| - ۳۰۷ ه اسم الفاعل هو صريح أو مؤول به أسند إليه فعل تام ما يشبهه أصلى الصيغة والمحل واقع منه قائم دلّ على الحدث والحدوث وفاعله صيغ للدلالة حَدَثٍ ومفعوله ساوى المصدر في الدلالة معناه وخالفه بنقصان بعض حروفه عن حروف فعله ٦- فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ مفعول لـ تتقون" يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا إعراب يوما — كفرتم يجعل ظرف زمان ا فَتُذَكَرَ إِحْدَهُمَا لخوف اللبس مع عدم وجود قرينة الأُخرى ﴾ [البقرة ۸] [ لأن كلاً من والمفعول ضمير متصل إنما وجب تقديم ولا حصر أحدهما المفعول محصور فيه ظاهر أحوال فاعل أن يكون مقترناً بـأل نِعْمَ بِئْسَ مضافًا لما أل لمضاف كل سبق |
- ۳۰۷ - ه اسم الفاعل هو اسم صريح أو مؤول به أسند إليه فعل تام أو ما يشبهه أصلى الصيغة والمحل واقع منه أو قائم به ما دلّ على الحدث والحدوث وفاعله ما صيغ للدلالة على حَدَثٍ ومفعوله - ما ساوى المصدر في الدلالة على معناه وخالفه بنقصان بعض حروفه عن حروف فعله ٦- فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ مفعول به لـ تتقون" يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا إعراب يوما — مفعول به لـ كفرتم مفعول به لـ يجعل ظرف زمان ا فَتُذَكَرَ إِحْدَهُمَا لخوف اللبس مع عدم وجود قرينة الأُخرى ﴾ [البقرة ۸] [ — لأن كلاً من الفاعل والمفعول به ضمير متصل إنما وجب تقديم الفاعل ولا حصر في أحدهما على المفعول به لأن المفعول به محصور فيه - لأن الفاعل ضمير متصل والمفعول به اسم ظاهر - من أحوال فاعل - أن يكون مقترناً بـأل نِعْمَ بِئْسَ أن يكون مضافًا لما فيه أل - أن يكون مضافًا لمضاف لما فيه أل كل ما سبق |
|