وأشار بقوله وأَخَّرَنْ ذَا إلخ إلى أنَّ اللقب إذا صَحِبَ الاسمَ وَجَب تأخيرُه كزيد أنف الناقة ولا يجوز تقديمه على الاسم فلا تقول أنف الناقة زيد إلا قليلًا ومنه قوله
بأَنَّ ذَا الكَلْبِ عَمْرًا خَيْرَهُم حَسبًا بِبَطْنِ شِرْيَانَ يَعْوِي حَوْلَهُ الدِّيبُ وظاهر كلام المصنف أنه يجب تأخيرُ اللقب إذا صحبَ سواه ويدخل تحت قوله سواء الاسم والكنية وهو إنما يجب تأخيره مع الاسم فأما مع الكنية فأنت بالخيار بين أن تُقَدِّم الكنْيَةَ على اللقب فتقول أبو عبد الله زين العابدين وبين أن تقدم اللقب على الكنية فتقول زَيْنُ العابدين أبو عبد الله
ويوجد في بعض النسخ بدل قوله وأَخَّرَنْ ذَا إِنْ سِوَاهُ صَحِبَا وذا اجْعَلْ آخرًا إذا اسمًا صَحِبَا وهذا أَحْسَنُ منه لسلامته مما وَرَدَ على هذا فإنه نص في أنه إنما يجب تأخير اللقب إذا صحب الاسم ومفهومه أنه لا يجب ذلك مع الكنية وهو كذلك كما تقدم ولو قال وأخرن ذا إن سِوَاهَا صَحِبَا لَما وَرَدَ عليه شيء إذ يصير التقدير وأَخْرِ اللَّقَبَ إذا صحب سوى الكنية وهو الاسم فكأنه قال وأخرن اللقب إن صحب الاسم
۱ اللغة ذا الكلب لقب لهذا الميت بطن شریان موضع دفن فيه عمرو وشريان اسم شجر
يعوي حوله الذيب كناية عن موته الإعراب بأن الباء حرف جر وأن حرف توكيد ونصب ذا الكلب ذا اسم لأن منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة بمعنى صاحب والكلب مضاف إليه عمرا بدل أو عطف بيان من ذا خيرهم صفة لعمر وحسبا تمييز ببطن خبر أن شريان مضاف إليه ممنوع من الصرف ويعوي حوله الذيب الجملة حال من عمرو والشاهد فيه ذا الكلب حيث قدم اللقب على الاسم وهو قليل