Previous Page | Next Page

من
الأسرار
البلاغية
الاستفهام
في
قوله
تعالى
يَسْتَلُ
أَيَّانَ
يَوْمُ
القِيمة
لاستبعاد
الأمر
وإنكاره
بين
قَدَّمَ
وَأَخَرَ
طباق
وُجُوهٌ
يَوْمَذٍ
نَاضِرَةً
إِلَى
رَبِّهَا
نَاظرة
وَوُجُوهٌ
يَوْمَن
بَاسِرَةٌ
مقابلة
نضارة
وجوه
المؤمنين
وعبوسة
المجرمين
بَلَغَتِ
التراقي
كناية
عن
الإشراف
على
الموت
صَدَّقَ
وكَذَّبَ
وَالنَفتِ
السَّاقُ
بِالسَّاقِ
الشدة
أَيَحْسَبُ
الإِنسَنُ
أَن
يُتْرَكَ
سُدى
استفهام
إنكاري
بقصد
التوبيخ
والتقريع
ثُمَّ
ذَهَبَ
أَهْلِهِ
يَتَمَطَّى
٣٣
أَوْلَى
لَكَ
فَأَوْلَى
التفات
الغيبة
إلى
المخاطب
تقبيحًا
له
وتهجينًا
﴿
رَبِّكَ
يَوْمَيد
السفر
قدم
الخبر
إلَى
المبتدأ
لإفادة
التخصيص
أَولَى
التكرار
للمبالغة
التهديد
والوعيد
فهو
تهدید
بعد
تهديد
ووعيد
وعيد



من الأسرار البلاغية
الاستفهام في قوله تعالى يَسْتَلُ أَيَّانَ يَوْمُ القِيمة لاستبعاد الأمر وإنكاره
بين قوله تعالى قَدَّمَ وَأَخَرَ طباق
في قوله تعالى وُجُوهٌ يَوْمَذٍ نَاضِرَةً إِلَى رَبِّهَا نَاظرة وَوُجُوهٌ يَوْمَن بَاسِرَةٌ مقابلة بين نضارة وجوه المؤمنين وعبوسة وجوه المجرمين
في قوله تعالى بَلَغَتِ التراقي كناية عن الإشراف على الموت
بين قوله تعالى صَدَّقَ وكَذَّبَ طباق
في قوله تعالى وَالنَفتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ كناية عن الشدة
في قوله تعالى أَيَحْسَبُ الإِنسَنُ أَن يُتْرَكَ سُدى استفهام إنكاري بقصد التوبيخ
والتقريع
في قوله تعالى ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى ٣٣ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى التفات من الغيبة إلى المخاطب تقبيحًا له وتهجينًا
في قوله تعالى ﴿ إِلَى رَبِّكَ يَوْمَيد السفر قدم الخبر إلَى رَبِّكَ على المبتدأ السفر لإفادة التخصيص
في قوله تعالى ثُمَّ أَولَى لَكَ فَأَوْلَى التكرار للمبالغة في التهديد والوعيد فهو
تهدید بعد تهديد ووعيد بعد وعيد