| الأسئلة سا ما المراد بالحاقة وما إعراب الحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ ولم وضع الظاهر موضع المضمر في قوله تعالى معنى وَمَا أَدْرَيكَ إعرابه بالقارعة س ٢ عاتية سَخَّرَهَا حُسُومًا السر البلاغي هنا ولمن الخطاب فترى وإلام يعود الضمير القَوْمَ فِيهَا صَرْعَى ۳ المؤتفكات سميت بذلك بالخاطئة ومن المقصود بقوله رَسُولَ ريهم رابية طَعَا الماء فيه ٤ فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْحَةٌ وَاحِدَةٌ وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَنَا دَكَةً وَاحِدَةً وأين جواب إِذَا فيومين وَأَنشَقَّتِ السَّمَاءُ سه فَهِيَ يَوْمَدٍ وَاهِيَةٌ نوع ال وَالْمَلَكُ أَرْجَابِهَا مفرده ولماذا تكون الملائكة حينئذ على أرجائها ﴿ فَوْقَهُمْ تمنية س٦ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ |
الأسئلة سا ما المراد بالحاقة وما إعراب الحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ ولم وضع الظاهر موضع المضمر في قوله تعالى مَا الْحَاقَّةُ وما معنى قوله تعالى وَمَا أَدْرَيكَ مَا الْحَاقَّةُ وما إعرابه وما المراد بالقارعة س ٢ ما معنى عاتية وما معنى سَخَّرَهَا وما معنى حُسُومًا وما السر البلاغي هنا ولمن الخطاب في قوله تعالى فترى وإلام يعود الضمير في قوله تعالى القَوْمَ فِيهَا وما إعراب صَرْعَى س ۳ ما المؤتفكات ولم سميت بذلك وما معنى بالخاطئة ومن المقصود بقوله تعالى رَسُولَ ريهم وما معنى رابية وما المراد بقوله تعالى طَعَا الماء وما السر البلاغي فيه س ٤ ما المراد بقوله تعالى فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْحَةٌ وَاحِدَةٌ وما معنى وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَنَا دَكَةً وَاحِدَةً وأين جواب إِذَا وما إعراب فيومين وما معنى وَأَنشَقَّتِ السَّمَاءُ سه ما المقصود بقوله تعالى فَهِيَ يَوْمَدٍ وَاهِيَةٌ وما نوع ال في قوله تعالى وَالْمَلَكُ وما معنى أَرْجَابِهَا وما مفرده ولماذا تكون الملائكة حينئذ على أرجائها ولمن الضمير في قوله تعالى ﴿ فَوْقَهُمْ وما المقصود بقوله تعالى تمنية س٦ ما السر البلاغي في قوله تعالى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ |
|