تيسير النحو والصرف
ورأيت ذو سافر وسلمت على ذو سافر ومنه قول الشاعر
فَإِمَّا كِرَامٌ مُوسرونَ لَقِيتُهُمْ
شرط خاص بـ فو
فَحَسْبِيَ مِنْ ذُو عِنْدَهُمْ ما كَفَانيَا ۱
يشترط لإعرابه بالحروف - علاوة على ما تقدم - أن تفارقه الميم
فتقول هذا فوك ورأيت فاك ونظرت إلى فيك
أما إذا لم تفارقه الميم فيعرب بالحركات الظاهرة فتقول هذا فم
۱ البيت من الطويل لمنظور بن سحيم الفقعسي
و كرام جمع كريم والمراد به الطيب العنصر الشريف الآباء وموسرون ذوو ميسرة وغنى
الإعراب إما حرف شرط وتفصيل مبني على السكون لا محل له من الإعراب كرام فاعل بفعل محذوف يفسره سياق الكلام والتقدير قابلني كرام وجملة لقيتُهُمْ لا محلّ لها من الإعراب مفسرة فحبي الفاء واقعة في جواب الشرط و حب بمعنى كاف خبر مقدم والياء مضاف إليه و أو اسم موصول بمعنى الذي مبني في محلّ جرّ بـ من والجار والمجرور متعلق بـ حسب عنْدَهُمْ متعلق بمحذوف صلة الموصول وما كفانيا ما اسم موصول بمعنى الذي في محل رفع مبتدأ مؤخر ويجوز العكس وهو أن يكون اسم الموصول خبرًا و حسب مبتدأ و كفانيا فعل ماض مبني على فتح مقدر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود إلى الاسم الموصول ما والنون للوقاية وياء المتكلم مفعول به والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول ما والألف في كفانيا للإطلاق والشاهد قوله من ذو عندَهُمْ كما ذكرت في المتن وأود أن أشير إلى أن هذا البيت قد ورد بروايتين ما أشرت إليها
الأولى

والثانية • فَحَسَنبِي مِنْ ذِي عِنْدَهُمْ * بالياء وعليه فـ ذي معربة وأنها ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء وقد استدل بهذه الرواية على أن ذي الموصولة تعامل معاملة ذي التي هي من الأسماء الستة أما الذي عليه الجمهور فهو الأول أي الرواية الأولى
انظر شرح ابن عقيل ٤٥/١-٤٨ وتوضيح المقاصد والمسالك ۹/۱ الفوائد والقواعد ص ١٠٦
6