الدافع إلى وضع علم أصول الفقه
لقد دعا الشافعي إلى هذا العمل ما رآه في عصره من اختلاف في الأصول التي يرجع إليها المجتهدون وفي طرق الاجتهاد ووسائل الاستنباط من هذه الأصول وقد حدث خلاف في عصره حول الاحتجاج ببعض أنواع السنن وكذلك الإجماع من حيث شروطه وحجيته وحول القياس وأقوال الصحابة وغير ذلـك مـن أدلة الأحكام وقواعد الاجتهاد ووسائل الاستنباط من الأدلة وهو الأمر الذي دعا الشافعي إلى وضع الأصول وتحديد القواعـد التـي يجب على المجتهد العمل بها والتزامها في استنباطه
ثامنا ترجمة الكتب العلمية
لقد انتشرت حركة الترجمة في هذا العصر وخاصة في اللغات اليونانية والرومانية والفارسية والهندية إلى اللغة العربية وكان أكثر ما ترجم كتب الأدب والطب والفلسفة وقد أثرت الدراسة الفلسفية عموما في الفقه والاستدلال والنقد والبحث عن علل الأحكام وحكمة التشريع كما أثر منطق أرسطو بعد تعريبه في الفقه حيث أصبح القياس الفقهي يجري على القياس المنطقي كما استفيد مـن بـحـث التصورات في المنطق في التعريفات الفقهية
وهكذا سرت أفكار الأمم المختلفة إلى أفكار علماء الإسلام بفضل الترجمة واطلع أهل الإسلام على كثير من أحوال الأمم الأخرى وقضاياهم فتأثروا بها وانتفعوا بما تحويه من علوم ومعارف وقد كان الفضل الأكبر في ذلك لخبرة ودراية معتنقي
۱۵۱