تيسير النحو والصرف
وقالوا خَبِيرٌ مبتدأ و بنو فاعل سدّ مسدّ الخبر ولم يسبق خَبِيرٌ بنفي أو استفهام
وقد ردّ البصريون ما استشهد به الكوفيون قائلين إنّ خَبِيرٌ هنا خبر مقدم و بنو مبتدأ مؤخر ولا يترتب على ذلك كون المبتدأ جمعًا والخبر مفردًا وذلك لأن خَبِيرٌ بزنة فعيل وهو موازن للمصدر والمصدر يخبر به عن المفرد والمثنى والجمع بلفظ واحدٍ تقول مثلاً محمد عدل المحمدان عدل المحمدون عدل وقد ورد نظير هذا في القرآن الكريم قَالَ تَعَالَى ﴿ وَالْمَلَتَيكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِرُ فِي الْمَلْئِكَةُ مبتدأ
جمع وظهير خبر بوزن فعيل موازن للمصدر كما ورد نظير
ذلك أيضًا في شعر العرب قال الشاعر
هُنَّ صَدِيقٌ لِلَّذِي لَمْ يَشِبٍ
حيث أخبر عن الجمع هُنَّ بالمفرد صَدِيق
وإذا كان دليل الكوفيين قد تطرق إليه الاحتمال لما تقدم فإنه يسقط به الاستدلال ويبقى شرط البصريين ومن تبعهم قائما لا
يمكن - أو يصعب - الطعن فيه
أحوال الوصف مع مرفوعه
إذا استقرأنا نصوص العرب وتراكيبهم في الأحوال التي يرد عليها الوصف مع مرفوعه وجدنا أن ذلك ينحصر في ثلاث حالات
۵۱۸/۱ والدرر ص ۷۱ وهمع الهوامع ٩٤/١ وشرح الأشموني ۹۰/۱ ۱ سورة التحريم - من الآية ٤