Previous Page | Next Page

قال
الناظم
له
١٤
-
كرامات
الأولياء
وأثبِتَن
للأوليا
الكَرَامَهُ
*
وَمَن
نَفَاهَا
فَانْبِذَنْ
كلامَة
مذهب
أهل
السنة
اعتقاد
جواز
ووقوع
لهم
في
الحياة
وبعد
الموت
وليس
من
المذاهب
الأربعة
قول
بنفيها
بعد
لأن
الفاعل
لها
الحقيقة
هو
الله
تعالى
واستدلوا
على
جوازها
بأنه
لا
يلزم
فرض
وقوعها
محال
وكل
ما
كان
كذلك
فهو
جائز
وعلى
الوقوع
بما
جاء
الكتاب
العزيز
۱-
قصة
مريم
كُلَّمَا
دَخَلَ
عَلَيْهَا
زَكَرِيَّا
الْمِحْرَابَ
وَجَدَ
عِندَهَا
رِزْقًا
قَالَ
يمريم
أَنَّ
لَكِ
هَذَا
قَالَتْ
هُوَ
مِنْ
عِندِ
اللَّهِ
۱
٢-
أصحاب
الكهف
﴿
وَلَبِثُوا
فِي
كَهْفِهِمْ
ثَلَثَ
مِائَةٍ
سِنِينَ
وَازْدَادُوا
تِسْعًا
٢
آصف
وزیر
سليمان
الَّذِي
عِندَهُ
عِلْمٌ
مِّنَ
الْكِتَابِ
أَنَا
اليككَ
بِهِ
قَبْلَ
أَن
يَرْتَدَّ
إِلَيْكَ
طَرْفُكَ
۳
1
سورة
آل
عمران
الآية
۳۷
٢٥
النمل
٤٠
GK



قال الناظم له
١٤ - كرامات الأولياء
وأثبِتَن للأوليا الكَرَامَهُ * وَمَن نَفَاهَا فَانْبِذَنْ كلامَة مذهب أهل السنة
اعتقاد جواز ووقوع كرامات الأولياء لهم في الحياة وبعد الموت وليس في مذهب من المذاهب الأربعة قول بنفيها بعد الموت لأن الفاعل لها في الحقيقة هو الله تعالى واستدلوا على جوازها بأنه لا يلزم من فرض وقوعها محال وكل ما كان كذلك فهو جائز
وعلى الوقوع بما جاء في الكتاب العزيز من
۱- قصة مريم قال تعالى كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يمريم أَنَّ لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۱
٢- قصة أصحاب الكهف قال تعالى ﴿ وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا ٢
- قصة آصف وزیر سليمان قال تعالى ﴿ قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا اليككَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۳
1 سورة آل عمران الآية ۳۷ سورة الكهف الآية ٢٥ ۳ سورة النمل الآية ٤٠
GK