١٣٥ -

وَقَدْ كُنْتَ تُخفي حُبَّ سَمْراءَ حِقْبَة فَبُحْ لانَ مِنْهَا بالذي أنت بَائِحُ
1
أي أنت بائح به فإن اختلف الحرفان لم يجز الحذفُ نحو مَرَرْتُ بالذي غَضِبتَ عَلَيْه فلا يجوز حذف عليه وكذلك مَرَرْتُ بالذي مَرَرتَ به على زَيْدٍ فلا يجوز حذف به منه لاختلاف معنى الحرفين لأن الباء الداخلة على الموصول للإلصاق والداخلة على الضمير للسببية وإن اختلف العاملان لم يجز الحذف أيضا نحو مَرَرْتُ بالذي فَرحْتُ به فلا يجوز حذف به
وهذا كله هو المشار إليه بقوله كذا الذي جُرَّ بِما الموصولَ جَرَّ أي كذلك يحذفُ الضمير الذي جُرَّ بمثل ما جُرَّ الموصول به نحو مَرَرْتُ بِالذِي مَرَرْتَ فَهُوَ بَر أي بالذي مررت به فاستغنى بالمثال عن ذكر بقية الشروط التي سبق ذكرها

۱ البيت لعنترة العبسي
اللغة حقبة أي المدة الطويلة فَبُحْ أَعْلِنُ أو أَظْهِرْ لانَ أَي الآن الإعراب الواو حسب ما قبلها قد حرف تحقيق كنت كان واسمها تخفي فعل مضارع فاعله مستتر والجملة خبر كان حُبَّ مفعول به سمراء مضاف إليه حقبة ظرف متعلق بتخفي فبح فعل أمر وفاعله أنت لان ظرف زمان متعلق ببح بالذي جار ومجرور متعلق أنت بائحُ مبتدأ وخبر والجملة صلة والعائد محذوف أي فبح الآن بالذي أنت بائح به الشاهد فيه بالذي أنت بائح حيث حذف العائد المجرور لأنه مجرور بمثل ما جر الموصول والعامل فيهما متحد مادة ومعنى وهما بخ وبائح