تيسير النحو والصرف
حيث جاءت كلمة أب الثالثة على هذه اللغة فهي مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على الألف ولو جاء على لغة الإتمام لقيل فيه * إِنَّ أَباهَا وَأَبَا أَبيها
*
وعلى هذه اللغة جاء المثل مكرة أخاك لا بطل فـ أخاك مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف أي ورد على لغة القصر ولو جاء على لغة الإتمام لرفع بالواو و مكره خبر مقدّم و بطل معطوف بـ لا على مكره
الثالثة لغة النقص وهي أقل هذه اللغات شهرة والمراد بها أن تأتي هذه الكلمات أب - أخ - حم محذوفة اللآم - منقوصة – فتعرب بحركات ظاهرة على الباء والخاء والميم تقول هذا أبُكَ وأخُكَ وحَمُكَ ورأيت أبَكَ وأخَكَ وحَمَكَ وسلمت على أبكَ وأخِكَ وحَمِكَ
وعلى هذه اللغة جاء قول رؤبة بن العجاج في مدح عدي بن حاتم الطائي بِأَبِهِ اقْتَدَى عَدِيٌّ فِي الكَرَمُ وَمَنْ يُشَابِةً أَبَهُ فَمَا ظَلَمْ۱ فـ أبه ورد في البيت على لغة النقص فجاء في الشطر الأول
المثنى الألف و غاينا مضاف والضمير ها مضاف إليه محله الجر وهذا الضمير عائد على المجد وجاء مؤننا لأنه عد المجد صفة أو رتبة أو منزلة والمراد بالغايتين المبدأ والنهاية أو نهاية مجد النسب ونهاية مجد الحسب

أما الشاهد فقد أوردناه في المتن انظر شرح ابن عقيل ٥١/١ وملحق ديوان رؤية ص ١٦٨ وشرح التصريح ٦٥/١ والمقاصد النحوية ۱۳۳/۱ وأسرار العربية ص ٤٦ وشرح الأشموني ٥١/١ والدرر ١٠٦/١
۱ هذا الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ۱۸ وشرح التصريح ٦٢/١ والمقاصد النحوية ۱۹/۱ وشرح الأشموني ٥۰/۱ وهمع الهوامع ٣٩/١