فلا تقول أعطيتُ صاحبَه الدرهم لئلا يعود الضمير على متأخر لفظا ورتبة
وهو ممتنع والله أعلم
جواز حذف المفعول به الفضلة]
1
ص وَحَذْفَ فَضْلَةٍ أَجِزْ إِنْ لم يَضُرُ * كَحَذْفِ ما سِيقَ جَوَابًا أَوْ حُصِرْ ش الفضلة خلافُ العمدة والعمدة ما لا يستغني عنه كالفاعل والفضلة ما يمكن الاستغناء عنه كالمفعول به فيجوز حذف الفضلة إن لم يضر كقولك في ضربتُ زيدًا ضَرَبْتُ بحذف المفعول به وكقولك في أعطيت زيدا درهما أعطيت ومنه قوله تعالى فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى " وأعطيتُ زيدًا ومنه قوله تعالى وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرَضَى " وأعطيت درهما قيل ومنه قوله تعالى }
۳
حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ التقدير ـ والله أعلم ـ حتى يُعطوكم الجزية فإن ضَرَّ حذف الفضلة لم يجز حذفها كما إذا وقع المفعول به في جواب سؤال نحو أن يقال من ضَرَبْتَ فتقول ضربتُ زيدًا أو وقع محصورًا نحو ما ضربتُ إلَّا زيدًا فلا يجوز حذف زيدًا في الموضعين إذ لا يحصل في الأول الجواب ويبقى الكلام في الثاني دالا على نفي الضرب مُطلقًا والمقصود نفيه عن غير زيد فلا يفهم
المقصود عند حذفه
۱ حذف مفعول به مقدم لـ أجز وهو مضاف وفضلة مضاف إليه أجز فعل أمر وفاعله ضمير مستتر وجوبا إن شرطية لم جازمة نافية يضر فعل مضارع مجزوم بلم وهو فعل الشرط وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا وجواب الشرط محذوف وتقدير الكلام إن لم يضر حذف الفضلة فأجزه كحذف جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف أي وذلك كائن كحذف وحذف مضاف وما مضاف إليه سيق ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا والجملة لا محل لها صلة الموصول جوابًا مفعول ثان لسيق أو عاطفة حصر فعل
ماض مبني للمجهول معطوف على سيق
سورة الليل الآية ٥
۳ سورة الضحى الآية ٥
٤ سورة التوبة الآية ٢٩