بحسناته وسيئاته وأن نحمل ما صدر منهم على أحسن المحامل إحسانًا
للظن بهم
وماذا نقول عن قوم تجرد ولاؤهم الله تعالى فأصبحوا لا يوالون إلا الله تعالى وأولياءه ولا يجدون في قلوبهم حبًا أو ميلاً لكافر ولو كان أبا أو أخا أو
عشيرة إن مرد ذلك إلى الإيمان الذي استقر في قلوبهم استقرار المكتوب في الصحيفة فالإيمان نور والكفر ظلمة والنور طارد للظلمة فلا يجتمع الإيمان والكفر في قلب واحد كما لا يجتمع النور والظلمة في مكان واحد في وقت العالية
واحد
قال تعالى لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ الله وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا وَابَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَيْكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَنَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحِ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّتِ تجرى مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أَوَلَيْكَ حِزب الله أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
إننا حين نتحدث عن أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم فنحن أمام صنف من البشر لم تعرفه الإنسانية إلا في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ولم يعرف هذا الصنف من
البشر حتى في أصحاب الأنبياء السابقين على الإطلاق لذلك استطاع النبي صلى الله عليه وسلم بتوفيق الله تعالى أن يقيم بهؤلاء الصحابة الدولة الإسلامية في المدينة المنورة مع أنه النبي الأوحد الذي أقام بالمنهج الذي جاء به دولة فإبراهيم ما أقام دولة وكذا موسى وعيسى عليهما السلام
2020011 0959