الشامل متناولا لحياة المسلم كلها دينية ودنيوية ومعالجـا بأحكامـه شئون الحياة الإنسانية على اختلاف صورها وتنوع أشكالها فألبس هذا الفقه العظيم مناحي الحياة كلها ثوب التشريع وبذلك كان شأنه خطيرًا حيث اعتبرت أوامره وقواعده تعبدًا وطاعة وامتثالا
تعريف الفقه
الفقه لغة الفهم والعلم ومن ذلك قوله تعالى وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ فالمراد بالفقه في الدين في هذه الآية الفهم والعلم بجميع أحكام الدين
والفقه في الاصطلاح هو العلم بالأحكام الشرعية العملية
المكتسب من أدلتها التفصيلية
ويراد بالأحكام الشرعية في التعريف الأحكام التي مصدرها الشرع في الكتاب والسنة وهي الوجوب والندب والحرمة والكراهة والإباحة وكون الشيء شرطا لشيء أو سببًا له وكون العقد صحيحًا وباطلا وفاسدًا
وأما تقييد الأحكام الشرعية - في التعريف بكونها عمليـة فـذلك لتحديد موضوع علم الفقه وبيان أنه قاصر على أعمال الإنسان الحسية أي التي تتصل بعمل الإنسان وفعله وعلى ذلك فلا يشمل الفقه الأحكام الاعتقادية أو الأخلاقية فإن هذين الأمرين يدخلان في دائرة الشريعة ومن هنا تكون الشريعة أعم من الفقه لأنها كما بينا آنفًا تشمل أنواع الأحكام الثلاثة التي جاء بها الرسول
۱۰