| dikopi oleh muridnya على أصل شيخه أو مقابل ويحفظ هذا الكتاب عنده فى مكان امين حتى لا تمتد إليه يد بتغيير تحريف زيادة نقصان ويسـ ويستطيع الأداء منه متى شاء وشرطه ألا يعير لأحد kin bisa aja org yg meminjam meruban sings tidak meminjamkan kpd lain اشتهرت فإن أعاره فلا يجوز له أن يروى بعد ذلك الجواز يغير فيه المستعير وهذا بخلاف الكتب التي كصحيح البخاري وضبطها الشراح هو ملحوظة الضبط الذي يوصف بالتمام النقصان إنما ضبط الصدر لأن الناس يتفاوتون في درجة حفظهم واستحضارهم للمحفوظ عند التحديث به - أما بذلك أقل تقصير حفظ يخرجه كله عن دائرة didiskualifikasi قياس الراوي يعرف بطريق من لطرق الآتية ١ مقارنة مرويات الراوى نقارن بين نريد معرفة ضبطه ومرويات الأئمة الحفاظ المتقنين الذين جزم العلماء بتمام ضبطهم كالإمام مالك والإمام البخارى أحمد وغيرهم فتكون النتيجة كآتي أ إن وجدنا |
dikopi oleh muridnya على أصل شيخه أو أصل مقابل على أصل شيخه ويحفظ هذا الكتاب عنده فى مكان امين حتى لا تمتد إليه يد بتغيير أو تحريف أو زيادة أو نقصان ويسـ ويستطيع الأداء منه متى شاء وشرطه ألا يعير الكتاب لأحد kin bisa aja org yg meminjam bisa meruban sings tidak meminjamkan kpd org lain اشتهرت فإن أعاره فلا يجوز له أن يروى منه بعد ذلك الجواز أن يغير فيه المستعير وهذا بخلاف الكتب التي كصحيح البخاري وضبطها الشراح هو ملحوظة الضبط الذي يوصف بالتمام أو النقصان إنما ضبط الصدر لأن الناس إنما يتفاوتون في درجة حفظهم واستحضارهم للمحفوظ عند التحديث به - أما ضبط الكتاب فلا يوصف بذلك لأن أقل تقصير في حفظ الكتاب يخرجه كله عن دائرة الضبط didiskualifikasi قياس ضبط الراوي يعرف درجة ضبط الراوي بطريق من لطرق الآتية ١ - مقارنة مرويات الراوى نقارن بين مرويات الراوي الذي نريد معرفة درجة ضبطه ومرويات الأئمة الحفاظ المتقنين الذين جزم العلماء بتمام ضبطهم كالإمام مالك والإمام البخارى والإمام أحمد وغيرهم فتكون النتيجة كآتي أ - إن وجدنا مرويات الراوي الذي نريد معرفة درجة |
|