| السؤال الأول تدريبات يا مَوْلايَ وسيدي الذي ودادي له واعْتِدادي به واعتمادي عليه أبقاك الله ماضي حَدَّ العزم واريَ زَنْدِ الأَملِ ثَابِتَ عَهْدِ النِّعْمَةِ إنْ سلَبْتَني - أعزَّكَ اللهُ لباسَ إِنْعامِكَ وعطَّلْتَني مِن حَلِّي إِيناسك وغَضَضْتَ عنِّي طَرْفَ حِمايَتِك بَعْدَ أَنْ نَظَرَ الأعمى إلى تأميلي لك وسَمِعَ الأَصَمُّ ثَنائي عَلَيْكَ وأحس الجمادُ بِإِسْتِنَادِي إِلَيْك فلا غَرْوَ فَقَدْ يَغَصُّ بالماءِ شَارِبُهُ ويقتُلُ الدَّواءُ المُسْتَشْفِيَ بِهِ وَيُؤْتَى الْحَذِرُ مِنْ مَأْمَنِهِ أ من قائل النص وما عنوانه مناسبته ب ضع عنوانا مناسبا للفقرة السابقة جـ علامة أمام الصواب وعلامة × الخطأ ١- كلمة المولى تطلق على السيد والعبد ٢- مولاي في المقصود بها العبد ينتمى البيئة الأندلسية ٤- التنافس بين الشعراء والأدباء كان كبيرًا ذلك الوقت د هات معنى ما تحته خط الفقرة الثاني وإنِّي لا تَجَلَّدُ فأقول هل أنا إلا يدٌ أدماها سِوارُها وَجَبِينٌ عَضَهُ إِكْلِيلُهُ وَمَشْرَفِيُّ الْصَقَهُ بِالْأَرْضِ صَاقِلُهُ وَسَمْهَرِيٌّ عَرَضَهُ عَلَى النَّارِ مُثَقِّفُهُ |
السؤال الأول تدريبات يا مَوْلايَ وسيدي الذي ودادي له واعْتِدادي به واعتمادي عليه أبقاك الله ماضي حَدَّ العزم واريَ زَنْدِ الأَملِ ثَابِتَ عَهْدِ النِّعْمَةِ إنْ سلَبْتَني - أعزَّكَ اللهُ - لباسَ إِنْعامِكَ وعطَّلْتَني مِن حَلِّي إِيناسك وغَضَضْتَ عنِّي طَرْفَ حِمايَتِك بَعْدَ أَنْ نَظَرَ الأعمى إلى تأميلي لك وسَمِعَ الأَصَمُّ ثَنائي عَلَيْكَ وأحس الجمادُ بِإِسْتِنَادِي إِلَيْك فلا غَرْوَ فَقَدْ يَغَصُّ بالماءِ شَارِبُهُ ويقتُلُ الدَّواءُ المُسْتَشْفِيَ بِهِ وَيُؤْتَى الْحَذِرُ مِنْ مَأْمَنِهِ أ من قائل النص وما عنوانه وما مناسبته ب ضع عنوانا مناسبا للفقرة السابقة جـ ضع علامة أمام الصواب وعلامة × أمام الخطأ ١- كلمة المولى تطلق على السيد والعبد ٢- كلمة مولاي في النص المقصود بها العبد النص ينتمى إلى البيئة الأندلسية ٤- التنافس بين الشعراء والأدباء كان كبيرًا في ذلك الوقت د هات معنى ما تحته خط في الفقرة السابقة السؤال الثاني وإنِّي لا تَجَلَّدُ فأقول هل أنا إلا يدٌ أدماها سِوارُها وَجَبِينٌ عَضَهُ إِكْلِيلُهُ وَمَشْرَفِيُّ الْصَقَهُ بِالْأَرْضِ صَاقِلُهُ وَسَمْهَرِيٌّ عَرَضَهُ عَلَى النَّارِ مُثَقِّفُهُ |
|