تيسير النحو والصرف
٣ - الصورة الثالثة تقديم العين على الفاء وهو كثير ومنه أيس التي هي مقلوبة عن يَئِسَ لأنها من اليأس ووزنها عَفِل وكذلك كلمة جاه -

وهو القدر والمنزلة - التي هي مقلوبة عن وَجه حيث قدمت العين – وهي الجيم - على الفاء - وهي الواو - فصارت جَوَه تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا لمناسبة الفتحة - فصارت جاء على وزن غفل وكذلك كلمة آراء جمع رأي ووزنها أعفال
٤ - الصورة الرابعة تأخير الفاء عن اللام وهو قليل ومنه قولهم الحادي اسم الفاعل المقلوب عن الواحد ووزنه العالف وأصله الحادو وقعت الواو إثر كسرة فقلبت ياء فصارت الحادي بوزن العالف
ه - الصورة الخامسة تقديم اللام على الفاء وهو قليل ومنه أشياء على رأي الخليل وسيبويه وجمهور البصريين فذهبوا إلى أنها بوزن
لَفْعَاء وفيها قلب مكاني وأصلها شَيْئًاء
والدليل على أن أصلها فغلاء ما يأتي

أ - تصغيرها على لفظها في قولهم أُشَيَّاء
ب - جمعها قياسًا على أشاوى وأشياوات
•
ج - منعها من الصرف ولو كانت على زنة أفعال ما وجد فيها وجه لمنعها من الصرف
ويرى الأخفش والفراء أن وزنها أفْعَاء بحذف اللام وأصلها أشيئاء بوزن أفعلاء إلا أنها عند الأخفش جمع لـ شيء المخفّف وعند الفراء جمع لـ شيء المشدّد وهو كلام مردود كما ذهب بعض العلماء وحجتهم أنّ فَعْلا لا يجمع على أفعِلاء وأن
٢٦٥