| - ۹۷ أو كَانَ جُزْء مَالَهُ أُضِيفَا أَوْ مِثْلَ جُزْئِهِ فَلَا تَحِيفا ٣- أ قال الشاعر يَلُومُونَنِي فِي اشْتِرَاءِ النَّخِيلِ أَهْلِي فَكُلُّهُمْ يَعْذِلُ أتى هذا البيت موافقا للغة من لغات العرب وضح ذلك وبم تسمي هذه اللغة وما حكمها ب تعالى فَأَجْمِمُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ما الوجهان اللذان ذكرهما ابن عقيل في نصب كلمة وشُرَكَاءَكُمْ الوجه الذي استبعده ولماذا قام الطلاب غير طالب أكرمت إلا طالبًا ضع بدلا المثال الأول و خلا بدلًا الثاني وبين يجوز المستثنى مع التعليل ٥- وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَا فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ ﴿ 4 مِنَ الْأَوْثَنِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُورِ " إن كُنتُم لِلرُّةَ يَا تَعْبُرُونَ أُولَيكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَوَةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ بين المعنى يدل عليه حرف الجر كل آية الآيات السابقة 1 سورة يونس الآية ٧١ العنكبوت ١٠ ۳ الحج ٣٠ ٤ يوسف ٤٣ ٥ البقرة ٨٦ |
- ۹۷ - أو كَانَ جُزْء مَالَهُ أُضِيفَا أَوْ مِثْلَ جُزْئِهِ فَلَا تَحِيفا ٣- أ قال الشاعر يَلُومُونَنِي فِي اشْتِرَاءِ النَّخِيلِ أَهْلِي فَكُلُّهُمْ يَعْذِلُ أتى هذا البيت موافقا للغة من لغات العرب وضح ذلك وبم تسمي هذه اللغة وما حكمها ب قال تعالى فَأَجْمِمُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ما الوجهان اللذان ذكرهما ابن عقيل في نصب كلمة وشُرَكَاءَكُمْ وما الوجه الذي استبعده ولماذا ما قام الطلاب غير طالب أكرمت الطلاب إلا طالبًا ضع إلا بدلا من غير في المثال الأول و خلا بدلًا من إلا في المثال الثاني وبين ما يجوز في المستثنى مع التعليل ٥- قال تعالى وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَا فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ ﴿ 4 مِنَ الْأَوْثَنِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُورِ " إن كُنتُم لِلرُّةَ يَا تَعْبُرُونَ أُولَيكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَوَةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ بين المعنى الذي يدل عليه حرف الجر في كل آية من الآيات السابقة 1 سورة يونس الآية ٧١ سورة العنكبوت الآية ١٠ ۳ سورة الحج الآية ٣٠ ٤ سورة يوسف الآية ٤٣ ٥ سورة البقرة الآية ٨٦ |
|