| يا أيها الذين آمنوا ولم يرد فيه الخطاب بلفظ الناس إلا سبع مرات وذلك النداء جاء متسقا ومناسبا للمجتمع المؤمن الذي وجد بالمدينة فكان هذا ملائما لشرف حالهم وأكرم أوصافهم وهو الإيمان ۳ - آيات القرآن المكي غالبا تكون قصيرة بخلاف المدني فإنها طويلة وبذلك مراعاة لطابع كل مرحلة القصر في ليسهل حفظه وليتأتى الترغيب والترهيب فـي ذكر الجنة والنار وجاء الطول تمشيا مــع مــا اقتضاه التشريع من بيان مفصل طويل حيث تمرن المسلمون على الحفظ والفهم ٤ آية فيها كلمة كلا فهي مكية لتناسب الزجر مع طبيعة أهل مكة التي تتصف بالعناد والمكابرة المدينة فإنهم سكينة وإيمان فطبيعتهم لا تستوجب ولا تقتضي النوع ه الآيات ورد المنافقين مدنية كثر النفاق نتيجة لظروف الدعوى فإنه عنـدمـا مـا اشـتد ساعد المسلمين وقويت شوكتهم خافهم بعض لم يسلم فأظهروا الإسلام وأبطنوا الكفر وهؤلاء المنافقون أما فلم يكن لهذه الطبقة وجود لأن كانوا أحد نوعين إما مؤمن مستضعف يتحمل الآلام سبيل عقيدته وإما كافر ظالم يجاهر بالكفر ٦ مميزات أن أي سورة سجدة مكيـة وقد استثنوا الحج الرأي الراجح عند العلماء ۰۸ |
يا أيها الذين آمنوا ولم يرد فيه الخطاب بلفظ يا أيها الناس إلا سبع مرات وذلك النداء جاء متسقا ومناسبا للمجتمع المؤمن الذي وجد بالمدينة فكان هذا الخطاب ملائما لشرف حالهم وأكرم أوصافهم وهو الإيمان ۳ - آيات القرآن المكي غالبا تكون قصيرة بخلاف آيات القرآن المدني فإنها آيات طويلة وبذلك مراعاة لطابع كل مرحلة فكان القصر في آيات المكي ليسهل حفظه وليتأتى الترغيب والترهيب فـي ذكر الجنة والنار وجاء الطول في آيات المدني تمشيا مــع مــا اقتضاه التشريع من بيان مفصل طويل حيث تمرن المسلمون على الحفظ والفهم ٤ كل آية ذكر فيها كلمة كلا فهي مكية لتناسب الزجر مع طبيعة أهل مكة التي تتصف بالعناد والمكابرة بخلاف أهل المدينة فإنهم أهل سكينة وإيمان فطبيعتهم لا تستوجب الزجر ولا تقتضي هذا النوع من الخطاب ه الآيات التي ورد فيها ذكر المنافقين فإنها مدنية حيث كثر النفاق بالمدينة نتيجة لظروف الدعوى فإنه عنـدمـا مـا اشـتد ساعد المسلمين وقويت شوكتهم خافهم بعض من لم يسلم فأظهروا الإسلام وأبطنوا الكفر وهؤلاء المنافقون أما في مكة فلم يكن لهذه الطبقة وجود لأن الناس كانوا فيها أحد نوعين إما مؤمن مستضعف يتحمل الآلام في سبيل عقيدته وإما كافر ظالم يجاهر بالكفر ٦ - من مميزات المكي أن أي سورة فيها سجدة فهي مكيـة وقد استثنوا سورة الحج فإنها مدنية على الرأي الراجح عند العلماء ۰۸ |
|