| - Ar- التدريب الثالث عرف المصطلحات الآتية مع التمثيل كمال الاتصال ـ الانقطاع شبه إجابة ١- هو أن يكون بين الجملتين اتحاد تام خبرا أو إنشاء وتكون الثانية منهما لها صلة وثيقة بالتي قبلها بحيث تنزل منها منزلة نفسها مثاله قول حسان ابن ثابت أَصُونُ عِرْضِي بِالي لا أُدَنَّسُهُ لَا بَارَكَ اللَّهُ بَعْدَ الْعِرْضِ فِي الْمَالِ أَحْتَالُ لِلْمَالِ إِنْ أَوْدَى فَأَكْسِبُهُ وَلَسْتُ لِلْعِرْضِ بِمُحْتَالِ فصل الشاعر جملة أصون عرضي بمالي وجملة أدنسه لأن توكيد للأولى ٢- بلا إيهام اختلاف وإنشاء لفظا ومعنى ولم يوهم ترك العطف خلاف المقصود تَحْسَبِ الْمَجْدَ تَمرًا أَنتَ آكِلُهُ لَنْ تَبْلُغَ الْمُجْدَ حَتَّى تَلْعَقَ الصَّبْرَا ويتحقق إذا اتحدت الجملتان وكانت الجملة الأولى مثيرة لسؤال تصلح تكون جوابا عنه قوله تعالى ﴿ وَمَا أُبَرِئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَارَةٌ بِالسُّوءِ ﴾ [يوسف ٥٣] ٤- تسبق بجملتين يصح عطفها على لوجود المناسبة ولكن في فساد المعنى فيترك بالمرة يَقُولُونَ إِنِّي أَحْمِلُ الضَّيْمَ عَنْدَهُمُ أَعُوذُ بِرَبِّ أَنْ يُضَامَ نَظِيرِي |
- Ar- التدريب الثالث عرف المصطلحات الآتية مع التمثيل كمال الاتصال ـ كمال الانقطاع - شبه كمال الاتصال ـ شبه كمال الانقطاع إجابة التدريب الثالث ١- كمال الاتصال هو أن يكون بين الجملتين اتحاد تام خبرا أو إنشاء وتكون الثانية منهما لها صلة وثيقة بالتي قبلها بحيث تنزل منها منزلة نفسها مثاله قول حسان ابن ثابت أَصُونُ عِرْضِي بِالي لا أُدَنَّسُهُ لَا بَارَكَ اللَّهُ بَعْدَ الْعِرْضِ فِي الْمَالِ أَحْتَالُ لِلْمَالِ إِنْ أَوْدَى فَأَكْسِبُهُ وَلَسْتُ لِلْعِرْضِ إِنْ أَوْدَى بِمُحْتَالِ فصل الشاعر بين جملة أصون عرضي بمالي وجملة لا أدنسه لأن الثانية توكيد للأولى ٢- كمال الانقطاع بلا إيهام هو اختلاف الجملتين خبرا وإنشاء لفظا ومعنى ولم يوهم ترك العطف خلاف المقصود مثاله قول الشاعر لا تَحْسَبِ الْمَجْدَ تَمرًا أَنتَ آكِلُهُ لَنْ تَبْلُغَ الْمُجْدَ حَتَّى تَلْعَقَ الصَّبْرَا شبه كمال الاتصال ويتحقق إذا اتحدت الجملتان خبرا أو إنشاء وكانت الجملة الأولى مثيرة لسؤال تصلح الثانية أن تكون جوابا عنه مثاله قوله تعالى ﴿ وَمَا أُبَرِئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَارَةٌ بِالسُّوءِ ﴾ [يوسف ٥٣] ٤- شبه كمال الانقطاع هو أن تسبق جملة بجملتين يصح عطفها على الأولى منهما لوجود المناسبة ولكن في عطفها على الثانية فساد في المعنى فيترك العطف بالمرة مثاله قول الشاعر يَقُولُونَ إِنِّي أَحْمِلُ الضَّيْمَ عَنْدَهُمُ أَعُوذُ بِرَبِّ أَنْ يُضَامَ نَظِيرِي |
|