تيسير النحو والصرف
الكلام على المفرد
أما الجملة فقد تكون هي ذات المبتدأ في المعنى أولاً ۱
فإذا كانت الجملة الواقعة خبرًا هي المبتدأ في المعنى لم تحتج إلى رابط كقولك نُطقي الله حسبي فـ نطق مبتدأ أول و لفظ الجلالة مبتدأ ثان وحسبي خبر عن المبتدأ الثاني والمبتدأ الثاني وخبره خبر عن المبتدأ الأول واستغنى عن الرابط لأن قولك الله حسبي هو معنى نُطقي وكذلك قولي لا إله إلا الله علية والضالع ومن أمثلة هذه المبتدات التي ترتبط في المعنى بأخبارها أيضًا ضمير الشأن وضمير القصة ومنه قوله تعالى ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فلفظ هو مبتدأ وجملة اللهُ أَحَدٌ ﴾ مبتدأ وخبر في محل رفع خبر المبتدأ هُوَ على أنه ضمير الشأن لله وكأن هذه الجملة الخبرية تفسير لهذا المبتدأ فهي عينه ولذا لم تحتج إلى رابط ومنـــــه أيضا قوله تعالى ﴿فَإِذَا هِيَ شَخِصَةُ أَبْصَرُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۳ فالضمير هي مبتدأ - ضمير القصة - وشخصه خبر مقـدم لقوله أبْصَرُ الذي وقع مبتدأ مؤخرًا وجملة المبتدأ والخبر شَخِصَةُ أَبْصَرُ الَّذِينَ
كَفَرُوا في محل رفع خبر ضمير القصة المبتدأ وهذه الجملة الخبرية هي هي عين المبتدأ ومن ثم لم تكن هذه الجملة الخبرية في حاجة إلى رابط
1 ينظر ذلك في شرح الأشموني - ط بیروت - ۱۸۳/۱-۱۸۷
سورة الإخلاص - الآية 1 ۳ سورة الأنبياء - من الآية ٩٧
بن سالم عانة