Previous Page | Next Page

تيسير
النحو
والصرف
أ
حذف
المبتدأ
وجوبا
ثانيا
وجوب
الحذف
آبادان
محكوم
عليه
-
صادر
الحكم
أو
مخبر
عنه
بالخبر
فينبغي
أن
يكون
موجودًا
ومرئيا
في
الكلام
وقد
يعرض
له
ما
يوجب
حذفه
وعدم
ذكره
والذي
يتأمل
كلام
العرب
يجد
أنهم
أوجبوا
المواضع
الآتية
1
الموضع
الأول
النعت
المقطوع
إلى
الرفع
مدح
نحو
مررتُ
بزید
الله
البار
الكريم
ذم
بزيد
الخبيث
ترحم
مررت
المسكين
فالمبتدأ
محذوف
هذه
المثل
ونحوها
وجوبًا
والتقدير
هو
وهو
الخبيثُ
الثاني
الخبر
مخصوص
نعم
بئس
الرجل
زيد
وبئس
عمرو
فـ
وعمرو
خبران
لمبتدآن
محذوفان
أي
الممدوح
والمذموم
الثالث
إذا
كان
المذكور
صريحًا
القسم
قولك
ذمتي
لأفعلن
خبر
لمبتدأ
۱
انظر
أوضح
المسالك
۱۷/۱
۰
وتوضيح
المقاصد
٤٩٠/١



تيسير النحو والصرف
أ حذف المبتدأ وجوبا
ثانيا وجوب الحذف
آبادان
المبتدأ محكوم عليه - صادر عليه الحكم - أو مخبر عنه بالخبر فينبغي أن يكون موجودًا ومرئيا في الكلام وقد يعرض له ما يوجب حذفه وعدم ذكره والذي يتأمل كلام العرب يجد أنهم أوجبوا حذف المبتدأ في المواضع الآتية 1
الموضع الأول
النعت المقطوع إلى الرفع في مدح نحو مررتُ بزید
الله البار
الكريم أو ذم نحو مررتُ بزيد الخبيث أو ترحم نحو مررت بزيد المسكين فالمبتدأ محذوف في هذه المثل ونحوها
وجوبًا والتقدير هو الكريم وهو الخبيثُ وهو المسكين
الموضع الثاني أن يكون الخبر مخصوص نعم أو بئس نحو نعم الرجل زيد
وبئس الرجل عمرو فـ زيد وعمرو خبران لمبتدآن محذوفان وجوبا والتقدير هو أي الممدوح زيد والمذموم عمرو
الموضع الثالث
إذا كان الخبر المذكور صريحًا في القسم نحو قولك في ذمتي لأفعلن في ذمتي خبر لمبتدأ محذوف وجوبا والتقدير في ذمتي
۱ انظر هذه المواضع في أوضح المسالك ۱۷/۱ - ۰ وتوضيح المقاصد ٤٩٠/١