Previous Page | Next Page

-
١٢٦
ما
الحكم
إذا
كررت
إلا
لغير
توكيد
وكان
الاستثناء
مفرغا
مثل
لما
تذكر
٩-
قام
الأمين
المأمون
الرشيد
القوم
الإعرابي
بعد
في
الجملتين
السابقتين
وهل
يتغير
كان
موجبًا
فيهما
اشرح
ذلك
١٠
من
أدوات
الاسثناء
غير
حكم
المستثنى
بها
ولماذا
وما
إعرابها
مع
التمثيل
١١-
سوى
لغات
العرب
فيها
استعمالاتها
عند
ابن
مالك
رأي
الجمهور
فيما
ذهب
إليه
لكل
تقول
۱-
ليس
ولا
يكون
إعراب
بهما
المفهوم
التعبير
بـ
لا
١٣
أحب
الفاكهة
خلا
البرقوق
***
أصادق
الزملاء
عدا
المسيء
بين
أوجه
الإعراب
الجائزة
تحته
خط
مما
سبق
التوجيه
ثم
أدخل
على
كل
وأعرب
بعدهما
التعليل
١٤ـ
حاشا
اللغات
الأخرى
لها
آراء
العلماء
دخول
عليها
١٥-
يستشهد
النحويون
بما
يأتي
فى
باب
فبين
موضع
الاستشهاد
ووجهه
أ
قال
تعالى
﴿
وَلَا
تُحَدِلُوا
أَهْلَ
الْكِتَبِ
إِلَّا
بِالَّتِي
هِيَ
أَحْسَنُ
ب
يَلْتَفِتْ
مِنكُمْ
أَحَدٌ
أَمْرَأَنَكَ
1
سورة
العنكبوت
الآية
٤٦
هود
۸۱



- ١٢٦ -
ما الحكم إذا كررت إلا لغير توكيد وكان الاستثناء مفرغا مثل لما تذكر ٩- ما قام إلا الأمين إلا المأمون إلا الرشيد القوم ما قام القوم إلا الأمين إلا المأمون إلا الرشيد ما الحكم الإعرابي لما بعد إلا في الجملتين السابقتين وهل يتغير الحكم إذا كان الاستثناء موجبًا فيهما اشرح ذلك
١٠ من أدوات الاسثناء غير ما حكم المستثنى بها ولماذا وما إعرابها مع التمثيل
١١- من أدوات الاستثناء سوى ما لغات العرب فيها وما استعمالاتها عند ابن مالك وما رأي الجمهور فيما ذهب إليه مثل لكل ما تقول
۱- من أدوات الاستثناء ليس ولا يكون ما إعراب المستثنى بهما ولماذا
وما المفهوم من التعبير بـ لا يكون مع التمثيل
١٣ - أحب الفاكهة خلا البرقوق *** أصادق الزملاء عدا المسيء بين أوجه الإعراب الجائزة فيما تحته خط مما سبق مع التوجيه ثم أدخل ما على كل من خلا عدا وأعرب ما بعدهما مع التعليل
١٤ـ من أدوات الاستثناء حاشا ما اللغات الأخرى لها وما آراء العلماء في دخول ما عليها وما حكم المستثنى بها مع التمثيل
١٥- يستشهد النحويون بما يأتي فى باب الاستثناء فبين موضع الاستشهاد ووجهه أ قال تعالى ﴿ وَلَا تُحَدِلُوا أَهْلَ الْكِتَبِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ب قال تعالى وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلَّا أَمْرَأَنَكَ
1 سورة العنكبوت الآية ٤٦
سورة هود الآية ۸۱