) אין דעם וועלט,

אָבער גרעסער נאָך איז דער לוין פון די ייביק לעבן, אויב זיי אָבער געוואוסט. "16:41

טהע קאָרייַש לערנען פון די מייגריישאַן

אַזוי סאַטאַל האט שוין די מייגריישאַן פון די קאָמפּאַניאָנס אַז די קאָרייַש פארבליבן ניט וויסנדיק פון זייער אָפּפאָר ביז לאַנג נאָך זיי האט ריטשט די זיכערקייַט פון אַביססיניאַ.

ווען עס פּלוצלינג דאָנד אויף די קאָרייַש אַז זיי האבן ניט געזען עטלעכע מוסלים משפחות פֿאַר עטלעכע מאָל זיי איינגעזען עפּעס איז ניט צו דער און איז געווארן זייער אַנגגערד ווי זיי דיסקאַווערד אַז ניט נאָר זיי, אָבער אנדערע משפחות; האט מייגרייטיד צו אַביססיניאַ אָן זייער וויסן.

כאָטש די קאָרייַש האט געמאכט עס זייער קלאָר אַז די מוסלימס זענען ונוועלקאָמע צו פיר זייער רעליגיע אין מעקאַ, זיי איצט ווילן זיי האבן קאַנטיינד זיי אין די סיטי ווייַל זיי אנגעהויבן צו מורא זיי וואָלט ווערן מצליח אין קאַנווערטינג אנדערע און אַזוי געווינען שטאַרקייַט.

טהע פּרווון צו ברענגען די מייגראַנץ צוריק

אין אַן פּרווון צו ריגיין קאָנטראָל איבער די נאַווענאַדניק מוסלימס, די קאָרייַש גערופן פֿאַר אַ דרינגלעך באַגעגעניש צו דיסקוטירן וואָס זיי זאָל טאָן צו סגולע די סיטואַציע. די באַגעגעניש איז געווען געפונען אַז דער באַשלוס איז געווען ריטשט צו שיקן צוויי פון זייער טראַסטיד טרייבזמין, אַבדאַלאַ, אבו ראַביאַ ס זון און אַמר, על-ווי 'זון, צוווי-האַמאַה, די נעגוס פון אַביססיניאַ שייַכעס גיפס פון די פיינאַסט לעדער, וואָס זיי געוואוסט זענען העכסט פּרייזד דורך אַביססיניאַנס, מיט דער בקשה אַז די מייגראַנץ זיין אומגעקערט צו מעקאַ. עס איז אויך מסכים אַז אַבדאַלאַ און אַמר זאָל צוגאַנג די נעגוס 'הויך-ראַנגקינג גענעראַלס הינטער זיין צוריק און כאַבאַר זיי ינדיווידזשואַלימיט אַ פייַן באַהאַלטן אין צוריקקומען פֿאַר זייער שטיצן אין סיקיורינג זייער ציל.

איידער אַבדאַלאַ און אַמר אוועקגעגאנגען, אבו טאַליב, וועמענס קינדער דזשאַפאַר און אַמר געווען צווישן די מייגראַנץ, געשיקט אַ קורץ ליד ער האט פארפאסט צו די נעגוס אַסקינג אים צו באַשיצן זיין קינדער.

די פּאָעטיש אָנזאָג איז געווען סאַטאַל. עס געפרעגט די נעגוס אויב זיינע קינדער געבליבן אונטער זיין שוץ, אָדער אויב זיי זענען געווען איבערגעגעבן אין די הענט פון שאָדן מייקערז. ער דערציילט פון דעם גליק די רעפיודזשיז מוזן זיין ענדזשויינג דורך זייַענדיק דערלויבט צו בלייַבן אין זיין קאָונטי. ער פארמאכט די ליד מיט ווייך ווערטער אין לויבפון די נעגוס פֿאַר זיין האָספּיטאַליטי צו ביידע פרייַנד און פרעמדער ענלעך.

טהע גענעראַלס

אויף ריטשינג די נעגוס 'פּאַלאַץ, אַבדאַלאַ און אַמר ערשטער באזוכט און סאַקסידאַד צו כאַבאַר די גענעראַלס געזאגט, "עטלעכע נאַריש מענטשן פון ונדזערער האָבן גענומען אָפּדאַך אין דיין לאַנד. זיי האָבן פארלאזן זייער רעליגיע, נאָך זיי האָבן ניט קאָנווערטעד צו דייַן ווייַל זיי האָבן דיווייזד איינער פון זייער אייגן, די ווי פוןוואָס איז אומבאַקאַנט צו אונדז און צו איר. אונדזער איידעלע פירער האָבן געשיקט אונדז צו פרעגן די נעגוס צו לאָזן זיי צוריקקומען מיט אונדז און עס איז אונדזער פאַרלאַנג אַז איר רעקאָמענדירן אים אַזוי אַז זיי זאלן צוריקקומען. "

אַבדאַלאַ און אַמר זענען שנעל צו לייגן אַז זיי געדאַנק עס בילכער אַז די מייגראַנץ זאָל ניט זיין דערלויבט צו רעדן מיט די נעגוס. ווי די קאָרייַש טשיעפטאַינס, אַבדאַלאַ און אַמר זענען דערשראָקן אַז אויב די מוסלימס זענען געגעבן די געלעגנהייט צו רעדן צו די נעגוס, ער וואָלט הערן ליב און שיפּוע צווואָס זיי האט צו זאָגן. מיט דעם אין מיינונג זיי דערציילט די גענעראַלס אַז זיי געוואוסט געזונט זייער מענטשן ס דרכים און חסרונות און עס איז ניט בלויז זייער פאַרלאַנג אַז זיי זאָל צוריקקומען היים אָבער יענע פון זייער נאָענט קרובים.

טהע וילעם מיט די נעגוס

ווי-האַמאַה, די נעגוס באקומען זיין וויזאַטערז קאָורטעאָוסלי, און די אַנווויז דערלאנגט זייער מנחורת דעמאָלט געבעטן פֿאַר די צוריקקומען פון זייער יונגערמאַן טרייבזמין. ווי איינער זאל דערוואַרטן די גענעראַלס האבן שטארק סאַפּאָרטיוו פון די בעטן און געפרוווט צו איבערצייגן די נעגוס צו שטימען.

די נעגוס, זייַענדיק ביידע קלוג און שיין געווארן אַוטריידזשד בייַ די פאָרשלאָג אַז די מענטשן וואס געזוכט אָפּדאַך אין זיין לאַנד זאָל זייַן געשיקט צוריק אָן אַ געהער און געזאגט, "ניין, דורך אַלאַ, איך וועל נישט אַרויסגעבן זיי! אויף קיין חשבון וועט ווער עס יז וואס , ווייל געזוכט מייַן באַשיצונג, געזעצט אין מיין לאַנד, אוןאויסדערוויילט מיר אלא ווי זייער אייגן זייַן ביטרייד. איך וועט פרעגן זיי וועגן דעם ענין די צוויי מענטשן אַללעגע, דעריבער, אויב זיי זענען ווי זיי זאָגן, איך וועט שיקן זיי צוריק מיט זייער מענטשן. אויף די אנדערע האַנט, אויב וואָס האט שוין געזאגט איז פאַלש, איך וועט אָנערקענען זיי און זיי וועלן באַקומען ביידע מיין האָספּיטאַליטי און שוץ. "

טהע נעגוס און די מייגראַנץ

די נעגוס געשיקט פֿאַר די מייגראַנץ צו קומען צו די פּאַלאַץ און בייַ דער זעלביקער צייַט גערופן אויף זייַן בישאַפּס צו באַדינער דער זיצונג און געבעטן זיי צו ברענגען זייער שריפטן מיט זיי. ווען אַלע זענען געווען פארזאמלט, די נעגוס געבעטן די קאָמפּאַניאָנס עטלעכע דירעקט שאלות רילייטינג צו זייער סיבות פֿאַר געלאזן זייער מענטשן.צווישן די שאלות זענען: פארוואס האט זיי אויסדערוויילט נישט צו אַדאַפּט זיין רעליגיע, דעם איז דעמאָלט נאכגעגאנגען דורך אַ אָנפרעג וועגן זייער גלויבן.

דזשאַפאַר, אבו טאַליב ס זון, אַקטאַד ווי ספּאָוקסמאַן פֿאַר די מוסלימס. ער דערציילט די נעגוס אַז איידער איסלאם זיי האבן שוין ומוויסנדיק מענטשן, וואָרשיפּינג אפגעטער, קאַמיטינג די מערסט ריגרעטאַבאַל זאכן, און ווייַזונג ביסל אָדער קיין רחמנות צו די וויקער ווי זיך. דערנאך ער דערציילט אים וועגן נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) וואס האט שוין געשיקט צו זיי, דיטיילד זיין ייכעס און גערעדט פון זיין שעם פֿאַר זייַענדיק אַפּרייט, עמעסדיק, און טראַסטווערדי.

דזשאַפאַר פארבליבן צו זאָגן ווי-האַמאַה, די נעגוס אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן זיי צו די וואַננאַס פון אַלאַ און צו דינען אים אַליין. ער דערציילט זיי ווי ער האט געזאגט זיי מוזן אפזאגן זייער אפגעטער און די פאַלש קאַנסעפּס זייער אבות און אָוועס האט נאכגעגאנגען.

דערנאך דזשאַפאַר דערציילט די נעגוס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט זיי צו רעדן אַפ אַנ עמעס, מקיים זייער הבטחות, און זאָרגן פֿאַר זייער קרובים און שכנים. ער האט געזאגט אַז זיי מוזן ניט טייטן, און ניט פאַרנוצן די עשירות פון יתומים, אדער זאָל זיי פאָלסלי באַשולדיקן גוט פרויען. דזשאַפאַר אויךדערקלערט ווי זיי האבן שוין געלערנט צו דאַוונען יעדער טאָג, צו ווערן ראַכמאָנעסדיק און צו פעסט.

נירינג די סוף פון די וילעם, דזשאַפאַר דערציילט די נעגוס אַז עס איז געווען אויף חשבון פון די ענינים אַז זייער מענטשן האבן זיך קעגן און גערודפט זיי אין אַן אָנשטרענגונג צו צווינגען זיי צוריקקומען צו זייער אַלט רעליגיע. ער אויך דערציילט דעם נעגוס אַז די סיבה פֿאַר זייער מייגריישאַן צו זיין לאַנד איז געווען ווייַל זיי געוואוסטזיי וואָלט זייַן זיכער אונטער זיין שוץ.

די נעגוס איז געווען ימפּרעסט דורך דזשאַפאַר ס מענטשיש ענטפער און געפרעגט אויב ער איז געווען קענען צו זאָגן עטלעכע פון די התגלות צו אים, אַזוי דזשאַפאַר ראַסייטאַד פערזן פון די טשאַפּטער מרים:

"און דערמאָנען אין די ספר, מרים,

ווי זי אוועק פון איר מענטשן צו אַ מזרח פּלאַץ

און זי גענומען אַ שלייער באַזונדער פון זיי,

מיר געשיקט צו איר אונדזער גייסט (גאַבריעל) אין די געראָטנקייַט פון אַ גאנץ מענטש.

(און ווען זי געזען אים) זי האט געזאגט,

'איך נעמען אָפּדאַך אין די מערסיפול פון איר אויב איר זענען שרעקעדיק.'

'איך בין דער שליח פון דיין האר,' ער געזאגט, 'און האָבן קומען צו געבן איר אַ ריין יינגל.'

'ווי וועט איך טראָגן אַ זון,' זי געענטפערט,

'ווען איך בין ניט גערירט דורך אַ מענטש און ניט ונטשאַסטע?'

'אפילו אַזוי' ער געזאגט, 'ווי אַזאַ דיין האר האט געזאגט,' גרינג עס איז פאר מיר.

און מיר וועט מאַכן אים אַ צייכן צו מענטשהייַט און אַ רחמנות פון אונדז.

עס איז אַ ענין דיקריד. '"

קאָראַן 19: 16-21

ווען די נעגוס און זיין בישאַפּס געהערט די ווערטער זיי האט געוויינט און דערקלערט אַז די רעליגיע די קאָמפּאַניאָנס נאכגעגאנגען איז פון די זעלבע מקור ווי זייער אייגן. דערנאך די נעגוס געשוואָרן אַ שבועה אַז ער וואָלט קיינמאָל פאַרראַטן די מייגראַנץ, און געבעטן אַבדאַלאַ און אַמר צו פאַרלאָזן.

טהע פּלאַנעווען פון אַמר און אַבדאַלאַ

אַנגגראַלי, אַמר און אַבדאַלאַ לינקס דער הויף און ווי זיי האבן אַמר האט, "מאָרגן, איך וועט גיין צו די נעגוס און דערציילן אים עפּעס איך וויסן וועט צעשטערן זייער ניי געפונען וווילטאָג און זייַן רוץ! איך וועט זאָגן אים אַז זיי גלויבן יאָשקע, די זון פון מרים, איז נאָר די ווערשאַפּער פון אַלאַ! "

די פאלגענדע מאָרגן, אַמר געגאנגען צו די נעגוס געזאגט, "דיין מאַדזשעסטי, איר מוזן אויך זיין ינפאָרמד אַז זיי אַדכיר צו אַ ריזיק ליגן וועגן יאָשקע, די זון פון מרים, שיקן פאר זיי און פרעגן וואָס זיי זאָגן וועגן אים!"

די נעגוס געשיקט פֿאַר די קאָמפּאַניאָנס און געפרעגט וואָס זיי געגלויבט וועגן יאָשקע. אַמאָל ווידער דזשאַפאַר אַקטאַד ווי זייער ספּאָוקסמאַן און דערציילט אים, "מיר זאָגן וואָס האט שוין געשיקט אַראָפּ צו אונדזער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם):

'טאקע, דער משיח, יאָשקע זון פון מרים,

איז בלויז א שליח (און נביא) פון אַלאַ.

און זיין וואָרט (זייט) וואָס ער האָט געגעבן צו מרים,

און אַ (באשאפן) גייסט דורך אים. '"קאָראַן, טש.19: 171

די נעגוס בענט אַראָפּ, פּיקט אַרויף אַ שטעקן, און האט געזאגט, "יאָשקע, דער זון פון מרים טוט ניט יקסיד אַז וואָס איר האָבן געזאגט דורך די לענג פון דעם שטעקן." אויף געהער דעם, זיין גענעראַלס און בישאַפּס סטאַרטעד צו בורטשען צווישן זיך. דעמאָלט ער זיך אויסגעדרייט צו דזשאַפאַר און זיין קאַמפּאַניאַנז טעלינג זיי אַז זיי זאלן גיין ווו נאָרזיי צופרידן און צו וויסן זיי וואָלט קיינמאָל זיין כאַרמד, נישט אפילו אויב ער געווען צו זיין געפֿינט אַ באַרג פון גאָלד אין וועקסל.

די נעגוס געלערנט די מנחורת אַבדאַלאַ און אַמר האט געבראכט צו זיין אומגעקערט צו זיי, און אַזוי אַבדאַלאַ און אַמר לינקס אנגעבייזערט אָן אַטשיווינג זייער ציל.

רעאַקטיאָן

נייַעס פון די נעגוס 'דערקלערונג וועגן יאָשקע פאַרשפּרייטן ראַפּאַדלי; פילע זענען דערשראקן און געפאדערט אן דערקלערונג, אַקיוזינג אים פון אַבאַנדאַנינג זייער רעליגיע.

די נעגוס איצט מורא פֿאַר דער זיכערקייַט פון דזשאַפאַר און זיין קאַמפּאַניאַנז אַזוי ער האט אים גענוג שיפן צו פירן זיי צו זיכערקייַט אין דער געשעעניש פון אים זייַענדיק אָוווערטראָון. איצט אַז די נעגוס האט געמאכט פּראַוויזשאַנז פֿאַר זייער זיכערקייַט, ער געזעסן אַראָפּ און געשריבן אויף אַ שטיק פון פּאַרמעט, "איך בער עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץאַלאַ, און אַז מוכאַמאַד איז זיין ווערשאַפּער און זיין מעסינדזשער. "דעמאלט, ער טאַקט עס אונטער זיין מאַנטל נעבן זיין רעכט פּלייצע און געגאנגען אויס צו פּנים זיין מענטשן.

ער גערעדט זיי געזאגט, "מיין מענטשן, טאָן איך נישט האָבן די בעסטער פאָדערן צווישן איר?" די מאַסע מסכים ער האט. ווייַטער ער געפרעגט, "און, וואָס איז דיין מיינונג פון די וועג אין וואָס איך האַנדלען מיט איר?" "ויסגעצייכנט!" געקומען דער ענטפער. דערנאך האט ער געבעטן, "וואָס קאָפּדרייעניש איר?" די מאַסע געזאגט, "איר האָבן לינקס אונדזער רעליגיע, אוןאיצט זאָגן אַז יאָשקע איז דער ווערשאַפּער פון אַלאַ. "" וואָס טוט איר זאָגן פון יאָשקע? "געפרעגט דעם נעגוס." מיר זאָגן אַז ער איז דער זון פון אַלאַ, "זיי געענטפערט. דערנאך די נעגוס, פּאַטינג זיין האנט איבער דער אָרט אין זיין מאַנטל אונטער וועלכע ער פאַרבאָרגן זייַן עדות האט געזאגט, "דאס!"

די מאַסע זענען צופֿרידן און געדאַנק ער האט ריאַפערמד זייער גלויבן און דיספּערסט. איצט אַז די קריזיס האט שוין אַווערטאַד די נעגוס געשיקט וואָרט צו דזשאַפאַר אַז אַלע איז געזונט און זיי קען צוריקקומען צו זייער נייַ האָמעס ווו זיי געקענט לעבן אין שלום און האַרמאָניע פֿאַר ווי לאַנג ווי זיי געוואלט.

טהע מייגראַנץ צוריקקער פון אַביסינניאַ

א פאַלש באַריכט ריטשט אַביססיניאַ אַז די קאָרייַש האט אנגענומען איסלאם. עס איז געווען גרויס גליק אַמאַנגסט די מייגראַנץ און עטלעכע, אַרייַנגערעכנט לאַדי רוקייאַה, טאָכטער פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צוזאַמען מיט איר קאַזאַנז, קען נישט וואַרטן צו זייַן מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)אַמאָל ווידער, פֿאַר זיי ליב געהאט אים דירער ווי ווער עס יז אַנדערש אין דער וועלט און זייער צעשיידונג פון אים האט מען א גרויס נויט. אבער, דזשאַפאַר און ובייַד פארבליבן אין זייער אנגענומען לאַנד צו פּריידיקן.

עס איז געווען אַ לאַנג נסיעה אָבער אַ גליקלעך איין ביז זיי זענען אָבער אַ ביסל מייל אַרויס מעקאַ ווען זיי געלערנט צו זייער גרויס דיסמיי, אַז דער באַריכט איז געווען ווייַט פון פּינטלעך. זיי געוואוסט עס וואָלט זיין געפערלעך צו אַרייַן מעקאַ בעסאַכאַקל, אַזוי עס איז באַשלאָסן אַז יעדער משפּחה זאָל מאַכן זייער וועג בעסאָד אין זייַן מוסליםסעקטאָר און דאַוונען זיי וואָלט ניט זיין דיטעקטאַד.

אויף די מייגראַנץ צוריקקומען צו מעקאַ זיי דערציילט זייער יונגערמאַן מוסלימס פון די זייער מכניס און מין באַהאַנדלונג זיי האבן באקומען פון די נעגוס און פילע פון די מוסלימס וואס האט נישט מייגרייטיד מיט זיי און דערטראגן די פארבליבן פֿאַרפֿאָלגונג געזוכט די דערלויבעניש פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)צו מייגרייט. די קאָרייַש האט אַלץ צו פּרובירן און פאַרמייַדן די וואָלט-זייַן מייגראַנץ פון מייגרייטינג, אָבער דורך די ברכה פון אַלאַ, די מייגריישאַן פון 83 מענטשן און אַכצן ליידיז איז פארענדיקט.

$ קאַפּיטל 36 די דעלאַגיישאַן פֿון אַביסינניאַ

בעשאַס זייער בלייַבן אין אַביססיניאַ, די קאָמפּאַניאָנס גערעדט פון איסלאם, זייַן פּרינסיפּאַלס און פון זייער באַליבט נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זייער נייַ הנוצרי און קריסטלעך שכנים. פילע פון די קאָראַניק דערציילונגען זענען זייער ענלעך צו יענע די נאַזאַרענעס און קריסטן שוין געוואוסט, אבער אנדערעדערציילונגען זענען נייַ און דעם, צוזאַמען מיט די ווייך, לאַווינג אַקאַונץ זיי האבן געהערט וועגן דעם נביא ס כאַראַקטער אנגעצונדן אַ ערנסט פאַרלאַנג צו וויסן מער וועגן איסלאם און זייַן נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), פֿאַר עטלעכע געוואוסט פון זייער ספר אַז אנדערן נביא וואָלט קומען און געחידושט אויב דעםזאל זיין ער.

מיט די ענינים דרינגלעך אויף זייער מחשבות, די אַביססיניאַנס באַשלאָסן צו שיקן אַ דעלאַגיישאַן צו מעקאַ צו הערן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) רעדן ערשטער האַנט און דעמאָלט צוריקקומען היים צו מעלדונג די נייַעס צו יענע ניט געקענט צו באַגלייטן זיי.

טהע אָנקומען אין מעקאַ

אויף ריטשינג מעקאַ, די דעלאַגיישאַן געקומען צו די קאַ'באַה ווו זיי געפונען נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). ווי זיי געמאכט זייער וועג אַריבער זייַן קאָרטיאַרד זיי דורכגעגאנגען דורך אבו דזשאַהל און אַ גרופּע פון פייַנדלעך קאָרייַש פאַרנומען אין אַ באַגעגעניש, אָבער די אַביססיניאַנס 'בייַזייַן האט ניט גיין אַננאָוטיסט.

די דעלאַגיישאַן אַפּראָוטשט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און גליק ריידיייטאַד פון זיין פּנים ווי ער גריטיד און וועלקאַמד זיי צו זיצן אַראָפּ און פאַרבינדן אים. עס זענען אַזוי פילע שאלות זיי געוואלט צו פרעגן וועגן איסלאם און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין זיין ענדירינג, נאַלאַדזשאַבאַלשטייגער געענטפערט אַלע אין אַ וועג אַז זאַט זייער הערצער. דעמאלט, ער ראַסייטאַד פּאָרשאַנז פון די קאָראַן און זייער אויגן אָנגעפילט, איבערפולט מיט טרערן. זיי געוואוסט אָן אַ שאָטן פון צווייפל אַז די מענטשן איידער זיי איז געווען טאַקע דער נביא פון אַלאַ, די איינער וועמענס קומען יאָשקע, דער זון פון מרים האט נביאות אוןאַז זיי האט שוין ברוך צו טרעפן אים. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן זיי צו אַרומנעמען איסלאם זיי אנגענומען אָן די מינדסטע באַוואָרעניש.

אַלאַ דערציילט אונדז:

"איר וועט געפֿינען די מערסט מענטשן אין ענמאַטי צו די געגלויבט

זענען די אידן און ידאָלאַטערס,

און אַז די ניראַסט אין ליבשאַפט צו די געגלויבט

זענען די וואס זאָגן, 'מיר זענען נאַזאַרענעס.'

אַז איז ווייַל אַמאַנגסט זיי עס זענען כהנים און מאָנקס;

און ווייַל זיי זענען נישט שטאָלץ.

ווען זיי הערן צו אַז וואָס איז געשיקט אַראָפּ צו דער שליח,

איר וועט זען זייער אויגן פּלאָמבירן מיט טרערן ווי זיי דערקענען זייַן אמת.

זיי זאָגן: 'האר, מיר גלויבן. שרייב אונדז צווישן די עדות.

פארוואס זאָל מיר ניט גלויבן אין אַלאַ און אין דעם אמת אַז האט קומען אַראָפּ צו אונדז?

פארוואס זאָל מיר ניט האָפֿן פֿאַר אַרייַנטרעטן צווישן די צדיקים? '

פֿאַר זייער ווערטער אַלאַ האט ריוואָרדיד זיי מיט גאַרדענס

ונטער וואָס טייכן לויפן ווו זיי וועלן לעבן פֿאַר אלץ.

אַזאַ איז די פארגעלטונג פון די צדיקים.

אבער די וואס דיסבאַליוו און בעליע אונדזער פערזן וועט זיין די קאַמפּאַניאַנז פון גיהנום. "

קאָראַן 5: 82-86

פֿון דער ווייַטן, אבו דזשאַהל און זיין קאַמפּאַניאַנז מאָניטאָרעד די באַגעגעניש און ווען די פריידיק אַביססיניאַנס פארביי זיי ווי זיי לינקס דער קאָרטיאַרד פון קאַ'באַה, אבו דזשאַהל און זיין קאַמפּאַניאַנז פארשטאפט זיי געזאגט, "טאקע, איר זענט אַ שוואַך גרופּע. דיין מען געשיקט איר דאָ צו ברענגען זיי נייַעס וועגן אַז מענטש, דעמאָלט, נאָך אירהאט זיך געזעצט מיט אים פֿאַר אַ קורץ בשעת איר רינאַונסט דיין רעליגיע און איצט גלויבן וואָס ער זאגט. איר זענען זייער נאַריש! "אבער זיין ווערטער געפאלן אויף טויבע אויערן ווי דער גליק פון זיכער גלויבן ינגאַלפט זייער הערצער און זיי אומגעקערט צו אַביססיניאַ צו זאָגן זייער משפחות און פריינט די גוט נייַעס.

$ קאַפּיטל 37 די בויקאַט

איצט אַז hamza און אָמאַר האט קאָנווערטעד צו איסלאם, די קאָרייַש וויוד דעם נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, אין אַ אַנדערש ליכט. זייער פֿאַרפֿאָלגונג האט ניט אַנדערש צו אָפּשטעלן די טאָמיד ינקריסינג נומער פון זייער יונגערמאַן טרייבזמין פון פאלגענדע אים, אַזוי זיי באַשלאָסן צו רופן פֿאַר אַ באַגעגעניש פון אַלע די קאָרייַש טשיפטאַנזצו ויסטראַכטן אַ בייַטנ לויט דער ריי פּלאַן וואָס וואָלט גרונט די מוסלימס נויט אין ווי פילע אַספּעקץ פון זייער לעבן ווי מעגלעך.

ניט ווייניקער ווי פערציק טשיפטאַנז פון די קאָרייַש מיט זייַן צווייגן אלנגעזאמלט צוזאַמען אין וואַדי על-מוהאַססאַב, אַ געגנט בילאָנגינג צו דער שבט פון קינאַנאַה צו דיסקוטירן ווי בעסטער צו האַלטן דעם ענין. דער פּלאַן וואָס פּרוווד פּאַסיק צו די מערהייט איז געווען אַז פון איצט פאָרויס, זיי וואָלט בויקאַט די שבטים פון דערקינדער פון האַשים און מוטטאַליב מיט די ויסנעם פון אבו לאַהאַב, וואס איז געווען זייער סטאָנטש אַליירט. ניט מער וואָלט זייער קינדער מעגן צו כאַסענע האָבן מיטגלידער פון די שבטים אָבער טריידינג צווישן זיי איז געווען איצט שטרענג פאַרבאָטן. זיי זענען געווען אַדאַמאַנט אַז דעם בויקאַט זאָל בלייַבן אין ווירקונג ביז די מוסלימססערענדערד דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, צו זיי צו זייַן געהרגעט.

טהע פאַרדאַרט פינגער

צו ענשור אַז קיין וואָלט זיין געפרואווט צו ברעכן די בויקאַט, מאַנסאָאָר, יקרימאַה ס זון, געשריבן אַראָפּ די פּאַקט פרטים און פאַסאַנד עס אַנטו אַ וואַנט ין די קאַ'באַה ווי אַ דערמאָנונג צו ווער עס יז ווער זאל ווערן געפרואווט צו ברעכן עס. עטלעכע פון די קאָרייַש שבטים האבן ניט שטימען מיטנ גאַנצנ האַרצן צו די כאַרשנאַס פון די סאַנגשאַנז.אבער, ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהערט פון מאַנסאָאָר ס קאַמף, ער סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ קעגן אים, וועראַפּאַן עטלעכע פון מאַנסאָאָר ס פינגער פאַרדאַרט אַוועק. אין דערצו צו דעם, דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פּראָפעסיזעד צו די קאָרייַש אַז דער פּאַקט וואָלט זייַן געגעסן דורך טערמייץאון בלויז די ינסקרייבד די נאָמען פון אַלאַ וואָלט בלייַבן געשריבן אויף דער פּאַקט.

טהע רילאָוקיישאַן פון די נביא, און זייַן קאַמפּאַניאַנז

ווי אַ ענין פון זיכערקייַט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואס איז שטענדיק זארגן פֿאַר די וווילשטאנד פון זיין קאָמפּאַניאָנס, באַשלאָסן עס וואָלט זייַן בעסער פֿאַר די מוסלימס צו לעבן נאָענט צו איינער דעם אנדערן. מיט דעם אין מיינונג, עס איז באַשלאָסן אַז זיי וואָלט באַזעצן נעבן די שטוב פון אבו טאַליב.

עס איז איצט מוהאַרראַם, אין די זיבעטע יאָר נאָך די פּראָפעטהאָאָד ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און לאַדי כאַדידזשאַה אנגעקומען אין זייער נייַ היים בשעת אבו לאַהאַב און זיין הויזגעזינד וואס געלעבט נירביי פּאַקט זייער בילאָנגינגז און אריבערגעפארן אַוועק.

איצט אַז די בויקאַט איז אין פּלאַץ, אבו דזשאַהל, אַבסעסט אין זיין האַס, פאַרנומען זיין צייַט ינשורינג אַז די בויקאַט איז שטרענג באמערקט.

פלאָור פֿאַר דאַמע כאַדידזשאַה

דאַמע כאַדידזשאַה האט אַ פּלימעניק גערופן אַקים וואס געהערט צו איינער פון די שבטים פּאַרטיסאַפּייטינג אין די בויקאַט. איין טאָג, אַקים און זייַן קנעכט זענען געזען דורך אבו דזשאַהל גענומען אַ זעקל פון מעל אין די פּרעדאָמינאַטעלי מוסלים סעקטאָר. אַבו דזשאַהל אָנגעקלאָגט אַקים פון ברייקינג די בויקאַט און אַ העאַטעד אַרגומענט ענסועד אין וועלכעאַבו דזשאַהל טרעטאַנד צו ויסשטעלן אַקים צו די אנדערע.

בעשאַס דער אַרגומענט אַבי באַכטאַרי זון פון האַשים, פון דער שבט פון אַסאַד, אָווערהעאַרד די צוויי אַרגיוינג און געפרעגט וואָס אַלע די טאַרעראַם איז וועגן. ווען עס איז געווען דערקלערט צו אים, ער סיידאַד מיט אַקים אַרגיוינג אַז ער קען זען קיין שאַטן אין וואָס אַקים איז טאן ווי ער איז געווען נאָר אומגעקערט אַ זעקל פון מעל בילאָנגינג צו זייןמומע. אַבו באַכטאַרי דערציילט אַבו דזשאַהל אַז עס איז ניט דאַרפֿן צו מאַכן אַזאַ אַ גרויס אַרויסגעבן פון די ענין און צו לאָזן אַקים גיין אויף זיין וועג,

איצט אַז אַבו באַכטאַרי האט גענומען זייטן אין דער אַרגומענט, שפּאַנונג געוואקסן און אַ געשלעג רייסט אויס. אין זיך פאַרטיידיקונג, אבו באַכטאַרי פּיקט אַרויף די קין-ביין פון אַ קעמל, און האָט געשלאָגן אַבו דזשאַהל מיט אַזאַ געצווונגען אויף זיין קאָפּ אַז ער געפאלן קאָנקוססעד צו דער ערד.

טהע מוט פון די נביא

טראָץ די קעסיידערדיק טרעץ פון די קאָרייַש, דער נביא, פּערסיסטאַד אין זיין מיסיע צו פּריידיקן צו אַלע וואס וואָלט הערן, זיין מוט קיינמאָל פאַלטערד אָדער וויקאַנד. ער פארבליבן צו גיין צו על-קאַ'באַה און דאַוונען אין ציבור און ווען אַ געלעגנהייט דערלאנגט זיך ער וואָלט פּריידיקן צו וויזאַטערז צו מעקאַ וואס זענען געקומעןבעשאַס די הייליק חדשים אָדער פֿאַר ספּעציעל מאל צו האַנדל, אָדער פֿאַר פּילגראַמאַדזש.

הישאַם, דער זון פון אַמר

צווישן די שבטים וועמענס טשיפטאַנז האט געחתמעט די פּאַקט זענען טרייבזמין - ספּעציעל די ענג שייַכות דורך חתונה צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) - וואס פּעלץ רחמנות צו די מוסלימס. איינער אַזאַ מענטש איז הישאַם, אַמר 'זון. ווען נאַכט געפאלן און קיין איינער איז געווען וועגן, כישאַם וואָלטאָפֿט מאַסע זיין קעמל מיט עסנוואַרג, קליידער, און מתנות, פירן עס צו די מוסלים הייזער דעריבער שלאָגן די קעמל אויף זייַן ראַמפּ אַזוי אַז עס איז געלאפן אַראָפּ אין די גאסן פון די בויקאָטטעד געגנט. די עסנוואַרג און גיפס זענען מיד שערד אַמאַנגסט די מוסלימס און זיי זענען דאַנקבאַר פֿאַר כישאַם ס מוט און וואַטראָנעס.

א ביסל איבער צוויי יאר האט איצט פארביי. די בויקאַט פארבליבן אין קראַפט און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס פייסט די שטרענג נויט פון אָרעמקייַט און דעפּראַוויישאַן מיט געדולד, ווייסט אַז אַלאַ וואָלט בענטשן זיי. אפילו אבו באַקר, וואס האט אַמאָל געווען צווישן די וועלטיאַסט פון מעקקאַנסאיז איצט רידוסט צו אַ אָרעם מענטש. מיט דער דוחק פון עסנוואַרג, מאל זענען שווער אָבער די ליכט פון ייַנטיילונג אמונה און די פיל ליב געהאט קאַמפּאַניאַנשיפּ פון זייער טאָמיד קאַרינג נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געמאכט די נויט גרינגער צו פאַרטראָגן.

טהע הייליק חדשים

עס איז געווען בלויז בעשאַס די סאַקרעד חדשים אַז די מוסלימס פּעלץ זיכער גענוג צו לאָזן זייער האָמעס צו דאַוונען בייַ זייער באַליבט קאַ'באַה. אבער, הגם זיי געליטן קיין גשמיות שאָדן בעשאַס די חדשים, די ונבעליעווערס האט ניט וויטכאָולד זייער מינדלעך זידלען.

אַמאָנגסט די וועמענס מינדלעך זידלען איז געווען די מערסט אַפענסיוו איז ומייַיאַה, קאַלאַף ס זון. ווען ער האט געזען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער געכאפט די געלעגנהייט צו שלייַדערן סלאַנדעראָוס, באַקקביטינג סטייטמאַנץ בייַ אים. עס איז געווען בעשאַס דעם צייַט אַז אַלאַ געשיקט אַראָפּ פערזן אַז געווארנט פון די שטראָףפון באַקקביטערס און סלאַנדערערס:

"וויי צו יעדער באַקקביטער, סלאַנדערער וואס אַמאַססעס עשירות און קאַונץ עס,

טראכטן זיין עשירות וועט ופפירן אים ימאָרטאַל!

אויף דעם פאַרקערט! ער וועט זיין פלאַנג צו דער קרושער.

וואָס וועט לאָזן איר וויסן וואָס דער קרושער איז?

(עס איז) די אנגעצונדן פייער פון אַלאַ, וואָס וועט אָוווערסי די הערצער,

פארשלאסן אַרום זיי אין עקסטענדעד שפאלטן. "

קאָראַן טשאַפּטער 104

$ קאַפּיטל 38 די ופהער פון די בויקאַט

צווישן די קאָרייַש זענען יענע בעת נאָענט טייז צו די שבטים פון האַשים און מוטטאַליב וואס פּעלץ די געדויער פון די בויקאַט איז יבעריק. דער ערשטער מענטש צו נעמען אַקציע איז הישאַם אַמר ס זון, וואס האט פֿאַר אַמאָל געווען שיקט קעמלען laden מיט עסנוואַרג און קליידער אין די מוסלים סעקטאָר בייַ נאַכט.

ער איז געווען אַווער אַז קיין אָנשטרענגונג ער זאל נעמען דורך זיך וואָלט זיין ווייסטאַד, אַזוי ער איז געקומען צו זוהאַיר זון פון אַבי ומייַיאַה, איינער פון די צוויי קינדער פון אַטיקאַ, דער נביא ס מומע און געפרעגט, "זענט איר צופרידן צו עסן געזונט, אָנטאָן זיך, און חתונה ווען איר וויסן די אומשטאנדן פון דיין קרובים. זיי קענען ניט קויפןאון ניט פאַרקויפן, חתונה און ניט נאָך געבן אין חתונה. איך שווערן, אויב זיי האבן שוין די קרובים פון אבו דזשאַהל, ער וואָלט קיינמאָל האָבן געטאן דעם! "" וואס קענען איך טאָן, איך בין נאָר איין מענטש, אויב עס איז געווען אן אנדער דעמאָלט איך וואָלט טאָן עפּעס צו סוף עס! "געזאגט זוהאַיר. "עס איז אן אנדערער," געזאגט כישאַם. "ווער איז עס?" געבעטן זוהאַיר."מיר אליין," געזאגט כישאַם, "אַזוי לאָזן אונדז באַקומען א דריט!" געזאגט זוהאַיר.

כישאַם געגאנגען צו מוט'ים, אַדי ס זון, וואס איז געווען אַ ינפלוענטשאַל מיטגליד פון דער שבט פון נאַוופאַל און אויך דער אייניקל פון דעם ברודער פון ביידע האַשים און מוטטאַליב. מוט'ים מסכים, און געבעטן פֿאַר 1/4 צו פאַרבינדן זיי ווי ער געווארנט אַז די קאָרייַש וואָלט רובֿ מסתּמא אומקערן קעגן זיי.

כישאַם אַפּראָוטשט אַבו באַכטאַרי פון דער שבט פון אַסאַד, וואס האט סיידיד מיט אַקים ווען ער איז געכאפט דורך אבו דזשאַהל אומגעקערט מעל צו זיין מומע, לאַדי כאַדידזשאַה. אַבו באַכטאַרי מסכים און געבעטן פֿאַר אנדערן צו פאַרבינדן זיי, ווי עס איז געווען שטאַרקייַט אין נומערן, אַזוי כישאַם אַפּראָוטשט זאַמ'אַה על-אַסוואַד ס זון, וואס איז געווען אויךפון דער שבט פון אַסאַד. זאַמ'אַה מסכים אָבער געדאַנק עס ומנייטיק פֿאַר אַ זעקסטן מענטש צו פאַרבינדן זיי.

אַז נאַכט אין די חודש פון מוהאַרראַם, דרייַ יאר נאָך דער קאַמענסמאַנט פון די בויקאַט, די פינף באגעגנט צוזאַמען בייַ הודזשאָן, וואָס איז אַ פּלאַץ סיטשוייטיד אויף די אַוצקערץ פון מעקאַ. עס זיי אפגעמאכט אז קיינער פון זיי וואָלט מנוחה ביז די פּאַקט פאַסאַנד צו די ין פון די קאַ'באַה האט שוין ריוואָוקט. עס איז געווען אפגעמאכטאַז זוהאַיר וואָלט אַקט ווי זייער ספּאָוקסמאַן און רעדן ערשטער צו די קאָרייַש אויף חשבון פון זיין ברודערשאַפט צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).

טהע קאַנפראַנטיישאַן

דער ווייַטער טאָג, ווען פילע פון די קאָרייַש אלנגעזאמלט בייַ די קאַ'באַה, זוהאַיר און זיין קאַמפּאַניאַנז אריין זייַן קאָרטיאַרד. זוהאַיר סירקומאַמבולאַטעד קאַ'באַה זיבן מאל, דעמאָלט אויסגעדרייט צו די וילעם און האט געזאגט, "אָ מענטשן פון מעקאַ, זאָל מיר עסן און טראָגן קליידער בשעת די קינדער פון האַשים לייַדן אויף חשבון פון זייער זייַענדיקגעקענט צו האַנדלען? דורך אַלאַ, איך וועל נישט זיצן ביז דעם שרעקלעך פּאַקט איז טאָרן אַרויף! "

אַבו דזשאַהל איז שנעל צו העכערונג אַרויף אין פּראָטעסט געזאגט, "עס וועט ניט ווערן טאָרן אַרויף, איר זענט אַ ליגנער!" זאַמ'אַה איצט גערעדט אַרויף, "עס איז איר וואס זענען די ליגנער. מיר זענען נישט אין טויווע פון עס אַפֿילו ווען עס איז געווען געשריבן." בייַ אַז פונט אַבו באַכטאַרי ינטערדזשעקטעד, "מיר זענען נישט אין טויווע פון זייַן אינהאַלט, און ניט דער טאָן מיר האַלטן מיטעס! "אי מוט'ים און כישאַם געשטיצט זייער קאַמפּאַניאַנז ווהערעופּאָן אַבו דזשאַהל אָנגעקלאָגט זיי אַלע פון קאַנספּיראַסי.

אבו טאַליב וואס האט שוין זיצן נירביי רימיינדיד זיי אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזאגט וועגן דעם דאָקומענט אַז האט מען געהאנגען ין די קאַ'באַה, אַז גאָרנישט פון עס וואָלט בלייַבן אַחוץ דעם נאָמען פון אַלאַ, עס וואָלט זייַן חרובֿ דורך טערמייץ. מוט'ים געגאנגען אין די קאַ'באַה צו ברענגעןדער דאָקומענט און ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזאגט, אַלע אָבער אַ קורץ פראַזע בייַ די אָנהייב פון די דאָקומענט איז געבליבן וואָס לייענען "אין דיין נאָמען, אָ אַלאַ", טהערעופּאָן, מוט'ים געבראכט די רוען חלק אויס און אנטפלעקט צו די וילעם.

פילע פון די קאָרייַש האט שוין סאָפאַנד צו די ווערטער פון זוהאַיר און זיין קאַמפּאַניאַנז, אָבער ווען זיי האבן געזען די רעשט פון די דאָקומענט זיי גענומען עס צו זייַן אַ גוט סימען און אַזוי עס איז געווען אַז די בויקאַט לעסאָף געקומען צו אַ סוף. אַבו דזשאַהל געוואוסט עס איז געווען טעמפּ צו גיין קעגן דעם וויל פון די מאַסע אַזוי עס איז געווען מיטגרויס ומכיישעק ער אנגענומען זייַן טערמאַניישאַן.

נייַעס אַז די בויקאַט האט שוין ריוואָוקט איז איבערגעגעבן צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס און עס איז געווען גרויס סימכע פון טהאַנקסגיווינג צו אַלאַ פֿאַר זייַן ליפטינג.

טראָץ די האַרב צושטאנדן די מוסלימס פייסט איבער די בויקאַט עס האט באַנדיד זיי נעענטער צוזאַמען אלא ווי מאכן זיי עגאָיסטיש. זיי האבן געשטיצט איינער דעם אנדערן און ונספּאַרינגלי שערד זייער קנאַפּ פארמאגט, אַלע פֿאַר די ליבע פון אַלאַ און זייַן נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). פֿאַר זייערגעדולד אַלאַ ריוואָרדיד זיי און עס איז גאָרנישט אַז קען נעמען אַוועק פון זיי די זיסקייַט פון זייער גלויבן.

אבו באַקר און טאַלהאַ

אבו באַקר האט, ביז באַלד נאָך זיין קאַנווערזשאַן, געווען אַ רייַך, ינפלוענטשאַל, און געזונט רעספּעקטעד בירגער פון מעקאַ, אָבער איצט, אויף חשבון פון די בויקאַט, ער איז געווען ניט מער רייַך און זיין השפּעה האט דווינדאַלד אַמאַנגסט די ונבעליעווערס. עס האט שוין אַ צייַט ווען אַלע וואָלט ווענדן צו אים מיט זייער קאָפּדרייענישווען ער וואָלט אָדער העלפן פאַנאַנשאַלי אָדער געבן געזונט עצה, אָבער איצט פילע פון יענע וועמען ער האט געהאָלפֿן פארקערט אַוועק און שאַנד אים.

איין טאָג, ווען אבו באַקר און זיין קוזינע טאַלהאַ זענען גענומען אַ שפּאַציר, נאַוופאַל - וועמענס זון, אַסוואַד האט עמברייסט איסלאם אונטער דער האַנט פון אבו באַקר - און אַ געזעלשאַפט פון אנדערע קעגן די פּאָר, טייד זייער הענט און פֿיס צוזאַמען און לינקס זיי ליגנעריש אויף די וועג פֿאַר פּאַסערזבי צו זען און רייצנ זיך.

אין יענע טעג עס איז געווען קאַסטאַמערי פֿאַר די שבט פון די ינדזשערד פּאַרטיי צו נעקאָמע זיך קעגן די אַפענדער, אָבער די פירער פון דער שבט פון טייַם, צו וואָס אבו באַקר געהערט, האָט אויסגעקליבן צו איגנאָרירן די אינצידענט וואָס איז געווען אַ קלאָר אָנווייַז אַז זיי איצט באטראכט אים צו זיין פון קליין אָדער ניט שטיין.

אבו באַקר און אַד-דוגהוננאַה ס זון

איצט אַז עס איז באקאנט אַז קיין קאַמף וואָלט זייַן גענומען דורך די טייַם שבט אויב אבו באַקר געווען צו זיין כאַרמד ער איז געווארן דער כייפעץ פון פּערסיסטענט זידלען אַזוי ער איז געקומען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו פרעגן זיין דערלויבעניש צו פאַרבינדן די וואָס געבליבן הינטער אין אַביססיניאַ, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) שטענדיק געהאט דעם וווילשטאנד און זיכערקייַט פון זיין קאָמפּאַניאָנס אין האַרץ מסכים אַזוי מיט אַ טרויעריק האַרץ אבו באַקר שטעלן אויס פֿאַר אַביססיניאַ.

ווי ער נירד די סוף ים, ער באגעגנט אַ אַלט פרייַנד דורך די נאָמען פון יבן אַד-דוגהוננאַה, די טשיפטאַן פון אַ קליין שבט אַז האט געזעצט ניט ווייַט פון מעקאַ און זענען אַלליעד צו די קאָרייַש. יבן אַד-דוגהוננאַה קוים דערקענט אבו באַקר און איז ביידע שאַקט און נויט צו זען אים אין אַזאַ אַ פארארעמט צושטאַנדאון געפרעגט וואס האט געבראכט וועגן אַזאַ אַ דראַמאַטיק טוישן אין זיינע ענינים. אבו באַקר שייַכות עטלעכע פון די אַנוואָראַנטיד כאַסטילאַטיז ער האט פייסט אין מעקאַ אויף חשבון פון זיין מאַשין דעמאָלט דערציילט אים אַז איצט אַלע ער געוואלט איז געווען צו קענען צו דינען אַלאַ אין שלום און צו פּריידיקן בעשאַס זיין טראַוואַלז.

יבן אַד-דוגהוננאַה שפיגלט אויף ערשטע מאל אין וואַנדערמאַנט פון ווי מען קען ווענדן צו זייַן אַזוי קאַפּריזיק און האט געזאגט, "ווי קען זיי האָבן געטאן אַזאַ זאכן? איר האבן אָן צווייפל דער יידלשטיין אַמאַנגסט דיין שבט, אין צייטן פון קאָנפליקט איר זענען שטענדיק דאָרט צו רופן אויף, דיין מעשים זענען גוט, און איר שטענדיק געהאָלפֿן אנדערעאין צייטן פון דאַרפֿן! גיין צוריק, איך וועט שטיצן איר. "

אבו באַקר אנגענומען יבן אַד-דוגהאַננאַה ס שטיצן און זיי אומגעקערט צוזאַמען. אויף ריטשינג מעקאַ, יבן אַד-דוגהוננאַה דערקלערט פֿאַר אַלע צו הערן, "מענטשן פון קאָרייַש, דער זון פון אבו קוהאַפאַה האט מיין שטיצן - לאָזן קיין איינער מייַכל אים באַדלי!"

די קאָרייַש אנגענומען די ולטימאַטום, אָבער אַ יונגערמאַן פון די שבט פון דזשוממאַה - דער שבט פון וועמען אבו באַקר האט רעסקיוד בילאַל פארלאנגט, "זאג אים צו דינען זיין האר הינטער פארמאכט טירן, און צו לאָזן זיינע תפילות און רעסאַטיישאַן זיין קאַנפיינד דערין אַזוי אַז ער קענען ניט זייַן געזען און ניט געהערט. מיר מורא אַזאויב אונדזער קינדער אָדער פרויען זען אים זיי וועט זייַן סידוסט דורך זיין וועגן! "יבן אַד-דוגהוננאַה אויסגעדרייט צו אבו באַקר און געבעטן אים צו נאָכקומען, און ער מסכים.

אבו באַקר ניט מתפלל אין ציבור אדער האט ער זאָגן די קאָראַן אַרויס זייַן הויז, אָבער איין טאָג ער באַשלאָסן צו בויען אַ קליין מאָסקווע אין פראָנט פון זיין הויז, און דערנאָכדעם געפֿינט זיין תפילה אין עס און ראַסייטאַד דעם קאָראַן. די פרויען און קינדער פון די ונבעליעווערס אנגעהויבן צו זאַמלען אַרום אים אין גרויס נומערן.זיי געוויינט צו ווונדער און קוק בייַ אים. אבו באַקר איז אַ מענטש געגעבן צו פיל געוויין ווען ער ראַסייטאַד דער קאָראַן, און קען נישט צאַמען זיך.

די כייעראַרקי פון די אַנבאַליווינג קאָרייַש געווארן שרעקעדיק אַזוי זיי געשיקט פֿאַר אַד-דוגהאַננאַה ס זון. ווען ער איז אנגעקומען און זיי האבן געזאגט, "מיר אנגענומען דיין שוץ פון אבו באַקר אויף צושטאַנד אַז ער באַגרענעצן זיין עבודה פון זיין האר צו אינעווייניק זיין הויז, אָבער ער האט ווייאַלייטיד די באדינגונגען און געבויט אַ מאָסקווע אין פראָנט פוןזיין הויז, וואו ער פּרייז, און ריסייץ די קאָראַן אין ציבור. מיר זענען שרעקעדיק ער קען השפּעה אונדזער ווייבער און קינדער, דעריבער האַלטן אים פון טאן דעם. אויב ער וויל צו באַגרענעצן זיין עבודה פון זיין האר צו זיין הויז ער זאל טאָן אַזוי, אָבער אויב ער ינסיסץ אויף טאן אַזוי אפן דעמאָלט פרעגן אים צו מעלדונג איר פון אייערפליכט צו באַשיצן אים, ווייַל מיר וואָלט ניט ליב האָבן ברייקינג אונדזער העסקעם מיט איר, אָבער מיר לייקענען אבו באַקר די רעכט צו שפּילן אפן.

אַד-דוגהאַננאַה ס זון געגאנגען צו אבו באַקר און האט געזאגט, "איר זענען אַווער פון דעם אָפּמאַך איך געמאכט אויף דיין ביכאַף, ביטע אָדער בלייַבן דורך עס אָדער מעלדונג מיר פון מיין פליכט צו באַשיצן איר ווייַל איך טאָן ניט וועלן די אַראַבס צו הערן אַז מיין שבט דישאָנאָרעד אַ קאָנטראַקט איך געמאכט אויף ביכאַף פון אן אנדער מענטש. " אבו באַקר געזאגט,"איך באַפרייַען איר פון דיין העסקעם צו באַשיצן מיר און בין צופרידן מיט די שוץ פון אַלאַ."

די קאָמפּאַניאָנס אַפּפּראָאַטש צו זייער פּערסאַקיושאַן

די פרי באַנדע פון קאָמפּאַניאָנס זענען ברוך מיט קאָלאָסאַל איבערצייגונג, קאַנסטאַנסי און פּערסאַוויראַנס איבער זייער פֿאַרפֿאָלגונג. זייער גלויבן אין אַלאַ איז געווען אַנשייקאַבאַל און בעת ריטשט אַז צושטאַנד זייער צושטאנדן זענען באמערקט דורך זיי ווי זייַענדיק קימאַט באַטייַטיק. אַלאַ זאגט,

"ווי פֿאַר די שלייַם עס איז וואַרפן אַוועק ווי דזשעצאַם,

אָבער, אַז וואָס פּראַפיץ מען בלייבט אויף דער ערד. "13:17.

די ליבע די קאָמפּאַניאָנס האט פֿאַר דער נביא, און די מעסעדזש ער געבראכט איז טיף און אָפנהאַרציק. ער איז געווען זייער ראָלע מאָדעל, אַ מענטש מיט אַדמראַבאַל, איידעלע קעראַקטעריסטיקס וואָס סערפּאַסט אַלע אנדערע יומאַנז און פון וואָס אפילו זיינע שונאים האבן קיינמאָל געהערט צו לייקענען. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איזעמעצער וואס די קאָמפּאַניאָנס געפרוווט זייער בעסטער צו עמיאַלייט און פֿאַר וועמען זיי זענען געווען צוגעגרייט צו קרבן. די קאָמפּאַניאָן ס ליבע פון אים איז עמבעדיד טיף אין הארצן און זיי זענען שטענדיק גרייט צו באַשיצן אים אפילו אויב עס מענט ריסקינג זייער לעבן. אַזאַ איז געווען דער גייסט פון סעלפלאַסניס אַז געשטארקט זייצו פאַרטראָגן זייער שוועריקייטן. זיי געוואוסט אַז וואָס זיי דערטראגן איז בלויז צייַטעדיק, אַ פּראָצעס, און אַז אין אַ ביסל יאָרן זיי וואָלט צוריקקומען צו זייער האר און לאָנגד פֿאַר די לעבן אין די לעגאַבע.

אַלאַ זאגט:

"צי מען טראַכטן אַז זיי זענען לינקס אַליין דורך געזאגט,

'מיר זענען געגלויבט,' און וועט ניט זיין געפרואווט?

מיר געפרוווט די וואס האָבן ניטאָ איידער זיי.

אַלאַ ווייסט די וואס זענען עמעסדיק און די וואס ליגן. "23: 2-3

טהע קאָרייַש צוגאַנג די יילינג אבו טאַליב

אבו טאַליב איז איצט עלטער און אין נעבעך געזונט און די קאָרייַש, מורא אַ פלעק אויף זייער שעם אויב זיי גענומען קאַמף נאָך זיין גייט פארביי, האט דער באַשלוס צו שיקן זייער פארשטייערס צו פרעגן אים צו ינערווין אויף זייער ביכאַף מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).

צוואנציק פינף נאָוטאַבאַלז פון די קאָרייַש אַרייַנגערעכנט וטבאַה און שייַבאַ קינדער פון ראַבי'אַ, אבו דזשאַהל זון פון כישאַם, ומייַיאַה זון פון קאַלאַף, און אבו סופיאַן זון פון האַרב געגאנגען צו באַזוכן אַבו טאַליב. זיי גריטיד, געלויבט אים און האט געזאגט ווי שטארק זיי רעספּעקטעד און אַנערד אים. ווייל געטאן דעם זיי פּראַסידאַד מיט זייערמיסיע וואָס איז געווען אַז זיי זענען צוגעגרייט ניט צו אַרייַנמישנ זיך מיט די נביא ס רעליגיע אויב ער האט ניט אַרייַנמישנ זיך אין זייערער און זייער וועג פון לעבן.

אבו טאַליב גערופן פֿאַר זיין פּלימעניק און דערציילט אים פון די קאָרייַש פאָרשלאָג. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איינגעהערט צו זיין פעטער דעמאָלט געזאגט, "און געבן מיר אַ וואָרט, אַ וואָרט דורך וועלכע זיי וועלן הערשן איבער ביידע די אַראַבס און פּערסיאַנס." יקסייטאַדלי, אבו דזשאַהל געזאגט, "טאקע, דורך דיין פאטער, פֿאַר וואָס מירוועט געבן איר ניט בלויז איין וואָרט, אָבער צען מער! "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט," און איר מוזן זאָגן, 'עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ' און אפזאגן אַלע אַז איר דינען אַחוץ אים. "אין עקסאַספּעריישאַן די קאָרייַש האט זיך זייער הענט און געזאגט, "מוכאַמאַד, וואָלט איר מאַכן אונדזער געטער איין גאָט, וואָסאיר זאָגן איז טאַקע מאָדנע! "

די פירער איינגעזען זייער מיסיע האט שוין אין אַרויסגעוואָרפן און זיך צו יעדער אנדערער און געזאגט, "דאס מענטש וועט געבן אונדז גאָרנישט מיר פרעגן פֿאַר, מיר וועט גיין אונדזער אייגן וועג און אַפּכאָולד אונדזער רעליגיע וואָס איז די רעליגיע פון אונדזער אבות ביז אַלאַ משפט צווישן אונדז און אים! "

עס איז געווען דעמאָלט אַז אַלאַ געשיקט אַראָפּ דעם קאַפּיטל סאַד:

"סאַד, דורך די רוח רידינג (קאָראַן) פון די רעמעמבראַנסע.

ניין, די ונבעליעווערס יגזאָלט אין זייער אָפּטייל.

ווי פילע דורות האָבן מיר חרובֿ איידער זיי.

זיי גערופן, 'די צייַט איז ניט דער פון אַנטלויפן, אדער זיכערקייַט.'

זיי ווונדער איצט אַז, פֿון צווישן זיך,

אַ וואַרנער האט קומען צו זיי.

די ונבעליעווערס זאָגן, 'דאס איז אַ ליגנעריש סאָרסערער.

וואס, האט ער געמאכט די געטער איין גאָט?

דאס איז טאַקע אַ וואַנדראַס זאַך. '

זייער פֿאַרזאַמלונג לינקס (זאגן),

'גייט, און זיין פּאַציענט צו דיין געטער, דעם איז עפּעס צו ווערן געבעטן.

מיר קיינמאָל געהערט פון דעם אין די ערשטע רעליגיע.

עס איז גאָרנישט אָבער אַ דערפינדונג. '"קאָראַן 38: 1-7

$ קאַפּיטל 39 דעם יאָר פון טרויער

די יאָר איז געווען 619 נאָך יאָשקע, און צען יאר נאָך נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), באקומען די ערשטער אנטפלעקונג. עס איז געווען אַ צייַט פֿאַר גליק אָבער אויך פון גרויס צער פֿאַר עס איז געווען אויף בעערעך 20 פון ראַדזשאַב פון אַז יאָר אַז די 87 יאָר אַלט אבו טאַליב וויקאַנד דורך וואָקזאַל קראַנקייַט פארבייאַוועק.

אַן ינסייט אין אבו טאַליב ס גלויבן

ווי אבו טאַליב נעאַרעד טויט ער גערופן די קאָרייַש דיגנאַטעריז צו קומען צו אים און האט זיי אַ געזונט רעקאָמענדאַציע, אבו טאַליב האט ווי געמאלדן דורך כישאַם זון פון סאַיע דורך זיין פאטער:

"אָ מענטשן פון קאָרייַש איר זענען די אויסדערוויילט פון אַלאַ צווישן זיין שאַפונג ... .. און ער מוסיף, איך רעקאָמענדירן אַז איר זיין גוט צו מוכאַמאַד. ער איז די ערלעך מענטש פון די קאָרייַש, די פרייַנד פון אַראַבס און די גאַטהערער פון יעדער גוט אַטריביוץ איך רעקאָמענדירן פֿאַר איר. טאקע, ער האט קומען מיט די ענין פון רעליגיעוואָס די האַרץ האט אנגענומען (און דאָס איז דער באדייט פון גלויבן) בשעת די צונג האט געלייקנט עס (און דאָס איז געווען די אַנדיסקלאָוזד פּלאַן אַז די קאָרייַש זאָל ניט ווייַזן ער איז געווען אַ מוסלים, אַזוי אַז ער אן אנדערע ווי אים זענען געווען ביכולת צו באַשיצן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), און שטיצן די מבשרפון איסלאם) ווי זיי מורא געהאט די האַס פון די ונבעליעווערס).

דורך אַלאַ, עס איז ווי איך זען, אַז דער פּראָסט אַראַבס, די אַמאַנגסט די פּאַסטוכער, די וואס לעבן אין ווייַט געביטן און די וועאַקלינגס צווישן מענטשן וועט אָננעמען די פאַרבעטונג צו איסלאם, גלויבן און באַשטעטיקן זיין ווערטער (עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ און מוכאַמאַד איז זיין מעסינדזשער). זיי וועלן אָנערקענען זיין אָרדאַנאַנסאון ער וועט פירן זיי אין באַטאַלז שייַכעס טויט. און די טשיפטאַן און דער גרענעץ פון קאָרייַש וועט ווערן ימפּאַטאַנט. זייער האָמעס געווארן ווי אויב גאָוס און די שוואַך אַמאַנגסט זיי וועט ווערן לאַנדלאָרדז. די מערסט גרויס צווישן די קאָרייַש זענען די רובֿ אין נויט פון אים בשעת די איינער וואס איז אויף די נידעריקער זייַט פוןגעזעלשאַפט איז די מערסט מאַזלדיק מיט אים. און אַז די אַראַבס וועט געבן מוכאַמאַד זייער ליבע מיט אַ ריין האַרץ און געבן אים זייער פירערשאַפט.

אָ קאָרייַש, שטיצן, און באַשיצן זיין פּאַרטיי. דורך אַלאַ, קיינער גייט אין מוכאַמאַד ס דרך אַז איז נישט צדיקים, און עס איז קיין איינער וואס גייט מוכאַמאַד ס גיידאַנס וואס איז נישט צופרידן און מאַזלדיק. האט איך מער צייַט און מיין עלטער עקסטענדעד, איך וואָלט טאַקע באַשיצן אים און אָפּשטויסן די אָוווערוועלמינג ענינים. "באלדדערנאָכדעם ער דורכגעגאנגען אַוועק.

עטלעכע יאָרן שפּעטער בעשאַס די שלאַכט פון באַדר ובייַדאַה, זון פון האַריטה פאַרקנאַסט וטבאַה אין איין קאַמבאַט. ובייַדאַה ס פוס האט שוין סעווערד און ער האט פאַרלאָרן אַ פּלאַץ פון בלוט. Hamza און עלי געפירט אים צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), און אין אַ וויקאַנד קול ובייַדאַה געפרעגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ, ביןאיך צו זיין אַ מאַרטיר? "" טאקע איר זענען "געזאגט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אין אַ ווייך טאָן און ובייַדאַה איז צופרידן. ווי ער לייגן אין זיין וויקאַנד שטאַט ער האט געזאגט," אויב אבו טאַליב איז געווען לעבעדיק הייַנט ער וואָלט וויסן אַז זיין ווערטער: 'מיר וועלן נישט געבן אים אַרויף ביז מיר ליגן טויט אַרום אים, פערגעטינג אונדזער פרויעןאון קינדער, 'האָבן שוין מקוים אין מיר. "

אבו טאַליב קענען זיין האט געזאגט צו זיין יידעניקאַל צו די באַליווער אין דער צייַט פון משה וואס געווארנט אים אַז פעראָו ס מענטשן זענען פּלאַטינג צו טייטן אים.

"דערנאך אַ מענטש געקומען פליסנדיק פון די פערטאַסט טייל פון דער שטאָט,

'משה,' ער האט געזאגט, 'די אַסעמבלי זענען פּלאַטינג צו טייטן איר.

לאָזן, פֿאַר איך בין איינער פון דיין אָפנהאַרציק אַדווייזערז. ' קאָראַן 28:20

טהע טויט פון לאַדי כאַדידזשאַה

דאַמע כאַדידזשאַה דורכגעגאנגען אַוועק אויף בעערעך 10 ראַמאַדאַן, צען יאר נאך די פּראָפעטהאָאָד, נאָענט צו צוויי חדשים נאָך אבו טאַליב בייַ די עלטער פון פֿינף און זעכציק. אויס פון אַלע די ליידיז פון די וועלט, אַלאַ אויסגעקליבן לאַדי כאַדידזשאַה צו זייַן די פרוי פון זיין טייַער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). זי איז געווען טאַקע,דער בעסטער פרוי פֿאַר די בעסטער מאַן און זיי האבן שוין בליסספוללי באהעפט פֿאַר 25 יאָרן. איר ליבע און איבערגעגעבנקייט צו דער פאַך און צו אים זענען סאָפעק. א קרייַז וואָרט איז געווען קיינמאָל פארביטן צווישן זיי, זיי זענען די שליימעסדיק פּאָר און ליב געהאט זייַענדיק אין יעדער אנדערער ס געזעלשאַפט.

דאַמע כאַדידזשאַה האט שוין דער ערשטער צו אָננעמען איסלאם און איר אמונה איז געווען ווי דער העלקייַט פון די העלסטע פּלאַנעט אַז ז אַלע די פּלאַנאַץ און שטערן צו דערשייַנען טונקל אין די דאַרקאַסט שעה פון די נאַכט.

כאָטש לאַדי כאַדידזשאַה האט באקאנט יקסעסיז פון עשירות און לוקסוס זי קיינמאָל אַטערד אַ איין וואָרט פון קלאָג ווען די רוח משפּחה ס צושטאנדן האט שוין רידוסט צו די אָרעמקייַט פון דעם מאַטיריאַליסטיק וועלט. אלא, זי איז געווען אלץ דאַנקבאַר צו אַלאַ פֿאַר וועלכער איז געווען איר וועג. זי איז געווען באַל און קאַנסידעראַט,קיינמאָל געקוקט אַראָפּ אויף ווער עס יז, און לאַווינגלי באהאנדלט מיטגלידער פון איר הויזגעזינד אין דער זעלביקער וועג ווי זי האט איר משפּחה. אַזאַ איז געווען די ליבע און זאָרג זי האט זיי אַז קיינער געוואלט צו לאָזן איר דינסט אַפֿילו ווען די רוח משפּחה ס צושטאנדן זענען רידוסט.

ווען זי האט באמערקט אָדער געהערט פון עמעצער אין אַ נויט שטאַט זי האט שטענדיק געווען דאָרט צו לייַען אַ העלפּינג האַנט און ווי איר באַליבט מאַן, קיינמאָל געקערט ווער עס יז אַוועק. זי שטענדיק געקוקט פֿאַר די גוט אין מענטשן און בראַשט אַוועק עפּעס אַז זאל צו אנדערע האָבן באַוויזן נעגאַטיוו. זי איז געווען ריין איןהאַרץ, גייַסט, גוף, און נשמה און איז געווען באקאנט ווי די מוטער פון געגלויבט.

דאַמע כאַדידזשאַה האט שוין אַ יגזעמפּלערי מוטער וואס דירלי ליב געהאט איר קינדער און אויפשטיין זיי צו זיין דער בעסטער, רובֿ לאַווינג, אָובידיאַנט קינדער פון זייער צייַט. פילע זענען די טעג ווען זי וואָלט זייַן געפונען פאַנדלי פּלייינג מיט זיי אָדער, פיל צו זייער פאַרגעניגן, טעלינג זיי די מעשיות פון אנדערע נביאים וואס איר באַליבטמאַן האט נערייטיד צו איר. ווען איר צוויי קינדער אומגעקערט צו אַלאַ, זי האט שוין געוויינטלעך סאַדאַנד אָבער זי טראַסטיד אין אַלאַ און קיינמאָל קאַמפּליינד, און דזשענטלי געטרייסט איר גריווינג טעכטער וואס מיסט זייער ביסל ברידער.

דאַמע כאַדידזשאַה האט מען נישט בלויז די מערסט שליימעסדיק פרוי, מוטער, פרייַנד, אָבער חבר. די ליידיז מאַזלדיק צו וויסן איר געוואלט זיי האבן איר מידות פֿאַר זי שטעלן די סטאַנדאַרט אויף ערד פֿאַר יעדער פרוי וואס לאָנגד פֿאַר גן עדן אין דער לעבן הערעאַפטער.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיינע פיר טעכטער, ליידיז זייַנאַב, רוקייאַה, אַם קולטהום און פאַטימאַ זענען דיפּלי סאָרראָוועד דורך זייער אָנווער. אבער, שלום און טרייסט אראפגענידערט אויף זיי ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דזשענטלי און לאַווינגלי דערציילט זיינע טעכטער אַז פילע יאָרןפריער, ווען ער האט שוין אין צוריקציענ זיך אין די קאַווע פון בארג היראַ, דער מלאך גאַבריעל האט באזוכט אים און אַז גאַבריעל האט געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז Salaam). דאס איז כאַדידזשאַה קומען צו איר מיט עטלעכע עסנוואַרג און טרינקען. ווען זי ריטשאַז איר באַגריסן איר אויף ביכאַף פון איר האר, און אויף מייןביכאַף, און געבן איר צופרידן בסורע פון אַ פּאַלאַץ געמאכט פון קאַסאַב (טובז פון גאָלד, און טייַער שטיינער) אין גן עדן ווערין עס וועט זיין ניט דער ראַש און ניט האָרעווען. "

די נייַעס פון גאַבריעל ס אָנזאָג געטרייסט דעם נביא ס טעכטער זייער און זיי זענען געווען צופרידן אין דער וויסן אַז אַלאַ האט גערופן איר היים און אַוועקגענומען איר ווייַט פון די שונאים פון איר האר.

$ קאַפּיטל 40 די סאַקסעסער צו די שבט פון האַשים

איצט אַז אבו טאַליב איז געווען טויט, די פירערשאַפט פון די שבט פון האַשים געפאלן צו אבו לאַהאַב וועמענס האַס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען געזונט געגרינדעט. ווי קען זייַן דערוואַרט, אבו לאַהאַב איז ניט צוגעגרייט צו פאָרשלאָגן אים קיין שטיצן און אַזוי די פֿאַרפֿאָלגונג אַקסעלערייטיד צו אַ נייַ הייך.

דעספּיקאַבלע אַקשאַנז

איין טאָג ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפֿינט זיין תפילה אין דער קאַ'באַה, אבו דזשאַהל, אין זיין כייטפאַל וועג, האט צו זיין קאַמפּאַניאַנז וטבאַה זון פון ראַבי'אַ, שאַיבאַה זון פון ראַבי'אַ, על-וואַליד זון פון וטבאַה, ומייַיאַה זון פון קאַלאַף און וקבאַה זון פון מו'אַיט, "איך ווינטשן עמעצער וואָלט ברענגען די געדערעם פון אַקעמל מיט אַלע זייַן שמוץ און וואַרפן עס איבער מוכאַמאַד! "אָן כעזאַטיישאַן, וקבאַה, מו'אַיט ס זון געבראכט די שמוץ און ווי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פּראָסטראַטעד עמטיד עס איבער דער נביא ס האַלדז. די קאָרייַש געקוקט אויף מאכן שפּאַס פון (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), דילייטינג אין זייער פּרוווןצו דיגרייד אים, אָבער ער פארבליבן רויק און מצער פֿאַר זייער דיסביליף.

דערווייַל, עמעצער דערציילט לאַדי פאַטימאַ, די יאַנגגאַסט טאָכטער פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואס איז געווען פינף אָדער זעקס יאר אַלט, פון די עקלדיק שפּילן און אַזוי זי געלאפן ווי געשווינד ווי איר קליין לעגס וואָלט פירן איר צו אים און אַוועקגענומען די שמוץ פון איר באַליבט פאטער און געשריגן ווי זי אנגעבייזערט אוןגעשאלטן וקבאַה פֿאַר זיין ברודיק אַקט.

וקבאַה איז ניט פון אַ מיינונג צו האַלטן זיינע ברודיק אָפּפירונג און אין פאַקט ער איז געווען ינקעראַדזשד. אויף אן אנדער געלעגנהייַט ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז כאַמבלי אַבזאָרבד אין זיין תפילה לעבן די קאַ'באַה, וקבאַה אַפּראָוטשט אים מיט אַ שטיק פון שטאָף אין זיין האנט, האט אים אַרום זיין האַלדז, פּולד עס שטייַף אוןדראַגד אים אַראָפּ ביז ער איז געפאלן אויף זיין ניז. בייַ אַז מאָמענט אבו באַקר אריין און געזען וואָס וקבאַה האט געטאן און באפרייט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), און אין טאן אַזוי אויסגעדרייט צו וקבאַה געזאגט, "צי וואָלט איר טייטן אַ מענטש נאָר ווייַל ער האָט געזאָגט אַז אַלאַ איז זיין האר!"

עס זענען פילע אַזאַ שענדלעך, ונפּראָוואָקעד אקטן אַז די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געדולדיק דערטראגן וואָס האָט געפֿירט זייַן יונג טאָכטער צו וויינען, ווי זי קען ניט בער צו זען איר באַליבט פאטער באהאנדלט אַזוי באַדלי. אויף יעדער געלעגנהייַט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט טרייסט אירמיט ווערטער פון צערטלעכקייַט און ווידער פאַרזיכערן איר געזאגט, "דו זאלסט נישט וויינען ביסל טאָכטער, אַלאַ וועט באַשיצן דיין פאטער," און געקושט איר ווי ער דאַר אַוועק די טרערן פון איר טייַער ביסל פּנים.

אַמאָנגסט אנדערע דיספּיקאַבאַל אקטן איז די צייַט ווען וקבאַה זון פון על-מו'אַיט אַטענדאַד אַ צונויפקום פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און איינגעהערט צו אים מבשר איסלאם. א נאָענט פרייַנד פון זיין, ובייַי קאַלאַף ס זון געהערט פון דעם און רעפּראָאַטשעד אים סאַווירלי, אָרדערינג אים צו שפּייַען אין די פּנים פון דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), וואָס ער האָט געטאָן. ובייַי געכאפט יעדער געלעגנהייט צו פּרובירן צו דיגרייד די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער געגאנגען ווי ווייַט ווי גרינדינג דיקאַמפּאָוזד ביינער און בלאָוינג זייַן מאַכט אויף דעם נביא. פון דעם אַלאַ האט געזאגט:

"און טאָן ניט פאָלגן יעדער מיינען סוועאַרער,

די באַקקביטער וואס גייט וועגן סלאַנדערינג,

די וואס שטערן גוט,

די שולדיק אַגרעסער,

ווייַל ער האט עשירות און קינדער.

ווען אונדזער פערזן זענען ראַסייטאַד צו אים, ער זאגט,

'זיי זענען אָבער פאַיריטאַלעס פון די קדמונים!'

מיר וועט צייכן אים אויף זיין נאָז! "קאָראַן 68: 10-16

אין די יאָרן אַז נאכגעגאנגען, בעשאַס דער ערשטער הויפּט שינאה אין איסלאם, די טרעפן פון באַדר, אַלע יענע וואס גענומען טייל אין פארווארפן די קעמל ס שמוץ איבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האבן געמאלדן דורך מאַסוד ס זון צו האָבן שוין געהרגעט דורך די מלאכים פון אַלאַ.

$ קאַפּיטל 41 די נסיעה צו טאַ'יף

די מענטשן פון מעקאַ געוואוסט אַז אַבו לאַהאַב, די נייַ ראשי פון די שבט פון האַשים איז ניט גענייגט צו נעמען קאַמף קעגן די וואס פּערפּאַטרייטיד די גווול פון דיסאַנסי קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). איצט די וועג איז געווען קלאָר פֿאַר אַלע און סאַנדרי צו זידלען נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) און זיין קאַמפּאַניאַנז, און אַזוי זייער פֿאַרפֿאָלגונג פארבליבן.

עס איז איצט די חודש פון שאַוווואַל (יוני 619) צען יאר נאָך דער פּראָפעטהאָאָד. אין האָפענונג פון פארשפרייטן דעם אָנזאָג פון איסלאם און גיינינג די שטיצן פון די ינפלוענטשאַל שבט פון טהאַקיף, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באגלייט דורך זייַד, האַריטהאַ ס זון געגאנגען צו טאַ'יף. אויף ריטשינג דער שטאָט עראיז גלייַך צו דער הויז פון ומאַיר, וואס איז געהאלטן צו זייַן די מערסט איידעלע פון טשיפטאַנז, אָבער זיין פאַרבעטונג צו איסלאם און בעטן פֿאַר שטיצן געפאלן אויף טויבע אויערן און ומאַיר און זיין הויזגעזינד פארווארפן און אויסגעלאכט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).

דריי ברידער פון די טשיפטאַנז פון טהאַקיף - אַבד יאַליל, מאַסוד און האַביב - קינדער פון אַמר זון פון ומאַיר אַטה-טהאַקאַפי מיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), און ער געבעטן זיי צו איסלאם, און דעמאָלט געזוכט זייער בונד. די הערצער פון די ברידער האבן שווער און ונרעסעפּטיווע. איינער פון זיי האָט געשוואָרן ער וואָלטטרער אַראָפּ די קאַווערינג פון קאַ'באַה אויב אַלאַ האט געשיקט מוכאַמאַד ווי זיין מעסינדזשער. אן אנדער אויסגעלאכט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "קען ניט אַלאַ האָבן געפונען עמעצער בעסער ווי איר צו שיקן!" ווי פֿאַר די דריט ברודער ער האט געזאגט, "דורך אַלאַ, טאָן ניט לאָזן מיר רעדן צו איר טאָמיד ווידער. אויב איר זענט וויאיר פאָדערן, די מעסינדזשער פון אַלאַ, דעמאָלט איר זענען ווייַט אויך וויכטיק צו רעדן מיט מיר, אויף די אנדערע האַנט, אויב איר זענען ליגנעריש, עס איז ניט ביפיטינג פֿאַר מיר צו רעדן מיט איר! "

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערטראגן די האַרב רימאַרקס מיט געדולד און ווי ער איז געווען געלאזן די ברידער, גערופן זייער הויזגעזינד און סלאַוועס צוזאַמען און ענקערידזשד זיי צו שלייַדערן אַביוסיוו סטייטמאַנץ בייַ דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). דער גערודער געצויגן אנדערע מיטגלידער פון דישבט וואס דזשוינד זיי, פארווארפן שטיינער און ינדזשערינג דער נביא ס פוס. זייַד, בשעת טריינג צו פאַרשטעלן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויך סוסטאַינעד אַ שאָדן צו זיין קאָפּ וואָס בלעד בעשהעפע און אַזוי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזוכט די שלום און שטיל פון אַ סאָד עטלעכעמייל אַוועק פון די שטאָט בילאָנגינג צו ראַבי'אַס קינדער. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) טעדערד זיין קעמל צו אַ דלאָניע בוים דעריבער זיך אַראָפּ אונטער זייַן שאָטן זייַענדיק זיכער פון די שטיצן פון זיין האר סטאַרטעד צו סופּפּליקאַטע צו אים געזאגט:

"אָ אַלאַ! צו איר אַליין איך מאַכן קלאָג פון מיין כעלפּלאַסנאַס, דער פּאָסאַטי פון מיין רעסורסן און מיין ינסיגניפיקאַנסע פריער מענטשהייַט. איר זענט דער רובֿ מערסיפול פון די ראַכמאָנעסדיק. איר זענט די האר פון די אָפענטיק און די שוואַך, אָ האר פון מייַן! אין וועמענס הענט וואָלט איר פאַרלאָזן מיר, די הענט פון אַ ונסימפּאַטהעטיקווייַט קאָרעוו וואס וואָלט סוללענלי קרימענ זיך בייַ מיר, אָדער צו די פייַנט וואס האט שוין געגעבן קאָנטראָל איבער מיין ענינים? אבער אויב דיין צאָרן טוט ניט פאַלן אויף מיר, עס איז גאָרנישט פֿאַר מיר צו זאָרג וועגן. איך זוכן שוץ אין דער ליכט פון דיין קאָונטענאַנסע, וואָס ילומאַנייץ דער הימל און דיספּעלס פינצטערניש, און וואָסקאָנטראָלס אַלע ענינים אין דעם וועלט ווי געזונט ווי אין די לעגאַבע. זאל עס קיינמאָל זיין אַז איך זאָל ינקער דיין צארן, אָדער אַז איר זאָל זיין צארנדיקער צו מיר. און עס איז קיין מאַכט אדער מיטל, אָבער דייַן אַליין. "

טהע הנוצרי שקלאַף פֿון נינוה

איצט די צוויי קינדער פון ראַבי'אַ געוואוסט וואָס האט געטראפן צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זייער הערצער סאָפאַנד אַ ביסל צו אים אַזוי זיי געשיקט אַ יונג הנוצרי שקלאַף דורך די נאָמען פון אַדדאַס וואס איז געווען אַ נאכגייער פון נביא יאָשקע גאַנץ ווי אַן אָנהענגער צו די קריסטלעך דאָקטערין פון פאולוס מיט אַשיסל פון ווייַנטרויבן צו אים.

ווי אַדדאַס האט די שיסל צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער געקוקט אַרויף סמיילד און Thanked אים דעמאָלט גענומען עטלעכע ווייַנטרויבן און איידער עסן זיי געזאגט, "ביסמיללאַה". די פּראַנאַונסמאַנט נשתומם אַדדאַס וואס האט, "דורך אַלאַ, דעם איז ניט דער וועג די מענטשן פון דעם לאַנד רעדן." דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) געקוקט אַרויף בייַ אים און געפרעגט, "ווער מדינה טאָן איר קומען פון, און וואָס איז דיין רעליגיע?" אַדדאַס געזאגט אַז ער איז געווען אַ הנוצרי, אַ נאכגייער פון נביא יוזל, שלום זאל זיין אויף אים, פון ווייַט אַוועק נינוה (נינאַוואַה).

דער נביא ס האַרץ אָנגעפילט מיט פרייד און קאַמענטאַד, "פון דער שטאָט פון די צדיקים מענטש יונה, דער זון פון מאַטטאַל." אַדדאַס איז אַפֿילו מער סאַפּרייזד און געבעטן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי ער געוואוסט וועגן יונה צו וואָס ער האט געזאגט, "ער איז מיין ברודער, ער איז געווען אַ נביא, און איך בין אַ נביא." אַדדאַס 'האַרץ געפרייט און ער בענט איבער און געקושט זיינע קאָפּ, דעמאָלט זיין הענט און פֿיס.

דערווייַל, די ברידער האבן שוין אַבזערווינג די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון אַ ווייַטקייט און האבן אויפגערודערט ווען זיי געזען אַדדאַס ריספּעקטינג דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דורך קיסינג אים און האט געזאגט צו יעדער אנדערער, "קוק, ער איז שוין קעראַפּטינג אונדזער שקלאַף! " ווען אַדדאַס אומגעקערט צוזיי זיי געפרעגט וואָס ער האט אַקטאַד ווי ער האט. אַדדאַס געענטפערט, "ער איז דער פיינאַסט מענטש אין דעם לאַנד און האט דערציילט מיר, וואס איז נאר א נביא וואָלט וויסן." צו דעם די ברידער יקסקליימד, "צי ניט לאָזן אים פאַרפירן איר פון דיין רעליגיע - דיין רעליגיע איז בעסער ווי זיין!"

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איינגעזען ער קען דערוואַרטן קיין הילף כוואַצאָועווער פון די מענטשן פון טהאַקיף, אַזוי ער און זייַד מאָונטעד זיין קעמל און שטעלן אַוועק צוריק צו מעקאַ.

אין די יאָרן צו קומען לאַדי ייַעשאַ, פרוי פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן אים אויב ער האט אלץ יקספּיריאַנסט אַ טאָג כאַרשער ווי והוד. ער דערציילט איר אַז די מערסט ווייטיקדיק טאָג פֿאַר אים איז געווען אויף די טאָג פון אַקאַבאַה ווען ער געזוכט די שטיצן פון דער זון פון אַבד יאַליל, דער זון פון קאַלאַל אָבער האט באגעגנט מיטזיין רידזשעקשאַן. ער דערציילט איר אַז נאָך דעם ביטער רידזשעקשאַן ער שטעלן אויס פֿאַר מעקאַ און איז געווען אַבליוויאַס פון זיין סוויווע ביז ער ריטשט קאַרן על-מאַנאַזיל. ער דערציילט איר ווי ער געקוקט אַרויף ער האט געזען אַ וואָלקן שיידינג אים דעמאָלט גאַבריעל גערעדט און געזאגט, "אַלאַ האט געהערט דיין מענטשן ס ווערטער און געשיקט איר דער מלאך פון בערגצו דיין הילף. "און דער מלאך פון דעם באַרג גריטיד אים און געבעטן זיין דערלויבעניש צו באַגראָבן מעקאַ צווישן על-אַכשאַבאַין, זייַן צוויי בערג. אבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט די מלאך אלא ווי טאן אַז ער געהאפט אַז אין דער צוקונפֿט זייער קינדער וואָלט דינען אַלאַ אַליין.ער און זיין קאָמפּאַניאָנס האט געליטן זייער אונטער זייער הענט נאָך גאָרניט פון זייער אַקשאַנז טאַרנישט זיין אלץ קאַרינג, ראַכמאָנעסדיק באַזייַטיקונג און דייַגע פֿאַר זייער וווילשטאנד אין דעם לעבן און אין די לעגאַבע.

טהע טאָל פון נאַכלאַה

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) און זייַד ריטשט די טאָל פון נאַכלאַה און סטייד דאָרט פֿאַר צוויי טעג. ווי זיי געפֿינט די פאַדזשר תפילה אַ פּאַרטיי פון דזשינן געקומען אַריבער זיי און זיי פארשטאפט צו הערן און האבן קאַפּטיווייטיד דורך די שיינקייט פון די רעסאַטיישאַן פון די קאָראַן מיט זייַן אָנזאָג, און איינגעזעןוואָס זיי זענען געהער איז ניט מענטש געמאכט אלא עס איז געווען פון אַ געטלעך נאַטור. זיי אומגעקערט צו זייער פאָלק און דערציילט זיי פון זייער דערפאַרונג און וואָס זיי האבן געהערט. דערנאָכדעם אַלאַ גילוי צו נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם):

"זאג: 'עס איז גילוי צו מיר אַז אַ פּאַרטיי פון דזשינן איינגעהערט און דעמאָלט געזאגט:

'מיר האָבן טאַקע געהערט אַ ווונדערלעך קאָראַן,

אַז פירער צו די רעכט דרך.

מיר גלויבן אין אים און מיר וועט ניט מיטאַרבעטער ווער עס יז מיט אונדזער האר.

ער - דערהויבן ווערן די מאַדזשעסטי פון אונדזער האר

וואס האט ניט גענומען צו זיך אַ פרוי, און ניט אַ זון!

די אַמ נאַר צווישן אונדז האט גערעדט אָוטראַגעאָוסלי קעגן אַלאַ,

מיר קיינמאָל געדאַנק אַז יעדער מענטש אָדער דזשינן וואָלט אלץ זאָגן אַ ליגן קעגן אַלאַ! '"

קאָראַן 72: 1-5

ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) איז געפרעגט וואס געצויגן זיין ופמערקזאַמקייַט צו די בייַזייַן פון די דזשינן אין דעם טאָל פון נאַכלאַה, ער דערציילט זיינע ינקווירער אַז עס איז געווען אַ בוים וואָס האט דערציילט אים.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט באקומען עטלעכע רעוועלאַטיאָנס אַז גערעדט ניט בלויז פון מענטשהייַט אָבער אויך דזשינן, אין וואָס ביידע זענען געגעבן גוט נייַעס פון גן עדן און געווארנט פון די שטראָף פון גיהנום.

די דזשינן זענען באשאפן פריער יומאַנז און ניט ענלעך די מענטש, וואס איז געווען באשאפן פון ליים און וועמענס פאטער איז אַדאַם, די דזשינן זענען באשאפן פון סמאָוקלאַס פייַער און זייער פאטער איז שׂטן, דער פארשטיינט און געשאלטן. אבער, טראָץ דער פאַקט אַז שׂטן איז דער פאטער פון די דזשינן, עס זענען צווישן זיי געגלויבט.

די וועג צו מעקאַ

ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) שטעלן אַוועק אויף די לעצט בינע פון זיין אַהיים נסיעה, די ענין פון די מענטשן פון די טהאַקיף ס אָפּזאָג צו אָננעמען די רחמנות פון אַלאַ ווייד שווער אויף דער נביא ס מיינונג.

ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) ריטשט די קאַווע פון היראַ ער רעסטיד און געשיקט

אַ מעקקאַן פון דער שבט פון כוזאַ'אַה צו על-אַכנאַס שוראַיק ס זון צו זוכן זיין שטיצן. אבער על-אַכנאַס איז אַנפּריפּערד צו מאַכן אַזאַ אַ היסכייַוועס ווי ער איז אַלליעד צו די קאָרייַש און איז געווען ניט צוגעגרייט צו אַליירט זיין שבט צו נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).

ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון על אַכנאַס 'אָפּזאָג, זיין געדאנקען אויסגעדרייט צו סוהייַל, אַמר ס זון, אַזוי ער געבעטן די מעקקאַן צו צוריקקומען ווידער צו מעקאַ און צוגאַנג סוהייַל, אָבער סוהייַל אויך דיקליינד.

דער שליח האָט זיך אומגעקערט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) מיט די דיסאַפּוינינג נייַעס און דעם צייַט ער געפרעגט די מעקקאַן צו צוגאַנג על מוט'ים, אַדייי ס זון, וואס, עטלעכע מאָל צוריק האט גענומען וואָס איז געבליבן פון די בויקאַט דאָקומענט אַרייַנגעשיקט אין די קאַ'באַה.

מוט'ים איז אַגריאַבאַל, אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אריין מעקאַ מיט זיין שטיצן ווו, גאָר אַרמד, מוט'ים געשטאנען נעבן די קאַ'באַה מיט זיינע קינדער און נעפיוז און מודיע בשעת דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפֿינט צוויי וניץ פון תפילה אין די קאַ'באַה אַז ער האט אַלליעד זיךצו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערנאָכדעם ער עסקאָרטיד דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זיין היים. אַבו דזשאַהל איז צווישן די פאָרשטעלן אַז טאָג און געפרעגט, "ביסט איר געבן אים דיין שטיצן, אָדער זענען איר נאָך אים!" "סופּפּאָרט פון לויף!" געזאגט על מוט'ים.

טהע צארן פון וטבאַה

איין טאָג, נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אבו דזשאַהל און עטלעכע פון די פירער פון די קאָרייַש געטראפן צו זיין נעבן די קאַ'באַה בייַ דער זעלביקער צייַט. אין זיין געוויינטלעך וועג, אבו דזשאַהל אויסגעדרייט צו עטלעכע מיטגלידער פון דער שבט פון אַבדו מאַנאַף און האט געזאגט אין אַ טאָן וואָס אויסגעלאכט, "דאס איז דיין נביא, קינדער פון אַבדומאַנאַף? "וטבאַה, ראַביאַ ס זון געזאגט אין אַן אַנגגערד טאָן געזאגט," וואָס איז קאַליע אויב מיר האָבן אַ נביא אָדער אַ קעניג! "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אָווערהעאַרד זיין ענטפער און האָט גערעדט צו וטבאַה אין אַ ליב וועג געזאגט, "אָ וטבאַה, דיין כעס איז נישט פֿאַר די צוליב פון אַלאַ, אָבער אויף דיין אייגן חשבון." דערנאך עראויסגעדרייט צו אבו דזשאַהל און געווארנט, "ווי פֿאַר איר אַבו דזשאַהל, אַ גרויס ייסעק וועט באַגרייַפן איר. עס וועט גרונט איר צו לאַכן אַ ביסל, אָבער וויינען אַ פּלאַץ." דערנאך האט ער גערעדט צו די פירער פון די קאָרייַש געזאגט, "א גרויס ייסעק וועט קומען אויף איר וואָס איר וועט טאַקע האַס."

טראָץ מוט'ים ס יצר צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער האט ניט אַרומנעמען איסלאם און געשטארבן באַלד איידער די טרעפן פון באַדר. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געהערט צו זאָגן אַז אויב ער האט שוין לעבעדיק און קומען צו פרעגן אים פֿאַר די צוריקקומען פון געפֿאַנגענע פֿון זיין שבט ערוואָלט האָבן געגעבן עס.

$ קאַפּיטל 44 די זעאונג

אין שאַוווואַל פון דער צענט יאָר פון דער פּראָפעטהאָאָד אַ מלאך ארויס צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין אַ זעאונג געבראכט מיט אים אַ פיגור אלנגעוויקלט אין זייַד. דער מלאך האָט גערעדט צו אים געזאגט, "דאס איז דיין ווייב, ופדעקן איר פּנים." דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דזשענטלי אַוועקגענומען דיזייַד פֿון איר פּנים און געזען עס איז געווען ייַעשאַ, די טאָכטער פון אבו באַקר.

די זעאונג פארגעקומען ווידער אויף די ווייַטערדיק נאַכט און ווידער אויף די דריט און יעדער מאָל ער איז געווען דערציילט די זעלבע. אבער, ייַעשאַ איז נאָך אַ יונג מיידל ענלעך אין עלטער צו לאַדי פאַטימאַ און אבו באַקר האט שוין צוגעזאגט איר אין חתונה דזשובאַיר, מוט'ים ס זון. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), וואס קיינמאָלדיסאָובייד אַלאַ אין עפּעס, האט ניט פרעגן די וויזשאַנז און געדאַנק צו זיך, "אויב דאָס איז וואָס אַלאַ בדעה, דעמאָלט עס וועט זייַן."

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט נישט דערמאנט זיין וויזשאַנז צו ווער עס יז, ניט אַפֿילו אבו באַקר, ווען כאַוולאַה, וואס האט אַטענדאַד צו זיין הויזגעזינד ענינים זינט דער טויט פון לאַדי כאַדידזשאַה סאַגדזשעסטיד ער זאָל רעמאַררי. בענימעס, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט אויב זי האט ווער עס יז איןמיינונג צו וואָס זי געזאגט, "אפשר ייַעשאַ, אבו באַקר ס טאָכטער, אָדער סאַוודאַה טאָכטער פון זאַמ'אַה," וואס איז געווען וועגן דרייַסיק יאר אַלט און האט פאַרלאָרן איר מאַן סאַקראַן באַלד נאָך זייער צוריקקער פון אַביססיניאַ.אַראָונד די צייַט אַז לאַדי כאַדידזשאַה האט פארביי אַוועק.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מאַדאַסטלי געבעטן כאַוולאַה צו פאָרשלאָגן ביידע מערידזשיז, אַזוי זי געגאנגען צו סאַוודאַה וואס איז געווען ב 'ערט דורך דעם פאָרשלאָג און געשיקט וואָרט צוריק געזאגט, "אָובידיאַנט צו איר, אָ מעסינדזשער פון אַלאַ." אויף ריסיווינג איר אַקסעפּטאַנס, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריספּעקטפאַליגעבעטן איר צו קלייַבן איינער פון איר טרייבזמין צו געבן איר אין חתונה. דאַמע סאַוודאַה אויסדערוויילט איר ברודער-אין-געזעץ האַטיב ווער האט לעצטנס אומגעקערט פון אַביססיניאַ און באַלד נאָך דער חתונה האט פּלאַץ אויף 10 שאַוווואַל, צען יאר נאך די פּראָפעטהאָאָד. אין די יאָרן צו קומען לאַדי סאַוודאַה האט איר נאַכט צו לאַדיייַעשאַ.

דערווייַל, אבו באַקר געגאנגען צו מוט'ים און געבעטן אים צו באַפרייַען ייַעשאַ פון די העסקעם מיט זיין זון דזשובאַיר. מוט'ים מסכים און אַ אָפּמאַך פון חתונה איז ציען אַרויף אין דער זעלביקער חודש דעם נביא באהעפט לאַדי סאַוודאַה, אָבער זיין חתונה צו לאַדי ייַעשאַ איז ניט קאָנסוממאַטעד ביז שפּעטער נאָך זי האט מאַטיורדבעשאַס די רגע יאָר נאָך די מייגריישאַן.

$ קאַפּיטל 45 דעם אָנזאָג און די שבטים

עס איז געווען די צייַט פון די פּילגרימ-נעסיע און פילע פּילגרימס קאַמפּט אַרויס מעקאַ איידער באזוכן זייער אפגעטער אין קאַ'באַה. עס איז אויך די צייַט פון פילע פערז אַזאַ ווי די איין בייַ וקאַז, צו וועלכע פילע עלאַקוואַנט דיכטערס וואָלט קלייַבן און קאָנקורירן קעגן איינער דעם אנדערן.

אבער, פילע פון די ונבעליעווערס, אַרייַנגערעכנט וואַליד מוגהיראַה ס זון וואס איז געווען אַ פייַן דיכטער זיך און געזונט ווערסט אין זייַן פיינער ווייזט זענען זארגן וועגן דער ווירקונג די רעסאַטיישאַן פון די קאָראַן וואָלט האָבן אויף זייַן אַטענדיז.

מיט דעם פּראָסט דייַגע די ונבעליעווערס גרופּט צוזאַמען צו שטימען אויף אַ פּראָסט געזאגט צווישן זיי וואָס וואָלט ניט סויסער זייַן די אנדערע און דעמאָלט זיצן בייַ די ראָודסייד צו וואָרענען די וואס זענען געקומען צו הערן. פֿירלייגן זענען שטעלן פאָרויס און איינער פון די ונבעליעווערס סאַגדזשעסטיד אַז זיי זאָגן "ער איז אַ סאָאָטהסייַער,"ווהערעופּאָן וואַליד געזאגט, "דורך אַלאַ, ער איז ניט אַ סאָאָטהסייַער! ער ניט דער מאַטערז אדער רעדט אין רהימעד פּראָזע. אן אנדער סאַגדזשעסטיד אַז זיי זאָגן," ער איז ווילד, און באזעסענע דורך דזשינן. "וואַליד ריטאָרטיד געזאגט," ער איז ניט דער ווילד און ניט איז ער באזעסענע דורך דזשינן, עס איז ניט דער טשאָוקינג און ניט נאָך וויספּערינג אין זייַן קול. "דעריבער זיי סאַגדזשעסטיד, "ער איז אַ דיכטער" צו וואָס וואַליד געזאגט, "דאס איז נישט אַזוי, מיר וויסן פּאָעזיע אין אַלע זייַן פארמען און פינעריעס, ער איז ניט אַ דיכטער." דעריבער זיי פארגעלייגט געזאגט, "ער איז אַ סאָרסערער" אַמאָל ווידער וואַליד ריטאָרטיד, "ער איז נישט אַ סאָרסערער, עס איז ניט דער בלאָוינג אדער נאַץ." פראַסטרייטאַד זיי יקסקליימד,"וואָס דעמאָלט וועט מיר זאָגן!" וואַליד דערציילט זיי, "כל וואָס איר האָבן שטעלן פאָרויס איז פאַלש. די קלאָוסאַסט דערקלערונג איר געמאכט איז אַז ער איז אַ סאָרסערער, ווייַל מאַגיש איז עפּעס אַז קענען קומען צווישן אַ מענטש און זיין זון, צווישן ברידער, צווישן אַ מענטש און זיין פרוי און אַ מענטש און זיין שבט. " ניט באַשלאָסן אויף וואָס צוזאָגן זיי פּאַרטאַד פירמע און געזעסן דורך די ראָודסייד צו וואָרענען מענטשן. דערנאָכדעם אַלאַ גילוי וועגן וואַליד:

"לאָזן מיר אַליין מיט ער וועמען איך באשאפן" טשאַפּטער 74:11

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באַשלאָסן צו באַזוכן די לאגערן פון די שבטים פון קינדאַ, קאַלב, אַאַמיר, מוהאַריב, פאַזאַראַ, גהאַססאַן, מורראַ, סאַלים, אַבס, נאַסער, על בוקאַ, קאַ'ב, ודהרוה, האַניפאַ, און די מענטשן אָדער האַדרמאָוט צו פאָרלייענען פּאָרשאַנז פון די קאָראַן צו זיי און דעריבער פרעגן אויב זיי וואָלט ווי צו אַליירט זיך,אָבער עס איז געווען ניט צו זייַן, און די שיינקייט פון זיין רעסאַטיישאַן ווי געזונט ווי זיין פאַרבעטונג צו אַליירט זיך מיט אים געפאלן אויף טויבע אויערן.

די ביטטערעסט ענטפער צו דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געקומען פון דער שבט פון האַניפאַ. שפּעטער, זייַן ראשי, מוסאַילאַמאַה פאָלסלי פראקלאמירט אַז ער זיך איז געווען אַ נביא!

די יריד איז געזונט אַנדערוויי ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַפּראָוטשט בייַהאַראַ, פיראַס 'זון, פון די שבט פון אַאַמיר די זון פון סאַסאַאַ. בייַהאַראַ איינגעהערט צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דעמאָלט יקסקליימד, "דורך אַלאַ, געגעבן דעם מענטשן איך קען קאַנגקער אַלע פון אַראַביאַ." דעריבער, אַ געדאַנקפארגעקומען צו אים און ער געבעטן, "אויב מיר געבן איר אונדזער טרייַשאַפט און אַלאַ גיט איר נצחון איבער די שונאים פון איסלאם, וועלן מיר דעמאָלט זיין געגעבן פירערשאַפט נאָך איר?" צו דעם די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "דער ענין רעסץ מיט אַלאַ." בייַהאַראַ האט ניט ווי די ענטפער און יקסקליימד, "דעמאלטאיך טראַכטן איר ווילן אונדז צו לייַען איר אונדזער שטיצן קעגן די אַראַבס, און דעריבער, אויב אַלאַ גיט איר נצחון עמעצער אַנדערש וועט שנייַדן די נוץ - קיין, מיר טאָן ניט אָננעמען! "

ווען דער שבט פון אַאַמיר אומגעקערט היים זיי נערייטיד וואָס האט געטראפן אין די שיין צו אַן עלטערער טרייבזמאַן וואס האט סטייד הינטער אויף חשבון פון זיין עלטער. זיי דערציילט אים, "א יונג מענטש פון די קאָרייַש, פון די קינדער פון אַבדול מוטטאַליב איז קליימינג ער איז אַ נביא, און געפרעגט אונדז פֿאַר זיין שטיצן און געבעטןאונדז צו אַרומנעמען זיין רעליגיע. "דער עלטער טרייבזמאַן איז געשלאגן דורך זייער נייַעס און האָט געשוואָרן," ער איז אַ פאַקטיש ישמאַעליטע. ער איז אַ אמת נביא, וואָס האָט געפֿירט איר צו מיסדזשאַדזש זיינע ווערטער? "

אבו באַקר האט באגלייט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווען ער באזוכט די שבט פון דהול, שאַיבאַן ס זון - די טשיפס פון דעם שבט זענען מאַפרוק, מוטהאַננאַ און כאַני, קאַביסאַ ס זון. ווען אבו באַקר באגעגנט מאַפרוק, מאַפרוק געפרעגט אויב ער האט געהערט וועגן דעם קומען פון אַ נביא, וועראַפּאַן אבו באַקר פארקערטצו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און באַקענענ אים געזאגט, "דאס איז ער." מאַפרוק געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זאָגן אים וועגן די אָנזאָג ענטראַסטיד צו אים, צו וואָס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ, און איך בין זייןמעסינדזשער. "דערנאך די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט די זיסקייַט פון זיין קול פּראַסידאַד צו זאָגן די ווייַטערדיק פסוק פון דער קאָראַן:

"זאג: 'קום, איך וועל זאָגן צו איר וואָס דיין האר פאָבידז איר,

אַז איר וועט מיטאַרבעטער עפּעס מיט אים,

(ער אָרדערס איר) אַז איר וועט זיין גוט צו דיין עלטערן

אַז איר וועט ניט טייטן דיין קינדער ווייַל פון אָרעמקייַט,

מיר צושטעלן פֿאַר איר און פֿאַר זיי,

אַז איר וועט ניט יבערגעבן ברודיק מעשים צי אפן אָדער אין געהיים,

און אַז איר וועט ניט טייטן די נשמה וואָס אַלאַ האט פאַרבאָטן אַחוץ דורך רעכט.

מיט אַזאַ אַלאַ טשאַרדזשאַז איר, אין סדר אַז איר פֿאַרשטיין. "

קאָראַן 6: 151

די דרייַ פירער איינגעהערט צו די רעסאַטיישאַן און אַלע אויסגעדריקט זייער לייקינג פון די פסוק, אָבער, זיי דערציילט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיי זענען רילאַקטאַנט צו פאַרלאָזן די רעליגיע פון זייער אָוועס ווייַל זיי וואָלט פרייַ זייער אויטאָריטעט מיט זייער יונגערמאַן טרייבזמין. זיי אויך אנגעוויזןאויס, אז זיי האבן שוין פּלעדזשד זייער געטרייַשאַפט צו דער מלך פון פּערסיע און ווי אַזאַ זענען שוין פארבונדן.

דער נביא פלייסיק (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן צו פאַרבעטן אַלע וואס וואָלט הערן צו איסלאם און געבעטן זייער פירער צו אַליירט זיך צו אים. ווי אַבו דזשאַהל, אבו לאַהאַב וויוד איסלאם ווי אַ סאַקאָנע און ווען ער געהערט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מבשר, ער וואָלט מאַכן עס זייןגעשעפט צו פּרובירן און ברעכן-אַרויף די גאַדערינגז דורך רופט אויס, "דאס מענטש איז אַ מעשומעד, ער ליגט. ער איז טריינג צו פאַרפירן איר און וויל איר צו פאַרלאָזן על לאַט און על וזזאַ ווי געזונט ווי דיין אַלייז, די דזשינן פון די שבט פון מאַליק! "

כאָטש קיין אַלייז זענען פארדינט, פילע האבן זיך איינגעהערט צו די פערזן פון דעם קאָראַן און זענען אַווער פון דער אָנזאָג די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מבשר.

$ קאַפּיטל 46 די נאַכט נסיעה און די אַרופגאַנג

עס איז געווען בעשאַס די פרי יאָרן פון די מעסינדזשער פון אַלאַ ס פּראָפעטהאָאָד אין מעקאַ, בעערעך זעכצן חדשים איידער זיין מייגריישאַן צו מעדינאַ אַז איינער פון די גרעסטע מיראַקאַלז פון אַלע צייַט פארגעקומען.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געטראפן צו זייַן באזוכן די הויז פון הובייַראַה, דער מאַן פון הינד, בעסער באקאנט ווי אַם כאַני, די טאָכטער פון פאַטימאַ און אבו טאַליב ווען נאַכט געפאלן אַזוי זיי געבעטן אים צו בלייַבן יבערנאַכטיק.

כאָטש הובייַראַה האט ניט קאָנווערטעד צו איסלאם כוועראַז זיין פרוי, און מוטער-אין-געזעץ האט, און אַזוי זיי זענען ברוך צו פאַרבינדן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין קרבן די נאַכט תפילה.

ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סלעפּט, די דאַך די הויז איז פּלוצלינג שפּאַלטן עפענען און גאַבריעל געקומען צו אים און געעפנט זיין קאַסטן און געוואשן זיין האַרץ מיט די וואַסער פון זאַמזאַם און אָנגעפילט די נביא ס האַרץ און קאַסטן מיט אמונה. דערנאָכדעם, ער האט אים פון די הויז פון אַם כאַני צו די קאַ'באַהווו ער רעסטאַד ווי ער ימערדזשד פון די שטאַט צווישן שלאָפן און וואַקינג דעמאָלט גאַבריעל גענומען אים צו דער טיר פון דער קאַ'באַה. שטייענדיק איידער די טיר פון די מאָסקווע איז געווען בוראַק, אַ באַפליגלט ווייַס כייַע פון גן עדן, גרעסער אין פאָרמאַט ווי אַ ייזל אָבער לעסער ווי אַ מולע, מיט פליגל אויף זייַן הינד לעגס. בוראַק איז סעראַונדאַדדורך מלאכים אויף יעדער זייַט אָבער ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרוווט צו בארג, עס איז געווארן פריסקי, וועראַפּאַן גאַבריעל האט, "אָ בוראַק, ביסט איר ניט פאַרשעמט צו ביכייוו אין אַזאַ אַ שטייגער? דורך אַלאַ, קיין איינער וואס האט רידאַן איר איידער דעם איז מער מענטשיש איידער אַלאַ, "וועראַפּאַן, בוראַק אויסגעבראכןאין אַ שווייס און האט זיך אפגעשטעלט פאר די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו אָנקלאַפּן.

אַלאַ זאגט, "יגזאָלטיד איז ער וואס האט זיין ווערשאַפּער (נביא מוכאַמאַד) צו אַרומפאָרן אין די נאַכט פון די סאַקרעד מאָסקווע (מעקאַ) צו די פערטאַסט מאָסקווע (ירושלים) וואָס מיר האָבן ברוך אַרום עס אַזוי אַז מיר זאלן ווייַזן אים עטלעכע פון אונדזער וואונדער . ער איז די כירער, די סיר. " 17: 1 דאָס פסוק דראָז אונדזער ופמערקזאַמקייַטצו די גרויס אַנערינג אַלאַ געשאנקען אויף דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַזוי אַז ער זאל ווייַזן אים עטלעכע פון זיינע וואונדער.

ווי באַלד ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען סיטאַד, די מלאכים גאַבריעל און מיכאל אויך מאָונטעד. גאַבריעל געזעסן אין פראָנט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האלטן בוראַק ס זאָטל און מיכאל Sat הינטער דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האלטן זייַן לייצע.

ווי גאַבריעל שפּיציק דעם וועג בוראַק ארויסגעשטעלט. יעדער שלאָגן עס האט ריטשט די סוף פון זיין זעאונג, מעראַקיאַלאַסלי ברייקינג די שלאַבאַן פון ליכט, און ווי זיי דורכגעגאנגען איבער די בערג בוראַק מחיה זיין לעגס העכער אַזוי אַז זיי דורכגעגאנגען איבער זיי אין טרייסט.

די ברייקינג פון די שלאַבאַן פון ליכט איז אַ זייער קלאָר נס פון אַלאַ. נאַסאַ, די אמעריקאנער ספעיס אַגענסי מיט אַלע זייַן טעכניש אַדוואַנסיז האט שוין געקענט צו דערגרייכן און וועט קיינמאָל זייַן ביכולת צו דערגרייכן די ברייקינג פון דעם שלאַבאַן ווייַל בייַ אַזאַ גיכקייַט די פאַזיק איז קאַנסומד.

ווען בוראַק ריטשט די מאָסקווע פון ירושלים, ער פארשטאפט און מחיה זיין פראָנט פוס אַזוי אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זאל דיסמאָונט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) טייד בוראַק צו די טעטהערינג קלינגען די נביאים האבן געניצט אין יאָרן לאַנג פאַרבייַ. דערנאָכדעם ער אריין די מאָסקווע אוןמתפלל צוויי וניץ פון תפילה און איז געווען גריטיד דורך עטלעכע נביאים אַמאַנגסט וועמען זענען אברהם, משה, און יאָשקע און עס איז געווען דאָרט אויף די פּלאַץ פון די אלטע טעמפּל פון ירושלים אַז נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפירט זיי אין טפילע.

נאָך די מסקנא פון דעם תפילה, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען געפֿינט צוויי גאָבלעץ, איינער קאַנטיינד ווייַן און די אנדערע מילך. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט אויסגעקליבן די גאָבלעט פון מילך און געטרונקען פון עס ווהערעופּאָן גאַבריעל האט, "איר האָבן שוין רייטלי גיידיד און אַזוי וועט דייןפאָלק "אַז איז ווייַל ווייַן איז צו זייַן פאַרבאָטן.

נאָך דעם די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און גאַבריעל ארויף צו די ניראַסט הימל אין ביידע גוף און גייסט. אויף ריטשינג די ניראַסט הימל גאַבריעל געבעטן פֿאַר זייַן טויער צו ווערן געעפנט ווהערעופּאָן זייַן גאַרדיאַן געפרעגט, "ווער איז עס?" אזוי גאַבריעל מודיע זיך צו די וועכטער. דערנאך גאַבריעלאיז געווען געפרעגט, "ווער איז מיט איר? וועראַפּאַן גאַבריעל געזאגט," מוכאַמאַד, "די אַפּעטראָפּעס געפרעגט, 'האט ער שוין געשיקט?' גאַבריעל געזאגט, 'יא' און דער טויער איז געעפנט. די זעלבע פראגעס און ריפּלייז זענען צו זיין געפרעגט און געגעבן אין די טויער פון יעדער הימל.

טהע ערשטער, נידעריקער הימל

ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אריין די ערשטער הימל מיט גאַבריעל אַלע אָבער איינער פון די מלאכים אויסגעדריקט וואונדער פון גליק און סמיילד אַ וועלקאַמינג שמייכל. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעדרייט צו גאַבריעל און געפרעגט וועגן אַז מלאך און האט דערציילט, "ער איז מאַליק, די גאַרדיאַן פוןגיהנום, ער טוט ניט שמייכל. "

וויילסט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען אין דער ערשטער הימל, ער האט געזען נביא אד"ם אַבזערווינג די נשמות פון די פאַרשטאָרבן. ווען אַ גוט נשמה דורכגעגאנגען דורך ער איז געווען זייער צופרידן און האט געזאגט, "א גוטע נשמה פֿאַר אַ גוט גוף," אָבער ווען אַ שלעכט נשמה דורכגעגאנגען דורך ער וואָלט קרימענ זיך און זאָגן, "א בייז נשמה פֿאַר אַ שלעכט גוף."אויף געזען נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) נביא אד"ם וועלקאַמד און סופּפּליקאַטעד פֿאַר אים און געבעטן גאַבריעל אויב די צייַט האט קומען ווען ער האט שוין געשיקט פאר, און גאַבריעל באַשטעטיקן אַז עס איז געווען אַזוי.

טהע צווייטער הימל

אין די רגע הימל, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און גאַבריעל האבן באגעגנט דורך נביא יוזל, דער זון פון מרים, און יוחנן, דער זון פון זאַטשאַריאַה וואס אויך וועלקאַמד און סופּפּליקאַטעד פֿאַר אים און געפרעגט אויב ער האט שוין געשיקט פאר. שפעטער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיסקרייבד נביא יאָשקעווי זייַענדיק אַ מענטש פון מיטל הייך, מיט גלייַך האָר און אַ רעדיש, פרעקקלעד קאַמפּעקשאַן.

טהע דריט הימל

אין די דריט הימל דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט יוסף, דער זון פון נביא יעקבֿ, וואס איז געווען אַזוי שיין אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיסקרייבד אים ווי זייַענדיק ווי שיין ווי די פול לעוואָנע און אַז ער האט שוין געגעבן האַלב פון אַלע די שיינקייט. נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) ווי מיר זענען דערציילט איז געגעבן אַלע די שיינקייט. ער וועלקאַמד און סופּפּליקאַטעד פֿאַר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אויך געפרעגט אויב דער נביא האט שוין געשיקט פאר און איז געווען דערציילט אַז ער האט.

טהע פערט הימל

אין דער פערט הימל זיי געפּלאָנטערט ידריס פון וועמען די קאָראַן רעדט:

"און דערמאָנען אין די ספר, ידריס,

ער אויך איז געווען פון די אמת און אַ נביא,

מיר אויפשטיין אים צו אַ הויך אָרט. "

קאָראַן 19:56 - 57

ידריס (ענאָטש) וועלקאַמד און סופּפּליקאַטעד פֿאַר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און געפרעגט אויב ער האט שוין געשיקט פאר און גאַבריעל אַפערמד אַז ער האט.

טהע פינפט הימל

אין די פינפט הימל דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט אַ שיין מענטש מיט ווייַס האָר און אַ לאַנג באָרד, עס איז געווען נביא אהרן, דער זון פון ימראַן. ווי די נביאים פאר אים האט ער אויך וועלקאַמד און סופּפּליקאַטעד פֿאַר אים און געפרעגט אויב ער האט שוין געשיקט.

טהע זעקסט הימל

אין די זעקסט הימל ער באגעגנט אַ מענטש מיט אַ באַוווסט נאָז, ענלעך צו יענע פון די מענטשן פון שאַנו'אַ. דער מענטש איז געווען נביא משה, ברודער פון אהרן און זון פון ימראַן, און ווי איידער ער אויך וועלקאַמד און סופּפּליקאַטעד פֿאַר אים און געפרעגט צי ער האט שוין געשיקט.

ווען ער איז געווען מיט משה, משה אנגעהויבן צו וויינען, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט פארוואס ער איז געווען געוויין. משה געזאגט, "אָ האר, דאָס איז אַ יונג מענטש וואס איז געווען געשיקט נאָך מיר, און מער פון זיין פאָלק וועט אַרייַן די גאַרדאַן ווי יענע פון מיין פאָלק."

טהע זיבעט הימל

ווען נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און גאַבריעל אריין די זיבעט הימל זיי געזען אַ מענטש זיצן קאַמפערטאַבלי אויף זיין שטול רעסטינג זיין צוריק, בייַ די אַרייַנגאַנג פון אַ אייביק, ענג מאַנשאַן - על בייַט על מאַמאָר. דער אַרייַנגאַנג פון די אייביק ענג מאַנשאַן האט שוין דערקלערט דורך געלערנטעווי זייַענדיק די אַרייַנגאַנג צו גן עדן. דער מענטש איז געווען נביא אברהם פון וועמען נביא מוכאַמאַד געזען, "איך האָבן קיינמאָל געזען אַ מענטש מער ווי זיך."

עס איז געווען אין זיבעטן הימל וואָס די נביא געזען אַ שיין, הימלישע מיידל - אַ האָורי - און געפרעגט צו וועמען זי וואָלט זייַן יספּאַוזד און איז געווען דערציילט זייַד, דער זון פון האַריטהאַ.

דערנאך האט ער געזען מלאכים קומט די טויערן פון די מאַנשאַן און איז געווען דערציילט אַז יעדער טאָג 70,000 מלאכים קומען קיינמאָל צו צוריקקומען ווידער ביז די טאָג פון המתים.

דערנאך גאַבריעל האט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו די לאָטע בוים פון די פערטאַסט שיעור. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיסקרייבד דעם בוים ווי בעת בלעטער די גרייס פון העלפאַנד ס אויערן און פרוכט ווי ערטאַנווער כלים. ווען די באַפֿעל פון אַלאַ קאָווערס עס, אַז וואָס איז פארהוילןאַנדערגאָוז אַ טוישן, די שיינקייט פון וואָס קיינער אין אַלע בריאה איז ביכולת צו באַשרייַבן.

דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געזאָגט, "דאס איז דער לאָטע טרי פון די ענדינג. יעדער פון דיין פאָלק וואס טראַוואַלז אייער דרך וועט דערגרייכן עס. עס איז די פערטאַסט לאָטע בוים. פֿון זייַן רוץ פרילינג טייכן פון זיס וואַסער , טייכן פון ונסטאַלינג מילך, טייכן פון ווייַן, אַ פאַרגעניגן צו זייַן שיקער, און טייכןפון ריין האָניק. דער בוים איז אַזוי ריזיק אַז עס וואָלט נעמען אַ רידער זיבעציק יאר נאָר צו פאָרן אַריבער זייַן שאָטן. נאָר איינער פון זייַן בלעטער וואָלט שאָטן אַלע בריאה, ליכט און מלאכים דעקן עס. "

דערנאָכדעם אַלאַ אַבלאַגייטיד פופציק תפילות צו זייַן געפֿינט בעשאַס די טאָג און נאַכט.

איידער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לינקס, אַלאַ האט געזאגט צו אים, "שלום זייַן אַנטו איר, אָ נביא," און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, 'שלום זיין אַנטו אונדז אַלע, און די גוט ווערשיפּערז . "

טהע נביא ס צוריקקומען נסיעה דורך די הימל

אויף דער נביא ס קריק דורך דעם הימל ער באגעגנט משה אַמאָל ווידער, ווער געבעטן ווי פילע טעגלעך תפילות האט ווערן ינקאַמבאַנט אויף אים און זיין אנהענגערס. ווען נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט אים פופציק, משה געזאגט, "תפילה איז אַ ווייטי ענין, און דיין פאָלק וועט נישט קענען צוטאָן אַזוי. איך טעסטעד די קינדער פון ישראל און וויסן פון דערפאַרונג, צוריקקומען צו אונדזער גאט און פרעגן אים צו רעדוצירן די נומער פֿאַר איר און אייער לאַנד. "

נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אומגעקערט צו זיין האר און געבעטן פֿאַר אַ רעדוקציע, און די נומער איז געווען רידוסט צו פערציק. אַמאָל ווידער דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט משה אויף זיין צוריקקער, ווער געבעטן אים די זעלבע פֿראַגע, און ווידער משה אַדווייזד אים צו צוריקקומען צו בעטן אַ ווייַטעררעדוקציע, וועראַפּאַן ער אומגעקערט, און אַזוי עס פארבליבן ביז די נומער פון טעגלעך תפילה געווארן רידוסט צו פינף.

ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט משה אויף זיין לעצט צוריקקומען, משה געפרעגט ווי ער האט געטאן פאר, אָבער נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט אים אַז ער פּעלץ פאַרשעמט צו פרעגן אַלאַ צו רעדוצירן די נומער נאָך ווידער .

אין שפּעטער יאָרן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינפאָרמד זיין קאָמפּאַניאָנס אַז ווען זיי פאָרשלאָגן יעדער פון די פינף אַבליגאַטאָרי טעגלעך תפילות אין אמונה און צוטרוי, זיי באַקומען די שכר פון צען תפילות פֿאַר יעדער אַבלאַגייטיד תפילה וואָס איז גלייַך צו די ערידזשנאַלי פּריסקרייבד פופציק תפילות. ער רימיינדידזיי אַז זיי זאָל זייַן דאַנקבאַר צו משה פֿאַר די רעדוקציע אין נומער.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויך דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז ער איז געווען דערציילט אַז פֿאַר כוסאָועווער בדעה טאן עפּעס גוט און טוט נישט טאָן עס, אַ מעריטאָוס אַקט איז רעקאָרדירט פֿאַר זיי, אָבער, אויב ער אָדער זי טוט עס זיי זענען די ריסיפּיאַנץ פון די באַלוינונג פֿאַר צען מעריטאָוס אקטן. ווען אַ מענטש ווילצו טאָן אַ אומרעכט קאַמף גאָרנישט וועט זייַן געשריבן קעגן אים, אָבער אויב די אומרעכט קאַמף איז געפירט דורך דעמאָלט נאָר איינער אומרעכט קאַמף איז רעקאָרדירט קעגן זיי.

שלום זיין אויף אַלע די נביאים פון אַלאַ.

טהע צוריקקומען נסיעה

נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און מלאך גאַבריעל איצט אומגעקערט צו בוראַק וואס האט געווארט אויף דעם בארג אין גרייטקייַט פֿאַר די צוריקקומען נסיעה צו מעקאַ.

ווי זיי ספּעד איבער די בערג און מדבר זיי אָוווערטוק עטלעכע סאַוטווערד געבונדן קאַראַוואַנז.

ווען דער נביא געקומען פּאַראַלעל צו איינער פון די קאַראַוואַנז די קעמלען האבן סטאַרטאַלד און שייַעך-אַקטאַד. איין געפאלן אַראָפּ און אן אנדער באָולטאַד אַוועק, און איז געפונען דורך איינער פון די טריידערז. ומבאַמערקט צו די טריידערז, דער נביא גריטיד זיי ווי ער פלו דורך ווהערעופּאָן איינער פון די טריידערז קאַמענטאַד, "אַז איז דער קול פון מוכאַמאַד."דער קעמל לידינג די אנדערע קעמלען איז ומגעוויינטלעך, עס האט צוויי הומפּס, איינער פון וואָס איז געווען רויט און די אנדערע ווייַס.

ווי זיי געצויגן נירער צו מעקאַ דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזען אַ קאַראַוואַן און פארשטאפט פֿאַר קורץ מאָמענט. ניט ווייַט פון דער סליפּינג טריידערז איז אַ באדעקט קרוג פון וואַסער, ער אראפגענומען זייַן דעקן, געטרונקען פון זייַן וואַסער, ריפּלייסט די דעקן און אָן דיסטורבינג ווער עס יז, לינקס צו פאָרזעצן אויף זיין וועגהיים צו מעקאַ.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אנגעקומען אין מעקאַ איידער פאַרטאָג און נאָר איידער עס רייסט, ער אויפגעוועקט אַם כאַני צו דאַוונען. נאָך די תפילה ער דערציילט איר, "אָ אַם כאַני, ווי איר וויטנאַסט, איך מתפלל דאָ לעצט נאַכט מיט איר אין דעם טאָל. נאָך אַז איך געגאנגען צו ירושלים און מתפלל דאָרט. איצט, ווי איר האָבןגעזען, איך מתפלל די פאַרטאָג תפילה דאָ מיט איר. "אַם כאַני איז זארגן פֿאַר די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און האט געזאגט," אָ נביא פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), טאָן ניט זאָגן ווער עס יז וועגן דעם ווייל זיי וועט בעליע און באַליידיקן איר. "ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געמאכטגרייט צו לאָזן פֿאַר די קאַ'באַה ער געזאגט, "דורך אַלאַ, איך וועט זיכער זאָגן זיי," ווהערעופּאָן אַם כאַני געבעטן איר דינסט צו נאָכפאָלגן אים צו מאַכן זיכער ניט קיין שום שלעכטס איז געקומען צו אים און צו באַריכט צוריק צו איר.

אַבו באַקר'S אָפנהאַרציק גלויבן

אויף ריטשינג די קאַ'באַה, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט די פּרעזענט, באַליווער און ונבעליעווער ענלעך, וועגן זיין ניסימדיק נסיעה. מיד, די ונבעליעווערס לאַפט און אויסגעלאכט אים. זיי האבן ניט גלויבן אין זיין מיראַקאַלז און אויף קיין חשבון וואָלט זיי גלויבן אים איצט, ווי די צוריקקומעןנסיעה פון אַזאַ ווייַטקייט איז באקאנט צו נעמען געזונט איבער צוויי חדשים.

גלאָוטינג אין וואָס זיי דימד צו זיין זייער נצחון, אַ גרופּע פון קאָרייַש געמאכט זייער וועג צו אבו באַקר צו זאָגן אים די נייַעס. ווען זיי ריטשט אים זיי געזאגט, "וואָס טוט איר טראַכטן פון דיין פרייַנד איצט! ער דערציילט אונדז אַז לעצט נאַכט ער געקומען צו ירושלים, מתפלל דאָרט און דעמאָלט אומגעקערט צו מעקאַ!" אבו באַקר ס באַלדיקאָפּרוף איז געווען, "אויב ער האט עס, דעריבער עס איז טאַקע אמת! וואס מאכט איר ווונדער, ער דערציילט מיר גרעסער נייַעס אַז איז געשיקט אַראָפּ פון הימל צו ערד אין קיין שעה פון דעם טאָג אָדער נאַכט, איך וויסן ער רעדט דער אמת! "

דערנאך, אבו באַקר געגאנגען צו די קאַ'באַה און ריפּיטיד זיין איבערצייגונג. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון אבו באַקר ס פאָרטהריגהטנעסס, ער געהייסן אים "ווי-סידעעק" - "די אָפנהאַרציק" - די קאָנפירמער פון די אמת.

טהע צוריקקומען פון די קאַראַוואַנז

צווישן די נביא ס אנהענגערס זענען די וואס דארף נאך ריאַשוראַנס. זיי האבן געהערט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילן פון די קאַראַוואַנז נירינג מעקאַ און פון די ומגעוויינטלעך קעמל מיט צוויי הומפּס, איינער פון וואָס איז געווען רויט און די אנדערע ווייַס, און פון די קעמל אַז באָולטאַד ווי געזונט ווי די קרוגפון וואַסער, אַזוי זיי ווייטיד פֿאַר די קאַראַוואַנז צו צוריקקומען צו פרעגן זיי.

ווען ער איז געווען געבעטן אויף וואָס טאָג די קאַראַוואַנער ס צוריקקומען זאל זייַן דערוואַרט, ער דערציילט זיי עס וואָלט זיין אויף מיטוואך. די טעג דורכגעגאנגען, מיטוואך געקומען און די קאָרייַש געקוקט קוריאָוסלי פֿאַר די קאַראַוואַן. עס איז נירינג סאַנסעט ווען די קאַראַוואַנז אנגעהויבן צו אָנקומען, איינער פון וואָס איז געווען געפירט דורך די ומגעוויינטלעך קעמל, און יעדערקאַראַוואַן באשטעטיקט די ינסאַדאַנץ פּונקט ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט דיסקרייבד.

וועגן די נאַכט אַסענט עס איז געווען גילוי:

"טאקע עס איז ניט נאָר אַ התגלות וואָס איז גילוי,

געלערנט דורך איינער וואס איז ערנסט אין מאַכט.

פון זאל, ער (גאַבריעל) געשטאנען פעסט בשעת ער איז געווען אין די העכסטע האָריזאָנט;

דעמאָלט ער גענענט, און ווערן נאָענט

ער איז אָבער צוויי באָוז 'לענג אָדער אַפֿילו נירער

אַזוי (אַלאַ) גילוי צו זיין ווערשאַפּער (גאַבריעל)

אַז וואָס ער אַנטפּלעקט (צו נביא מוכאַמאַד).

זיין האַרץ האט נישט ליגן פון וואָס ער געזען.

וואָס, וועט איר פּאָלעמיק מיט אים וועגן וואָס ער זעט!

טאקע, ער האט געזען אים אין אן אנדער אַראָפּגאַנג

בייַ די לאָטע טרי (סידראַט בוים) פון דער סאָף

נאָענט צו די גאַרדאַן פון אָפּדאַך.

ווען עס קומט צו די לאָטע בוים, אַז וואָס קומט זיין אויגן האבן נישט סווערווע,

אדער האט זיי בלאָנדזשען פֿאַר טאַקע ער האט געזען איינער פון די גרעסטע וואונדער פון זיין האר. "

קאָראַן 53: 4-18

עס איז קלאָר אַז אַלאַ געגרינדעט אויף שבועות זיין גיידאַנס פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), זיין טרוטפאַלנאַס אין די רעסאַטיישאַן פון די קאָראַן, וואָס איז געשיקט אַראָפּ מיט די אַרטשאַנגעל גאַבריעל, וואס איז שטאַרק און שטאַרק, צו אים גלייַך פון אַלאַ , און אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איזסאַללאַם) איז רענדערד פֿרייַ פון אַלע זיך-פאַרלאַנג.

אין דעם פסוק אַלאַ רייטערייס די עקסאַלאַנס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) אין די געשעענישן פון די נאַכט רייַזע און דערציילט פון זיינע ריטשינג די לאָטע בוים נעבן דעם גאָרטן פון אָפּדאַך, און די זיכערקייט פון זיין ונסווערווינג דערזען אויף געזען איינער פון די גרעסטע וואונדער פון זיין האר. אַלאַ אויך רעפערסצו דעם גרויס געשעעניש אין דער עפענונג פערזן פון דעם קאַפּיטל "די נאַכט רייַזע."

אַלאַ גילוי צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) זיין גוואַלדיק ונסעען קינגדאָם ווו ער האט געזען די צייכנס פון די אַנגעליק מעלוכע אַז קענען ניט זיין אויסגעדריקט אין ווערטער און ניט נאָך מעגלעך פֿאַר מענטש סייכל צו פאַרטראָגן געהער, ניט אַפֿילו אין זייַן מינוטעסט אַטאָם.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט אַז ווען די באַליווער גייט אריין גאַניידן ער וועט זען אַלאַ.

ווי פֿאַר דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער אריין גן עדן, און זינט ער באזוכט גאַניידן אויף יסראַ און מיראַדזש ער אויך געזען אַלאַ.

ווען לאַדי ייַעשאַ איז געפרעגט אויב דער נביא געזען זיין האר זי ריפיוטיד עס און ציטירטן דער פסוק:

"ניט קיין אויג קענען זען אים, כאָטש ער זעט אַלע אויגן.

ער איז דער סאַטאַל, די אַווער "טשאַפּטער 6: 103

דאַמע ייַעשאַ געוואלט צו ניגייט די דימענסיאָנינג פון די סייטינג פון אַלאַ, און דער אָרט. איידער איסלאם די מענטשן פון נאַדזשד זענען צוגעוווינט צו געזען זייער אפגעטער מיט זייער דימענשאַנז און אין אַ פּלאַץ.

ווען על-אַבאַס 'זון איז געווען געפרעגט די זעלבע קשיא ער אַפערמד אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט זען זיין האר. עס זאל דערשייַנען אַז די צוויי געזונט האַדיטהס זענען אין סטירע מיט איין אנדערן אָבער דעם איז נישט דער פאַל ווייַל לאַדי ייַעשאַ איז אַדרעסינג די פאַקט אַז דער נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ניט זען אַלאַ ווי די ידאָלאַטערס זען זייער סטאַטשוץ, כוועראַז על-אַבאַס 'זון איז אַדרעסינג די פאַקט אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזען אַלאַ מיט די ייעס פון גן עדן.

טהע באַטייַט פון די נביא ס נאַכט נסיעה

עס זאל זייַן געפרעגט וואָס אַלאַ אויסדערוויילט ירושלים צו זייַן די פּלאַץ פון די נביא ס אַרופגאַנג אלא ווי מעקאַ. די ברירה פון אַלאַ איז פון די העכסטע באַטייַט ווייַל עס כּולל אַ אָנזאָג צו די אידן פֿאַר אַלע מאָל. דער אָנזאָג זייַענדיק אַז זיי זענען פּערמאַנאַנטלי סטריפּט פון זייער רעליגיעז פירערשאַפט ווייַלפון זייער ווידערשפעניקייט, בלייטאַנט טאַמפּערינג, דיסטאָרשאַן, און קאָרופּציע פון די טעקסט פון די תורה און מאָסאַיק תורה און אַז איצט די פירערשאַפט האט שוין ענטראַסטיד צו אַ ניט-איד, אַן אַראַבער, נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). עס איז געווען צו זיין דער ערשטער פון צוויי זייער באַטייַטיק ינדאַקיישאַנז און די מקייםפון די ווארענונג פון נביא יאָשקע וואס האט געווארנט זיין יונגערמאַן אידן אַז אויב זיי אויסדערוויילט נישט צו רעפאָרם און צוריקקומען צו די אמת די בונד וואָלט זיין גענומען פון זיי.

עס איז די מקיים פון די ווארענונג פון נביא יאָשקע צו זיין יונגערמאַן אידן אַז אויב זיי אויסדערוויילט נישט צו רעפאָרם און צוריקקומען צו די אמת די בונד וואָלט זיין גענומען פון זיי. אויך פון זיין געזאגט צו זיינע תלמידים ווען ער איינגעזען די רבנים וואָלט ניט זעט זיין עצה:

"דאך איך זאָגן איר דעם אמת,

עס איז יקספּידיאַנט פֿאַר איר אַז איך גיין אַוועק,

פֿאַר אויב איך גיין נישט אַוועק, די קאָמפאָרטער (נביא מוכאַמאַד)

וועט ניט קומען אַנטו איר, אָבער אויב איך אַרויסגיין, ער וועט זייַן געשיקט צו איר.

און ווען ער איז קומען, ער וועט רעפּראָווע דער וועלט פון זינד,

און פון זייַן פעלן פון גערעכטיקייט, און דין. "

די ביבל, ניו טעסטאמענט, קאַפּיטל יוחנן 58:80

$ קאַפּיטל 47 די זעקס מענטשן פון די שבטים פון כאַזראַדזש און אַווס פון יאַטהריב

די צייַט פֿאַר די יערלעך פּילגראַמאַדזש צו מעקאַ האט אנגעקומען אַמאָל ווידער און פּילגרימס שטעלן אַרויף לאַגער בייַ מינאַ איידער געגאנגען אויף צו קאַ'באַה. עס האט ווערן קאַסטאַמערי פֿאַר די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו נסיעה צו מינאַ יעדער יאָר און רעדן צו די פּילגרימס וועגן איסלאם, אָבער אַלע צו אָפֿט ער און זיין אָנזאָגבאגעגנט מיט רידזשעקשאַן.

עס איז געווען בעשאַס דעם צייַט, ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען בייַ אַקאַבאַה, אַז ער באגעגנט זעקס מענטשן פון די יאַטהריב (מעדינאַ) שבטים פון כאַזראַדזש און אַווס. יענע פון די שבט פון כאַזראַדזש זענען אַסאַד זוראַראַה ס זון, אַווף האַריטה ס זון, ראַפי 'מאַליק ס זון, קווטבאַה זון פון' אַאַמיר. יענע פון די שבטפון אַווס זענען וקבאַה זון פון 'אַאַמיר און דזשאַביר אַבדאַלאַ ס זון.

די מענטשן זענען באַזאָרגט צו טרעפן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). עס האט שוין פילע מאל ווען זיי האבן געהערט די אידן רעדן פון די דערוואַרט נביא און געוואוסט זיין צייַט מוזן זיין נאָענט בייַ האַנט ווי די אידן האבן אויסגעדריקט זייער מיינונג אַז די סימנים העראַלדינג זיין אויסזען האט ריטשט זייער מקיים.

ווי זיי געזעצט פאר אים, נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ראַסייטאַד פערזן פון דעם קאָראַן און באשטעטיקט אַז ער איז געווען דער דערוואַרט נביא זיי האבן געהערט וועגן. ער גערעדט פון די פּרינסיפּאַלס פון איסלאם און ווי ער האט, די ליכט פון איסלאם איז געווען אנגעצונדן אין זייער הערצער.

די כאַזראַדזשיטעס געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פילע שאלות און זיין ריפּלייז זאַט זייער הערצער. קיינער דאַוטיד אַז די מענטשן זיצן איידער זיי איז געווען טאַקע דער איינער די אידן אַווייטאַד און פארקערט צו איין אנדערן געזאגט, "דאס איז טאַקע דער נביא די אידן געווארנט אונדז וועגן, טאָן ניט לאָזןזיי ווערן דער ערשטער צו דערגרייכן אים! "זיי דערמאנט ווי די אידן האבן דערציילט זיי אַז ווען ער געקומען זיי וואָלט זייַן חרובֿ אויף חשבון פון זייער וואָרשיפּינג מער ווי איין גאָט, פּונקט ווי די מענטשן פון אַאַד און טהאַמאָאָד האט שוין אין סענטשעריז פאַרגאַנגענהייַט, און אַזוי זיי עמברייסט איסלאם.

איידער זיי אוועקגעגאנגען, די כאַזראַדזשיטעס דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), "מיר לינקס אונדזער מענטשן ווייַל עס זענען קיין אנדערע שבטים ווי זיי טאָרן באַזונדער דורך ענמאַטי און בייז, טאָמער אַלאַ וועט פאַרייניקן זיי דורך איר. מיר וועלן צוריקקומען און פאַרבעטן זיי צו איסלאם פּונקט ווי מיר האָבן געהערט עס, און אויב אַלאַזאמלט זיי צוזאַמען אויף דיין חשבון, דעמאָלט קיין מענטש וועט זייַן גרעסער ווי איר! "

טהע טרייַשאַפט פון אַקאַבאַה

די יאָר נאָך דער זעקס מענטשן פון די כאַזראַדזשיטע און אַווסיטע שבטים עמברייסט איסלאם, זיבן מער מענטשן פון יאַטהריב באגלייט זיי און געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און עמברייסט איסלאם. פון דער שבט פון כאַזראַדזש זיי זענען מו'אַדה זון פון על האַריטה ווער איז געווען דער זון פון אַפראַ, דהאַקוואַן זון פוןאַבד על קייַס, ובאַדאַה זון פון ווי-סאַמיט, יאַזעעד זון פון טהאַ'לאַבאַ, על-אַבאַס ובאַדאַה ס זון, זון פון נאַדאַלאַה. פון דער שבט פון אַווס זיי זענען אַבדול האַיטהאַם אין-טאַיהאַן ס זון און ווואַים זון פון סאַ'ידאַה.

די מענטשן זענען באַזאָרגט צו לערנען מער וועגן איסלאם און געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו שיקן איינער פון זיין קאָמפּאַניאָנס צוריק מיט זיי צו יאַטהריב צו לערנען. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסדערוויילט מוסאַב, ומאַיר ס זון, וואס איז געווען די גראַנסאַן פון האַשים. ווען מוסאַב ריטשט יאַטהריב זיי לאַדזשדאים מיט רעספּעקט אין דער היים פון אַ רייַך מענטש פון גוט שטייענדיק דורך די נאָמען פון אַסאַד, זוראַראַה ס זון.

ווי די טעג דורכגעגאנגען מער טרייבזמין געקומען אין די פאַרלייגן פון איסלאם. איין טאָג טשיפטאַנז פון די צוויי שבטים, סאַ'אַד די זון פון מו'אַדה און יועסייד הודאַיר ס זון געהערט אַז מוסאַב איז גערעדט צו עטלעכע קאָנווערץ, אַזוי יועסייד, עפּעס ופגעבראַכט, אַפּראָוטשט די קאָנווערץ אַרמד מיט זיין לאַנס. סאַ'אַד אָבער האט ניט טאָן אַזוי אויףדי גראָונדס אַז אַסאַד איז זיין מוטערלעך קוזינע. ווי יועסייד אַפּראָוטשט די קאָנווערץ געהערט אים שעלטן און שווערן בייַ מוסאַב, אַקיוזינג אים פון זייַענדיק שוואַך מיינדאַד, און באפוילן אים צו האַלטן זיינע מבשר. מוסאַב געזעסן קאַמלי און געבעטן אים צו זיצן אַראָפּ מיט אים און געזאגט, "אויב איר זענט צופרידן מיט וואָס מיר זאָגן, איר קענען אָננעמעןעס, אויב אויף די אנדערע האַנט איר האַס עס איר זענט פֿרייַ צו אָפּוואַרפן עס. "

יועסייד באַשלאָסן צו זיצן אַראָפּ און שטויס זיין לאַנס אין די זאַמד און איינגעהערט צו מוסאַב רעדן וועגן איסלאם און געהערט אים זאָגן עטלעכע פערזן פון דעם קאָראַן. גליק פאַרשפּרייטן איבער יועסייד ס פּנים און ער געפרעגט ווי ער קען אַרומנעמען איסלאם. די קאָנווערץ געוויזן אים ווי צו מאַכן אַבלוטיאָן און דערציילט אים צו שטעלן אויף ריין קליידעראון דעריבער צו טראָגן עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ און אַז מוכאַמאַד איז זיין שליח, דעם ער האט און די קאַנווערץ געוויזן אים ווי צו מאַכן צוויי וניץ פון תפילה צו אַלאַ.

יועסייד דערציילט מוסאַב אַז אויב סאַ'אַד זון פון מו'אַדה עמברייסט איסלאם, זיין שבט וואָלט טאָן דאָס גלייַכן און אַז זיי זאָל גיין און רעדן מיט אים. ווען סאַ'אַד געזען יועסייד ער באמערקט אַ מערקווירדיק טוישן אויף זיין פּנים און איז פּאַזאַלד דורך עס. סאַ'אַד איז ופנעמיק צו דעם אָנזאָג מוסאַב געבראכט און ער עמברייסט איסלאם און דעמאָלטאויסגעדרייט צו זיין שבט און דערקלערט, "אויב איר טאָן ניט גלויבן אין אַלאַ און זיין מעסינדזשער, איך וועט קיינמאָל רעדן צו איר ווידער!" טאָג נאָך טאָג, מענטשן פון זיין שבט עמברייסט איסלאם ביז די בלויז איין מענטש איז געבליבן, און אַז איז געווען על וסאַירים וואס דילייד ביז די טאָג פון והוד ווען ער סיידאַד מיט די נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און געקעמפט קעגן די ונבעליעווערס ביז ער איז געווען מאַרטערד.

טהע זיבעציק-צוויי פון יאַטהריב

ווען די צייַט פֿאַר די פּילגראַמאַדזש אנגעקומען אין די ווייַטערדיק יאָר - וואָס איז געווען דרייַצן יאָר נאָך דעם פּראָפעטהאָאָד - 73 מענער און צוויי פרויען וועמענס נעמען זענען נוסאַיבאַ טאָכטער פון קאַ'ב פון דער שבט פון נאַדזשדזשאַר, און אַסמאַ די טאָכטער פון אַמר פון די שבט פון די באַני סאַלאַמאַה, ארויסגעשטעלט אין אַ קאַראַוואַןצו מעקאַ. אומבאַקאַנט צו די ונבעליעווערס פון יאַטהריב אין זייער קאַראַוואַן זענען די נייַ קאַנווערץ וואס געוואלט צו פאַרזעצן זייער געטרייַשאַפט צו דער נביא אין מענטש, ווער, ווען די צייַט איז רעכט, סליפּט אַוועק אַננאָוטיסט צו טרעפן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). עס איז געווען עריינדזשד אַז זיי וואָלט טרעפן די נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויף אַ זיכער בערגל בייַ אַקאַבאַה בייַ נאַכט אין מיטן פון טאַשרעעק (11 טה, 12 טה און 13 טה פון דהול הידזשדזשאַ).

די צופרידן באַנדע פון פּילגרימס זענען באגלייט דורך איינער פון די כייעראַרקי פון יאַטהריב דורך די נאָמען פון אַבדאַלאַ אַמר ס זון וואס איז געווען דער זון פון האַראַם. אַבדאַלאַ האָט ווי נאָך צו אַרומנעמען איסלאם און ווי זיי געגאנגען צוזאַמען די וואס האבן שוין קאָנווערטעד גערעדט צו אים וועגן איסלאם און זיין האַרץ איז געווען גערירט. אַבדאַלאַגעווארן איינער פון די וואס האבן טייל מיט די פּלעדזשינג פון טרייַשאַפט בייַ אַקאַבאַה.

ווען זיי ריטשט אַקאַבאַה די נייַ מוסלימס פּיטשט זייער געצעלטן אַנגקשאַסלי אַווייטינג דעם אָנקומען פון די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). דריי נעכט שפּעטער, זיי געמאכט זייער וועג צו די באשטימט בערגל. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באגלייט דורך על-אַבאַס אנגעקומען זייער איז גרויס גליק.

אויף חשבון פון די געוואקסן כאַסטילאַטיז צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס אין מעקאַ, דער נביא ס געדאנקען אויסגעדרייט צו מייגרייטינג מיט זיין קאָמפּאַניאָנס צו יאַטהריב. אָבער, זיין אייגן מייגריישאַן איז אויס פון די קשיא ביז אַלאַ געמאכט עס באקאנט צו אים.

ווען על-אַבאַס, דער פעטער פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איינגעזען דעם נביא ס יצר ער געווארן זארגן פֿאַר זייַן זיכערקייַט און רימיינדיד אים אַז בייַ מינדסטער אין מעקאַ זיין משפּחה ליב געהאט און אַנערד אים, און אַז זיי האבן שטענדיק געשטאנען דורך אים קעגן זיינע שונאים.

אויף חשבון פון זיין זארגן, על-אַבאַס אויסגעדרייט צו די פּאַרטיי פון יאַטהריב און געפרעגט, "אויב ער ינקליינז צו לעבן מיט איר, וועט איר שטיצן אים מיט דיין לעבן און גוף? אויב איר קענען ניט, זאָגן מיר." באַראַ אויסגעדרייט און האט געזאגט, "מיר האָבן שוין געבוירן און אויפשטיין ווי וואָריערז". נאָר דעמאָלט אבו על האַיטהאַם ינטערדזשעקטעד געזאגט, "אָ נביאפון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיר זענען אויף גוט טערמינען מיט די אידן, נאָך דעם משכּון מיר וועט האָבן צו ברעכן פון זיי. איז עס מעגלעך אַז איר זאל פאַרלאָזן אונדז צו צוריקקומען צו דיין אייגן סיטי ווען דיין אויטאָריטעט איז איינגעזען? "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סמיילד רעאַססורינגלי און האט געזאגט," ניין,מיין בלוט איז דיין בלוט. אין לעבן און טויט איך וועט זיין מיט איר און איר מיט מיר, איר זענט מייַן און איך בין דייַן. "

קאַ'ב דעמאָלט גערעדט און געזאגט, "מיר האָבן געהערט דיין ווערטער אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און עס איז פֿאַר איר צו רעדן און נעמען פון אונדז קיין פאַרזעצן איר ווי וועגן דיין האר און זיך." טהערעופּאָן די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ראַסייטאַד פערזן פון דעם קאָראַן און גערעדטצו זיי וועגן גלויבן דעמאָלט דערציילט זיי זייער פאַרזעצן וואָלט זיין צו הערן און פאָלגן אים אין אַלע אומשטאנדן, צו פאַרברענגען אין די נאָמען פון אַלאַ אין צייטן פון שעפע און ווען ריסטריקטאַד. צו ענדזשוין גוט און פאַרווערן בייז מעשים. צו זייַן אָובידיאַנט צו אַלאַ און מורא קיין אנדערע. צו באַשיצן אין צייט פון נויט און צו באַשיצן איםאין דער זעלביקער וועג אַז זיי באַשיצן זייער משפּחה. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דעמאָלט דערציילט זיי אַז אויב זיי אַדכירד צו דעם גן עדן וואָלט זייַן זייער שכר.

ווי זיי זענען וועגן צו נעמען זייער פאַרזעצן, אַבאַס זון פון ובאַדאַה ווער איז געווען דער זון פון נאַדלאַה, געשטאנען אַרויף און געפרעגט, "מייַן טרייבזמין, טאָן איר פאַרשטיין וואָס איז מענט דורך אַזאַ אַ משכּון, עס איז אַ דעקלאַראַציע פון געראַנגל קעגן אַראַבער און גויים -אַראַב ענלעך. אויב איר ונטערנעמענ זיך דעם שווער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, איך שווערן דורך אַלאַ,אַז עס איז גוט אין דעם וועלט פֿאַר איר און אין די לעגאַבע. "זיין טרייבזמין געזאגט אז זיי האבן פארשטאנען און פּלעדזשד זייער געטרייַשאַפט.

אַבאַס, זון פון ובאַדאַה ס דערקלערונג איז איינער פון גרויס באַטייַט און האט צום באדויערן שוין מיסאַנדערסטוד און מיסינטערפּראַטיד דורך עטלעכע מוסלימס - ספּעציעל אין די לעצטנס ימערדזשד בעלליקאָסע, אנהענגערס פון מוכאַמאַד יבן אַבד על-וואַהאַב און יבן טייַמיאַ - וואס פאַרלאָזן צו פֿאַרשטיין איינער פון די גרונט, עלעמענטאַר דוטיז פוןאַ מוסלים צו זיין חבר. עס איז נישט אַ רופן פֿאַר דזשיהאַד אָדער פֿאַר כאַסטילאַטיז צו זיין לעוויד קעגן די וואס האָבן ניט עמברייסט איסלאם. אלא, עס איז אַבליגאַטאָרי אויף אַלע מוסלימס, ספּעציעל די וואָס האָבן מייגרייטיד צו אַ פרעמד לאַנד, צו זאָגן זייער שכנים וועגן איסלאם און באַווייַזן זייַן לערנונגען דורך לידינגאַ יגזעמפּלערי לעבן אין לויט מיט די קאָראַן און לערנונגען פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).

פון די וילעם, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסדערוויילט צוועלף מענטשן צו גיין אויס און פּריידיקן. נייַן געהערט צו דער שבט פון כאַזראַדזש און דרייַ פון די שבט פון אַווס. זיי זענען:

ריפאַ'אַ, אַבדול מונדהיר ס זון.

על אַווס יועסייד זון פון הודאַיר.

סאַ'אַד, כאַיטהאַמאַ ס זון, שפּעטער צו ווערן מאַרטירעד בעשאַס די טרעפן פון באַדר.

אַסאַד, זוראַראַה ס זון, וואס וואָלט אָפֿט פירן די קאַנגגראַגיישאַנאַל תפילה אויף פרייטאג.

סאַ'אַד, ראַבי ס זון, שפּעטער צו ווערן מאַרטירעד בעשאַס די טרעפן פון והוד.

אַבדאַלאַ, ראַוואַהאַה ס זון, אַ באַרימט פּאָעט, מאַרטירעד בעשאַס די טרעפן פון מו'טאַה.

סאַ'אַד, ובאַדאַה ס זון, אַ נאָענט קאָמפּאַניאָן פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).

מונדהאַר, ומאַיר ס זון, מאַרטירעד בייַ די טרעפן פון בי'ר מאַונאַה.

באַראַ מאַרור ס זון, ספּאָוקסמאַן בעשאַס די אַללעגיאַנסע פון אַקאַבאַה. באַראַ געשטארבן איידער די מייגריישאַן פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).

אַבדאַלאַ, זון פון אַמר.

ובאַדאַה, על סאַמיט ס זון, אַ נאָענט קאָמפּאַניאָן פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), טראַנסמיטער פון פילע פּראַפעטיק רייד.

ראַפי, מאַליק ס זון, מאַרטירעד בייַ די טרעפן פון והוד.

טהע קאָרייַש לערנען פון די טרייַשאַפט בייַ אַקאַבאַה:

די פאלגענדע מאָרגן, די קאָרייַש באקומען וואָרט פון די פאַרזעצן. ווען די נייַ קאַנווערץ געלערנט די קאָרייַש האט דיסקאַווערד זייער ראַנדיווו מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיי זענען שרעקעדיק פון אַ באַפאַלן ווהערעופּאָן אַבאַס זון פון נאַדלאַה האט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) "דורךאַלאַ, וואס האט געשיקט איר מיט דעם אמת, מיר זענען שטאַרק גענוג צו קעמפן די מענטשן פון מינאַ (טייַטש די קאָרייַש) מאָרגן! "וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט," מיר האָבן נישט געווען באפוילן צו נאָכגיין אַז לויף , צוריקקומען צו דיין לאגערן איצט. "אזוי אין פאָלגעוודיקייַט זיי אומגעקערט צו זייערגעצעלטן און סלעפּט ביז מאָרגן.

דער ווייַטער טאָג, אַ גרויס דעלאַגיישאַן פון קאָרייַש טשיפטאַנז און די כיטרע-שונאים פון איסלאם אַפּראָוטשט די יאַטהריב אַנבאַליווינג קאַראַוואַנערס פּראַטעסטינג, "אָ מענטשן פון די כאַזראַדזש מיר האָבן געהערט אַז איר האָבן קומען דאָ צו פאַרענדיקן אַ טריטי מיט מוכאַמאַד און נעמען אים אויס פון מעקאַ . דורך אַלאַ מיר טאָן ניט ווילן צו קעמפןקעגן איר. "

די ונבעליעווערס דערציילט די קאָרייַש אַז וואָס זיי געהערט מוזן זייַן נאָר אַ קלאַנג ווייַל אויב עס איז קיין אמת אין דעם ענין זיי פּעלץ זיכער זיי וואָלט האָבן וויסן פון עס. אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון וואס איז געווען דער זון פון סאַלול איז אַדאַמאַנט און דערקלערט אַז די יאַטהריב טרייבזמין וואָלט קיינמאָל אָנהייבן עפּעססייַדן ער האט זיי קלאָר אָרדערס. דערווייַל, די געגלויבט פון יאַטהריב וואס האט געענדיקט זייער פּילגראַמאַדזש און אומגעקערט צו מעקאַ געבליבן שטיל וועגן דעם ענין.

אבער, די קאָרייַש פּעלץ ומרויק וועגן דעם ענין און סטאַרטעד צו בוירעק די ייסעק און געפונען אַז אַ צוזאָג פון טרייַשאַפט האט אין פאַקט גענומען אָרט. אבער, דורך אַז צייַט די נייַ מוסלימס האט לינקס מעקאַ און זענען איצט געזונט אויף זייער וועג צוריק צו יאַטהריב. די ענריידזשד קאָרייַש סאַדאַלד זייער מאַונץ אוןשטעלן אַוועק נאָך זיי אָבער די בלויז איין זיי געכאפט אַרויף מיט איז די עלטער סאַ'אַד, ובאַדאַה ס זון וועמען זיי גענומען אָרעווניק און אונטערטעניק צו שטרענג מוטשען. ווען מוט'ים זון פון אַדי און האַריטה, האַרב ס זון געהערט פון סאַ'אַדס קלעם זיי גובר אויף די קאָרייַש צו באַפרייַען אים סטרעסינג די וויכטיקייט פון די האַנדלשייכות צווישן זיי.

$ קאַפּיטל 48 מאַדינאַט על נאַבי מונוואַראַ, די יללומינעד שטאָט פון די נביא

סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען צופֿרידן אַז יאַטהריב, וואָס אין די יאָרן צו קומען איז געווען ריניימד "מאַדינאַט על נאַבי" - די סיטי פון די נביא, שפּעטער צו ווערן אַבריוויייטאַד ווי מעדינאַ - איז אַ גאַנץ האַווען פֿאַר זיין קאָמפּאַניאָנס און באפוילן אַלע יענע וואס זענען ביכולת צו, צו מייגרייט צו מעדינאַ.

ווען די קאָרייַש געלערנט פון די ימפּענדינג מייגריישאַן זיי געפרוווט צו פאַרמייַדן די קאָמפּאַניאָנס פון מייגרייטינג. אָבער, זיי זענען ניט געראָטן און אַלע אָבער אַ ביסל פון די קאָמפּאַניאָנס מייגרייטיד.

טהע ערשטער ימיגראַנט צו יאַטהריב

אַבו סאַלאַמאַה ס משפּחה אָרידזשאַנייטיד פון יאַטהריב, פון דער שבט פון אַסאַד, אָבער עטלעכע פון זיין משפּחה האט געזעצט אין מעקאַ אונטער דער שוץ און שותפות פון זיין פעטער, דער שפּעט אבו טאַליב.

ניט לאַנג נאָך אבו טאַליב ס טויט, אבו סאַלאַמאַה און זיין פרוי הינד בעסער באקאנט ווי אַם סאַלאַמאַה די טאָכטער פון אַבי ומייַיאַה, פון דער שבט פון מוגהיראַה, אַ צווייַג פון דער מאַכזום שבט, און ערשטער קוזינע צו די פאַרנאַנט אַבו דזשאַהל באַשלאָסן צו מייגרייט. אַבו סאַלאַמאַה און הינד האט שוין צווישן די פרי קאַנווערץ אוןאיצט אַז דערלויבעניש האט שוין געגעבן צו מייגרייט זיי געמאכט פּרעפּעריישאַנז צו מייגרייט צו די זיכערקייַט פון יאַטהריב מיט זייער יונג זון סאַלאַמאַה.

ווען די צייַט געקומען צו פאַרלאָזן, אבו סאַלאַמאַה סאַדאַלד זיין קעמל און סיטאַד זיין פרוי ווי זי קראַדלעד איר יונג זון אין איר געווער, און שטעלן אַוועק גיין אַלאָנגסייד דעם קעמל לידינג עס דורך אַ שטריק. כּמעט תיכף, מענטשן פון אַם סאַלאַמאַה ס שבט, דער שבט פון מוגהיראַה, באמערקט זייער קאַוואָנע און ראַשט אַרויף צו אבוסאַלאַמאַה, סנאַטשט די קעמל-שטריק פון זיין האנט און געזאגט, "איר קענען טאָן ווי איר ווי! ווי פֿאַר דיין פרוי, טאָן איר טראַכטן מיר וועט לאָזן איר צו גיין מיט איר?"

טהע טרויער פון אַם סאַלאַמאַה

אַם סאַלאַמאַה איז צעבראכן כאַרטאַד און יעדער טאָג זי וואָלט מאַכן איר וועג צו אַ נירביי טאָל ווו זי וואָלט וויינען פֿאַר די משפּחה זי האט פאַרלאָרן. א יאָר אָדער מער האט פארביי ווען איינער פון אַם סאַלאַמאַה ס קאָוסינס געקומען אַריבער איר אין דעם טאָל און ווי ער האָט זי געזען וויינען גענומען שאָד אויף איר אַזוי ער זיך אומגעקערט צו זיין טרייבזמיןריביוקינג זיי געזאגט, "איר האָבן אפגעשיידט איר פון איר מאַן און קינד, וואָס טאָן ניט איר לאָזן די נעבעך פרוי גיין!"

אַם סאַלאַמאַה ס טרייבזמין רילענאַד און דערציילט איר אַז זי איז געווען פֿרייַ צו גיין צו איר מאַן. אַמאָל ווידער אַם סאַלאַמאַה ס קעמל איז סאַדאַלד און זי מאָונטעד דעמאָלט שטעלן אַוועק דורך זיך פֿאַר יאַטהריב. ווי זי געגאנגען אויף צו טאַנים - וואָס ליגט בעערעך זעקס מייל אַרויס מעקאַ - זי איז געווען באגעגנט דורך אָטהמאַן, טאַלהאַ ס זוןווער געבעטן ווו זי איז געגאנגען, און געפרעגט, אויב זי איז געווען טראַוואַלינג אַליין. אַם סאַלאַמאַה דערציילט אים אַז אַחוץ פֿאַר אַלאַ זי איז טראַוואַלינג אַליין אין האָפענונג פון דערגייונג דער מאן און קינד.

אָטהמאַן איז פּערטערבד דורך איר קלעם און געפֿינט צו באַגלייטן איר צו יאַטהריב. אַם סאַלאַמאַה אנגענומען אָטהמאַן ס מין האַווייַע און אַזוי זי פארבליבן איר נסיעה אונטער אָטהמאַן ס שוץ.

שפעטער, אַם סאַלאַמאַה וואָלט זאָגן פון אָטהמאַן, "אָטהמאַן איז איינער פון די מערסט מענטשיש אַראַבס איך האָבן אלץ באגעגנט. ווען מיר פארשטאפט פֿאַר אַ רו ער וואָלט מאַכן מיין קעמל קניען פֿאַר מיר אַזוי אַז איך זאל דיסמאָונט, און דעריבער צוריקציען, און טענד צו דער קעמל פֿאַר מיר. דעמאלט, ער וואָלט ווייַטקייט זיך פון מיר און שלאָפן. ווען אָוונטגעקומען, אָטהמאַן וואָלט ברענגען מיין סאַדאַלד קעמל צו מיר, דעריבער, ער וואָלט קער אַוועק אַזוי אַז איך זאל באַזעצן זיך. ווען איך איז געווען גרייט ער וואָלט נעמען האַלטן פון די רעינס און פירן אונדז. "

די טעג דורכגעגאנגען און יווענטשאַוואַלי זיי גענענט צו דעם דאָרף פון קוובאַ, וואָס ליגט אויף די אַוצקערץ פון יאַטהריב נעבן די אלטע לאַוואַ פלאָוז. אָטהמאַן דערציילט אַם סאַלאַמאַה אַז זי וואָלט געפינען איר מאַן אין די דאָרף און צו אַרייַן עס מיט דער ברכה פון אַלאַ. איצט אַז אָטהמאַן האט פארענדיקט זיין מיסיע, האט ערווייסטאַד קיין צייַט און אומגעקערט צו מעקאַ געוואוסט אַז אַם סאַלאַמאַה וואָלט באַלד זיין בעשאָלעם ריונייטיד מיט איר מאַן.

טהע צווייטער משפּחה צו מייגרייט צו יאַטהריב

די מייגריישאַן פון די קאָמפּאַניאָנס האט פארענדיקט אין פייזיז איבער אַן עקסטענדעד דורכפאָר פון צייַט. ווייַטערדיק אַבו סאַלאַמאַה ס מייגריישאַן, דער ווייַטער צו מייגרייט איז אַאַמיר, ראַביאַ ס זון, מיט זיין פרוי לילאַ, די טאָכטער פון האַטהמאַ.

טהע מייגריישאַן פון אָמאַר

אָמאַר, כאַטטאַב ס זון, צוזאַמען מיט ייַיאַש, זון פון אַבי ראַב'יאַ, און כישאַם, על-ווי 'זון, באַשלאָסן צו מייגרייט צוזאַמען און מסכים צו טרעפן יעדער אנדערע דורך די דערנער ביימער גראָוינג אויף לאַנד בילאָנגינג צו דער גהיפאַר עטלעכע זעקס מייל אַרויס מעקאַ. עס איז געווען אַ געפערלעך צייַט, און אַזוי אָמאַר דערציילט זיין קאַמפּאַניאַנז אַז אין דיגעשעעניש פון ווער עס יז ס דורכפאַל צו דערגרייכן די דערנער ביימער דורך די פאלגענדע מאָרגן, כוסאָועווער איז עס מוזן נישט וואַרטן, אָבער גיין אויף ווי עס וואָלט זיין פארשטאנען אַז די פעלנדיק פּאַרטיי האט שוין געצווונגען צו בלייַבן הינטער.

אָמאַר און ייַיאַש ריטשט די דערנער ביימער און ווייטיד פֿאַר כישאַם צו אָנקומען. עס איז געווען נאָך קיין צייכן פון כישאַם ווי די צייַט אַפּראָוטשט, אַזוי רילאַקטאַנטלי זיי לינקס פֿאַר קוובאַ ווו זיי סטייד מיט די קינדער פון אַמר, auf ס זון. ווי זיי סאַספּעקטיד, כישאַם האט שוין דיטיינד, און געצווונגען צו אַוטווערדלי אַפּאָסטאַטיזע.

אַבו דזשאַהל ערייווז אין יאַטהריב

באלד נאָך זייער אָנקומען אין יאַטהריב, ייַיאַש באקומען צוויי אומגעריכט וויזאַטערז וואס זענען אבו דזשאַהל און האַריטה, ביידע פון וועמען זענען זיינע קרובים. אַבו דזשאַהל, ווייסט ווי פיל ייַיאַש ליב געהאט זיין מוטער, קאַנקאַקטאַד אַ דערציילונג וועגן איר אַז ומרויק ייַיאַש דיפּלי.

אַבו דזשאַהל דערציילט ייַיאַש זיין מוטער איז געווען זייער נויט דורך זיין געלאזן און האָט גענומען אַ נדר אַז זי וואָלט ניט דער קעמל איר האָר, אַפֿילו אויב עס איז געווארן פול פון לייס, אדער וואָלט זי זיצן אין די שאָטן פון אַ בוים אָבער אלא זי וואָלט זיצן אַנפּראַטעקטיד אונטער די בלייזינג היץ פון די זון ביז זי האט געזען איר זון ווידער.דער געדאַנק פון זיין מוטער 'ס צאָרעס אויפגערודערט ייַיאַש זייער, אַזוי ער איז געקומען צו אָמאַר און דערציילט אים פון איר נדר.

אָמאַר געוואוסט געזונט דער טריקס פון אבו דזשאַהל און געווארנט אים אַז אין זיין מיינונג עס איז גאָרנישט אָבער אַ פּרווון צו פאַרפירן אים פון זיין רעליגיע און אַז ער מוזן זיין זייער אָפּגעהיט פון אבו דזשאַהל און האַריטה.

ייַיאַש קען ניט זייַן דיסוויידיד און דערציילט אָמאַר אַז ער וואָלט צוריקקומען צו באַפרייַען זיין מוטער פון איר נדר און אין די זעלבע צייַט צוריקקריגן עטלעכע פון די געלט ער האט לינקס הינטער.

אין אַ לעצט מי צו פאַרמייַדן ייַיאַש פון אומגעקערט צו מעקאַ מיט אבו דזשאַהל און האַריטה, אָמאַר, אין דעם גייסט פון אמת ברודערשאַפט, דערציילט אים אַז ער איז געווען גרייט צו געבן אים האַלב פון זיין עשירות, אויב נאָר ער וואָלט בלייַבן.

ווען אָמאַר איינגעזען אַז ייַיאַש איז ניט געגאנגען צו טוישן זייַן מיינונג, ער האט אים זיין אייגן קעמל טעלינג אים אַז עס איז געווען געזונט ברעד און גרינג צו פאָרן. אָמאַר אויך אַדווייזד ייַיאַש נישט צו דיסמאָונט און אויב ער דיטעקטאַד די מינדסטע חשד פון טרעטשערי ער קען מאַכן גוט זיין אַנטלויפן אויף עס.

ייַיאַש Thanked אָמאַר און האט אים דער געזעגענונג גריטינגז, דעמאָלט שטעלן אַוועק צו מעקאַ מיט אבו דזשאַהל און האַריטה. נאָך זיי האט געפארן עטלעכע ווייַטקייט, אבו דזשאַהל געזאגט, "מיין פּלימעניק, מיין קעמל איז פּראָווינג שווער צו פאָר וועט איר לאָזן מיר פאָר מיט איר?" ייַיאַש מסכים און זיי געמאכט זייער קאַמאַלז קניען. ניט גיכער האטדי קעמלען נעלט, ווי אַבו דזשאַהל און האַריטה קעגן אים, אים געבונדן טייטלי און גענומען אים צוריק צו מעקאַ ווו זיי געצווונגען אים צו אַפּאָסטאַטיזע. ווי אַבו דזשאַהל און האַריטה אריין מעקאַ זיי גערופן אויס, "אָ מענטשן פון מעקאַ, האַנדלען מיט דיין פאָאָלס אין דער זעלביקער וועג מיר האָבן דעלט מיט ונדזערער!"

די נייַעס פון ייַיאַש ס צאָרעדיק צושטאַנד ריטשט אָמאַר און ער האט מורא געהאט פאר אַלאַ וואָלט ניט אָננעמען די תשובה פון די וואס אַפּאָסטאַטיזעד. אָמאַר פארבליבן צו זיין פון די זעלבע מיינונג ביז די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אנגעקומען אַמאָל שפּעטער אין מעדינאַ און די פאלגענדע פערזן זענען געשיקטאַראָפּ:

"זאג, 'אָ מיין ווערשיפּערז, וואס האָבן געזינדיקט יקסעסיוולי קעגן זיך,

טאָן ניט פאַרצווייפלונג פון די רחמנות פון אַלאַ, שורלי, אַלאַ פאָרגיווז אַלע זינד.

ער איז דער פאָרגיווער, די רובֿ מערסיפול.

עפענט צו דיין האר און אַרויסגעבן זיך צו אים

איידער די שטראָף אָווערטאַקעס איר,

פֿאַר דעמאָלט איר וועט ניט זיין געהאָלפֿן.

גיי די בעסטער פון וואָס האט שוין געשיקט אַראָפּ פון דיין האר

איידער די שטראָף אָווערטאַקעס איר פּלוצלינג, בשעת איר זענען ניט וויסנדיק. '"

קאָראַן 39: 53-55

ווען אָמאַר געהערט די פערזן ער געשריבן זיי אַראָפּ און געשיקט עס צו כישאַם וואס איז אויך קאַנפיינד אין מעקאַ. כישאַם האט שוועריקייט לייענען אַזוי אין דעספּעריישאַן ער סופּפּליקאַטעד געזאגט, "אָ אַלאַ, מאַכן מיר פֿאַרשטיין עס!" אַלאַ געהערט זיין געבעט און כישאַם איינגעזען אַז די פערזן ריפערד צו ייַיאַש און זיךווהערעופּאָן ער מאָונטעד זיין קעמל און שטעלן אויס צו רידזשוין די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואס האט דורך דעמאָלט, מייגרייטיד צו יאַטהריב.

$ קאַפּיטל 49 שׂטן, דער גאַסט פֿון נאַדזשד

די קאָרייַש טשיפטאַנז אנגעהויבן צו מורא, מיט האַלב-כאַרטאַד ביטול, די וואָרנינגז פון די קאָראַן און די פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). די ווארענונג וואָס באַדערד זיי מערסט איז געווען אַז פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם): "... ווי פֿאַר איר, פירער פון קאָרייַש, אַ גרויס ייסעק וועטקומען אויף איר אַז איר וועט טאַקע האַס. "אזוי זיי באַשלאָסן עס איז צייַט צו רופן אַ זיצונג אין די צייַט אַנערד הויז, די הויז פון פֿאַרזאַמלונג, צו דיסקוטירן ווי זיי זאלן בעסטער באַפרייַען זיך פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).

עס איז געווען אפגעמאכט דורך יענע פאָרשטעלן צו פאַרבעטן אנדערע קאָרייַשי טשיפטאַנז ווי געזונט ווי די טשיפטאַנז פון אנדערע שבטים צו די באַגעגעניש און אַז די באַגעגעניש זאָל נעמען אָרט בייַ נאַכט. טרוסטעד שליחים זענען דעמאָלט געשיקט צו די אַוטלייינג שבטים און אויף דער נאַכט פון דאנערשטאג 26 סאַפאַר, פערצן יאר נאָך דער פּראָפעטהאָאָד(12 סעפטעמבער 622 סע) זיי און אנדערע טשיפטאַנז באגעגנט אין געהיים אין די הויז פון פֿאַרזאַמלונג.

די טשיפטאַנז גענומען טייל זענען אבו דזשאַהל זון פון כישאַם פון דער שבט פון באַני מאַכזום; דזשובאַיר זון פון מוט'ים, טו'אַימאַה זון פון אַדי, און על-האַריטה זון פון אַאַמיר וואס רעפּראַזענטאַד די שבט פון באַני נאַופאַל זון פון אַבד מונאַף; ראַבי'אַ ס צוויי קינדער שאַיבאַה און 'וטבאַה; אַבו סופיאַן זון פון האַרב פון דער שבט פון באַני'אַבד שאַמס זון פון אַבד מונאַף; אַ-נאַדר זון פון על-האַריטה רעפּריזענטינג דער שבט פון באַני 'אַבד אַד-דהאַרר; אַבול באַכטאַרי זון פון כישאַם, זאַמאַ'ה זון פון על-אַסוואַד און אַקים זון היזאַם רעפּראַזענטאַד די שבט פון באַני אַסאַד בין 'אַבד על-'וזזאַ; על-האַדזשדזשאַדזש ס צוויי קינדער נאַביה און מונביה פון דער שבט פון באַני סאַם; און ומייַיאַהזון פון קאַלאַף פון דער שבט פון באַני דזשומאַה.

די באַגעגעניש פּרוווד צו זיין ווייניקער ווי כאַרמאָוניאַס ווי קיינער קען שטימען אויף אַ לייזונג און באַלד טעמפּערז געווארן פרייד ווי אויפשטיין קולות אָנגעפילט די לופט. כל די שאַוטינג און אַרגיוינג סאַבסיידיד ווען, פּלוצלינג, אַ זייער הויך קלאַפּן בייַ די טיר איז געהערט. עמעצער גאַט אַרויף און געעפנט עס, און עס איידער זיי האָבן זיך געשטעלט אַמענטש, אומבאַקאַנט צו קיין פון זיי. דער נייַ-געקומענער ס פיישאַל טשאַראַקטעריסטיקס און קליידער זענען די פון די מענטשן פון די נאַדזשד, און אַזוי ווען ער דערציילט די וילעם ער איז פון אַז געגנט ער איז געווען ניט דיסבעליעוועד - שפּעטער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז דער מענטש איז קיין אנדערעווי שׂטן אין פאַרשטעלונג.

די טשיפטאַנז געבעטן דעם נייַ-געקומענער צו זיצן מיט זיי און שׂטן געפרעגט די סיבה פֿאַר די באַגעגעניש, דעמאָלט געבעטן וואָס עס איז געווען אַזוי פיל דיסקאָרד צווישן זיי. די סיטואַציע איז דערקלערט צו אים - כאָטש ער שוין געוואוסט עס - אַזוי שׂטן געבעטן יעדער פון די טשיפטאַנז צו דערציילן אים זייער פאָרשלאָג און איינגעהערטצו זיי אָבער האט נישט פאָרן אַ באַמערקונג, אָבער, די סיטואַציע געביטן ווען עס געקומען צייַט פֿאַר אַבו דזשאַהל צו פאָרשטעלן זיין לייזונג און זייער גאַסט איינגעהערט התפעלות.

אַבו דזשאַהל דערציילט אים אַז אין זיין מיינונג, די בלויז וועג צו באַפרייַען זיך פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט זיין צו טייטן אים. אָבער, דעם איז ניט אַן גרינג זאַך. אַבו דזשאַהל געגאנגען אויף צו זאָגן אַז אין זיין מיינונג די סייפאַסט שטייגער וואָלט זיין פֿאַר יעדער צווייַג פון די שייוועט צו אויסקלייַבן און אָרעם זייערסטראָנגעסט, רובֿ שטאַרק וואָריער, דעמאָלט, אויף אַ געגעבן נאַכט, וואַרטן פֿאַר די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו קומען אויס פון זיין הויז, דעמאָלט פּאַונס אויף אים בעסאַכאַקל בייַ דער זעלביקער צייַט און טייטן אים.

אַבו דזשאַהל געצויגן די ופמערקזאַמקייַט פון זייער גאַסט און די פאָרשטעלן, אַז דורך מאָרד די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין אַזאַ אַ שטייגער זיין בלוט וואָלט מנוחה אויף אַלע זייערע הענט, און ניט נאָר אַ יחיד צווייַג פון די קאָרייַש שבט וואָס וואָלט, אָן אַ צווייפל, זיין סינגגאַלד אויס פֿאַר די נקמה פוןזיין מאָרד אויב עס זענען געווען אַנדערש.

אַבו דזשאַהל אויך שפּיציק אויס אַז עס איז געווען גלייַך צו יבערנעמען אַז די משפּחה פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס וואָלט זייַן אַנלייקלי צו נעמען נעקאָמע אויף אַלע די צווייגן פון די קאָרייַש ווייַל ניט בלויז זענען זיי פאַרייניקטע אין די ענין, גרויס אין נומער, אָבער פיל צו שטאַרק צו אַנטקעגנשטעלנ.

אַרויף ביז אַז מאָמענט, שׂטן האט פארבליבן שטיל, אָבער איצט זיין אויגן דאַרטעד מיט פאַרגעניגן ווי ער האט געזאגט, "אבו דזשאַהל איז רעכט, אין מיין מיינונג דעם איז דער בלויז וועג צו טאָן עס!"

די טשיפטאַנז אנגענומען זיין עצה, פּלאַנז זענען ציען אַרויף און שׂטן לינקס זיי גלאָוטינג אין זיין רשעות.

$ קאַפּיטל 50 די קאָרייַש פּרווון צו האַרגענען דעם נביא

אויף דער נאַכט די קאָרייַש פּלאַננעד צו טייטן נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), מלאך גאַבריעל באזוכט אים און דערציילט אים ער מוזן נישט שלאָפן אין זיין בעט אַז נאַכט. ער אויך געגעבן אים די נייַעס אַז אַלאַ האט געגעבן אים דערלויבעניש צו מייגרייט. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט עליגאַבריעל ס נייַעס ער איז דילייטיד און מיד וואַלאַנטירד צו זיין אַ אַרייַננאַרן און קרבן זיך פֿאַר די צוליב פון די נביא ס מייגריישאַן דורך סליפּינג אין די נביא ס בעט, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַשורד אים אַז קיין שאָדן וואָלט באַגרייַפן אים.

אויף חשבון פון זיין ערלעכקייַט, עטלעכע מענטשן האט ענטראַסטיד זייער וואַליאַבאַלז צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פֿאַר סייפקיפּינג. איצט אַז דערלויבעניש צו מייגרייט האט שוין געגעבן ער קען ניט מער נעמען באַשולדיקונג פון זיי אַזוי ער געבעטן עלי צו בלייַבן הינטער און קריק זיי צו זייער רייטפאַל אָונערז, דעמאָלטצו קומען צו יאַטהריב ווי באַלד ווי ער האט דיסטשאַרדזשד זיין פליכט.

שפּעטער אַז נאַכט, עלי ראַפּט זיך אַרויף אין דער נביא ס מאַנטל און סלעפּט סאַונדלי אויף דער נביא ס בעט.

טהע פּלאַן איז כאַטשט

עס איז געווען אויף 27 סאַפאַר, פֿערצנטן יאָר פון דער פּראָפעטהאָאָד, (12/13 סעפטעמבער 622 סע), אין די נאָך פון די נאַכט וואָריערז פון יעדער צווייַג פון די קאָרייַש פאַרבאָרגן זיך אַרום דער נביא ס הויז און לייגן אין וואַרטן פֿאַר אים צו קומען אויס .

די אויסגעקליבן צו נעמען אָנטייל אין די אַסאַסאַניישאַן פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זענען אבו דזשאַהל, האַקאַם זון פון אַביל על-'אַס, וקבאַה זון פון אַבי מו'אַיט, אַ-נאַדר זון פון האַריטה, ומייַיאַה זון פון קאַלאַף , זאַמ'אַה זון פון על-אַסוואַד, טו'אַימאַ זון פון 'אַדי, אבו לאַהאַב, ובייַי זון פון קאַלאַף, נאַביה זון פון על-האַדזשדזשאַדזשאון זיין ברודער מונביה.

ווי זיי לייגן אין וואַרטן אַבו דזשאַהל וואָלט גיין צווישן די וואָלט-זיין assassins און רייצנ דער נביא ס ווארענונג געזאגט, "ער קליימז אַז אויב איר נאָכפאָלגן אים ער וועט נאָמינירן איר צו זיין הערשער איבער די אַראַבס און גויים-אַראַבס, און אין די הערעאַפטער איר וועט זיין ריוואָרדיד מיט גאַרדענס פון עדען. אבער אויב איר טאָן ניט, ער דערציילט אונדזאַז ער וועט שעכטן אונדז, און אַז אין די הערעאַפטער מיר וועלן זייַן פארברענט אין די פֿייַער. "

אַלאַ זאגט:

"און ווען די ונבעליעווערס פּלאַטיד קעגן איר (נביא מוכאַמאַד).

זיי זוכן צו אָדער נעמען איר געפאַנגענער אָדער האָבן איר געהרגעט, אָדער יקספּעלד.

זיי פּלאַטיד אָבער אַלאַ (אין ענטפער) אויך פּלאַטיד.

אַלאַ איז דער בעסטער אין פּלאַטינג. "08:20

עטלעכע מאָל שפּעטער בעשאַס די נאַכט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ימערדזשד פון זיין הויז און ווי ער האט אַזוי, ער סטופּט צו קלייַבן אַרויף אַ האַנדפול פון שטויב און ווי ער ראַסייטאַד דער ווייַטערדיק פערזן פון די קאָראַן ער וואַרפן עס איבער דער assassins ,

"יאַ סין. דורך די קלוג קאָראַן, איר (נביא מוכאַמאַד) זענען באמת

צווישן די שלוחים געשיקט אויף אַ גלייַך דרך.

די שיקט אַראָפּ פון די גוואַלדיק, די רובֿ מערסיפול

אַזוי אַז איר זאל וואָרענען אַ מענטשן וועמענס אבות האבן ניט געווארנט,

און אַזוי זענען העעדלעסס.

די פראַזע האט ווערן אַבליגאַטאָרי אויף רובֿ פון זיי,

נאָך זיי טאָן ניט גלויבן.

מיר האָבן געבונדן זייער נעקס מיט פעטטערס אַרויף צו זייער גאָמבע,

אַזוי אַז זייער קעפ זענען אויפשטיין און קענען ניט זיין לאָוערד.

מיר האָבן שטעלן אַ שלאַבאַן איידער זיי און אַ שלאַבאַן הינטער זיי,

און, מיר האָבן באדעקט זיי אַזוי אַז זיי טאָן ניט זען. "

קאָראַן 36: 1-9

מיד, אַ טיף שלאָפן אַראָפּגענידערט אויף די וואַרריאָרס און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארביי דורך זייער צווישן אָן ווער עס יז געזען אים.

די וואַרריאָרס סלעפּט אויף אַרויס די הויז פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ביז עמעצער געקומען און וואָוק זיי אַרויף, אַסקינג וואָס זיי זענען נאָך דאָרט. ווען זיי האבן געזאגט זיי זענען געווען ווארטן פֿאַר די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו קומען אויס, דער מענטש אנגעבייזערט זיי טעלינג זיי אַז ער האט געזעןדער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַנדערש ווו אין די סיטי, און דערציילט זיי פון די שטויב אין זייער האָר.

די וואַרריאָרס האט ניט געוואלט צו אָננעמען די מעגלעכקייט אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט אנטרונען אָן זייער וויסן אַזוי זיי אריין די הויז און געפונען עלי, וואס זיי מיסטייקאַנלי גענומען צו זיין די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), סליפּינג פּיספאַלי אלנגעוויקלט אין דער נביא ס גרין מאַנטל.נאָך בעת צופֿרידן זיך, אז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז נאָך אין די הויז זיי פארבליבן צו וואַרטן אַרויס.

ווען עלי אויפגעוועקט זיי איינגעזען אַז דער מענטש האט שוין ריכטיק און פּאַנדימאָוניאַם געהערשט - די קאָרייַש פּלאַן האט שוין טוואָרטיד, זיי געכאפט עלי און שלאָגן אים, דעמאָלט דראַגד אים צו די קאַ'באַה און ינטעראַגייטיד אים פֿאַר אַ שעה, דעמאָלט באפרייט אים און אויפשטיין די שרעק.

$ קאַפּיטל 51 די מייגריישאַן

מיט די ויסנעם פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און צוויי פון זיינע נאָענט קאָמפּאַניאָנס, עלי און אבו באַקר און זיין משפּחה, בלויז די מוסלימס סטריקאַן דורך קראַנקייַט אָדער פאָרספאַלי דיטיינד דורך די קאָרייַש פארבליבן אין מעקאַ.

די סיבה דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט פארבליבן הינטער איז געווען אַז ער אַווייטאַד די שיקט אַראָפּ פון די דערלויבעניש פון אַלאַ צו מייגרייט, פֿאַר ער קיינמאָל האט עפּעס פון באַטייַט אָן ערשטער ריסיווינג אַ לימעד פון אַלאַ.

אויף עטלעכע מאל אבו באַקר האט געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פֿאַר דערלויבעניש צו מייגרייט מיט זיין משפּחה, אָבער יעדער מאָל די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט זאָגן, "דו זאלסט נישט זיין אין אַזאַ אַ ייַלן, אבו באַקר, טאָמער אַלאַ וועט צושטעלן אַ טראַוואַלינג באַגלייטער פֿאַר איר. " אזוי אבו באַקרווייטיד אָובידיאַנטלי, און פאסטעכער צוויי קעמלען געזונט, אלץ פול מיט האָפענונג אַז ער וואָלט זיין דערלויבט צו מייגרייט מיט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיך.

כאָטש די קאָרייַש געהאסט ווייל מוסלימס אין זייער צווישן, זיי געווארן ינקריסינגלי באַזאָרגט איבער די ענין פון זייער מייגריישאַן צו יאַטהריב, ווייַל זיי איינגעזען זיי וואָלט קיינמאָל מייגרייט עס סייַדן זיי האט די שטיצן פון פילע פון זייַן בירגערס.

אויף די מיטאָגצייַט פון אַז זעלביקער טאָג פון די ניט אַנדערש פּלאַנעווען, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געמאכט זיין וועג צו דער הויז פון זיין ליב באַגלייטער, אבו באַקר. עס איז ומגעוויינטלעך פֿאַר אים צו באַזוכן אַבו באַקר בייַ אַז צייַט פון טאָג אַזוי ינסטינגקטיוולי ער געוואוסט עס מוזן זיין אַ וויכטיק סיבה פֿאַר זיין וויזיט. נאָך דעם וועקסלפון גריטינגז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינפאָרמד אים אַז אַלאַ האט געגעבן אים דערלויבעניש צו מייגרייט פון מעקאַ. אבו באַקר געפרעגט צי זיי זענען געווען צו מייגרייט צוזאַמען און ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט אים זיי זענען, ער איז געווען אַזוי באַקומען מיט פרייד אַז טרערן ראָולד אַראָפּזיין טשיקס.

אבו באַקר האט געהאפט אַז אַלאַ וואָלט דערלויבן אים צו באַגלייטן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַזוי אין אַנטיסאַפּיישאַן ער האט געקויפט צוויי קרעפטיק קעמלען און שטעלן באַזונדער עטלעכע פּראַוויזשאַנז פֿאַר די נסיעה.

עס איז איצט 27 פון סאַפאַר, (סעפטעמבער 12 622 סע) פערצן יאר נאָך דער פּראָפעטהאָאָד, אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אבו באַקר שטיל לינקס אבו באַקר ס הויז און געמאכט זייער וועג צו בארג טהאַוור וואָס ליגט צו די דרום פון מעקאַ אין די פאַרקערט ריכטונג צו יאַטהריב. אבו באַקר געפרעגטזיין פּאַסטעך אַאַמיר, פוהייַראַה 'זון, וועמען ער באפרייט פון דינסט אַמאָל פריער, צו נאָכפאָלגן הינטער זיי מיט אַ סטייַע פון שעפּס אַזוי אַז זייער טראַקס וואָלט זיין אַבליטערייטיד.

א ביסל בשעת נאָך זיי האט שטעלן אויס אויף זייער מייגריישאַן דער נביא געקוקט צוריק איז ומעט צו זיין באַליבט סיטי און האט געזאגט, "אויף אַלע די ערד פון אַלאַ, איר זענען די דיראַסט אָרט צו מיר און די דיראַסט צו אַלאַ. האט מיין מען נישט געטריבן מיר פון איר, איך וואָלט ניט האָבן לינקס איר. "

טהע יקסקרושיייטינג שטעכן

עס זענען פילע קאַוועס אין בארג טהאַוור און ווען זיי דיסקאַווערד איינער פּאַסיק, אבו באַקר האט אריין ערשטער אויף אַז יווענטפאַל ערשטער טאָג פון די מייגריישאַן. אָבער, ווי ער אריין ער באמערקט דאָרט געווען עטלעכע האָלעס אין ביידע זייַן ווענט און פּאָדלאָגע און מורא זיי זאלן זיין היים צו סנייקס אָדער אנדערע סאַמיק ינסעקץ,אָדער אַפֿילו רעפּטיילז, אַזוי ער געקוקט אַרום די הייל און געפונען עטלעכע שטיינער צו צאַפּן זיי. ער האט כּמעט פאַרטיק פּלאַגינג זיי ווען ער איז געלאפן אויס פון שטיינער. ער געזוכט פֿאַר עטלעכע מער אָבער עס זענען גאָרניט צו זייַן געפונען אַזוי ער צעריסן ברעקלעך פון שטאָף פון זיין מלבוש און פּושט זיי טיף אַראָפּ אין די האָלעס.

ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אריין ער לייגן אַראָפּ און רעסטאַד זיין קאָפּ אויף אבו באַקר ס שויס און סלעפּט. בלויז איין לאָך געבליבן אַנפּלאַגד, ווי עס האט ווערן ניט גענוגיק שטאָף מיט וואָס צו צאַפּן עס אַזוי אבו באַקר לאַדזשד זיין עלנבויגן אין עס צו פּלאָמבע די לאָך. ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WAסאַללאַם) סלעפּט, אַן ינסעקט אַז האט שוין כיידינג אין אַז זייער לאָך סטונג אבו באַקר. דער נצחון איז געווען גאָר ווייטיקדיק, נאָך אבו באַקר, וועמענס מאַנירן ווו פון אַזאַ הויך קוואַליטעט, האט ניט רירן, און ניט נאָך האט ער וויינען אויס אין ווייטיק ווי ער מורא געהאט ער זאל שטערן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וויילסט ער סלעפּט.

דער ווייטיק געוואקסן ווי די פלייש אַרום דער נצחון איז געוואָרן רויט און זייער געשוואָלן ווי דער סם גענומען ווירקונג. בייַ לעצט אַ טרער געפאלן פון אבו באַקר ס אויג אַנטו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויפגעוועקט. ווען ער האט געזען די זייער פּיינד אויסדרוק אויף זיין פּנים ערהאט דערשראקן און געפרעגט וואָס אַילעד אים, וועראַפּאַן אבו באַקר דערציילט אים פון די ינסעקט ס שטעכן. נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סופּפּליקאַטעד און באהאנדלט די שטעכן מיט זיין סאַלוויאַ און אָטעם, און מיד ביידע די ווייטיק און געשווילעכץ לינקס אים - אבו באַקר האט שוין ברוך מיט אַ ניסימדיק היילונג.

טהע אָפּרוף פון די קאָרייַש

די קאָרייַש זענען דיפּלי אַנגגערד אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט סליפּט דורך זייער פינגער. זיי געזוכט מעקאַ פון אָנהייב צו סוף אָבער עס איז קיין צייכן פון אים, אדער קען ווער עס יז וואַרפן ליכט אויף זיין כוועראַבאַוץ און שטעלן אַרויף וועג בלאַקס לידינג אין און אויס פון מעקאַ.

אבו באַקר האט לינק זיין טעכטער ייַעשאַ, וואס איז איצט זיבן יאר אַלט, און איר עלטערער שוועסטער אַסמאַ מיט זיין פרוי אַם רומאַן אין מעקאַ. עווענטואַללי עטלעכע מיטגלידער פון דער קאָרייַש, אַרייַנגערעכנט אַבו דזשאַהל, סאַספּעקטיד אַז אבו באַקר זאל האָבן באגלייט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אַזוי זיי געגאנגען צו זייןהויז צו פאָדערן זיין כוועראַבאַוץ.

אַסמאַ געענטפערט די טיר און ווען אבו דזשאַהל געבעטן איר ווו איר פאטער איז געווען זי האָט געשוואָרן דורך אַלאַ זי האט ניט וויסן ווו ער איז. אָוטראַגעד, אבו דזשאַהל געשלאגן איר מיט אַזאַ קראַפט אַז איר וירינגל פלו אַוועק. אַבו דזשאַהל און זיין קאַמפּאַניאַנז ניט אַנדערש צו עקסטראַקט די אינפֿאָרמאַציע זיי זוכן און אַזוי זיי לינקס אין די האָפֿן אַזזיי וואָלט זיין מער מצליח אנדערש.

אין די דערווייל, די קאָרייַש טשיפטאַנז געפֿינט אַ היפּש שכר פון קיין ווייניקער ווי דערט קאַמאַלז פֿאַר דער נביא ס (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) כאַפּן. דער צוציען פון אָונינג אַזאַ אַ סטאַדע ענקערידזשד פילע פּאַרטיעס צו שטעלן אַוועק אויף די וועג צו יאַטהריב אין זוכן פון אים.

אַבדאַלאַ, אבו באַקר ס זון באזוכט די הייל פון בארג טהאַוור יעדער נאַכט ברענגען פריש סאַפּלייז און סליפּט אַוועק איידער פאַרטאָג אַזוי ווי נישט זיין ספּאַטאַד, און אַאַמיר, דער פּאַסטעך וואָלט אויך צעטל אַוועק אַנדיטעקטיד צו בארג טהאַוור גענומען מיט אים צוויי בעק צו צושטעלן די נביא ( סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אבובאַקר מיט נערישינג מילך.

אַ טוישן פון ריכטונג

דורך איצט די זוכן פּאַרטיעס האט ויסגעמאַטערט די ראָודז לידינג צו יאַטהריב און זיי אנגעהויבן צו קוקן אין אנדערע אינסטרוקציעס, אַזוי עס איז ניט חידוש אַז איין אַזאַ פּאַרטיי באַשלאָסן צו זוכן די קאַוועס פון בארג טהאַוור. ווי די קאָרייַש גענענט צו די הייל דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אבו באַקר געזעןזייער צוגאַנג פון אַ ווייַטקייט און באַלד די שאַוץ און טראַמפּלינג פון פוצטעפּס קען זיין געהערט ווי זיי קליימד די באַרג און געוואקסן נירער און נירער.

באלד, פוצטעפּס קען זיין געהערט אויף די לעדזש גלייַך אויבן די הייל. אבו באַקר געווארן דערשראקן בייַ דער געדאַנק פון זייַענדיק דיסקאַווערד און וויספּערד צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), "אויב זיי קוקן אונטער זייער פֿיס זיי וועט זען אונדז!" אין זיין מילד, ריאַשורינג שטייגער, נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) קאָנסאָלעד אים, געזאגט, "וואָס טוט איר טראַכטן פון צוויי מענטשן וואס האָבן אַלאַ מיט זיי ווי זייער דריט?" ווען אבו באַקר געהערט די ווערטער שלום אראפגענידערט אויף אים און זיין מורא פאַרשווונדן.

אַלאַ זאגט:

ווען די צוויי זענען געווען אין דער הייל, ער האט געזאגט צו זיינע באַגלייטער,

'צי ניט צער, אַלאַ איז מיט אונדז.'

דעמאָלט אַלאַ געפֿירט זיין זאַכטקייַט (סעטשינאַ) צו אַראָפּגיין אויף אים

און געשטיצט אים מיט לידזשאַנז (פון מלאכים) איר האט ניט זען,

און ער האָט געמאַכט דעם וואָרט פון די ונבעליעווערס די לאָואַסט,

און די וואָרט פון אַלאַ איז די העכסטן. אַלאַ איז גוואַלדיק, ווייז ". קאָראַן 09:40.

באלד נאָך, איינער פון די זוכן פּאַרטיי באמערקט די הייל ונטער די לעדזש אויף וואָס ער איז געווען שטייענדיק. ער פּירד איבער צו נעמען אַ בעסער קוקן און ווי ער האט, ער באמערקט אַ זייער גרויס שפּין ס וועב קאַווערינג דער אַרייַנגאַנג צו די הייל, און געדאַנק עס וואָלט זיין אַ גאַנץ אָפּפאַל פון צייַט און מי צו קריכן אַראָפּצו קאָנטראָלירן די הייל. נאָך אַלע, ער געדאַנק, אויב עס האט שוין עמעצער אין דער הייל די שפּינוועבס וואָלט האָבן שוין צעבראכן. דער ברייטהאַרציקייַט כאַנטערז מסכים און לינקס ניט געוואוסט ווי נאָענט זיי האט מען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין באַגלייטער.

צוויי טעג האט איצט פארביי אָבער דעם מאָל ווען אַבדאַלאַ אומגעקערט צו די הייל ער געבראכט נייַעס פון די שכר וואס האט שוין געפֿינט. אבו באַקר דעמאָלט דערציילט זיין זון, אז דער ווייַטער צייַט ער געקומען, ער זאָל ברענגען אַבדאַלאַ, וראַיקוויט ס זון צו פירן זיי אויף צו יאַטהריב און אַז זיי זאָל אויך ברענגען גענוג שפּייַזפֿאַר די נסיעה און זייער קאַמאַלז. כאָטש אַבדאַלאַ, וראַיקוויט ס זון האט ניט נאָך עמברייסט איסלאם, אבו באַקר געוואוסט אים צו זייַן ניט בלויז פאַרלאָזלעך, אָבער טראַסטווערדי און איז געווען זיכער ער וואָלט קיינמאָל אַרויסגעבן זיי.

אויף דער ווייַטער באַזוכן, אַבדאַלאַ און זיין שוועסטער אַסמאַ, וואס האט צוגעגרייט עסנוואַרג פֿאַר די נסיעה צו יאַטהריב צעריסן איר פּאַס אין צוויי און טייד די באַנדאַלז פון עסנוואַרג צוזאַמען מיט אים, פון אַז צייַט פאָרויס זי איז אַפעקשאַנאַטלי גערופן דהאַט-un-ניטאַקאַין, טייַטש באַזיצער פון די צוויי בעלץ!

אַבדאַלאַ און אַסמאַ געווען באגלייט דורך וראַקיקוויט ס זון און אַאַמיר, דער פּאַסטעך, וואס דעם צייַט איז געווען אן זיין סטאדע, און צוזאַמען זיי געמאכט זייער וועג מיט די קעמלען צו די הייל וואו זיי האבן אַווייטאַד.

ווען זיי ריטשט די באַרג, אַבדאַלאַ און זיין קאַמפּאַניאַנז ווייטיד פֿאַר דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אבו באַקר צו אַראָפּגיין זייַן שיפּוע. און אַזוי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אבו באַקר, אַאַמיר דער פּאַסטעך, און זייער פירן צוגעגרייט זיך צו שטעלן אויס אויף די רגע בינע פוןזייער מייגריישאַן צו יאַטהריב, באַלד צו זיין ריניימד מעדינאַ, וויילסט אבו באַקר ס קינדער אומגעקערט אין זיכערקייַט צו מעקאַ.

ווען אַבדאַלאַ אנגעקומען מיט די קעמלען אבו באַקר געפֿינט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) די פיינאַסט פון די קעמלען, אָבער אויף חשבון פון די וויכטיקייט פון דעם געלעגנהייַט ער דיקליינד זיין גמילות געזאגט, "איך וועט בלויז פאָר אַ קעמל אַז געהערט צו מיר , "אַזוי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)געקויפט עס פון אבו באַקר.

אין דער פאַרגאַנגענהייַט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט אנגענומען עטלעכע מנחורת פון זיין גוט באַגלייטער, אָבער דעם געלעגנהייַט איז אַנדערש פון אַז פון די אנדערע. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהייסן זיינע קעמל "קאַסוואַ" און פון אַלע די קעמלען ער איז געווען צו אייגן, קאַסוואַ איז זיין באַליבט.

טהע נסיעה צו יאַטהריב

עס איז איצט ראַבי 'על-אַוווואַל (סעפטעמבער 622 סע). אַבדאַלאַ, וראַיקוויט ס זון, געוואוסט די טריילז פון די מדבר געזונט פֿאַר ער איז געווען אַ זייער יקספּיריאַנסט פירן. עס איז באַשלאָסן עס וואָלט זייַן מער סייכלדיק ניט צו גיין גלייַך אויף צו יאַטהריב, אָבער צו נעמען אַ זעלטן געניצט, מער זיגזאַגגינג מאַרשרוט צו יאַטהריב און אַזוי אַבדאַלאַ געפירטדי הייליק פּאַרטיי אַריבער די מדבר צו די קאָוסטאַל מאַרשרוט.

סוראַקאַ, מאַליק ס זון

סוראַקאַ, מאַליק ס זון, וואס איז געווען דער זון פון דזשו'שום, פון דער שבט פון מאַדלידזש איז צווישן די מילדקייַט כאַנטערז מיט הויך האפענונגען פון קאַפּטשערינג די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און קליימינג די שיין שכר פון דערט קעמלען.

איין טאָג ווי סוראַקאַ אַטענדאַד אַ טרייבאַל באַגעגעניש, אַ יונגערמאַן טרייבזמאַן אַפּראָוטשט און דערציילט אים אַז בלויז אַ קורץ בשעת צוריק ער האט באמערקט סילאַוועץ אין די ווייַטקייט ריידינג דורך די ברעג און געחידושט אויב עס זאל עפשער זיין אַז פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם ) און זיין באַגלייטער.

סוראַקאַ איז שנעל צו פאַרשטיין אַז די פּאַרטיי איז מערסט מסתּמא אַז פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אָבער, ער געוואלט צו פאָדערן דעם שכר פֿאַר זיך אַזוי ער דערציילט די מענטשן, ער מוזן זיין טעות ווי ער האט געזען אַ פּאַרטיי פון מעקאַ פריער אויף אַז טאָג שטעלן אַוועק אין דער זעלביקער ריכטונג.

סוראַקאַ ווייטיד פֿאַר אַ שעה אָדער צוויי צו פאָרן דעמאָלט אַרמד זיך מיט זיין בויגן און עראָוז, באפוילן זיינע קנעכט צו ברענגען זיין פערד ארום צו די צוריק פון די הויז און שטעלן אַוועק צו די ים ברעג.

ווען סוראַקאַ געקומען ין ספּעקטאַקל פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אבו באַקר ספּאַטאַד אים און געשריגן אויס, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), מיר האָבן שוין דיסקאַווערד!" וועראַפּאַן די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיט קאַלמנאַס ראַסייטאַד דעם פסוק "צי ניט צער,אַלאַ איז מיט אונדז. "9:40 און סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ פֿאַר זייער סייפקיפּינג. ווהערעופּאָן סוראַקאַ ס פערד סטאַמבאַלד און ער איז אראפגעפאלן פון זיינע פערד.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) האט צו אבו באַקר, "די מילדקייַט יעגער האט ריטשט אונדז" און אבו באַקר סטאַרטעד צו וויינען. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) געבעטן אים וואָס איז געווען רופט. און ער האט געזאגט, "עס איז נישט פֿאַר זיך אַז איך וויינען, אלא, איך וויינען (אַז שאַטן וועט קומען) פֿאַר איר." וועראַפּאַן דימעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), סופּפּליקאַטעד, "אָ אַלאַ קלעקן אונדז ווי איר ווינטשן פון אים" און די לעגס פון סוראַקאַ ס פערד סאַנגק טיף אין אַ שטיין אַרויף צו זייַן בויך. סוראַקאַ דזשאַמפּט אַוועק זיין פערד און יקסקליימד, "אָ מוכאַמאַד, טאַקע, איך וויסן דעם איז אויף חשבון פון איר. סופּפּליקאַטע צו אַלאַ צו ראַטעוועןמיר פון דעם סטאַטוס, דורך אַלאַ, איך וועט דיווערט די מילדקייַט כאַנטערז און די וואס זענען הינטער מיר וואס זוכן איר. נעמען דעם שפּיז שייד פון מייַן. איר וועט דורכגיין דורך מיין קעמלען און שעפּס אין אַזאַ-און-אַזאַ אַ פּלאַץ. נעמען וועלכער איר דאַרפֿן פון זיי. "דער שליח פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) גריישאַסלידיקליינד זיין פאָרשלאָגן געזאגט, "איך האָבן קיין נויט פון עס" און סופּפּליקאַטעד פֿאַר סוראַקאַ וואס דעמאָלט צוגעגרייט צו פאָרן אַוועק און צוריקקומען צו זיין קאַמפּאַניאַנז.

דערנאך, גאַנץ אַניקספּעקטידלי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט, "ווי וואָלט איר ווי צו טראָגן די ראָובז פון טשאָסראָעס (דער מלך פון פּערסיע)?" סוראַקאַ איז נשתומם געווארן, און האט פארשטאנען, אז די וואָרט פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט שורלי זייַן מקוים, אַזוי ער געבעטן דעם ויסזאָגונג זיין געשריבןאַראָפּ פֿאַר אים ווי אַ צייכן, און אַזוי אבו באַקר געשריבן עס אַראָפּ אויף אַ שטיק פון לעדער, וואָס סוראַקאַ דעמאָלט געשטעלט אין זיין פייַלנטאַש פֿאַר סייפקיפּינג און אומגעקערט צו מעקאַ.

סוראַקאַ געהאלטן זיין צוגעזאגט און דערציילט קיין איינער פון זייער באַגעגעניש. אין די יאָרן אַז נאכגעגאנגען ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען אומגעקערט פון די טרעפן פון הונאַין, סוראַקאַ באגעגנט אים ווידער און עמברייסט איסלאם.

סוראַקאַ ס שבט קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פֿאַר פילע יאָרן און אין די יאָרן אַז נאכגעגאנגען ווען כאַליד איז געשיקט צו סגולע דעם ענין, סוראַקאַ ינטערסידיד פֿאַר זיין שבט און זיי זענען ספּערד.

דער צוזאָג געמאכט צו סוראַקאַ איז מקוים בעשאַס די קאַליפאַטע פון אָמאַר, ווען די פארמאגט פון טשאָסראָעס געקומען אין די בעכעסקעם פון אָמאַר. אָמאַר איז אַ אַפּרייט קאַליף און האט געהערט סוראַקאַ ס געשיכטע, אַזוי אין פאָלגעוודיקייַט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אין די מענטשיש גייסט פון יושר אין איסלאם,אָמאַר געשיקט פֿאַר סוראַקאַ און געשטעלט די קרוין פון פּערסיע אויף זייַן קאָפּ, דעמאָלט האָט אים דער גאלדענער ריגייליאַ פון טשאָסראָעס.

ומם מאַבאַד

אין אַ פּלאַץ גערופן קודייַד דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אבו באַקר מיט אַ עלטער, מכניס דאַמע געהייסן אַם מאַבאַד על-כוזאַ'ייאַה וואס וואָלט זיצן אַרויס איר געצעלט און שטעלן אַ מאַטע איידער איר נאָר אין פאַל אַ מיד טראַוולער וואָלט פאָרן דורך און דאַרפֿן עטלעכע קיבעד.

ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַפּראָוטשט ער געפרעגט אויב זי וואָלט פאַרקויפן זיי עטלעכע מילך און פלייש. זי דערציילט אים אַז איר סטייַע איז אויס צו פּאַסטשער און זי נאָר האט די ציג דורך איר, וואָס איז, ווייַל פון די טריקעניש זייער שוואַך און יילדאַד קוים קיין מילך. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)געבעטן איר אויב ער קען פאַרבינדן זייַן ייַטער און זי איז אַגריאַבאַל און ווי ער האט ער דערמאנט די נעמען פון אַלאַ, מאַסאַזשד זייַן ייַטער, דעמאָלט מעראַקיאַלאַסלי די ייַטער אָנגעפילט און אַ שפע פון מילך פלאָוד פון עס. ער געפֿינט די ערשטע גלעזל צו אַם מאַבאַב, און עס איז געווען נאָר נאָך די וואס האבן באגלייט אים האט שיקערפון די מילך וואס די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט עטלעכע. נאָך זיי האט ינדזשויד די מילך, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מאַסאַזשד זייַן ייַטער ווידער און אָנגעפילט די קרוג צו דעם ראַנד מיט מילך און האט עס צו אַם מאַבאַד. ער Thanked איר פֿאַר איר האָספּיטאַליטי און דעריבער זיי פארבליבןאויף זייער נסיעה.

שפעטער, ווען אַם מאַבאַב ס מאַן אומגעקערט היים מיט זיין ויסגעדאַרט סטאַדע פון בעק ער איז נשתומם געווארן צו זען זיין פרוי האט אַ קרוג פול פון מילך און געבעטן איר וועגן עס. זי דערציילט אים ווי אַ ברוך מענטש געטראפן צו פאָרן דורך און שייַכות וואָס האט געטראפן. איר מאַן געבעטן איר צו באַשרייַבן די מענטש ווהערעופּאָן זי דיסקרייבדנישט בלויז זיין גשמיות באַשרייַבונג, אָבער אויך די וועג אין וואָס ער האָט גערעדט און זיין ויסגעצייכנט מאַנירן. אַבו מאַבאַב יקסקליימד, "דורך אַלאַ, דעם איז דער באַגלייטער פון די קאָרייַש, אויב איך זען אים, איך וועט נאָכגיין אים!"

פון אַז צייַט פאָרויס דער ציג קיינמאָל אויפגעהערט צו פּראָדוצירן מילך אין די פרימאָרגן און נאַכט, און האָט געלעבט אַרויף ביז די קאַליפאַטע פון אָמאַר, דער זון פון כאַטטאַב.

אַם מאַבאַד האט ניט געדאַנק זי האט שוין אין דער געזעלשאַפט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און האט ניט געווען שעמעוודיק צו אָבסערווירן זייַן פֿעיִקייטן, עס איז דורך איר אַבזערוויישאַנז און אנדערן ווי איר אַז מיר באַקומען אַ דיטיילד חשבון פון זיין גשמיות באַשרייַבונג.

שפעטער, איינער טאָג ווי אַסמאַ, אבו באַקר ס טאָכטער איז געווען גיין דורך די גאסן פון מעדינאַ זי און פילע אנדערע געהערט די קול פון אַ ומבאַמערקט מענטש וואס זיי געדאַנק מוזן זייַן אַ מענטש פון די דזשינן ריסייטינג פּאָעזיע. די פּאָעזיע דיסקרייבד די אָרט פון צוויי טראַוולערז און אַסמאַ איז שנעל צו פאַרשטיין אַז די ליד ריפערדצו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אבו באַקר אויף זייער מייגריישאַן און אַז זיי זענען געווען זיכער, און געזונט אויף זייער וועג צו יאַטהריב.

בעשאַס זייער מייגריישאַן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס געקומען אַריבער אַ פּאַסטעך שעפערדינג זיין בעל ס סטייַע. ווען זיי געפרעגט אויב זיי זאלן קויפן עטלעכע מילך, דער פּאַסטעך דערציילט זיי אַז קיינער יילדאַד מילך און אַז דער איינער אַז לאַמבעד די יאָר פריער איז איצט טרוקן. אַמאָל ווידער,דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דזשענטלי גענומען דעם שעפּס, מילקט עס דרייַ מאל און די פּאַסטעך עמברייסט איסלאם.

טהע באַגעגעניש מיט אַז-זובאַיר

בייַ אַמאָל בעשאַס זייער מייגריישאַן אַ קליין קאַראַוואַן איז ספּאַטאַד טראַוואַלינג צו די הייליק פּאַרטיי. אבער, עס איז קיין סיבה פֿאַר שרעק ווי עס געהערט צו אַ פּאַרטיי פון מוסלימס אונטער דער פירערשאַפט פון אַז-זובאַיר אומגעקערט צו מעקאַ מיט סחורה פון סיריע.

אַז-זובאַיר האט צעבראכן זיין נסיעה אין יאַטהריב און דערציילט נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז די נייַעס פון זיין מייגריישאַן האט שוין ריטשט דאָרט און אַז די מוסלימס אַנגקשאַסלי אַווייטאַד זיין אָנקומען. איידער זיי פּאַרטאַד פירמע, אַז-זובאַיר האט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אוןאבו באַקר עטלעכע נייַ ווייַס קליידער וואָס זיי גרייטפאַלי אנגענומען. ווי זיי פּאַרטאַד פירמע, אַז-זובאַיר דערציילט זיי אַז ווי באַלד ווי ער האט פארקויפט זיין סחורה אין מעקאַ עס איז געווען זיין כוונה צו פאַרבינדן זיי אין יאַטהריב.

טהע רעסעפּטיאָן אין קוובאַ

יעדער מאָרגן בייַ פאַרטאָג נאָך פאַדזשר תפילה, די געגלויבט פון קוובאַ, אַ פאָרשטאָט פון יאַטהריב, וואָלט מאַכן זייער וועג צו די לאַוואַ מאַונדז פון כאַראַ נעבן די פרוכטבאַר אָאַזיס אַז אנגעצייכנט די סיטי לימיץ און אַנגקשאַסלי אַווייטאַד דעם אָנקומען פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). עס, זיי וואָלט בלייַבן ביז קייןשאָטן איז לינקס צו באַשיצן זיי פון די האַרב, רילענטליס שטראַלן פון דעם זונטיק

עס איז איצט האַלבער טאָג, מאנטיק 8 ראַבי'ול אַוווואַל, (סעפטעמבער 23 622 סע) די זון האט ריטשט זייַן הייך און די אייַנזאַמלונג האָט זיך אומגעקערט צו די באַשיצן פון זייער האָמעס ווען אַ איד געטראפן צו אָבסערווירן די קליין פּאַרטיי געמאכט זייַן וועג צו די לאַוואַ מאַונדז. דער איד האט געהערט פון דעם נביא ס דערוואַרט אָנקומען און גערופןזיך הילכיק, "אָ קינדער פון קיילאַ, דיין גליק האט אנגעקומען!"

עס איז געווען פיל סימכע ווי די געגלויבט ראַשט פון זייער האָמעס און רייסט צוריק צו די לאַוואַ מאַונדז ווו זיי געפונען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) רעסטינג מיט אבו באַקר אונטער די שאָטן פון אַ דלאָניע בוים. ווי זיי אַפּראָוטשט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), ער סמיילד טענדערליווי די ליידיז און קינדער פּלאַצן אין די ליד פון וועלקאַמינג זיי האבן פארפאסט אין כּבֿוד פון די געלעגנהייַט:

"די פול לעוואָנע האט ארויס איידער אונדז

פון טהאַניייאַט, (דער אָרט פון פאַרעוועלל).

טהאַנקינג איז אַבלאַגייטיד אויף אונדז

ווען אַ ינוויטער פון אַלאַ ינווייץ. "

נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איז געווען זייער אריבערגעפארן דורך זייער אָפנהאַרציק באַגריסן און געטרייסט זיין נייַ קאַמפּאַניאַנז, און געזאגט, "אָ מענטשן, באַגריסן איינער דעם אנדערן מיט שלום, קאָרמען די הונגעריק, כּבֿוד די טייז פון ברודערשאַפט, דאַוונען ווען אנדערע שלאָף און איר וועט אַרייַן גן עדן אין שלום. "

דעם פּשוט, נאָך שיין ליד פון סינסעריטי אין לויב און ליבע פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען צווישן די ערשטער צו זייַן פארפאסט און געזונגען אין זיין בייַזייַן. עס איז וויכטיק פֿאַר אַלע יענע וואס ליבע אַלאַ און זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו פאַרשטיין אַז די נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) ניט אַבדזשעקטאַד אדער פאָרבאַדע אַזאַ חיבורים און מיר וואָלט טאָן געזונט צו געדענקען די ווערטער פון אַלאַ אַז זאָגן:

"אַלאַ, און זיינע מלאכים לויב און ווענערייט די נביא.

געגלויבט, לויב און ווענערייט אים,

און אַרויסרעדן שלום אויף אים אין שעפע. "

קאָראַן 33:56

איינער פון די מערסט באַרימט דיכטערס בעשאַס די לעבן פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז האַסאַן, טהאַביט ס זון. זיין פּאָעזיע עקסטאָלס און תהילות די מעלות פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און איז ראַסייטאַד דורך די ליבהאבערס פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו דעם זייער טאָג.

אַזאַ איז געווען דער פון אַקסעפּטאַנס פון האַסאַן, טהאַביט זון ס פּאָעזיע דורך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אז ער האט פארלאנגט האַסאַן ס אַוועקזעצן צו זייַן אויפשטיין אין די מאָסקווע אַזוי אַז אַלעמען אין די עולם וואָלט קענען צו הערן און געניסן זיינע חיבורים. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויך ינפאָרמדהאַסאַן אַז די אַרטש מלאך גאַבריעל וואָלט באַשיצן אים קאַנטיניואַסלי וויילסט ער איז געווען דיפענדינג אַלאַ און זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).

זינט אַז צייַט און איבער די סענטשעריז, עס האָבן געווען פילע געזונט-באקאנט יהסאַן (סופי) דיכטערס וואס פארבליבן אין דער זעלביקער עקסאַלאַנס. איינער אַזאַ פּאָעט זייַענדיק באָסאַירי וועמענס פּאָעזיע גערירט די האַרץ און נשמה פון אַזוי פילע אַז עס איז געווען געדרוקט אין גאָלד. באָסאַירי פאעמע איז קאַמישאַנד צו באַצירן דער ראַוודאַה פון דינביא ס מאָסקווע בעשאַס די צייַט פון די טערקיש קאַליפאַטע און בלייבט עס צו דעם טאָג אויף זייַן ווענט יקסטאָולינג די מעלות און אדלשטאנד פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) טראָץ די אַבדזשעקשאַן פון די אנהענגערס פון מוכאַמאַד יבן אַבד על-וואַהאַב און יבן טייַמיאַ.

אין מער פריש מאל, די שפּעט יוסוף ישמאַעל פון נאַבאַהאַן ווער איז געווען דער מופטי פון ביירוט, לבנון געשריבן די מערסט ענדירינג פּאָעזיע אין לויב און ליבע פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אבער, די וואַהאַבי קולט אַז ימערדזשד פון די נאַדזשד אין סאַודי אַראַביאַ לעצט יאָרהונדערט - איינער וואָלט טאָן געזונט צו געדענקעןדי היסטארישע פאַקט געמאלדן פריער אויף אין דעם בוך פון ווי שׂטן, דיסגייזד ווי אַ מענטש פון די נאַדזשד קאַנסאַלטאַד מיט די ונבעליעווערס פון מעקאַ ווי צו די מערסט עפעקטיוו וועג אין וואָס זיי זאָל באַפרייַען זיך פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אויך, די עכט ווארענונג פון די נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז דער האָרן פֿון דעם טייַוול וואָלט דערשייַנען פון דעם נאַדזשד - פראקלאמירט אַז מופטי יוסוף ישמאַעל, אויף חשבון פון זייַן פּאָעזיע געלויבט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי זייַענדיק אַ אפיקורס און ער ווי אַזוי פילע אנדערע אומשולדיק, אמת ליבהאבערס פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)געווארן אָדער כאַנאַד אָדער מאַרטירעד דורך דער פאנאטישער אנהענגערס פון מוכאַמאַד יבן אַבד על-וואַהאַב און יבן טייַמיאַ.

אַזאַ איז געווען די ינאַווייטיוו השפּעה פון די אנהענגערס פון מוכאַמאַד יבן אַבד על-וואַהאַב און יבן טייַמיאַ אַז פילע אומשולדיק מוסלימס זענען איצט צעמישט און שרעקעדיק פון לייענען די שיין לידער און האָבן אָדער אָוווערלוקט אָדער אָפּגעלאָזן די פּריסידינג פסוק.

אַ ענין פון לאַדזשינג

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אנגענומען די פאַרבעטונג צו בלייַבן אין דער היים פון קולטהום, על-האַדם ס זון, דער מכניס ראשי פון דער שבט פון אַמר זון פון אַווף און דאָרט ער סטייד פֿאַר פיר טעג. ווהערעאַס אבו באַקר, סטייד אָדער מיט כובאַוב, יסאַף ס זון פון די קינדער פון האַריטה אָדער מיט כאַרידזשאַ,זייַד ס זון.

אַלי דזשאָינס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין קוובאַ

א ביסל טעג נאָך דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט שטעלן אויס אויף זיין מייגריישאַן, עלי איז געווען ביכולת צו פאַרענדיקן זיין אַרבעט פון ריטערנינג אַלע די וואַליאַבאַלז ענטראַסטיד צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). ער איז איצט קענען צו נסיעה צו יאַטהריב און עס איז געווען דאָרט בייַ קוובאַ אַז ער לעסאָף געכאפט אַרויףמיט אים, און איז לאַדזשד אין די הויז פון קולטהום.

טהע לעצט בינע פון די מייגריישאַן

וואָרט דערגרייכט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז די מענטשן פון די סיטי פון יאַטהריב אַנגקשאַסלי אַווייטאַד זיין אָנקומען אַזוי ער געשיקט פֿאַר זיין קרובים פון דעם שבט פון נאַדזשדזשאַר, צו באַגלייטן אים און אבו באַקר אויף צו יאַטהריב. אָבער, איידער זיין אָפּפאָר פיר טעג שפּעטער, דעם יסודות פֿאַר די מאָסקוועפון קוובאַ האבן געלייגט נאָך קאַסוואַ, דער נביא ס קעמל, געפירט דורך אַ מלאך, אנטפלעקט די מוסלימס ווו עס איז געווען צו ווערן געבויט.

אין אַ טאָל בילאָנגינג צו דער שבט פון Salim, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארשטאפט און מיט אנדערע מיטגלידער פון דער כאַזראַדזשיטע שבט. זייער קאַמביינד נומערן זענען בעערעך דערט און עס איז דאָרט, אין זיין נייַ כאָומלאַנד, וואָס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפירט זיין אנהענגערסאין דער ערשטער פרייטיק קאַנגגראַגיישאַנאַל תפילה.

עס איז געווען פרייטאג 12 ראַבי על-אַוווואַל (סעפטעמבער 27 622 סע) אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריטשט יאַטהריב ווו ער באקומען פילע ינוויטיישאַנז צו קומען און לעבן מיט זיינע אנהענגערס. אבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גריישאַסלי דיקליינד זייער מין פאָרשלאָג, געזאגט אַז ער וואָלטבויען אַ מאָסקווע און פאַרענטפערן ווו נאָר זיין קעמל זיך אַראָפּ צו רו ווייַל קאַסוואַ, זיין קעמל, האט שוין באפוילן און איז זייַענדיק געפירט דורך אַ מלאך.

קאַסוואַ וואַנדערד פאָרן די האָמעס פון די קינדער פון בייַאַאַ, און עס איז געווען דאָרט אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען באגעגנט דורך זיאַד, לאַביד ס זון און פאַרוואַ, אַמר ס זון מיט מער פון זייער יונגערמאַן טרייבזמין. זיי אויך געפֿינט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דער זעלביקער פאַרבעטונג אָבער ער דיקליינדגריישאַסלי מיט די זעלבע ענטפער.

ינוויטיישאַנז אַבאָונדעד פון אומעטום אַמאַנגסט וועמען זענען יענע פון סאַ'אַד, ובאַדאַה ס זון און על מונדיר, אַאַמיר ס זון, און סאַ'אַד, ראַבי ס זון און כאַריקאַ, זייַד ס זון, און אַבדאַלאַ, ראַוואַהאַ ס זון פון דער שבט פון האַריטה, על כאַזראַדזש ס זון אָבער אַמאָל ווידער דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיקליינד אוןגעזאגט אין דער זעלביקער שטייגער.

בייַ לעצט דער קעמל איז געקומען צו אַ הויז די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געדענקט גוט פון זיינע קינדער-טעג, עס איז געווען די היים פון זיין מוטערלעך קרובים, די קינדער פון אַדייי, נאַדזשדזשאַר ס זון. זיין מוטערלעך קרובים געבעטן אים צו בלייַבן מיט זיי, אָבער ער דערציילט זיי זיין קעמל איז זייַענדיק געפירט דורך אַ מלאך,און וואָלט נעמען אים צו די אָרט ווו ער וואָלט בלייַבן.

קאַסוואַ וואַנדערד אויף צו די הייזער בילאָנגינג צו די קינדער פון מאַליק, אַ צווייַג פון דער נאַדזשדזשאַר שבט. אַמאָנגסט זייער טרייבזמין זענען אַסאַד און אַווף, צוויי פון די זעקס מענטשן וואס פּלעדזשד זייער געטרייַשאַפט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) בעשאַס דער ערשטער פּלעדזשינג בייַ אַקאַבאַה די יאָר פריער. ווען קאַסוואַריטשט די בנינים זי וואַנדערד אין אַ וואָלד קאָרטיאַרד אין וועלכע עס זענען געווען אַ ביסל דאַטע פּאַלמס, אַ פּלאַץ געניצט צו ווישן דאַטעס, אַן אלטע גרוב הויף און אַ בנין אַז האט געפאלן אין אַ שטאַט פון דיסריפּער.

אַסאַד האט קאַנסטראַקטאַד אַ באַשיידן תפילה געגנט ין די קאַנפיינז פון די קאָרטיאַרד, און סלאָולי קאַסוואַ געמאכט איר וועג צו אים, דעמאָלט קנעלט אַראָפּ. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לאָזן גיין פון די רעינס אָבער האט ניט דיסמאָונט, דעמאָלט נאָך אַ מאָמענט קאַסוואַ גאַט אַרויף און געגאנגען אַוועק. קאַסוואַ האט ניט פאַרבייַ ווייַט ווען זיפארקערט אַרום און געגאנגען צוריק צו דער אָרט ווו זי האט נעלט, און אַמאָל ווידער קנעלט אַראָפּ, אָבער דעם מאָל קאַסוואַ געזעצט זיך אויף דער ערד און נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיסמאָונטעד געזאגט, "אויב אַלאַ וויל, דעם איז דער אָרט . "

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דעמאָלט געבעטן וואָס אָונד די קאָרטיאַרד און מו'אַדה, דער ברודער פון אַווף דערציילט אים אַז עס געהערט צו סאַל און סוהייַל, צוויי אָרפאַנד יינגלעך פאַסטערד דורך אַסאַד. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סמיילד ווי ער געבעטן פֿאַר עמעצער צו ברענגען די יינגלעך צו אים, אָבער זייזענען שוין אין די וילעם און סטעפּט פאָרויס. ער געבעטן די יינגלעך צי זיי וואָלט פאַרקויפן די קאָרטיאַרד צו אים, אָבער זיי געוואלט זאגן, "ניין, מיר וועט געבן עס צו איר, אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)!" דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז גערירט דורך די וואַטראָנעס פון דייתומים אָבער ינסיסטאַד אַז ער זאָל באַצאָלן זיי פֿאַר עס און אַזוי מיט די הילף פון אַסאַד, אַ פּרייַז איז באשלאסן.

בעשאַס דעם צייַט אַבו ייַיאָוב כאַליד אַנסאַרי, וואס געלעבט נירביי, אַנלאָודאַד דער נביא ס באַגאַזש פון קאַסוואַ און האט גענומען עס אין זיין הויז. אַמאָל ווידער, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען ביסידזשד מיט ינוויטיישאַנז פון זיין אנהענגערס, אָבער ער דיקליינד, און געזאגט, "איך מוזן זיין ווו מיין באַגאַזש איז." אוןאַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סטייד אין די היים פון אבו ייַיאָוב אַנסאַרי וואס האט שוין דער ערשטער פון זיין שבט צו פאַרזעצן טרייַשאַפט בעשאַס די רגע פּלעדזשינג בייַ אַקאַבאַה.

די גערלז פון די הויזגעזינד און די ארומיקע כאַוסכאָולדז זענען אַזוי צופרידן צו האָבן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סטייינג דאָרט אַז זיי זענען צו טרעפן אים ביטינג זייער דראַמז געזאַנג:

"מיר זענען די גערלז

פון די קינדער פון על נאַדזשדזשאַר,

מוכאַמאַד איז די בעסטער חבר! "

אַמאָל ווידער, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סמיילד און ווי ער צוגעהערט צו דעם ליד ער דערציילט זיי, "אַללאַה איז מיין עדות, איך ליבע איר!" ער ניט דער אַבדזשעקטאַד אדער פערבייד די גערלז צו זינגען אָדער קלאַפּן זייער דראַמז. פון דעם עס איז געלערנט אַז ניט דער לידער אדער פּאָעזיע געלויבט דער נביא זענען פאַרבאָטן.אויב עס האט שוין אַנדערש ער וואָלט האָבן פארשטאפט די געזאַנג אָדער רעסיטאַטיאָנס מיד, אָבער ער האט ניט טאָן אַזוי, אלא ער ענקערידזשד זיי און אַנערד די דיכטערס אַזאַ ווי קאַ'ב, זוהייַר ס זון וואס ראַסייטאַד זיין ליד געלויבט דער נביא נאָך דער קרבן פון די פאַדזשר תפילה אין די ראַוודאַ פון דער נביא ס מאָסקווע.

אַבו ייַיאָוב ס הויז האט צוויי סטאָרייס, אַזוי ער און זיין פרוי אריבערגעפארן ויבן געלאזן דער ערד שטאָק פֿאַר די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). יעדער מאָלצייַט צייַט זיי וואָלט נעמען די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיין שפּייַז און געגעסן וועלכער איז געבליבן, פּאַטינג זייער פינגער אין דעם אָפּדרוק פון דעם נביא סאין אַנטיסאַפּיישאַן פון ריסיווינג אַ ברכה.

טהע בנין פון די נביא ס מאָסקווע

גלייך נאָך זיין אָנקומען אין מעדינאַ, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), צוזאַמען מיט די עלאַטעד באַנדע פון אנהענגערס אנגעהויבן אַרבעטן אויף בנין די מאָסקווע וואָס איז געווען צו זיין קוואַדראַט שייפּט מיט דרייַ ענטראַנסאַז. די בעסוילעם איז אַוועקגענומען און די ערד צוגעגרייט; עטלעכע געבראכט שטיינער וויילסט אנדערעגעמאכט אַדאָובי בלאָטע בריקס פֿאַר זייַן ווענט. די דלאָניע ביימער אַז אַמאָל געשטאנען אין די קאָרטיאַרד האט שוין פעלד און צוגעגרייט פֿאַר נוצן ווי שטיצן פּילערז און צוויי בימז זענען שטעלן אויף שפּיץ צו שטיצן די מאָסקווע ס דאַך, וואָס איז געווען געמאכט פון פאלם צווייגן וויילסט די שטאָק איז געבליבן נאַקעט. ווי פֿאַר די קיבלאַה, די ריכטונגפייסט בעשאַס תפילה, עס איז פּאַזישאַנד צו פּנים ירושלים.

עס איז געווען אַ צייַט פֿאַר טהאַנקסגיווינג און איבער די מאָסקווע ס בנין די צופרידן באַנדע פון מוסלימס וואָלט זייַן געהערט סופּפּליקאַטינג צו אַלאַ אַסקינג אים פֿאַר זיין רחמנות און הילף אויף ביידע די אַנסאַר און מוהאַדזשירין געזאגט:

"אָ אַלאַ, אויב עס איז געווען ניט פֿאַר איר מיר וואָלט ניט האָבן געווען גיידיד

ניט וואָלט מיר האָבן געפאסט און ניט מתפלל.

דעריבער שיקן אַראָפּ אויף אונדז דיין זאַכטקייַט (סעטשינאַ)

און פארשטארקן אונדז ווען מיר טרעפן אין צייטן פון מלחמה. "

אין די סוף פון די מאָסקווע זיי ערעקטעד אנדערן רופט געגנט. עס איז געווען צו ווערן דער היים פון די וואס עמברייסט איסלאם אָבער האט ניט דער משפּחה און ניט אַ היים פון זייער אייגן.

אויף די קאַמפּלישאַן פון די מאָסקווע, דער נביא ס היים, קאַנסיסטינג פון צוויי זייער פּשוט רומז איז געבויט אַנטו די זייַט פון די מאָסקווע. איינער פֿאַר לאַדי סאַוודאַה און די אנדערע פֿאַר לאַדי ייַעשאַ.

איצט אַז דער מאָסקווע און די נביא ס שטוב געווען גרייט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט זייַד און אבו ראַפי מיט צוויי קעמלען און פינף הונדערט דעראַמז צו מעקאַ צו ברענגען זיין טעכטער און לאַדי סאַוודאַה צו זייער נייַ היים אין מעדינאַ. אבו באַקר אויך געשיקט וואָרט צו זיין זון אַבדאַלאַ אַז די צייַט איז געוועןרעכט פֿאַר זיי צו מייגרייט צו יאַטהריב מיט זיין מוטער און שוועסטער, לאַדי ייַעשאַ און אַסמאַ.

אָבער, צוויי פון די נביא ס טעכטער האבן געקענט צו צוריקקומען מיט זייַד און אבו ראַפי '. איינער איז געווען לאַדי רוקייאַה וועמענס מאַן, אָטהמאַן, איז געווען נאָך אין אַביססיניאַ, און די אנדערע איז לאַדי זייַנאַב וועמענס מאַן געוואלט צו דערלויבן איר צו מייגרייט, און אַזוי זייַד און אבו ראַפי 'אומגעקערט מיט לאַדיעס פאַטימאַ, אַם קולטהום,און סאַוודאַה.

$ קאַפּיטל 52 א צייַט פֿאַר רעאַדדזשוסטמענט

רוב מייגראַנץ אנגעקומען אין מעדינאַ מיט בלויז אַ ביסל פארמאגט. איידער זייער מייגריישאַן עטלעכע האט שוין אין אַ שטעלע צו שייַעך-פאַרלייגן זייער עשירות, אָבער ווי זיי זענען געווען געצווונגען צו פאַרלאָזן זייער האָמעס אין בעסאָדיקייַט זיי האבן געקענט צו נעמען רובֿ פון זייער פארמאגט מיט זיי און אַלץ זיי האט לינקס הינטער איז געוועןאיצט געכאפט דורך די קאָרייַש.

טהע באַנדינג פון די אַנסאַר און מוהאַדזשירין

באלד נאָך זיין אָנקומען, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן די מוסלימס צוזאַמען אין דער הויז פון אַנאַס, מאַליק ס זון. ער האט איין מענטש פון די אַנסאַר און אנדערן פון די מוהאַדזשירין דעריבער מודיע: "יעדער פון איר איז אַ ברודער צו די אנדערע," ווהערעופּאָן יעדער אַנסאַרי הויוגעזינד גענומען אַ מוהאַדזשיריןמשפּחה אין זייַן אייגן און שערד אַלע זיי באזעסענע מיט זיי. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט עלי פֿאַר זיין ברודער און געמאכט hamza דער ברודער פון זייַד.

אַלאַ אַנערז דער נביא ס קאָמפּאַניאָנס דורך מענשאַנינג זיי צוזאַמען מיט זייער שכר אין די קאָראַן געזאגט:

"ווי פֿאַר די ערשטער אָוצטריפּפּערס צווישן די מייגראַנץ און סופּפּאָרטערס

און יענע וואס נאכגעגאנגען זיי אין טאן גוט,

אַלאַ איז צופרידן מיט זיי און זיי זענען צופרידן מיט אים.

ער האט צוגעגרייט פֿאַר זיי גאַרדענס ונטער וואָס טייכן לויפן,

ווו זיי וועלן לעבן פֿאַר אלץ. וואָס איז די גרעסטע ווינינג. "

קאָראַן, 9: 100

די אַנסאַר גלינד זייער פרנסה פון פאַרמינג די פרוכטבאַר לאַנד פון די אָאַזיס, כוועראַז די מוהאַדזשירין האט שוין טריידערז און געוואוסט ביסל וועגן קאַלטיווייטינג די ערד, אַזוי עס איז באַשלאָסן אַז די אַנסאַר זאָל האַלטן זייער אָרטשערדז און גראָוווז און טיילן זייַן פּראָדוצירן מיט זייער מוהאַדזשירין ברידער. אַזאַ איז געווען דערמאָס פון די ברודערשאַפט וואָס ווען אַ אַנסאַר געשטארבן, זיין פאַרמאָג איז ינכעראַטיד ניט נאָר דורך זיין משפּחה אָבער דורך זיין עקסטענדעד מוהאַדזשירין משפּחה. אַלאַ רעפערס צו דעם אין די קאָראַן געזאגט:

"יענע וואס געגלויבט און מייגרייטיד פון זייער האָמעס און געקעמפט פֿאַר דער וועג פון אַלאַ,

און די וואס שעלטערד זיי און געהאלפן זיי זיי זענען באמת די געגלויבט.

זייערער וועט זיין מחילה און אַ ברייטהאַרציק טנייַ. "

קאָראַן 8:74

די וואַטראָנעס פון די אַנסאַר איז וויידספּרעד און עס איז געווען ניט לאַנג איידער דער מוהאַדזשירין האט געזעצט זיך אין זייער נייַ לעבן. די געפיל פון ברודערשאַפט באשאפן אַ אָפנהאַרציק געפיל פֿאַר איינער דעם אנדערן און די רוח פון סעלפלאַסניס געווארן ינפיוזד טיף אין זייער הערצער. אבו באַקר שטעלן אַרויף געשעפט טריידינג איןשטאָף און אָמאַר גענומען צו טריידינג אַז גענומען אים ווי ווייַט אַוועק ווי יראַן, כוועראַז עטלעכע פון די אנדערע טריידיד אויף אַ לעסער וואָג. אבער, זיי פארבליבן נעבעך.

טהע סופפאַ

אַמאָנגסט די אַנסאַר און מוהאַדזשירין זענען די וואס געלעבט אויף די אויפשטיין פלאָרינג אין די כלל געגנט אַדזשוינינג די מאָסקווע באקאנט ווי "ווי-האַב על סופפאַ".

די קאָמפּאַניאָנס ראַרעלי האט צו האַנדלען אָדער פאַרמינג, און ווען זיי האבן עס איז בלויז ווי אַ מיטל צו אַ סוף. אַנשטאָט, זיי בילכער צו אָפּגעבן זייער לעבן צו תפילה און רוחניות דיסציפּלין אונטער די גיידאַנס פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). די מענטשן האבן ניט דער ווייבער אדער קינדער, אבערחתונה איז נישט פאַרבאָטן צו זיי ווי די מאָנקס פון קריסטנטום.

די סופפאַ, בעסער באקאנט ווי סופי, קאַנטענטאַד זיך מיט די נאַקעט נעסעססיטיעס פון לעבן, ווי אַ מיטל פון שטיצן זיי וואָלט אויך זיין געזען צונויפקום באַנדאַלז פון ברענהאָלץ און סעלינג עס אין סדר צו קאָרמען זיך און זייער קאַמפּאַניאַנז. זיי זענען גאָר שוואַך און קיינער קען פאַרגינענ זיך צוויי מלבושים, אַנשטאָט זייוואָלט טראָגן אַ איין שטיק פון שטאָף פאַסאַנד בייַ די האַלדז אַז ריטשט אַ ביסל אויבן די קני. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען אַ באַל טאַלאַנט פון שפּייַז, ער וואָלט צעטיילן עס אַמאַנגסט זיי און מוטיקן זיין אנהענגערס צו קאָרמען זיי, אָבער דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)קיינמאָל אנגענומען צדקה פֿאַר זיך, כוועראַז ער וואָלט אָננעמען גיפס.

פילע זענען די מאל אַז די סופפאַ האט ניט עסן אויף צוויי סאַקסעסיוו טעג. אויף חשבון פון זייער פעלן פון דערנערונג עטלעכע וואָלט שוואַך בעשאַס תפילה, וואָס פּראַמפּטיד די קעגנערס פון איסלאם צו כויזעק און דינאַונסט זיי געזאגט זיי זענען געווען אָדער עפּילעפּטיק אָדער אַנדערש ווילד.

די סופפאַ ווי געזונט ווי אנדערע קאָמפּאַניאָנס זענען ברוך אויף פילע מאל און מעראַקיאַלאַסלי פאסטעכער דורך די ברכות פון דעם געבעט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). צווישן די מאל איז געווען די צייַט ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן די סופפאַ צוזאַמען אין רילייז צועסן פון אַ איין טעלער פון עסנוואַרג איבער וועלכע ער האט סופּפּליקאַטעד. יעדער פון די סופפאַ, און עס זענען געווען פילע, געגעסן ביז זיי זענען גאָר צופֿרידן און נאָך אַלע האט לינקס, דער זעלביקער סומע פון עסנוואַרג וואָס האט ערשטער שוין געדינט געבליבן אויף דעם טעלער.

אַבו הוראַיראַה, די סופי, דער גראַנד מוהאַדיטה

אבו הוראַיראַה איז אַ קעסיידערדיק קאָמפּאַניאָן פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) און געלעבט אין די קוואַרטערס אַדזשוינינג די מאָסקווע. ער וואָלט הערן ינטענטלי צו יעדער וואָרט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) האט, אָבער איין טאָג ער געקומען צו די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם)און האט געזאגט, "איך האָבן געהערט פילע פון דיין רייד, אָבער איך טאָן ניט געדענקען זיי אַלע." וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) דערציילט אים צו פאַרשפּרייטן אויס זיין קיטל, און דעם ער האט און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) אריבערגעפארן זיין הענט איבער אים ווי אויב ער געווען פילונג עס מיט עפּעס דעמאָלט דערציילטאים צו ייַנוויקלען זיין קיטל אַרום אים. פון אַז צייַט פאָרויס אבו הוראַיראַה איז ברוך צו האָבן אַ רובֿ ויסגעצייכנט זכּרון און קיינמאָל פארגעסן עפּעס ער געהערט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) זאָגן.

עס איז דורך אבו הוראַיראַה אַז מיר זענען ברוך צו באַקומען אַזוי פילע פון די פּראַפעטיק ציטאטן באקאנט ווי האַדיטה.

ווען געפרעגט וואָס ער האט נישט גענומען צו האַנדל אָדער עטלעכע אנדערע פאַך, אבו הוראַיראַה ינפאָרמד זיין ינקווירער אַז ער איז געווען צו פאַרנומען זיך צוגעהערט צו דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און בילכער צו בלייַבן אין זיין פירמע.

אבו הוראַיראַה געמאלדן 46 האַדיטה אַליין און איבער 5,000 האַדיטה זענען געמאלדן דורך אים אין קאָמבינאַציע מיט אנדערע קאָמפּאַניאָנס.

ניט ענלעך איר זון, אבו הורייַאַה ס מוטער האט ניט עמברייסט איסלאם און דעם איז פון גרויס דייַגע צו אים, אַזוי ער איז געקומען צו איר איין טאָג און געפרוווט נאָך ווידער צו איבערצייגן איר, אָבער זי ריזיסטיד און האט עפּעס דיסאַגריאַבאַל וועגן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז דיפּלי יבערקערן אבו הוראַיראַה.

ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזען אבו הוראַיראַה געוויין, ער געפרעגט וואָס איז טראַבאַלינג אים, וועראַפּאַן ער רילאַקטאַנטלי דערציילט אים וואָס האט געטראפן און געבעטן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו סופּפּליקאַטע פֿאַר זיין מוטער, וועראַפּאַן ער סופּפּליקאַטעד , "אָ אַלאַ, פירן די מוטער פון אבוהוראַיראַה צו די גלייַך דרך. "

שפּעטער אויף אַז טאָג, אבו הוראַיראַה געגאנגען צו באַזוכן זיין מוטער און ווי ער אַפּראָוטשט איר היים זי דערקענט זייַן פוצטעפּס און גערופן אויס צו אים אַסקינג אים צו וואַרטן אַרויס פֿאַר אַ מינוט. ווי ער האט געווארט ער געהערט די געזונט פון די ספּלאַשינג פון וואַסער, און אַ ביסל מינוט שפּעטער, נאָך זי האט אנגעטאן, זי געעפנט דיטיר און האט געזאגט, "איך בער עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ, און מוכאַמאַד איז זייַן נביא." זי האט גענומען די הויפּט וואַנע פון רייניקונג איידער עמברייסינג איסלאם.

אבו הוראַיראַה מיטל 'פאטער פון די קעצל' און האט געגעבן דעם ענדירינג נאָמען אויף חשבון פון אַ קעצל ער בעפריענדעד אַז וואָלט גרייַזל אַרויף און שלאָף אין די אַרבל פון זיין העמד.

$ קאַפּיטל 53 די קאָוד פון יסלאַמיק ברודערשאַפט

א נייַ געזעלשאַפט איז ימערדזשינג, און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) געשריבן אַ דאָקומענט פֿאַר די מוהאַדזשירין און אַנסאַר וואָס וואָלט פירן זיי אויף די רעכט דרך אין זייער וואָכעדיק ענינים. ער געשריבן:

אין די נאָמען פון אַלאַ, די רובֿ בענעפיסענט, די רובֿ מערסיפול.

דאס איז אַ דאָקומענט פון מוכאַמאַד, די מעסינדזשער פון אַלאַ, וועגן די מוהאַדזשירין און אַנסאַר און יענע וואס נאָכפאָלגן און שטרעבן מיט זיי.

1. זיי זענען ווי איין מענטשן.

2. די מוהאַדזשירין פון די קאָרייַש זענען צו פירן זייער פּענאַלטיז צווישן זיך און די אַנסאַר זענען צו טאָן די זעלבע מיט זייער מענטשן. זיי זענען צו ויסלייזן זייער געפֿאַנגענע מיט גוטהאַרציקייַט און ריכטער מענטשן מיט יושר.

3. באַליווערז מוזן ניט רעפרען פון זייַענדיק מין אָדער פּייינג אַ ויסלייזן, אָדער פּייינג די שטראָף פון די וואס זענען אָוווערבערדאַנד דורך כויוו אָדער פארארעמט דורך פילע קינדער.

4. די געגלויבט זענען פאַרייניקט קעגן די וואס עובר צווישן זיי אָדער יענע וואס זוכן אומרעכט, זינד אָדער קאָרופּציע צווישן געגלויבט.

4.1 אויב אַ יונג גלויביק מענטש גייט ווערן, אַלע געגלויבט מוזן שטיין ווי איינער קעגן דעם יונג מענטש וואס האט ניטאָ פארבלאנדזשעט.

5. ניט קיין באַליווער וועט זייַן שטעלן צו טויט ווי אַ ויסלייזן פֿאַר אַ ונבעליעווער.

6. קיין ונבעליעווער וועט זיין געגעבן שטיצן קעגן אַ באַליווער

7. די רעכט פון אַלאַ זענען צו זיין אַפּכעלד. ווען דער קלענסטער אין שטייענדיק צווישן געגלויבט גיט ימיונאַטי צו אַ מענטש אַז ימיונאַטי איז צו זיין אַנערד.

8. אידן וואס אַליירט זיך מיט אונדז וועט זייַן געשטיצט און הנאה אַ גוט שייכות. קיינער זענען צו זיין כאַרמד, אדער זענען מיר צו זייַט קעגן זיי.

9. באַליווערז זענען פאַרייניקטע אין די שוץ פון די בלוט פון איין אנדערן אין דער גרונט פון אַלאַ.

10. ניט קיין ונבעליעווער וועט זייַן ערלויבט צו נעמען די עשירות אָדער נשמה פון די קאָרייַש אדער וועט זיי זייַן ערלויבט צו אַרייַנמישנ זיך צווישן די געגלויבט און די קאָרייַש.

11. קיין באַליווער וואס קילז אנדערן באַליווער איז צו זייַן קאָלנער איבער צו די פאַרשטאָרבן ס גאַרדיאַן סייַדן די גאַרדיאַן ווייווז די שטראָף.

11.1 באַליווערז זענען יונאַפייד קעגן די רעצייעך און עס איז אַנלאָפאַל פֿאַר זיי צו זייַן אַנדערש.

12. עס איז אַנלאָפאַל פֿאַר קיין באַליווער צו שטיצן אָדער הויז ווער עס יז ווער ענדערונגען דער פּרינסיפּאַלס פון איסלאם. כוסאָועווער טוט דעם, קען די קללה און צארן פון אַלאַ זייַן אויף אים אויף דער טאָג פון דזשודגעמענט אין וואָס קיין ויסלייזגעלט וועט זייַן אנגענומען פון אים, און ניט קיין וועקסל.

13. עניטינג איר אַנדערש זייַן אויף איז צו זיין אומגעקערט צו אַלאַ און דער דין פֿון זייַן נביא.

דערמיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) געגרינדעט פּילערז פֿאַר די נייַ געזעלשאַפט און געבילדעט די קאָמפּאַניאָנס אויף די פּרינסיפּאַלס פון איסלאם. ער געלערנט זיי ווי זיי זאָל נוצן וואַסער צו רייניקן זיך איידער קרבן זייער תפילה און ווי צו רייניקן זיך מיט וואַסער ניצן די לינקס האַנטנאָך בעת ריליווד זיך. ער אויך געלערנט זיי צו מוטיקן איינער דעם אנדערן צו טאָן גוט מעשים און צו פאָסטער לויבווערדיק מאַנירן. ער געלערנט זיי די מעלות פון פאָלגעוודיקייַט צו אַלאַ און זיין מעסינדזשער און דערציילט זיי פון די גרויס באַלוינונג זיי וואָלט באַקומען נישט בלויז אין דעם לעבן אָבער מער אַזוי אין די לעגאַבע.

צווישן די קאָד פון עטיקס ער געלערנט זיין קאָמפּאַניאָנס איז אַז זיי זאָל פאַרברייטערן די גרעעטינגס פון שלום צו איינער דעם אנדערן, אפילו אויב זיי האבן ניט וויסן יעדער אנדערע. צו צושטעלן עסנוואַרג פֿאַר די אָרעם, אַפּכאָולד משפּחה טייז, און בעט בייַ נאַכט בשעת אנדערע שלאָפן.

ער דערציילט זיי אַז אַ מוסלים איז ער פון וועמענס צונג און האַנט אנדערע מוסלימס זענען זיכער, און אַז קיינער פון זיי וואָלט זיין אַ אמת באַליווער ביז ער האט ליב פֿאַר זיין ברודער וואס איז ער ליב פֿאַר זיך.

ער דערציילט זיי אַז אַ מוסלים איז די ברודער פון אנדערן מוסלים און אַז ער זאָל ניט דריקן אים און ניט לאָזן אים אַראָפּ. ער דערציילט זיי אַז פֿאַר כוסאָועווער רימוווז אַ ווערלדלי טרויער פון אנדערן באַליווער אַלאַ וועט באַזייַטיקן איינער פון זיין אויף דער טאָג פון דזשודגעמענט, און אַז אויף די טאָג פון דזשודגעמענט, אַלאַ וועט באַשיצןאַ מוסלים וואס פּראַטעקץ אנדערן.

ער געווארנט אַז צו זידלען אַ מוסלים איז אַ סקאַנדאַל כוועראַז פייטינג קעגן אים איז דיסביליף. ער ינקעראַדזשד געבן צדקה און דערציילט פון די פילע אַספּעקץ פון צדקה און אַז דורך באַל געבן זינד זענען אפגעווישט אויס פּונקט ווי וואַסער עקסטינגוישעס פֿייַער. וועגן איינער פון די אַספּעקץ פון צדקה ער דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנסאַז אפילו רימוווינג עפּעס פון אַ וועג אַז זאל שאַטן אַ מענטש איז צדקה. ער אַדווייזד זיי צו קעסטקינד-אַוועק די פייַער דורך געבן צדקה, אַפֿילו אויב עס איז געווען ווי קליין ווי האַלב אַ טאָג, און אויב אַז איז ניט מעגלעך צו זאָגן אַ מין וואָרט.

ווען עס געקומען צו נייבערלי באַציונגען, ער האט געזאגט אַז אַ מוסלים איז ניט אַ גאנץ באַליווער וואס גייט צו געלעגער ווייסט זיין חבר איז הונגעריק. ער אויך דערציילט זיי צו ווייַזן רחמנות צו די מענטשן פון דער ערד, מוסלים און ניט-מוסלים ענלעך אַזוי אַז אַלאַ וועט האָבן רחמנות אויף זיי אין גן עדן.

ער גערעדט פון די פארארעמט און דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז דורך געבן אַ מוסלים וואס האט נישט האָבן קליידער זיי וואָלט באַקומען איינער פון די מלבושים פון גן עדן. ווי פֿאַר פידינג אַ הונגעריק מוסלים ער דערציילט זיי אַז אויף חשבון פון פידינג אים זיי וואָלט זייַן געגעבן אַ באַלוינונג אין גן עדן און אַז אַלאַ וועט צושטעלן זיימיט אַ ספּעציעל טרינקען אין גן עדן ווען זיי צושטעלן אַ דאָרשטיק מוסלים מיט וואַסער.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) האָט גערעדט צו זיי וועגן ברודערשאַפט געזאגט אַז דער בונד פון ברודערשאַפט צווישן צוויי מוסלימס איז ווי אַ טייל פון אַ וואַנט, איין טייל סטרענגטאַנז די אנדערע. ער געלערנט זיי צו זייַן ניט דער מאַלישאַס און ניט ענוויאַס פון איין אנדערן און אַז אין דער פּאַסירונג פון ומהעסקעם צווישןצוויי מוסלימס זיי מוזן נישט פאַרלאָזן יעדער אנדערע פֿאַר מער ווי דרייַ טעג.

ער האָט גערעדט אויך פון די מעריץ און מעלות פון וואָרשיפּינג אַלאַ מיט זייַן באַלוינונג און וואָלט ציטירן פערזן פון דעם קאָראַן צו שטיצן זיין לערנונגען און ינפאָרמד זיי פון זייער דוטיז ווי געזונט ווי זייער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו קאַנוויי דער אָנזאָג פון איסלאם צו ניט-מוסלימס.

די ווי געזונט ווי אנדערע עטישע מידות זענען צו פֿאָרמירן די יקער פון אַ נייַ געזעלשאַפט וואָס פּרוווד אָן צווייפל צו זייַן די מערסט אַדמראַבאַל, מענטשיש, אָובידיאַנט און געטרייַ פון סאַסייאַטיז צו אַלאַ און זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) די וועלט האט אלץ באקאנט , קיין תקופה אַז נאכגעגאנגען קענען האַלטן אַ ליכטאַרויף צו די ליכט אָפּדאַך דורך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זיין קאָמפּאַניאָנס, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט זיי.

$ קאַפּיטל 54 די ילדן פון מעדינאַ

פילע פון די אידן האט גענומען צו פאָרטונעטעללינג, און קישעף. זיי יקסעלד אין די קונסט פון האַנדל און דעריבער סאַקסידאַד צו קאָנטראָלירן די טריידינג ארענע פון טוווע, דאַטעס, ווייַן און קליידער און עקסאַקטעד אַ ומיוישערדיק פּרייַז פון די אַראַבס. וואכער איז פּראָסט פיר. זיי לענט געלט צו די אַראַבער כייעראַרקי אַזויאַז זיי זאלן וויסט עס אויף לייכטזיניקע זאכן און מערסאַנערי דיכטערס און ווי אַ שוראַטי זיי פארלאנגט אז זיי פּלעדזשד זייער פרוכטבאַר ערד וואָס איז געווען זייער אָפֿט גענומען ווייַל פון די אַראַבער ס דורכפאַל צו צוריקצאָלן די אַנטלייַען.

עס איז געווען אין זייער אינטערעס אַז די צוויי הויפּט אַראַבער שבטים אַווס און כאַזראַדזש געבליבן פייַנדלעך צו איינער דעם אנדערן און אַזוי זיי האט פארזלט די זאמען פון דיסקאָרד צווישן זיי פיולינג די שבטים מיט לאָונז וואָס וואָלט זיין געניצט צו קויפן געווער. דער רעזולטאַט איז געווען די שבטים זענען קאַנטיניולי בייַ יעדער אנדערער ס האַלדז מיט דיאידישע שבט פון קייַנוקאַ אַלליעד צו די שבט פון כאַזראַדזש און די שבטים פון אַ-אַ-נאַדיר און קרייַזאַה אַלליעד צו די שבט פון אַווס.

אָבער, איצט אַז די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) האט אנגעקומען און די שבטים האבן פרייַנדלעך מיט איין אנדערן דורך זייער יסלאַמיק באַנדינג, די אידן האבן פארלוירן זייער קאָנטראָל און דעם איז אַ כייטפאַל קערן פון געשעענישן צו זיי און זיי האַרבאָרעד גרויס ענמאַטי צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי איז סאַללאַם) און איסלאם, כאָטש אין דער פרי טעג זיי געראטן צו באַהאַלטן זייער ינערמאָוסט געפילן.

פּראָפעט מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), די דיפּלאָמאַט

כאָטש די מערהייַט פון אידן אין מעדינאַ געוואלט צו אָננעמען נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי אַ נביא, זיי געוואוסט כאָטש עס איז כייטפאַל צו זיי, אַז עס איז געווען אין זייער בעסטער אינטערעס צו אַליירט זיך צו אים ווי ער האט ווערן די מערסט ינפלוענטשאַל מענטש אין מעדינאַ. אזוי זיי זענען צו אים,אָן קאָוערשאַן, און אַ געשריבן קאָנטראַקט איז ציען אַרויף צו וועלכע ביידע פּאַרטיעס פּלעדזשד זיי וואָלט בלייַבן.

די אָפּמאַך אַפאָרדאַד שיין בענעפיץ צו ביידע מוסלים און איד. אַמאָנגסט די קאַנטראַקטשואַל זאכן איז געווען אז זיי האבן נישט געשטערט צו פאָרזעצן צו גלייבן זייער רעליגיע.

זייער הוצאות זענען זייערער, און מוסלימס זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זייער אייגן הוצאות.

עס איז אויך מסכים אַז אויב די מוסלימס זענען קעגן דעריבער זיי וואָלט קומען צו זייער הילף. אויב אַ מוסלים אָדער איד זענען כאַרמד, דעמאָלט דער כאַרמד פּאַרטיי וואָלט באַקומען די שטיצן פון ביידע מוסלימס און יהודים ענלעך.

עס איז אויך מסכים אַז אין די געשעעניש פון אַ מלחמה זיי וואָלט קאַמף ווי איין פּאַרטיי קעגן די פּאַגאַנס, און אַז די קאָסט וואָלט זיין שערד פּראַפּאָרשנאַלי. עס איז אויך מסכים אַז ניט דער מוסלים אדער איד וואָלט אַרייַן אין אַ באַזונדער שלום טריטי הינטער די צוריק פון די אנדערע.

עס איז געווען אפגעמאכט אַז האַנדל מיט די קאָרייַש זאָל פון איצט אויף זייַן בויקאַטיד און אַז די אידן וואָלט ניט מער לייַען זיי זייער שטיצן.

די אידן יקנאַלידזשד דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זיין ביידע שיין און מילד, אַזוי זיי גערן מסכים אַז אויב אַ פּאָלעמיק זאָל אויפשטיין צווישן אַ מוסלים און אַ איד, דער ענין וואָלט זייַן באַשלאָסן דורך אים. איין טאָג, אַ מוסלים טראכטן ער וואָלט האָבן די שטיצן פון זייַן יונגערמאַן מוסלימס, גענומען מייַלעפון אַ איד. די אַרויסגעבן איז גענומען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דער איד האט באקומען זיין רעכט.

אויף די ייבערפלאַך זאכן באַוויזן צו זיין אין האַרמאָניע, אָבער די אַנדערלייינג פאַרדראָס פון די אידן לייגן דאָרמאַנט פֿאַר די צייַט זייַענדיק. עס זענען אויך מיטגלידער פון די אַראַבער שבטים פון אַווס און כאַזראַדזש וואס האט, ווען זיי זענען געווען פארבעטן צו גלויבן, זיי געגלויבט. אבער זיי האבן נישט. צו זיי עס איז פשוט אַ ענין פוןפּאָליטיק; עטלעכע דאַוטיד די מעסעדזש וויילסט אנדערע זענען חונפים. עס איז געווען בעשאַס דעם טקופע אַז אַלאַ געשיקט אַראָפּ די רגע קאַפּיטל פון דעם קאָראַן, די קאַו קאַפּיטל, אין וואָס די געשטאלט פון די וואס גלויבן און די וואס דיסבאַליוו איז געמאכט קלאָר.

אין די ווייַטערדיק פערזן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און די געגלויבט זענען געמאכט אַווער אַז זאכן זענען נישט שטענדיק ווי זיי געווען:

"אַז איז דער (הייליקער) ספר ווו עס איז קיין צווייפל.

עס איז אַ גיידאַנס פֿאַר די אָפּגעהיט (פון בייז און גיהנום).

ווער גלויבן אין די ומבאַמערקט און פעסטשטעלן די (טעגלעך) תפילה;

וואס פאַרברענגען אויס פון וואָס מיר האָבן צוגעשטעלט זיי.

ווער גלויבן אין אַז וואָס האט שוין געשיקט אַראָפּ צו איר (נביא מוכאַמאַד)

און וואָס האט שוין געשיקט אַראָפּ איידער איר (צו נביאים יאָשקע און משה),

און פעסט גלויבן אין די ייביק לעבן.

דאס זענען גיידיד דורך זייער האר, די שורלי זענען די בליענדיק.

די וואס דיסבאַליוו, צי איר פאָרעוואַרן זיי אָדער ניט, זיי וועט ניט גלויבן.

אַלאַ האט שטעלן אַ פּלאָמבע אויף זייער הערצער און אויערן; זייער ספּעקטאַקל איז דימד

און פֿאַר זיי איז אַ גרויס שטראָף.

עס זענען עטלעכע מענטשן וואס זאָגן, 'מיר גלויבן אין אַלאַ און די לעצטע טאָג,'

נאָך זיי זענען נישט געגלויבט. זיי זוכן צו אָפּנאַרן אַלאַ און די וואס גלויבן,

אָבער זיי נאַרן קיינער אַחוץ זיך, כאָטש זיי טאָן ניט זינען עס.

עס איז אַ קרענק אין זייער הערצער וואָס אַלאַ האט געוואקסן.

פֿאַר זיי עס איז אַ ווייטיקדיק שטראָף ווייַל זיי ליגן.

ווען עס איז געזאגט צו זיי, 'צי ניט פאַרדאָרבן אין די לאַנד'

זיי ענטפער, 'מיר זענען בלויז רעפארמיסטן.'

אבער עס איז זיי וואס זענען די יוואַלדוערז, כאָטש זיי טאָן ניט זינען עס.

ווען עס איז געזאגט צו זיי, 'גלויבט ווי (אנדערע) מענטשן גלויבן,'

זיי ענטפער, 'ביסט מיר צו גלויבן ווי פאָאָלס גלויבן?'

עס איז זיי וואס זענען די פאָאָלס, אויב נאָר זיי געוואוסט!

ווען זיי טרעפן די וואס גלויבן זיי זאָגן,

'מיר, צו גלויבן.' אבער ווען זיי זענען אַליין מיט זייער דעווילס,

זיי זאָגן צו זיי, 'מיר נאָכגיין קיין אָבער איר, מיר זענען בלויז מאַקינג.'

אַלאַ וועט רייצנ זיך בייַ זיי און פאַרלענגערן זיי אין זינד, בלונדערינג בליינדלי. "

קאָראַן 2: 2-15

שפּעטער אויף אין די זעלבע קאַפּיטל, אַלאַ ינפאָרמד דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס פון די דזשעלאַסלי די אידן האַרבאָרעד צו זיי:

"סך פון די מענטשן פון דער ספר (אידן) ווילן זיי זאלן קער איר צוריק ווי ונבעליעווערס,

נאָך איר האָבן געגלויבט, אין מעקאַנע פון זייער נשמות,

נאָך דעם אמת האט שוין קלעראַפייד צו זיי.

אַזוי אַנטשולדיקן און פאַרגעבן ביז אַלאַ ברענגט זיין באַפֿעל.

אַלאַ איז שטאַרק איבער אַלץ. "

קאָראַן 2: 109

פּראָוואָקאַטיאָן

עס זענען געווען צווישן די וואס האבן ניט גלויבן, מענטשן וואס וואָלט אָנכאַפּן קיין געלעגנהייט אַז געקומען זייער וועג צו וואַרפן צווייפל אויף די פּראָפעטהאָאָד פון מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).

אויף איינער אַזאַ געלעגנהייַט אַ קעמל בילאָנגינג צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געטראפן צו בלאָנדזשען, וועראַפּאַן אַן ונבעליעווער געכאפט די געלעגנהייט צו דזשעער געזאגט, "מוכאַמאַד קליימז אַז נייַעס קומט צו אים פון הימל, נאָך ער טוט ניט וויסן ווו זיין קעמל איז! " ווען דער ענין איז געווען געמאלדן צו דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער איז געווען ניט אַנגגערד און געזאגט, "איך נאָר וויסן וואָס אַלאַ פּערמיץ מיר צו וויסן. איצט ער האט געמאכט עס באקאנט צו מיר אַז איר האַלטער האט ווערן טאַנגגאַלד אין די צווייגן פון אַ בוים אין אַ טאָל וואָס איך וועט באַשרייַבן. " טהערעופּאָן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיסקרייבדדער טאָל, וועראַפּאַן עטלעכע פון זיין קאָמפּאַניאָנס דערקענט די וואַלי אין וועלכע זי איז געווען און איז געקומען צו צוריקקריגן דעם קעמל. ווען זיי ריטשט די טאָל זיי געפונען דעם קעמל 'ס האַלטער האט טאַקע ווערן טאַנגגאַלד אין די צווייגן פון אַ בוים און ברענגען עס צוריק צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).

טהע שטערער

צווישן די אידישע שבט פון קייַנוקאַ איז אַן עלטער מענטש געהייסן שאַס, קייַ ס זון באַוווסט פֿאַר זייַן פיייקייַט צו גערודער אַרויף קאָנפליקט. איידער די אַדווענט פון איסלאם און די נביא ס אָנקומען אין מעדינאַ, די שבטים פון אַווס און כאַזראַדזש האט מען תּמיד בייַ יעדער אנדערער ס האַלדז און דעריבער פילע קאנפליקטן האבן געקעמפט.דער איד פּעלץ ומרויק וועגן די ניי געגרינדעט בונד צווישן די שבטים און געוואלט צו זען אַ סוף צו עס. מיט דעם כייפעץ אין גייַסט ער דיווייזד אַ פּלאַן צו ברעכן זיך דעם ניי געגרינדעט שלום.

איידער דער נביא ס מייגריישאַן צו יאַטהריב עס האט שוין נאָך אנדערן געראַנגל צווישן די צוויי שבטים פון אַווס און כאַזראַדזש. אין אַן אָנשטרענגונג צו פאַרשטאַרקן זייער נומערן, דער שבט פון אַווס האט געשיקט אַ דעלאַגיישאַן צו מעקאַ צו ענליסט די שטיצן פון די קאָרייַש. אבער, די אַווס געווען ניט געראָטן ווי די קאָרייַש דימדעס מער סייכלדיק צו בלייַבן נייטראַל אין דער ענין און נישט לאַנג נאָך, דער געראַנגל אין בו'אַטה האט ינסוד.

ביידע די שבטים פון אַווס און כאַזראַדזש האט געשריבן ימפּאַססיאָנעד פּאָעזיע אין צינדז פון זייער וואָריערז יקספּאַונדינג די מעריץ און מעלות פון זייער שבט איבער די אנדערע. דער איד האט פארשטאנען פון אַ יונג מענטש מיט אַ זייער פייַן, פּראָוואָקאַטיווע קול וואס האט פארשטאנען ביידע די טרייבאַל לידער און איבערצייגן אים צו גיין און זיצן אַמאַנגסט דיניי געגרינדעט פריינט און פאָרלייענען די לידער צו זיי. דער רעזולטאַט איז געווען פּונקט ווי די איד פּלאַננעד, באַלד אַלט תאוות זענען שייַעך-יגנייטיד, ווונדז ריאָופּאַנד, מעמעריז ריווייווד, און אַ רופן צו געווער ינסוד.

ווי די שבטים פון אַווס און כאַזראַדזש געמאכט זייער וועג צו די לאַוואַ מאַונדז אַרויס קוובאַ צו קעמפן די ענין אויס, נייַעס פון די ימפּענדינג בריטש אין די שלום ריטשט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). צוזאַמען מיט די מוהאַדזשירין זיי געמאכט יאָגעניש צו די לאַוואַ מאַונדז; דער געראַנגל איז געווען וועגן צו ויסברעכן וועןדער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריטשט זיי און גערופן צו זיי פּאַשאַנאַטלי געזאגט, "אָ מוסלימס!" ער פארבליבן, "אַלאַ, אַלאַ - וואָלט איר טאָן ווי איר האט אין די טעג פון אומוויסנדיקייט אפילו כאָטש איך בין מיט דיר? אַלאַ האט גיידיד איר צו איסלאם, און אַנערד איר מיט עס און באַפרייַען איר פון אייער פּייגאַן וועגןשפּאָרן איר פון דיסביליף, און האט פאַרייניקט דיין הערצער! "גלייך, די צוויי זייטן איינגעזען זיי האט מען גרינג וויקטימס פון שטאָלץ, אַזוי זיי געלייגט אַראָפּ זייער געווער און דער איד 'ס סכעמע געקומען צו נול.

דעם שטראַף בייַשפּיל פון די באַלדיק ענטפער צו די דערמאָנונג פון אַלאַ, פאָלגעוודיקייַט צו זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), און דער פאראייניקונג ברודערשאַפט פון איסלאם אין יקסטעניוייטינג צושטאנדן איז איינער אַז אין פילע קאַסעס, אין דעם טאָג און עלטער, האט שוין ליידער פארגעסן אָדער אָוווערלוקט, און דיווערטער פון אַלאַ אָפּגעלאָזן אָדער אפילו דיסריגאַרדיד. ער זאגט:

"באַליווערז זענען טאַקע ברידער,

דעריבער מאַכן זאכן רעכט צווישן דיין צוויי ברידער

און מורא אַלאַ, אַזוי איר וועט זיין אונטער צו רחמנות. "

קאָראַן 49:10

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געווארנט: "ווען צוויי מוסלימס אַנטקעגנשטעלנ יעדער אנדערע מיט שווערדן, ביידע די רעצייעך און די מערדערד וועט ווערן אין גיהנום." אַ באַגלייטער געבעטן, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) שורלי, עס איז בלויז די רעצייעך. וואָס וועגן די איינער וואס האט שוין געהרגעט?" דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געענטפערט, "די אנדערע איז אויך לאָעט צו טייטן זיין באַגלייטער."

טהע ראשי רבי פון די יאַטהריב שבט קייַנוקאַ

בן שלום איז די ראשי רבי פון דער שבט פון קייַנוקאַ און אויך די מערסט נאַלאַדזשאַבאַל איד אין מעדינאַ. ער האט שוין געלערנט פון די נביא ס לערנונגען פון טריידערז אומגעקערט פון מעקאַ און איז אין קיין צווייפל אַז ער איז געווען דער איינער נביאות אין די שריפטן, פֿאַר זיין אָנזאָג, באַשרייַבונג און צושטאנדןפּונקט מאַטשט יענע ער האט געלערנט דורך האַרץ. אבער, ער באַשלאָסן צו באַהאַלטן זיין איבערצייגונג ביז ער האט אַ געלעגנהייַט צו טרעפן אים.

די צייַט פון יאָר האט קומען ווען די דלאָניע ביימער דארף טענדינג אין זיין מומע ס גאָרטן אַזוי ער קליימד צו די שפּיץ פון איינער פון זיי און שטעלן וועגן זיין אַרבעט. ווי ער ביזיד זיך, אַ מענטש פון די קינדער פון אַמר, דער זון פון auf, געקומען שייַכעס די נייַעס אַז די מענטשן די אַראַבס גערופן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) האט ריטשט קוובאַ און איז געווען סטייינג דאָרט.

פיל צו די יבערראַשן פון זיין מומע כאַלידאַ, וואס איז געווען זיצן אונטער די בוים, בן שלום איז געווען אַזוי יקסייטאַד אַז ער יקסקליימד, "אַללאַה איז גרויס!" און קליימד אַראָפּ די בוים. זיין מומע איז געווען סאַפּרייזד דורך זיין יגזובעראַנט אָוטבורסט און האט געזאגט, "טאקע, איר קען נישט האָבן געמאכט אַזוי פיל טאַרעראַם אויב איר האט געהערט אז משה, דערזון פון ימראַן האט קומען! "בן שלום געזאגט," מייַן מומע, ער איז דער ברודער פון משה און אַפּכאָולדז זיין רעליגיע, ער האט שוין געשיקט מיט די זעלבע מיסיע! "זיין מומע געפרעגט אויב ער טאַקע געדאַנק אַז דעם מענטש קען זיין די לאַנג דערוואַרט נביא, וועראַפּאַן ער דערציילט איר אַז ער האט לעגאַמרע קיין צווייפל כוואַצאָועוועראַז ער איז געווען, פֿאַר אַלע די וואונדער האט שוין מקוים אין אים.

אָן ווייַטער כעזאַטיישאַן, בן שלום געגאנגען צו קוובאַ צו טרעפן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און עמברייסט איסלאם גענומען די נאָמען אַבדאַלאַ - ווערשאַפּער פון אַלאַ. אויף זייַן צוריקקומען צו מעדינאַ, ער האָט גערעדט צו זיין משפּחה און ענקערידזשד זיי צו אַרומנעמען איסלאם. אבער, ער פאַרבאָרגן זייַן באַניצער פוןזיין יונגערמאַן אידן פֿאַר אַ בשעת מער, ווי ער אַנטיסאַפּייטאַד אַ אַדווערס אָפּרוף.

אַבדאַלאַ האט שטענדיק געווען אַ יגזעמפּלערי פיגור צו זיין קהילה און האט פארשטאנען ביידע זייער סטרענגטס און וויקנאַסאַז. ער האט, אויף פילע מאל, גערעדט פון די נבואה און האָט דערציילט זיין עולם אז זיין צייט איז נאָענט בייַ האַנט. אבער, ער האט פארשטאנען עס וואָלט זיין שווער פֿאַר אַלע אָבער די אַניוועסדיק צו אָננעמען די פאַקט אַז דיפּראָפעטהאָאָד האט שוין גענומען אַוועק פון די אידן, אָבער געהאפט אַז דורך זיין בייַשפּיל זיי וואָלט צוטרוי אים און אָננעמען נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). ער אויך אנערקענט די פאַקט אַז אַמאָל זיין מאַשין איז געווארן באקאנט ער וואָלט רובֿ מסתּמא זיין דינאַונסט דורך זיינע ערשטע חברים, וואס ווי אַ רעזולטאַט,וואָלט ניט מער גאָר אַ גוט וואָרט וועגן אים. אזוי, אין די וואָכן אַז נאכגעגאנגען נאָך די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריטשט מעדינאַ, ער באזוכט אים און געבעטן אים צו רופן די אנדערע רבנים און פירער פון זיין שבט צוזאַמען און פרעגן זיי פֿאַר זייער מיינונג פון אים, ניט ווי אַ ענין פון זיך-שאַצןאָבער ווי אַ ענין פון עקספּאָסיטיאָן.

די ינוויטיישאַנז זענען איבערגעגעבן און די רבנים און טרייבאַל פירער אנגענומען. ווען די צייַט איז אנגעקומען, אַבדאַלאַ בן שלום פאַרבאָרגן זיך אין דער נביא ס הויז און אַווייטאַד זייער אָנקומען. אויף זייער אָנקומען, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וועלקאַמד זיי אין זיין געוויינטלעך מכניס, קאַסטאַמערי וועגאון האט זיי עסן און טרינקען, און בעשאַס די לויף פון די שמועס, ער געפרעגט זייער מיינונג פון בן שלום. אָן כעזאַטיישאַן זיי גערעדט העכסט פון אים טעלינג דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז ער איז געווען זייער הויפט-רב, אין פאַקט ער איז געווען דער זון פון זייער געוועזענער הויפּט רב און אןאַ צווייפל דער רובֿ נאַלאַדזשאַבאַל צווישן זיי. אויף געהער זייער וויטנאַסינג, אַבדאַלאַ בן שלום סטעפּט פאָרויס און האט געזאגט, "אָ אידן, מורא אַלאַ און אָננעמען וואָס ער האט געשיקט איר, טאַקע איר וויסן אַז דעם מענטש איז די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)." דעריבער, איידער זיין פּירז, ער דערקלערט זייןאַקסעפּטאַנס פון איסלאם. מיד די רבנים און פירער מער ניט געהאט אַ גוט וואָרט צו זאָגן וועגן אים, אלא זיי אנגעהויבן צו מוסרן און ספּורן אים, וואָס איז געווען אַ גאַנץ מאַפּאָלע פון זייער אַטטעסטאַטיאָן נאָר אַ ביסל מאָומאַנץ פריער.

שפעטער אַבדאַלאַ איז געהערט צו זאָגן, "איך דערקענען אים ווי באַלד ווי איך געזען אים, אין דער זעלביקער וועג אַז איך וויסן מיין זון, אלא מיין וויסן פון אים איז אַפֿילו גרעסער."

אַלאַ ענדאָרסיז די פאַקט אַז די רבנים זענען געווען ביכולת צו דערקענען נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון זיינע באַשרייַבונג אין זייער הייליק ספר דורך געזאגט:

"יענע צו וועמען מיר האבן געגעבן דעם ספר,

וויסן אים (נביא מוכאַמאַד) ווי זיי וויסן זייער אייגן קינדער.

אָבער אַ פּאַרטיי פון זיי באַהאַלטן דעם אמת בשעת זיי וויסן. "

קאָראַן 2: 146

ראַבבי זייַד, זון פון סאַ'נאַה

נאָך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מייגרייטיד צו מעדינאַ עטלעכע פון די אָפנהאַרציק און נאַלאַדזשאַבאַל אידן עמברייסט איסלאם. זייַד, דער זון פון סאַנאַה איז אַ נאַלאַדזשאַבאַל איד וואס אַווייטאַד די קומענדיק פון דער לאַסץ נביא. זייַד האט געלערנט די כתבי געזונט דעטאַיליננג דער צייַט פון דער ווייַטער נביא ס אויסזעןצוזאַמען מיט זיין קעראַקטעריסטיקס.

ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אנגעקומען אין מעדינאַ ער איז ביכולת צו דערקענען אַלע אָבער צוויי פון די נביאות פייַן כאַראַקטעריסטיש אין דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אַרויף ביז אַז מאָמענט געבליבן אַנשור ווי צו זיין פּראָפעטהאָאָד. די וואונדער זענען אַז זיין דזשענטאַלנאַס וואָלט באַקומעןזיין צארן און אַז די מער נאַריש אַ מענטש אַקטאַד צו אים, די מער פּאַציענט ער וואָלט ווערן.

איין טאָג ווען ער איז געווען מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַ בעדאָוין געקומען צו אים אין אַ נויט שטאַט טעלינג אים אַז זיין שבט האט עמברייסט איסלאם און אַז ער האט דערציילט זיי אַז אויב זיי געווארן מוסלימס זיי וואָלט קיינמאָל ווידער גיין הונגעריק.

איצט אַז טריקעניש האט סטריקאַן זיין לאַנד און עסנוואַרג איז אין זייער קורץ צושטעלן ער דערציילט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער האט מורא געהאט פאר זיי וואָלט לאָזן איסלאם ווייַל פון זיין צוזאָג און אַזוי ער האט קומען צו פרעגן אים פֿאַר זיין הילף. אלא ווי ריביוקינג דער מענטש פֿאַר געבן אַזאַ אַ אַנפּרעסידענטיד צוזאָג, דער נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעדרייט צו אַ באַגלייטער וואס ינפאָרמד אים אַז עס איז געווען ניט קיין שפּייַז לינקס צו געבן. זייַד האט שוין צוגעהערט ענג צו די שמועס און דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז ער געוואוסט פון אַ דאַטע דלאָניע גראָווע פון וואָס ער קען קויפן ונריפּע דאַטעס אַז קען זייןכאַרוואַסטיד ווען צייַטיק, און אַז דער נביא קען באַצאָלן פֿאַר עס שפּעטער. אין די דערווייל, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט די בעדאָוין עפּעס צו קויפן עסנוואַרג פֿאַר זיין שבט צו טייד זיי איבער ביז די טאָג שניט, מיט די לימעד צו האַנדלען מיט עס פערלי.

די דאַטעס האט שוין כאַרוואַסטיד און געגעבן צו די בעדאָוין, און יעדער צוויי אָדער דרייַ טעג איידער די צאָלונג פֿאַר די דאַטעס זענען רעכט זייַד געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). דער נביא האט נאָר אומגעקערט פון די לעווייַע פון איינער פון זיין קאָמפּאַניאָנס און איז געזעסן נעבן אַ געזונט ווען זייַד זענען אַרויףצו אים, טאַגד בייַ די צוים פון זייַן קיטל און טשידעד אים פֿאַר ניט געהאט ריפּייד זיין חוב און אָנגעקלאָגט אַלע פון אַבדול מוטטאַליב ס קינדער ווי זייַענדיק נעבעך פּייַערס.

אָמאַר געטראפן צו זיין פאָרשטעלן און דזשאַמפּט צו דער נביא ס פאַרטיידיקונג געזאגט, "אָ פייַנט פון אַלאַ, וואָס זענען איר מאַמבאַלינג. איך שווערן דורך אַלאַ, אַז אויב איך האט נישט מורא, איך וואָלט האָבן דיין קאָפּ סעווערד!" דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געקוקט אַרויף און סמיילד בייַ אָמאַר און דערציילט אים, "אָמאַר, דעם מענטש און איךזענען אין נויט פון עפּעס אַנדערש. ער זאָל האָבן דערציילט מיר צו נעמען זאָרגן אַז איך מקיים זיין רעכט, און זאָל האָבן אַדווייזד אין אַ בעסער שטייגער ווען פּריזענטינג זיין פאָדערן. גיין, נעמען אים און מקיים זיין רעכט, און ווייַל ער איז געווען סקאָלדעד געבן אים, אין פאַרגיטיקונג, צוואַנציק עקסטרע מעזשערמאַנץ פון דאַטעס ווי זיין רעכט.

אָמאַר און זייַד געקומען צוזאַמען און ווי זייַד באקומען זיין רעכט ער געפרעגט, "פארוואס האָט איר געגעבן אַ וידעפדיק סומע פון דאַטעס?" אָמאַר געזאגט, "די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט באפוילן מיר צו געבן עס צו איר." דערנאך זייַד געבעטן אָמאַר אויב ער געוואוסט וואס ער איז געווען און אָמאַר געזאגט אז ער האט נישט,אַזוי ער האט געזאגט: "איך בין זייַד, דער זון פון סאַנאַה" ווהערעופּאָן אָמאַר געפרעגט, "די געלערנט מענטשן פון די אידן?" ווהערעופּאָן זייַד דערציילט אים ער איז געווען די זייער זעלביקער. דערנאך אָמאַר געבעטן אים וואָס האט געפֿירט אים צו ביכייוו אין אַזאַ אַ שלעכט שטייגער צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). און ער האט געזאגט, "עס זענען געווען צוויי צייכנספון די סימנים פון די פּראָפעטהאָאָד זענען לינקס וואָס איך איז געווען ניט קענען צו ונטערזוכן. דער ערשטער איז געווען די דזשענטאַלנאַס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָס אָוווערריידז זיין צארן. די רגע איז אַז די מער פולישלי אַ מענטש אקטן צו אים די מער טאָלעראַנט ער ווערט. איצט איך האָבן יגזאַמאַנד ביידע,דעריבער איך מאַכן איר אַ עדות צו מיין אַקסעפּטאַנס פון איסלאם און געבן האַלב מיין עשירות צו די אומה פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).

אָמאַר און זייַד אומגעקערט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זייַד עמברייסט איסלאם. שפּעטער אויף זייַד איז צו ווערן אַ מאַרטיר.

$ קאַפּיטל 55 די טויט פון צוויי קאַמפּאַניאַנז און צוויי שונאים, און דער ערשטער געבוירן אין מעדינאַ

בעשאַס דער ערשטער יאָר נאָך דער נביא ס מייגריישאַן, קולטהום, הידם ס זון, און אַסאַד, זוראַראַה ס זון דורכגעגאנגען אַוועק. ביידע די קאָמפּאַניאָנס האט שוין זייער נאָענט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). עס איז געווען אין קולטהום ס הויז אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט סטייד בעשאַס טייל פון זייןצייַט אין קוובאַ; קולטהום האט שוין ספּעציעל מין צו די מייגראַנץ און געגעבן פילע פון זיי אַ היים.

אַסאַד, זוראַראַה ס זון האט שוין צווישן די ערשטער מענטשן פון יאַטהריב צו פאַרזעצן זיין טרייַשאַפט בייַ אַקאַבאַה און עס איז געווען אין זיין הויז אַז מוס'אַב, ומאַיר ס זון, די ענוווי פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סטייד אין די זייער פרי טעג פון איסלאם, אין מעדינאַ. שפעטער, אַסאַד האט ווערן די ימאַם פון זיין שבט, דישבט פון נאַדזשדזשאַר.

נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז, "אַלאַ, די עקסאַלטעד זאגט, 'איך האָבן קיין בעסער שכר ווי גאַניידן פֿאַר מיין גלויביק ווערשאַפּער וואס איז פּאַציענט ווען איך נעמען אַוועק זיין ליב געהאט איינער וואס איז צווישן די מערסט טשערישט דורך אים אין דער וועלט. '"

עס זענען יענע אין מעדינאַ וואס אויסדערוויילט צו נעמען די דעטס ווי אַן אַרגומענט קעגן די פּראָפעטהאָאָד, קאַנטענדינג אַז אויב נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט שוין אַ נביא, דעריבער די דעטס וואָלט ניט האָבן פארגעקומען. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהערט וואָס איז זייַענדיק האטער איז געווען ניט אַנגגערד אָבער קאַמענטאַד, "איך האָבן קיין מאַכט מיט אַלאַ אָדער פֿאַר זיך אָדער פֿאַר מיין קאָמפּאַניאָנס."

עס איז אויך בעשאַס דעם ערשטער יאָר אַז די פאַרנאַנט שונאים פון איסלאם, וואַליד, מוגהיראַה ס זון, פאטער פון כאַליד און על-ווי די זון פון וואַ'יל סאַהמי, דער פאטער פון אַמר על-ווי, וואָס איז שפּעטער צו ווערן דער באַרימט אָפּענער פון מצרים, איז געשטאָרבן.

אַסמאַ, די עלדאַסט טאָכטער פון אבו באַקר און איר מאַן זובאַיר זענען ברוך מיט אַ זון וועמען זיי געהייסן אַבדאַלאַ. אַרויף ביז אַז צייַט קיין קינד האט שוין געבוירן צו אַ מוסלים משפּחה אין מעדינאַ.

טהע רופן צו תפילה

אַרויף ביז אַז צייַט, מוסלימס געניצט זייער אייגן דין צו באַשליסן די צייַט פון תפילה דורך עסטאַמייטינג די זון ס דורכפאָר דורך די הימל און ווי אַ רעזולטאַט, זיי אנגעקומען אין די מאָסקווע צו דאַוונען בייַ וועריינג מאל. דעם שטאַט פון ענינים זארגט דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווער געבעטן זיין קאָמפּאַניאָנסאויב זיי האבן קיין פֿירלייגן ווי צו ווי בעסטער די תפילה זאל זיין מודיע בייַ זייַן רעכט צייַט.

עטלעכע פֿירלייגן זענען געמאכט, אַמאַנגסט וואָס איז די כויסטינג פון אַ פאָן, די ראַטאַלינג פון אַ ווודאַן קלאַפּער און די בלאָוינג פון אַ האָרן. אבער, די פֿירלייגן זענען נישט פּאַסיק.

ניט לאַנג נאָך, אַבדאַלאַ זייַד ס זון האט אַ זעאונג. אין זיין זעאונג אַ מענטש מיט אַ קלאַפּער אין זיין האַנט, אנגעטאן אין אַ גרין קיטל פאָרן דורך. ווען אַבדאַלאַ באמערקט די קלאַפּער ער געפרעגט אויב ער וואָלט פאַרקויפן עס. דער מענטש געפרעגט פארוואס ער געוואלט עס, וועראַפּאַן אַבדאַלאַ דערציילט אים אַז ער געוואלט עס צו רופן זיין יונגערמאַן מוסלימסצו תפילה. דער מענטש דערציילט אים ער געוואוסט אַ בעסער וועג ווי אַז און אַז די סוממאָנינג צו דער תּפֿילה זאָל ווערן געמאכט דורך אַ קאָלער אין געזאגט:

"אַלאַ איז די גרעסטע - אַלאַ איז די גרעסטע.

אַלאַ איז די גרעסטע - אַלאַ איז די גרעסטע.

איך בער עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ

איך בער עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ.

איך בער עדות אַז מוכאַמאַד איז די מעסינדזשער פון אַלאַ

איך בער עדות אַז מוכאַמאַד איז די מעסינדזשער פון אַלאַ.

קומען צו תפילה - קומען צו תפילה.

קומען צו הצלחה - קומען צו הצלחה.

אַלאַ איז די גרעסטע - אַלאַ איז די גרעסטע

עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ "

די פאלגענדע טאָג אַבדאַלאַ געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דערציילט אים פון זיין זעאונג. אָמאַר דערמאנט אַז ער אויך געהאט געזען דעם זעלביקער זעאונג. גליק פאַרשפּרייטן איבער די פּנים פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי ער דערציילט אַבדאַלאַ און אָמאַר אַז זיי האבן ביידע געזען אַ אמת זעאונגאון ינפאָרמד זיי אַז דעם איז געווען די מיטל זיי וואָלט איצט נוצן צו רופן דעם מענטשן צו תפילה.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דעריבער געפרעגט איינער פון זיינע קאָמפּאַניאָנס צו קוקן פֿאַר בילאַל און פרעגן אים צו קומען צו אים. בילאַל, די ערשטע שקלאַף וואס האט שוין אַזוי באַדלי טאָרטשערד דורך די קאָרייַש פֿאַר זיין גלויבן האט אַ זייער אָנגענעם קול און איז געווען ב 'ערט צו זייַן אויסדערוויילט ווי די קאָלער צו תפילה, און פון וואָסצייַט פאָרויס, איידער יעדער תפילה, ער געמאכט זיין וועג צו די דאַך-שפּיץ פון די העכסטן הויז נעבן די מאָסקווע און די זיסקייַט פון זיין קול וואלט רינג אויס אַריבער די סיטי, פאַך געגלויבט צו דער תּפֿילה.

שפּעטער אויף, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז ווען די רופן צו תפילה איז געמאכט, שׂטן, די פארשטיינט און געשאלטן, טורנס זייַן צוריק און ראַשאַז אַוועק פּאַסינג ווינט צו פאַרמייַדן זיך פון געהער די ווערטער פון די רופן.

די סיבה פֿאַר זיין פליסנדיק אַוועק און גייט פארביי ווינט איז אַז אַלע יענע וואס הערן די רופן צו תפילה ווערן אַ עדות צו עס און שׂטן טוט ניט ווילן צו ווערן אַ יידעס. אבער, אַמאָל די רופן האט פאַרטיק ער קערט ביז די רגע רופן צו תפילה איז געמאכט, און ער לויפט אַוועק ווידער בלויז צו צוריקקומען נאָך עס האט פאַרטיקצו דיסטראַקט די מחשבות פון ווערשיפּערז מיט זיין וויספּערינג, "געדענק דעם, געדענקען אַז", פּאַטינג אין די מיינונג פון די באַליווער ירעלאַוואַנט זאכן ביז ער / זי טוט ניט וויסן ווי פילע וניץ פון תפילה זיי האָבן געפֿינט.

טהע PALM-שטאַם און די אָמעד

ווי די נומער פון אנהענגערס געוואקסן עס איז געווען געדאַנק אַז אַ אָמעד זאָל זיין געבויט אויף וואָס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) זאל שטיין אַזוי אַז אַלעמען קען זען אים.

די קאָמפּאַניאָנס שטעלן וועגן געפונען אַ פּאַסיק שטיק פון האָלץ און באַלד די געזונט פון קאַרפּענטערס קען זיין געהערט. די אָמעד איז פאַרטיק און שטעלן אין פּלאַץ און די פאלם-שטאַם אויף וואָס דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), נוצן צו דאַר ווען געבן זיין דראָשע האט אריבערגעפארן צו אן אנדער טייל פון די מאָסקווע.

פּלוצלינג, ווי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) אנגעהויבן צו באַפרייַען זיין דראָשע דאָרט איז געווען אַ וויילינג געזונט אַז איז געווען אַזוי טיף אַז אַלעמען געקוקט צו זען פון ווו דער געזונט איז געווען; עס זענען געקומען פון די אַלט דלאָניע-שטאַם וואָס האט שוין ריפּלייסט דורך די אָמעד. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם)געגאנגען צו די פאלם-שטאַם און געטרייסט אים, און עס איז געווען קאַנסאָולד. דעריבער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) דערציילט די עולם, "דאס בוים שטאַם וויילד אויף חשבון פון וואָס עס האט פאַרלאָרן."

לאַדי סאַוודאַה און דאַמע ייַעשאַ

ווען לאַדי סאַוודאַה אנגעקומען אין מעדינאַ, זי געלעבט אין איר קוואַרטערס געבויט אַנטו די אַרויס פון די מאָסקווע צוזאַמען מיט די טעכטער פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).

דאַמע ייַעשאַ האט באַוווסט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון אַ זייער ווייך עלטער. זי ליב געהאט צו זיין אין זיין פירמע און נאָך זיין חתונה צו איר ער וואָלט אָפֿט שפּילן און לויפן ראַסעס מיט איר. כאָטש ער איז געווען זייער טויגעוודיק פון אָוטרוננינג איר, ער שטענדיק, אויס פון די גוטהאַרציקייַט פון זיין האַרץ, לאָזן איר געווינען ביזזי איז געווען עלטער.

כאָטש זי איז געווען חתונה געהאט צו דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איר לעבן האט פארענדערט אָבער אַ ביסל, זי נאָך געשפילט מיט איר מיידל פריינט פון מעקאַ און אויך געמאכט נייַ פריינט מיט די גערלז פון מעדינאַ. אבער, די עלטערן פון איר פריינט האט געלערנט זייער טעכטער וואָס זיי מוזן בייַ אַלע מאל רעספּעקטדער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און נישט צו מאַכן אַ צוטשעפּעניש פון זיך.

מורא, אז ער זאל שטערן לאַדי ייַעשאַ, נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט אָפֿט נעמען גרויס פאַרגעניגן וואַטשינג איר שפּילן מיט איר פריינט פון הינטער אַ פאָרהאַנג. אבער, אויב איר פריינט געטראפן צו פאַרשטיין ער איז געווען דאָרט זיי וואָלט האַלטן פּלייינג און פּרובירן צו צעטל אַוועק, וועראַפּאַן די נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט ווידער פאַרזיכערן זיי אַז עס איז געווען ניט קיין נויט פֿאַר זיי צו גיין און צו פאָרזעצן ענדזשויינג זיך. אויף פילע מאל ער וואָלט זיצן אַראָפּ און פאַרבינדן זיי אין זייער גאַמעס, נאָר ווי ער האט געטאן מיט זיין אייגן טעכטער, פֿאַר ער ליב געהאט קינדער און קיינמאָל געקערט זיי אַוועק.

עס איז געווען אַ צייַט, ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אומגעקערט היים נאָך אַ נסיעה און געפונען לאַדי ייַעשאַ פּלייינג מיט אַ קליין ווודאַן פערד בעת אַ שטיק פון שטאָף אַטאַטשט צו זייַן צוריק. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען אַמיוזד און געפרעגט פארוואס זי האט טייד די שטאָף צו זייַן צוריקווהערעופּאָן לאַדי ייַעשאַ געזאגט, "אָ נביא פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), טאָן ניט איר וויסן, עס איז די באַפליגלט פערד פון שלמה," און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סמיילד ווי גליק פאַרשפּרייטן איבער זיין קאַרינג פּנים.

יללנעסס אין מעדינאַ

די געבוירן מענטשן פון מעדינאַ זענען, פֿאַר די רובֿ טייל, ימיון צו די פעווערס אַז געקומען בעשאַס זיכער צייטן פון די יאָר. אבער, פֿאַר פרעמדע וואס געטראפן צו זייַן אין די סיטי בעשאַס די צייטן עס איז שטענדיק דער ריזיקירן אַז זיי זאלן אָפּמאַך זיי.

איין טאָג, לאַדי ייַעשאַ געקומען צו באַזוכן איר פאטער, אבו באַקר און געפונען אַז ער, בילאַל, און אַאַמיר האט שוין גענומען קראַנק מיט דער היץ, כאָטש בילאַל איז נירינג אָפּזוך ער פארבליבן גאָר שוואַך. זי האָט גערעדט צו איר פאטער, אָבער ער געענטפערט איר אין אַ גראַם אַז זי האט ניט גאָר פֿאַרשטיין, כאָטש זי דערמאנטזיינע ווערטער.

אַאַמיר און בילאַל אויך גערעדט צו איר אין גראַם און אַמאָל ווידער זי דערמאנט די ווערטער אָבער האט ניט גאָר באַגרייַפן. געזען זיי אין אַזאַ אַ נעבעכדיק צושטאַנד נויט לאַדי ייַעשאַ זייער, אַזוי זי אומגעקערט היים צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זאָגן אים פון זייער צושטאנדן.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געטרייסט איר און דזשענטלי געפרעגט וואָס זיי האבן געזאגט, אַזוי זי ריפּיטיד זייער ווערטער, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סופּפּליקאַטעד געזאגט, "אָ אַלאַ, מאַכן מעדינאַ ווי ליב צו אונדז ווי איר האָבן געמאכט מעקאַ, אָדער נאָך אַפֿילו דירער. Bless זייַן וואַסער און קערלפֿאַר אונדז און באַזייַטיקן די היץ פון עס ווי ווייַט ווי מאַהיאַ'אַה. "אַלאַ אנגענומען דעם געבעט און זיי ריקאַווערד.

$ קאַפּיטל 56 א סאַקאָנע פֿון מעקאַ

טהע בריוו

עס איז אַבליגאַטאָרי אויף מוסלימס צו באַשיצן זייער נשמה, די כּבֿוד פון זייער וואָמענפאָלק, און עשירות, אָבער אויך צו ווייַזן רחמנות. ניט קיין ענין ווי גוט דער פֿילאָסאָפֿיע פון טורנינג די אנדערע באַק קען זיין פֿאַר אַ יחיד אין נישטיק טאָג-צו-טאָג ענינים, עס ספּעלז זעלבסטמאָרד פֿאַר אַ קהל ווען עס איז ימפּלאַמענטאַד וויאַן אַבסאָלוט ווערט.

איינער זאל האָבן געמיינט אַז דער נביא ס צושטאנדן אין מעדינאַ געווען גרינגער ווי אין מעקאַ, און אין פילע שייך אַז איז טאַקע די קאַסטן. אבער, אין מעקאַ עס האט שוין גרינג צו פעסטשטעלן ווער האט געגעבן זיך צו איסלאם און וואס האט ניט.

אין מעדינאַ די סיטואַציע איז עפּעס אַנדערש. פילע פון זייַן בירגערס האט עמברייסט איסלאם, אָבער עטלעכע האָבן געטאן אַזוי ניט אויס פון איבערצייגונג אָבער ווייַל זיי מורא געהאט די אָנווער פון זייער סטאַטוס אין זייער שבט ווי מער פון זייער יונגערמאַן טרייבזמין אנגעהויבן צו אַרומנעמען איסלאם. דאס מען געשטעלט אַ אַנדיטעקטאַבאַלמקור פון טרעטשערי אַז איז אַ פאַקטאָר די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ניט האָבן צו טייַנען מיט אין מעקאַ.

ביז דעם צייַט, מעדינאַ האט קליין אָדער קיין השפּעה אויף די ענינים פון אַראַביאַ, עס האט נאָר געווען אַ פּלאַץ אויף די האַנדל מאַרשרוט ווו קאַראַוואַנז וואָלט האַלטן, ריפּלעניש זייער סופּפּליעס, פאַרקויפן זייער סכוירע, דעמאָלט גיין אויף זייער וועג. ווי אַזאַ עס האט שוין ימפּערוויאַס צו אַרויס ענינים, אָבער איצט אַז די נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזעצט דאָרט, די קאָרייַש וויוד מעדינאַ אין אַ אַנדערש ליכט.

עס איז געווען ניט לאַנג נאָך זיין אָנקומען אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באגעגנט מיט ארומיקע שבטים אַרויס מעדינאַ - זיין שם האט פּריסידאַד אים - און גערן זיי קאָנטראַקטעד אַלייאַנסאַז אַז פארשלאסן די צוטריט צו די צאָפנדיק האַנדל רוץ פון די קאָרייַש וואס האט ביז אַהער דורכגעגאנגען דורך מעדינאַ.דעם מענט אַז פון איצט אויף דער קאָרייַש קאַראַוואַנז וואָלט האָבן צו נוצן די קאָוסטאַל וועג אויף זייער דזשערניז און זייער פּאַטס וואָלט נישט קרייַז.

אָבער, באַלד נאָך דער נביא ס אָנקומען אין מעדינאַ, די קאָרייַש געשיקט אַ בריוו צו אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון, וואס איז געווען אַ ניי עלעקטעד טשיפטאַן און איז געווען צווישן די וואס האבן ניט עמברייסט איסלאם אויס פון איבערצייגונג. די בריוו לייענען: "איר האָבן שעלטערד איינער פון אונדזער מענטשן. מיר דערציילן איר אָדער צו טייטן אים אָדער וואַרפןאים אויס פון מעדינאַ. אויב איר טאָן ניט, מיר שווערן דורך אַלאַ מיר וועלן באַפאַלן, צעשטערן איר, און אָנכאַפּן דיין פרויען. "

ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון די קאָרייַש בריוו, ער געגאנגען צו אַבדאַלאַ און געפרעגט אויב ער בדעה צו קעמפן קעגן זיין אייגן קרובים פֿאַר פילע פון זיי האט עמברייסט איסלאם און זענען איצט זיין סופּפּאָרטערס. אַבדאַלאַ ווייד די ימפּלאַקיישאַנז און באַשלאָסן צו איגנאָרירן דעם בריוו.

די קאָרייַש האט ניט בלויז גערודפט מוסלימס פֿאַר זייער גלויבן און ראַבד זיי פון רובֿ פון זייער פארמאגט איידער און נאָך זייער מייגריישאַן, אָבער איצט די סאַקאָנע פון מלחמה לומד גרויס אויף די כערייזאַן. עס איז קלאָר ווי דער טאָג זיי האט קיין כוונה פון לעטינג איסלאם און זייַן אנהענגערס לעבן אין שלום; זייער קאַוואָנע איז אַנייאַליישאַן.

טהע ערשטער באַפאַלן אויף מעדינאַ

דער ערשטער גשמיות אַקט פון אָנפאַל דורך די קאָרייַש קעגן די מוסלימס פון מעדינאַ איז פּערפּאַטרייטיד דורך קערז, דזשאַביר ס זון.

קערז, צוזאַמען מיט אַ מעראָדינג פּאַרטיי שטעלן אַוועק פון מעקאַ מיט די קאַוואָנע פון לוטינג וועלכער פאַרמאָג בילאָנגינג צו מוסלימס זיי קען לייגן זייער הענט אויף. נאָר אַרויס מעדינאַ זיי געקומען אַריבער און געכאפט סאַ'אַד, כאַולאַ ס זון און וטבאַה, גהאַזוואַן ס זון און גענומען זיי צוריק צו מעקאַ ווי געפאנגענע אינאיינעם מיטאַ סטייַע פון שעפּס און אַ סטאַדע פון קאַמאַלז.

דאס באַפאַלן איז באַלד נאכגעגאנגען דורך עטלעכע אנדערע אקטן פון אָנפאַל.

פּערמיססיאָן צו קעמפן פֿאַר פאַרטיידיקונג אָדער נעקאָמע

אונטער דער פּאַציענט גיידאַנס פון די נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, די מוסלימס האט קיינמאָל גענומען אַ פיזיקלי אַגרעסיוו שטיין קעגן זייער שונאים, פֿאַר דערלויבעניש צו טאָן אַזוי האט ניט געווען באקומען פון אַלאַ.

אפילו ווען זיי האבן שוין אונטערטעניק צו אַוטריידזשאַס פּראָוואָקאַציע, זיי האבן ריסטריינד זיך דורך ריסייטינג די ווערטער פון אַלאַ צו שטאַט זייער פאַל. מען מוז נישט רעכן זיי צו האָבן געווען שוואַך כאַרטאַד אין אַזאַ זאכן, אלא זיי קאַנטראָולד זיך און צוגעהערט צו זייער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם. זיי דערמאנט די רחמנות פון אַלאַ צו מענטשהייַט אין דער התגלות פון דעם פסוק:

"כוסאָועווער אָבייס דער שליח,

טאקע ער האט צוגעהערט אַלאַ "

קאָראַן 4:80.

די קאָמפּאַניאָנס געוואוסט זיי זענען ומפעיק פון ריין פאָלגעוודיקייַט צו אַלאַ, און אַזוי עס איז געווען אַז אַלאַ אין זיין רחמנות אַנערד זיין שליח אין דעם פסוק, דורך פּלייסינג פאָלגעוודיקייַט צו זיין מעסינדזשער איידער אַז פון זיך. דעם איז נאָך אנדער אָנווייַז צו אונדז אַלע פון די זייער מענטשיש ריי אַלאַ געשאנקען אויף זייַן נביא,סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, און זיין רחמנות צו אונדז.

עס איז געווען וועגן דעם מאָל אַז אַלאַ געשיקט אַראָפּ די ווייַטערדיק פסוק:

"דערלויבעניש איז געגעבן צו די וואס קעמפן ווייַל זיי זענען געווען ראָנגד.

אַלאַ האט מאַכט צו שענקען זיי נצחון:

די וואס האָבן שוין ומגערן געטריבן פון זייער האָמעס,

נאָר ווייַל זיי געזאגט, 'אונדזער האר איז אַלאַ ....' "

קאָראַן 22: 39-40

אבער אַלאַ אויך געווארנט:

"פייט אין די וועג פון אַלאַ די וואס קעמפן קעגן איר,

אָבער טאָן ניט אַגגרעסס.

אַלאַ טוט ניט ליבע דער אַגרעסערז. "

קאָראַן 2: 190

דעם לעצט פסוק איז אַ קלאָר ווארענונג צו אַלע מוסלימס אַז זיי מוזן נישט זיין די ערשטער צו אַגגרעסס.

עס איז ניט דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם, וואס ינסטאַגייטיד די שטאַט פון מלחמה, גערודפט, אָדער פּיללאַגעד, אויף דעם פאַרקערט, עס איז געווען די קאָרייַש וואס זענען געווען די עפענען אַגרעסערז. איצט, דערלויבעניש האט קומען צו די מוסלימס צו פעסטשטעלן זיך, שטיין אַרויף פֿאַר זייער רעכט, און נעמען צוריק וואָס האט שוין סטאָלעןפון זיי. צייַט נאַסעסאַטייטאַד אַז די מוסלימס זאָל באַווייַזן אַז זיי זענען נישט אַ שוואַך ענטיטי צו ווערן גענומען מייַלע אָדער יקסטערמאַנייטיד און איצט אַז אַלאַ האט געגעבן זיי דערלויבעניש צו קעמפן די וואס געקעמפט קעגן זיי זיי צוגעגרייט זיך צו באַווייַזן זייער פעסטקייַט.

מיט די מעגלעך סאַקאָנע פון מלחמה אויף די כערייזאַן און די באַפֿעל צו קעמפן ווייַל פון די ווראָנגס אַפאָרדאַד צו זיי, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט אָבסערוואַציע פּאַרטיעס פון מייגראַנץ צו מאָניטאָר קאַראַוואַנז.

פון צייַט צו צייַט זיי באקומען נייַעס פון זייער אַלייז פון קאַראַוואַן מווומאַנץ. אבער, מער מסתּמא ווי ניט, דורך די צייַט די נייַעס ריטשט זיי, די קאָרייַש קאַראַוואַנז זענען ינ ערגעצ ניט צו ווערן געפונען. דאך, די צייַט איז ניט ווייסטאַד ווי מצליח טריטיז זענען ניגאָושיייטיד מיט עטלעכע בעדאָוין שבטים צוזאמעןדי ברעג פון די סוף ים.

אין ראַמאַדאַן 1H, (מאַרץ 623 סע) דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט אויס אַ דיטאַטשמאַנט קאַנסיסטינג פון 30 עמאַגראַנץ אונטער דער פירערשאַפט פון hamza צו ינערסעפּט אַ קאָרייַש קאַראַוואַן. די מוסלימס ינטערסעפּטאַד די קאָרייַש בייַ אַ פּלאַץ נעבן דעם סוף ים גערופן סייף על-באַר. עס איז געווען אַ גרויס קאַראַוואַן פון דרייַהונדערט מענטשן אַמאַנגסט וועמען איז די פאַרנאַנט אַבו דזשאַהל. ווען די צוויי פּאַרטיעס געפּלאָנטערט יעדער אנדערער זיי צוגעגרייט זיך צו קעמפן, אָבער מאַדזשדי, אַמר ס זון וואס איז געווען אויף גוט טערמינען מיט ביידע פּאַרטיעס, געטראפן צו זייַן דאָרט און סאַקסידאַד צו פאַרמייַדן כאַסטילאַטיז. עס איז געווען אויף אַז געלעגנהייַט אַז דער נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט די מוסלימס זייער ערשטער פאָן וואָס זיי זענען געווען פון איצט אויף צו פירן אין קאַמבאַט. עס איז ווייַס אין קאָלירן און געגעבן צו קינאַז, דער זון פון כאַסיין על-גהאַנאַווי וואס איז געווארן דער ערשטער נאָרמאַל טרעגער.

אין דער חודש שאַוווואַל, 1H (אפריל 623 סע) די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט ובייַדאַה, על האַריטה ס זון אויס צו פירן זעכציק עמאַגראַנץ אויף כאָרסבאַק צו אַ אָרט גערופן באַטן ראַבעגה ווו זיי באגעגנט אַבו סופיאַן כעדינג אַ קאַראַוואַן פון 200 מענטשן. שאָץ האבן פארביטן אָבער דאָרט איז געווען קיין פאַקטיש קאַמבאַט,עס איז געווען אַ דעמאַנסטריישאַן אַז די מוסלימס זענען ניט מער געגאנגען צו זייַן גענומען מייַלע פון. עס איז געווען בייַ אַז צייַט אַז על-מיקדאַד, אַמר על-באַהראַני ס זון און וטבאַה, גהאַזוואַן על-מאַזיני ס זון דיפעקטיד פון די קאָרייַש קאַראַוואַן און דזשוינד ובייַדאַה. דעם מאָל די ווייַס פאָן איז געפירט דורך מיסטאַה, אַטהאַטהאַ ס זון, דערזון פון על-מוטטאַליב.

אין דער חודש פון דהול קאַ'דאַה 1H (מייַ 623 סע) דער נביא דיספּאַטשט סאַ'אַד, אבו וואַקקאַס 'זון בייַ די קאָפּ פון קאַוואַלרי פון צוואַנציק מיט די לימעד ניט צו גיין ווייַטער ווי אַ אָרט גערופן על-כאַרראַר. זיי ריטשט על-כאַרראַר פינף טעג שפּעטער בלויז צו געפינען אַז די קאָרייַש האט לינקס די טאָג פריער. דער ווייַס פאָןאיז געווען געפירט דורך על-מיקדאַד, אַמר ס זון

עלף חדשים האט דורכגעגאנגען זינט די נביא ס מייגריישאַן ווען, אין דער האַרבסט, נייַעס פון אַ בשפע לאַדען קאַראַוואַן עסקאָרטיד דורך אַ הונדערט אַרמד מענטשן געפירט דורך ומייַיאַה, די ראשי פון דזשוממאַה, איז געמאלדן. ומייַיאַה איז איינער פון איסלאם ס גרעסטע קעגנערס און אַזוי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן אויף דיהילף פון די אַנסאַר צו אַרוישעלפן די מוהאַדזשירין אין רידינג זיך פון זייער קעגנער און סיזינג די ספּוילז פון מלחמה ווי רעסטיטושאַן. אבער, ומייַיאַה און זיין קאַראַוואַן ילודיד זיי און עס איז געווען ניט קיין טרעפן.

$ קאַפּיטל 57 צווייטן יאָר נאָך די מייגריישאַן

צוויי חדשים אין די רגע יאָר נאָך די מייגריישאַן, נייַעס פון אנדערן קאַראַוואַן אויף זייַן וועג צו סיריע געפירט דורך אבו סופיאַן אנגעקומען. די קאָמפּאַניאָנס שטעלן אַוועק אין זוכן פון די קאַראַוואַן, אָבער די נייַעס זיי באקומען איז געווען אַלט און ווען זיי ריטשט ושייַראַה, וואָס ליגט אין דעם טאָל פון יאַנבו נעבן דער סוף ים, זייער שונאים,ווי פריער, האט לאַנג פאַרבייַ.

די קולער ווינטער חדשים זענען אויף זיי און די נומער פון קאַראַוואַנז צו די צפון דווינדאַלד. זינט די צייַט פון זייער אַנסעסטער האַשים, קאַראַוואַנז האט גענומען אַדוואַנטידזשד פון די קולער חדשים צו קרייַז די ינכאַספּיטאַבאַל, וויסט דרום טייל פון די מדבר צו יעמען.

עס איז געווען אין דעם חודש פון סאַפאַר 2h (623 סע) אַז די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) שטעלן אויס צוזאַמען מיט זיבעציק מענטשן וואס זענען געווען פֿאַר די רובֿ טייל פון די עמאַגראַנץ. זייער כוונה איז צו ינערסעפּט אַ קאַראַוואַן פון קאַמאַלז בילאָנגינג צו די קאָרייַש. זיי ריטשט על-אַבוואַס נעבן וואַדדאַן וואָסאיז צווישן מעקאַ און מעדינאַ אָבער געפונען אַז די קאַראַוואַן איז ניט מער דאָרט.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באשטימט סאַ'אַד, דער זון פון ובייַדאַה צו אַטענדאַד צו די ענינים אין מעדינאַ בשעת ער איז געווען אַוועק.

בעשאַס דעם מאָל די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבראכט פופצן טעג מיט אַמר, מאַכשי אַד-דאַראַמי, די ראשי פון דעם שבט פון דאַמראַה און סאַקסידאַד צו צייכן אַ ניט-אָנפאַל פּאַקט מיט אים. עס איז געווען אפגעמאכט אַז די עשירות, לעבן און זיכערהייַט פון שבט פון באַני דאַמראַה וואָלט זיין פּראָטעקטעד און אַז זייקען זיך פארלאזן אויף די שטיצן פון מוסלימס פּראַוויידינג זיי האבן אַנטקעגנשטעלנ די רעליגיע פון אַלאַ, אין צוריקקומען עס איז געווען אפגעמאכט אַז זיי אויך וואָלט קומען צו די הילף פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווען גערופן אויף. דער פּראָצעס האט פופצן טעג און דער ווייַס פאָן איז געפירט דורך hamza.

אין ראַבי 'על-אַוווואַל 2h (623 סע) דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מאַרטשט מיט צוויי הונדערט קאָמפּאַניאָנס צו בווואַט צו ינערסעפּט אַ קאָרייַש קאַראַוואַן פון הונדערט מענטשן אַמאַנגסט וועמען איז ומייַיאַה, קאַלאַף ס זון. ווען זיי ריטשט בווואַט, די קאַראַוואַן האט לינקס.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באשטימט סאַ'אַד, דער זון פון מו'אַדה צו אַטענדאַד צו די ענינים אין מעדינאַ בשעת ער איז געווען אַוועק

ווען קאַרז, דזשאַביר ס זון און זיין קליין פּאַרטיי פון ונבעליעווערס ריידיד די פּאַסטשערז פון מעדינאַ אין ראַבי 'על-אַוווואַל 2h (623 סע) און לוטיד עטלעכע פון זייער לייווסטאַק, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפירט זיבעציק מענטשן אויס אין יאָג פון זיי. אבער, ווען ער ריטשט אַ אָרט גערופן סאַפוואַן, וואָס איז נאָענט באַדר,ער האט שוין ניט געקענט צו כאַפּן זיך מיט זיי.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באשטימט זייַד, האַריטהאַ ס זון צו אַטענדאַד צו די ענינים אין מעדינאַ בשעת ער איז געווען אַוועק. דעם מאָל די ווייַס פאָן איז געפירט דורך עלי, אַבי טאַליב ס זון.

אין יעדער די חודש פון דזשומאַדאַ על-יולאַ אָדער דזשומאַדאַ על-אַכיראַ אויף זייַן ערשטער אָדער צווייטער טאָג 2h (נאוועמבער / דעצעמבער 623) דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפירט אַ הונדערט און פופציק אָדער מער, אָבער ניט מער ווי צוויי הונדערט מוסלים וואַלאַנטירז, אויס פון מעדינאַ צו ינערסעפּט אַ קעמל קאַראַוואַן בילאָנגינג צו די קאָרייַש.ווען זיי ריטשט דהיל 'ושאַיראַ זיי געפונען דעם קאַראַוואַן פון קאַמאַלז האט לינקס עטלעכע טעג פריער. דעם קאַראַוואַן פון קאַמאַלז האט דער זעלביקער קאַראַוואַן די מוסלימס האט ערידזשנאַלי רידאַן אויס צו ינערסעפּט ווי די קאָרייַש אומגעקערט פון סיריע און איז צו בייַשטייַערן צו די סיבה פֿאַר די שלאַכט פון באַדר.

בעת דעם עקספּאַדישאַן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סאַקסידאַד אין געמאכט אַ ניט-אָנפאַל פּאַקט מיט דעם שבט פון באַני מאַדלידזש און זייער אַלייז באַני דהומראַה.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באשטימט אַבד על-אַסאַד על מאַכזומי צו אַטענדאַד צו די ענינים אין מעדינאַ אין זיין אַוועק. דעם מאָל די ווייַס פאָן איז געפירט דורך hamza.

די חודש איז געווען ראַדזשאַב 2h (יאנואר 624) וואָס איז געווען איינער פון די פיר הייליק חדשים אין וואָס פייטינג איז ימפּערמיססיבלע, ווען די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיספּאַטשט אַבדאַלאַ, דזשאַהש 'זון מיט צוועלף פון די מוהאַדזשירין ריידינג זעקס קעמלען אויף אַ רעקאָננאַיססאַנסע אַסיינמאַנט. איידער געלאזן, אַבדאַלאַאיז געגעבן געשריבן ינסטראַקשאַנז און דערציילט ניט צו לייענען זיי ביז נאָך צוויי טעג. נאָך דעם גייט פארביי פון צוויי טעג ער געעפנט די בריוו און לייענען די ינסטראַקשאַנז אַז דערציילט אים צו נסיעה אויף צו נאַכלאַה, וואָס איז צווישן מעקאַ און טאַ'יף און אָבסערווירן די קאָרייַש דעמאָלט צוריקקומען מיט די נייַעס. עס איז קיין סדר צובאַפאַלן די קאַראַוואַן.

אויף ריטשינג דער טאָל פון נאַכלאַה, די קאַראַוואַן איז באמערקט. די קאַראַוואַן אַרייַנגערעכנט די באַוווסט ונבעליעווערס אַמר, על האַדראַמי, אָטהמאַן און נאַוופאַל, די קינדער פון אַבדאַלאַ, על-מוגהיראַה און אנדערע, וואס זענען געווען טראַנספּאָרטינג קאָנסיגנמענץ פון ראַיסאָנס, און אנדערע פודסטאַפס. די מוסלימס פייסט די דילעמאַ צי אָדערניט צו באַפאַלן ווייַל עס איז געווען דער חודש פון ראַדזשאַב.

אַבדאַלאַ, דזשאַהש ס זון איז געווען אין אַ קלעם ניט געוואוסט וואָס צו טאָן, ער איז געווען אַנשור אויב די פאַר-יסלאַמיק כּללים ניט צו קעמפן בעשאַס די סאַקרעד חדשים נאָך געווענדט אָדער נישט, און פּאַנדערד דיפּלי אויף דעם פסוק, "דערלויבעניש איז געגעבן צו די וואס קעמפן ווייַל זיי זענען געווען ראָנגד. " 22:39.

און אַזוי זיי געפונען עס איז קאָשער צו באַפאַלן און עראָוז זענען פייערד, איינער פון וואָס געשלאגן אַמר, על-האַדראַמי ס זון און ער איז געשטאָרבן. אָטהמאַן און על-האַקאַם האבן גענומען אַרעסטאַנט, אָבער נאַוופאַל אנטרונען. איצט, עס איז געווען אַ בלוט סיכסעך מיט וואָס צו טייַנען.

אַבדאַלאַ און די מוהאַדזשירין אומגעקערט צו מעדינאַ מיט זייער געפאנגענע, קעמלען, און ספּוילז. ווען זיי ריטשט מעדינאַ זיי צעטיילט די ספּוילז צווישן זיך, געלאזן איינער-פינפט פֿאַר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו פאַרשפּרייטן ווי צדקה. ווען אַבדאַלאַ און זיין קאַמפּאַניאַנז האט די ספּוילז צו דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דערלאנגט זיי צו אים, ער דיקליינד צו אָננעמען עס רימיינדינג זיי, "איך האט ניט סדר איר צו קעמפן אין די סאַקרעד חדשים."

אַבדאַלאַ און זיין קאַמפּאַניאַנז זענען זייער נויט דורך די נביא ס אָפּזאָג, און האבן זיך אנגעבייזערט דורך זייער יונגערמאַן מוסלימס פֿאַר זייער הילעל פון די סאַקרעד חודש. די ונבעליעווערס פון מעדינאַ גענומען עס אויף זיך צו מאַכן אַ גרויס אַרויסגעבן פון די ענין און באשולדיקונגען אַבאָונדעד. ווי פֿאַר די קאָרייַש, זיי פאָלסליאָנגעקלאָגט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון זייַענדיק פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די הילעל פון די סאַקרעד חודש פון ראַדזשאַב.

אַבדאַלאַ און זיין קאַמפּאַניאַנז זענען דעוואַסטייטיד; עס האט נישט געווען זייער כוונה צו ניט פאָלגן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיי האבן אַקטאַד בלויז נאָך אַ גרויס האַנדלען פון האַרץ-שאַרף, אָבער דער פאַקט איז געבליבן זיי האבן נישט שוין געגעבן דערלויבעניש צו קעמפן. נאָך אַ בשעת, רעליעף געקומען צו זיי וועןמלאך גאַבריעל געבראכט אַראָפּ די פסוק פון אַלאַ אַז האט:

"זיי פרעגן איר וועגן די סאַקרעד חודש און פייטינג אין עס.

זאָגן: 'צו קעמפן אין דעם חודש איז אַ ערנסט (העט);

אָבער צו באַר אנדערע פון די פּאַט פון אַלאַ,

און דיסביליף אין אים, און די רוח מאָסקווע,

און צו אַרויסטרייַבן זייַן באוווינער פון עס איז גרויס מיט אַלאַ.

מחלוקה איז גרעסער ווי מאָרד.

זיי וועט ניט אויפהערן צו קעמפן קעגן איר

ביז זיי קראַפט איר צו אפזאגן דיין רעליגיע, אויב זיי זענען קענען.

אבער כוסאָועווער פון איר רעקאַנץ פון זיין רעליגיע און דיעס אַ ונבעליעווער,

זייער אַרבעט וועט זייַן אַנאַלד אין דעם וועלט און אין די ייביק לעבן,

און יענע וועט זיין די קאַמפּאַניאַנז פון גיהנום, און דארט וועלן זיי לעבן אויף אייביק. "

קאָראַן 2: 217

איצט אַז דעם פסוק האט שוין גילוי, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געוואוסט אַז אַבדאַלאַ און זיינע מענטשן האבן שוין אַבסאָלוועד און אנגענומען 1/5 פון די ספּוילז וואָס זענען דעמאָלט פונאנדערגעטיילט ווי צדקה.

אַבדאַלאַ און זיין קאַמפּאַניאַנז געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), "מייַ מיר האָפֿן אַז דאָס וועט רעכענען ווי אַ אָנפאַל פֿאַר וואָס מיר וועט באַקומען אַ באַלוינונג ווי קאַמבאַטאַנץ?" ווארים זיי זענען מער באַזאָרגט צו באַקומען די שכר פון אַלאַ ווי די ווערלדלי ספּוילז זיי האבן ריפּאַזעסט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) אין זיין קאַסטאַמערי שטייגער האט ניט ענטפער גלייַך אַוועק און ווייטיד ביז דער ווייַטערדיק פסוק איז געשיקט אַראָפּ פון אַלאַ:

"אבער די וואס גלויבן און די וואס מייגרייט און געראַנגל אין די וועג פון אַלאַ,

יענע, האָבן האָפֿן פון די רחמנות פון אַלאַ, אַלאַ איז פאָרגיווינג, מערסיפול. "

קאָראַן 2: 218

בלוט געלט איז באַצאָלט צו דער פאטער פון אַמר און די געפֿאַנגענע באפרייט. אָטהמאַן אומגעקערט צו מעקאַ ווו ער איז געשטארבן אין דיסביליף. אבער, האַקאַם אויסגעדריקט זיין ווילן צו האַלדזן איסלאם און פארבליבן אין מעדינאַ. האַקאַם שפּעטער געווארן אַ מאַרטיר אין די טרעפן פון בי'ר מאַ'ונאַ.

טהע ריכטונג פון תפילה

אין מעדינאַ עס זענען איצט דרייַ קהילות: מוסלימס, מענטשן פון דעם ספר און ונבעליעווערס. די אידן און אַ האַנדפול פון נאַזאַרענעס (אנהענגערס פון נביא יאָשקע) און קריסטן (אנהענגערס פון פאולוס), אָדער די קאָראַן רעפערס צו זיי 'מען פון די ספר', געפֿינט זייער תפילות אין דער פּראָסט ריכטונג פון ירושלים,ווי עס איז געווען דאָרט אַז פילע נביאים האבן גערעדט. די ונבעליעווערס אויף די אנדערע האַנט וואָלט ווענדן זיך צו זייער פילע אפגעטער כאַוזד ין דער קאַנפיינז פון קאַ'באַה אין מעקאַ.

עס איז איצט שאַ'באַן 2 ה (פעברואר 624 סע) און ביז אַז צייַט דער נביא האט געפֿינט זיינע תפילות אין דער ריכטונג פון ירושלים אלא ווי די ריכטונג פון קאַ'באַה. אָבער, זיין האַרץ איז ווייַט פון זייַענדיק געזעצט וועגן דעם ענין. ינסטינגקטיוולי, ער האט געוואלט צו פאָרשלאָגן זיין תפילה פייסינג די ריכטונג פון קאַ'באַה,די הויז זיינע אָוועס, נביאים אברהם און ישמאַעל ריבילט אַזוי פילע סענטשעריז איידער, אָבער דער פאַקט אַז עס זענען אַזוי פילע אפגעטער אין און אַרום עס פּריווענטיד אים פון טאן אַזוי.

דער ענין ווייד שווער אויף זיין האַרץ ביז אַלאַ דירעקטעד אים אין די פאלגענדע פערזן געשיקט אַראָפּ בייַ די צייַט פון די אַסר נאָכמיטאָג תפילה אויף אַ דינסטאג, אַמאָל אין די מיטן פון די חודש פון שאַבאַן.

"מיר האָבן געזען איר טורנינג דיין פּנים צו די הימל.

מיר וועט שורלי ווענדן איר צו אַ ריכטונג וואָס וועט באַפרידיקן איר.

אזוי קער דיין פּנים צו די סאַקרעד מאָסקווע (געבויט דורך אברהם);

ווו נאָר איר זענען, קער דיין פנימער צו עס.

די צו וועמען דער ספר איז געגעבן וויסן דעם צו זיין דעם אמת פון זייער האר.

אַלאַ איז נישט ינאַטענטיוו פון וואָס זיי טאָן.

אבער אפילו אויב איר ברענגען די צו וועמען דער ספר האט מען געגעבן יעדער באווייזן,

זיי וואָלט ניט אָננעמען דיין ריכטונג, אדער וואָלט איר אָננעמען זייערער,

אדער וואָלט קיין פון זיי אָננעמען די ריכטונג פון די אנדערע.

אויב נאָך אַלע די וויסן איר האָט שוין געגעבן איר טראָגן צו זייער תאוות,

דעמאָלט איר וועט שורלי זיין צווישן די האַרמדאָערס. "

קאָראַן 2: 144-145

און

"דער אמת קומט פון דיין האר, אַזוי טאָן ניט זיין צווישן די דאַוטערז.

און פֿאַר אַלעמען איז אַ ריכטונג פֿאַר וואָס ער טורנס.

אזוי ראַסע אין גוטסקייט.

און ווו נאָר איר זענט, אַלאַ וועט ברענגען איר אַלע צוזאַמען.

ער האט מאַכט איבער אַלע זאכן.

פון ווו נאָר איר אַרויסקומען,

קער דיין פּנים צו די סאַקרעד מאָסקווע.

דאס איז שורלי דער אמת פון דיין האר.

אַלאַ איז קיינמאָל ינאַטענטיוו פון וואָס איר טאָן.

פון ווו נאָר איר אַרויסקומען,

קער דיין פּנים צו די סאַקרעד מאָסקווע,

און ווו נאָר איר זענט, פּנים צו אים,

אַזוי אַז די מענטשן וועלן האָבן קיין אַרגומענט קעגן איר,

אַחוץ דעם שאָדן-דוערז צווישן זיי.

צי ניט מורא פון זיי, מורא מיר,

אַזוי אַז איך וועל גאנץ מייַן פאַוואָר צו איר און וואָס איר וועט זיין גיידיד. "

קאָראַן 2: 147-150

ווי די קאָמפּאַניאָנס וואס האט געפֿינט זייער תפילה הינטער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) זענען געלאזן די מאָסקווע זיי דורכגעגאנגען דורך עטלעכע פון זייער יונגערמאַן מוסלימס וואס זענען באָוינג פייסינג די ריכטונג פון ירושלים. אַ באַגלייטער גערעדט זיי געזאגט, "דורך אַלאַ, איך טראָגן עדות אַז איך האָבן נאָר געפֿינטדי תפילה מיט די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) פייסינג די ריכטונג פון מעקאַ. "אויף געהער אַז, זיי געביטן זייער ריכטונג צו פּנים די קאַ'באַה און פון אַז צייַט פאָרויס דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס געפֿינט זייער תפילות פייסינג דער ריכטונגפון די קאַ'באַה אין מעקאַ.

די מאָסקווע אין וואָס די פערזן זענען געשיקט אַראָפּ איז געווען באקאנט פון דעמאָלט אַנווערדז ווי "די מאָסקווע פון די צוויי קיבלאַהס" - קיבלאַה טייַטש ריכטונג פון תפילה.

איר וועט צוריקרופן די געשיכטע פון יסראַ און מיראַגע ווען אַלאַ אויסדערוויילט ירושלים צו זייַן די פּלאַץ פון די נביא ס אַרופגאַנג דורך די הימל גאַנץ ווי מעקאַ ווי זייַענדיק אַ העכסט באַטייַטיק צייכן צו די אידן, אז זייער רעליגיעז אויטאָריטעט האט שוין סטריפּט פון זיי און ענטראַסטיד צו אַ נביא פון אן אנדער שטאַם.די ענדערונג אין דער ריכטונג פון תפילה איז אַ ענדאָרסמאַנט פון אַז העכסט באַטייַטיק צייכן.

איידער די אַדווענט פון די נאַזאַרענעס און קריסטן, די אידן דירעקטעד זייער תפילות צו ירושלים און פּריידיד זיך אַז די נאַזאַרענעס און קריסטן, און אַרויף ביז איצט, די מוסלימס האט געטאן די זעלבע. אין די אויגן פון די אידן זיי דימד עס אַ דערקענטעניש פון זייער אייגן ראַסיש וויכטיקייט. אָןאַ ספק, איסלאם יקנאַלידזשיז די באַטייַט פון ירושלים ווי אַ זייער הייליק פּלאַץ אָבער די טשאַנגינג פון די ריכטונג פון תפילה איז געווען דורך קיין מיטל צו דעמעאַן ירושלים. אבער צו די אידן, ירושלים איז געווען ניט נאָר אַ הייליק אָרט עס האט ווערן אַ וויכטיק סטאַטוס סימבאָל וואָס געדינט צו פאַרבעסערן זייער זיך פראקלאמירט העכערקייַט.

ווען אַלאַ פארענדערט די ריכטונג פון תפילה צו קאַ'באַה, די אידן זענען געווען זייער דיספּליזד. זיי באמערקט עס צו זיין אַ אַוטרייט רידזשעקשאַן פון זייער געזעלשאַפטלעך סטאַטוס און דעם געבראכט וועגן אַן אפילו דיפּער פאַרדראָס. די מוסלימס האט ניט אין פאַקט פארווארפן ירושלים ס רעליגיעז באַטייַט בייַ אַלע, אָבער די קאַ'באַה,די הויז וואָס אברהם האט געבויט, דער ערשטער הויז פון אַלאַ אויף ערד, האט שוין די ריכטונג אויסדערוויילט דורך אַלאַ פֿאַר מוסלימס צו פּנים בעשאַס תפילה.

באלד נאָך, די אידן דאָרמאַנט פאַרדראָס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דער אָנזאָג געגעבן צו אים דורך אַלאַ אנגעהויבן צו ייבערפלאַך. פאַלש באשולדיקונגען אַז ער פּערסוד אַ פּאָליטיק פון אָפּאָזיציע קעגן זיי זענען פּראָסט, פֿאַר פילע פון די פערזן אין דער לעצטנס גילוי סעקשאַנז פון די קאַו קאַפּיטליקספּאָוזד די פאַרבאָרגן קאָרופּציע פון זייער אָוועס און גילוי זייער פאָרשטעלן טאָג ביטול.

זייער שטאָלץ פּריווענטיד זיי פון אַקנאַלידזשינג אַז עטלעכע פון זייער אָוועס האט קלאר ראָנגד זיך און אַז זיי זיך וואָלט נאָכפאָלגן פּאַרץ פון די תורה פּאַסיק צו זיך וויילסט ניגלעקטינג אָדער רידזשעקטינג אנדערע פּאַרץ.

די אידן קאַנטענשאַן אַז זיי זענען געווען די אויסדערוויילט אָנעס פון אַלאַ איז אַ ינדיספּיוטאַבאַל פאַקט צו זייער וועג פון טראכטן טראָץ דער פאַקט אַז זיי האט יעדער דיפייד, געהרגעט, אָדער פארווארפן פילע פון זייער נביאים אַרייַנגערעכנט זייער לעצט נביא, יאָשקע, דער משיח, דער זון פון מרים, וואס געווארנט זיי אַז אויב זיי האבן ניטרעפאָרם, דער בונד אַמאָל געגעבן צו זיי וואָלט זייַן גענומען אַוועק פון זיי.

צווישן די מוסלימס זענען עטלעכע וועמענס אמונה איז נאָך צו דערוואַקסן, זיי אויך געפרעגט די טשאַנגינג פון די קיבלאַה צו די קאַ'באַה, פערגעטינג אַז די סדר איז געווען ניט דעם באַשלוס פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אָבער אַז פון אַלאַ, וואס געווארנט, אז די אידן און ונבעליעווערס וואָלט פרעגן די רידערעקשאַןאון האט פון זיי:

"די פאָאָלס צווישן די מענטשן וועלן זאָגן,

'וואָס האט געמאכט זיי ווענדן אַוועק פון די ריכטונג זיי זענען פייסינג?'

זאָגן: 'די מזרח און די מערב געהערן צו אַלאַ.

ער פירער וועמען ער וועט צו אַ גלייַך דרך. '"

קאָראַן 2: 142

"... מיר האבן נישט טוישן די ריכטונג אַז איר זענען פייסינג

חוץ אַז מיר זאלן וויסן וואס נאכגעגאנגען די מעסינדזשער

פון אים וואס האט זיך אויסגעדרייט אויף ביידע זיין כילז.

כאָטש עס איז געווען אַ נויט אַחוץ פֿאַר יענע וועמען אַלאַ האט גיידיד.

אַלאַ איז מילד מיט מענטשן, די רובֿ מערסיפול. "

קאָראַן 2: 143

"רייטשאַסנאַס איז נישט צי איר פּנים צו דער מזרח אָדער די מערב.

אָבער גערעכטיקייט איז צו גלויבן אין אַלאַ,

און די לעצטע טאָג,

אין די מלאכים און דעם ספר,

און די נביאים,

און צו געבן עשירות אָבער טשערישט,

צו קרובים, צו די יתומים, צו די אָרעם, צו די פאַראָרעמט טראַוולער,

און צו די בעגערז, און צו ויסלייזן די שקלאַף,

וואס פעסטשטעלן זייער תפילות,

און באַצאָלן די אַבליגאַטאָרי צדקה ... "

קאָראַן 2: 177

$ קאַפּיטל 58 פאָרשפּיל צו די טרעפן בייַ באַדר

טהע קאַראַוואַן פון אבו סופיאַן

עס איז געווען ומרויקייַט אַמאַנגסט די ונבעליעווערס, אידן, און חונפים פון מעדינאַ פֿאַר יעדער פאַרבאָרגן אָדער זייער אייגן טרייבאַל אָדער ראַסיש פאַריבל.

נייַעס אַז אַבו סופיאַן און זיין קאַראַוואַן זענען איצט אויף זייער צוריקקומען נסיעה פון סיריע laden מיט סחורה ריטשט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואס גערופן די מוסלימס צוזאַמען און ינפאָרמד זיי פון זיין קאַוואָנע צו באַפאַלן אַזוי אַז די מוסלימס זאל האָבן בייַ מינדסטער עטלעכע פון זייער געוועזענער עשירות געזונטצו זיי.

באלד נאָך אַז, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט טאַלהאַ און סאַ'יד, זייַד ס זון צו ריקאַנויטער די געגנט נעבן די קאָוסטאַל דאָרף פון האַווראַ וואָס ליגט בעערעך דערט מייל פון מעדינאַ. אין האַווראַ, טאַלהאַ און סאַ'יד געווען באגעגנט דורך די ראשי פון דזשוהייַנאַה וואס האט זיי אונטער זיין שוץאון פאַרבאָרגן זיי אין זיין שטוב ביז אבו סופיאַן ס קאַראַוואַן האט פארביי דורך. ווי באַלד ווי עס איז זיכער צו לאָזן די צוויי קאָמפּאַניאָנס כייסאַנד צוריק צו מעדינאַ צו מיטטיילן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון די עשירות פון די קאַראַוואַן וואָס זיי עסטימאַטעד צו זיין אַרום 50,000 גאָלד דינאַרז. זיי אויךינפאָרמד אים אַז די קאַראַוואַן איז היטן דורך פערציק מענטשן און אַז עס וואָלט נישט זייַן לאַנג איידער זיי דורכגעגאנגען לעפיערעך נאָענט צו מעדינאַ.

טהע קאָנספּיראַסי צווישן די ונבעליעווערס און ילדן

טראָץ זייער בונד, די ונבעליעווערס און אידן פון מעדינאַ קאַנספּייערד קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און געשיקט וואָרט צו אבו סופיאַן ינפאָרמינג אים ער קען דערוואַרטן צו זיין קעגן. אַבו סופיאַן איז דערשראקן און כייערד דאַמדאַם, אַמר על גהיפאַרי ס זון צו צוייַלן אויף צו מעקאַ צו מיטינג די קאָרייַש צוקומען אויס און פאַרבינדן אים אין פאַרטיידיקונג פון די קאַראַוואַן ווי ער מורא געהאט די באַפאַלן צו זייַן אָט-אָט.

נעווס ריטשאַז מעקאַ

דאַמדאַם האט ניט ספּער זיין קעמל ווי ער ספּעד אַנטו מעקאַ בייַ ברעכן-האַלדז גאַנג. ווען ער ריטשט די קאַ'באַה ער מיוטאַלייטיד זיין קעמל, קאַטינג אַוועק זייַן נאָז און אויערן, דעמאָלט ער אויסגעדרייט זייַן זאָטל די פאַרקערט וועג, צעריסן זיין העמד צוריק און פראָנט און געשריגן אויס בייַ די שפּיץ פון זיין קול, "אָ קאָרייַש, דיין מערטשאַנדיזע - עסאיז מיט אבו סופיאַן און זיין קאַראַוואַן איז וועגן צו זייַן קעגן דורך מוכאַמאַד און זיינע קאָמפּאַניאָנס - העלפֿן אים! "

דער שרעק באַלד פאַרשפּרייטן דורך יעדער פערטל פון מעקאַ, פֿאַר זיי געוואוסט די קאַראַוואַן איז בשפע לאַדען און אויך, יעדער שבט האט איינער פון זייער אייגן אַקאַמפּאַניינג עס.

אַבו דזשאַהל מיד גערופן די קאָרייַש טשיעפטאַינס, זייַן וואָריערז, און אין פאַקט אַלע מענטשן קענען צו קעמפן, צו גרייטן זיך און באגעגנט אים אין די PRECINCTS פון קאַ'באַה. וטבאַה, ראַביאַ ס זון איז געווען באשטימט זייער קאַמאַנדער-אין-ראשי און די קאַמביינד קאָרייַש אַרמיי געקוקט פאָרמאַדאַבאַל. עס זענען ניט ווייניקער ווי 1000דרייַ הונדערט זעלנער, דערט פון וואָס זענען קאַוואַלרי און זעקס הונדערט האט סוץ פון אַרמאָר. ווי פֿאַר זייער עסנוואַרג צושטעלן זיי האבן אַ גרויס נומער פון קאַמאַלז.

דער שבט פון אַדי אָבער, באַשלאָסן נישט צו פּאַרטייק אין די אָנקומענדיק כאַסטילאַטיז און געבליבן הינטער. צוויי אנדערע מענטשן אויך דיקליינד, זיי זענען אבו לאַהאַב און ומייַיאַה, קאַלאַף ס זון.

אַבו לאַהאַב דערציילט על-ווי, כישאַם ס זון, אַז אויב ער געווען צו גיין אין זייַן אָרט ער וואָלט מעלדונג אים פון די היפּש כויוו פון די פיר טויזנט דעראַמז ער איז אים שולדיק געווען. על-ווי אנגענומען זיין פאָרשלאָגן ווי ער האט קיין אנדערע וועג אין וואָס צו צוריקצאָלן די חוב.

ווי פֿאַר ומייַיאַה, ער איז געווען עלטער און עפּעס קאָרפּולענט, אַזוי ער באַשלאָסן נישט צו גיין. אָבער, זיין כבוד איז געווען טשאַלאַדזשד דורך וקבאַה, אבו מו'ייַט ס זון וואס געזוכט אים אויס בייַ די קאַ'באַה מיט אַ שיף פון ברענען סענטיד האָלץ און ינסאַלטיד אים דורך געזאגט, "פּערפיום זיך מיט דעם - איר געהערן מיט די פרויען!"אָוטראַגעד, ומייַיאַה גאַט אַרויף און געזאגט, "מייַ אַלאַ קללה איר און וואָס איר האָבן געבראכט!" און ראָוד אַוועק צו פאַרבינדן די אנדערע וואס האבן שוין שטעלן זיך צו דינגען די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). דערווייַל אַבו סופיאַן קראַפט-מאַרטשט זיין קאַראַוואַן דורך טאָג און נאַכט צוזאמען די קאָוסטאַל מאַרשרוט.

ווי פֿאַר די שבטים ענג שייַכות צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), די שבטים פון האַשים און מוטטאַליב, זיי אויך געהאט רילאַקטאַנטלי זיך מיט די קאָרייַש. טאַליב גענומען באַפֿעל פון ביידע שבטים, וויילסט על-אַבאַס און אַקים, לאַדי כאַדידזשאַה ס פּלימעניק פון דעם שבט פון אַסאַד באגלייט זיי.

איידער געלאזן, על-אַבאַס גענומען זיין פרוי אַם פאַדל צו איינער-זייַט און דערציילט איר אין בטחון ווייַט פון די אויער-שאָס פון אנדערע ווי ער האט געוואלט זיין עשירות צו זיין פונאנדערגעטיילט אין די געשעעניש פון זיין טויט און געהייסן אַבדאַלאַ, קוטהאַם, און ובייַדוללאַה ווי זיינע יורשים. בלויז אַם פאַדל און על-אַבאַס זענען קלאָזעט צו דעם שמועס.

טהע ערשטער בינע פון די נביא ס מאַרץ

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) שטעלן אויס פון מעדינאַ אויף 12 ראַמאַדאַן מיט אַ קליין אַרמיי פון 317 מענטשן אין זוכן פון אבו סופיאַן ס קאַראַוואַן. אַכציק-זעקס פון די מוהאַדזשירין, און פון די אַנסאַר 61 געקומען פון דער שבט פון אַווס און 170 פון די שבט פון כאַזראַדזש. פון די מוהאַדזשירין,דער נביא באשטימט עלי צו זיין אַ נאָרמאַל טרעגער, און פון די אַנסאַר ער באשטימט סאַ'אַד זון פון מו'אַדה.

ניט אַלע די מוסלימס פון מעדינאַ זענען ביכולת צו נעמען אָנטייל אין די אָנקומענדיק טרעפן, יעדער האט אַ גילטיק סיבה פֿאַר ניט אַטענדינג. צווישן די וואס פארבליבן הינטער איז אָטהמאַן, די מאַן פון די נביא ס טאָכטער, לאַדי רוקייאַה. דאַמע רוקייאַה האט שוין גענומען עמעס קראַנק, אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) קאָמפּאַססיאָנאַטעלי דערציילט אָטהמאַן צו בלייַבן בייַ איר זייַט. אין דער נביא ס אַוועק ער באשטימט אַמרו, וממו מאַכטום ס זון צו שפּילן ווי זייער פירער ווי די חונפים און אידן קען ניט מער זיין טראַסטיד צו בלייַבן געטרייַ.

די אַרמיי איז געווען קראַנק יקוויפּט און האט פּראַוויזשאַנז ווייניקער ווי טויגן רעכט צו זייער צושטאנדן, אָבער זיי טראַסטיד אַלאַ און זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַזוי זייער שטימונג זענען הויך. צווישן זיי זיי האבן אָבער 72 מאַונץ - זיבעציק קעמלען און צוויי פערד בילאָנגינג צו אַז-זובאַיר על-אַוווואַם סזון און על מיקאַד על-אַסוואַד על-קינדי ס זון - וואָס זיי גענומען טורנס צו פאָרן, מאל זיי ראָוד פּילליאָן צוויי אָדער דרייַ אין אַ צייַט.

ומאַיר, דער זון פון אַבי וואַקקאַס

אַ מייל אָדער אַזוי אַרויס מעדינאַ, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן זיין אַרמיי צו אַ אָפּשטעלן און דיסקאַווערד אַז אין זייער אַנקסיאָוסנעסס צו שטיצן אים, עטלעכע יאָונגסטערס האט דזשוינד זיי. אויס פון גוטהאַרציקייַט ער דערציילט זיי זיי מוזן צוריקקומען ווי עס איז קיין אָרט פֿאַר יינגלעך אַזוי יונג. אַמאָנגסט זיי איז געווען אַ יינגל געהייסןומאַיר, אַבי וואַקקאַס ס זון וואס האט געשריגן ינקאָנסאָלאַבלי ווען ער איז געווען דערציילט צו צוריקקומען, אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גענומען שאָד אויף אים און ערלויבט אים צו באַגלייטן זיי. ומאַיר פארשטאפט זיין רופט און אַ גרויס גרויס שמייכל פאַרשפּרייטן איבער זיין פּנים ווי זיין עלטערער ברודער, סאַ'אַד געהאנגען אַ שווערד אַרום זיין האַלדז. דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט דער סדר צו גיינ ווייַטער און אַזוי זיי פארבליבן זייער מאַרץ סאַוטווערד און דעמאָלט אויסגעדרייט צו באַדר.

טהע סקאַוץ

נאָר אַרויס באַדר ליגט אַ וואַסער-געזונט בייַ די פֿיס פון אַ בערגל. אויף ריטשינג די בערגל, די נביא ס סקאַוץ זענען אַראָפּ צו ריפּלעניש זייער וואַסער צושטעלן און לאָזן זייער קאַמאַלז טרינקען. בייַ די געזונט צוויי גערלז זענען גערעדט ווי זיי געצויגן וואַסער, איין מיידל איז געווען אָווערהעאַרד געזאגט צו די אנדערע, "די קאַראַוואַן וועט אָנקומען יעדערמאָרגן אָדער די ווייַטער טאָג. איך וועט אַרבעט פֿאַר זיי אַזוי אַז איך קענען צוריקצאָלן די געלט איך שולדיק זייַן צו איר. "עס איז געווען די נייַעס די סקאַוץ האט שוין כאָופּינג פֿאַר, אַזוי זיי כייסאַנד צוריק צו דער נביא ס לאַגער צו דערציילן אים.

אַבו סופיאַן בייַ די געזונט פון באַדר

די קוויקיסט מאַרשרוט צו מעקאַ לייגן דורך באַדר, אַזוי אַבו סופיאַן ראָוד אויף אין שטייַגן פון די קאַראַוואַן צו מאַכן זיכער עס איז זיכער פֿאַר אים צו גיינ ווייַטער אין אַז ריכטונג. ער ריטשט די געזונט בלויז אַ קורץ צייַט נאָך די סקאַוץ האט לינקס און געקומען אַריבער אַ מענטש פון די דאָרף וואָס האט קומען צו ציען וואַסער. אַבו סופיאַן געפרעגטאויב ער האט געזען קיין פרעמדע לעצטנס וועראַפּאַן די ווילידזשער דערציילט אים די נאָר פרעמדע ער האט געזען זענען געווען צוויי מענטשן וואס האט קומען איבער די בערגל און פארשטאפט צו ציען עטלעכע וואַסער.

אַבו סופיאַן איז שטענדיק אויף די פלינק פֿאַר קיין וואונדער און פורטיוועלי גלאַנסט אַרום פֿאַר עטלעכע קעמל ס מיסט. ער רעטראַסעד די קעמל 'ס קאָפּעטע פּרינץ אַרויף דעם בערגל און געפונען וואָס ער איז געווען שאַרף פֿאַר און יגזאַמאַנד עס געשווינד. ווי ער געבראכן די מיסט אין העלפט זיין האַרץ אנגעהויבן צו פּאָונד ווי ער האט געזען עטלעכע דאַטע שטיינער און ונדיגעסטעדדאַטע פיברע דעריבער געשריגן אויס: "דורך אַלאַ, זייַן די שפּייַז פון יאַטהריב!" זיין ערגסט מורא איז באשטעטיקט. ער געוואוסט די נביא ס אַרמיי קען ניט זייַן ווייַט אַוועק, וועראַפּאַן ער אומגעקערט מיט גרויס יאָגעניש צו זיין קאַראַוואַן קאַמפּט ווייַטער אַרויף די ברעג.

טהע צוריקקומען פון די סקאַוץ

דורך איצט די סקאַוץ האט אומגעקערט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דערציילט אים אַז די קאַראַוואַן ס אָנקומען איז אָט-אָט בייַ באַדר. עס איז גוט נייַעס, פֿאַר זיי געדאַנק זיך צו האָבן די אויבערשטער האַנט און וואָלט זייַן ביכולת צו באַקומען די קאָרייַש אין אַ יבערראַשן באַפאַלן.

טהע האַלטן פון די מוהאַדזשירין און אַנסאַר

האפענונגען זענען הויך ווען נייַעס אנגעקומען אַז אַ גרויס מיליטער פון קאָרייַש האט שטעלן אויס פון מעקאַ צו שטיצן אַבו סופיאַן. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווייסטאַד קיין צייַט און גערופן די מוהאַדזשירין און אַנסאַר צוזאַמען צו זאָגן זיי די נייַעס.

אבו באַקר און אָמאַר רעפּראַזענטאַד די מוהאַדזשירין און אָמאַר אַקטאַד ווי זייער ספּאָוקסמאַן. אָמאַר דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז זיי זענען געווען פון איין קול - זיי זאָל שטייַגן. דעריבער, איינער פון די לעצט מייגראַנץ, מיקדאַד פון דער שבט פון זוהראַ, גאַט אַרויף און גערעדט און געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ, טאָןוואָס אַלאַ האט דירעקטעד. מיר וועלן נישט זיין ווי די קינדער פון ישראל וואס האט צו משה, 'גייט מיט דיין האר און קעמפן, מיר וועלן וואַרטן דאָ.' אלא, מיר זאָגן, 'גייט מיט דיין האר און קעמפן, מיר וועט קעמפן מיט איר צו די רעכט און צו די לינקס, אין פראָנט און הינטער! '"ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WAסאַללאַם) געהערט די געטרייַ ווערטער, זיין פּנים שאָון ווייסט געזונט די שטאַרקייַט פון די מוהאַדזשירין ס אמונה.

דערנאך סאַ'אַד, מו'אַדה ס זון, פון די אַנסאַר געשטאנען אַרויף און האט געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מיר גלויבן איר און מיר גלויבן וואָס איר האָבן געבראכט אונדז. מיר בער עדות אַז וואָס איר האָבן געבראכט איז דער אמת. מיר האָבן געגעבן איר אונדזער שבועה צו הערן און פאָלגן. צי כוואַצאָועווער איר ווילט, מיר זענעןמיט איר. ביי דעם, וואס געשיקט איר מיט די אמת, אויב איר פרעגן אונדז צו קרייַז דער ים און פּלאַנדזשד זיך אין עס, מיר וואָלט טאָן די זעלבע - קיין מענטש אַמאַנגסט אונדז וואָלט ניט טאָן אַזוי. מיר זענען נישט קעגן באַגעגעניש אונדזער פייַנט מאָרגן, מיר האבן מלחמה געהאלטן איידער און זענען צו זיין רילייד אויף. אַלאַ גרייט, אונדזער מוט וועט ברענגעןקולנאַס צו דיין אויגן, אַזוי פירן אונדז מיט די ברכה פון אַלאַ! "

עס איז געווען גרויס סימכע, די אַנסאַר און מוהאַדזשירין זענען פאַרייניקט אין זייער האַלטן, נאָך בלויז אַ ענין פון אַ ביסל יאָרן פריערדיק צו דעם, אַזאַ יונאַפאַקיישאַן וואָלט האָבן שוין לעגאַמרע אַנטינגקאַבאַל.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען זייער צופרידן דורך זייער פאַרייניקטע ענטפער און דערציילט זיי צו זיין פון גוט האַרץ, ווייַל אַלאַ, די אייבערשטן האט צוגעזאגט אים הצלחה איבער איינער פון די צוויי קאָרייַש פּאַרטיעס, און אַז אַפֿילו ווי ער האָט גערעדט עס איז געווען ווי אויב ער קען זען זייער פייַנט ליגנעריש אַנידערוואַרפן.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), צוזאַמען מיט זיין קליין אַרמיי פון קאָמפּאַניאָנס מאַרטשט אויף צו באַדר. ווייניקער ווי אַ טאָג ס מאַרץ אַוועק, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן פֿאַר אַ אָפּשטעלן און ער און אבו באַקר ראָוד אויף פֿאַר אַ בשעת, ווען זיי זענען געקומען אַריבער אַ עלטער בעדאָוין. אבו באַקר געבעטן דיבעדאָוין אויב ער האט קיין נייַעס, אָבער די בעדאָוין איז כיטרע און געפרעגט צו וועלכע פּאַרטיי זיי געהערט; אַז פון מוכאַמאַד אָדער אַז פון די קאָרייַש. אבו באַקר דערציילט די מענטשן, אַז אויב ער דערציילט אים די כוועראַבאַוץ פון יעדער פּאַרטיי ער וואָלט זאָגן אים ווו זיי זענען פון. די אַלט בעדאָוין געוואוסט געזונט דער פּאַטס פון די מדבר אוןדערציילט אים אַז אין זיין מיינונג ווי מוכאַמאַד ס פּאַרטיי האט לינקס יאַטהריב אויף די 12 טה פון ראַמאַדאַן, זיי זאָל דורך איצט האָבן דערגרייכט אַזאַ און אַזאַ אַ פּלאַץ - זיין אָפּשאַצונג איז געווען ריכטיק - און אַז די קאָרייַש זאָל זיין זייער לעבן דער אָרט אין וועלכע זיי געווען שטייענדיק.

דעמאָלט דער מענטש געבעטן אבו באַקר ווו ער און זיין באַגלייטער זענען פון, אבו באַקר קען ניט פאַרגינענ זיך צו צוטרוי דעם ווילי אַלט בעדאָוין, אַזוי ער געזאגט מיט אַ קלוג קאַנאַנדראַם געזאגט אַז זיי זענען געווען פון "מאַ", וואָס איז אַראַביש פֿאַר וואַסער, ווי מענטשן איז באשאפן פון וואַסער. די בעדאָוין איז צופֿרידן מיט זיין ענטפער און געמיינטער ריפערד צו יראַק אויף חשבון פון זייַן צוויי טייכן.

נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און אבו באַקר אומגעקערט צו זייער לאַגער און ווען נאַכט געפאלן, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט פֿאַר עלי, זובאַיר, און סאַ'אַד צוזאַמען מיט זייער קאַמפּאַניאַנז און דערציילט זיי צו גיין צו די געזונט און זען אויב ווער עס יז עס האט נייַעס פון זייער פיינט, אָדער אויבזיי האבן ציען וואַסער פון די געזונט.

טהע ערשטער געפאנגענע

ווען זיי ריטשט די געזונט, זיי געפונען צוויי מענטשן פון דער קאָרייַש פילונג זייער קאַנטיינערז מיט וואַסער און לאָודינג זיי אַנטו די באַקס פון זייער קאַמאַלז. איינער פון די מענטשן איז געווען אַ שקלאַף בילאָנגינג צו די קינדער פון על האַדזשדזשאַדזש, די אנדערע איז אַראַד אַבו יאַסאַר, פון די קינדער פון על-ווי.

סטעאַלטהילי, עלי, זובאַיר, סאַ'אַד, און די אנדערע אָוווערקיים זיי און האט זיי צוריק צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי געפאנגענע. ווען זיי ריטשט די לאַגער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען פאַרנומען אין זיין תפילה, אַזוי אַ מאַסע אלנגעזאמלט אַרום די געפאנגענע און אנגעהויבן קוועסטשאַנינגזיי. די געפאנגענע דערציילט זיי אַז זיי זענען געווען בלויז קאָרייַש וואַסער-מענטשן, וועראַפּאַן זייער ינקוויסיטאָרס סטאַרטעד צו קלאַפּן זיי כאָופּינג אַז זיי האט לייד און זענען פון די קאַראַוואַן. עס איז געווארן קלאָר צו די וואַסער-מענטשן אַז זייער קאַפּטערז געוואלט צו הערן זיי זאָגן זיי זענען אבו סופיאַן ס מענטשן אַזוי די רעטראַקטעד זייער ערשטערפאָדערן און דערציילט די מוסלימס וואס זיי געוואלט צו הערן.

נאָך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעפירט זיין תפילה, ער געקומען אויס און דערציילט זיין קאָמפּאַניאָנס אַז זיי זאָל נישט האָבן באהאנדלט זייער געפאנגענע אין אַז וועג, און ינפאָרמד זיי אַז זייער געפאנגענע זענען טאַקע פון די קאָרייַש און ניט פון אבו סופיאַן.

ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן זיי ווו די קאָרייַש זענען קאַמפּט זיי דערציילט אים אָן קאָוערשאַן, פּוינטינג צו די בערגל פון קו'ייַקי'אַן, אַז זייער לאַגער לייגן אויף זייַן סלאָפּעס אויף די אנדערע זייַט. ער געבעטן די גרייס פון דער אַרמיי און די מענטשן האבן זיך געקענט צו שאַצן זייַן נומער, אָבער האט געזאגט עסהאבן פילע. ווייזלי, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דעריבער געפרעגט ווי פילע קעמלען זענען סלאָטערד יעדער טאָג צו קאָרמען זיי און איז געווען דערציילט נייַן אָדער אפֿשר צען. פון דעם די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז ביכולת צו אַרויסדרינגען זייער נומערן מוזן זיין ין די קייט פון 9-100 צו אַ טויזנט.

דערנאך האט ער געבעטן די געפאנגענע פֿאַר די נעמען פון זייער פירער און געלערנט אַז די ברידער וטבאַה און שייַבאַ זענען אַמאַנגסט זיי צוזאַמען מיט אבו דזשאַהל, אבו באַכטאַרי, אַקים, נאַוופאַל, על האַריטה זון פון אַאַמיר, טו'ייַמאַה, על נאַדר, זאַמאַ'ה , ומייַיאַה, נאַביה, מונאַבביה, סוהייַל, און אַמר אַבו ווודד ס זון. דער נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דעמאָלט אויסגעדרייט צו זיין אנהענגערס און האט געזאגט, "מעקאַ האט ארלנגעווארפן צו איר ברעקלעך פון זייַן לעבער!" און פון דעם זיי פארשטאנען אַז זיי וואָלט קאַמף קעגן די ראשי שונאים פון איסלאם.

אַ געפיל פון זיכערקייַט

נאָך אַבו סופיאַן דיסקאַווערד דאַטע שטיינער אין די קעמל ס מיסט, ער באַשלאָסן צו נעמען די מער קאָוסטאַל מאַרשרוט צו מעקאַ געפיל זיכער אַז ער האט אנטרונען די באַפאַלן. ער איצט פּעלץ אַ געפיל פון זיכערהייַט און געשיקט וואָרט צו זיין יונגערמאַן טשיפטאַנז געזאגט, "איר געקומען אויס צו ראַטעווען דיין קאַראַוואַן, דיין טרייבזמין און דייןסחורה, אָבער אַלאַ האט איבערגעגעבן אונדז, דעריבער צוריקקומען. "

ווען אבו דזשאַהל געהערט די ווערטער ער ראַליד זיינע מענטשן, און געזאגט, "דורך אַלאַ, מיר וועט ניט צוריקקומען ביז מיר האָבן שוין צו באַדר! מיר וועלן פאַרברענגען דרייַ טעג דאָרט פיסטינג, שחיטה קעמלען, טרינקט ווייַן, און די גערלז וועט שפּילן פֿאַר אונדז. ווען די אנדערע אַראַבער שבטים הערן פון אונדז זיי וועט אַמאָל ווידער האַלטן אונדז הויך איןזייער שאַצן - קומען אויף! "

אַל אַכנאַס און די שבט פון זוהראַ

ווען על אַכנאַס, שאַריק ס זון, אַ אַליירט פון דער שבט פון זוהראַ געהערט אַבו דזשאַהל ס קאַוואָנע, ער האט געזאגט צו זיינע אַלייז, "אַלאַ האט געראטעוועט איר, דיין פאַרמאָג און דיין טרייבזמין, מאַכראַמאַ, נאַוופאַל ס זון, דיין בלויז סיבה פֿאַר קומען איז צו באַשיצן זיי, זאָל איר זיין באפוילן מיט קאַוערדאַס, שולד עס אויף מיר! עס איזקיין פונט געגאנגען צו מלחמה מיט דעם מענטש אָן נוץ ווי אַבו דזשאַהל וואָלט האָבן אונדז טאָן! "דער שבט פון זוהראַ העעדעד על אַכנאַס ס ווערטער און צוזאַמען זיי אומגעקערט צו מעקאַ.

טאַליב, דער זון פון אבו טאַליב, און פעטער פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט רילאַקטאַנטלי רידאַן אויס מיט די קאָרייַש כייטינג דער געדאַנק פון פייטינג קעגן זיין פּלימעניק אַזוי ער האט סופּפּליקאַטעד, "אָ אַלאַ, עס איז נישט מיין פאַרלאַנג צו פאַרבינדן די קאָרייַש אין זייער וועג, אָבער אויב עס זאָל זיין, לאָזן מיר זיין אויסגערויבטאון נישט די פּלונדערער, און זיין דער קאַנגקערד און נישט די קאָנקוועראָר. "עטלעכע פון די קאָרייַש איינגעזען וואָס איז געווען אין טאַליב ס האַרץ און ינפאָרמד אים אַז זיי געוואוסט, אַזוי ער און עטלעכע אנדערע מיט ענלעך געפילן אומגעקערט צו מעקאַ.

טהע וועלז פון יאַליאַל

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באפוילן זיינע אנהענגערס צו ברעכן לאַגער און מאַרץ אויף צו די געזונט לעבן באַדר איידער זייער פייַנט האט געלעגנהייַט צו דערגרייכן עס. ווען זיי ריטשט די סאַנדז פון יאַליאַל זיי געשלאָגן לאַגער און סלעפּט. אַלאַ רעדט פון דעם אין די קאָראַן געזאגט:

"ווען איר זענען באַקומען דורך שלאָף, ווי זיכערהייַט פון אים,

ער געשיקט אַראָפּ וואַסער פון דעם הימל צו רייניקן איר

און צו רייניקן איר פון שׂטן ס שמוץ,

צו פארשטארקן דיין הערצער און צו פעסט דיין פוצטעפּס. קאַפּיטל 08:11

ווען זיי אויפגעוועקט די ווייך זאַמד האט ווערן פעסט און זיי האט דאַנק צו אַלאַ ווייַל ער האט געמאכט די סאַנדז פעסט און גרינג צו קרייַז און אַזוי די מוסלימס קראָסט די טאָל אין קאָמפּאַראַטיווע יז.

ווהערעאַס די רעגן געהאָלפֿן די מוסלימס, עס איז געווען אַ כינדראַנס צו דעם קאָרייַש אַרמיי פֿאַר זיי האט צו קריכן די בערגל פון קו'ייַקי'אַן אַז לייגן צו די לינקס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאַמפּאַניאַנז, אויף די פאַרקערט זייַט פון די וואַלי פון באַדר.

ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריטשט איינער פון די פילע וועלז, ער גערופן אַ אָפּשטעלן. הובאַב, על מונדהיר ס זון, אַ אַנסאַר, אַפּראָוטשט און געפרעגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איז דאָס דער אָרט אַלאַ האט געמאכט באקאנט צו איר פון וואָס מיר זאָל ניט שטייַגן און ניט צוריקציענ זיך,אָדער איז עס אַ ענין פון מיינונג, אַ סטראַטעגיע פון מלחמה? "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט אַז עס איז געווען אַ ענין פון מיינונג, וועראַפּאַן הובאַב געזאגט אַז אין זיין מיינונג עס איז ניט דער בעסטער פּלאַץ צו פעסטשטעלן זיך. ער אַדווייזד די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז עס וואָלט זיין פילבעסער צו מאַרץ אויף צו איינער פון די גרעסערע וועלז, נעענטער צו די קאָרייַש, און אַז אַמאָל זיי האט סיטשוייטיד זיך, צו שיקן גרופּעס אויס צו געפינען די רוען וועלז און צאַפּן זיי אַזוי אַז די קאָרייַש וואָלט זיין דיפּרייווד פון וואַסער. ער אויך אַדווייזד אַז אַ רעזערוווואַר זאָל זיין דאַג צו אַנטהאַלטן וואַסער פון דעם געזונט.דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז דאַנקבאַר פֿאַר זיין פאָרשלאָג און באוויליקט די פּלאַן, און אַזוי ווען זיי ריטשט אַ גרעסערע געזונט קיין צייַט איז פאַרפאַלן קעריינג אויס כאַבאַב ס פּלאַן.

סאַ'אַד, מו'אַדה ס זון איז געווען זארגן פֿאַר די נביא ס זיכערקייַט אַזוי ער איז געקומען צו אים געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), לאָזן אונדז גלייַך אַ באַשיצן פֿאַר איר און האַלטן דיין קעמלען אין גרייטקייַט ווייַטער צו עס . אויב אַלאַ גיט אונדז שטאַרקייַט ווען מיר טרעפן די פייַנט מיר וועט זיין וויקטאָריאַס, אָבער אויב עס איזנישט געשריבן, איר קענען פאָר און רידזשוין יענע מיר לינקס הינטער. זיי ליבע איר ווי פיל ווי מיר טאָן און וואָלט קיינמאָל האָבן געבליבן הינטער אויב זיי האט באקאנט עס איז געגאנגען צו זייַן אַ טרעפן. אַלאַ וועט באַשיצן איר, און זיי וועלן געבן איר גוט עצה און קעמפן בייַ דיין זייַט. "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WAסאַללאַם) Thanked אים פֿאַר זייַן טאָטפאַלניס, געלויבט אים און דעמאָלט סופּפּליקאַטעד פֿאַר ברכות אויף אים און אַזוי אַ באַשיצן איז געווען געבויט פון פאלם צווייגן.

האָורס איידער די טרעפן

עס איז געווען די נאַכט פון פרייטיק, 17 פון ראַמאַדאַן און ווי די 313 געגלויבט געזעצט זיך פֿאַר די נאַכט, אַלאַ אין זיין רחמנות געשיקט אַראָפּ אויף זיי אַ ברוך, פרידלעך שלאָפן אַזוי אַז ווען זיי אויפגעוועקט צו פאָרשלאָגן זייער תפילה אין דער מאָרגן זיי פּעלץ טאָוטאַלי דערקוויקט און צוגעגרייט פֿאַר דיגעראַנגל.

דערווייַל אין די אנדערע לאַגער, די קאָרייַש אַרמיי מיט זייער גרויס, געזונט יקוויפּט אַרמיי סטערד און סטראַגאַלד ווי זיי געמאכט זייער וועג מיט זייער קאַמאַלז צו די שפּיץ פון קו'ייַקי'אַן. צוגעגעבן צו אַז איז געווען זייער מורא אז דער שבט פון באַנו באַקר מיט וועמען זיי האבן פייַנדלעך באציונגען וואָלט באַפאַלן זיי בייַ זייער הינטן.עס איז געווען דעמאָלט אַז שׂטן ארויס צו זיי אין די גייז פון סוראַקאַ, מאַליק ס זון און דערציילט זיי, "איך גאַראַנטירן קיין שאַטן וועט קומען צו איר פון הינטער."

אַלאַ זאגט, "און ווען דער שטן געמאכט זייער ברודיק מעשים ויסקומען שיין צו זיי.

ער האט געזאגט, 'ניט קיין איינער וועט קאַנגקער איר דעם טאָג.

איך וועט זייַן דיין גואל. '"טשאַפּטער 08:48

דורך די צייַט די קאָרייַש ריטשט די שפּיץ פון די בערגל די זון האט שוין אויפגעשטאנען און זיי זענען קענטיק צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אויף געזען די אַרמיי, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סופּפּליקאַטעד געזאגט, "אָ אַלאַ, די קאָרייַש זענען דאָ. אין גאַדלעס און שטאָלץ זיי קומען, אַפּאָוזינגאיר און בעליינג דיין מעסינדזשער. אָ האר, געבן צו אונדז דיין הילף וואָס איר האָבן צוגעזאגט. אָ האר, צעשטערן זיי דעם טאָג. "

אַרראָגאַנטלי, ווי די קאָרייַש אַוואַנסירטע אַבו דזשאַהל סופּפּליקאַטעד פֿאַר די קאָרייַש געזאגט, "אונדזער האר, איינער פון די צוויי פּאַרטיעס איז ומפרייַנדלעך צו זיין קרובים און האט געבראכט אונדז וואָס מיר טאָן ניט וויסן - צעשטערן אים דעם טאָג!" די קאָרייַש געווען זיכער זייער העכער נומער און דערפאַרונג וואָלט פאַרזיכערן זייער נצחון אוןדערמיט ומקערן זיי צו זייער ערשטע פּרעסטיזש מיט אנדערע אַראַבער שבטים, אָבער רובֿ ימפּאָרטאַנטלי ענגשאַפט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס אַמאָל און פֿאַר אַלע.

ניט לאַנג נאָך, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) טשאַנסעד צו זען וטבאַה, ראַביאַ ס זון, ריידינג אַ רויט קעמל און האט געזאגט צו זיין קאָמפּאַניאָנס, "אויב עס איז קיין גוט בייַ אַלע מיט קיין איינער פון זיי, עס וועט זיין מיט דעם מענטש ריידינג די רויט קעמל. אויב זיי פאָלגן אים זיי וועלן נעמען די רעכט דרך. "

די קאָרייַש אויך האט דערזען פון די געגלויבט און זענען סאַפּרייזד צו געפינען זיי זענען אַזוי ווייניק און געדאַנק אפֿשר עס קען זייַן אנדערן קראַפט פאַרבאָרגן ערגעץ צו די דערציען. ווען זיי ריטשט די טאָל, די קאָרייַש געמאכט זייער לאַגער און געשיקט ומאַיר די זון פון וואַהאַב על-דזשומאַהי אויף כאָרסבאַק צו אָפּשאַצן זייער נומערןאון זען אויב עס זענען געווען אין פאַקט קיין פאַרבאָרגן ריינפאָרסמאַנץ. ווען ומאַיר אומגעקערט, ער פראקלאמירט, "אָ מענטשן פון קאָרייַש, איך האב געזען קאַמאַלז קאַריינג טויט. די מענטשן האָבן קיין פאַרטיידיקונג אָדער אָפּדאַך, זיי האָבן בלויז זייערע שווערדן, אָבער איך טאָן ניט טראַכטן קיין מענטש פון זיי וועט זייַן געהרגעט איידער ער האט קודם געהרגעט איינער פוןאונדז. אפילו אויב יעדער פּאַרטיי זענען געווען צו טייטן די אנדערע אין גלייַך נומערן וואָס גוט וועט עס זיין לינקס אין לעבן נאָך דעם, וואָס וועט איר טאָן! "

אויף געהער ומאַיר, אַקים פון דער שבט פון אַסאַד, דער פּלימעניק פון לאַדי כאַדידזשאַה געגאנגען גלייַך צו וטבאַה, דער פאטער פון וואַליד מיט די מענטשן פון אַבדו שאַמס. וטבאַה האט קאַנסעניד צו פאַרבינדן די קאָרייַש קעגן די געגלויבט אויף חשבון פון זיין טויט קרובים, דער ברודער פון אַאַמיר על האַדראַמי, געהרגעט אין נאַכלאַה בעשאַסדי סאַקרעד חודש. ווען אַקים געפונען וטבאַה ער האט געזאגט. "איר זענען די גרעסטע מענטשן, די האר פון די קאָרייַש, און איינער וואס איז צוגעהערט. צי וואָלט איר ווי מענטשן צו געדענקען איר מיט לויב פֿאַר אַלע מאָל?" וטבאַה געבעטן, "ווי אַזוי קען דאָס זיין?" "פירן זיי צוריק, די קאָרייַש פאָדערונג גאָרנישט מער ווי בלוט פון מוכאַמאַד פֿאַר דיבלוט פון על האַדראַמי, 'געזאגט אַקים.

Hakim ס ווערטער אַפּילד צו וטבאַה און ער מסכים וויילסט ינקעראַדזשינג אים אויך צו רעדן מיט אבו דזשאַהל, אָבער אבו דזשאַהל האט פֿאַר פילע יאָרן קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און איז געווען די מערסט באַזאָרגט צווישן זיי צו לוין מלחמה קעגן אים.

וטבאַה גערעדט צו זיינע מענטשן געזאגט, "אָ מענטשן פון קאָרייַש, עס איז גאָרנישט צו געווינען פייטינג מוכאַמאַד און זיינע קאָמפּאַניאָנס. אויב איר באַזיגן זיי יעדער מענטש צווישן איר וועט שטענדיק קוקן מיט פאַרראַכטן בייַ אנדערן וואס האט געהרגעט יעדער זיין פעטער, אַ קוזינע, אדער קרובים. דעריבער, קער צוריק און לאָזן מוכאַמאַד צו די מנוחהפון די אַראַבס. אויב זיי טייטן אים, איר האָבן דיין פאַרלאַנג, אויף די אנדערע האַנט, אויב זיי טאָן ניט, איר וועט האָבן געוויזן זיך-צאַמונג צו אים. "

ווען אַקים געפונען אַבו דזשאַהל ער איז וילינג זיין מאַנטל פון פּאָסט און קאַנווייד דער אָנזאָג צו אים. אַבו דזשאַהל איז ינפוריאַטעד און גערעדט די אַרמיי און געזאגט, "דורך אַלאַ, מיר וועט ניט אומקערן צוריק ביז עס איז באַשלאָסן צווישן אונדז און מוכאַמאַד." דערנאך האט ער גערופן וטבאַה אַ פּאַכדן, דערשראָקן פון טויט פֿאַר זיך און זיין זון אַבו הודהייַפאַהוואס איז אַ מוסלים.

צו לייגן ברענוואַרג צו די פייַער, אבו דזשאַהל גערופן אויף אַאַמיר, דער ברודער פון די פאַרשטאָרבן אַמר און טשאַלאַדזשד אים ניט צו לאָזן דעם געלעגנהייט צו נקמה זיין ברודער ס טויט צעטל פון אים. עמאָטיאָנס געלאפן הויך און אַאַמיר, אין אַ שטאַט פון בעקאַבאָלעדיק נויט צעריסן זייַנע קליידער ווי ער סקרימד בייַ די שפּיץ פון זיין קול, "ווייפֿאַר אַמר, צאָרע פֿאַר אַמר, "וואָס ינסייטיד די אַרמיי נאָך ווייַטער צו קעמפן.

וטבאַה ס ווערטער האט געפאלן אויף טויבע אויערן, גאָרנישט וואָלט האַלטן זיי איצט. ווען ער האָט געהערט אַז אַבו דזשאַהל האט אָנגעקלאָגט אים פון קאַוערדאַס זיין שטאָלץ איז טשאַלאַדזשד, אַזוי ער געזוכט פֿאַר אַ העלם צו באַווייַזן אים פאַלש, אָבער איז געווען ניט געקענט צו געפינען איינער גרויס גענוג, אַזוי ער וווּנד אַ שטיק פון שטאָף אַרום זיין קאָפּ צו באַשיצן אים- די לעצט פּרעפּעריישאַנז פֿאַר די קאָנפֿליקט זענען איצט אַנדערוויי.

אַבדוללאַה, זון פון ומייַיאַה דזשאָינס דער נביא

סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם

אַבדאַלאַ, ומייַיאַה ס זון, איז געווען אַ מוסלים, אָבער זייַן פאטער, דער הויפּט פון דער שבט פון דזשוממאַה און טאָרטורער פון בילאַל, האט געבראכט דרוק צו טראָגן אויף זיין זון דערמיט פּרעווענטינג אים פון דזשוינינג דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיינע ברידער -ין-געזעץ, אבו סאַבראַ און אבו הודהייַפאַה אין מעדינאַ.

ומייַיאַה האט געצווונגען זיין זון צו פאַרבינדן אים דער מאַרץ, אָבער די געלעגנהייט צו אַנטלויפן צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז באַלד צו פאָרשטעלן זיך ווי זיין פאטער און אנדערע קאַמבאַטאַנץ זענען פאַרנומען מיט זייער פּרעפּעריישאַנז פֿאַר די כאַסטילאַטיז. אַננאָוטיסט, אַבדאַלאַ געראטן צו צעטל אַוועק און געמאכט זייןוועג צו די לאַגער פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). ווי באַלד ווי ער ריטשט עס, ער געמאכט גלייַך פֿאַר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און ווי זיי גריטיד יעדער אנדערער גוואַלדיק פרייד פאַרשפּרייטן איבער ביידע זייער פנימער.

אַמאָל שפּעטער, עטלעכע אנדערע קאָרייַש טרייבזמין דערד צו מאַכן זייער וועג צו די רעזערוווואַר די געגלויבט האט געמאכט און טרינקען פון עס. ווען די געגלויבט געזען דעם זיי ארויסגעצויגן די ענין צו די ופמערקזאַמקייַט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואס דערציילט זיי צו לאָזן זיי נעמען זייער פּלאָמבירן. מיט די ויסנעםפון אַקים זון פון העזאַם, לאַדי כאַדידזשאַה ס פּלימעניק, אַלע וואס געטרונקען זייַן וואַסער זענען געהרגעט אין געראַנגל אַז טאָג.

$ קאַפּיטל 59 די טרעפן בייַ באַדר

ווי די קאָרייַש אנגעהויבן צו שטייַגן, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן אויף זיין קאָמפּאַניאָנס צו פאָרעם זייער רייען און גערעדט צו זיי מיט ווערטער פון ענקערידזשמאַנט, און זיי געוואוסט אַלאַ איז מיט זיי. זייער שורות זענען ווי גלייַך ווי אַ פייַל מיט איין אויסנאַם, אַ אַנסאַר דורך די נאָמען פון סאַוואַד, געשטאנעןאַ ביסל פאָרויס ווי די מנוחה, אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געגאנגען צו אים און דזשענטלי פּראַדיד זיין מידריפף מיט אַ פייַל. סאַוואַד געכאפט אויף די געלעגנהייט און האט געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איר האָבן שאַטן מיר, אַלאַ האט געשיקט איר מיט אמת און יושר, אַזוי געבןמיר מיין רעכט. "אויף דעם, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַנקאַווערד זיין מידריפף און סאַוואַד בענט אַראָפּ און געקושט אים. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן אים וואָס האט פּראַמפּטיד אים צו טאָן דעם ווהערעופּאָן סאַוואַד האט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), מיט עניניווי זיי זענען, און אויב עס איז געשריבן, עס איז מיין ווינטשן אַז מיין לעצט מאָומאַנץ זאָל זייַן פארבראכט מיט איר - אַז מיין הויט האט גערירט דייַן. "אויף געהער די מאָווינג רימאַרקס, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ אַסקינג פֿאַר ברכות אויף סאַוואַד.

ניט לאַנג נאָך, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צוריקגעצויגן צו זיין געצעלט מיט אבו באַקר און מתפלל צו אַלאַ פֿאַר הילף. נאָך זיין תפילה, אַ קורץ דרעמלען אָוווערטוק אים און אויף וואַקינג ער האט געזאגט צו אבו באַקר, "זייט געזונט צופרידן, אַלאַ האט געשיקט זיין הילף צו איר. גאַבריעל איז דאָ און אין זיין האנט איז די לייצעפון אַ פערד וואָס ער פירט, און ער איז אַרמד פֿאַר דעם געראַנגל! "

דורך איצט די קאָרייַש אַרמיי האט ציען נירער און אַלאַ אין זיין רחמנות געמאכט זייער נומערן דערשייַנען צו די געגלויבט צו זייַן באטייטיק קלענערער ווי זיי; די ונבעליעווערס זענען איצט בלויז אַ קורץ ווייַטקייט פון די רעזערוווואַר.

ריפערינג צו זייער נומערן און די פּראַמפּס פון שׂטן, אַלאַ זאגט אין די קאָראַן:

"טאקע, עס איז אַ צייכן פֿאַר איר אין די צוויי אַרמיז וואָס באגעגנט אויף די באַטאַלפילד.

איינער איז פייטינג אין די וועג פון אַלאַ, און אן אנדערער אַנבאַליווינג.

זיי (די געגלויבט) געזען מיט זייערע אויגן וואס זיי זענען געווען צוויי מאָל זייער אייגן נומער.

אבער אַלאַ סטרענגטאַנז מיט זיין נצחון וועמען ער וועט.

שורלי, אין אַז עס איז געווען אַ לעקציע פֿאַר יענע באזעסענע פון אויגן. "

קאָראַן 03:13

"און ווען אַלאַ געמאכט זיי דערשייַנען צו איר אין אַ זעאונג ווי אַ קליין באַנד,

האט ער געוויזן זיי צו איר ווי פילע, דיין מוט וואָלט האָבן ניט אַנדערש איר

און איר וואָלט האָבן קוואָראַלד איבער די ייסעק.

אבער אַלאַ געראטעוועט, ער ווייסט די ינערמאָוסט געדאנקען אין די טשעסץ.

און ווען איר באגעגנט זיי, ער האט זיי אין דיין אויגן ווי זייַענדיק ווייניק,

און דיקריסט (דיין נומער) אין זייער אויגן

אַזוי אַז אַלאַ זאל באַשטימען וואָס איז געווען אָרדיינד.

צו אַלאַ אַלע עניני צוריקקומען.

געגלויבט, ווען איר טרעפן אַ אַרמיי שטיין פעסט און געדענקען אַלאַ א סך,

אין סדר אַז איר זענען בליענדיק. פאָלגן אַלאַ און זיין מעסינדזשער

און טאָן ניט פּאָלעמיק מיט איין אנדערן

טאָמער איר זאָל פאַרלירן מוט און דיין האַלטן וויקאַן.

האָבן געדולד - אַלאַ איז מיט די וואס זענען פּאַציענט.

צי ניט זיין ווי די וואס לינקס זייער האָמעס

עלאַטעד מיט אַזעס און ווייַזונג אַוועק צו מענטשן, באַרינג אנדערע פון די פּאַט פון אַלאַ -

אָבער אַלאַ ענקאַמפּאַסאַז וואָס זיי טאָן.

און ווען דער שטן געמאכט זייער ברודיק מעשים ויסקומען שיין צו זיי, ער האט געזאגט,

'קיין מענטש וועט קאַנגקער איר דעם טאָג. איך וועט זייַן דיין גואל. '

אבער ווען די צוויי אַרמיז זענען געקומען ין ספּעקטאַקל פון יעדער אנדערער ער האט צו זיין כילז געזאגט,

'איך אָפּוואַרפן איר, פֿאַר איך קענען זען וואָס איר קענען ניט. איך מורא אַלאַ, אַלאַ איז סטערן אין נעקאָמע. '"

קאָראַן 8: 43-48

על-אַסוואַד, אַבדאַלאַ אַסאַד ס זון פון דער שבט פון מאַכזום, באקאנט פֿאַר זיין דיסאַגריאַבאַל פּערזענלעכקייט, איז געווען דער ערשטער צו אָנהייבן כאַסטילאַטיז ווי ער געשריגן אויס דיפייאַנטלי, "איך וועט טרינקען פון זייער רעזערוווואַר, צעשטערן עס אָדער אַנדערש שטאַרבן איידער ריטשינג עס." Hamza, אַבדול מוטטאַליב ס זון טשאַלאַדזשד אים און ווי די צווייפאַרקנאַסט אין קאַמבאַט, hamza געשלאגן אים מיט אַזאַ קראַפט אַז זיין פֿיס און שין זענען סעווערד און פלו דורך די לופט. על-אַסוואַד איז באשלאסן צו דערפילן זיין וואָרט און קראָלד צו די רעזערוווואַר, אָבער hamza געהרגעט אים און זיין גוף געפאלן אין עס.

וטבאַה, ראַביאַ ס זון, באגלייט דורך זייַן ברודער שייַבאַ און זיין זון, האבן די ווייַטער צו אַרויסרופן און געשריגן אויס פֿאַר איינער-צו-איין קאַמבאַט. פון די אַנסאַר, דרייַ מענטשן סטעפּט פאָרויס: זיי האבן די ברידער אַווף און מואַווווידה, די קינדער פון אַפראַ און אנדערן, און אַבדאַלאַ, דער זון פון ראַוואַהאַ. וטבאַה געפרעגט וואס זיי זענען געווען,און זיי געזאגט, "מיר זענען פון די אַנסאַר," ווהערעופּאָן וטבאַה געזאגט, "אונדזער ייסעק איז ניט מיט איר, מיר וויסן אַז איר זענען גלייַך צו אונדז אין ייכעס אָבער מיר ווילן צו קעמפן די פון ענלעך שטייענדיק פון אונדזער אייגן שבט." אין אַז מאָמענט, עמעצער פון די קאָרייַש גערופן אויס: "מוכאַמאַד, שיקן אויס קעגן אונדז אונדזער פּירזפון אונדזער אייגן שבט! "

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן אויף ובייַדאַה, האַריטה ס זון, hamza און עלי צו גיין אַרויס צו טרעפן זייער פיינט און ווי זיי אַפּראָוטשט, די קאָרייַש געבעטן זיי צו ידענטיפיצירן זיך. נאך זייער יידענטאַפאַקיישאַנז האט שוין געמאכט באקאנט די קאָרייַש אנגענומען צו קעמפן זיי.

ובייַדאַה זון פון האַריטה געקעמפט וטבאַה, hamza געקעמפט שייַבאַ, און עלי געקעמפט על וואַליד שייַבאַ ס זון. דער קאַמף צווישן עלי און על וואַליד ס זון, און hamza און שייַבאַ איז איבער געשווינד - ביידע עלי און hamza געהרגעט די שונאים פון אַלאַ. דערווייַל ובייַדאַה און וטבאַה האט געשלאגן יעדער אנדערער צוויי מאָל און ובייַדאַה האטגעפאלן קאָרבן. ווען hamza און עלי געזען וואָס האט באַפאַלאַן זייער באַגלייטער זיי אויסגעדרייט אויף וטבאַה און ער האט ניט לעבן צו זען די אָוונט.

דזשענטלי, hamza און עלי געפירט ובייַדאַה צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). זיין פוס האט שוין סעווערד און ער האט פאַרלאָרן אַ קאָלאָסאַל סומע פון בלוט. ווען ער האט געזען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער גייזד אַרויף בייַ אים און געבעטן, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ, בין איך צו זיין אַ מאַרטיר?" "טאקע איר זענען,"געזאגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין אַ ווייך טאָן און ובייַדאַה איז צופרידן. דערנאך ובייַדאַה האט אין זיין וויקאַנד קול, "אויב אבו טאַליב זענען לעבעדיק הייַנט ער וואָלט וויסן אַז זיין ווערטער: 'מיר וועלן נישט געבן אים אַרויף ביז מיר ליגן טויט אַרום אים, פערגעטינג אונדזער ווייבער און קינדער,' האָבן שוין מקויםאין מיר. "ובייַדאַה געשטארבן פיר אָדער פינף טעג שפּעטער.

דרייַ אויס פון די פיר הויפּט פייַנט פון איסלאם אַז לייגן טויט אויף די באַטאַלפילד זענען געהרגעט דורך hamza און זענען שייַכות צו אַ הויך-ראַנגקינג פרוי געהייסן הינד, די פרוי פון אבו סופיאַן. אַזאַ איז געווען הינד ס האַס פון hamza זי האָט געשוואָרן צו נעמען איר נעקאָמע ווי באַלד ווי די געלעגנהייט דערלאנגט זיך.

איידער די אַרמיז אַוואַנסירטע אויף יעדער אנדערע, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באפוילן זיין קאָמפּאַניאָנס ניט צו באַפאַלן ביז ער האט דעם וואָרט און דערציילט זיי אַז אין דער געשעעניש זיי זאָל געפֿינען זיך סעראַונדאַד דורך די פייַנט, זיי זענען געווען צו האַלטן זיי בייַ בוכטע דורך שאַוערינג זייער עראָוז אויבן זייערקעפ.

ער אויך דערציילט זיי אַז צווישן די קאָרייַש געווען די וואס האט שוין געצווונגען צו נעמען אַרויף געווער קעגן זיי און אויב זיי געטראפן צו טרעפן קיין פון זיי, זיי מוזן נישט האַרגענען זיי אָבער נעמען זיי געפאַנגענער. די מענטשן זענען על-אַבאַס, דער נביא ס פעטער, די קינדער פון האַשים און אבו באַכטאַרי וואס האט געשטיצטדער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויף עטלעכע מאל, אָבער אבו באַכטאַרי איז געהרגעט.

דערווייַל, די אַדרענאַלאַן קאָורסעד געשווינד דורך די וועינס פון די קאָרייַש און אין זייער אַנקסיאָוסנעסס צו אָנצינדן דעם געראַנגל צוויי עראָוז זענען פייערד. דער ערשטער געשלאגן מיהדזשאַ, די פרידמאַן פון אָמאַר וואס איז געווארן דער ווייַטער באַליווער צו זייַן מאַרטירעד, דעמאָלט דער רגע פייַל פּירסט די האַלדז פון האַריטהאַ, סוראַקאַ ס זוןפון דער שבט פון נאַדזשדזשאַר ווי ער געטרונקען פון די רעזערוווואַר.

טהע סדר צו קעמפן

דער באַשטעלונג איז וועגן צו אָנהייבן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פּיקט אַרויף אַ האַנדפול פון קליין פּעבאַלז און האט געזאגט ווי ער האט צו די קאָרייַש, "מייַ זייער פנימער זייַן דיפייסט," דעמאָלט ער האט די פּעבאַלז צו זיי און באפוילן זיין קאָמפּאַניאָנס געזאגט, "איצט, שטיין אַרויף און גיינ ווייַטער צו גן עדן.זייַן מאָס ענקאַמפּאַסאַז די הימלען און די ערד! "

ווען ומאַיר, האַמאַם ס זון, וואס איז געווען אָבער זעכצן יאָר אַלט, האָט געהערט דעם ער געפרעגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) טוט גאַניידן ענקאַמפּאַס די הימלען און די ערד?" "יא," האט ער געענטפערט, ומאַיר יקסקליימד, "נו, נו," אַזוי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט, "וואָס פּראַמפּטידאיר צו זאָגן דעם ". ומאַיר געענטפערט," אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דורך אַלאַ, איך אַטערד די ווערטער צו אויסדריקן די האָפענונג אַז איך זאל ווערן אַ ייַנוווינער פון גאַניידן. »וועראַפּאַן די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סמיילד ווי ער האט אים די גוט נייַעס, "איר זענען טאַקעאיינער פון זייַן ינכאַבאַטאַנץ. "

מיט גליק אין זיין האַרץ און ער האָט גענומען עטלעכע דאַטעס פון זיין פייַלנטאַש און אנגעהויבן צו עסן זיי, דעמאָלט פּאָזד געזאגט, "אויב איך געווען צו בלייַבנ לעבן ביז איך פאַרטיק עסן די דאַטעס, וואָס וואָלט טאַקע זייַן אַ לאַנג מעהאַלעך." אזוי ער האט אַראָפּ די רוען דאַטעס, פּלאַנדזשד אין די קאָנפליקט, און געקעמפט מיט גרויס מוט ביזער איז געווען מאַרטערד.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) העאַרטענעד זיין קאָמפּאַניאָנס געזאגט, "דורך אַלאַ, אין וועמענס האַנט איז די נשמה פון מוכאַמאַד, עס איז קיין מענטש געהרגעט דעם טאָג, פייטינג קעגן זיי מיט אַנווייווערינג מוט, אַדוואַנסינג און ניט ריטריטינג, אַז אַלאַ וועט ניט פאַרשאַפן צו אַרייַן גן עדן. " די צוזאָג פון גן עדןאיז געווען דער בעסטער שכר זיי קען אלץ האָפֿן פֿאַר און די ינטענסאַטי פון דער באַשטעלונג אַקסעלערייטיד.

טהע פארגעלטונג פון אבו דזשאַהל

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט באפוילן זיין קאָמפּאַניאָנס צו זייַן אויף די קוק-אויס פֿאַר אַבו דזשאַהל. די צוויי יוטס מו'אַדה, אַמר ס זון, די זון פון על דזשומוה און מו'אַוווואַדה, זון פון על אַפראַ געכאפט ספּעקטאַקל פון אבו דזשאַהל ווי ער ראָוד זיינע פערד. אַבו דזשאַהל איז שטאַרק און קיין גלייַכן פֿאַר אַ יונג יינגל אַליין, אַזוי זייבאַשלאָסן צו באַפאַלן אים צוזאַמען און לעפּט אויף אים פון יעדער זייַט פון זיין פערד, סאַווירלי ינדזשערינג אים, געלאזן אים פֿאַר טויט ווי זיין פערד געלאפן אַוועק.

די צוויי יינגלעך געמאכט יאָגעניש צו זאָגן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) די גוט נייַעס און דערציילט אים זיי האבן געהרגעט אַבו דזשאַהל. דער נביא געפרעגט אויב זיי האבן אפגעווישט די בלוט פון זייער שווערדן און זיי דערציילט אים זיי האבן נישט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געקוקט בייַ די שווערדן און דערציילט זייאַז ביידע האט געהרגעט אים.

אבער, אבו דזשאַהל איז ניט נאָך טויט און האט געראטן צו קריכן אין די זיכערקייַט פון עטלעכע בושעס ווו אַבדאַלאַ, מאַסוד ס זון געקומען אַריבער אַבו דזשאַהל אין די טראָוז פון טויט און שטעלן זיין פֿיס אויף זייַן האַלדז און האט געזאגט, "אַלאַ האט שטעלן איר צו שאַנד , איר זענט די פייַנט פון אַלאַ! " עראַגאַנט צו די סוף, אבו דזשאַהל געזאגט,"ווי אַזוי האָט ער שאַמעד מיר, בין איך עפּעס אנדערע ווי אַ מענטש איר זענען וועגן צו טייטן? ווי האט דער פייטינג גיין?" ווהערעופּאָן אַבדאַלאַ ינפאָרמד אים אַז עס האט געווען אין טויווע פון אַלאַ און זיין מעסינדזשער (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דעמאָלט שנייַדן אַוועק זיין קאָפּ און געזאגט, "דאס איז געווען די פעראָו פון דעם פאָלק!"

מיראַקלעס בעשאַס די טרעפן

איבער די כאַסטילאַטיז, קעסיידערדיק ווינטן האט בלאָון קעגן די ונבעליעווערס. אַלאַ האט געענטפערט די געבעט פון זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס זענען נישט לינקס אַליין צו קעמפן די כאַסטילאַטיז דורך זיך:

"און ווען איר (נביא מוכאַמאַד) מתפלל צו דיין האר פֿאַר הילף,

האט ער געזאגט, 'איך בין שיקט צו דיין הילף אַ טויזנט מלאכים אין סאַקסעשאַן.' "

קאָראַן 8: 9

גלייַך נאָך דעם כאַסטילאַטיז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען אן אנטפלעקונג אַז ינפאָרמד:

"עס איז געווען ניט איר וואס געהרגעט זיי, אָבער אַלאַ האט געטייט זיי,

ניט איז עס איר וואס האט ביי זיי.

אַלאַ האט ביי זיי אין סדר אַז ער קאַנפערז אויף די געגלויבט אַ שיין נוץ.

טאקע, אַלאַ איז געהער, ווייסט. "

קאָראַן 08:17

ניסימדיק געשעענישן פארגעקומען קאַנטיניואַסלי איבער די טרעפן. פילע זענען די צייטן ווען די געגלויבט אין יאָג פון זייער פייַנט, געפונען די קעפ פון די ונבעליעווערס וואָלט פליען אַוועק איידער זיי האָבן געלעגנהייַט צו שלאָגן זיי.

נאָך די כאַסטילאַטיז זענען איבער, בעשאַס די זוכן פֿאַר זייער מאַרטירעד קאַמפּאַניאַנז, זיי באמערקט ברענען פֿאַלט אויף די נעקס פון די טויט ונבעליעווערס און ארויסגעצויגן די ענין צו די ופמערקזאַמקייַט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיי אַז זיי זענען געוועןדי מאַרקס לינקס דורך די שווערדן פֿון די מלאכים. עטלעכע פון די קאָמפּאַניאָנס זענען ברוך צו יידעס די מלאכים פייטינג אַלאָנגסייד זיי און געמאלדן אַז די כוווז פון זייער פערד קיינמאָל גערירט די ערד.

שפעטער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערעדט פון די ווינטן געזאגט אַז דער ערשטער האט שוין געבראכט דורך די מלאך גאַבריעל, צוזאַמען מיט אַ טויזנט מלאכים. די רגע דורך די מלאך מיכאל, מיט אַ טויזנט מלאכים אויף זיין רעכט פלאַנקען. די דריט דורך די מלאך יסראַפיל מיט אַ טויזנט מלאכים אויף זייןלינקס פלאַנקען, און אַז די מלאכים געקעמפט אַלאָנגסייד די געגלויבט ווערינג טורבאַנס מיט אַ שטיק פון שטאָף כאַנגגינג אַראָפּ בייַ די צוריק, ווי פֿאַר זייער מאַונץ, זיי האבן פּייבאָלד פערד.

אַמאָנגסט די פילע היילונג מיראַקאַלז אַז טאָג איז געווען אַז פון כובייַב, יאַסאַף ס זון. כובייַב ס האַלדז האט שוין אַלע אָבער סלייסט אין האַלב און זיין קאָפּ געהאנגען לימפּלי. ווען ער איז געווען פאר דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דער נביא דזשענטלי רעפּאָסיטיאָנעד די ינדזשערד טייל, פּאַפט עטלעכע פון זיינע שפּייַעכץ און זיין האַלדזאיז געווען מעראַקיאַלאַסלי געהיילט.

וקאַשאַ, זון פון מיהסאַן על-אַסדי געקעמפט אַזוי שווער און ברייוולי אַז זיין שווערד געלט. ער אומגעקערט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און געבעטן אים אויב עס איז אַ ספּער שווערד מיט וואָס ער קען קעמפן. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פּיקט אַרויף אַ קלאָץ און האט עס צו אים און אפגעטרעסלט עס ווהערעופּאָןדער קלאָץ איז פארוואנדלען אין אַ לאַנג שטאַרק גלימינג שווערד. וקאַשאַ געקעמפט אין פילע ינקאַונטערז נאָך באַדר מיט זיין ניסימדיק שווערד און איז געווען לעסאָף מאַרטירעד ווי ער געקעמפט קעגן די אַפּאָסטאַטעס.

טהע וואָלקן פון מלאכים

א ניט-קעמפער פון דער שבט פון גהיפאַר שפּעטער דערציילט די זון פון על-אַבאַס אַז בעשאַס די טרעפן ער און זיין קוזינע האט פּאַזישאַנד זיך אין די שפּיץ פון אַ בערגל אָוווערלוקינג די באַטאַלפילד מיט די כוונה פון לוטינג אַמאָל די כאַסטילאַטיז זענען איבער. בשעת זיי זענען ווארטן, אַ ווייַס וואָלקן אַפּראָוטשטדי בערגל, און אין עס זיי געהערט די ווהינניינג פון פערד און אַ קול אַז געשלאגן טעראָר אין זיי געזאגט, "אָנווערד, הייַזום!" די מענטשן ס קוזינע איז געווען טעראַפייד, עס איז געווען צו פיל פֿאַר אים און זיין קאָפּ פּלאַצן עפענען און ער איז געשטאָרבן. די נערייטער זיך דערציילט יבן על-אַבאַס אַז ער אויך כּמעט געשטארבן פון אַבסאָלוט טעראָר.

טהע מאַרטירס

פערצן געגלויבט געווען מאַרטערד אַז טאָג. זעקס זענען פון די מוהאַדזשירין און אַכט פון די אַנסאַר. צווישן זייער רייען האבן ומאַיר, דער יונג ברודער פון סאַ'אַד וואס האט פּלידאַד מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו לאָזן אים באַגלייטן זיי.

ווען די צייַט געקומען צו באַגראָבן די מאַרטערז די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קאַרינגלי ינפאָרמד זיין קאָמפּאַניאָנס אַז זייער ללבער זאָל ניט זייַן געוואשן, ווי אויף די טאָג פון דזשודגעמענט זייער ווונדז וועט יגזוד מיט די גערוך פון פּיזעם, און אַזוי עס איז געווען אַז זיי האבן געלייגט צו רו.

טהע לאָססעס פון די ונבעליעווערס

ווי פֿאַר די קאָרייַש, זייער אָנווער איז פילע מאל גרעסער ווי די מוסלימס. זיבעציק ונבעליעווערס זענען געהרגעט פילע פון וועמען זענען די טשיפטאַנז פון די קאָרייַש און אַ ווייַטער זיבעציק גענומען געפאַנגענער, פֿאַר וועמען זייער טרייבזמין האבן צו באַצאָלן ראַנסאַמז פון צווישן דרייַ אָדער פיר טויזנט דעראַמז יעדער. אבער, נביא מוכאַמאַד(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איז שטענדיק ראַכמאָנעסדיק און שטעלן די סטאַנדאַרט פון עקסאַלאַנס דורך פריינג פילע געפֿאַנגענע וועמענס משפּחות זענען געקענט צו באַצאָלן די ויסלייזגעלט.

$ קאַפּיטל 60 די רעווענגע פון בילאַל און די גערודפט

אַמאָנגסט די גענומען אַרעסטאַנט איז ומייַיאַה, די נאָוטאָריאַס פּערסאַקיוטער פון פארארעמט, ונדערפּריווילעגעד מוסלימס. איידער איסלאם זיין קאַפּטער, אַבדו אַמר, וואס האט איצט גענומען די נאָמען אַבדול ראַמאַן, האט שוין ומייַיאַה ס פרייַנד. אבער, ומייַיאַה געוואלט צו דערקענען אים דורך זיין נייַ נאָמען און אַנשטאָט וואָלט רופן אים אַבדוליללאַה,וואָס איז פּאַסיק צו אַבדול ראַמאַן.

נאָך די טרעפן, ווי אַבדול ראַמאַן געזוכט צווישן די טויט פֿאַר רעק פון פּאָסט ווי ספּוילז פון מלחמה, האט ער געכאפט ספּעקטאַקל פון ומייַיאַה האלטן זיין זון עלי ס האַנט און געהערט אים רופן אויס "אַבדו אַמר", אָבער ער איגנאָרירט אים ביז ער גערעדט אים ווי אַבדוליללאַה געזאגט, "וועט ניט איר נעמען מיר אַרעסטאַנט, איך בין מער ווערטפול ווידי רעק פון פּאָסט! "אַבדול ראַמאַן געענטפערט," דורך אַלאַ, איך וועל! "ווי ער האט אַראָפּ די רעק פון פּאָסט.

אַבדול ראַמאַן האט זיי ביידע דורך די האַנט און געפירט זיי צו די לאַגער. ווי זיי געגאנגען, ומייַיאַה געפרעגט דעם נאָמען פון דער מענטש וואס האט וואָרן אַ אָסטריטש פעדער אויף זיין קאַסטן. אַבדול ראַמאַן דערציילט אים אַז דער מענטש איז געווען hamza, וועראַפּאַן ומייַיאַה קאַמענטאַד אַז עס איז געווען ער וואס האט כאַרמד זיי רובֿ.

בילאַל, וואס האט שוין טאָרטשערד ונמערסיפוללי דורך ומייַיאַה געכאפט ספּעקטאַקל פון אַבדול ראַמאַן לידינג זיינע געפאנגענע צו די לאַגער און געשריגן אויס, "עס איז די גרויס ונבעליעווער, ומייַיאַה, קאַלאַף ס זון, קען איך נישט לעבן ווי לאַנג ווי ער לעבן!" אַבדול ראַמאַן ריטאָרטיד, "זיי זענען מיין געפאנגענע!" אָבער בילאַל פארבליבן צו וויינען אויס,"אָ העלפּערס פון אַלאַ, די גרויס ונבעליעווער ומייַיאַה, קאַלאַף ס זון, קען איך נישט לעבן ווי לאַנג ווי ער לעבן!"

די געגלויבט באַלד אנגעהויבן צו זאַמלען אַרום אַבדול ראַמאַן, ומייַיאַה, און עלי, דעמאָלט איינער סטעפּט פאָרויס און שנייַדן אַוועק עלי ס פֿיס און ומייַיאַה סקרימד אויס אין פּראָטעסט מיט אַלע זיינע זאל. אַבדול ראַמאַן דערציילט אים אַז עס איז געווען גאָרנישט ער קען טאָן פֿאַר אים און די מאַסע שטעלן אויף די צוויי און געהרגעט זיי.

טהע דאַר-אַרויף געזונט

ווען עס געקומען צייַט צו באַגראָבן די פיר און צוואנציק אַנבאַליווינג קאָרייַש טשיעפטאַינס, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באפוילן זייער קאָרפּסאַז צו זיין וואַרפן אין אַ דיסוסעד, דאַר-אַרויף געזונט. א ביסל טעג נאָך ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לינקס באַדר ער דורכגעגאנגען דורך די געזונט און גערעדט יעדער פון דיקאָרפּסאַז דורך זייער נאָמען און געזאגט, "צי וואָלט עס האָבן צופרידן איר אויב איר האבן צוגעהערט צו אַלאַ און זיין מעסינדזשער? מיר האָבן געפונען וואָס אונדזער האר האט צוגעזאגט צו זיין אמת, האָבן איר געפונען וואָס דיין גאט האט צוגעזאגט איר צו זיין אמת?"

ווען אָמאַר געהערט אים רעדן צו די טויט ער געפרעגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), טאָן איר רעדן צו ללבער אָן נשמות?" טהערעופּאָן דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינפאָרמד אים אַז זיי קען טאַקע הערן אים בעסער ווי אָמאַר האט געהערט אים פרעגן.

ווי פֿאַר ומייַיאַה, ער איז געווען ניט באגראבן מיט זיין קאַמראַדז ווי זיין גוף האט געשוואָלן צו אַזאַ אַ מאָס אַז ווען זיי געפרוווט צו באַזייַטיקן זיין פאנצער עס אנגעהויבן צו דיסינטאַגרייט, אַזוי זיי באדעקט אים מיט ערד און שטיינער, ליווינג אים ווו ער האט געפאלן.

טהע קווורע פון וטבאַה

ווי דער גוף פון וטבאַה איז וועגן צו ווערן אין דער גרוב צוזאמען מיט די אנדערע ונבעליעווערס, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געכאפט ספּעקטאַקל פון אבו הודהייַפאַה וואס איז וטאַבאַ ס זון.

קאָמפּאַססיאָנאַטעלי, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט וועגן זיינע געפילן, וועראַפּאַן ער געזאגט, "ניין, איך האב קיין מיסגיווינגז וועגן מיין פאטער און זיין טויט, אלא, איך געדענקען אים פֿאַר זיין חכמה, און בעסער מידות. איך האט געהאפט אַז ער וואָלט זייַן גיידיד צו איסלאם און ווען איך געזען ער האט געשטארבןאין דיסביליף עס סאַדאַנד מיר. "די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט ליב צו אים און דעריבער סופּפּליקאַטעד פֿאַר אַבו הודהייַפאַה.

טהע אַפּאָסטאַטעס

אַמאָנגסט די וואס האבן געקעמפט קעגן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זענען האַריטה, זאַמאַ'הס זון; אַבו קייַס, פאַקיה ס זון, על וואַליד ס זון; עלי ומייַיאַה ס זון; און על-ווי, מונאַבביה ס זון. אַלע פון די מענטשן האט עמברייסט איסלאם ווען די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען אין מעקאַ, אָבער, וועןעס איז צייַט פֿאַר זיי צו מייגרייט זייער משפחות האבן געצוואונגען זיי צו בלייַבן הינטער און סאַקסידאַד צו פאַרפירן זיי אַמאָל מער אין דיסביליף. דעריבער מער לעצטנס, ווען דער קאָרייַש געבעטן זיי צו פאַרבינדן קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיי האבן געטאן אַזוי אָן די קלענסטער כעזאַטיישאַן. איצט אַ פסוקריפערינג צו זיי איז געשיקט אַראָפּ.

"און די מלאכים וואס נעמען די וואס ראָנגד זיך,

וועט זאָגן: 'אין וואָס צושטאַנד זענען איר?'

זיי וועלן ענטפערן, 'מיר זענען אַפּרעסט אין דער ערד,'

זיי (די מלאכים) וועט זאָגן,

'איז נישט די ערד פון אַלאַ ברייט גענוג פֿאַר איר אין סדר אַז איר מייגרייט אין עס? "

יענע, זייער באַשיצן וועט זייַן געהעננאַ (גיהנום), אַ בייז אָנקומען. "

קאָראַן 4:97

$ קאַפּיטל 61 די ספּוילז פון מלחמה

שׂטן, דער פארשטיינט און געשאלטן, האט דער זאמען פון דיסקאָרד צווישן די מוסלימס וואס האט אָבער אַ ביסל שעה איידער געקעמפט ווי איינער קעגן אַ פּראָסט פייַנט - איצט אַ פּאָלעמיק איבער די פאַרשפּרייטונג פון די ספּוילז פון מלחמה אנגעהויבן צו פעסטער.

עטלעכע פון די מוסלימס וואס האט זיך געשטעלט היטן אַרום דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) בעשאַס די כאַסטילאַטיז קליימד אַז כאָטש זיי האט ניט געקעמפט, זיי זענען ענטייטאַלד צו אַ טייל פון די געפאנגענע, וועפּאַנז, רעק פון פּאָסט, און רידעס. ווען דער שליח פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהערטדי אַרגיוינג ער תיכף באפוילן אַלע די ספּוילז צו זייַן געבראכט פאר אים און עס איז געווען בעשאַס דעם צייַט אַז אַ נייַ התגלות איז געשיקט אַראָפּ אַז גערופן זיי צוריק צו די דערמאָנונג פון אַלאַ, וועראַפּאַן זיי פּעלץ פאַרשעמט פון זייער אַקשאַנז.

"זיי פרעגן איר וועגן די ספּוילז (פון מלחמה),

זאָגן, 'די ספּוילז געהערן צו אַלאַ און די שליח.

דעריבער, האָבן מורא פון אַלאַ, און שטעלן זאכן רעכט צווישן איר.

פאָלגן אַלאַ און זיין מעסינדזשער, אויב איר זענען געגלויבט. '

טאקע די געגלויבט זענען יענע וועמענס הערצער ציטערן בייַ דער דערמאָנען פון אַלאַ,

און ווען זיינע פערזן זענען ראַסייטאַד צו זיי עס געוואקסן זיי אין אמונה.

זיי זענען די וואס שטעלן זייער צוטרוי אין זייער האר.

די וואס דאַוונען סטעדפאַסטלי, און פאַרברענגען פון אַז וואָס מיר האָבן צוגעשטעלט זיי,

יענע זענען, אין אמת, די געגלויבט.

זיי וועט האָבן דיגריז מיט זייער האר און מחילה,

און אַ ברייטהאַרציק טנייַ. "

קאָראַן 8: 1-4

נאָך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען די נייע התגלות ער באשטימט אַבדאַלאַ, קאַ'בס זון צו נעמען באַשולדיקונג פון די ספּוילז.

עס איז איצט צייַט צו שטעלן אַוועק אויף דעם צוריקקער נסיעה צו מעדינאַ און אַזוי די קאָמפּאַניאָנס, צוזאַמען מיט זייער געפאנגענע, געמאכט גרייט. אבער איידער זיי שטעלן אַוועק, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), ווייסט אַז זיין אנהענגערס ווער האט פארבליבן הינטער אין מעדינאַ וואָלט זיין באַזאָרגט פֿאַר נייַעס פון זיי, געשיקט אַבדאַלאַ,ראַוואַהאַ ס זון אויף פאָרויס פון זיי צו מעדינאַ און זייַד צו זייַן סובורבס צו קאַנוויי די נייַעס פון זייער ברוך נצחון.

טהע באַהאַנדלונג פון געפאנגענע

איידער איסלאם, ווען פעודינג אַראַבס זענען גענומען געפאַנגענער, זיי געוואוסט זיי קען דערוואַרטן ביסל אָדער קיין רחמנות פון זייער קאַפּטערז. ווען די ונבעליעווערס געלערנט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געגעבן ינסטראַקשאַנז אַז זיי זאָל זיין געבונדן אָבער באהאנדלט געזונט, זיי זענען געווען סאַפּרייזד און העאַרטענעד נאָך ווייַטעראויף לערנען אַז זיי זענען ניט צו גיין הונגעריק אָבער צו טיילן זייער קאַפּטערז 'עסנוואַרג.

אַמאָנגסט די געפאנגענע זענען עטלעכע מיטגלידער פון דער נביא ס אייגן משפּחה אַרייַנגערעכנט סוהייַל, די ראשי פון אַאַמיר, קוזין און געוועזענעם שוואָגער פון לאַדי סאַוודאַה, דער נביא ס פרוי. אנדערע משפּחה מיטגלידער זענען געווען דער נביא ס פעטער על-אַבאַס, וועמענס גלויבן פארבליבן פאַרבאָרגן און געהאלטן סוד. דעריבער, עס איז געווען אַבדעל-ווי, מאַן פון די נביא ס טאָכטער לאַדי זייַנאַב, מיט צוויי פון זיינע קאַזאַנז, נאַוופאַל און אַקיל, וואס האבן אויך נעפיוז פון על-אַבאַס.

אַ אַנסאַר, איינער פון די העלפּערס, קאַפּטשערד על-אַבאַס און ווען די אַנסאַר קליימד על-אַבאַס 'כאַפּן צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), על-אַבאַס האט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) , דורך אַלאַ עס איז געווען ניט דעם מענטשן, וואס קאַפּטשערד מיר. איך איז געווען קאַפּטשערד דורך אַ מענטש וואס איז געווען ליסע און האטדי מערסט שיין פון פנימער, ריידינג אַ פּייבאָלד פערד, אָבער איך האָבן ניט געזען אים צווישן די אנדערע. די אַנסאַר יקסקליימד, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ, עס איז געווען איך ווער קאַפּטשערד אים!" דזשענטלי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט די אַנסאַר, "אַלאַ, די מייטי געשטארקט איר מיט די הילף פון אַ איידעלע מלאך."

אַז נאַכט ווי די קאָמפּאַניאָנס צוגעגרייט זיך צו שלאָפן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען ומרויק. ער דיסלייקט דער געדאַנק פון זיין פעטער זייַענדיק געבונדן אַזוי ער געשיקט וואָרט פֿאַר אים צו זייַן אַנטייד.

פריער אויף אַז טאָג מוסאַב דיסקאַווערד אַז זיין ברודער אַבו אַזיז האט שוין גענומען געפאַנגענער דורך איינער פון די אַנסאַר. ווען ער האט געזען אים, ער האט זיך אויסגעדרייט צו די אַנסאַר געזאגט, "בינד אים גוט, זיין מוטער איז רייַך און זי זאל זייַן צוגעגרייט צו באַצאָלן כאַנסאַמלי פֿאַר אים!" ווען אבו אַזיז געהערט זיין ברודער ס באַמערקונג ער יקסקליימד, "ברודער,איז דעם ווי איר רעדן פון מיר צו אנדערע? "מוסאַב געזאגט," ער איז מיין ברודער אין דיין סטעד. "מוסאַב פּרוווד צו זיין רעכט, זיין מוטער געפֿינט 4,000 דעראַמז פֿאַר איר זון ס מעלדונג. אבער, אבו אַזיז קיינמאָל פארגעסן ווי געזונט דער אַנסאַר באהאנדלט אים און וואָלט אָפֿט רעדן פון עס אין די יאָרן צו קומען.

נאַדר און וקבאַ

אַמאָנגסט זייער געפֿאַנגענע, די קאָמפּאַניאָנס סאַקסידאַד אין גענומען צוויי פון זייער רובֿ פייַנדלעך שונאים - נאַדר, פון דער שבט פון אַד דהאַרר און וקבאַה, פון דער שבט פון שאַמס.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באַטראַכט אויף צי אָדער ניט צו לאָזן זיי לעבן, פֿאַר ער געוואוסט אַז אויב זיי זענען געווען צו בלייַבן לעבעדיק זיי וואָלט, קיין צווייפל פאָרזעצן צו העצן ווייַטער כאַסטילאַטיז קעגן זיי. אבער, עס איז געווען די געלעגנהייַט אַז די געשעענישן פון די טרעפן האט געפֿירט זיי צו פאַרטראַכטנ זיךאון דערמיט בייַטן צו איסלאם. מיט דעם אין גייַסט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געדולדיק באַשלאָסן צו אָבסערווירן זייער שטעלונג און אַקשאַנז איידער גענומען קיין ווייַטער טריט.

דורך די צייַט זיי ריטשט זייער ערשטער אָפּשטעלן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט אַ געלעגנהייַט צו אַססעסס נאַדר און וקבאַה און געפונען זיי ביידע ווי פעסט ווי זיי האבן שטענדיק געווען. גאָרנישט האט געביטן, אַזוי ער באפוילן עלי צו שטעלן נאַדר צו טויט און אַ אַנסאַר צו שטעלן וקבאַה צו טויט.

דריי טעג איידער ריטשינג מעדינאַ, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) כאָלטיד זיין אַרמיי און צעטיילט די געפאנגענע און ספּוילז פון מלחמה צווישן זיי אַזוי אַז יעדער קאָמפּאַניאָן באקומען אַ גלייַך טיילן.

רעאַקטיאָן אין מעדינאַ

אַבדאַלאַ ראַוואַהאַה ס זון און זייַד האַריטהאַ ס זון האבן געשיקט אויף אין שטייַגן צו מעדינאַ מיט די נייַעס פון די נצחון אַלאַ האט געגעבן זיי. די נייַעס פון די נביא ס נצחון פאַרשפּרייטן ווי וויילדפייער איבער די סיטי, וועראַפּאַן די מוסלימס געפרייט און האט דאַנק צו אַלאַ.

ווי פֿאַר די חונפים און אידישע שבטים פון אַ-ניידער, קרייַזאַה, און קייַנוקאַ, זייער האפענונגען זענען דאַשט. כל האט געהאפט פֿאַר די צעשטערונג פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס אַזוי אַז זייער וועג פון לעבן זאל צוריקקומען צו ווי עס האט שוין פריער זיין אָנקומען אין מעדינאַ.

@ קאַ'ב, דער זון פון אַשראַף

אַזאַ איז געווען דער דיסריגאַרד פֿאַר זייער אמונה אַז פילע אידן האבן גענומען צו מעריינג פּייגאַן אַראַבס, אפילו כאָטש אידישקייט פאָרבאַדע עס. קאַ'ב, אַשראַף ס זון האט שוין געבוירן פון אַ ייִדיש מוטער און אַ געץ וואָרשיפּינג פאטער פון דעם שבט פון טייַי אָבער אויף חשבון פון זיין מוטער זייַענדיק אַ דזשעוועסס, די אידן אנגענומען אים ווי איינערפון זייער אייגן אין איר שבט פון אַ-ניידער.

קאַ'ב איז רייַך און באַוווסט פֿאַר זייַן פּאָעזיע, און איבער די יאָרן האט ווערן אַ ינפלוענטשאַל אַ-ניידער טרייבזמאַן. ווען ער האָט געהערט די נייַעס פון די קאָרייַש באַזיגן, מיט דעם פּטירע פון אַזוי פילע אויב זייַן טשיעפטאַינס, ער קען ניט אָננעמען עס און זיין צונג גילוי זיין ינערמאָוסט געדאנקען ווי ער יקסקליימד, "דורך אַלאַ, אויבמוכאַמאַד האט געהרגעט די, קענען די טיפענישן פון דער ערד זייַן בעסער ווי זייַן ייבערפלאַך! "קאַ'ב קען ניט אָננעמען די נייַעס צו זייַן אמת אַזוי ער געפרעגט יענע וועמען ער האט פארשטאנען צו זייַן פאַרלאָזלעך, אָבער צו זיין דיסמיי אַלע באשטעטיקט די זעלבע חשבון.

דערשלאָגן נאָך אַנגגערד, קאַ'ב ראָוד אַוועק פֿאַר מעקאַ מיט די כוונה פון ינסייטינג די קאָרייַש צו נעקאָמע זיך דורך ריידינג קעגן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווידער, אָבער דעם מאָל צו קעמפן אים אין יאַטהריב. צו לייגן ברענוואַרג צו די פייַער ער פארפאסט אַ ימפּאַשאַנד ליד אין כּבֿוד פון די געקלאגטקאָרייַש טשיפטאַנז און זייער געפאלן טרייבזמין, וואָס ער געוואוסט וואָלט אָנצינדן די ימאָושאַנז פון אַלעמען אין מעקאַ.

$ קאַפּיטל 62 דער טויט פון לאַדי רוקייאַה, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר

כאָטש עס איז געווען אַ צייַט פֿאַר גרויס יליישאַן אין מעדינאַ, עס איז אויך אַ צייַט פֿאַר גרויס צער. באלד איידער די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) לינקס פֿאַר באַדר, זיין טאָכטער, לאַדי רוקייאַה, האט מען גענומען עמעס קראַנק. איר קראַנקייַט האט שוין פון אַזאַ גרויס דייַגע צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WAסאַללאַם) אז ער האט געלערנט איר מאַן אָטהמאַן צו בלייַבן בייַ איר זייַט און נישט צו באַגלייטן זיי צו באַדר. דאַמע רוקייאַה ס קראַנקייַט פּרוווד וואָקזאַל און אויף די זייער טאָג זייַד און אַבדאַלאַ געבראכט נייַעס פון די כבוד נצחון, אָטהמאַן און אָסאַמאַ בעריד איר, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר.

איינער פון די ערשטער זאכן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט אויף זיין צוריקקומען איז צו באַזוכן איר ערנסט. דאַמע פאַטימאַ, די יאַנגגאַסט טאָכטער פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען זייער יבערקערן דורך די אָנווער פון איר שוועסטער און אַזוי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גענומען איר צו באַזוכןאיר גרוב. ווי זיי אַפּראָוטשט די גרוב לאַדי פאַטימאַ קען ניט וויטכאָולד איר טרויער און פילע טרערן ראָולד אַראָפּ איר באַק וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געטרייסט איר און דאַר אַוועק איר טרערן מיט זיין מאַנטל.

עס האט שוין אַ מיסאַנדערסטאַנדינג איבער דער נביא ס לימעד וועגן די מאָס פון יקספּרעסינג איינער ס בעריוומאַנט. אָמאַר האט געהערט עמעצער געוויין פֿאַר די מאַרטערד פון באַדר און דעמאָלט ווידער פֿאַר לאַדי רוקייאַה און גערעדט האַרט צו זיי. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון אָמאַר סהאַרב ווערטער, ער דערציילט אים עס איז אָלרייט צו לאָזן זיי וויינען, פֿאַר וואָס קומט פון די האַרץ און פון די אויגן איז פון אַלאַ און זיין רחמנות. ער דערקלערט אַז עס איז געווען בלויז די וידעפדיק פון די האנט און צונג וואָס איז פאַרבאָטן ווייַל די ביסט די פּראַמפּס פון שׂטן, דער שטיין און געשאלטן. דורך דעם האט ער ריפערדצו די פּייגאַן מנהג ווו מאָורנערס וואָלט שלאָגן זייער קאַסטן, גראָבן זייער ניילז אין זייער טשיקס, און געשריי אין אַ אַנקאַנטראָולאַבאַל שטייגער.

$ קאַפּיטל 63 דעם אָנקומען פון די געפֿאַנגענע

די קאָרייַש געפאנגענע אנגעקומען אין מעדינאַ די טאָג נאָך נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). זיי האבן שוין געזונט קערד פֿאַר און די שטעלונג פון די מוסלימס צו זיי האט די קאָרייַש אַ געלעגנהייַט צו דערפאַרונג איסלאם אין קאַמף. ניט נאָר האט זיי שוין באהאנדלט אַניקספּעקטידלי גוט, אָבער זיי האָבן ניט געקענטהעלפן אָבער אָבסערווירן די קאַנסידעראַט יסלאַמיק אָפּפירונג פון מוסלימס צו איינער דעם אנדערן אַז האט סאַקסידאַד אין ברייקינג אַראָפּ וואָס וואָלט האָבן באַוויזן צו אנדערע אַראַבס ווי ימפּרעגנאַבאַל טרייבאַל דיפעראַנסיז און בעריערז.

טהע דילעמאַ פון וואָס צו טאָן מיט די געפֿאַנגענע

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איצט פייסט אַ סיטואַציע אַז האט קיינמאָל דערלאנגט זיך איידער וואָס איז וואָס צו טאָן מיט די געפֿאַנגענע אַזוי דער נביא קאַנסאַלטאַד מיט אבו באַקר און אָמאַר. אבו באַקר סאַגדזשעסטיד אַז די געפֿאַנגענע זיין געפֿינט פֿאַר ויסלייזגעלט געזאגט, "מיר זענען שייַכות צו אַלע פון זיי, און דער ויסלייזןגעלט וואָלט פארשטארקן אונדז קעגן די ונבעליעווערס, און טאָמער אַלאַ וועט פירן זיי צו איסלאם. "אָמאַר אויף די אנדערע האַנט אַדווייזד מאָרד זיי געזאגט," זיי זענען די פירער פון די ונבעליעווערס. "נאָך געהאט געהערט פון ביידע, דער נביא גענייגט צו אבו באַקר ס פאָרשלאָג גאַנץ ווי פּאַטינג זיי צו טויטאון אַ ויסלייזן, לויט צו דער אַרעסטאַנט ס עשירות, פון צווישן 4,000 און 10,000 דעראַמז איז געבעטן.

עס איז אויך באַשלאָסן אַז די מעקקאַנס וואס זענען ליטעראַט און קען ניט פאַרגינענ זיך צו ויסלייזן זיך געקענט טאָן אַזוי אויב זיי געלערנט צען מוסלים קינדער ווי צו לייענען און שרייַבן. אַמאָל די קינדער קען לייענען און שרייַבן, די געפאנגען איז פֿרייַ צו גיין.

פון דעם בייַשפּיל אונדזער ופמערקזאַמקייַט איז ציען צו די וויכטיקייט דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), געשטעלט אויף אַקוויירינג יסלאַמיק וויסן און צוריקרופן די לימעד פון אַלאַ צו אים ווען גאַבריעל געבראכט די ערשטער טייל פון די התגלות וואָס ינסטראַקץ:

"לייענען (נביא מוכאַמאַד) אין די נאָמען פון דיין האר וואס באשאפן,

באשאפן דעם מענטש פון אַ (בלוט) קלאַט.

לייענען! דיין האר איז די מערסט דזשענעראַס,

וואס געלערנט דורך די פּען,

געלערנט די מענטש וואָס ער האט ניט וויסן. "96: 1-5

ווי פֿאַר די וואס זענען ניט דער רייַך אדער ליטעראַט, דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), אין זיין רחמנות באפרייט זיי.

טהע ויסלייזן פון סוהייַל

סוהייַל, לאַדי סאַוודאַה ס קוזינע און ערשטע ברודער-אין-געזעץ איז געווען קאַנפיינד אין דער הויז פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי איז געווען על-ווי, די מאַן פון לאַדי זייַנאַב, דער נביא ס טאָכטער.

ווען סוהייַל אנגעקומען, לאַדי סאַוודאַה איז ניט בייַ היים, זי האט שוין צו באַזוכן אַפראַ וועמענס קינדער זענען געווען מאַרטערד, אַזוי אויף איר צוריקקומען זי איז גענומען דורך יבערראַשן צו געפינען אים זיצן אין די ווינקל פון אַ צימער אין איר צימער מיט זיין הענט געבונדן.

ווען סוהייַל ס טרייבזמין געלערנט פון זיינע כאַפּן זיי געמאכט יאָגעניש צו מעדינאַ צו פאַרהאַנדלען זיין מעלדונג, ווי ער איז געווען באטראכט דורך פילע צו זייַן די מערסט ביכולת צו פירן די שבט פון אַאַמיר.

סוהייַל איז מאַליק, דער זון פון על דוכשום ס געפאַנגענער, און אַזוי עס איז געווען מיט אים אַז די ויסלייזגעלט איז ניגאָושיייטיד. די סומע איז געווען אפגעמאכט אויף, אָבער סוהייַל ס טרייבזמין האט ניט געבראכט דער ויסלייזן מיט זיי, אַזוי ער דערלויבט סוהייַל צו צוריקקומען מיט זיי צו כאַפּן די סאַכאַקל און לינקס מיקראַז, האַף ס זון הינטער ווי שוראַטיביז זייער צוריקקומען.

טהע ויסלייזן פון על-אַבאַס

ווען על-אַבאַס איז געבראכט פאר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער האט געבעטן, "דו ביסט אַ רייַך מענטש, וואָס טאָן ניט איר ויסלייזן זיך על-אַבאַס, און דיין נעפיוז, אַקיל און נאַוופאַל ווי געזונט ווי וטבאַה, אַמר ס זון? " על-אַבאַס געזאגט, "מייַן טרייבזמין קאָוערסט מיר אין דזשוינינג זיי." דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) געענטפערט, "אַלאַ ווייסט בעסטער. אבער, עס וואָלט דערשייַנען איר האָבן אַקטאַד קעגן אונדז, דעריבער אַ ויסלייזגעלט איז רעכט."

ווי טייל פון די ספּוילז פון מלחמה על-אַבאַס האט שוין ריליווד פון צוואַנציק ברעקלעך פון גאָלד, אַזוי ער רימיינדיד די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון זיי טעלינג אים צו נוצן אַז ווי זיין ויסלייזגעלט. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהערט דעם ער געזאגט, "אַלאַ האט גענומען דעם אַוועק פון איר און געגעבןעס צו אונדז. "על-אַבאַס ינסיסטאַד," איך האָבן קיין געלט! "וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט," וואו דעריבער איז די געלט איר לינקס מיט אַם פאַדל, האַריטה ס טאָכטער ווען איר לינקס מעקאַ? "

על-אַבאַס איז גאָר גענומען אַבאַק און יקסקליימד, "קיינער אַחוץ אַם פאַדל געוואוסט פון דעם!" ווהערעופּאָן על-אַבאַס ראַנסאָמעד זיך, זיין נעפיוז, און וטבאַה.

$ קאַפּיטל 64 דער צוריקקער פון די קאָרייַש צו מעקאַ

דער ערשטער מענטשן צו דערגרייכן מעקאַ מיט די נייַעס פון די קאָרייַש באַזיגן געווען על הייַסומאַן, זון פון אַבדאַלאַ על כוזאַי, וואס בעוואַילעד די פאַקט אַז אַזוי פילע פון זייער טשיפטאַנז האט געפאלן אויף די באַטאַלפילד פון באַדר.

אין דעם גרויס געצעלט פון זאַמזאַם, די קאָנווערץ אַבו ראַפי, די ערשטע שקלאַף פון על-אַבאַס באפרייט דורך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און על-אַבאַס 'פרוי, אַם פאַדל געזעסן שאַרפּאַנינג זייער עראָוז. זיי האבן ביידע שוין אָוווערדזשויד צו הערן די נייַעס פון די נביא ס נצחון, אָבער זיי פּעלץ עס איז געווען מער סייכלדיקצו צאַמען זייער גליק.

ווי זיי שאַרפּאַנד די עראָוז, אבו לאַהאַב, וואס האט ניט גענומען טייל אין די טרעפן אָבער געשיקט על-ווי אין זייַן אָרט, אריין. זיין פּנים געקוקט ווי שוואַרץ ווי דונער ווי ער געזעסן זיך אַראָפּ בייַ די אנדערע עק פון די געצעלט מיט זיין צוריק צו אבו ראַפי.

ניט לאַנג נאָך, אבו לאַהאַב געהערט עטלעכע אנדערע אין די געצעלט געזאגט, "אבו סופיאַן, על האַריטה ס זון האט אומגעקערט," ווהערעופּאָן ער געקוקט אַרויף, געזען זיין פּלימעניק און גערופן אים. א קליין מאַסע אלנגעזאמלט אַרום די צוויי ווי אַבו סופיאַן דערציילט זיין פעטער, "די פאקטן זענען אַז די קאָרייַש מיט אונדזער פייַנט און פארקערט זייער באַקס.די מוסלימס שטעלן אונדז צו אַנטלויפן גענומען געפאנגענע ווי זיי צופרידן, איך קענען ניט באַשולדיקן אונדזער טרייבזמין ווייַל זיי פייסט נישט בלויז זיי, אָבער מענטשן ווערינג ווייַס ראָובז ריידינג פּייבאָלד פערד, וואס זענען געווען צווישן הימל און ערד. זיי געשוינט גאָרנישט און קיין איינער האט אַ געלעגנהייַט. "

ווען אַם פאַדל און אבו ראַפי געהערט די נייַעס פון די מענטשן אין ווייַס ריידינג צווישן הימל און ערד, זיי קען ניט מער אַנטהאַלטן זייער גליק און אבו ראַפי יקסקליימד פֿאַר אַלע צו הערן, "זיי זענען מלאכים!"

טהע טויט פון אבו לאַהאַב

אַבו ראַפי ס אָוטבורסט איז געווען מער ווי אַבו לאַהאַב געקענט טראָגן, אין אַ ריידזשינג צאָרן ער געצווונגען אַבו ראַפי, וואס איז געווען פרייל, צו דער ערד און געשלאגן אים איבער און איבער ווידער. אַם פאַדל גראַבד האַלטן פון אַ געצעלט פלאָקן אַז לייגן נירביי און מיט אַלע איר זאל שלאָגן איר ברודער-אין-געזעץ ס קאָפּ מיט עס רופט אויס. "צי איר טראַכטן אַזאיר קענען זידלען אים נאָר ווייַל על-אַבאַס איז אַוועק! "זי ווונדאַד אים אַזוי סאַווירלי אַז זיין קאָפּ איז געווען שפּאַלטן עפענען און געלייגט נאַקעט טייל פון זיין שאַרבן. די ווונד איז קיינמאָל צו היילן, עס פארקערט סעפּטיק און זייַן סם פאַרשפּרייטן ראַפּאַדלי דורך זיין גאנצע גוף יראַפּטינג אין עפענען פּוסטולעס אַז געפֿירט זיין טויט ין דיוואָך.

ווען ער איז געשטארבן, זיין משפּחה, מורא זיי זאלן זייַן אַפליקטאַד מיט קרענק - פֿאַר זיי מורא געהאט די פּלאָגן און זיין צושטאַנד ריזעמבאַלד עס - זענען כעזיטאַנט צו באַגראָבן אים און אַזוי זיי לינקס זיין דאַקייינג גוף דיקאַמפּאָוזינג אין זיין היים פֿאַר צוויי אָדער דרייַ נעכט.

עס איז געווען נאָר ווען עמעצער אנגעבייזערט זיי שטארק געזאגט, "עס איז שענדלעך, איר זאָל זיין פאַרשעמט פון זיך צו לאָזן דיין פאטער צו פוילן אין זיין הויז און ניט באַגראָבן אים פון די אויגן פון מענטשן!" אַז זיי האבן עפּעס. מיט גרויס ומכיישעק און פון אַ זיכער ווייַטקייט, זיינע קינדער האט וואַסער איבער זיין גוף,דעמאָלט אַוועקגענומען זיין מעס און לינקס עס דורך אַ וואַנט אויף אַ הויך שטיק פון ערד אַרויס מעקאַ און האט שטיינער איבער עס ביז עס איז גאָר באדעקט.

$ קאַפּיטל 65 דרייַ רעזאַלושאַנז

ווי די פראַגמאַנטיד קאָרייַש אַרמיי אומגעקערט היים, די מאָס פון זייער אומגעריכט און דעוואַסטייטינג אָנווער געווארן קלאָר צו די קאָרייַש. יעדער טאָג, די קאָרייַש ווייטיד אַנגקשאַסלי פֿאַר זייער קרובים צו צוריקקומען אָדער לערן פון אנדערע צי זיי געוואוסט אויב זייער קרובים זענען לעבעדיק, טויט אָדער גענומען געפאַנגענער.

עס איז געווען מורא געהאט, דורך די רוען קאָרייַש כייעראַרקי, אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואָלט באַלד לערן וואָס די מענטשן פון מעקאַ זענען דיפּלי אַפעקטיד דורך זייער באַזיגן און טרויער-סטריקאַן, אַזוי אַ באַגעגעניש איז געווען קאַנווינד אין דער הויז פון פֿאַרזאַמלונג.

עס איז פארגעלייגט אַז קיינער זאָל מאַכן אַ עפענען אַרויסגעבן פון זייער טרויער און אין אַן אָנשטרענגונג צו מאַכן דעם ענין דערשייַנען ליכט, די קאָונסיל פון טשיפטאַנז מסכים אַז די קאָרייַש מוזן פאַרהאַלטן שיקט די ויסלייזן געלט צו פֿרייַ זייער קרובים. ווי אַ ענין פון בראַוואַדאָו אין שטיצן פון דעם האַכלאָטע, אַמר ס פאטער שאַוטאַדאויס, "מוז איך פאַרלירן צוויי מאָל! זיי האָבן געהרגעט האַנזאַלאַה, איצט איך מוזן באַצאָלן פֿאַר די ויסלייזן פון אַמר! זאל אים בלייַבן מיט זיי, זיי קענען האַלטן אים ווי לאַנג ווי זיי ווילן!"

בעשאַס דער זיצונג עס איז אויך מסכים אַז די נוץ פון די פאַרקויף פון די קאַראַוואַן ס סחורה וואָלט זייַן פארבראכט אויף ריבילדינג זייער אַרמיי. די העסקעמ-קולעם איז געווען אַז עס זאָל זיין גרעסער, בעסער יקוויפּט, און מער שטאַרק ווי אלץ פריער און פון איצט אויף זייער פרויען פאָלק זאָל באַגלייטן זיי אין שלאַכטצו מוטיקן זיי. עס איז אויך מסכים צו שיקן אַרטיקלען צו אַלע זייער אַלייז איבער דער לענג און ברייט פון אַראַביאַ, יקספּליינינג וואָס, אין זייער מיינונג, זיי זאָל פאַרייניקן מיט זיי קעגן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).

טהע ברייקינג פון די האַכלאָטע

פֿאַר די מערהייַט פון קאָרייַש טרייבזמין, דער ענין צו פאַרהאַלטן שיקט די ויסלייזן פֿאַר זייער ליב געהאט אָנעס פּרוווד אויך שווער, אַזוי זיי צעבראכן די האַכלאָטע און געשיקט יונגערמאַן טרייבזמין צו מעדינאַ צו באַוואָרענען זייער מעלדונג.

דזשובאַיר, זון פון מוט'ים

דזשובאַיר, מוט'ים ס זון האט שוין געשיקט צו מעדינאַ צו ויסלייזן זיין קוזינע און צוויי טרייבאַל אַלייז. איידער און נאָך באַגעגעניש מיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), דזשובאַיר האט אַ געלעגנהייַט צו וואַנדערן אַרום מעדינאַ ווו ער האט געזען די קליין קהל פון מוסלימס געגאנגען וועגן זייער טעגלעך געשעפט, ייַנטיילונג, לאַווינגאון קאַרינג פֿאַר יעדער אנדערער אין אַ וועג ער האט ניט געזען און ניט נאָך יקספּיריאַנסט פריער. עס איז אַ לופט פון אחדות, אַ געפיל פון זאַכטקייַט, איבערגעגעבנקייט צו אַלאַ, און גרויס ליבע פֿאַר זיין מעסינדזשער אומעטום ער געגאנגען.

ווען ער באגעגנט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), ער דערציילט אים וואָס ער האט קומען צו מעדינאַ, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערעדט מיט ווייך ווערטער און דערציילט אים אַז אויב זיין פאטער האט שוין לעבעדיק און קומען צו ויסלייזן זיי ער וואָלט ניט האָבן אנגענומען עס, אלא ער וואָלט האָבן באפרייטזיי אָן ויסלייזן.

ווי דער טאָגליכט פיידיד און אָוונט אַפּראָוטשט, דזשובאַיר וואָטשט די געגלויבט מאַכן זייער וועג צו די מאָסקווע צו פאָרשלאָגן די מאַגהריב תפילה. דזשובאַיר פּעלץ ציען צו די מאָסקווע אָבער האט ניט קומען כאָטש צוגעהערט צו די תפילות פון אַרויס.

אַז אָוונט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ראַסייטאַד דעם קאַפּיטל "דער בארג" וואָס וואָרנז בייַ עס ס אָנהייב פון די טאָג פון דזשודגעמענט, זייַן פאלגן, און די שטראָף פון די פירעס פון גיהנום פֿאַר די וואס בעליע עס. די קאַפּיטל דעמאָלט עקספּאָונדס די דילייץ פון גן עדן מיט זייַן קלאָרקייַט און רייַך,אַנענדינג ריוואָרדז. דזשובאַיר געהערט ווי אַלאַ טשאַלאַנדזשיז מענטשהייַט מיט זייַן פיייקייַט צו שאַפֿן און דעמאָלט דראָז ופמערקזאַמקייַט צו מענטשהייַט ס ינאַביליטי צו טאָן אַזוי:

"אָדער, האבן זיי באשאפן אויס פון גאָרנישט?

אָדער, זענען זיי זייער אייגן קריייטערז?

אָדער, האט זיי שאַפֿן דעם הימל און די ערד?

ניט קיין זייער גלויבן איז נישט זיכער!

אָדער, זענען די אוצרות פון דיין האר אין זייער בעכעסקעם?

אָדער, זענען זיי די קאַנטראָולערז? "

קאָראַן 52: 35-37

"אזוי לאָזן זיי ביז זיי טרעפן זייער טאָג אין וועלכע זיי וועט זיין טהונדערסטרוקק.

דער טאָג ווען זייער גייל וועט ניט באַפרייַען זיי אַ זאַך,

און זיי וועלן ניט זיין געהאָלפֿן.

פֿאַר די האַרמדאָערס עס איז טאַקע, אַ שטראָף איידער אַז,

אָבער רובֿ פון זיי טאָן ניט וויסן.

און זיין פּאַציענט אונטער די דזשודגעמענט פון דיין האר,

שורלי, איר זענען פאר אונדזער אויגן.

און יגזאָלט מיט די לויב פון דיין האר ווען איר שטייט אויף,

און יגזאָלט אים אין דער נאַכט

און בייַ די דיקליינינג פון די שטערן. "

קאָראַן 52: 45-49

ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריטשט די ווערטער:

"און זיין פּאַציענט אונטער די דזשודגעמענט פון דיין האר,

שורלי, איר זענען פאר אונדזער אויגן.

און יגזאָלט מיט די לויב פון דיין האר ווען איר שטייט אויף,

און יגזאָלט אים אין דער נאַכט

און בייַ די דיקליינינג פון די שטערן. "

דזשובאַיר האט שפּעטער אַז עס איז געווען דעמאָלט אַז די ליכט פון גלויבן איז געווען סאָון אין זיין האַרץ. אבער, ער שטעלן אים צו איין זייַט פֿאַר די צייַט זייַענדיק, ווי די טרויער ער פּעלץ פֿאַר זיין באַליבט פעטער טו'ייַמאַה, געהרגעט דורך hamza בעשאַס באַדר קאַנסומד אים פֿאַר עס איז געווען, אין זיין מיינונג, אַ ענין פון כּבֿוד צו זייַן געזעצט.

טהע ויסלייזן פון וואַליד

וואַליד, די טשיפטאַן פון די מאַכזום האט שוין געהרגעט אויף די באַטאַלפילד און זיין יאַנגגאַסט זון, אויך דורך דעם זעלבן נאָמען, האט מען גענומען געפאַנגענער און געגעבן צו אַבדאַלאַ, דזשאַהש ס זון און עטלעכע פון די אנדערע קאַמפּאַניאַנז פֿאַר ויסלייזן.

וואַליד געהאט צוויי אנדערע ברידער, איינער פול בלוט און די אנדערע העלפט, ביידע פון וועמען האט געמאכט זייער נסיעה צו מעדינאַ צו באַצאָלן פֿאַר זייַן מעלדונג. ווען זיין האַלב ברודער, כאַליד געלערנט אַז אַבדאַלאַ וואָלט אָננעמען קיין ווייניקער ווי פיר טויזנט דעראַמז, ער איז געווען אַלטער צו באַצאָלן אַזאַ אַ גרויס סומע. כישאַם, זיין פול בלוטברודער אנגעבייזערט אים, געזאגט, "טאקע, ער איז ניט דיין מוטער ס זון!" טהערעופּאָן, כאַליד פּעלץ פאַרשעמט און מסכים צו באַצאָלן די סומע. אָבער, איידער די לעצט העסקעם איז ריטשט, אַבדאַלאַ איז אַדווייזד אַז ער זאָל אויך פרעגן פֿאַר זייער פאַרשטאָרבן פאטער ס מאַנטל פון פאנצער און וועפּאַנז. ווען כאַליד געלערנט פוןדעם, ער אויסגעדריקט נאָך ווידער זיין ומכיישעק צו טייל מיט זייַן פאטער 'ס פארמאגט, אָבער כישאַם איבערצייגן אים צו טייל מיט זיי און אַזוי די פאנצער און וועפּאַנז זענען געבראכט פון מעקאַ אַזוי זיי קען ניט מער ווערן געניצט קעגן די מוסלימס.

די ויסלייזגעלט איז איצט באַצאָלט אין פול און די דרייַ ברידער לינקס פֿאַר מעקאַ. זיי האט געפארן פֿאַר גאַנץ אַ בשעת ווען זיי פּעלץ דעם דאַרפֿן צו רו. ווי די ברידער גענומען זייער מנוחה, וואַליד סליפּט אַוועק און האָט זיך אומגעקערט צו מעדינאַ ווו ער געגאנגען גלייַך צו דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און עמברייסט איסלאם.ווען זיינע ברידער אויפגעוועקט, זיי געזוכט פֿאַר וואַליד, דעמאָלט באַשלאָסן צו נאָכפאָלגן זיין טראַקס וואָס געפירט זיי צוריק צו מעדינאַ.

אויף ריטשינג די סיטי זיי געזוכט פֿאַר זייער ברודער און אויף דערגייונג אים, כאַליד וואס איז געווען גאָר בייז, פארלאנגט צו וויסן וואָס ער האט לאָזן זיי באַצאָלן די ויסלייזגעלט און אַרויסגעבן זייער פאטער ס פאנצער ווען אַלע די צייַט ער בדעה צו בייַטן צו איסלאם און בלייַבן מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)אין מעדינאַ. וואַליד ס ענטפער איז געווען דירעקט, ער דערציילט זיי אַז ער האט ניט ווינטשן פֿאַר מענטשן צו טראַכטן אַז ער האט קאָנווערטעד אין סדר נישט צו באַצאָלן די ויסלייזגעלט; עס איז געווען אַ ענין פון כּבֿוד.

ונוויסעלי, וואַליד באַשלאָסן צו צוריקקומען צו מעקאַ מיט זיינע ברידער אין סדר צו ברענגען זיין בילאָנגינגז צו מעדינאַ. ווי באַלד ווי ער אנגעקומען היים ער איז געווען ימפּריזאַנד און געשטעלט אונטער שווער היטן דורך יקרימאַה, אבו דזשאַהל ס זון, וועמענס אַנגקאַלז ייַיאַה און סאַלאַמאַה האט עמברייסט איסלאם.

ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון וואַליד ס נעבעכדיק צושטאַנד, ער אַרייַנגערעכנט אים אין זיין סופּפּליקאַטיאָנס צוזאמען מיט די אנדערע מוסלימס וואס זענען נעבעך גענוג צו זיין ינקאַרסערייטיד אין מעקאַ.

ומאַיר און זייַן זון

די הערצער פון ובייַי פון דער שבט פון דזשומאַה, זיין נעפיוז סאַפוואַן און ומאַיר, ווי געזונט ווי פילע אנדערע, האט ניט סאָפאַנד צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין מעסעדזש. ובייַי האט פארלוירן זיין ברודער ומייַיאַה ווי געזונט ווי זיין נאָענט פרייַנד וקבאַה בעשאַס די כאַסטילאַטיז. דעם טרויער, קאַפּאַלד מיטדי זילזל פון לוסינג די טרעפן אין וואָס זייער נומערן ווייַט יקסידיד יענע פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) נאָר אַקסענטשאַווייטיד זייער האַס און פארביטערונג.

ומאַיר פּעלץ ווייַטער כיומיליייטיד ווי ער איז שוין שווער אין כויוו און איצט אַז זיין זון האט שוין גענומען געפאַנגענער ער דערוואַרט צו האָבן צו באַצאָלן אַ ויסלייזן. ומאַיר ס זייער זייַענדיק איז געווען קאַנסומד מיט פאַרדראָס און פארביטערונג צו די מאָס אַז ער איז געווען אנגעברייט צו שטאַרבן אַטעמפּטינג צו האַרגענען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם). אבער, דער ענין פון זיין חוב ריסטריינד אים ווי ער האט ניט ווינטשן צו לאָזן זיין משפּחה פאַראָרעמט.

סאַפוואַן, דער ווייַטער אין סאַקסעשאַן צו די שבט פון דזשומאַה זינט דעם מאָרד פון זיין פאטער, גערעדט אין בעסאָדיקייַט צו ומאַיר. ער דערציילט אים אַז, אויב ווי ער האט געזאגט, דער בלויז זאַך האלט אים צוריק פון ריידינג אויס צו טייטן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען דער פאַקט אַז ער האט נישט וועלן צו פאַרלאָזן זיין משפּחהפאַראָרעמט, ער וואָלט בער דער חוב פֿאַר אים, און אין די געשעעניש אַז עפּעס זאָל פּאַסירן צו אים, ער וואָלט קוק נאָך זיין משפּחה. ומאַיר איז אַגריאַבאַל און ביידע סאַפוואַן און ומאַיר געשוואָרן קיינמאָל צו ויסזאָגן זייער אָרדענונג צו ווער עס יז ביז נאָך די געשעעניש.

ומאַיר אומגעקערט היים צו גרייטן זיך פֿאַר די נסיעה און ווי ער שאַרפּאַנד זייַן שווערד, ער סמירד זייַן בלייד מיט סם און קערפאַלי געשטעלט עס אין זייַן שייד דעמאָלט דערציילט זיינע משפּחה ער איז געגאנגען צו מעדינאַ צו ויסלייזן זיין זון.

ווען ער ריטשט מעדינאַ, ער געפונען די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיצן אין די מאָסקווע. אָמאַר מיד סאַספּעקטיד ומאַיר ס ינטענטשאַנז ווען ער האט געזען אים ווערינג זיין שווערד און דערציילט עטלעכע פון די אַנסאַר, וואס זענען נירביי, צו גיין און זיצן נאָענט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און צו זייןאויף זייער היטן ווי ער פּעלץ ומאַיר איז זייער שונא; אַ מענטש נישט צו זייַן טראַסטיד.

ומאַיר פאַרבאָרגן זיין כוונה אונטער די גייז פון פּאַלייטנאַס און גריטיד דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אין די וועג אַראַבס יוזשאַוואַלי גריטיד איין אנדערן. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אפגערופן און געזאגט, "אַלאַ האט געגעבן אונדז אַ בעסער גרוס ווי דעם ומאַיר, עס איז 'שלום' וואָס איזדער גרוס פון די מענטשן פון גן עדן. "

דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט וועגן די נאַטור פון זיין וויזיט, אַזוי ומאַיר דערציילט אים אַז ער האט קומען אויף חשבון פון זיין זון, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט פארוואס ער וואָר אַ שווערד. אַניקספּעקטידלי, ומאַיר געשאלטן די שווערד, יקסקליימינג, "האָבן זיי געטאן אונדז קיין גוט!"דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערעדט דזשענטלי צו אים, אַסקינג, "זאג מיר דעם אמת ומאַיר, וואָס האָבן איר קומען?" ומאַיר ריפּיטיד זיין סיבה, דעמאָלט פיל צו זיין כידעש, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינפאָרמד אים ווערבייטאַם פון די שמועס ער און סאַפוואַן פארביטן אין מעקאַ. ומאַירגעשריגן אויס, "ווער האט דערציילט איר דעם, דורך אַלאַ דאָרט זענען בלויז צוויי פון אונדז פאָרשטעלן - קיין איינער אַנדערש!" וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט אים אַז גאַבריעל האט ינפאָרמד אים פון זייער שמועס.

ומאַיר איז אין יירעס-האַקאָוועד פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און האט געזאגט, "מיר גערופן איר אַ ליגנער ווען איר געבראכט אונדז נייַעס פון גן עדן, לויבן זיין צו אַלאַ וואס האט גיידיד מיר צו איסלאם. איך בער עדות אַז עס איז קיין גאָט חוץ אַלאַ און אַז מוכאַמאַד איז זיין שליח. " עס איז געווען אַ צייַט פֿאַר טהאַנקסגיווינג אוןדער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט זיין קאָמפּאַניאָנס צו לערנען זייער נייַ ברודער אין איסלאם ווי צו דאַוונען און צו פֿרייַ זיין זון.

די ליכט פון גיידאַנס האט זיכער אָפּדאַך זיך אויף ומאַיר. אַמאָל נאָך, ווען ער איז געווען מער נאַלאַדזשאַבאַל פון איסלאם, ער געבעטן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פֿאַר זיין דערלויבעניש צו צוריקקומען צו מעקאַ אַזוי אַז ער זאל דערציילן זיין משפּחה און פריינט. און אַזוי עס איז געווען אַז ומאַיר איז ברוך צו פירן פילעפון זיין שבט צו איסלאם. אָבער, זיין איינער-צייַט בעסטער פרייַנד, סאַפוואַן געוואלט צו האָבן עפּעס צו טאָן מיט אים און וויוד אים ווי אַ פאַררעטער.

אַזאַ איז געווען די ליבע פון ומאַיר פֿאַר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אז ער קען נישט בער צו זייַן אַוועק פון אים פֿאַר לאַנג און אַזוי עטלעכע חדשים נאָך זיין צוריקקומען צו מעקאַ, ער און זיין משפּחה מייגרייטיד צו מעדינאַ.

טהע האַלדזבאַנד פון לאַדי כאַדידזשאַה

דאַמע זייַנאַב האט חתונה געהאט על-ווי איידער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט שוין געגעבן דעם באַפֿעל צו פּריידיקן און ווי אַ חתונה טאַלאַנט איר מוטער, לאַדי כאַדידזשאַה געגעבן איר טאָכטער אַ רובֿ שיין האַלדזבאַנד, איר באַליבט האַלדזבאַנד, איינער וואָס זי וואָר אָפֿט. פיל צו לאַדי זייַנאַב ס דיסמיי על-ווי האט ניטגעווען צווישן די פרי קאַנווערץ צו איסלאם און זייער שייכות האט נישט שוין ווי נאָענט ווי עס האט אַמאָל געווען.

ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מייגרייטיד צו מעדינאַ, על-ווי געוואלט צו לאָזן איר צו מייגרייט מיט איר שוועסטער און דעם האט געפֿירט איר צו טרויערן. דעמאָלט אין מער פריש טעג, זייער שייכות האט ווערן אפילו מער סטריינד ווען על-ווי סיידאַד מיט זיין יונגערמאַן טרייבזמין צו קעמפן קעגן איר באַליבטפאטער, און איצט על-ווי געפונען זיך אַ געפאַנגענער אין מעדינאַ.

ווען לאַדי זייַנאַב געלערנט פון איר מאַן ס כאַפּן, זי האָט די נעקקלאַנסע לאַדי כאַדידזשאַה האט געגעבן איר ווי טייל פון די ויסלייזן צו באַוואָרענען על-ווי 'מעלדונג. אבער, ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געכאפט ספּעקטאַקל פון די האַלדזבאַנד, ער תיכף דערקענט עס ווי בעת אַמאָל געהערט צו זיין דירליבאַליבט פרוי כאַדידזשאַה און טרערן פון לאַווינג דערמאָנונג סוועלד אַרויף און פלאָוד פון זיינע אויגן, דעמאָלט דזשענטלי געלאפן אַראָפּ זיין איידעלע פּנים ווי ער סאָפלי האט צו זיין קאָמפּאַניאָנס, "אויב איר וואָלט ווי צו לאָזן איר האָבן איר געפאַנגענער מאַן און קריק די ויסלייזן איר זאלט טאָן אַזוי. " די קאָמפּאַניאָנס איינגעזען דעם באַטייַט פוןדי האַלדזבאַנד און דערמאנט אַז לאַדי כאַדידזשאַה איז זייער מוטער און די ערשטער מענטש צו אַרומנעמען איסלאם. זיי זענען געווען אַזוי באַקומען מיט עמאָציע, אַז די האַלדזבאַנד, צוזאַמען מיט די ויסלייזן זענען אומגעקערט צו על-ווי און ער איז געווען פֿרייַ צו צוריקקומען צו מעקאַ.

ווען על-ווי אומגעקערט צו מעקאַ, ער דערציילט לאַדי זייַנאַב אַז זי און זייער יונג טאָכטער ומאַמאַ זענען פֿרייַ צו פאַרבינדן איר טאַטע. דאַמע זייַנאַב איז דילייטיד און סטאַרטעד צו מאַכן פּרעפּעריישאַנז פֿאַר די נסיעה. איין טאָג הינד, וטבאַה ס טאָכטער געטראפן צו זען איר פּאַקינג און געפרעגט צי זי איז געווען געלאזן פֿאַר מעדינאַ.דאַמע זייַנאַב איז אַנשור צי צו געטרויען הינד, אַזוי זי געזאגט מיט אַ יווייזיוו ענטפערן אפילו כאָטש הינד געפֿינט צו געבן איר געלט ווי געזונט ווי פּראַוויזשאַנז פֿאַר די נסיעה.

א חודש האט איצט פארביי זינט די טרעפן בייַ באַדר און אַזוי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן זייַד, האַריטהאַ ס זון און אַ באַגלייטער צו נסיעה צו די וואַלי פון יאַדזשאַדזש, וואָס ליגט אַכט מייל אויס פון מעקאַ, און וואַרטן פֿאַר לאַדי זייַנאַב און איר טאָכטער דאָרט, דעמאָלט באַגלייטן זיי אַנטו מעדינאַ.

די צייַט צו פאַרלאָזן האט אנגעקומען, און אַזוי לאַדי זייַנאַב ס ברודער-אין-געזעץ, קינאַנאַה געבראכט איר קאַנאָפּיעד קעמל פֿאַר איר און ביסל ומאַמאַ צו פאָרן און געפירט דעם וועג אויס פון מעקאַ מיט זיין בויגן אין האַנט.

ווען די קאָרייַש געלערנט פון לאַדי זייַנאַב ס אָפּפאָר, אַ פּאַרטיי פון זיי ראָוד נאָך איר און לעסאָף געכאפט אַרויף מיט זיי אין אַ אָרט גערופן דהו טווואַ. האַבבאַר, על-אַסוואַד ס זון איז געווען דער ערשטער צו צוגאַנג און טרעטאַנד איר מענאַסינגלי מיט זיין לאַנס ווי זי ראָוד די קעמל. קינאַנאַה אַרמד זיין בויגן און געשריגן אויס, "דורךאַלאַ, אויב קיין איינער פון איר וועט קומען נאָענט אונדז איך וועט שטעלן אַ פייַל דורך אים! "דער קאָרייַש געוואוסט קינאַנאַה איז אין ערנסט און צוריקגעצויגן. באלד דערנאָכדעם, אבו סופיאַן אנגעקומען מיט עטלעכע אנדערע קאָרייַש טשיפטאַנז און געבעטן אים צו דיסאַרם זיין בויגן אַזוי אַז זיי זאל רעדן זאכן איבער, און קינאַנאַה מסכים.

אַבו סופיאַן אנגעבייזערט קינאַנאַה פֿאַר גענומען לאַדי זייַנאַב אויס פון מעקאַ אין ברייט טאָגליכט פֿאַר אַלע צו זען און געפרעגט פארוואס ער האט געטאן אַזאַ אַ זאַך. "האט ניט ער ווייסט זייער קלעם און זאל עס נישט זיין גענומען ווי אַ ווייַטער צייכן פון זילזל און שוואַכקייַט אויף זייער טייל?" ער געבעטן אים. אַבו סופיאַן דערציילט אים זיי האבןניט ווילן צו האַלטן איר, אָבער זי מוזן צוריקקומען ביז זאכן געשטארבן אַראָפּ און דעריבער לאָזן דיסקריטלי צו פאַרבינדן איר טאַטע.

און אַזוי, לאַדי זייַנאַב און קינאַנאַה אומגעקערט צו מעקאַ און ווייטיד ביז די צייַט איז רעכט, דאַן שטעלן אַוועק אַמאָל ווידער אויף זייער נסיעה צו יאַדזשאַדזש ווו עריינדזשמאַנץ האט אַמאָל מער געווען געמאכט פֿאַר זייַד און זיין באַגלייטער צו באַגלייטן די הייליק משפּחה אויף צו מעדינאַ.

טהע עלטער אַנסאַר און אבו סופיאַן

אין אַן פּרווון נישט צו פאַרלירן פּנים צווישן די קאָרייַש, אבו סופיאַן פארבליבן צו אָפּזאָגן צו שיקן געלט פאר זיין זון ס ויסלייזן. אָבער, בעשאַס די פּילגראַמאַדזש צייַט פון די ווייַטערדיק יאָר, אבו סופיאַן געכאפט און עלטער אַנסאַר אויף זיין צוריקקער צו מעדינאַ פון זיין פּילגרימ-נעסיע און געשיקט וואָרט אַז ער וואָלט ניט אָפּלאָזן איםביז אַמר איז באפרייט. עס איז געווען ניט אַ מענטשיש שפּילן צו כאַפּן איינער אַזוי עלטער און אָן כעזאַטיישאַן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מסכים צו דער וועקסל און ביידע זענען ריונייטיד מיט זייער משפחות.

סעווען טעג נאָך באַדר

עס איז איצט די חודש פון שאַוווואַל, ווען נייַעס אנגעקומען אַז דער שבט פון סאַלים פון די גהאַטפאַן זענען פּלאַנירונג אַ באַפאַלן. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווייסטאַד קיין צייַט און ראָוד אויס מיט זיין קאָמפּאַניאָנס צו אַ אָרט גערופן על קודר צו אָנקלאַפּן אַ יבערראַשן באַפאַלן. אבער, דער שבט פון סאַלים האט באקומעןנייַעס פון זייער קומען און אנטלאפן געלאזן הינטער 5-100 קעמלען וואָס זענען צעשיקט צווישן די קאָמפּאַניאָנס ווי ספּוילז פון מלחמה.

$ קאַפּיטל 66 דער באַשטעלונג און חתונה פון לאַדי פאַטימאַ

אין די רגע יאָר נאָך די מיגראַטיאָן, איצט ריפערד צו ווי הידזשראַה 2, בעשאַס דער חודש פון דהול הידזשאַ, וואָס יקווייץ בעערעך צו דער קריסטלעך תקופה 623/624, לאַדי פאַטימאַ, טאָכטער פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און לאַדי כאַדידזשאַה , איז געווען חתונה געהאט צו עלי, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט זיי.

דאַמע פאַטימאַ איז איצט אַכצן יאר פון עלטער און איר פאטער האט געמאכט דערמאָנען צו זיין משפּחה אַז ער געדאַנק עלי, וואס האט שוין אויפשטיין מיט איר פֿאַר פילע יאָרן, אָבער איצט געלעבט אין אַ זייער באַשיידן הויז נעבן די מאָסקווע, וואָלט זייַן די מערסט פּאַסיק מאַן פֿאַר איר. אבער, די אַרויסגעבן האט ניט געווען געזעצט.

דאַמע פאַטימאַ איז ניט אָן סוטערז. אבו באַקר און אָמאַר האט ביידע געפֿינט זייער האַנט אין חתונה אָבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיפערד זיי געזאגט ער וואָלט וואַרטן ביז אַלאַ קלעראַפייד די ענין.

א ביסל וואָכן נאָך די טרעפן בייַ באַדר, אין וואָס עלי האט געקעמפט אַזוי ברייוולי, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סאַגדזשעסטיד צו עלי אז ער זאל ווי צו פרעגן פֿאַר לאַדי פאַטימאַ ס האַנט אין חתונה. עלי האט מען אויך שעמעוודיק צו קומען פאָרויס פֿאַר איצט ווי ער איז געווען זייער שוואַך און האט ניט באַטראַכטן זיך צו זייןאין אַ פּאָזיציע צו פאָרשלאָגן לאַדי פאַטימאַ אַ זוכה נדן און ארויסגעצויגן די נביא ס ופמערקזאַמקייַט צו עס. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז גערירט דורך עלי ס אַנאָווע און געפרעגט, ריפערינג צו אַ שטיק פון פאנצער ער האט וואַן בייַ די טרעפן פון באַדר, "וואָס האָט איר געטאן מיט 'על הוטייַמייאַה'?" עלי געזאגט אַזער נאָך אָונד עס, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט עס איז געווען גענוג פֿאַר זיין טאָכטער ס נדן.

עלי ס ווערלדלי פארמאגט זענען טאַקע קנאַפּ, אַלע ער אָונד איז די שטיק פון פאנצער, אַ שעפּס הויט, און אַן אַלט שטיק פון יעמעני שטאָף וואָס ער געניצט ווי אַ בויגן. אָבער, איצט אַז ער האט באקומען ענקערידזשמאַנט פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער געבעטן לאַדי פאַטימאַ פֿאַר איר האַנט אין חתונה איןדי בייַזייַן פון איר פאטער. עס איז געווען קאַסטאַמערי אין יענע טעג פֿאַר בריידז-צו-זיין נישט צו ענטפֿערן איר סוטער אויב זי איז געווען אַגריאַבאַל צו אַ פאָרשלאָג, אַזוי לאַדי פאַטימאַ געבליבן שטיל און עלי האָט דערקענט זייַן פאָרשלאָג האט שוין אנגענומען.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן זיין קאָמפּאַניאָנס צוזאַמען און דערציילט זיי פון די פארגעלייגט חתונה פון עלי צו פאַטימאַ. עלי איז געווען ניט פאָרשטעלן בייַ די אָנהייב פון די וילעם אָבער ווען ער איז אנגעקומען, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סמיילד און האט געזאגט, "אַלאַ האט באפוילן מיר צו לאָזן איר חתונהפאַטימאַ מיט אַ נדן פון 400 זילבער דעראַמז, טאָן איר אָננעמען? "עלי געזאגט אַז ער אנגענומען.

אַרויף ביז איצט, עטלעכע שולן פון יסלאַמיק דזשוריספּרודענסע באַטראַכטן אַ פּראָספּעקטיוו קאַלע ס שעמעוודיק שטילקייַט ווי אַן אָנווייַז פון אַקסעפּטאַנס צו אַ פאָרשלאָג, אויב דער פאָרשלאָג איז אַנאַקסעפּטאַבאַל צו איר זי וואָלט מאַכן עס באקאנט.

אַ היים פֿאַר די ברוך פּאָר

איינער פון די אַנסאַר, האַריטהאַ, נומאַן ס זון, אָונד פילע הייזער און האט שוין געגעבן עטלעכע פון זיי צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), וואס אנגענומען זיי גריישאַסלי און דעריבער האט זיי צו יענע אין נויט. דאַמע פאַטימאַ געוואוסט פון האַריטהאַ ס וואַטראָנעס, און געבעטן איר פאטער אויב עס זאל זיין מעגלעך פֿאַרהאַריטהאַ צו אויך געבן זיי איין. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען רילאַקטאַנט צו דריקן אויף האַריטהאַ ס וואַטראָנעס, אָבער ווען האַריטהאַ געלערנט פון לאַדי פאַטימאַ ס אָנקומענדיק חתונה, ער איז גלייך צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "וועלכער איך האָבן איז דייַן. דורך אַלאַ,ווען איר אָננעמען קיין פון מיין הייזער, עס גיט מיר גרעסער פאַרגעניגן ווי אויב איך נאָך אָונד זיי. "האַריטהאַ ס ברייטהאַרציק פאָרשלאָג איז אנגענומען און עלי מיט זיין כלה-צו-זיין איצט האט אַ היים אַווייטינג זיי.

טהע חתונה

ווי אַ חתונה טאַלאַנט, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט זיין טאָכטער און עלי אַ בעט וואָווען פון אַרקאַנדאַ פיברע. א לעדער מאַטראַס סטאַפט מיט ווייך דלאָניע בלעטער, אַ וואַסער-הויט, צוויי שטעלט פון מיל-שטיינער מיט וועלכע צו קריצן קערל, און צוויי ערטאַנווער פּיטשערז.

דער טאָג פון די חתונה איז אנגעקומען און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באפוילן בילאַל צו ברענגען אַ גרויס קוקינג שיף און צו שעכטן אַ קעמל אין צוגרייטונג פֿאַר די חתונה סעודה. נאָך די עסנוואַרג האט שוין צוגעגרייט און גרייט צו דינען, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פּאַטיד פאַטימאַ אויףאיר קאָפּ. די פריידיק געסט זענען פארבעטן צו דיין איין גרופּע נאָך די ווייַטער ווי די הויז איז געווען צו קליין צו אַקאַמאַדייט אַלעמען בייַ דער זעלביקער צייַט, און אַלעמען געגעסן ביז זיי זענען צופֿרידן. איצט אַז אַלעמען האט געגעסן, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ברוך וואָס פארבליבן אין די קוקינג טאָפּאון האט ינסטראַקשאַנז פֿאַר עס צו ווערן גענומען צו זיין ווייבער מיט די אָנזאָג אַז זיי זאָל קאָרמען ווער עס יז וואס זענען געקומען צו זיי פֿון אים. עס איז געווען אַ זייער גליקלעך געלעגנהייַט און איינער געזונט דערמאנט פֿאַר אַ לאַנג צייַט נאָך.

דאַמע פאַטימאַ און עלי זענען צו זיין ברוך מיט דרייַ קינדער, און צוויי טעכטער. זייער קינדער זענען על האַסאַן, על כאַסיין און מאָהסין וואס איז געשטארבן אין ינפאַנסי. זייערע טעכטער האבן אַם קולטהום און זייַנאַב.

$ טשאַפּטער 67 "ווען דו ביסט גערירט מיט גוט מאַזל, זיי טרויערן"

די אידישע שבט פון קייַנוקאַ האט אריין אין אַ ביינדינג העסקעם מיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דורך אים האבן אַפאָרדאַד פילע בענעפיץ. אבער, אַ ינטאַגראַל טייל פון די העסקעם איז געווען אַז זיי וואָלט ניט אַליירט, און ניט אַרוישעלפן די ונבעליעווערס קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם).

אויף די ייבערפלאַך, מיט די ויסנעם פון אַ ביסל מינערווערטיק טאָנץ, די אידן און די חונפים באַוויזן צו דערלאָזן די מוסלימס. אבער, טיף-איינגעווארצלט פאַרדראָס פעסטערעד און די אידן יעאַרנעד אפילו מער פֿאַר די צוריקקומען פון די אַלט טעג אַפֿילו כאָטש זיי האט שוין ביכאָולדאַן צו ידאָלאַטראָוס אַראַבס.

ווען די נייַעס פון די נביא ס נצחון איבער דער קאָרייַש בייַ באַדר ריטשט מעדינאַ, די אידן, חונפים, און יענע וואס פארבליבן פּייגאַן האבן געקענט צו באַהאַלטן זייער גרויס אַנטוישונג. די מערסט דיסאַפּויניד זענען יענע פון די אידישע שבט פון קייַנוקאַ, דאָמיסילעד אין די סיטי פון מעדינאַ, צוזאַמען מיט זייערקאָוסינס פון די שבטים פון קרייַזאַה און אַ-ניידער וואס געלעבט אויף די אַוצקערץ פון מעדינאַ, אַלע האבן געהאפט, אז די קאָרייַש וואָלט באַפרייַען זיי פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס.

עס איז געווען בעשאַס דעם צייַט אַז אַלאַ געשיקט אַראָפּ די ווייַטערדיק פסוק אַז רעקאָרדס און געווארנט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס פון די פאַרבאָרגן געפילן:

"געגלויבט, טאָן ניט נעמען ינטימאַטעס מיט אנדערע ווי דיין אייגן.

זיי ספּער גאָרנישט צו צעשטערן איר, זיי לעכצן פֿאַר איר צו לייַדן.

האַס האט שוין געוויזן זיך פון זייער מויל,

און וואָס זייער טשעסץ באַהאַלטן איז נאָך גרעסער.

טאקע, מיר האָבן געמאכט קלאָר צו איר די וואונדער, אויב איר פֿאַרשטיין.

עס איר זענט לאַווינג זיי, און זיי טאָן ניט ליבע איר.

איר גלויבן אין די גאנצע בוך.

ווען זיי טרעפן איר זיי זאָגן, 'מיר גלויבן.'

אבער ווען אַליין, זיי בייַסן זייער פינגער-טרינקגעלט בייַ איר אויס פון צאָרן.

זאָגן, 'דיי אין דיין צאָרן! אַלאַ האט וויסן פון וואָס איז אין דיין טשעסץ. "

קאָראַן 3: 118-19

אַלאַ אויך געצויגן די ופמערקזאַמקייַט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס צו די פאלגענדע, געזאגט:

"ווען איר זענען גערירט מיט גוט מאַזל, זיי טרויערן,

אָבער ווען בייז ביפאָלז איר, זיי פרייען.

אויב איר זענט פּאַציענט און אָפּגעהיט, זייער גייל וועט קיינמאָל שאַטן איר.

אַלאַ ענקאַמפּאַסאַז וואָס זיי טאָן. "

קאָראַן 3: 120

אַלאַ אויך געשיקט אַראָפּ פערזן אַז דערלויבט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו קאַונטעראַקט אקטן פון טרעטשערי מיט יושר און ינסטראַקשאַנז ווי צו ווי זיינע שונאים זאָל ווערן באהאנדלט אויב זיי זאָל שיפּוע צו שלום, געזאגט:

"אויב איר מורא טרעטשערי פון קיין פון דיין אַלייז,

איר קענען צעלאָזן מיט זיי גלייַך.

אַלאַ טוט ניט ליבע דער טרעטשעראַס. "

קאָראַן 08:58

"אויב זיי שיפּוע צו שלום, שיפּוע צו עס אויך,

און שטעלן דיין צוטרוי אין אַלאַ.

שורלי, ער איז די געהער, דער ווייל. "

קאָראַן 8:61

אין די דערווייל, פיל צו די דערפרייען פון די קאָרייַש, זיי איינגעזען זיי האט אומגעריכט אַלייז אין מעדינאַ, פֿאַר יעדער מאָל אַ ייִדיש קאַראַוואַן אנגעקומען אין מעקאַ, זיי געבראכט נייַעס פון די נביא ס מווומאַנץ. און אַזוי עס איז געווען אַז די אידן אנגעהויבן צו ברעכן די טריטי, נאָר ווי די כוואליעס פון דעם ים דזשענטלי יראָוד אַ בערגעלעפון זאַמד אויף די ברעג ביז גאָרניט בלייבט.

$ קאַפּיטל 68 די מאַרק פּלאַץ פון די שבט פון קייַנוקאַ

ניט לאַנג נאָך דעם נביא ס צוריקקער פון באַדר, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געגאנגען צו די ייִדיש מאַרק פּלאַץ פון די קייַנוקאַ אַז איז אויך פריקוואַנטיד דורך מוסלימס. ער געהאפט די וויידלי געמאלדן ניסימדיק געשעענישן פון באַדר זאל האָבן גערירט די הערצער פון די אידן און געפֿירט זיי צו פאַרטראַכטנ זיך.

ווי ער געגאנגען דורך די מאַרק פּלאַץ ער געבעטן זיי צו איסלאם און ענטרעאַטעד זיי ניט צו לאָזן די צארן פון אַלאַ קומען אויף זיי ווי עס האט נאָר געטאן אויף די קאָרייַש. אָבער, זיין פאַרבעטונג געפאלן אויף טויבע אויערן און עמעצער גערופן אויס אין צעלאָכעס, "מוכאַמאַד, טאָן ניט זייַן פולד דורך די אומשטאנדן. איר געקעמפטקעגן מענטשן וואס האט ניט וויסן ווי צו קעמפן, אַז איז וואָס איר זענען ביכולת צו באַקומען די בעסער פון זיי! דורך אַלאַ, אויב איר מאַכן מלחמה אויף אונדז איר וועט באַלד וויסן אַז מיר זענען אַ קראַפט צו רעכענען מיט! "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ניט ריספּאַנד און אומגעקערט היים.

טהע באַליידיקונג פון די גאָלדשמיד

א ביסל טעג נאָך די רידזשעקשאַן, אַ מוסלים דאַמע געמאכט איר וועג צו די זעלבע מאַרק און איז געווען ינסאַלטיד אין אַ דיספּיקאַבאַל שטייגער דורך אַ גאָלדשמיד וואס דעמאָלט טייד די צוים פון איר קלייד צו איר צוריק אַזוי אַז ווי באַלד ווי זי איז געשטאנען אַרויף איר פּריוואַטעס געווארן יקספּאָוזד . אַ אַנסאַר געטראפן צו זען די שענדלעך אָפּפירונג און געקומעןצו איר הילף. שאַרף ווערטער האבן פארביטן וואָס לעסאָף געפירט צו בלאָוז בעשאַס וואָס די גאָלדשמיד געפאלן און איז געווען אַקסאַדענאַלי געהרגעט.

אַמאָל ווידער די אידן וואס האבן אפגעמאכט אַז אַזאַ זאכן זענען צו ווערן געבראכט איידער די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זיין ריזאַלווד, האט די העסקעם צו די ווינט און צוגעגרייט צו קעמפן קעגן די מוסלימס.

טהע פאָרטראַסיז פון קייַנוקאַ

פילע יאָרן פריער, ניט ווייַט פון זייער מאַרק פּלאַץ די אידן האבן געבויט פאָרטראַסיז צו באַשיצן זיך אין צייטן פון קאָנפליקט. די פאָרטראַסיז זענען באַלד צו ווערן אַ כייוו פון טעטיקייט, מיט פּראַוויזשאַנז און וועפּאַנז זייַענדיק איבערגעגעבן דורך אַלע מעגלעך בנימצא מיטל. ניט גיכער האט די סאַפּלייז געווען איבערגעגעבןווי די אידן בעראַקיידיד זיך אינעווייניק. די טרייבזמין פון די קייַנוקאַ געציילט צוויי מאָל אַז פון די מוסלימס וואס געקעמפט אין באַדר.

עס איז געווען שבת, 15 שאַוווואַל 2h ווען נייַעס פון די קייַנוקאַ ס קאַוואָנע ריטשט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), ער אלנגעזאמלט זיין מענטשן, סעראַונדאַד די פאָרטראַסיז, און דעמאָלט געשיקט וואָרט צו זיי פאדערן אַ ומבאַדינגט אַרויסגעבן.

בעשאַס דעם מאָל די רופן צו העכערונג אַרויף קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ריטשט די אויערן פון די אַנבאַליווינג טשיפטאַנז פון די כאַזראַדזשיטע שבט. אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון איז געווען אַ צווויאַק, וואס קליימד ער האט קאָנווערטעד צו איסלאם סטאַרטעד צו דערמאָנען זיין מענטשן פון זייער פֿרייַנדשאַפֿט מיט די אידן.אבער ובאַדאַה, אַ מוסלים טשיפטאַן, איז שנעל צו דערמאָנען אים אַז דער פּאַקט זיי געמאכט מיט די אידן אין יאָרן ניטאָ דורך איז ניט מער עגזיסטאַנט. ובאַדאַה שרעוודלי באמערקט און ארויסגעצויגן אַבדאַלאַ ובייַי ס זון ופמערקזאַמקייַט צו די פאַקט אַז די אידן האט צעבראכן זייער פּאַקט מיט זייער שבט אין ייבערהאַנט צו איינער געמאכט מיטדער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). ובאַדאַה ס ווערטער זענען עפעקטיוו און אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון פארלאזן זיין כוונה צו גיין צו די הילף פון די אידן.

סוררענדער און יקספּאַלשאַן

צוויי וואָכן דורכגעגאנגען, און די טרייבזמין פון קייַנוקאַ געבליבן בעראַקיידיד אין זייער פאָרטראַסיז. ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווייטיד פֿאַר די קייַנוקאַ ס ענטפֿערן, אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון געזוכט אים אויס אין אַ באַלידזשעראַנט שטייגער. ווען ער געפונען דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אים ער פארלאנגט,"מוכאַמאַד, מייַכל מיין אַלייז געזונט!" דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיקליינד צו באַמערקונג און פארקערט אַוועק פון אים, וועראַפּאַן אַבדאַלאַ ובייַי ס זון געכאפט אים דורך די האַלדז פון זיין מאַנטל פון פּאָסט. דער אויסדרוק פון די נביא ס פּנים פארענדערט און ער געבעטן אים צו באַפרייַען זיין האַלטן. אַבדאַלאַ האָט געשוואָרן אַזער וואָלט קיינמאָל טאָן אַזוי ביז ער באקומען אַ צוזאָג פון דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), דעמאָלט ער פארלאנגט צו וויסן צי עס איז געווען זיין קאַוואָנע צו טייטן די אידן. נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינפאָרמד אים אַז עס האט קיינמאָל געווען זיין קאַוואָנע, אלא עס איז געווען צו ספּער זייער לעבן. אבער,ער ינפאָרמד אים אַז זיי זענען געווען צו זייַן באַנישט און זייער פארמאגט קאַנפאַסקייטאַד. ער דעמאָלט געזאָגט אַבדאַלאַ אַז אויב ער געוואלט צו טאָן אַזוי, ער קען באַגלייטן זיי צו ווו נאָר זיי געוואלט צו רילאָוקייט. אַבדאַלאַ אנגענומען דער נביא ס באַשלוס און געשיקט וואָרט צו זיין אַלייז, ינפאָרמינג זיי פון זייער גורל און דעמאָלט עסקאָרטידאויס פון אַראַביאַ צו אַ שטאָט גערופן אַזרו'אַ אין סיריע.

ווי פֿאַר זייער קאַנפאַסקייטאַד פארמאגט, זיי האבן זיך צו שטארק באַרייַכערן די מוסלים אַרמאָרי, ווי די קייַנוקאַ זענען העכסט באָקע סמיטס און פיל דארף רעק פון פּאָסט און וועפּאַנז זענען צווישן די ספּוילז.

@ קאַ'ב, דער זון פון אַשראַף

דער איד, קאַ'ב, אַשראַף ס זון, וואס האט ניט נאָר געניצט זיין עשירות קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אָבער מער לעצטנס פארפאסט אַ ליד אַז געדינט צו גערודער און ברענוואַרג די ימאָושאַנז פון די קאָרייַש, איצט געשריבן אנדערן ליד ווי ער ראָוד אויף זיין וואָלקן פון ינפאַמי. דעם מאָל אָבער, עס איז ניט אין לויבפון די קאָרייַש, עס איז געווען אַ ליד געשריבן אין גאָר נעבעך געשמאַק אַז ניט בלויז דיגריידאַד מוסלים פרויען אָבער ינסאַלטיד זיי.

ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהערט פון קאַ'בס פארבליבן שענדלעך און ינסייטינג אָנפירן ער באפוילן, אז אויב קיין מוסלים זאָל קומען אַריבער אים, זיי זאָל טייטן אים. קאַ'ב אָבער, האט ניט אומגעקערט צו מעדינאַ און אויסדערוויילט צו לעבן אין אַ פעסטונג דרום מזרח פון מעדינאַ, ווייַטער פון די הייזער פון דישבט פון באַני אַ-ניידער.

מוכאַמאַד, מאַסלאַמאַ ס זון גענומען אַרויף די אַרויסרופן און געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם) אויב עס זענען קאָשער פֿאַר אים צו אָפּנאַרן קאַ'ב, און איז געווען דערציילט עס איז געווען. מוכאַמאַד, מאַסלאַמאַ ס זון געגאנגען צו קאַ'ב און האט געזאגט צו אים, "דער מענטש (ריפערינג צו דעם נביא) פאדערונגען צדקה פון אונדז, און איז טראַבאַלינגאונדז, אַזוי איך האָבן קומען צו באָרגן עפּעס פון איר. "קאַ'ב יקסקליימד," דורך אַלאַ, איר וועט באַלד ווערן מיד פון אַז מענטש! "מוכאַמאַד, מאַסלאַמאַ ס זון געזאגט," גוט, איצט מיר האָבן נאכגעגאנגען אים, מיר טאָן ניט ווילן צו לאָזן אים סייַדן און ביז מיר זען ווי דער ענין וועט קער אויס. מיר ווילן איר צו לייַען אונדז אַ פּאָר פון קעמללאָודז פון עסנוואַרג. "קאַ'ב מסכים, אָבער האט אַ צושטאַנד צו מאַכן געזאגט," איך שטימען, אָבער אין צוריקקומען איר מוזן קאָללאַטאָר עפּעס צו מיר. "מאַסלאַמאַ ס זון געפרעגט," וואָס טוט איר דאַרפן? "קאַ'ב געזאגט," קאָללאַטאָר דיין פרויען צו מיר. "ער געזאגט," ווי קענען מיר קאָללאַטאָר אונדזער פרויען צו איר ווען איר זענען די מערסט שיין פוןאַראַבס? "קאַ'ב דעמאָלט געזאגט," גוט, קאָללאַטאָר דיין קינדער צו מיר. "צו דעם מאַסלאַמאַ ס זון געזאגט," אויב מיר האבן צו טאָן אַזוי זיי וואָלט זייַן אַבאַסעד דורך די פעלקער זאגן 'איר זענען קאַלאַטעראַל פֿאַר די פּרייַז פון אַ פּאָר פון קעמל לאָודז פון עסנוואַרג ', און אַז וואָלט שאַנד אונדז, אָבער מיר זענען אנגעברייט צו קאָללאַטאָר אונדזער געווער צו איר "און אַז פּרוווד צו זיין פּאַסיק. עס איז צייַט צו אַרויסגיין און מאַסלאַמאַ ס זון האט ער און זיין קאַמפּאַניאַנז וואָלט צוריקקומען צו אים.

אויף דער נאַכט פון 14 ראַבי'1 3ה, מוכאַמאַד מאַסלאַמאַ ס זון און אבו נאַ'ילאַ וואס איז קאַ'בס סאַקלינג ברודער צוזאַמען מיט אַבבאַד בישאַר ס זון, האַריטה זון פון אַווס, און אבו אַבס דזשאַבר ס זון אומגעקערט. קאַ'ב פארבעטן מאַסלאַמאַ ס זון און אבו נאַ'ילאַ אין זיין פעסטונג און דעריבער זענען אַראָפּ מיט זיי. ווי זיי זענען געגאנגען אויסקאַ'בס פרוי האט געזאגט, "איך הערן אַ קול ווי אויב בלוט איז דראַפּינג פון אים." קאַ'ב אנגעבייזערט איר געזאגט, "זיי זענען קיינער אנדערע ווי מיין ברודער און מיין פאָסטער ברודער אַבו נאַ'ילאַ, און אַ ברייטהאַרציק מענטש דארף צו ריספּאַנד אפילו צו אַ נאַכט וויזאַטיישאַן, אפילו אויב ער געווען צו זיין געבעטן צו זיין הרגענען!"

פארויס, מאַסלאַמאַ ס זון האט דערציילט זיין קאַמפּאַניאַנז, "ווען קאַ'ב קומט, איך וועט פאַרבינדן זיין האָר ווי אויב סמעלינג עס, און ווען איר זען אַז איך האָבן גענומען האַלטן פון זיין קאָפּ, שלאָגן אים." א קורץ ווייַטקייט אַוועק פון די פעסטונג מאַסלאַמאַ ס זון האט צו קאַ'ב, "איך האב קיינמאל געשמעקט אַ בעסער פּאַרפום ווי אַז וואָס אירזענען ווערינג. "קאַ'ב געזאגט," יא טאקע, איך האב מיט מיר אַ האַרינטע וואס איז די מערסט פּערפיומד פרויען פון אַראַביאַ. "דערנאך מאַסלאַמאַ ס זון געבעטן צו שמעקן זיין קאָפּ און קאַ'ב לאָוערד זיין קאָפּ אַזוי אַז ער זאל טאָן אַזוי . ניט קיין גיכער ווי מאַסלאַמאַ ס זון האט גענומען האַלטן פון זיין קאָפּ זיין קאַמפּאַניאַנז געכאפט קאַ'ב און דערהרגעט אים.

בעשאַס די באַפאַלן, האַריטה איז ווונדאַד און פאַרפאַלן אַ פּלאַץ פון בלוט, אָבער, ווען זיי ריטשט מעדינאַ זיי זענען גלייַך צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זאָגן אים פון זייער הצלחה. אויף געזען האַריטה ס ווונד, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מאַסאַזשד עטלעכע פון זיינע סאַלוויאַ אויף דיווונד און דורך די דערלויבעניש פון אַלאַ עס געהיילט מיד.

נייַעס פון קאַ'בס טויט פאַרשפּרייטן ראַפּאַדלי איבער מעדינאַ און יענע וועמענס ינטענטשאַנז זענען צו באַפרייַען זיך פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אנהענגערס זענען, פֿאַר די צייַט זייַענדיק כעזיטאַנט צו נעמען ווייַטער קאַמף.

$ קאַפּיטל 69 די שבועה פון אבו סופיאַן און די אינצידענט פון סאַוויק

ווען נייַעס פון קאַ'בס טויט ריטשט מעקאַ, אבו סופיאַן איז אַפֿילו מער באשלאסן צו נעמען נעקאָמע און געשוואָרן אַ שבועה אַז ער וואָלט ניט באָדנ זיך ביז ער האט געפירט אַ באַפאַלן קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווייַל צווישן אַבו סופיאַן ס מאָוטאַוויישאַנז איז אַז די ראַנג פון די קאָרייַש צווישן אנדערע אַראַבערשבטים איז געווען בייַ אַ אַלע מאָל נידעריק און אבו סופיאַן איז קאַוואָנע אויף שייַעך-גרינדן זייער פרייַערדיק פּאָסטן.

עס איז איצט דהול-הידזשדזשאַה 2h, צוויי חדשים נאָך באַדר. אין אַ שטאַט פון צאָרן אַבו סופיאַן מאַסטערד צוויי הונדערט מאַן פֿון די רעמנאַנץ פון די קאָרייַש אַרמיי און לינקס מעקאַ דורך וועג פון נאַדזשד. נאָך פילע טעג אַרומפאָרן זיי ריטשט אַ וואַטערהאָלע אין דער געגנט פון בארג טהייַב, וואָס ליגט אַרויס מעדינאַ און דאָרט ער באפוילןזיין אַרמיי צו שלאָגן לאַגער.

ווי פינצטערניש אַפּראָוטשט און די מוסלימס זענען בייַ תפילה אין די מאָסקווע, אבו סופיאַן ווענטשערד אין מעדינאַ און געמאכט גלייַך פֿאַר די הויז פון אַ איד מיטן נאמען הויייַ, אַכטאַב ס זון, און מודיע זיך ווי ער נאַקט בייַ דער טיר. הויייַ גענומען שרעק און געוואלט צו עפענען די טיר, אַזוי אַבו סופיאַן געמאכט זיין וועג צו דערהויז פון שלום, מישקאַם ס זון וואס איז געווען ניט נאָר אַ ראשי, אָבער אויך די באַנקיר פון די אידישע שבט פון אַ-ניידער. דאס מאָל ער איז געווען געמאכט רובֿ באַגריסונג, שלום געבעטן אים אין זיין שטוב, ענערטיינד אים מיט שפּייַז און ווייַן ווי ער געסט די סיבה פֿאַר אַבו סופיאַן ס וויזיט און איז געווען לאָעט צו העלפן אים דערגרייכן זייןציל.

שפּעטער אַז זעלביקער נאַכט, אבו סופיאַן אומגעקערט צו זיין לאַגער און דיספּאַטשט אַ פּאַרטיי פון זיינע מענטשן אַנטו די אַוצקערץ פון מעדינאַ. ווען זיי ריטשט על ורייַד, אַ פאָרשטאָט פון מעדינאַ, זיי געפונען אַ אַנסאַר און זיין באַגלייטער טענדינג צו יונג דלאָניע ביימער, וועראַפּאַן זיי קעגן און געהרגעט זיי, דעמאָלט טאָרטשעד די ניי געפלאנצטגראָווע און אומגעקערט צו לאַגער.

ווען נייַעס פון די מאַרטערד קאָמפּאַניאָנס ריטשט די אויערן פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), ער און זיין קאָמפּאַניאָנס ראָוד אויס אין יאָג פון די אַגרעסערז. אבער, עס איז געווען צו קיין העלפן ווייַל אויף די מעראָדער ס צוריקקומען, אבו סופיאַן באפוילן זיינע מענטשן צו ברעכן לאַגער. אין זייער יאָגעניש צו ברעכן לאַגער זיילינקס עטלעכע גערשטן קאַשע וואָס זיי גערופן "סאַוויק" הינטער, פֿאַר מעמעריז פון באַדר זענען נאָך זייער פריש אויף זייער מחשבות און זיי האבן נישט וועלן צו פּנים דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווידער.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס פּערסוד אַבו סופיאַן ביז זיי ריטשט אַ אָרט גערופן קאַרקאַראַטו'ל קודר אָבער די קאָרייַש זענען ינ ערגעצ ניט אין דערזען און עס איז געווען געדאַנק טעמפּ צו פאָרזעצן קיין ווייַטער, אַזוי זיי אומגעקערט צו מעדינאַ. דער אינצידענט איז געווארן באקאנט ווי די ינסידענט פון סאַוויק.

טהע נביא ס רחמנות און רחמנות צו אַ בעדאָוין

אַלאַ אַנערז די ריי און סטאַטוס פון אונדזער באַליבט נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט:

"מיר האָבן נישט געשיקט איר (נביא מוכאַמאַד)

חוץ ווי אַ רחמנות צו אַלע די וועלטן. "

קאָראַן 21: 107

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קיינמאָל, אלץ געוואלט אָדער אפילו כעזיטייטיד צו געבן עפּעס אַוועק. אפילו ווען ער האט גאָרנישט בייַ אַלע צו געבן, ער וואָלט זאָגן די אַסקער צו גיין צו איינער פון די סוחרים אין דער שטאָט, קויפן וועלכער ער דארף, און האָבן עס באפוילן צו זיין חשבון. ווי באַלד ווי ער איז געווען אין אַ שטעלעצו פאַרענטפערן דעם ענין ער האט אַזוי.

איין טאָג ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען מיט זיין קאָמפּאַניאָנס אַ בעדאָוין געקומען צו אים און געבעטן פֿאַר אַ טאַלאַנט. ווי איז געווען זיין מנהג, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) סמיילד און האט די בעדאָוין אַ טאַלאַנט און געפרעגט, "האָבן איך שוין גוט צו איר?" די בעדאָוין פּלוצלינג געזאגט, "ניין, איר האָבןניט, איר האָבן ניט געטאן געזונט. "די קאָמפּאַניאָנס זענען אַוטריידזשד דורך די בעדאָוין ס פעלן פון מאַנירן און זענען וועגן צו אָנכאַפּן אים, אָבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דזשעסטשערד צו זיי צו לאָזן אים אַליין, און איז אוועק אין זיין צימער.

א ביסל מינוט שפּעטער, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן די בעדאָוין צו פאַרבינדן אים, מוסיף מער צו זיין געשאַנק, און געפרעגט די זעלבע קשיא. די בעדאָוין איז דילייטיד מיט די טאַלאַנט און געזאגט, "יא, זאל אַלאַ צוריקצאָלן איר און דיין משפּחה געזונט!"

דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט צו די בעדאָוין, "וואס איר האט אַנגגערד מיין קאָמפּאַניאָנס. אויב איר ווי, זאָגן צו זיי וואָס איר נאָר געזאגט אין מיין בייַזייַן אַזוי אַז וועלכער איז געהאלטן קעגן איר אין זייער הערצער איז אַוועקגענומען. " די בעדאָוין אפגעמאכט און זיך אומגעקערט צו זיי, ריפּיטיד וואָס ער האט געזאגט צודער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דעמאָלט לינקס.

א קורץ בשעת נאָך, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אומגעקערט צו זיין קאָמפּאַניאָנס און האט געזאגט, "די משל פון אַז מענטש און זיך איז ווי אַ מענטש וואס האט אַ זי-קעמל אַז באָולטאַד אַוועק פון אים. אבער ווען מען יאָגן נאָך עס, עס נאָר מאכט איר לויפן אַוועק נאָך ווייטער. דערנאך די באַזיצער דערציילט די מענטשןצו לאָזן אים און זיין זי-קעמל, און געזאגט, "איך בין מער קאַמפּאַשאַנאַט און בעסער צו איר ווי איר." דעמאָלט ער גייט אין פראָנט פון אים, נעמט עטלעכע קלאָדס פון שמוץ, און דרייווז עס ביז עס קומט און קנעעלס. דעמאָלט ער סאַדאַלז עס און מאַונץ עס. אויב איך האט לאָזן איר טאָן וואָס איר האט אַ מיינונג ווען דער מענטש האָט גערעדט, איר וואָלט האָבןגעהרגעט אים און ער וואָלט האָבן אריין די פייער. "

די אָפנהאַרציק גוטהאַרציקייַט און רחמנות פון די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איז שטענדיק פאָרשטעלן, ער קיינמאָל פאַרפאַלן זיין געדולד. אַלאַ אַנערד זיין נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), דורך נאַמינג אים מיט זיין אייגן אַטראַביוץ, די אַטראַביוץ פון סינסעריטי, גוטהאַרציקייַט און רחמנות.

טהע בעדאָוין און די מימאָסאַ בוים

עס איז ומקלאָר אויף וואָס נסיעה דעם געשיכטע פארגעקומען, אָבער איין טאָג ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און עטלעכע פון זיין קאָמפּאַניאָנס זענען טראַוואַלינג זיי ריטשט אַ וואַדי ווו זיי באגעגנט אַ בעדאָוין. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט וואו ער איז געגאנגען און די בעדאָוין געזאגט אז עראיז אומגעקערט צו זיין משפּחה. דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט, "צי וואָלט איר ווי עפּעס וואָס איז גוט?" "וואָס איז עס?" געפרעגט די בעדאָוין. "עס איז אַז איר בער עדות אַז עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ און אַז מוכאַמאַד איז זיין ווערשאַפּער און מעסינדזשער." די בעדאָוין געפרעגט, "ווערוועט בער עדות צו וואָס איר זאָגן? "וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געזאגט," אַז מימאָסאַ בוים. "אָן כעזאַטיישאַן דער בוים אַפּרוטיד זיך און געקומען שאַפלינג צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). דער נביא ( סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן די בוים צו טראָגן עדות צודער אמת ווהערעופּאָן עס באַשטעטיקן די טרוטפאַלנאַס פון די ענין דרייַ מאָל דעמאָלט אומגעקערט צו זייַן אָרט.

טהע זון פון אבו טאַלהאַ

אַבו טאַלהאַ ס יונג זון האט שוין גענומען זייער קראַנק און די משפּחה איז געווארן זייער זארגן וועגן זיין צושטאַנד.

פיל ווי ער וואָלט האָבן לייקט, אבו טאַלהאַ איז ניט געקענט צו בלייַבן דורך זיין זון ס זייַט אַלע די צייַט און האט לינקס די הויז צו באַדינער צו אַ זיכער ענין, און עס איז געווען בעשאַס אַז צייַט די מלאכים גענומען אַוועק די ביסל איינער ס נשמה. עס איז געווען גרויס ומעט אין די הויז און זיין מוטער, אַם סולאַים געבעטן די מנוחה פון אירהויזגעזינד נישט צו רעדן פון די ענין צו אבו טאַלהאַ ביז זי האט געטאן אַזוי.

אַז אָוונט ווען אבו טאַלהאַ אומגעקערט, ער געבעטן זייַן פרוי וועגן זיין זון ווהערעופּאָן זי געזאגט, "ער איז מער געזעצט ווי ער איז געווען," און האט אים זיין אָוונט מאָלצייַט. נאָך ער האט געגעסן, זיי סלעפּט צוזאַמען דעמאָלט זי רייסט די נייַעס צו אים דזשענטלי, געזאגט, "אבו טאַלהאַ, זאָגן מיר, אויב עמעצער לענדס עפּעס צו אנדערןאון דערנאָכדעם פרעגט פֿאַר עס צוריק, וואָלט די באַראָוער זיין רעכט צו וויטכאָולד וואָס איז געווען באַראָוד? "אבו טאַלהאַ געענטפערט," ניין, "ווהערעופּאָן זי סאָפלי געזאגט," און האָפן פֿאַר דיין שכר פון אַלאַ פֿאַר אַז וואָס האט אָוווערטייקאַן דיין זון. "אבו טאַלהאַ געווארן יבערקערן און יקסקליימד, "איר געהאלטן מיר אין אומוויסנדיקייט וועגן מיין זון סצושטאַנד ביז נאָך מיר האט מען צוזאַמען! "

די פאלגענדע מאָרגן אַבו טאַלהאַ געגאנגען צו די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דערציילט אים וואָס האט געטראפן, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט, "זענען איר און דיין פרוי אינאיינעם לעצט נאַכט?" אַבו טאַלהאַ געזאגט אז זיי האבן שוין. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) מחיה זיין הענט אין געבעט, און געזאגט, "אָ אַלאַ, בענטשן זיי ביידע."

ווען אַ קינד איז געשטארבן נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז Salaam) וואָלט זאָגן, "ווען אַ קינד פון אַ ווערשאַפּער פון אַלאַ דיעס, אַלאַ ינקווייערז פון זיינע מלאכים, 'האָבן איר גענומען אין דיין קאַסטאַדי די נשמה פון דעם קינד פון מיין ווערשאַפּער?' זיי ענטפֿערן, 'יא.' דעמאָלט ער ינקווייערז: 'האָבן איר גענומען אין קאַסטאַדי די בלוםפון זיין האַרץ? ' זיי ענטפֿערן, 'יא.' דעמאָלט ער ינקווייערז, 'און וואָס האט מיין ווערשאַפּער זאָגן?' זיי ענטפֿערן, 'ער געלויבט איר און נודניק עדות אַז צו אַלאַ מיר געהערן און צו אים מיר וועלן צוריקקומען.' אויף דעם אַלאַ זאגט, 'בויען פֿאַר מייַן ווערשאַפּער אַ מאַנשאַן אין גן עדן און נעמען עס די הויז פון לויב.' "

אַם סולאַים האט ווערן שוואַנגער אויף די נאַכט זי פאַרפאַלן איר זון און נייַן חדשים שפּעטער, ווי זיי האבן זיך אומגעקערט מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון אַ נסיעה, אַם סולאַים ס קאַנטראַקשאַנז סטאַרטעד. זי געוואוסט עס וואָלט ניט זיין לאַנג איידער איר בעיבי אנגעקומען, אַזוי אַבו טאַלהאַ סטייד מיט איר וויילסט דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן אויף צו מעדינאַ, וואָס איז אָבער אַ ביסל האַלץ אַוועק.

אַבו טאַלהאַ האט שטענדיק געווען באַזאָרגט צו באַגלייטן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קיין ענין ווו ער איז געקומען, אַזוי ער סופּפּליקאַטעד צו אַלאַ געזאגט, "אָ האר, איר וויסן איך בין לאָעט צו גיין מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם ) ווו נאָר ער גייט און צו זייַן מיט אים אויף זייַן צוריקקומען, איצט איך בין דיטיינדווי איר זען. "ניט גיכער האט ער סופּפּליקאַטעד ווי אַם סולאַים האט," אבו טאַלהאַ, איך ניט מער פילן דעם ווייטיק, לאָזן אונדז פארבליבן. "אזוי זיי פארבליבן און ווען זיי ריטשט מעדינאַ זי האט געבורט צו אַ בעיבי יינגל.

אַבו טאַלהאַ גענומען זייַן פּיצל קינד זון צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וואס האט געהייסן אים אַבדאַלאַ, דעמאָלט ער טשוד אויף אַ דאַטע, געשטעלט עטלעכע אין די בייבי ס מויל און סופּפּליקאַטעד פֿאַר ברכות אויף די בייבי. אַבדאַלאַ איז טאַקע אַ זייער וואויל קינד, ווען ער איז אויפֿגעוואַקסן ער האט נייַן קינדער און יעדער איינער איז געווען ביכולתצו זאָגן דעם קאָראַן דורך האַרץ.

טהע סוף פון די רגע יאָר הידזשראַ

די רגע יאָר נאָך די מייגריישאַן איז צייכענונג צו אַ סוף. עס האט שוין אַ יאָר פון ביידע גליק און טרויער. אין עס אַלאַ האט געשיקט אַראָפּ די סדר צו קעמפן די ונבעליעווערס ווען פּראַוואָוקט, און האט געגעבן נצחון צו די מוסלימס איבער די ונבעליעווערס אין באַדר.

עס איז געווען בעשאַס אַז יאָר די ריכטונג פון קיבלאַה האט שוין געביטן פון ירושלים צו מעקאַ און לאַדי רוקייאַה, זאל אַלאַ זייַן צופרידן מיט איר, דורכגעגאנגען אַוועק און איר יאַנגגאַסט שוועסטער, לאַדי פאַטימאַ האט חתונה געהאט עלי.

אַלאַ האט אויך געשיקט אַראָפּ צוויי נייַ אַבלאַגיישאַנז. אַבלאַגיישאַנז וואָס זענען צו קאַנסטאַטוט צוויי פון די פּילערז פון איסלאם, ניימלי, די פעסט בעשאַס דער חודש פון ראַמאַדאַן מיט זייַן אַבליגאַטאָרי צדקה פון 2.5% פון איין ס לונאַר יערלעך סייווינגז בייַ די סוף פון די חודש צו יענע דעסערוועדלי אין נויט.

וועגן די פעסט, אַלאַ זאגט:

"געגלויבט, פאסטן איז דיקריד פֿאַר איר

ווי עס איז געווען דיקריד פֿאַר די איידער איר, פּערטשאַנס איר וועט זייַן אָפּגעהיט.

(פאַסט) אַ זיכער נומער פון טעג, אָבער אויב קיין איינער פון איר איז קראַנק

אָדער אויף אַ נסיעה לאָזן אים (פעסט) אַ ענלעך נומער פון טעג שפּעטער אויף,

און פֿאַר די וואס זענען ניט געקענט (צו פעסט),

עס איז אַ ויסלייזגעלט - די פעעינג פון אַ אָרעם מענטש.

כוסאָועווער וואַלאַנטירז גוט, עס איז גוט פֿאַר אים;

אָבער צו פעסט איז בעסער פֿאַר איר אויב איר אָבער געוואוסט.

דער חודש פון ראַמאַדאַן איז דער חודש אין וואָס דער קאָראַן איז געשיקט אַראָפּ,

אַ גיידאַנס פֿאַר מענטשן, און קלאָר פערזן פון גיידאַנס און די קריטעריאָן.

דעריבער, ווער פון אייך עדות די חודש, לאָזן אים פעסט.

אבער ער וואס איז קראַנק, אָדער אויף אַ נסיעה וועט (פעסט) אַ ענלעך נומער (פון טעג) שפּעטער אויף.

אַלאַ וויל יז פֿאַר איר און טוט נישט וועלן נויט פֿאַר איר.

און אַז איר מקיים די נומער פון טעג און יגזאָלט אַלאַ וואס האט גיידיד איר

אין סדר אַז איר זייַן דאַנקבאַר. "

קאָראַן 2: 183-185

און וועגן די אַבליגאַטאָרי צדקה אַלאַ זאגט:

"די אַבליגאַטאָרי צדקה וועט זיין נאָר פֿאַר די נעבעך און די אָרעם,

און פֿאַר די וואס אַרבעט צו קלייַבן עס, און צו השפּעה הערצער (צו גלויבן),

פֿאַר ראַנסאָמינג געפֿאַנגענע, און בעלי-חובות אין די וועג פון אַלאַ

און די פאַראָרעמט טראַוולער.

עס איז אַ פליכט פון אַלאַ. אַלאַ איז ווייל, קלוג. "

קאָראַן 9:60

טהע פּרינסיפּאַלס פון איסלאם

בייַ עטלעכע פונט בעשאַס די פרי יאָרן נאָך די מייגריישאַן דער מלאך גאַבריעל איז געשיקט דורך אַלאַ צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו פאַרענדיקן די פּרינסיפּאַלס פון די יסלאַמיק גלויבן.

אָמאַר, כאַטטאַב ס זון Related די געלעגנהייַט ווען ער און עטלעכע פון די קאַמפּאַניאַנז זענען געזעסן מיט די רוח נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַן אומבאַקאַנט ינקווירער פּלוצלינג אנגעקומען. אָמאַר דיסקרייבד אים ווי בעת בריליאַנטלי ווייַס קליידער און שפּריץ שוואַרץ האָר, אָבער דאָרט איז געווען קיין צייכן פון טראַוואַלינג כוואַצאָועוועראויף אים.

די ינקווירער זיך אַראָפּ אין פראָנט פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זייער ניז גערירט. ער געשטעלט זיין הענט אויף זיין טייז און געפרעגט, "נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), זאָגן מיר וועגן איסלאם. 'דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט," איסלאם איז אַז איר בער עדותאַז עס איז קיין גאָט אַחוץ אַלאַ, און אַז מוכאַמאַד איז זיין שליח, און אַז איר פעסטשטעלן די תפילה, באַצאָלן די אַבליגאַטאָרי צדקה (2.5% פון איין ס יערלעך לונער סייווינגז), פעסט דעם חודש פון ראַמאַדאַן, און מאַכן די פּילגרימאַגע צו די הויז ( קאַ'באַה אין מעקאַ) אויב איר קענען פאַרגינענ זיך עס. "

די קאָמפּאַניאָנס געווען סאַפּרייזד צו הערן זייער גאַסט באַשטעטיקן די קערעקטנאַס פון די נביא ס ענטפֿערן געזאגט, "אַז איז ריכטיק." דערנאך די ינקווירער געזאגט, "זאג מיר וועגן גלויבן (ימאַן)." צו דעם די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, 'עס איז אַז איר גלויבן אין אַלאַ, זייַן מלאכים, זיין ספר, זייןשלוחים, די לעצטע טאָג, און אַז איר גלויבן אין דער הייליקער פּלאַננינג. נאָך ווידער די ינקווירער געזאגט, "אַז איז ריכטיק, איצט זאָגן מיר וועגן פּערפעקשאַן (יהסאַן)." דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "עס איז אַז איר דינען אַלאַ ווי אויב איר זענען זייעוודיק אים, און אויב איר טאָן ניט זען אים, וויסן אַזער איז וואַטשינג איר. "און די ינקווירער באשטעטיקט די קערעקטנאַס פון די ענטפער.

דערנאך די ינקווירער געפרעגט, "זאג מיר וועגן די שעה פון דזשודגעמענט." דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט, "ער ווער איז זייַענדיק געבעטן ווייסט קיין מער וועגן אים ווי דער איינער וואס פרעגט." אזוי די ינקווירער געפרעגט, "און דערציילן מיר וועגן עטלעכע פון די וואונדער פון זייַן צוגאַנג." צו דעם די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) געזאגט: "די ווייַבלעך שקלאַף וועט געבן געבורט צו איר בעל, און די נאַקעט-פוטיד, נאַקעט, פּענילאַס ציג-כערדערז וועט לעבן אַרראָגאַנטלי אין הויך מאַנטשאַנז." און די ינקווירער באשטעטיקט די קערעקטנאַס פון די ענטפער נאָך ווידער.

ווייל געבעטן די שאלות די ינקווירער אוועקגעגאנגען און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעדרייט צו אָמאַר און געפרעגט, "אָמאַר טאָן איר וויסן וואס די ינקווירער איז?" אָמאַר געזאגט, "אַללאַה און זיין מעסינדזשער (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וויסן בעסטער." וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)דערציילט אים, "עס איז געווען גאַבריעל וואס זענען געקומען צו לערנען איר דיין רעליגיע."

טהע גהאַטפאַן אינצידענט

עס איז געווען אַפּראָוטשינג דער חודש פון סאַפאַר אין די 3 יאָר נאָך די מיגראַטיאָן ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באקומען נייַעס אַז די שבטים פון טהאַ'לאַבאַה און מוהאַריב האט באַנדיד צוזאַמען קאַוואָנע אויף ריידינג די פאַרם לאַנד פון מעדינאַ. מיט דעם דיסטורבינג נייַעס די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) פירן 4-100 און פופציק קאַוואַלרי און פֿיס זעלנער אויס צו באַלייטן צו די ענין נאָך בעת לינקס אָטהמאַן, אַפפאַן ס זון אין באַשולדיקונג פון מעדינאַ בעשאַס זיין אַוועק. ווי די ראָוד אויס זיי קאַפּטשערד אַ בעדאָוין, וואס עמברייסט איסלאם און געפֿינט צו שפּילן ווי אַ פירן פֿאַר די מיליטער.

די פייַנט אַז האט שוין פול פון בראַוואַדאָו געהערט פון דעם נביא 'ס צוגאַנג און געמאכט אַ האַסטי צוריקציענ זיך צו די זיכערקייַט פון די בערג און עס איז געווען ניט קיין באַשטעלונג, און אַזוי די נביא און זיין קאָמפּאַניאָנס רעסטיד בייַ דהי אַמר פֿאַר די חודש פון סאַפאַר.

$ קאַפּיטל 70 דאַמע האַפסאַה, טאָכטער פון אָמאַר

האַפסאַה איז די טאָכטער פון אָמאַר און צווישן די ווייניק וואס זענען ליטעראַט. ווען כונייַס אומגעקערט פון זיין מייגריישאַן צו אַביססיניאַ אַ ווייניק יאָרן איידער, זי האט חתונה געהאט אים, אָבער די חתונה איז געווען באַשערט צו זייַן קורץ געלעבט ווי ער האט שוין לעצטנס מאַרטירעד בייַ באַדר און עס מצער אָמאַר צו זען זיין אַכצן יאָראַלט טאָכטער אַליין.

בעשאַס די רגע יאָר נאָך די מיגראַטיאָן, אָטהמאַן, אַ פרייַנד פון אָמאַר, האט פאַרלאָרן זייַן באַליבט פרוי לאַדי רוקייאַה, טאָכטער פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַזוי אָמאַר פארגעלייגט אַז ער זאל ווי צו חתונה זיין טאָכטער האַפסאַה. ווען אָטהמאַן דערציילט אָמאַר אַז ער האט ניט ווינטשן צו רימערי פֿאַר די צייַט זייַענדיק,ער איז געווען דיסאַפּויניד און פּעלץ עפּעס שאַטן דורך זיין ענטפער.

אָמאַר, ווי איז דער פאַל פון אַלע אבות, איז באַזאָרגט צו באַוואָרענען אַ גוט חתונה פֿאַר זיין טאָכטער אַזוי ער אַפּראָוטשט אנדער פון זיינע דיראַסט פריינט, אבו באַקר. אבו באַקר ס ענטפער איז נישט אָנקומענדיק וואָס טאַקע שאַטן אָמאַר זייער דיפּלי. ער האט געפֿינט צוויי פון זיינע בעסטער פריינט זיין באַליבט טאָכטער ס האַנט אין חתונהאון קען נישט פֿאַרשטיין וואָס זיי ניט געהאט געווארן אָנקומענדיק.

א ביסל בשעת נאָך, אָמאַר געגאנגען צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און דערציילט אים ווי יבערקערן ער איז געווען בייַ די ומכיישעק פון זיין נאָענט פריינט צו חתונה זיין טאָכטער וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערעדט מיט ווערטער פון אָנווייַז געזאגט, "קענען איך פירן איר צו בעסער פֿאַר איר וויאָטהמאַן, און בעסער פֿאַר אָטהמאַן ווי איר? "האַפּפּינעסס פאַרשפּרייטן איבער אָמאַר ס פּנים ווי ער איינגעזען אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) נאָך די קאַמפּלישאַן פון האַפסאַה ס ווארטן צייַט, וואָלט פאָרשלאָגן איר זיין אייגן האַנט אין חתונה, דעמאָלט דער רגע מעקייַעם דאָנד אויף אים, אז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) וואָלט געבן אן אנדער פון זיינע טעכטער, לאַדי אַם קולטהום צו אָטהמאַן אין חתונה.

שפעטער, ווען אָמאַר מיט אבו באַקר, אבו באַקר דערציילט אים די סיבה ער האט נישט אנגענומען זיין פאָרשלאָג איז אַז ער האט געהערט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינקווייערינג וועגן לאַדי האַפסאַה און אַז עס איז געווען אויף דעם חשבון אַליין אַז ער האט שוין יווייזיוו.

נאָך די פּריסקרייבד פיר חדשים פון די ווארטן צייַט זענען געפונען, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן פֿאַר לאַדי האַפסאַה ס האַנט אין חתונה, וועראַפּאַן אַ צימער איז מוסיף אויף צו די נביא ס קוואַרטערס און די חתונה גענומען אָרט. דאַמע ייַעשאַ איז צופרידן צו האָבן עמעצער נירער איר אייגן עלטער וויאַ באַגלייטער, וויילסט לאַדי סאַוודאַה ליב געהאט איר ווי אויב זי געווען איר אייגן טאָכטער. די חתונה האט פּלאַץ אין די 3 יאָר נאָך די מיגראַטיאָן.

דאַמע האַפסאַה איז צווישן די ברוך צו לערנען די גאנצע קאָראַן דורך האַרץ.

$ קאַפּיטל 71 די בעטן פון לאַדי פאַטימאַ

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט שוין געגעבן עטלעכע מענטשן וואס טענדיד צו די באדערפענישן פון זייַן הויזגעזינד. מען זאל נישט האָבן איינגעזען אַז די וואס געדינט זענען נישט פרעעמען ווי זיי זענען באהאנדלט קיין דיפערענטלי ווי ווער עס יז אַנדערש אין זייַן משפּחה און שערד די זעלבע עסנוואַרג. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) איז שטענדיק מיינדפאַל פון אנדערע פעלקער 'געפילן און אויף דעם חשבון האט ער קיינמאל ריפערד צו זיי מיט די דיגריידינג וואָרט "שקלאַף", אלא ער ריספּעקטפאַלי גערופן זיי זיין "יוגנט". עטלעכע פון זיינע יוטס האט שוין עמברייסט איסלאם און מען באפרייט, אָבער, אַזאַ איז זייער ליבע פון די נביא (סאַללאַאַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין משפּחה אַז ניט אפילו זייער פֿרייַהייט וואָלט טרער זיי אַוועק פון סערווינג אים, אַזוי זיי אויסדערוויילט צו בלייַבן אין זיין הויזגעזינד.

עס איז איצט עטלעכע חדשים אין די דריט יאָר און לאַדי פאַטימאַ און עלי ווי אַזוי פילע אנדערע, סטראַגאַלד שווער צו מאַכן אַ לעבעדיק. יעדער טאָג עלי וואָלט גיין צו די געזונט, ציען וואַסער דעמאָלט פאַרקויפן עס אין די מאַרק, וויילסט לאַדי פאַטימאַ, וואס איז געווען צו געבן געבורט שפּעטער אַז יאָר, וואָלט קריצן סלוי פֿאַר די קהל. דאָרטהאט שוין אַ צייַט ווען איר צאַרט הענט האבן שוין ווייך, אָבער איצט די ניט גרינג אַרבעט פון גרינדינג קערל האט געפֿירט איר הענט צו ווערן מיד.

דאַמע פאַטימאַ געלערנט אַז דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), האט באקומען עטלעכע יוטס אַזוי זי געקומען צו אים צו דערציילן אים וועגן איר הענט, אָבער זי האט ניט געפֿינען אים אַזוי זי דערמאנט די ענין פון לאַדי ייַעשאַ און געבעטן איר צו דערציילן אים ווען ער אומגעקערט.

דאַמע פאַטימאַ און עלי האט ויסגעדינט צו בעט ווען דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איז אנגעקומען אין זייער היים. ער דערציילט זיי ניט צו שטערן זיך אָבער צו בלייַבן ווי זיי זענען און געזעסן צווישן זיי אויף זייער בעט. עלי דערציילט אונדז אַז ער קען פילן די קולנאַס פון די נביא ס פֿיס ווי זיי גערירט זייןמאָגן. דער נביא גערעדט און געזאגט, "קענען איך דערציילן איר בעסער ווי וואָס איר געפרעגט פון מיר? ווען איר גיין צו געלעגער זאָגן, 'יגזאָלטיד איז אַלאַ 33 מאל, לויבן זיין צו אַלאַ דרייַ און דרייַסיק מאָל און אַלאַ איז גרויס פֿיר און דרייַסיק מאָל. '"

אין די יאָרן אַז נאכגעגאנגען עלי איז געווען געהערט צו זאָגן פון אַז טאָג פאָרויס ער קיינמאָל ניט אַנדערש צו יגזאָלט אַלאַ נאָך יעדער תפילה און בייַ נאַכט און קיינמאָל ווידער האט ער דערפאַרונג טייערדניס.

אַ הויז נירער צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)

כאָטש לאַדי פאַטימאַ ס הויז איז געווען ניט צו ווייַט פון די מאָסקווע, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געוואלט אז זיינע באַליבט טאָכטער געלעבט נירער צו אים. ווען האַריטהאַ, אַ ווייַט קאָרעוו פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט פון זיין ווונטש, ער איז געקומען צו אים און געפֿינט זיין אייגן הייםוואָס איז געווען פיל נירער צו די מאָסקווע.

דער נביא אנגענומען האַריטהאַ ס וואַטראָנעס און סופּפּליקאַטעד פֿאַר ברכות אויף אים. ניט לאַנג נאָך, לאַדי פאַטימאַ און עלי אריבערגעפארן צו זייער נייע היים און אַווייטאַד די געבורט פון זייער ערשטע קינד.

$ קאַפּיטל 72 די קאַראַוואַן ען-מאַרשרוט צו יראַק

די מוסלימס האט סאַקסידאַד צו אַליירט זיך מיט עטלעכע שבטים אויף די האַנדל רוץ אַז לייגן צו די צפון פון מעדינאַ. ווי אַ רעזולטאַט די קאָרייַש קאַראַוואַנז, וואס רילייד שווער אויף די מערטשאַנדיזע זיי בדעה צו האַנדל און די מערטשאַנדיזע געבראכט צוריק דורך זייער קאַראַוואַנז, זענען איצט געצווונגען צו נסיעה נאָרטהוואַרדסדורך די פּראַקטאַקלי וואַטערלעסס און וויסט מדבר באַוווסט ווי דער נאַדזשד. עס איז געווען פֿאַר אַז סיבה די קאָרייַש קאַראַוואַנז האט אַלע אָבער אויפֿגעהערט צו אַרומפאָרן נאָרטהוואַרדס בעשאַס די הייס זומער חדשים.

ווי די קולער חדשים פון פרי האַרבסט אַפּראָוטשט, די קאָרייַש געמאכט פּלאַנז פֿאַר אַ נאָרטווערד געבונדן קאַראַוואַן צו יראַק. זיי זענען געווען באַזאָרגט ווייַל פון זייער דילייד טריידינג צו פאַרקויפן זייער זילבער אָרנאַמאַנץ, ינגגאַץ, און יוטענסאַלז אַזוי עס איז באַשלאָסן אַז סאַפוואַן זאָל פירן די בשפע לאַדען קאַראַוואַן דורך די נאַדזשד,אַנטו יראַק צו האַנדלען זייער סכוירע.

עס איז איצט דזשומאַדאַ אַטה-טהאַנייאַה, אין די דריט יאָר נאָך די מייגריישאַן ווען סוליט בין אַ-נו'מאַן, אַ אַנסאַר געטראפן צו ונטערהערן די ינטאַקסאַקייטאַד נאַ'ים, זון פון מאַסוד על-אַשדזשאַ'י דערמאָנען סאַפוואַן ס קאַראַוואַן. סוליט געגאנגען גלייַך צו דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו מעלדונג די ענין. ווען דער נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהערט דעם נייַעס, ער באשטימט זייַד מיט אַ הונדערט רייַטער אונטער זיין באַפֿעל, צו פאָר אויס צו די וואַסער לאָך פון קאַראַדאַה און לייגן אין וואַרטן פֿאַר די קאַראַוואַן. אין קאַראַדאַה, זייַד שטעלן סאַפוואַן און זיין מענטשן צו אַנטלויפן און זיך אומגעקערט אין טריומף צו מעדינאַ מיט ניט בלויז די זילבער סחורה,אָבער קעמלען און עטלעכע געפֿאַנגענע.

$ קאַפּיטל 73 פאָרשפּיל צו די טרעפן בייַ והוד

בעשאַס די טרעפן בייַ באַדר די פרייַערדיק יאָר, יעדער קאָרייַש שבט האט געליטן אָנווער פון לעבן און פּרעסטיזש אַזוי עס איז ניט חידוש אַז נקמה איז געווען שטענדיק אויף זייער מיינונג.

אַמאָנגסט די קאָרייַש זענען דיכטערס געהאלטן אין הויך אַכטונג, איינער פון וועמען איז געווען אבו 'אַזזאַ. אַבו 'אַזזאַ האט שוין גענומען אַרעסטאַנט אין באַדר אָבער זיין משפּחה זענען נעבעך און דעריבער געקענט צו באַצאָלן אַ ויסלייזן פֿאַר זייַן פֿרייַהייט. ווען דער ענין איז געווען געבראכט צו דער נביא ס ופמערקזאַמקייַט ער, אויס פון רחמנות און רחמנות, באפרייט איםאָן אַ רגע געדאַנק. אבער, אבו 'אַזזאַ באַלד פֿאַרגעסן דעם נביא ס וואַטראָנעס און ווען סאַפוואַן געפֿינט צו באַצאָלן אים צו קאַמפּאָוז פּראָוואָקאַטיווע פערזן יקסטאָולינג די מעריץ פון דער קאָרייַש און זייער פרווון צו מאַרשרוט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), ער האט קיין קוואַמז און אנגענומען.

סאַפוואַן האט קיין צווייפל אַז אַבו 'אַזזאַס ליד וואָלט זייַן אַ גרויס אַסעט אין זיין מי צו איבערצייגן נייַ שבטים צו אַליירט זיך צו די קאָרייַש און פארשטארקן יגזיסטינג טייז ווען די ליד איז ראַסייטאַד צו זיי. סאַפוואַן ס האַשאָרע איז געווען רעכט, זיין ינוועסמאַנט פּרוווד צו זיין געלט געזונט אויסגעגעבן און דורך אים ער איז געווען ביכולתצו זיכער זיין ציל ווי שבטים געזעצט מעזמערייזד, ינפליימד דורך זייַן ווערטער.

די ליד איז געווען אַזוי שטאַרק אַז ווען די קאָרייַש וואָמענפאָלק געהערט עס זייער ימאָושאַנז געלאפן ווילד ווי זיי גענומען בלוט קורדלינג אָוטס סווערינג צו נעקאָמע זיך און וועלקאַמד די טאָג ווען די קאָרייַש וואָלט העכערונג אַרויף קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). די פאָרמאָוסט אַמאַנגסט פרויען זענען הינד, פרויפון אבו סופיאַן און די טאָכטער פון וטבאַה וואס האט קרובים געהרגעט דורך hamza בייַ באַדר. אנדערע האבן אַם אַקים, פרוי פון יקרימאַה די זון פון אבו דזשאַהל; אויך פאַטימאַ, וואַליד ס טאָכטער, באַרזאַ, טאָכטער פון מאַסוד טהאַקאַפי, הויפּט פון טאַ'יף; ריטאַ די פרוי פון אַמר על-ווי 'זון, און כונאַס די מוטער פון מוס'אַב, ומאַיר סזון.

וואַהשי, די אַביסינניאַן

טו'ייַמאַה, דער פעטער פון דזשובאַיר, מוט'ימס זון, האט אויך שוין געהרגעט אין באַדר דורך hamza אַזוי הינד, געוואלט צו אננעמען פאר איר פאטער ס טויט, אַפּראָוטשט טו'ייַמאַה ס אַביססיניאַן שקלאַף וואַהשי וואס איז אַ מומחה שפּיז טראָוער און זעלטן באקאנט צו פאַרפירן זיין ציל. וואַהשי האט אַ נייַ בעל וואס איז געווען דזשובאַיר. דזשובאַיר דארף קייןפּערסווייזשאַן צו נעמען נעקאָמע און צוגעזאגט געבן וואַהשי זיין פֿרייַהייט אויב ער געהרגעט hamza בעשאַס דער ווייַטער טרעפן.

טהע קאָרייַש אַרמיי וואקסט

ווען נייַעס פון די אָנווער פון סאַפוואַן ס קאַראַוואַן ריטשט מעקאַ, די קאָרייַש זענען מער באשלאסן ווי אלץ צו נעמען זייער נקמה. זייער פעסטקייַט איז ניט נאָר ווייַל פון זייער פּעקיוניערי שאַטן אָבער זייער סטאַטוס צווישן די אַראַבער שבטים איז געווען אין סאַקאָנע. דעריבער פּרעפּעריישאַנז פון גרעסער ינטענסיטי זענען איצטשטעלן אין באַוועגונג סטערד מערסטנס דורך יקרימאַה, זון פון אַבי דזשאַהל, סאַפוואַן זון פון ומאַייאַה, אבו סופיאַן זון פון האַרב, און אַבדאַלאַ זון פון אַבי ראַבי'אַ. א הונדערט מענטשן פון טיהאַמאַה און דער שבט פון קינאַנאַה ראַליד צו די זייַט פון די קאָרייַש און אַזוי עס איז געווען אַז די קאָרייַש אַרמיי אנגעהויבן צו יקספּאַנד.

$ קאַפּיטל 74 די בריוו

טהע בערטס פון על האַסאַן & על כאַסיין

די קולער חדשים פון ווינטער אין וואָס ראַמאַדאַן געפאלן אַז יאָר האט אנגעקומען און אויף 15 פון ראַמאַדאַן, לאַדי פאַטימאַ, ענדעאַרינגלי באקאנט ווי "די ראַדיאַנט בלאָססאָם" האט געבורט צו אַ זון. וואָרט איז גענומען מיד צו די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון זיין גראַנסאַן ס זיכער אָנקומען ווהערעופּאָן ער דערהויבן אַלאַאון געמאכט יאָגעניש צו באַזוכן זיין טאָכטער און געהייסן זיין גראַנסאַן על האַסאַן. ווי נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהאלטן די קליינטשיק באַבע אין זיין געווער פֿאַר דער ערשטער צייַט, ער דזשענטלי וויספּערד די ווערטער פון די רופן צו תפילה אין זיינע אויערן און Thanked אַלאַ פֿאַר זיין זיכער עקספּרעס. נאָר 55 טעגנאָך זיין געבורט לאַדי פאַטימאַ קאַנסיווד ווידער און אין די חדשים צו קומען נודניק אנדערן זון וועמענס נאָמען איז געווען על כאַסיין.

טהע בריוו פון על-אַבאַס

א טאָג אָדער צוויי נאָך די געבורט פון על האַסאַן, אַ דיסטורבינג, דרינגלעך בריוו איז געווען איבערגעגעבן צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). דער בריוו איז געווען פֿון על-אַבאַס, דער נביא ס פעטער וואס, פֿאַר סטראַטידזשיק סיבות האט פארבליבן אין מעקאַ צו שטיצן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).

על-אַבאַס האט באמערקט די עסקאַלירונג און בויען-אַרויף פון אבו סופיאַן ס אַרמיי, צוזאַמען מיט זייַן געוואקסן געווער און אנגעוויזן אַז די נייַ אַלייז פון די קאָרייַש זענען אנגעברייט צו העכערונג אַרויף מיט אבו סופיאַן קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). ווי באַלד ווי ער געלערנט די אַרמיי איז געווען וועגן צו מאַרץ, ערגעשיקט אַ רידער פּאָסטן יאָגעניש צו מעדינאַ מיט די נייַעס.

אַזאַ איז געווען די גיכקייַט פון די רידער אַז ער געמאכט די רעגולער נסיעה פון עלף טעג אין נאָר דרייַ טעג, דערמיט בייינג דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווערטפול צייַט אין וואָס צו גרייטן. די בריוו אויך ינפאָרמד די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון די גרייס פון דער אַרמיי וואָס האט איצט ריטשטדרייַ טויזנט שטאַרק; יעדער זעלנער האט אַ קעמל, זיבן הונדערט מענטשן האט רעק פון פּאָסט, און דעמאָלט דאָרט איז געווען אַ קאַוואַלרי פון צוויי הונדערט רייַטער מיט אַ ספּער שטעלן פון פערד. די בריוו אויך גערעדט פון די קאָרייַש וואָמענפאָלק ס קאַוואָנע צו פאָרן אויס מיט זייער מענטשן צו מוטיקן זיי ווי געזונט ווי זייער נייַ אַלייז פוןדי שבטים פון טיהאַמאַה און קינאַנאַה.

פּרעפּאַראַטיאָנס

אויף חשבון פון די אָנקומען פון די נייַ מוסלים מייגראַנץ צו מעדינאַ, די אַרמיי פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז איצט אין די געגנט פון אַ טויזנט מענטשן. מיט על-אַבאַס 'אַוואַנסירטע ווארענונג, די מוסלימס געהאט אַ וואָך אין וועלכע צו גרייטן זיך און זענען ביכולת צו קייַלעכיק אַרויף זייער לייווסטאַק פון די אַוטלייינגגעביטן פון מעדינאַ און ברענגען זיי אין די סיטי. אבער, עס איז גאָרנישט זיי קען טאָן צו באַוואָרעניש זייער קראַפּס, וואָס זיי מורא געהאט וואָלט צושטעלן פאַדער פֿאַר די מאַונץ פון זייער פייַנט. גואַרדס זענען פּאַזישאַנד אַרום מעדינאַ, ווען עס געקומען צו גואַרדינג דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), סאַ'אַד, מואַדה סזון און סאַ'אַד, ובאַדאַה ס זון צוזאַמען מיט וסייַד און אנדערן ינסיסטאַד אויף שטייענדיק היטן. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן גאַרדאַד ביז אַלאַ געשיקט אַראָפּ דעם פסוק:

"אַלאַ פּראַטעקץ איר פון די מענטשן.

אַלאַ טוט נישט פירן די פאָלק, די ונבעליעווערס. "טשאַפּטער 5:67

וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באפרייט זיין גאַרדז.

אין די דערווייל, די קאָרייַש מאַרטשט אויס פון מעקאַ אויף די מערב מאַרשרוט, און זענען איצט ין פינף מייל פון מעדינאַ, און כאָלטיד בייַ על אַבוואַ, דער אָרט געווען דער נביא ס מוטער איז מקבר געווען. הינד, פרוי פון אבו סופיאַן גערופן אויף די כייעראַרקי פון די קאָרייַש צו כאָרעוו מאַכן דעם קבר פון דעם נביא 'ס מוטער לאַדיאַמינאַה. אפילו כאָטש די קאָרייַש ס האַס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען גרויס, זיי געדאַנק אַז אַזאַ אַ אַקט וואָלט זיין אַ דיספּיקאַבאַל זאַך צו טאָן. זיי געוואוסט די שבטים פון אַראַביאַ וואָלט זיין ריפּאַלסט דורך זייער קאַמף, די פלעק פון וואָס וואָלט קיינמאָל ווערן אפגעווישט אויס און עס איז געווען אַ טיר זיי האבןניט ווילן צו עפענען.

דערווייַל, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט סקאַוץ אויס צו מאָניטאָר די מווומאַנץ פון די פייַנט וואס געמאלדן צוריק אַז די חשבון על-אַבאַס האט געשיקט איז טאַקע פּינטלעך. אבער, די סקאַוץ דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז זיי זענען געווען פון די מיינונג אַז פון זייער אַבזערוויישאַנזדער פייַנט האט ניט דערשייַנען צו זייַן פּריפּערינג זיך פֿאַר אַ באַלדיק שלאָגן; עס איז געווען נאָך עטלעכע מאָל לינקס.

באלד נאָך אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט אַ זעאונג אין וואָס ער געזען זיך מאָונטעד אויף אַ באַראַן ווערינג אַ ימפּרעגנאַבאַל מאַנטל-פון-מעיל, קעריינג אַ שווערד מיט אַ קאַרב אין עס. ער אויך געזען עטלעכע חיות, וואָס ער געוואוסט צו זיין זיין, האט מקריב געווען פאר זיינע אויגן. די פאלגענדע מאָרגן ער דערמאנטזיין זעאונג צו זיין קאָמפּאַניאָנס און דערקלערט אַז די ימפּרעגנאַבאַל מאַנטל-פון-מעיל רעפּראַזענטאַד מעדינאַ, און אַז די קאַרב אין זיין שווערד רעפּראַזענטאַד אַ ווונד קעגן זיין מענטש, און אַז די מקריב געווען אַנימאַלס זענען עטלעכע פון זיינע קאָמפּאַניאָנס. דערנאך האט ער געמאכט דערמאָנען פון די באַראַן אויף וואָס ער ראָוד און דערציילט זיי, אַז אויבאַלאַ ווילד, עס איז געווען אַ קאָרייַש טשיפטאַן וועמען זיי וואָלט טייטן.

אַ ענין פון מיינונג

די קאָמפּאַניאָנס זענען אלנגעזאמלט צוזאַמען און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעדריקט זיין מיינונג זיי זאָל בלייַבן אין מעדינאַ און קעמפן און באַשיצן זייער פרויען און קינדער אין זייַן פאָרטראַסיז. אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון, די צווויאַק געשטיצט דעם פּלאַן, כאָטש ער זיך פּלאַננעד צו זיין ווייַט אַוועקווען די טרעפן גענומען אָרט, אָבער אַלאַ האט צו ויסזאָגן זייַן קאַוואָנע באַלד נאָך.

אין דעם צונויפקום איז געווען אַ יונג מוסלים יינגל וואס געשטאנען אַרויף און האט געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), פירן אונדז אויס קעגן די פייַנט. צי ניט לאָזן זיי טראַכטן מיר זענען דערשראָקן פון זיי אָדער אַז מיר זענען שוואַך. " Hamza יקסקליימד, "דורך אַלאַ, וואס האט געשיקט דעם ספר אַראָפּ אַנטו איר, איך וועט ניט געשמאַק עסנוואַרגביז איך קעמפן זיי מיט מייַן שווערד אַרויס מעדינאַ. "דאס ביסל ווערטער זענען גענוג צו רירן די הערצער פון די מערהייַט און אין די דערווייל, hamza און סאַ'אַד רימיינדיד די עולם פון די ברכות זיי באקומען בייַ באַדר, ווען ווי איצט, זיי האבן געווען זייער אויס געציילט.

אַמאָנגסט די אלנגעזאמלט איז אַן עלטער אַנסאַר דורך די נאָמען פון כייַטהאַמאַה, וועמענס זון סאַ'אַד האט שוין מאַרטירעד בייַ באַדר. כייַטהאַמאַה געשטאנען אַרויף און דערציילט אַלע יענע פאָרשטעלן פון אַ זעאונג ער האט געזען דעם פריערדיקן נאַכט געזאגט, "לעצטע נאַכט, איך געזען מיין זון, ער געקוקט אַזוי שטראַלנדיק. איך געזען אַז פון די פרוכט און טייכן פוןדי גאַרדאַן ער איז געגעבן אַלץ ער זאל פאַרלאַנג. דערנאך האט ער געבעטן מיר און געזאגט, 'קום צו אונדז, זייַן אונדזער באַגלייטער אין גן עדן. אַלע אַז מיין האר האט צוגעזאגט איך האָבן געפונען צו זיין אמת! ' איך בין אַלט און באַזאָרגט צו טרעפן מיין האר, אַזוי סופּפּליקאַטע אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), אַז ער וועט שענקעןמיר מאַרטערדאַם און די פירמע פון סאַ'אַד אין גן עדן. "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז גערירט דורך כייַטהאַמאַה ס איבערגעגעבנקייט און סופּפּליקאַטעד פֿאַר אים.

ניט גיכער האט נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פאַרטיק סופּפּליקאַטינג פֿאַר כייַטהאַמאַה ווי מאַליק, סינאַן ס זון, פון די שבט פון כאַזראַדזש געשטאנען אַרויף און האט געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) עס זענען צוויי גוט זאכן איידער אונדז. אַלאַ וועט יעדער שענקען אונדז נצחון איבער זיי- און וואָס איז וואָס מיר פאַרלאַנג - אָדער אַנדערש ער וועט שענקען אונדז מאַרטערדאַם! "די וילעם איז געווען מאָוטאַווייטאַד אין אַזאַ אַ וועג אַז דער פּלאַן צו מאַרץ אויס פון מעדינאַ צו דינגען זייער פייַנט איז געווען אנגענומען.

טהע פרייטיק תפילה פֿאַר די טרעפן פון והוד

עס איז געווען פרייטאג 6 פון שאַוווואַל 3ה. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געגאנגען צו די מאָסקווע צו אָנפירן די דזשומואַה תפילה. בעשאַס די דראָשע ער גערעדט פון די מעריץ און פירונג פון הייליק מלחמה און דערציילט זיי אַז זיי וואָלט זייַן וויקטאָריאַס אַזוי לאַנג ווי זיי צוגעהערט זיינע אנווייזונגען.

נאָך די דינסט איז געווען איבער, די עולם דיספּערסט צו מאַכן גרייט זייער לעצט פּרעפּעריישאַנז פֿאַר מלחמה, אָבער צוויי פארבליבן הינטער אין די מאָסקווע ווי זיי געוואלט צו רעדן מיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַליין. איינער פון די מענטשן איז אַבדאַלאַ, אַמר ס זון וואס האט געווען צווישן די וואס פּלעדזשדזייער געטרייַשאַפט אין אַקאַבאַה אויף די רגע געלעגנהייַט און די אנדערע איז געווען האַנזאַלאַה, אבו אַמר ס זון.

טהע זעאונג פון אַבדאַלאַ, אַמר זון

אַבדאַלאַ האט געזען אַ זעאונג און געדאַנק ער פארשטאנען זייַן טייַטש, אָבער ער געוואוסט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז מער נאַלאַדזשאַבאַל און געוואלט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו טייַטשן עס פֿאַר אים. אַבדאַלאַ דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז אין זיין זעאונגער האט געזען אַ אַנסאַר דורך די נאָמען פון מובאַשיר וואס דערציילט אים אַז אין אַ ביסל טעג ער וואָלט קומען צו זיי. אַבדאַלאַ האָט געבעטן מובאַשיר אין די זעאונג ווו ער איז געווען, צו וואָס ער האט געזאגט, 'אין גן עדן,' און דעריבער ינפאָרמד אים אַז אין גן עדן זיי זענען געווען ביכולת צו טאָן כוואַצאָועווער צופרידן זיי. אַבדאַלאַ דערציילט דער נביא(סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אַז בייַ די מסקנא פון זיין זעאונג ער האט געפרעגט פון מובאַשיר צי ער האט שוין צווישן די מאַרטערד בייַ באַדר, מובאַשיר געזאגט אַז ער האט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באשטעטיקט אַבדאַלאַ ס שכל און האט געזאגט, "דאס איז דיין מאַרטערדאַם."

אַבדאַלאַ איז צופרידן מיט די נייַעס און אומגעקערט היים צו מאַכן גרייט פֿאַר די כאַסטילאַטיז. ווי אַבדאַלאַ אריין זיין הויז האט ער געפונען זיין זון פּריפּערינג זיין וועפּאַנז און פאנצער פֿאַר די מאָרגן. אַבדאַלאַ, וועמענס פרוי האט לעצטנס דורכגעגאנגען אַוועק, האט נאָר איין זון גערופן דזשאַביר, און זיבן זייער יונג טעכטער, אַזוי ער האָט גערעדטדזשענטלי צו זיין זון געזאגט, "עס איז ניט רעכט, אז מיר זאָל לאָזן זיי (זיין שוועסטער) אָן אַ מענטש, זיי זענען יונג און איך מורא פֿאַר זיי. איך וועט גיין אַליין מיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מאָרגן און אויב אַלאַ טשוזיז אַז איך זאָל זיין מאַרטירעד, איך ענטראַסט זיי צו דיין זאָרגן. " דיסאַפּויניד, אָבעראָובידיאַנט צו זיין פאטער 'ס וויל, ווען די צייַט געקומען צו מאַרץ דזשאַביר געבליבן הינטער צו קוקן נאָך זיין שוועסטער.

טהע חתונה פון האַנזאַלאַה

וואָכן איידער, האַנזאַלאַה, אבו אַאַמיר ס זון וואס איז געווען פאַרקנאַסט צו זיין קוזינע דזשאַמילאַה, ובייַי ס טאָכטער, האט שטעלן אַז זייער זעלביקער פרייטיק ווי זיין חתונה טאָג. ער געוואלט צו נעמען אָנטייל אין די כאַסטילאַטיז אָבער איז געווען אַנשור צי ער זאָל אָפּלייגן זיין חתונה און עס איז געווען אויף דעם חשבון האט ער איצט ווייטיד הינטער אין דימאָסקווע צו זוכן די עצה פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז שכל און דערציילט האַנזאַלאַה אַז ער זאָל גיין פאָרויס מיט די חתונה ווי עריינדזשד, פאַרברענגען די נאַכט אין מעדינאַ און דעריבער כאַפּן זיי אַרויף די ווייַטערדיק מאָרגן.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז שטענדיק זארגן פֿאַר די וווילשטאנד און שוץ פון זייַן קהל, אַזוי ער ארויס ינסטראַקשאַנז אַז די ליידיז צוזאַמען מיט זייער קינדער זייַן כאַוזד אין די זיכערקייַט פון די פאָרטראַסיז אונטער דער שוץ פון יאַמאַן און טהאַביט, וואס זענען געווען געלערנט צו צושטעלן פֿאַרזייער באדערפענישן און באַשיצן זיי.

טהע ווארענונג פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)

צייט פֿאַר די נאָכמיטאָג תפילה אנגעקומען און אַלע פארזאמלט צו פאָרשלאָגן זייער תפילה. נאך זייַן מסקנא, אָמאַר און אבו באַקר באגלייט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו זיין היים און געהאָלפֿן אים אָנטאָן אין גרייטקייַט פֿאַר די מאַרץ.

באלד נאָך, די קליין מוסלים אַרמיי אנגעהויבן צו אַסעמבאַל אַרויס דער נביא ס הויז אין צוגרייטונג פֿאַר די מאַרץ. ווען סאַ'אַד, מו'אַדה ס זון איז אנגעקומען, האט ער גערעדט האַרט צו זיי געזאגט, "איר האָבן געצווונגען די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו גיין אויס קעגן זיין וועט. אפשר אַ באַפֿעל וועט זייַןגעשיקט אַראָפּ און דער ענין פארענדערט! "

באלד נאָך אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געקומען אויס פון זיין הויז ווערינג זיין פאנצער. אַרום זיין העלם ער האט ווונד אַ שטיק פון ווייַס שטאָף צו פֿאָרמירן אַ טורבאַן, און אונטער זיין ברוסט-טעלער ער וואָר אַ מאַנטל פון פּאָסט. זיין שילד האט שוין פאַסאַנד אַנטו זיין צוריק און אַרום זיינע לענדן ער וואָראַ לעדער גאַרטל פון וואָס זיין שווערד איז געהאנגען.

די ווערטער פון סאַ'אַד געהאנגען שווער אויף די הערצער פון די מוסלימס און זיי האבן געוואלט, זיי האבן געהאלטן זייער לשונות איבער די אַרויסגעבן צי אָדער ניט צו דינגען די פייַנט אַרויס מעדינאַ. זיי האט געזאגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), עס איז נישט פֿאַר אונדז צו אַנטקעגנשטעלנ איר אין עפּעס, טאָן וועלכער איר פילןאיז די מערסט פּאַסן. "אבער, די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) רימיינדיד זיי," וואַנס אַ נביא האט שטעלן אויף זיין פאנצער, עס איז נישט פֿאַר אים צו נעמען עס אַוועק ביז אַלאַ האט געמשפט צווישן אים און זיינע שונאים. דעריבער, טאָן ווי איך זאָגן און גיין פאָרויס אין די נאָמען פון אַלאַ - נצחון וועט זייַן דייַן אויב אירזענען סטעדפאַסט. "דערנאך ער גערופן פֿאַר דרייַ לאַנסעס און אַטאַטשט צו יעדער אַ פאָן געבן איין צו מוס'אַב, זון פון ומאַיר וואס רעפּראַזענטאַד די מוהאַדזשירין, אנדערן צו וסייַד זון פון הודאַיר פון דער שבט פון אַווס און די אנדערע צו הובאַב זון פון על מונדהיר פון דער שבט פון כאַזראַדזש.

דער נביא ס פערד, סאַקב, איז געבראכט פֿאַר אים צו אָנקלאַפּן, אָבער איידער מאַונטינג ער באשטימט אַבדאַלאַ, אַם מאַקטום ס זון צו פירן די תפילות אין זיין אַוועק. אַבדאַלאַ איז בלינד און דעריבער געקענט צו נעמען אָנטייל אין דער געראַנגל כאָטש זיין האַרץ איז געווען מיט זיי. נאָך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WAסאַללאַם) געזעצט זיך אויף סאַקב, ער געבעטן פֿאַר זיין בויגן און געהאנגען עס איבער זיין אַקסל און דעמאָלט זיין שפּיז איז געווען קאָלנער צו אים. נאר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז מאָונטעד און סאַ'אַד די זון פון מו'אַדה און סאַ'אַד ובייַדאַה ס זון מאַרטשט אין פראָנט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) בשעתזיין קראַנק-יקוויפּט אַרמיי נאכגעגאנגען הינטער מיט נאָר אַ הונדערט מענטשן ווייל פאנצער גענוג צו באַשיצן זייער מענטש; די רעשט האט גאָרנישט צו באַשיצן זיך.

ראַפי און סאַמוראַ

נאָך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין מיליטער האט מאַרטשט אָבער אַ ביסל מייל פון מעדינאַ, ער גערופן פֿאַר אַ אָפּשטעלן צו באריכטן זיינע טרופּס און באמערקט אַז פילע יונג וואָלט-זיין וואַרריאָרס האט באגלייט די אַרמיי פּונקט ווי זיי האבן געטאן אין באַדר. פיל צו זייער אַנטוישונג דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיי אַז די אָנקומענדיק טרעפן איז קיין אָרט פֿאַר זיי און זיי זענען צו צוריקקומען היים.

אַמאָנגסט די יאָונגסטערס זענען זייַד, טהאַביט ס זון; באַראַ, אַזיב ס זון; אַבו סאַי'ד כודרי 'אַבדאַלאַ, אָמאַר ס זון און אַראַבאַ אַוסי. ראַפי, כאַדידזש ס זון און סאַמוראַ געווען אַזוי זייער באַזאָרגט צו ווערן אנגענומען ווי איינער פון די נביא ס מענטשן אַז ווען די יאָונגסטערס זענען אלנגעזאמלט צוזאַמען זיי האבן זיך געשטעלט אויף די שפּיץ פון זייער טאָעסאין סדר צו דערשייַנען העכער און ראַפי האט מען אנגענומען ווי ער איז שוין באקאנט ווי אַ בערייש אַרטשער. אבער, סאַמוראַ איז בייַ די פונט פון זייַענדיק דערציילט צו צוריקקומען ווען ער שפּיציק אויס אַז ער האט שוין די וויקטאָר אויף פילע מאל ווען ער און ראַפי האט מלחמה געהאלטן קאַמפּעטיטיוולי. צו באַווייַזן זיין פונט ראַפי און סאַמוראַאיצט געקעמפט יעדער אנדערע אין פרייַנדלעך קאַמבאַט און סאַמוראַ, פיל צו זיין פרייד, פּרוווד זיין שטאַרקייַט און איז געווען ערלויבט צו פאַרבינדן די רייען פון די נביא ס מענטשן.

דעסערטיאָן

אין אַש-שאַווט אַ פּלאַץ אַפנ האַלבנ וועג צווישן מעדינאַ און והוד, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארשטאפט צו אָבסערווירן די תפילה. עס איז געווען בייַ אַז צייַט, אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון, די צווויאַק איז אַפּראָוטשט דורך אַ פּאַרטיי פון דאָובטינג חונפים וואס אויסגעדריקט זייער פאַרלאַנג נישט צו נעמען אָנטייל אין די כאַסטילאַטיז אוןצוריקקומען מעדינאַ. אַבדאַלאַ דארף ניט ווייַטער פּערסווייזשאַן, ער אלנגעזאמלט די מנוחה פון זיין מענטשן וועמענס נומער אַקאַונאַד פֿאַר 1/3 פון די נביא ס אַרמיי און זיי אַלע מסכים צו צוריקקומען צו מעדינאַ און לינקס אָן אַפֿילו מענשאַנינג זייער באַשלוס צו דער נביא, סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם.

ווען איינער פון די קאָמפּאַניאָנס דורך די נאָמען פון אַבדאַלאַ, זון פון האַראַם געלערנט פון זייער דעסערטיאָן, ער טשייסט נאָך זיי אויף זיין פערד. אויף קאַטשינג אַרויף מיט זיי ער ענטרעאַטעד ניט צו פאַרלאָזן זיי, געזאגט, "פעלאָו טרייבזמין, איך רופן אויף איר דורך אַלאַ ניט צו פאַרלאָזן דיין מענטשן און אייער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהיWA סאַללאַם) איצט אַז די פייַנט איז לעבן! "אין אַ פּייטראַנייזינג שטייגער זיי געזאגט," אויב מיר געוואוסט איר זענען געגאנגען צו קעמפן מיר וואָלט ניט האָבן פארלאזן איר, אָבער מיר טאָן ניט טראַכטן עס וועט זיין כאַסטילאַטיז. "אַבדאַלאַ פּלידאַד מיט זיי איבער און איבער ווידער ביז ער איינגעזען ער איז געווען ווייסטינג זיין צייַט און ווי ער פארקערטצו לאָזן זיי, ער געשאלטן זיי געזאגט, "מייַ אַלאַ קללה איר, איר שונאים פון אַלאַ! אַלאַ וועט מאַכן זייַן נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פרייַ פון איר!" און דעמאָלט ער לינקס און אומגעקערט צו פאַרבינדן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).

איצט אַז זייער נומערן האט שוין סאַבסטאַנשאַלי רידוסט, אַ באַגלייטער געבעטן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צי ער געדאַנק זיי זאָל רופן אויף די הילף פון די אידן מיט וועמען זיי זענען אַלליעד און אַבליידזשד צו לייַען זייער הילף. אָבער, אין ליכט פון פריש געשעענישן, די אידן קען נישט זייןטראַסטיד און אַזוי די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט אַז עס איז געווען ניט קיין נויט פֿאַר זיי.

טהע קורץ דורכשניט צו והוד

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין אַרמיי זענען דערקוויקט פון זייער ערשט מאַרץ, אַזוי אין די קולנאַס פון די אָוונט זיי פארבליבן צו מאַרץ אַנטו והוד. ניט לאַנג נאָך זיי האט ריזומד זייער מאַרץ, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפרעגט אויב ווער עס יז געוואוסט אַ בעסער וועג וואָס וואָלטנעמען זיי נאָענט צו די קאָרייַש לאַגער. אַבו כייַטהאַמאַה געזאגט אַז ער געוואוסט פון איינער, און געפירט די אַרמיי דורך לאַנד וואָס געהערט צו דער שבט פון האַריטהאַ, און דעמאָלט דורך לאַנד בילאָנגינג צו אַ בלינדער מענטש דורך די נאָמען פון מירבאַ, קייַזי ס זון.

ווען מירבאַ געלערנט פון דעם נביא 'ס צוגאַנג, ער געקומען אויס פון זיין הויז און אנגעהויבן פארווארפן כאַנדפולז פון זאַמד אין די אַרמיי מוטטערינג, "אפשר ער איז די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אבער, איך וועט ניט לאָזן איר צו פאָרן דורך מיין גאַרדענס. " ער איז אויך געמאלדן ווי בעת האט, "דורךאַלאַ, אויב איך קען זיין זיכער אז איך וואלט נישט שלאָגן עמעצער אַנדערש, מוכאַמאַד, איך וואָלט וואַרפן עס אין דיין פּנים! "ניט גיכער האט די ווערטער לינקס זיין מויל ווי עטלעכע פון די נביא ס קאָמפּאַניאָנס שטעלן אויף אים ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) מערסיפוללי גערופן אויס, "דו זאלסט ניט טייטן אים! ער איז בלינד ביידעאין האַרץ און דערזען. "אבער, סאַ'אַד, זייַד ס זון, האט ניט הערן די לימעד און געשלאגן מירבאַ, וואָונדינג זיין קאָפּ.

טהע סלאָפּעס פון והוד

אין די פינצטערניש פון נאַכט די מוסלים אַרמיי מאַרטשט אויף, גייט פארביי אויבן די העקל פון והוד. ווי דער דין פאָדעם פון פאַרטאָג ארויס אויף די האָריזאָנט, זיי ריטשט אַ פונט אָוווערלוקינג די וואַדי ווו די קאָרייַש האט שטעלן אַרויף לאַגער. דער נביא ס פּלאַן איז געווען צו מאַרץ אויף אַ ביסל ווייַטער אַזוי אַז זיי וואָלט זייַן פּראָטעקטעדדורך דעם באַרג פון די דערציען און האָבן די מייַלע פון זייַענדיק העכער די קאָרייַש און זייער אַלייז. ווען בייַ לעצט זיי ריטשט אַ פּאַסיק שיפּוע, זיי כאָלטיד און בילאַל געמאכט די רופן צו תפילה. נאָך די מסקנא פון די תפילה דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט גערעדט צו זייַנע מענטשן געזאגט, "טאקע,כוסאָועווער רעמעמבערס די ציל און דערעקץ זיין נשמה אין ערנסט מיט געדולד און מי און טוט ניט צווייפל, וועט באַקומען אַ רייַך באַלוינונג ווי געזונט ווי ספּוילז. "

טהע זעאונג פון דזשאַמילאַה

האַנזאַלאַה, וואס האט ניט מאַרטשט אויס מיט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויף חשבון פון זיין חתונה, האט, אַ ביסל מאָומאַנץ פריער, געכאפט אַרויף מיט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און געגאנגען צו באַגריסן אים. אויף דער נאַכט פון זיין חתונה, זיין קאַלע, דזשאַמילאַה, האט געזען אַ זעאונג אין וואָס זי געזעןהאַנזאַלאַה שטייענדיק בייַ די טויער פון גן עדן. ווען זי געקוקט ווידער זי געזען אַז האַנזאַלאַה האט אריין און געוואוסט זי וואָלט קיינמאָל זען איר מאַן ווידער אין דעם וועלט ווי מאַרטערדאַם האט שוין אויסדערוויילט פֿאַר אים.

טהע ינסטראַקשאַנז פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)

די פרעשנאַס פון די פרי שעה פון מאָרגן זענען איצט אויף זיי און דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גערופן אויף איז קאָמפּאַניאָנס צו אַסעמבאַל איידער אים. אַמאָנגסט די אויסדערוויילט צו באַגלייטן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זענען זיין קאַזאַנז, סאַ'אַד, געזאגט, און סאַ'יב, אָטהמאַן ס זון - אַלע פוןוועמען זענען ויסגעצייכנט אַרטשערס.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איצט געשטעלט פופציק פון זיינע בעסטער אַרטשערס אונטער דער באַפֿעל פון אַבדאַלאַ, דזשובאַיר ס זון, אַ אַנסאַר פון דער שבט פון אַווס. דעמאָלט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געלערנט די אַרטשערס צו נעמען אַרויף זייער שטעלעס אויף אַ עלעוואַטעד טייל פון די פוטכיל אַז לייגןצו די לינקס פון די הויפּט דיטאַטשמאַנט פון די קאָרייַש אַרמיי און דעריבער באפוילן זיי געזאגט, "איר מוזן האַלטן זייער קאַוואַלרי אַוועק פון אונדז מיט דיין עראָוז. צי ניט לאָזן זיי קומען אויף אונדז פון די דערציען. ניט קיין ענין צי דער טרעפן גייט אין אונדזער טויווע אָדער קעגן אונדז - בלייַבן אין דיין שטעלעס. שוד איר זען אונדזגלעאַנינג די ספּוילז פון מלחמה, טאָן ניט פּרובירן צו נעמען דיין טיילן פון עס - אויב איר זען אונדז זייַענדיק מאַרטירעד, טאָן ניט קומען צו אונדזער הילף. "די ינסטראַקשאַנז זענען זייער קלאָר פֿאַר ער איז געווען אַ ויסגעצייכנט קאָממוניקאַטאָר און אַדמיניסטראַטאָר.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דעמאָלט אַסיינד שטעלעס צו זיין אַרמיי און דעזיגנייטיד זייער ריספּאַנסאַבילאַטיז. ער געשטעלט אויף די רעכט פלאַנקען על-מונדהיר, אַמר ס זון. אויף די לינקס פלאַנקען ער באשטימט אַז-זובאַיר, על אַוווואַם ס זון און באשטימט על-מיקדאַד, על-אַסוואַד ס זון צו זיין זיין רגע אין באַפֿעל. אַז-זובאַיר סראלע צו האַלטן אויס קעגן די קאַוואַלרי פון כאַליד, על-וואַליד ס זון. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט אויסדערוויילט די מערסט בראַווע פון זיין קאָמפּאַניאָנס פֿאַר די מערסט סטראַטידזשיק שטעלעס. זיי זענען באקאנט פֿאַר זייער פיייקייַט און בראַווערי אַזוי פיל אַז זיי זענען געהאלטן צו זייַן גלייַך צו אַ טויזנטפון מענטשן.

דערווייַל, די קאָרייַש זענען פּלאַנירונג זייער מאָדע פון באַפאַלן מיט פיל געדאַנק און עריינדזשד זייער רייען אין אַ וועג אַזוי ווי צו געווינען די בעסטער מעגלעך סטרייקינג מאַכט. אַבו סופיאַן איז זייער קאַמאַנדער אין טשיף. קאַמאַנדינג זייער קאַוואַלרי זענען צוויי פון זייער בעסטער וואָריערז: כאַליד, וואַליד ס זון האָט די רעכט פלאַנקען,וויילסט יקרימאַה, דער זון פון אבו דזשאַהל באפוילן זייער לינקס פלאַנקען מיט אַ נאָך צוויי הונדערט פערד אין רעזערוו. די פאַרשידן דעטאַטשמענץ פון געזונט יקוויפּט אַרטשערס זענען באפוילן דורך אַבדאַלאַ, ראַבי'אַס זון, כוועראַז דער שבט פון אַבד אַד-דהאַרר איז באשטימט צו זיין דער קאָרייַש נאָרמאַל טרעגערס און טאַלהאַ, דיזון פון אַבי טאַלהאַ על-אַבדאַרי איז אויסגעקליבן ווי זייַן ערשטער נאָרמאַל טרעגער.

עס איז איצט 7 פון שאַוווואַל 3ה און צייַט פֿאַר די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו דאַן זיין פאנצער; ווייל געטאן אַזוי ער גענומען האַלטן פון זיין שווערד און בראַנדישעד עס אין די לופט, אַסקינג, "ווער וועט נעמען דעם שווערד צוזאַמען מיט זייַן רעכט?" אָמאַר האט ניט קווענקלענ זיך צו שריט פאָרויס אָבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) האט ניט ריספּאַנד און געפרעגט די קשיא אַמאָל מער. דאס מאָל זובאַיר דזשאַמפּט אין די געלעגנהייַט פון גענומען עס אָבער ווידער די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט ניט ריספּאַנד און ווי ער האט אַ אַנסאַר פון דער שבט פון כאַזראַדזש געהייסן אַבו דודזשאַנאַה געפרעגט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) וואָס איז זייַן רעכט? "" זייַן רעכט, "דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזאגט," איז אַז איר זאָל נעמען עס און טייטן די פייַנט מיט אים ביז זייַן בלייד איז בענט. "דעראַפּאַן אַבו דודזשאַנאַה געכאפט אויף די געלעגנהייט צו זיין דער ערשטער צו פאָדערן עס.

אַבו דודזשאַנאַה ס שעם ווי אַ וואָריער איז געווען גוט באקאנט און די וואס ער געקומען אַריבער אויף די באַטאַלפילד זענען שרעקעדיק פון אַ טרעפן מיט אים. אין צייט פון מלחמה אַבו דודזשאַנאַה וואָלט טראָגן אַ רויט טורבאַן אלנגעוויקלט אַרום זיין העלם און איבער די לויף פון צייַט, דער טורבאַן האט שוין רייטלי האט געהייסן דורך די כאַזראַדזש די"טורבאַן פון טויט". איצט, מיט דער נביא ס שווערד אין האַנט, ווערינג זיין רויט טורבאַן אלנגעוויקלט אַרום זיין העלם, ער סטרוטטעד שטאלץ דורך די רייען פון די מיליטער אין אַזאַ אַ שניט אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) קאַמענטאַד, "חוץ אין מאָל און ערטער אַזאַ ווי דעם, וואָס איז די סטראַט אַלאַהאט פיינט. "

מיט די כאַזראַדזש שבט פון אַלימאַה, דער זון פון דזשושאַם, אויף איין זייַט און די אַווס שבט פון האַריטה, נאַביט ס זון, אויף די אנדערע, די לעצט פּרעפּעריישאַנז פֿאַר כאַסטילאַטיז זענען איצט פאַרענדיקן.

טוואָ פון די גלויביק ליידיז

בעשאַס די רגע פאַרזעצן פון טרייַשאַפט בייַ אַקאַבאַה, צוויי ליידיז פון מעדינאַ האט אויך געגעבן זייער משכּון. איינער פון די ליידיז איז נוסייַבאַה, די פרוי פון גהאַזיייאַה.

גהאַזיייאַה און זיינע צוויי זין, האט זיך דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויף דער מאַרץ צו והוד און נוסייַבאַה לאָנגד צו באַגלייטן זיי, אָבער קיין דערלויבעניש האט מען געגעבן פֿאַר פרויען צו נעמען אָנטייל אין די אָנקומענדיק טרעפן. נוסייַבאַה, זייַענדיק פון שטאַרק כאַראַקטער, איינגעזען אַז די ווונדאַד וואָלטדאַרפֿן זאָרגן, ופמערקזאַמקייַט, און וואַסער, אַזוי נאָך די אַרמיי לינקס מעדינאַ, זי אָנגעפילט איר וואַסער-הויט און נאכגעגאנגען זייער טראַקס גענומען מיט איר אַ שווערד, בויגן, און אַ צושטעלן פון עראָוז.

אן אנדער דאַמע דורך די נאָמען פון אַם סולייַם, די מוטער פון אַנאַס, האט די זעלבע געדאַנק. פּונקט אַזוי, זי האט אָנגעפילט איר וואַסער-הויט צו צושטעלן רעליעף פֿאַר די ווונדאַד אויף די באַטאַלפילד און שטעלן פון פֿאַר והוד. אבער, ניט דער געוואוסט פון יעדער אנדערער ס כוונה ביז זיי באגעגנט יעדער אנדערע נעבן די קאָמפּאַניאָנס אַרומיק דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באַלד נאָך די קאַמענסמאַנט פון די כאַסטילאַטיז.

$ קאַפּיטל 75 די טרעפן בייַ והוד

עס איז איצט שבת, 7 שאַוווואַל, 3ה.טהע זון האט איצט אויפגעשטאנען און דער נביא ס אַרמיי האט שוין דיטעקטאַד, אַזוי אַבו סופיאַן האט דער סדר צו שטייַגן. אַנשטאָט פון די קאַסטאַמערי קלאַפּן פון די פּויק אַז פּראַסידאַד כאַסטילאַטיז, די קאָרייַש וואָמענפאָלק, געפירט דורך הינד, די פרוי פון אבו סופיאַן, פּלאַצן אין ימפּאַססיאָנעד לידערווי זיי שלאָגן זייער טאַמבאָורינעס. די טעמעס פון פילע פון זייער לידער זענען אין לויב פון יענע געהרגעט אין באַדר און געשריגן אויס פֿאַר זייער מענטשן-פאָלק ניט צו פאַרגעסן אָבער צו געדענקען און נעקאָמע זיך אַזוי אַז די כּבֿוד פון זייער שבט זאל זיין געזונט.

קאַללס FOR דיזערשאַן

די אַרמיז זענען אָבער אַ קליין ווייַטקייט פון יעדער אַנדערער ווען אבו סופיאַן כאָלטיד זיין מענטשן און גערופן אויף די אַנסאַר צו פאַרלאָזן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). ער האט ניט אַנטיסאַפּייטיד אָדער די שטאַרקייַט פון זייער גלויבן אָדער די מוט אַלאַ האט געגעבן די אַנסאַר, און ניט נאָך די אַנדאַוויידיד לויאַלטי און ליבעזיי האבן פאר זיין נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), און אַזוי אַבו סופיאַן האט ניט לאַנג איידער, אַשורד זיין מענטשן אַז זיי קען ציילן אויף די אַנסאַר צו ווענדן און מדבר. די אומגעריכט אַנסאַר ס ענטפער געקומען געשווינד ווי זיי כערלד שטיינער און ינוואָוקט קללות אויף אים, ער האט טאַקע מיסקאַלקיאַלייטיד זייער ענטפער.

א ערשטע טוישעוו פון מעדינאַ, אבו אַאַמיר, וועמענס זון האַנזאַלאַה האט חתונה געהאט דזשאַמילאַה דער טאָג איידער האט אומבאַקאַנט צו האַנזאַלאַה דזשוינד מיט די קאָרייַש קעגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). אַבו אַאַמיר קליימד פֿאַר פילע יאָרן אַז ער נאכגעגאנגען די דרכים פון נביא אברהם און אין ליכט פון זיין פאָדערן, איינערזאל האָבן געמיינט ער וואָלט האָבן עמברייסט איסלאם, פֿאַר ביידע נביאים גערעדט די זעלבע אָנזאָג אַז אַלאַ איז איין און אַז עס איז ער אַליין וואס איז צו זיין געדינט. אבער, פאַרביסן שטאָלץ איז געשטאנען אין זיין וועג און ער האָט אויסגעקליבן צו זייַט מיט די פּייגאַן ידאָלאַטערס, וואָס איז געווען טאָוטאַלי קעגן די לערנונגען פון נביאאברהם. אויב, ווי ער קליימד, ער נאכגעגאנגען נביא אברהם ער וואָלט האָבן דערקענט ניט בלויז די אמת אין אַלע די לערנונגען פון נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אָבער אויך געזען די לערנונגען ימפּלאַמענטאַד אין זיין יגזעמפּלערי טאָג-צו-טאָג לעבן, ווי געזונט ווי אַז פון זיין זון האַנזאַלאַה, און די קאָמפּאַניאָנספון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).

איידער איסלאם, אבו אַאַמיר האט שוין העכסט געדאַנק פון דורך די מענטשן פון מעדינאַ און געקוקט ווי זייַענדיק אַ פרום מענטש. ער אויך טהאָוגהטב די אַנסאַר וואָלט הערן צו אים אויב ער גערופן אויף זיי צו לייגן אַראָפּ זייער געווער און פאַרלאָזן דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). זיין שטאָלץ איז באַלד שאַטערד נאָך ער גערופןאויס, "צי איר געדענקען מיר, איך בין אבו אַאַמיר!" "יא, איר בייז-טוער," געקומען דער ענטפער, "מיר דערקענען איר, זאל אַלאַ קאַליע מאַכן דיין רשעות!"

די קאַמבאַט איז וועגן צו אָנהייבן ווען טאַלהאַ, זון פון אַבי טאַלהאַ על-אַבדאַרי, דער נאָרמאַל טרעגער, באקאנט צו זיין די ברייוואַסט מענטשן פון די קאָרייַש און ווי אַזאַ האט שוין ערנד דעם טיטל "די ראַם פון באַטאַליאַן" געקומען ריידינג אַרראָגאַנטלי אויף זיין קעמל און טשאַלאַדזשד די מוסלימס צו אַ מענטש צו מענטש קאַמבאַט. אַז-זובאַיר, אָןאַ צווייט געדאַנק, תיכף גענומען אַרויף די אַרויסרופן און האט ניט געבן טאַלהאַ די געלעגנהייַט צו קעמפן ווי ער דזשאַמפּט אויף אים ווי אַ לייב ווי ער ראָוד זיין קעמל. טאַלהאַ געפאלן צו דער ערד און ווי ער האט ווי-זובאַיר געכאפט טאַלהאַ ס שווערד און לייגן אַ סוף צו אים. די מעסינדזשער פון אַלאַ האט שוין וואַטשינג דעם גרויס אַקטפון בראַווערי און יקסקליימד, "אַללאַהו אַקבאַר! די גלאָריפיקיישאַן איז גענומען אַרויף דורך די מוסלימס ווי זיי אויך יקסקליימד" אַללאַהו אַקבאַר! דער נביא האט געזאגט, "יעדער נביא האט אַ תלמיד און אַז-זובאַיר איז אַ תלמיד פון מייַן."

אָטהמאַן, איינער פון טאַלהאַ ס צוויי ברידער, איז די ווייַטער צו נעמען דעם נאָרמאַל וויילסט די קאָרייַש וואָמענפאָלק גאָאַדעד אים אין גענומען נעקאָמע, טשאַנטינג, "עס איז די פליכט פון די סטאַנדאַרט טרעגער צו טונקען זיין שפּיז אין בלוט אָדער צו ברעכן עס אויף די פייַנט! " דאס מאָל hamza סטעפּט אויס צו טרעפן אָטהמאַן וויעלדינג זיין טאָפּלברעג שווערד געזאגט: "איך בין דער זון פון סאַקי האַדזשאַדזש!" וואָס ריפערד צו דער אַנערד שטעלע זיין פאטער האט געהאלטן צו צושטעלן וואַסער פֿאַר די פּילגרימס. מיט וואָס ער האָט געשלאָגן אָטהמאַן אויף זיין אַקסל מיט אַזאַ קראַפט אַז זיין שווערד שפּאַלט אים רעכט אַראָפּ צו זייַנע לענדן.

איינער דורך איינער דעם זעקס דעזיגנייטיד קאָרייַש נאָרמאַל טרעגערס געפאלן און קיינער פון די נאָרמאַל טרעגערס פון דעם שבט פון אַבד אַד-דהאַרר געבליבן. סאַוואַב, איינער פון זייער סלאַוועס, גראַספּט האַלטן פון די פאָן און איז געווען געשלאגן מיט אַזאַ אַ ייַנריס בלאָזן אַז ביידע זיינע הענט זענען סעווערד. סאַוואַד געפאלן צו דער ערד אָבער געראטן צופאַרהיטן די פאָן פון רירנדיק דער ערד ווי ער געהאלטן עס טייטלי צו זיין קאַסטן און מיט זיין לעצט אָטעם ער יקסקליימד, "איך האָבן געטאן מיין פליכט!"

בעשאַס די לויף פון די כאַסטילאַטיז די שווערד פון אַבדאַלאַ, דזשאַהש ס זון, איז געווען געשלאגן פון זיין האַנט, און קיין ענין ווי שווער ער געזוכט פֿאַר עס, עס קען ניט זיין געפונען. ער אומגעקערט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו פרעגן פֿאַר אַ פאַרבייַט. אבער, עס זענען גאָרניט צו זייַן האט, אַזוי, ווי בייַ די טרעפןפון באַדר, דער נביא פּיקט אַרויף אַ דלאָניע צווייַג דעמאָלט האט עס צו אים, און עס איז געווען פארוואנדלען אין אַ שווערד און אַבדאַלאַ רידזשוינד די כאַסטילאַטיז.

טהע בראַווערי פון hamza, עלי און אבו דודזשאַנאַה

דורך איצט די קאָרייַש וואָמענפאָלק האט ריטריטיד צו אַ זיכער ווייַטקייט, ווו זיי פארבליבן צו העצן זייער מענטשן צו קעמפן.

Hamza, אַלי, און אבו דודזשאַנאַה וואס האט שוין ענטראַסטיד מיט די שווערד פון דעם נביא, האבן פאָרמאָוסט אין לידינג די מוסלים באַפאַלן און פּלאַנדזשד טיף אין די רייען פון די פייַנט. זייער גאַללאַנטרי סאַקסידאַד אין דיסראַפּטינג די שורות פון די פייַנט און ווי זיי אַוואַנסירטע, זיי געהרגעט אָדער ינדזשערד ווער עס יז אין זייער דרך.ווי אַבו דודזשאַנאַה זיך צו דינגען זיין ווייַטער קעמפער, זיין שווערד גערירט די האַנט פון הינד ווהערעופּאָן ער געשווינד צוריקגעצויגן עס ווי ער געוואוסט עס וואָלט זייַן ומווערדיק פֿאַר די שווערד פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו טייטן אַ פרוי.

צווישן די קאָרייַש איז אַ מענטש וואס האט עס אויף זיך צו טייטן קיין מוסלים וואס לייגן ווונדאַד אויף די באַטאַלפילד. אַבו דודזשאַנאַה האט באמערקט דעם מענטש און ווי באַלד ווי ער האט די געלעגנהייט ער פאַרקנאַסט אים אין קאַמבאַט. פונקט צוויי סטרייקס פון די שווערד זענען פארביטן און די ונבעליעווער ס שווערד געשלאגן און אריינגעדרונגען דילעדער פאַרשטעלן פון אבו דודזשאַנאַה און קען ניט זייַן וויטדראָן ווהערעופּאָן אַבו דודזשאַנאַה געשלאגן אים נאָר אַמאָל און די ונבעליעווער ארויסגעצויגן זיין לעצט אָטעם.

אין די דערווייל, די מוסלים אַרטשערס פון זייער ויסבליק פונט אויף די פֿיס בערגל פון והוד דירעקטעד זייער שאַץ בייַ כאַליד און זיין קאַוואַלרי, און פילע קאָרייַש געפאלן.

טהע מאַרטערדאַם פון hamza

וואַהשי איז די אַביססיניאַן שקלאַף פון דזשובאַיר, מוט'ים ס זון און איז געווען באקאנט צו זייַן אַ ויסגעצייכנט שפּיז טראָוער. דזשובאַיר ס פעטער טו'אַימאַה, זון פון אַדי האט שוין געהרגעט בעשאַס באַדר און אַ נומער פון זיינע קרובים האבן אויך שוין געהרגעט. ווי די קאָרייַש זענען וועגן צו מאַרץ אויס צו והוד, דזשובאַיר גענומען וואַהשי צו איין זייַט אוןהאט געזאגט, "אויב איר טייטן hamza אין נעקאָמע פֿאַר מיין פעטער, איך וועט שטעלן איר פּאָטער."

ווען די מיליטער אַליינד זיך אין גרייטקייַט פֿאַר די קאַמף, סיבאַ פון די קאָרייַש געקומען אויס און האט געזאגט, "איז עס קיין מוסלים וואס וועט אָננעמען מיין אַרויסרופן אין אַ דועל?" Hamza, אַבדול מוטטאַליב ס זון געקומען פאָרויס און האט געזאגט, 'אָ סיבאַ, אָ זון פון אַם אַנמאַר, דער איינער וואס סירקומסיסעס ליידיז. צי איר אַרויסרופן אַלאַ און זייןמעסינדזשער (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם)? "דערנאך hamza פאַרקנאַסט אים און געהרגעט אים.

דערווייַל, וואַהשי האט פאַרבאָרגן זיך הינטער אַ שטיין און ווען hamza דערנענטערט אים, ער האט זיין שפּיז פאָרספאַלי בייַ אים. די שפּיז אריינגעדרונגען hamza ס פּופּיק דעמאָלט געקומען אויס דורך זיין הינטן קאָזינג אים צו פאַלן און ווערן אַ מאַרטיר. וואַהשי קערד גאָרנישט פֿאַר די פייטינג געגאנגען אויף אַרום אים און געמאכט זייןוועג צו hamza ס מאַרטירעד גוף, גענומען זיין שפּיז און אומגעקערט צו דער לאַגער געזאגט, "איך האָבן אַטשיווד מיין ציל. איך געהרגעט אים נאָר פֿאַר די צוליב פון גיינינג מיין פֿרייַהייט."

טהע מאַרטערדאַם פון האַנזאַלאַה

האַנזאַלאַה האט ארלנגעווארפן זיך אין די כאַסטילאַטיז און איז איצט בייַ זייַן צענטער ענגיידזשינג אַבו סופיאַן אין צאָרנדיק קאַמבאַט. ער איז געווען בייַ די פונט פון דיספּאַטשינג אים ווען שאַדדאַד, על-אַסוואַד ס זון געקומען צו אבו סופיאַן ס הילף און שטויס זיין שפּיז אין האַנזאַלאַה. האַנזאַלאַה געפאלן און שאַדדאַד געמאכט אַ ווייַטער שטויס און די זעאונגפון האַנזאַלאַה ס קאַלע, דזשאַמילאַה, איז מקוים.

ווי האַנזאַלאַה איז זייַענדיק מאַרטירעד, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען געמאכט אַווער פון זיין צושטאנדן דורך די מלאכים און פארקערט דזשענטלי צו זיין קאָמפּאַניאָנס געזאגט, "די מלאכים זענען וואַשינג דיין באַגלייטער." שפעטער, ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האָט גערעדט צו דזשאַמילאַה, ער געטרייסט אירטעלינג איר אַז ער האט וויטנאַסט די מלאכים גענומען איר מאַן 'ס גוף און וואַשינג עס צווישן די הימל און ערד מיט וואַסער געזאמלט פון די וואלקנס אין זילבער כלים. דזשאַמילאַה דערציילט דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פון איר זעאונג און אַז ווען זי האט דערציילט האַנזאַלאַה וואָס זי האט געזען, האט ערהאט שוין אַזוי באַזאָרגט צו פאַרבינדן אים אַז ער לינקס איידער גענומען אַ הויפּט רעגנדל.

טהע דיסאָובייד סדר

טראָץ זייער אָוווערוועלמינג נומערן, די קאָרייַש אַרמיי האט שוין געשלאגן צוריק און געצווונגען צו צוריקציענ זיך. וויקטאָרי איצט לייגן ינסייט פֿאַר דער נביא ס אַרמיי און די געלעגנהייט צו אָנכאַפּן די ספּוילז פון מלחמה דערלאנגט זיך צו יענע אויף די באַטאַלפילד, וויילסט די אַרטשערס ענטראַסטיד צו האַלטן אַ סטראַטידזשיק שטעלע אויף דיפֿיס בערגל שיפּוע געקוקט אַראָפּ און געזען זייער קאָמפּאַניאָנס העלפּינג זיך צו די ספּוילז פון מלחמה.

פילע פון די אַרטשערס געדאַנק די כאַסטילאַטיז זענען איבער און זענען לאָעט צו פאָדערן זייער טיילן פון די ספּוילז און אַזוי פערציק פון זיי דיסאָובייד דער נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), און באַשלאָסן צו פאַרלאָזן זייער שטעלע טראָץ זיין לימעד. זייער קאַמאַנדער, אַבדאַלאַ, דזשובאַיר ס זון, ענטרעאַטעד זייניט צו פאַרלאָזן זייער הודעות אָבער דער נסיון איז אויך גרויס און אַלע אָבער נייַן צוגעהערט דער נביא ס לימעד און פארבליבן געטרייַ אין זייער הודעות.

כאַליד, וואַליד ס זון, באמערקט אַז פילע פון די אַרטשערס האט לינקס זייער הודעות. כייסטאַלי, ער רעגראָופּעד זיין מענטשן און געכאפט די געלעגנהייט צו קאַטער אַ באַפאַלן אויף די מוסלימס פון די דערציען און דעם איז פּונקט די געפאַר די נביא, (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי איז סאַללאַם), האט געווארנט זיין אַרטשערס וועגן. מיט דיוויקאַנד לאַגע פון די אַרטשערס, די אַטאַקע איז געווען געראָטן און אַבדאַלאַ, צוזאמען מיט די נייַן ווער פארבליבן געטרייַ צו די לימעד פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זענען מאַרטירעד דיפענדינג זייער הודעות.

דער וועג איז איצט אָפן פֿאַר כאַליד ווי ער געפירט אַ באַפאַלן אויף די אַנסאַספּעקטינג מוסלימס וואס זענען עוסק דיוויידינג די ספּוילז פון מלחמה. יקרימאַה באמערקט כאַליד ס אַקשאַנז און ראַליד זיין מענטשן צו קומען צו כאַליד ס הילף און זיך אים אויף די באַטאַלפילד. אין די דערווייל ומראַ, די טאָכטער פון אַלקאַמאַ על-האַריטהייאַהגעזען די פאָן ארויפלייגן אויף דער ערד און ראַשט צו קלייַבן עס אַרויף און האט אים הויך און די קאָרייַש ראַליד אַרום איר.

כאַאָס געהערשט ווי די ונבעליעווערס באפוילן פאָרויס אויף זייער פערד קעגן די מוסלימס שאַוטינג די נעמען פון זייער געטער אין צעלאָכעס. דאַמע ייַעשאַ דערציילט אונדז אַז דער שטן גערופן אויס צו די געגלויבט אויף די באַטאַלפילד געזאגט, 'אָ ווערשיפּערז פון אַלאַ, היט אייך קוקן הינטער איר' וועראַפּאַן די מוסלימס וואס זענען געווען איןפראָנט פארקערט אַרום און מיסטייקאַנלי אנגעהויבן פייטינג מוסלימס הינטער וועמען זיי געדאַנק זענען ונבעליעווערס.

ווען עטלעכע פון די מוסלימס געזען די אָנסלאָט, זיי געווארן אָנגעפילט מיט מורא און אנטלאפן. עטלעכע אנטלאפן ווי ווייַט ווי מעדינאַ, וויילסט אנדערע אנטלאפן צו דער זיכערקייַט פון די באַרג טראָץ דער נביא ס סדר צו צוריקקומען און העלפן זייער יילינג קאַמפּאַניאַנז צו קעמפן.

אַבו באַקר און זייַן זון אַבדול קאַ'באַה

ווי די קאָרייַש געצויגן נעענטער, אַ אַרויסרופן ראַנג איבער די לופט, "איך בין דער זון פון אַטיק, וואס וועט קומען אויס קעגן מיר!" די טשאַללענגער ריפערד צו זיין אַנסעסטער און איז געווען קיין אנדערע ווי לאַדי ייַעשאַ ס ברודער אַבדול קאַ'באַה, דער זון פון אבו באַקר - דער בלויז זכר מיטגליד פון זיין משפּחה נישט צו אַרייַן איסלאם. מיד,אבו באַקר האט אַראָפּ זיין בויגן און ארויסגעצויגן זיין שווערד צוגעגרייט צו דינגען זיין זון אין קאַמבאַט. ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געזען וואָס אבו באַקר האט געטאן, ער דערציילט אים קאָמפּאַססיאָנאַטעלי צו קריק זיין שווערד צו זייַן הילט און גיין צוריק צו זיין פּלאַץ און געבן אים זיין פירמע אַנשטאָט.

זייאַד, זון פון סוקאַין און די אַנסאַר

באלד נאָך דעם, די קאָרייַש קאַוואַלרי אריינגעדרונגען די מוסלים שורה פון פאַרטיידיקונג און אבו באַקר ס זון ריטריטיד. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איצט געפרעגט זיין קאָמפּאַניאָנס, "ווער וועט פאַרקויפן זיך פֿאַר אונדז?" ניט גיכער האט די בעטן שוין געמאכט ווי זיאַד, סוקאַין ס זון צוזאַמען מיט יעדער פינף אָדערזיבן אַנסאַר - זייער נומער איז ומזיכער - מיט שווערדן אין האַנט פּלאַנדזשד זיך אין די פייַנט. אַלע זענען געווען מאַרטערד אַחוץ זיאַד, וואס זענען געפאלן צו דער ערד נאָך סאַסטיינינג אַ לעבן-טרעטאַנינג ווונד.

עס איז געווען געדאַנק אַז זיאַד האט שוין מאַרטירעד צוזאמען מיט זיין קאַמפּאַניאַנז ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) באמערקט זיאַד טאן זיין בעסטער צו קריכן צוריק צו זיי. מיד, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געשיקט צוויי פון זיינע קאָמפּאַניאָנס צו ברענגען זיאַד צו אים. דזשענטלי, די קאָמפּאַניאָנספּיקט זיאַד אַרויף, געבראכט אים צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און געלייגט אים אַראָפּ מיט זייַן קאָפּ רעסטינג אויף דער נביא ס פֿיס וויילסט דער מלאך פון טויט גענומען אַוועק זיין מאַרטירעד נשמה.

טהע שטיין

פעליק צו די געוואקסן דיטיריעריישאַן פון זייער סיטואַציע, עלי, טאַלהאַ, אבו דודזשאַנאַה, און זובאַיר, וואס האט מלחמה געהאלטן בייַ די פראָנט שורה פון די טרעפן זינט זייַן אָנהייב, אנגעהויבן צו מורא פֿאַר דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און באַשלאָסן צו קעמפן זייער וועג צוריק צו אים.

ווען זיי ריטשט די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), זיי געפונען אַז עטלעכע ונבעליעווערס האט געראטן צו קומען ין נאָענט קייט צו די אים און וטבאַה, אַבי וואַקקאַס 'זון, איז כערלינג שאַרף שטיינער בייַ אים און אַז איינער פון זיינע שטיינער האט געשלאגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויף זיין נידעריקערליפּ און טשיפּט אַ צאָן.

איצט, אַבדאַלאַ, שעהאַב אַז-זוהרי אַוואַנסירטע און געשלאגן דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויף זיין שטערן, דעמאָלט, אַבדאַלאַ, זון פון קאַמי'אַ געשלאגן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווייאַלאַנטלי מיט זיין שווערד אויף זיין אַקסל און דעלט אַ שווער קלאַפּ צו זיין באַק וואָס איז אַזוי שטאַרק אַז דער פּרעסןרינגס פון זיין העלם געווארן עמבעדיד אין זיין באַק. ווי אַבדאַלאַ געשלאגן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ער האט געשריגן אויס, "נעמען דעם פון מיר, איך בין דער זון פון קאַמ'יאַ". דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אפגעווישט אַוועק די בלוט און האט געהערט צו זאָגן, "איך ווונדער ווי מען ווער שאָדן די פּנים פוןזייער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ברעכן זיינע ציין קענען טרייוו אָדער זיין געראָטן און ער געפאלן סטאַנד צו דער ערד ווי אַבדאַלאַ געמאכט אַ שנעל צוריקציענ זיך. אבער איידער אַבדאַלאַ גאַט אַוועק אַם ומאַראַ געראטן צו שלאָגן אים, וועראַפּאַן ער געשלאגן צוריק און זי סוסטאַינעד אַ הויפּט שאָדן צו איר אַקסל. אבער,דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארבליבן לעפיערעך בעשאָלעם ווי ער וואָר אַ טאָפּל פּאַסן פון פאנצער. נוסייַבאַה אויך געקעמפט אַלאָנגסייד אַם ומאַראַ אָבער פארבליבן אַנסקיידד.

טהע שאָדן פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)

די פייטינג אַרום דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) פארשטארקטע. אַבו דודזשאַנאַה איצט פּראָטעקטעד דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ניצן זיין צוריק ווי אַ שילד און איז געווען שלאָגן דורך פילע עראָוז. דער שעם פון טאַלהאַ זון פון ובייַדאַה אַלאַ, ווי אַ ויסגעצייכנט אַרטשער האט שוין געזונט געפרוווט אַז מאָרגן;ער האט פייערד אַזוי פילע עראָוז אַז דרייַ באָוז לייגן צעבראכן אויף די ערד און ער ניט מער האט עראָוז צו פייַער. איצט, מיט זיין שילד ער האט זיין זייער בעסטער צו באַשיצן די נביא ס פּנים פון ווייַטער שאָדן און אין טאן אַזוי האט יעדער זיין פינגער סעווערד אָדער זיין הענט האט ווערן געליימט. ווען אבו באַקר און אבוובייַדאַה, זון פון על דזשאַרראַה וואס האט שוין ראַפּעלינג די פייַנט שלאָס די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) זיי געפונען טאַלהאַ האט סוסטאַינעד קייפל ינדזשעריז און האט פיינטיד בייַ די פֿיס פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויף חשבון פון זיין אָנווער פון בלוט. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WAסאַללאַם) האט צו זיי, "קוקן בייַ דיין ברודער, זיינע מעשים האבן ענטייטאַלד אים צו אַ היים אין גן עדן."

טאַלהאַ סערווייווד טראָץ זיין קייפל ווונדז און אין די יאָרן צו קומען האט ער גערעדט פון די צייַט ווען די קאָמפּאַניאָנס פון די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן אַ ומוויסנדיק בעדאָוין צו פרעגן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) וועגן וואָס אַ מענטש איז געווען ווי וואָס האָט מקיים זיין נדר.די קאָמפּאַניאָנס זענען שעמעוודיק צו פרעגן זיך אויף חשבון פון די מורא זיי האבן פֿאַר אים. די בעדאָוין געפרעגט דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אָבער ער האט ניט ענטפערן מיד. ווען טאַלהאַ אנגעקומען ער געקוקט בייַ אים און ראַסייטאַד דעם פסוק:

"צווישן די געגלויבט עס זענען מענטשן

וואס האָבן שוין אמת צו זייער בונד מיט אַלאַ.

עטלעכע האָבן מקיים זייער נדר געהאלטן ביים שטארבן,

און אנדערע דערוואַרטן, אַניילדינג צו טוישן. "קאָראַן 33:23.

טאַלהאַ געווארן אַ מאַרטיר עטלעכע יאָרן שפּעטער נאָך דער טויט פון דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם).

ווען די קאָמפּאַניאָנס געזען די מאָס פון די נביא ס (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ינדזשעריז זיי געווארן זייער דיסטראָט און יקסקליימד, "אויב נאָר איר וואָלט סופּפּליקאַטע פֿאַר אַ קללה קעגן זיי!" אבער דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) אויסגעדרייט צו זיי און האט געזאגט אין זיין יעדער קאַרינג און צאַרט שטייגער,"איך איז געווען ניט געשיקט צו שעלטן, אלא איך איז געשיקט צו פאַרבעטן און ווי אַ רחמנות." אַזאַ איז געווען דער נביא ס רחמנות און פאָרבעראַנס צו זיי אַז ער סופּפּליקאַטעד פֿאַר די וואס קעגן אים און געזאגט, "אָ אַלאַ, פירן מיין טרייבזמין ווייַל זיי טאָן ניט וויסן."

ווען אָמאַר געהערט דעם נביא ס ענטפער, ער רימאַרקט, "אָ מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), קען מיין מוטער און פאטער זיין דיין ויסלייזן! נח סופּפּליקאַטעד קעגן זיין מענטשן ווען ער האט געזאגט, 'מייַן האר, טאָן ניט לאָזן אַ איין ונבעליעווער אויף דער ערד. 'אויב איר האט סופּפּליקאַטעד פֿאַר אַ קללה ווי אַז,אַלע פון אונדז וואָלט האָבן שוין חרובֿ. דיין צוריק האט שוין טראַדאַן אויף, דיין פּנים בלאַדיד און דיין צאָן צעבראכן, און נאָך איר אַראָפּגיין צו זאָגן עפּעס אנדערע ווי גוט. "

אַמאָל ווידער מיר זענען געגעבן אַ בליק אין אונדזער באַליבט נביא ס ויסגעצייכנט כאַראַקטער. ער קען האָבן געבליבן שטיל און געטאן גאָרנישט אָבער ער האָט אויסגעקליבן אַנדערש. ער פּאַרדאַנד די ונבעליעווערס, דעמאָלט סופּפּליקאַטעד פֿאַר זייער גיידאַנס און פּלידאַד פֿאַר זיי ווייַל זיי זענען נאָך צו פֿאַרשטיין.

און אַזוי אנדערן טייל פון דער נביא ס זעאונג האט שוין מקוים - די קאַרב אין זיין שווערד - וואָס ער דערקלערט וואָלט זיין אַ ווונד קעגן זיין מענטש.

שאַממאַס פון דער שבט פון מאַכזום איצט געשטאנען אין פראָנט פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און מלחמה געהאלטן מיט בוילעט בראַווערי קעגן אַ פריש אָנסלאָט ביז ער געפאלן, וועראַפּאַן אנדערן קאָמפּאַניאָן גענומען זייַן אָרט.

מוס'אַב, ומאַיר ס זון, די סטאַנדאַרט טרעגער פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) נודניק אַ געראָטנקייַט צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם). מוס'אַב איז מאַרטירעד דורך אַבדאַלאַ, קאַמיאַ ס זון וואס, אין די כאַאָס פון די פייטינג, געדאַנק אַז מוס'אַב איז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)און געשריגן אויס, "מוכאַמאַד האט שוין געהרגעט" און פּראַסידאַד צו יגזאָלט זייער געטער. דער געשריי האט אַ דעוואַסטייטינג ווירקן אויף די מוסלימס און פילע דעספּאַירעד.

קאָנפוסיאָן

עטלעכע פון די קאָמפּאַניאָנס פאַרפאַלן ספּעקטאַקל פון די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און די פאַלש וויינען איצט אָנגעפילט די לופט, "מוכאַמאַד האט שוין געהרגעט" זיי זענען געווען בייַ אַ אָנווער צו וויסן וואָס צו טאָן אָדער ווו צו גיין און זייער הערצער זענען ינגאַלפט מיט פאַרצווייפלונג און דעוואַסטייטיד דורך די מיסינפערמיישאַן.

עטלעכע אויפגעהערט צו קעמפן און וואַרפן אַראָפּ זייער וועפּאַנז כוועראַז אנדערע גענייגט צו זוכן די הילף פון די צווויאַק אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון און פרעגן אים צו זייַן אַ גיין-צווישן צווישן זיך און אבו סופיאַן. אַנאַס, אַ-ניידער ס זון געזען די וועפּאַנז ליגנעריש אויף דער ערד און געשריגן אויס, "וואָס זענען איר ווארטן פֿאַר?" זייגעזאגט, "די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט שוין געהרגעט!" אַנאַס ספּערד זיי אויף געזאגט, "וואָס טוט איר לעבן פֿאַר נאָך מוכאַמאַד. ראַוס זיך און שטאַרבן פֿאַר וואָס די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט געשטארבן פֿאַר!" דעמאָלט ער סופּפּליקאַטעד געזאגט, "אָ אַלאַ, איך אַנטשולדיקןפֿאַר וואָס די מענטשן האָבן געטאן. "אַנאַס לינקס זיי און סאַ'אַד, מואַדה ס זון געבעטן אים ווו ער איז געגאנגען. אַנאַס געזאגט," אַה, ווי פייַן דער אַראָמאַ פון גן עדן איז, איך שמעקן עס דאָ אין והוד "און פּלאַנדזשד אין קאַמבאַט מיט דער ידאָלאַטער און איז געווען מאַרטערד. ווען זיין גוף איז ריקאַווערד זיי געפונען ער האט סוסטאַינעד איבעראַכט וואונדן איידער זייַענדיק מאַרטערד.

עלי פארבליבן צו קעמפן קעריידזשאַסלי און שטעלן פילע צו די שווערד, אָבער ווי ער געקעמפט ער געקוקט קעסיידער פֿאַר דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) ווי ער האט ניט גלויבן די קלאַנג.

טהאַביט, אַד-דאַהדאַ ס זון האָט זיך די וויינען, "אָ קרובים פון די אַנסאַר, אויב מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט שוין געהרגעט, דעמאָלט אַלאַ איז די עווערלאַסטינג און קיינמאָל דיעס. פייט אין פאַרטיידיקונג פון דיין אמונה. אַלאַ וועט העלפן איר און איר וועט זייַן וויקטאָריאַס. " אויף געהער דעם סטערינג באַקאָשע עטלעכע פון די אַנסאַרסראַליד אַרום אים און פּלאַנדזשד אין די שלאַכט קעגן די קאַוואַלרי פון כאַליד. טהאַביט און זיין קאַמפּאַניאַנז פארבליבן צו קעמפן ביז אַלע לייגן מאַרטירעד אויף די באַטאַלפילד פון והוד.

א מוהאַדזשירין געקומען אַריבער אַ אַנסאַר באדעקט אין בלוט און געפרעגט, "מייַן ברודער, האָבן איר געהערט אויב מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז טויט?" די אַנסאַר געזאגט, "אויב ער האט שוין געהרגעט, דעמאָלט ער מוזן האָבן געענדיקט די עקספּרעס פון דער אָנזאָג, אַזוי גיין קעמפן אין פאַרטיידיקונג פון דיין רעליגיע."

די וואס האבן געפאלן אין אַ שטאַט פון פאַרצווייפלונג ריקאַווערד זייער גייסט און פארלאזן זייער געדאַנק צו אַרויסגעבן צו אַבדאַלאַ, ובייַי ס זון. זיי אויך גענומען אַרויף געווער אַמאָל ווידער, און געקעמפט ברייוולי און דיסקאַווערד פיל צו זייער גרויס גליק אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז נאָך מיט זיי.

טהע צוריקציענ זיך

טראָץ זייער בראַווערי, פילע געגלויבט לייגן מאַרטירעד אויף די פעלד פון והוד; ווי פֿאַר די סערווייווערז, זייער שיסוואַרג איז כּמעט פארבראכט. איצט, די געגלויבט זענען אין צוריקציענ זיך און ווי זיי געמאכט זייער וועג העכער אַרויף די סלאָפּעס פון והוד די כאַסטילאַטיז אנגעהויבן צו ייַנגיין ווי די קאָרייַש דימד דער טאָג צו זיין זייערער.די קאָרייַש אַרמיי האט סוסטאַינעד בלויז אַ מינימאַל אָנווער פון לעבן, אָבער האט שוין וויקאַנד ווייַל קוים קיין פון זייער מענטשן אָדער פערד האט שוין לינקס אַנסקיידד און אַ גרויס נומער פון מענטשן סוסטאַינעד זייער שטרענג ווונדז.

יאַמאַן און טהאַביט

ווען נייַעס פון די מוסלים ס דיסטרעסספול צושטאנדן ריטשט די פאָרטראַסיז פון מעדינאַ, יאַמאַן און טהאַביט, וואס האט שוין לינקס הינטער צו באַשיצן די פרויען און קינדער, אַרמד זיך און ספּעד מיט אַלע יאָגעניש צו והוד.

אַזאַ איז געווען דער צעמישונג אויף די באַטאַלפילד, אז ווען יאַמאַן אנגעקומען ער איז געווען אין טעות פֿאַר אַ קאָרייַש אַליירט און שטעלן אויף דורך מוסלימס. ווען הודהייַפאַה געזען זיין פאטער, יאַמאַן, זייַענדיק קעגן ער גערופן אויס צו זיין אַסיילאַנץ אַז ער איז געווען איינער פון זיי אָבער זיין קול איז דערטרונקען געווארן אונטער די געשריי פון די פייטינג און זיינעפאטער געפאלן צו פרייַנדלעך שווערדן.

עס איז טאַקע אַ זייער טרויעריק געשעעניש אָבער הודהייַפאַה איז ניט די סאָרט פון מענטש צו טראָגן רשעות קעגן זיין פאטער ס אַנינטענשאַנאַל אַסיילאַנץ, אלא ער וואָלט מערסיפוללי זאָגן, "מוסלימס, זאל אַלאַ פאַרגעבן דעם זינד פון דייַן." שפעטער, ווען דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געהערט פון די טרויעריק פּאַסירונג, ערגעפֿינט צו באַצאָלן בלוט-געלט אויף ביכאַף פון די מוסלימס, אָבער הודהייַפאַה ווייווד זיין רעכט. פון אַז צייַט פאָרויס, הודהייַפאַה איז ברוך מיט עשירות, אָבער, ער האט ניט האַלטן עס פֿאַר זיך, ער פארבראכט אַלע אין צדקה.

טהע טאָל

נביא מוכאַמאַד (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט נאָר געווען ינקאַפּאַסיטייטיד פֿאַר אַ קורץ מאָמענט. איצט, אין דער ליכט פון דער איצטיקער סיטואַציע ער דימד עס בעסטער אַז ער און זיין קאָמפּאַניאָנס זאָל ריפּאַזישאַן זיך בייַ די אַרייַנגאַנג פון די טאָל אָוווערלוקינג די קאָרייַש לאַגער אַזוי אַז זיי וואָלט זייַן אין אַ בעסערשטעלע צו מאָניטאָר זייער מווומאַנץ.

ווי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געפירט זיין קאָמפּאַניאָנס צוזאמען די שפּור, דער ווייטיק געפֿירט דורך די קייט לינקס עמבעדיד אין זיין טשיקס געווארן קלאָר אויף זיין איידעלע פּנים. די קליין באַנד פון קאָמפּאַניאָנס פארשטאפט פֿאַר אַ מאָמענט און אבו ובייַדאַה יגזאַמאַנד די שאָדן און געפונען אַז די בלויז עפעקטיוווועג צו באַזייַטיקן די לינקס וואָלט זייַן דורך יקסטראַקטינג זיי מיט זיינע ציין. דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז אַגריאַבאַל און ווי ער פּולד די לינקס אויס די ווונדז סטאַרטעד צו בלוטיקן.

אין אַן אָנשטרענגונג צו רייניקן די וואונדן, מאַליק, סינאַן ס זון פון דער שבט פון כאַזראַדזש סאַקט אַוועק די בלוט און די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) געבעטן אים צו שפּייַען עס אויס, אָבער ער סוואַלאָוד עס. דערנאָכדעם מאַליק אומגעקערט צו די שלאַכט און איז געווען מאַרטערד.

דערווייַל, אבו סופיאַן באמערקט די קאָמפּאַניאָנס געמאכט זייער וועג צוזאמען די באַרג און געפרוווט צו נאָכגיין זיי. אבער אָמאַר, וואס האט רידזשוינד דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צוזאַמען מיט עטלעכע מער קאָמפּאַניאָנס כערלד ראַקס בייַ אים אַז געצווונגען אַבו סופיאַן צו צוריקציענ זיך.

דזשובילאַטיאָן

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און זיין קאָמפּאַניאָנס פארבליבן אויף זייער וועג צו די אַרייַנגאַנג פון דעם טאָל און ווי זיי האבן קאַ'ב, מאַליק ס זון, וואס האט לעצטנס ריטריטיד מיט עטלעכע אנדערע מוסלימס צו די זיכערקייַט פון די באַרג, ספּאַטאַד זיי . בייַ ערשטער ער געדאַנק זיינע אויגן פארפירט אים, ער האט געהערטאון גענומען דעם קלאַנג פון דעם נביא ס טויט צו זייַן אמת, נאָך דאָרט אין פראָנט פון אים איז אַ פיגור, גיין סלאָולי, אַז ער פּעלץ זיכער ער דערקענט. ווי קאַ'ב געצויגן נירער זיין האַרץ קלאַפּן פאַסטער מיט פרייד, זיין אויגן האבן נישט פארפירט אים און אין גרויס דזשובילאַטיאָן ער געשריגן אויס צו די אנדערע וואס האבן ווייַטערדיק הינטער,"מוסלימס, גרויס נייַעס, עס איז די מעסינדזשער פון אַלאַ (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)!" דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דזשעסטשערד צו קאַ'ב ניט צו כאַפּן זיין קול און אַזוי די נייַעס אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז טאַקע לעבעדיק פאַרשפּרייטן אַמאַנגסט די מוסלימס שטיל און עס איז געווען גרויססימכע אין זייער הערצער ווי זיי רייסט צו פאַרבינדן אים.

טהע נביא ס טרעפן מיט ובייַי

ובייַי, קאַלאַף ס זון האט ניט ווי נאָך אומגעקערט צו די קאָרייַש לאַגער און אָוווערכערד די דזשובאַלאַנט שרייַען פון קאַ'ב. ובייַי האט סוואָרן נעקאָמע אַז ער וואָלט טייטן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) און גאַלאַפּט סוויפטלי צו אים מיט די קאַוואָנע פון פולפילינג זיין שבועה. ווי ער אַפּראָוטשט מיט שווערד ציען, ערגעשריגן אויס, "מוכאַמאַד, אויב איר אַנטלויפן פון מיר, קען איך ניט אַנטלויפן פון איר!" ווי די קאָמפּאַניאָנס גרופּט זיך אַרום דעם נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו באַשיצן אים, גרייט צו באַפאַלן ובייַי, דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דערציילט זיי צו שריט צוריק און איידער ובייַי האט אַ געלעגנהייַט צו שלאָגן,דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) גענומען האַלטן פון האַריטה, סיממאַ ס זון ס שפּיז און אַ ביסל סקראַטשט ובייַי ס האַלדז מיט עס. ובייַי סקרימד אויס אין יקסקרושיייטינג ווייטיק און געפאלן פון זיין פערד דעמאָלט רעמאָונטעד און גאַלאַפּט צוריק צו זיין לאַגער.

אויף ריטשינג דער לאַגער ער איז געווען באגעגנט דורך זיין פּלימעניק סאַפוואַן און אנדערע מיטגלידער פון זיין שבט און קראָאַקעד, "מוכאַמאַד האָט געהרגעט מיר!" אָבער, זיין פּלימעניק און די אנדערע באַצאָלט ביסל ופמערקזאַמקייַט צו אים ווי זיי וויוד זיין קראַצן ווי זייַענדיק זייער מינערווערטיק. ינסטינגקטיוולי, ובייַי געוואוסט אַז זיין צייט איז פליסנדיק אויס און דערציילטזיי, "דורך אַלאַ אויב ער קאַמאַש אויף מיר מיט זיינע סלינע, איך וואָלט שטאַרבן." די קאָרייַש זענען ניט גענייגט צו באַצאָלן פיל ופמערקזאַמקייַט צו ובייַי ס קראַצן, אדער האט זיי שיפּוע צו נעמען די נייַעס אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען לעבעדיק עמעס, אָבער די זוימען פון צווייפל האט שוין סאָון.

ובייַי ס מורא פּרוווד צו זיין רעכט. טויט איז געווען באַלד צו יבעריאָגן אים אויף זייער צוריקקומען נסיעה צו מעקאַ אין אַ אָרט גערופן סאַריף.

טהע רעליעף פון לאַדי פאַטימאַ

ווען די מיסינפערמיישאַן ריטשט מעדינאַ אַז דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) האט שוין געהרגעט, לאַדי פאַטימאַ געמאכט יאָגעניש צו והוד און געכאפט אַרויף מיט די נביא ס פּאַרטיי ווי עס איז געווען וועגן צו דערגרייכן די אַרייַנגאַנג פון דעם טאָל. דאַמע פאַטימאַ איז זייער ריליווד צו געפינען איר פאטער לעבעדיק און בלויז ווונדאַד,און Thanked אַלאַ פֿאַר זיין זיכערקייַט.

דערווייַל, עלי געגאנגען אין זוכן פון וואַסער און געקומען אַריבער אַ קליין בעקן פון וואַסער אין די קרעוואַסיז פון די ראַקס. ניצן זיין פאַרשטעלן ווי אַ קאַנטיינער, ער סקופּט אַרויף עטלעכע וואַסער און ברענגען עס צוריק צו דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) צו שטילן זיין דארשט. אבער, די וואַסער איז געווען אַלט-געבאַקן און אָדאָראָוס, אַזוי דינביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) דיקליינד צו טרינקען פון עס, וועראַפּאַן לאַדי פאַטימאַ געניצט עס צו וואַשן אַוועק די בלוט פון זיין פּנים. די ווונדז פארבליבן צו בלוטיקן און אַזוי אין פּרווון צו האַלטן די בלידינג, אַ שטיק פון מאַטינג איז סקאָרטשעד און געשטעלט איבער די ווונדז וועראַפּאַן די בלידינג אויפגעהערט.

דער נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם), איז געווען זייער באַזאָרגט פֿאַר דער זיכערקייַט פון זיין קאָמפּאַניאָנס און פּעלץ זיי זענען אויך יקספּאָוזד צו נעמען זייער רו בייַ די אַרייַנגאַנג פון די טאָל, אַזוי ער באפוילן זיין קאָמפּאַניאָנס צו קריכן צו העכער ערד. עס איז ניט גרינג וועג אַרויף די באַרג שיפּוע, אַזוי דער נביא (סאַללאַ אַללאַהואַליהי WA סאַללאַם) אנגעהויבן צו כאַפּן זיך אַרויף צו איינער פון זייַן לעדזשיז. טראָץ טאַלהאַ ס קייפל וואונדן, ווען ער האט געזען וואָס די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם) איז געווען טאן, ער בענט אַראָפּ און אויפגעהויבן אים אַרויף אַזוי אַז ער זאל מער לייכט דערגרייכן די לעדזש, וועראַפּאַן די נביא (סאַללאַ אַללאַהו אַליהי WA סאַללאַם)מודיע, "כוסאָועווער וויל צו קוקן אויף אַ מאַרטיר גיין אוי