الحديث السادس عشر من الكبائر شتم الرجل والديه
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ يَسُبُّ الرَّجُلُ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ
معاني المفردات
إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الكَبَائِرِ الكبائر جمع كَبِيرَة والكبيرة كل ما ورد فيه وعيد شديد وقيل كل ما وجب فيه حد وقيل غير ذلك أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ أو أحدهما والمراد باللعن هنا الشتم والتعبير
بالرَّجُلِ جري على الغالب والحكم كذلك بالنسبة للمرأة وَكَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ استبعاد من السائل وتعجب لأن الطبع المستقيم يأبى ذلك
يَسُبُ الرَّجُلُ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُ أُمَّهُ معناه أن الإنسان وإن لم يتعاط السب بنفسه فقد يقع منه التسبب في لعن والديه وإذا كان التسبب إلى لعن الوالدين من أكبر الكبائر فالتصريح بلعنهما وشتمهما أشد المباحث العربية
وَكَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ الاستفهام هنا مجازي وغرضه البلاغي الاستبعاد والتعجب من كيفية وقوع هذا الأمر