١٥ -
فقول المصنف إن الحذفَ مُفَضَّل على الإثبات يُشعر بأن الإثبات - أيضًا ـ جائز وليس كذلك لأنه إن أراد به أنه مُفَضَّل عليه باعتبار أنه ثابت في النثر والنظم وأن الإثبات إنما جاء في الشعر فصحيح وإن أراد أن الحذف أكثر من الإثبات فغير صحيح لأن الإثبات قليل جدا
حذف تاء التأنيث من الفعل المتصل بفاعله المؤنث]
1
ص والحَذْفُ قَدْ يَأْتِي بِلا فَصْلِ وَمَعْ ضَمِيرِ ذِي المَجَاز في شِعْرِ وَقَعْ ش قد تحذف التاء من الفعل المسند إلى مؤنث حقيقي من غير فضل وهو قليل جدا حكى سيبويه قال فُلانةُ وقد تحذف التاء من الفعل المسند إلى ضمير المؤنث المجازي وهو مخصوص بالشعر كقوله
فَلا مُزْنَةٌ وَدَقَتْ وَدْقَهَا * وَلا أَرْضَ أَبْقَلَ إِبقَاهَا
ومع
مضاف
- الشاهد فيه فما بقيت إلا الضلوع حيث أدخل تاء التأنيث على الفعل لأن فاعله مؤنث مع كونه قد فصل بين الفعل والفاعل بإلا وذلك - عند الجمهور - مما لا يجوز في غير الشعر 1 الحذف مبتدأ وجملة قد يأتي في محل رفع خبر المبتدأ بلا فصل جار ومجرور متعلق بـيأتي ومع الواو عاطفة أو للاستئناف مع ظرف متعلق بـوقع الآتي و ضمير مضاف إليه وضمير مضاف وذي بمعنى صاحب مضاف إليه وذي مضاف و المجاز مضاف إليه في شعر جار ومجرور متعلق بـوقع الآتي وقع فعل ماض وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى الحذف وتقدير البيت وحذف تاء التأنيث من الفعل المسند إلى مؤنث قد يجىء في كلام العرب من غير فصل بين الفعل وفاعله وقد وقع ذلك الحذف في الشعر مع كون الفاعل ضميرًا عائدا إلى مؤنث مجازي التأنيث ٢ البيت لعامر بن جوين الطائي وهو من بحر المتقارب وفيه يصف الشاعر أرضًا مخصبة لكثرة ما نزل بها من ماء السحاب فأخرجت العشب الإعراب لا نافية تعمل عمل ليس مزنة اسمها وجملة ودقت في محل نصب خبر لا وَدَقَها ودق منصوب على المفعولية المطلقة وودق مضاف والها مضاف إليه ولا الواو عاطفة لجملة على جملة ولا نافية للجنس تعمل عمل إن أرض اسم لا وجملة أبقل في محل رفع خبرها إبقالها إبقال مفعول مطلق وإبقال مضاف وضمير الغائبة في محل جر مضاف إليه الشاهد فيه ولا أرض أبقل حيث حذف تاء التأنيث من الفعل المسند إلى ضمير المؤنث وهذا الفعل هو أبقل وهو مسند إلى ضمير مستتر يعود إلى الأرض وهي مؤنثة مجازية التأنيث وحذف التاء - هنا ـ ضرورة خاصة بالشعر