فاصبر صَبْرًا جَمِيلًا إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَتَهُ قَرِيبًا يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ
وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ وَلَا يَسْتَلُ حَمِيدُ حَمِيمَا يُبَصَرُونَهُمْ
من سني الدنيا لو صعد فيه غير الملك أو من صلة واقع أي يقع في يوم طويل مقداره خمسون ألف سنة من سنيّكم وهو يوم القيامة فإما أن يكون استطالة له لشدته على الكفار أو لأنه على الحقيقة كذلك فقد قيل فيه خمسون موطنًا كل موطن ألف سنة وما قَدر ذلك على المؤمن إلا كما بين الظهر والعصر فاصبر متعلق بـ سَأَل سائل لأن استعجال النضر بالعذاب إنما كان على وجه الاستهزاء برسول والتكذيب بالوحي وكان ذلك مما يضجر رسول الله فأمر بالصبر عليه صَبْرًا جَمِيلًا أي بلا جزع ولا شكوى إنهم إن الكفار يَرَوْنَهُ أي العذاب أو يوم القيامة بعيدًا مستحيلا وَنَرَنهُ قَرِيبًا كائناً لا محالة فالمراد بالبعيد البعيد من الإمكان وبالقريب القريب منه نصب يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاء بـ قريبا أي يمكن في ذلك اليوم أو هو بدل من في يوم فيمن علقه بـ واقع كالْمُهْلِ دَرْدي الزيت
ما يكون في قعر الإناء] أو كالفضة المذابة في تلونها وَتَكُونُ الْجَبَالُ كَالْعِهْنِ كالصوف المصبوغ ألوانا لأن الجبال جُدَدُ بِيضُ وَحُمْرُ تُخْتَلِفُ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ فإذا بُست وطيرت في الجو أشبهت العهن المنفوش إذا طَيَرَتْه الريح وَلَا يَسْتَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا لا يسأل قريب عن قريب لاشتغاله بنفسه يبصرونهم صفة أي حميما مبصرين معرفين إياهم أو مستأنف كأنه لما قال وَلَا يَسْتَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا قيل لعله لا يبصره فقيل يُصرُونَهم ولكنهم
۱ سورة فاطر الآية ۷