Previous Page | Next Page

abad
1-44
wama
atap
4-kurat
khung
مارين
di
mer
hestin
المطلب
الرابع
تقسيم
الحديث
من
حيث
القبول
والرد
|
عنى
العلماء
قديمًا
وحديثًا
عناية
فائقة
بتمييز
صحيح
سقيمه
ومعرفة
ما
يقبل
وما
يرد
المرويات
وذلك
يرجع
إلى
أن
هو
المصدر
الثاني
مصادر
التشريع
الإسلامي
بعد
القرآن
الكريم
ولا
يمكن
الاستغناء
عنه
بحال
الأحوال
-
لذلك
بذل
جهودًا
عظيمة
لمعرفة
ذلك
حتى
لا
يدخل
في
دين
ليس
منه
وبذلك
استطاع
يزودوا
عن
حمى
الإسلام
كل
دخيل
tamens
dr
apa
yg
pengen
Memasuki
ينقسم
بهذا
الاعتبار
قسمين
أ
المقبول
ب
المردود
أو
الضعيف
Penerimaan
الله
تعريف
اجتمعت
فيه
شروط
الآتية
وسوف
نقسمه
ونتحدث
قسم
أقسامه
بالتفصيل
إن
شاء
تعالى
YA
Kehilangan
isyarat/s
فقد
شرطًا
أكثر
ولم
يتابع
وهو
أنواع
كثيرة
كما
ستعرف
باب
انه



abad 1-44 wama atap abad 4-kurat khung
مارين
di mer hestin
المطلب الرابع
تقسيم الحديث
من حيث القبول والرد |
عنى العلماء قديمًا وحديثًا عناية فائقة بتمييز صحيح الحديث من سقيمه ومعرفة ما يقبل وما يرد من المرويات وذلك يرجع إلى أن الحديث هو المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم ولا يمكن الاستغناء عنه بحال من الأحوال - لذلك بذل العلماء جهودًا عظيمة لمعرفة ذلك حتى لا يدخل في دين ليس منه - وبذلك استطاع العلماء أن يزودوا عن حمى الإسلام كل
دخيل
tamens dr apa yg pengen
Memasuki
تقسيم الحديث ينقسم الحديث بهذا الاعتبار إلى قسمين
أ - الحديث المقبول
ب - الحديث المردود أو الحديث الضعيف
Penerimaan
الله ما
تعريف الحديث المقبول هو ما اجتمعت فيه شروط القبول الآتية وسوف نقسمه ونتحدث عن كل قسم من أقسامه بالتفصيل
إن شاء الله تعالى
YA
Kehilangan isyarat/s
تعريف الحديث المردود هو ما فقد شرطًا أو أكثر من شروط
القبول ولم يتابع وهو أنواع كثيرة كما ستعرف ذلك في باب
الحديث الضعيف إن شاء الله تعالى
إلى
انه
لا