تيسير النحو والصرف
به لكونه موصوفا لأن الوصف أعم من أن يكون ظاهرًا أو
مقدرًا وهو هاهنا مقدر
٢٠ - أن تكون معطوفة على معرفة نحو زيد ورجل عندنا زيد ورجل قائمان
۱ - أن تكون معطوفة على وصف نحو تميمي ورجلٌ في الدار - أن يعطف عليها موصوف نحو رجل وامرأة طويلة في الدار ۳ - أن تكون مبهمة لغرض وذلك كقول امرئ القيس
مُرَسَعَةً بِينَ أَرْسَاغِهِ
٢٤ – أن تقع بعد لولا كقول الشاعر
بِهِ عَسَم يَبْتَغِي أَرْنَبا ۱
يصيبه
۱ البيت من المتقارب وهو لامرئ القيس مُرَسَّعَةً مثل المعاذة وكان الرجل من جهلة العرب يشدّ في يده أو رجله حرزًا لدفع العين أو مخافة أن يموت أو بلاء بينَ أرساغه الأرساغ جمع رُسْغ - بوزن قفل – يعني أنه يجعلها في هذا المكان ويروى * بين أرباقه * والأرباق جمع رنق - بكسر فسكون – وهو الحبل فيه عدة عرى ومعناه أنه يجعل تميمته في حبال غنم اعوجاج في الرسغ ويبس أرنبا حيوان معروف وإنما طلب الأرنب دون الظباء ونحوها لما كانت تزعمه العرب من أن الجن تجتنبها فمن اتخذ كعبها تميمة لم يقربه جن ولم يؤذه
سحر
والمعنى أنه يخاطب هنذا أخته ويقول لها لا تتزوجي رجلاً من جهلة العرب يضع التمائم ويقعد عن الخروج للحرب وفي رسغه اعوجاج ويبس ولا يبحث إلا عن
الأرانب ليتخذ كعوبها تمائم جبنا والبيت الذي يتقدم هذا البيت أَيَا هِندُ لَا تَنْكِحِي بُوهَةً عَلَيْ عَقِيقتهُ أحْسَبَا والبوهة الرجل الضعيف الطائش وقيل الأحمق العقيقة الشعر الذي يولد به الطفل أحْسَبَا الأحسب من الرجال الرجل الذي ابيضت جلدته وقيل أراد بقوله " عَلَيْهِ عَقِيقته " أنه لا ينتظف انظر ديوان امرئ القيس ص ۱۸ ولسان العرب ع من م وشرح الأشموني ص ۹۸