| بين ربوعها ومدرسة المدينة التي هاجر إليها العراق أوى فكان ذلك دافعًا إلى تجربة الموازين يزنون بها الفقه والضوابط يستنبطون منها الأحكام وذلك هو المراد بعلم أصول كان لما طبع عليه الشافعي من تمكن بلسان العرب وعلم دقيق بالسنة وخبرة فقهية واسعة أن يتيسر له بهذه المؤهلات العلمية وضع علم ليكون ميزانا يعرف بـه صحيح الآراء كما يصير قانونا كليا تجب مراعاته عند استنباط الجديدة فألف كتاب " الرسالة الذي يعتبر أول مصنف في وبهذا العمل العلمي الجليل جعل مبنيا علي وقواعد ثابتة وليس مجموعة الفتاوى والأقضية والحلول الجزئية لمسائل واقعة أو يفرض وقوعها قال الرازي والناس وإن أطنبوا بعد إلا كلهم عيال فيه لأنه فتح هذا الباب والسبق لمن سبق" تلاميذه تعددت رحلات الإمام ذكرنا أمصار مختلفة لذلك أثره كثرة وتنوعهم بحسب بلادهم فمن بالعراق الذين تلقوا عنه مذهبه القديم الحسن بن محمد المعروف بالزعفراني والإمام أحمد حنبل والحسين بالكرابيسي ۹۱ |
بين ربوعها ومدرسة المدينة التي هاجر إليها ومدرسة العراق التي أوى إليها فكان ذلك دافعًا إلى تجربة الموازين التي يزنون بها الفقه والضوابط التي يستنبطون منها الأحكام وذلك هو المراد بعلم أصول الفقه كان لما طبع عليه الشافعي من تمكن بلسان العرب وعلم دقيق بالسنة وخبرة فقهية واسعة أن يتيسر له بهذه المؤهلات العلمية وضع علم أصول الفقه ليكون ميزانا يعرف بـه صحيح الآراء كما يصير قانونا كليا تجب مراعاته عند استنباط الأحكام الجديدة فألف كتاب " الرسالة " الذي يعتبر أول مصنف في علم أصول الفقه وبهذا العمل العلمي الجليل جعل الشافعي علم الفقه مبنيا علي أصول وقواعد ثابتة وليس مجموعة من الفتاوى والأقضية والحلول الجزئية لمسائل واقعة أو لمسائل يفرض وقوعها قال الرازي " والناس وإن أطنبوا بعد ذلك في علم أصول الفقه إلا أن كلهم عيال الشافعي فيه لأنه هو الذي فتح هذا الباب والسبق لمن سبق" تلاميذه تعددت رحلات الإمام الشافعي كما ذكرنا إلى أمصار مختلفة فكان لذلك أثره في كثرة تلاميذه وتنوعهم بحسب بلادهم فمن تلاميذه بالعراق الذين تلقوا عنه مذهبه القديم الحسن بن محمد المعروف بالزعفراني والإمام أحمد بن حنبل والحسين بن علي المعروف بالكرابيسي ۹۱ |
|