Previous Page | Next Page

وكان
اشتغال
العلماء
بمسائل
هذا
العلم
لا
تكون
إلا
حيث
يسألون
عن
مسألة
من
مسائله
فيفتون
فيها
أو
يمتنعون
وكانت
فتاواهم
تستند
إلى
ما
يحفظون
كتاب
الله
تعالى
سنة
رسوله
وقليلا
كانوا
يفتون
بالرأي
والاجتهاد
ولم
يشع
إطلاق
اسم
الفقهاء
على
المشتغلين
بالأحكام
الشرعية
العلمية
في
أواسط
عهد
التابعين
عندما
انصرفوا
الاشتغال
بالسياسة
اشتغالهم
بتعليم
الناس
جاء
به
الشرع
الأحكام
لكل
يعرض
لهم
حياتهم
وإذاعته
بينهم
أساس
أنـه
القانون
الذي
يجب
أن
يلتزم
المسلمون
جميعًا
حكامًا
ومحكومين
ذلك
بداية
تأسيس
علم
الفقه
ووضع
منهجه
العلمي
النحو
بيناه
عند
كلامنا
تعريف
بالمعنى
الاصطلاحي
مقارنة
بين
والشريعة
ضوء
أسلفنا
بيانه
فإنه
يمكن
نذكر
أهم
الفروق
كل
وذلك
يتمثل
فيما
يلي
١-
الشريعة
عامة
شاملة
لجميع
الاعتقادية
والأخلاقية
والعلمية
-
جزء
ويختص
الفردية
كالصلاة
والحدود
والبيع
والقضاء
وسائر
تصرفات
العباد
٣-
عبارة
والقواعد
التي
نزل
بها
القرآن
الكريم
وجاءت
السنة
النبوية
۱



وكان اشتغال العلماء بمسائل هذا العلم لا تكون إلا حيث يسألون عن مسألة من مسائله فيفتون فيها أو يمتنعون وكانت فتاواهم تستند إلى ما يحفظون من كتاب الله تعالى أو سنة رسوله وقليلا ما كانوا يفتون بالرأي والاجتهاد
ولم يشع إطلاق اسم الفقهاء على المشتغلين بالأحكام الشرعية العلمية إلا في أواسط عهد التابعين عندما انصرفوا عن الاشتغال بالسياسة إلى اشتغالهم بتعليم الناس ما جاء به الشرع من الأحكام لكل ما يعرض لهم في حياتهم العلمية وإذاعته بينهم على أساس أنـه القانون الذي يجب أن يلتزم به المسلمون جميعًا حكامًا ومحكومين وكان ذلك بداية تأسيس علم الفقه ووضع منهجه العلمي على النحو الذي بيناه عند كلامنا على تعريف الفقه بالمعنى الاصطلاحي
مقارنة بين الفقه والشريعة
على ضوء ما أسلفنا بيانه فإنه يمكن أن نذكر أهم الفروق بين كل من الفقه والشريعة وذلك يتمثل فيما يلي
١- الشريعة عامة شاملة لجميع الأحكام الاعتقادية والأخلاقية
والعلمية
- الفقه جزء من الشريعة ويختص بالأحكام الفردية العلمية كالصلاة والحدود والبيع والقضاء وسائر تصرفات العباد
٣- الشريعة عبارة عن الأحكام والقواعد التي نزل بها القرآن الكريم وجاءت بها السنة النبوية
۱