في حضرته ولما تحرج الصحابي خوفا من الوقوع في الخطأ قال له الرسول إن أصبت فلك أجران وإن أخطأت فلك أجر" ولا يخفى ما ترشد إليه هذه الواقعة من فتح الباب الاجتهاد بأوسع معانيه
٣ - وتأسيسا على ذلك فإن الاجتهاد في دور البناء والتأسيس لـم یکن وقفا على الرسول وحده بل شمل نطاقه الصحابة رضوان الله عليهم فقد أذن لهم الرسول بالاجتهاد في بيته وحضرته وكان يقرهم عليه إن أصابوا أو ينكــــره علـيهم إن
أخطأوا
ومن وقائع هذا الاجتهاد ما ذكرته السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال له " كيف تصنع إن عرض لك قضاء قال أقضي بكتاب الله تعالى قال فإن لم يكن في كتاب الله قال بسنة رسول الله قال " فإن لم يكن في سنة رسول الله قال أجتهد رأيي
ولا آلو
فضرب رسول الله على صدر معاذ وقال " الحمد لله الذي
وفق رسول رسول الله لما يرضى رسول الله"
وفي هذه الواقعة نجد أن الصحابي الجليل أخبر الرسول أنه سيجتهد عند عدم النص فاستحسن الرسول ذلك ومن ذلك أيضا - أن عليا رضي الله عنه عندما كان موفدا إلى اليمن من قبل الرسول ه عرضت عليه قضية جماعة قتلهم الأسد عندما سقطوا في الحفرة التي صيد فيها بسبب ازدحام الناس حول الحفرة وكان القتلى أربعة كانوا قد تجاذبوا فحكم لأولهم بربع الدية لأنـه مــات بسبب تدافع
0