الحديث الحادي عشر
أجر السَّاعِي عَلى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِين
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ القَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ
معاني المفردات
السَّاعِي أي الذي يذهب ويجيء في تحصيل ما ينفع الأرملة والمسكين الأَرْمَلَةِ هي التي مات عنها زوجها
وَالمِسْكِين هُوَ الَّذِي لَا شَيْءَ لَهُ وَقِيلَ هُوَ الَّذِي لَهُ بَعضُ الشَّيء كَالمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ المحارب للكفار في ميادين القتال في حصول الثواب للكل
أَوِ القَائِمِ اللَّيْلِ الصَّائِمِ النَّهَارَ أو شك من الراوي وجاء في رواية بالواو وَكَالَقَائِمِ لَا يَفْتُرُ وَكَالصَّائِمِ لَا يُفْطِرُ
المباحث العربية
أَوِ القَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ الليل والنهار يجوز فيهما الحركات الثلاث إِن جُعِل صفة مُشَبَّهة مثل الحسن الوجه
الشرح والبيان
موضع الحديث عند البخاري
- ذكر البخاري الله هذا الحديث تحت باب فضل النفقة على الأهل ومناسبته له من جهة إمكان اتصاف الأهل - أي الأقارب بالوصفين المذكورين