| قال صاحب السُّلَّم التمثيل ١١٣ ـ وحيثُ جزئي على حُمِل * الجامع فذاك تمثيل جُعِل ١١٤ـ ولا يفيد القطع بالدليل ** قياس الاستقراء والتمثيل تعريف هو تشبيه بجزئي في معنى مشترك بينهما ليثبت للمشبه الحكم الثابت به والمعلل بهذا المعنى المشترك وقد مثل المناطقة له بمثال ظاهر وهو النبيذ كالخمر الإسكار فهو حرام ففي هذا المثال شبه بالخمر بجامع كل فثبت للخمر الحرمة لاشتراكهما علة فالمشبه حد أصغر وعلة وهي أوسط والحكم أكبر والمشبه الخمر أصل ونتيجة القياس ظنية لاحتمال وجود أخرى غير أو أن تكون العلة هي وشيء آخر |
قال صاحب السُّلَّم التمثيل ١١٣ ـ وحيثُ جزئي على جزئي حُمِل * الجامع فذاك تمثيل جُعِل ١١٤ـ ولا يفيد القطع بالدليل ** قياس الاستقراء والتمثيل تعريف التمثيل هو تشبيه جزئي بجزئي في معنى مشترك بينهما ليثبت للمشبه الحكم الثابت للمشبه به والمعلل بهذا المعنى المشترك وقد مثل المناطقة له بمثال ظاهر وهو النبيذ كالخمر في الإسكار فهو حرام ففي هذا المثال شبه النبيذ بالخمر بجامع الإسكار في كل فثبت للمشبه به وهو النبيذ الحكم الثابت للخمر وهو الحرمة لاشتراكهما في علة الحكم وهو الإسكار فالمشبه وهو النبيذ حد أصغر وعلة الحكم وهي الإسكار حد أوسط والحكم وهو الحرمة حد أكبر والمشبه به وهو الخمر أصل ونتيجة هذا القياس ظنية لاحتمال وجود علة أخرى غير الإسكار أو أن تكون العلة هي الإسكار وشيء آخر |
|