| الحسن بن عبد الرحمن السوقى سنة عن ستين علم كان يو وثلاثمائة ٣٦٠ هـ فأفرده بالتصنيف وأفرد أبحاثه الحديث رواية وذلك في كتابه المحدث الفاصل بين الراوي والواعي قال ابن حجر لكنه لم يستوعب وقال وإن قبله مصنفات مفردة أشياء من فنونه لكن هذا أجمع ذلك زمانه ثم توسعوا فيه ا لمحة تاريخ دراية خالی يوجد الا نشأ العلم كغيره العلوم الأخرى حيث ولد صغيرًا مر و بمراحل النمو المختلفة حتى وصل إلى مرحلة الكمال والازدهار فلقد كانت قواعد ومباحثه موزعة ومنتشرة كتب وغيرها التاريخ الخاصة بالرجال فكان العلماء يتعرضون لمباحث كتبهم بحسب المناسبة وما تدعو السنة إليه الحاجة imam syafii * Pembaharuan stih um ar abdu aur مالحة ولقد تعرض الإمام محمد إدريس الشافعي المتوفى ٢٠٤هـ Ushul Figh بالف البعض مباحث الرسالة وفي ثنايا كتاب الأم واختلاف كما تكلم أحمد حنبل ٢٤١هـ باحث وقام تلامذته بتسجيل ما دار بينهم وبينه ئلة ومحاورات كثير طبقة |
الحسن بن عبد الرحمن بن السوقى سنة عن ستين علم كان يو وثلاثمائة ٣٦٠ هـ فأفرده بالتصنيف وأفرد أبحاثه الحديث رواية وذلك في كتابه المحدث الفاصل بين الراوي والواعي قال ابن حجر لكنه لم يستوعب وقال وإن قبله مصنفات مفردة في أشياء من فنونه لكن هذا أجمع في ذلك في زمانه ثم توسعوا فيه ا لمحة عن تاريخ علم الحديث دراية خالی يوجد الا نشأ هذا العلم كغيره من العلوم الأخرى حيث ولد صغيرًا ثم مر و بمراحل النمو المختلفة حتى وصل إلى مرحلة الكمال والازدهار فلقد كانت قواعد هذا العلم ومباحثه موزعة ومنتشرة في كتب وغيرها من كتب التاريخ الخاصة بالرجال فكان العلماء يتعرضون لمباحث هذا العلم في كتبهم بحسب المناسبة وما تدعو السنة إليه الحاجة imam syafii * Pembaharuan stih um ar abdu aur مالحة ولقد تعرض الإمام محمد بن إدريس الشافعي المتوفى ٢٠٤هـ Ushul Figh بالف البعض مباحث هذا العلم في كتابه الرسالة وفي ثنايا كتاب الأم واختلاف الحديث كما تكلم الإمام أحمد بن محمد بن حنبل المتوفى ٢٤١هـ عن باحث هذا العلم وقام تلامذته بتسجيل ما دار بينهم وبينه من ئلة ومحاورات في مباحث هذا العلم كما تكلم كثير من طبقة |
|