| GK ١١٥ الرابع الردف وهو حرف العلة الذي يقع قبل الروي مباشرة فالألف التي اللام هي في قول أبي العتاهية أَتَتْهُ الْخِلافَةُ مُنْقَادَةً *** إِلَيْهِ تُجَرِّرُ أَذْيَاهَا والواو كعب بن زهير كُلُّ ابْنِ أُنْثَى وَإِنْ طَالَتْ سَلامَتُهُ يَوْمًا عَلَى آلَةٍ حَدْبَاءَ مَحْمُولُ والياء الميم الشاعر لا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ عَارٌ عَلَيْكَ إِذَا فَعَلْتَ عَظِيمُ الخامس التأسيس حرفُ الألف يفصل بينه وبين متحرك مثل المتنبي قَدْرِ أَهْلِ الْعَزْمِ تَأْتِي الْعَزَائِمُ وَتَأْتِي الْكِرَامِ الْمُكَارِمُ وَتَعْظُمُ فِي عَيْنِ الصَّغِيرِ صِغَارُهَا وَتَصْغُرُ الْعَظِيمِ الْعَظَائِمُ السادس الدخيل الحرفُ المتحرك بين ألف والروي ومثاله الراء والهمزة المكسورتان بَيْتَي السابقين والتاء والنون كُنْتَ كُلِّ الأُمُورِ مُعَاتِبًا * صَدِيقَكَ لَمْ تَلْقَ الَّذِي لَا تُعَاتِبُهُ فَعِشْ وَاحِدًا أَوْصِلْ أَخَاكَ فَإِنَّهُ مُقَارِفُ ذَنْبٍ تَارَةً ومُجَانِبُة القطوف الدانية العروض والقافية |
GK ١١٥ الرابع الردف وهو حرف العلة الذي يقع قبل الروي مباشرة فالألف التي قبل اللام هي الردف في قول أبي العتاهية أَتَتْهُ الْخِلافَةُ مُنْقَادَةً *** إِلَيْهِ تُجَرِّرُ أَذْيَاهَا والواو التي قبل اللام هي الردف في قول كعب بن زهير كُلُّ ابْنِ أُنْثَى وَإِنْ طَالَتْ سَلامَتُهُ *** يَوْمًا عَلَى آلَةٍ حَدْبَاءَ مَحْمُولُ والياء التي قبل الميم هي الردف في قول الشاعر لا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ *** عَارٌ عَلَيْكَ إِذَا فَعَلْتَ عَظِيمُ الخامس التأسيس وهو حرفُ الألف الذي يفصل بينه وبين الروي حرف متحرك مثل قول المتنبي عَلَى قَدْرِ أَهْلِ الْعَزْمِ تَأْتِي الْعَزَائِمُ وَتَأْتِي عَلَى قَدْرِ الْكِرَامِ الْمُكَارِمُ وَتَعْظُمُ فِي عَيْنِ الصَّغِيرِ صِغَارُهَا وَتَصْغُرُ فِي عَيْنِ الْعَظِيمِ الْعَظَائِمُ السادس الدخيل وهو الحرفُ المتحرك الذي يفصل بين ألف التأسيس والروي ومثاله الراء والهمزة المكسورتان في بَيْتَي المتنبي السابقين والتاء والنون المكسورتان في قول الشاعر إِذَا كُنْتَ فِي كُلِّ الأُمُورِ مُعَاتِبًا * صَدِيقَكَ لَمْ تَلْقَ الَّذِي لَا تُعَاتِبُهُ فَعِشْ وَاحِدًا أَوْصِلْ أَخَاكَ فَإِنَّهُ *** مُقَارِفُ ذَنْبٍ تَارَةً ومُجَانِبُة القطوف الدانية في العروض والقافية |
|