| ثم اعلم أن الأمور المعلومة التي توصلنا إلى معرفة مجهول تصديقي تسمى حُجَّة فمثلا إذا قلنا المؤمن محبوب فنجد هذا الحكم وهو إثبات الحب للمؤمن يحتاج ترتيب قضايا معلومة تؤلف على هيئة مخصوصة المجهول فنقول مثلا صادق وكل إذن هذه القضايا بها بالحجة قال المصنف والنظري ما احتاج للتأمل *** وعكسه هو الضروري الجلي ومـــا بـــه تصــــور وصل يُدْعَى بقول شارح فلتبتهل وما لتصديق به تُوصلا * بحجة يُعرف عند العقلا ۱- بين معنى التصور مع التمثيل الأسئلة ٢ مثل لما يأتي تصور ضروري ونظري تصديق للتصديق مبينا معناه الحكماء وعند الرازي ٤- بماذا نسمي تصوري أو ذلك |
ثم اعلم أن الأمور المعلومة التي توصلنا إلى معرفة مجهول تصديقي تسمى حُجَّة فمثلا إذا قلنا المؤمن محبوب فنجد أن هذا الحكم وهو إثبات الحب للمؤمن يحتاج إلى ترتيب قضايا معلومة تؤلف على هيئة مخصوصة توصلنا إلى معرفة هذا المجهول وهو إثبات الحب للمؤمن فنقول مثلا المؤمن صادق وكل صادق محبوب إذن المؤمن محبوب هذه القضايا التي توصلنا بها إلى إثبات الحب للمؤمن تسمى بالحجة قال المصنف والنظري ما احتاج للتأمل *** وعكسه هو الضروري الجلي ومـــا بـــه إلى تصــــور وصل *** يُدْعَى بقول شارح فلتبتهل وما لتصديق به تُوصلا * بحجة يُعرف عند العقلا ۱- بين معنى التصور مع التمثيل الأسئلة ٢ مثل لما يأتي تصور ضروري ونظري تصديق ضروري ونظري مثل للتصديق مبينا معناه عند الحكماء وعند الرازي ٤- بماذا نسمي الأمور المعلومة التي توصلنا إلى مجهول تصوري أو تصديقي بين ذلك مع التمثيل |
|