إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَابِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوفَ بِهِمَا
فأفهمته السيدة عائشة - رضي الله عنها ـ أن الآية نزلت في شأن الأنصار فقد كانوا قبل أن يدخلوا في الإسلام يتمسحون بصنمين أحدهما عند الصفا والآخر عند المروة فلما دخلوا في الإسلام كرهوا السعي بين الصفا والمروة لأنه يذكرهم بما كانوا يفعلونه في الجاهلية من التمسح بالصنمين اللذين كانا في هذين المكانين فأنزل الله - تعالى - هذه الآية رفعا للحرج عنهم وكأنه سبحانه يقول لهم أدوا شعيرة السعى بين الصفا والمروة لأنها سنة والإسلام يقطع ما أفعال الجاهلية كما قال - تعالى -
قبله من
قُل لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَا قَدْ سَلَفَ " ثم قالت له - أيضا - إن الرسول [ قد سعى بينهما وأمر أصحابه وأتباعه بذلك فعليه أن يقتدى بالرسول 1 وبأصحابه وهنا رجع عروة إلى قول السيدة عائشة - رضي الله عنها
ب كذلك من فوائد معرفة أسباب نزول الآية أو الآيات معرفة حكمة الله - تعالى - على التعيين فيما شرعه من أحكام عن طريق القرآن الكريم وفي هذه المعرفة منفعة للمسلمين لكي يزدادوا إيمانا على إيمانهم وثباتا على ثباتهم ومنفعة - أيضا - لغير المسلمين قد تسوقهم إلى الهداية إلى الصراط المستقيم وإلى أن يفهموا ويدركوا ما اشتملت عليه شريعة الإسلام من عدالة واحقاق للحق وإبطال
۱ سورة البقرة الآية ١٥٨
سورة الأنفال الآية ٣٨
مباحث في علوم الفرا