۹ -
الحال وعلم البيان يختص بمعرفة الطرق المختلفة التي يُمكن التعبير بها عن المعنى الواحد بأكثر من صورة لفظية وعلم البديع يهتم بوجوه تحسين الكلام مع مطابقته لمقتضى الحال والعلوم الثلاثة تتكامل كلها في الكشف عن القيم الجمالية في النصوص الفصيحة
وعلم المعاني هو العلم الأول من علوم البلاغة وهو يسبق في الدراسة علم البيان
ولذا بدأ به البلاغيون المتأخرون في كتبهم وهو ما سنبدأ به هنا أيضا ولكن جرت عادة المؤلفين في البلاغة العربية حديثا اقتداء بسنة بلاغية سنها الخطيب القزويني ت ٧٣٩هـ في كتابه الإيضاح ـ وهو محق تماما - أن يشرعوا قبل الحديث عن مسائل علم المعاني في الحديث عن معنى الفصاحة والبلاغة والفروق الكائنة بينهما ونحن جريا على تلك السنة الحميدة سنحذو حذوهم كاشفين عن كل ما يتصل بذلك مدعمين له بشواهد عديدة قرآنية
ونبوية وشعرية ونثرية
الفصاحة والبلاغة
شرح الدرس
س - إلى أي علم من علوم البلاغة الثلاثة ينتمي درس الفصاحة والبلاغة ج- لا يرد هذا الدرس في كتب البلاغيين المتأخرين ضمن أي علم من العلوم الثلاثة بل يأتي درس الفصاحة في كتب البلاغيين مقدمة للعلوم الثلاثة حيث إن البلاغة لا تبحث في الكلام إلا بعد استيفائه شروط الفصاحة
س - ما الذي تصفه بالفصاحة والبلاغة ج ـ تأتي الفصاحة صفة لثلاثة أشياء كلمة وللكلام وللمتكلم فيجوز أن تقول هذه كلمة فصيحة وهذا كلام فصيح وهذا متكلم فصيح
۱ الخطيب القزويني يعد من أشهر علماء البلاغة وهو الذي انتهت قواعد البلاغة على يديه وله في البلاغة كتابان الأول تلخيص مفتاح العلوم للسكاكي الثاني الإيضاح وكلا الكتابين نالا حظا وافيا قديما وحديثا من الشروح عليهما وقد ألفهما القزويني بعدما هضم كل المؤلفات البلاغية السابقة عليه وبخاصة كتابي أسرار البلاغة ودلائل الإعجاز للإمام
الفذ عبد القاهر الجرجاني المتوفى ٤٧١هـ