وفي جمع ا المقصور وحده يقول ابن مالك واحذف من المقصور في جمع عَلَى حد المثنى مـا بـهِ تَكَمَّلاً والفَتْحَ أَبْقِ مشعرًا بما حُذِفْ وإِنْ جَمَعْتَهُ بتاءٍ وأَلِف
فالألفَ اقْلِبْ قَلْبَهَا في التثنية وَتَاءَ ذِي النَّا أَلزِمَنَّ تَنْحِيَهْ
أي إذا جمعت المقصور جمع مذكر سالما فاحذف منه ما اكتمل به لفظه وختم وهو الألف قبل مجيء علامة الجمع وأبق الفتحة دليلاً على الألف المحذوفة وإن جمعته جمع مؤنث سالما فاقلب ألفه كما تقلب في التثنية وإذا كان في المفرد تاء بعد الألف ـ فَنَحْهَا ـ أي احذفها واقتصر ابن مالك على حكم جمع المقصور وترك حكم المنقوص والممدود لأن حكمهما عند الجمع كحكمهما عند تثنيتهما وقد ذكر ذلك