| - ۱۹۳ ٦- تشبيه بعيد لأن وجه الشبه حسن المظهر وسوء المخبر مركب عقلي وهو خفي يحتاج لتأمل وتدبر في استخراجه قريب الإسراع مفرد يسهل حسي وإنعام نظر التدريب الثالث بين نوع التشبيه من حيث الذكر والحذف الوجه فيما يأتي ۱- قال تعالى يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ [القارعة ٤] ٢- الشاعر كُمْ نِعْمَةٍ مَرَّتْ بِنَا وَكَأَنَّهَا فَرَسٌ يُهَرْوِلُ أَوْ نَسِيمٌ سَارِي ٣- البحتري وَأَشْرَقَ عَنْ بِشْرِ هُوَالنُّورُ فِي الضُّحَى وَصَالَ بِأَخْلاقِ هِي الطِّلُ الصُّبْحِ ٤- الْعُمْرُ وَالإِنْسَانُ وَالدُّنْيَا هُمُو كَالظَّلَّ الإِقْبَالِ وَالإِدْبَارِ ه وينسب لأبي علي بن سينا إِنَّمَا النَّفْسُ كَالزُّجَاجَةِ وَالْعِ لم سِرَاج وَحِكْمَةُ الله زَيْتُ فإِذَا أَشْرَقَتْ فَإِنَّكَ حَيٌّ وَإِذَا أَظْلَمَتْ مَيْتُ |
- ۱۹۳ - ٦- تشبيه بعيد لأن وجه الشبه حسن المظهر وسوء المخبر مركب عقلي وهو خفي يحتاج لتأمل وتدبر في استخراجه تشبيه قريب لأن وجه الشبه وهو الإسراع مفرد عقلي يسهل استخراجه تشبيه بعيد لأن وجه الشبه مركب حسي يحتاج لتأمل وإنعام نظر التدريب الثالث بين نوع التشبيه من حيث الذكر والحذف في الوجه فيما يأتي ۱- قال تعالى يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ [القارعة ٤] ٢- قال الشاعر كُمْ نِعْمَةٍ مَرَّتْ بِنَا وَكَأَنَّهَا فَرَسٌ يُهَرْوِلُ أَوْ نَسِيمٌ سَارِي ٣- قال البحتري وَأَشْرَقَ عَنْ بِشْرِ هُوَالنُّورُ فِي الضُّحَى وَصَالَ بِأَخْلاقِ هِي الطِّلُ فِي الصُّبْحِ ٤- قال الشاعر الْعُمْرُ وَالإِنْسَانُ وَالدُّنْيَا هُمُو كَالظَّلَّ فِي الإِقْبَالِ وَالإِدْبَارِ ه قال الشاعر وينسب لأبي علي بن سينا إِنَّمَا النَّفْسُ كَالزُّجَاجَةِ وَالْعِ لم سِرَاج وَحِكْمَةُ الله زَيْتُ فإِذَا أَشْرَقَتْ فَإِنَّكَ حَيٌّ وَإِذَا أَظْلَمَتْ فَإِنَّكَ مَيْتُ |
|