-12_
تقسيم العلم إلى علم شخص وعلم جنس]
ص وَوَضَعُوا لِبَعْضِ الأَجْنَاسِ عَلَمْ * كَعَلَمِ الأَشْخَاصِ لَفْظًا وهُوَ عَمْ مِنْ ذَاكَ أَمُّ عِرْيَطِ الْعَقْرَبِ * وَهَكَذَا تُعَالَةٌ للتَّعْلَبِ"

وَمِثْلَهُ بَرَّةُ لِلْمَبَرَهُ كذا فَجَارِ عَلَمٌ لِلْفَجْرَة"
ش العلم على قسمين علم شخص وعلم جنس
فَعَلَم الشخص له حكمان معنوي وهو أن يُرَادَ به واحد بعينه كزَيد وأَحْمَدَ ولفظي وهو صحة مجيء الحال متأخرةً عنه نحو جَاءَنِي زَيْدٌ ضَاحِكًا وَمَنْعُهُ مِن الصَّرْفِ مع سببٍ آخَرَ غير العلمية نحو هذا أَحْمَدُ ومِنْع دخول الألف واللام
عليه فلا تقول جاء العَمْرُو
وعلم الجنس كعَلَمِ الشخص في حكمه اللَّفْظِيِّ فتقول هذا أُسَامَةٌ مُقْبِلًا فتمنعه من الصرف وتأتي بالحال بعده ولا تُدْخِلُ عليه الألف واللام فلا تقول هذا الأسامة وحكم عَلَم الجنس في المعنى كحكم النكرة من جهة أنه لا يَخُصُّ واحدًا بعينه فَكلُّ أسدِ يَصْدُقُ عليه أَسَامَةً وكلُّ عَقْرَبٍ يصدق عليها أمُ عِرْيَطٍ وكلُّ ثعلب يصدق عليه ثُعَالَهُ
وعلم الجنس يكون للشخص كما تقدم ويكون للمعنى كما مَثَلَ بقوله بَرَّة للمبرة وفَجَارِ للفَجْرَة
۱ ووضعوا فعل وفاعل لبعض الأجناس جار ومجرور ومضاف إليه علم مفعول به لوضعوا وأصله منصوب منون فوقف عليه بالسكون كعلم جار ومجرور صفة لعلم والأشخاص مضاف إليه لفظا تمييز وهو عم مبتدأ وخبر
من حرف جر ذاك اسم إشارة في محل جر والكاف حرف خطاب والجار والمجرور خبر مقدم أم عريط مبتدأ ومضاف إليه للعقرب جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المستكن في الخبر وهكذا ها للتنبيه والكاف حرف جر وذا اسم إشارة في محل جر والجار والمجرور خبر مقدم ثعالة مبتدأ مؤخر للثعلب جار ومجرور حال من ضمير الخبر كما تقدم ۳ ومثله خبر مقدم برة مبتدأ مؤخر للمبرة جار ومجرور متعلق بمحذوف حال كذا جار ومجرور خبر مقدم فجار مبتدأ مؤخر مبني على الكسر في محل رفع علم مبتدأ خبره محذوف للفجرة جار ومجرور متعلق بذلك الخبر المحذوف والتقدير فجار كذا علم موضوع للفجرة ويجوز أن يكون قوله للفجرة صفة لعلم