| المقصود بالتقنين ثانيا تقنين أحكام الفقه الإسلامي هو جمع المسائل في باب واحد على هيئة مواد مرقمة بحيث يختار حكـم كل مسألة رأي من بين الآراء المتعددة ويكن هذا الحكم المختار سائر المتقاضين الغرض التقنين يقصد به تحقيق أمرين الأول توحيد الأحكام المتشابهة فلا يقضي قاضي بحكم ويقضى قاض آخر نفس المسألة بل الواجب القضاة التزام النص المتفق عليه ويحرم مخالفته منعا للاضطراب الثاني تيسير مراجعة الفقهية وغيرهم فإن ترتيبها متتابعة وفي أبواب منظمة مرتبة يؤدي بلا شك إلى أخذ بسهولة ويسر بدء إن محاولة الواقع لم تكن جديدة ولا وليدة العصر وإنما هي قديمة ظهرت أوائل القرن الهجري فقـد كتب ابن المقفع الخليفة أبي جعفر المنصور رسالة دعـا فيهـا إلـى وضع قانون عام لجميع الأمصار يؤخذ الكتاب والسنة وعند عدم الرأي ما يقتضيه العدل ومصلحة الأمة لما لاحظه تباين واختلاف الواحدة وفيها يقول "مما ينظر فيه أمير المؤمنين أمر هذين المصرين - ۱۹۸ |
المقصود بالتقنين ثانيا تقنين أحكام الفقه الإسلامي هو جمع أحكام المسائل في باب واحد على هيئة مواد مرقمة بحيث يختار في حكـم كل مسألة رأي واحد من بين الآراء المتعددة ويكن هذا الحكم هو المختار بين سائر المتقاضين الغرض من التقنين يقصد به تحقيق أمرين الأول توحيد الأحكام في المسائل المتشابهة فلا يقضي قاضي بحكم في مسألة ويقضى قاض آخر بحكم آخر في نفس المسألة بل الواجب على القضاة التزام النص المتفق عليه ويحرم مخالفته منعا للاضطراب في الأحكام الثاني تيسير مراجعة الأحكام الفقهية على القضاة وغيرهم فإن ترتيبها في مواد متتابعة وفي أبواب منظمة مرتبة يؤدي بلا شك إلى أخذ الأحكام بسهولة ويسر بدء التقنين إن محاولة التقنين في الواقع لم تكن جديدة ولا وليدة هذا العصر وإنما هي قديمة ظهرت في أوائل القرن الثاني الهجري فقـد كتب ابن المقفع إلى الخليفة أبي جعفر المنصور رسالة دعـا فيهـا إلـى وضع قانون عام لجميع الأمصار يؤخذ من الكتاب والسنة وعند عدم النص يؤخذ من الرأي على ما يقتضيه العدل ومصلحة الأمة لما لاحظه من تباين الآراء واختلاف الحكم في المسألة الواحدة وفيها يقول "مما ينظر فيه أمير المؤمنين من أمر هذين المصرين - ۱۹۸ |
|