قال صاحب السلم
المعرفات
٤٠- مَعَرِّفُ على ثَلَاثَةٍ قُسِمْ حَدٌ وَرَسميّ ولَفْظَيٌّ عُلِمْ ٤١- فالحَدُّ بالجِنْسِ وَفَضْلٍ وَقَعا *** والرَّسْمُ بِالجِنْسِ وَخاصَةٍ مَعَا ٤٢- وناقص الحد بِفَضْل أو معا جِنس بعيد لا قريب وَقَعَا ٤٣- وناقِصُ الرَّسْمِ بخاصةٍ فَقَطْ أَوْ مَعَ جِنْسِ أبعد قد ارتبط ٤٤ـ وما بِلَفْظي لديهمْ شُهِرَا * تبديل لفظ برديفٍ أَشْهَرا
#
المعرفات هي مقاصد التصورات ومبادئ التصورات هي الكليات الخمس ولما فرغ المصنف من مبادئ التصورات شرع في بيان مقاصدها وهي المعرفات التعريف هو مايلزم من تصوره تصور المعرف أو امتيازه عن غيره المعرّف على ثلاثة أقسام تعريف بالحد تعريف بالرسم تعريف لفظي
وإليك بيان كل
أولا التعريف بالحد ويكون بذكر ذاتيات الشيء المعرَّف وهو ينقسم إلى حد تام وحد ناقص
الحد
التام هو تعريف بالجنس القريب والفصل بشرط تقديم الجنس على الفصل مثل تعريف الفرس بأنه حيوان صاهل وتعريف الإنسان بأنه حيوان ناطق فالتعريف وقع بالجنس القريب وهو الحيوان في المثالين والفصل هو صاهل في المثال الأول وناطق في المثال الثاني والجنس في المثالين مقدم على حدا لأنه مانع من دخول غير المعرف فيه وتاما لاشتماله على
الفصل وسمي
الذاتيات