| تيسير النحو والصرف وهذا التعريف من صنع المتأخرين بعد أن أصبح الصرف علمًا مستقلاً عن أما المتقدمون فلهم تعريف يشمل معا والمراد بالعلم هنا " القواعد والأصول والقوانين أي القضايا الكلية التي يتعرّف منها أحكام جزئيات موضوعها كقولهم "كُل واو أو ياء إذا تحركت وانفتح ما قبلها قلبت ألفا فإننا بهذه القاعدة تستطيع الحكم على الألف في قال وغزا بأنها منقلبة لأن أصل الفعلين قول غَزْوَ - بدليل القول والغزو وعلى باع ورمى الياء الأصل هذين بَيعَ رَمَيَ البيع والرمي بالأبنية الصيغ والهيئات والأوزان وكلها بمعنى واحد وهو عدد حروف الكلمة المرتبة وحركاتها المعينة وسكونها مع اعتبار الحروف الزائدة والأصلية كلّ موضعه وذلك كبناء الماضي والمضارع والأمر واسم الفاعل المفعول التفضيل والصفة المشبهة الزمان الآلة وبناء المصغر والمنسوب والمثنى والمجموع وغير ذلك د بأحوال الأبنية السفرية التغيير اللفظي الذي يحدث لعلة ذاتها لاستقلالها بنفسها كالإعلال والإبدال والتعويض نحو وعرفه بعضهم أيضا بأنه تحويل الواحد إلى أمثلة مختلفة لمعان مقصودة لا تحصل إلا بها كما أشرت المتن انظر مختصر التصريف العزى ص ٢٤ 6 ٢٤٦ |
تيسير النحو والصرف وهذا التعريف من صنع المتأخرين بعد أن أصبح الصرف علمًا مستقلاً عن النحو أما المتقدمون فلهم تعريف يشمل النحو والصرف معا والمراد بالعلم هنا " القواعد والأصول والقوانين " أي القضايا الكلية التي يتعرّف منها أحكام جزئيات موضوعها كقولهم "كُل واو أو ياء إذا تحركت وانفتح ما قبلها قلبت ألفا " فإننا بهذه القاعدة الكلية تستطيع الحكم على الألف في قال وغزا بأنها منقلبة عن واو لأن أصل الفعلين قول غَزْوَ - بدليل القول والغزو - وعلى الألف في باع ورمى بأنها منقلبة عن الياء لأن الأصل في هذين الفعلين بَيعَ رَمَيَ بدليل البيع والرمي والمراد بالأبنية " الصيغ والهيئات والأوزان " وكلها بمعنى واحد وهو عدد حروف الكلمة المرتبة وحركاتها المعينة وسكونها مع اعتبار الحروف الزائدة والأصلية كلّ في موضعه وذلك كبناء الماضي والمضارع والأمر واسم الفاعل واسم المفعول واسم التفضيل والصفة المشبهة واسم الزمان واسم الآلة وبناء المصغر والمنسوب والمثنى والمجموع وغير ذلك د والمراد بأحوال الأبنية السفرية التغيير اللفظي الذي يحدث في الكلمة لعلة في ذاتها لاستقلالها بنفسها وذلك كالإعلال والإبدال والتعويض في نحو قال وعرفه بعضهم - أيضا - بأنه " تحويل الأصل الواحد إلى أمثلة مختلفة لمعان مقصودة لا تحصل إلا بها كما أشرت في المتن انظر مختصر التصريف العزى ص ٢٤ 6 ٢٤٦ |
|