| تيسير النحو والصرف أولا جواز الحذف ا يجوز حذف المبتدأ أو الخبر إذا دلّ على المحذوف منهما دليل أ جوازا قد يحذف في مواضع هي الأول جواب الاستفهام وذلك كقول القائل كيف زيد فتقول صحيح أي هو ومنه قوله تعالى ﴿وَمَا أَدْرَكَ مَاهِيَة نار حامية وقوله أيضًا ﴿ قُلْ أَفَأَنتِشُكُو بِشَرِ مَن ذَلِكُمْ النَّارُ ٢ النار الثاني بعد فاء الجواب نحو مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ﴾ ۳ فعلمه لنفسه وإساءته عليها يضا الثالث القول وَقَالُوا أَسَطيرُ الْأَوَّلِينَ 4 أساطير الأولين استدارة أعمال ب ويحذف - كذلك ثلاثة عندك عندي ۱ سورة القارعة الآيتان ۱۰ ۱۱ الحج من الآية ٧٢ فصلت ٤٦ وسورة الجاثية ١٥ ٤ الفرقان ٥ ۸ |
تيسير النحو والصرف أولا جواز الحذف ا يجوز حذف المبتدأ أو الخبر إذا دلّ على المحذوف منهما دليل أ حذف المبتدأ جوازا قد يحذف المبتدأ جوازا في مواضع هي الأول في جواب الاستفهام وذلك كقول القائل كيف زيد فتقول صحيح أي هو صحيح ومنه قوله تعالى ﴿وَمَا أَدْرَكَ مَاهِيَة نار حامية أي هي نار حامية وقوله أيضًا ﴿ قُلْ أَفَأَنتِشُكُو بِشَرِ مَن ذَلِكُمْ النَّارُ ٢ أي هي النار الثاني بعد فاء الجواب نحو قوله تعالى مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ﴾ ۳ أي فعلمه لنفسه وإساءته عليها يضا الثالث بعد القول ومنه قوله تعالى وَقَالُوا أَسَطيرُ الْأَوَّلِينَ 4 أي هي أساطير الأولين استدارة أعمال ب حذف الخبر جوازا ويحذف الخبر جوازا - كذلك - في مواضع ثلاثة أيضًا الأول في جواب الاستفهام نحو مَن عندك فتقول زيد أي زيد عندي ۱ سورة القارعة - الآيتان ۱۰ ۱۱ سورة الحج - من الآية ٧٢ ۳ سورة فصلت - من الآية ٤٦ وسورة الجاثية - من الآية ١٥ ٤ سورة الفرقان - من الآية ٥ ۸ |
|