Previous Page | Next Page

جانو
الله
تعريف
الحديث
اصطلاحًا
هو
ما
أضيف
إلى
النبي
من
قول
Ketetap
Jasmani
rohami
أو
فعل
تقرير
صفة
خِلقية
خُلقية
حقيقة
حكم
حـ
الحركات
والسكنات
فى
اليقظة
والمنام
وكذلك
الصحابة
dim
hal
terjas
والتابعين
فيشمل
ذلك
التعريف
المرفوع
و
الموقوف
المقطوع"
gout
uhabat
Putih
keme
عضى
tabiin
السنة
في
الاصطلاح
hadist
disandarker
kpd
resume
٢
menurut
wame
hedits
definisinge
lebih
umu
inanim
أ
-
اصطلاح
المحدثين
مرادفة
للحديث
ليس
ببدعة
السُّنّة
الفقهاء
ثبت
عن
غير
memandang
hukumsaja
افتراض
ولا
وجوب
ويثاب
فاعلها
يعاقب
تاركها
وقد
تطلق
السنّة
عند
rana
wardi
علماء
والإرسان
على
دل
عليه
دليل
شرعي
سواء
كان
الكتاب
العزيز
اجتهد
فيه
atu
motode
كجمع
المصحف
وحمل
الناس
القراءة
بحرف
واحد
وتدوين
الدواوين
ويُقابل
البدعة
ج
الأصوليين
نقل
صلى
وسلم
القرآن
مصدر
الشرعي
الرسول
لا
قولاً
له
فعلاً
تقريرا
الصحابي
المقطوع
التابعي
بعد



جانو
الله
تعريف الحديث اصطلاحًا هو ما أضيف إلى النبي من قول
Ketetap
Jasmani
rohami
أو فعل أو تقرير أو صفة خِلقية أو خُلقية حقيقة أو حكم حـ الحركات والسكنات فى اليقظة والمنام وكذلك ما أضيف إلى الصحابة
dim hal terjas
والتابعين من قول أو فعل فيشمل ذلك التعريف الحديث المرفوع و الحديث
الموقوف و الحديث المقطوع"
gout uhabat
Putih keme
عضى
tabiin
السنة في الاصطلاح
hadist disandarker kpd resume
٢ السنة
menurut wame hedits
definisinge lebih umu
inanim
أ - السنة في اصطلاح المحدثين مرادفة للحديث
ما ليس ببدعة
السُّنّة في اصطلاح الفقهاء ما ثبت عن النبي من غير
memandang hukumsaja
افتراض ولا وجوب ويثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها
وقد تطلق السنّة عند
rana wardi علماء والإرسان
على ما دل عليه دليل شرعي سواء كان ذلك في الكتاب العزيز أو عن النبي أو اجتهد فيه
atu motode
الصحابة كجمع المصحف وحمل الناس على القراءة بحرف واحد وتدوين الدواوين ويُقابل ذلك البدعة ج - السُّنّة في اصطلاح الأصوليين ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول
أو فعل أو تقرير
غير القرآن
مصدر الشرعي
الحديث المرفوع هو ما أضيف إلى الرسول و لا قولاً له أو فعلاً أو تقريرا
الحديث الموقوف هو ما أضيف إلى الصحابي
الحديث المقطوع هو ما أضيف إلى التابعي أو من بعد التابعي