- ۱۱۸ -
الاستثناء بغير وسوى ]
ص وَاسْتَثْنِ تَجْرُورًا بِغَيْرِ مُعْرَبا بِمَا مُسْتَتَنَى بِإِلَّا نُسِبَا
1
ش اسْتُعْمِلَ بمعنى إلا - في الدلالة على الاستثناء ـ ألفاظ منها ما هو اسم وهو غيرُ وسِوَى وسُوى وَسَوَاءٌ ومنها ما هو فعل وهو ليس ولا يكون ومنها ما يكون فعلا وحرفًا وهو عدا وخلا وحاشا وقد ذكرها المصنف كلّها
فأما غير وسِوَى وَسُوَى وَسَوَاءٌ فحكم المستثنى بها الجر لإضافتها إليه وتعرب غير بما كان يُعرَب به المستثنى مع إلا فتقول قام القَوْمُ غَيْرَ زَيْدٍ بنصب غير كما تقول قام القَوْمُ إلا زَيْدًا بنصب زيد وتقول ما قام أحدٌ غير زيد وغير زيد بالإتباع والنصب والمختار الإتباع كما تقول ما قام أحد إلا زيد إلا زيدا وتقول ما قام غيرُ زَيْدٍ فترفع غير وجوبًا كما تقول ما قام إلا زَيْدٌ برفعه وجوبًا وتقول مَا قَامَ أَحدٌ غَيْرَ حِمارٍ بنصب غير عند غير بني تميم وبالإتباع عن بني تميم كما تفعل في قولك مَا قَامَ القوم إلا حمار وإلا حِمَارًا
وأما سوى فالمشهور فيها كسر السين والقصر ومن العرب من يفتح سينها ويمد ومنهم من يضم سينها ويقصر ومنهم من يكسر سينها ويمد وهذه اللغة لم يذكرها المصنف وقلّ من ذكرها وممن ذكرها الفاسي في شرحه للشاطبية
ومذهب سيبويه والفرَّاءِ وغيرهما أنها لا تكون إلا ظرفًا فإذا قلت قَامَ القَوْمُ سوَى زَيْد فسوى عندهم منصوبة على الظرفية وهي مُشْعِرَةٌ بالاستثناء ولا تخرج عندهم عن الظرفية إلا في ضرورة الشعر
۱ استثن فعل أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت مجرورًا مفعول به منصوب بغير جار ومجرور متعلق بالفعل استثن معربًا حال من غير بما جار ومجرور متعلق بـ معربا المستثنى جار ومجرور متعلق بالفعل نسب بإلا جار ومجرور متعلق بـ مستثنیى نسب فعل ماض مبني للمجهول والألف زائدة للإطلاق ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى ما الموصولة والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب صلة
الموصول