كما جاء رفع الحرج في المعاملات حيث رخص الشارع في التعامل بالسلم وهو بيع المعدوم ليقضي من أن فيه علة الربا بالتأخير نسيئة وذلك تيسرا على المكلفين ورفعا للحرج عنهم
وينبغـــــي التشريع الإسلامي ليست نقصا في التدين بل هي قائمة مقام الحكم الأصلي والله تعالى يحب من عباده أن يقبلوا هداياه لهم يقول علمه الله " أن الله يحب أن تؤتي رخصه كما يحب أن تؤدى عزائمه" كما أن الأخذ بالتيسير يمكن العبد من دوام العبادة فتدوم طاعته الله تعالى ويلتزم بشرعه
أن يعلم أن الرخص - وهي حكــــم استثنائي – فــــي
وفي الجنايات جاء التشريع الإسلامي بقاعدة درء الحدود بالشبهات وفرض إليه على العاقلة في القتل الخطأ وذلك تعاون يخفف العقاب وييسر الالتزام بالتشريع
وعدم الحرج الذي تأسس عليه بناء التشريع الإسلامي يستلزم قلة التكاليف لأتها لو كانت كثيرة لتعارض ذلك مبدأ مع عدم الحرج ولوقع الناس في المشقة والضيق وهو أمر غير معهود في الشريعة
الغراء
فالمتتبع لأحكامها الشرعية يجدها يمكن العلم بها والتنفيذ لها
في سهولة ويسر لا تلحق بالعبد تعبا ولا تورث نفسه مللا
فالعبادات التي شرعها الله تعالي قليلة وأداؤها سهل فلا تستغرق الصلاة من وقت المسلم إلا زمانا يسيرا والشهر الذي يصومه جزء من اثني عشر شهر من العام وكذا الزكاة فإنها جزء يسير من الأموال والحج مرة في العمر
٣٦