| abad 1-44 wama atap 4-kurat khung مارين di mer hestin المطلب الرابع تقسيم الحديث من حيث القبول والرد | عنى العلماء قديمًا وحديثًا عناية فائقة بتمييز صحيح سقيمه ومعرفة ما يقبل وما يرد المرويات وذلك يرجع إلى أن هو المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم ولا يمكن الاستغناء عنه بحال الأحوال - لذلك بذل جهودًا عظيمة لمعرفة ذلك حتى لا يدخل في دين ليس منه وبذلك استطاع يزودوا عن حمى الإسلام كل دخيل tamens dr apa yg pengen Memasuki ينقسم بهذا الاعتبار قسمين أ المقبول ب المردود أو الضعيف Penerimaan الله تعريف اجتمعت فيه شروط الآتية وسوف نقسمه ونتحدث قسم أقسامه بالتفصيل إن شاء تعالى YA Kehilangan isyarat/s فقد شرطًا أكثر ولم يتابع وهو أنواع كثيرة كما ستعرف باب انه |
abad 1-44 wama atap abad 4-kurat khung مارين di mer hestin المطلب الرابع تقسيم الحديث من حيث القبول والرد | عنى العلماء قديمًا وحديثًا عناية فائقة بتمييز صحيح الحديث من سقيمه ومعرفة ما يقبل وما يرد من المرويات وذلك يرجع إلى أن الحديث هو المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم ولا يمكن الاستغناء عنه بحال من الأحوال - لذلك بذل العلماء جهودًا عظيمة لمعرفة ذلك حتى لا يدخل في دين ليس منه - وبذلك استطاع العلماء أن يزودوا عن حمى الإسلام كل دخيل tamens dr apa yg pengen Memasuki تقسيم الحديث ينقسم الحديث بهذا الاعتبار إلى قسمين أ - الحديث المقبول ب - الحديث المردود أو الحديث الضعيف Penerimaan الله ما تعريف الحديث المقبول هو ما اجتمعت فيه شروط القبول الآتية وسوف نقسمه ونتحدث عن كل قسم من أقسامه بالتفصيل إن شاء الله تعالى YA Kehilangan isyarat/s تعريف الحديث المردود هو ما فقد شرطًا أو أكثر من شروط القبول ولم يتابع وهو أنواع كثيرة كما ستعرف ذلك في باب الحديث الضعيف إن شاء الله تعالى إلى انه لا |
|